Karl Marx

Hegel + Feuerbach Os filsofos no fizeram mais do que interpretar o mundo de forma diferente; trata-se porm de modific-lo

Histria: luta de classes busca da dominao

Marx afirma que o Estado prevalece como superestrutura constante de inmeros aparatos burocrticos de controle social, sendo, por esse motivo, mecanismo de dominao de uma classe social pela outra, modo de projeo poltica da classe dominante que tende a sufocar a classe subjacente. Para esse fim, facilmente valer-se-iam, os lderes, de mecanismos mltiplos de opresso, dada a relao de subordinao estabelecida entre o plano em que figura o poder central e o plano em que se situam os indivduos na rbita privada.

Nesse contexto, o Direito e o Estado so vistos como superestruturas que somente ratificam a vontade dos dominadores em face dos dominados. A estrutura que d lastro para o desenvolvimento da superestrutura a econmica, que determina a diviso social das classes. Trata-se de dizer que consistem em ideologias novas a servio de velhas lutas de classes, que servem de continuao, bem como de fortalecimento aos interesses da classe dominante.

O Direito no um instrumento para a realizao da justia, nem a emanao da vontade do povo (volksgeist), nem a mera vontade do legislador, mas uma superestrutura ideolgica a servio das classes dominantes. A ordem jurdica instaurada pela regra jurdica causa de manuteno das distores poltico-econmicas, que esto na base das desigualdades sociais e da explorao do proletariado. Ainda h Estado e ainda h Direito enquanto uma classe mantiver-se no poder.

Durante a prpria instalao da ditadura do proletariado, ainda que transitria, ainda h Direito. Aps a ditadura do proletariado, e o gradativo desmantelamento das estruturas jurdicas e burocrticas, passar a viger uma situao comunista em que o Direito algo dispensvel, em face da prpria igualdade de todos e da prpria comunho de tudo. Abolida a diviso de classes sociais, o Estado desaparece porque mera expresso da dominao de uma classe sobre outra.

A propriedade no vista como um direito natural.

vista como um ingrediente que diferencia os homens entre si, que causa distores entre as classes sociais, que assegura a manuteno dos interesses do poder e de alienao do proletariado pela servilizao do trabalho; em suma, trata-se de uma forma de explorao.
A abolio da propriedade privada a regra comunista.

A partir de ento, instaurado o comunismo de bens, na ausncia da propriedade privada, na ausncia da distribuio piramidal dos membros da sociedade civil, na ausncia do Estado, da ausncia do Direito, na ausncia da burocracia, o homem poderia experimentar sua prpria natureza como ser capaz de trabalho.

 claro, ento, que no admite conciliao com a ideia de justia natural, que, efetivamente, para o marxismo, representa apenas um expediente ideolgico para a justificao do poder.