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SANDUCHE DE GENTE

Crnicas, tomate, poemas, queijo, causos, mostarda, escritos

Lauro Pires Xavier Neto


ler tem me tornado mais humano...

Parahyba, Setembro de 2010

Para Ernesto, pretrito e futuro

Permitida a reproduo parcial ou integral desta publicao,


por qualquer meio, sem a prvia autorizao do autor.

As portas do comovimento na poesia de Lauro Xavier Neto


A poesia uma necessidade e um direito da humanidade. Sendo necessidade, no sentido de sua inevitvel manifestao entre os seres humanos, tem importncia superlativa, na medida em que define parte essencial daquilo que somos como vida inteligente. Sendo direito, no sentido de que a evoluo das prticas sociais e culturais ao longo da histria exige que a reivindiquemos permanentemente ante a fora corrosiva dos imperativos da sobrevivncia material, no menos essencial: ela, a poesia, faculta-nos a condio de organizar a experincia humana e de fazermo-nos, atravs dela, mais humanos. Os textos de Lauro Xavier Neto, reunidos neste volume, testemunham estes dois aspectos de maneira viva e veemente. No esta uma apresentao laudatria e, convm dizer, no nos adiantemos em pr o jovem autor entre os grandes nomes da poesia brasileira atual. Sejamos justos, por outro lado, em dizer que no sero poucos os momentos de prazer dos que se lanarem leitura desta produo potica. A beleza e o vigor dos textos que vm luz neste livro so suficientes para que nos alegremos com a iniciativa de compartilhamento com que seu autor nos franqueia acesso ao seu universo de criao artstica. um gesto generoso, ousado e fraterno, como geralmente o so os gestos dos jovens poetas. E felizes so estes poetas jovens que, tocados pelo dom de ver o mundo e a si mesmos de modo to particular quanto universal, saltam para fora do crcere da alienao e erguem aos seus semelhantes o convite a se irmanarem diante das imagens, sentimentos, recordaes e descobertas que poderamos viver como momento incomunicvel, mas que se tornam patrimnio coletivo quando tocados pelas vestes do poema. Os textos que lemos aqui bem podem ser reunidos sob o abrigo desses conceitos: o mundo e o eu, o particular e o universal, o particular e o coletivo. Apresso-me a dizer, inclusive, que ler os poemas de Lauro Xavier Neto luz de tais conceitos parece ser um imperativo tico exigido pelo sentido de unidade que est por trs de textos to distintos quanto 1001 SETUSA e Procuro amigos, ou Segue tempo e A balana. bem verdade que o carter de circunstncia, que pode se

aproximar de poemas orientados no sentido do coletivo, pouco amigo de alguns poemas como chupaquecultura. Mas, em contrapartida, no se pode negar a sutileza com que o ritmo encantatrio da repetio assume o lugar de ponto de encontro da sonoridade e do sentido em poemas como No h nepotismo, no h nepotismo e No h crise, no h crise. Na esfera do particular, sugiro a leitura atenta de Quem te disse?. Um poema que particularmente belo serve-me tambm como ponto de referncia para ilustrar esse encontro entre o mundo e o eu: trata-se de As portas. Os contedos dolorosos e/ou gozosos da memria do eu, por mais que solicitem voz potica ateno exclusiva, no conseguem interditar a irrupo do real da angstia do mundo: Ser que esqueci dos meninos famintos?. nesse dilaceramento que eu encontro, nas minhas preferncias como leitor, os momentos mais autnticos de comovimento da poesia de Lauro. E suspeito que muitos outros ho de se comover. Boa leitura, que a poesia, alm de necessria, tambm boa.

Edson Soares Martins

Sobre a capa... capa

Aprendi com Gonzaguinha que se depende sempre, de muita, tanta, diferente gente; Aprendi com Lnin, que afora o poder tudo iluso; Aprendi com Renato Russo, que preciso amar as pessoas como se no houvesse o amanh; Aprendi com Gabriel Garcia Mrquez, lendo Cem anos de solido; Aprendi com Dona Elizabeth Teixeira (e Joo Pedro Teixeira) a no ter medo de ser um Cabra Marcado para Morrer; Aprendi com Augusto dos Anjos sobre o Morcego (conscincia) que por mais que a gente faa, noite, ele entra imperceptivelmente em nosso quarto; Aprendi com Marx a ter conscincia de classe; Aprendi com Ernesto Guevara a no perder a ternura jamais;

Antes Azul
Este mar baldeado do Cabo Branco Representa com exatido a turbidez De meus sentimentos Inebriados por solavancos Causadores da queda inescrupulosa Das barreiras Mescla de barro, aforismos E morbidez Derrama-se minha derradeira lgrima Composta de lama Que denigre a gua Antes azul

tudo combina
tudo combina, cu azul, pr-do-sol, sorriso largo tudo combina, alegria, amizade, paisagismo tudo combina, amor, paixo, bolero tudo combina, pessoas inefveis, paisagens idlicas tudo isso vida, lua cheia que rebenta tudo combina, aniversrio das mes nome das irms, escola de estudo, escola de trabalho, tudo combina, rosto de irmos tudo isso me faz viver...

Desprezo
Desprezo tudo que escrevo Depois de escrito Deixo num canto No reviso No reescrevo No releio Chego a desconhecer Quando me indagam Sobre este ou aquele escrito Fico horas pensando realmente escrevi isso? Tento seguir os conselhos (do Drummond) Ler, reler, refazer No consigo Chego a sentir ojeriza Especialmente aqueles Que tenho animosidade Recebem comentrios inesperados Justamente aqueles que jurei no publicar Recebem honrarias desmedidas Por um segundo no foram vtimas da tecla DEL Encaminhados para o lixo eletrnico Por isso escrevo, Mesmo desconhecendo a paternidade Mesmo achando chato Mesmo achando rude Mesmo com todos os erros Clamando sempre Pelo clich, Pelo lugar-comum da Licena Potica

No mais perteno - "desperteno"


desperteno a esse lugar inspito chamado de universidade crivado de seres ignbeis mal amados criaturas infames crivados de cifres por todos os lados vaidosos e impertinentes seres fechados ao debate aos livros raros bela poesia ao bom desfecho seres infeccionados pelos vrus purulento da discrdia plantam dio, mentiras infmias enquanto aplaudidos pelos bajuladores de planto

os abutres venceram no mais perteno a esse ambiente hostil pois, rogo um dia flores despetaladas bombardearem todos os campi inundarem de orvalho todo o campo dos doutos produtores de gases lacrimogneos

HORRIO POLTICO
Candidatos empertigados + Discursos monocrdios + Verborragias que tilintam + Idiossincrasias eletivas + Ignomnias aos montes ____________________ = Horrio Poltico

O Silncio, fiel companheiro


O silncio meu dom, meu tudo Meu melhor amigo Conheci o silncio nas longas tardes Da infncia e juventude Em todas as segundas, teras, quartas e quintas Silencioso alade

O silncio apresentou-se em formas de livros De mudos discos De sonhos colossais

Com o silncio aprendi a sonhar A amar, a ver o mar O silncio das ondas num vero Num madrugar

No silncio escuto meu choro Ouo clamores Ouo rufar tambores Ouo a Palestina em coro

Certa vez o silncio confessou-me Que entre frestas e janelas Farpas e cobertores preciso ficar mudo Para ser ouvido

Mudo meus ares Mudo o mundo Mundo mudo No silncio de Antares

O silncio na boca Da Pedra da Boca Faz rolar chorinhos Ribanceira abaixo

E neste dilvio de barulhos Mesquinhos S o silncio poder dizer: Melhor do que arrogncias mil S eu mesmo para poder remendar Desejo to vil

Ficha Suja

Ficha suja Do reitor, do prefeito, do secretrio Ficha suja Aos montes no poder

Ficha suja, Hoje limpa, esperando na fila Para poder gozar dessa prerrogativa

Aclamados pelas urnas imundas Ficha suja escrnio vitorioso Escarram poder, recorrem aos plantes Da justia

Prova inconteste Da fbula eleitoral Do poder que no emana do povo Dos corruptos construtores da sociedade Suja

Ficha suja, compra tudo No atacado e no varejo Limpa todas as notas D, r, mi, f, sol L em casa, tijolo No carro, gasolina No emprego, conscincias Na coluna do jornal, elogios

Cargos, comisses, presses, coao, poder

Ficha suja status Delinquncia e verdade Ficha suja num pas imundo qualidade, adjetivo da obviedade Menos no stio do Seu Raimundo

Entranhas

No quero me sentir anestesiado Pelos cnticos, pelos florais Pela palavra teraputica

No quero gotas de orvalho Para aplacar minha indignao

Quero vozes ativas Ver o suor dos corpos Agitando esse silncio mpio

Quero poder contagiar Contaminar meio mundo Com o vrus da indignao

Em todas as paragens Todas as pastagens Todo gado marcado Vtimas da sublevao

Todo povo longe Dos templos corrodos

Que essa fora essa estranha Reverbere mundo afora E consuma todas as entranhas

Paixo orgnica

Quantos ps maduros iro florir esta manh? Maduros coraes amadurecendo em meio Ao turbilho

Coraes verdes, amantes patentes Batentes que ameaam jorrar O nctar incansvel que teima Em brotar

Terra profcua de desejos Semeando plantaes inteiras Despojando arte, amor, alimento

Quem dera poder brotar Sem os borrifos nefastos Sem os txicos artificiais

Quem dera poder viver Um grande amor Sem agrotxicos

Caf da manh Com beijinho orgnico Risadas diuturnas Sem conservantes Sexo sem ltex Feridas fechadas Salivas alcalinas pH estvel Sugar leite materno Sem soja transgnica

Quem dera poder amar Sem estabilizantes Sem umectantes Sem corantes artificiais

Pretrito e Futuro

Chorinho que rega emoes Mal consigo te ouvir Envolvido que ests, num recanto de proteo

Como teu rostinho, teu soluo, Teu carinho?

Que vontade de poder te acolher Lanar um beijo que atravesse todo o horizonte, Fazer um denguinho Fazer um beicinho Cantar as canes que fiz pra ninar

Com que perna chutars a bola? Com que mo escrevers poemas? Que livros formaro teu carter? Quantas notas tero teu refro? E teu olhar crtico, ser apurado?

Quantos beijos sublimes, Quantas palavras de amor Regaro teu crescer?

Teu cheirinho de beb, Tua puberdade, Os primeiros amores Passos largos, um homem

Quantas vezes sairemos De mos dadas, abraados, Conversando sobre a vida?

Quantos sonhos, Quantos choros, Quantos desejos, Em comum

Beijo beb, Flores plantadas no pretrito Germinaro em campos futuros Insculpiro imagens eternas

Aqui jaz
Uma histria inteira construda a duras penas Escapuliu por a Saltou barrancos Saiu correndo Nem deu sinal de vida

Morreu atropelada na primeira esquina Marcou profundamente a sanha De uma gerao inteira

O sangue corredio Cravou a horda por inteiro Pintou a face de qualquer cor Insalubre

Desmistificou o carter Abriu crateras Afundou navios

Corro demais a procura De um cadver insepulto

De uma esmola derradeira De uma luz artificial

Escrito em letras gradas Segue em coro o epitfio: Aqui jaz (um)a histria

Segue tempo

Uma lgrima qualquer derramada todo instante Um suspiro, um sussurro Um achaque persistente

Fruto do ato contnuo Do olhar repentino Da janela que no abre

Esmurro portas, Corro dos sortilgios Evito passar por escadas Sufoco minhas veleidades

Nada restou no HD formatado Vtima de ataques contnuos Nada restou neste meio ano Apenas destroos a colar

O tempo frgil segue galopante Correndo feito um louco

Cheio de sandices Homens tortos, recheiam os pratos Que ficam sujos, cheios de imundcies

Segue tempo, mostra a verdade Para construir aes coerentes, Persistentes e determinadas Segue tempo, dita hora Segue tempo, no mata a histria

Fracasso
sempre bom ter uma relao ntima e contnua com o fracasso. Garante foras para enfrentar novos desafios.

Desfecho

D N O S S

E O I E E

Z V T T I E O

F F F F F

E E E E E

C C C C C

H H H H H

O O O O O S S S

S S

E S

C I N C O F

E C H O S

Q U A T R O F E C H O S T R S F E C H O S D O I S F E C H O S UMFECHO DESFECHO

Acabei
Desejei ser revolucionrio Acabei farsante Tentei ser popular Acabei canalha Supliquei pela crtica Esqueci a autocrtica Lutei pelas minorias Acabei sufocado Tropecei em meus ideais Cai com a testa Fui vtima e algoz Do que combati E agora me resta a derradeira palavra O sono resoluto O desejo desfeito A palavra sussurrada O peito aberto A flmula resguardada O labirinto como esconderijo E o soluo incontido

Dia de Reis
Meu corao recolhido fruto de uma reunio Entre o sentimento e o cerebelo Numa deliberao tautolgica Que o deixou tolhido Abismados, pelo, cabelo No aceitam tal profcuo debate Questionam peremptoriamente Quem de fato venceu esse combate O ventre-livre se meteu na histria Disse que tudo deveria passar Primeiro por ele, Evidentemente No houve espao para blis Refluxo, estmago ou duodeno E neste jogo de disputa Todos olharam para a ris Sentimento e Corao Aguardam propostas imediatas De revogao Pensam em projetos, leis Para poder amar Sem precisa danar o reisado Na vspera do dia de Reis

Cantilena I e II (ou Quadrilha, de Drummond)


Ricardo que aliado de Cssio, que foi aliado de Maranho, que adversrio de Ccero, que foi preso pela Confraria, que foi benzido por Aldo, que aliado de Efraim, que foi PFL & Arena, que j torturou o povo brasileiro, que no aguenta mais este fim. Ou Ricardo que foi aliado de Maranho, que foi aliado de Cssio, que colocou Ccero na vice de Ronaldo, que atirou em Burity, que foi binico na Paraba, que foi aliado da ditadura, que foi aliada do PFL, que o partido de Efraim, que vilipendia o povo brasileiro, que no aguenta mais este fim.

Cabo Branco
No Cabo Branco no h dialtica No h razo aristotlica O banho sempre com a mesma gua Por vezes turva, por vezes turquesa No Cabo Branco deitei, chorei e amei Lugar de refgio imortal, De todos os meus casamentos De todas as minhas separaes Muito do seu mar salgado composto de minhas lgrimas Do suor e do sentimento afogado No Cabo Branco j pensei na vida Na morte e em todos aqueles que um dia se foram No Cabo Branco li poemas de Neruda Degustei vinhos baratos Comemorei com os amigos Fiz luaus at o amanhecer Mergulho profundo em suas areias To brancas, de paz eterna Mergulho nos sonhos, procuro sereias Imagino ser sepultado nesta praia Coberto de algas, embebido de sal Jogado ao mar e acorrentado Para sempre na sua limtrofe raia

Fornicao Literria
Nunca fui fiel aos livros Sempre me deito com dois, trs ao mesmo tempo Corriqueiramente lambo-os, jorro o calor pueril sobre as folhas Grudadas ficam Esfrego todo meu teso Beijo, amasso, releio Hoje pela manh um tarde estou com outro Resplandeo com o terceiro E assim vou me tornando mais humano Em meio a tanta fornicao literria

Ei Camarada,
no deu pra ir reunio do Partido Outros partidos careciam de remendos Ei Camarada, Desculpe-me a idiossincrasia Mas o meu governo foi bancarrota Nesta tarde no dava pra estudar Lnin, Marx ou Mao Pois l em casa estava tudo to mal Ei Camarada, Prometo largar as cervas pretas E voltar ativo e forte s mesas intelectuais Sei que nada justifica minha ausncia Mas, parafraseando o Comandante (Correndo o risco extremo de ser piegas) Um dito revolucionrio tambm pode ser vtima De um sentimento inexorvel de amor

Para G
Prezado G, Durante muito tempo no te compreendi Prestes a ignorar tua atitude Mas no quela relativa perseguio poltica imperdovel Ou aos desmandos coronelistas Teu jardim sem begnias, orqudeas ou olgas Foi escolha poltica que no concordo Trato mesmo da postura pessoal Do ato infame Do ilcito em ceifar aorta e miocrdio G, hoje consigo distinguir desespero E desejo contnuo Afirmao peremptria, Apenas para ficar na histria

Vicissitudes
Amanheo com o desejo de adormecer Energia pura, segue o caminho vitico Tenho respostas, transformo em perguntas Defino as indefinies prementes Entro e saio com toda eloquncia Choro, rio, seco, alago Palavras silenciosas Risadas tristonhas Cadveres viventes Desejo peremptrio, reprimido Idas, vindas, faz e desfaz a mala Mar negro, vitiligem Sigo em frente, de repente, marcha r Decido, recuo Vicissitudes da vida, no viva

Revs
Voc jocosa Libera meu sorriso Voc junina Brinca o So Joo Voc de sombrinha Abre alas que eu quero passar Voc de banzo Lembranas do passado Voc de mundcia Permite minha lngua no teu corpo Voc inclume Habeas corpus Eu tristonho finados, capa-preta, futuro, imundo, revel, todo esse revs me torna sandeu

Vai
Vai caminha, fala tudo Confessa que esta manh no adormeceu Diz para mim que ests curado Que j consegues enfrentar Essa gente mal formada Diz para mim que teu carter Continua altivo, atento e forte Que no sers mais um que se vendeu No queiras o preo da morte Nem dar esmolas para aplacar tua conscincia Vai diz para mim Que teu nome ainda soa forte Que ainda acreditas nas velhas utopias O escorregar inconsciente foi a fraqueza De apenas desejar continuar a ser feliz Vai diz para mim Que suportars essa dor De perder, de deixar, de abandonar Esse vazio Por que essa dvida? Por que esse desconsolo? Se tu sabias que no irias transformar nada No mximo ser possvel assistir o germe rebentar No h fracasso nisso Engole tua vaidade, teu egosmo Libera endorfina e segue tua vida No se deixe adoecer nesse mrbido horizonte Supera essa noite mais Esquece esse medo de perder Esquece o dia do entardecer

Sbado
Sbado se aproxima Descendo as ladeiras, vem com toda fora l de cima Sbado unnime No esconde o quanto sou pusilnime Sbado grita Desejo patente contrita Sbado no esmorece Viglia diuturna que no padece Sbado no mente Teimosamente aparece em minha frente Sbado de carnaval Para o bem, para o mal Sbado, sbado Depois o domingo, vem bem-amado

Splica
Teus olhos falam mais que tua boca Teu corpo, impactado, recebe minhas notcias Descobre-me imperfeito, real, e duro como uma broca Teu corpo recua, me policia s humano, a grande descoberta No um sonho que simplesmente rebenta s forma, cor, luz, iluso Ser humano por completo, sem incluso Teus olhos castanhos mudam de cor Tua altura varia, por pura emoo Minha camisa desbotada, transpira qualquer odor Cheiro intenso, ocre, de comoo Teu corpo carrega pedras Transborda dvida, te escrevo letras Para alentar o vazio da inspirao Teus beijos falam, imploram pela transposio uma batalha sem fim que gera catatonia Afoga sentimentos, agonia So manhs infindveis, respostas que no chegam Escritos que no tardam A felicidade s um degrau Neste lance infinito de subidas e descidas E a splica verdadeira afasta de mim todo mal Cura, fecha, adormece todas as feridas

Fevereiro
Fevereiro, sem eiro nem beiro Ms que voc escreveu poemeiros Ms do choreiro Do aougueiro Ms de pagar iptueiro Nessa cidade cheia de bueiros Fevereiro, carnavaleiros Invadem os canavieiros Entopem os ladeiros Encharcam o ltex De espermeiros Fevereiro, ms dos apaixoneiros Da nova vida, dos bonequeiros Meseiro de vinte e oiteiro Sem eiro, nem beiro Fevereiro, chama o roupeiro Arruma o caseiro, Deixa-me em pazeiro Fevereiro, faz o listeiro Dos vindouros sonheiros Fevereiro, eiro

Passado
Sou preto e branco, sou spia Sou molduras barrocas, mofadas pelo tempo Sequioso por amar o futuro Preso histria Voz entupida, corrompida, Voz de priso de ventre Pulmes fragilizados pelo silncio Sou estrada passada, pretrito Sou o outro em mim mesmo Sequioso por encontrar felicidade

Estranho
No estranho amor descolorido Receitas de bolo sem acar? No estranho estar s, cercado por uma multido? No estranho a solido lutar contra a coerncia numa batalha ferrenha, Sem vencedor, nem vencido? No estranho o amor querer perdurar Num desejo infinito, apenas para a historia constar? No estranho sentir saudade do futuro, Imaginar sentimentos que viro? No estranho sentir tua falta, sentir a falta do prdio, dos desejos Que no existem mais? No estranho morrer de vspera, alagar-se no vero seco, Criar paisagens idlicas? No estranho estar preso a uma cano, um bolo de milho E a um emprego devastador? No estranho necessitar da previdncia, precisar criar os filhos Que no existem? Estranho mesmo estar entranhado Neste mar hipcrita, nessa chuva rala Neste som nefasto Estranho mesmo continuar vivo neste turbilho...

Ces covardes
( Mszaros pelo dio patolgico e pela capacidade civilizatria; Manoel Gomes pelos abutres) Ces covardes me perseguem Farejam meus medos Minhas provises Ignoram minha histria Ces covardes to dceis aos ps do dono Dentes afiados, subservientes, Querem meu sangue dio patolgico da liberdade Ces covardes sem autonomia Sem inteligncia, sem vida prpria Amigos por convenincia Rao o que desejam Ces covardes espalhados aos montes Abutres em carnia, Vermes comedores de carne podre Mantedores da alienao, Da opresso e do dio Ces covardes, Sua capacidade civilizatria est esgotada Mal sabem eles que transformo perseguio Em desejo presente de continuar lutando

Quede
Quede V, Quede V? Que vazio naquele quarto Quede o cuscuz, a batata com ovo e tomate? No mais chokitos, beijos e carinhos, tempo inexorvel, incorruptvel Cad vocs onde esto? Nas minhas lgrimas, no meu corpo, Nas minhas estruturas? Naquele quarto, agora sem penteadeira, sem a cama, sem o guarda-roupa Quede eu?

Que
Que a solido que se aproxima no seja motivo para a fraqueza Que o sentimento de fracasso no seja motivo para desejar o indesejvel Que a falta dos amigos seja um motivo para apurar o sentimento de solidariedade Que a liberdade que a solido impe no seja um motivo para perder a razo Que o ano-novo seja apenas um referencial imposto pela sociedade moderna pelo menos nesta virada Que eu consiga sobreviver ao volume incontrolvel de sentimentos aflorados Que a paz que eu procuro para todos seja sempre um horizonte tangvel Que eu ainda consiga revelar meus desejos para o futuro Que a tormenta do futuro seja vlvula de escape do presente Que eu tenha um porto seguro, que os meus vivam muitos anos Que eu possa superar os medos, os obstculos, as lutas inglrias Que eu no precise ser carregado para vencer esses dias que sero longos Que o tempo no pare, que a vida siga, que os sonhos continuem vivos Que eu no tente descobrir meus limites Que minhas lgrimas no sequem Que eu possa ter outra chance, ou ao menos possa encontrar os que j foram Que meu grito acorde os que dormem Que minha centralidade no se perca neste caminho Que minha dor possa dormir sono profundo Que minha alegria possa aplacar meus olhos tristes

A ltima do ano ou pr no dizer que no falei das flores


Esta manh descobri que no me mereo mais Que os discursos plantados ao longo do tempo Foram varridos cu afora Todos os meus desejos foram ceifados Degolados por atitudes insanas Pelo meu prprio egosmo Minhas fraquezas Meus limites incontestveis O cho ensopado de lgrimas Derramadas ao teu lado E nunca percebidas Esse ritual de passagem foi to necessrio E to esperado quanto a insensibilidade De teus olhos cegos Desprendo-me das minhas entranhas Reviro-me ao avesso Da lima costuro sonhos No cu de um futuro incerto

A Jornada
comear uma jornada poder compreender ainda mais quem eu sou compreender a mim mesmo poder olhar o outro poder sentir a dor do outro sentir a felicidade do outro poder estar desatado de todos os ns que nos rodeiam poder compreender o que a vida o amor a rotina a passagem poder se olhar face a face se encontrar em si mesmo poder viver plenamente o direito de sentir no escamotear sentimentos sentir que talvez no mais voltarei mas que tambm poderei voltar mais humano seguir esta jornada poder gritar bem alto deixar fluir esse sentimento que me consome olhar a vida com olhos verdadeiros quebrar os rtulos, as rotinas, os paradigmas sentir frio, medo, angstia poder dormir este sonho com gosto de quero mais poder compreender que esta jornada apenas mais uma dentre tantas jornadas que um dia tero fim poder entregar-me plenamente a este amor por mim mesmo pelos outros pela vida estar acordado sonhando poder ver o sol nascer, amando no compreender o incompreensvel no sentir remorso resta-me arriscar esta caminhada

fechar os olhos e deixar o destino me levar e simplesmente torcer para que na volta a cama esteja arrumada, o lenol trocado os travesseiros a postos e meu amor ainda esteja em mim

Macondo
Macondo aqui Macondo no Bogot, nem Jampa, nem Medelln Macondo so os destroos dos sonhos construdos Por geraes a fio So as aberraes ordinrias por ordem de So casas pintadas da mesma cor Que resistem as imposies locais Macondo foi o sonho da minha gerao Um lugar decente para plantar, sorrir, cantar Foi uma casinha de varanda, Com bois, vacas, galinhas Foi a melancolia que tanto sonhei Macondo inundou-se em promiscuidade Em notas trocadas por sexo Em um no fazer cotidiano Macondo suprimiu muita gente Arrasou desejos Amordaou as minorias Sucumbiu em desatinos Um lugar de veleidades Quimeras inconclusas Livros por escrever Macondo no um lugar mau Tornou-se inspito pela graa Malfadada de seres egostas Ou nefitos convencidos ao acaso Aqui j foi minha paragem Tornou-se, agora, meu algoz Macondo no deveria mais existir Uma chuva de conscincia Carece destruir, com furaces ferozes,

A ltima saga de uma gerao E fazer rebentar outra massa Outro po, Um verdadeiro alimento de libertao

Sanduche de gente
Po, gente, mortadela e comicho Po, salame, atum e patro Bauru para a periferia Americano com ovo, salada e bomba Para o povo Fil de gente passado na manteiga Fritura para todo povo Bife dos olhos grandes Po de ontem com ovo Para o povo Salada light para a madame Manjerico, tomate seco Horta orgnica E muita mostarda Para o patro Osso duro Sopa de pedra Restos de ontem Sobras de feira Para o povo Arroto de fil mignon Nas tardes de prato vazio Esperana de vencer o cachorro Na corrida pela sobrevivncia Ao lado o poodle da patroa Po com gergelim Pasta de atum para o gato Vitrine para assistir O banquete Baguete completo Um metro de satisfao Meio povo, meio patro Acordo de ltima hora

Chapa quente frita a carne Frita o povo, vira frango Hot dog, vira-lata Lata vira, cata lixo Sanduche de gente povo, espremido no coletivo Apreciado pelo patro Digerido pela madame Novos sabores viro Muda tudo, novidades Povo gente No po Muda tudo, novidades Po e pedra Livro, mo Muda tudo..., Revoluo

Estocolmo 74
Ata-me ao teu umbigo voraz Sem retoques, desejo lascivo e Presena tenaz Rapte-me sem pudores Prenda-me a tua cadeira Faa-me confessar horrores Tortura-me com choques eltricos Ferro, brasa, dor Crucifixos, palmatrias, maaricos Cada pedao arrancado sombra de meu estoicismo Macula e reverbera Ao contrrio do planejado A beira do cativeiro O sentimento incontido Desejo inslito castigo escondido Fora dos planos, no adormeo Retenho o desejo, sou pusilnime E a dvida paira solene A espera do recomeo Recostado em teus braos Sou vtima, ru, refm No mereo outro tratamento Seno viver amordaado Fui seqestrado, involuntariamente Sou prisioneiro de um sentimento Que corrompe diuturnamente As asas de minha liberdade Estocolmo 74 Sndrome sub-reptcia At o fim dos tempos

espremi contorci gemi gritei chorei amei me iludi mas, esta noite c a i u sem ao menos um poema

DesintegroDesintegro-me sintegro
desintegro-me entre paisagens nebulosas feridas entreabertas bocejos ao entardecer desintegro-me ante maus pressgios muxoxos incontidos bom dia - mal (dito) desintegro-me em cada viagem sem destino, sem lua cheia desintegro-me ao ver o no visto e no conseguir convencer meia dzia desintegro-me ao ver o riso sarcstico a derrota de outrem como trofu migalhas jogadas ao lu desintegro-me ao ver gente cabisbaixa num tom lamurioso silenciado pela fora

desintegro-me desintegro-m desintegrodesintegro desintegr desinteg desinte desint desin desi des de d . e en ent entr entre entreg entrego entregoentrego-m entrego-me

entrego-me nesta luta insana buscando viver mais + e desintegrar menos entrego-me incessantemente ao meio dia meia hora, toda hora entrego-me sem meias palavras sem meios dilemas sem meios entrego-me de olho fechado s vezes utilizado por um covarde entrego-me com dor de dente com displasia e sem anestesia entrego-me por no ter medo mesmo no probatrio no corro de uma boa peleja desintegro-me, integro-me entrego, no entrego movimento dialtico de algo que no vou ver mudar mas no cansarei de tentar

Rio 2016
Meu professor salrio no tem no Minha escola no tem plinto Na verdade todos os alunos so Do pr ao quinto Na merenda tem biscoito O Conselho est irregular O FUNDEB, sem muito esforo O Coronel consegue faturar Meu professor est cabisbaixo O diretor tem o poder Rapadura est no tacho Sem bola no recreio de doer No temos computadores Nem direito de aprender Sofremos com tantas dores Que ainda ho de aparecer O Lula at chorou Acho que lembrou Da nossa escola, que no toda e sim um pedao E ns aqui, temos que ter peito de ao Disseram que agora o esporte Invade a escola Mas, isso de morte Nossa escola no decola No h escola, h esfarrapados No tem badminton, vlei ou qualquer variedade So sonhos esparramados Distantes da realidade 29 bilhes para a o sonho Olmpico E eu te peo ao menos o piso Por favor, eu suplico Para o professor no ficar to liso

E agora so sete anos Para aumentar as medalhas Ser que encontraro os insanos E ns continuaremos com as migalhas? Queremos escolas, para cumprir o desiderato Velho sonho de uma educao de verdade Longe daquele rato E da gente cheia de vaidade As escolas do campo nada tm Quadro e giz, no mximo E meus amigos no nadam bem No sabemos o que handebol Basquete ou voleibol S sabemos o que um pau-de-arara E no aprendemos nem o salto com vara Beisebol, hipismo, marcha atltica Deve ser algo do primeiro mundo Aqui gude, pula-corda e banho de bica E uma corrida at a casa de seu Raimundo Minha escola nem no IDEB apareceu escola do campo e no mereceu Vai ver que s os primeiros tero vez No Rio 2016

Transitado em julgado
Do alto de seu pedantismo Refugia-se no pedestal Transitado em julgado corrupo passiva e ativa Opressor, um dia oprimido Carrega o germe da opresso Povo, virou escria desamparado ameaado Povo sem voz sem conselho falando baixo pelos cantos O medo brota O dio germina O palanque est armado A cidade do j foi Resplandece num lindo pr-do-sol Acorrentada pelos desmandos desvios e covardes Para onde vai esta cuia? Toda enfeitada, pintada, de salto alto Transformada em bom mocinho Para onde vo tantos recursos? Transviados por a

O silncio deste ms
o silncio deste ms a falta de tempo que me sufoca o silncio deste ms so as trezentas mensagens que trancam a pauta o silncio deste ms o cncer que me destri a metfora da vida alheia o silncio deste ms so dores nas pernas nos ombros na conscincia o silncio deste ms a mordaa dos poderosos a ignomnia de alguns seres a idiossincrasia que me esmaga

Surto de realidade
Os encontros juvenis esto to velhos e passados No encontro mais a turma nos passeios pela cidade Enraizado nesta urbe, me alimento com as fotos antigas Recomeo minha vida a cada instante Sonhos antigos embolorados por sujeitos cretinos Paisagens esverdeadas, num frio de quarenta graus Cercado, perseguido, Pressinto o perigo se aproximando Nuvens escalonadas afastam o perigo No devo e no pago Quem deve quem deve pagar Percebo o sulco em minha alma Desperto a meia noite E sigo sem sentir As manhs com manhas Desejos e espelhos Todos os herois morreram em combate Mas eles continuam vivos, Na estante l de casa Absorto, torno-me uns e outros At o primeiro surto de realidade

A balana
A balana acusa 90kg 30% de gordura 20% de massa ssea alguns quilos de desejos alguns gramas de intenes o resto so ideias e projetos inacabados

Em greve
(Para Gabriel) respiro este ar sufocante minhas narinas no suportam mais em greve no trabalham renegam sua funo preferem asfixiar o corpo demente do que encontrar respostas ao solene desejo escuto canes, produzo tenses procuro nas letras as respostas mas no existem perguntas minhas mos no suportam mais trabalhar com este coletivo meus dias no suportam mais o silncio, sem bom dia leio livros, produzo tenses procuro nas letras as respostas mas no existem perguntas meus olhos no suportam mais tantos desvios meu corpo no suporta mais tanta cobrana o carteiro no veio no escrevem ao coronel mais cem dias mais cem anos mais um segundo de solido l fora eventos, ventanias pessoas opacas outras no fedem, nem cheiram e minhas narinas continuam em greve de fome

Coragem
Criei todas as coragens do mundo Falhei em aliment-las morreram de inanio...

O sal do mar
O mar fenomenal, Cura os males Da senhora que cata conchinhas Extasia o casal, alheio aos transeuntes, Que imita as ondas no vai-e-vem Do doce amor ao pr-do-sol Denuncia a garota de cala jeans E tnis, que corre louca em sua direo Parecendo que ser engolida pelas ondas No mar no existe misria Basta apenas os miserveis descobrirem isso E destronarem os incautos delinquentes Que teimam em dessaliniz-lo

Subliminar
Ser subliminar ao extremo chorar a lgrima sem derram-la Ou simplesmente esperar a vastido da noite Para soluar sem parar sentir a perda em silncio Lembrar da pessoa todo instante E vislumbrar sua juventude O fim devastador insuportvel A pessoa frgil, sonhadora, magricela No teve tempo de se despedir Semeou os campos da solido com suas lgrimas Eternas... Prenncio de uma alvorada Prematura... Ser subliminar, neste instante, no poder dizer adeus...

Fome
Esta dor no meu peito no a falta de acar ou de sal meu sentimento altrusta que aflora Ao enxergar a fome de um bilho Esta dor que me acompanha fruto do meu egosmo Que deseja assistir a mudana radical Deste vasto mundo Enfraqueo, esmoreo, desabo Fico contando nos dedos espera do retorno instvel Da felicidade de bilhes de seres humanos

Germinal
(para Emile Zola) Peo aos caros amigos que no mantenham esta postura pusilnime Que no acobertem sonhos alheios preciso persistncia Cabea erguida preciso olhar o cu de peito aberto As agruras sero enormes Traidores sero aos montes Incontveis Cabeas de amendoim no faltaro Estaro presentes em cada esquina Mas o sol ir aquecer nossa ira Amizades artificiais brotaro dos convns Danaro xote, xaxado e baio Mas no sero to pungentes Quanto nosso grito secular Pequenos brotos germinaro Neste cho rido Nesta terra inspita Frutos do nosso desejo incontido Caros amigos no se acovardem No permitam esse broto morrer Sem florir No assistiremos o derradeiro suspiro Dos covardes escondidos Mas deixaremos as razes Para as geraes futuras Brindarem a nossa memria Caros amigos...

Pour Anne Frank


Maria, Margarida, duplo ene que fora tem o prenome que expande horizontes conta histrias sem parar minha vida construda por um nome uma me, uma flor, uma irm desejo latente de jogar bola brincar de carrinho ou simplesmente bater um papo minha vida foi subindo escadas amordaando conflitos apaziguando acordos beligerantes mordendo os lbios e sendo mordido pelo tempo que reencontro fantstico e um nome com dose tripla carter fortssimo alegria contagiante mundos parecidos e distantes posso passar horas te escutando nem preciso abrir a boca meus olhos falam mais mesmo que voc nem entenda pinto, bordo, desenho passo o tempo com amenidades enxugo lgrimas e devaneios enquanto aguardo outras conversas no sop da minha infncia

Onde mesmo?
Onde me encontro? No som dos Avies Na balada noturna Contando dinheiro (no, no, no) Onde me encontro? Vestindo black-tie Assobiando heresias Comprando carne vermelha (no, no, no) Onde me encontro? Em Wall Street Na Disneylndia Ou em Paris (no, no, no) Estou nos becos, nas palafitas No campo e na cidade Ando me procurando No cadaro do teu sapato Nos botes do teu pijama No porta-luvas do teu carro Ando com chinelo no p Para poder anunciar que estou chegando

Sobre o mar
O mar no carece de sol Basta por si mesmo Nas profundezas esconde meus desejos Mergulho mar a dentro Me esquivo dos nufragos No mar me embriago Tomo doses homeopticas De sal grosso Espanto fantasmas Avisto arraias Delicio-me com as baleias No mar procuro golfinhos Encanto sereias Canto para dormir A sinfonia martima o despertar da manh Sono, sonho, desejo O mar basta por si s

1001 - SETUSA
mil e um era a minha liberdade cruzava casa, escola, amigos rodopiava lotado inerte mil e um era a lei de Newton gente espremida enlatada s seis da manh nenhum corpo podia se mover naquele mil e um com cinquenta pessoas aluno fardado, passagem gratuita mil e um - mandacaru-jardim-planalto vi gente escondida, amorfa saltando pela porta de trs por diversas noites dormi na sua lataria esperando o ponto final vi bairros inteiros diferenas enormes barracos e manses no mil e um vi o projeto neoliberal sucatear deliberadamente as aes do Estado derrotaram o mil e um pblico, gratuito e de qualidade hoje mil e um so os visitantes deste blogue

No xenofobia
No entro em sites Visito stios No fao postagens em blogs Escrevo blogues No uso e-mail Digito i-meio No clico em mouse Uso o rato No bebo coca-cola S tomo suco natural sem aucar No xenofobia libertao

Adoro
(para o amigo Manoel Gomes) Adoro descobrir palavras novas Adoro teu jeito inefvel de escrever Adoro ter orgasmos literrios quando descubro as palavras em Clarice

Adoro dicionrios Adoro percorrer os labirintos escuros dos contextos

Ler quadrinhos Ler desejos Reler "O primeiro beijo"

Detesto ler na primeira pgina que a "Paraba segundo no Nordeste em nmero de eleitor analfabeto"

Evento
mais um evento brisa, rajada, ventania cantilena - nos faz dormir mais um evento aragem, chuva forte, corre-corre palavras soltas - nos faz criticar mais um evento queixume, conjuntura, stalin-trotsky desavenas incessantes - nos faz chorar mais um vento sem propsito sem fronteiras logo cedo acordei e seguirei para mais um evento

A banca
no confio em bancas em bancos no confio em tantos nmeros bancarrotas de desejos bancas marcadas para morrer bancas que definem vidas atormentam os sonhos destituem os desejos bancas injustas meritocrticas individualistas terminalistas bancas de relatrios assinaturas mil arrazoados infinitos bancas que nos arrasam

bancas mudas sem poemas sem rimas bancas rudes detesto bancas bancos filas notas reprovaes detesto bancas que desfiam o saber tecem horrores e aprovam o vazio

Procuro amigos
Procuro amigos nas gavetas do escritrio nas sarjetas da cidade sanatrio nos escaninhos da vida alheia Procuro amigas que vivem com pouco dinheiro apreciem um bom livro rejeitem o cinema que a est Procuro amigos de Carne Trmula do Manifesto Do panfleto do suco de laranja sem acar Procuro amigas que apreciem cerva preta no tenham preconceitos nem religio Procuro amigos que me critiquem adorem caf gelado e ainda acreditem na transformao Procuro amigas que falem com o corao gritem palavras unssonas escrevam cartas de amor Procuro amigos que no se vendem no contem dinheiro e no assistem novelas Procuro amigas de longa data que gostem de histrias velhas e de novos sonhos

Para Sandoval Button


A primeira impresso, um sorriso marcante Uma voz sincera, um tom compassado A sinceridade brota dos teus ossos Contagia os ares e se expande mundo afora Ah, Camarada, de tantas histrias Do Movimento sem fim Teu ar enche meus pulmes Vocifera, brada, equilibrado No aumenta o tom, ... mantm o respeito Teus olhos chores, Tua alegria Teu broto germinando Em dose dupla Reverbera mundo afora Ah, Camarada, tu s curioso Tua leveza traz juventude Tua clareza, mansido Revigora mundo afora S mais que tu s Ombro amigo Beijo sincero Ser humano que quebra a lgica Egosta deste mundo, Que nos separa Tua cadncia alumia Mundo afora Ilumina o futuro Gros de areia, Prximos a brotar Ah, Camarada, Que a tua prxima gerao Seja a bandeira desfraldada Do novo mundo Mundo afora...

Um poema terceirizado
Terceirizar um poema retirar sua essncia Deix-lo sem voz Usurp-lo do mais belo Terceirizar um poema no deix-lo articular Com a prosa e o verso Sem rima, nem mtrica Terceirizar um poema ofert-lo o clice Silencioso e amargo pagar meia entrada Meio salrio Salrio e meio saldar dvidas do patro Mas a voz reprimida Dialeticamente Enche os pulmes Torna-se voz expandida Cada gota de represso Um ressoar consistente Uma indignao patente Uma organizao latente Fora patro que terceiriza Nossos sonhos Que nos oprime Que nos torna celetistas Num mundo estatutrio Um poema terceirizado amorfo Mofado a estratgia de amortizao De sonhos vindouros Viva o poema livre

Sem patro, sem opresso Viva o salrio justo Sem remendos Divagaes Ou digresses

Cano de retorno
incrdulos desejos estocados de passado sucumbidos em boa-hora delimitados pela conscincia desejo interminvel de ouvir uma histria que pudesse reverberar num final feliz soluos, soluos devaneios e iluses presas fceis de impulsos de sentimentos casados e momentaneamente inseparveis apenas mais uma histria entre tantas que j ouvi? ao contrrio, a mais longa viagem inslita pelos labirintos insuspeitos de uma lgrima intensamente derramada chora copiosamente a verdade enclausurada amargada e pacientemente construda flui a vida glamourosamente decepada porm vivida no limiar intangvel de um duplo ressoar entre o risco da morte e o no querer sobreviver melhor atirar-se no rochedo e respirar profundamente apenas por um segundo

vida plena, magoada, maltratada, mas vivida intensamente

Dois mundos
vivo dois mundos um na capital outro no interior dois colches duas escovas duas havaianas dois mundos dentro de mim mesmo dois sentimentos um na semana outro no fim-de-semana vivo na estrada vivo na zona rural na urbana no poltico no espao sideral vivo nos mundos tentando no ser mudo vivo perseguindo outro mundo mundo altrusta mais honesto mais coletivo vivo no meu sonho sonho de dois mundos...

Sede de que mesmo?


sede de uma escola com computadores internet cadeiras para sentar sede de uma professora bem remunerada com formao continuada com salrio digno sede de pessoas que compreendam esta situao que deixem de lado seus umbigos sede de trabalho para meus pais agricultores sem a tera parte para dividir sede de mais copos onde eu possa beber gua copos azuis, amarelos, vermelhos copos limpos sonhos doces sede de gua tratada em abundncia de filtros eficazes de velas limpas para que eu possa iar meus sonhos sede de lazer de ser criana de correr, saltar, gritar de poder ser escutado de poder escutar

sede de mdico enfermeiro dentista chiclete pipa sede de virar o jogo compreender o mundo ter liberdade derrubar os muros de viver intensamente

A crise e a crase
entro em crise quando paro de pensar entro em crise quando penso demais entro em crise quando nada fao entro em crise quando coisa demais tenho que fazer entro em crise toda noite toda hora toda morte toda vida entro em crise quando em festa suprflua entro crise quando ao concreta entro em crise quando vejo o mundo em crise quando todo mundo s fala em crise entre a crise e a crase resta-me no acentuar o bom portugus e a minha crise

A dor do trabalhador que no pensa sinto dor s de pensar que para no sentir mais dor terei que pensar

Coerncia
acordo cedo, logo persigo minha coerncia, clamo pelas crticas, realizo autocrtica, vou dormir em paz.

Na realidade diria do trabalhador


dez horas fome dolorosa estranho desejo de no mais trabalhar amanh o colcho desconfortvel denuncia hora de acordar mas a noite ainda escura o galo demorar a cantar lembrana tristonha do amanhecer nibus de madrugada trabalho rduo sem parar o lucro para o patro almoo minguado lanche gorduroso e barato suco feito garapa embrulho no estmago s de pensar o caixa no para olho para o gerente catatonia vespertina vontade passageira de matar o chefe mas ele est na Europa frias merecidas com a famlia ah, se eu pudesse iria conhecer Madagascar ilha do amor mas disseram que l tem um surto de clera

o cliente chamando deseja uma pea para o equipamento mais lucro para o patro no prximo ms o salrio aumentar sobraro tostes para pagar o IPTU? tanto imposto, para onde vai? ano que vem tem eleio aquele deputado voltar ofertando mais cem reais? outro cliente carrega um livro na mo faz tempo que no leio o corpo padece ao fim do dia s me resta a tv globo o galo cantou o sonho acabou vou v-lo daqui a pouco na realidade diria do trabalhador

Continuo escrevendo
ero, escrevo erro, di novo
jogo f o r a detesto piso amasso desisto leio odeio mesmo assim envio critico releio outru erro no presta insisto continua ruim dejeto enjoo deleto sem rima sem trama sem gosto insulso inspido inodoro incolor linhas tortas forma de bolo

repasso criticam corrigem comentam mas continuo escrevendo

Perguntas de um servidor que l


Parafraseando Bertolt Brecht Quem construiu a UFCG, a dos sete campi? Nos livros vem o nome dos diretores, Mas foram os diretores que transportaram as pedras? Cajazeiras, tantas vezes construda, Quem outras tantas a reconstruiu? Em que casas De sol-a-sol moravam seus obreiros? No dia em que ficou pronto o Campus de Pombal para onde Foram os seus pedreiros? O grande Campus Est cheio de salas de aula. Quem os ergueu? Sobre quem Triunfaram os Reitores? O to cantado Cuit Cheio de tecnologia Para os seus estudantes? At a controversa eleio Na noite em que se contaram os votos Viu candidatos gritar pelos terceirizados. Os jovens temporrios conquistaram o interior Sozinhos? Venceram as oposies. Nem sequer tinha um prestador ao seu servio? Quando abriram as urnas Gritaram. E ningum mais? Disseram que expandiu a universidade nos ltimos sete anos Quem mais a expandiu? Em cada pgina uma vitria. Quem cozinhava os festins? Em cada campus um grande homem. Quem pagava as despesas? Tantas histrias Quantas perguntas

nepotismo, No h nepotismo, no h nepotismo


Parentes de toda esfera Colateral, bilateral, primo, cunhado, enfermo Todos nomeados, todos nomeados No h nepotismo, no h nepotismo A smula do jogo escancarou o verbo O cofre foi aberto, gerando mais verba Dinheiro pblico pagando Restos de campanha No h nepotismo, no h nepotismo Ningum mais competente Meus parentes so heris No h confiana no povo S os meus me defendem Com unhas e dentes No h nepotismo, no h nepotismo Esposa, filho, nora, irmo Cidade com dez mil, vinte mil Todo mundo parente Mas poucos participam do banquete No h nepotismo, no h nepotismo O povo do lado de c aplaude O povo do lado de l reclama Maniquesmo eleitoral Sem o mnimo de autocrtica No h nepotismo, no h nepotismo MP no se v STF garantiu TP, todos podem Fazer a farra E passar na TV No h nepotismo, no h nepotismo

Na capital, no interior Todos do o bom exemplo Irmo meu competente Dinheiro pblico para a famlia No h nepotismo, no h nepotismo Sobras de campanhas Restos a pagar Saldo em caixa Caixa-dois-do-jeito-que-d No h nepotismo, no h nepotismo Socialista no d exemplo No interior quem dir Segue a farra meu amigo O contribuinte pagar No h nepotismo, no h nepotismo Cante l, que eu canto c J dizia o Patativa Povo l, parentes c J diziam os governantes No h nepotismo, no h nepotismo Agora no tem jeito Povo j viu para que serve eleio Eleger a gatunagem A famlia toda empregada E eu c passando fome No h nepotismo, no h nepotismo No haver nova eleio Povo na rua Poder de transformao Saco cheio de arruaa No haver nepotismo Em nenhuma cidade Desta nao!

No h crise, no h crise
O presidente falou que no h crise Deu no jornal A crise desempregou dois mil e quatrocentos Na Paraba, no h crise, no h crise Mas o jornal do governo No h crise, no h crise Mas o governo to bom Curou o cncer do assessor No h crise, no h crise Mas o empresrio to bom Diminuiu o tamanho dos produtos Para vender mais e com o mesmo preo No h crise, no h crise Mas o patro to bom Diminuiu a contribuio previdenciria E me paga por fora No h crise, no h crise A Insinuante baixou os preos Tudo em cem vezes no carto No h crise, no h crise As bolsas caram Mas eu no tenho bolsa nenhuma No h crise, no h crise A gasolina e o cartel Baixaram o preo Mas eu no tenho carro No h crise, no h crise Mas a passagem de nibus aumentou E pouca gente protestou No h crise, no h crise E o Obama tomou posse E o BBB recomeou No h crise, no h crise O presidente do Banco Central Disse que a crise preocupante Mas eu no tenho conta no BC No h crise, no h crise A balana acumula dficit O supervit ser raqutico Mas balana pra mim s na feira No h crise, no h crise

O outro jornal disse que a culpa do governo Mas ele tambm no governo? No h crise, no h crise Faltam cem reais para acabar o ms E dez dias para fevereiro No h crise, no h crise No tenho carto, nem talo de cheques Nem me convidaram para a festa do colunista No h crise, no h crise E o mnimo vai aumentar Mas no vai dar pra comprar lagarto Vou procurar outro bicho para jogar No h crise, no h crise O imposto do carro baixou Posso comprar em sessenta vezes Mas s vai dar para o carro de mo No h crise, no h crise Papai Noel chegou bebendo coca-cola E o povo continua comprando E tomando... No h crise, no h crise E as bombas? Povo mau que mata criancinha Mas quem mesmo o povo mau? No h crise, no h crise Inflao zero, deflao E os trocados esto cada vez Mais midos No h crise, no h crise Mataram o ladro Roubou um po Deixaram solto o senador No h crise, no h crise Propaganda do governo No rdio, na TV e no Outdoor Paraba sempre em frente Mas afinal, H ou no h crise?

Quem te disse?
minhoca na cabea rabo de cavalo dois olhos pra te ver e quem te disse que no vou conseguir? olho-no-olho de quem no enxerga a histria passada com ferro enferrujado roupa engomada, ternos militares e quem te disse que irei desistir? voo cego, discurso irritante mentiras eternas, barulho infernal promessas no cumpridas e quem te disse que no irei as ruas? frases bonitas, discursos reprimidos cabe ao povo resolver suas feridas expostas e quem te disse que iro me calar? afinal sou povo, trabalhador da base que no sobe em carro de som e quem te disse que no irei discursar? no recebi migalhas sujas apenas fui chamado na sala ao lado reprimendas dos neoditadores e quem te disse que sentirei medo? noites avessas, travesseiros suprimidos insnias eternas, corao abalado desejo incessante e quem te disse que no continuo a amar?

Isto posto
Isto posto, em ordem inversa Sinaliza o dio que reverbera Do teu sangue Inanimado Isto posto, sem bom dia Arranca meu semblante De criana Absorta Isto posto, sem sinais Fragiliza minha alma Feito escrnio Difamante Impiedosamente Resta-me o retorno Ensangentado Pueril desprezado

Chupaquecultura
escolas sucateadas crianas abandonadas eleies municipais diretores arrogantes recursos desviados professores famintos alunos desestimulados futebol no domingo prdios sem arte provas notas desempenho meritocracia egosmo vestibular tvglobochupaquedeuva forrodosplaystrio eltricomicareta eovelhosonhodemudaromundo

Eu desisti
Eu desisti de tentar sonhar De acreditar em transformar Um meio mundo de pessoas Que no enxergam meio palmo Eu desisti de achar que posso ser feliz Cercado de meio mundo que s pensa em si De conscincias que mal valem o peso do acreditar Em sonhos que um dia acreditei ter Trocados por dois tostes Desejos se dilaceram Vontades adormecem Crianas choram ao meu lado E nada mais posso fazer Por que a desistncia infinita No tempo e no desejo Mas pode durar dez minutos E ser to contraditria quanto meu desejo De no querer desistir A arrogncia me adormece No rano dos estpidos que vomitam sua falsa superioridade O desejo inexiste A vontade de desistir impera Sobre os escombros insiste em calar a doce voz Mas, por enquanto, desistirei dos mais belos sonhos E quando acordar, saberei se foi apenas uma fase da lua Ou a destruio completa do planeta.

Boeing 737
Fotos da terra e o sol aparecendo Amigos caindo, escrevendo de longe Cabea confusa, esquerda perdida A juventude canta em coro: Tudo imutvel O jovem da zona rural mal sabe o que benefcio Uma fila no INSS e mais um -vento na cabea O egosmo, a maldade e a soberba A TV nada nos diz Operaes da PF falam mais nos noticirios At que derrubem mais um boeing 737 Amigos caindo, a distncia sufoca Muitas ruas, muitos rumos, distncias completas Jovens fora da escola E eles querem que o futebol Livre-nos de todas das drogas Juventude pobre, comendo osso e arrotando fil No militam, esperam, escutam o mp3 Nadam livres, em cabeas desossadas Pobres vidas, esperando o sol apagar Noite fria em colcho de cetim O locutor na rdio anuncia: mais uma final de campeonato No posso perder o Alonso bater No posso gritar a vida em um ato O sino da escola bateu E ainda falta responder a ltima questo da prova

As Portas
Quando abro as portas da solido Vejo que os sonhos continuam enterrados E j no encontro mais quais eram os sonhos que sonhei Tudo em vo? Tua boca perfeita, teu sorriso branco Igual lua prateada Confunde os dedos dos meus ps Deixa-me tonto, arrepiado Amordaado, Sem conseguir fechar os olhos Nesse filme, no sei mais o que fico Ou obra lendria que insiste em me consumir O garoto ao lado rosna, fede, pede uma esmola Ser que esqueci dos meninos famintos? Ser que minha fora se foi com o meu desejo de no ficar to s? Tua camisa molhada, mostrando teu corpo Desejo cego e solitrio Desejo que some por meses E aparece como vulco que me consome Espero que a chuva caia e traga novos frutos E a tinta fresca dos bancos seque antes do pr-do-sol Antes de dormir feche as portas Pois meia-noite te encontro Lugar-distante, vou te dizer Bem longe e caminho sem volta Caminho perdido na esperana de te encontrar

Cidade Estranha
Ando solto pela cidade, em busca de alguma esquina Mas, no quero encontrar o garoto taciturno Que deixei abandonado em invernos passados Um buraco, um solavanco Tropeo em pernas tortas E agora, na idade de Cristo Sou um adolescente vagando em cidade estranha A procura de uma fuga E j sentindo a saudade do futuro incerto Alquebrado me redimo A resignao maior que qualquer rua desconhecida Cidade Estranha, no me encontro E os amigos partiram - na busca incessante de estar vivo Ligo a TV, escuto sons nefastos Na rdio, msicas que no interessam Plugado: stios, paragens - reflexos do dia de ontem Desconectado das baladas noturnas Apenas o sono companheiro fiel Entre os erros, as esquinas e os becos Ficam as feridas mal curadas A Cidade Estranha ir me dizer Quanto tempo mais?

O inverno tibetano
neste instante de dor, desejo estar congelado geleira do Himalaia adormecida pelo tempo apenas teu sopro o calor do degelo pelo menos assim, sinto menos dor apesar do frio em minha alma desse modo, no sinto dor adormecido, congelado, resfriado pena que o Himalaia est muito distante muitos ps a caminhar to longe assim meu corao no suportaria pisaria em falso cho quebraria o fino gelo despencaria em brancas nuvens melhor mesmo aquecer-me em falsas verdades ficar quieto e postar minhas angstias mand-las para bem longe para depois reencontr-las em mim mesmo

ttulo) (Sem ttulo) ou em algum lugar dos anos 90


Estou de volta para casa De braos abertos Descanso em paz Consegui descobrir O que o silncio da tua voz Queria me dizer S que neste vero Eu irei fugir S um amigo S uma cano E eu achei que no iria existir Mais o gosto de se apaixonar Com o corao aprisionado E o dom de sempre sorrir Mostre-me onde irei ver a lua Com o som de brigadeiro Ensina-me a acreditar na mentira Da gente sempre querer Se encontrar nos dias de chuva

(Sem ttulo) ainda resqucios dos anos 90


Teu sorriso vem como folhas Que quando se sentem amarelas Despencam de abismos infinitos Em formas ocultas, distintas do ser Com que palavras explicarei A rapidez e a beleza da chuva que cai Sem ao menos tocar este corpo Um abalo tortuoso insano da mente Transforma-se entre linhas - Entre nossos olhos Transforme o dio, rasque as cobertas Que encobrem nossas vidas, deixe vista Esse nosso pequeno mundo Sem perdo e sem promessas Esquea as desculpas repetidas Pois o assoalho frio est cansado De ter-me como companhia Venceremos essa dor Com as nossas espadas despidas de corte E a minha priso ser apenas meu vulnervel corpo

O terceiro perodo pede sustento (1995)


No necessrio muito esforo para se notar os olhos perdidos dos nossos colegas Refletidos naqueles que h muito se foram, voltando de onde partiram. De longe ecoam vozes: Teresina, Natal, Cajazeiras e at de no to distante, Se foram mais rpido que qualquer um de ns, E nos tornamos cada vez mais perto, frutos da desiluso. Exupry dizia que os adultos adoram nmeros No precisamos mais deles, Queremos vozes que nos retirem do abismo. Sr. Schindler nos socorra, mesmo que seja necessrio milhares morrerem Deixem ao menos as migalhas Restos inanimados que serviro de oradores s geraes futuras. Olhem para ns, precisamos de vocs "No precisamos de mquinas", nem de grandes homens Estamos cheios Acabamos tolos, como o meio: O homem do sorvete, o poeta, a menina dos olhos claros, o pessoal do interior, gente de Mangabeira, do pequeno carro, da musculao Todos perdidos, clamando por vida Tentando encontrar qualquer fuga Que os livre deste triste fim Todos unidos pela dor do amalgamar de sonhos com pesares No somos polacos, muito menos damas ou vagabundos Somos olhos tristes Sonhando com a liberdade

Por favor
Voc fechou a porta e foi embora Disse-me que no mais voltaria Mas antes, me beijou, amou Disse-me que no mais voltaria E queria apenas mostrar teu amor por mim E eu nem ouvi, nem senti, nem amei Estava fechado, adormecido Querendo acreditar, que a gente nunca havia se encontrado Ainda nem escrevi um livro Mal comecei a andar nesse vasto mundo Que engole toda forma de sentir e agir E saber que eu sempre amei voc E agora no sei para onde ir S que hoje acordei mais tarde E sa por a me procurando Encontrei pernas e braos na cozinha Olhos e ouvidos Entre o chuveiro e a pia Encontrei o silncio do meu corao Nas trevas do corredor da sala de estar A geladeira, trancada, guardava o suspiro O doce veneno do pensar em estar contigo E eu que no aprendi a amar J queria mudar o mundo Mas os meus defeitos voc soube dominar E utilizar isso contra mim ou a teu favor E por favor No ache que sei o que estou fazendo O caminho ainda vai se fazer E por favor No use isso em seu favor No queira que eu ache que voc mais egosta do que eu

O caminho ainda vou fazer O caminho ainda vai se fazer E sei que vou carregar todas as pedras E andar com minhas pernas E meus defeitos Sei que posso pedir para voltar Sei que talvez eu no volte Sei que talvez voc v Mas, No use isso em seu favor

Fim (de Feira) de Carnaval


Encontrei Pedro Osmar na Feira de Jaguaribe Uma feira, sem p, nem cabea De chinelos e pregos De frangos sem cabeas, de camaro sem cabea De gente sem... Dinheiro no bolso, ante a fartura de cabeas de alhos pors quase esbarro, quase caio No meio da multido, que grita Vende, pesa, esbarra Ante o tomate, a cebola, o coentro A falta de quase nada, num quase tudo Comestvel Uma mistura de cho sujo, limpo Meus olhos com ares de verdureiro Enxergar o Pedro, da carne de Jaguaribe Do Jaguaribe Carne, na feira que tudo tem Guerrilha, resistncia fome Pr onde vai tanta comida, De onde vem tanta misria? Da msica, da feira, de uma quarta Feira de fimdecarnaval Pr onde vai o Guerrilheiro Carregando a cultura, na mo? Vai sua boca, munio Que atira nos ps calados Daqueles que no fazem feira Apenas festejam a riqueza do Carnaval De matar os outros de fome Essa a Feira, esse o Pedro Que seja sempre Osmar! Oxal! Que seja sempre carne, Jaguaribe, a Feira de Guerrilhar

Quadrilha - Carlos Drummond de Andrade - vamos completar?


QUADRILHA Ccero que candidato ao senado, que est envolvido com a Confraria Que tem como suplente Carlos Dunga, que est envolvido na Mfia dos Sanguessugas Que tem seu filho candidato a Deputado Como seu aliado Efraim Moraes (aquele do nepotismo cruzado) que cujo irmo est envolvido em escndalos na Secretaria de Sade Que agora aliado de Cssio Que distribui cheques em ano eleitoral (sem falar na SUDENE), que filho de quem atirou para matar Que era aliado de Maranho que ficou mais rico nos ltimos anos (vendendo todo pouco da PB, junto com ex-aliados) Que aliado de Ney Suassuana, que est envolvido com a Mfia das Sanguessugas Que agora est no mesmo partido de Wilson Braga (que nem merece comentrios)... Que todos esses pedem votos ao eleitor Que no fodeu ningum!

caleHomem-cano - cale-se omemO homem-cano aquele que toma a msica como consolo. Que canta ante as adversidades; se v falante por metforas, para poder ser ouvido. O homemcano aquele que se encontra nas letras de grandes msicas, nas composies que parecem ter sido feitas para ele. O homem-cano sente a dor do mundo, e por se sentir dor, canta. Assim ele fala, exprime, grita, chora, berra sem se preocupar em ser reprimido.

O pastor inerme
Citando o caminho, a porta vou abrir P ante p, tentar chegar ao infinito De ps descalos o pastor inerme, sorri Mira seu rebanho, faminto Deus no mais est Nem nunca esteve Sonho iludido em festa Soluou bem fundo e reteve Agora, longe de encontrar Perde-se em si mesmo E ningum mais te ouve Nem mesmo a rima que perdi A sala vazia o som que restou Sonho inexeqvel do pastor Virar poeta Da fome, virar paixo

Anorexia amorosa
A fome orgnica Faz-se necessria Mantendo viva A chama da vida Minha fome se esgota Num prato cheio de amor Numa noite bem dormida Alimentada Pela chama de pensar em ti Hoje no comi, No bebi Apenas senti o gosto amargo De no te encontrar dentro de mim E no saber com quem est O meu, o teu, corao Hoje noite Preciso me alimentar Comer, dormir, amar ... e continuar sentindo tua falta, mesmo que voc nem exista...

Morte e Vida Uerniana


(a partir de Joo Cabral de Melo Neto) Essa kombi em que ests, com litros bebida, a cota menor que a UERN te oferece em vida. de bom tamanho, nem ar nem conforto, a parte que te cabe neste dirigvel. No kombi grande. kombi medida, a pesquisa e a extenso que querias ver dividida. uma kombi grande para dez, poucos defuntos, mas estars mais ancho que estavas no mundo. uma kombi grande para teu desejo parco, porm mais que no mundo te sentirs largo. uma kombi grande para tua carne pouca, mas a pesquisa e a extenso dada no se abre a boca. Vivers, e para sempre na kombi que aqui aforas: e ters enfim tua troa. A ficars para sempre, livre do sol e da chuva, criando tuas savas. Agora pesquisars s para ti, no a meias, como antes em carro alheio. Trabalhando nesta kombi, tu sozinho tudo empreitas: sers perigo, ladeira, freio. Trabalhars numa kombi que tambm te abriga e te veste:

embora com o brim do Nordeste. Ser sem freio teu derradeiro suspiro: tantas manchas de leo, como nunca tinhas visto. Como s homem, a kombi te pregar sustos: fosses mulher, gritos e sussurros. Teu carro melhor ser importado e no da Volks: mas, para ti nem remenda. Essa kombi te bem conhecida (bebeu teu suor vendido). Essa kombi te bem conhecida (bebeu tuas noites de sono) Essa kombi te bem conhecida (bebeu tua fora de trabalho). Dessa kombi s bem conhecido (atravs de parentes e amigos). Dessa kombi s bem conhecido (a ansiedade da volta de tua mulher, teus filhos) Dessa kombi s bem conhecido (te espera mais justia e igualdade entre os campi). No tens mais fora essa kombi: deixa-te esperar o primeiro a morrer. J no levas esperana viva: teu corpo a prpria injustia. No levas esperana na mo: s agora a espera do primeiro a cair ao cho. J no tens fora a kombi: deixa-te semear na coveta. J no tens fora na subida: deixa-te semear a espera do freio. Dentro da kombi no vinha nada, s tua esperana debulhada. Dentro da kombi vinha tudo, s tua esperana na justia. Dentro da kombi coisa vasqueira, s a descida na banguela. Dentro da kombi coisa pouca, tua vida que nada vale. Na mo direita um rosrio, esperana de voltar em paz.

Na mo direita somente o rosrio, doce iluso. Na mo direita, de cinza, o rosrio, para o leo dessa vez no vazar, Na mo direita o rosrio, imagem inerte e sem salto. Despido vieste na kombi, despido tambm se enterra no caixo. De tanto te despiu a privao que escapou de teu peito virao. Tanta coisa despiste em vida que fugiu de teu peito a brisa. E agora, se abre a kombi e o cho e te abriga, lenol que no tiveste em vida. Se abre a porta da kombi e te fecha, dando-te agora cama e coberta. Se abre a kombi e te envolve, como a morte anunciada, neste cho seco que te engole.

Sobre a Copa de 2010


O cineasta italiano Pasolini dividia o futebol em prosa e poesia, tendo como referncia a final da Copa do Mxico, em 1970. Evidentemente, a seleo canarinho, com Pel, Tosto e Rivelino, representava a poesia do futebol, e aquele jogo burocrtico europeu, a prosa. Infelizmente, em 1970, o pas do futebol vivia sob a batuta de milicos burocratas, assassinos do povo brasileiro que souberam utilizar o resultado da Copa do Mundo como propaganda ideolgica em favor do regime ditatorial. No jogo contra o Brasil, os presos polticos da poca chegaram a torcer pela Tchecoslovquia, representante do bloco comunista, que tanto assustava a direita reacionria da Amrica Latina. Euforia poltica, e com um tom exagerado, encerrada at o instante em que Pel magistralmente chutou do meio do campo, tentando pegar de surpresa o goleiro do pas comunista lance antolgico no convertido em gol. O maior evento futebolstico tem se resumido prosa desde 1990. Jogos enfadonhos, poucas revelaes, poucos gols, poucas jogadas magistrais. claro que no somos saudosistas daquele 10x1 que a Hungria emplacou em El Salvador em 1982, gerando protesto do time salvadorenho, que considerou a goleada uma atitude antiesportiva da equipe hngara. Tambm no temos saudade daquele jogo, na mesma Copa, entre Alemanha e ustria, quando as duas equipes, j sabendo dos resultados anteriores do grupo, combinaram o placar para que ambas pudessem se classificar para a segunda fase face horrenda de uma Copa com problemas de organizao. A Copa de 2010 comeou com a mesma prosa que marcou os ltimos eventos. Quem teve a terrvel sensao de assistir Frana e Sua (0x0) em 2006, vendo o time francs chegar a final do certame, e de agora ter perdido tempo, como eu perdi, assistindo Frana e Uruguai (0x0) pode perceber que a promessa de uma Copa do Mundo diferenciada, por ser pela primeira vez em Continente Africano, caiu por terra. A mdia de gols dos primeiros jogos foi muito baixa, o nvel tcnico de algumas equipes estava lastimvel, e as grandes promessas parecem ter deixado de lado a poesia futebolstica e ainda corremos o risco de que times medocres, mas com futebol de resultado, como o da Frana, possam chegar final. Resta-nos assistir aos programas sobre futebol, to comuns nessa poca. Entre um jogo e outro, antes de cair no sono, recomendo mudar o canal e procurar algum documentrio, como um que passou na TV SESC (i.e. Futebol e Arte) durante o enfadonho Srvia e Gana. Quando terminou o primeiro tempo deste jogo, corri para preencher na minha tabela aquele 0x0 parcial. Ato falho, pois ainda transcorreria o segundo tempo, que para mim no representava mais nada.

No documentrio citado acima, um dos convidados falou sobre a opinio de Bertold Brecht sobre o espetculo futebolstico e a relao deste com o teatro. Brecht sempre desejou apresentaes teatrais, com o pblico gritando, xingando, opinando, da mesma forma que os torcedores se comportam nos estdios. Ah, que cena fantstica a populao nas cmaras de vereadores ou nas assembleias legislativas gerando atos de manifestao irada, diferentemente do torpor tpico desses espaos! Na verdade, a histria tem mostrado que a direita e os setores reacionrios tm se privilegiado dos espetculos esportivos, vide as Copas de 1970 e 1978, bem como a Olimpada comandada por Hitler. No nosso pequeno vasto mundo, os noticirios de TV e os tabloides do nfase ao espetculo em detrimento dos acontecimentos polticos que circulam no pas e no mundo. Vrios rgos pblicos em greve, parlamentares em recesso branco (quem quiser que acredite), fantasmas no Senado so esquecidos durante quase um ms. Em contrapartida, a propaganda ideolgica segue se aproveitando do evento. No deixam escapar que a Coreia do Norte esquisita, um pas fechado, que nada por l presta e que so... comunistas (ainda bem que j no comem criancinhas). At pensei em ir ao primeiro jogo do Brasil com uma camisa vermelha, provocativa, mas tenho certeza de que no seria compreendido pelos meus alunos e os doutos professores. Lembrando que a partida foi em plena tera-feira, precedida por uma reunio departamental e, logo em seguida, no perodo noturno, aula normal. P.S. Enfim, tive que corrigir a minha tabela da Copa; Gana marcou 1x0 na Srvia, gol de... pnalti. E tome prosa!

Este domingo poderia ter sido diferente


Fim da Copa. Com uma atuao fantstica dos craques brasileiros, conseguimos conquistar o hexacampeonato mundial de futebol. A vitria sobre a Argentina foi incontestvel, ainda que los hermanos tenham mostrado um futebol de alto nvel. Nossos jogadores desfilaram no campo e finalmente o futebol-arte vingou o desastre de 1982 (apesar de termos vencido a Argentina naquele triangular classificatrio para as semifinais, o futebol-poesia perdeu para a Itlia na catstrofe do Sari). Uma final sul-americana no primeiro campeonato no continente africano afirma que o futebol bem jogado merece resultados positivos. Um 3x2 inesquecvel, com jogadas magistrais e uma atuao impecvel dos goleiros, apesar do placar elstico para os tempos atuais. Os meninos da Vila Belmiro, leves e soltos, deslumbraram o mundo com jogadas geniais e souberam ouvir um tcnico experiente, ofensivo, estudioso do futebol e que, como um grande companheiro, conseguiu retomar os ares idlicos de um esporte que merece ser lembrado pelas grandes jogadas e no por resultados frios. A Argentina no perdeu o jogo. Todos ns sabamos que o resultado seria inesperado. Nada mais exuberante que uma final de Copa do Mundo com dois times ofensivos, com dois tcnicos experientes e amantes do futebol. Esses fatores apontam para um futuro diferente no esporte. Mudanas acontecero na FIFA, j que os tcnicos das equipes vencedoras, bem como os jogadores, j iniciaram uma campanha de moralizao da entidade, que est envolvida em vrias denncias de corrupo e trfico de influncias. As federaes brasileiras tambm sero atingidas por essa campanha, e tudo indica que teremos uma reorganizao completa dessas estruturas falidas e vinculadas aos interesses dos poderosos de planto. As primeiras medidas mostram que a Adidas, a Puma e principalmente a Nike, acusadas de usar mo de obra escrava nos pases asiticos, no mais interferiro nos resultados dos jogos e na organizao dos Mundiais. Empresas como a Coca-Cola e o McDonalds, que produzem lixo alimentar, viciam e adoecem a populao mundial, em especial as crianas, sero banidas de todas as competies oficiais de futebol. Os grandes conglomerados de TV tambm sero punidos com novas normas. As imagens sero abertas para qualquer emissora que desejar repassar o sinal da Copa, em especial as TVs comunitrias e aquelas que postam vdeos na internet. Com essas medidas, o futebol tem tudo para voltar a ser um excelente mecanismo de divulgao cultural e uma das marcas indelveis da identidade de um povo. No podemos deixar de aproveitar este momento de euforia para escrever sobre a grande festa que toma conta do pas do futebol. Estive na praia e solidarizei-me com as milhares de pessoas que estavam na orla da cidade, embriagadas com a vitria da seleo canarinho. Acostei-me aos gritos de campeo! e por um

momento esqueci que amanh segunda-feira. Na volta para casa fui abordado por um garoto, de no mximo 10 anos de idade, que me perguntou com voz tmida e precedida do pedido de esmola: Ei! O Brasil ganhou um jogo, foi?. Realmente, este domingo poderia ter sido diferente.

Calei e escrevi. Isso em reverncia pela coincidncia


Acordei da hibernao para lembrar Maiakvski. Dia 14 de abril de 1930, aos 37 anos, o jovem escritor cometeu suicdio. Em 1981, durante um debate sobre a pea O Percevejo, Luis Carlos Prestes tentou minimizar o ocorrido afirmando que tratou-se de um problema pessoal e ntimo. Talvez hoje seja mais difcil, do que em 1930, de perceber que pessoas engajadas politicamente no conseguem suportar o consumo exacerbado, o fetiche da mercadoria e todo tipo de lixo produzido por esse capitalismo devastador. Humanos viraram objeto, a sade e a educao moeda de troca e a violncia simblica passeia tranquilamente sobre nossas cabeas atravs da imposio cultural. Tive a sorte de conhecer Maiakvski atravs de uma professora da Universidade Estadual do Rio Grande do Norte (UERN), durante a minha passagem por Pau dos Ferros/RN. No meio daquelas interminveis e massacrantes reunies departamentais, Valdilene soltava sua voz altiva e declamava Maiakvski com o fervor patente tpico daqueles que ainda acreditam na fora descomunal de um poema. Hoje, sabendo da sua morte h oitenta anos, resolvi ler o grande poeta russo. Nas livrarias encontrei apenas O Percevejo, considerada uma obra-prima do autor. Certamente as crticas Nova Poltica Econmica (NEP) implantada na ento Unio Sovitica carecem de anlise mais profunda, mas o O Percevejo consegue apontar o quanto uma ao econmica pode condicionar a formao humana de um indivduo. Em tempo de avano neoliberal e dos projetos individuais o teatro de Maiakvski permanece atual, pena que pouco acessvel ao grande pblico interessado, deliberadamente, por uma cultura imposta pela classe dominante. Perdoe-me Prestes, mas tenho clareza que realmente insuportvel verificar que os valores construdos por um sonho de uma sociedade mais humana e menos consumista sejam dilacerados por aes pequeno-burguesas, mesmo que alguns achem esses termos anacrnicos. Maiakvski teve razo.

Crtica Literria
O enfadonho desejo de ser um escritor Jornal Primeira Pgina - Maro de 2009 Tenho acompanhado os escritos do Lauro Xavier, seja por meio das mensagens enviadas por correio eletrnico, seja no blog do pretenso escritor. Desta vez resolvi que minha coluna semanal trouxesse uma crtica literria ao trabalho do jovem. Sei o quanto difcil escrever crnicas e poemas neste momento histrico onde meio mundo possui pginas na internet e acesso imediato s informaes. Mas qualquer tentativa de escrever um poema ou texto deve estar crivada por um processo que remeta o mnimo de coerncia e qualidade. Caso contrrio qualquer um pode se achar um Fernando Pessoa ou mesmo a Clarice Lispector. Parece-me que o Lauro Xavier bebe da gua desta ltima escritora ao ponto dos seus ltimos escritos perderem, totalmente, sua identidade. Este o risco que corre os jovens escritores. Parece que lhes falta pensar numa literatura de vanguarda, com marcas prprias e bem aliceradas no tempo histrico. Outro grande problema a diversidade na narrativa. Os textos no blog aparentam ser uma coletnea surgida de um encontro juvenil de literatura e financiada por uma instituio de caridade de jovens infratores. Tem-se de tudo, uma salada de frutas no comestvel e de sabor amargo. Eu poderia at ser mais radical e, digamos, conservador. Afirmar que falta mtrica e rima, bom-gosto e desejo e ao menos uma funo teleolgica no trabalho do jovem imberbe poeticamente. De fato falta tato para o trato com a poesia (trocadilho imperdovel), mas este o risco de querer escrever e divulgar os trabalhos. Fico vontade para escrever estas linhas, pois o prprio "poeta" solicita, num dos seus poemas, uma crtica diria e necessria para poder construir sua autocrtica. Pedido feito, anlise realizada - tais escritos no poderiam passar inclumes. Frederico Linho 30 de maro de 2009

A descoberta do mundo (II)


Estava deitado, cercado pelos travesseiros. O quarto naquele momento era seu quartel-general, refgio das perguntas indceis e frequentes do seu pai. Mas aquela trincheira vulnervel, apesar de deixar claro o desejo da solido, permitia o avano das questes que por anos o atormentava. Subitamente a figura do pai escapava pelas lacunas indefesas do quarto e apresentava-se em forma de perguntas difceis de respostas. - Meu filho, onde est a namorada? Realmente o que responder aos 17 anos? O primeiro desejo aquele incontido de penetrar na mente do pai e observar que, no fundo, o que incomodava na ausncia do par feminino nada mais era do que a imagem dolorosa de ter um filho homossexual. O segundo desejo era poder vociferar para o pai temeroso, que nada daquilo era certo. Que as longas horas atracado com o travesseiro entre beijos e gemidos fantasiosos, representavam a louca vontade de estar sendo correspondido por aquela menina magra, de pele clara, de sorriso espontneo e longas pernas. Amava plenamente aquela magricela e infelizmente no era correspondido. Quase dois anos de declaraes, de poemas escritos em letra ininteligvel, formatos obscuros de garrancho e tentativas frustradas de beij-la. Desejava infinitamente convid-la para ir a sua casa e poder apresent-la como a pessoa amada. Mas, invariavelmente, todas as artimanhas idlicas fracassaram. O pior era no saber o motivo da no correspondncia amorosa. Buscava diuturnamente respostas para aquele naufrgio sentimental. Pensava na falta de maturidade ou na no equivalncia da condio social. Talvez fosse o perfume equivocado ou a timidez excessiva. Nada disso o convencia, pois outros garotos mais imaturos e bem menos cheirosos conseguiram beijar aquela boca carnuda e sempre laboriosamente falante. Certa vez, durante uma daquelas confraternizaes juvenis, foi flagrado por um flash focando seu perfil. Curioso teve acesso foto da mquina do amigo. Aquela imagem reformularia todos os seus conceitos estticos e enterraria os fantasmas que o cercavam. Correu para casa, para o quarto de sua irm. Tirou o grande espelho da parede, pea emblemtica da vaidade feminina e correu para o banheiro. Desejava ver-se de perfil no jogo de dois espelhos. At ento no tinha idia dos estragos da acne em seu rosto. Porm, esta no seria a descoberta avassaladora. Descobrir seu perfil e tomar ojeriza daquela imagem justificava de pronto toda aquela averso da jovem magricela. Agora no mais creditava o insucesso com as garotas a um despreparo amoroso. E o pior, o motivo precpuo era irremedivel.

Paraba Observatrio da Paraba


Os aliados polticos da Paraba desafiam a inteligncia de todos/as. O show pirotcnico recomeou, basta ler os dois jornais de maior circulao no estado. Um fato no podemos negar, a estratgia de dividir para alternar o poder um sucesso, pois conseguiram sufocar a oposio no estado e o pior, cooptaram pt e pcdob que rasgaram suas vestes ideolgicas e passaram a cobrar carguinhos dos agora "aliados" polticos. Lembrando um pouco da histria o pcdob h muito que no representa o interesse da classe trabalhadora na Paraba. Quando Simo Almeida trocou a aliana com o PT, na candidatura vice na prefeitura, e aliou-se com Lcia Braga, votei com Luiz Couto, que hoje se alia, pelo menos institucionalmente, com Maranho. O Observatrio da Paraba tem que comear a agir. Os aliados polticos da chapa "romper para alternar" trocam farpas para confundir a populao. Vejamos: capa do Correio da Paraba - "Caravana da reconstruo mapeia obras inacabadas na PB", capa do Jornal da Paraba - "Relatrio revela que Maranho deixou 1.004 obras inacabadas". Os dois jornais apontam o que todo mundo sabe, Cssio e Maranho so responsveis pelo caos (anunciado pelos dois tablides) que toma conta da Paraba. Estamos num estado arrasado por uma poltica mesquinha, coronelista e maniquesta, polarizada, artificialmente, pelo mesmo grupo. No podemos negar que sonhamos com a possibilidade de termos uma poltica diferenciada, que combatesse esta estrutura viciada que vivemos, porm o projeto de transformao que pretensamente iniciou-se na capital pode descambar para a mesma cantilena de que preciso ter "aliados" polticos, de todo tipo, para ter o poder do estado. J hora de analisarmos diuturnamente as aes desses grupos polticos, de construirmos nosso prprio jornal, deslocado da coligao romper para alternar, de termos um stio na internet, composto por pessoas que no foram cooptadas pelo poder local e agirmos concretamente realizando eventos, seminrios, simpsios, cartazes, adesivos etc., que demonstrem ativamente nosso descontentamento e nos ajude a construir uma outra Paraba.

O que esperar da educao no municpio de Joo Pessoa - PB


J lugar comum dizer que educao e sade devem ser os pilares de uma gesto municipal, que todo prefeito deve se preocupar em melhorar as escolas, a formao de professores, os postos de sade etc. Torna-se um clich, em todas as peas publicitrias de propaganda poltica, o candidato a prefeito afirmar que ir investir maciamente nestas reas. Porm preciso agir, transformar discursos em aes concretas e melhorar efetivamente os servios ofertados pelo poder pblico, mas como faz-lo? O sucateamento da escola pblica uma ao deliberada, histrica e que sempre privilegiou os grupos polticos dominantes. Sabemos da dificuldade em reverter tantos anos de descaso, tanto anos sem concurso pblico, sem reformar as escolas processos que desencadearam uma cultura do desnimo e da chamada normose (perceber os fenmenos anormais como normais). Alguns analistas afirmam que o problema no uma questo salarial dos professores e tcnicos administrativos, basta um bom projeto pedaggico e aes didticas para a escola pblica transformar-se. Evidentemente que estes analistas corroboram com a idia de cortar custeio do oramento pblico e de investir em infra-estrutura, seguindo a lgica neoliberal do Estado Mnimo. Esta lgica nefasta afunda cada vez mais a categoria de professor, distorcendo o debate e ampliando o fosso entre a escola particular e a pblica. Tambm no podemos achar que a construo e ampliao das escolas seja a panacia de todos os problemas educacionais. Investir nesta rea tambm uma demanda histrica, pois temos escolas sem o mnimo de espao para a prtica de esporte, de conforto para os alunos, de laboratrios, biblioteca e ambiente de professores. Certamente construir e ampliar escolas devem estar na ordem do dia, mas preciso que todas as escolas tenham o mesmo padro, pois instituir uma poltica pblica universalizar um servio, sem diferenciaes, para toda a populao, seno teremos aquelas longas filas para um determinado estabelecimento escolar e os no contemplados batero em outra porta. preciso ento valorizar o professor e os tcnicos administrativos. inadmissvel termos professores com contratos precrios, recebendo salrio mnimo e sem nenhuma garantia de que estaro amanh na rede de ensino. Este o legado deixado por administraes passadas que usaram este expediente como moeda de troca em poca de eleio. Compreendemos a impossibilidade de simplesmente dispensar estes trabalhadores, mas preciso equipar-los aos professores efetivos com os mesmos ganhos trabalhistas. E mais, que seja realizada uma transio planejada, pois os professores efetivos recm concursados assumem suas tarefas nas escolas sem nenhum contato com os temporrios, s vezes no meio do ano letivo.

Defendo a idia que tenhamos dois professores, temporariamente, numa mesma sala de aula - isso que chamo de transio planejada. A valorizao financeira outro pilar deste processo. No podemos pensar num sistema municipal de ensino sem professores com dedicao exclusiva. Hoje a maioria dos professores trabalha em duas ou mais escolas, no vive a rotina dos seus alunos, no consegue estabelecer um vnculo com a instituio e recebe um salrio aviltante. A carreira do magistrio deve contemplar o professor com dedicao exclusiva, assim como faz a carreira do magistrio superior, com gratificaes que incentivem o trabalho em uma nica escola em tempo integral, fortalecendo as relaes didticas com a comunidade onde a escola est inserida. Os professores tambm devem ser contemplados com cursos de ps-graduao, em especial cursos de mestrado e doutorado. A Prefeitura Municipal deve priorizar este processo estimulando os professores a realizarem as selees nos programas de ps-graduao, bem como criar os mestrados interinstitucionais (conhecidos como Minter) com a Universidade Federal. Alm disso, a experincia da Formao Continuada de Professores atravs de Chamada Pblica deve ser mantida e aprimorada. Os editais devem contemplar propostas interdisciplinares, com atuao de no mnimo dois anos. As atividades de formao continuada precisam estar mais articuladas com o cotidiano da escola pblica, mais vinculadas com as demandas da realidade da escola e com uma maior participao dos professores na escolha dos tutores e das discusses pedaggicas. Em 2008, entraves burocrticos dificultaram a participao de instituies federais na Chamada Pblica, valorizando pessoas fsicas e empresas o que deve ser repensado para 2009, alm disso, os recursos alocados para o custeio dos projetos sofreram atrasos no repasse dificultando algumas aes previstas. No campo das discusses dos referenciais tericos preciso reformular as Diretrizes Curriculares elaboradas na gesto passada e que carregam contradies e concepes extemporneas. preciso pensar numa estrutura de construo das novas Diretrizes, com a participao de todos os setores envolvidos com o processo educacional. A experincia do Governo do Paran, apesar das nossas diferenas sociais e econmicas, mostra que a Pedagogia Histrico-Crtica pode dar uma contribuio tremenda a este debate, pois uma pedagogia vinculada realidade da escola pblica, construda a partir da anlise das contradies e da crtica do sistema capitalista e deseja contribuir com a transformao de nossa sociedade. Dessa maneira preciso evitar os modismos pedaggicos que invadem a escola pblica atravs dos chamados pacotes educacionais. preciso superar tambm as concepes reprodutivistas, as imposies do governo passado (leia-se PCNs) e as teorias no-crticas. Os professores da rede pblica estadual do Paran passaram anos debruados sobre as bases tericas da Pedagogia Histria-Crtica e hoje a rede possui Diretrizes Curriculares consistentes teoricamente em todas as reas de conhecimento. A partir desses debates estes professores construram o Livro

Didtico Pblico, ou seja, os alunos do Paran estudam atravs dos livros elaborados por seus prprios professores, garantindo a relao direta da realidade local com as temticas trabalhadas em sala de aula. Este um exemplo a ser seguido, pois rompe com a lgica mercadolgica dos livros didticos empresariais e afirma a possibilidade dos professores construrem o conhecimento junto com seus alunos e suas realidades locais. Alm do mais, os professores da rede pblica estadual do Paran receberam incentivos na carreira para construrem os captulos do livro didtico pblico (que esto disposio de qualquer professor, na ntegra, bastando acess-los na internet). Exemplos como este, mostram que o trabalho coletivo, vinculado valorizao do magistrio e a melhoria das condies de trabalho podem favorecer a melhoria da escola pblica. Mas, este projeto educacional deve ser articulado com um projeto maior de sociedade. As transformaes sociais que vo ditar as transformaes no campo educacional. Por isso, a idia tosca de valorizar o professor atravs da meritocracia instituindo prmios financeiros para quem se destaca s faz aumentar as diferenas e institui um apartheid educacional.

Gabriel e Florentino (O amor nos tempos do clera)


Conheci Gabriel da melhor maneira possvel. Comecei por um livro menos denso e mais direto. Como no ler um livro chamado Memria de minhas putas tristes, de uma capa singela e de bom gosto? Sempre quis compreender o universo do autor e que aquele livro fininho, de ttulo sugestivo, cumpriu a funo. Uma obra deliciosa, abocanhada por uma mordida s, feito aquele sanduche apetitoso, digerido rapidamente depois de uma longa tarde de fome. Da, no parei mais, passei para o fantstico Ningum escreve ao coronel e fiquei preso no clssico Cem anos de solido, que requer uma ruminao maior. Infelizmente, ainda no cheguei at o fim e coloquei outros sabores no meu cardpio. Tra o Gabriel e enveredei-me por Ensaio sobre a cegueira, desejando pagar minha dvida com o Saramago. No mesmo lastro, misturei feijo com camaro e sigo lendo, pela segunda vez, Germinal de mile Zola, juntamente com Histrias de Presidentes caf, almoo e jantar ao mesmo tempo, mas este preo da ociosidade das frias e a cabea no pode parar como diria Raulzito. De conscincia pesada fui assistir O amor nos tempos do clera, pois havia prometido que s adquiria esta obra aps o trmino de Cem anos.... Mais uma vez fiquei encantado com o Gabriel. Se o filme conseguiu transmitir as intenes poticas do autor , de fato, uma obra magistral. Refletir sobre o que o amor e o quanto ele pode durar um trabalho sentimental fantstico, especialmente nestes tempos de amor suprfluo e descartvel, exatamente como deseja o capitalismo para seus produtos. 51 anos, 9 meses e 4 dias foi o tempo esperado por Florentino, para poder ficar eternamente com sua amada. Em moeda de hoje quatro dias seriam suficientes para amar, transar, ter um filho e partir para outra. Filmes como este instiga uma reflexo profunda sobre os nossos valores, sobre as nossas relaes dirias e sobre a subjetividade do ser humano. No tenho dvidas que a realidade concreta forja o ser humano, no sentido Marxista, e mais que nunca percebo que as relaes comerciais capitalistas destroam sentimentos e forjam o ser humano egosta. Certamente Gabriel no discorreu diretamente sobre esse assunto, mas, as idiossincrasias de Florentino fizeram-me mais humano.

(parafraseando A pasteurizao da esquerda paraibana (parafraseando Frei Betto)


Na virada do sculo XX para o sculo XXI, a Paraba assistiu ao agravamento da questo social em decorrncia da ensaiada briga poltica de dois grupos dominantes no estado. Isso fortaleceu grupos polticos da direita, arenistas de carteirinha, ruralistas, empreiteiros, empresrios e meios de comunicao enfraquecendo os movimentos sociais, estudantis e os partidos polticos, at ento, ligados esquerda. o que explica as vitrias de Efraim Moraes (pai e filho), Ccero Lucena, Cssio Cunha Lima, Marcus Odilon, Jos Maranho etc. Aqui na Paraba a esquerda no logrou ser uma alternativa de governo, muito menos de poder. Desde o fim da SETUSA, na dcada de 1990, a esquerda entrou em crise de identidade em toda a Paraba. A imploso do PCdoB e a adeso do PT economia capitalista de mercado deixaram-na rf, sem respaldo necessrio para empreender mudanas pela via revolucionria. Na Paraba, optou-se pelo busca incessante por cargos comissionados, pela eleio de um deputado federal e por colocar um bando de gente nos cabides de emprego. Esvaziaram-se a Teologia da Libertao, os sindicatos combativos, as organizaes camponesas, e excludos em geral. No restou alternativa a esse movimento social engajado na busca de um outro mundo possvel seno disputar, com os partidos do establishment, o espao do poder. Desprovidas de recursos financeiros e sem apoio estadual, as foras polticas de oposio a esquerda - no detinham suficiente poder de mobilizao, esmagadas, nas dcadas anteriores, pelo coronelismo e neocoronelismo que se espalhou na Paraba. Esse processo tem sido responsvel por mudar o carter poltico de governos da Paraba. O que se v, agora, um impasse, do qual o caso paraibano exemplo. No h como gerar uma ruptura revolucionria, como aconteceu com as Ligas Camponesas de Sap na dcada de 1960. Como, ento, promover reformas de estruturas e reduzir a brutal desigualdade entre a populao? Avanos nesse sentido no acontecem em canto nenhum da Paraba. Na Paraba, o governo Cunha Lima III optou por uma governabilidade baseada na poltica de conciliao com os setores dominantes e compensao dos dominados, dentro do receiturio econmico neoliberal. Ao assumir o governo, Cssio poderia ter assegurado sua sustentabilidade poltica mirando-se no exemplo do velho

Ronaldo, combativo na poca da ditadura militar. Escolheu a estratgia poltica de romper para alternar, criando um joguinho maniquesta que domina os noticirios da Paraba. Assim, tornou-se refm de sua poltica compensatria. Os cheques da FAC lhe renderam perda do mandato, ainda sustentado por um pedido de vistas por um dos ministros do TSE. Ao chegar ao Palcio da Redeno, o PSDB preencheu considervel parcela de funes administrativas graas nomeao de lderes da direita. Essas lideranas esto hoje perfeitamente adaptadas s benesses do poder, sem o menor interesse em mudar a estrutura poltica do estado. Por sua vez, o governo adotou uma poltica de relao direta com a parcela mais pobre da populao, como o caso dos cheques da FAC, dos emprstimos junto ao Banco Mundial e da propaganda de rdio e TV. O propsito emancipatrio de liberdade e justia social foi abandonado em favor de uma dependncia que traz ao governo bnus eleitoral. Tais medidas enfraquecem os movimentos sociais e, ao mesmo tempo, pe em risco de ceder ao neocaudilhismo: o ncleo governante, voltado unicamente ao seu projeto de perpetuao no poder. Na Paraba, o fenmeno cassista se deslocou da grande massa da populao. O que significa o enfraquecimento da esquerda na Paraba? Ele aponta para a perda do horizonte socialista que norteava o PT e o PCdoB. Para sobreviver politicamente abaixaram suas bandeiras de luta e uniram-se a um dos plos de disputa, esquecendo a trajetria histrica de militncia. Escolhe-se abster-se de um modelo alternativo de desenvolvimento sustentvel e libertador. O projeto Paraba descartado em benefcio de um projeto de poder, para cujo xito no faltam escndalos de corrupo e alianas com partidos e foras sociais e econmicas que o PT e PCdoB, propunham enfrentar e derrotar. Cssio teve, nos primeiros meses de seu governo, poder suficiente para promover a mudana social. No soube aproveit-lo. H momentos que o poder est com o povo, outros com o governo e outros com o capital financeiro. A mquina do Estado, azeitada pelos interesses das elites, refreou-lhe idias e aspiraes. Atucanada, a poltica econmica imps-se como prioridade das prioridades, sem reflexos significativos na rea social. Como filho de ex-governador, Cssio no esperou que os trabalhadores freqentassem a sede do governo. Fez o governo deixar a sede para ir ao encontro dos trabalhadores. Como governador, no conseguiu repetir o gesto. Portanto, no implementou uma poltica de empoderamento popular.

QUAL SERIA A SOLUO? Primeiro, resgatar o trabalho de base, de educao poltica dos militantes dos movimentos sociais, de fortalecimento de suas organizaes e entidades. Mostrar ao povo da Paraba que este jogo poltico no interessa classe trabalhadora e que preciso construir um outro projeto popular. preciso retomar as manifestaes de massa, realizar ocupaes, debates nos bairros e comunidades. Sabemos que para esses grupos polticos conservar-se no poder passou a ser uma obsesso e uma maneira de conquistar vultosos recursos para benefcio prprio. Por isso, preciso insistir na desmistificao desses polticos, ideologizar o debate e realizar aes prticas e concretas de manifestao popular. Apontar que o processo eleitoral atende aos interesses de grupos econmicos dominantes e que preciso, como diria Gonzaguinha, mais que nunca, prosseguir! preciso evitar que a militncia fenea, dando lugar aos que atuam por contrato de trabalho, gente desprovida daquele entusiasmo e que passam a acreditar nas eleies para conseguir um emprego como assessor do candidato vencedor. Os desejosos por mudanas devem se empenhar em mergulhar no mundo dos excludos para ajud-los a dar consistncia poltica s suas demandas e aspiraes, e que possamos construir uma outra Paraba.
Nota: as idias, palavras, expresses e anlises deste texto so de Frei Betto, publicado na revista Le Monde Diplomatique Brasil em dezembro de 2008 (pginas 12 e 13), fiz modificaes, a meu bel prazer, para a realidade paraibana. Desta forma distorci o texto, pois enxertei minhas anlises sobre o pensamento de Frei Betto.

Farra das dirias


"Muitos prefeitos paraibanos se beneficiaram com o uso de dirias pagas pelas prefeituras este

ano. Dados do Sistema Sagres do Tribunal de Contas do Estado (TCE-PB) mostram que, neste ano, em seis meses, as prefeituras paraibanas chegaram a gastar R$ 5.090.778,51 com dirias, conforme matria publicada no Jornal da Paraba neste domingo (28). Nos dados de nove prefeituras: Bom Jesus, Catingueira, Catol do Rocha, Gurinhm, Pilar, So Domingos do Cariri, So Jos dos Cordeiros, So Sebastio de Lagoa de Roa e Serra Branca no constam uso de dirias e, caso tenham feito, no informaram para o TCE-PB, pois, ao fazer a pesquisa nada h includo para o item dirias. >Pelo levantamento, a Prefeitura de Joo Pessoa, capital do Estado, a campe: mais de R$ 190 mil, que pode-se at se justificar com a demanda que existe. No entanto, na segunda colocao, est o municpio de Logradouro (localizado na regio do Curimata), que possui, de acordo com dados de 2007 do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica), pouco mais de 3,8 mil habitantes e pagou mais de R$ 112,5 mil em dirias. Depois, vem o municpio de Bonito de Santa F, com R$ 100.773,41. "
Jornal da Paraba Adja Brito

Chama ateno o municpio de Bonito de Santa F-PB. Uma cidade com 8 mil habitantes desgovernada por dcadas pelo grupo Z Lacerda/Sabino Dias e gastando 100 mil reais com dirias na calada da noite. Os coronis e neocoronis so implacveis. Conheo um pouco da realidade do municpio, pois sou casado com uma "bonitense" (acho que isso). Cenas de fisiologismo, funcionrios sem concurso pblico, dominao a ferro e fogo. Esta a cara do vice-governador, do senador e do ex-prefeito (agora mamando nas tetas do Governo do Estado). Um povo pobre, oprimido, regado ao som das festas de fim-de-ano. Sabino ao no reeleger seu sucessor, torrou o cofre da prefeitura com essas dirias, que devem ter servido como cala-boca para muitos correligionrios e para limpar os dbitos com a eleio perdida. Sabino j foi procurado da polcia e possivelmente alguns processos rolam na "justia". Certamente j deve ter perseguido muita gente, mas sabe bem o valor da mquina pblica. Se bem "esperto" investiu em vrios imveis na capital, alguns de frente para o mar. Caso adoea no ir se preocupar, pois o governador est a para ajud-lo. Enquanto isso o povo de Bonito no sabe se haver emprego ou comida amanh, muito menos tero R$ 50.000,00 para tratamento de cncer ou R$ 10.000,00 para arrumar a boca. A boquinha l outra, mais embaixo. Esta a nossa Paraba, quem anda pelo interior do estado conhece bem esse recital. Os polticos tradicionais com suas cantilenas, propagandas e mo-de-ferro, dominam o povo ao som, extemporneo, da ARENA. Acorda povo, preciso construir uma outra Paraba!

Perseguies, baixarias e muxoxos uma pequena histria sobre processos eleitorais


Esta a semana para inscrio de candidatos para Diretor Geral do CEFETRN e Diretor das Uneds. Nesses ltimos oito anos de funcionalismo pblico participei de processos eleitorais para Reitor na UESB e na UERN. As duas experincias foram repletas de "fortes" emoes, que eu espero no assistir nesse processo do CEFETRN. O diferencial que nas duas universidades, trabalhei em Campi Avanados e no existia o processo de escolha de "Reitor" geral e "Reitor" local, o que, de certo modo, retirava a tenso peculiar do processo eleitoral que ficava concentrada no Campus Central. O processo eleitoral na UESB foi muito tenso. Existiam trs candidaturas: uma de situao ligada ao PT/PCdoB, outra de oposio ligada ao carlismo e uma terceira de oposio s duas (mais esquerda). O interessante naquele processo era a possibilidade do voto "camaro", ou seja, podamos votar no Reitor de uma chapa e no vice-reitor de outra. Havia um acordo, entre os candidatos, para que a paridade dos votos prevalecesse como escolha decisria da consulta, mas seriam apurados os votos em todas as modalidades possveis: proporcionalidade, paridade e voto universal. Com a campanha na rua, os ataques, as blasfmias e todo tipo de artifcios eram utilizados pelos candidatos e seus adeptos, afinal estava no preo uma luta histrica contra o carlismo e, invariavelmente, os candidatos vencedores seriam os futuros deputados estaduais da regio (o que se confirmaria posteriormente). Como optei pelo voto camaro, gerei uma celeuma dentro do grupo de trabalho que eu pertencia. Acreditei nas propostas da candidata a reitora mais esquerda e, naquela poca, ainda estava vinculado ideologicamente ao PCdoB, gerando uma relao quase institucional com a candidata vice-reitora na outra chapa. Tempos difceis... Essa atitude deixou-me desconfortvel nos dois flancos, pois qualquer agremiao, num processo eleitoral altamente politizado como aquele, necessitava de apoios incondicionais. Porm, tentei manter a coerncia poltica e isto me custou a amizade de bons profissionais, que no conseguiam distinguir o processo eleitoral (e suas incongruncias) das relaes no ambiente de trabalho. No sei se a ltima dor a que sempre di mais. A eleio para Reitor da UERN foi um processo muito desgastante. Quem conhece um pouco da histria da instituio sabe dos problemas institucionais que ela carrega, e o antigo reitor era figura mpar nos quadros reacionrios de uma universidade que precisa muito aprender os conceitos de democracia e liberdade. Fazer oposio na UERN quase como ser compreendido como um inimigo mortal dos mandatrios do poder. Sendo oposio e perdendo as eleies, sers para sempre desapropriado de qualquer possibilidade de crescimento profissional. Mas, os riscos existem para serem corridos e no podemos abdicar de nossos ideais, mesmo que para isso exista o preo da perseguio poltica. Atirei-me ao processo eleitoral e juntei-me ao

grupo de oposio. Debatemos propostas, escrevemos textos exposio ao mximo. As urnas falaram o j esperado e o candidato de situao foi eleito, prometendo no perseguir ningum, oferecendo inclusive uma Pr-Reitoria para os derrotados, o que para mim foi uma incoerncia sem tamanho do grupo de oposio. Nesses dois processos vi de tudo. As tentativas de candidaturas laranjas, expostas apenas para filtrar os votos da oposio. Uma atitude inescrupulosa e sem princpios ticos que deve ser abominada por aqueles que se dizem democrticos; A cooptao de discentes, utilizados inclusive como bucha de canho, metralhadoras ambulantes a servio de um dado candidato; A eterna confuso entre discutir idias e querer tomar o cargo de outrem, nivelando o debate por baixo e afastando, da ordem do dia, a necessidade imperiosa de discutir projetos institucionais; A prtica maniquesta que endeusa uma candidatura e transforma a outra numa seo especial do diabo na terra, tornando a discusso do projeto institucional algo secundrio; O velho e arraigo discurso de que se voc no votar em mim, perder as benesses ou cargos que ocupa, transformando o processo eleitoral em moeda de troca e afundando de vez as possibilidades de um debate profcuo. Espero que dessa vez no seja preciso passar por tudo isso. Que possamos vivenciar um processo eleitoral com idias maduras, atitudes coerentes e vinculadas a um projeto institucional. Tanto na UERN, quanto na UESB, geograficamente era muito difcil passar por um dos candidatos nos corredores das instituies. No CEFETRN (Uned Mossor), isso um fato cotidiano, o que no permite que a discrepncia ideolgica seja motivo de muxoxos e perseguies polticas envidadas de dio e rancor para o bem da Instituio Escolar.

J vai tarde...
Estou lendo Batismo de Sangue de Frei Betto, um relato minucioso dos execrveis tempos da ditadura militar no pas, com nfase na luta do guerrilheiro popular Carlos Marighella e sua ligao com os Freis Dominicanos. nio Silveira escreve na contracapa do livro o sentimento que traz sobre um dos Dominicanos, Frei Tito (preso e torturado pela ditadura) e sobre o abominvel Srgio Fleury (articulador maior das torturas). O primeiro, para Silveira, representou, simbolicamente, o limite mximo de grandeza e o segundo o limite mximo da misria da condio humana. O livro de Frei Betto, assim como o filme, est na ordem do dia de um pas que no deve esquecer quem esteve (e est) ao lado do povo e quem so as figuras que mataram, espancaram, perseguiram e estupraram uma gerao inteira de brasileiros que sonharam com a liberdade. Neste momento, da morte de um algoz da liberdade humana, importante relembrar o quanto certas pessoas contriburam para o retrocesso das foras populares no Brasil. Toinho Malvadeza representou, ao longo da histria, o que de mais desprezvel na figura de um ser humano. Alguns jornais, ao fazerem sua retrospectiva, mostram o escndalo do painel do senado como algo de mais grave na histrica do poltico baiano. Esquecem, deliberadamente, das aes truculentas e anti-povo promovidas e articuladas pela mente nefasta de Toinho. Os tablides mostram a relao de Malvadeza com a ARENA, UDN e a ditadura militar de maneira idlica, sem estabelecer laos concretos com a tortura, a perseguio poltica, a troca de favores e a manuteno do sistema capitalista. Estive frente a frente com Toinho Malvadeza apenas uma vez, o suficiente para crer que todas as assertivas contra o coronel eram verdadeiras. Em outubro de 2001, eu era professor recm contrato (atravs de concurso pblico) da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB), em Jequi. Em poucos meses de trabalho na Universidade, senti o descaso por parte do governo estadual com o ensino pblico. Verifiquei na Bahia altos ndices de excluso social, principalmente nas cidades do interior. Ao mesmo tempo senti um clima de indignao, por parte de diversos setores, com os rumos polticos tomados durante anos pelo grupo de Malvadeza, principalmente por parte dos estudantes. Em 25 de outubro de 2001, em Jequi, seria inaugurada uma avenida, que levava o nome de um dos bajuladores polticos do infame poltico carreirista. Ficava imaginando como seria possvel dar o nome de uma avenida a um poltico ainda vivo e contar na sua inaugurao com o prprio dito cujo comenda irrepreensvel para encher o ego do prprio e macular na mente da populao o nome do gracioso e trabalhador cidado. De pronto, lanamos a campanha para nomear, paralelamente, o nome da artria viria de Avenida da Paz, na tentativa de desviar o interesse poltico da obra.

Evidentemente que Toinho Malvadeza no iria perder a grande festa de inaugurao da avenida. Dotado de jatinho particular, evitando as estradas esburacadas que faziam o percurso Salvador-Jequi, aterrissou em solo jequieense para a grande festa. Evidente tambm, que no poderamos perder a oportunidade para demonstrar nosso descontentamento com a poltica sinistra daquele governo. Os alunos do Diretrio Central dos Estudantes da UESB comearam a pensar nos preparativos para o ato poltico. Recebemos o reforo de Augusto, ento estudante de direito da Catlica de Salvador. O clima era tenso e muitos estavam preocupados com a quantidade de policiais militares na cidade, principalmente com a chamada P2, que eram os policiais paisana que poderiam estar infiltrados na multido. Lembrando os tempos da ditadura militar, montamos uma estrutura de reunies secretas para articular como seria nossa ao. Augusto, mais experiente, repassava as estratgias e de comum acordo aceitamos no realizar nenhum ato provocativo, para evitar represlias. Acordamos que utilizaramos apenas faixas com frases clamando pela melhoria da universidade estadual. No dia da inaugurao nos encontramos nas proximidades da UESB. Fizemos as divises por grupos, distribumos as faixas e tomamos caminhos diferentes evitando a abordagem dos policiais e o possvel seqestro das faixas. A multido esperava o poltico do proselitismo, que havia montado uma superestrutura, com direito a som e palanque. Fizemos o reconhecimento da rea e ficamos aguardando a fala de Toinho, dispersos entre a multido e tentando esconder, inutilmente, as faixas. No incio do discurso de Malvadeza, levantamos simultaneamente as faixas, criando uma barreira entre o coronel e seu povo. Breve pausa. Meu corao batia forte, as mos frias mostravam a ansiedade e esperavam pelo pior. Do alto do palanque, pausadamente, Toinho Malvadeza desferiu o cdigo: Abaixem as faixas. Olhei para a aluna da UESB, que segurava a faixa comigo, e tudo estava em paz. Olhei para os lados e senti falta de uma das faixas, justamente a que Augusto portava. Senti a confuso no meio da multido e vi uma correria de policiais. O caos estava armado. Depois da senha desferida pelo coronel, um P2 agrediu Augusto e outros policiais correram para prend-lo, acusando o jovem estudante de direito, pasmem, de furtar um dos transeuntes. Tudo programado pelo crebro estpido do portador da misria da condio humana. Larguei a faixa e corri em direo ao ocorrido. Encontrei Augusto ferido, abatido e sendo carregado por dois policiais para a viatura. Instintivamente comecei a gritar com os policiais e a perguntar o que havia acontecido. Interessante que aqueles policiais pareciam no entender o que estava acontecendo e diziam ter recebido

ordens superiores. Do local do palanque at a viatura foi uma eternidade. Cheguei a entoar Vandr no ouvido dos policiais, mas fui reprimido por Augusto que temia pelo pior. Ao ser colocado na viatura, Augusto seguiu com o Promotor Pblico da cidade e com o Reitor da UESB para a delegacia, prestar depoimento. Na delegacia Augusto prestou depoimento, foi liberado e em seguida pediu a realizao do exame de corpo delito, que s pde ser feito no dia seguinte, pois havia ordem superior de no realiz-lo. Terminamos o dia na calada de delegacia, realizando uma assemblia e avaliando o ato poltico. Este um pequeno relato de uma das atrocidades de Toinho Malvadeza. Imaginemos do que foi capaz esse algoz do povo brasileiro durante a ditadura militar, quantas pessoas agredidas, difamadas, dilaceradas, reprimidas, torturadas e talvez assassinadas pela misria da condio humana. Pena que no houve tempo histrico para o seu julgamento popular. Resta-nos grafar em sua lpide uma homenagem ao povo brasileiro: J VAI TARDE!

Discurso na formatura do Curso Tcnico em Manuteno de Equipamentos Hospitalares ETFPB (1995)


Estudar no um ato de consumir idias, mas de cri-las e recria-las, j dizia
Paulo Freire. Fizemos parte, por dois anos, de uma turma dita tcnica e para lembrar conceitos, acabamos recebendo informaes (estmulo) e apresentamos respostas adequadas, bem ao tom da pedagogia tecnicista. Fomos criados com a idia sustentadora de servir a um sistema e nos adestrarmos profissionalizao, servindo de mo-deobra. Os mtodos apresentados resgataram o professor-instrutor, uma mquina de ensino, educando seus alunos incontestveis. Pobre de ns, inertes criaturas de nenhum poder interrogador, que nem a tamanha importncia do nosso papel foi revelada. Um profissional responsvel pela manuteno da vida e que um equvoco momentneo poder agudizar a dor e levar a morte, no merecia tamanho descaso. No iremos invocar culpados ou testemunhar contra fulanos. Infelizmente, a nossa cara manchada pela imensido da hipocrisia para com a sade que gerou tamanha decepo. Hoje encontramos doentes enfileirados esperando horas at o momento final, crianas em becos cheirando cola, velhos mendigos celebrando a aberrao da nossa falta de bom senso. No seramos ns os privilegiados por um novo comeo ou a fundao do alicerce da conscincia humana ficamos somados ao imenso abismo do cncer do pensamento capitalista. A maior dor perceber tantas vozes caladas e tantas luzes apagadas, baixando a cabea e se submetendo aos encalos de verdades traioeiras. Tantos colegas serviais ao sistema escravizador que nos separa e obriga a livre concorrncia o mais forte aquele estpido que vence. Esses preceitos geram guerra e desarmonia, e o pior, cega olhos que muito nos tm a dizer e ensinar. Somos frutos da natureza e a ela devemos compartilhar atributos de vida e serenidade, em um s refro. Nesse derradeiro momento, j cimentadas todas as pedras dos nossos objetivos, gostaria de merecer de vocs um instante apenas de reflexo sobre os desejos inslitos de formao profissional, esperando que no sejamos submissos a poderes que escravizam e alienam, e sim, nos tornemos vontades prprias de poder viver!

Fortaleza 03/08/1995
Roubaram meu relgio. Um garoto em plena festa FORTAL em plena praia do Futuro (?). O imperceptvel e impensvel saber quem gerou estranho ser, faminto, odioso, perecvel, odivel. Viva a festa, Micareta, o circo ao nosso povo que no possui nem ao menos po. Recebe o apoio da Prefeitura, do Estado, garantindo no s mais em fevereiro a comemorao de um povo idiota, que faz ms a ms do nosso pas um eterno carnaval. Voltemos ao nosso garoto, escarrado da sociedade e andando em bandos, vivendo ao relento, fazendo da festa seu ganha po, descobrindo chaves que possam abrir outras portas diferentes daquelas que um dia foram fechadas. O mais interessante a praia: do FUTURO. A praia dos sonhos do nosso garoto que no vive - vegeta. Viajar no passado desse garoto que um dia foi criana, resultado provvel de uma necessidade fisiolgica, ter a certeza de no escolher os caminhos, pois jogaram na sua cara os rspidos rumos de quem marginalizado pelo sistema. Enquanto isso, megasons escorrem pelos ouvidos de milhares de folies que pulam, brincam, danam sem dio de verdade. O verdadeiro folio est na moda, se embriaga no prazer do lcool. Nosso garoto transformado, simplesmente, na embriaguez, no vmito, na ressaca, no cncer social, com direito a confetes e ypiocas um gole antes de morrer. No imagino vida em olhos que no amam, muito menos em no amados, s consigo ver sua angstia de apenas sobreviver, matando necessidades de furtos e drogas. Leva o relgio, meu agora garoto-amigo. Mata tua sede de po neste circo armado, esgota tua vontade de poder um dia ser feliz nessas redes traioeiras de gente e sistema que criam eternas festas, que empobrecem e alienam aos milhares.

Concurso de redao da ETFPB (1992). Tema: SEMADEC (Semana (Semana Artstica, Desportiva e Cultural)
Estvamos todos entregues aos livros e limitados aos professores, conhecamos apenas o caminho j traado pelos mudos corredores, era como se a inrcia dos nossos corpos se materializasse em nossas almas. De repente bradaram no corredor: confirmaram a SEMADEC! Algo diferente invadiu o meu eu, o corao comeou a bater com mais impacincia: a SEMADEC, ora! Jogos, dana, cultura, sorriso, vida! S de pensar no Show de Calouros, regido pelo prof. Geraldo, faz a alma inerte transbordar de emoo. A festa de abertura, que at estar pronta, nos tira muitas noites de sono pela ansiedade do comeo. O acompanhamento dos sorteios das chaves dos esportes at o resultado final dos jogos com a comemorao explosiva da vitria. No posso esquecer da maior festa da SEMADEC: Maratona Cultural, que faz delirar at o mais calmo dos alunos. No possvel descrever em tinta e papel o que a SEMADEC, pois ela simplesmente o friozinho da barriga nos momentos emocionantes. Venha, participe e quando ela terminar no teime em evitar a lgrima que insiste em roar nossa pele brbara.

Ns no vamos pagar nada


No incio da dcada de 90 eu estudava eletrnica na Escola Tcnica Federal da Paraba e morava no Bairro dos Estados. A nica opo vivel para minha locomoo era o SETUSA 1001, que circulava Mandacaru-Jardim Planalto. Nada mais eficiente e justo que um estudante de ensino mdio pudesse tomar apenas uma conduo e no pagar nada por ela. Ns estudantes, entrvamos pela porta da frente. A SETUSA, e os SETUSO, fizeram parte da histria da cidade, viraram msica e ganharam at uma Mel (do SETUSA!). Para alm da extraordinria ao gratuita, as novas linhas ligavam a cidade inteira e faziam os percursos que os nibus dos empresrios no queriam fazer. Alm disso, ligavam sonhos, pois no meu caso, utilizava a linha 1001 para visitar uma grande amiga no Jardim Planalto. De posse de meu toca-fita-cassete (de pilha) e uma meia dzia de fitas da Legio Urbana, pegava o 1001 em frente de casa e saltava em frente a casa dela e passvamos horas brincando, conversando e vivendo a adolescncia. Para ns a SETUSA era mais que um sistema de transporte pblico, era a possibilidade de realizarmos nossos sonhos de deslocamento na cidade, pelos encontros com os amigos e pela nossa assiduidade na Escola Tcnica (s vezes amos trs vezes ao dia). Mas, o sistema capitalista implacvel. O descontentamento do empresariado foi acabando aos poucos com os sonhos. Os nibus comearam a quebrar intermitentemente, os motoristas no paravam mais para os estudantes e idosos e toda uma articulao foi montada para que a populao comeasse a acreditar que o sistema s trazia dor de cabea. Eu mesmo fui expulso duas vezes de um SETUSA. Na primeira vez em plena Vasco da Gama. Ao tentar tomar o 1001, ao meio dia e faminto, o motorista simplesmente disse-me que eu no entraria do nibus e fui posto da porta para fora. A segunda vez foi no 1500. Eu estava fazendo o estgio curricular obrigatrio da Escola Tcnica no Hospital Universitrio, estava fardado e com a carteira de estudante. Ao subir no SETUSO o motorista, incauto, falou que ali no era minha escola e que eu no poderia seguir viagem. Dessa vez resisti e entrei no nibus. O j articulado motorista (talvez com os empresrios, que deveriam ter prometido mundos e fundos para a categoria) desligou o motor, desceu do nibus e disse que no seguiria viagem enquanto eu estivesse dentro do coletivo. Naquele instante fiz o mnimo que poderia ter feito. Reuni todos os passageiros expliquei o que estava acontecendo e fizemos uma assemblia. Debatemos as intenes do governo, dos empresrios e quais eram os planos para acabar com o sistema. Tentei controlar minha ira e aps deliberao coletiva, desci do nibus, pois o motorista, irredutvel, no iria seguir viagem e eu estava prejudicando a maioria dos passageiros que j estavam atrasados. At hoje analiso nossa desarticulao. No lembro de termos feito uma passeata, uma manifestao em favor do SETUSA e contra o Governo Maranho-Cunha

Lima ( bom no esquecer que eles so aliados e inventaram um rompimento para fazer alternncia de poder) que sucateou o sistema deliberadamente e com a articulao dos empresrios. Fica a agora o mote para reativar o SETUSA e quem sabe lutar por ainda mais. Fazer todo o sistema de transporte estatal gratuito e de qualidade para tod@s. Mandar para o exlio todos os empresrios de transporte, confiscar o nosso dinheiro que est na mo deles e construir uma nova sociedade. Podemos lutar para termos, como diria Milton Nascimento, "os Meninos e o Povo no poder!!!". Fim das empresas particulares de transporte!!!! Pela estatizao do sistema de transporte!!!

Meu voto ...


Conversando ontem com um grande amigo, de longa data, conclui meu pensamento sobre o processo eleitoral. Disse-me que foi procurado por um candidato a deputado federal, que ofereceu R$ 100,00, em forma de vale combustvel (num determinado posto de gasolina), para que pudesse sufragar seu voto em favor da troca monetria. No irei analisar o ato do grande amigo que, sem pestanejar, aceitou o favorecimento, mas prometeu no votar no candidato (depois dessa, ele est mais convicto em anular o voto). O que nos interessa ligar este fato com a mfia dos combustveis em Joo Pessoa-PB. Quem no tem memria curta, lembra que a gasolina custava R$ 2,23 na capital paraibana, e que de repente subiu para R$ 2,74, mantendo este preo em quase todos os postos e s caindo para R$ 2,69 s vsperas da eleio. Sem dvida os donos de postos ao fazer o cartel, estavam pensando no processo eleitoral, no intuito de abastecer o caixa dois para alguns candidatos ou de aumentar seus lucros graas distribuio de valecombustvel (ou ambos). O mais grave, neste caso, poderia ser a compra de votos, a sem-vergonhice do candidato sem dvida mas o processo eleitoral, da maneira como se encontra, serve apenas para confirmar o monopartidarismo, a compra de votos e o uso da mquina estatal. No caso do cartel do combustvel, os representantes dos rgos de defesa do consumidor fazem pesquisas de preo e aparecem em entrevistas, apenas para figurar como baluartes. Na verdade, como poderiam defender o consumidor se j so orientados por seus mandatrios, que se favorecem dessa prtica abusiva? Se so estes mesmos mandatrios que comissionam seus cargos, e caso percam o poder municipal seguiro para o poder estatal e tudo se configura como um jogo onde os empresrios de postos de gasolina seguem dando as regras e enchendo os tanques com os vales? E o que dizer daquele candidato a deputado que teve que desistir de sua candidatura por envolvimento na mfia das sanguessugas? Noutro dia saiu nas pginas dos jornais que seus votos nas cidades A, B e C seriam repassados para os candidatos X, Y e Z! Ou seja, no o eleitor que decide seu voto, o curral eleitoral, numa dependncia coronelista quem o faz. Se na capital paraibana tem um candidato que paga R$ 100,00 em combustvel, imagine como esse processo no se deu no interior, onde na madrugada de sbado para domingo todos os gatos so pardos e as cestas bsicas, tijolos e telhas so distribudas. Como pensar que o eleitor vai se comportar? O eleitor um daqueles 43 milhes de brasileiros que passam fome e que dependem da mquina, principalmente nas prefeituras do interior, faz isso sabendo que s ter um empreguinho ou algumas regalias se o seu coronel-candidato vencer lastimvel. Na Paraba, como em qualquer outro estado do pas, o processo eleitoral uma mentira. O monopartidarismo patente. Dois cordes disputam o poder, mas na

verdade so aliados histricos, sempre estiveram juntos e inventaram uma briguinha (com direito a cachaa) para polarizar a eleio. No h uma terceira proposta e portanto no h uma proposta popular, apenas grupinhos polticos que ao vencer iro ter que prestar contas com os donos de postos, empresrios e empreiteiras. Para o senado existem duas opes: ou aquele que supostamente roubou a capital, favorecendo seus confrades, ou o outro que supostamente est envolvido com a mfia das sanguessugas. Digo supostamente porque vocs sabem de que lado est justia e corro o risco de assistir a liberdade dos ladres na cadeia, apenas por dizer o que penso (isso que democracia!). Ento amigos, vocs j sabem que eu no irei votar, e no adianta dizer que se no irei s urnas os ladres continuaro no poder eles vo continuar mesmo. Antes do fechamento das urnas os jornais locais j diziam: para deputado federal esto eleitos X, Y, Z, etc... para deputado estadual esto eleitos K, W, I, etc... Por mais que se fale em cidadania, no existe beleza na misria, ou seja, no capitalismo. S o povo organizado, em luta, conseguir transformar essa estrutura que eles chamam de democracia. As eleies do dia de hoje so eleies da compra explcita de votos, do monopartidarismo, do arcebispo vendido ao governo, da mfia dos combustveis e da sanguessuga, dos presidentes dos tribunais falando em democracia (com salrios de R$ 20.000,00), do cinismo e da mentira. Meu voto pela organizao popular e pela derrubada dessa estrutura mofada.

O Arcebispo da Paraba uma farsa


O Sr. Aldo Pagotto, atual Arcebispo da Paraba, chegou causando polmica e mostrando seu estilo ao condenar os casamentos megalomanacos que aconteciam na capital paraibana. Em seguida, partiu para cima dos religiosos que disputavam vagas na cmara e assemblia legislativa, num recado direto para o Frei Anastcio e o Padre Luiz Couto, recomendando que retirassem os ttulos eclesisticos enquanto estivessem em mandatos eletivos, ou em campanhas polticas. De pronto, ganhou os holofotes da mdia e comeou a preencher os espaos jornalsticos e a escrever em colunas semanais nos jornais locais. De tima formao e utilizando palavras e termos rebuscados (alis, a Igreja Catlica realiza um trabalho exemplar nesse sentido), o Arcebispo ganhou, em pouco tempo, notoriedade e respeito da sociedade paraibana. Logo iria mostrar para que veio. O seu estilo polmico ganhou corpo quando comeou a defender, em seus artigos, o trabalho infantil, sem ao menos contextualizar o debate. Ao afirmar que a criana deve trabalhar para livrar-se das drogas ou do mal caminho esqueceu do Estatuto da Criana e do Adolescente. O ECA, como conhecido o Estatuto, apenas uma tentativa de minimizar os efeitos nefastos da sociedade capitalista sobre as nossas crianas. O fato do Arcebispo nadar contra a mar no caso do Estatuto foi lamentvel e mereceu repdio de vrios setores da sociedade civil organizada. Infelizmente, o carismtico lder religioso apenas afirmou seu posicionamento de classe, onde as crianas ricas devem estudar e perpetuar a riqueza financeira e o poder poltico dos seus pais-patres. Cabe ento, na viso do Arcebispo, s crianas pobres desse pas, cumprir seu destino de operrios-padres e comear a labuta deste cedo. Assim, tais crianas no iro perturbar o sono dos detentores do poder financeiro. Este episdio a marca indelvel do posicionamento de classe do Sr. Pagotto, um rasgo conceitual em favor da classe burguesa e expresso atravs do seu dio patolgico aos Movimentos Sociais organizados. dio esse visualizado atravs de campanhas sistemticas que atentam contra vrios setores da Igreja Catlica ligados aos Movimentos Sociais do campo e da cidade. Para tais Movimentos, o Arcebispo da Paraba tem sido uma pedra no caminho, agindo diuturnamente para ceifar espaos e dirigentes que atuam lutando contra a direita em nosso estado. Para corroborar com esta anlise basta seguir os passos do Sr. Pagotto, que nada tem de semelhante com os passos de Jesus. Aps a priso de Ccero Lucena, acusado no esquema da Operao Confraria da Polcia Federal, o Arcebispo foi celebrar uma missa em favor do acusado logo aps este conseguir o habeaus corpus. Como de praxe aos polticos adeptos do proselitismo, Ccero cita Deus em

todas as suas falas, de cinco em cinco segundos, ato que deve contar com a graa do Arcebispo. No programa poltico, do horrio eleitoral, do Sr. Cssio Cunha l estava o Sr. Pagotto, desta vez fazendo campanha explicitamente para os tucanos. Alis, a maior arma do Sr. Cunha Lima no caso do escndalo dos cheques da FAC o prprio Arcebispo. Sempre que questionado sobre o processo ilcito (e imoral) dos cheques o tucano assertivo em dizer que o processo contou com a fiscalizao do Sr. Pagotto e tudo ser resolvido com a graa de Deus. Alis, no mesmo programa eleitoral, Cunha Lima tem o descaramento de dizer que o emprstimo consignado para o funcionalismo pblico junto a um banco estrangeiro no trouxe prejuzos a ningum! E quem pagou a conta seno os cofres pblicos, com dinheiro arrecadado do povo trabalhador? Mas o Sr. Pagotto escreve sua histria na Paraba (locupletada pelos mesmos grupos polticos), no s pelas presenas, como tambm pelas ausncias. No encontramos o Arcebispo nas lutas sociais organizadas pela Igreja progressista em nosso estado, especialmente nas lutas dos camponeses que derrubam grilhes e ocupam terras improdutivas (na voz do Sr. Pagotto escutamos a palavra invaso, termo cunhado pela mdia de atitude fascista), no encontramos o Arcebispo nos debates e palestras dos operrios, sindicalizados, desempregados organizados, pois isto no agradaria aos poderosos que sustentam sua presena no estado. A carismtica a sua forma de organizao, a Teologia da Libertao arrepia seus cabelos. O fortalecimento da burguesia e da propriedade privada, vinculadas aos grupos polticos reacionrios, o mote de sua presena na Paraba. Aterrorizar e criminalizar os Movimentos Sociais sua tarefa contumaz. Por isso, acredito que a classe trabalhadora, da cidade e do campo, deve capitanear uma ao conjunta para exigir o retorno de religiosos que atendam aos anseios da maioria do povo da Paraba e excomunguem aqueles que representam a farsa da histria.

A bolsa ou a vida e outros contos (de cem ris)


Gostaria de comear essas mal traadas linhas por outro autor, que no o apontando no cabealho acima. Estou na quinta tentativa de ler A Paixo segundo G.H. de Clarice Lispector. A dificuldade pode assentar na preocupao da autora no prefcio da obra: Esse livro como um livro qualquer. Mas eu ficaria contente se fosse lido apenas por pessoas de alma j formada.... Imagine que desde os 16 anos que no consigo concluir o livro, talvez por comear sempre pelo prefcio e me ver diante da condio de alma formada, sugerida por Clarice. O que bem sei no momento que j estou na pgina 89 (bem mais longe do que j fui). Talvez isso pode ser um indicativo de que o estado pueril que me dava conta esteja superado. Mas o que chama ateno para o momento a terceira perna. O livro comea com a angstia de G.H. ao perder sua terceira perna, uma terceira perna que at ento me impossibilitava de andar mas que fazia de mim uma trip estvel. A personagem, e seu progresso narrativo, continua a afirmar que esse elemento que no mais existe (e que aparentemente intil, pois possvel andar com duas pernas) essencial para o seu encontro, para sua organizao, enfim para continuar vivendo. No sei exatamente o que uma alma bem formada pode definir como terceira perna, mas tenho por mim que o que me falta nesse momento a minha liberdade no que esse elemento seja til ou necessrio por completo para me fazer viver. importante frisar tambm que o portador, ausente de liberdade, no se quer afirmar enquanto ser isolado, ao contrrio, o conceito de liberdade parte do pressuposto do coletivo. E essa falta da terceira perna (contraditria por si mesma) o conjunto da coerncia e incoerncia que me cerca nesse momento e desde j me assumo enquanto incoerente para receber as devidas crticas, bem vindas de almas j formadas. Parece-me que minha liberdade tem um limite chamado bolsa. No esse objeto feito por crnica de Drummond (quem dera), trato bolsa (financeira) essa que mais parece um osso corrodo cheio de dentes a morder e que por vezes consegue inverter a lgica do raciocnio coletivo. Em primeiro lugar, a disputa no deve surgir no micro, pois as bolsas minguadas merecem uma anlise de maior profundidade. No podemos deixar de imaginar que tais bolsas j foram mais gordas e em maior nmero (havia bolsa at para especializao!), e que com o processo neoliberal do Estado mnimo no s as bolsas, como os empregos, o salrio e a dignidade humana foram-se mais ainda. Se esse assunto esquenta o debate na ps-graduao, busquem vocs imaginar como anda a vida de 50 milhes de brasileiros que esto abaixo da linha da pobreza! Que tal se todos ns da PsGraduao (Educao Popular) estivssemos alinhados com os desempregados de

Joo Pessoa, com a mesma gana que estamos preocupados com as bolsas de estudos! Vamos acampar em Braslia e pedir ao Buarque que no cobre taxas dos universitrios, que estabelea condies dignas para a graduao, ps-graduao, para as creches, etc. Aproveitamos e invadimos o planalto, tomamos de assalto o poder e deixamos de pagar a dvida (milhes de dlares j pagos) e assim poderamos garantir liberdade e cidadania para todo o povo! No deixemos que a bolsa vire moeda corrente, instrumento de coao, medo e atitudes de bajulao. A situao da bolsa est pior que exrcito de reserva, se voc no for um bom menino, Deus vai castigar. Marx, no Manifesto Comunista, trata sobre a relao do frio interesse monetrio ao afirmar que: (a burguesia) Fez da dignidade pessoal um simples valor de troca e, no lugar de um sem-nmero de liberdades legtimas e duramente conquistadas, colocou a liberdade nica, sem escrpulos do comrcio (grifo nosso). Assim, s posso acreditar em liberdade com atitudes tomadas na horizontal, no verticalizadas, discutidas no (e para o) coletivo. Esse ar impregnado merece ser baforado e transformado num debate ampliado, no coletivo, ideolgico e no pessoal. Qual o projeto que fazemos parte? De que lado ns estamos? Essas perguntas devem estar bem claras ao discutimos as possibilidades histricas na luta em prol dos trabalhadores, ou dos nossos bolsos (e vaidade). Nesse caminhar quais as demandas imediatas? Restaurante Universitrio, Residncia Universitria, luta contra as taxas na Universidade (os alunos do CEFET esto pagando para fazer o mestrado), toda a populao com acesso a educao bsica e ensino superior, liberdade... Pode parecer estranho (e alguns diro coisas piores) esse discurso. Mas se me permitirem ao menos citar o Comandante Che, afirmarei: quando o extraordinrio se tornar cotidiano, fizemos a revoluo. Indo mais alm da gua dessa fonte, procuro ajuda no educador russo Pistrak (analisado por Rossi), que debatendo sobre a estrutura de poder na escola, afirmou: No raro ver-se representantes estudantis defendendo, nos rgo colegiados da administrao escolar, no os interesses de seus pares e constituintes, os estudantes, mas os de uma administrao que os cooptou mediante procedimentos diversos e nem sempre muitos morais que, nas famigeradas escolas particulares, chegam a envolver bolsas de estudo e outras vantagens concretas. Para quem entendeu a mensagem (e para quem a carapua caiu e a j no mais da minha ossada) fica a mensagem da terceira perna (liberdade, lembram?), que a discusso amide interessante quando de fato existir um projeto popular de libertao nacional no pela via eleitoral uma libertao extraordinria, que venha dar a terceira perna a todo povo desse pas.

Os olhos vivos de Joo Pedro Teixeira


Sexta-feira, 24 de maio de 2003, estive de volta a Sap/PB. Fui com olhos de Joo Pedro, fui por Caf-do-Vento, para melhor ver a alma dos trabalhadores de Sap. Deixei a cidade em 2000 para trabalhar no Crato/CE, mas no perodo de 1999/2000 consegui enxergar como funciona a engrenagem dos que pilham a liberdade humana. Em 1999, aps concurso pblico, atuei como professor de Educao Fsica na Escola Municipal Luis Ribeiro e juntamente com professores de outras reas comeamos a sentir o cheiro do descaso. Salrio baixo, perseguies, notcias sobre corrupo nos jornais da capital, cassao do prefeito (por oito vezes), denncias, escndalos, violncia. Nossos olhos sentiam mais: o porteiro da escola esqulido, faminto (Severino de pia), estava sempre com o salrio atrasado; o diretor da escola poderoso, binico, no era menos famlico, porm onipotente, comia osso e arrotava fil; os alunos atnitos, sem computadores, sem comida, sem merenda, sem arte, sem cultura; a cidade sem projetos, cheia de bandidos e democrtica na base da chibata e do revlver; a populao... sem trabalho, sem renda, usurpada, por vezes calada. E ns professores da segunda fase? ramos oito (talvez), quase todos da capital, quase todos a espera do estgio probatrio terminar e poder equalizar a voz rouca que teimava em no sair. Esse quadro corroia minhalma nos retornos solitrios Joo Pessoa, buscando respostas a tantas injustias, com tantos coraes postos a prova! Nesse entre e sai de Sap, articulamos denncias, fizemos assemblias, passeatas, escrevemos para o INSS, Tribunal de Contas, ligamos para o MEC, mandamos mensagens eletrnicas com revelaes e revelaes dos esquemas fraudulentos da Prefeitura. Pequenas vitrias, cassaes, assume o vice, tudo como dantes! Na assuno do vice, o prefeito cassado acusava o antigo aliado, que por vezes parecia mais fraudulento que o antecessor. E o povo? Esquecido, caluniado, deixado de lado, no embate democrtico corria solta a propina, a humilhao. A fome, a misria, o atraso, o descaso. Possvel lembrar agora de Perfeio (Renato Manfredini Jnior): vamos celebrar a estupidez humana, a estupidez de todas as naes, meu pas e sua corja de assassinos, covardes, estupradores e ladres (...) vamos celebrar nosso governo e nosso Estado, que no nao (...) vamos comemorar como idiotas a cada fevereiro e feriado, todos os mortos na estrada, os mortos por falta de hospitais... J corria no meu semblante o torpor, o descrdito, uma amlgama de revolta e impotncia. Mas, numa dessa viagens, encontrei Jorge e seus papis para a criao do Sindicato dos Servidores do Municpio, o que parecia uma pequena luz na escurido. A labuta diria me fez acompanhar de longe a formao do sindicato, que se concretizou, tendo Jorge a frente junto alguns primeiros sindicalizados.

Enfim a soma de foras, contradies e lutas faz com que o Prefeito no consiga a reeleio e termine por passar alguns meses na Priso Mxima de Mangabeira, a princpio uma vitria popular. Mas o que ser popular? trocar de Prefeito, eleito pelo povo? O retorno a Sap me disse o contrrio. Estive por apenas uma manh. Encontrei os velhos amigosprofessores, por um acaso os mesmos, pois s eu havia deixado o Luis Ribeiro, encontrei Jorge, presidente do sindicato, editando o Jornal Fora de Expresso. Conversei com os alunos, com os professores, com os sindicalistas... na verdade encontrei a mesma fome de outrora. Pouca coisa mudou..., reformaram a escola! A mesma escola, sem computadores, sem atrativos, sem formao continuada. A mesma cidade do ano de 2000 (quando a deixei), a cidade de nmero 4128 (a partir da melhor situao social) dos 5507 municpios do Brasil, com ndices de 0,211 de pobreza (numa escala de 0 a 1, que quanto maior o ndice, melhor a situao social e entre 0 e 0,4 encontra-se no pior nvel), 0,545 de alfabetizao, pasmem 0,251 de escolaridade, 0,048 de emprego formal!, 0,020 de desigualdade (Pochmann e Amorim, 2003:198). Mudou a Prefeitura? Analisem este artigo extrado do Jornal Fora de Expresso de abril de 2003: Famlia Feliciano afunda Sap em Precatrios (...) A Famlia vem governando Sap desde 1983, inicialmente com a primeira administrao do atual prefeito, Jos Feliciano, que governou Sap durante seis anos, passando o cargo para seu tio, Jos Feliciano Neto, que administrou o municpio por mais quatro, sendo eleita posteriormente, Maria de Ftima Gadelha Feliciano, esposa do atual prefeito, que teve seu mandato cassado por 9 meses, assumindo ento seu cunhado, Roberto Flvio Malheiros Feliciano. A famlia ento perdeu o poder para o mdico Joo Carneiro Filho. Agora, de volta ao poder, a famlia mais uma vez tem Jos Feliciano Filho como prefeito(...). Essa democradura imposta pela burguesia (oligrquica) do Brasil analisada por Paulo Freire em Educao como Prtica da Liberdade (1980:74), quando afirma que Em verdade, o que caracterizou, desde o incio a nossa formao, foi sem dvida, o poder exarcebado. (...) Poder exacerbado a que foi se associando sempre submisso. (...) Esta foi, na verdade, a constante de toda nossa vida colonial. Sempre o homem esmagado pelo poder. Essa Sap-colnia, de uns ditos poderosos, tem a fome como forma imperante de domnio e submisso, na manuteno da conscincia ingnua (Freireana) do povo, mantendo como legtima (para eles) a dominao. Mas, este no o momento de retomada do torpor... aprendemos a dialtica, carregamos os olhos vivos de Joo Pedro, aprendemos o movimento das coisas, do ser. Um novo Canudos se aproxima, a liberdade est posta a quem quiser servi-la, atravs da ao concreta da luta (to bem realizada pelas Ligas Camponesas). Segundo o Jornal Correio da Paraba (24/05/03, A-5), o lder do Sem-Terra Jos Rainha afirmou que o

objetivo do movimento formar um novo Canudos no Pontal do Parapanema. Avaliamos, ento, que a luta Sem-Terra extrapolou a reforma agrria, que assim como o Vietn, devemos formar dez, cem, mil, Canudos, espalhados pelas diversas colnias desse pas. O que nos anima? Pelo menos o paralelo temporal com a concretude das idias de Paulo Freire. De que poca falamos? Do Governo Joo Goulart (Lula), popular, do movimento das Ligas Camponesas (MST), da ao concreta, das 40 horas de Angicos/RN (3426 no ranking da excluso social em 2000). E quais os conceitos de Educao Popular (extrados de Educao como Prtica da Liberdade)? Eis o que absorvemos: 1) Educao Popular a conscincia da populao enquanto classe dos trabalhadores; 2) Educao Popular o fazer da desobedincia civil, transcender da democracia burguesa; 3) Educao Popular ser radical (e amoroso), no acomodar-se; 4) Educao Popular um sem-nmero de tarefas a cumprir; 5) Educao Popular no deixar o povo silenciar; 6) Educao Popular a educao da conscincia da transitividade; 7) Educao Popular a ingerncia nos destinos da vida social; 8) Educao Popular so as bases da educao popular nelas e para elas (enquanto classe de trabalhadores); E quais as condies concretas que temos para a realizao das transformaes sociais diante dos quadros de democradura, colnia, submisso, educao formal decadente, poder econmico da burguesia? Freire nos aponta alguns caminhos para a discusso, ao relatar: A democracia que, antes de ser forma poltica, forma de vida, se caracteriza sobretudo por forte dose de transitividade de conscincia de comportamento do homem(/mulher). Transitividade que no nasce e nem se desenvolve a no ser dentro de certas condies em que o homem(/mulher) seja lanado ao debate, ao exame de seus problemas e dos problemas comuns. Em que o homem(/mulher) participe. (1980:80) Joo Pedro (que me emprestou seus olhos) mira agora na resistncia popular dos povos oprimidos, olha para os ndios no Equador e Bolvia, para os crculos bolivarianos na Venezuleza, para a resistncia na Colmbia, para o Povo Palestino, enfim para o MST e sua campanha de formao de militantes, para a formao da insurgncia popular (que pode ter o nome de novo Canudos). E neste fim (que se configura enquanto comeo) trazemos de volta Perfeio: Venha, meu corao est com pressa, quando a esperana est dispersa, s a verdade me liberta, chega de maldade e opresso. Venha, o amor tem sempre a porta aberta e vem chegando a Primavera, nosso futuro recomea, venha que o que vem Perfeio.

"Nao nordestina"
...s conhecimento liberta verdadeiramente as pessoas Jos Mart Aprendi no convvio familiar a verdadeira face das palavras "pai" e "me". Descobri que aquelas pessoas que criam e tomam a responsabilidade pelo filho, se tornam seus legtimos parentes, independente daqueles "pais" biolgicos, que efetuaram o ato da gerao. Gerar um filho educ-lo, am-lo, t-lo como prprio sangue. Assim aprendi com o conceito de cidade natal. Tradicionalmente meu pai e meus avs paternos criaram razes em Joo Pessoa na Paraba. L meu av lutou, por toda sua vida, pelo verde e pela ecologia, ainda mesmo quando este termo no era corriqueiro na poca. Estruturou sua histria, construiu respeito atravs do conhecimento e da causa que semeou. Meu av nasceu, se criou e batalhou coletivamente pela cidade, sendo assim verdadeiramente filho da terra. Ao contrrio dessa histria, nasci em terra "estrangeira", recifense de maternidade, local de nascimento de minha me e sua famlia. L passei os dois primeiros anos, apenas. No me sinto pernambucano, at porque de l comeou uma saga de mudanas e histrias para contar. Tentem me acompanhar: dois anos em Braslia/DF, dois em Madrid/Espanha, dezenove em Joo Pessoa/PB, dois no Crato/CE, sem falar em Aracaju/SE onde residem meus pais atualmente e sem contar as idas Natal/RN, Sap/PB (onde trabalhei dois anos), Campina Grande/PB, Olinda/PE, Juazeiro do Norte/CE. Foi no trabalho que desenvolvi em Sap/PB e no Crato/CE que descobri a essncia da terra natal. Esta terra aquela pela qual nos dedicamos, por sua gente, seu povo e sua histria. Em Sap ajudei a desvendar a caixa preta do FUNDEF, depois de muitos desmandos daqueles que se diziam naturais da cidade. Vi homens desprezando seu povo, com um poder pfio nas mos. L batalhamos pelos professores e pelas condies dignas das comunidades, chegando ao ponto de receber ameaas e ver um revlver perto do rosto. No Crato/CE no foi diferente, trabalhei numa Universidade de Coronis, repleta de desvios e desmandos, arraigada por uma estrutura de poder injusta e inconsequente que visava aos ditos cearenses de bero. Nada disso me envaidece ou me torna melhor, nem pior que ningum. Apenas senti que o local que estou merece meu respeito, e por isso posso me sentir adotado pela cidade. Quando cheguei a Jequi/BA descobri que nada era diferente. O mundo continua com sua atrocidades e seus algozes, estejam eles nos EUA (vide Bush), Israel (vide Sharon), ou Jequi, e aqui s virar o rosto e encontrar o Governador do Estado, natural da cidade e sua trupe neoliberal, olhando de lado para sua gente. Vamos aos dados e os efeitos nefastos em Jequi. A Bahia o campeo de analfabetos do Brasil (2.247.527 analfabetos), o pior estado do pas com relao a casas sem banheiro ou sanitrios, e possui 1.215.309 residncias sem coleta de lixo! (Fonte IBGE 2000). Jequi enfrenta problemas mil: fbricas escravizando pessoas, transporte coletivo desrespeitando idosos, projetos

esportivos alienantes, muitas favelas e poucas opes de emprego e lazer. Esses dados representam, a cara de alguns "filhos" da cidade que relegam milhes misria e que apenas tem interesses particulares, relativos ao seu prprio bolso. No consegui ficar parado diante desta cidade que me acolheu. Temos tentado articular um trabalho de base com as Associaes, junto com os movimentos sociais e os excludos da regio. Amo Jequi, seu povo sofrido e empobrecido por aqueles movidos por interesses pessoais. Nasci aqui h 08 meses, e fico feliz pelo Riz (Caros Amigos) ter me chamado de Jequieense, que neste contexto me faz ser filho da terra e da Nao Nordestina, como aqueles altrustas que lutam por um mundo socialista e por uma Universidade Popular, negra, ndia, dos povos excludos. Sim, e antes que me esquea, aprendi tambm a debater as questes cientficas nos fruns privilegiados e no nos corredores, por isso, aqueles que por ventura desejem abrir um debate sobre "Esporte Mata" do Riz, ou qualquer outro assunto pertinente e s dizer "a hora, o local e a razo".

Neoliberalismo
Voc j deve ter ouvido falar em neoliberalismo, supervit primrio, globalizao e multinacionais. Mas o que isso representa diretamente na vida do/a trabalhador/a? Esses termos fazem parte da estrutura do nosso sistema econmico caracterizado pelo acmulo de dinheiro nas mos de poucos e na propriedade privada sistema esse chamado de capitalismo e que privilegia uma minoria e faz com a maioria da populao seja explorada pelo patro e no tenha acesso aos bens de consumo. Grandes empresas espalhadas pelo mundo inteiro hoje decidem o nosso destino, inclusive o destino daqueles que passam fome ou esto desempregados, decidem tambm quanto deve ser o nosso salrio, o que devemos vestir e comer. Pense e reflita, voc est satisfeito/a com a situao econmica do nosso Brasil? Contente com os milhares de famintos, analfabetos, sem teto e sem terra, num pas to rico e cheio de esperanas? Um pas to grande com tantas terras no pode ter tanta gente passando fome e sem emprego, isso um absurdo! E voc sabe por que tanta desigualdade social? Porque o Brasil um pas capitalista que no se livrou da situao de colnia que nos persegue h mais de 500 anos. Hoje somos escravos de empresas multinacionais que ditam a nossa histria e acabam com a vida de milhes de brasileiros/as e irmos/irms latino-americanos/as. Precisamos dar um basta a tudo isso. Precisamos debater com mais profundidade a ALCA, os transgnicos, a Guerra de Bush, o embargo criminoso Cuba, Reforma Agrria, a TV/rdio/jornal dos ricos. Enfim, precisamos conquistar nossa liberdade e nossa autonomia com uma nova base econmica mais justa e solidria, s o POVO brasileiro poder conquistar isso com muita luta e organizao coletiva.

Acefalia Uerniana e o Morcego Augustiano


Quarta-feira, ao ENCOPE me recolho. Meu Deus! E tantos votos contra em Pau dos Ferros, como pode? Surpreende-se um candidato a vice-reitor: E vocs novatos, j decidiram seu voto?. A bruta ardncia orgnica do desespero fecha os pau ferrenses numa sala e comea a discursar. Morde-nos a goela, gneo e escaldante molho. Vou mandar levantar outra parede..., diz. (alm daquelas da atual administrao). O propenso candidato pega de um pau, esforos faz, chega a nos agredir indiretamente Nos chama de acfalos Minhalma se concentra. Que ventre produziu to feio discurso? Diz que a luta de classes acabou, que no existe mais o proletariado. Pois candidato, a nossa conscincia como um morcego, Por mais desesperado que voc esteja, ela existe E no precisamos ir muito longe, ou estarmos a muito tempo na UERN Basta lermos aos domingos a coluna do candidato a Reitor Ou prestarmos um pouco de ateno no seu discurso Ou verificarmos as prticas da atual administrao Que fecha o nariz para conceder direitos, como a DE, para os professores Que obriga os professores a trabalhar em Ncleos para interesses no bem esclarecidos Que no trata a universidade como espao democrtico Para o Vice, o Fim da Histria foi anunciado, Para ns um Novo Tempo se aproxima E no com discursos de que o cargo de Reitor Assemelha-se com o de Secretrio de Estado subserviente (sic) E no com discursos que a Universidade o local privilegiado do mrito pessoal Positivismos a parte (pensamento nico, tambm), a Universidade do Povo Assim como o cu do Condor Assim como precisamos construir a UERN sob novas bases, populares A Conscincia Humana, senhor candidato a Vice, esse morcego! Por mais que agente faa, noite, ele entra Imperceptivelmente em nosso quarto.

Por mais que voc no queira! Amanh vai ser outro dia

A terceira perna
O poder absoluto de deciso para indicar o reitor e o vice-reitor da universidade, (...), compete exclusivamente governadora. (...) Logo entende-se que ela poder nomear o terceiro ou o segundo da lista (...), afinal o cargo de reitor corresponde na prtica a um cargo de Secretrio de Estado. (...) Logo, para todos os efeitos, o reitor ter que ser pessoa de confiana da governadora, claro. Para todos os efeitos, corresponde a um secretrio de Estado. Milton Marques (30/01/05) Ao iniciar A paixo segundo G. H., Clarice Lispector avisa aos leitores que a obra para aqueles de alma j formada. Por isso, pelejei durante quase dez anos para terminar a obra e entender o que a autora ucraniana queria disser com isso. Passei a compreender a metfora da terceira perna, que por mais ineficiente que pudesse parecer (essa aparente aberrao anatmica), tornou-se, para mim, uma busca incessante da liberdade to sonhada. Ter uma terceira perna poder sonhar, viver, compreender e transformar o mundo. Tenho duas pernas e para muitos isso j basta, mas para aqueles de alma j formada, dos que gostam dos que tem fome, dos que ardem de desejo preciso olhar mais alm. A atual administrao me decepou, me arrancou o que eu havia conquistado e o que era mais eficiente em mim tirou-me a terceira perna. Natural de Recife fui adotado por Joo Pessoa, e sa da segunda cidade mais verde do mundo para trabalhar como substituto na URCA (Cear) e depois efetivo na UESB (Bahia). Morrendo de saudade voltei a Joo Pessoa e trabalhei 2004 como supervisor pedaggico do MEC (temporrio at 2007) e larguei tudo para comear uma nova vida na UERN. Lembro bem a fala de um amigo me alertando dos perigos de uma universidade que a administrao centralizava poder e perseguia professores, no dei ouvidos e c estou. Em pouco tempo sinto-me dilacerado, meus sonhos de pesquisa e extenso, de salrio digno, do debate com a reitoria, da liberdade, todos esses ingredientes aos poucos foram enterrados com uma poltica mesquinha e equivocada, que privilegia um punhado de conchavos e no fornece margens para o dilogo. O que mais me perturba ler a coluna dominical do candidato a reitor da chapa da continuidade. A epgrafe desse texto j diz tudo, quem a pessoa e o que ela representa. A todo tempo a campanha do reacionrio tenta passar a imagem do homem puro, pai de famlia, empresrio e bondoso. A imagem da neutralidade se apresenta como se na poltica no houvesse interesses outros. O remendo pior. A

epgrafe a transcrio da coluna do dia 30/01, j em 27/02 o candidato disse que no era bem isso que queria escrever, que entendemos errado, que no uma guerra (apesar de no remendar a parte que diz que o reitor subserviente governadora). Professor, eu j perdi uma perna, j mataram meus sonhos, j se apossaram do meu salrio e das minhas dirias o que ser isto? Uma guerra santa? A paz dos tmulos? O pior foi hoje (06/03), cansado de tropear chama outrem para preencher a coluna. Um puxa-saquismo aberto no prprio espao do jornal reservado ao candidato - no poderiam nem ao menos ter escolhido outra coluna? O texto, depois de elogios rasgados, fecha com chave de ouro: tenhamos cuidado na hora de abrir a boca para evitar divulgar fatos inverossmeis, pois dessa forma, prezamos a reputao de quem digno por natureza. Os prezados leitores deste tablide merecem mais respeito. Este rgo, a servio da direita, tem publicado que o candidato Tebas ir fechar os Ncleos e que parte para a agresso fsica na campanha. Quem est a dizer mentiras? Os chamados fatos inverossmeis esto publicados e ficaro para sempre na histria deste estado, tais fatos so representados pela atual administrao que castra, vilipendia e arranca nossas pernas e que apia o bondoso homem intangvel. A universidade no oferece Dedicao Exclusiva para pesquisa, passa a atrasar dirias e bolsas, passa meses sem pagar o Proformao (e s agora, na vspera da eleio, o dinheiro aparece), tem uma poltica equivocada de contratao temporria de funcionrios (que ficam a merc da boa vontade da administrao), no estabelece uma dilogo saudvel com os professores e persegue os chamados desafetos. Talvez o pior se aproxime, pois a coluna do dia 27/02 diz que s aceitaremos ser nomeados reitor e vice-reitor se formos escolhidos pela maioria da comunidade acadmica da UERN. Este filme eu j assisti em outra universidade. O bondoso candidato a reitor (e empresrio) faz tal afirmao e no esclarece em qual procedimento. Explicaremos. Como o voto camaro (pode-se votar a reitor numa chapa e vice na outra) poderemos ter uma dezena de combinaes, e uma delas a soma dos votos da chapa. Hipoteticamente podemos pensar que Tebas vena Marques e que Acio vena Arilene, mas o total de votos dos candidatos da direita supere os da esquerda. O circo est armado. Como o Marques apenas afirma que s assumir com a maioria dos votos e j vem afirmando que ser subserviente a Governadora, teremos uma possibilidade de golpe vista. Assim ser fcil repetir o que j est escrito: que entendemos mal, que no era bem assim e que preciso fazer a vontade da comunidade universitria. Outro fato que me incomoda a necessidade de um debate com os candidatos, o que at agora no aconteceu. Eleio sem debate uma farsa! J no basta que o pleito est marcado para o dia 18/03 (perto do fim do semestre, graas intransigncia do reitor), numa sexta-feira e j com ameaas que os transportes dos municpios, que trazem os alunos, possam boicotar a eleio nos Campi que o candidato a reitor perder com folga, como no caso de Pau dos Ferros. Acredito que

precisamos acionar observadores isentos do poder pblico e da sociedade civil organizada para acompanhar esta eleio. Se tudo transcorrer bem, teremos um novo tempo e uma nova perna!!!

Estou em 64?
"Antes afago pensava ele era domnio Essas a no so suas mos, So as minhas E seguras, minhas mos buscam se impor (...) A meu nico rival, devo obedecer Vai comandar meu duplo renascer: O mesmo insano sustenta outra vez"

Renato Manfredini Jnior

Estou em 64? Fabiano contou o dinheiro recebido pelo seu duro trabalho e percebeu que havia menos do que o acordado. Pediu para outra pessoa contar e tirou-se a prova de que realmente havia sido enganado. No sabia o que fazer, pois achava que no acumulara fora suficiente para enfrentar o patro e dizer-lhe que o vil metal recebido estava aqum do suor do seu trabalho. A lei era o patro, a ordem, a moral, a democracia, tudo em perfeito estado as oligarquias, o coronelismo, a ditadura e o esmagamento de sonhos nas Vidas Secas de Graciliano. Certa vez conversava com uma colega, estudiosa de Graciliano, perguntava o que ela achava do fatdico caso de Fabiano, e ela me dizia que o jovem havia sido enganado porque no sabia ler, nem escrever no era letrado. De pronto retruquei, bastaria apenas o letramento para Fabiano no ser vilipendiado pelo seu patro-carrasco? Certamente a conscincia de classe e a luta coletiva contra aqueles que esmagam sonhos poderiam fortalecer uma contra-ofensiva de Fabiano em busca da dignidade de seu trabalho e no recebimento justo de seu salrio. Mas o jovem olhava de lado e s encontrava desolao. O cachorro magro, a grama seca, a falta dgua, tudo indicava que no havia nenhuma soluo. H trs meses na UERN no sei se sou, emblematicamente, o cachorro magro ou o Fabiano catatnico, mas tenho certeza de que precisamos denunciar os desmandos coronelistas arraigados em alguns patres. Os meus trocados, j sei, esto sendo extorquidos quando no cumprido o Plano de Cargos, Carreira e Salrios, ou na mesma crista da onda quando no tenho Dedicao Exclusiva para pesquisa, quando cumpro mais de 50 horas semanais de trabalho (quando o meu contrato de 40h), quando tenho mais de treze alunos na Prtica de Ensino (quando o mximo seria dez), quando tenho que cobrir a carga horria do amigo que foi cursar ps-graduao (pois no existe substituto para isso). Toda essa histria no canso de repetir, todo final de ms conto e reconto os trocados e tenho certeza que algum est a me enganar. Mas, para no parecer repetitivo e bvio, no esse o mote da escrita.

Tenho lido em alguns espaos miditicos, tendenciosos da direita (que falta faz o Observatrio da Imprensa Potiguar!), a opinio de articulistas polticos da UERN que afirmam ser o processo sucessrio da Universidade uma prerrogativa de escolha da governadora do Estado. No estilo positivista a lei dura, mas a lei, desdenha da construo histrica dos(as) trabalhadores(as) em educao que lutam pela autonomia universitria, que buscam enterrar as prticas ditatrias e de cunho fascista que se instalaram no pas em abril de 64. Nunca tinha visto de maneira to aberta a direita assumir esse carter oligrquico, de se assumir ditador de um processo sucessrio que j comea viciado recheado de mensagens telegrficas, de que se no assumir no voto, assumir na indicao da lista trplice. Escrevo isso porque trabalhei numa universidade baiana e mesmo os filhotes do Malvadeza costumavam fazer suas articulaes de maneira sutil, no expondo o carter retrgrado de maneira to patente. Afirmar que o cargo de Reitor da UERN se compara a de um Secretrio de Estado assumir o que h de mais atrasado em termos de democracia. A autonomia universitria algo que no podemos abrir mo, pois, como diria o poeta, se deixarmos que a cada dia os trogloditas nos roubem um pedao do que cabe a ns, em breve no teremos nem do que reclamar. A lista trplice existe no plano legal, uma legalidade que no mais se legitima no mbito universitrio (a no ser na cabea dos generais golpistas). O voto proporcional h muito vem sendo extinto nas universidades democrticas (perdoem a redundncia, mas necessria), ampliando a participao de toda comunidade atravs da paridade isto tem sido realizado atravs de acordos entre candidatos(as). Os articulistas polticos do retrocesso afirmam que o Poder Absoluto de deciso da governadora. possvel escrever algo mais reacionrio, ou este o limite desse grupo? O poder somos todos ns, oprimidos por uma mquina robusta que em poucos meses j atropela nossos sonhos, surrupia o dinheiro do nosso suor e atropela nosso desejo do ensino-pesquisa-extenso. preciso que denunciemos em todas as esferas o golpe que se aproxima, nos sindicatos, organizaes de Direitos Humanos, entidades organizadas, jornais populares, preciso que no terminemos qual cachorro magro ou Fabiano dilacerado amanh vai ser outro dia.

Todas as coisas do mundo


Desculpe-me pelos ataques rochosos de blasfmia e podrido que corri o meu ego, Pelas minhas faltas, pelos meus sonhos atolados nos meus limites Por todos aqueles que magoei, sem pedir perdo Perdoe-me por ter sofrido e deixado para trs tudo que sempre carreguei de bom Sinta falta daquele ser, construdo pelo ardor das mltiplas cascatas de amor E agora dilacerado em negras vestes de cetim, corrompido e ardente No tocarei no assunto amor, enquanto ele for faca que atravessa teu peito, Fogo que queima tua carne, escarro que empodrece tua boca Falarei da vida cabisbaixo, contando os azulejos que me levam escada da morte E quando finalmente avistar, recordarei aquele que um dia sonhei ser: Prudente, honesto, concreto em meus atos e aes, e teria em fim descoberto a lisura do homem, A compaixo do perdo e a vida em conjunto Mas no mais inundarei o piso de lgrimas, seguirei rente ao solo meus olhos Em busca do destino que sempre temi Terei a honra e o prazer de gozar o ltimo suspiro, como se fosse o primeiro Como se fosse o eterno, como se fosse voc a roar na minha pele brbara S me resta de pedir: me salve, me alui desse destino que ronda o meu penar Mas, no tenho mais fora, no consigo te fazer entender minha dor e meu instinto, Pois a sua sofreguido desassola a mim mesmo No tenho mais fora, cus onde est o cu? onde est a escadaria da eterna aliana? Sinto seu cheiro, uma mistura de enxofre e alfazema Um odor que dilacera meu corao, me parte em pedaos vos Entrementes te encontro a beira da escadaria, o cheiro do orvalho O pio que sustenta meu viver e conseguir me desvirtuar do sofrimento... E agora, o que fazer? Continuar cabisbaixo e retalhado, cumprindo o doloroso destino Ou te fazer parte dessa histria enxofre-alfazema-enxofre no egosmo dos meus limites?

No boto bomba em banca de jornal


Meus lbios rachados denunciam a viagem que fiz neste fim de semana. No interior do Rio Grande do Norte conheci um sol escaldante responsvel pela marca de dor na pele rida da populao. Marcados em Ferros, como rs desgarrada, os Paus refletiam o cotidiano errante de um povo sem vida, embebidos em bares e comcios de esquina. No ranking 2670, dos 5507 municpios, encontramos um ndice de excluso social de 0,442 (quanto maior o ndice, melhor a situao social de 0,00 a 1,00), ndice de emprego formal de 0,071, ndice de desigualdade 0,0081, de pobreza 0,424. Encontramos longas casas com cercas eltricas, separando aqueles que no dormem, porque no comem, daqueles que no dormem com medo dos que no comem (Josu de Castro). Cercas eltricas iguais quelas invisveis de escolas, que mais parecem paredes de fuzilamento matando crianas de fome, de sede, de conhecimento. A viso do alto dos muros deve ser idlica para quem come. De baixo s vejo o mato escaldante, de um sol seco esverdeado. Nem as cores distingo mais, o calor comeu o meu juzo ao lado, um calango assado que alimenta seis, sete, oito buchos enlameados. Quem teria matado essas crianas? Quantas crianas Deus j tinha matado?. Quantas bombas, quanta misria, quanta falta de escrpulos, quantos Putins, Bushs, Bin Ladens, quantos coronis armados pelo imprio? Vem falar em liberdade pra depois me bater?. As gmeas torres tombaram direita, armadas num plano mirabolante de fazer a guerra acontecer. Quem armou a Al Qaeda? Quem foi assassinado no Carandiru, Candelria? Quem decretou a pena de morte no Brasil? (ms passado a Suprema Corte do Brasil decretou que todos aqueles que dormissem na rua fossem assassinados, sem direito a apelao). Eu no quis ir a Rssia, preferi estar em Pau dos Ferros (RN), meus lbios ainda sangram com a fome daquele povo, sem escolas, sem Raio X e com maleita. Mas, no posso deixar de acreditar que essas mesmas pessoas que pilham o dinheiro pblico em detrimento da morte de crianas no serto nordestino, no sejam as mesmas que tramam a queda de torres, a matana de crianas em escolas russas, para se manterem no poder por mais 4, 8, 12, 200 anos, sufocando o mundo com suas polticas e os gases de suas fbricas que valem mais que vidas humanas. Somos da paz, mas no essa paz de estar bem em casa o melhor lugar do mundo aqui, e agora. No quero ser um pacifista bem alimentado e com bons livros na prateleira. Gandhi foi rua, lutou por sua liberdade, boicotou queles que pilharam seu pas, que matavam em nome da liberdade. Faamos jejum por ideologia, enquanto o povo nordestino faz jejum por opresso dos tiranos. No se deixem enganar, por trs da campanha contra o terrorismo esconde-se a militarizao de grandes regies do mundo, o que levar consolidao do que poderia ser descrito como um imprio estadunidense (...). A guerra e a globalizao caminham juntas. E por trs desse processo, que consiste em estender fronteiras do sistema global, percebe-se claramente a presena do poderoso establishment financeiro de Wall Street, dos gigantes do petrleo angloamericanos e da indstria blica. O propsito final da nova guerra dos EUA

transformar naes soberanas em territrios abertos (ou reas de livre comrcio), tanto por meios militares quanto pela imposio de reformas econmicas asfixiantes (Guerra e Globalizao antes e depois de 11 de setembro de 2001. Michel Chossudovsky, Expresso Popular, 2004). O autor afirma ainda que o objetivo dessa guerra recolonizar a China, o Ir, o Iraque, a ndia e... os pases do antigo bloco sovitico. Quem poderia imaginar que as oligarquias matam crianas de fome no serto nordestino? Quem poderia imaginar que o olhar cnico de Putin no hospital no reflita o sangue de crianas em escolas da Rssia, em troca de poder? Bush j deixou bem claro que, a partir do ocorrido na Rssia, sua poltica est no caminho certo. Quanto vale o sangue de uma criana? Resta-nos reler O Crculo de Giz Caucasiano de Bertold Brecht e verificar que NADA justifica o sangue de uma criana, NADA. E para ficar bem claro: a cena do soldado carregando sua filha morta me marcou profundamente, no desejaria tal sofrimento a qualquer pessoa. A cena de pessoas comendo xique xique repudiante. No deixe a guerra (e a fome) comear....

Ensaio buclico de uma tarde doentia de Domingo


Na baguna do meu quarto me encontrei. Assisti o doce remdio de rever o passado, ardendo nesse sol dourado que teima em queimar minha pele. Fui de encontro com a maldade daqueles que no amam, daqueles que sofrem e dormem em leitos de hospitais. Encontrei jornais velhos, velhas lembranas, daquele que no sou mais. Me percebi, mais uma vez, impotente, inconsequente. Me percebi prximo a mim mesmo ao enxergar a doura do sorriso de uma criana. No acreditei que pudesse sentir tamanho desprezo daqueles prximos, feitos de carne e osso, como se fossem o armrio mudo que sustenta os livros. Minha vontade de ir (ou rir) por a, sair de bicicleta, andar, correr... ver o mundo com olhos de transformao. Aonde est o amor, piegas e ertico? Est no olhar dos que tem fome, das barrigas doentias, nos tremores do vil metal. E mais um domingo se foi, como se fosse um sorvete que derrete no ar, e nossas vidas para onde foram? Derreteram-se tambm, ou se encontram espera de ns mesmos? Hoje eu descobri que no mereo ser to s, pois sou do mundo, sou daqueles que o sol tambm queima, daqueles que catam lixo, nos olhares indiferentes e normais dos que assistem sem pagar. O preo da liberdade a fora de caminhar, levantar a cabea e adoecer no escuro vu. No me digam por onde ir, seguirei os passos dos urubus encarniados, do velho cheiro de ferrugem, da fuligem que corta o cu da ignorncia. E no esquea: Te amarei horas a fio, se assim quiseres sentir o vasto odor da minha lngua que consome a solido dos mortos. S existir amor na quebra total da misria que a se instaura, na morte dos truculentos que exalam o poder, no roubo e na lgrima da conscincia do injusto. Algum um dia saber sentir a fora dos que dizem a verdade, e na inslita caminhada descala, tropear e quebrar o nariz da vaidade. S assim, sentirei o amor entrar pela janela que tranquei, antes de sair da minha casa. S assim abrirei portas para cuidar da grande massa desprezada, dos olhares que teimam em pedir clemncia e no se vem como humanos. No h mais tempo, o relgio caiu da parede e transformouse num dilvio de horas, minutos e segundos que fazem da carne um amontoado de pedaos, prestes a se romper. E por fim no vou sentir a dor do que no consegui conquistar, pois a vitria s se faz com a justia do conjunto, quando a maioria perceber a bravura de sermos mil, de sermos ss, de sermos ns...

Consideraes preliminares sobre os elementos da Sociologia do Futebol


A Sociologia do Futebol um ramo da sociologia que trata especificamente de temas sociais, que esto inseridos dentro da prtica do esporte mais popular do mundo. Pela magnitude do futebol, estudos sociolgicos so essenciais para a compreenso deste elemento da cultura corporal, inserido num contexto de sociedade, avaliando o seu papel e verificando o nvel de sua atuao social. Este texto far uma anlise do futebol, enquanto desporto coletivo, luz da sociedade capitalista, baseado na obra Marxista. No se trata de um estudo acabado, e sim, uma sntese acerca de alguns elementos preliminares para a elaborao de um pensamento mais criterioso de como o futebol (mal)tratado na nossa sociedade de classes. Num contexto mundial, possvel verificar a grandeza do futebol atravs da comparao entre a Organizao das Naes Unidas (ONU), que congrega 189 membros e sua fundao data de 1945, e a Federation Internacional de Futebol Association (FIFA), que possui 198 filiados, fundada em 1904. Alm disso, o nome Pel (maior jogador de futebol de todos os tempos) nome mais conhecido do mundo inteiro, ficando a frente da Coca-Cola e do Papa (pesquisa realizada pela ONU). Em termos financeiros, o futebol movimenta 255 bilhes de dlares, enquanto que a General Motors, 170 bilhes (Murad, 1996). No Brasil o futebol uma realidade, que consiste em vrios campinhos de pelada e que profissionalmente congrega 12 877 clubes e 600 000 jogadores, sustentculos da paixo nacional. Paixo essa que levou e leva escritores, poetas, msicos e artsticas a declararem em seus trabalhos elementos sobre o futebol, retratando o carter cultural do fenmeno. Podemos citar Jos Lins do Rego, Vincius de Moraes, Pixinguinha, entre tantos outros. Porm o futebol, no faz parte apenas da nossa elite cultural, ao contrrio, se entranha nos lares das classes menos favorecidas materialmente, ilimitando-se na estratosfera das camadas sociais. E nesse ponto sem limites, que o futebol deixa de ser apenas um jogo de 22 pessoas e uma bola, tornando-se um elemento da nossa estrutura social, podendo estar a favor ou no dos interesses da classe dominante. Exemplo claro desse fenmeno esportivo foi a campanha pr frente Brasil, utilizada pela regime militar na Copa de 70. Como num drible seco e astuto, aproveitamos o momento para teorizar sobre a sociedade capitalista, para que possamos entender melhor sobre as nossas vidas e sobre o futebol. Segundo Marx e Engels (1848), escrevendo sobre a classe burguesa, afirmam: a burguesia no pose existir sem revolucionar os instrumentos de produo, e com

isso todas as relaes sociais. Nesse sentido entendemos que o futebol no um monstro a servio da classe dominante, alienando a classe trabalhadora, e sim vtima do modelo capitalista, que apodera-se de todas as relaes sociais, a custa do suor da grande massa. J podemos amarrar, nesse meio campo, um bate bola a respeito das temticas sociais, numa viso marxista, explicitando como os capitalistas se apropiam dos valores da cultura do futebol. Vamos aos exemplos: excessiva mercantilizao do futebol, os baixos salrios da maioria dos jogadores de futebol em detrimento a alguns poucos astros que recebem milhes, a imposio de contratos por parte dos dirigentes. A relao salarial um dos pontos mais crticos e severos da relao comercial do futebol. Para se ter uma idia 50,8% dos jogadores profissionais do nosso pas ganham at 1 salrio mnimo mensal (sem falar que muitos jogadores trabalham de graa para os seus clubes, esperando serem reconhecidos!). Entre 1 e 2 salrios mnimos mensais este nmero chega a 30,2%, ou seja, mais de 80% dos jogadores brasileiros no recebem mais de 2 salrios mnimos (dados Folha de So Paulo, 1997). Nesse mundo ilusrio, os jovens e adolescentes largam seus estudos em busca de um sonho, forjado pelo sistema, de um dia serem grandes jogadores. Dessa feita, o futebol perde o seu brilho e torna-se um arete dos interesses da classe dominante, que exploram uma grande maioria em favor do interesse de poucos. O Manifesto Comunista trata sobre essa relao: A burguesia, onde conquistou o poder, destruiu todas as relaes, ..., no deixou entre homem e homem outro vnculo que no o do frio interesse, o do insensvel pagamento em dinheiro, ..., fez da dignidade pessoal um simples valor de troca, no valor de um sem nmero de liberdades legtimas e duramente conquistadas, colocando a liberdade nica, sem escrcpulos, do comrcio.(Marx e Engels, 1848) Entendemos que inaceitvel tantas diferenas que o sistema capitalista nos traz como verdades absolutas, e que normalmente recebemos como valores reais. No podemos acreditar que justo e honesto um Ronaldinho da vida receber milhes, enquanto que jogadores profissionais da cidade de Joo Pessoa PB no recebem salrios durante vrios meses e normalmente trabalham outro expediente, em outra profisso. No podemos aceitar essa sociedade capitalista, que fomenta a misria, a prostituio, a seca, o descaso com milhares de nossos irmos, no podemos calar e permitir esse desmonte de nossas vidas por empresrios, agiotas, banqueiros e especuladores. Famintos, artistas, homens progressistas, flagelados, jogadores de futebol, uni-vos!.

O Sonho e a Meta
Dezoito horas. Na sala de jantar peguei a faca e comecei a cortar o po com o intuito de reche-lo de tomate e pepino, pois precisava realizar uma refeio leve, j que aquele seria o dia, depois de trs meses ausente, de meu retorno aos gramados futebolsticos. O olhar, distante e reflexivo, apontava para tempos outros, relembrando os momentos ureos nos gramados colegiais onde sempre despontei como arqueiro de meta, ou simplesmente: goleiro. Nesta posio, passei metade da minha vida sendo, por muitas vezes, o culpado pelas derrotas e quase sempre esquecido nas vitrias e cumprindo invariavelmente a dolorosa tarefa de buscar a bola no fundo das redes. Acredito que o papel desempenhado pelo golquper caracteriza o arqutipo do sujeito que escolheu essa posio: introspectivo, solitrio, corajoso e sonhador, alm de carregar consigo a difamante insgnia de pssimo jogador de linha. Havia dado a ltima mordida no po e resolvido, naquele instante, que desistiria da carreira de goleiro e partiria para a funo de atacante e, assim, comearia uma nova vida, j que estava naquela cidade h apenas 90 dias e precisava, aos trinta anos, recomear minha histria. Distrado, levei um susto ao chamado sbito de minha esposa: - Pensador! pensador!, desse jeito voc vai se atrasar para o seu primeiro dia no campo de futebol. Corri para pegar a chuteira, o meio, a caneleira e, por um instante, refutei em levar comigo o bermudo acolchoado e o par de luvas. Pensei e resolvi levar apenas o primeiro, caso no conseguisse cumprir o desejo de atuar na linha. Sem fugir s caractersticas de um bom goleiro, resolvi no contar companheira que iria me aventurar em outras veredas naquela noite. Dei tchau, recebi um beijo carinhoso e quando, j de costas, escutei o recadinho no convencional: - Cuidado para no se machucar!. Dez para as sete cheguei ao campo de futebol, que, para mim, significava o regozijo pelo lazer to escasso naquela cidade que eu ainda estava reconhecendo. Trs meses de adaptao para que pudesse conseguir um espao no time de futebol com pessoas que mal havia conhecido, mas futebol isso: um lugar democrtico e prazeroso quando encontramos um belo gramado e uma turma preocupada em se divertir aquele era o lugar! Minha primeira iniciativa foi contar quantos sujeitos de luvas e bermudes acolchoados encontravam-se aquecendo. Um..., dois, ... trs, que prazer enorme encontrar os pares em quantidade suficiente para cumprir o desejo peremptrio de atuar como atacante e finalmente inverter a lei de pegar as bolas no fil e marcar um fabuloso tento. Mas, fui logo questionado pela pessoa que comeava a dividir os times: - Joga em qual posio?. Mal comecei a expressar o doce desejo de

atacante e logo chega a subjeo: - Dessa altura, com essa bermuda... hoje ns temos quatro goleiros. Espere para o prximo jogo. Sentado e impvido de assumir a minha deciso, esperei interminveis vinte minutos para a troca do terceiro goleiro, mais cinco minutos e chega o convite: - Goleiro, entra aqui. Respondi firmemente, sem titubear, apesar das insistncias: - Eu vim para jogar na linha, desejo logo entendido pelo atacante de colete vermelho, que, j cansado, repassou-me a funo to desejada. Tinha a convico de que ali no era minha praia e meu corao, a mil por hora, j denunciava isso. No primeiro lance no consegui nem dominar a pelota. No segundo, fui derrubado perto do meio campo, contudo no me continha em realizar o sonho. Num lance inesperado, o zagueiro da outra equipe tentava dominar a bola frente ao seu goleiro, de maneira que no percebeu minha presena silenciosa a ponto de roubar-lhe a bola, restando-me girar o corpo e chut-la indefensvel. Mas, o inopinado aconteceu e a lembrana das palavras da amada tomou conta daquele gramado. O joelho, no acostumado com tamanho esforo, no resistiu quela presso e fez desabar em dor o metro e oitenta. - Nada muito grave, disse o mdico e aps dez sesses de fisioterapia e da natao, estava eu de volta ao campo do clube, mas naquela velha posio de goleiro o sonho transformou-se em meta.

Carta a um anarquista
No sei o que me move para escrever estas palavras, poderamos deixar tudo como est, mas vou me arriscar a iniciar esta conversa por aqui - tenho clareza que esta mensagem estar eivada de incompletudes e incertezas que podem melhorar/piorar ainda mais o nosso ambiente de trabalho, mas prefiro correr este risco. Tenho convico que busquei diuturnamente ser teu amigo, de forma espontnea e alvissareira, porm o teu estilo fechado e carregado pela briga terica da tua formao sempre foi um complicador neste processo (nem sei o quanto esse fato compromete uma relao de trabalho numa universidade to nova ou mesmo se este o fato de tamanho desprezo por minha pessoa). Ao te emprestar Germinal quis mostrar que a ao terica no convive comigo como mera retrica. Guardada todas as propores, espelho-me no Etienne, na busca incessante de ver aquele exrcito enegrecido pelo carvo germinar numa ao concreta de transformao radical. Bens sabes qual a minha formao humana e poltica. Estou acreditando que isto te importuna, ao ponto de daquele dia na escola do Bujari soltares uma gargalhada vitoriosa quando a professora apontou o meu fracasso na audincia pblica. Assim encontro-me com Etienne, pessoalmente derrotado, porm historicamente consciente do papel cumprido. Ou mesmo no dia da Conferncia em Picu, quando anunciaste em pblico minha frase preconceituosa, sobre a cor, de maneira a me deixar desconcertado. Queria ter clareza do tamanho desprezo, dio, rancor, ou qualquer outro sentimento que lhe aflige. Gostaria de saber se so questes terico-filosficas ou de cunho pessoal, insanveis ou passveis de contorno. Ou mesmo se esta tua natureza, como o anarquista em Germinal, isolado, sozinho, com poucos amigos, projetando o anarquismo e a destruio de tudo e todos para que possa rebentar um novo mundo no caos instaraudo. Queria te dizer que adorei a afirmao quanto ao fracasso do projeto. isso mesmo, fracassei, e isto me alimenta para outros projetos - sabendo que vencer neste mar de lama e caos no seria coerente. Se so tempos de falar o desejado, queria expressar que percebo uma ausncia tua no Campus, que essa permanncia de apenas trs dias pode comprometer o trabalho e o pior que no existe o mnimo de flexibilizao (eventualmente

importante estar um dia a mais para eventuais reunies ou aes pedaggicas) e sim uma radicalizao nos trs dias e pronto. isto, continuo acreditando que possvel visualizar uma distenso, at porque tempos de chumbo se aproximam, saudaes

Carta a um jornalista
Fico muito contente com tua coerncia jornalstica. Tua coluna Sem opo, de quarta-feira, uma demonstrao de tua coragem, lisura e independncia do jornalismo paraibano. Sou professor de Fundamentos da Educao da UFCG (Campus de Cuit) e gostaria de ampliar o questionamento sobre quais programas educacionais foram concebidos pelo Governo do Estado. Infelizmente nem nesta gesto, nem na anterior, conseguimos visualizar programas ou projetos de impacto vinculado s escolas pblicas da regio. Estou acreditando que perdura na cabea desses governantes a lgica do eleitor submisso, ideologicamente desnorteado, culturalmente rebaixado e acintosamente desqualificado. A Secretaria de Educao um reflexo dessa mquina estatal dilapidada pela alternncia mesquinha de poder dos mesmos grupos polticos, desinteressados com a grande maioria da populao. Estes donatrios representam a casta poltica da Paraba que no consegue nem prover o Estado de um projeto capitalista burgus, ao contrrio disso desencadeiam um formato czarista de poder - anacrnico e insustentvel. Por conta do meu trabalho tenho visitado s escolas pblicas do Curimata e conversado com muitos professores, alguns deles meus alunos. O quadro de morbidade total, com um inchao de professores temporrios, frgeis ante a conjuntura poltica, escolas beirando o caos, professores adoecendo e desacreditando na educao e uma desorganizao (ou cooptao) dos setores sindicais. H muito tempo que as escolas no recebem materiais esportivos, que os laboratrios no so renovados, que projetos educacionais de impacto no so pensados. Fao parte, pela UFCG, do ProJovem Campo e desde o ano passado que estamos tentando fazer, sem muito sucesso, o projeto andar. O valor da hora-aula pago ao professor e a falta de estrutura da Secretria de Educao emperram o processo, alm do descompromisso do governante com os povos do campo certamente as discusses tericas do Caderno de Formao do ProJovem Campo desagradam os latifundirios da regio. E no h como dizer que foi culpa da gesto anterior, pois se juntarmos Maranho e Cunha Lima, velhos aliados e hoje praticando o revezamento de poder, teremos duas dcadas de governo (e de atraso). Ontem ouvi o vice-governador afirmar que preciso ampliar a ideia do condomnio cidado, para que a populao seja partcipe das aes de segurana. Em outras linhas, organizar a classe mdia-alta para se enjaular enquanto germina

nas paragens paraibanas um contingente faminto, que ir, em breve, rebentar esse solo amargo plantado pelos neocoroneis de nossa poltica mesquinha. Leningrado logo ali e as condies objetivas esto postas e continuaremos acreditando que esta escola, deliberadamente suprimida, poder servir de uma grande aliada para a derrubada deste caos poltico, czarista, que tomou conta da pequenina Paraba. Ficamos com o pensamento dialtico dos Movimentos Sociais: o risco que corre o pau, corre o machado no h o que temer. Saudaes