N2 (A5)

09/10/2023, 22:03 N2 (A5)
Guia Digital Carreiras e Internacionalização NAP CPA
Responsabilidade Socioambiental
 ED 
Minhas Disciplinas Minhas Bibliotecas
Questão 1
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Considerando o debate teórico e seus conhecimentos sobre a interculturalidade como uma maneira de intervenção, assinale a
alternativa correta acerca dos cinco desafios postos no campo educacional contemporâneo:
a. dinamizar a cultura etnocêntrica; congregar desigualdade e indiferença; permitir o processo de desconstrução das nossas identidades; promover
experiências de massificação com os outros; desconstruir a dinâmica educacional.
b. reconstruir o caráter intercultural e eurocêntrico; ligar igualdade e monocultura; resgatar o processo de construção das nossas diferenças; resgatar
experiências de interação com os outros; reconstruir a dinâmica governamental.
c. desconstruir o caráter monocultural e etnocêntrico; articular igualdade e diferença; resgatar o processo de construção das
nossas identidades; promover experiências de interação com os outros; reconstruir a dinâmica educacional.
d. dinamizar o caráter monocultural e eurocêntrico; articular igualdade e diferença; permitir o processo de construção dos nossos racismos; promover
experiências de desigualdade com os outros; reconstruir a dinâmica educacional.
e. desequilibrar o caráter intercultural e etnocêntrico; articular desigualdade e indiferença; regressar o processo de construção das nossas identidades;
levantar experiências de racismo os outros; desconstruir a dinâmica educacional.
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https://ambienteacademico.com.br/mod/quiz/attempt.php?attempt=3055014&cmid=1060289 1/9
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Questão 2
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 ED 

Leia o excerto a seguir.
“Como se deu a construção do paradigma racista/culturalista entre nós [brasileiros]? Como é possível que alguns de nossos indivíduos mais inteligentes
tenham construído concepções de mundo que nos humilham, nos rebaixam e nos animalizam?”.
A formação que busca a descolonização do currículo escolar passa a entender o Brasil, inclusive, a partir de intelectuais brasileiros. Porém, como nos
alerta Jessé Souza (2017), boa parte dos nossos intelectuais também ajudaram a solidificar uma visão culturalista do povo brasileiro, que passa a ser
tratado como inferior.
(SOUZA, J. A elite do atraso. Rio de Janeiro: Leya, 2017, p. 23.)
Considerando as informações apresentadas e o conteúdo estudado no texto-base, qual é o termo amplamente utilizado na antropologia para qualificar a
visão de uma pessoa (ou grupo) que se julga superior e utiliza critérios culturais para essa classificação?
a. Alocentrismo.
b. Logocentrismo.
c. Egocentrismo.
d. Falocentrismo.
e. Etnocentrismo.
Questão 3
Vale 1,00 ponto(s).
Leia o excerto a seguir.

“Um dos mais fascinantes mistérios da Pré-história é o surgimento do ser humano. Até 1859, apenas livros religiosos, como a Bíblia, davam resposta a
esse enigma, naturalmente em sua linguagem simbólica. Nesse ano, o naturalista inglês Charles Darwin publicou seu livro ‘A origem das espécies’,
apresentando evidências de que as espécies animais são capazes de modificações gradativas, ou de evolução, através do tempo, de modo que novas
espécies possam surgir”.
(UOL EDUCAÇÃO. Pré-história: o surgimento do ser humano e os períodos pré-históricos. Pedagogia & Educação, 16 fev. 2015, p. 3. Disponível em:
<https://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia/pre-historia-2-o-surgimento-do-ser-humano-e-os-periodos-pre-historicos.htm>. Acesso em: 19/02/2018.)
Considerando o excerto lido e os estudos no texto-base da disciplina, é correto afirmar que os primeiros Homo sapiens surgiram em qual continente?
a. Oceania.
b. Europa.
c. Ásia.
d. América.
e. África.
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Questão 4
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 ED 

(1) Sobre a questão das “cotas raciais” enquanto política afirmativa, analise as asserções abaixo:
1- “A maneira mais efetiva de reduzir as desigualdades sociais é pela generalização da educação básica de qualidade e pela abertura de
bons postos de trabalho. Cotas raciais, mesmo se eficazmente implementadas, promoverão somente a ascensão social de um reduzido
número de pessoas, não alterando os fatores mais profundos que determinam as iniquidades sociais. [...] um país no qual as escolas
eduquem as crianças pobres, independentemente da cor ou raça, dando-lhes oportunidade de ascensão social e econômica; no qual as
universidades se preocupem em usar bem os recursos e formar bem os alunos.
PORQUE
2- No caso do ensino superior, o melhor caminho é aumentar o número de vagas nas instituições públicas, ampliar os cursos noturnos,
difundir os cursos de pré-vestibular para alunos carentes, implantar campus em áreas mais pobres, entre outras medidas. [...]”
(Publicado em 14 de abril de 2006 no Correio Braziliense, de autoria de Marcos Chor Maio e Ricardo Ventura Santos – reproduzido na
página 291 do livro Divisões perigosas, de Peter Fry e outros, editora Civilização brasileira, 2007).
a. as asserções 1 e 2 são verdadeiras são complementares.
b. as asserções 1 e 2 são falsas e não se relacionam.
c. as asserções não se relacionam.
d. a asserção 1 é falsa, a 2 é verdadeira.
e. a asserção 1 e verdadeira e a 2 é falsa.
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Questão 5
Vale 1,00 ponto(s).
 ED 
A filosofia ocidental foi utilizada durante séculos como meio de colonização, para justificar a dominação, as injustiças e a barbárie. Os
povos colonizados eram considerados inferiores.
Sobre essa realidade, observe as seguintes afirmações:
I. Somente os humanos do Ocidente (os brancos) eram dotados de razão.
II. O não branco (índios e negros) é considerado como força de trabalho, mas desprovido de inteligência.
III. A filosofia africana tem como preocupações a identidade do africano, a supremacia do branco, a desconstrução dos mitos
eurocêntricos.
IV. A inferioridade dos povos colonizados contava com o suporte da filosofia imperialista da época.
V. Os africanos não podem formular correntes de pensamentos que provoquem mudanças.
Quais dos argumentos acima demonstram o “olhar” superior do europeu sobre os africanos, responsável pela construção de um discurso racista que se
manifesta até os dias de hoje em nossas sociedades?
a. II, III e IV.
b. I, III e V.
c. II e IV.
d. I, II, IV e V.
e. I, II, III e IV.
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Questão 6
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 ED 
Para abrilhantar a importância das manifestações culturais no Brasil, ao contar a história da nossa formação, Ribeiro (1995), no livro “O
povo brasileiro”, trabalha com a tese central da mestiçagem como composição da cultura em cenários regionais, resultado da junção de
matrizes étnicas muito diferentes umas das outras: a matriz indígena, a europeia, a africana. Mas, apesar dessas confluências e
diferenças, nos comportamos como uma só gente e falamos a mesma língua.
(RIBEIRO, D. O povo brasileiro. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.)
Ao abordar a formação do povo brasileiro, Ribeiro (1995) destaca cinco vertentes. A partir de nossos estudos sobre “os cinco brasis”, associe cada vertente
numerada a seguir com seus respectivos fundamentos:
1. Crioulo.
2. Caboclo.
3. Sertanejo.
4. Caipira.
5. Sulino.
( ) Este povoamento foi resultado da miscigenação entre indígenas e bandeirantes. A base alimentar indígena era a partir da mandioca,
feijão, milho, abóbora, tubérculos, urucum e pimenta. No cultivo da terra, praticavam a técnica da coivara. Herdaram dos bandeirantes
o toucinho de porco a rapadura, a pinga de cana.
( ) A produção era com base nos engenhos açucareiros exportadores para o mercado europeu. O povo era formado a partir da
miscigenação entre brancos, indígenas e negros. Ocupava a faixa litorânea nordestina.
( ) A principal característica é a heterogeneidade cultural, pois reúne antigos paulistas, portugueses, espanhóis e mulheres guarani,
formando os gaúchos.
( ) Povoamento formado no sertão nordestino por trabalhadores vaqueiros em terras de proprietários latifundiários. Não obtinham
salário, recebiam como pagamento alimentos, sal e por vezes, uma rês de rebanho. Considerada uma das regiões mais pobres do país.
( ) É o resultado das matrizes étnicas indígena e europeia. A localização é na região amazônica. A economia baseia-se no extrativismo
vegetal – que teve como principal produto a borracha–, do ouro, do estanho, drogas da mata, cacau, cravo, canela, urucum, baunilha,
óleos e resinas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
a. 2, 4, 1, 3, 5.
b. 4, 1, 5, 2, 3.
c. 4, 1, 5, 3, 2.
d. 2, 3, 4, 1, 5.
e. 3, 1, 5, 2, 4.
09/10/2023, 22:03 N2 (A5)
Questão 7
Vale 1,00 ponto(s).
 ED 

Leia o texto a seguir.
“Desde o início as religiões afro-brasileiras se fizeram sincréticas, estabelecendo paralelismos entre divindades africanas e santos
católicos, adotando o calendário de festas do catolicismo, valorizando a frequência aos ritos e sacramentos da igreja. Assim aconteceu
com o candomblé da Bahia, o xangô de Pernambuco, o tambor-de-mina do Maranhão, o batuque do Rio Grande do Sul e outras
denominações, todas elas arroladas pelo censo do IBGE sob o nome único e mais conhecido: candomblé. Até recentemente essas
religiões eram proibidas e, por isso, duramente perseguidas por órgãos oficiais. Continuam a sofrer agressões, hoje menos da polícia e
mais de seus rivais pentecostais, e seguem sob forte preconceito, o mesmo preconceito que se volta contra os negros
independentemente de religião”.
PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238,
set./dez. 2004, p. 225. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015>. Acesso em:
18/04/2018.
O histórico das diferentes religiões presentes no Brasil, a forma como elas se estabeleceram e a maneira como diferentes arranjos
sociais propiciam maior ou menor legitimidade para determinadas crenças nos auxiliam na compreensão da realidade social brasileira.
Como sabemos, a influência de preconceitos relativos a determinadas religiosidades coopera com a reiteração de outros tipos de
discriminação.
O excerto de Prandi (2004) trata justamente sobre o sincretismo e a intolerância religiosa, abordando a forma como esses dois aspectos
se relacionam dentro do âmbito das religiões de matriz africana no Brasil. Sendo assim, tendo como base essas considerações e o que
estudamos, assinale a alternativa correta.
a. As religiões afro-brasileiras possuem um histórico de perseguição e discriminação no Brasil que está inextricavelmente atado
ao preconceito racial. Assim, por sofrerem diversos tipos de violência, essas religiões acabaram se adaptando e assumindo
alguns aspectos do cristianismo dominante no país.
b. O catolicismo possui tal influência na atual conjuntura religiosa do país, que acaba por instituir que as demais religiões
incorporem suas doutrinas, a fim de que haja maior coesão entre as religiões existentes em território nacional.
c. Com a integração de religiões afro-brasileiras e cristãs, temos observado um crescente número de adeptos do que podemos
chamar de “afro-cristianismo”, um movimento que abarca tanto um misticismo quanto uma teologia mais centralizada e
conservadora.
d. Na atualidade, podemos observar uma abertura, por parte das religiões cristãs, para uma mescla de concepções de origem
ocidental e oriental, de modo que há um engajamento generalizado na proposição de cultos e atividades ecumênicas com a
participação de líderes de religiões de matriz africana.
e. Apesar de serem muito antigas, apenas nos últimos anos as religiões afro-brasileiras têm assumido aspectos que se aproximam
do cristianismo dominante no Brasil. A aproximação de uma perspectiva cristã se dá pela tentativa de resgatar fiéis que têm se
convertido a novas denominações evangélicas.
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Questão 8
Vale 1,00 ponto(s).
 ED 
Edward Blyden foi o primeiro filósofo africano a defender a urgência na mudança de ensino no continente porque ele entendia que a
educação africana era baseada em modelos europeus, o que incentivava o mimetismo servil e, não, as identidades locais. Já Léopold
Sédar Senghor, foi um outro filósofo, de origem africana, que destacou a questão da negritude como uma proposta afirmativa de que o
negro é tão ser humano quanto qualquer outro e que, portanto, sua identidade tem que ser resgatada.
Tanto Blyden quanto Senghor estão discutindo diretamente com um dos conceitos mais complexos para o tema das diversidades e identidades étnico-
raciais. De que conceito estamos falando?
a. Do conceito de jogos de identidades, ligado à pós-modernidade e à fragmentação do indivíduo e suas desconfianças.

b. Do conceito de raça, em seu sentido mais amplo: diferentes agrupamentos humanos com características biológicas distintas.
c. Do conceito de colonização, em seu sentido mais estreito, ou seja, ligado ao domínio econômico e político de uma nação sobre
outra.
d. Do conceito de colonização, em seu sentido mais amplo; não apenas econômico e político, mas também (e principalmente)
ideológico e como chave de leitura.
e. Do conceito de liquidez dos tempos, ligado à rapidez das mudanças pelas quais as identidades estão passando no século XXI,
na chamada pós-modernidade.
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Questão 9
Vale 1,00 ponto(s).
 ED 
A suposição de que havia um consenso absoluto sobre a organização social e a vida cultural de cada tribo só era possível através da
ideia que os administradores e cientistas europeus tinham da “tradição”. As sociedades “tribais” (ou “primitivas”) seriam, para eles,
“sociedades tradicionais” — não só as regras de conduta eram pautadas rigidamente pelo costume, como esse costume era
transmitido, oralmente e de forma imutável, de geração a geração, desde o princípio dos tempos. Os europeus não admitiam que os
africanos pudessem refletir criticamente sobre a sua própria cultura”.
FIGUEIREDO, Fábio Baqueiro. História da África. Brasília: Ministério da Educação/Secretária de Educação Continuada, Alfabetização e
Diversidade; Salvador: Centro de Estudos Afro-Orientais, 2010. 144. Disponível em: Acesso em: 2 jul. 2011.
O texto pontua a construção do olhar europeu sobre a África, no período colonial. A partir dos debates atuais sobre as relações étnicas
no Brasil, identifique com V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas sobre o texto.
( ) O resultado sociopolítico dessa visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em relação à população afro-brasileira.
( ) Os conflitos raciais resultam de estereótipos sociais, e não de fatos científicos.
( ) Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias condições em que elas se mostram.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta, de cima para baixo:
a. V - V - V
b. F-V-F
c. V-F-F
d. V-V-F
e. F-V-V
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Questão 10
Vale 1,00 ponto(s).
 ED 
Faz-se urgente a discussão sobre a necessidade de ações afirmativas na educação contra atos racistas, uma vez que a III Conferência
Mundial Contra o Racismo, organizada pela ONU, impôs que o Brasil reconhecesse a existência deste preconceito no país.
Sobre a atuação do movimento negro no Brasil, analise as afirmativas a seguir.
I. O conceito de raça, construído negativamente para marginalizar e diminuir a população indígena e negra, é retomado pelo movimento negro. Por meio
de experiências e práticas históricas, são atribuídos outros sentidos ao conceito.
II. O movimento negro no Brasil busca ressignificar e politizar a ideia de raça, sendo encarada como fator emancipador e não
conservador, demonstrando sua importância para a construção de identidades étnico-raciais.
III. A noção de raça passa a ser um instrumento de reivindicação para melhorias – principalmente na educação – e não um estorvo para
a igualdade de direitos. É preciso o reconhecimento na diferença para que todos sejam tratados com igualdade de direitos.
IV. O movimento negro vem reivindicando direitos na última década e se utilizando do mito da democracia racial, tão arraigado em
nossa sociedade.
Está correto apenas o que se afirma em:
a. II e IV.
b. I, II e IV.
c. II, III e IV.
d. I, II e III.
e. III e IV.
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a. as asserções 1 e 2 são verdadeiras são complementares.

b. as asserções 1 e 2 são falsas e não se relacionam.

c. as asserções não se relacionam.

d. a asserção 1 é falsa, a 2 é verdadeira.

e. a asserção 1 e verdadeira e a 2 é falsa.

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a. II, III e IV.

e. I, II, III e IV.

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a. Do conceito de jogos de identidades, ligado à pós-modernidade e à fragmentação do indivíduo e suas desconfianças.

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Assinale a alternativa que contenha a sequência correta, de cima para baixo:

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c. II, III e IV.

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