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CNBB

ORAO DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE DEUS, SEMPRE OUVIS O CLAMOR DO VOSSO POVO E VOS COMPADECEIS DOS OPRIMIDOS E ESCRAVIZADOS. FAZEI QUE EXPERIMENTEM A LIBERTAO DA CRUZ E A RESSURREIO DE JESUS. NS VOS PEDIMOS PELOS QUE SOFREM O FLAGELO DO TRFICO HUMANO.

CONVERTEI-NOS PELA FORA DO VOSSO ESPRITO, E TORNAI-NOS SENSVEIS S DORES DESTES NOSSOS IRMOS. COMPROMETIDOS NA SUPERAO DESTE MAL, VIVAMOS COMO VOSSOS FILHOS E FILHAS, NA LIBERDADE E NA PAZ. POR CRISTO NOSSO SENHOR. AMM!

Campanha da Fraternidade 2014 para a liberdade que Cristo nos libertou

O ano de 2014 ser o Ano do Trfico Humano, assim como o ano de 2013 foi o Ano da Juventude. A CF 2013, com o tema Fraternidade e Juventude, e a Jornada Mundial da Juventude Rio 2013, fizeram de 2013 o Ano da Juventude. Por sua vez, a CF 2014, com o tema Fraternidade e Trafico Humano, e a Copa do Mundo no Brasil, transformaro 2014 no Ano do Trfico Humano.

Estaria equivocada essa concluso? A primeira vista sim. Afinal, at mesmo em mim gera certa estranheza este raciocnio. Teriam nossos Bispos cometido um erro ao propor esse tema para a CF 2014? No seria mais propcio em ano de Copa do Mundo refletir sobre o acesso cultura e ao lazer?

enganoso pensar assim. A Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil CNBB acertou em cheio ao trazer tona a questo do trfico humano justamente agora. Basta ter presente que um evento esportivo desta magnitude oferece condies propcias para o crescimento do trfico de pessoas, sobretudo no que se refere explorao sexual.

O Texto-Base da CF 2014 no nos apresenta essa motivao relacionando a Copa do Mundo com o trfico de pessoas para a explorao sexual talvez pela escassez de estudos nessa rea. Mas, inegvel que ela esteja subjacente abordagem, como mostra a campanha JOGUE A FAVOR DA VIDA, da rede Um Grito Pela Vida (formada por religiosos e religiosas que trabalham na preveno do trfico de pessoas em nosso pas), em parceria com a Pastoral do Menor, a Critas Internacional, o Ministrio da Justia, a PUC de Minas e a UNISINOS, entre outras.

Lanamento: 15 de novembro de 2013. Incio dos trabalhos: 18 de maio de 2014 (at o final da Copa). Trata-se de uma campanha de preveno e informao.O material impresso com as devidas orientaes do conceito de trfico, de como se prevenir sero distribudos nas rodovirias, nos nibus, nos aeroportos, nos hotis das cidades que sediaro a Copa.

Campanha da Fraternidade 2014 para a liberdade que Cristo nos libertou

A CF 2014 foi buscar inspirao para o seu lema na Carta aos Glatas: para a liberdade que Cristo nos libertou (5,1). A escolha significativa, pois esse escrito paulino considerado o manifesto da liberdade crist (Bblia Sagrada: Edio Pastoral, Introduo Carta aos Glatas, 2005, p. 1424). Vale ressaltar, igualmente, que se trata da carta mais colrica de Paulo, porque reage diante do maior desgosto que lhe podia acontecer (Bosch, Escritos Paulinos, 2002, p. 229).

Isto , os glatas abandonaram o verdadeiro Evangelho de Cristo (1,7), anunciado pelo Apstolo, colocando-se sob o jugo da Lei Mosaica (5,2), ao aceitar a circunciso, anunciada por aqueles que semeiam confuso (1,7). Em todo caso, o que est em jogo a eficcia e o valor salvfico da Cruz de Cristo. Buscar a salvao pelas obras da Lei equivale a dizer que Cristo no lhes serviu para nada (5,2). No por menos que mereceram ser chamados insensatos (3,1). Afinal, os glatas convertidos f crist eram de origem pag e nunca haviam praticado a religio judaica.

Para a CF 2014 toda a Carta e seu contexto no apenas um simples versculo que conta. Paulo condenou os malditos judaizantes de sua poca (1,8.9 - literalmente antema), que anunciaram outro evangelho aos glatas (1,7.8.9) fascinando-os, enfeitiando-os (3,1) para coloc-los sob o jugo da Lei (3,2), que gera escravido (4,1.3.8) em lugar da prometida salvao.

Hoje, com a mesma severidade, os Bispos do Brasil condenam os fautores do trfico humano tambm malditos! que fazem promessas enganadoras a pessoas simples e indefesas, seduzindo-as, para explor-las das mais variadas formas. Em lugar de uma vida melhor marcada pela prosperidade econmica ou da fama, encontram apenas sofrimento, dor, humilhao e at mesmo a morte.

IDENTIFICAR AS PRTICAS DE TRFICO HUMANO EM SUAS VRIAS FORMAS E DENUNCI-LO COMO VIOLAO DA DIGNIDADE E DA LIBERDADE HUMANA, MOBILIZANDO CRISTOS E A SOCIEDADE BRASILEIRA PARA ERRADICAR ESSE MAL, COM VISTA AO RESGATE DA VIDA DOS FILHOS E FILHAS DE DEUS.

1 Identificar as causas e modalidades do trfico humano e os rostos que sofrem com essa explorao; 2 Denunciar as estruturas e situaes causadoras do trfico humano; 3 Cobrar dos poderes pblicos, polticas e meios para a reinsero na vida familiar e social das pessoas atingidas pelo trfico humano.

4 Promover aes de preveno e de resgate da cidadania das pessoas em situao de trfico. 5 Suscitar, luz da Palavra de Deus, a converso que conduza ao empenho transformador dessa realidade aviltante da pessoa humana. 6 Celebrar o mistrio da morte e ressurreio de Jesus Cristo, sensibilizando para a solidariedade e o cuidado s vtimas desse mal.

Campanha da Fraternidade 2014 para a liberdade que Cristo nos libertou

Campanha da Fraternidade 2014 para a liberdade que Cristo nos libertou

Trfico humano ou trfico de seres humanos ou trfico de pessoas referese mesma explorao em consequncia de violaes dos direitos das pessoas.

uma ofensa aos direitos humanos porque oprime e escraviza a pessoa, ferindo sua dignidade e evidenciando diversas violaes de direitos presentes na sociedade contempornea.

Nos pases de lngua espanhola, esse crime conhecido como "trata de personas. Os pases de lngua inglesa o denominam de "trafficking in persons. No Brasil, a terminologia mais utilizada TRFICO DE SERES HUMANOS ou ESCRAVIDO MODERNA.

O trfico humano um CRIME QUE ATENTA CONTRA A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA, j que explora o filho e a filha de Deus, limita suas liberdades, despreza sua honra, agride seu amor prprio, ameaa e subtrai sua vida, quer seja da mulher, da criana, do adolescente, do trabalhador ou da trabalhadora de cidads e cidados que, fragilizados por sua condio socioeconmica e/ou por suas escolhas, tornamse alvo fcil para as aes criminosas de traficantes.

Compreendido como um dos problemas mais graves da humanidade; Segundo o Papa Francisco: O trfico de pessoas uma atividade ignbil, uma vergonha para as nossas sociedades que se dizem civilizadas! O Trfico Humano gera outras atividades igualmente perniciosas contra a dignidade humana.

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Crime organizado estrutura sofisticada e capilarizada, favorecendo os servios;

Rotas existem vrias rotas internas e internacionais - costumam sair do interior dos estados em direo aos grandes centros urbanos ou s regies de fronteira internacional;

Fontes:
2003 Pesquisa sobre o Trfico de Mulheres, Crianas e Adolescentes para fins de Explorao Sexual Comercial no Brasil (PESTRAF). 2012 ONU, por meio do Escritrio das Naes Unidas sobre Drogas e Crime (UNODC) para o Brasil e o Cone Sul.

Total: 241 Rotas de Trfico Humano no Brasil:


- 110 trfico interno; - 131 relacionadas ao trfico internacional.

DISTRIBUIO POR REGIES

Invisibilidade um crime que no se evidencia vitimas no denunciam; Aliciamento e coao uma prtica comum abordagem sobre a esperana de melhoria de vida camuflam outras atividades ilegais;

Perfil dos aliciadores conhecido da vtima, poder de convencimento por vezes tambm vitima atraem com proposta de emprego. No caso do trabalho escravo temos o gato; Perfil da Vtimas - normalmente, encontramse em situao de vulnerabilidade, na maioria dos casos, por dificuldades econmicas ou por estarem em mobilidade.

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Trfico para a explorao do trabalho; Trfico para a explorao sexual; Trfico para a extrao de rgos;
Trfico de crianas e adolescentes.

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Esta modalidade pode gerar condies de verdadeira escravido. Conforme os nmeros da Comisso Pastoral da Terra, entre os anos de 2003 e 2012, foram registrados no Brasil 62.802 casos de pessoas em trabalho escravo ou anlogo. Nessa modalidade 95,3% das vtimas so homens (TB 15).

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Esta modalidade de Trfico Humano envolve a pornografia, o turismo, a indstria do entretenimento e da moda, a internet.

Conforme os dados do Governo Federal, 80% dos traficados para a indstria do sexo so mulheres (TB 16).

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Abrange a coleta e a venda de rgos de doadores involuntrios ou doadores que so explorados ao venderem seus rgos em situaes eticamente questionveis.
No Brasil, conforme denncia do Ministrio Pblico Federal, um esquema criminoso no inicio dos anos 2000 que ligava o estado de Pernambuco frica do Sul, teria movimentado em torno de US$ 4,5 milhes com a comercializao de aproximadamente 30 rgos (TB 17).

ndia e Paquisto lideram nas exportaes de rins. Segundo a OMS, a cada ano pelo menos duas mil pessoas vendem os prprios rgos.

A OMS apurou os nmeros do mercado chins dos rgos humanos oficialmente "doados" pelos prisioneiros condenados morte: 12 mil rins e 900 fgados apenas em 2005 (ano em que os nmeros foram confirmados). Depois disso, as autoridades do pas preferem silenciar a respeito do assunto.

Em 2012, o governo de Pequim se empenhou em proibir a retirada dos rgos dos condenados. Mas essa proibio s entrar em vigor a partir de 2018.

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O Trfico de crianas e adolescentes, geralmente relacionado adoo ilegal, mas tambm destinado prostituio. Os nmeros exatos dessa modalidade so desconhecidos (TB 18).

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Ciclo vicioso no Mercado globalizado:


Competio; Reduo de postos de trabalho; Precarizao das condies laborais; Crescimento das migraes por todo o mundo.

Em processo de migrao, as pessoas tornam-se mais vulnerveis.

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Um problema antigo no Brasil Bula Sublimis Deus, 1537, do Papa Paulo III (Regime de Padroado)

considerada pelos juristas a primeira declarao universal dos direitos humanos, enfrentando grupos que s viam seus interesses, lucros e negcios.

"Ns, ainda que indignos, exercemos na terra o poder de Nosso Senhor [...] consideramos que os ndios so verdadeiros homens [...]. Os ditos ndios e todas as outras gentes [...] ainda que estejam fora da F de Cristo no havero de ser privados de sua liberdade e do domnio de suas coisas, antes bem podem livre e licitamente usar, possuir e usufruir de tal liberdade e domnio, e no se deve reduzi-los a servido".

Lei urea, 13 de maio de 1888, da Princesa Isabel (Lei de Terras, de 1850: s permitia o acesso via compra, condio impossvel para exescravos)

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As lutas contra a explorao do ser humano em suas diferentes modalidades so histricas; Ao longo da Histria alguns marcos foram estabelecidos na preservao da dignidade humana; As presses das organizaes sociais levaram o Estado a firmar convenes para a superao do trfico e do trabalho escravo.

1904, Protocolo de Paris Primeiro acordo internacional visando represso do trfico de pessoas; 1921, Conveno para Supresso do Trfico de Mulheres e crianas;

1949, Conveno para a Represso do Trfico de Pessoas e do Lenocdio (= crime de explorao ou facilitao da prostituio) EUA 1999, Conveno de Palermo: Conveno das Naes Unidas contra o Crime Organizado Transnacional Itlia 2000, A ONU adota o Protocolo de Palermo, que est em vigor desde 2003.

Definiu o crime do trfico humano e apontou os elementos que o caracterizam: O recrutamento, o transporte, a transferncia, o alojamento ou o acolhimento de pessoas, recorrendo ameaa ou uso da fora ou a outras formas de coao, ao rapto, fraude, ao engano, ao abuso de autoridade ou situao de vulnerabilidade ou entrega ou aceitao de pagamentos ou benefcios para obter o consentimento de uma pessoa que tenha autoridade sobre outra para fins de explorao. A explorao incluir, no mnimo, a explorao da prostituio de outrem ou outras formas de explorao sexual, o trabalho ou servios forados, escravatura ou prticas similares escravatura, a servido ou a remoo de rgos.

Os elementos fundamentais, segundo a ONU, para a identificao desse crime so: os atos, os meios e a finalidade de explorao.

Os atos mais comuns: o recrutamento; transporte; a transferncia; o alojamento; acolhimento de pessoas.

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Os meios que configuram o trfico: ameaa; uso da fora; outras formas de coao; rapto; engano; abuso de autoridade; situao de vulnerabilidade; aceitao de pagamentos ou benefcios para obter o consentimento de uma pessoa que tenha autoridade sobre a outra.

A principal finalidade : A explorao da pessoa humana o objetivo primordial do crime de trfico.

O Consentimento -> importante frisar que, para a configurao do crime de trfico humano, o consentimento da vtima irrelevante. Caso se constatem os meios caracterizadores desse crime (ameaa; uso da fora; outras formas de coao; rapto; engano; abuso de autoridade; situao de vulnerabilidade; aceitao de pagamentos ou benefcios para obter o consentimento de uma pessoa que tenha autoridade sobre a outra) e situao de explorao de pessoas, o consentimento da vtima em questo deixa de ser importante para a afirmao do delito de trfico humano.

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O Estado Brasileiro aderiu ao e o Protocolo de Palermo em maro de 2004, com o Decreto n. 5.017.

O Trfico de Pessoas e o Cdigo Penal brasileiro: -> Artigo 231 A - explorao sexual; -> Artigo 149 submeter condio de escravido.

II Plano Nacional de Enfrentamento ao Trfico de Pessoas (2013 2016) Linha 1: aperfeioamento do marco regulatrio; Linha 2: Integrao e fortalecimento das polticas pblicas e das redes de atendimento s vtimas; Linha 3: Capacitao para o enfrentamento ao trfico de pessoas; Linha 4: Produo de informao e conhecimento sobre trfico de pessoas. Linha 5: Campanhas e mobilizao para o enfrentamento ao trfico de pessoas.

Campanha da Fraternidade 2014 para a liberdade que Cristo nos libertou

Campanha da Fraternidade 2014 para a liberdade que Cristo nos libertou

1. A Criao 2. A Libertao do Egito 3. Os Exlios 4. O Profetismo 5. O Cdigo da Aliana BINMIO: CRIAO LIBERTAO (Pscoa)

1. A CRIAO
A Criao como fundamento da Dignidade Humana
Faamos o homem nossa imagem e semelhana Gn 1,26

A dignidade requer viver em comunho e servio nas vrias relaes, conforme o plano de Deus, garante o shalom;

2. O XODO A Libertao da pessoa humana = fio condutor do AT


A libertao do Egito devolveu a dignidade ao povo de Israel;

3. OS EXLIOS
Exlio/Deportao (+ - como o Trfico Humano hoje)

4. O PROFETISMO
Segundo os profetas, uma sociedade indiferente compra e venda de pessoas est condenada destruio. Oprimir o pobre o maior de todos os pecados (cf. Am 4,1). Colocar a justia a servio dos ricos (cf. Am 5,12) perverter o direito e destruir a sociedade.

5. O CDIGO DA ALIANA

Protege os mais vulnerveis;


Reflete um projeto social de liberdade; Aponta um caminho para a convivncia livre de opresses (Ex 20,2-17; Dt 5,6-21); Preocupa-se em defender a dignidade do estrangeiro (Israel j foi estrangeiro), cujo desamparo equiparado ao dos rfos e das vivas (cf. Dt 24,19-22); Segundo a Tor, roubar uma pessoa para lucrar com sua venda uma ofensa Aliana com Deus.

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1. Jesus anuncia a liberdade aos cativos 2. Gestos de Jesus a favor da dignidade humana e da liberdade 3. Compaixo e misericrdia 4. Jesus resgata a dignidade da mulher 5. Jesus acolhe as crianas 6. Fostes chamados para a liberdade (Gl 5,13) 7. Trfico Humano e idolatria: R$, ideologia e tecnologia.
BINMIO

ENCARNAO REDENO (Pscoa)

Em Jesus Cristo cumprese o evento decisivo da ao libertadora de Deus.

A revelao em Cristo do mistrio de Deus tambm a revelao da vocao da pessoa humana liberdade.
Jesus entende que seu ministrio um ministrio de libertao.

A luz da Sagrada Escritura e do Mistrio da Encarnao, no rosto das vtimas do trfico humano a Igreja identifica traos do rosto de Jesus sofredor (TB 217). Por isso, considera o trfico humano ato de injustia e de violncia que clama aos cus [...] negao radical do projeto de Deus para a humanidade (TB 91).

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A Doutrina Social da Igreja adotou a dignidade humana como uma de suas matizes fundamentais, considerando-a sob a tica da experincia crist de fraternidade.

1. Apresenta a criao, fonte da dignidade e da igualdade humanas:


O ser humano foi criado a imagem e semelhana de Deus (Gn 1,27)

2. Proclama a igualdade fundamental entre as pessoas (homem e mulher):


E Deus criou o homem sua imagem [...] e os criou homem e mulher (Gn 1,27)

3. Defende a dignidade do corpo e da sexualidade:


O corpo e a sexualidade foram criados por Deus e oferecidas ao ser humano como dom. O corpo e o sexo no so produtos, objetos de compra e venda, ou meros instrumentos de trabalho e prazer.

4. Denuncia que as agresses dignidade humana so agresses a Cristo:


Cristo, o Filho de Deus, com a sua encarnao, uniu-se de algum modo a todo homem (Gaudium et Spes 22).

5. Mostra que o trfico humano agresso minha pessoa:


Da mesma forma que o bem do outro se converte em um bem para mim, as agresses dignidade do outro so, tambm, agresses minha dignidade.

6. Protege a dignidade a e a liberdade da pessoa humana:


O trfico humano uma violao gravssima da liberdade, dimenso essencial da dignidade humana.

Contribui para o anncio e a edificao do Reino de Deus.

Proclama a fora libertadora do amor:


O amor caritas uma fora extraordinria, que impele as pessoas a comprometerem-se, com coragem e generosidade, no campo da justia e da paz. uma fora que tem a sua origem em Deus, Amor Eterno e Verdade absoluta (Bento XVI, Caritas in veritate, n. 5).

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A compreenso atual da Dignidade e dos Direitos Humanos uma referncia fundamental para o enfrentamento das situaes de injustia que atentam contra a vida das pessoas, a exemplo do trfico humano e trabalho escravo.

Esses conceitos passaram por uma evoluo histrica:

Somente nos sculos XVII e XVIII a dignidade passou a ser compreendida como direito natural de todos os membros do gnero humano.
O filsofo Kant (1724-1804), entende por dignidade o inestimvel, que no pode ter preo e nem servir como moeda de troca.

No sculo XX houve o reconhecimento definitivo desta concepo da dignidade humana com a Declarao dos Direitos Humanos, em 1948, cujo artigo primeiro diz: Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. So dotados de razo e conscincia e devem agir em relao uns aos outros com esprito de fraternidade Portanto eles so: UNIVERSAIS, INVIOLVEIS e INALIENVEIS;

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Igreja est intimamente solidria com as pessoas afetadas pelo trfico humano;

Comprometida com a defesa da dignidade humana, dos direitos fundamentais e com a erradicao do crime;

uma negao radical do projeto de Deus para a humanidade.

Para os Bispos do Brasil:

O trafico humano constitui um pecado concretizado em mentira, explorao e assassinato (TB 159) e seus mecanismos perversos escondem verdadeiras formas de idolatria: dinheiro, ideologia e tecnologia (TB 160).

Os Bispos da Amrica Latina e do Caribe:


Enquadraram o vergonhoso trfico de pessoasentre as questes mais graves da atualidade (Documento de Aparecida, n. 73).

O Conclio Ecumnico Vaticano II (1962-1965):

A escravido, a prostituio, o mercado de mulheres e de jovens, ou ainda as condies degradantes de trabalho, com as quais os trabalhadores so tratados como simples instrumentos de ganho, e no como pessoas livres e responsveis so infames, prejudicam a civilizao humana, desonram aqueles que assim se comportam e ofendem grandemente a honra do Criador (Constituio Pastoral Gaudium et Spes, n. 27).

O Papa Francisco:
Declarou que o trfico de pessoas uma atividade ignbil, uma vergonha para as nossas sociedades que se dizem civilizadas: exploradores e clientes, a todos os nveis, deveriam fazer um srio exame de conscincia diante de si e diante de Deus (Audincia aos responsveis do Conselho

Pontifcio para a Pastoral dos Migrantes e Itinerantes, 23/05/2013).

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A inteno da Igreja, com a CF 2014, propor iniciativas e apresentar as que j esto em curso (TB 231), cumprindo o desafio de ser a advogada da justia e a defensora dos pobres (TB 233). Para isso, aponta trs caminhos de aes principais, comeando pela preveno, cuidado pastoral das vtimas e a sua proteo e reintegrao na sociedade (TB 237).

O Texto Base afirma, de modo geral, que enquanto cristos e pessoas de boa vontade, temos a misso de agir para que a sociedade se estruture em termos de conscientizao e preveno, de denncia, de reinsero social e de incidncia poltica, como eixos integrantes do processo de enfrentamento ao trfico humano (TB 232).

Conscientizao e preveno; Denncia; Reinsero social;

Incidncia Poltica.

Voltada para as dimenses estruturantes da ao evangelizadora da Igreja: pessoa; comunidade; sociedade; Princpio: Ajudar as pessoas a superar a condio de Lzaro e assumir a condio de Bartimeu.

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J existe um histrico de mobilizao das pastorais da Igreja, atuando em diferentes vertentes no enfrentamento do Trafico Humano. Desde sua criao, em 1975, a CPT, entre seus focos de ao, veio se dedicando crescentemente questo do trabalho escravo no campo.

Iniciativas: Campanha de Olho aberto para no virar escravo 1997; Aes do Setor da Mobilidade Humana Pastoral do Migrante; Rede Internacional da vida consagrada contra o Trfico de Pessoas Thalita Kun; Rede Um Grito pela Vida;

Outras iniciativas:
CBJP Regional Norte 2;

Unidades de Critas Diocesanas, de Centros de Direitos Humanos, da Pastoral do Menor;


Grupos de Trabalho na CNBB Mutiro Pastoral contra o Trabalho Escravo. CDVDH/CB - Aailndia

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Enquanto cristos somos desafiados a nos comprometer com o processo de erradicao do trfico humano em suas vrias expresses nos seguintes nveis:
Pessoal; Eclesial Comunitria; Scio Poltica;

Utilizar os canais de denncia para contribuir no enfrentamento ao trafico humano

DIMENSO SCIO POLTICA Nas campanhas de enfrentamento ao Trfico Humano promovidas pelos Poderes Pblicos, desenvolver atividades em torno de datas significativas, tais como: 28 de jan Dia Nacional do Combate ao Trabalho Escravo; 08 de mar Dia Internacional da Mulher; 1 de mai Dia do/a Trabalhador/a; 18 de mai Dia Nacional de Enfrentamento ao Abuso e Explorao Sexual de Crianas e Adolescentes; 23 de set Dia Internacional contra a Explorao Sexual e o Trfico de Mulheres e Crianas; 20 de nov Dia Nacional da Conscincia Negra.

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Canais gerais de Denncia; Canais especficos de Denncia;

Documentos informativos sobre o TH;


Filmes com a temtica TH; Vdeos relevantes.

den (2012, Drama, 1:37h). Uma jovem americana, descendente de sulcoreanos, raptada por uma organizao de trfico humano e forada a entrar no mundo da prostituio. Baseada em fatos reais, a trama mostra como HyunJae sobrevive dentro da organizao que a capturou, ganhando fora e poder.

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O estranhamento (ou desconhecimento) do tema proposto pela CF 2014 no deveria fazer que o subestimssemos. O que, de forma alguma, deveria acontecer dar por suposto que se trate de algo alheio a nossa regio e, portanto, no lhe dedicar a devida ateno. preciso superar a globalizao da indiferena em relao ao trfico humano, que nos tirou a capacidade de chorar (Papa Francisco, Lampedusa, Itlia 08/07/2013).

Abandonar seu semelhante ao sofrimento ou mostrar-se indiferente falta de amor e, por isso, sinal de insanidade e desumanidade (TB 188). Longe de ns essas coisas. Esforcemo-nos para desencadear um amplo debate, no lugar em que estivermos inseridos, sobre o trfico humano.

Que a CF 2014 ajude todos e cada um de ns a sentir dirigida a si mesmo a pergunta que Deus fez a Caim: Onde est teu irmo? (Gn 4,9). Afinal, responder splica silenciosa, mas evidente do outro, responder a Deus que pergunta por Abel. O Trfico Humano um crime que clama aos cus e os discpulos missionrios no podem permanecer indiferentes diante dele.

Que esta Campanha da Fraternidade suscite, com as luzes do Esprito de Deus, muitas aes e parcerias que contribuam para a erradicao da nossa sociedade dessa chaga desumanizante, que impede pessoas de trilharem seus caminhos e crescerem como filhos e filhas de Deus. Afinal, foi para a liberdade que Cristo nos libertou.

A Virgem das Dores, que amparou seu Filho crucificado, faa crescer entre os cristos e pessoas de boa vontade a solicitude pelos irmos e irms explorados cruelmente pelo trfico humano.

Missa contra o trfico humano, Buenos Aires, 25 de setembro de 2012


http://www.youtube.com/watch?v=413bOylvQdo#t=222 Homilia: onde est teu irmo?, 811

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