A Era dum Novo Homem

CONTEÚDO
1.Estar em dia com a idade de um novo homem
2.Vendo o novo homem
3.Chegando à alegria de um novo homem
4.Estar em dia com a idade para aperfeiçoar os santos
5.Aprendendo a Ser Usado pelo Senhor no Fluxo do Espírito Santo
6.Venha, vá, venha
7.A VIDA DO UM NOVO HOMEM

PREFÁCIO
Este livro é uma tradução das mensagens dadas pelo irmão Witness Lee em chinês quando ele
acompanhou vários santos estrangeiros a visitar Hualien, Taichung e Kaohsiung, Taiwan. Também
contém anotações de comunhão dadas pelo irmão Lee em uma reunião de colegas de trabalho, em
uma reunião de jovens santos trabalhadores e em uma reunião de jovens depois que ele voltou a
Taipei. Essas mensagens foram enviadas de 31 de outubro a 12 de novembro de 1977.
CAPÍTULO UM
ATUALIZAÇÃO
COM A IDADE DE UM NOVO HOMEM

A HISTÓRIA DA DIVISÃO
E DISTRIBUIÇÃO DE CABELOS CAÍDOS
A Bíblia revela que a intenção de Deus ao criar o homem era ganhar um vaso para expressá-lo e
governar por ele (Gênesis 1: 26-27). Os estudantes da Bíblia concordam que em Gênesis 1
o homem se refere a toda a humanidade. Deus não criou um homem individual; Ele criou um
homem corporativo em um homem, Adam. Portanto, de acordo com a intenção de Deus, a
humanidade deve ser considerada como um homem.
No entanto, após o dilúvio, a humanidade caída foi dividida e espalhada na terra de acordo com as
famílias e as línguas em suas terras e nações (10: 5, 20, 31-32). Depois que a humanidade se
rebelou contra Deus em Babel, a linguagem do homem foi confundida, e o homem foi disperso (11:
9). A história do homem caído é uma história de divisão e dispersão. As nações da terra se tornaram
independentes e estavam em conflito umas com as outras.

O ESTABELECIMENTO DO IMPÉRIO ROMANO

PAVIMENTANDO O CAMINHO
DO ESPALHAMENTO DO EVANGELHO

Unificando os
mundos judaico, grego e romano
Dois mil anos atrás, o mundo conhecido estava limitado a três continentes - Europa, Ásia e África -
centralizados ao redor do Mar Mediterrâneo, e as nações ao redor do Mar Mediterrâneo estavam
divididas. Por volta de 27 aC, César Augusto unificou as nações ao redor do Mar Mediterrâneo e
estabeleceu o Império Romano. A religião hebraica, a filosofia e a cultura gregas, e a política e a lei
romanas eram três elementos dominantes antes do estabelecimento do Império Romano. Quando o
Império Romano unificou os territórios ao redor do Mar Mediterrâneo, a religião hebraica, a
filosofia e a cultura gregas, e a política e a lei romanas foram fundidas. Quando o Senhor Jesus foi
crucificado na cruz, “Pilatos também escreveu um aviso e o colocou na cruz; e estava escrito:
JESUS O NAZARENO, O REI DOS JUDEUS ”(João 19:19). Este aviso foi escrito em hebraico,
latim, e grego (v. 20). O fato de essas três línguas serem usadas mostra que o Império Romano
havia unificado os mundos judaico, grego e romano em um império.
O Império Romano foi estabelecido antes do nascimento do Senhor Jesus. Isso abriu o caminho
para o evangelho se espalhar para todos os povos da terra. Depois que o Senhor Jesus morreu na
cruz para realizar a redenção de acordo com o plano de Deus, o evangelho estava pronto para ser
espalhado. Como o Império Romano havia unificado todos os territórios ao redor do Mar
Mediterrâneo e fundido a política romana, a cultura grega e a religião hebraica, foi aberto um amplo
caminho para o evangelho se espalhar pelo mar Mediterrâneo.

Tornando o grego o idioma comum

O Império Romano fez do grego a língua comum entre as nações ao redor do mar Mediterrâneo. Ter
uma linguagem unificada foi uma grande contribuição para a pregação do evangelho e da
verdade. Como os apóstolos poderiam pregar o evangelho se o Império Romano não havia sido
unificado e se todas as nações ao redor do Mar Mediterrâneo tinham sua própria língua? Sob a
soberania de Deus, antes do nascimento do Senhor Jesus e muito antes do envio dos apóstolos, o
Império Romano fez do grego a língua comum entre as nações ao redor do Mar Mediterrâneo. Isso
abriu um caminho amplo para o plano de Deus ser realizado, isto é, para a propagação e propagação
do evangelho de Deus.

Mesclando as Nações
ao redor do Mar Mediterrâneo
Além disso, como o Império Romano unificava os territórios ao redor do Mar Mediterrâneo, os
romanos podiam entrar nas regiões judaicas e os judeus nas regiões grega e romana. Havia judeus
em quase todas as cidades ao redor do mar Mediterrâneo. Isso pode ser visto no relato de Atos 2.
Durante o Pentecostes, judeus devotos de todas as nações vieram a Jerusalém para a festa. Por
estarem espalhados por um longo tempo, haviam esquecido a língua judaica e só podiam falar as
línguas locais. Enquanto os judeus estavam na festa em Jerusalém, o Espírito Santo foi derramado
sobre os discípulos, e a igreja foi produzida (vs. 1-4, 37-41). De acordo com os versículos 9 a 11, os
judeus presentes vieram de pelo menos quinze nações representadas por quinze dialetos.
Desenvolvimento do transporte
marítimo e terrestre
No Império Romano, o transporte marítimo e terrestre foi desenvolvido. Havia transporte marítimo
conveniente no Mar Mediterrâneo e estradas que percorriam toda a Europa e Ásia Menor foram
construídas para que não houvesse problemas em viajar da Espanha para Jerusalém. O Império
Romano realizou quatro coisas. Unificou os mundos judaico, grego e romano; unificou a
linguagem; fundiu as nações; e construiu transporte marítimo e terrestre conveniente. Como
resultado, o evangelho poderia se espalhar para todos os lugares ao redor do Mar Mediterrâneo. Em
outras palavras, havia crentes e seguidores do Senhor em todas as nações, tribos, povos e raças ao
redor do Mar Mediterrâneo.

A DESCOBERTA
DE UM NOVO CONTINENTE E
A MENTE DO LIVRO DA REFORMA
Segundo a história da igreja, depois que a igreja foi produzida, gradualmente se
degradou. Eventualmente, a igreja entrou na chamada Idade das Trevas, que durou dez
séculos. Durante esse período, a Igreja Católica Romana prevaleceu e a Bíblia foi trancada. No final
do século XV, Colombo descobriu um novo continente. No início do século XVI, Martinho Lutero
foi levantado pelo Senhor para recuperar a verdade relativa à justificação pela fé. Esses dois grandes
eventos históricos - a descoberta de um novo continente e a Reforma liderada por Martin Luther -
libertaram a mente de pessoas que estavam anteriormente sob a escravidão da Igreja Católica
Romana.
A partir desse momento, a ciência se tornou uma potência e a cultura material tornou-se
predominante. O barco a vapor, o automóvel e o avião foram inventados um após o outro. Enquanto
a ciência e a indústria estavam se desenvolvendo, o capitalismo e o socialismo
emergiram. Eventualmente, a superprodução de bens deu origem ao imperialismo. Na superfície, o
inimigo de Deus, Satanás, fez muitas coisas durante esse período; no entanto, devemos entender que
o Senhor Jesus está acima de Satanás. Satanás é apenas um "potro" usado pelo Senhor Jesus para
realizar o propósito de Deus.
REINO UNIDO ESPANHOL
Depois que Colombo descobriu o novo continente, a Espanha se tornou a principal potência do
mundo, possuindo a marinha mais forte. Para levar o evangelho a todos os continentes,
especialmente à África e à Ásia, Deus levantou a Grã-Bretanha para derrotar a Espanha em uma
batalha marítima em 1588. A partir desse momento, a Grã-Bretanha se tornou a principal potência
do mundo. Foi chamado de “o império sobre o qual o sol nunca se põe”. O propósito de Deus em
elevar a Grã-Bretanha era limitar o poder da Igreja Católica Romana, apoiada pela Espanha, e
espalhar o evangelho por meio de missionários protestantes. Nos últimos duzentos anos, os
missionários que foram à África e à Ásia para pregar o evangelho eram principalmente da Igreja
Protestante.
No entanto, o evangelho pregado pela maioria dos missionários protestantes era apenas sobre
perdão dos pecados e ir para o céu após a morte. Alguns missionários pregaram um evangelho um
pouco mais alto sobre amar o Senhor, temer a Deus e agradar a Deus, e exortaram as pessoas a
melhorar sua conduta humana. No entanto, este é um evangelho muito superficial. Depois de Martin
Luther e em coordenação com as mudanças políticas na terra, Deus levantou Madame Guyon,
Andrew Murray e outras pessoas da vida interior. Esses crentes conheciam a Cristo como vida e
também tinham uma busca mais profunda por ele.

A ascensão dos Estados Unidos

Ao considerar as situações políticas e religiosas do mundo, precisamos ter uma visão panorâmica,
ampla e elevada para ver as maravilhas de Deus. Por duzentos anos, Deus usou a Grã-Bretanha para
levar o evangelho a todas as nações do mundo. Após esses duzentos anos, no entanto, o trabalho de
Deus com a Grã-Bretanha chegou ao fim. Após a Primeira Guerra Mundial, a decisão de Deus
passou da Grã-Bretanha para os Estados Unidos. A Primeira Guerra Mundial terminou depois que
os Estados Unidos entraram na guerra. A Segunda Guerra Mundial também foi encerrada pelos
Estados Unidos. Os Estados Unidos desempenharam um papel crítico nas duas guerras mundiais.
Após a Primeira Guerra Mundial, o Presidente Wilson dos Estados Unidos propôs o
estabelecimento de uma organização internacional para supervisionar as relações entre diferentes
países. Eventualmente, sob a liderança da Grã-Bretanha e da França, a Liga das Nações foi
estabelecida em Genebra, na Suíça, mas os Estados Unidos não se uniram. A Liga das Nações
falhou em cumprir sua missão, especialmente por sua incapacidade de manter sua promessa
relacionada à China. Em 18 de setembro de 1931, o Japão invadiu a China e se tornou o primeiro
país a violar a Carta da Liga das Nações. Em 1935, a Itália invadiu a Etiópia e em 1939 a Alemanha
invadiu a Polônia. Essas três invasões enterraram a Liga das Nações e trouxeram a Segunda Guerra
Mundial.
Durante a Segunda Guerra Mundial, Deus usou os Estados Unidos para encerrar a guerra. Após a
guerra, os Estados Unidos se tornaram o país líder no mundo. Como resultado, os Estados Unidos
formaram as Nações Unidas na cidade de Nova York. Após a Primeira Guerra Mundial, o poder
principal mudou da Grã-Bretanha para os Estados Unidos. Quase todas as nações, como China,
Japão, França e Grã-Bretanha, foram fundadas com base em sua raça. Os Estados Unidos são uma
exceção. É um país unido com diferentes raças fundidas. Os Estados Unidos podem ser comparados
a um grande caldeirão, onde as raças branca, negra, asiática e outras são derretidas juntas.

O TRABALHO DE DEUS ATRAVÉS DAS IDADES QUE

PRODUZEM
UM NOVO HOMEM

Tecnologia moderna unindo

as nações da Terra
Nós devemos ver o movimento de Deus no universo da perspectiva da história do mundo. Os
Estados Unidos foram o primeiro país que não foi fundado com base em uma única raça; é um país
unido com muitas etnias diferentes. A obra de Deus através dos tempos é para a manifestação de um
novo homem. Portanto, acreditamos que todas as mudanças políticas na terra estão sob a soberania
de Deus para o cumprimento de Seu propósito.
Após a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos se tornaram a principal potência do mundo. Os
Estados Unidos dominam o domínio internacional em cultura, política, ciência, medicina,
matemática e muitas outras áreas. Além disso, as nações da terra não estão mais isoladas. As
pessoas viajam por todo o mundo. Os aeroportos estão cheios de pessoas. No passado, havia poucos
chineses nos Estados Unidos, mas agora existem pelo menos dois milhões de chineses; isto é
aproximadamente um por cento da população de duzentos milhões nos Estados Unidos. Em outras
palavras, há um chinês para cada cem pessoas nos Estados Unidos. Esta não é uma questão
pequena; mostra que os americanos e os chineses estão misturados.
Cem anos atrás, os missionários americanos levaram seis meses para navegar para a China. Alguns
missionários sofreram muito de enjoo durante aquela jornada difícil. Alguns morreram
imediatamente depois que chegaram à China e foram enterrados na China. Quando eu era jovem,
minha família tinha contato com missionários americanos, então eu entendo as dificuldades que eles
sofreram. Naquele tempo, viajar não era conveniente. Demorou um ano para uma viagem de ida e
volta entre os Estados Unidos e a China. O transporte avançou hoje. Dentro de quarenta e oito
horas, as pessoas podem voar da China para os Estados Unidos em um avião 747 para negócios e
voltar para casa com segurança. Além disso, a comunicação é muito conveniente. As pessoas
podem entrar em contato por telegrama e telefone. Existem também diferentes tipos de
equipamentos de áudio e vídeo. Todas essas coisas aprimoram a comunicação entre as pessoas e
misturam pessoas de todo o mundo. Embora ainda existam distinções em nacionalidades, ninguém
pode negar que esta é uma época de misturar todas as nações do mundo.

A Situação Política Internacional

Para a Produção de Um Novo Homem
Em 15 de agosto de 1945, o Japão se rendeu. Em 2 de setembro, o Japão assinou uma rendição
oficial e a Segunda Guerra Mundial terminou. No início de setembro, o governo Truman dos
Estados Unidos informou o governo chinês de que os Estados Unidos, a Grã-Bretanha e a Rússia
haviam feito um acordo em Yalta em fevereiro do ano passado. Esse acordo permitiu que Stalin
ganhasse território no nordeste da China que havia sido tomado pelo Japão. Este acordo contradiz
os interesses da China. Naquela época, eu estava me recuperando de uma doença em
Tsingtao. Quando ouvi essas notícias, fiquei aborrecido e entristecido porque estava claro que, para
que o evangelho do Senhor tivesse um caminho livre na Terra, era preciso haver a cobertura de um
governo adequado. Qualquer mudança política na China seria um duro golpe para a propagação das
igrejas. Eu estava preocupado com isso.
Em 1949, fui enviado pelo irmão Watchman Nee a Taiwan devido à urgência da situação política na
China. Naquela época, Taiwan estava subdesenvolvida; tinha estradas de cascalho e as pessoas
usavam tamancos. Quando estávamos na China, o irmão Nee assumiu a liderança no trabalho. Em
1949, havia centenas de igrejas locais em trinta e três províncias e grandes cidades. A obra do
Senhor na China prevaleceu, mas devido à mudança política, vim para Taiwan. Todos os dias eu
ficava deprimido na minha cama, olhando para o teto e perguntando ao Senhor: "Por que estou
aqui?" Fiquei frustrado. Um dia, o Senhor me deu a sensação de viajar de trem de estação em
estação para visitar os santos que vieram da China. Após essa viagem, fiquei claro que havia
trabalho a ser feito em Taiwan. Então recebi o encargo do Senhor de iniciar o trabalho em 1º de
agosto de 1949.
Antes que o Senhor volte, sempre haverá conflitos entre as nações. No entanto, nenhum país ou
nação pode fechar sua porta e se isolar; deve se comunicar com outras nações. As diferentes formas
de comunicação beneficiam a pregação do evangelho e a produção de um novo homem. O Senhor
plantou um viveiro de evangelhos na China continental. Depois de 1949, o Senhor mudou este
berçário para Taiwan e, de Taiwan, mudou-o para todos os continentes. Na primeira edição
do Ministério da Palavra,publicado em 1951, há uma parte intitulada “A respeito de nossa vinda a
Taiwan”, que afirma que foi um grande prazer do Senhor nos levar a Taiwan. Taiwan está conectada
ao sudeste da Ásia e ao nordeste da Ásia. Se tomarmos Taiwan como centro, um dia o Senhor
prestará Seu testemunho ao Sudeste Asiático e ao Nordeste Asiático. Em 1951, não pensamos no
Ocidente. Hoje, agradecemos e louvamos ao Senhor que não apenas o Sudeste Asiático e o
Nordeste da Ásia estão conectados a Taiwan, mas também o Ocidente está conectado a Taiwan.
Não é difícil se comunicar com santos de diferentes continentes, porque somos membros do mesmo
Corpo e compartilhamos a mesma vida. Nós somos o novo homem. Por um lado, devemos ser
cidadãos bons, legais e leais em nossos respectivos países. Por outro lado, somos de um Corpo,
compartilhamos a mesma vida no espírito, e somos o novo homem.
Eu já estive em muitos lugares. Por isso, posso testemunhar que não me sinto estranho na Austrália,
Nova Zelândia, América do Sul, Japão ou Coréia, porque onde quer que eu vá, estou com minha
família - aqueles que são do mesmo Corpo e compartilham a mesma vida comigo. . Nossa visão não
deve ser estreita ou pequena. Não devemos pensar que é suficiente ser salvo, amar o Senhor, visitar
os santos, servir ao Senhor e fazer a igreja prosperar e florescer. Nossa visão deve ser elevada e
ampliada para uma visão universal. Então saberemos o que o Senhor está fazendo na terra hoje. Seja
na política mundial ou nos assuntos internacionais, o Senhor está trabalhando. Se o Senhor elevou e
ampliou nossa visão, veremos que todas as coisas são para a produção do novo homem.
Os atuais meios de comunicação entre países possibilitam que todas as raças se comuniquem e se
conheçam. A liderança do Senhor na verdade em Sua restauração alcançou o estágio em que vemos
que o Senhor está atrás do novo homem na terra. Não podemos mais ser crentes com uma visão
estreita. Em vez disso, devemos ver que fazemos parte do novo homem universal.

ESTANDO ENCORAJADO
A ATUALIZAR COM A IDADE
Minha primeira visita a Hualien foi no verão de 1951 ou 1952. Viajei de Kaohsiung a Taitung e
depois a Hualien. Não tomei a perigosa estrada Suhua, porque devo cuidar da minha vida por causa
da comissão do Senhor. Meu desejo inicial era ter contato com alguns irmãos. No entanto, os irmãos
reuniram um bom número de santos, que solicitaram ouvir uma mensagem. Após esta visita, uma
igreja foi estabelecida em Hualien. Mais tarde visitei Hualien mais uma ou duas vezes. Certa vez,
em abril de 1957, trouxe um grupo de santos estrangeiros da Inglaterra, Estados Unidos e
Dinamarca, além de alguns santos de Taipei. Fomos de Kaohsiung a Hualien, não de trem ou de
carro; assumimos o risco de voar em um avião. Agradecemos ao Senhor por Sua preservação. Após
a conferência em Hualien,

Estar atualizado, não estagnado

Faz vinte anos desde a minha última visita. Quando desci do avião desta vez, fiquei surpreso com o
novo aeroporto de Hualien; está decorado com mármore por dentro e por fora. Não apenas isso, as
estradas e a infraestrutura em Hualien melhoraram. No entanto, a igreja em Hualien não está
atualizada. Dez anos atrás, havia mais de cem pessoas reunidas aqui, mas depois de dez anos o
número não excede duzentas. No início deste capítulo, vimos que Deus usa a situação política para
pavimentar o caminho para a propagação do evangelho. Todas as coisas funcionam juntas para a
igreja. Portanto, a igreja não deve estar estagnada; pelo contrário, deve utilizar a situação e estar
atualizado.

Aproveitando a oportunidade de comprar terras

Encorajo os santos de Hualien a fazerem duas coisas pela divulgação do testemunho do Senhor
neste lugar. Primeiro, você precisa comprar mil ping [nota do editor: um ping mede
aproximadamente 35,57 pés quadrados] de terreno. Você não deve estar satisfeito com duzentos
ping de terra. No futuro, você se arrependerá de não ter comprado terras suficientes. Se a terra for
comprada este ano, em três anos dobrará de preço. Quanto mais cedo comprarmos a terra, mais
economizaremos. Para o testemunho do Senhor em Hualien, os irmãos devem estar atualizados. No
futuro, Hualien se tornará uma grande cidade na costa leste de Taiwan. Quando houver uma
oportunidade, devemos comprar um grande pedaço de terra em preparação para a expansão do
testemunho do Senhor.

Agressivamente ganhando pessoas

Segundo, precisamos ganhar agressivamente as pessoas. Espero que até o final do ano haja cem
jovens reunidos na igreja em Hualien. O número de jovens na igreja em Hualien é muito menor que
o número de jovens na igreja em Taipei. Portanto, os jovens devem orar desesperadamente ao
Senhor. Eles devem dizer: “Senhor, nos últimos dois meses deste ano, devo trazer duas pessoas para
a igreja.” Aqueles com menos de 26 anos devem responder ao chamado do Senhor para atrair duas
pessoas este ano. Não devemos nos preocupar em trazer falsos crentes. Algumas pessoas são
inicialmente falsas crentes antes de se tornarem genuínas. Eu cresci em uma família cristã. Antes
dos dezenove anos, eu era um falso crente. Então eu me tornei um crente genuíno. Portanto, não
precisamos nos preocupar. No dia 1º de janeiro do próximo ano, cada jovem deverá trazer duas
pessoas. Precisamos aprender a prestar contas ao Senhor. Atualmente, existem cerca de trinta jovens
nas reuniões. Se todos trouxerem duas pessoas para a vida da igreja, em janeiro próximo, haverá
cem jovens nas reuniões.

Jovens sendo educados pelo Senhor

para assumir a responsabilidade da Igreja
O resto dos santos deve ser incentivado a correr assim que os jovens começarem a correr. Mais
santos de meia-idade e jovens devem ser levantados para assumir a responsabilidade da igreja. Eu
pediria aos santos mais velhos que me perdoassem por dizer uma palavra direta. Por sermos mais
velhos, devemos reconhecer a situação atual e nos afastar. Todo pai é o mesmo. Mesmo quando seu
filho tem quase cinquenta anos e se tornou avô, ele ainda o vê como uma criança que não sabe fazer
as coisas; portanto, ele continua fazendo as coisas sozinho. Os santos mais velhos devem se afastar
para que os mais novos possam assumir. Os mais jovens podem não saber como fazer as coisas, ou
podem não fazê-lo, assim como os irmãos mais velhos. No entanto, quanto mais eles fizerem,
melhor se tornarão.
Espero que, no futuro próximo, o Senhor levante jovens adultos entre as idades de 25 e 35 anos para
serem anciãos na igreja de Hualien. Quando os que estão nessa faixa etária se tornarem mais velhos,
acredito que o número nas reuniões chegará a quinhentos. Então precisaremos de uma sala de
reuniões. Precisamos ser sábios e conscientes da situação atual, isto é, conscientes desta
era. Sabemos que esta é a idade de um novo homem. Como o novo homem, devemos estar
atualizados com a idade do novo homem. Espero que a partir de hoje a igreja seja completamente
nova. Essa novidade começa com a geração mais jovem. Para que uma família seja nova, ela deve
começar pela geração mais jovem. Portanto, todo jovem deve ter coragem, orar, beber a água viva e
ter um novo começo.
CAPÍTULO DOIS
VER O NOVO HOMEM
Existe apenas uma Bíblia, mas como resultado das diferenças entre os cristãos em sua compreensão
da Bíblia, existem diferentes tipos de cristãos. Como exemplo dos diferentes tipos de cristãos,
explicarei como o Senhor me levou nível por nível em minha experiência até que vi que a igreja é o
único homem novo.

NÍVEL UM -
SER NÃO SALVO NO CRISTIANISMO
Eu sou chinês e cresci em uma família cristã. O avô materno de minha mãe era um membro zeloso
da Igreja Batista do Sul, e minha mãe estudou em uma escola estabelecida pela Igreja Batista do
Sul. Isso foi durante a dinastia Ching, quando havia apenas escolas particulares à moda antiga. O
moderno sistema educacional de ensino fundamental, médio e superior não existia. As escolas
estabelecidas pelas missões ensinavam a Bíblia, além dos cursos regulares ministrados nas antigas
escolas particulares. Como resultado, minha mãe também se juntou ao cristianismo, mas ela não foi
salva. Ela foi influenciada pelo cristianismo e era uma seguidora devota do cristianismo. Naqueles
dias, os missionários ocidentais que iam à China para pregar o evangelho eram chamados de
"demônios estrangeiros" ou "demônios primários, "E o povo chinês que aceitou o cristianismo foi
chamado de" demônios secundários ". Portanto, durante a rebelião dos boxeadores em 1900, os
boxeadores mataram não apenas os estrangeiros, ou primários, mas também os secundários. Quando
os pugilistas chegaram à minha cidade natal, na província de Shangtung, minha mãe escondeu todos
os livros sobre a Bíblia que estavam na casa de nossa família, e eles tiveram que escapar e se
esconder nas colinas.
Sob a influência de minha mãe, os filhos de minha família se conheceram na Igreja Batista do Sul
desde nossa juventude. Estudei em uma escola primária operada pela Igreja Batista do Sul; Também
fui aos cultos da igreja e frequentei a escola dominical. Portanto, familiarizei-me com as práticas
rotineiras do cristianismo. Todas as manhãs do Dia do Senhor, nossa mãe se certifica de que
vestimos roupas limpas ou novas para assistir ao culto na igreja. Após o serviço, ela preparava uma
deliciosa refeição de macarrão. O Dia do Senhor foi um dia para ir ao culto da igreja e comer
comida deliciosa, não para fazer qualquer trabalho. Nós éramos uma família cristã.
Eu estive no cristianismo por dezenove anos. Como resultado da influência de minha mãe, não
entrei em contato com outras religiões, nem adorei ídolos. Todos na minha família eram membros
da igreja no cristianismo, mas nenhum de nós foi genuinamente salvo. No entanto, quando alguém
criticou ou se opôs ao cristianismo, nós nos levantamos para defendê-lo. Certa vez, fiz uma
excursão com meu professor e alguns colegas de classe. Quando chegamos a um templo, eu estava
na frente do meu professor, colegas de classe e um monge budista, apontou para os ídolos e disse:
“Todos esses são deuses falsos. Eles são como a lama sob os meus pés, porque são meramente
dourados e são colocados aqui em exibição. O Deus verdadeiro é invisível e intangível. Ele é
onipresente, onisciente e onipotente. Somente Ele, o Senhor que criou os céus e a terra, é real. ”Na
época, eu nem fui salvo; Eu era apenas um cristão nominal e nunca tinha rezado ou confessado
meus pecados. No entanto, eu amei o cristianismo e fui capaz de falar de forma convincente sobre o
verdadeiro Deus versus os ídolos.

NÍVEL DOIS - SER GENUINAMENTE SALVADO

E AMAR O CONHECIMENTO BÍBLICO
Um dia, minha segunda irmã se voltou para o Senhor e experimentou a salvação. Ela foi a Nanking
para estudar no melhor seminário de mulheres da China; ela estava determinada a servir ao Senhor a
vida toda. Depois, ela começou a rezar para que minha mãe e eu fossem salvos. Como resultado de
sua oração, a salvação de Deus veio até mim. Numa manhã do Dia do Senhor, foi anunciado que
uma jovem evangelista viria de Xangai para pregar o evangelho. No passado, ouvi pastores ou
mulheres mais velhas pregarem a palavra, mas nunca tinha visto uma jovem evangelista. Por isso,
decidi participar. Havia mais de mil pessoas na platéia naquele dia. A mensagem dita pela jovem
evangelista foi poderosa; Eu nunca tinha ouvido uma mensagem tão poderosa quanto a dela. Eu
estava um pouco familiarizado com as histórias da Bíblia, mas nunca tinha ouvido essa
mensagem. Ela não falou sobre pecado. Em vez disso, ela falou sobre Satanás ser o faraó da era
atual, que mantém as pessoas sob sua autoridade e sobre Deus enviar Cristo para libertar todos os
que são mantidos sob a opressão de Satanás, assim como Moisés libertou os filhos de Israel da
opressão do faraó. Fui capturado pelas palavras dela e decidi que não estaria mais sob as mãos de
Satanás ou seria usurpado pelo mundo. No caminho para casa, olhei para o céu e disse: “Ó
Deus! Me salve. Eu não quero ser abraçado por Satanás. Quero pertencer a você por toda a minha
vida. Fui capturado pelas palavras dela e decidi que não estaria mais sob as mãos de Satanás ou
seria usurpado pelo mundo. No caminho para casa, olhei para o céu e disse: “Ó Deus! Me salve. Eu
não quero ser abraçado por Satanás. Quero pertencer a você por toda a minha vida. Fui capturado
pelas palavras dela e decidi que não estaria mais sob as mãos de Satanás ou seria usurpado pelo
mundo. No caminho para casa, olhei para o céu e disse: “Ó Deus! Me salve. Eu não quero ser
abraçado por Satanás. Quero pertencer a você por toda a minha vida.
Quando eu era jovem, eu estava ocupado com diversões e esportes. Quando eu era mais velho,
percebi que meu futuro dependeria da minha educação. Por isso, decidi não ser mais absorvido por
diversões e esportes, mas seguir meus estudos e também estudar diligentemente os idiomas chinês e
inglês. Foi nessa época que ouvi o evangelho: “Não se apegue a Satanás no mundo.” Como
resultado, houve uma mudança definitiva em minha vida humana.
Depois que fui salva, meu maior prazer foi orar e ler a Bíblia. Durante as férias de verão, passei dois
meses lendo a Bíblia rapidamente, a fim de conhecer seu conteúdo. Eu estava determinado a
entender todos os capítulos, versículos, frases e palavras da Bíblia. No entanto, percebi que não
entendia a Bíblia. Quando pedi instruções ao pastor, suas respostas não me agradaram. Então eu
economizei cada centavo para comprar publicações espirituais. Encontrei o periódico cristão The
Morning Star e gostei de ler os artigos sob a assinatura de Watchman Nee. Mais tarde, em uma
edição do The Morning Star , foi anunciado que Watchman Nee publicaria seu próprio artigo, The
Christian. Eu imediatamente assinei esta revista.
De 1925 a 1927, o irmão Nee publicou vinte e quatro edições do The Christian. Foi lido em toda a
China por jovens cristãos que amavam e perseguiam o Senhor. A circulação desse periódico cresceu
para dez mil cópias todos os meses. O conteúdo principal de O cristão era uma meditação nos três
primeiros capítulos de Apocalipse. O irmão Nee falou das sete igrejas na Ásia nos capítulos 2 e 3,
expondo a condição do cristianismo na época. Como resultado de seus escritos, eu acreditava que
ele devia ser muito experiente. Por isso, escrevi e pedi a ele que recomendasse um livro que me
ajudasse a entender a Bíblia. Foi a primeira vez que me correspondi com o irmão Nee. Ele
respondeu que, de acordo com seu conhecimento, o livro que mais ajudaria a entender a Bíblia eraA
sinopse dos livros da Bíblia, escrita por John Nelson Darby, um grande professor dos irmãos
britânicos. O irmão Nee também disse que esse conjunto de livros era muito difícil de ler e que eu
precisava lê-lo quatro ou cinco vezes para entender.
Quando soube que havia uma assembléia de irmãos em minha cidade e que as pessoas eram muito
boas em expor a Bíblia, eu me juntei a elas. Eu fui atraído por eles. Os irmãos eram bem conhecidos
por seu conhecimento da Bíblia. Eles se especializaram em expor a Bíblia. Eles estudaram os tipos e
profecias no Antigo Testamento. Em particular, eles estudaram a grande imagem humana em Daniel
2, as quatro bestas no capítulo 7 e as setenta semanas no capítulo 9. Eles também estudaram as
profecias no Novo Testamento sobre a segunda vinda de Cristo e o arrebatamento. Eu apreciei esse
conhecimento da Bíblia. Eu estava no período de ouro da minha juventude e tinha uma mente
alerta. Ouvia pelo menos cinco mensagens toda semana, escrevia anotações e mantinha um registro
de tudo o que ouvia. Ouvi a exposição bíblica deles por sete anos e meio e fiquei muito satisfeito.
Naquela época, sempre critiquei outras denominações por não saber a diferença entre o Antigo
Testamento e o Novo Testamento ou os assuntos intrincados em Gênesis e Êxodo. Por ter sido
ensinado em uma assembléia de irmãos, eu sabia a diferença entre Gênesis e Êxodo. Também
entendi os significados da oferta queimada, a oferta de cereais, a oferta pacífica, a oferta pelo
pecado e a oferta pela culpa e os significados das festas dos filhos de Israel. Eu cometi a maioria
dos tipos e profecias da Bíblia na memória.
Um dia, em agosto de 1931, enquanto andava pela rua, fui profundamente condenado pelo
Senhor. Ele disse: “Embora você tenha adquirido muito conhecimento da Bíblia, você não deu
frutos; você não trouxe uma pessoa para mim. Você está morto. Eu me senti condenado. Além de ir
trabalhar, li a Bíblia, fui a reuniões, ouvi mensagens e escrevi anotações. Eu tinha uma boa renda e
não amava o mundo nem o prazer no mundo. No entanto, o Senhor me condenou por estar
morto. No início da manhã do dia seguinte, subi ao topo de uma pequena montanha perto de minha
casa. Lá eu chorei alto: “Senhor, tem piedade de mim! Estou morto e seco. ”De agosto de 1931 a
março do ano seguinte, por mais de meio ano, subi à montanha e gritei alto, orei, cantou e derramou
lágrimas diante do Senhor todos os dias. Como um resultado, Desci muitas vezes da montanha
interiormente cheia do Espírito Santo. Todo o meu ser foi animado. Esse foi o período mais doce da
minha comunhão com o Senhor. As coisas na terra não tinham lugar no meu coração; Eu fui
completamente ganho pelo Senhor.

NÍVEL TRÊS - CONHECENDO A

VIDA, CRISTO, A IGREJA E O ESPÍRITO
No verão de 1932, a denominação que me restava aceitou minha proposta de convidar o irmão Nee
para vir e pregar em minha cidade natal. Antes dessa época, meu contato com o irmão Nee era
apenas por correspondência. Agora eu entraria em contato com ele cara a cara. Enquanto isso, o
Senhor começou a trabalhar no meu ambiente. Alguns dias após a partida do irmão Nee, eu e um
irmão começamos a nos encontrar. Assim, uma igreja foi criada em minha cidade natal,
Chefoo. Não lutei nem tentei erguer a igreja; foi o Senhor quem adicionou pessoas a
nós. Começamos a nos encontrar na terça-feira à noite, mas no dia do Senhor da semana seguinte,
onze irmãos, que haviam saído de oito denominações diferentes, estavam partindo o pão
conosco. Como minha casa era muito pequena, apenas irmãos vieram à reunião; as irmãs não
compareceram devido à inconveniência. Mais tarde, encontramos uma casa maior e recebemos as
irmãs. No ano seguinte, nosso número aumentou para cerca de oitenta. Logo ultrapassamos cem.
Como resultado de minha comunhão com o irmão Nee, experimentei um grande ponto de virada na
minha vida espiritual. Voltei do conhecimento da Bíblia para a vida, Cristo, a igreja e o Espírito. Em
agosto de 1933, o Senhor me pediu para desistir de minha ocupação e servi-Lo em tempo integral,
mas eu não tinha fé. O Senhor, no entanto, continuou me pedindo para servi-Lo. Eventualmente,
não tive escolha a não ser largar minha ocupação. Depois, fui a Xangai ver o irmão Nee, e ele me
pediu para ficar com ele por um período de tempo, durante o qual recebi muita ajuda dele. Ele me
levou à vida, ao conhecimento subjetivo de Cristo, à igreja e ao Espírito.
Durante os poucos meses da minha estadia em Xangai, o irmão Nee deu mensagens nas grandes
reuniões. Além disso, ele às vezes comunicava com os poucos de nós que estávamos lá para receber
sua ajuda. Em uma ocasião, ele falou sobre o primeiro homem, o primeiro Adão, e o segundo
homem, o último Adão (1 Cor. 15:45, 47). Ele também falou sobre o grão de trigo se tornar muitos
grãos (João 12:24) e sobre o Filho unigênito de Deus se tornar o primogênito de Deus e sobre o fato
de nos tornarmos Seus muitos irmãos (Rm. 8:29). Foi uma longa comunhão. Mais tarde, voltei para
o meu quarto e escrevi tudo o que tinha ouvido. Foi um ponto de virada definitivo no meu
conhecimento sobre a vida, Cristo, a igreja e o Espírito. A partir daquele dia, vi como Deus em
Cristo veio a ser vida para o homem, como Deus nos fez Seus muitos filhos através de Seu
Filho, como Deus fez com que Seu único Filho se tornasse o primogênito e nos fez Seus muitos
irmãos, e como Cristo, como grão de trigo, se tornou muitos grãos para a produção do Corpo de
Cristo, que é a igreja. Naquela comunhão transparente, recebi ajuda genuína do irmão Nee para ter
uma visão clara.
Por esse ponto de virada, eu entendi que, se queremos deixar que Deus em Cristo trabalhe em nós
mesmos, devemos ver que Cristo é a personificação de Deus, "pois nele habita toda a plenitude da
divindade corporal" (Col. 2: 9 ) O Senhor me mostrou a visão de que devemos comê-lo e bebê-
lo. Isso não é doutrina ou conhecimento. Nunca ouvi isso de outras pessoas, nem li isso em um
livro. Vi que o fruto da árvore da vida deveria ser comido (Gênesis 2: 9) e que o cordeiro da páscoa
e o pão sem fermento também deveriam ser comidos (Êxo. 12–13: 6). Além disso, o Senhor Jesus
disse que Ele é o pão da vida e que quem o come, viverá por causa dele (João 6:48, 57).  Vi
claramente da Bíblia que, para permitir que Deus em Cristo trabalhe em nós mesmos, devemos
comer o Senhor.
NÍVEL QUATRO -
SABENDO QUE O ESPÍRITO PRODUZ
OS CRENTES, A IGREJA, O CORPO
E O NOVO HOMEM
O Senhor também me mostrou que Ele é o Deus Triúno. Ele é Deus, mas Ele se fez carne (João
1:14) e passou pela morte e ressurreição. Na ressurreição, Ele trouxe a humanidade, que vestiu, à
ressurreição e a elevou. Na ressurreição, Ele também se tornou o Espírito vivificante (1 Cor.
15:45). Essa luz se tornou mais clara em mim. Eu não recebi essa luz através dos ensinamentos ou
escritos de outros; foi dado a mim. Essa visão é que o Deus Triúno se tornou o Espírito que dá
vida; o Deus Triúno vestiu a humanidade, passou pelo viver humano, entrou na morte na cruz e
ressuscitou para se tornar o Espírito que dá vida. Esse Espírito todo-inclusivo, possuindo divindade
e humanidade, produz os crentes, a igreja e o Corpo de Cristo (12:13). Gradualmente, também vi
que é esse Espírito que produz o novo homem (Ef. 2: 15-18).
Da minha experiência pessoal, vi o que é não ser salvo no cristianismo. Hoje existem muitas
pessoas assim. Não devemos pensar que essas pessoas não amam o cristianismo. Eles amam o
cristianismo, mas estão apenas na religião. Pela misericórdia do Senhor, avancei; Fui salvo e
adorado por ler a Bíblia. Eu amei a Bíblia tanto que gastei várias cópias da Bíblia. No entanto,
quando conheci o irmão Nee, avancei para um nível superior de vida, Cristo, a igreja e o
Espírito. Por ter me voltado para esses quatro assuntos, avancei ainda mais e vi que o Deus Triúno
se tornou carne, passou pela vida humana, morreu, ressuscitou e tornou-se o Espírito que tudo
dá. Este Espírito produz crentes genuínos, a igreja, o Corpo de Cristo e o novo homem. Este é o
nível mais alto. Os crentes, a igreja, o Corpo de Cristo, e o novo homem está no Espírito. No
Espírito, os crentes se tornam coletivamente a igreja. A igreja que vive neste Espírito é o Corpo de
Cristo, e o Corpo que vive por Cristo como pessoa é o único homem novo.
Eu lhe dei meu testemunho para que você possa considerar em qual nível você está. Que todos
possamos alcançar o nível mais alto para ver a visão de um novo homem, para que o Senhor possa
realizar Sua obra na Terra através de nós.
CAPÍTULO TRÊS
CHEGANDO À
ALEGRIA DE UM NOVO HOMEM
Neste capítulo, consideraremos como uma pessoa é salva, entra na vida da igreja, experimenta o
Corpo de Cristo e chega à manifestação de um novo homem. É assim que uma pessoa experimenta
gradualmente a sequência apropriada de quatro níveis de alegria: a alegria da salvação, a alegria da
igreja, a alegria do Corpo e, finalmente, a alegria do novo homem.

NÍVEL UM -
A ALEGRIA DA SALVAÇÃO
A sede do homem indica que ele precisa de uma fonte para saciar sua sede. A busca do homem pela
satisfação é a prova de que existe algo no universo que pode saciar sua sede e dar-lhe satisfação. O
homem precisa conhecer a Deus, porque somente Deus pode ser a satisfação do homem. O Senhor,
o Criador de todas as coisas, é o único; não há outro deus no universo. Quando os homens não
conhecem o Deus verdadeiro, eles O substituem por outras coisas e estabelecem religiões. De um
modo geral, existem cinco religiões principais: confucionismo, budismo, taoísmo, judaico-cristão e
islã. O confucionismo ensina condutas e relacionamentos aceitáveis entre as pessoas; não é sobre
Deus. O budismo também não é sobre Deus; enfatiza a transmigração ou reencarnação. O taoísmo
ensina que a vida humana é como vento e vapor; também não é sobre Deus. Embora o
confucionismo, o budismo,
A religião judaico-cristã e o islamismo vêm da mesma fonte. A religião judaico-cristã inclui
catolicismo, protestantismo e judaísmo. As Escrituras, o Antigo Testamento e o Novo Testamento,
que falam sobre Deus, são a base desses três. O judaísmo enfatiza o Antigo Testamento, enquanto o
catolicismo e o protestantismo enfatizam o Antigo e o Novo Testamentos. Muhammad, o fundador
do Islã, se referiu às histórias do Antigo Testamento e do Novo Testamento. Judaísmo, catolicismo,
protestantismo e islamismo falam sobre Deus - o Senhor soberano que criou todas as coisas no
universo.
Um dia, o soberano Senhor do universo entrou no mundo, tornando-se o homem
Jesus. Aparentemente, Jesus era apenas um homem, mas na realidade ele era o Deus
onipresente. Quando uma pessoa sente que é pecador e que não pode se satisfazer em sua vida
humana, pode abrir todo o seu ser do fundo para o Senhor e invocar Seu nome, dizendo: “Ó Senhor
Jesus, sou pecador; Eu preciso que você me salve; Eu te recebo como meu Salvador. ”Então algo
maravilhoso acontecerá profundamente dentro dele. Jesus, o Deus onipresente, entrará nele como o
Espírito que dá vida (1 Cor. 15:45). O vazio nas profundezas de seu ser será imediatamente
satisfeito e ele se alegrará. Desde o dia em que uma pessoa crê no Senhor, ela tem a alegria da
salvação. Este é o primeiro nível de alegria.
Em 1938, preguei o evangelho em minha alma mater em minha cidade natal. Um professor que
também era juiz veio ouvir o evangelho e foi tocado. Ele me pediu para dizer-lhe como acreditar em
Jesus. Eu disse: “Isso é simples. Quando chegar em casa, trancar-se em seu quarto, ajoelhar-se
diante de sua cama, abrir-se a Deus e confessar que é um pecador. Você deveria dizer: 'Ó Senhor
Jesus, eu sou um pecador. Sei que você é o verdadeiro Deus que veio a ser meu Salvador e que
morreu por mim. Ó Senhor Jesus, creio em ti; por favor me salve.'"
Esse juiz foi salvo e ele testemunhou que orou e confessou seus pecados ao Senhor. Depois que ele
orou, parecia que nada havia acontecido. Na manhã seguinte, ele foi ao tribunal como
sempre. Enquanto caminhava para o trabalho, de repente ele se encheu de alegria interiormente. Ele
olhou para o céu e sentiu que o céu estava mais azul. Anteriormente, ele odiava cães, mas naquele
dia um cachorro que ele viu parecia adorável para ele. Ele estava sorrindo quando entrou no
tribunal. Seus colegas perguntaram se ele estava feliz porque havia feito uma fortuna. Ele riu e
disse: “Não sei por que, mas meu coração está se regozijando.” Ele ainda estava se regozijando
quando voltou para casa do trabalho. Ele ficou cheio de alegria por vários dias antes de finalmente
perceber que estava salvo. Ele orou a Jesus uma noite e experimentou uma alegria sem precedentes
no dia seguinte.
Em 1940, eu estava pregando o evangelho em Chefoo, e um bom número de irmãs tinha maridos
que trabalhavam nos costumes. Um dia depois de pregar o evangelho, um funcionário da alfândega
me perguntou como crer em Jesus. Eu disse para ele ir para casa e orar. Ele fumava muito. Desde
que entrou no escritório até sair do trabalho, ele fumava cigarros. Independentemente de quanto os
outros o aconselharam a parar, ele continuou a fumar. No entanto, depois de orar naquela noite, ele
não fumou no dia seguinte. A princípio, seus colegas pensaram que ele estava fazendo truques, mas
depois observaram que ele havia desistido de fumar. Quando ele descobriu que havia mudado,
percebeu que estava salvo e tinha a vida do Senhor.
Acredito que muitas pessoas podem testemunhar que Jesus é o verdadeiro Deus, nosso Salvador,
nossa justiça e nossa verdadeira satisfação. Somente Jesus pode preencher o vazio profundamente
no homem. Todo crente experimentou o primeiro nível de alegria - a alegria da salvação.

NÍVEL DOIS -
A ALEGRIA DA IGREJA
Quando estamos satisfeitos profundamente, experimentamos a alegria da salvação. Depois de
experimentar a alegria da salvação, sentiremos que temos outra necessidade e desejaremos ter
comunhão com os ramos da videira de Cristo (João 15: 1, 5). Se tocarmos em Jesus e nos
encontrarmos com Ele pela manhã, iremos à reunião à noite. Isso deve estar na igreja. Quem tem a
alegria da salvação ainda precisa experimentar uma alegria mais profunda e mais elevada, que é a
alegria da igreja. Se não formos às reuniões para ter comunhão com outros ramos, a alegria que
obtivemos no momento de nossa salvação se torna mais fraca, desaparece e desaparece. Contudo,
assim que chegamos a uma reunião da igreja e à comunhão com outros cristãos, nossa alegria inicial
não apenas retorna, mas também se torna mais alta e mais satisfatória do que era no momento de
nossa salvação.

NÍVEL TRÊS -
A ALEGRIA DO CORPO
Se apenas comparecermos a reuniões e comunhão com os santos, logo perceberemos que há uma
demanda mais profunda dentro de nós de conhecer a igreja de uma maneira mais profunda, isto é,
progredir da igreja para o Corpo de Cristo. A igreja não é apenas uma assembléia dos chamados; é
também o Corpo de Cristo (Ef 1: 22-23). Se a igreja fosse apenas uma assembléia, uma
organização, então seríamos apenas membros de uma maneira externa. Então, se alguém é
agradável para nós, gostaremos dele, mas se ele for desagradável para nós, não gostaremos dele. A
princípio, cooperaremos com aqueles que são agradáveis conosco, mas se eles se tornarem
desagradáveis mais tarde, sentiremos frio por eles. Então vamos encontrar alguém que se adapte ao
nosso gosto. Se essa é a nossa situação, não podemos obter a alegria mais profunda e rica que afeta
mais a presença do Senhor. A igreja não é apenas uma assembléia dos chamados; é ainda mais, o
Corpo de Cristo. No Corpo de Cristo, não somos meramente membros de uma organização, mas
membros do Corpo; nosso relacionamento um com o outro é inseparável.
Às vezes eu não gosto dos meus pés. Preciso dos meus dois pés quando caminho, mas por algum
motivo não gosto deles quando estou sentado. Não estou feliz com alguns membros do meu
corpo. No entanto, não posso dizer de pé: “Você não combina com o meu gosto e não se dá bem
comigo. Portanto, você é você e eu sou eu. A relação entre mim e meus pés não pode ser cortada,
porque meus pés são membros do meu corpo. Eles não podem ser separados do meu corpo
simplesmente porque eu não gosto deles.
Se vemos a igreja meramente como uma assembléia de chamados, mas não reconhecemos que a
igreja também é o Corpo de Cristo, nossa alegria na igreja não será profunda nem duradoura; antes,
nossa alegria na igreja desaparecerá. Posso testemunhar que, quando vejo que a igreja não é apenas
uma assembléia, mas também o Corpo, do qual sou membro, aceito os outros membros do Corpo,
gostando ou não deles. Se vemos o Corpo, não podemos ser independentes nem podemos nos
separar daqueles a quem não gostamos. Este é o caminho para a nossa alegria avançar para o
terceiro nível - a alegria do Corpo.

NÍVEL QUATRO -
A ALEGRIA DE UM NOVO HOMEM
Depois de vermos que somos membros do Corpo, novamente sentiremos que algo está
faltando. Embora tenhamos a alegria da salvação e tenhamos avançado para a alegria da igreja, não
ficaremos satisfeitos em ter apenas a alegria da igreja. Depois de vermos o Corpo de Cristo, a
alegria da igreja será elevada à alegria do Corpo. Acredito que muitos irmãos e irmãs são salvos,
estão na igreja e viram e experimentaram o Corpo. No entanto, tendo estado no Corpo por um
período de tempo, eles têm uma sensação profunda de que ainda precisam avançar. Somos membros
do Corpo e temos Cristo como nossa vida. Se formos além e tomarmos Cristo como nossa pessoa, o
Corpo se tornará o único homem novo (2:15; 4:24). No novo homem, todas as diferenças e
distinções entre os membros desaparecem, e Cristo é tudo e em todos (Col. 3: 10-11). O Senhor
quer nos mostrar que a igreja não é meramente uma assembléia dos chamados ou do Corpo; a igreja
é o novo homem. Quando vemos o novo homem e nos tornamos o novo homem, nossa alegria
avança e se eleva da alegria do Corpo para o quarto nível - a alegria do único novo homem.

QUATRO PRINCIPAIS EVENTOS HISTÓRICOS

PARA A MANIFESTAÇÃO DE UM NOVO HOMEM
A história humana está sob a autoridade soberana de Deus. Aparentemente, todo país é autônomo e
independente, mas, na realidade, a Bíblia revela que a ascensão e queda de um país depende de
Deus; está sob a soberania do Deus dos céus (Dan. 2:21; 4:26). Os historiadores escrevem a história
de sua perspectiva, mas consideramos a história de nossa perspectiva, que é a revelação
divina. Mais de dois mil anos atrás, de acordo com a história da humanidade, não havia muita
comunicação entre os países. As nações tinham idiomas diferentes e não havia meios avançados de
transporte. Se o que vemos agora sobre o novo homem tivesse sido revelado durante esse tempo,
não haveria como a manifestação do novo homem ser realizada. No entanto, sob a soberania de
Deus, houve quatro eventos importantes nos últimos dois mil anos da história da humanidade, desde
o nascimento de Cristo até hoje. Esses grandes eventos foram para a produção do novo homem.

O primeiro grande evento -

o estabelecimento do Império Romano
Em 27 aC, César Augusto estabeleceu oficialmente o Império Romano e governou toda a área ao
redor do Mar Mediterrâneo. O Império Romano fez do grego a língua comum ao redor do mar
Mediterrâneo. Portanto, quando o Senhor Jesus realizou a salvação de Deus através de Sua morte e
ressurreição e o Espírito Santo enviou os apóstolos para pregar o evangelho, a linguagem e a
política do Império Romano foram unificadas, o transporte marítimo foi desenvolvido e as estradas
foram construídas por toda a parte. a terra. No tempo do apóstolo Paulo, o grego era usado em todos
os países e cidades. Como o Império Romano unificou os territórios ao redor do Mar Mediterrâneo,
os cidadãos romanos tinham livre acesso a todas as áreas. Eles não precisavam ter um documento
de identificação ou passaporte. Todas essas coisas foram benéficas para a propagação do evangelho.

O Segundo Grande Evento -

a Reforma
e a Descoberta do Novo Continente
O segundo grande evento foi a Reforma e a descoberta do novo continente. Segundo a história da
igreja, a Reforma liderada por Martin Luther foi um assunto extremamente grande. A Reforma de
Martin Luther e a descoberta de Columbus do novo continente libertaram as mentes das pessoas que
estavam sob a escravidão do catolicismo degradado durante a Idade das Trevas. Isso deu um grande
salto no pensamento humano e, posteriormente, deu origem ao crescimento da ciência e ao
desenvolvimento da indústria. Capitalismo, socialismo e imperialismo surgiram um após o outro
por causa dos problemas causados pela produção em massa.
O terceiro grande evento -
Grã-Bretanha derrotando a Espanha
Depois que Colombo descobriu o novo continente, a Espanha se tornou a principal potência do
mundo. A Espanha estava sob a influência da Igreja Católica. Se Deus tivesse permitido que a
Espanha permanecesse o poder de liderança, o mundo inteiro poderia ter caído sob o poder sombrio
e degradado do catolicismo. No entanto, Deus levantou a Grã-Bretanha para derrotar a Espanha, e o
mundo inteiro caiu sob o domínio da Grã-Bretanha. Consequentemente, a Grã-Bretanha conseguiu
enviar missionários protestantes para pregar o evangelho em todos os lugares, principalmente na
África e na Ásia.

O quarto grande evento -

a ascensão dos Estados Unidos
Deus usou o Império Britânico para manter a situação mundial, para que o evangelho de Deus
pudesse ser pregado em qualquer lugar do mundo. No entanto, o Império Britânico não era fiel a
Deus. O Império Britânico foi significativamente enfraquecido pelas duas guerras mundiais, que
foram encerradas pelos Estados Unidos. Após a Segunda Guerra Mundial, Deus levantou os
Estados Unidos para ser a principal potência do mundo. Devido às invenções e avanços no
transporte e na tecnologia, a humanidade quase atingiu o nível mais alto. Isso levou a muita
comunicação entre as nações, envolvendo trocas relacionadas à cultura, às forças armadas e à
política.
Cem anos atrás, um missionário americano levou seis meses para chegar à China de barco e outros
seis meses para ele retornar. Demorou exatamente um ano para uma viagem de ida e volta. Hoje,
leva cerca de doze horas para viajar de Taiwan para os Estados Unidos de avião. A distância entre
lugares na terra diminuiu por causa da moderna tecnologia de transporte avançado. Antigamente, os
chineses chamavam os ocidentais de "demônios estrangeiros" e os chineses não eram bem-vindos
nos Estados Unidos. Por isso, era praticamente impossível para os chineses visitarem os
americanos. No entanto, essa situação é totalmente alterada. Pode haver comunicação entre
ingleses, americanos, alemães, franceses e chineses. Precisamos ver que o progresso na história
humana é para a manifestação de um novo homem.
Podemos genuinamente dizer que em Cristo, na igreja, no Corpo e no novo homem, não existe
Oriente nem Ocidente. Antigamente, o leste era o leste e o oeste era o oeste; os dois lados não
poderiam se tornar um. Mas hoje podemos dizer que não apenas o Oriente e o Ocidente se tornaram
um, mas o Oriente, o Ocidente, o Norte e o Sul também se tornaram um. Sob a soberania de Deus, a
situação mundial conectou a humanidade através da ciência, comércio e cultura. Portanto, os
cristãos de todos os continentes podem se reunir em Taiwan e declarar em diferentes idiomas:
"Aleluia, louvado seja o Senhor!" Todo o progresso em tecnologia e transporte é para a produção de
um novo homem.
Dois mil anos atrás, ninguém teria sonhado com a manifestação do novo homem. Mas hoje não
estamos apenas sonhando com o novo homem; estamos vendo o novo homem. Esta é a idade do
novo homem. Vemos a revelação de um novo homem na Bíblia, e também temos a prática de um
novo homem na terra. Temos a alegria da salvação no primeiro nível, a alegria da igreja no segundo
nível, a alegria do Corpo no terceiro nível e a alegria do novo homem no quarto nível. Aleluia!
CAPÍTULO QUATRO
ATUALIZANDO A IDADE
PARA PERFEITAR OS SANTOS
A restauração do Senhor tem avançado na revelação divina. Também precisamos avançar na prática,
a fim de corresponder à revelação que o Senhor nos mostrou. Em particular, os cooperadores devem
procurar o Senhor sobre como estar em dia com a idade e como ter um trabalho eficaz para o
Senhor.

NÃO
APERFEIÇOAR NA FUNDAÇÃO ANTIGA E PROCURAR
RESOLUTAMENTE ALTERAÇÕES
Deus criou a terra; portanto, não pode ser mudado pelo homem. No entanto, os métodos de
transporte podem mudar e estão avançando. Para viajar pela terra, a humanidade primeiro inventou
as rodas e depois todos os tipos de veículos, incluindo a carroça puxada a cavalo, a bicicleta e o
automóvel. Hoje, não existem apenas carros, mas também aviões, e a fabricação de aviões também
está melhorando. Da mesma forma, a Bíblia não mudou nos últimos dois mil anos, mas nosso
conhecimento da Bíblia está progredindo continuamente. Não podemos mudar a Bíblia, nem mudar
o caminho do Senhor, mas nosso conhecimento da Bíblia e como realizamos a obra do Senhor deve
progredir. Se ainda trabalharmos da maneira que fomos treinados há vinte anos, ficaremos
desatualizados. Se uma escola militar ensina a mesma coisa por vinte anos, ficará desatualizado
porque estratégias, táticas e armas mudam. O conhecimento antigo pode servir apenas como
fundamento sobre o qual precisamos continuar estudando e avançando.
O conhecimento antigo pode ser útil e também prejudicial. Considere um jovem que frequenta uma
escola militar para treinamento, mas que nunca recebeu uma educação militar. Sua fraqueza é que
ele não tem fundamento no conhecimento militar, mas sua força é que ele pode aprender
rapidamente porque não está limitado pelo conhecimento de base. Por outro lado, um soldado que
recebeu educação militar tem uma base de conhecimento militar. Isso é uma força, mas se ele
insistir nos costumes antigos, sua força se tornará uma fraqueza. No entanto, se ele não insistir nos
modos antigos, mas usar essa base como um meio para aprender novo material, ele poderá avançar
rapidamente.
Pela misericórdia do Senhor, nos últimos anos tivemos algumas mudanças em nossa obra para o
Senhor, mas não somos resolutos. Devemos ser tão resolutos que, de bom grado, não nos
apegaremos ao antigo fundamento. É difícil deixar completamente de lado uma fundação, mas se
continuarmos a confiar nos métodos antigos, eles se tornarão um obstáculo para o avanço.
Os colegas de trabalho não fizeram uma mudança completa. Eles ainda mantêm conceitos
antigos. Quando a idade mudar, quem girar rapidamente terá vantagem e quem girar lentamente
ficará para trás. Como minha mãe recebeu uma educação moderna e tinha algum conhecimento da
era moderna, ela insistiu que eu aprendesse inglês. Minha cidade natal não era uma cidade
moderna. Naquele momento, quem aprendia inglês era ridicularizado por ter um sotaque
estrangeiro. Mais tarde, no entanto, foi reconhecido que aqueles que falam inglês melhor têm
vantagem. Aqueles que puderem se virar rapidamente e completamente com a idade terão
vantagem.

RECONHECENDO A SITUAÇÃO,
CONHECENDO OS TEMPOS E VOLTANDO COM A
IDADE
A situação atual indica que o Senhor fez a idade. Alguns da geração mais jovem nos superaram em
suas habilidades. Quando os ouço falar pelo Senhor nas reuniões, sinto que a geração mais velha
não tem sua parte. De acordo com Mateus 25, a produção dos presentes está relacionada à
habilidade. O versículo 15 diz: “A um, ele deu cinco talentos, e a outros dois, e a outro, a cada um
de acordo com sua própria habilidade.” Talentos se refere a dons e habilidades espirituaisrefere-se a
capacidades naturais. Os dons dados a nós pelo Senhor diferem de acordo com nossas capacidades
naturais. Por exemplo, se eu sou burro, o Senhor não me dará o dom de falar, porque eu não possuo
essa capacidade. Os chineses têm um ditado: "Existem apenas estudantes campeões, mas não
professores campeões". Isso significa que um professor que não é campeão não deve pensar que
seus alunos não podem se tornar campeões. Os alunos campeões geralmente são ensinados por
professores que não são campeões. No entanto, professores com alunos campeões não devem se
orgulhar. Os professores têm conhecimento e bom senso, mas seus alunos têm talento. Os
professores transmitem seu conhecimento e bom senso aos alunos e, quando começam a aplicar o
que aprendem, seu talento se manifesta.
A era está mudando, o Senhor está mudando, a igreja está mudando e os jovens adultos estão se
levantando. O que os colegas de trabalho devem fazer? Os colegas de trabalho devem reconhecer e
conhecer os tempos, a tendência da idade. Em outras palavras, os colegas de trabalho devem
conhecer a si mesmos e sua situação. Mais de vinte anos atrás, as igrejas em Taiwan estavam em um
estágio inicial. As igrejas precisavam de cooperadores treinados para ajudá-los, e os cooperadores
eram capazes de ajudar as igrejas. Esse foi o caso em Taiwan e em outros lugares do sudeste da
Ásia. No entanto, a idade mudou. Os colegas de trabalho precisam reconsiderar sua situação e
função. Receio que alguns colegas de trabalho ainda tenham o conceito de que as igrejas devem
ouvi-los e aceitar sua liderança, porque estão servindo em período integral por muitos anos.
Aqueles que estão se levantando hoje são melhores do que nós em muitos aspectos. Se os colegas
de trabalho não estiverem atualizados, acabarão criando conflitos. Isso pode ser comparado a
insistir em ensinar um piloto de avião a andar a cavalo. Os colegas de trabalho têm antiguidade, mas
não é mais a idade de andar a cavalo; é a era dos aviões a jato. É inútil para os colegas de trabalho
transmitirem mensagens antigas. Nem todos na restauração do Senhor são prudentes, mas alguns da
geração mais jovem são prudentes e atualizados com a idade. Se eles estão aprendendo a pilotar um
avião, não devemos ensiná-los a andar a cavalo.
A idade está mudando, e devemos acompanhar a idade. Se continuarmos a ensinar as doutrinas que
aprendemos no passado, não estaremos atualizados com a idade. O que aprendemos no passado só
pode ser uma base. Devemos seguir o caminho atualizado do Senhor para aperfeiçoar os jovens.

PERFEITA OS JOVENS ADULTOS

PARA PRODUZIR A PRÓXIMA GERAÇÃO
PARA O SENHOR
Os cooperadores não devem liderar a igreja eles mesmos, nem devem substituir os irmãos
responsáveis nas localidades. Se conhecermos o caminho do Senhor, faremos o possível para
transferir tudo para os santos mais jovens. Devemos ajudá-los e aperfeiçoá-los. Eventualmente, eles
serão melhores do que nós. Podemos ter a experiência de administrar uma escola, mas se tivermos
essa experiência em nossas mãos, a escola acabará encerrando. Se a responsabilidade de administrar
a escola for transferida para alguns adultos mais jovens, a escola florescerá. Os alunos ficam felizes
quando ensinados por adultos mais jovens. Os jovens, no entanto, devem aprender com as
experiências dos santos mais velhos. Devemos aperfeiçoar os santos mais jovens, transmitir tudo o
que temos a eles e deixá-los fazer tudo.
A eficácia do trabalho dos cooperadores está relacionada ao aperfeiçoamento dos santos mais
jovens. Os cooperadores trabalham para o Senhor há muitos anos. Eles devem considerar se seu
trabalho é eficaz. O que não corresponder à idade não será eficaz. Por esse motivo, precisamos nos
virar. Se nos virarmos, nosso trabalho será eficaz.
Não devemos apenas nos apegar a velhos princípios. Esses princípios não estão errados, mas manter
esses princípios não é suficiente. Existem muitas situações que precisam ser ajustadas e
revertidas. Por exemplo, se os anciãos de uma localidade têm oitenta anos, há uma necessidade
desesperada de aperfeiçoar os santos mais jovens. Nesta situação, os cooperadores devem
recomendar vários santos mais jovens e passar de dois a três meses para aperfeiçoá-los para que
possam progredir. Depois de mais alguns meses, esses santos mais jovens podem se tornar
anciãos. Os cooperadores que fazem isso sabem como trabalhar e são a favor do “aperfeiçoamento
dos santos” (Ef 4:12).
Os colegas de trabalho não devem segurar as coisas nas mãos. Por exemplo, os colegas de trabalho
não devem lidar com tudo relacionado à hospitalidade. Em vez disso, eles devem entregar coisas
relacionadas à hospitalidade aos santos locais. Os colegas de trabalho devem sempre estar na
posição de aperfeiçoar e ajudar os outros, não substituindo-os ou substituindo-os. O tratamento dos
detalhes da conferência internacional realizada em Taipei foi uma grande jogada nessa direção. É
maravilhoso que os cooperadores tenham entregue todas as responsabilidades práticas aos santos
mais jovens. Os colegas de trabalho estavam em segundo plano; eles apenas apoiavam e guiavam os
santos mais jovens. É assim que os cooperadores alcançam algo e desenvolvem a função dos santos
mais jovens. Um país que possa trazer todos para a função será forte. Da mesma forma, na igreja,
devemos deixar que os santos mais jovens desenvolvam sua capacidade e função. Se todos os
assuntos da igreja em Taipei forem tratados por alguns cooperadores idosos, a função dos santos
mais jovens da igreja em Taipei será desperdiçada e não desenvolvida.
Se uma localidade não tiver tantos santos mais jovens, aqueles que têm dezessete ou dezoito anos
podem ser postos em prática. Alguns podem achar que esses são jovens demais. No entanto, se eles
são jovens, depende da situação da época. Suponha que um avô e um pai de uma família
falecessem, e o filho mais velho tenha apenas dezessete anos de idade. Embora ele tenha apenas
dezessete anos, ele deve se levantar para cuidar das coisas. Se um tio sente que o filho é muito novo
e cuida de tudo para ele, ele o substitui, não o ajudando. Se não sabemos como aperfeiçoar os santos
mais jovens nas igrejas, não sabemos como trabalhar. Enquanto alguém puder ser aperfeiçoado em
uma localidade, devemos ajudá-lo e deixá-lo funcionar. Após um período de tempo, ele se
levantará.
Enquanto aperfeiçoam os santos mais jovens para atuarem nas igrejas, os cooperadores podem dizer
a eles o que prestar atenção e dar algumas dicas sobre qualquer falta. Após um curto período, os
santos mais jovens serão aperfeiçoados. Se os santos mais jovens precisam obter aprovação para
todas as decisões, mesmo as pequenas, nada será realizado. Se os colegas de trabalho forem muito
cautelosos ao considerar tudo, os assuntos serão adiados. O tempo é essencial para realizar as
coisas. Uma guerra pode ser perdida porque uma decisão chega um minuto atrasada e uma guerra
pode ser vencida porque uma decisão chega um minuto antes. O alimento pode queimar se for
deixado cozinhar por apenas um minuto extra. Portanto, os colegas de trabalho não devem controlar
nada. Em vez disso, deveriam aperfeiçoar todos a tomar a iniciativa para produzir a próxima
geração para o Senhor.

APRENDENDO COMO CONDUZIR-SE

E COMO TRABALHAR
Ter uma vida espiritual elevada e um profundo conhecimento da vida não significa que nosso
trabalho será eficaz. No entanto, um trabalho eficaz requer uma alta vida espiritual e um profundo
conhecimento da vida. Um trabalho eficaz também requer muito aprendizado. Em 1953, enquanto
eu conduzia um treinamento em Taipei, eu disse: “Se você não sabe se conduzir, não saberá como
fazer as coisas e, se não souber fazer, não saberá. como fazer um trabalho. ”Portanto, também
devemos aprender como nos conduzir e como fazer as coisas. Se não sabemos como nos comportar
e como fazer as coisas, não poderemos realizar nenhum trabalho. Enquanto estivermos dispostos a
aprender e mudar, ainda seremos úteis ao Senhor.

AVALIANDO O QUE PODEMOS FAZER

E CONSIDERANDO
QUEM PODEMOS PERFECTAR
Os colegas de trabalho devem ver que a idade mudou. Se não nos virarmos, teremos um problema
fundamental. Em nossa prática, no entanto, também precisamos considerar o quanto podemos
aperfeiçoar e se aqueles a quem estamos servindo precisam de nosso aperfeiçoamento. Entramos na
era do aperfeiçoamento. Não podemos mais fazer um trabalho de substituição; devemos fazer um
trabalho de aperfeiçoamento. Nosso problema é que não sabemos como aperfeiçoar os outros. Não é
suficiente que um colaborador seja fiel na obra do Senhor e diligente em sua conduta. Não sabemos
como trabalhar se um santo pode passar por nossas mãos sem ser aperfeiçoado. Se não
aperfeiçoarmos os outros, nosso trabalho não será eficaz, independentemente do tempo e esforço
que gastamos.
Nesta era, quem pode aperfeiçoar os outros sabe como trabalhar. Portanto, nossa utilidade em uma
localidade depende se aqueles a quem estamos servindo precisam de nosso aperfeiçoamento. Se eles
não precisam do nosso aperfeiçoamento, devemos ir para outro lugar. Se um irmão pode ensinar
apenas o ensino médio e a população local está no ensino médio, não há porque ele ficar lá. Ele
deveria ir para outro lugar. Se ele é um especialista no ensino de alunos do ensino médio e vai para
um lugar onde as crianças estão todas no ensino fundamental, ele terá sucesso. Este exemplo mostra
como trabalhar. Suponha que um irmão não conheça sua capacidade ou o nível dos santos que está
servindo em uma localidade. Suponha que ele possa ensinar apenas “ensino médio”, mas ele foi
designado para trabalhar com “estudantes do ensino médio”. Ele pode passar muito tempo servindo,
mas está desperdiçando a si mesmo e atrasando os outros. Isso mostra que ele não sabe
trabalhar. Saber trabalhar envolve conhecer a nós mesmos, conhecer nossas circunstâncias e
reconhecer os tempos. Portanto, os cooperadores devem avaliar o que podem fazer e considerar os
santos a quem podem ajudar. Este é o caminho para aperfeiçoar os outros.
Os colegas de trabalho ainda estão segurando coisas antigas. Deveríamos derrubar essa situação
para que possamos aperfeiçoar mais santos. Aperfeiçoar os santos não significa que não
precisaremos mais fazer nada. Pelo contrário, devemos fazer mais e podemos fazer mais. Devemos
distribuir responsabilidades a outras pessoas e, ao mesmo tempo, ensiná-las, aperfeiçoá-las e
equipá-las. Consequentemente, o número de santos em funcionamento aumentará.
Nos Estados Unidos, há um pastor que é educado, eloquente e capaz. Ele lidera e supervisiona um
grupo há mais de vinte anos. Como o número de pessoas nesse grupo cresceu de quarenta para cerca
de quatro mil, ele é considerado um pastor de sucesso. Contudo, o Senhor não está nos levando a
seguir o caminho de atrair as pessoas por dons pessoais, mas a aperfeiçoar os santos. O Senhor me
levou a ir para os Estados Unidos há mais de dez anos. Mais de trinta igrejas locais foram
levantadas e existem mais de seis mil santos. Por mais que eu seja capaz, não posso cuidar de todas
as igrejas locais sozinho. Nosso caminho é aperfeiçoar muitos santos para que funcionem em cada
igreja local. Os seis mil santos não têm a mesma função, porque todos têm habilidades naturais
diferentes. Quando os aperfeiçoarmos, sua função será manifestada. Se deixarmos uma semente
crescer, sua forma será manifestada. Quando crescer, saberemos se é um pêssego, uma ameixa ou
uma amendoeira.
APRENDENDO A PERDER OUTROS
E PROPAGAR
Enquanto os cooperadores estão considerando diante do Senhor como proceder no futuro, devem
avaliar sua capacidade e considerar o nível dos santos a quem estão servindo. Se nenhum lugar
precisar de nós, podemos abrir terras virgens. No lado ativo da obra do Senhor, há uma necessidade
de propagação, mas não há necessidade de “colocar glacê em um bolo”. Não devemos servir um
prato de peixe cozido no vapor depois que todos em um banquete estiverem satisfeitos. O peixe
cozido no vapor pode ser bom, mas é desnecessário devido ao tempo. Seria melhor levar o "peixe"
para um local onde é necessário. Da mesma forma, se uma igreja local não tem necessidade, é
desnecessário que um colega de trabalho fique lá. Ele deve ir a um lugar que seja necessário. Se
nenhum lugar tem necessidade, ele deve abrir terras virgens. Ainda existem muitos lugares à espera
de serem abertos. Todos os colegas de trabalho devem aprender a aperfeiçoar e a se
propagar. Nomear anciãos e aperfeiçoá-los é para a propagação do Senhor, porque os santos mais
jovens farão a obra quando se levantarem. A propagação vem do aperfeiçoamento.
O trabalho dos colegas de trabalho deve basear-se nos seguintes pontos. Primeiro, devemos ver que
a era da substituição acabou. Esta é a era do aperfeiçoamento. Segundo, precisamos considerar
quantas pessoas podemos aperfeiçoar e se os santos que estamos servindo precisam do nosso
aperfeiçoamento. Se um lugar não tem necessidade, não devemos ficar lá. Devemos ir a um lugar
que precisa do nosso aperfeiçoamento. Terceiro, a obra e a propagação do Senhor são necessárias,
mesmo que todas as localidades existentes sejam abençoadas e não necessitem de nosso
aperfeiçoamento. Ainda é necessário abrir terras virgens. Isso é propagação. Portanto, os colegas de
trabalho devem enterrar o conceito e a prática de substituir outros. Essa questão fundamental deve
ser resolvida para que possamos considerar quantas pessoas podemos aperfeiçoar e se os santos que
estamos servindo precisam de nosso aperfeiçoamento. Se somos incapazes de aperfeiçoar os outros
ou se os santos avançaram além de nossa capacidade, devemos ir para outro lugar. Se nenhuma
localidade tiver necessidade, devemos abrir terras virgens e começar do zero.
Esta é a era do novo homem. Não podemos mais fazer um trabalho limitado a um local. Esse
trabalho não corresponde mais à idade. Os que trabalham na obra do Senhor devem produzir um
impacto vivo que não se limite a uma localidade ou a um grupo de santos. Sob a soberania de Deus,
a ênfase no mundo está na mistura. Portanto, não devemos fazer um trabalho independente. Não
estamos trabalhando para nós mesmos, mas para a restauração do Senhor. Que todos possamos
contribuir para a restauração do Senhor. Os cooperadores precisam considerar sobriamente esses
pontos diante do Senhor.
Quando os cooperadores vão para lugares diferentes, devemos prestar atenção aos novos
santos. Gradualmente, os santos manifestarão seu dom, e devemos aprender a cultivar e aperfeiçoar
esses santos. Devemos liderar esses e dar-lhes responsabilidades de acordo com o nível de seu
crescimento na vida. Depois de trabalhar dessa maneira por alguns anos, esses santos podem se
levantar e fazer o que fazemos. Quando todos estão aperfeiçoados, podemos fazer outras
coisas. Caso contrário, faremos a mesma coisa por vinte anos. Tudo ainda estará sob nosso controle,
e os santos precisarão relatar tudo para nós. Não devemos ser como aquele pastor capaz nos Estados
Unidos, que trabalhou por mais de dez anos apenas para estabelecer um grupo grande e forte. Seria
melhor se esses poucos milhares de pessoas pudessem produzir trinta ou mais igrejas locais. Então
todos poderiam funcionar. O princípio fundamental é que devemos deixar os santos mais jovens se
levantarem.

PERGUNTA E RESPOSTA
Pergunta: Quando essa geração de colaboradores foi criada, já havia quarenta igrejas locais em
Taiwan.  Esses cooperadores foram cultivados nas igrejas ou ensinados sob a liderança dos
cooperadores seniores; portanto, eles não têm a experiência de abrir terras virgens. Essa é a
aspiração deles, mas eles não sabem como abrir terras virgens.
Resposta: Podemos não saber como fazer algo, mas podemos aprender enquanto fazemos. Nós
aprendemos fazendo. Andar de bicicleta é um exemplo. Mesmo se não aprendermos a andar de
bicicleta, se tivermos uma bicicleta e a andaremos, saberemos como andar de bicicleta depois de
alguns dias. Certamente, se ninguém nos ensina, cairemos muitas vezes. No entanto, mesmo se
cairmos, saberemos andar de bicicleta. Não existe uma maneira definida de abrir terras virgens. A
maneira como digo para fazê-lo pode funcionar se eu fizer, mas pode não funcionar se você
fizer. Além disso, quando faço isso, posso fazer algo diferente por causa da situação. A chave é
receber um fardo. Se as localidades não precisam de nosso aperfeiçoamento, precisamos ser
ambiciosos diante do Senhor para abrir a terra virgem. Deveríamos estar dispostos a passar alguns
anos para criar algumas pessoas.
Alguém pode ir a uma pequena localidade com igrejas próximas. Enquanto permanecer em
comunhão, ele receberá espontaneamente um suprimento das igrejas próximas. Ele estará conectado
às igrejas próximas, e todas as igrejas em Taiwan orarão por ele e poderão até enviar suprimentos à
sua localidade. Ele não precisa esperar que os colegas de trabalho realizem uma conferência e
designem alguém para se juntar a ele. Tal prática envolve muito da vontade humana. Os
cooperadores devem viver uma vida de oração diante do Senhor para receber dele um fardo.
Isso não significa que os cooperadores parem de cuidar dos santos e se aventurem por conta
própria. Isso é individualista. Quando alguns cooperadores abrem terras virgens, as igrejas próximas
devem se juntar imediatamente, orando por elas e suprindo-as praticamente; esta é uma situação
apropriada. Os outros colegas de trabalho de Taiwan também devem se juntar lembrando-os em
oração. Não é impróprio para o trabalho organizar as coisas, determinando quem vai aonde e
solicitando ofertas materiais das igrejas locais para o trabalho, mas isso é rígido e inorgânico.
CAPÍTULO CINCO
APRENDENDO A SER USADO
PELO SENHOR
NO FLUXO DO ESPÍRITO SANTO
No capítulo anterior, consideramos a idade do novo homem e como os cooperadores devem
continuar no caminho atualizado do Senhor. No que diz respeito aonde os colegas de trabalho
devem ir, não queremos muito arranjo. Os cooperadores devem tocar o Senhor interiormente para
descobrir a área para a qual devem ter um fardo e para onde devem ir. Isso não significa que o
trabalho não possa fazer arranjos; no entanto, muitos arranjos podem não ser do Senhor. Isso
também não significa que os colegas de trabalho possam agir de forma independente. Agir de forma
independente não produzirá resultados.

COISAS QUE AFETAM O FRUTO

DO NOSSO TRABALHO
Neste capítulo, consideraremos algumas coisas que afetam o fruto do nosso trabalho. Algumas
pessoas dizem que não podemos avaliar o fruto do nosso trabalho até que o Senhor venha e que
apenas a avaliação do Senhor conta. Isso pode parecer bom, mas não é prático. Quando trabalhamos
para o Senhor, devemos prestar atenção ao fruto de nossa obra, porque o Senhor disse: “Torne a
árvore boa e seus frutos bons, ou torne a árvore corrupta e seus frutos corruptos; porque pelo fruto a
árvore é conhecida ”(Mateus 12:33). Para conhecer uma árvore, precisamos olhar para seus
frutos. Nosso principal problema não é que produzimos frutos corruptos, mas que não produzimos
frutos. Portanto, não podemos nos dar ao luxo de negligenciar a questão dos frutos. Há quatro
coisas que afetam negativamente o fruto do nosso trabalho. Precisamos estar cientes dessas coisas.

O Problema da Disposição
A primeira coisa que afeta negativamente o fruto do nosso trabalho é a nossa disposição. Nossa
disposição pode limitar e até anular os frutos do nosso trabalho. Nossa disposição é um inimigo
teimoso. Toda pessoa tem uma disposição diferente. Algumas pessoas têm boas disposições; outros
têm más disposições. Por exemplo, algumas pessoas são sensíveis. Esta é uma má disposição. Uma
pessoa sensível é autoconsciente. Uma pessoa não pode ser autoconsciente se deseja realizar alguma
coisa. Se tivermos autoconsciência quando nos levantarmos para falar pelo Senhor, não poderemos
dizer nada. Não devemos ter autoconsciência quando pregamos o evangelho. Em outras palavras,
devemos pregar o evangelho sem nos preocuparmos com nossos sentimentos, para que nossa fala
seja forte e nosso espírito seja liberado. Uma pessoa sensível considera muitas coisas antes de abrir
a boca para falar; sua sensibilidade o mata. Os irmãos sensíveis devem aprender a não se importar
com seus sentimentos ou com os comentários dos outros, mas a se importar apenas com o
fardo. Então eles serão capazes de subjugar sua disposição sensível.
Outro tipo de disposição envolve a tendência de apontar os erros dos outros. Esta não é uma questão
simples. Precisamos ministrar a vida antes que tenhamos motivos para apontar os erros dos
outros. Se apontarmos os erros de alguém sem ministrar a vida, causaremos danos e nada
conseguiremos. Uma mãe pode repreender seu filho porque deu à luz, criou e ensinou a
criança. Mesmo que ela o disciplina fortemente, a criança não vai embora. Como alguém pode
aceitar que apontemos seus erros se não o geramos, nutrimos e o ensinamos? Se um colega de
trabalho for a uma igreja local e perceber que as cadeiras não estão devidamente arrumadas, ele não
deve se preocupar. Sua única preocupação deveria ser ministrar a vida. Somente quando
ministramos a vida, as pessoas podem ser subjugadas. Quando eles são subjugados, podemos
apontar erros. Então,
Portanto, a capacidade de apontar os erros das pessoas depende de quanta vida ministramos. Se
ministramos muita vida e criticamos pouco, não haverá problema. Se não ministramos muita vida,
mas criticamos muito, criaremos problemas. Se não ministrarmos a vida, não seremos capazes de
aperfeiçoar. Se criticarmos continuamente os outros, eles acabarão saindo. Pessoas com essa
disposição prejudicam facilmente os outros. Para aperfeiçoar os outros, precisamos primeiro
ministrar a vida. Se não podemos ministrar a vida, não devemos falar sobre aperfeiçoar os outros,
pois não há aperfeiçoamento sem ministrar a vida. Se alguém cometer um erro, é problema dele,
não nosso; não temos motivos para interferir. Uma mãe pode repreender seu filho porque deu à luz,
criou e ensinou a criança. Ela não pode repreender as crianças que vê na rua.
O problema da disposição existe não apenas no Oriente, mas também no Ocidente. Alguns irmãos
americanos que estavam sob minha liderança perderam sua utilidade por causa de sua
disposição. Há um velho ditado chinês: "É mais fácil mudar rios e montanhas do que mudar a
natureza de uma pessoa". A natureza de uma pessoa é sua disposição. As pessoas espiritualmente
pesadas devem ter grande valor e função, mas algumas são peculiares por disposição, e isso nega
sua utilidade. A disposição de uma pessoa afeta sua função. Todo mundo que deseja ser usado pelo
Senhor deve ir contra sua disposição. Caso contrário, ele não será útil. Nossa disposição pode matar
nossa função. Por isso, devemos nos opor a isso. Não ir contra a nossa disposição é a razão pela
qual perdemos nossa função.

Não está trabalhando com outras pessoas

A segunda coisa que afeta negativamente o fruto do nosso trabalho é a nossa incapacidade de
trabalhar com os outros. Devemos ser capazes de usar os outros e levantá-los. Alguns colegas de
trabalho não demonstraram sua utilidade porque não sabem trabalhar com outras pessoas ou não
estão dispostos a trabalhar com outras pessoas. Na igreja, como Corpo de Cristo, existe a
necessidade de coordenação. Mesmo no mundo, pessoas individualistas não são bem sucedidas. Se
alguém quiser abrir uma loja, ele deve contratar funcionários. No norte da China, as pessoas dizem:
“É fácil vender coisas; é difícil gerenciar funcionários. ”Se alguém não souber como gerenciar seus
funcionários, seus negócios não serão bem-sucedidos. Em toda ocupação, precisamos saber como
trabalhar com os outros. Todos os imperadores chineses de sucesso sabiam como trabalhar com
pessoas. Eles até sabiam como trabalhar com aqueles que se opunham a eles. Trabalhar com outras
pessoas não significa que estamos encorajando manobras políticas. Se não podemos trabalhar com
outras pessoas, não seremos úteis. Alguns santos não manifestaram sua função porque não
trabalham com outros. Alguns não estão dispostos a trabalhar com outros, e alguns não sabem como
trabalhar com outros. Não é uma questão de falta de talento para os santos. Todo mundo tem
talento, mas alguns são maiores e outros menores. É possível fazer uma mesa com madeira de alta
qualidade ou madeira de qualidade inferior. Se a madeira de alta qualidade não estiver disponível,
devemos usar a madeira que está disponível. É melhor ter madeira do que não ter nada, porque
mesmo madeira de qualidade inferior pode ser transformada em mesa. Devemos ser capazes de
trabalhar com os outros. Caso contrário, seremos inúteis. nós não seremos úteis. Alguns santos não
manifestaram sua função porque não trabalham com outros. Alguns não estão dispostos a trabalhar
com outros, e alguns não sabem como trabalhar com outros. Não é uma questão de falta de talento
para os santos. Todo mundo tem talento, mas alguns são maiores e outros menores. É possível fazer
uma mesa com madeira de alta qualidade ou madeira de qualidade inferior. Se a madeira de alta
qualidade não estiver disponível, devemos usar a madeira que está disponível. É melhor ter madeira
do que não ter nada, porque mesmo madeira de qualidade inferior pode ser transformada em
mesa. Devemos ser capazes de trabalhar com os outros. Caso contrário, seremos inúteis. nós não
seremos úteis. Alguns santos não manifestaram sua função porque não trabalham com
outros. Alguns não estão dispostos a trabalhar com outros, e alguns não sabem como trabalhar com
outros. Não é uma questão de falta de talento para os santos. Todo mundo tem talento, mas alguns
são maiores e outros menores. É possível fazer uma mesa com madeira de alta qualidade ou
madeira de qualidade inferior. Se a madeira de alta qualidade não estiver disponível, devemos usar a
madeira que está disponível. É melhor ter madeira do que não ter nada, porque mesmo madeira de
qualidade inferior pode ser transformada em mesa. Devemos ser capazes de trabalhar com os
outros. Caso contrário, seremos inúteis. Não é uma questão de falta de talento para os santos. Todo
mundo tem talento, mas alguns são maiores e outros menores. É possível fazer uma mesa com
madeira de alta qualidade ou madeira de qualidade inferior. Se a madeira de alta qualidade não
estiver disponível, devemos usar a madeira que está disponível. É melhor ter madeira do que não ter
nada, porque mesmo madeira de qualidade inferior pode ser transformada em mesa. Devemos ser
capazes de trabalhar com os outros. Caso contrário, seremos inúteis. Não é uma questão de falta de
talento para os santos. Todo mundo tem talento, mas alguns são maiores e outros menores. É
possível fazer uma mesa com madeira de alta qualidade ou madeira de qualidade inferior. Se a
madeira de alta qualidade não estiver disponível, devemos usar a madeira que está disponível. É
melhor ter madeira do que não ter nada, porque mesmo madeira de qualidade inferior pode ser
transformada em mesa. Devemos ser capazes de trabalhar com os outros. Caso contrário, seremos
inúteis.

Ser incapaz de trabalhar com os outros

A terceira coisa que afeta negativamente o fruto do nosso trabalho é que somos incapazes de
trabalhar sob os outros, de coordenar com os outros. Esse problema também nos fará perder a
função. Existe apenas uma administração universal. Este é um ótimo princípio. Portanto, pode haver
apenas uma cabeça em qualquer situação. Existe apenas um líder em um país. Só pode haver um
imperador ou um presidente. Este princípio se aplica a todas as agências governamentais. Só pode
haver uma cabeça, não duas. Enquanto alguém não for a cabeça, ele deve seguir as instruções da
cabeça, mesmo que seja muito mais capaz que a cabeça. Não importa o quão capaz uma pessoa é; o
que importa é o tempo e a situação.
Quando o Senhor me trouxe para trabalhar com o irmão Nee, fiquei claro que o irmão Nee estava
assumindo a liderança. Ele pode não ter sido mais capaz do que eu em todas as áreas, mas estava
assumindo a liderança; portanto, eu me dei a segui-lo em tudo. Se ele quisesse que eu fosse a algum
lugar, eu iria porque ele estava assumindo a liderança. Tornei-me muito útil porque fui usado por ele
dessa maneira. Se eu pensasse que era mais sábio e não estivesse disposto a ir aonde ele me enviou,
ele não teria me pedido para ir aos lugares onde era apropriado eu ir. Precisamos saber como
trabalhar com outras pessoas e como trabalhar com outras pessoas para que possamos ser
úteis. Disposição, trabalho com outros e trabalho com outros não são doutrinas espirituais, mas
estão relacionadas à nossa utilidade.

Jogando Política
A quarta coisa que afeta negativamente o fruto do nosso trabalho é jogar política. Embora não
tenhamos tanta política entre nós quanto outros grupos, ainda temos a influência residual da
política. Nunca devemos fazer política na obra do Senhor. Quando fui para Xangai, algumas
pessoas pensaram que eu era um compatriota tolo porque nunca joguei política. Mais tarde foi
provado que esse compatriota tolo foi vitorioso. Quando jovem, trabalhei em uma empresa
estrangeira onde, além do chinês, havia sete outras nacionalidades: britânica, americana, francesa,
alemã, russa, grega e norueguesa. Eu trabalhei com eles por seis anos e meio; Eu não fui tolo. A
diferença entre os nortistas e os sulistas é que os sulistas tendem a jogar mais
política. Contudo, aqueles que praticam política serão prejudicados por sua própria política. Posso
testemunhar diante do Senhor que fazer política é como cavar um buraco para o próprio enterro. O
irmão Nee confiava plenamente em mim porque eu não praticava política. Portanto, meu conselho é
que, mesmo que alguém tenha uma história no trabalho, ele não deve fazer política ou manipular as
coisas. Seja nossa palavra sim, sim e não, não. Se não concordarmos, não precisamos nos opor aos
outros, mas também não devemos jogar política. Este assunto também tem muito a ver com a nossa
utilidade. Se não concordarmos, não precisamos nos opor aos outros, mas também não devemos
jogar política. Este assunto também tem muito a ver com a nossa utilidade. Se não concordarmos,
não precisamos nos opor aos outros, mas também não devemos jogar política. Este assunto também
tem muito a ver com a nossa utilidade.

SER USADO PELO SENHOR E

PRODUZIR FRUTAS
Nossa disposição, trabalhando com os outros, trabalhando com os outros e não fazendo política é
crucial para sermos usados pelo Senhor. Eu tenho minha disposição. No entanto, quando entrei no
trabalho, tive que ir contra a minha disposição. Às vezes eu falhei. É difícil ir contra a nossa
disposição. No entanto, mesmo se falharmos, ainda precisamos ir contra a nossa disposição. A partir
de 1934, fiquei em Xangai por um longo período de tempo. Durante esse período, o irmão Nee me
colocou no centro do trabalho. Posso testemunhar que não tive nenhum problema com ninguém. Eu
me dei para estar debaixo dos outros. Ouvi não apenas o irmão Nee, mas também a irmã Ruth Lee e
a irmã Peace Wang, porque ambas eram mais velhas que eu. A irmã Peace Wang me trouxe para a
salvação e era seis anos mais velha que eu. A irmã Ruth Lee tinha pelo menos nove anos mais então
eu. Os dois conheciam o Senhor e eram úteis para o Senhor; eles me ajudaram bastante. Por isso, eu
me dei por estar debaixo deles. Eu fiz o que eles disseram. Também aprendi com eles como
trabalhar com os outros.
A coordenação envolve trabalhar com os outros e trabalhar com os outros. Dois irmãos em uma
família sabem quem é mais velho e quem é mais jovem. Se você é mais velho e eu sou mais jovem,
vou ouvi-lo sem reclamar. Isso é coordenação. Pela misericórdia e graça do Senhor, não há
argumentos ou conflitos entre nós, nem raiva. No entanto, ainda há a necessidade de realizar as
coisas. Para realizar as coisas, precisamos saber como trabalhar com os outros. Aprendemos a
trabalhar com os outros estando embaixo dos outros. Se soubermos estar embaixo dos outros,
saberemos como trabalhar com os outros. Seja na igreja ou no mundo, não podemos fazer um
trabalho sozinhos; precisamos de colegas ou ajudantes. Recentemente, a igreja em Taipei vem
florescendo. Embora este seja o resultado de muitos fatores, devemos admitir que saber trabalhar
corretamente com os outros é um dos fatores. Se não trabalharmos adequadamente com os outros,
extinguiremos sua função antes que eles comecem a "queimar". Portanto, precisamos aprender a
trabalhar com os outros.
Que o Senhor nos livre desses itens negativos por Sua misericórdia. Se os colegas de trabalho
estiverem dispostos a ir contra sua disposição e aprender a trabalhar com os outros e como trabalhar
com os outros sem fazer política, nosso trabalho dará frutos. Todos nós trabalhamos há muitos
anos. Não podemos dizer que não sabemos trabalhar. Podemos não ter um conhecimento completo
da Bíblia, mas pelo menos temos um conhecimento geral da Bíblia. Podemos não ter chegado à
maturidade espiritual, mas temos uma certa quantidade de crescimento. No entanto, devido a esses
quatro pontos, nossa função ainda não se manifesta. Nos faltam aqueles que sabem trabalhar com os
outros. Podemos fazer as coisas sozinhos, mas não sabemos como fazer as coisas com os
outros. Portanto, muitos de nós não são usados por outros. Como resultado, nosso trabalho não
produz muitos frutos.
NÃO ESTAR DESAPARECIDO
OU PENSAR LOUVAMENTE,
MAS SER FIEL AO SENHOR
E CUIDAR DO SEU INTERESSE
Que o Senhor nos dê a graça de aprender a ir contra a nossa disposição, a trabalhar com os outros, a
estar sob os outros e a não fazer política. Os colegas de trabalho não devem ser desencorajados ou
se consideram sem esperança; nem devem pensar que são velhos demais para serem úteis. Mesmo
que os cooperadores tenham cinquenta anos, eles ainda têm décadas antes de estarem nas mãos do
Senhor. Ninguém é inútil; todo mundo é útil. Os santos mais jovens têm suas forças e nos superam
de várias maneiras, mas essa é a parte deles. Nós também temos nossa parte. Estamos na obra do
Senhor há mais de vinte anos; assim, temos mais experiência, insight e peso. Os santos mais jovens
não podem substituir os cooperadores, nem os cooperadores substituem os santos mais jovens. Não
devemos nos orgulhar, nem devemos nos desprezar. Os colegas mais velhos nunca devem pensar
que não são necessários porque os mais jovens se levantaram. O Senhor ainda precisa de cada um
de nós. Cada um de nós recebeu a graça do Senhor. Temos uma porção da graça do Senhor e
daremos conta dessa graça ao Senhor. Um dia o encontraremos e precisaremos dar uma explicação
de como usamos nossa porção de graça. Precisamos ser fiéis à igreja, e também precisamos ser fiéis
ao Senhor. Se amamos o Senhor, devemos cuidar de Seu interesse na Terra hoje. Espero que cada
um de nós adote esse modo de ser usado pelo Senhor. e daremos um relato dessa graça ao
Senhor. Um dia o encontraremos e precisaremos dar uma explicação de como usamos nossa porção
de graça. Precisamos ser fiéis à igreja, e também precisamos ser fiéis ao Senhor. Se amamos o
Senhor, devemos cuidar de Seu interesse na Terra hoje. Espero que cada um de nós adote esse modo
de ser usado pelo Senhor. e daremos um relato dessa graça ao Senhor. Um dia o encontraremos e
precisaremos dar uma explicação de como usamos nossa porção de graça. Precisamos ser fiéis à
igreja, e também precisamos ser fiéis ao Senhor. Se amamos o Senhor, devemos cuidar de Seu
interesse na Terra hoje. Espero que cada um de nós adote esse modo de ser usado pelo Senhor.

VER O FLUXO DO ESPÍRITO SANTO

Além desses quatro pontos, o fluxo do Espírito Santo também está intimamente relacionado aos
frutos do nosso trabalho. Em princípio, o Senhor ainda está trabalhando na terra. Portanto, ele deve
falar porque trabalha falando. Sua fala é sua obra. Ele criou todas as coisas falando, e também
pregou o evangelho falando. Deus trabalha falando (Sl 33: 9; Hb 1: 1-3). Portanto, Ele tem falado
em todas as épocas. Na era de Abraão, ele falou através de Abraão. Na era de Noé, ele falou através
de Noé. Na era de Moisés, ele falou através de Moisés. Na era do Novo Testamento, o Senhor Jesus
falou. Mais tarde, o Senhor falou através dos apóstolos. Em princípio, o Senhor ainda está
trabalhando na Terra hoje porque trabalha falando. Onde o Senhor está falando? Algumas pessoas
dizem que Ele está falando na Bíblia. Isso está correto porque a Bíblia é a revelação completa de
Deus, mas o que o Senhor está falando hoje? Além disso, o Senhor deve falar em um lugar
específico, mas onde Ele está falando hoje?
Foi a liderança do Senhor que me levou a Sua obra. Em outubro de 1933, fui a Xangai visitar o
irmão Nee e fiquei com ele por alguns meses. Um dia, o irmão Nee me disse: “Irmão Testemunha,
os cooperadores acham que você deve mudar sua família para Xangai para poder trabalhar junto
conosco. Por favor, traga esse assunto perante o Senhor em oração. ”Quando eu trouxe esse assunto
ao Senhor, Ele me mostrou que no livro de Atos havia apenas uma linha, um fluxo em Seu
movimento e trabalho na Terra. Esse fluxo foi de Jerusalém para Antioquia e de lá para a Ásia
Menor. Os cooperadores que mais tarde foram levantados pelo Senhor também entraram nesse
fluxo. O Senhor me mostrou que, embora eu tivesse um fardo para trabalhar no norte da China, o
trabalho no norte da China não deveria começar no norte da China; antes, devo primeiro entrar no
fluxo em Xangai. Assim sendo, Eu senti que não poderia começar nada no norte da China. Eu tive
que entrar no fluxo com o irmão Nee em Xangai. Se houvesse um trabalho no norte da China, teria
que sair de Xangai.
Respeitei o irmão Nee não apenas porque ele estava assumindo a liderança; ele também era o
oráculo do Senhor. Naquela época, eu entendi muitas doutrinas. Fui ensinado e aperfeiçoado em
uma assembléia de irmãos por sete anos e meio e aprendi muitas coisas sobre as profecias e
tipos. Mas o que eu aprendi não foi o discurso do Senhor naquela época. O discurso do Senhor foi
com o irmão Nee. Se eu falava o que o irmão Nee falava, havia o fruto da vida, mas se eu falava
sobre profecias e tipos, não havia fruto da vida, porque as doutrinas e conhecimentos relacionados
às profecias e tipos não eram o discurso do Senhor naquele momento. . As mensagens que o irmão
Nee deu foram as palavras do Senhor. Sempre que eu falava o que ele falava, o Senhor o
confirmava, abençoava e animava os outros.
Em todas as épocas, o Senhor trabalha falando. Ele não fala através de apenas uma pessoa. No
entanto, se Ele falar através de muitas pessoas, elas falarão a mesma coisa. Moisés não foi a única
pessoa que falou em sua época, mas todos falaram a mesma coisa que Moisés falou. Na era do
Novo Testamento, houve muitos apóstolos, mas eles falaram a mesma coisa em relação à morte e
ressurreição de Jesus Cristo, à regeneração e transformação dos crentes, e à produção da igreja, o
único Corpo, o novo. cara. Este foi o discurso do Senhor na época. No tempo de Martinho Lutero, o
Senhor falou de justificação pela fé através de Lutero. No tempo dos irmãos, o Senhor falou através
dos irmãos. No tempo do irmão Nee, o Senhor falou as palavras desta era através do irmão Nee.
Como a obra do Senhor não parou, a fala do Senhor também não parou. Isso não significa que estou
me promovendo ou que estou pedindo a todos que falem minhas palavras. Os cooperadores são
livres para viajar para outros grupos cristãos, se o Senhor estiver falando lá. Adoramos ao Senhor
que, nos últimos anos, todas as igrejas locais que estão usando as mensagens do Estudo da Vida
foram animadas. Muitas mensagens podem ser dadas sobre os diferentes tópicos da Bíblia. Uma
mensagem pode ser dada sobre Noé ou Abraão. No entanto, o que importa é se nossas mensagens
estão falando do Senhor hoje. O discurso do Senhor está absolutamente relacionado ao Seu
movimento na Terra. Quando vemos o fluxo do Espírito Santo e onde o Senhor está falando hoje,
nosso trabalho será frutífero.
CAPÍTULO SEIS
Venha, vá, venha

Leitura das Escrituras: Matt. 28: 19-20; Atos 1:

8; 13: 2-3; 26: 16-20; 20:24, 34-35; 1 Cor. 9: 7-
15; 1 Tim. 5: 17-18
A Bíblia é consistente desde o início até o fim. Para entender a Bíblia, é preciso conhecer as linhas
da Bíblia, como a linha da vida, a linha do reino e a linha da igreja. Neste capítulo, consideraremos
a linha de “venha, vá, venha”.

A LINHA DE “VENHA, VÁ, VENHA”

NO NOVO TESTAMENTO
Existe a linha de “venha, vá, venha” na Bíblia. Todo o Novo Testamento diz respeito a estas três
palavras: venha, vá e venha. Quando o Senhor Jesus saiu para realizar Seu ministério, Ele chamou
as pessoas para irem a Ele. Ele disse: “Se alguém tem sede, venha a Mim e beba” (João 7:37), e
“Vinde a Mim todos os que trabalham e estão sobrecarregados, e eu te darei descanso” (Mateus
11:28). A palavra vemquase cobre todo o escopo dos quatro evangelhos. Nos quatro Evangelhos, o
Senhor chamou repetidamente as pessoas para virem a Ele: venha descansar, venha e beba a água
viva, venha e seja salvo. O pensamento de "vir" também está nas epístolas. Hebreus 4:16 diz:
“Avancemos, pois, com ousadia ao trono da graça, para que possamos receber misericórdia e
encontrar graça para ajuda oportuna.” O Senhor quer que venham a Ele porque experimentamos
graça, salvação, poder, amor luz, santidade e justiça dependem da nossa vinda a Ele. Quando
chegamos, recebemos graça, salvação, poder, amor, luz, santidade e justiça.
No Novo Testamento, a primeira palavra do chamado do Senhor chegou.  Todo crente veio ao
Senhor pelo menos uma vez. Não podemos dizer que aqueles que vieram uma vez ao Senhor não
precisam voltar a Ele. Precisamos vir ao Senhor repetidamente. A vinda ao Senhor pode ser
comparada à respiração, porque ninguém pode sair da respiração. Se alguém se forma de respirar,
ele está acabado. Da mesma forma, não podemos terminar de vir ao Senhor. Na eternidade, ainda
precisaremos vir continuamente ao Senhor. Portanto, temos que vir ao Senhor dia após
dia. Podemos vir ao Senhor inúmeras vezes em um dia. Podemos ir ao Senhor de manhã, ao meio-
dia e à noite, invocando Seu nome para que possamos receber graça, vida e suprimento de vida.
Depois de virmos ao Senhor e recebermos graça, o Senhor nos pedirá para irmos. Em Mateus 28:19,
o Senhor disse: “Ide, portanto, discipula todas as nações.” Essa ação pode ser uma “grande” ou uma
“pequena”; pode ser para ir para um lugar distante ou para um lugar próximo. Por exemplo, depois
que a mulher samaritana em João 4 bebeu a água viva do Senhor, ela foi imediatamente para a
cidade e testemunhou ao povo (vv. 28-29). Podemos vir ao Senhor à noite e testemunhar às pessoas
na manhã seguinte, ou podemos vir ao Senhor ao meio-dia e testemunhar às pessoas à tarde,
divulgando as boas novas. Testemunhar nossos pais ou irmãos é uma pequena viagem a um lugar
próximo. Ir e testemunhar a todas as nações é uma grande viagem para um lugar distante.
Todo o Novo Testamento envolve essas duas palavras: venha e vá. O Novo Testamento envolve a
vinda e também a partida. Vir é receber graça e ir é dar graça às pessoas. Ao ir e vir, eventualmente
expressaremos um desejo ao Senhor. Diremos: “Venha, Senhor Jesus!” (Ap 22:20). Portanto, o
segundo "vir" está conectado à vinda do Senhor novamente. Portanto, todo o Novo Testamento se
refere a essas três palavras: venha, vá e venha.
O primeiro “vem” é contínuo, e o “vai” também é contínuo. Viemos continuamente ao Senhor, e
seguimos continuamente até o “vir” final, quando ficaremos com o Senhor por toda a eternidade e
não precisaremos mais ir. Que o Senhor fortaleça nossa vinda e nossa partida. Se diariamente
comparecermos ao Senhor pela manhã, ao meio-dia e à noite, certamente iremos testemunhar às
pessoas. A questão de tal ir e vir é que desejamos e ansiamos que o Senhor volte.

VIR E SER
A RESPIRAÇÃO, A VIDA
E A COMUNIDADE DE UM CRISTÃO
Não devemos entender esse ir e vir como algo religioso ou organizacional. Depois que uma pessoa
é salva e recebe a vida do Senhor, ela precisa ir ao Senhor diariamente. Nosso corpo físico precisa
respirar, beber e comer diariamente. Da mesma forma, precisamos ir ao Senhor diariamente. Quanto
mais chegamos ao Senhor, mais temos o fardo a seguir. Ninguém vem ao Senhor e não vai
depois. Esse processo é o resultado de receber uma comissão do Senhor e ir com o Senhor e Sua
salvação. Nos últimos dois mil anos de história da igreja, milhares de cristãos viveram indo e
vindo. Esses cristãos tiveram uma caminhada.
Se formos ao Senhor, Ele nos pedirá para pregar o evangelho e transmitir Sua graça às pessoas. Isso
não é uma tendência ou um movimento; não é um empreendimento religioso, uma operação
organizacional ou um movimento político. Pelo contrário, é uma pessoa que vem para desfrutar do
Senhor, conquistá-Lo e ser preenchida com Ele, e depois passa pelo fato de o Senhor estar nele,
suportando-o e apoiando-o. Tal ação é espontânea.
No cristianismo, o encargo do Senhor de ir e discipular todas as nações se tornou um
empreendimento religioso. Portanto, o cristianismo organiza missões e envia pregadores para
realizar uma obra missionária. Esse tipo de atividade é uma organização e um movimento, uma
empresa missionária. No entanto, de acordo com a Bíblia, ir não se refere a um empreendimento
missionário, a uma organização ou a um movimento. Em vez disso, ir é tão natural e espontâneo
quanto a respiração. Quando inspiramos, precisamos expirar. Ir e vir é a nossa respiração
espiritual. Vir e se aproximar do Senhor pela manhã, mas não ir falar com as pessoas sobre a graça
do Senhor depois é o mesmo que prender a respiração. Devemos lembrar que ir e vir não é um
movimento ou uma empresa. Ir e vir é a vida espiritual normal dos cristãos.
Não é certo virmos ao Senhor, mas não irmos, nem é certo irmos sem vir. Depois que chegamos,
devemos ir, e se queremos ir, devemos ir. Chegamos ao Senhor, não importa qual seja a nossa
condição; podemos ser fracos, na escuridão, derrotados, pecadores ou vazios. No entanto, vamos
com o Senhor e Sua graça. Chegamos de mãos vazias, mas ficamos cheios do Senhor. Tal ir e vir é
comunhão espiritual.

EXPERIMENTANDO "VENHA E VÁ"

E TENHA O TRABALHO
DE PEDRAS DE OURO, PRATA E PRECIOSAS
Em 1949, deixei a China continental e vim para Taiwan para iniciar o trabalho do Senhor em Taipei,
mas não fui contratado pela igreja em Taipei. Embora eu tenha sido enviado pelo trabalho a Taiwan,
não estava realizando um empreendimento religioso ou estabelecendo uma organização ou
movimento. Posso testemunhar que a expansão da obra do Senhor é obra Dele.
No que diz respeito à terra em que se constrói o salão 1 em Taipei, a metade da frente foi um
presente para a igreja de dois irmãos chineses, que estavam morando no exterior e voltaram para
Taiwan e viram a necessidade do Senhor. Construímos uma pequena sala de reuniões naquele
pedaço de terra. Em 1º de agosto de 1949, realizamos nossa primeira conferência lá para começar
oficialmente a obra do Senhor. Sob a bênção do Senhor, o número de crentes continuou aumentando
até que a sala de reuniões não fosse mais adequada para o nosso uso. Então o Senhor nos permitiu
comprar o terreno adjacente a um preço baixo. Assim, destruímos a pequena sala de reuniões
existente e construímos uma maior. Certa vez, quando estávamos pregando o evangelho em Taipei,
algumas pessoas tiveram que se sentar em bancos no terreno vazio em frente à sala de reuniões para
ouvir o evangelho, porque não havia espaço suficiente na sala. Mais tarde, construímos uma casa de
trabalhadores naquele lote vazio. Anos depois, o governo planejava expandir as estradas em Taipei,
então devolvemos esse pedaço de terra ao governo. Tudo estava de acordo com o bom prazer do
Senhor. Agora vamos construir uma grande sala de reuniões, e o Senhor nos forneceu uma quantia
em dinheiro.
Devemos lembrar que em nosso trabalho não temos uma organização; pelo contrário, vivemos o
princípio de “ir e vir”, ou seja, o princípio de vir ao Senhor e depois de receber um fardo do
Senhor. Apenas esse tipo de trabalho vale a pena. Isto não é um movimento nem uma
organização. Qualquer trabalho que seja movimento ou organização é madeira, grama e
palha; somente o trabalho de ir e vir pode produzir ouro, prata e pedras preciosas (1 Cor. 3:12).
Chegamos ao Senhor e depois nos enchemos da graça do Senhor, para que possamos trazer essa
graça, que é o próprio Senhor, para as pessoas. A questão de tal obra é ouro, prata e pedras
preciosas. Meu espírito está animado e revivido ao ver que tantos santos estão na restauração do
Senhor, porque os santos são a minha alegria (1 Ts 2:19). Quem está na vida da igreja pode
testemunhar que o que eles ganharam é o próprio Senhor. Eles receberam a salvação e o amor,
graça, vida e luz do Senhor, e também receberam o próprio Senhor. São ouro, prata e pedras
preciosas, que durarão a eternidade.
Nossa vinda a Taiwan para a obra do Senhor estava no princípio de ir e vir. Não realizamos o
trabalho como movimento ou organização. Numa reunião de colegas de trabalho, o irmão
Watchman Nee decidiu que eu deveria ir para Taiwan. Saí com fé e não recebi apoio de
ninguém. Eu tinha uma família de dez e mais dois ajudantes que não podia dispensar, e tinha apenas
trezentos dólares na mão. Externamente, chegamos a Taiwan de mãos vazias; interiormente, porém,
viemos cheios de Cristo para compartilhar com todas as pessoas. Creio que os santos podem
testemunhar que na igreja estamos recebendo ouro, prata e pedras preciosas.
Deixe-me repetir, não temos uma organização, uma campanha evangelística ou uma missão, nem
promovemos nenhum movimento. Compartilhamos com outras pessoas a graça que recebemos ao ir
e vir. Todos nós devemos ir e vir. Chegamos ao Senhor para ser agraciados, iluminados, tratados,
purificados, esvaziados e cheios com Ele, para que possamos ser enviados pelo Senhor, e vamos
com Ele.

UM GRANDE INÍCIO PARA CINCO ASPECTOS DA

NECESSIDADE
NA RECUPERAÇÃO DO SENHOR
A restauração do Senhor é o movimento do Senhor na terra. Portanto, nos movemos de acordo com
o Senhor. Não queremos iniciar nenhum movimento. Se existe um movimento, existe uma
organização, pois esses dois são inseparáveis. Abandonamos todas as organizações e movimentos
religiosos. Queremos apenas ir e vir, isto é, ir ao Senhor diariamente e ir depois de receber um fardo
Dele. Iremos ter comunhão com relação a cinco aspectos da necessidade na restauração do
Senhor. Esta comunhão é relativa a grandes feitos, não a pequenos.

Levantar os Jovens Santos Trabalhadores

para Continuar o Élder
Nas últimas duas décadas, o Senhor levantou mais de sessenta igrejas locais em Taiwan. Algumas
dessas igrejas são mais fortes e outras mais fracas, ainda precisando da ajuda dos cooperadores. As
igrejas mais fortes ainda têm escassez. Por exemplo, a igreja em Taipei tem mais de doze
presbíteros que foram nomeados há mais de vinte anos. Alguns desses anciãos tinham pouco mais
de trinta anos quando foram nomeados, mas agora têm mais de sessenta anos. Como os anciãos em
Taipei são mais velhos e têm uma história assim, a igreja em Taipei tem uma base sólida. No
entanto, quando os líderes envelhecem, eles não são tão vivos e frescos. Portanto, há vários anos, a
liderança do Senhor para as igrejas foi para uma mudança de idade. O objetivo era substituir os
anciãos com mais de sessenta anos de idade em todas as igrejas mais fortes pela geração mais
jovem. Isso não quer dizer que os anciãos mais velhos não sejam qualificados ou não tenham feito
um bom trabalho, mas se o pai de uma família numerosa trabalha duro desde a juventude, ele deve
se livrar do fardo quando envelhecer, para que a segunda geração pode pegar o fardo. Então toda a
família terá um futuro e terá esperança. Se o filho tem trinta anos e o pai de setenta anos ainda está
ocupado, o filho não tem escolha a não ser ser um espectador, que não pode prestar ajuda, mas se
torna sarcástico quando discorda da situação. Essa família não tem futuro. O pai idoso deve
descansar e deixar seu filho assumir a responsabilidade. Este exemplo pode ser inadequado, mas é
claro. Espero que possamos entender o significado. mas se o pai de uma família numerosa trabalha
duro desde a juventude, ele deve ser dispensado de seu fardo quando ficar velho, para que a
segunda geração possa assumi-lo. Então toda a família terá um futuro e terá esperança. Se o filho
tem trinta anos e o pai de setenta anos ainda está ocupado, o filho não tem escolha a não ser ser um
espectador, que não pode prestar ajuda, mas se torna sarcástico quando discorda da situação. Essa
família não tem futuro. O pai idoso deve descansar e deixar seu filho assumir a
responsabilidade. Este exemplo pode ser inadequado, mas é claro. Espero que possamos entender o
significado. mas se o pai de uma família numerosa trabalha duro desde a juventude, ele deve ser
dispensado de seu fardo quando ficar velho, para que a segunda geração possa assumi-lo. Então
toda a família terá um futuro e terá esperança. Se o filho tem trinta anos e o pai de setenta anos
ainda está ocupado, o filho não tem escolha a não ser ser um espectador, que não pode prestar ajuda,
mas se torna sarcástico quando discorda da situação. Essa família não tem futuro. O pai idoso deve
descansar e deixar seu filho assumir a responsabilidade. Este exemplo pode ser inadequado, mas é
claro. Espero que possamos entender o significado. Então toda a família terá um futuro e terá
esperança. Se o filho tem trinta anos e o pai de setenta anos ainda está ocupado, o filho não tem
escolha a não ser ser um espectador, que não pode prestar ajuda, mas se torna sarcástico quando
discorda da situação. Essa família não tem futuro. O pai idoso deve descansar e deixar seu filho
assumir a responsabilidade. Este exemplo pode ser inadequado, mas é claro. Espero que possamos
entender o significado. Então toda a família terá um futuro e terá esperança. Se o filho tem trinta
anos e o pai de setenta anos ainda está ocupado, o filho não tem escolha a não ser ser um
espectador, que não pode prestar ajuda, mas se torna sarcástico quando discorda da situação. Essa
família não tem futuro. O pai idoso deve descansar e deixar seu filho assumir a
responsabilidade. Este exemplo pode ser inadequado, mas é claro. Espero que possamos entender o
significado.
Muitas das igrejas mais fortes de Taiwan têm uma história de mais de vinte e cinco anos, e a
maioria dos presbíteros nessas igrejas tem mais de sessenta anos de idade. Esses irmãos servem
como anciãos há mais de vinte anos. Como tal, eles devem poder descansar. No entanto, não estou
dizendo que eles não deveriam mais se preocupar com a igreja. Eles devem se preocupar com a
igreja e orar pela igreja, como pais idosos que estão por trás da geração mais jovem para apoiar e
suprir a família. A geração mais jovem deve se erguer para atender à necessidade atual. As igrejas
mais fortes em Taiwan precisam de alguns jovens mais fortes, que são levantados pelo Senhor para
continuar o presbítero.
Ir às igrejas menores e mais fracas
para fortalecer o testemunho
O segundo aspecto de nossa necessidade é pelas igrejas menores e mais fracas. É necessário que a
geração mais jovem seja liderada pelo Senhor para ir às igrejas menores e mais fracas, a fim de
assumir a responsabilidade e fortalecer o testemunho.

Indo às cidades satélites das principais cidades

para estabelecer igrejas no terreno apropriado
O terceiro aspecto de nossa necessidade é pelas cidades satélites das principais cidades. Em
algumas dessas cidades, há dez a vinte santos, mas a igreja ainda não foi estabelecida, porque os
santos não são fortes o suficiente para suportar a responsabilidade do testemunho de uma igreja
local. Os jovens santos que trabalham precisam receber um fardo do Senhor para ir a esses lugares
para pregar o evangelho e estabelecer igrejas no terreno apropriado em coordenação com os santos
locais.
Nossa necessidade urgente é elevar os santos mais jovens para continuar o presbítero, fortalecer as
igrejas menores e mais fracas e estabelecer igrejas nas cidades satélites. As igrejas mais fortes são
normais, saudáveis e estáveis, mas os presbíteros são mais velhos e não podem fazer muito; eles,
portanto, não têm força para avançar. Portanto, a geração mais jovem precisa se erguer e assumir a
responsabilidade, a fim de avançar os vários aspectos do trabalho. Há também a necessidade de um
grupo de santos jovens fortes e sobrecarregados para fortalecer o testemunho nas igrejas menores e
mais fracas. Isso transformará as igrejas menores e mais fracas em igrejas mais fortes. As principais
cidades de Taiwan, como Taipei, Hsinchu, Taichung, Chiayi, Tainan e Kaohsiung, têm cidades
satélites, onde reside um pequeno número de santos. Esses santos amam o Senhor, mas eles não são
fortes o suficiente para estabelecer uma igreja. Por serem cidades satélites das principais cidades
que têm igrejas locais, deve ser fácil para essas cidades receber ajuda e suprimento das igrejas nas
principais cidades. Portanto, os jovens santos precisam receber o encargo de fortalecer o
testemunho local nessas cidades para o estabelecimento de igrejas no terreno apropriado.

Indo para cidades remotas para estabelecer igrejas

O quarto aspecto de nossa necessidade é pelas cidades remotas. De acordo com a tendência da
mobilidade de pessoas em Taiwan, a maioria dos estudantes e pessoas qualificadas se mudou para
as grandes cidades. Quando pregamos o evangelho, somos como pescadores (Mateus 4:19). Os
pescadores vão pescar onde há cardumes de peixes. Minha cidade natal, Chefoo, era um porto de
pesca. Os pescadores sábios geralmente não pescavam peixes grandes, porque são difíceis de
manusear. Os pescadores experientes pegaram peixes que não eram grandes nem pequenos
demais. Quando lançaram a rede, pegaram uma multidão de peixes. Este é o caminho sábio. Os
pescadores sempre vão onde há grandes cardumes de peixes. Portanto, como pescadores de homens,
devemos ir aonde há multidões de pessoas.
No entanto, existem muitas cidades pequenas em Taiwan. Embora as pessoas tendam a se mudar
para grandes cidades, ainda há muitas pessoas nas pequenas cidades. Essas cidades podem não ter
faculdades e escolas secundárias, mas têm escolas secundárias. Se tivermos discernimento, veremos
que a maneira mais eficaz de pregar o evangelho é começar com as crianças. Precisamos de um
trabalho infantil que comece com crianças pequenas e continue com os alunos do ensino
médio. Também deve incluir estudantes em escolas secundárias e faculdades.
Quando voltei para Taiwan em 1966, incentivei os irmãos em Taipei a trabalharem com o objetivo
de ganhar dez mil filhos para se encontrar semanalmente nas salas de reuniões ou nas casas dos
santos. Essas reuniões não precisam ser no dia do Senhor. Eles podem ser realizados à tarde ou à
noite durante a semana. Não devemos nos limitar às salas de reunião. Muitos santos podem abrir
suas casas para servir as crianças. Se ensinarmos as crianças a cantar hinos ou contar histórias, elas
serão felizes.
Naquela época, a igreja em Taipei tinha aproximadamente vinte e três mil santos, dos quais pelo
menos dois mil eram famílias jovens. Se cada família tivesse dois ou três filhos, haveria cinco a seis
mil filhos na igreja em Taipei. Além disso, os parentes, amigos e vizinhos dos santos também têm
filhos. Portanto, eu estava confiante de que o número de crianças poderia chegar a dez mil. Se
houvesse dez mil crianças há dez anos, agora todas elas estariam no ensino médio. Esses dez mil
estudantes seriam nossas sementes do evangelho, que podem pregar o evangelho a seus colegas de
escola. Todo aluno do ensino médio deve ser capaz de levar pelo menos um colega de escola à
salvação. Assim, esses dez mil estudantes se tornariam vinte mil. Depois de três anos, esses vinte
mil alunos do ensino médio se formariam, e pelo menos um terço deles iria para a faculdade. Assim,
teríamos sete mil irmãos e irmãs como soldados do evangelho em todas as faculdades.
Não estou reclamando nem culpando ninguém, mas se estivesse liderando a igreja em Taipei, estaria
envolvido com o trabalho das crianças. Os irmãos que frequentam as pequenas cidades devem
receber o ônus de trabalhar com as crianças e os alunos do ensino médio. Para ensinar em uma
escola secundária, uma pessoa deve se formar em uma universidade ou faculdade. Os jovens santos
trabalhadores que têm coração para servir ao Senhor, todos têm esse nível de educação. As pessoas
nas cidades pequenas podem não ter se formado em uma faculdade, mas são simples e podem
aceitar o evangelho. Por causa de seu nível de educação e caráter, os jovens santos trabalhadores
terão uma influência positiva nas pequenas cidades. Dessa maneira, eles levarão algumas crianças
ou alunos do ensino médio a conhecer e crer no Senhor. Através dessas crianças e alunos,
poderemos entrar em contato com os pais e levá-los a receber o evangelho. Isso pode ser realizado.
Os santos que vêm ao Senhor e saem com comissão não se importam com posição ou
gozo. Portanto, ninguém que sai para o Senhor morrerá de fome. Espero que os santos mais jovens
todos procurem o Senhor e orem. O caminho a seguir é ir às pequenas cidades e entrar em contato
com os alunos, ensinando nas escolas primárias e nas escolas secundárias. Então será fácil levar as
crianças a conhecer o Senhor ou levar os alunos da escola secundária à salvação. Depois de levar as
pessoas a aceitar o evangelho, podemos estabelecer uma igreja.

Ir a todas as escolas
para ganhar pessoas com o evangelho
O quinto aspecto de nossa necessidade diz respeito ao trabalho do campus em todas as grandes
cidades. As igrejas em Taipei, Tainan e Kaohsiung devem ter um trabalho no campus. O condado de
Taipei possui aproximadamente duzentas escolas secundárias, escolas secundárias, faculdades e
universidades. Se houvesse vinte irmãos e irmãs em todas as escolas, haveria quatro mil santos que
são estudantes participando da vida da igreja. Isso pode parecer difícil, mas é fácil obter se alguns
santos que trabalham recebem um fardo do Senhor e são levados a frequentar uma determinada
escola para o trabalho no campus.
Existem algumas maneiras pelas quais os santos que trabalham estão envolvidos no trabalho do
campus. Primeiro, eles podem ensinar em uma escola. Segundo, eles podem se mudar para perto de
uma escola e entrar em uma casa espaçosa, onde os alunos podem ser contatados, sentar e sentar um
pouco e fazer um lanche. Terceiro, eles podem entrar em contato com os funcionários e
funcionários da escola. Quarto, eles podem usar todos os canais disponíveis para obter acesso à
escola e entrar em contato com os alunos. O trabalho do aluno requer paciência; não devemos estar
ansiosos por resultados. Alguns podem trabalhar por alguns meses sem resultado, mas no final do
semestre eles verão o resultado. De nossa prática passada nos Estados Unidos, sabemos que a
maneira mais eficaz de ganhar pessoas é pregar o evangelho por meio da obra do campus. Eu
acredito que isso também se aplica a Taiwan.
Apresentamos cinco necessidades na restauração do Senhor. Se os santos estiverem dispostos a
receber o fardo e praticar essa comunhão, creio que, depois de alguns anos, o Senhor poderá nos
trazer de volta à China continental. Então, ele será capaz de recuperar a situação na China
continental através das bênçãos recebidas nas igrejas em Taiwan. Quão glorioso isso seria! No
entanto, o Senhor pode levar alguns de nós a ir para o Sudeste Asiático, Extremo Oriente, Austrália
ou Europa. Eu acredito que alguns irmãos irão para a África ou América do Sul. Isso está
absolutamente na mão do Senhor. Eu nunca sonhei que trabalharia para o Senhor nos Estados
Unidos, mas o Senhor me levou por esse caminho.
Começamos a dar o primeiro passo, por isso devemos permanecer firmes e subir passo a
passo. Devemos receber um fardo do Senhor antes de agir. Precisamos carregar o fardo nas igrejas
mais fortes, fortalecer o testemunho nas igrejas mais fracas, estabelecer uma igreja no terreno
apropriado nas cidades satélites, ser pioneira no trabalho e estabelecer igrejas nas comunidades
rurais, e entrar em contato com os alunos através da pregação do evangelho nas escolas. Todos nós
precisamos trazer esses cinco aspectos de nossa necessidade ao Senhor em oração, a fim de buscar
Sua liderança.
Não somos uma organização, nem temos alguém que faça arranjos. No entanto, não queremos que
alguém aja de maneira individual. Por isso, precisamos ser guiados pelo Senhor e também
precisamos de muita comunhão mútua. Precisamos orar muito diante do Senhor, e também
precisamos nos reunir e orar. Também podemos precisar jejuar e orar. Em Atos 13, havia profetas e
mestres em Antioquia, na igreja local, e “enquanto ministravam ao Senhor e jejuavam, o Espírito
Santo disse: Separe para mim agora Barnabé e Saulo pela obra para a qual os chamei. . Então,
quando jejuaram, oraram e impuseram as mãos sobre eles, os despediram ”(vv. 2-3). Este não era
um acordo de acordo com a vontade humana. Foi feito em comunhão; não foi uma ação
individualista.

A CHAMADA PARA SERVIR EM TEMPO INTEGRAL

Quando pregamos o evangelho em diferentes lugares para a necessidade do Senhor, encontraremos
necessidades financeiras. Segundo a Bíblia, não existem pregadores profissionais que são
contratados e recebem um salário. Temos que derrubar esse conceito. Toda pessoa que vem e vai
deve ser evangelista. Alguns podem receber uma comissão específica. A função de seu dom que é
constituída com a graça do Senhor pode se tornar tão grande que eles não têm tempo ou energia
para cuidar de outras coisas; eles se importam apenas com as coisas do Senhor. Portanto, é
necessário que eles sirvam em período integral.
A Base das Escrituras
Mesmo que o termo em tempo integralnão é usado na Bíblia, existe esse fato. Primeiro Coríntios 9:
7-9 diz: “Que soldado serve pelo seu próprio salário? Quem planta uma vinha e não participa de
seus frutos? Ou quem pastoreia um rebanho e não participa do leite do rebanho? Estou falando essas
coisas de acordo com o homem? Ou a lei também não diz essas coisas? Pois na lei de Moisés está
escrito: 'Não atarás a boca ao boi enquanto ele pisar o grão'. É pelos bois que Deus se importa? ”Os
versículos 13 e 14 dizem:“ Você não sabe que aqueles que trabalham nas coisas sagradas comem as
coisas do templo sagrado, que aqueles que freqüentam o altar têm sua porção no altar? Assim
também o Senhor instruiu aqueles que anunciam o evangelho a viverem do evangelho. ”Esses
versículos falam de evangelistas que precisam do suprimento de outros. Isso é prova de que aqueles
que pregam o evangelho não sustentam a vida com um emprego. Eles passam o tempo todo no
evangelho e vivem do evangelho. Não devemos interpretar mal a vida do evangelho para significar
que os pregadores são contratados e recebem um salário.
O versículo 9 diz: “Você não deve amordaçar o boi enquanto estiver pisando no grão.” Isso significa
que um boi que pisar o grão para alimentar os outros deve ser alimentado primeiro. Este versículo
não se refere à concessão de um salário. O versículo 13 diz: “Os que trabalham nas coisas sagradas
comem as coisas do templo sagrado.” Isso não significa que recebam um salário; isso significa que
suas necessidades são supridas. Esses versículos mostram que na igreja primitiva havia servos de
período integral que não tinham ocupação, mas dedicavam seu tempo e energia ao
evangelho. Como resultado, suas necessidades tiveram que ser supridas por outros.
Primeiro Timóteo 5:17 diz: “Sejam dignos de dupla honra os anciãos que lideram a liderança,
especialmente aqueles que trabalham com palavras e ensino.” Isso mostra que nas igrejas primitivas
alguns anciãos também serviam em período integral. A palavra honra implica suprimento
material. Alguns élderes estavam aptos a liderar e administrar a igreja, e também trabalharam para
proclamar a palavra do Senhor e ensinar aos crentes. Eles trabalhavam em período integral sem
ocupação. Portanto, eles precisavam do suprimento de outros.

O Caminho da Fé
Como prestamos apoio aos que trabalham em período integral? Não há prática definida. Existe
apenas um caminho - o caminho da fé. Se amamos o Senhor, procuramos a Ele e recebemos um
fardo para pregar o evangelho em todos os lugares, não teremos como escapar. Por um lado, servir
ao Senhor nos traz alegria, mas, por outro lado, é um jugo pesado. No dia da minha salvação, fui
levado ao Senhor. Eu queria fugir muitas vezes, mas não consegui escapar. Às vezes parecia que eu
consegui, mas não me senti à vontade ou satisfeito. Portanto, não cabe a nós, assim como não
poderíamos optar por ser homem ou mulher, ou chinês ou americano. Da mesma forma, tornar-se
cristão não dependia de nós; foi determinado por Deus antes da fundação do mundo (Ef 1: 4).
Por termos crido no Senhor, nosso serviço em tempo integral não depende de nós. Quando
chegamos ao Senhor e somos tocados por Seu amor, estamos dispostos a pregar o
evangelho. Quanto mais vamos e vamos, mais perdemos o interesse em outras coisas. Como
resultado, podemos ofender nossos pais, porque eles não entendem por que vamos às reuniões o
tempo todo e não têm interesse em outras coisas. Pode ser que não possamos explicar por que não
temos interesse em outras coisas, mas temos o prazer de servir ao Senhor. Fomos escolhidos,
chamados e separados por Deus. Este é o nosso destino e não pode ser mudado. O caminho da fé é a
única maneira de viver uma vida assim.

Experimentando a fidelidade
de Deus em nossas dificuldades
Embora o caminho da fé seja glorioso e brilhante, há dificuldades. Por ter experimentado isso,
posso garantir que nenhuma dificuldade fará com que você morra de fome. Toda dificuldade é uma
oportunidade de experimentar a fidelidade de Deus.
É muito mais fácil seguir esse caminho hoje do que no passado. Quando tomamos esse caminho, foi
realmente difícil porque esse caminho não havia sido aberto e havia poucas igrejas e poucos
santos. Hoje, porém, esse caminho foi aberto e há um bom número de igrejas e santos. O Senhor
pode mover as igrejas e tocar os santos para cuidar das necessidades de Seus servos. Mesmo que a
maioria dos santos não seja tocada, o Senhor ainda enviará pessoas para nos suprir, assim como
enviou corvos para levar pão e carne ao profeta Elias (1 Reis 17: 2-6).
Em 1936, eu trabalhava em Tientsin e Pequim, no norte da China. No final do ano, o irmão
Watchman Nee convocou uma conferência de cooperadores em todo o país em Xangai porque havia
recebido nova luz do Senhor. (As mensagens divulgadas nesta conferência estão incluídas no livro
intitulado A vida normal da igreja cristã.) Pegamos um trem em 1 de janeiro de 1937, para
Xangai. Após a conferência, fui convidado a visitar as igrejas em Hangchow, Nanking, Tsinan e
outros lugares. Minha família estava em Tientsin, enquanto eu viajava pelo sul. Um dia minha
esposa e meus filhos ficaram sem comida, então eles se ajoelharam na frente da cama para orar.  Em
pouco tempo, uma irmã idosa bateu à porta. Ela não conhecia minha esposa e não era fluente no
dialeto do norte, porque era cantonesa. Ela disse à minha esposa que, enquanto estava em casa, não
tinha paz. O Senhor pediu que ela entregasse um pacote de comida e dinheiro para minha
família. Esse suprimento oportuno atendeu às necessidades da minha família.

Os trabalhadores em período integral se

exercitam para manter a vida
e cuidar das necessidades
de seus colegas de trabalho
Precisamos exercitar a fé e seguir o caminho da fé. No entanto, isso não significa que a igreja não
deve orar ou que a igreja não deve tomar providências para apoiar os que servem em período
integral. É apropriado que a igreja ore e providencie o apoio dos que servem. No entanto, quer a
igreja cuide ou não das necessidades dos que servem em tempo integral, os que servem em tempo
integral devem viver pela fé. Isso não significa que os santos não precisem receber o encargo de
cuidar das necessidades dos que trabalham em período integral. O Senhor moveu a irmã idosa para
entregar o suprimento em tempo hábil à minha família; ela não esperou uma reunião para entregar o
suprimento.
Por um lado, a igreja e os santos devem receber o encargo de cuidar das necessidades dos que
trabalham em tempo integral. Por outro lado, os que servem em período integral devem poder
manter a vida. Paulo disse: “Essas mãos têm ministrado às minhas necessidades e aos que estão
comigo” (Atos 20:34). Paulo trabalhou com suas próprias mãos não apenas para manter a vida, mas
também para ministrar às necessidades de seus colegas de trabalho. Durante a Guerra de Resistência
da China contra o Japão, a economia chinesa estava indo mal e era difícil para os colegas
viverem. O irmão Watchman Nee abriu uma empresa farmacêutica para atender às necessidades de
muitos colegas de trabalho de maneira oculta. Mas alguns crentes o criticaram por entrar nos
negócios. Em 1948, quando seu ministério foi retomado, o irmão Nee falou sobre esse assunto com
lágrimas em uma das reuniões de avivamento em Xangai. Ele disse que entrar nos negócios era
como o casamento de uma viúva para criar os filhos dela. Havia cerca de quinhentos santos naquela
reunião, e todos choraram quando ouviram essa palavra. Isso mostra como o irmão Nee cuidou das
necessidades dos cooperadores. Todos nós precisamos aprender a ter fé não apenas para nós
mesmos, mas também para os outros.
Que o precioso sangue do Senhor me cubra para dizer que, desde 1949, quando comecei o trabalho
em Taiwan, até 1952, o Senhor levantou quase oitenta servos em tempo integral. Recebi um fardo
do Senhor para cuidar da vida desses que servem, para que não sejam privados de comida. Meu
ministério ministrava às necessidades de cerca de cento e oitenta pessoas todos os meses. Por causa
do que havia experimentado, fiquei preocupado com os novos que serviam. Poucos santos foram
levados a cuidar deles diretamente, porque seu dom ainda não havia sido manifestado. Por exemplo,
muitos crentes podem ter ministrado a Paulo, mas não a Timóteo. Portanto, Paulo teve que cuidar de
Timóteo. Esse é o princípio.

Exercer fé para crer no Deus vivo

Para servir em período integral, precisamos aprender a lição da fé e seguir o caminho da fé. Não
temos uma organização, mas temos o caminho da fé. Precisamos acreditar que nosso Deus está
vivo. Depois que fui aos Estados Unidos para o trabalho, um irmão disse que eu era capaz de
trabalhar pela fé nos Estados Unidos porque muitas igrejas e santos no Extremo Oriente atendiam às
minhas necessidades. Antes do Senhor, gostaria de dizer que, depois que comecei o trabalho nos
Estados Unidos, de 1961 a 1965, nenhuma igreja no Extremo Oriente me enviou nem um
centavo. Em 1965, tornei-me cidadão dos Estados Unidos e precisava pagar impostos. Um irmão,
que era contador, lidou com meus impostos e descobriu que o apoio que recebi da igreja em Los
Angeles era de cerca de setecentos dólares por ano. Algumas pessoas podem perguntar como eu era
capaz de viver sem nenhuma fonte de apoio. Minha resposta é que vivo pela fé e tomo o caminho da
fé. Isso não é infantil ou supersticioso. Todo serviço de tempo integral deve compreender que esse
caminho é o caminho da fé.
Aqueles que têm o dever de servir em período integral devem ter certeza de que ninguém promete
apoiá-lo. Este é o caminho da fé. Se alguém não pode seguir esse caminho de fé, não há necessidade
de se forçar. Se ele quiser seguir esse caminho de servir em período integral, ele deve ter a graça do
Senhor. Ele pode não se importar se tem fé, mas ainda assim voluntariamente e com alegria seguirá
esse caminho, mesmo se morrer de fome; isso é bom. Quando o Senhor me chamou para servir em
período integral, ele me deu uma palavra clara de que cuidaria de todas as minhas
necessidades. Não me atrevi a descrer da palavra do Senhor, mas tinha apenas fé parcial. Por dentro,
disse ao Senhor: “Se eu morrer de fome, que assim seja! Se eu precisar, comerei raízes de árvores e
beberei de riachos das montanhas. ”Esta palavra carecia de fé. Eu sirvo ao Senhor por mais de
quarenta anos, e Ele nunca me permitiu comer raízes de árvores ou beber de riachos das
montanhas. Eu já tive muitas vezes de pobreza, mas também tive mais vezes de
abundância. Algumas pessoas sabem que o Senhor não apenas cuidou de minhas necessidades, mas
também me permitiu fornecer fundos para muitas igrejas para comprar terras e construir salas de
reuniões. Com base na minha experiência, posso dizer com certeza que aqueles que seguem esse
caminho não morrerão de fome. Alguns podem não ter fé, mas contanto que tenham um coração
para seguir esse caminho, seja na vida ou na morte, podem aceitá-lo, porque o caminho da fé
também é o modo de ser colocado na morte. Algumas pessoas sabem que o Senhor não apenas
cuidou de minhas necessidades, mas também me permitiu fornecer fundos para muitas igrejas para
comprar terras e construir salas de reuniões. Com base na minha experiência, posso dizer com
certeza que aqueles que seguem esse caminho não morrerão de fome. Alguns podem não ter fé, mas
contanto que tenham um coração para seguir esse caminho, seja na vida ou na morte, podem aceitá-
lo, porque o caminho da fé também é o modo de ser colocado na morte. Algumas pessoas sabem
que o Senhor não apenas cuidou de minhas necessidades, mas também me permitiu fornecer fundos
para muitas igrejas para comprar terras e construir salas de reuniões. Com base na minha
experiência, posso dizer com certeza que aqueles que seguem esse caminho não morrerão de
fome. Alguns podem não ter fé, mas contanto que tenham um coração para seguir esse caminho,
seja na vida ou na morte, podem aceitá-lo, porque o caminho da fé também é o modo de ser
colocado na morte.

Buscando orientação e confirmação

por meio da oração ao Senhor
e da comunhão com os santos
Finalmente, o que devemos fazer na prática? Aqueles que têm um coração devem orar e consultar o
Senhor sobre os cinco aspectos de nossa necessidade. Em qual aspecto você deve participar? Por
um lado, você deve entrar em contato com o Senhor sobre se deve servir em período integral. Por
outro lado, você deve ter comunhão com os santos ao seu redor e perguntar-lhes se os dons e
funções constituídos em você pela graça do Senhor exigem que você sirva em tempo integral. Se a
resposta, depois de orar e ter comunhão com os santos, for positiva, você deve ter comunhão com os
irmãos líderes a respeito de ingressar no serviço de tempo integral.
Com base em nossa experiência, sentimos que esta é a maneira mais segura. Não temos uma regra
rígida de que, uma vez que alguém sirva em período integral, ele deve fazê-lo a vida toda. O serviço
de tempo integral não é como o casamento, que não pode ser alterado, exceto pela morte de uma das
partes. De acordo com a prática de trabalho comum hoje, podemos ter um período de teste de dois
anos. Durante esses dois anos, o serviço a um ou outros colegas de trabalho perceberá se ele é
adequado para o serviço de tempo integral. Não é fácil para quem serve mudar de profissão depois
de vinte anos.
A Bíblia mostra que é permitido que uma pessoa aceite um emprego depois de servir em período
integral por um período de tempo. Paulo é um exemplo. Ele tinha um grande presente e a mais alta
função, mas quando era necessário, ele trabalhou com suas próprias mãos fazendo tendas (Atos 18:
3; 20:34). Portanto, não é que aqueles que decidem servir em período integral não possam mudar,
mas devem servir em período integral a vida inteira. Alguns podem ter que aceitar um emprego
depois de alguns anos.
As epístolas de Paulo revelam que as igrejas e os santos não estavam à altura do padrão. Portanto,
Paulo teve que fazer tendas para atender às suas necessidades e às de seus colegas de trabalho. Em
Atos 20:34, ele diz: “Essas mãos têm ministrado às minhas necessidades e àqueles que estão
comigo”, e em 1 Coríntios 4:11 e 12, ele diz: “Até a presente hora, temos fome e sede ... e passear
sem casa; e trabalhamos, trabalhando com nossas próprias mãos. ”Espero que as igrejas e os santos
sigam a orientação do Senhor. O Senhor abençoou Taiwan. Como a renda nacional média está
aumentando, precisamos oferecer mais ao Senhor. Confio que o Senhor nos abençoará ainda
mais. Então os que trabalham em período integral não serão forçados a aceitar um emprego por
causa de suas necessidades de vida.

O Senhor Precisando dos Servidores de Tempo Integral

para Cooperar com Ele
Que todos oremos e busquemos ao Senhor a respeito de servir em período integral e também ter
comunhão uns com os outros, para que o Senhor possa levantar pelo menos trinta servos em tempo
integral. A necessidade no trabalho é grande; portanto, deve haver alguns santos fortes e úteis que
estejam dispostos a oferecer seu tempo, energia e força para atender a essa necessidade. Nos
primeiros anos de trabalho nos Estados Unidos, eu era o único que servia em período integral, mas
agora em quase todas as principais igrejas de lá, o Senhor levantou alguns para servi-Lo em período
integral. O ônus do trabalho é tão pesado que não pode ser realizado sem os serviços em período
integral. Existe essa necessidade.
Sempre existem alguns santos que devem servir em período integral porque o Senhor lhes deu uma
obra ou comissão especial. Se esses santos não servirem em período integral, sua função será
consumida por outras coisas. Portanto, devemos levar esse desejo ao Senhor em oração. Que o
Senhor levante muitos servos de tempo integral entre nós.
CAPÍTULO SETE
A VIDA DO UM NOVO HOMEM
Neste capítulo, consideraremos como o Senhor criou o novo homem na cruz e como devemos viver
esse novo homem.

NA CRUZ, O SENHOR JULGANDO A INIMIGA

E ABOLINDO AS ORDINÂNCIAS
Efésios 2: 14-16 diz que o Senhor Jesus “criou um e quebrou o muro do meio da divisão, a
inimizade, abolindo em Sua carne a lei dos mandamentos das ordenanças, para que Ele pudesse
criar os dois em Si mesmo. um novo homem, fazendo as pazes, e poderia reconciliar ambos em um
Corpo com Deus através da cruz, matando a inimizade por ele. ”O Senhor criou o único novo
homem em Si mesmo e matou a inimizade na cruz. De acordo com o contexto desses versículos, a
inimizade é a lei dos mandamentos nas ordenanças. A inimizade está relacionada às ordenanças, que
são as diferentes maneiras de viver entre as pessoas.
Por exemplo, de acordo com a ordenança judaica, todo homem deve ser circuncidado oito dias após
o nascimento (Gênesis 17:12). Isso ocorre uma vez na vida de uma pessoa. Os judeus também
precisam guardar o sábado a cada sete dias (Êx 20: 8-11). Isso é observado todas as semanas da vida
de uma pessoa. Além disso, diariamente o que eles podem e não podem comer deve cumprir as
ordenanças da lei. Por exemplo, eles não podem comer peixes sem barbatanas e escamas (Lev. 11:
9-12). Eles podem comer pássaros que se alimentam de sementes, isto é, na vida, mas não pássaros
que se alimentam de carcaças, morte (vv. 13-19; cf. Gn 8: 7 e nota de rodapé, Recovery
Version). Gado e animais que ruminam e têm casco dividido estão limpos e podem ser comidos
(Lev. 11: 3). Consequentemente, os camelos que mastigam o rum, mas não têm casco dividido, e os
porcos, que têm um casco dividido, mas não mastigam o rum, são impuros e não podem ser
comidos (vv. 4, 7). Bois e ovelhas mastigam o rum e têm um casco dividido; portanto, eles estão
limpos e podem ser comidos. Por causa das ordenanças relativas à circuncisão, ao sábado e aos
regulamentos alimentares, os judeus não se misturam com outras pessoas. Contudo, de acordo com
Efésios 2: 15-16, o modo de vida judaico de acordo com a lei dos mandamentos nas ordenanças foi
abolido pelo Senhor Jesus na cruz.
A maioria dos cristãos sabe que o Senhor Jesus levou o pecado do mundo na cruz, porque João 1:29
diz: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” No entanto, no que diz respeito às
realizações do Senhor no a cruz, a Bíblia fala de cinco coisas. Primeiro, o Senhor Jesus tirou o
pecado do mundo. Segundo, ele destruiu o diabo, que tem o poder da morte (Hebreus
2:14). Terceiro, nosso velho homem e a carne foram crucificados (Rom. 6: 6). Quarto, o mundo foi
crucificado (Gl 6:14). Quinto, o Senhor Jesus aboliu as ordenanças (Ef 2:15). Visto que vimos as
realizações do Senhor na cruz, somos levados a avançar passo a passo em nosso conhecimento e
experiência do Senhor.
Quando fui salva, sabia apenas que o Senhor tirou meu pecado. Um dia li que o Senhor Jesus
destruiu o diabo na cruz. Este foi o evangelho para mim e eu o recebi. Assim, dei um passo no meu
conhecimento do Senhor. Então li em outro livro que meu velho foi morto na cruz. Fiquei
extremamente feliz ao saber disso. Eu li outro livro que citava a palavra de Paulo em Gálatas 6:14:
“Longe de mim me vangloriar, exceto na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem o mundo foi
crucificado para mim e eu para o mundo”. não precisamos decidir não amar o mundo; o mundo foi
crucificado. Por que alguém amaria o mundo que foi pendurado na cruz e morto? Vi uma visão
naquele dia: o mundo foi pregado na cruz e não pode mais me atrair.
Eu não vi esses fatos lendo a Bíblia pessoalmente. Quando novos crentes leem a Bíblia, geralmente
ignoram as coisas mais profundas, porque não conseguem entender as coisas mais profundas. A
mente humana decaída não é como o bom papel chinês que absorve a tinta assim que é aplicada. A
mente humana decaída é como vidro e mármore, que não pode absorver tinta. Portanto,
independentemente de quanto lemos a Bíblia, não podemos compreendê-la completamente. Por esse
motivo, precisamos receber ajuda da luz que outros viram. Espero que este capítulo traga todos nós
para o quinto nível, para que possamos ter mais conhecimento da abolição do Senhor pelas
ordenanças na cruz.

Ordenanças e barreiras
trazidas pelas nossas maneiras de viver
Nossas diferentes maneiras de viver trazem diferentes ordenanças que resultam em barreiras entre
as pessoas. Por causa de seu modo de vida, os judeus não podem se associar aos gentios. Devido às
diferenças no modo de vida, nem mesmo as pessoas de um município podem se associar com as de
outro município. Na província de Shantung, existem três municípios: o condado de Teng, o condado
de Lai e o condado de Ching. As pessoas do condado de Teng não se casam com alguém do
condado de Ching e se recusam a comer panquecas porque as pessoas do condado de Ching comem
panquecas. O povo do condado de Teng come pão grande no vapor, mas se recusa a tocar uma
pequena panqueca. As pessoas se recusam a se associar, mesmo com relação a algo tão
insignificante quanto comer.
Também é muito difícil para as pessoas do norte da China se casarem com as do sul da China. Os
homens do norte da China consideram os sulistas bárbaros e não os consideram esposas; as
mulheres do sul da China consideram os nortistas orgulhosos e não se casam com eles. Os nortistas
desprezam os sulistas por serem incivilizados. Os nortistas sempre usam meias quando usam
sapatos, mas os sulistas usam sapatos sem meias e, portanto, são considerados não civilizados pelos
nortistas. Se um jovem do norte se casa com uma jovem do sul, seus pais o repreendem por ser
rebelde e não seguir a piedade filial. Portanto, não é apenas difícil para os chineses se casarem com
estrangeiros, mas também o casamento entre nortistas e sulistas é extremamente difícil.

Na cruz, o Senhor
abolindo as ordenanças
da vida e da religião humanas
As pessoas em Taiwan não entendem as diferenças entre o norte e o sul da China em seus modos de
vida, porque Taiwan é como um caldeirão que mistura pessoas de diferentes lugares da
China. Muitos estudantes de Taiwan que estudam nos Estados Unidos se casaram com caucasianos
ou pessoas de outros grupos étnicos. Esta é uma ótima mistura. Pessoas de diferentes raças se
misturam nos Estados Unidos. Na cruz, o Senhor Jesus aboliu as ordenanças entre os povos,
matando a inimizade e criando o novo homem. Deus também está organizando o ambiente para que
as pessoas se misturem. Tais ambientes são para a manifestação prática de um novo homem.
Além das ordenanças criadas por diferentes modos de vida, também existem ordenanças
religiosas. Por exemplo, alguns cristãos preferem batizar as pessoas por imersão, mas outros
insistem em batizar as pessoas por aspersão. Isso se tornou uma ordenança que separa os
cristãos. Além disso, a maneira como os cristãos praticam a mesa do Senhor pode se tornar uma
ordenança que divide os crentes. Devemos ver que na cruz o Senhor aboliu todas as ordenanças,
inclusive as da vida humana, cultura e religião (Ef 2:15). O desejo do Senhor não é apenas que
sejamos libertos do pecado, do diabo, do velho homem e do mundo, mas também que sejamos
libertos das ordenanças. Ser libertado das ordenanças não significa abolir as distinções de posição e
idade. Se fizéssemos isso, haveria confusão e desordem.
A abolição das ordens
para a criação de um novo homem
O Senhor nos libertou do pecado, do diabo, do velho homem e do mundo. Ele acabará por nos
libertar das ordenanças com o objetivo de nos manifestar como o novo homem. Por isso, Efésios
2:15 diz: “Abolindo em Sua carne a lei dos mandamentos nas ordenanças, para que Ele pudesse
criar os dois em Si mesmo em um novo homem.”

A intenção e o propósito de Deus

em criar o homem
Precisamos de luz quando lemos a Bíblia. O desejo de Deus para o novo homem foi revelado
quando Ele criou Adão. Quando Deus criou o homem, Ele não criou muitas pessoas. Deus criou
apenas um homem, Adão (Gênesis 2: 7), mas Adão era um homem corporativo. A Bíblia diz que
Deus criou o homem à Sua imagem e de acordo com Sua semelhança (1:26). Isso significa que o
homem é uma fotografia de Deus para refletir Deus. Deus colocou esse homem em uma posição
alta. Deus não criou milhares de homens que o refletiriam; Ele criou apenas um homem para ser
Seu reflexo. No entanto, este homem foi danificado por Satanás. Portanto, o propósito de Deus de
ter o homem como Seu reflexo foi frustrado. Como o primeiro homem, Adão, foi ferido, o Senhor
Jesus veio à Terra para ser o segundo homem (1 Cor. 15:47), a fim de cumprir o propósito original
de Deus em criar o homem. Quando o Senhor Jesus estava na terra,

Todos os Crentes Se Tornando

o Novo Homem em Cristo
Porque cremos no Senhor Jesus, fomos regenerados Nele para se tornar Sua reprodução (João 1:12;
3: 6; 2 Cor. 3:18). Portanto, assim como o Senhor Jesus é um reflexo de Deus, também devemos ser
um reflexo de Deus. Da perspectiva de Deus, os crentes não são pessoas individuais; nós somos um
homem corporativo. Em Cristo, somos o novo homem. Efésios 4:24 diz que o novo homem "foi
criado segundo Deus em justiça e santidade da realidade". Portanto, esse novo homem substituiu o
velho como reflexo de Deus. No velho, Satanás não apenas utiliza o pecado para prejudicar o
homem e o mundo para usurpar o homem, mas também utiliza modos de viver para criar divisões
entre os homens. Portanto, há discórdia não apenas entre os países, mas mesmo as pessoas dentro
do mesmo país são separadas por diferenças em seus modos de vida. Como um resultado, O
propósito de Deus em criar o homem como Seu reflexo foi completamente anulado. No entanto,
Cristo, que é a imagem de Deus (2 Cor. 4: 4), encarnou. Quando fomos salvos e colocados em
Cristo, nos tornamos Sua reprodução. Em Cristo, fomos libertos do pecado, do diabo, do velho
homem, da carne, do mundo e das ordenanças relacionadas a diferentes modos de viver e nos
tornamos um novo homem.

COLOCANDO O NOVO HOMEM

Efésios 2:15 diz que a criação do novo homem foi realizada por Cristo em si mesmo, mas o
versículo 24 do capítulo 4 diz que os crentes devem vestir o novo homem. Embora a criação do
novo homem tenha sido realizada, ainda precisamos vesti-lo praticamente. Isso pode ser comparado
a uma peça de vestuário que foi costurada, mas ainda deve ser colocada. Vestir o novo homem
significa vestir a vida da igreja. O viver que está na sociedade humana é o viver do velho homem; a
maioria das pessoas não salvas vive uma vida confusa. A vida social deles é o velho, mas a vida da
igreja é o novo. Quando vestimos o novo homem, vestimos a vida da igreja.

VIVENDO O NOVO HOMEM

Os Detalhes da Vida
do Novo Homem em Efésios
Vestir o novo homem é vestir a vida da igreja, que é viver a vida da igreja. No entanto, apenas viver
a vida da igreja não é suficiente; precisamos ir além e viver o novo homem. Esse é o meu fardo
neste capítulo. O novo homem foi criado, e sabemos que precisamos vestir o novo homem, mas
muito mais precisamos vivê-lo. O versículo 24 do capítulo 4 fala em vestir o novo homem. A seção
do versículo 25 ao versículo 9 do capítulo 6 trata dos detalhes da vida prática do novo homem. O
versículo 25 do capítulo 4 diz: “Tendo adiado a mentira, fale a verdade cada um com o próximo”. O
versículo 1 do capítulo 5 diz: “Portanto, sejam imitadores de Deus, como filhos amados.” Ser
imitador de Deus não é o mesmo como macacos imitando pessoas. Os macacos não têm vida
humana, então podem apenas imitar as pessoas. Podemos imitar Deus, no entanto, porque temos a
vida Dele. Deus é nosso Pai, e nós somos Seus filhos amados. É fácil para as crianças imitarem os
pais porque têm a vida e a natureza do pai. Uma vez que temos a vida e a natureza de nosso Deus
Pai, podemos imitá-Lo e viver Sua vida.
Os versículos 7 e 8 dizem: “Não sejais participantes com eles; pois você já foi trevas, mas agora é
luz no Senhor; andai como filhos da luz. ”A palavra elesno versículo 7 refere-se a pessoas na
sociedade. Não devemos ser participantes com eles, que é vestir o velho. Nós éramos uma vez
escuridão como pessoas na sociedade. No entanto, agora somos luz no Senhor, por isso devemos
andar como filhos da luz. O versículo 15 diz: “Veja, portanto, cuidadosamente como você anda, não
como insensato, mas como sábio.” Os versículos subsequentes descrevem como andar como sábios:
redimindo o tempo (v. 16), por esposas sujeitas a seus maridos ( v. 22), pelos maridos que amam
suas esposas (v. 25), pelos filhos que honram seus pais (6: 2-3), pelos pais que nutrem seus filhos na
disciplina e na advertência do Senhor (v. 4), pelos escravos ser obediente a seus senhores e servi-los
com boa vontade (vv. 5-8), e por senhores tratar bem seus escravos (v. 9). Somos tolos se não
honramos nossos pais. Da mesma forma, os pais são tolos se não nutrem adequadamente seus
filhos. Maridos que não amam suas esposas e esposas que não estão sujeitas a seus maridos também
são tolos. Esta longa seção trata de como viver o novo homem.

A expressão do novo homem

sendo o reflexo de Deus
Quando vestimos o novo homem e vivemos a vida da igreja, teremos a expressão do novo
homem. Esta expressão não é uma questão de ser anjos ou de gritar aleluia e amém diariamente. A
expressão do novo homem é um ser humano real. O homem foi criado de acordo com a imagem de
Deus para ser o reflexo de Deus. O elemento intrínseco da natureza humana criada está próximo da
natureza de Deus. Confúcio disse que o caminho do grande aprendizado é desenvolver a “virtude
brilhante”, a virtude moral brilhante e brilhante, que é a consciência no espírito humano. A virtude
brilhante é também o "conhecimento e habilidade inatos" ensinados por Wang Yang-ming, filósofo
chinês da dinastia Ming. Zacarias 12: 1 diz que quando Deus criou os céus e a terra, Ele também
criou um espírito dentro do homem. Provérbios 20:27 diz: “O espírito do homem é a lâmpada de
Jeová, / Buscando todas as partes mais íntimas do ser interior. ”O espírito do homem é a lâmpada de
Deus dentro do homem, e tem a função da consciência, permitindo ao homem refletir Deus. Esta
função não é encontrada em pássaros ou animais. Por esse motivo, as pessoas dizem que uma
pessoa que não age de acordo com sua consciência é igual a um animal.
É lamentável que o espírito humano tenha sido danificado por Satanás. No entanto, este órgão ainda
está no homem. Mesmo que uma pessoa esteja profundamente envolvida no pecado, sua
consciência ainda lhe dirá se seu comportamento é adequado. Honrar os pais não vem do
ensino. Quando uma pessoa cresce e se familiariza com os assuntos humanos, ela espontaneamente
tem o sentimento de honrar seus pais. Esse sentimento vem de sua consciência. Os sábios chineses
ensinaram as pessoas a desenvolver a consciência usando sua habilidade humana inata. No entanto,
a consciência do homem foi danificada. Portanto, mesmo que ainda tenha um pouco de brilho, é
deficiente.

O Espírito de uma Pessoa Regenerada

Possuindo a Justiça
e a Santidade da Realidade de Deus
O espírito do homem, que é a lâmpada de Jeová, foi danificado quando o homem caiu. Esta
lâmpada acende no momento da regeneração de uma pessoa. Regeneração é ter outra vida em
nós. Esta vida é a vida de Deus. Essa vida divina entra em nós com a natureza divina para ser nossa
vida, para que nosso espírito possa ser regenerado. Isso é mencionado em Efésios 4:24. O novo
homem foi criado de acordo com Deus, e no novo homem há a justiça e santidade da realidade.  A
justiça deve estar de acordo com os caminhos de Deus, e a santidade deve estar de acordo com a
natureza de Deus. Isso significa que o novo homem criado por Deus é o mesmo que Deus em Seus
caminhos e em Sua natureza. Se tivermos os caminhos e a natureza de Deus, refletiremos a Deus.
Portanto, o que uma pessoa regenerada vive não se origina do conhecimento e capacidade inatos de
sua vida natural, mas da vida e natureza divinas que ele obteve através da regeneração. Como
pessoas regeneradas que participam do novo homem, precisamos viver essa vida mais
excelente. Deus não disse que um crente deveria se separar de sua comunidade ou de sua
família. Sakyamuni ensinou as pessoas a se tornarem budas, e o taoísmo ensina as pessoas a se
tornarem imortais. No entanto, a salvação do Senhor é para que sejamos humanos reais, refletindo a
Cristo. Depois que o homem caiu, Deus veio para regenerar o homem e recuperar o homem, para
que o homem pudesse ser elevado. Confúcio ensinou as pessoas a serem adequadas, desenvolvendo
e aprimorando a virtude brilhante dentro dos limites da capacidade inata do homem. No entanto, a
salvação do Senhor é para o homem ter a vida de Deus e, assim, ser elevado.  Por exemplo, todos os
seres humanos têm um desejo criado por Deus de honrar seus pais. Mesmo antes de sermos salvos,
tínhamos esse desejo. Os ensinamentos de Confúcio são princípios relativos às relações humanas
que dizem às pessoas para desenvolver e aprimorar a brilhante virtude dentro do homem. Tais
ensinamentos são bons. Porém, no dia em que ouvimos o evangelho e cremos no Senhor Jesus,
nosso ser foi elevado e nosso respeito e amor por nossos pais se aprofundaram. Este é o resultado da
vida de Deus entrando em nós. nosso ser foi elevado e nosso respeito e amor por nossos pais se
aprofundaram. Este é o resultado da vida de Deus entrando em nós. nosso ser foi elevado e nosso
respeito e amor por nossos pais se aprofundaram. Este é o resultado da vida de Deus entrando em
nós.
Devemos admitir que, às vezes, ainda vivemos nossa natureza decaída, mesmo sendo salvos. Uma
irmã pode achar que sua mãe é amável, mas quando ela faz ou diz algo desagradável, a irmã olha
furiosa para ela. No entanto, porque a irmã é cristã, ela não terá paz em sua consciência e pedirá ao
Senhor Seu perdão e a purificação de Seu sangue. Além disso, ela confessará seu erro à mãe e
poderá até chorar. Muitos de nós podem testemunhar que, depois de crer no Senhor, nossa
humanidade foi elevada. Essa elevação não veio do ensino, nem é o resultado de nosso
esforço. Antes, a vida divina entrou em nós e elevou nossa humanidade. Esta é a vida do novo
homem, conforme descrito em Efésios.

A VIDA PRÁTICA DO NOVO HOMEM

E A ESPALHA DO EVANGELHO
A revelação sobre o novo homem em Efésios é alta, mas as palavras de Paulo sobre a vida prática
do novo homem não parecem tão altas. Por exemplo, 4:28 diz: “Quem rouba não deve mais roubar.”
Alguns podem pensar que esta palavra é bastante baixa. No entanto, se nos examinarmos,
admitiremos que todos roubamos algo. Maridos frequentemente roubam de suas esposas, e esposas
freqüentemente roubam de seus maridos. Os alunos do ensino fundamental roubam giz das escolas
ou lápis de seus colegas de classe. O roubo é predominante neste mundo. Quase todas as pessoas
roubaram algo. Por esse motivo, depois de dar uma grande revelação sobre o novo homem, Paulo
teve que dizer: "Quem rouba não deve mais roubar".
Como somos regenerados, o sentimento de nossa consciência é elevado e mais sensível. A
consciência de um cristão é mais alta que a de um ser humano comum, porque a vida divina está em
nós. Se tivermos o testemunho de viver a vida divina diante de nossos pais, irmãos e parentes,
nossos pais podem discordar de nossa crença em Jesus, mas eventualmente eles perceberão que
mudamos. Nossos pais até testemunham nossa vida com nossos parentes. Esta é uma pregação do
evangelho, não com palavras, mas através da nossa vida com o novo homem. Tal testemunho é
poderoso.
Depois que fui salva, ninguém me ensinou como me comportar, mas a vida divina que trabalha em
mim me fez amar o Senhor, ler a Bíblia e orar. Naquela época eu tinha dezenove anos, quatro anos
mais que meu irmão. Antigamente, adorávamos brincar e nos divertir. No entanto, depois que fui
salva, adorei orar e ler a Bíblia em vez de brincar. Não aconselhei nem exortei meu irmão mais
novo a me seguir, nem preguei o evangelho e testemunhei a ele. No entanto, quando ele viu que eu
estava orando e lendo a Bíblia todos os dias, ele começou a ler a Bíblia também. Como resultado,
ele também foi salvo. Porque eu mudei, ele também mudou. Consequentemente, minha mãe creu no
Senhor. Anteriormente, independentemente de como ela nos disciplinasse, ela não poderia nos
subjugar; éramos meninos jovens, fortes e divertidos. Contudo, ela ficou impressionada com o fato
de começarmos a gostar de ler a Bíblia e orar, em vez de brincar e criar
problemas. Consequentemente, minha mãe também foi salva. Precisamos de uma vida e testemunho
hoje. Não devemos apenas pregar o evangelho verbalmente; devemos mostrar uma mudança em
nossa vida. Devemos viver o novo homem em nossa vida diária.

A Pregação do Evangelho
Precisando Viver do Novo Homem
Efésios revela uma alta visão do Senhor criando o novo homem e de nossa colocação no novo
homem. Seguir essa visão é a questão crucial da vida do novo homem. Por um lado, o novo homem
é universal; por outro lado, o novo homem é elevado. O velho é baixo, mas o novo é nobre. Por
sermos o novo homem, nossa vida deve ser maior do que aqueles que não fazem parte do novo
homem. A vida do novo homem é adiar o velho e continuamente colocá-lo. Porque vestimos o novo
homem, precisamos vivê-lo. Para que o testemunho do Senhor se espalhe de Taiwan, precisamos
começar a trabalhar nas escolas. Taiwan tem muitas escolas. Toda escola é um viveiro de peixes, e
os jovens santos estudantes são pescadores. Esses alunos devem aproveitar a boa oportunidade para
pescar e também devem ter a realidade, a vida e o testemunho do novo homem. Se toda escola tem
alguns irmãos e irmãs que vestem o novo homem e o vivem, uma situação florescente e gloriosa
será manifestada.
Os jovens santos que trabalham devem receber um fardo para ir a pequenas cidades e trabalhar
como professores do ensino fundamental e médio, colocando o novo homem e vivendo o novo
homem. Então o evangelho será fácil e amplamente aceito pelas pessoas nessas pequenas
cidades. Se as crianças nas escolas aceitarem o evangelho, elas influenciarão seus pais. Quando os
pais observam que os santos têm caráter, fala e conduta extraordinários, reconhecem interiormente
que os santos são nobres. No entanto, se a vida dos santos que pregam o evangelho nas cidades
pequenas é uma bagunça e sua vida, fala e conduta são piores que as de um jovem comum, então
nosso testemunho será anulado.
Os que freqüentam as pequenas cidades não devem ter pressa em pregar o evangelho às
pessoas. Em vez disso, eles devem primeiro viver a vida do novo homem e deixar as pessoas verem
que são diferentes dos outros professores. Então as pessoas na cidade perceberão que nossa
diferença é porque Jesus está em nós e elas serão convencidas. Se pregarmos Jesus sem viver o
novo homem, nossa pregação será ineficaz e poderemos incorrer na antipatia dos outros. Este será o
resultado se nosso viver for inferior ao de quem persegue o budismo e o taoísmo. Em vez de
ficarmos ansiosos para colocar placas sobre Jesus, devemos primeiro vestir o novo homem e vivê-
lo.
Da mesma forma, aqueles que são jovens não devem pregar para seus pais apenas com palavras. Se
você correr para a sala de reuniões todos os dias, mas ainda assim viver a vida do velho, não terá
sucesso em convencer os outros e também prejudicará o testemunho do Senhor. Se você viver a
vida do novo homem, seus pais acabarão se convencendo e sentindo que você mudou. Quando eles
perguntam sobre o motivo de sua mudança, você pode testemunhar que sua mudança é a questão de
crer no Senhor Jesus. Por causa de suas tradições e costumes, eles podem não ser capazes de aceitar
imediatamente o Senhor Jesus; eles podem até repreendê-lo. Não há necessidade de argumentar, no
entanto, porque com o tempo eles terão uma mudança de coração. No final, você conquistará o
coração deles, e eles admitem que você é nobre porque tem mais amor por eles e é mais atencioso
com eles. No entanto, este não é o seu trabalho; é o Senhor Jesus que trabalhou isso em você. Se
você tiver esse testemunho, seus pais, irmãos e parentes aceitarão o evangelho um por um. Se você
tem esse testemunho, pode levar três ou cinco pessoas a serem salvas todos os anos e produzir
cachos de frutas.
Como viajei para muitos lugares do mundo e entrei em contato com todo tipo de pessoas, posso
dizer que o povo chinês foi mantido pelo Senhor. Poucos chineses são supersticiosos. Embora
muitas pessoas em Taiwan assistam a festivais, elas não são muito supersticiosas. Os chineses são
práticos. Primeiro, eles prestam atenção em ganhar a vida para que possam viver em paz, vestir-se
confortavelmente e habitar em segurança. Segundo, prestam atenção à educação ou aprendem uma
habilidade para ganhar a vida. Terceiro, eles prestam atenção aos relacionamentos e à ética. Estas
são boas tradições chinesas. Se alguém ficar rico, mas não honrar seus pais ou não for generoso
com seus irmãos, será desprezado. É fácil para os chineses aceitarem o evangelho porque são muito
práticos e se preocupam em ganhar a vida, educação e ética. Enquanto tivermos um bom
testemunho diante dos homens e eles virem que somos estudiosos e tivermos boa conduta, eles
reconhecerão que nossa humanidade está elevada. A maneira de pregar o evangelho em Taiwan é
vestir o novo homem e vivê-lo. Nossos pais, irmãos, parentes, colegas de escola e vizinhos estão
observando nossa conduta. Se vivermos o novo homem, seremos capazes de produzir cachos de
frutas. Acredito que todo jovem pode facilmente levar duas ou três pessoas à salvação a cada
semestre. Isso depende se os jovens têm a vida do novo homem. parentes, colegas de escola e
vizinhos estão observando nossa conduta. Se vivermos o novo homem, seremos capazes de produzir
cachos de frutas. Acredito que todo jovem pode facilmente levar duas ou três pessoas à salvação a
cada semestre. Isso depende se os jovens têm a vida do novo homem. parentes, colegas de escola e
vizinhos estão observando nossa conduta. Se vivermos o novo homem, seremos capazes de produzir
cachos de frutas. Acredito que todo jovem pode facilmente levar duas ou três pessoas à salvação a
cada semestre. Isso depende se os jovens têm a vida do novo homem.

Comunhão constante
com o Senhor e com os santos,
amando uns aos outros e vivendo
o testemunho do novo homem
Deus criou o novo homem, e podemos vestir o novo homem na igreja, mas precisamos da graça
para viver o novo homem. Nossa vontade não pode conseguir isso, pois a vontade está presente
conosco, mas trabalhar o bem não é (Rm 7:18). Portanto, não devemos decidir viver o novo
homem. A graça do Senhor é suficiente para nós (2 Cor. 12: 9). Se frequentemente tivermos
comunhão com o Senhor e com os irmãos, viveremos espontaneamente as excelentes virtudes de
Cristo a partir de nosso espírito. Esta é a vida do novo homem. É isso que o Senhor busca hoje.
Quatro aspectos da educação são promovidos nas escolas: educação moral, educação intelectual,
educação física e educação social. Embora exista um aspecto da educação social nas escolas, muitas
pessoas não podem trabalhar em grupo. Na igreja, não precisamos ensinar como trabalhar em
grupo, porque em Cristo nos tornamos um grupo. Quando os jovens irmãos e irmãs se cuidam e se
amam, seus pais, irmãos, colegas de escola e amigos ficam convencidos ao observar as excelentes
virtudes que os jovens exibem em grupo. Essas virtudes são vividas pelos santos que vestem o novo
homem e vivem o novo homem. O novo homem não é muitas pessoas individuais; é um homem
corporativo em Cristo. Esse novo homem é a igreja, diferente da vida social. A sociedade é sombria,
mas a igreja está cheia de luz. Este é o testemunho do novo homem. O novo homem é uma lâmpada
que brilha na escuridão. Muitos de nossos parentes e amigos estão nas trevas da sociedade, mas
serão atraídos para esta lâmpada brilhante e a igreja terá espontaneamente aumento.