UNIVERSIDADE NILTON LINS

ORIENTADOR: PLAVIO VERAS

EQUIPE
DEBORAH BORGES
GICELIA GATO
ROSANGELA RODRIGUES LIMA
ROSILENE CUNHA
TANIA CASTRO
THELMA SIQUEIRA
 ESCOLA INDIGENAS: UM CASO PARTICULAR DE
ESCOLA?

A escola para ndios no Brasil comea a se estruturar a partir de 1549, quando

chega ao territrio nacional a primeira misso jesutica enviada de Portugal por D.
Joo III. Composta por missionrios da Companhia de Jesus e chefiada pelo padre
Manuel da Nbrega, a misso inclua entre seus objetivos o de converter os
nativos f crist.
DEBORAH BORGES
A princpio, para ensinar os ndios a ler, escrever e contar, bem como lhes inculcar a doutrina crist,
os missionrios jesutas percorriam as aldeias em busca, principalmente, das crianas. Por no
disporem de instalaes fixas e prprias para o ensino, essas misses foram chamadas de volantes.

Aos poucos foram se definido dois ambientes distintos onde os jesutas ensinavam: as chamadas
casas - para a doutrina dos ndios no batizados - e os colgios, que abrigavam meninos
portugueses, mestios e ndios batizados. Nos colgios a educao tinha um carter mais
abrangente e estava voltada para a formao de pregadores que ajudariam os jesutas na
converso de outros ndios DEBORAH BORGES
 A CONTRIBUIO DO MOVIMENTO DOS PROFESSORES
INDIGENAS DO AMAZONAS, RORAIMA E ACRE.

ESCOLA INDIGENA Mesa Redonda Educao escolar e cultura NDIGENISTA DO CIMI

1.ESCOLA INDIGENA FOI TEMA DA MESA- REDONDA COORDENADA PELA PROFESSORA LUCY(IEL UNICAMP)COM PARTICIPAO DE
ROSA H. DIAS DA SILVA E LUIS D.B.GRUPIONI.

2. INDIGENISTA DO CIMI.DOUTORADO EM EDUCAO(USP0 E BOLSISTA DO CNPq.

3.CONFORME LEVANTAMENTO REALIZADO NO VII ENCONTRO DOS PROFESSORES INDIGENAS DO AMAZONAS, RORAIMA E ACRE
-MANAUS 1994. ESTE MOVIMENTO ARTICULA UMA REDE DE 224 PROFESSORES INDIGENAS , ISTO QUE J PARTICIPAM DE ALGUNS
DOS SETE ENCONTROS ANUAIS, RESPONSAVEIS POR 5.145 ALUNOS.O NUMERO TOTAL ESTIMADO DE PROFESSORES INDIGENAS NA
REGIO DE ABRANGENCIA DO MOVIMENTO DE 1.067 (FONTE COPIAR).

O movimento em si tem um papel fundamenta na formao, na conscientizao dos indigenista e o seu objetivo
conquistar os direitos dos indgenas, principalmente no campo da educao. E a escola o caminho para isso.
 A ESCOLA DA CONQUISTA

As organizaes indgenas passam ento a reivindicar, junto ao poder pblico, a legitimao e

legalizao dessas atividades educacionais formais desenvolvidas pelos professores indgenas em
suas escolas por meio da sua insero no sistema pblico de ensino. Nesse sentido criam-se
parcerias entre rgos governamentais de mbito federal, estadual e municipal - movimentos
indgenas e organizaes pr-ndio e, aos poucos, experincias educacionais bem-sucedidas,
desenvolvidas por iniciativa prpria ou a pedido das comunidades indgenas, passam a ser
referncia para as agncias governamentais na construo de suas polticas. desta forma que os
diversos projetos de educao foram traados como se os povos indgenas no tivesse sua
educao. GICELIA GATO
 PROJETO DA ESCOLA INDIGENA

PROJETO INTERDISCIPLINAR PROJETO DE ARTE INDIGENA PROJETO

REFLORESTAMENTO
O projeto da escola para ndios, ao longo da histria do brasil, sempre estiveram aliados s intenes
integracionistas e colonizadoras. neste sentido, somaram foras a outros mecanismos de cunho civilizatrio,
com nfase na negao( e mesmo na extio0 da diferena. a escola surge ento, para os povos indgenas,
com a chegada do colonizador e em conjunto com a ao evangelizadora da igreja. Denotam duas atitudes
explicitamente etnocntricas de encontrar o outro e o diferente e oferecer-lhe (ou seria impor-lhe ?)a sua
verdade como nica. sobressai desde o inicio do contato com uma viso deturpada e preconceituosa, que foi
incapaz de encarar a diversidade cultural como riqueza da humanidade. ao contrario a alteridade foi vista
como ameaa a um certo modelo, que se prendia universal, a ser imposto pela fora das armas e das ideias.
GICELIA GATO
 ESCOLA E AUTONOMIA INDGENA

Atualmente a questo da educao passa a fazer parte do cotidiano do movimento indgena, sendo
inclusive uma de suas principais preocupaes (presente como Pauta em quase todas as
assembleias, encontros e reunies e como ponto reivindicatrio especifico, na maioria dos seus
documentos), ligada sempre a lutas mais amplas, como o direito e garantia das terras.

Podemos perceber que professores, lideranas e comunidades veem a escola como algo que pode
colaborar na construo mais ampla do seu projeto de autonomia. CastoriadIs fundamenta essa ideia
ao colocar que a educao(que vai do nascimento morte) uma dimenso central de toda politica
de autonomia.
THELMA CAVALCANTI
 A ESCOLA CONQUISTADA:AUTOGESTO E PROTAGONISMO
INDIGENA

No Amazonas, povo Madija Kulina realiza sua primeira Assembleia Indgena

A assembleia no alto Purus/amazonas realizada em 1981,contando com participao das

naes apurin, kaxinauwa, jarawara, Jamamadi, kulina, makuxi e wapixana. nessa ocasio,
os ndios reclamaram da falta de escola para alfabetizar seus filhos. porm, deixaram claro
que no querem uma escola como funciona para os branco, mas sim uma escola que faam
com que o ndio queira continuar ser ndio e no ficar desejando abandonar a aldeia; essa
escola deve ter professores indgenas e ficar dentro das malocas.
ROSILENE CUNHA
 PROFESSORES INDIGENA

1 TURMA DE PROFESSORES INDGENAS FORMADOS PROFESSORES EM

EXERCICIO
Entra em sena o papel fundamental dos professores indgenas, enquanto um dos principais
envolvidos nesta busca da concretizao de processos escolares norteados pela pedagogia
indgenas .O conceito de professor indgena est ligado, como parte integrante, a uma definio
mais ampla; a prpria proposta de uma escola indgena. Significa que seu trabalho s poderia
realizar-se com eficcia segundo os ideais afirmados, num modelo realmente indgena de escola. E
esse ser construdo com a participao efetiva de todos: professores, liderana, alunos e
comunidade indgena.
ROSILENE CUNHA
Professor Gersem Baniwa indgena do povo Baniwa de so Gabriel da cachoeira,(Am) graduado
em filosofia pela universidade federal do amazonas(UFAM) em 1985 e mestre em antropologia
social pela universidade de Braslia(UnB) 2016,foi secretrio municipal de educao de so Gabriel
da cachoeira, co-fundador da coordenao das organizaes indgenas da Amaznia brasileira
(COIAB) e da Federao das organizaes indgenas do rio negro (FOIRN). Atualmente
Coordenador geral de educao escolar indgena da Secretria de Educao continuada,
alfabetizao e diversidade (SECAD) do ministrio da educao (MEC) , diretor presidente do
Centro Indgena de pesquisa (CINEP) e professor do curso de licenciatura especifica formao de
professores indgenas da UFAM.

ROZANGELA RODRIGUES
 As discusses em torno da educao eram tambm redescobrir,
planejar o que hoje os povos indgenas querem para o seu futuro. foi o
incio de planejar, de construir o futuro, a partir da realidade em que os
diversos grupos tnicos se encontravam. e esse compromisso foi sendo
assumido a parti dos professores, dos educadores e das organizaes
indgenas, da lideranas indgenas.

ROZANGELA RODRIGUES
AS DISCUSSES EM TORNO
DO QUE REALMENTE OS
INDGENAS QUEREM PARA
SEU FUTURO.
Poderamos chamar essas discusses de processo de indianizao,
ou seja, da simples apropriao, gerando novas alternativas, dentro
dos princpios pensados. Neste figuram a complexa relao entre os
saberes tradicionais e os novos conhecimentos dentro da dinmica
dos contatos Interticos.

Rozangela Rodrigues
 DESAFIOS
Acredita-se na urgncia e na possibilidade real da conquista da escolas verdadeiramente
indgenas, que estejam a servio de cada povo, sendo instrumentos de resistncia e mesmo
reelaborao/ recuperao cultural, enfim, que contribua no processo histrico de sobrevivncia
enquanto povos etnicamente diferenciados- a fora articulatria principal que tem unido os
professores indgena do Amazonas, Roraima e Acre em seu movimento.
Nesta regio, a diversidade de processos de escolaridade,, vividos ao longo da histria, muito
grande e no est isenta de contradies e ambiguidades. Como, por exemplo, temos povos do Rio
Negro. Por outro lado, sabemos que h mais de um sculo esto sujeitos ao educacional da Igreja
e do Estado(com forte presena e influencia militar ).De outro, a regio, dentro do Amazonas; de
menor ndice de analfabetismo. Dado significativo, pois a populao local predominantemente
indgena(90%) segundo o censo realizado pela ( FOIRN) .
Rio Negro mobilizao indgena. Tem gerado inumeras formas de organizao e o surgimento de
novas lideranas.
Alto Solimes e Roraima .Esto envolvidos no processo de articulao mais amplo( regionais e
nvel nacional0so professores indgenas. TANIA ANDRADE
 Educao indgena x Globalizao

O grande desafio que se coloca para os povos indgenas e seus aliados pensar as escolas
indgenas - seus limites e possibilidades-dentro as realidade atual; neste mundo cada dia mais
norteado por tendncias globalizadas. Qual seria o lugar e a contribuio das escolas indgenas na
dinmica de interagir, agir e reagir frente ao processo histrico atual, com totalidades especfica e
tambm enquanto partes de um todo maior?