Cristologia

Aula 1 Introduo
Aulas previstas:
1. Introduo ( 6 slides) 7. O mistrio da Redeno (15 slides) 2. Natal (10 slides) 8. Mediador e cabea ( 10 slides) 3. Encarnao (10 slides) 9. Mistrios da vida terrena de 4. Unidade pessoal de Jesus Cristo ( 6 slides) Cristo ( 8 slides) 10. Paixo e morte (12 slides) 5. Cheio de graa e de 11. Glorificao (12 slides) verdade ( 10 slides) 12. Frutos da Redeno ( 8 slides) 6. Outras caractersticas (10 slides)

Introduo
A Cristologia uma parte da teologia que trata sobre Cristo. Estuda Jesus Cristo como o Verbo encarnado e Filho de Deus, e Jesus como nosso salvador e redentor, tal como no-lo prope a f da Igreja.
O mistrio de Cristo, que se refere sua pessoa e sua obra de salvao, junta e resume todos os artigos da f: os que se referem Trindade, pois Ele Deus, o Filho do Pai, e revela-nos a Trindade; e os que se referem aos desgnios e obras de Deus, pois Ele levou a cabo o plano da sua vontade salvfica.

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Mediante os mtodos prprios da histria podemos chegar a conhecer cada vez melhor a realidade visvel da vida de Jesus. Mas unicamente mediante a Revelao divina e a f podemos transcender a mera exterioridade e chegar a conhecer quem Ele verdadeiramente: ningum conhece o Filho seno o Pai (Mt 11, 27); ningum pode vir a mim se no o atrai o Pai que me enviou (Jo 6, 44). Jesus Cristo, mediador e plenitude de toda a Revelao, no um mito: Deus feito homem que viveu num contexto histrico concreto, e os acontecimentos da sua vida foram reais e comprovveis. Mas preciso um conhecimento amoroso de Cristo at nos tornarmos semelhantes a Ele (cfr. CIC 428-429).

Introduo
Desde finais do sculo XVIII (Ilustrao), surge a tentativa de reconstruir a vida de Jesus com uma metodologia histrica que prescinde do que no tem uma explicao racional. Cristo foi um simples homem: excluir como mito tudo o que milagroso. No sculo XIX, o protestantismo liberal tambm tentou chegar ao verdadeiro Jesus, s homem, contando unicamente com a razo e a cincia histrica positiva. Poder-se-ia conhecer muito pouco do Jesus histrico.

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Sculo XX: para Rudolf Bultmann a f em Jesus foi-se desenvolvendo por um processo de mitificao. Haveria que estudar a histria das formas literrias dos Evangelhos e depois desmitificar o caminho que a f teria percorrido. Autores posteriores: novas contribuies da lingustica. Chega-se a um Jesus judeu, taumaturgo, mestre, revolucionrio, ou profeta escatolgico.

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seja Deus ou a realidade dos milagres. Esta atitude incompatvel com a busca sincera

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Os preconceitos racionalistas, para comear, excluem como impossvel que Jesus Cristo

da verdade. A distino entre o Jesus histrico e o Cristo da f uma distino de graves consequncias. O prprio nome de Jesus Cristo, com que o denominaram desde os comeos, confessa que Jesus, o Filho nico de Deus que viveu em

Nazar, o Cristo da f. A atitude principal da primeira tradio crist

foi a de conservar fielmente a recordao das palavras e obras de Jesus.

Introduo

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O ponto de partida da Cristologia (teologia) a f. O depsito da f transmitiu-se de dois modos: a Sagrada Escritura e a Tradio . E o ofcio de interpretar autenticamente a palavra de Deus, escrita ou transmitida, foi confiado unicamente ao Magistrio vivo da Igreja, cuja autoridade se exerce em nome de Jesus Cristo (Dei Verbum 10).
As cincias humanas (histria, arqueologia, filologia, etc.) tm o seu valor (conhecer melhor as condies histricas da cultura do ambiente de Jesus, os gneros literrios, a composio dos Evangelhos, etc.), sempre que se apliquem de modo cientfico e com rectido e no estejam viciadas por determinadas ideias filosficas. Esse Jesus, que a histria investiga, no um simples homem, o Filho de Deus.

Ficha tcnica
Bibliografia
Estes Guies so baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciao Teolgica da Editorial Rialp (editados em portugus pela editora Diel)

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Slides
Original em portugus europeu - disponvel em inicteol.googlepages.com