CONTENSO URBANA: OS LIMITES LATENTES DE EXERCCIO DO PODER NOS TERRITRIOS URBANOS CONTEMPORNEOS

URBAN LATENT TERRITORIES: EXERCISING POWER ON CONTEMPORARY CITIES

Sandra Catharinne Pantaleo1 Yoshiya Nakagawara Ferreira 2 (Universidade Estadual de Londrina) RESUMO As cidades contemporneas apresentam dinmicas espaciais em que vrias paisagens se configuram, refletindo materialmente as transformaes do espao como rebatimento do processo capitalista imprimido nas cidades. Desse modo, so institudas vrias relaes sociais nas cidades, algumas delas tangveis e outras intangveis, cujo processo de territorializao apresenta novos significados que so atribudos aos elementos constituintes do ambiente construdo. A espacialidade e as atuais formas de territorializao revelam novas formas de ocupao do territrio, estabelecendo fronteiras visveis ou invisveis do poder institudo pelos agentes envolvidos nos elementos dessa paisagem. Essa nova configurao do urbano pressupe a materializao espacial do poder, cujas fronteiras so inseridas no por aspectos fsicos, mas pelos fenmenos sociais e simblicos presentes, intrnsecos ao processo. So espaos hbridos que tentam se incluir numa malha pr-definida de outros tempos histricos; algumas vezes, resgatando velhos tecidos para manter o controle sobre os espaos tidos como pblicos. Essas caractersticas urbanas reafirmam a mobilidade restrita de parcela da populao, enquanto os marginalizados so excludos dessa nova espacialidade, onde h uma contenso territorial da mobilidade, atravs de barreiras que assinalam os limites entre esses novos mosaicos que segregam e produzem verdadeiras paisagens urbanas. Palavras-chaves: territorializao, cidade e poder, cidades contemporneas, paisagem urbana.

ABSTRACT The spatial dynamic of contemporary cities are shaped on different parts because of global transformations from technologic and informational development. There are complex social relationships which are tangible or intangible, but both are printed on
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Arquiteta e Urbanista. Aluna do Programa de Mestrado em Geografia da Universidade Estadual de Londrina. Professora do Departamento de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Estadual de Gois. scpanta@hotmail.com. 2 Gegrafa. Docente do Programa de Mestrado em Geografia da Universidade Estadual de Londrina. yoshiyanf@gmail.com.

territoriality whose process gets into new meanings for elements that are built into urban environment. The spatiality and modern forms by territoriality are brought the development of new occupation, imposing visible or invisible borders of power which are established by agents that are involved in this process. This new urban configuration presupposes the fruition of power on space, whose borders are not inserted by physical aspects, but it is resulted by the social and symbolic phenomenon that is present and intrinsic into the landscape elements. Then, nowadays the cities have hybrid spaces that try to insert themselves in preexistent grid; sometimes they can regain old areas for maintaining the control on public spaces. These urban characteristics reassert the confined mobility by the high society while the others people are exclude by new spatiality, where there is a social and territorial containment for their mobility, through borders that signalize the limits between these urban mosaics which discriminate and urban landscapes apparent are constituted by this process. Keywords: territoriality, city and power, contemporary cities, urban landscape.

INTRODUO
Neste artigo apresentamos, inicialmente, uma breve sntese do modelo e da prtica do poder exercido nas cidades, no mundo ocidental, para que seja possvel uma explanao sobre as razes e as formas de domnio e de poder que sempre fizeram parte da construo e da evoluo urbana, ampliando suas fronteiras. A seguir, baseado em referncias da literatura sobre a problematizao apresentada, sero feitas consideraes sociopolticas e culturais sobre o domnio exercido pelos agentes responsveis pela produo do espao urbano. Para que a compreenso dessas consideraes fosse visvel nas cidades contemporneas, percebeu-se a necessidade de utilizar um dos recursos recorrentes nas anlises histricas: apresentar uma concepo evolutiva na demonstrao do poder visvel e invisvel, que tem alicerado no s as relaes espaciais como as relaes sociais da expresso urbana, visto que a relao entre cidade e poder complexa. As noes de espao e tempo sustentam os discursos que definem a necessidade de domnio da natureza, com a construo de dogmas clssicos, os quais direcionaram as relaes entre o homem e Universo. Tem-se, como explica Schulz (2008), a concepo de um espao tridimensional pautado na geometria euclidiana, em que os objetos materiais se deslocariam por trajetrias lineares, inscritos em um tempo newtoniano absoluto e preciso. Esse equilbrio, com direo e sentido linear, explicava e determinava a lgica de existncia da vida no Universo. A tradio clssica, no entanto, no considerava o que era essencial para Morin (1994), ou seja, o princpio da incerteza na construo do conhecimento, dialogando 2

os domnios da complexidade: o logos, o ethos e o pathos, para a compreenso de um mundo fragmentado, imprevisvel e aleatrio. A viso objetiva do mundo passou a partir de ento, no ter sentido, pois, como bem explicita Morin (1994), no incio do sculo XX, a insero da desordem e da incerteza mudou por completo o discurso cientfico, uma vez que foi perdido o sentido da certeza inerente ao princpio determinista de uma viso esttica da realidade. Ao se confirmar a existncia da desordem, que permite o equilbrio do prprio sistema, considerando a incerteza e a desordem como elementos necessrios para manter a ordem. Isso colocou em xeque o princpio da ordem determinista (MORIN, 1994). Ao mesmo tempo em que a incerteza considerada, a teoria da relatividade tambm desestabilizou o tempo esttico, preciso e absoluto, quando Einstein corporificou o mundo, ou seja, concebeu-o como substncia inserida em um continuum espao-tempo, considerando massa e energia nas relaes universais, no distinguindo claramente os limites entre espao e tempo. (SCHULZ, 2008; BERMAN, 2007) Outro ponto importante para o entendimento da complexidade est na concepo de um humanismo para o sculo XXI, em que o homem no esteja dissociado da natureza, uma vez que o humanismo racional no levava em conta a natureza complexa do prprio homem. Morin descreve a complexidade

antropolgica e antropoltica para que o entendimento da natureza do homem se estabelea. (ROGER, 1999) Complementando Roger (1999), Carvalho (1999) observa que o indivduo entendido como sujeito quando capaz de fazer referncia a si e interpe relaes com o ecossistema que o envolve. Isso impulsiona o sistema para caminhos no previsveis, pois no h uma linearidade no jogo entre indivduo, sociedade e meio ambiente e sim uma adaptabilidade que modifica e transforma um e outro. Estabelece-se, portanto, uma interdependncia entre indivduo-sociedade-espcie, que contm contradies mltiplas. A vivncia das tenses entre o singular e o universal, o fenmeno e o fundamental, o emprico e o terico so recorrentes para a formulao do mtodo multidimensional. Essa nova postura compele uma nova estrutura de organizao e entendimento do mundo, visto que a dominao da natureza deixa de ser o objetivo principal do desenvolvimento tecnolgico, e passa o sentido de oikos passa a definir 3

as relaes entre homem e natureza e homem e mundo, uma unidualidade permanente e necessria, modificando a espacialidade e organizao do ambiente construdo. (PAILLARD, 1999). Como um processo civilizatrio, alm de desenvolver e mundializar as suas foras produtivas e as relaes de produo, o capitalismo havia estendido ao mundo suas instituies, valores scio-culturais, formas de agir, pensar e imaginar em conformidade com as exigncias da racionalidade, produtividade e lucratividade exigidas pelo sistema (CUNHA, 2008, p.98 apud CAPELATO, 1996, p. 40). O controle do territrio deixava de ocorrer pela colonizao, passando as relaes imperialistas, ditadas pela nova ordem econmica mundial. medida que o avano tcnico cientfico vai conformando as relaes sociais, a sensao de liberdade individual propicia a flexibilidade e maior mobilidade, atenuando as formas de controle e hierarquia social presentes anteriormente. Se, na viso clssica grega a ordem do Universo se delineava pela hierarquia de poder, a partir de diferenas de relaes entre foras de naturezas distintas, dividindo o mundo em trs espaos claros e absolutos (o espao dos deuses, o espao dos seres humanos e o espao da morte); a contemporaneidade pressupe a inter-relao, ou seja, a dinmica existente entre os diversos extratos sociais que se apropriam do mesmo espao, mesmo que se configurem como espacialidades distintas entre si. ANTECEDENTES DO CONTROLE NO ESPAO-TEMPO Numa retrospectiva da historiografia urbana, nota-se que as relaes de poder e controle rebatiam-se na configurao espacial da plis grega, cujo princpio pauta-se na limitao do espao fsico, atravs das muralhas e a fundao de novas cidades (colnias) para abrigar a populao, evitando, desse modo, a exploso demogrfica na metrpole. Institui-se, a partir da, um sistema ordenado, regulado, geometrizado para limitar e delinear a organizao do espao urbano. Assim, a malha ortogonal revela-se como o principal padro adotado no planejamento das cidades, transformando meros territrios em locais ordenados e propcios ao desenvolvimento das sociedades. Segundo Kostof (1999, p. 95) [...] nenhuma outra soluo apresenta-se melhor do que este padro, sendo tambm o principal meio de distribuio da terra ou, ainda, a mais simples soluo de parcelamento e venda das terras. O autor acrescenta que o traado ortogonal

tambm atende s funes e atividades das civilizaes antigas, quer pela defesa, quer pelo desenvolvimento da agricultura ou para os intercmbios comerciais. O desenho da cidade de Mileto, elaborado por Hipdamo de Mileto em 479 a.C. (fig. 1), pressupe a materializao, idealizada pela malha reticulada, dos pressupostos de ordenao e domnio do caos natural, o que representaria em si a imagem do cosmos equilibrado, preciso e absoluto. O parcelamento tambm estava acompanhado pelo zoneamento funcional do espao, visando a implantao de uma organizao social e espacial da plis grega. Percebe-se, ento, que o controle e domnio do espao um fator imprescindvel para a organizao e efetivao da vida social, o que requer, de certa forma, a racionalizao do espao, a fim de se solidificar o domnio e o poder.

Figura 1: Plano de Mileto. Fonte: Kostof, 1999.

O domnio do espao e do tempo ocorre centrado em limites fsicos, equacionados e representados espacialmente pela geometria, cuja referncia estava nos estudos geomtricos euclidianos e na aritmtica pitagrica. A necessidade de domnio do cosmos e a ordenao meticulosa do universo detinham em si mesmas, a existncia de dois mundos apresentados por Plato:
[...] O mundo inteligvel, das essncias, consistia nas idias, nas formas platnicas, capazes de serem conhecidas por meio de um entendimento racional e de formulaes matemticas, enquanto o mundo sensvel, das aparncias, constitua-se de objetos apreendidos pelos sentidos e no era passvel de qualquer sistematizao. (SCHULZ, 2008, p. 43)

Ao distinguir sentimentos de conhecimento, Plato explicou racionalmente os princpios de representao do mundo eterno, desprendido do caos natural, ao evocar a permanncia e a estabilidade das formas geomtricas, utilizadas para dominar os territrios, medida que iam sendo colonizados. Tem-se, portanto, a aplicao do pensamento filosfico como mecanismo de controle e hierarquizao do espao, por meio de concepes fsicas de conteno, defesa e controle da plis.

Pelo modelo platnico, o ambiente construdo se organizava pela distribuio do espao, tendo em vista o domnio e o controle do prprio territrio, tendo as fronteiras como limites fsicos, que representavam a descontinuidade espacial. Nesse sentido, entendia-se por territorialidade no a ocupao do espao, mas os limites que definiam o espao construdo, pois ao definir o contorno, evitam-se os processos de desterritorializao daqueles espaos j consolidados e organizados. Desse modo, as fronteiras representavam, portanto, a durabilidade e imutabilidade da plis, local de perpetuao da eternidade, com a clara diviso espacial entre o caos natural e o cosmos racional e, que conforme Schulz (2008, p. 57) [...] pressupunha garantir fixidez formal e funcional por meio do mapeamento do espao com pontos e linhas, que centralizavam, delimitavam e hierarquizavam territrios. O limite vislumbrava o exerccio do poder e ciso social, simbolizando as lutas e distribuio de poder no espao civilizado. Ou seja, as cidades reforam as relaes sociopolticas, bem como, os elementos do ambiente construdo decodificam-se como expresses materiais de poder e controle. Estes aspectos constituem as razes do controle e do poder sobre a cidade contempornea. A PRECISO DA SUTILEZA NA CONTENSO CONTEMPORNEA Se, as cidades da antiguidade clssica exercitavam o controle e a espacialidade do poder, pela ordenao geomtrica, com limites precisos e fronteirios, a cidade contempornea expe as falhas da concepo esttica de domnio do territrio, colocando em evidncia o movimento de retroalimentao, inerente construo do ambiente construdo. No que essas cidades busquem extinguir o exerccio do poder, pois o controle sobre o espao passa a ser sutil, invisvel, mas notadamente mais eficaz que a muralha antiga. Apreende-se a dinmica, a mutabilidade e o movimento que dinamiza e transforma o ambiente construdo, reorganizando os mecanismos de controle e espacializao do poder. Sobre esta questo Snchez (2001), coloca que: [...] os atores que participam desse campo realizam leituras das cidades e constroem as imagens, tornadas dominantes, mediante estratgias discursivas, meios e instrumentos para sua difuso e legitimao de variadas escalas. (p. 31). No entanto, a interveno e a transformao do espao urbano no decorrem de boas prticas da gesto de polticas pblicas, pois carregam em si a remarcao e a estratificao das relaes sociais, cujos domnios se processam pelo poder miditico. Essa modalidade de agenciamento do espao, que leva a uma renovao das formas de dominao por 6

meio de tcnicas de manipulao cultural, consegue legitimar determinadas paisagens como se fossem as verdadeiras imagens da cidade. No entanto, conforme observa Haesbaert (2004), a produo do espao no ocorre pela generalizao ou por uma nica forma de organizao, pois, ainda se reforam as diferenas socioculturais, revelando no uma desterritorializao e, sim a formao de uma multiterritorialidade. O espao contemporneo apresenta fragmentos descontnuos e complexos, cuja espacialidade expressa as

transformaes e novos modos de organizao e distribuio da sociedade sobre o territrio. No se tem mais um mtodo preciso e universal, mas uma complexidade de agenciamentos, a partir da coexistncia de mltiplos extratos sociais e diferentes relaes entre os fixos e fluxos, levando a uma deformao da cidade esttica e idealizada de Plato. Para o entendimento e anlise dessa organizao espacial, necessrio compreender a dimenso material e simblica do territrio, enquanto elo de identidade e possibilidade de apropriao. Haesbaert (2004) explica que, nesse sentido, territrio resulta em poder, tanto como domnio quanto apropriao. Assim, no apenas o domnio verificado no ambiente construdo, como concebeu Plato, pois as relaes imateriais so tambm mecanismos de apoderao do territrio por meio de relaes identitrias, mas tambm no plano simblico.
Imagens e discursos baseiam-se em viso de mundo que justifica e permite a realizao das necessidades impostas pelo estgio atual da produo, aquele que se refere construo do mercado mundial e do espao mundial. [...] sujeitos, instituies, prticas e produtos circulam, de maneira relacionada, no mbito de diferentes mercados, materiais e smbolos [...] as imagens produzidas, tornadas dominantes, so territrios de investimentos simblicos que necessitam ser permanentemente disputados na conquista e reproduo do consenso e na atrao de novos investimentos (SANCHEZ, 2001, p. 33-34).

Por outro lado, em contraposio, a afirmao de imagens snteses, apresenta aqueles espaos que escapam ou resistem ao processo de modernizao urbana, construindo uma relao dialtica da prpria produo urbana, atravs da construo de imagens que concretizam os mecanismos de leitura e

reconhecimento da cidade. No se pode, entretanto, ignorar que a cidade dispe de diversas paisagens e, portanto, permite leituras distintas e, consequentemente, gerar representaes tambm diferentes entre si. Isso ocorre pela prpria

heterogeneidade das relaes sociais, que definem as qualidades materiais e o valor simblico dado. (LEFEBVRE, 1999).

Freitas (2008) na sua pesquisa sobre O panoptismo no cinema: a construo do espao atravs do olhar, baseando-se nos estudos de Foucault a respeito do poder, assinala que no h um nico poder, ou o poder, e sim relaes de poder, que atingem o indivduo nos seus gestos, atitudes, hbitos, comportamentos, discursos [...], e s existe em ao: uma sucesso de prticas. No emana tampouco se localiza em algum lugar. Suas relaes esto, talvez, entre as coisas mais escondidas no corpo social. (FOUCAULT, 1988). O espao vivido, as transgresses e resistncias, colocadas por Foucault, dispem de elementos imateriais que evocam novos limites, definem a circulao e a acessibilidade nas cidades contemporneas. O continuum espao-tempo perpassa o cotidiano, o vivido, suprimindo a imutabilidade e a racionalidade determinista. Constata-se, desse modo, que o poder rebate sobre a espacialidade, que decorre das relaes de dominao e/ou apropriao sociedade-espao, sendo estas mais subjetivas (culturais e simblicas) e as primeiras, funcionais e objetivas, ou seja, mais concretas e relacionadas s questes polticas e econmicas (HAESBAERT, 2004). As relaes sociais caracterizam relaes de poder, desde as formas mais violentas at as mais sutis de poder simblico:
[...] todo territrio , ao mesmo tempo e obrigatoriamente, em diferentes combinaes, funcional e simblico, pois exercemos o domnio sobre o espao tanto para realizar funes quanto para produzir significados. O territrio funcional ao comear pelo territrio como recurso, seja como proteo ou abrigo [...] seja como fonte de recursos naturais [...]. (HAESBAERT, 2004, p. 4).

A partir das colocaes de Haesbaert, podem ser analisados os elementos de excluso e controle por meio das relaes simblicas imprimidas sobre o territrio e as relaes existentes na configurao do ambiente construdo, vislumbrando os processos de apropriao pelos diversos sujeitos que coexistem em uma determinada regio geogrfica. As cidades contemporneas so fruto de um novo modo de produo do espao, pois refletem a espacialidade das relaes sociais deterioradas, em que o tempo vivido em sua efemeridade e sobressai-se a quantidade na relao espaotempo, ao invs da qualidade. Tal processo reflete a apropriao privada do espao, quanto ao acesso moradia, pois a relao entre renda e metro quadrado vislumbra a morfologia espacial e social das cidades contemporneas, em que a propriedade privada o principal agente de transformao e modificao das paisagens urbanas. Isso revela as contradies do mundo moderno, imperando os instrumentos legais 8

de produo do espao, que permitem a realizao da conteno social, seja pela degradao do espao pblico que inibe sua apropriao, seja pela

monumentalidade dos objetos arquitetnicos legalmente constitudos, voltados para o consumo do espao. Para Haesbaert (2004), as sociedades ps-modernas preconizam a apropriao do territrio por meio de conexes, ou seja, permeiam entre os fixos e fluxos que se inter-relacionam e delineiam o controle sobre a mobilidade e o movimento na construo do ambiente construdo. Verifica-se que a conformao social leva a uma nova espacialidade, que necessita ser mensurada, controlada, principalmente quanto aos aspectos imateriais que determinam o prprio direcionamento dos fluxos, seja de pessoas, mercadorias ou informaes. A partir desses pressupostos a multiterritorialidade emerge como materializao dos novos mecanismos de controle e poder, devido prpria fluidez do fenmeno. Se, de um lado, a produo do espao se afirmava como domnio poltico, religioso e econmico, ao longo da histria, a instituio do poder a partir da Revoluo Industrial aproximava-se da regulamentao e ciso social, gerando tenses sociais e desorganizao. O desenho urbano passava, ento, a ser aplicado com o objetivo de materializar as relaes de poder, por meio de transparncias e visibilidades, destituindo a fora das fronteiras e das muralhas medievais. As cidades contemporneas no escapam dessas estratgias de viglia velada, que se projeta nas relaes sociais, definindo hierarquias, usos e apropriaes espaciais, e resulta na construo de imagens, significados e novos sentidos, conforme Schulz (2008). H uma tentativa de decodificar o espao no pelo perceptvel ou vivido, mas pela imposio de modelos fragmentados de domnio simblico, devido ao predomnio das relaes de consumo sobre as demais espacialidades. Uma das estratgias adotadas a re-insero do centro das cidades no fluxo das relaes sociais, tornando-o um espao de embelezamento e readequao, o que consolida um espao elitista e excludente, prprio para a explorao miditica.

FRAGMENTOS, VESTGIOS E DOMNIO: A CONSTRUO DE PAISAGENS PS-MODERNAS

As cidades esto em dilacerao: formam-se paisagens numa velocidade extrema, fruto dos novos arranjos que interferem na transformao espacial. Zukin 9

(1996) aborda o conceito de paisagem voltado para os estudos geogrficos de percepo da espacialidade, retomando-a como categoria de investigao, em que o tempo e espao se tornaram equivalentes:
[...] o espao passou a ser visto como um meio dinmico que, ao mesmo tempo, exerce influncia sobre a histria e moldado pela ao humana [...] o espao potencialmente um agente que estrutura a sociedade [...]. Desse modo, a paisagem sempre socialmente construda: ela construda ao redor de instituies sociais dominantes (a igreja, o latifndio, a fbrica, a corporao de franquias) e ordenada pelo poder. [...] A paisagem, assim, d a forma material a uma assimetria do poder econmico e cultural. (SUKIN, 1996, 206-207)

Historicamente, pode-se citar o domnio das paisagens pelas representaes cartogrficas desenvolvidas entre os sculos XV e XVI, tornando-se tambm informacional, tendo em vista sua fora de materializar o mundo conhecido e subordin-lo a uma viso universal. Ao apropriar-se da paisagem com estes fins, pode-se afirmar que o consumo visual, via imagens ideais, se consolidava ao longo dos sculos seguintes. Se, de um lado as classes dominantes representavam paisagens distintas voltadas para o consumo, por outro, as classes menos favorecidas, estavam limitadas s paisagens que vivenciavam. Assim, estabelecem-se limites de uso e apropriao do espao, uma vez que a classe dominante dispunha de mobilidade e meios de fluir entre vrias paisagens, enquanto que os demais ficavam sob o domnio do espao j ocupado. Nesse sentido, o fluxo de capitais exalta a mudana da paisagem material capacidade de se impor perspectivas mltiplas, controlando o que pode e deve ser visto, bem como quais os significados produzidos. Sukin (1996) descreve a arquitetura como a capital do simbolismo e, portanto, materializa a dicotomia das paisagens, diferenciando-a dos privilegiados daqueles sem poder:
Em antigas cidades modernas, como Nova Iorque, Chicago, Londres ou Paris, a paisagem poltica (e financeira) concentrava o poder no centro; esse poder era equivalente silhueta dos edifcios contra o cu a paisagem prpria da cidade moderna. O vernacular, nesse meio tempo, ocupava amplas fatias da cidade histrica central, seus alojamentos, galpes de manufaturas e apartamentos subsidiados por conselhos pblicos, que abocanhavam as bordas dos grandes edifcios das instituies dominantes. O valor econmico da terra urbana em relao a outros investimentos d o contexto no qual a paisagem foi construda ao longo do tempo. (SUKIN, 1996, p. 208)

Desse modo, o poder se espacializava no centro da cidade, o local das decises e administrao da sociedade e, ao seu redor, se concentrava as edificaes histricas, de cunho vernacular. Ao contrrio das cidades mais recentes, que dispunham de descentralizao e concentrao suburbana, o que impedia a formao de uma espacialidade dotada de fora simblica, enquanto paisagem 10

representativa das cidades modernas. Sukin (1996, p. 209) explica que [...] a paisagem e o vernacular estavam representados em vias expressas, shopping malls e residncias unifamiliares, o conjunto horizontal completo da auto mobilidade., ou seja, a forma urbana no dispunha de um controle predominante e a disperso caracterizava a paisagem constituda. At meados dos anos 60, conforme relata Sukin (1996), a paisagem urbana era, portanto, claramente dual, separada entre centralidade e subrbio, cujos limites fsicos eram facilmente identificados. No entanto, a flexibilizao do capital e a descentralizao industrial provocaram alteraes na espacialidade, pois tal fato possibilitou o re-investimento de capital privado sobre o vernacular, dotando-o de valor cultural, o que esvai a noo de dualidade anterior. A paisagem, portanto, passa a ser manipulada e dotada de significados por meio de representaes conforme os interesses do fluxo de capital, sendo o sentido de lugar, antes arraigado ao vernacular, incorporado ao mercado imobilirio e, portanto, definindo o controle sobre o uso, ocupao e apropriao do territrio. O poder cultural passa a reger a mobilidade e o controle nas cidades contemporneas, atrelados a interesses econmicos. Desse modo, a transformao da paisagem ocorre com a insero de novas identidades culturais, seja pela apropriao de elementos naturais, pelos centros de consumo que se estabelecem ao longo de autopistas ou, ainda, o resgate de reas histricas, como patrimnio. Para Sukin (1996), o passado serve de referncia para se estabelecer novos produtos de consumo visual, seja com o intuito didtico ou como meio de entretenimento, resultando na apropriao e valorao dos espaos. Freitas (2008, p. 49), fazendo uma associao entre espao e tempo e decodificando o conceito social de espao, relata que:
Um dos mais significantes avanos recentes da noo de espao, talvez seja a incluso de aspectos sociais / culturais na construo e organizao dos lugares. Segundo estas noes, o espao no pode ser analisado ou compreendido como uma simples entidade fsica, separado do tempo histrico e, conseqentemente, separado de aspectos sociais de comunidades locais e da sociedade como um todo.

Prosseguindo na sua discusso, Freitas (2008, p. 50) observa que: [...] a nica maneira de se entender o trinmio espao-tempo-tecnologia atravs da compreenso das suas relaes polticas e sociais, assim como sua realidade fsica e territorial. Dessa forma, novos conceitos de espao e tempo afetam diretamente a maneira como entendemos e interpretamos a cidade e o urbano, com importantes 11

conseqncias para idias pr-estabelecidas de regio e estado nacional. Contrastando com as idias de uma cidade aterritorial, de espao sem fronteiras, e de cidades virtuais, estes conceitos territoriais de delimitao (regies, estados, etc.) parecem sobreviver apenas para manter a ordem das convenes polticas e administrativas, observa Freitas (2008). Por outro lado, conforme relata Freitas (2008), mais importante que estabelecer um nico conceito para o espao e/ou a cidade contempornea, reconhecer que novos elementos e aspectos fazem parte da configurao do espao urbano. Para atuar e agir sobre este espao, precisamos compreender as novas regras, os novos elementos, e a natureza da cidade contempornea, sobre as quais as novas tecnologias apresentam grande influncia, conclui o autor.

TEORIA E ESTUDO DE CASO: SELETIVIDADE TERRITORIAL PELAS CAMADAS SOCIAIS DE LONDRINA

Tomou-se como estudo de caso, a expanso urbana da cidade de Londrina em direo s reas rurais, pelos setores norte e sul. A cidade de Londrina conta hoje com aproximadamente 500.000 habitantes. O processo da evoluo demogrfica teve uma grande ascenso principalmente a partir da dcada de 1960, conforme a figura 2 abaixo:
Evoluo da Populao de Londrina
450.000 430.000 410.000 390.000 370.000 350.000 330.000 310.000 290.000 270.000 250.000 230.000 210.000 190.000 170.000 150.000 130.000 110.000 90.000 70.000 50.000 30.000 10.000 1940

Habitantes

1950

1960

1970

1980

1991

2000

Dcadas
populao rural populao urbana

Org.: Sandra Pantaleo, 2009.

Figura 2: Evoluo da populao urbana e rural de Londrina entre as dcadas de 1940 e 2000. Fonte: IBGE, 2000.

As principais causas que determinaram esse rpido crescimento foram as mudanas verificadas nas relaes entre o urbano e o rural. Segundo Ferreira (2000), [...] h uma estreita vinculao entre as questes rurais e urbanas

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brasileiras. As consideraes abaixo apresentam uma dimenso dessa problemtica que, certamente uma questo rururbana e socioambiental. Exemplificando, Ferreira (2000, p. 140) observa que:
No territrio brasileiro, ocorreram grandes transformaes agrcolas e agrrias nas dcadas de 60 e 70 que afetaram a relao entre uso e posse da terra. A modernizao agrcola, favorecendo as culturas destinadas exportao e s agroindstrias, [...], estimulou a concentrao fundiria e o aumento na utilizao de maquinrios agrcolas, influindo fortemente nas relaes de trabalho. Quase 30 milhes de pessoas deixaram o campo entre 1960 e 1980, acelerando o processo de urbanizao e inchando metrpoles e cidades de tamanho mdio entre 100 a 500 mil habitantes.

No Paran, esse processo, guardadas as propores, foi semelhante com rebatimento espacial localizado, principalmente, no norte do Paran, quando cerca de 100.000 propriedades foram pulverizadas, quando da incorporao s mdias e grandes propriedades. Como conseqncia, houve uma desestruturao rural, refletindo nas cidades onde a populao buscava abrigo e trabalho. Londrina foi um centro receptor da populao rural de todo esse processo de xodo paranaense, cuja populao se estabelecia mais em cidades de porte mdio. Houve um processo muito grande de evaso rural, ao mesmo tempo em que, as cidades de porte mdio e grande, entre 50 a 500 mil habitantes, eram os centros receptores dessa populao. O processo capitalista que desarticulava a rea rural, simultaneamente, articulava a sua insero em novos espaos urbanos que se expandiam para as reas rurais, prximas s urbanas, transformando-as em reas de residncia, de loteamentos de alto nvel ou reas de invaso com ocupaes irregulares, geralmente s margens dos corpos dgua urbanos. A partir da dcada de 80, quando se iniciou um grande processo de verticalizao da cidade de Londrina, agentes urbanos dinmicos, tanto de capital local como externo, passaram a investir no mercado imobilirio. Muitos espaos urbanos perifricos de Londrina so objetos de retalhamento e investimento, tanto para a construo de shopping center, condomnios horizontais de luxo, paralelamente e, lado a lado, com reas de habitao precrias e sem infraestrutura social, mesmo para as primeiras necessidades coletivas. Configura-se, assim, nas reas perifricas da malha urbana de Londrina, reas de auto-segregao espacial e rururbana, onde as fronteiras entre o urbano e o rural se diluem, formando novas reas de valorizao ou desvalorizao espacial. O modelo anterior, cujos embasamentos tericos se fundamentavam na idia de que a periferia significava pobreza, carncia e falta de infraestrutura social, 13

hoje no mais se reproduz dessa forma. Isso porque a fora dos empreendimentos imobilirios faz a seletividade e a segregao, elegendo determinadas reas como nobres, de preferncia, em reas mais distantes da malha urbana consolidada e, prximas, ao ambiente rural, especialmente com resqucios de matas nativas, s drenagens rururbanas, simbolizando segurana e qualidade de vida. Os elementos de auto-segregao, ao lado de reas valorizadas, e em valorizao que determinam um espao privilegiado das classes mdia alta e alta, configurando-se como reas altamente protegidas, inacessveis, vigiadas, seletivas e de pouca circulao. Londrina reproduz essas caractersticas ao lado de reas destinadas s classes mdia, mdia inferior e inferior ou carentes sob o ponto de vista socioeconmico que tambm se instalam ou se refugiam em reas especficas destinadas pelo Estado, configurado por dezenas e dezenas de conjuntos habitacionais, sendo entremeados por ocupaes irregulares. Em Londrina, h aproximadamente sessenta reas de condomnios fechados, de vrios tamanhos e natureza, convivendo em uma mesma cidade, porm, em reas segregadas, com mais de trs dezenas de reas de ocupao irregular. A utopia do planejamento e da qualidade de vida jamais se realizar no atual processo de desenvolvimento capitalista, onde as cidades, as pessoas e os objetos so meio e fim do consumo e do capital.

CONSIDERAES FINAIS
Para entender as cidades contemporneas, preciso, inicialmente, tentar compreender as razes da formao scio-espacial no contexto do processo de desenvolvimento brasileiro. O desenvolvimento das tcnicas ao lado das ferramentas utilizadas no exerccio do poder nos territrios urbanos

contemporneos, como tambm a articulao dos espaos rurais e urbanos, explicam muitos fatos, formas e realidades simblicas ou reais latentes ou incrustados nas cidades contemporneas. No se pode mais fragmentar as pesquisas e investigaes entre o rural e o urbano, uma vez que as reas rururbanas ou franjas apresentam-se como os espaos de transformao e reordenao territorial que denotam a complexidade caracterstica da cidade contempornea, especialmente no que se refere s fronteiras simblicas de exerccio do poder.

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