Geertz

Pessoa, tempo e conduta em Bali

Estudo da Cultura
Compreender

tanto a organizao da
atividade social, suas formas
institucionais e os sistemas de idias,
quanto as relaes existentes entre
elas
O pensar como ATO SOCIAL:
O pensamento no consiste em processos
misteriosos localizados na gruta secreta
da cabea,
Mas no trfico de smbolos significantes
(227-8)

Bali: identificando os smbolos

Noo

de Pessoa

Gente personalizada, diferentes

categorias para localizao das relaes
Noo

de Tempo
Conduta adequada
Desafio: buscar forma sistemtica de
descobrir como percebida a estrutura
conceitual encarnada nas formas
simblicas atravs das quais as pessoas
so percebidas (229)

PESSOA
Classes de identificao/ localizao:
1. Nomes pessoais
2. Ordem de nascimento
Ciclo de 4 estgios
3.

Termos de parentesco

No vocativos, mas referenciais

Estratos que se fecham em 4 geraes (ego, pai
filho, av-neto e kumpi)
4.

Tecnnimos

Localizao no ciclo procriativo: pai de X / av de X /

bisav de X
Consequncias:
Unidade pai/me e pouca diferenciao de gnero
Classificao das pessoas em 4 estratos procriativos
Peso / valor da continuidade reprodutiva (para ser algum, h que

PESSOA
5.

Ttulos de status

Aplica-se a indivduos, define puro

prestgio e localiza sistema de atitudes
Localiza a pessoa na estrutura por meio do
uso referencial das Varnas (castas:
Brahmana, Satria, Wesia e Sudra)
6.

Ttulos pblicos

Papel que desempenham visto como

verdadeira personalidade

TEMPO
Tendncia

contemporaneizao

do tempo
Ciclos que se repetem sem
climax: Steady State (Bateson)
Tempos valorados no interior de
um ciclo

Tringulo:
Pessoa/Tempo/Conduta
Anonimato

das pessoas
Imobilizao do tempo
Esteticismo radical da conduta

Anlise cultural
No

deve ser logicismo nem psicologismo

Mas deve buscar um quadro integrado:
abandonar a esperana de encontrar a lgica da
organizao cultural em algum reino de
significado pitagrico no significa abandonar a
esperana de encontr-lo. (272)
o que liga as estruturas simblicas (de pessoa,
tempo e conduta) a interao dos efeitos que
cada uma exerce sobre a percepo (AO)
daqueles que as utilizam.
nem tudo est ligado a tudo tal conexo tem que
ser demonstrada, no apenas presumida (273)

Conflito e Mudana
A

imagem adequada da
organizao social a de um
polvo, cujos tentculos so
integrados separadamente em
sua maior parte, muito
fracamente ligados um com o
outro e que, no obstante,
consegue movimentar-se e se
preservar durante algum tempo
como entidade vivel, embora
um tanto desajeitada (274)