O Legado de Elias

1 Trimestre de 2013 Lio 8

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TEXTO UREO
"E disse Josaf: No h aqui algum profeta do Senhor, para que consultemos ao Senhor por ele? Ento, respondeu um dos servos do rei de Israel e disse: Aqui est Eliseu, filho de Safate, que deitava gua sobre as mos de Elias" (2 Rs 3.11).

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VERDADE PRTICA
Atravs do ministrio de Eliseu aprendemos que os grandes homens foram aqueles que aprenderam a servir.

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OBJETIVOS
Aps a aula, o aluno dever estar apto a: 1. Reconhecer o carter divino da vocao e chamada de Elias. 2. Detalhar os princpios da exclusividade, autoridade da vocao e a chamada de Elias. 3. Compreender como se deu a sucesso e o discipulado de Eliseu.

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Esboo da Lio
I. O LONGO PERCURSO DE ELIAS 1. Uma volta s origens. 2. Uma revelao transformadora. II. ELIAS NA CASA DE ELISEU 1. A exclusividade da chamada. 2. A autoridade da chamada. III. ELIAS E O DISCIPULADO DE ELISEU 1. As virtudes de Eliseu. 2. A nobreza de um pedido. IV. O LEGADO DE ELIAS 1. Espiritual. 2. Moral. Prof. Nascimento

INTRODUO
Elias exerceu um ministrio excepcional no reino do Norte e, sem dvida, foi o responsvel por ajudar o povo de Deus a manter a sua identidade. Todavia, assim como todos os homens, chegou o dia em que precisou parar. Elias teve o cuidado de seguir a orientao divina na escolha do seu sucessor, bem como em prepar-lo da forma correta. Esta lio nos ensinar como se deu esse processo e como podemos aprender com ele.
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Palavra chave: Sucessor

Aquele que sucede a outre ou o substitue em cargo ou funo. Sinnimo de sucessor: continuador e herdeiro
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Sucesso Ministrial
4 grandes verdades sobre o lider bem-sucedido:
1. aquele que tm o corao disposto a servir. 2. Serve a Deus com integridade e um modelo para o seu sucessor. 3. Sabe que chegar o dia em que o seu ministrio se encerrar. 4. Tem o cuidado de seguir a orientao divina na escolha do seu sucessor.
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Todo ministrio transitrio, o mais importante no como comeamos, e sim como terminamos.
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I. O LONGO PERCURSO DE ELIAS

Precisamos nos conscientizar que na obra de Deus no somos descartveis, mas, de igual forma, ningum insubstituvel.
1. Uma volta s origens. 2. Uma revelao transformadora
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I. O LONGO PERCURSO DE ELIAS

1. Uma volta s origens.
Elias fez um longo percurso at chegar ao Monte Horebe, tambm conhecido na literatura bblica como Monte Sinai (x 3.1; 19.1,2). De Berseba at ao monte Sinai, o percurso era de aproximadamente quatrocentos quilmetros. Elias necessitava voltar s origens da sua f! Sem dvidas, esses fatos estavam na mente de Elias quando ele para ali se dirigiu. Para reorientar a caminhada, nada melhor do que uma volta s origens!

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I. O LONGO PERCURSO DE ELIAS

2. Uma revelao transformadora.

O Senhor revela, ento, ao profeta a existncia de sete mil remanescentes da adorao a Deus (1 Rs 19.18). Deus revelou a Elias a necessidade de um sucessor (1 Rs 19.16). Deus agora tinha outros planos para Elias. Deveria, portanto, dar lugar a outro.
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 Precisamos nos conscientizar que na obra de Deus no somos descartveis, mas, de igual forma, ningum insubstituvel.

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II. ELIAS NA CASA DE ELISEU

Deus chama e prepara pessoas fiis para a sua obra. A obra do Senhor para os chamados e vocacionados.

1. A exclusividade da chamada. 2. A autoridade da chamada.

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II. ELIAS NA CASA DE ELISEU

1. A exclusividade da chamada.
1. Deus chama pessoas fiis. Sem dvida, Eliseu fazia parte da estatstica divina dos sete mil. 2. Deus chama para o seu servio pessoas que so ocupadas. Ele estava trabalhando com doze juntas de bois! 3. Eliseu percebeu que o ministrio tem custo! Ele sacrificou os bois e os deu como comida ao povo. Quem pe a sua mo no arado no pode olhar para trs. 4. Eliseu entendeu que o ministrio proftico um "servir". Eliseu passou a servir a Elias.

A obra de Deus no profisso nem tampouco emprego. vocao!

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II. ELIAS NA CASA DE ELISEU

2. A autoridade da chamada.
Quando Elias encontrou a Eliseu, o texto sagrado registra: "E lanou o seu manto sobre ele" (1 Rs 19.19). Na cultura bblica, o manto smbolo da autoridade proftica (2 Rs 1.8 cf. Zc 13.4). Lan-lo sobre outrem demonstrava transferncia de poder e autoridade. Com esse gesto, Eliseu estava sendo credenciado para o ofcio proftico.
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Poder e comisso
Deus manda Elias ungir Je rei sobre Israel e Hazael rei sobre a Sria, mas quem faz Eliseu.

Quem herda o poder, herda a comisso.

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Verdades sobre a Uno

1. De nada adianta o ofcio se a uno no o acompanha! 2. No , portanto, o ofcio que determina a uno, mas a uno que valida o ofcio! 3. Hoje h muita titulao, mas pouca uno de Deus!

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Chamado de Deus
Deus chama e prepara pessoas fiis para a sua obra. A obra do Senhor para os chamados e vocacionados.

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III. ELIAS E O DISCIPULADO DE ELISEU

Eliseu era perseverante, se ele tivesse ficado pelo caminho, no teria sido o homem de Deus que foi! Somente os perseverantes conseguem chegar ao fim.
1. As virtudes de Eliseu. 2. A nobreza de um pedido.
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III. ELIAS E O DISCIPULADO DE ELISEU

1. As virtudes de Eliseu.
1. Eliseu demonstrou estar familiarizado com aquilo que o Senhor estava prestes a fazer (2 Rs 2.1). Ele estava consciente de que algo extraordinrio, envolvendo o profeta Elias, aconteceria a qualquer momento (2 Rs 2.3), e que ele tambm fazia parte dessa histria. 2. Eliseu demonstrou perseverana quando se recusou largar Elias. Ele o acompanhou em Gilgal, Betel, Jeric e Jordo (2 Rs 2.1-6). Tivesse ele ficado pelo caminho, no teria sido o homem de Deus que foi! Somente os perseverantes conseguem chegar ao fim. 3. Eliseu provou ser um homem vigilante quando "viu" Elias sendo assunto aos cus! (2 Rs 2.12).
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III. ELIAS E DISCIPULADO DE ELISEU

2. A nobreza de um pedido

O pedido de Eliseu revela a nobreza da sua chamada. Diante de uma oportunidade nica, Eliseu no teve dvidas, e pediu: "Que haja poro dobrada do teu esprito sobre mim" (2 Rs 2.9). Eliseu tomou conhecimento daquilo que seu mestre fazia, e em outras ocasies ele mesmo fora testemunha desses milagres. Ele no tinha dvidas; queria aquilo para ele, s que em uma proporo bem maior. Deus agradou-se do pedido de Eliseu como se agradara do pedido de Salomo (1 Rs 3.10).
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O que estamos pedindo?

Muitas vezes as pessoas preferem aquilo que medocre em vez do que nobre. Preferem escolher o que satisfaz o ego em vez de escolher o que agrada e alegra a Deus.

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Perseverana
Gilcal Crculo de pedra (inicio) Betel Casa de Deus (orao) Jeric cidade dos aromas (batalhas) Jordo Aquele que desce (final)
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Gilgal
Gilgal biblicamente sempre foi um lugar de guerras combates e vitria. Lugar de pactos com Deus. Gilgal em hebraico significa: Pedras que rolam. aqui onde as pedras so removidas. o lugar da visitao de Deus. o lugar onde Deus nos fala sobre mudanas. Onde afastamos as pedras que nos impedem de prosseguir.
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Betel
Betel significa em hebraico: Casa de Deus. o lugar da consagrao, da reflexo, da meditao. o lugar onde se acha Deus. o lugar da orao, onde nos encontramos com Ele, onde nos vemos nele. Jac passou por Betel num momento em que fugia de seu irmo. Deitou sobre uma pedra e Deus se manifestou a Ele. Ao acordar disse: O Senhor est neste lugar e eu no sabia, chamou ento de Betel. o lugar das lgrimas e do quebrantamento. o lugar da entrega. Do descanso. Eliseu passou por Betel e voc?
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Jeric
Jeric sempre ficou conhecida historicamente por um lugar de batalhas e barreiras. Aps a morte de Moiss Josu recebe o encargo de dirigir o povo para a terra prometida. Isso nos faz lembrar que h oposio no caminho. No fcil, existe uma luta. o lugar onde aprendemos sobre a necessidade de transpormos as barreiras. Saltar os impedimentos. um lugar de quebrantamento porque sem isso no conseguiremos saltar as barreiras. o lugar da dependncia de Deus. Neste lugar Deus nos ensina a confiarmos a despeito das circunstncias.

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Jordo
O Jordo um rio que separa e delimita o vale. um lugar de descida. o lugar onde perde-se aquilo que no foi dado por Deus. o lugar da restaurao sobre a rocha, a verdade, a transparncia. Mas tambm o lugar das maravilhas. Se desce para subir. Aleluia!. Aqui o lugar da poro dobrada. o lugar de receber. o lugar da carruagem de fogo que eleva. o lugar onde as guas se abrem. Quem chega ao Jordo passando por Gilgal, Betel e Jeric ver as promessas de Deus acontecerem. Eliseu acompanhou Elias por todas estas cidades veja o que aconteceu (v. 9-14).

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IV. O LEGADO DE ELIAS

legado - (latim legatum) 1. Aquilo que se deixa por testamento a quem no herdeiro foroso ou principal. 2. O que transmitido a outrem que vem a seguir.
1. Espiritual. 2. Moral.
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IV. O LEGADO DE ELIAS

1. Espiritual. Elias saiu de cena, mas deixou a seu discpulo um grande legado.
1. 2. No era rico, mas foi um gigante na f Passou ao seu discpulo um exemplo de piedade e servio. O profeta defendeu ardorosamente o culto divino (1 Rs 18.22-36) e enfrentou o rei Acabe e predisse a grande seca sobre Israel (1 Rs 17.1). Era um homem de f. (1 Rs 17.8-23; 18.4146). Eliseu viveu nesse contexto, foi influenciado por ele e teve esse legado como herana.
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3.

4. 5.

IV. O LEGADO DE ELIAS

2. Moral.
O seu valor e coragem so perceptveis no relato bblico. Ele confrontou os profetas de Baal e reprimiu-os severamente (1 Rs 18.19). A percepo do que era certo, ou errado, do que era justo, ou injusto, era bem patente na vida de Elias. Por isso ele teve autoridade moral e espiritual para repreender severamente a Acabe, quando este consentiu no assassinato de Nabote (1 Rs 21.17-20).
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Legado
Eliseu aprendera que ningum conseguir ser um homem de Deus como Elias o foi, se no possuir valores morais e espirituais bem definidos.

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 A histria de Elias e de seu sucessor, Eliseu, instrutiva para a liderana espiritual.

Aprendemos que a histria do reino de Deus construda por homens que se dispem a obedec-lo.
Com Elias, aprendemos que os lderes so humanos e, portanto, suscetveis a falhas.

CONCLUSO

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AUXLIO BIBLIOGRFICO I
Eliseu, o sucessor
Poucos 'substitutos' nas Escrituras foram to eficientes quanto Eliseu que foi o sucessor de Elias como profeta de Deus para Israel. Mas Eliseu teve o profeta Elias como um grande exemplo a ser seguido. Ele permaneceu com Elias at os ltimos momentos da vida do seu mestre na terra. Estava disposto a seguir e aprender a fim de receber poder para fazer o trabalho o qual Deus o havia chamado. Tanto Elias como Eliseu concentraram seus esforos nas necessidades do povo que estava ao seu redor. O impetuoso Elias confrontou e exps a idolatria, ajudando a criar uma atmosfera onde o povo pudesse adorar a Deus livre e publicamente. Eliseu ento agiu com a finalidade de demonstrar a poderosa natureza de Deus, ainda que cuidadosa, para todos aqueles que vieram a ele em busca de ajuda. Ele passou mais tempo cuidando compassivamente do povo do que em conflitos contra o mal. A Bblia registra 18 encontros entre Eliseu e as pessoas necessitadas. Eliseu teve uma viso mais ampla e de maior alcance na vida do que a maioria das pessoas, porque reconheceu que em Deus havia mais bnos a favor da vida. Ele sabia que tudo o que somos e temos vem de Deus" (Bblia de Estudo Aplicao Pessoal. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p. 516).

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15 fatos sobre Eliseu

1-Servo e sucessor de Elias (2Rs.2.15;3.11); 2-Sua chamada (1Rs.19.19); 3-Dividiu as guas do Jordo (2Rs.2.14); 4-Tornou saudveis as guas de Jeric (2.Rs.2.19); 5-Duas ursas despedaaram 42 meninos que zombavam de Eliseu (2Rs.2.24); 6-Aumentou o azeite da viva (2Rs.4.4); 7-Reviveu o filho da sunamita (2Rs.4.34); 8-Purificou o cozinhado (2Rs.4.38); 9-Multiplicou os pes (2Rs.4.42); 10-Curou Naam da lepra (2Rs.5.10); 11-Fez flutuar o machado (2Rs.6.6); 12-Feriu os exrcitos srios, de cegueira (2Rs.6.18); 13-Suas profecias (2Rs. 7.1;8.10; 13.17); 14-Um cadver que tocou os ossos de Eliseu reviveu(2Rs.13.21); 15-Havia muitos leprosos nos dias de Eliseu (Lc. 4.27). Fonte: Boyer,Orlando-Pequena Enciclopdia Bblica,p.187.CPAD,Rio de Janeiro,2008. Prof. Nascimento
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