TEMPO DE ESTUDOS

CONTRIBUIO IR.`. WAGNER DA CRUZ .`. M .`. I .`.

Soteriologia
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. A soteriologia o estudo da salvao humana. A palavra formada a partir de dois termos gregos [Soterios], que significa "salvao" e [logos], que significa "palavra", ou "princpio". Cada religio oferece um tipo diferente de salvao e possui sua prpria soteriologia, algumas do nfase ao relacionamento do homem em unidade com Deus, outras do nfase ao aprimoramento do conhecimento humano como forma de se obter a salvao.

aceitam o chamado e perseveram at o final sero salvos. Cabe salientar que Armnio no se enquadra como um semi pelagianista e sim mentor do sinergismo Arminiano, significando que o homem no capaz de escolher aceitar o sacrifcio de Jesus sem a interveno Divina, interveno essa que gera a capacidade de escolha (livre arbtrio)]. Calvinistas crem que Deus no destinou todos os homens salvao, visto que fato nem todos se salvarem. Neste caso Cristo morreu apenas pelos seus eleitos. Estes ouviro o chamado irresistvel do Esprito Santo e se rendero a Cristo, sendo ento justificados to somente pela graa de Deus. Em virtude do pecado de Ado a condio de pecador se estendeu a toda raa humana (depravao total). Portanto, o Homem peca porque pecador (tem a natureza do pecado) e no pecador porque peca (ato do pecado). Sendo assim a partir desse momento, o homem necessitava de um plano de salvao para que pudesse ser restaurado imagem e semelhana de Deus. o Plano da Salvao, consistiu em Cristo morrer pelos eleitos, para que por sua graa, houvesse remisso dos pecados. No cabe ao Homem qualquer parte no plano de salvao, toda a iniciativa e realizao de Deus. Ele quem muda a disposio de um corao morto e obstinado pelo pecado, transformando-o em um corao sensvel Sua voz. Nesta condio o Homem s pode dizer sim a chamada salvao. Uma vez "verdadeiramente salvo" o cristo no perde essa condio j que o prprio Deus sustenta o pecador regenerado. digno de nota que essa doutrina no "afrouxa" a necessidade de uma vida santificada. Um salvo deve viver como tal. Porm esse princpio enfatiza apenas o aspecto ltimo da salvao, o momento final da vida de um homem, pois no so obras da vida do homem que salvam o homem, mas o perdo de Deus.Uma pessoa que Deus perdou tm uma vida digna de piedade aos olhos de Deus, no cabendo aos homens julgarem quem salvo ou no, mas antes realizarem a vontade de Deus, que viver de maneira misericordiosa, ou seja Deus encarnou na pessoa de Jesus para salvar os pecadores no os pecados. O Calvinismo prega que Deus salva aqueles que elegeu desde antes da fundao do mundo, concedendo-lhes irresistivelmente a f em Cristo e em sua obra redentora, o que no exclui nem mesmo fariseus, hipcritas, prostitutas, pobres, ladres, efeminados, assassinos, vaidosos, segundo o conselho da Sua prpria vontade santa e soberana. Ao conceder, pela Sua graa, a f salvadora, Deus livra os seus eleitos da hipocrisia, da prostituio, da luxuria, do assassnio, e da misria de esprito, por vezes disciplinandoos como filhos amados que so, atravs de tribulaes e sofrimentos, que so permitidos por Deus na exata medida em que gerem crescimento e maturidade espiritual. Neste sentido, o versculo 22 do Captulo 14 de Atos dos Apstolos, diz: "Confirmando os nimos dos discpulos, exortando-os a permanecer na f, pois que por muitas tribulaes nos importa entrar no reino de Deus.". Todavia, o maior ou menor grau de sofrimento dos homens no decorrem do maior ou menor mrito destes, pois os justos aos olhos de Deus tambm passam por adversidades e angstias, assim como os mpios. Corrobora este entendimento, dentre outras passagens bblicas, o versculo 19 do Salmo 34, que diz: "Muitas so as aflies do justo, mas o SENHOR o livra de todas."

Cristianismo
No cristianismo a salvao estabelecida atravs de Jesus Cristo. A soteriologia no cristianismo estuda como Deus separa as pessoas condenadas pelo pecado e os reconcilia com Deus. Os cristos recebem o perdo dos pecados, vida e salvao adquirido por Jesus Cristo atravs de seu sofrimento inocente, morte e ressurreio aps sua morte. Esta graa da salvao recebida sempre pela f em Jesus Cristo, atravs da palavra de Deus. Alguns cristos, simplificadamente, acreditam que a salvao obtida a partir deles e da vontade de Deus (Sinergismo), outros crem que a salvao parte da vontade absoluta de Deus e o homem pela f incapaz de resistir (Monergismo).

Salvao no Catolicismo
Ver artigo principal: Salvao e Santidade na doutrina catlica A salvao no catolicismo: coloca a Igreja como canal ideal da graa de Deus. A unio com a Igreja pode levar graa dos cus. Essa graa, na lio de Santo Agostinho, obra unicamente de Deus (da ser denominada graa), cabendo ao homem, unicamente buscar uma vida de santidade e comunho, na esperana da salvao. Esta vida de santidade reforada por meio dos sacramentos conferidos pela Igreja que so: batismo, crisma ou confirmao, confisso ou penitncia, comunho ou eucaristia, matrimnio, ordem e uno dos enfermos. ainda funo dos cristos a busca daqueles que esto fora da Igreja, a fim de que possam comungar com a graa de Deus, nico dispensados da Graa.

Salvao no Protestantismo
===Conflito entre a viso arminiana e a Calvinista===Os calvinista creem que Deus, em seu infinito amor e misericrdia, pr destinou todos os homens que crerem em Cristo Jesus salvao. Cabe ao homem aceitar mediante a f o ato de sacrifcio de Jesus na Cruz. Segundo o Arminianismo, o homem participa da sua salvao com sua escolha. Tambm da mesma forma pode o homem escolher mediante seus atos decair da f perdendo a salvao. Todos foram escolhidos para serem salvos, mas somente os que

Doutrina Luterana
Segundo Martinho Lutero, o Homem nasce por natureza distante de Deus,e cabe a este aceitar ou no a salvao por meio do sacrifcio de Cristo Jesus confessando-o como seu

nico e suficiente salvador conforme escrito em Romanos 10.9 "Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo;" Essa salvao vem por meio da f e no por obras "Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie;" Efsios 2:8-9;mas como afirma o texto em Tiago 2:17 "Assim tambm a f, se no tiver obras, morta em si mesma." sendo assim as obras so complementares a salvao,mas no a torna como nico meio para atingi-la,ou seja o cristo deve executar boas obras por ser salvo e no para se salvar".Lutero enfatiza tambm, o livre arbtrio onde cada um tem o direito de tomar suas prprias decises,mas sempre lembrando que estas tero as suas consequncias,fica claro que o cristo segundo a viso Luterana no esta predestinado a salvao,mas o seus atos que iro defini-la "No vos enganeis; de Deus no se zomba. Pois aquilo que o homem semear, isso tambm ceifar"Glatas 6:7.Sendo o homem um ser corruptvel esta sujeito a erros,mas mesmo assim pode contar com sua salvao a partir do momento em que arrepende-se de seus pecados e os deixa."Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e para nos purificar de toda a injustia." 1 Joo 1:9 Tiago no diz que para ser salvo preciso as obras, mas ele fala da evidncia que a genuna f produz. Se uma pessoa diz ter f e no produz algo peculiar a esta f, como pode haver f sem produzir nada?

Islamismo
O islamismo surgiu no sculo 6 na Arbia, regio do Oriente Mdio que era habitada na poca por cerca de 5 milhes de pessoas. "Eram grupos tanto sedentrios como nmades, organizados em tribos e cls. A populao era na maioria politesta, mas existiam algumas tribos judaicas e algumas de tradio crist". Nesse contexto surgiu o criador do islamismo, o profeta Maom, chamado de Muhammad pelos muulmanos. rfo desde cedo, ele se tornou um condutor de caravanas, o que lhe possibilitou o contato com noes bsicas da religio crist. Quando adulto, o futuro profeta passou a se dedicar a retiros espirituais e, segundo os seguidores do Isl, comeou a ter vises divinas com mensagens que deveria divulgar. As primeiras pregaes pblicas de Maom em Meca (sua cidade natal) tiveram pouco sucesso e geraram atritos locais. Admirador do monotesmo (a crena em um s deus), ele criticava uma das maiores fontes de renda de Meca: a peregrinao dos idlatras, que adoravam as vrias divindades dos templos locais. Maom passou a pregar a crena num nico deus, Al, e reuniu suas mensagens num livro sagrado para os muulmanos, o Coro. Perseguidos em Meca, o profeta e seus adeptos fugiram para criar a primeira comunidade islmica em Medina, um osis prximo. Essa migrao forada, conhecida como Hgira, marca o incio do calendrio muulmano. Aos poucos, o profeta atraiu cada vez mais seguidores at ter fora para derrotar os rivais que o expulsaram de Meca. Usando como doutrina a nova religio - que assimilava tradies judaicas, combinada a conceitos cristos e ideais das tribos rabes -, ele conseguiu unificar toda a Arbia sob sua liderana. Aps morrer, em 632, seu sogro Abu Bakr passou a conduzir a expanso do islamismo, que nos sculos seguintes se espalhou pela Europa, sia e frica, levado no apenas por rabes, mas tambm por outros povos convertidos.

Judasmo

O Judasmo entende que o povo judaico o povo escolhido de Deus e enfatiza o comportamento tico e moral do homem para que ele obtenha o benefcio da salvao. Para tanto enfatiza o cumprimento das Lei (ordenanas) de Deus

Referncias

HOEKEMA, Anthony. Salvos Pela Graa: A Doutrina Bblica da Salvao, 2 ed. Revisada, So Paulo: Cultura Crist, 2002. SPROUL, R. C. Salvo de qu?: compreendendo o significado da salvao. So Paulo: Ed. Vida, 2006.

Anatomia das Seitas e Heresias

Compreendendo o corao das Seitas

Caractersticas de uma Seita ou Heresia

1. Tm Fontes de Autoridade Extra Bblicas

2. Negam a Divindade de Jesus Cristo

3. Ensinam que a Expiao-Propiciao de Cristo no foi Total nem foi Suficiente 4. Ensinam que a "Organizao ou "Denominao" Deles tem um Papel Central na Profecia dos ltimos Dias 5. Ensinam que a "Organizao ou "Denominao" Deles a nica Organizao a ser Salva

A Maonaria

A religio por trz da fraternidade

Origem

A Maonaria tem seu incio nos cultos politestas

da Babilnia antiga

Smbolos e Respectivos Significados

Esquadro: Significa a necessidade de o maom
afastar-se de tudo aquilo cujo nvel esteja em desacordo com a Sabedoria, Fora e Beleza Grande Arquiteto

Nvel: Ensina que todos os maons so da mesma

origem, ramos de um s tronco e participantes da mesma essncia

Prumo: o critrio da retido moral e da verdade,

que ensina o maon a marchar, denviando-se da inveja, da perversidade e da injustia

O Candidato Maon e o rito de Iniciao

O Profano: O candidato chamado de profano em razo de ainda no
ter encontrado a luz. Ao ser convidado para entrar na Maonaria a sua vida investigada por membros de uma dada Loja. A Maonaria prioriza como candidatos pessoas influentes na sociedade e que tenham boa formao acadmica

Ritos: O profano comea por ser introduzido em um lugar retirado em que ele deve despojar-se de todos os objetos de metal que traga: dinheiro, decoraes, armas, jias, etc. Levam-no,em seguida, para ma sala isolada, chamada Cmara de Reflexo. um lugar sinistro. As paredes so completamente negras e, como decorao, apresentam esqueletos, cabeas de mortos e lgrimas como as que se vem nas cortinas funerrias. Vem-se, tambm, uma foice, um galo e uma ampuheta, todos de grande significado dentro da Maonaria.

Se preseveras, sers purificado pelos Elementos; sairs do abismo das trevas e vers a Luz -Dito da MaonariaProsseguindo a cerimnia de iniciao, o nefito levado a desporjar-se de uma parte de suas vestimentas. A perna de sua cala erguida alto do lafo direito e a meia abaixada de maneira que o joelho direito esteja descoberto. O p esquerdo est completamente descalo. O brao esquerdo e o peito desnudo. O profano tem, novamente, os olhos vendados e conduzido para a porta da Loja que est fechada. Vai em busca

da Luz

A Maonaria como Religio

A Maonaria no , pois, uma simples instituio filantrpica e social: uma cincia, uma filosofia, um sistema moral, uma religio - Estudos sobre a Maonaria Americana A reunio de uma Loja Manica estritamente religiosa. Os dogmas religiosos da Maonaria so poucos, simples, porm fundamentais. Nenhuma Loja pode ser regularmente aberta ou encerrada sem orao -The Freemason's Monitor-

A Maonaria a religio universal porque abrange todas as religies e o ser enquanto assim fizer. por esta razo, unicamente por ela, que universal e eterna -Antiga Maonaria Mstica Oriental-

O Politesmo Religioso e o meio de Salvao na Maonaria

A Maonaria aceita todas as crenas em qualquer deus No entanto, definitivamente proibido qualquer meno dos Ensinamentos de Cristo sobre a morte

A salvao Manica fundamenta-se na prtica das boas obras que o homem possa praticar . Por isso a Maonaria estimula os seus adeptos a progredir at atingirem um padro moral tal que, ao morrerem, esteja em condies de habitar na glria

Somente a Maonaria capaz de redimir a humanidade, meus irmos

-Literatura Manica Contempornea-