Cotas raciais em cartas de

leitores da revista Caros Amigos:

uma perspectiva dialgica
Irene de Lima Freitas

 Resultados parciais obtidos em uma tese de doutorado, A

construo discursiva do sistema de cotas na revista Caros
Amigos , em agosto de 2011;
Analisar textos da mdia impressa que polemizam o sistema de
cotas no Brasil;
Objetivo:
discutir como se d, na mdia impressa, a construo do
discurso sobre o sistema de cotas no Brasil e como ele se
insere no debate sobre a excluso/incluso dos negros na
sociedade brasileira.

 Lei n 3.708 de 09/11/2001 (Assembleia do Rio de Janeiro)

at 40% de cotas para a populao negra e parda no acesso Universidade
polticas afirmativas

vrios artigos, reportagens, entrevistas

sistema

tnico de ingresso
Seleo de 6 cartas de leitores;
A perspectiva terica e metodolgica: teoria/ anlise dialgica do
discurso depreendida dos trabalhos de Bakhtin e o Crculo que considera a
interao como princpio fundador da linguagem, que se articula em contextos
histricos, sociais e culturais especficos (p. 42);

TEORIA DIALGICA DO DISCURSO

Teoria dialgica do discurso (Bakhtin e o Crculo): interao
verbal e dialogismo;
Bakhtin: toda a vida da linguagem, independente da esfera de
utilizao, est impregnada de relaes dialgicas.;
As cartas analisadas so consideradas como tecidos de muitas vozes
ou de muitos textos ou discursos;
Autor e destinatrio:
autor: leitores que escrevem revista retomando os discursos
publicados;
destinatrios:
a) destinatrio concreto: parceiro e interlocutor direto no
dilogo;
b)destinatrio presumido: instala-se a partir da circulao do

INTERAO VERBAL EM CARTAS DE LEITORES

6 cartas
unidades verbais produtoras de sentido

esfera jornalstica

Caractersticas de discurso dialogal

carta-

opinio
Os autores tomam o discurso do outro para com ele dialogar de
forma a emitir apreciaes, interpretaes, matizando-o com suas
entonaes expressivas, seu humor, sua ironia, sua adeso ou
denegao (FREITAS, 2013, p. 44).

ANLISES DA CARTAS
1 carta: casal, ele estudante de Direito, ela, farmacutica
IMPORTANTE:
O autor do artigo Csar Benjamin, que se manifestou contrrio com a
adoo do sistema de cotas, em um artigo publicado na edio anterior;
O autor (o casal) dirige-se a um destinatrio real e a um destinatrio
presumido;
Autor, em atitude responsiva, posiciona-se diante dos discursos que
so favorveis s cotas, se solidarizando. Mas, em contrapartida,
mostra-se contrrio s pessoas contrrias s cotas;

 A carta contm duas assinaturas, mas ora o autor usa eu, ora usa
ns;
Quando usa ns:
a)Em alguns enunciados ele se inclui e inclui seus amigos
(interao dialgica);
b) Em outros enunciados, o autor se inclui, inclui seus destinatrios
presumidos;
c) H enunciados que ele inclui a si prprio (o casal), somente;
d)Em outro momento, deixa de lado o discurso direto retrico
(questionamentos), se contrapondo a outros valores afirmados no
contexto enunciativo;

 Dvidas, questionamentos e esclarecimentos: Amorim (2009);

Interao dialgica: histria e memria, o autor dirige-se ao
supradestinatrio;
Escolhas lexicais para recorrer as tonalidades avaliativas a relao
valorativa do falante com o objeto de estudo;
Efeito eufemismo, minimizando o efeito negativo (BECHARA, 2006) e
adotando uma linguagem politicamente correta (FIORIN, 2006).
Entretanto, esse cuidado na busca de eufemismos para designar
grupos chamados de minorias, pode revelar preconceitos

ANLISES DA CARTAS
2 carta (p.49): nome e o sobrenome da leitora, alm do nome da
cidade em que mora. Identifica-se como mestia, estudante de
medicina
IMPORTANTE:
A autora era contrria s cotas, mas depois de leitura do artigo de Sueli
Carneiro, muda de opinio.
A autora como sujeito: forma verbal de primeira pessoa: Sou
estudante de medicina, estudei em escola particular, e diria que sou
mestia.
forma verbal diria - futuro do pretrito - incerteza quanto
identidade em se autodeclarar mestia.

 Uso do ns inclusivo quando inclui outros interlocutores leitores

(brancos e negros), autores e a revista:
Ainda tenho receio de que haja discriminao dentro da universidade
por causa das cotas, mas sabemos que ela j acontece sem cotas. Ser
que devemos fazer a populao negra esperar mais anos e anos por
uma igualdade social?
O advrbio totalmente colore a entonao apreciativa da autora:
A influncia recebida e a tomada de posio diante do discurso do
outro tm suas explicaes nas abordagens de Bakhtin, quando esse
autor ressalta que, ao estabelecer relaes dialgicas com o discurso
do outro, o autor confronta, no mnimo, duas entonaes apreciativas.
O sujeito discursivo se percebe a si prprio em uma coletividade - no
mundo, na humanidade, na nao, na sociedade, na famlia - e
necessita do olhar do outro para se completar (BAKHTIN, 2003a).

 a carta faz ressoar j-ditos da memria coletiva - se volta para

questes do passado histrico: a segregao racial escravido - e
a luta pela igualdade (Direitos Civis e Humanos):
Concordo que os danos populao negra foram tantos e de
magnitude tal, que perduraro por muitos anos.
Ainda tenho receio de que haja discriminao dentro da
universidade por causa das cotas,
Ser que devemos fazer a populao negra esperar mais anos e
anos por uma igualdade social?
A pergunta desse ltimo enunciado, dirigida provavelmente a um
supradestinatrio, marca de bivocalidade o outro favorvel s
cotas.

ANLISES DA CARTAS
3 carta (p.50): assinatura e nome da cidade de origem da leitora:
pobre e negra
IMPORTANTE:
Autora contrria s cotas.
Com a forma verbal junto-me [a Csar Benjamim] - autora como
sujeito.
Entonao avaliativa dada a seu posicionamento: advrbio
ardentemente
[...] junto-me a Csar Benjamin numa posio ardentemente contra.
Para a leitora, a questo da excluso social no um problema a ser

ANLISES DA CARTAS
4 carta (p.51): assinatura, nome da cidade de origem e profisso do
autor
IMPORTANTE:
Autor favorvel s cotas e concesso de um privilgio maior nos
direitos sociais.
A identificao da profisso do autor Como professor que exerce a
funo de diretor em uma escola municipal em zona rural - tom de
autoridade ao enunciado.
No incio, o autor da carta utiliza a terceira pessoa que Benveniste
(1995, p.225; 1965/1989) considera como a no-pessoa. Em seguida,
instaura-se como sujeito, usando a forma verbal de primeira pessoa
do singular posso:
Como professor que exerce a funo de diretor em uma escola
municipal em zona rural, nas proximidades da cidade de Correntina,

 Depois, assume a primeira pessoa:ns exclusivo - inclui apenas a

si prprio e os outros negros:
Somos a continuidade de uma raa que, ao longo dos sculos, foi
obrigada a servir, a sorrir e concordar, sem reaver nada,
absolutamente nada em compensao. Agora no queremos somente
o convvio social amigvel, sem preconceito.
No final - terceira pessoa: a no-pessoa benvenistiniana:
Para fins de resgate de dvida, o negro deveria ter no apenas uma
adoo de cotas, mas um privilgio maior; a classe branca,
dominante, com seus admiradores, comece a pagar a dvida eterna
que contraiu com o negro.

 Escolhas lexicais: interao dialgica construda sob grande tenso

de vozes sociais:
a) a opresso da classe escrava: ao longo dos sculos, foi obrigada a
servir, a sorrir e concordar
b) a moral ressentida:sem reaver nada, absolutamente nada
c) a dvida social para com a ancestralidade: o passado nos outorga
crdito maior, para fins de resgate de dvida, comece a pagar a
dvida eterna que contraiu com o negro
d) o reconhecimento: nos outorga crdito maior, no apenas uma
adoo de cotas, mas um privilgio maior.
So escolhas lexicais que remontam o discurso da excluso do negro
na sociedade brasileira.

ANLISES DA CARTAS
5 carta (p.52): assinatura, endereo eletrnico do autor resposta
2 carta.
IMPORTANTE:
Autor contrrio s cotas: sem privilgio de ningum.
autor como sujeito discursivo - forma verbal de primeira pessoa do
singular perdoe-me, e mantm-se nesse lugar at o final.
Destinatrio concreto o autor da segunda carta.
Mesmo citando o discurso do outro entre aspas - na forma de
discurso direto - e utilizando o verbo dizer - Isso se d com o
emprego da forma verbal perdoe-me (entonao apreciativa de
modalizao e de ironia), e com a escolha do fragmento citado, alm
da contextualizao - sentido de oposio estabelecido por meio do
operador argumentativo mas:
Perdoe-me o leitor Paulo Roberto, mas dizer a classe branca

 Ainda para replicar o discurso alheio e manifestar seu posicionamento

de indignao, o autor vale-se de outras estratgias argumentativas:
interrogao e a exclamao, quando retoma o discurso do outro e o
submete, de forma implcita, a uma comparao.
O outro: autor da 2 carta.
O autor se identifica como branco; estudante (ralando para entrar
na faculdade); nascido no interior; foi aluno de escola pblica/curso
noturno; trabalha desde a idade de 11 ano, acorda s 5h, anda mais
de trinta minutos a p (para economizar grana), chega em casa
meia noite. Considera que justia social significa equidade, sem
privilgios a ningum. Mas [diante do discurso do outro] reivindica
privilgio por ter nascido pobre!.
Escolhas lexicais caractersticas de um determinado grupo social:
caras, grana, ralando (que so grias referentes a
pessoa/indivduo;
dinheiro/posse;
trabalho/labor/lida)
e
usa
expresses da norma culta elaborada: perdoe-me (pronome
encltico); repugnante, justia social significa equidade, reverter

 Essa movimentao enunciativa configura-se, de certa forma, como

um plurilinguismo dialogizado social (BAKHTIN, 2002b) - essa
oscilao entre as tonalidades dialgicas ora aparente objetividade
e formalidade, ora subjetividade e informalidade - corrobora o
direcionamento do discurso entonao avaliativa do autor, sua
ironia.
Brait (1996) explica que seja qual for a dimenso da ironia,
desencadeia-se um jogo entre o que o enunciado diz e o que a
enunciao faz dizer, com objetivos de desmascarar ou subverter
valores, e que esse processo conta com o envolvimento do leitor,
ouvinte ou espectador. Para haver ironia um enunciador - ao produzir
um enunciado - deve chamar a ateno no s para o que est sendo
dito, mas tambm para a forma como est sendo dito, alm de um
olhar atento para as contradies existentes entre as duas
dimenses, j que a ironia uma citao, ou seja, o ironista convoca
em seu enunciado outros discursos [...] com o qual ele no
compartilha (1996, p.106).

ANLISES DA CARTAS
6 carta (p.54): assinatura, endereo eletrnico do autor.
IMPORTANTE:
Autor favorvel s cotas: graduado e mestre.
autor como sujeito discursivo: forma verbal de primeira pessoa do
singular sou. Depois, usa o ns inclusivo com o qual se inclui,
inclui todos os outros interlocutores e os habitantes do pas.
Graduado em Administrao Pblica e ps-graduado em Cincias
Polticas, por uma universidade federal: entonao de autoridade.
Reforada pela orao conclusiva introduzida pelo conector
portanto, acompanhado do verbo saber e de advrbios
intensificadores:
Portanto, sei muito bem que somente atravs de uma poltica de ao
afirmativa poderemos diminuir a diferena entre brancos e negros
(pretos e pardos) que existe neste pas.

 Autor dirige-se a um supradestinatrio pesquisas, UNESCO convocando a autoridade como um poder decisrio.
Anunciado torna-se mais acentuado com a presena da negao
antecedendo locuo verbal em no pode ser: Diversas
pesquisas, inclusive da UNESCO, colocam que a diferena de renda
no pode ser explicada apenas pela diferena de escolaridade [...].
carta traz ainda uma entonao apreciativa de moral ressentida: Sei
o que sofri para chegar at aqui, e de no-reconhecimento: [...]
mesmo com nveis de escolaridade iguais, os brancos ganham mais
que os negros, - discurso da excluso do negro na sociedade
brasileira.

 Segundo a teoria do Crculo, para compreender a evoluo histrica do

tema e das significaes, indispensvel levar em conta a apreciao
social uma nova significao se descobre na antiga e por meio da
antiga, porm com a finalidade de entrar em contradio com ela e de
reconstru-la. Pode-se dizer, ento, que a mudana de significao
sempre uma reavaliao - o deslocamento de uma palavra
determinada
de
um
contexto
apreciativo
para
outro
(BAKHTIN/VOLOCHNOV, 1995, p.13; itlico no original).
embates criados em torno das noes de raa, mestiagem, incluso,
segregao e a luta das apreciaes em torno do conceito de
discriminao:

favorveis x contrrios

CONSIDERAES FINAIS
Objeto: a questo do sistema de cotas na mdia impressa - revista
Caros Amigos - a construo do discurso entretecida por vozes que
se articulam em interaes discursivas tensas e conflitantes reflexes de como se d a formao dos discursos e da opinio dos
interlocutores a respeito da incluso/excluso do negro na sociedade
brasileira.
Identificao da maneira como as vozes se manifestam para atribuir
sentido aos conflitos estabelecidos entre elas; principais mecanismos
lingusticos, enunciativos e discursivos que so engendrados na
construo dos discursos sobre as cotas.
o autor parece estar sempre mirando tensamente o discurso do
outro para com ele estabelecer relaes dialgicas - e, depois,
desferi-lo em direo ao destinatrio, tendo em vista sua possvel
reao.

RESULTADOS
As anlises sugerem que a revista Caros Amigos coloca em cena vozes
advindas de diferentes esferas da comunicao discursiva, fazendo
emergir discursos situados em uma temporalidade social, histrica, e
cultural: o discurso ancestral da excluso do negro na sociedade
brasileira, os discursos da gentica, da antropologia, da sociologia
sobre o conceito de raa e de mestiagem, enfim, sobre a construo
da identidade brasileira.
os autores constroem seu posicionamento diante do objeto do
discurso, a partir do valor que os interlocutores atribuem sua
construo; a polmica entre os interlocutores determina a construo
dos enunciados; a anlise dialgica de enunciados da mdia contribui
para uma melhor compreenso da natureza social do discurso e dos
temas relevantes para a sociedade, como no caso das cotas.

CONCLUSO
Anlise da materialidade lingustica, fundamentada na perspectiva
dialgica do discurso evidencia o colorido polmico dos enunciados
nas construes sintticas, nas interrogaes em srie ou individuais,
nas escolhas lexicais, nas formas verbais, nas entonaes avaliativas.
Um estudo sobre o sistema de cotas, pautado pela teoria dialgica,
permite identificar vozes sociais que perpassam os discursos da mdia,
desvelando os sentidos advindos das tenses e dos embates entre os
interlocutores.
O espao para discusses de diferentes vises de mundo contribui
para as transformaes sociais no confronto dos valores, das
entonaes, das vises de mundo que se d a construo dos sujeitos,
dos discursos, das identidades e dos sentidos.