UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DE PERNAMBUCO

CURSO DE LICENCIATURA EM EDUCAÇÃO FÍSICA

ANA BEATRIZ
TURIANO DARLEN
MARIA JADIEL
CUNHA
MARCOS VINICIUS
TATIANE MARIA
WLLYANE CHYSTINNE

RELAÇÕES ETNICO-RACIAIS
CAPOEIRA: UM SÍMBOLO DE CULTURA E RESISTÊNCIA

RECIFE
2023
 PROPOSTA DE INTERVENÇÃO

De acordo com a lei nº 10.639 de 09 de janeiro de 2003, que altera a Lei no 9.394, de
20 de dezembro de 1996, esta estabelece as diretrizes e bases da educação nacional para
incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática "História e
Cultura Afro-Brasileira". No entanto, mesmo estando contido como obrigatório na LDB, o
ensino da cultura africana nas escolas ainda não acontecia e ainda não acontece como deveria.
Há muitos entraves que impossibilitam o trabalho dos educadores, sendo um deles, a falta de
preparo e conhecimento para lidar com temas voltados à cultura africana, principalmente os
que esbarram na religiosidade, estereótipos de beleza física e racismo. (SANTOS, 2016).

Dessa forma é importante entender que a cultura afro-brasileira deve ser integrada
como conteúdo de ensino , sendo capaz de proporcionar reconhecimento , pois está embasada
numa lei federal , o que a torna obrigatória é de suma importância para todos que fazem parte
da comunidade escolar, desde os alunos até os profissionais da mesma que fazem parte do
corpo da instituição.

Nesse sentido, compreendemos a escola como um componente significante na

construção identitária dos sujeitos. Dessa forma os sujeitos que nela estão inseridos não
podem ficar alheios a diversidade étnico-racial e cultural que emergem nas relações e
vivências diárias no contexto escolar ( PEIXOTO,2019).

Neste sentido, “[...] pensar a diversidade étnico-cultural na formação de

professores/as implica dar destaque aos sujeitos e às suas vivências nos
processos históricos e socioculturais que acontecem dentro e fora da escola
(GOMES, 2011, p.21)”

Desse modo, a presença da cultura e identidade negra no espaço da educação é

essencial para criar a sensação de representação e pertencimento àquele espaço. A diversidade
cultural deve fazer parte da rotina da escola, criando, assim, perspectivas de que todos os
cidadãos se entendam como parte do todo.
FUNDAMENTAÇÃO/JUSTIFICATIVA:

Nessa perspectiva, nosso projeto tem como tema a capoeira. A escolha desse tema se
justifica por ser um conteúdo da cultura corporal , esta que busca explicar a historicidade dos
conteúdos a partir das contradições da sociedade, buscando desenvolver sujeitos críticos e
capazes de modificar o meio que vive.

TEMA: Capoeira: Um símbolo de cultura e resistência

NÍVEL DE ESCOLARIZAÇÃO: Alunos do ensino médio

OBJETIVO: Esta proposta de intervenção tem como objetivo fazer com que os alunos do
ensino médio de uma escola particular do Recife possam compreender e entender o
significado da capoeira, relacionando acontecimentos do passado e atuais através de debates,
pesquisas, reflexões e aulas práticas.

TEMÁTICAS: História e origem da capoeira, Figuras importantes na história da capoeira,

Tipos de capoeira, Instrumentos, Vestimentas, Música, Roda de Capoeira, Golpes e
Movimentos.

DIMENSÃO DO CONTEÚDO:
Dimensão sociológica: Qual o conceito da capoeira e valor simbólico?
Dimensão social: Quais as relações entre escola e a construção critica da importância da
cultura afro-brasileira ?
Dimensão psicológica: Como a questão das praticas corporais da capoeira atravessam
a subjetividade dos jovens alunos de escolas públicas e particulares?

AÇÕES PEDAGÓGICAS:

1º Momento: O professor iniciará a aula fazendo questionamentos para sondar o

entendimento e conhecimento dos alunos referente a capoeira e solicitará uma pesquisa na
internet aos estudantes. Após a pesquisa ser realizada por cada aluno, o professor mediará
um debate e cada um dos discentes falará os pontos que considerou importantes e que
chamaram atenção.
2º Momento: Aula prática para que os alunos possam aprender e compreender alguns
movimentos da capoeira a partir da vivência. Inicialmente, eles executarão fundamentos
básicos da capoeira como a ginga, benção e rasteira. No segundo momento da aula prática,
irão executar em duplas movimentos de ataque e defesa, utilizando os fundamentos básicos da
capoeira através de pequenos jogos.

RECURSOS E MATERIAIS PEDAGÓGICOS: Sala de informática, sala de práticas,

tatame, instrumentos musicais, equipamentos sonoros, recursos áudio visual

AVALIAÇÃO: Participação das aulas, participação de debates de cunho crítico,

sabatinas,discussões, seminários referente a todo recurso estudado.
Produto final: curta-metragem com a música: VIERAM TRÊS PRA BATER NO NEGO
E Apresentação de uma roda de capoeira.

PERFIL DOS ESTUDANTES: Estudantes do ensino médio oriundos de escolas públicas e

privadas.

PRÁTICA SOCIAL FINAL DO CONTEÚDO:

Intenções do aluno: Repensar e refletir sobre a representação da capoeira como cultura na
sociedade e como suas práticas contribuem para um melhor resultado corporal e social.
ações do aluno: Identificar os estereótipos vinculados à prática da capoeira na sociedade,
principalmente dentro das escolas, de modo a contribuir para a superação de preconceitos e
discriminação.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

GOMES, Nilma Lino. Alguns termos e conceitos presentes no debate sobre relações raciais
no Brasil: uma breve discussão. In: BRASIL. Educação Anti-racista: caminhos abertos pela
Lei federal nº 10.639/03. Brasília: MEC/SECADI, 2005. p. 39-62.

SANTOS, Ana Paula Borges dos Reis Queiroz Santos. Africanidades: Um olhar
pedagógico para o ensino da cultura africana em sala na aula. 2016. 41 folhas.
Trabalho de Conclusão de Curso (Pós Graduação em Africanidades e Cultura Afro Brasileira)
– Centro de Ciências Empresariais e Sociais Aplicadas, Universidade Norte do Paraná,
Londrina, 2016.

Peixoto, Marcia Maria Silva. Africanidades [recurso eletrônico] : formação continuada para
professores do ensino fundamental – anos iniciais / Márcia Maria Silva Peixoto, Aldieris Braz
Amorim Caprini. – 1. ed. - Vitória : Instituto Federal do Espírito Santo, 2019. 55 p. : il. ; 30
cm.