Literatura e Estudos

Culturais
PIRES, Priscila
Estudos culturais, literatura e
teoria

CULLER, J.
Teoria

• Os estudos culturais ampliaram o

corpus dos pesquisadores da área de
literatura (telenovelas, cordel, anúncios
publicitários, histórias em quadrinhos,
movimentos étnicos, homoerotismo,
feminismo, tribos urbanas...).
• A teoria enriqueceu o estudo das
obras literárias.
Teoria

•Teoria e estudos cultuais andam

juntos, pois possuem muitas
semelhanças, como a
interdisciplinaridade. Assim
podemos dizer: teoria é a “teoria” e
estudos culturais, a prática.
Estudos culturais e literatura

•Estudos culturais abrangem,

portanto, os estudos literários
como prática específica, mas há
desdobramentos...
Origens

•Estruturalismo francês dos

anos 60: “Mitologias” (1957), de
Roland Barthes.
•Objetivo: desmistificar o
práticas que parecem naturais à
cultura, existe uma construção
histórica.
Origens
•Teoria literária marxista
inglesa: “Cultura e sociedade”
(1958), de Raymond Williams.
•Objetivos: recuperar a cultura
popular e mostrar que a cultura
de massa é um imposição
ideológica.
Estudos culturais e literatura

•Dois tópicos relacionam

estudos literários e estudos
culturais: cânone literário e
método de análise de objetos
culturais.
Cânone Literário

• Ao estudar objetos não canônicos,

os estudos culturais destruirão a
literatura?
• Estudos culturais ampliam o cânone
literário.
• Noção de excelência literária é
relativa, muda de acordo com os
interesses de quem a determina.
Modos de análise

• Leituras textuais cerradas: leituras

centradas na forma do objeto cultural,
muito associada ao trabalho do crítico
literário.
• Nos estudos culturais, o objeto deve ser
estudado junto com sua interface social.
• Assim, os estudos culturais tendem a
realizar leitura cerrada mais análise
sociopolítica.
Modos de análise

• Os trabalhos oriundos dos estudos

culturais devem “fazer a diferença”,
ou seja, devem intervir na realidade.
• Os estudos culturais têm a obrigação
de ser radicais.
Estudos culturais e crítica
literária

GOMES, C. M. S.
Estudos Culturais

• Questionamento da identidade
hegemônica nas representações sociais
e inclusão da alteridade como parte da
agenda da crítica literária
contemporânea.
• Reconhecimento de outras vozes sociais
no texto literário: explícitas e
silenciadas.
Crítica Cultural

• Releituras a partir da intersecção

entre o estético e o político.
• Interdisciplinar – texto literária
reforça tal abordagem.
• Desconfiança da universalidade
da arte.
Estudos Culturais

“nenhuma cultura é completa em si

mesma, nenhuma cultura se
encontra a rigor em plenitude”
(BHABHA, 1996, p. 36).
Crítica Cultural

[...]crítica cultural está respaldada pelo

pluralismo democrático das abordagens
culturais, como opção que se opõe ao
universalismo que mascara interesses
etnocêntricos para se preocupar com a
outridão e com as diferenças do texto
literário tanto no seu contexto de
produção quanto no de recepção atual.
(GOMES, 2011, p. 60)
Crítica Cultural

uma metodologia interdisciplinar de crítica

literária se proje-ta como análise de
fronteiras atravessadas por vários saberes
por meio dos quais o crítico literário
contemporâneo é desinstalado de seus
territórios e é convidado a atravessar essas
fronteiras, por meio de uma mobilidade que
dialoga com outros pressupostos teóricos e
seus referenciais (MARQUES, 1999, p. 63)
(GOMES, 2011, p. 61)
Crítica Cultural

• Preocupação com a forma para

não ficar preso à concepção
ideológica.
• Diferentes abordagens
historicamente situadas e
comparadas e problematizadas
com a recepção atual.
Crítica Cultural

a contribuição teórica dos estudos

culturais só pode ser melhor explorada
quando contextualizada a partir das
especificidades do texto literário, pois
o ato de identificação é ambivalente,
por causa da intervenção da alteridade
(BHABHA, 1996, p. 37)
(GOMES, 2011, p. 60)
Crítica Cultural

• Crítica literária como prática de

produção cultural que gera
consciência social.
Vozes Mulheres
Conceição Evaristo

A voz de minha bisavó

ecoou criança
nos porões do navio.
ecoou lamentos
de uma infância perdida.

A voz de minha avó

ecoou obediência
aos brancos-donos de tudo.
.
Vozes Mulheres
Conceição Evaristo

A voz de minha mãe

ecoou baixinho revolta
no fundo das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
pelo caminho empoeirado
rumo à favela.
A minha voz ainda
ecoa versos perplexos
com rimas de sangue
e
fome.
Vozes Mulheres
Conceição Evaristo

A voz de minha filha

recolhe todas as nossas vozes
recolhe em si
as vozes mudas caladas
engasgadas nas gargantas.
A voz de minha filha
recolhe em si
a fala e o ato.
O ontem – o hoje – o agora.
Na voz de minha filha
se fará ouvir a ressonância
o eco da vida-liberdade.
Análise

O título do poema evoca dois elementos que

nos guiaram na análise: a questão das
vozes e o fato de ser qualificada – de
mulheres. Sob o olhar da sociedade
patriarcal, vozes caladas ecoam no texto
poético. Vozes – visibilidade textual – a
articulação do discurso a narrar a história. O
tecido poético a registrar na folha em branco
trajetórias femininas. Afirmação de
existência. (MENDES, 2020, s/p).
REFERÊNCIAS

C U L L E R , J . L i t e r a t u r a e E s t u d o s C u l t u r a i s . I n : Te o r i a L i t e r á r i a : u m a
introdução. São Paulo: Beca Produções Culturais Ltda, 1999. p. 48-
58.
GOMES, C. M. S. Estudos culturais e crítica literária. Revista da
A n p o l l , B r a s í l i a , v. 1 , n . 3 0 , j a n . / j u l . 2 0 11 . D i s p o n í v e l e m :
<https://revistadaanpoll.emnuvens.com.br/revista/article/view/186>.
A c e s s o e m : 2 0 f e v. 2 0 1 7 .
M E N D E S , A . C . D . E c o e M e m ó r i a : Vo z e s - M u l h e r e s , d e C o n c e i ç ã o
Evaristo. Disponível em: < h t t p : / / w w w. l e t r a s . u f m g . b r / l i t e r a f r o / 2 9 -
critica-de-autores-feminios/201-eco-e-memoria-vozes-mulheres-de-
conceicao-evaristo-critica>