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Prof.

Ivan Furmann

Teorias
Jurdicas do
Sculo XIX
Com base no texto "O pensamento jurdico
moderno: da Exegese Jurisprudncia dos
Valores" da prof. Dr. Margarida Maria
Lacombe Camargo (UFRJ)

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Dilemas Ps-Revoluo
SEGURANA
CERTEZA

JUSTIA

Ler p. 171 - O pensamento


(at) anlise.

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Representantes do Povo
Execuo das Leis
Concretizar as novas
normas sociais
Ler p. 173 - A norma (4 linha
(at) Estado de Direito.

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ESCOLA DA EXEGESE

Incio do Sec. XIX

J. J. Bugnet

Franois Laurent

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Desenvolvimento da Escola de Exegese


Motivos Revoluo francesa
a) Prpria codificao
b) Mentalidade dos juristas e princpio da
autoridade
c) Doutrina da separao dos poderes
d) Princpio da certeza do direito
e) Poltico as prprias universidades
(reestruturao)

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Ler p. 173 - A criao (4 linha
(at)) cultural.
Uniformizar o Direito
Ler p. 174 - Crdulos (3 linha
(at)) autntico.
Atuao restrita
do Judicirio

Interpretao
Gramatical

Vontade do Legislador = Vontade Geral

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Caractersticas
a) inverso das relaes tradicionais entre
direito natural e direito positivo
b) concepo rigidamente estatal do direito
(monismo x pluralismo)
c) a interpretao da lei fundada na inteno do
legislador
d) culto ao texto da lei
e) respeito pelo princpio da autoridade

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"Os Cdigos no deixam nada ao
arbtrio do intrprete; este no tem por
misso fazer o Direito. O Direito est
feito. No h mais incertezas; o Direito
est escrito nos textos autnticos.

Franois Laurent

J. J. Bugnet

"Eu no conheo o Direito Civil; eu


ensino somente o Cdigo de
Napoleo."

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Atividade do Juiz deve ser mais


neutra e objetiva possvel
Trs fases
1) primrdios (1804-1830)
2) apogeu (1830-1880)
3) declnio (1880 em diante)
Estatalismo = Monismo jurdico

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CRTICA DE
FRANOIS GENY

Fim do Sc. XIX


Incio do Sc. XX

Franois Geny
(1861-1959)

Geny em 1934

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Ler p. 175 - Por meio (5 linha
(at)) questo.
Lacuna

Livre investigao cientfica

"Pesquisa livre, uma vez que ela se encontra


aqui subtrada ao prpria de uma
autoridade positiva; pesquisa cientfica, ao
mesmo tempo, porque ela no pode encontrar
suas bases slidas seno nos elementos
objetivos, que somente a cincia pode revelar."

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Ler p. 176 - De acordo com
(1 linha (at)) leis.
Base
Sociolgica

Fora do mbito restrito da Lei

Que Sociologia era essa?


Fundamentada em Fatos
Sociais?
Que encontrava
elementos objetivos?

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Ler p. 176 - Para GENY (5
(at)) lacunas.
Lei continua a principal fonte do Direito
Teorias das Lacunas

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Grande Trecho
Ler p. 177 - O vis (at)
esprito.
DADO =
CONSTRUDO =
Fenmenos da
Elemento
Natureza e
artificial do
Fatos Sociais
Direito (LEI)
Certeza Produto da Razo Natural
Dado racional (regras provenientes da razo
natural do homem) Direito em estado Bruto

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Dado racional (Regras de Direito) =
Necessidade + Universalidade + Imutabilidade
Direito Natural em Geny Provm dos
Fatos Sociais
O Direito natural visto como o conjunto de
regras jurdicas que a razo destaca da natureza e
das coisas e que, segundo Geny, devem ser
pesquisadas de forma que se preparem as bases
profundas da organizao jurdica positivas
Dados Ideais Direito natural dos
jusnaturalistas modernos

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ESCOLA HISTRICA ALEM

Incio do Sc. XIX

Thibaut (1772-1840)

Savigny (1779 1861)

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INFLUNCIAS
Reao ao jusnaturalismo
Contra-revolucionrios
De Maistre (frana) (1753-1821)
A constituio de 1795 feita pelo homem. Ora,
no existem homens no mundo. Tenho visto, na
minha vida, franceses, italianos, ingleses; e
Montesquieu me ensinou que tambm existem os
persas; mas o homem, essa criatura que chamam
de homem, essa eu no vi em lugar nenhum.

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Edmund Burke (Irlanda) (1729-1797)
A histria consiste em grande
parte em misria, que a soberba, a
ambio, a avareza, a vingana, a
lascvia, a revolta, a hipocrisia, a
avidez descontrolada e as paixes
desenfreadas espalharam-se pelo
mundo... Tais vcios so a causa dessas
tempestades. Religio, moral, leis, privilgios,
liberdade, direitos do homem so os pretextos
dos quais se servem os poderosos para poder
governar a massa humana mobilizando e jogando
com suas paixes

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Caractersticas gerais da Escola Histrica


a) variedade da histria devida variedade do
prprio homem
Existem francesas, alemos, etc. mas homens
eu nunca vi... desconheo.. p. 48 De Maistre
Direito no fruto da razo mas fruto da histria

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b) Irracionalidade da Histria (emoo)


Sentimento de justia
c) Pessimismo antropolgico
Restaurao no acreditava no contato entre
as culturas.
No aceitavam a idia de codificao

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d) Elogio do Passado
Direito Romano Sacro Imprio Romano
Germnico
Pandectismo Escola de Estudo do Direito
Romano. (ex. Windscheid x Mtter)
e) Amor pela tradio
Volksgeist esprito do povo
Savigny Sculo XIX incio

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SURGIMENTO ESCOLA HISTRICA
(Influncias De Maistre, Burke, Moser, Hugo)
FILOSOFIA HISTORICISMO
ROMANTISMO + INDIVIDUALIDADE + TRADIO

Ler p. 178 - A natureza, agora


(9 linha (at)) nao.
INDIVIDUAL CONCRETO
Sobrepe-se
abstrato universal

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SOCIEDADE NO FRUTO DA RAZO
MAS PRODUTO ESPONTNEO DE FORAS
IRRACIONAIS
O RACIONAL O REAL
Direito Natural na E. H. A. Direito
naturalmente produzido pela sociedade
O Direito natural o Direito naturalmente
produzido pela sociedade e no se confunde mais
com valores de ordem universal, passando a ser
reconhecido como aquele que se realiza atravs
da histria, conforme a criao espontnea de
cada povo.

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No elaboram Cdigo Civil na Alemanha
Territrio no estava Unificado
Ler p. 179 - A essa ausncia
(3 linha (at)) estudos
Pandectismo
Releitura do Corpus Iuris Civilis
ROMANISTAS DO SCULO XIX

Lembrando
Direito Romano

Acima Justiniano
Ao lado o Corpus iuris Civilis

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Principal fonte do Direito Romano o Corpus Iuris Civilis.
publicada entre 529 e 534 D.C. por Ordem de Justiniano I, foi
organizada por uma comisso chefiada por Triboniano. Foi
redigido por ordem de Justiniano. Compilao de diversas
legislaes e estudos do perodo romano.

Compe-se de 4 livros:
- Digesto (Pandectas) - Opinies
e discusses de jurisconsultos.
- Institutas Espcie de Manual
escolar para estudos
- Codex Principais leis
- O Corpus Iuris Civilis (Corpo
romanas
de Direito Civil) contm textos
de vrias reas do Direito
- Novelas Novas leis de
motivo: a palavra civilis
Justiniano (Post mortem)
significa cidados romanos.

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Corpus Iuris Civilis redescoberto no
sculo XII (a partir de 1118) pelos
Glosadores. Em vrias partes e aos
poucos. (1 Corpus Iuris - Digestum
vetus;
Digestum
infortiatum,
Digestum novus; 2 Codex, etc...)
Problema: Releitura desse material.
Segundo T. S. FERRAZ a lei era
apenas supletiva no direito romano,
como pode ser comparada hoje ao
direito
anglo-saxnico.
As
principais questes se davam na
ordem prtica.

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POLMICA SOBRE A CODIFICAO NA ALEMANHA

Thibaut (1772-1840)
A FAVOR

Savigny (1779 1861)


CONTRA

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Ler p. 179 - Foi o caso de (11
linha (at)) nao
Savigny Vence a Batalha
Melhor forma de Direito o Cientfico

CDIGO
DESPOTISMO

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Codificao na Inglaterra
Perspectiva de codificao Jeremy Bentham
(1748-1832) - Utilitarismo
John Austin (1790-1859) Lei vontade expressa
de forma direta e a jurisprudncia de forma
indireta.

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Ordenamento Direito Vivo que nenhum
legislador pode criar
Ler p. 180 - Segundo (4 linha
(at)) jurdica
Cientfica

Legislativa
Popular
(espontnea)

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CONCEITO IMPORTANTE SISTEMA
Ler p. 180 - Parte-se (7 linha
2 (at)) pensameto

VOLKSGEIST
Esprito do
Povo

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Escola Histrica idia de Volksgeist (Savigny)
Predomina no sculo XIX na Alemanha
* Legislao precisa ter uma perspectiva
ontolgica comum ao costume.
* Prssia tem um cdigo melhor
elaborado que o Francs de napoleo.
Tem o Corpus Iuris Civilis e a tradio do
sacro-imprio romano germnico.
* Volksgeist (esprito do povo)

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Conceitos Predominam numa
viso cientfica do Direito
Ler p. 182 - Podemos (6 linha (at))
especficas
Mtodo de interpretao histrico-evolutivo
Mens Legislatoris Interpretar
compreender o pensamento do legislador
manifestado no texto da lei
Institutos de Direito (Rechtsinstitute)
Expressam relaes vitais

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JURISPRUDNCIA
DOS CONCEITOS

Jovem Ihering

Bernhard Windscheid

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Conceitos Pandectistas renovam
os conceitos de Direito Romano
Ler p. 184 - No ltimo volume (11
linha (at)) jurdico
Cincia do Direito serve para todos os tempos
e todas as sociedades TGD
Ler p. 184 - A atividade (3 (at))
legais
Diminuir Ambiguidade e Vagueza

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Volksgeist transforma-se!
Ler p. 185 - Percebe-se (2 (at))
cientificamente

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POSITIVISMO JURDICO?

Augusto Comte

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Leis Constantes e Invariveis
Gerais e no universal (absoluto)
No demonstraram interesse pelo Direito
Ler p. 186 - Mas o positivismo (4 (at)) p.
187 Direito Natural
Bases do Formalismo
Interessa apenas o Direito Positivo no
interessa o Direito Natural
Ler p. 187 - Ao contrrio (2 (at)) crticas

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CRTICA DE IHERING
A luta pelo Direito

A finalidade
do Direito
Velho Ihering

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Reao contra a Escola de
Jurisprudncia dos Conceitos
Ihering ir decretar o:
FIM DO CU DOS
CONCEITOS ABSTRATOS
R. V. Ihering (polemizou em
vrios
assuntos
contra
Savigny)

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Direito = Vivncia = Em movimento
Ler p. 188 - O sentimento de justia (3
(at)) subjetivo
Direito Objetivo x Direito Subjetivo
Subjetivo = Voltado ao sujeito lesado
Ler p. 188 - No seu livro (4 (at)) lgica
Finalidade = Direito como prxis
Necessidade que do origem aos fins do Direito

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Na Alemanha o Direito legislado
apenas com o
BGB 1896
(promulgao) (vigor em 1900)
Brgerliches Gesetzbuch

GUINADA PRGMATICA DO FIM DO


SEC. XIX

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JURISPRUDNCIA
DOS INTERESSES

Philipp Heck

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Ler p. 189 - A jurisprudncia (3 (at))
pauta
Fim = Interesse
Prtica Funo judicial
Direito = Interesses dos membros da sociedade
Juiz = conforme o interesse das partes em
conflito de acordo com o comando normativo
Juiz adequa a deciso a necessidade da vida prtica

Ler p. 189 - Heck (4 (at)) exigidos

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Atividade do juiz criadora
Pesquisa histrica
Interesses Postos
na lei

Interesses da Ocasio em
que chamado a atuar

O Direito, para ele, significa ento tutela de


interesses: tanto interesses de ordem geral,
protegidos pela lei, quanto individuais,
protegidos pela sentena (norma individual).
Direito = Tutela de Interesses

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Crticas
Ler p. 190 - A jurisprudncia dos interesses
(4 (at)) comunidade
1 - Substrato
filosfico empricosociolgico - continua
positivista

2 - Ideologia liberal da
composio de
interesses

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Ler p. 191 - A jurisprudncia dos interesses
(3 (at)) questo
1 - Juiz obrigado a obedecer a Lei Direito
Positivo Interesse do Legislador Prevalece
2 - A lei pode ser incompleta e inadequada
juiz deve desenvolver os critrios axiolgicos
(valores) contidos na lei para o caso.
HECK reconhece a real existncia de
lacunas, ocasio e m qu e o juiz deve se
entregar a um a tarefa de ordem axiolgica.

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MOVIMENTO PARA O
DIREITO LIVRE

Eugen Ehrlich

Hermann Kantorowicz

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No um grupo nem uma teoria precisa
Ler p. 192 - O movimento (2 (at))
costumes
Juiz deve considerar = fatos sociais + ordem
das associaes humanas + valores
Ler p. 192 - Em 1906 (ultimo (at)) Estado
Nem todo o Direito se esgota do Estado?
Como se chama esse fenmeno?
Pluralismo Jurdico

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(...) muito mais rico e legtimo o Direito brotado
espontaneamente dos grupos e movimentos
sociais, que ele chama de direito natural.
Ler p. 193 - Provm (2 (at)) fatos
O juiz tem compromisso apenas com a Justia
Ler p. 193 - A lei (3 5 linha (at)) jurdico
Leis retrgadas geram instabilidade e no
segurana
MPDL jusnaturalista? Penso que no...

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Formalismo de
Hans Kelsen
Fica para
apresentao a parte
Abordaremos como
Psotivismo Jurdico
Hans Kelsen

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JURISPRUDNCIA
DOS VALORES

Gustav Radbruch

Rudolf Stammler

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Direito = Valor
Ler p. 204 - Dessa forma (5 linha (at))
comunidade
Valor/Realidade # Ser/Dever Ser #
Natureza/Cultura
Direito = Fenmeno Cultural
Ler p. 205 - Institui-se (2 (at)) eleger
Stammler Percepo (C. Naturais) e
Vontade (C. Sociais)

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Direito = Justia (?)
Ler p. 206 - Para Gustav (3 (at)) valores
Justia existe em todas as culturas?
Trocar a palavra Direito por Justia resolve o
problema da indeterminao do Direito?
Ler p. 208 - A interpretao (2 (at))
possveis
Razoabilidade como critrio de interpretao

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