Introduo Na atualidade podemos observar que ns adicionamos vrios valores no decorrer de nossas vidas, vindos por meios de ensinamentos

tais como familiares, escolares e por meio de convvio social, que nos auxiliam na distino entre o bem e o mal, as decises certas e erradas. Esse livre arbtrio para podermos fazer as nossas escolhas o que nos responsabiliza por nossas condutas e nos auxilia a agir com respeito e dignidade. De acordo com Mrcia Botelho Fagundes (2.001, p. 17) O pensamento humano tem sido representado atravs da conduta, nas atitudes de maneira de agir. Para vivermos em um ambiente saudvel necessrio ter respeito e agir pelo interesse comum daquele que vivem ao nosso redor. A tica no limitada a um conjunto de normas ou regras obedecidas e sim a vrios hbitos e atitudes que levam a um estilo de vida. E a educao no pode ser neutra aos valores. O que no quer dizer que tenha que ser rgida em seus princpios. A tica faz parte de nossas vidas desde cedo por meio de familiares e valores vindos da educao escolar com intuito de transformar uma sociedade seguidora de seus direitos e deveres. Hoje podemos perceber vrias mudanas em praticamente todos os sentidos da vida humana. O grande avano tecnolgico est abrangendo termos que nunca foram pensados nem mesmo concebidos pelo ser humano. tica tica vem do grego ethos que significa carter, modo de ser de um ser humano. A origem especfica da tica foi na Grcia, no sculo C A.C, juntamente com o surgimento dos sofistas, que se revelaram em um momento cultural e poltico especfico da cultura e histria grega, com averso por parte de Scrates. A tica construda por uma sociedade com base nos valores histricos e culturais. Do ponto de vista da Filosofia, a tica uma cincia que estuda os valores e princpios morais de uma sociedade e seus grupos. Segundo o Dicionrio Aurlio (1.999), a tica Estudo dos juzos de apreciao referentes conduta humana suscetvel de qualificao do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente determinada sociedade, seja de modo absoluto. J em relao a diversos autores, a tica pode ser considerada uma reunio de valores na percepo de um indivduo, sendo ento, o modo de convivncia de seres humanos interpretando como vivem e como se relacionam. E deste modo identificando seus costumes e preceitos perante a sociedade. Para Aristteles subordina tica a poltica, acreditando que na monarquia e na aristocracia se encontraria a alta virtude, j que esta um privilgio de poucos indivduos. Tambm diz que na prtica tica, ns somos o que fazemos, ou seja, o Homem moldado na medida em que faz escolhas ticas e sofre as influncias dessas escolhas.

Conforme Pessoa (2006, p. 10), para os filsofos, [...] a tica o estudo terico dos padres de julgamentos morais [...], ou seja, a expresso nica do pensamento correto que conduz a ideia do comportamento humano expresso em princpios vlidos para todo pensamento normal e sadio de qualquer indivduo. Para Silva (2007), existem vrias definies de tica, a qual pretende compreender a natureza da moralidade, distinguindo entre o certo e o errado, o bem e o mal, a virtude e a no virtude, o justo e o injusto. Essa definio de tica pressupe um sistema de princpios e valores compartilhados por uma comunidade simples ou complexa, composta por poucos ou vrios indivduos, valores esses que so compartilhados e que mudam com o passar do tempo e variam de comunidade para comunidade. Diante de tantos problemas encontrados no dia a dia, o profissional contbil precisa agir com cautela e evitar erros que possam denegrir a sua imagem conquistada. Durante o desempenho de suas tarefas, o profissional contbil adquire aprendizado tcnico constante, assimila conceitos ticos e os vivencia durante sua carreira profissional (SILVA et al., 2003). De acordo com Santos, Alberton e Limongi (2006), a tica um instrumento normativo de uma profisso e tem como funo principal estabelecer regras no relacionamento do profissional com seus colegas, clientes e sociedade. Para o profissional de contabilidade, alm da competncia, produtividade e sociabilidade, a honestidade uma das qualidades mais importantes e mais exigidas para o desempenho de sua profisso. Os contadores sempre devem dizer a verdade e resistir s propostas cuja aceitao resultaria em um comportamento profissional antitico (LISBOA, 1997). tica x Moral Moral tem sua origem do latim, que vem de mores, significando costumes. Apesar de serem bem de terem o fim de auxiliar o ser humano a seguir a integridade e ao bom carter, so duas coisas bem distintas. Vsquez (1998) citava Moral como um sistema de normas e princpios e valores, segundo o qual so regulamentadas as relaes mtuas entre os indivduos ou entre estes a comunidade, de tal maneira que estas normas, dotadas de um carter histrico e social sejam acatadas livres e conscientemente, por uma convico ntima, e que no de uma maneira mecnica, externa ou impessoal . J a palavra tica foi definida por Motta (1984) como um conjunto de valores que orientam o comportamento do homem em relao aos outros homens na sociedade em que vive, garantindo, o bem estar social A Moral sempre existiu, ela que distingue ao ser humano o ser humano fazer sua escolha entre o bem e o mal, a conscincia moral, que assimilada como o pensamento interior que nos diz o que devemos fazer e como devemos agir, em todas as situaes, esse pensamento que nos orienta, e nos faz com que escolhermos as decises corretas. J a tica surgiu com os pensamentos socrticos, pois ela exige um grau maior de conhecimento pela cultura. Pois atravs dela que possvel explicar as normas morais, pois guia o homem no agir somente por tradio, hbito ou educao, mas primordialmente por

convico e raciocnio inteligente. Vasquez (1998) fala que tica terica e reflexiva, e Moral eminente a prtica. possvel compreender que as duas possuem um inter-relacionamento no qual para a ao humana, o conhecer e o agir so indissociveis. CDIGO DE TICA PROFISSIONAL DO CONTADOR O Cdigo de tica Profissional do Contador (CEPC) foi editado em 4 de setembro de 1970, pela Resoluo CFC n. 290, sendo posteriormente atualizado pela Resoluo n. 803, de 10 de outubro de 1996. Algumas alteraes esto registradas na Resoluo n. 819, de 20 de novembro de 1997, e na Resoluo n. 942. O Cdigo de tica possui parmetros que auxiliam os profissionais da contabilidade no dia a dia e assim sustentam uma srie de decises baseadas em uma conduta preestabelecida, auxiliando da melhor forma para as tomadas de decises. Os princpios e normas que regem a profisso contbil esto discriminados no cdigo tornando-se obrigatria a sua prtica perante a categoria, possibilitando assim que tais princpios e normas sejam observados de forma sem ferir ou limitar procedimentos antiticos e incentivando o sentido da justia e decncia em cada membro da sociedade organizada. Para Pessoa (2006, p. 31), [...] o Cdigo de tica um conjunto de princpios que relaciona as principais prticas de comportamentos permitidos e proibidos no exerccio da profisso, aplicvel aos Contabilistas, e no s empresas. Segundo Alves (2005, p. 81), o [...] cdigo de tica deve servir como orientador da conduta tica do contabilista, levando-o a reconhecer se determinado dilema tico pode ser entendido como uma questo tica, do ponto de vista do exerccio profissional. Para Silva e Figueiredo (2007, p. 30), o CEPC tem como propsito fundamental [...] regulamentar o exerccio da profisso, pois mostra aos profissionais da contabilidade uma viso do certo e do errado do agir profissional, para que possam desempenhar suas funes de forma plena. Entende-se que as normas de qualquer cdigo de tica visam ao bem-estar de toda uma sociedade ou grupo de indivduos, de forma a assegurar a qualidade de procedimentos dos membros de dentro ou de fora da instituio que o cdigo regula. O CEPC possibilita que a profisso de contador, alm de servir como guia ao moral, tambm declare seu propsito de cumprir as regras da sociedade, servir com lealdade e respeito a si prprio.

O Profssional Contbil O Contador o profissional que possui o curso superior em Cincias Contbeis, registrado e habilitado pelo Conselho Regional de Contabilidade (CRC) para o exerccio regular da profisso. Com a crescente complexidade dos negcios, a contabilidade hoje encarada como uma das reas de atuao que mais garante ao profissional um espao no cenrio mercadolgico. Sua importncia est intrinsecamente ligada ao desenvolvimento econmico, fato este que garante profisso uma maior valorizao nos pases de primeiro mundo. O profissional contbil pode assumir diversos papis, mas todos eles devem estar acompanhados de habilidades, que so fundamentais para um bom desempenho como, esforo, tica, seriedade e confiana, aliado ao interesse na educao continuada. Dentre as reas de atuao, destacam-se as funes de contador, auditor, perito contbil, consultor contbil e tributrio, analista contbil, professor de contabilidade, pesquisador contbil e diversos cargos pblicos. Entretanto, independentemente da rea de atuao, a responsabilidade do profissional de contabilidade sempre significativa e presente. Seus trabalhos possuem repercusso social, haja vista, que suas informaes so utilizadas pelos scios, acionistas, entes fiscalizadores, instituies financeiras, dentre outros, como base de analise para o desempenho da empresa no segmento econmico em que se encontra inserida. O Profissional Contbil tem hoje uma posio bem definida na economia global, um campo de trabalho bastante amplo e diversificado e objetivos bem claros de onde ele quer chegar (IUDCIBUS; MARION, 2002, p.27). Diante de tal cenrio, preciso que o profissional tenha o entendimento da conjuntura organizacional do qual est inserido, compreendendo a responsabilidades e os objetivos de sua profisso em relao ao meio interno e externo. Mas, acima de tudo, que tenha o interesse de desenvolver um trabalho srio, pautado pelas Normas Brasileiras de Contabilidade (NBC) e da legislao em vigor. tica Profissional Estabelecer-se profissionalmente o objetivo de todo ser humano e no se trata de uma tarefa fcil, j que obstculos so impostos no trajeto. Como maneira de suavizar esses obstculos, o estudante, conhecendo a si mesmo, dever encontrar traos de afinidades entre os objetivos oferecidos pela profisso escolhida e suas convices, to almejadas para sua vida. Aps criteriosa escolha, dedicar-se ao desempenho da atividade requer sabedoria, em especfico a contabilidade pois exige daqueles que a escolhem, caractersticas como compromisso, seriedade, razoabilidade, interesse, sigilo, dentre outras. Enfim, ser um profissional da rea contbil, portanto, gestor de informao, exige responsabilidades fundamentais para um correto desempenho da sua atividade. O Cdigo de tica Profissional do Contabilista - CEPC, estabelecido

pela Resoluo CFC n 803/96, regulamenta j no art. 1 os deveres profissionais: Art. 1 - Este Cdigo de tica Profissional tem por objetivo fixar forma pela qual se devem conduzir os contabilistas, quando no exerccio profissional. Independentemente da rea escolhida para atuao, o contabilista deve ter conscincia de todas as suas responsabilidades, de forma que, somente conhecer o cdigo de tica profissional no suficiente para o bom desempenho da atividade, mas sim exerc-lo em sua plenitude se torna elemento imprescindvel ao correto profissional. Estar preparado para o mercado de trabalho possuir muito mais que um diploma de curso superior; ter, sobretudo, conhecimentos tcnicos. A incapacidade ou inabilidade do profissional ferem a doutrina moral e causam prejuzos para si e terceiros. Desconhecer, todavia, como realizar a tarefa ou apenas saber faz-la parcialmente, em face da totalidade exigvel para eficcia, conduta que fere os preceitos da doutrina da moral (tica) [S, 2005, p.157]. Por outro lado, alguns profissionais da contabilidade, apesar de disporem do conhecimento, utilizam-se de meios ilegais, que passam longe de condutas ticas para conseguir um possvel sucesso material. No entendem que o resultado de um trabalho competente garante mais do que riqueza, proporciona felicidade profissional. Ultrapassar as barreiras do CEPC, no s implica num desrespeito contra os colegas da classe profissional, como tambm, cria prejuzo para toda sociedade, pois fere leis, causa danos e sobretudo, implica em diminuio da confiabilidade da profisso. Utilizar-se da profisso, dos conhecimentos que ela oferece, ou de uma funo outorgada, para enganar, ludibriar, falsear a verdade atico e injustificvel sob todos os ttulos (S, 2005, p.256). Algumas responsabilidades so fundamentais e devem ser observadas pelo profissional contbil. Podemos citar duas: a responsabilidade em assinar documentos e demonstrativos contbeis e a responsabilidade de guardar os documentos contbeis3. 1, A responsabilidade em assinar documentos e demonstrativos contbeis Suprida qualquer ausncia de conhecimento tcnico, o contabilista deve manter as escritas em dia, para ter o conhecimento sobre os fatos existentes na rotina da empresa, deve ter como virtude a honestidade, para poder demonstrar os fatos em documento legtimo. Instruir seu cliente sobre os direcionamentos dado a empresa, explicar sobre os procedimentos legais exigidos pela legislao em vigor. Muito embora sob responsabilidade do contabilista que assinou a escrita, fatos irreais inseridos nos livros da contabilidade implicam juridicamente os responsveis pela empresa, sejam diretores ou proprietrios. Diante de tal, o contabilista deve ter cuidado redobrado ao assinar os demonstrativos pois, suas informaes so utilizadas pela empresa para endividamento, impostos e prestao de conta aos scios e acionistas. Portanto, a informao falsa implicar em penalidades severas no Conselho Federal de Contabilidade e na justia. 2. A responsabilidade de guardar os documentos contbeis Entendendo que a contabilidade de uma empresa a radiografia da histria de vida dela, j que abrangem livros contbeis e fiscais, balancetes, dirios e outros documentos de suma importncia, estes devero ser guardad0s em ambiente onde seja

priorizada a conservao. Apesar da guarda dos documentos ser de responsabilidade da empresa, acaba que alguns escritrios de contabilidade, ficam responsveis pela manuteno e conservao desses documentos. Agir de forma zelosa, honesta, sigilosa e competente ser virtuoso como profissional, sendo estas atitudes ticas corretas. Sendo assim: Virtudes bsicas dos profissionais so aquelas que so indispensveis, sem as quais no se consegue a realizao de um exerccio tico competente, seja qual for a natureza do servio prestado. (S, 2005, p.181). Ser um profissional de contabilidade, aliado a uma conduta de tica perfeita exige uma grande fora de vontade. Adquirir sucesso profissional e material apenas o resultado de um trabalho honesto e competente. A Contabilidade est ligada a sociedade, como tambm as empresas prestadoras de informaes interligadas a economia. Por meio de fornecedores, governo, empresrios entre vrios outras partes que necessitam dessa informao de forma limpa e clara pois atravs destas que sero baseadas as decises a serem tomadas. O que faz com que as pessoas desse meio precisem da certeza para entenderem o caminho de seus negcios e a onde entra a importncia da responsabilidade contbil pois ela produzir informaes que transparecero a verdade e realidade das quais as empresas se encontram, emitindo uma srie de relatrios e balanos. Atualmente com a insero do Novo Cdigo Civil determina a responsabilidade do Contador diante a representao aos deveres sociais das pessoas jurdicas e fsicas perante ao fisco.Esse Cdigo determina que aquele que, por ao ou omisso voluntria, negligncia, violar o direito e causar a outros, ainda que exclusivamente moral, responder sobre a responsabilidade pessoal diante a seu contratante e solidariamente quando agir com dolo (SILVA,2003). A tica profissional tem por fim no deixar que atitudes individuais e pessoais interfiram no sucesso coletivo, pois exige dos profissionais sigilo e responsabilidade. Pois com a globalizao faz com que as pessoas afetem a tica profissional com destruio de valores e costumes. O ambiente de trabalho no est isento dessa corroso dos bons costumes (S 2007), As pessoas passam por cima de seus valores quando por dinheiro deixam de agir com integridade e com transparncia, alguns profissionais usam de propagandas enganosas referentes ao trabalho executado para obter mais clientes e maior lucro, e so atravs dessas ambies que so vindas do mercado globalizado podem agir com m f com quebras de sigilo, simulao de pagamentos de impostos que no foram pagos, todas as coisas que quebram o Cdigo de tica Profissional. O no cumprimento dos propostos no Cdigo de tica Profissional, consiste em uma negao da verdade conhecida, alm de ser uma afirmao contrria a realidade, lesando a virtude profissional (S,2007).

Rascunho. Origem e Principais Pensadores "Estudo dos princpios e do comportamento moral, e da natureza do bem; um dos cinco campos clssicos da investigao filosfica, tambm denominada filosofia moral. O termo provm do radical grego ethos, que significa "costume" e "carter". Pode-se dividir a tica em tica normativa e metatica; a primeira prope os princpios da conduta correta e a segunda investiga o uso e a fundamentao de conceitos como certo e errado, bem e mal. Quando se fala em tica, geralmente se trata de tica normativa, mas a metatica vem conquistando cada vez mais importncia entre os filsofos, tanto que a maioria das teorias ticas dos dois ltimos sculos pouco tiveram a dizer sobre como se deve agir, mas, ao contrrio, questionaram o papel da tica na vida, os fundamentos lgicos de determinados sistemas ticos, e sua validade. Na maioria dos sistemas, a conduta tica interpretada em termos de realizao pessoal (procura do bem) e da obrigao para com os outros ou para com os princpios aceitos (preocupao com a justia), ou ambas. A realizao pessoal pode ter origem na felicidade ou no prazer ou na luta por um ideal, o bem em si, ou em um potencial totalmente concretizado. Comumente, a obrigao no s respeitar o prximo e as normas estabelecidas, mas tambm, a responsabilidade perante Deus, cujos mandamentos constituem a autoridade suprema para a maioria dos sistemas morais de todo o mundo. A metatica tem sua raiz no pensamento se SCRATES e PLATO, que investigaram a natureza da bondade como distinta de qualquer bem. Na tradio grega, as questes centrais da tica giravam em torno do problema geral do que constituia uma vida bem-vivida". Os ESTICOS foram os primeiros a analisar decises ticas em termo de adequao harmonia universal e vontade divina - mtodo tambm fundamental no sistema de valores Judaico-Cristo. No sculo XVIII, Immanuel KANT ampliou a metatica com sua tese do imperativo categrigo, princpio tico absoluto e universal que plantou um novo alicerce para a legitimidade da moralidade. As teorias metaticas contemporneas frequentemente negam a validade tica da moralidade convencional. Por exemplo, tanto o conceito NIETZSCHIANO da "moralidade do escravo" quanto a noo MARXISTA de "moralidade burguesa" acreditam que a classe dominante impe seus valores a toda a sociedade. Outros tericos descobriram a garantia da validade tica na interao social, substituindo a vontande de Deus ou outro bem supremo abstrato. Entre os exemplos figuram a convico de John Dewey de que possvel resolver as questes morais por meio de pesquisa minuciosa, e a crena de Jrgen Habermas de que o discurso livre e racional pode oferecer orientao moral sociedade". A origem especfica da tica foi na Grcia, no sculo C A.C, juntamente com o surgimento dos sofistas, que se revelaram em um momento cultural e poltico especfico da cultura e histria grega, com averso por parte de Scrates. A tica construda por uma sociedade com base nos valores histricos e culturais. Do ponto de vista da Filosofia, a tica uma cincia que estuda os valores e princpios morais de uma sociedade e seus grupos. Segundo o Dicionrio Aurlio (1.999), a tica Estudo dos juzos de apreciao referentes conduta humana suscetvel de qualificao do ponto de vista do

bem e do mal, seja relativamente determinada sociedade, seja de modo absoluto. J em relao a diversos autores, a tica pode ser considerada uma reunio de valores na percepo de um indivduo, sendo ento, o modo de convivncia de seres humanos interpretando como vivem e como se relacionam. E deste modo identificando seus costumes e preceitos perante a sociedade. Em filosofia, a rea que estuda os valores morais. Reflete sobre o bem e o mal, o que certo ou errado e procura responder, por exemplo, se os fins justificam os meios ou os meios justificam os fins. A partir de Scrates (470 a.C-399 a.C.), a filosofia passa a se ocupar de problemas relativos ao valor da vida, ou seja, das virtudes. O primeiro a organizar essas questes Aristteles. Em sua obra destacam-se os estudos da relao entre a tica individual e a social e entre a vida terica e a prtica. Ele tambm classifica as virtudes. A justia, a amizade e os valores morais derivam dos costumes e servem para promover a ordem poltica. A sabedoria e a prudncia esto vinculadas inteligncia ou razo. A tica vem sendo estudada e discutida, desde a antiguidade, com base nos valores e costumes da sociedade, exemplo disto foi o filsofo Aristteles (384 -322 A.C ) , que criou uma tica baseada nas virtudes do bem-estar das pessoas, definida com o termo Fins do Ser Humano, ou seja, envolve os objetivos a curto prazo e os seus projetos de vida, tendo a razo e a virtude como meios de encontrar a felicidade, Segundo Aristteles, No se estuda tica para saber o que virtude, mas , para aprender a tornar-se virtuoso e bom; de outra maneira, seria um estudo completamente intil. (Aristteles, apud ARRUDA, 2003 p.43) Na Idade Mdia predominou-se a tica Crist, impregnada de valores religiosos e baseada no amor ao prximo, que incorpora as noes gregas de que a felicidade um objetivo do homem e a prtica do bem, um meio de atingi-la. Para os filsofos cristos, a natureza humana tem destino predeterminado e Deus o princpio da felicidade e da virtude. Os critrios de bem e mal esto vinculados f e a esperana de vida aps a morte. Entre a Idade Mdia e a Moderna, o italiano Nicolau Maquiavel rompe com a moral crist, que impe os valores espirituais como superiores aos polticos. Defende a adoo de uma moral prpria em relao ao Estado. O que importa so os resultados, e no a ao poltica em si. Por isso, considera legtimo o uso da violncia contra os que se opem aos interesses estatais. Maquiavel influencia o ingls Thomas Hobbes (1588-1679) e o holands Benedito Spinoza (1632-1677), pensadores modernos extremamente realistas no que se refere tica. Na Idade Moderna o conhecimento humano se pauta pela razo em detrimento da f, tendo como filsofo principal Kant (1724 - 1804). Ele buscava uma tica universal baseada na igualdade entre os homens, no podendo exigir do prximo o que no se exige de si prprio. A tica kantiana pode ser considerada como a tica do dever, onde a moral tem a ver com a racionalidade do sujeito, e no basicamente com aspectos exteriores como leis, costumes e tradies. Nos sculos XVIII e XIX, o francs Jean-Jacques Rousseau e os alemes Immanuel Kant e Friedrich Hegel (1770-1831) so os principais filsofos a discutir a tica. Segundo Rousseau, o homem bom por natureza e seu esprito pode sofrer aprimoramento quase ilimitado. Para Kant, tica a

obrigao de agir segundo regras universais, comuns a todos os seres humanos por ser derivadas da razo. O fundamento da moral dado pela prpria razo humana: a noo de dever. O reconhecimento dos outros homens, como fim em si e no como meio para alcanar algo, o principal motivador da conduta individual. J Hegel (1770 -1831) , vinculada a tica Histria e a Poltica , baseada nas atitudes do homem na sociedade Poltica e no momento histrico. Atualmente a tendncia valorizar a posio de liberdade, enquanto o ideal da tica privilegia o aspecto pessoal da tica, como a autenticidade e a busca de uma vida mais justa, procurando despertar nos indivduos uma conscincia tica e crtica em prol de uma sociedade mais livre e mais humana. Hegel divide a tica em subjetiva ou pessoal e objetiva ou social. A primeira uma conscincia de dever; a segunda, formada por costumes, leis e normas de uma sociedade. O Estado rene esses dois aspectos em uma "totalidade tica". dentro dessa perspectiva que o filsofo ingls Bertrand Russell (1872-1970) afirma que a tica subjetiva, no contendo afirmaes verdadeiras ou falsas. Defende, porm, que o ser humano deve reprimir certos desejos e reforar outros se pretende atingir a felicidade ou o equilbrio. Como reao a essas posies, o novo iluminismo, representado por Jrgen Habermas (1929-), desenvolve a Teoria da Ao Comunicativa, dentro da qual fundamenta a tica discursiva, baseada em dilogo, por sujeitos capazes de se posicionar criticamente diante de normas. pelo uso de argumentos racionais que um grupo pode chegar ao consenso, solidariedade e cooperao.

TICA CONTEMPORNEA A tica moderna na verdade ela e mutante, ento ela passa a ser racionalista, pois ela precisouse adequar a filosofia moderna, fundamentando -se na razo humana. De acordo com Kant a razo e universal e no individual. Acredito e entendo o raciocnio de Kant, uma que temos razoes e pensamentos diferentes, vejo apartir da uma necessidade de um padro que aproxima-se de um modelo ideal para uma sociedade pensante viver sem conflitos, concordo com Kant quando ele defende que uma sociedade deve obedecer normas morais estabelecidas, o texto relata de uma grande resistncia ao Kant defender esta tese, porem h uma necessidade em que uma sociedade livre precise alcanar um consenso para aceitar estas normas, caso contrario seriamos homens livres porem jamais iramos nos entender, cada vez queramos defender somente nossos pensamentos, chegaramos em um desentendimento geral. Vejo que a idia do kant consolida a moral como lei, onde torna as normas como uma obrigao, isto porque precisamos viver bem em sociedade, onde h diversas pessoas com pensamentos diferentes, surge ento o comprometimento do dever. Obrigando ao indivduo a colocar a felicidade em segundo plano. Vimos que ate momento somos fundamentados na razo, porem h uma necessidade de um controle regulador desta razo , caso contrario viveramos em conflitos constantes. Minha idia, e talvez fico sem entender porque precisamos de um regulador para vivermos bem. Vejo o quanto somos diferentes, entendo nossas diferenas, mas precisamos chegar a um denominador comum, sem ficar moldados a normas, precisamos sim, entrar em um entendimento

A tica contempornea apenas se adapta a filosofia contempornea, onde fala de moral apartir de uma razo, e veremos que alguns autores fazem critica sempre ao Kant. Hegel foi um dos primeiros filsofos a questionar Kant. Ele reage contra um padro formalizado a cerca da moralidade. Hegel tambm e idealista, ele pensa no espirito, defende uma razo que esta fora do ser humano. Ele aplicava que no poderia seguir um padro de moral como defendia Kant, pois temos nossos desejos, medos e inclinaes diferentes. Na critica sobre a tica contempornea, vejo que ela foi padronizado de acordo com o sistema capitalista, vimos que a burguesia dominava o poder e com isto, criaram-se normas para praticar o que fosse do seu interesse, colocando o ser humano sempre em segundo plano e ate hoje funciona assim. Somo valorizados pelo temos ou pelo que produzimos, onde o sistema capitalista nos lana para as margens da sociedade ou nos absorve, e com isso presenciamos tamanha desigualdade social. Em pases como o nosso, facilmente identificamos estas distores, poucos retm muita riqueza e a maioria no tem nada, vive apenas vendendo sua mo de obra para a classe dominante por migalhas.