NATUREZA, CULTURA E SOCIEDADE

A vida humana um fenmeno de extrema complexidade, pois envolve para sua compreenso fatores ocorrendo concomitantemente em diferentes planos:
1.Biolgico 2.Psicolgico 3.Cultural 4.Social

O problema da (s) abordagem (ns) cientfica (s) do homem.

Deriva fundamentalmente da complexidade das esferas que o compem:

O homem ao mesmo tempo:
um ser vivo, um ser psquico e um ser mental

um ser social

O HOMEM UM SER VIVO

Todo homem possui uma esfera Biolgica-Instintiva:

funes do organismo sobre as quais ele no tem praticamente nenhum controle:
(envelhecimento, fome, sede, repouso, circulao do sangue, respirao etc.).

O HOMEM UM SER PSQUICO

Possui uma esfera Psquica-Emocional:

sentimentos e emoes que o indivduo experimenta
dor e prazer, alegria e tristeza

estados de nimo (anima= alma, vida) susceptveis de um certo controle ou adestramento, tais como:
aceitao e rejeio, medo, amizade etc.

O HOMEM UM SER MENTAL

Possui uma esfera Intelectual-Volitiva:

que a capacidade que o homem tem de percepo, abstrao, reflexo, memria e vontade que o capacitam a interferir sobre si mesmo e sobre o meio em que est inserido.

O HOMEM UM SER SOCIAL

Vive em grupos mais ou menos coesos Executa aes segundo regras, normas e padres determinados pela coletividade em que se acha inserido. Aprende a ver o mundo e o significado das coisas segundo a perspectiva grupal.

O SER SOCIAL NO HOMEM

A esfera Biolgica-Instintiva o Substrato orgnico comum a todos os indivduos humanos. As esferas Psquica-Emocional e IntelectualVolitiva tomam parte naquilo que alguns especialistas chamam de a segunda natureza humana, Pois que apontam para padres de comportamento que so desenvolvidos, aprendidos ou construdos ao longo de sua vida e experincia.

NATUREZA E CULTURA se confundem no Homem.

O Homem , ao mesmo tempo, um organismo fsico, uma unidade psicolgica e um agente social.

NATUREZA E CULTURA se confundem no Homem.

Quando estudamos uma das esferas constitutivas do homem, as demais funcionam
como meio, condio ou ambiente.
Mas quando os homens acham-se reunidos, formando laos de unio e solidariedade entre si, criam uma realidade sui generis que transcende mera soma das unidades individuais

NATUREZA E CULTURA se confundem no Homem.

A realidade social pode ento ser estudada independentemente dos indivduos humanos concretos

CINCIAS EMPRICAS
SUBDIVIDE-SE EM: Naturais: preocupa-se com as leis e fenmenos da natureza
Fsica Qumica Biologia

Humanas: preocupa-se com as leis e fenmenos humanos

Psicologia Histria Sociologia

DO OBJETO DAS CINCIAS:

Objeto real:
Categoria de seres que se procura conhecer

Objeto formal:
Fenmenos especficos que podem ser observados no objeto real

DO OBJETO DAS CINCIAS:

Uma cincia pode ter diferentes objetos reais:
Fsica: do tomo ao universo Biologia: de uma ameba aos seres extraterrenos Qumica: da gua ao Sol Sociologia: de uma formiga ao homem

DO OBJETO DAS CINCIAS:

Um mesmo objeto real pode apresentar fenmenos que preocupam diferentes campos cientficos: O ser humano o objeto real: Fsica: que estuda seus movimentos enquanto mquina Biologia: quando estuda suas manifestaes vitais Qumica: quando estuda a formao de compostos em seu organismo Psicologia: que estuda seu comportamento individual Sociologia: quando estuda os processos de socializao.

Algumas implicaes

A capacidade de conhecer no esgota o objeto:

se o objeto real limitado no tempo e no espao, a quantidade de fenmenos a que est sujeito tende ao infinito.

A parte no explica o todo:

fenmenos de um determinado nvel de complexidade no podem ser reduzidos a outros de menor complexidade.

Algumas implicaes

As disciplinas cientficas no so estanques: h sempre nveis de realidade intermedirios ou intersticiais. A multidisciplinaridade uma necessidade lgica: Certos fenmenos num campo do conhecimento cientfico s so passveis de entendimento mediante a incorporao de referenciais formalizados em outro.