Questo 1: Sempre em transformao, a escrita da histria constantemente sofre alteraes ou adequaes s pocas em que est sendo escrita.

Em seu livro Domnios da Histria, Ciro Flamarion j nos adverte da influncia do poder nos estudos histricos e, consequentemente, na escrita dela: (...) h um olhar que busca detectar e analisar as muitas formas que revelam a presena do poder na prpria histria; mas existe um outro olhar que indaga dos inmeros mecanismos e artimanhas atravs dos quais o poder se manifesta na produo do conhecimento histrico. Na verdade, porm, a historiografia costuma ser muito clara quando se trata do primeiro olhar mas e quase sempre imprecisa ou cega quanto ao segundo. 1

No mundo antigo, a histria era apresentada como narrativa mais prxima a textos literrios. A preocupao maior nesse perodo de expor um acontecimento que tomava ares grandiloquentes que misturavam fato com fico, ou melhor, a imaginao do autor e a descrio do fato. Com o passar do tempo, a histria comea a se firmar como estudo cientfico e formulam-se mtodos de estudo e de escrita. Essa viso da antiguidade tardia e medieval como perodos obscuros - de trevas - surge da eleio da histria como tema pelos autores romnticos, por se colocarem como precursores de uma poca de mudanas. A histria lhes aparece como um ponto de referncia, um vis que coloca o homem como seu precursor e retira parte do carter de imanncia que ela tinha. Os estudos de pensadores do perodo

romntico e do positivismo iro nortear esse olhar do mundo antigo e medieval, ao categorizarem A Idade antiga como um ideal de civilizao que deve ser retomado, e a Idade Mdia como um perodo em que as influncias externas de povos no gregos ou romanos (classificados pelos romanos como brbaros) levaram ao colapso uma sociedade que era homognea e ideal. O positivismo e os estudos de eugenia2 da Europa do sculo XIX - que projetam na filologia um mtodo de classificao e investigao que vai servir para

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FLAMARION, 1997. p. 97 O termo Eugenia foi criado por Francis Galton (1822), que o definiu como: O estudo dos agentes sob o controle social que podem melhorar ou empobrecer as qualidades raciais das futuras geraes seja

reafirmao da identidade nacional de pases como a Alemanha - iro influenciar fortemente a escrita e o estudo da histria nesse perodo, que para se firmar como cincia, cria mtodos cientficos de investigao. Com o uso da filologia, os positivistas condensam os povos chamados germanos3 em uma nica unidade cultural, proveniente dos romanos, ou sucessores dos romanos. Em suma, as definies de que a Antiguidade sofreu a "decadncia com as invases brbaras" e que o mundo medieval - melhor definido como tardo-antigo por Peter Brown - o "Perodo das Trevas serviu para afirmar poder e necessidade de resgate cultural de outros tempos para a construo da ideia de coeso nacional, em uma poca em que a histria define metodologias de estudo para se enquadrar como cincia a servio das instituies de poder.

Questo 2: A partir do que a Secretaria de educao do Estado de So Paulo fornece s escolas como material didtico de apoio aos estudos, intitulado, Proposta Curricular do Estado de so Paulo para o Ensino Fundamental e Mdio, podemos observar que a viso da modernidade impera sobre o estudo de histria que deve ser proposto4 aos alunos durante todo o perodo escolar em questo, organizado cronologicamente. O currculo segue as bases da LDB (Leis de diretrizes e base da educao) e dos PCN,s (Padres Curriculares Nacionais), que determina corretamente que a relao teoria e prtica se d em cada disciplina do currculo, uma vez que boa parte dos problemas de qualidade do ensino decorre da dificuldade de destacar a dimenso prtica do conhecimento(...)5 Nesse ponto, j podemos destacar um grave problema em relacionar o mundo antigo, a antiguidade tardia e todo o perodo histrico que se refere a sculos
fsica ou mentalmente. (GOLDIM, no site http://www.ufrgs.br/biotecia/eugenia.htm, postado em 19/04/1998 e acessado em 21/10/2011). 3 Em substituio do termo propagado pelos romanos: brbaros. 4 Na Carta de apresentao da proposta curricular, a secretaria de educao Maria Helena Guimares Castro afirma que a proposta visa (...)atender necessidade de organizao do ensino em todo o Estado e ainda, (...)o que propomos, com a elaborao da Proposta Curricular e de todo material que a integra, que nossa ao tenha um foco definido, o que demonstra que no se trata de propor, e sim, organizar a educao a um modelo contemporneo necessrio que iremos comentar mais adiante. 5 Retirado de Proposta curricular do Estado de So Paulo Histria, ensino fundamental e mdio, no site http://rizomas.net/images/stories/artigos/Prop_HIST_COMP_red_md_20_03.pdf em 21/10/2011.

anteriores num campo prtico. O estudo desse perodo, por si s, j extremamente distanciado da realidade do aluno do ensino mdio, que ao chegar ao terceiro ano um adolescente; mas, torna-se mais melindroso ainda destacar a relao de uso de termos ao longo da histria a partir da necessidade, quando esse assunto tratado nos anos iniciais do ensino fundamental (so eles, 6 e 7 ano)6. Para crianas recm-sadas de uma educao pautada na relao afetiva de tia, utilizada ainda nos primeiros anos do ensino fundamental (pr-primrio ao quinto ano), torna-se matria herclea relacionar ao cotidiano do aluno costumes, relaes sociais e valores que no so mais praticados, em contraposio com a sociedade do sculo XXI, destacada na mesma proposta como (...) produto da revoluo tecnolgica que se acelerou na segunda metade do sculo passado e dos processos polticos que redesenharam as relaes mundiais, [que], j est gerando um novo tipo de desigualdade, ou excluso, ligada ao uso das tecnologias de comunicao (...).7

Ao mesmo tempo em que a proposta critica as desigualdades sociais que a tecnologia cria e em outro destaca o foco8 que a escola deve tomar, h a realidade que enfrentamos cotidianamente: a primeira delas a desigualdade social, no criada pela tecnologia, mas sim pela falta dela. Para se exibir um filme na escola que lecionamos, preciso um grande trabalho de pacincia, conhecimento em aparelhos diversos e jeitinho brasileiro para adequar as necessidades. A sala destinada exibio de vdeos que possui datashow, aparelhagem de som, cadeiras e at um palco para apresentaes de peas teatrais, constantemente utilizada como depsito de materiais que a prpria secretaria envia, sempre em material impresso. Comea aqui o trabalho difcil de chamar a ateno de pessoas nascidas na era revolucionria, que no se interessam pela leitura impressa, onde a secretaria tem investido muito. A sala de informtica (que poderia servir como ponte para o mundo da internet, em que diversos sites podem ser utilizados como para ilustrar a histria, fazer com que se interesse pelo assunto, conhec-lo atravs de meios que eles dominam, para assim, formular a hiptese de comparao da vivncia do aluno com as civilizaes antigas) tem computadores
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Ibidem, p.44 e 45. Ibidem, p. 9. 8 Preparar indivduos para manter o equilbrio da produo cultural, num tempo em que a durao se caracteriza no pela permanncia, mas pela constante mudana quando o inusitado, o incerto e o urgente constituem a regra e no a exceo (...) op. Cit. p 11.

sucateados que no funcionam, e quando funcionam so poucos para salas organizadas em no mnimo, 40 alunos. O mesmo material que ainda se apresenta como proposta afirma na pgina 43: (...) preciso frisar aqui que nada do que for oferecido nestes materiais ter o carter imperativo de instrues normativas, a serem aplicadas fora pelos professores. Contudo, parte da remunerao anual dos professores vinculada como prmio de resultados de desempenho numa avaliao, repassada aos alunos, com base no que pedido nesses compndios. Mesmo o currculo citado ter como um dos imperativos para a boa educao a prtica de leitura, a interpretao do mundo atual e a leitura de cdigos e sinais, o foco central o mundo do trabalho e as prticas trabalhistas, o que muitas vezes fica distante para os alunos associar a prtica cotidiana, a importncia de conceitos como antiguidade tardia ou idade mdia, que no so tratados no material didtico, e que nos cadernos do aluno aparece fetichizada pela relao que sempre faz com o tempo atual: a historia funcionaria, assim, como uma espcie de espelho do tempo, mostrando imagens que, embora intangveis, vo sendo desenhadas pela curiosidade de cada observador busca de conhecimento. 9 Mesmo com reformulaes no currculo, adequaes quanto incluso de ensino de histria da frica, China, povos rabes e outros, o foco maior dos livros didticos para a histria antiga e medieval ainda reside nas civilizaes romana e grega, apresentadas como beros civilizatrios e ao mesmo tempo, com uma sequencia cronolgica de nascimento, auge e queda; em alguns materiais10 so apresentados textos complementares que tentam inserir a viso historiogrfica de centros acadmicos, pincelando ao aluno como os historiadores interpretam essas sociedades e a dificuldade de definio do certo e errado nos estudos. Mas, ao longo da leitura de todo o tema tratado, percebe-se um foco de continuidade em todos os aspectos culturais, polticos e sociais dessas sociedades, pela necessidade de se apresentar ao aluno um foco, caracterstica da atual sociedade do conhecimento e das presses que a
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Ibidem, p.43. Anlise do Projeto Ararib: Histria obra coletiva, concebida, desenvolvida e produzida pela Editora Moderna. 1 ed. So Paulo, 2006.
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contemporaneidade exerce sobre os jovens cidados (...) 11. Em outras palavras, no se prope reflexo nestas propostas, pois estamos numa lgica em que a durao se caracteriza no pela permanncia, mas pela constante mudana (...)12, onde h tempo apenas para absoro de contedo, sem pensar em como esse contedo formulado a partir de interesses de cada poca ou perodo.

Questo 3: O que possumos de conhecimento sobre a Idade Mdia influenciado pela forma que usamos a nossa memria histrica: lembramo-nos do passado e associamos ao tempo presente vivido, o que gera quando pensamos uma poca mais distante, dicotomias gigantescas. Idade Mdia sempre se atribui um carter de trevas, violncia, religiosidade fervorosa e total falta de organizao poltica e social: Na verdade, todos estes elementos, que caracterizam a Idade Mdia na memria histrica comum, tm de ser questionados seriamente, pois resultam do esforo para se qualificar - positiva ou negativamente - a Modernidade.13 Mesmo com o problema de sempre associarmos ao cotidiano, esse tipo de comparao de eras facilita a explicao aos alunos, que conseguem compreender dessa forma uma das necessidades do estudo da histria: observar as permanncias e as alteraes que ocorrem na sociedade humana. Um dos pontos interessantssimos que poderamos tratar em sala de aula de forma a trazer o tema para uma proximidade maior com o aluno e corrigir a ideia errnea de que os medievais viviam em um perodo extremamente violento e de trevas, comparar a forma preconceituosa do uso do termo brbaro pelos romanos e de como esse termo se modifica para germanos com o passar dos anos devido a interesses de poca. Ao cham-los de "germanos", hoje, passamos a trat-los como unidade cultural e tnica, algo que eles nunca foram. Ou seja,

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Loc. cit, p. 8. Ibidem, p. 11. 13 Trecho retirado do tema dois do curso redefor, Antes de voltar antiguidade, o desprezo pela Idade Mdia, no endereo https://autoria.ggte.unicamp.br/unicampredefor/pages/public/main.jsf?hash=nzqexqExC2VS32bW9mhsRw%3D%3D em 22/10/2011.

trocamos um preconceito por outro, o que tem consequncias importantes. 14

A discusso sobre o preconceito colocado pelos romanos na antiguidade ao definir como brbaro todo aquele que no era romano e o preconceito construdo nos sculos XVIII e XIX para defini-los como um povo coeso sob a alcunha de germanos, pode ser iniciada com a ideia de generalizao dos papis sociais que homem e mulher devem ocupar no senso comum: o homem, o provedor do lar e a mulher a dona de casa que cuida dos filhos. Com o tempo, essa ideia foi descontruda, com vrios exemplos que podem ser citados hoje em que a mulher figura em posio diferente da submisso que sofria. Mostraramos como generalizar (comparar como se fosse algo nico e taxar com apenas um exemplo) reduz os aspectos culturais desses povos, assim como a desnaturalizao da inferioridade feminina provm de um processo lento e gradual. Outra forma que podemos utilizar para mostrar que a sociedade no muda da noite para o dia, e sim, passa por uma transformao lenta em que tudo que ela aprende e apreende com o mundo usado como experincia, demonstrar como os alunos vo construindo sua identidade pessoal a partir das influncias da escola, da famlia, do cotidiano, do que v, e muitas vezes classifica o diferente de estranho ou esquisito. Da mesma forma, os povos medievais foram formados pela juno de vrias culturas que eram consideradas brbaras pelos romanos, por no terem uma organizao social e politica parecida, por no serem comandados por esses romanos. Podemos destacar ainda como na antiguidade tardia a igreja crist se firma como catlica apostlica romana no ano de 312, nomenclatura que at hoje utilizada e boa parte de suas tradies provm tanto dos romanos quanto de ritos pagos assimilados para difuso e aceitao melhor do cristianismo. Em suma, podemos demonstrar como esses povos sofreram uma transformao em vrios aspectos ligados a costumes, economia, religio e politica, num processo semelhante de construo da antiguidade tardia parecido com a aquisio de experincia de vida de uma pessoa.
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Trecho retirado do tema trs do curso redefor, Transformaes do mundo Tardo-Antigo, no endereo https://autoria.ggte.unicamp.br/unicamp-redefor/pages/public/main.jsf em 22/10/2011.

Referncias Bibliogrficas Ciro Flamarion Cardoso, Ronaldo Vainfas (orgs.) Domnios da histria: ensaios de teoria e metodologia 5 ed. Rio de Janeiro: Campus, 1997.