Parash Emr Fala Lev. 21:1 24:23. Impurificar-se, isto , tornar-se impuro.

o. Impurificar-se , vem da raiz que significa: Tornar-se impuro sexualmente, Religiosamente ou cerimonialmente Contaminando-se a si prprio sexualmente, Religiosamente ou Cerimonialmente Sendo considerado impuro sexualmente, religiosamente ou cerimonialmente Pronunciando impurezas (motsi ra), profanando o Nome de D-us. A Parash est direcionada, quase que exclusivamente para o sacerdote e sumosacerdote, mas podemos tomar alguns exemplos para nossas vidas. Quais as formas de tornar-se impuro que so descritas nesta poro: Por um morto, por mulher prostitua ou profana, por animais mortos naturalmente ou por outros animais. Ao lermos as palavras de Yeshua podemos entender que maior que a impureza exterior (questionvel, segundo Paulo e o prprio Yeshua) de algum homem ou animal, a pior impureza est dentro dos coraes: Nada h, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso que contamina o homem. - Marcos 7:15 e E ele disse-lhes: Assim tambm vs estais sem entendimento? No compreendeis que tudo o que de fora entra no homem no o pode contaminar - Marcos 7:18 Assim, o morto ou o animal impuro no podem tornar o homem impuro (Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa de si mesma imunda, a no ser para aquele que a tem por imunda; para esse imunda. Romanos 14:14), porm a prostituio a nica coisa externa que pode tornar o homem impuro de verdade:Fugi da prostituio. Todo o pecado que o homem comete fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo. - 1 Corntios 6:18. As impurezas com que o homem contamina-se por morto ou animais, conhecidas por impurezas cerimoniais ou religiosas podem ser remediadas: E qualquer que a tocar ser imundo; portanto lavar as suas vestes, e se banhar com gua, e ser imundo at tarde. - Levtico 15:27 Porm a prostituio precisa ser evitada, pois a expresso mxima de uma falta de compromisso com o Eterno. A prostituio um pecado cometido em duas instncias: 1 contra o seu prprio corpo, como ser humano, em 2 contra o Eterno. Uma das passagens mais importantes para os homens judeus est nas oraes matutinas, quando este recita Numeros 15 (3 passagem da leitura do shem), que faz referncia direta aos tsitsiot, nele est escrito: ...e as vereis [as franjas] e vos recordareis de todos os mandamentos do Eterno, e as fareis, e no seguireis os vossos coraes e os vossos olhos, pelos quais andais prostituindo-se... Isto me recorda o que nos ensina o nosso Mestre: E, se o teu olho te escandalizar, arranca-o, e atira-o para longe de ti; melhor te entrar na vida com um s olho, do que, tendo dois olhos, seres lanado no fogo do inferno. - Mateus 18:9 A prostituio no apenas impurifica o homem cerimonialmente ou religiosamente. Este, por dentro, corre srios riscos de cair em depresso, que fruto do pecado cometido. Rabi Natan certa vez comentou que o mau impulso (Yetser har) faz menos uso de um pecado do que da depresso que se segue ao mesmo. Isso porque atravs

da depresso pode-se comprometer um indivduo muito mais seriamente do que atravs de um mero desvio. Segundo Shlomo Carlebach, h duas reaes humanas quando nos sentimos adlteros: Podemos nos sentir feios ou sujos. Qual a diferena entre os dois? Sujo quer dizer que, mesmo que tenha cometido enganos, ainda assim sou eu mesmo. Posso lavar meu rosto com minhas prprias lgrimas. Mas, se me sinto feio, perdi minha prpria face e no posso consertar sozinho. Precisarei de uma outra pessoa que chore por mim e me lave com as suas lgrimas. Por isso importante nossa comunho com o Eterno e, principalmente com Yeshua, pois atravs dele que nossos pecados so perdoados, atravs de seus ensinamentos somos educados na Lei do Eterno, por nossa mudana de atitude e pelas lgrimas de Yeshua que temos nossa face novamente restituda, e limpa, como est escrito: Vinde ento, e argi-me, diz o SENHOR: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a branca l. Isaas 1:18 ou Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia. - 1 Joo 1:9. Para distrair e ensinar: Quando Rabi Pinhas entrou, seus discpulos pararam de falar. Quando perguntados sobre o que conversavam, disseram: Rabi, estvamos comentando o quanto estamos com medo de que o Impulso ao Mal nos persiga. No se preocupem disse o rav. vocs no chegaram a se elevar a ponto de que ele os persiga. Por enquanto, vocs que ainda esto a persegu-lo. Isto to verdade que a prpria Poro nos diz: No se impurificar o marido em seu povo para profanar-se (

)Lev. 21:4

A palavra (Lehechal, vem da raiz Chalal que significa: Tornar-se impuro, poludo, ritualmente, sexualmente; profano, transformar em comum, violar a honra de, desonrar, violar um pacto, tratar como algo comum, profanar (o nome de D-us). Ou seja, o prprio marido busca tornar-se impuro, profano, ou seja, perseguindo o impulso ao mal. Para encerrar vamos ouvir o que Rashi tem a dizer: Rashi comenta a seguinte passagem: Fala aos sacerdotes, filhos de Aaro e lhes dirs. Ele explica: Lehazhir Guedolim Al Haketanim Para advertir aos grandes sobre os pequenos, isto , para que os grandes ensinem aos pequenos como devem proceder (sacerdotes e seus filhos). Isto o que nos ensina a Tor: Educa a criana no caminho em que deve andar; e at quando envelhecer no se desviar dele. - Provrbios 22:6. Para isso, precisamos, antes, aprender!