Object 1

LB 22/03 xerox: Notcias sobre M.Bandeira Humorismo irnico> desdobramento do olhar sobre a prpria trajetria Transformao do desespero agonizante em elegia> Desvio do olhar sobre a vida. Ele passa dessa simples agonia lamurienta para encar-la sob a perspectiva elegaca, cantando a prpria morte Ritmo Dissoluto Madrigal uma pea potica em que a mulher contempla a mulher amada e faz-lhe galanteios. Sendo assim, ele se faz no presente, mas lana-se para o futuro. Melancolia: sentimento de quem est preso em experincias pretritas > primeira subverso que o poema apresenta. Em vez do futuro, perspectiva da conquista, ele se volta para o passado, perspectiva do resgate. Suberso do modelo: em vez de ser positivo, o poema negativo. Feito atravs das dobras, dos avessos; o que j uma atitude irnico (recompor o poema, subvertendo modelos antigos). Deslocamento: a beleza est no sujeito que olha. A beleza, na estrofe seguinte, um conceito. E vai abstra-lo. No entanto, ele diz que a beleza triste. Depois, ele repara o conceito: No triste em si (...)> jogo de compreenso da beleza como totalidade cercada do relativo. A beleza um conceito. Est por tanto no plano do ideal. Mas, nesse plano, no pode haver tristeza na beleza. O resgate circunstanciado, incerto. Esse tu a poesia Belo=horizonte da arte= busca da poesia Graa musical sucessiva e renovada a cada momento: a musicalidade do poema H uma ressonncia perfeita entre a musicalidade, a intelectualidade e as palavras. Nova comcepo adquirida de poesia: particularidade de Bandeira em ao mesmo tempo, pr-se adiante da tradio no, para sucumbi-la, mas para traz-la para a modernidade. Graa que perturba e satisfaz(disparate): dissonncia. Para a copmosio moderna, em que euxmundo no entram em comunho, necessrio, entrar em outra esfera. H uma dissonncia impossvel entre sujeitoxmundo, mas possvel devido conscincia negativa, que se faz como elemento constitutivo(inquietao). Na sntese, h satisfao. Belo: possvel, mas limitado no tempo. Mas, possvel, resgatar fragmentos do belo no tempo. A poesia possibilita a Bandeira trazer os seus mortos. Plano das recordaes. Flanco aberto=um parto. A poesia um parto. Um nascimento que s possvel por causa da dor profunda (como uma ferida). Mas, ainda que grandioso, esse no o motivo central. Modernidade: resgatar elementos de pureza, acresentar elementos de impureza. Nem sempre h pureza onde se parece haver e vice versa. perturba>satisfaz lastima(conscincia negativa)>consola (resgate do lrico) Qual a concepo de vida que aparece no poema? o fenmeno que compreende todo o complexo apresentado no poema. Afinal, a morte j vista como parte da vida. Essa potica nova se inicia a partir da reviso do potico. Continua fixa a ideia de que h uma cincia penetrante na poesia, uma musicalidade que d ritmo e que conjuga, mas que isso problemtico, pois perturba e satisfaz ao mesmo tempo. Atinge-se o plano da ironia, com o desdobramento do olhar. Ele se consola por ter essa nova perspectiva de vida. Gesso Esta minha estatuazinha . Marca do eu e de afeto. A esttua o prprio sujeito lrico. A esttua ordinria, frgil e no tem nada de particular. H uma ideia de vida, uma vaga ideia. Ela assim, antes de ser transformada por dois agentes: tempo e subjetividade (H muitos anos tenho-a comigo).

1.O que a difere das outras (1 transformao) a tristeza que lhe ocorreu. TEMPO SOBRE A MATRIA 2.minha humanidade irnica de tsico: humanidade=frgil; irnico=repensar a realidade. Comea a construirse uma reversibilidade entre sujeito e objeto. SUJEITO SOBRE A DIMENSO LRICA 3.A mo estpida: H uma inconformidade contra a mo que derrubou e quebrou a estatuazinha. Memria do golpe do acaso, do mau destino que faz dele o que quer. Inadvertidamente:jogo do arbtrio. No mais ele quem est sendo espatifado: a estatuazinha (IRONIA). Verso que poderia ser a epgrafe da obra de Manuel Bandeira, o que faz o poeta menor: Ento ajoalhei com raiva, recolhi aqueles tristes fragmentos, [recompus a figurinha que chorava. fragmentos: vestgios, resduos se beleza que ainda podem ser rastreados. Recompor: para dar de novo a feio esttua; ou composio do poema com os resduos lricos. chorasse>subjuntivo chorava>indicativo: a encarnao da imagem. Desespero agonizante elegia O sujeito pode recuperar a transformao porque ele j foi transformado antes. Primeiro, a esttua tem um carter intacto, sem expresso de vida. Depois, transformada, ele tem traos de vida. Depois, ela tem a transformao feita, podendo ser vista como smbolo potico do sujeito lrico. agora: presente da viso potica: tocante e vive, e me fez agora refletir Que s verdadeiramente vivo o que j sofreu. s verdadeiramente vivo quem j sofreu: lugar comum: acontece com essa frase o mesmo que aconteceu com a esttua: foi revigorada pela invaso do lrico. Assim, ela adquire uma dimenso lrica muito grande. gessozinho: sentimento de desprezo, porque ele est atentando para o material que no tem nenhum valor de troca. No entanto, o valor de uso do objeto, redimensionado, incalculvel. refletir: reflexo (do sujeito) e reflexo. O tempo e o olhar do sujeito atravessado por ele do uma aura estatuazinha. LER ALGUMAS PASSAGENS DA OBRA DE ARTE NA ERA DE SUA REPRODUTIBILIDADE TCNICA > reproduo artesanal = aproximada, autntica/reproduo tcnica, em srie=idntica, no autentica, vazia de sentido. O aqui e agora da obra de arte no est presente na reproduo, no encontra-se a histria da obra. A percepo sobre o mundo e sua existncia particular de cada tempo, o que muda a concepo de arte. A aura a figurao imaterial da obra de arte autntica com sua espacialidade e sua temporalidade. Apario distante de algo, ainda que esteja muito prximo. 23/3 Noite morta No h paisagem, por causa da escurido da noite. Como nada ocorre, basta descrever a banalidade da cena em que sapos engolem mosquitos. Mas, nessa banalidade, h a imagem da morte. Ningum passa na estrada/ nem um bbado - o lugar est deserto. Percepo imediata intuio. Seguramente no h espao para o que h de menos impreciso. Porm no h nada mais da intuio do que uma procisso de sombras. O que h de seguro a intuio de um plano no material. O nico som que corta a noite o som do crrego, que lembra um choro.

A voz que est entre parnteses a voz lrica. nada pode ser dito nesta noite morta. Como est noite de morte, h uma maior que atinge no somente a ele, mas a todos: os que vivem e os que j morreram. Ele se sente integrado no coletivo, enfim. Pois tambm faz parte dessa procisso e, um dia, ser uma sombra nela. Perceber que existe uma noite maior que a noite morta perceber que existe um smbolo maior da morte do que o individual. No mais um lamento individual compreenso da universalidade da morte. A morte se reproduz em todos os planos. At na banalidade dos sapos engolindo mosquitos.

Livro: Libertinagem (1930) o livro mais radical em termos de liberdade formal e de elementos tpicos da realidade popular brasileira; humorismo meio irnico, meio diablico sobre sua prpria condio frustrada. Libertao violenta. Desprendimento mximo de toda conveno potica. Bandeira j havia encontrado seu ritmo pessoal em Ritmo Dissoluto, mas em Libertinagem mais acentuado. Pneumotrax Anedota sobre o prprio destino. Quase ningum pode fazer isso. No se pode nem danar, pois no h fora para isso. A nica coisa a fazer tocar um tango argentino. O primeiro verso tem o ritmo de uma marcha fnebre. Falando dos sintomas que reforam, cotidianamente, a sua condio de doente. O poema tem um ritmo bem marcado. trinta e trs... (...): a respirao entrecortada. Tocar um tango argentino: distrair-se enquanto espera a morte. O andamento do tango est sempre beira da morte. Os trs versos finais em relao aos trs versos de cima. Os de cima, sintomas. Os de baixo, diagntico. A nica coisa que ele pode fazer no final a construo da msica, ou do poema. Poema tirado de uma notcia de jornal No se sabe quase nada sobre o personagem. Nem o nome, nem onde trabalhava, nem onde mora. Pardia da crnica policial. Da notcia de jornal, que comea dando as referncias do sujeito. Contudo, no d quase informao nenhuma sobre o indivduo. Bandeira usa o falar popular. De repente, o bar, sabe-se qual . O endereo no se sabe, mas o bar conhecido. , acidentalmente ou no, um suicdio. No h razes para a polcia se preocupar com tal caso. O leitor de poesia da poca, depois de ler o corpo do poema, tem o susto de uma falsa promessa. Pois o que est prometido no ttulo um POEMA tirado de uma notcia de jornal. Esse leitor no reconhece a um poema nem, entretanto uma notcia de jornal. Os quais, para o leitor da poca, pertenciam a discursos completamente opostos. So matria rebaixada x matria do sublime. A forma, em versos, tambm no de notcia de jornal. O ritmo estranho cria um troncamento entre um discurso e outro. H uma pergunta faltando no poema: por que Joo Gostoso se matou/morreu?

Ele sai do alto (Morro da Babilnia) e morre embaixo (Lagoa Rodrigo de Freitas). No Rio de Janeiro, os pobres morrem em cima e os ricos, embaixo. Ele desfaz, porm, essa diferena. A desfaz, porm, para a morte. O nico que sabe o que aconteceu e por que ele morreu o prprio Joo Gostoso. O nosso olhar sobre o personagem muda, ento. O poeta modernista est dissolvendo e mesclando diversos planos. Teresa uma pardia do Adeus de Teresa, poema romntico de Castro Alves: A vez primeira que eu fitei Teresa, Como as plantas que arrasta a correnteza, A valsa nos levou nos giros seus... E amamos juntos... E depois na sala "Adeus" eu disse-lhe a tremer co'a fala... E ela, corando, murmurou-me: "adeus." Uma noite... entreabriu-se um reposteiro... E da alcova saa um cavaleiro Inda beijando uma mulher sem vus... Era eu... Era a plida Teresa! "Adeus" lhe disse conservando-a presa... E ela entre beijos murmurou-me: "adeus!" Passaram tempos... sec'los de delrio Prazeres divinais... gozos do Empreo... ... Mas um dia volvi aos lares meus. Partindo eu disse "Voltarei!... descansa!... Ela, chorando mais que uma criana, Ela em soluos murmurou-me: "adeus!" Quando voltei... era o palcio em festa!... E a voz d'Ela e de um homem l na orquesta Preenchiam de amor o azul dos cus. Entrei!... Ela me olhou branca... surpresa! Foi a ltima vez que eu vi Teresa!... E ela arquejando murmurou-me: "adeus!" Primeira estrofe: estranheza. Ele v o corpo de Tesesa Segunda estrofe: o verso que fala dos olhos tem a extenso do olhar. Referncia intuitiva da alma de Teresa, por meio dos olhos. O terceiro verso est entre parnteses porque fala da interioridade de Teresa. Ele v a alma de Teresa. Terceira estrofe: Ele no v mais nada. H uma ecplise dos sentidos, porque acontece o reverso do Gnesis. um fenmeno amoroso. Ele tem a impresso ntima de que o mundo inteiro se dissolve porque ele est muito apaixonado. Dissipasse a distncia entre alto e baixo. S a partir da, o mundo nasce para ele expanso do lrico que estava contido no incio do poema. Desaparece qualquer coisa que no seja a sua prpria paixo. O poema de Castro Alves comea com a paixo avassaladora, depois o ertico, depois a traio. O poema de Castro Alves comea com estranhamento, depois, mais que o corpo, a alma de Teresa. Depois, a mistura de corpo e alma de Teresa. Uma coisa e outra, aqui, j no se separam.

Bandeira atualiza, assim, a viso do fenmeno amoroso. 29/3 Profundamente Ubi sunt?=onde esto? (Onde esto aqueles que por aqui passaram antes de ns? Pergunta sobre o destino dos mortos. Tem uma apario (considerao por aqueles que j viveram antes de ns; conternao em memria) e uma sombra que se descola, muito dramtica, dessa pergunta (a angstia humana) onde est o meu destino? Mais que a considerao dos mortos, h a angstia de quem, vivo, pergunta. (POEMA? ESTRONDOS E LUZES FOGUETES E BENGALAS) Euforia Esse sujeito dormiu durante a festa, ento ele no testemunhou a agitao, o declnio da euforia e, por fim, a quietude. Quando ele acorda, h o espanto: ele dorme durante a festa e acorda no meio da noite, sentindo falta das vozes que animavam a festa de enquanto ele dormia. Primeiro advrbio de modo que aparece: silenciosamente os bales: resduos da festa. (apenas bales: elemento redutor). Resduo para contruo do momento potico: PRPRIO DA POESIA MENOR Os bales so de confeco caseira. So, logo, algo do baixo que est no alto. So tambm o emblema ltimo da infncia. Apenas de vez em quando a reduo da reduo. O bonde a anttese do balo (confeco artesanal, resduo da festa traduo popular brasileira e est no alto, silencioso): emblema maior de modernidade, est embaixo e ruidoso). Quem est no alto participa do silncio de baixo e quem est embaixo contraria o silncio de baixo. figuraes do Brasil nas suas modernidades. DUAS INTERPRETAES POSSVEIS: 1. Trata-se de uma nica festa vivida na infncia, que esse ontem aproxima: a festa dos seis anos de idade que, por fora da memria, traz pra perto, como se fosse ontem. Um olhar infantil torna-se mais reflexivo 2. Houve, realmente, uma festa de vspera que o faz lembrar da festa que parece ontem Porquinho da ndia O animalzinho, tratado com tanta ternura, objeto das paixes, desdenha do sentimendo do sujeito lrico. Madrigal to engraadinho referncia ao Porquinho da ndia O olhar potico infantil no deve ter sido compreendido. Teresa ainda superior ao porquinho da ndia Namorados aspecto infantil aspecto juvenil mulheres Parece que vai ser um poema ertico. Trs tipos de mulheres: as bonitas, as simpticas e as feias. Ele prefere as feias, porque se identifica com elas. Do mesmo modo como ele precisava dos pais quando estava aflito, ele precisa da poesia para expressar os seus sentimentos. Infantil, amoroso e potico. 30/3 Estrela da Manh

Insufucincia ptica; circulo do desejo, da angstia. Resduo da noite no dia Perserguio da realizao potica. A repetio no primeiro e ltimo versos indica que no se alcana aquilo que se desejava. 1v.: busca; 2v.: falta. o sujeito persegue a imagem para a qual ele est cego A busca to inconsequente e alucinatria que ele pede que qualquer um procure a estrela da manh. Ela apareceu ia nua primeira indicao do trao ertico da imagem Digam que sou um homem sem orgulho sinal de humildade do poeta (daquele que caminha no cho, perto da terra, na qual quer encontrar ninharias que o levem ao sublime. 4 estrofe: ele se entrega a todo tipo de corrupo de carter, mas no mede esforos na sua busca. Virgem mal-sexuada sem sentido de erotismo Atribuladora dos aflitos De intenso apelo ertico. -Insuficincia da palavra potica para arrebatar para dentro do poema a imagem que ele persegue. Girafa de duas cabeas ele precisa recorrer ao absurdo. Se as palavras no so suficientes, preciso apelar para o absurdo. Pecai por todos pecai com todos(...) dico prpria da orao. Pecar atravessando todas as fronteiras, at a da noo de pecado. Com o leproso de Pouso Alto a figura mais repelente. A figura mais degradada est no ponto mais elevado. Depois comigo ele aceita ser o ltimo da fila. Mais uma vez, a humildade. O verbo que ele usa na penltima estrofe esperar, embora o ritmo seja de pressa. O que lhe resta esperar. novenas cavalhadas = a poesia. Enquanto espera, ele faz poesia. comerei terra = manter-se no baixo, onde ele transita para rastrear elementos de impulso lrico. A ternura para Bandeira a essncia para atingir o sublime. dizer coisas de uma ternura to simples = vocao do poeta menor Penltima estrofe, questo do ritmo: ansiedade, empenho relaxamento. Refluxo orgstico. Se ele alcanasse a estrela da manh, haveria esse clmax. Mas, ele no se deu. No uma vivncia: uma aspirao. Logo, no se conclui, no se remata a imagem. Por isso, o poema no se fecha no plano do clmax: Procurem por toda parte. Momento num caf Primeira estrofe: historieta; retrato da cena banal. No olhar coletivo est o vazio. Segunda estrofe: perspectiva lrica (tentando achar um sentido universal); singularizao que estrai uma afirmao de fundo universal, da banalidade. No olhar singular, h o lrico. Antigamente, a cena de um cortejo fnebre era banal. Os homens tiravam o chapu.(Era deselegante sair sem chapu). O gesto era maquinal, puramente convencional. (...)na vida/(...)na vida/(...)na vida parece at uma ciranda. A vida no sentido raso, de rotina. Eles esto to distrados que no refletem sobre o sentido da vida. A segunda estrofe indica a contrariedade mxima do que se v na primeira estrofe. Ele faz questo de comear o verso pelo sujeito: um, fazendo constraste com os homens. longamente: contraste perfeito para maquinalmente. O tempo verbal utilizado tambm indica longueza. Se descobriu auto-reconhecimento. sabia presente de sentido histrico, definitivo, atemporal. a vida uma agitao feroz e sem finalidade enquanto se est vivo, se est tomado pelas vontades que nos obrigam a novas investidas no mundo, as quais no nos levam a nada, porque uma vez realizadas, elas esvaziam-se e do lugares a outras vontades. No a alma que est presa ao corpo, mas o corpo que est preso alma. o corpo que se liberta. Quem via de fora, s o via saudando o morto, como todos os outros. LER: ENSAIO DE EXEGESE DO POEMA DE MANUE L BANDEIRA

A estrela e o anjo ltimo poema do livro chamar trs vezes Vsper Vsper Vsper: repetio fricativa est no esperarei.... Depois da decepo de quando Vsper caiu na sua cama, dois botes do rosa murcharam. Ela surge e se revela decepcionante. ltimo verso: funo do anjo da guarda: proteger e conduzir a Deus. Quando o anjo da guarda falha, o sujeito protegido tambm. A questo ertica, a potica e a mstica naufragam completamente. Ele faz o oposto do que sugeriu no primeiro poema do livro (Estrela da manh). A vida traio. Ele foi trado at pela imagem da estrela da manh. 12/4 Tragdia Brasileira] Misael, funcionrio da Fazenda, com 63 anos de idade, conheceu Maria Elvira na Lapa prostituda, com sfilis, dermite nos dedos, uma aliana empenhada e os dentes em petio de misria. Misael tirou Maria Elvira da vida, instalou-a num sobrado no Estcio, pagou mdico, dentista, manicura... Dava tudo o que ela queria. Quando Maria Elvira se apanhou de boca bonita, arranjou logo um namorado. Misael no queria escndalo. Podia dar uma surra, um tiro, uma facada. No fez nada disso: mudou de casa. Viveram trs anos assim. Toda vez que Maria Elvira arranjava namorado, Misael mudava de casa. Os amantes moraram no Estcio, Rocha, Catete, Rua General Pedra, Olaria, Ramos, Bom Sucesso, Vila Isabel, Rua Marqus de Sapuca, Niteri, Encantado, Rua Clapp, outra vez no Estcio, Todos os Santos, Catumbi, Lavradio, Boca do Mato, Invlidos... Por fim na Rua da Constituio, onde Misael, privado de sentidos e de inteligncia, matou-a com seis tiros, e a polcia foi encontr-la cada em decbito dorsal, vestida de organdi azul.

Caminho inverso do que se tomou na histria de Joo Gostoso. Misael perfil estereotipado de funcionrio pblico. O dado que chama ateno a idade. O homem com 63, na poca, era um idoso. No entanto, ele ainda sai em busca de uma companhia. Lapa espao degradado da marginalidade No precisaria, na folha policial, detalhar tanto a caracterizao de Maria Elvira. Ele faz o contrrio. toda prostituda subjugada situao; objeto de um movimento que escapa sua vontade. Misael teve que se contentar com o que conseguiu. S se do informaes que tm a ver com a decadncia fsica de Maria Elvira. O nico elemento que foge a essa regra a aliana empenhada. Emblema de casamento, de enlace amoroso, que contrasta com as relaes da prostituio. demanda amorosa posta em suspenso, mas ainda possvel. Primeira nota que distingue em Maria Elvira um apelo de sensibilidade lrica. plano da virtualidade Misael deu tudo a Maria Elvira, menos a aliana. Sua relao com ela puramente sensualista, no margeia o lirismo. Maria Elvira arrumou um namorado relao afetiva Tragdia: personagens elevados, que no carregam vcios. Os personagens do poema so baixos, deveriam ser da comdia. Bandeira move no tempo e no espao o conceito de tragdia. apequenamento da tragdia. Apequenamento = o que faz o poeta menor. O texto faz, estrofe por estrofe, uma alternncia geradora da tenso entre Maria Elvira e Misael. H um desencontro entre eles. Em termos estruturais, falta o dilogo nessa tragdia. Nenhuma das personagens tem expresso lrica. Misael, como no quer escndalo, no tem dedicao passional por Maria Elvira.

A listagem dos lugares onde o casal viveu deixa clara a nauseante repetio de uma mesma histria. Individualidade de Joo Gostoso x desaparecimento de Maria Elvira De todos os lugares onde eles moraram, Invlidos o penltimo. H uma invalidez dos dois no sentido de relacionamento. Termina na rua da Constituio aspecto a que Misael est preso, fora das normas, onde ele sempre se manteve, confortavelmente oculto. O organdi um tecido muito delicado, de camisolas. Ainda azul, cor que no corresponde cena trgica. Maria Elvira resiste at o fim com uma demanda amorosa que no se realiza. O poeta nos obriga a ler, nas banalizaes, elementos que no estariam numa notcia de jornal. Poema do Beco Que importa a paisagem, a Glria, a baa, a linha do horizonte? - O que eu vejo o beco. O que me importa, como poeta menor, tirar fora lrica daquilo que eu vejo. Pobre, Bandeira vai morar num lugar cuja janela d para um beco. A poesia menor desce verdadeiramente ao cotidiano, para preencher de sentido potico a existncia. Livro: Lira dos cinquant'anos ltima cano do beco Beco que cantei num dstico Cheio de elipses mentais, Beco das minhas tristezas, Das minhas perplexidades (Mas tambm dos meus amores, Dos meus beijos, dos meus sonhos), Adeus para nunca mais! Vo demolir esta casa. Mas meu quarto vai ficar, No como forma imperfeita Neste mundo de aparncias: Vai ficar na eternidade, Com seus livros, com seus quadros, Intacto, suspenso no ar! Beco de saras de fogo, De paixes sem amanhs, Quanta luz mediterrnea No esplendor da adolescncia No recolheu nestas pedras O orvalho das madrugadas, A pureza das manhs! Beco das minhas tristezas. No me envergonhei de ti! Foste rua de mulheres? Todas so filhas de Deus! Dantes foram carmelitas... E eras s de pobres quando, Pobre, vim morar aqui. Lapa - Lapa do Desterro -,

Lapa que tanto pecais! (Mas quando bate seis horas, Na primeira voz dos sinos, Como na voz que anunciava A conceio de Maria, Que graas angelicais!) Nossa Senhora do Carmo, De l de cima do altar, Pede esmolas para os pobres, Para mulheres to tristes, Para mulheres to negras, Que vm nas portas do templo De noite se agasalhar. Beco que nasceste sombra De paredes conventuais, s como a vida, que santa Pesar de todas as quedas. Por isso te amei constante E canto para dizer-te Adeus para nunca mais! Quarto: Espao da poesia, refgio potico num mundo de degradaes. O mundo concreto de aparncias, imperfeito. Olhar mais maduro, forjado com uma serenidade que cria um equilbrio entre o poeta e a vida. O martelo Primeiro verso: aliteraes do r vibrante. Este rudo diz respeito a um atrito ruidoso, agressivo, ocorrido toda vez que o trem faz uma curva. Ou, toda vez que se sofre uma derrota = quebra de rota. Sempre que h esta quebra, h o rudo danoso na curva. O que h de mais inexorvel na vida, a curva definitiva, a ltima derrota a morte. Mas deslizamento abrupto para o que mais ntimo. Naufrgio derrota do navio. DESASTRE. Com o acervo do que pde salvar, ele cria um museu da sua intimidade. Os elementos exteriores penetram o quarto, porm convertidos. 26/4 Drummond: Poema de sete faces Face: perfil particular; perfil psicolgico; ngulos, recorte; lado de um objeto. Curioso um indivduo (que no se pode dividir) ter sete faces Podem ser as sete estrofes Podem ser as faces do mundo. O poema tentativa de estabilizar a condio entre o sujeito e o mundo. Cada uma das faces parece ter um andamento, uma tonalidade, um ritmo prprios; ondulaes entre si incomunicveis. Quando nasci, um anjo torto desses que vivem na sombra disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida. As casas espiam os homens que correm atrs de mulheres. A tarde talvez fosse azul, no houvesse tantos desejos. O bonde passa cheio de pernas:

pernas brancas pretas amarelas. Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu corao. Porm meus olhos no perguntam nada. O homem atrs do bigode srio, simples e forte. Quase no conversa. Tem poucos, raros amigos o homem atrs dos culos e do -bigode, Meu Deus, por que me abandonaste se sabias que eu no era Deus se sabias que eu era fraco. Mundo mundo vasto mundo, se eu me chamasse Raimundo seria uma rima, no seria uma soluo. Mundo mundo vasto mundo, mais vasto meu corao. Eu no devia te dizer mas essa lua mas esse conhaque botam a gente comovido como o diabo. De Alguma poesia (1930) Carlos Drummond de Andrade Anjo torto = figura demonaca. Mas a dico do poema atenua essa dimenso satnica desses que vivem na sombra que no causam o terror, que todos conhecem Referncia aO Albatroz de Baudelaire 3. Quem espia, parece ser uma casa, est paralisado, um voyeur, o gauche, que espia os homens como comunidade em ao. Como no se integra no mundo, observa os outros homens. Ele nem se desembaraa da situao, nem consegue se livrar dela. Os homens correm atrs de mulheres, uma correria ertica. H contraste entre espiar e correr. A tarde talvez fosse azul ironia. () Se no houvesse tantos desejos a tarde nunca ser azul, pois os desejos sempre existem e se multiplicam. O bonde passa cheio de pernas o sujeito no participa, mas tem os desejos: foca a vista na parte da erotizao. Permanece imvel. Para que tanta perna, meu Deus? o sujeito set atordoado. Essa pergunta emana da intimidade, da individualidade, lugar que no tem projeo com o mundo. O mundo um espetculo de pernas, e o seu corao no tem ligao com esse espetculo.