22/02/2024, 22:03 - Mapa Cultural ES
Agente proponente
cleber vieira do nascimento
Informações da inscrição
Inscrição Data Categoria
es-602696818 27/01/2023 Sem categoria
Fase de inscrições
de 07/12/2022 a 13/02/2023 às 18:00
Avaliação Documental
de 07/12/2022 a 13/02/2023 às 18:00
Avaliação Técnica
de 08/03/2023 a 30/10/2023 às 18:00
Publicação final do resultado
31/12/2023 às 18:00
Dados do proponente
ID: 14956
Nome: cleber vieira do nascimento
Localização: 0, 0
Nome completo: cleber vieira do nascimento
CPF: 71981896791
Raça/cor: Preta
Nascimento: 1960-12-30
https://mapa.cultura.es.gov.br/inscricao/602696818/#ficha 1/22
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Gênero: Homem Cis
Email público: mestreeducadorbininha@gail.com
Email Privado: mestreeducadorbinininha@gmail.com
Telefone público: (27) 3077-5622
Telefone 1: (27) 99912-3261
Dados informados no formulário
Nome do projeto
Nome do projeto não informado
Inscrição
https://mapa.cultura.es.gov.br/inscricao/602696818/#ficha 2/22
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CARACTERIZAÇÃO DO RESPONSÁVEL PELA INSCRIÇÃO
* Nome:
CLEBER VIEIRA DO NASCIMENTO
Nome social:
MESTRE BININHA
* CPF:
71981896791
* Data de nascimento:
30-12-1960
* Faixa Etária:
60 ou mais
* Nacionalidade:
Brasileiro(a)
* Endereço (Logradouro/ Número/ Complemento)::
av santa leolpodina 2050,2ª etapa ed sibipiruna 302 bloco 138 apt 302
* Bairro:
COQUEIRAL DE ITAPARICA
* Município:
Vila Velha
* Telefone:
(27) 999123261
* E-mail:
mestreeducadorbininha@gmail.com
Endereço eletrônico/virtual/participação em rede social:
BLOG: http://quilombodoqueimado.blogspot.com/
* Gênero:
Homem
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Identidade de gênero:
Cis (se identifica com o sexo/gênero atribuído no nascimento)
* Raça/cor:
Preto (a)
* Até que série estudou?:
Completou o Ensino médio ou equivalente
* Pessoa com deficiência:
Não sou pessoa com deficiência
* Qual o tipo de vínculo do trabalho mais recente?:
Contrato de prestador de serviço (pessoa física)
PARTICIPAÇÃO EM EDITAIS FUNCULTURA
* Você já se inscreveu em editais do Funcultura anteriormente?:
Duas a três vezes
* Você já foi contemplado em Editais do Funcultura?:
Duas a três vezes
QUESTIONÁRIO PADRÃO
* Nome do (a) mestre (a):
CLEBER VIEIRA DO NASCIMENTO
* Nome da mãe:
ORMI MARIA DO NASCIMENTO
* Nome do pai:
ANTONIO VIEIRA DO NASCIMENTO
* Nome dos avós maternos:
Waldomiro Ancantra Almeida e Coralia Silva
* Nome dos avós paternos:
https://mapa.cultura.es.gov.br/inscricao/602696818/#ficha 4/22
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Maria Olivina Boa Morte e Argemiro do Nascimento
* Lugar onde nasceu:
VILA VELHA
* Tipo da manifestação da cultura popular:
CAPOEIRA
* Nome do grupo da cultura popular:
QUILOMBO DO QUEIMADO
* Descreva a manifestação de cultura popular da qual faz parte:
A Capoeira é uma manifestação cultural presente hoje em todo o território brasileiro e em mais de 150 países,
com variações regionais e locais criadas a partir de suas “modalidades” mais conhecidas: as chamadas
“capoeira angola” e “capoeira regional”. Os principais aspectos da capoeira, como prática cultural desenvolvida
no Brasil são o saber transmitido pelos mestres por oralidades, como reconhecidos por seus pares e a roda,
onde a capoeira reúne todos os seus elementos e se realiza de modo pleno. “A Capoeira dança”, Capoeira luta
Capoeira artes circense, Capoeira em todos os sentidos a capoeira foi reconhecida e tombada como
patrimônio cultural do Brasil, após reunião realizada no Palácio Rio Branco, do Conselho Consultivo do
Patrimônio Cultural do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. A capoeira ou capoeiragem é
uma expressão cultural brasileira que mistura arte marcial, esporte, cultura popular e música. Desenvolvida
no Brasil por descendentes de escravos africanos, é caracterizada por golpes e movimentos ágeis e
complexos, utilizando primariamente chutes e rasteiras, além de cabeçadas, joelhadas, cotoveladas,
acrobacias em solo ou aéreas. Uma característica que distingue a capoeira da maioria das outras artes
marciais é a sua musicalidade. Praticantes desta arte marcial brasileira aprendem não apenas a lutar e a jogar,
mas também a tocar os instrumentos de percussão típicos e a cantar. Um capoeirista que ignora a
musicalidade é considerado incompleto. Com o reconhecimento da capoeira em diversas esferas da
sociedade, novos planos e propostas são desenvolvidas com esse tema. Nesse aspecto central da capoeira
nos ajuda a mostrar essa riqueza da capoeira dizendo que ‘‘a capoeira vai muito além de um simples jogar os
pés para o alto e o chute, ela é um ótimo recurso de ensino para a liberdade do aluno, em todas as dimensões
humanas e destaca que: A prática da capoeira deve ser uma atividade prazerosa e, principalmente, uma ação
educativa de se fazer, podendo ser utilizada como meio de trabalho da consciência crítica do educador e do
educando, pois a preocupação não é apenas voltada ao esporte em si, mas principalmente o cunho cultural,
valores, identidades a fim de formar cidadãos críticos e agentes da transformação.A capoeira é uma peça
cultural brasileira, tem suas raízes fincadas no período da escravidão no Brasil , a partir do século XVI, e hoje é
reconhecida mundialmente como uma arte e uma luta marcial brasileira. A capoeira simbolizada pela roda é
conhecida por sua agilidade e musicalidade, trabalha diversos pontos da inteligência humana, desenvolvendo
física e mentalmente os seus praticantes.
Hoje a Capoeira é reconhecida como Patrimônio Imaterial Cultural da Humanidade pela UNESCO (UNESCO,
2014), sendo uma das mais importantes manifestações culturais brasileiras. A Capoeira Uma escola de
educação, nos dão uma grande contribuição com relação a prática da capoeira e os diversos aspectos
desenvolvidos. Sua ligação com a História e a cultura brasileira é fundamental para que hoje ela seja uma
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ferramenta que trabalhe auxiliando a obrigatoriedade de inclusão de História e Cultura Afro- Brasileira e
Africana nos currículos da Educação Básica valorizando devidamente a história e cultura desses povos,
buscando reparar danos, que se repetem há cinco séculos, à sua identidade e a seus direitos dentro do
horizonte das recomendações da Lei 10.639/2003 e das Diretrizes que regulamentam a Educação para as
Relações Étnico-Raciais.
Entre os temas mais decisivos deste projeto, destaco o debate que envolve a obrigatoriedade do ensino sobre
a História e a Cultura Afro-Brasileira, o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil,
a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo
negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, sendo os conteúdos referentes à
História e Cultura Afro-Brasileira ministrados no âmbito de todo o currículo escolar. (BRASIL, LDB, 2003)
Desta forma, acredita-se que o projeto Capoeira, uma roda do saber possa despertar nos estudantes valores
importantes para os aspectos positivos da cultura produzida pela população Negra brasileira, realçando e
resgatando a História e a cultura afro-brasileira, para que a vida na escola, com a família e em comunidade se
aproxime do ideal de equidade racial, diminuindo a chance de estigmatização desses jovens que por efeito
são afetados em sua autoestima.
Através desse resgate que a capoeira promove e dos valores que carrega, ela se torna uma grande ferramenta
para cumprir o que dispõe a lei 10.639/03, pois além de ser uma das grandes manifestações afro-brasileiras,
incorpora no seu dia a dia diversas outras culturas que fizeram parte da nossa História. Então, com a prática
da capoeira é possível abordar aspectos como a História da África e dos africanos, a participação dos negros
na formação da sociedade brasileira e suas lutas em meio à História. (BRASIL,Com o reconhecimento da
capoeira em diversas esferas da sociedade.
* Como e quando essa manifestação de cultura popular foi iniciada?:
Considera-se que a capoeira tenha surgido em fins do século XVI no Quilombo dos Palmares, situado na então
Capitania de Pernambuco. A Roda de Capoeira foi registrada como bem cultural pelo IPHAN no ano de 2008,
com base em inventário realizado nos estados da Bahia, de Pernambuco e do Rio de Janeiro, considerados
berços desta expressão cultural. E em novembro de 2014, recebeu o título de Patrimônio Cultural Imaterial da
Humanidade pela UNESCO. Hoje a Capoeira é reconhecida como Patrimônio Imaterial Cultural da
Humanidade pela UNESCO (UNESCO, 2014), sendo uma das mais importantes manifestações culturais
brasileiras. em A Capoeira Uma escola de educação, nos dão uma grande contribuição com relação a prática
da capoeira e os diversos aspectos desenvolvidos. Na capoeira, usa-se todo o corpo, a imaginação, a antevisão
do jogo do adversário, a malícia, a intuição, o equilíbrio corporal, o espaço, a musicalidade, a concentração e
centralidade, e a vivência em grupo. Sua ligação com a História e a cultura brasileira é fundamental para que
hoje ela seja uma ferramenta que trabalhe auxiliando a obrigatoriedade de inclusão de História e Cultura
AfroBrasileira e Africana nos currículos da Educação Básica valorizando devidamente a história e cultura
desses povos, buscando reparar danos, que se repetem há cinco séculos, à sua identidade e a seus direitos
dentro do horizonte das recomendações da Lei 10.639/2003 e das Diretrizes que regulamentam a Educação
para as Relações Étnico-Raciais
* Quais são as atividades dessa manifestação (festas, celebrações, encontros, oficinas,
etc.)?:
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A prática da capoeira trabalha a coordenação motora, aprimora a flexibilidade, equilíbrio e destreza, alivia as
tensões do dia a dia, proporciona criatividade e liberdade de movimentos os grupos de capoeira participa, de
varias festas culturais e populares criam suas celebrações mensais em praças publicas,para divulgar,
promovem Projeto de ”Capacitação “Oficina Prática e Teórica Histórica e Evolução da Capoeira”,”Seminário de
Prática de Ensino da Capoeira”, batismo e troca de graduações, além de várias apresentações folclóricas ,
destinado a várias pessoas das comunidade essas atividades acontecem em praças,ginásio,clubes,salão
paroquiais,campos de futebol,teatros,shops Center,academias O projeto tem a finalidade de propiciar a
prática de socialização que valorize a cultura agregando valores na construção da identidade.
A “Oficina Práticas e Teóricas Histórica e Evolução da Capoeira”, e a renovação de novos instrutores, monitores
e contramestres de capoeira, verdadeiros multiplicadores desta cultura popular. Vindo de encontro aos
interesses do Governo do Estado do Espírito Santo/Secretaria de Estado da Cultura em investir em políticas
públicas, programas e projetos estratégicos, com a finalidade de estabelecer o processo gerencial das ações
governamentais direcionadas à melhoria dos indicadores sociais em áreas com maior vulnerabilidade, com
foco especial na preservação e na redução da criminalidade.( x ) Arte, artesanato e produção material
( ) Teatro, drama e histórias
( x ) Memória dos antigos
( x ) Educação e processos de transmissão de conhecimentos tradicionais
( x ) Música, canto e dança
( ) Culinária relacionada à tradição da cultura popular
( ) Medicina popular
( ) Pesca artesanal
( x ) Festas populares
( x ) Outras. Quais? Danças das culturas populares, Maculelê, puxada de rede, congo ,jongo, artesanato,As
atividades desenvolvidas pela Capoeira Socioeducativa fazem parte do trabalho da Estação Social, projetos
socioeducativos, com foco na criança e adolescente, que visam à redução da vulnerabilidade social através de
oficinas semanais com práticas esportivas. “ Além dos encontros semanais, realizamos ‘Rodas de Capoeira’
para que os participantes do projeto possam vivenciar e colocar em prática o que aprenderam durante o
treinamento. “ Realizar a exibição, promove a integração social e preserva a memória histórica através da
Capoeira”.
Os participantes irão mostrar ao público movimentos e organizações típicos da Capoeira, como formação de
roda, ginga e musicalidade. Na Roda de Capoeira o conhecimento e as habilidades são aprendidos por
observação e imitação, então, quem quiser arriscar e mostrar sua ginga, terá a oportunidade. “com evento é
aberto ao público, e qualquer pessoa presente poderá participar e jogar Capoeira Mestre Bininha destaca que
a Capoeira é para todas as idades. “Trabalhamos e reforçamos sempre durante os encontros e eventos do
projeto Capoeira Socioeducativa, que nossas atividades são para todas as idades. A capoeira é uma expressão
cultural brasileira que teve origem no século XVIII, que mistura movimentos de artes marciais, dança e música.
A modalidade se desenvolveu como forma de sociabilidade, solidariedade e estratégia de defesa. É um dos
maiores símbolos da identidade brasileira e está presente em todo o território nacional, além de ser praticada
em outros países. Pela importância cultural e histórica, a Roda de Capoeira e o Ofício dos Mestres de Capoeira
foram reconhecidos como patrimônio cultural brasileiro pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (Iphan), em 2008. Em 2014, a UNESCO reconheceu a Roda de Capoeira como Patrimônio Imaterial da
Humanidade.
* Quando essas atividades acontecem?:
Projeto de ”Capacitação “Oficina Prática e Teórica Histórica e Evolução da Capoeira”,”Seminário de Prática de
Ensino da Capoeira”, batismo e troca de graduações, além de várias apresentações folclóricas , destinado a
várias pessoas das comunidade essas atividades acontecem em praças,ginásio,clubes,salão
paroquiais,campos de futebol,teatros,shops Center,academias O projeto tem a finalidade de propiciar a
prática de socialização que valorize a cultura agregando valores na construção da identidade. A “Oficina
Práticas e Teóricas Histórica e Evolução da Capoeira”, e a renovação de novos instrutores, monitores e
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contramestres de capoeira, verdadeiros multiplicadores desta cultura popular. Vindo de encontro aos
interesses do Governo do Estado do Espírito Santo/Secretaria de Estado da Cultura em investir em políticas
públicas, programas e projetos estratégicos, com a finalidade de estabelecer o processo gerencial das ações
governamentais direcionadas à melhoria dos indicadores sociais em áreas com maior vulnerabilidade, com
foco especial na preservação e na redução da criminalidade.
* Indique a(s) atividade(s) que se relaciona(m) com seu trabalho como Mestre (a) de
Cultura Popular:
Arte, artesanato e produção material, Memória dos antigos, Música, canto e dança, Festas populares,
Educação e processos de transmissão de conhecimentos tradicionais
Se assinalado outras, quais são?:
Memória dos antigos,transmisão dos fazeres e saberes tradição das culturas populares
* Seus avós e pais eram participantes das manifestações culturais?:
sim
* Se você não nasceu aonde mora atualmente, veio morar no local em qual ano?:
Eu era solteiro ate 1981, a me casei construí família, é vim mora em Coqueiral de Itaparica em 1982,comm
minha esposa, em seguida veio os filhos nada mais juste que tivesse no espaço Minha familia.
* Além do seu ofício como mestre (a), você desenvolve alguma outra atividade de
trabalho (na lavoura, na indústria, no comércio, etc.). Qual (quais)?:
Sim, sou Conselheiro do Conselho de Cultura de Vila Velha e Coordenador Cultural dos projetos sociais da
Associação Nacional de Desenvolvimento a Arte Cultural de Capoeira Quilombo do Queimado. Palestrante e
pesquisador na área da Capoeira. Luther de instrumentos musicais (Tambores e Atabaques berimbaus
pandeiros) Facilitador de oficinas e vivências de construção e toques de tambores, DR Honoris Causa,
educador social e embaixador brasileiro das culturas populares pela universidade (Pubamito).
* Quando você começou a participar dessa manifestação de cultura popular? Com quem
você aprendeu o que sabe?:
Fui um aprendiz das ruas, mas em seguida sentindo a necessidade de maior aprendizado, tive a oportunidade
de pertencer uma das primeiras turmas formada por Mestre Caio Cezar Rezende, na Associação de Capoeira
Quilombo do Queimado, no Estado, com Mestre Caio Cezar Rezende eu recebi minha primeira graduação no
dia 29 de Julho de 1974. Formei-me a mestre em 1989, feito vários cursos e me aperfeiçoando hoje currículo
com vasta extensão, MESTRE BININHA – CLEBER VIEIRA DO NASCIMENTO Artesão - Músico e Mestre de
Capoeira educador cultural, palestrante Coordenador de vários projetos sócios culturais e vários trabalhos de
ações sociais Luther. BIBLIOGRAFIA NASCIMENTO, Cleber Vieira do, (Mestre Bininha). A Capoeira e o Mestre:
Uma história de vida. Vitória- ES, 2012. Dossiê: Inventário para Registro de Salvaguarda da Capoeira como
Patrimônio Cultural do Brasil. Brasília, 2007.Em 2012, EU fui reconhecimento por esta secretaria como mestre
do Armojo da cultura popular. depois me candidato novamente depois de nove anos ainda Leciono aulas
regulares para adultos e crianças, (6) seis dias por semana, em todo os estado e em outros pais, em todos os
78 municípios do ES. Experiência de 51 anos de atividades de Capoeira e Cultura Negra. Experiência de 51
anos de atividades de Capoeira e Cultura Afro-Brasileiras, palestrante de cultura capoeira e suas ramificações.
Viagem como palestrante das artes Afro-brasileira para o canada México, Alemanha, Suíça Bélgica, Estados
Unidos da América, mas Vila Velha que é meu berço de origem sou o mestre mais Antigo em atividade no
município Com todos esses meus trabalho recebi no final do ano passado recebi o titulo de DR Honoris Causa
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município. Com todos esses meus trabalho recebi no final do ano passado recebi o titulo de DR.Honoris Causa
pela universidade de (Pubamito)
* Você tem filhos?:
Sim
* Tem quantos filhos?:
2
* Os filhos participam da manifestação cultural? Em caso afirmativo, quais atividades
desenvolvem no Grupo?:
Sim, são professores de capoeira e levam adiante para os mais novos os que eu lhes ensinei.Trabalhar os
fundamentos da capoeira associando-os aos conteúdos regulares das disciplinas de História, Geografia,
Sociologia e Filosofia apresentada aos discentes durante suas aulas.
* Como, quando e onde você ensina a outras pessoas o que sabe sobre essa
manifestação de cultura popular?:
A prática da capoeira trabalha a coordenação motora, aprimora a flexibilidade, equilíbrio e destreza, alivia as
tensões do dia a dia, proporciona criatividade e liberdade de movimentos os grupos de capoeira participa, de
varias festas culturais e populares criam suas celebrações mensais em praças publicas,para divulgar,
promovem Projeto de ”Capacitação “Oficina Prática e Teórica Histórica e Evolução da Capoeira”,”Seminário de
Prática de Ensino da Capoeira”, batismo e troca de graduações, além de várias apresentações folclóricas ,
destinado a várias pessoas das comunidade essas atividades acontecem em praças,ginásio,clubes,salão
paroquiais,campos de futebol,teatros,shops Center,academias O projeto tem a finalidade de propiciar a
prática de socialização que valorize a cultura agregando valores na construção da identidade.
A “Oficina Práticas e Teóricas Histórica e Evolução da Capoeira”, e a renovação de novos instrutores, monitores
e contramestres de capoeira, verdadeiros multiplicadores desta cultura popular. Vindo de encontro aos
interesses do Governo do Estado do Espírito Santo/Secretaria de Estado da Cultura em investir em políticas
públicas, programas e projetos estratégicos, com a finalidade de estabelecer o processo gerencial das ações
governamentais direcionadas à melhoria dos indicadores sociais em áreas com maior vulnerabilidade, com
foco especial na preservação e na redução da criminalidade.As atividades desenvolvidas pela Capoeira
Socioeducativa fazem parte do trabalho da Estação Social, projetos socioeducativos, com foco na criança e
adolescente, que visam à redução da vulnerabilidade social através de oficinas semanais com práticas
esportivas. “ Além dos encontros semanais, realizamos ‘Rodas de Capoeira’ para que os participantes do
projeto possam vivenciar e colocar em prática o que aprenderam durante o treinamento. “ Realizar a exibição,
promove a integração social e preserva a memória histórica através da Capoeira”.
Os participantes irão mostrar ao público movimentos e organizações típicos da Capoeira, como formação de
roda, ginga e musicalidade. Na Roda de Capoeira o conhecimento e as habilidades são aprendidos por
observação e imitação, então, quem quiser arriscar e mostrar sua ginga, terá a oportunidade. “com evento é
aberto ao público, e qualquer pessoa presente poderá participar e jogar Capoeira Mestre Bininha destaca que
a Capoeira é para todas as idades. “Trabalhamos e reforçamos sempre durante os encontros e eventos do
projeto Capoeira Socioeducativa, que nossas atividades são para todas as idades. A capoeira é uma expressão
cultural brasileira que teve origem no século XVIII, que mistura movimentos de artes marciais, dança e música.
A modalidade se desenvolveu como forma de sociabilidade, solidariedade e estratégia de defesa. É um dos
maiores símbolos da identidade brasileira e está presente em todo o território nacional, além de ser praticada
em outros países. Pela importância cultural e histórica, a Roda de Capoeira e o Ofício dos Mestres de Capoeira
foram reconhecidos como patrimônio cultural brasileiro pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (Iphan), em 2008. Em 2014, a UNESCO reconheceu a Roda de Capoeira como Patrimônio Imaterial da
Humanidade
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Humanidade.
* Você já está preparando alguém para assumir a liderança do Grupo?:
Sim pois :sou o mestre mais Antigo em atividade no município. Meu trabalho é inspirado pelo compromisso
com princípios que incluem: apreciação pela diversidade; respeito igualitário por todas as contribuições
individuais para a nossa comunidade; integridade pessoal, honestidade e responsabilidade; liderança por
comportamento exemplar; compromisso permanente com a educação e a cultura popular; Trabalho para a
cultura se perpetua sempre viva venho, incentivando os mais novos no sentimento de perpetuar o trabalho na
comunidade, neste ideal eu já Formei mais de 04 mestres, que são Íris Regina da Conceição Lopes,(Mestra
Pitu),Clerio Vieira do Nascimento (Mestre Tetê) Silvio Roberto Santos Correia (Metre Pituca) Robson Moraes do
Nascimento (Mestre Piedade) mais de 02 Associações de Capoeira que são: Associação Nacional de d
Desenvolvimento a Arte Cultural de Capoeira e Associação Cultural Quilombo do Queimado e cultura. Para
manter meu legado pois o homem será sempre eterno quando seu obra e perpetuado.
* Fotos da trajetória de vida:
es-602696818 - 63d52d64ef30b - Fotos da trajetória de vida.docx
* Material de registro do mestre:
es-602696818 - 63d4d406ac46f - Material de registro do mestre.docx
* Declaração dirigente de cultura ou representante da comunidade:
es-602696818 - 63d4d3dc731e9 - Declaração dirigente de cultura ou representante da comunidade.docx
OPCIONAL - Link do vídeo com relato do mestre:
https://www.youtube.com/watch?v=sTF0MxKmvlI&t=240s
DECLARAÇÕES DE COMPROMISSO
* DECLARO, para fins de inscrição no edital, que concordo e atendo às condições de
inscrição e possuo as provas de regularidade fiscais exigidas para a contratação do
projeto, caso seja selecionado:
true
DECLARO que estou ciente de que, caso não apresente toda a documentação estipulada
ou a apresente com alguma irregularidade, perderei, automaticamente, o direito à
premiação, sendo convocado o suplente, pela ordem decrescente de classificação:
true
* DECLARO que todas as informações prestadas no Formulário de Inscrição são
verídicas.:
true
* DECLARO que estou ciente da concessão das informações por mim declaradas neste
formulário para validação em outras bases de dados oficiais:
https://mapa.cultura.es.gov.br/inscricao/602696818/#ficha 10/22
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formulário para validação em outras bases de dados oficiais:
true
* CONCORDO com a inclusão das informações por mim declaradas neste formulário na
base de dados da plataforma Mapa Cultural do Espírito Santo:
true
https://mapa.cultura.es.gov.br/inscricao/602696818/#ficha 11/22
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