Mulheres medievais, versos

fabliescos: tensões femininas

entre o riso e o erotismo
(séculos XII-XIII)
LUAN LUCAS A. MORAIS - PPGH/UFF
 Um gênero "móvel": o fabliau
medieval

I I – O C O R P O M E D I E VA L E O C O R P O
I - ORALIDADE, CORPOREIDADE E
FA B L I E S C O : U M A "P R O D U Ç Ã O
PERFORMANCE;
P R O V O C AT I VA "?

I I I - A D U A L I D A D E N A R R AT I VA :
MISOGINIA X
"EMPODERAMENTO"
Prazeres femininos: o riso, o sexo, o
intelecto

I - “ A E N L U TA D A Q U E F O I F O D I D A N O T Ú M U L O " [ L A D O L E N T E Q U I
FUT FOTUE SUR LA TONBE];

II - "BÉRANGIER DO CU LARGO" [BERENGIER AU LONC CUL, DE

GUÉRIN];

III - "A DONZELA QUE QUERIA VOAR" [LA DAMOISELE QUI VOST
VOLER].

A P R E S E N TA Ç Ã O D E U M A R E A L I D A D E C O N T R A D I T Ó R I A :

A ) R E L AT O S M A S C U L I N O S ;

B ) M O R A L C O N S E RVA D O R A , P O R É M R E B E L D E ;

C ) N A R R AT I VA D I N Â M I C A E P L U R I T E M Á T I C A .
"Os filósofos, teólogos e autoridades médicas da época consideravam as mulheres deficientes
em muitos aspectos. Entretanto, os fabliaux as retratam como personagens vitoriosas e
poderosas. [...] Quando os fabliaux são vistos em contraste, vemos que as mulheres eram
admiradas e temidas por sua inteligência e proeza sexuais. No entanto, esse contraste também
destaca a ameaça das mulheres que praticam os atos dos homens: os atos de defesa, os atos de
projetar e os atos de desejar. “Defender as mulheres”, “projetar mulheres” e “desejar
mulheres” minam a ideologia masculina unívoca encontrada no ethos do amor cortês, na
instituição da cavalaria, e no campo linguístico da narração e nomeação. As personagens
femininas expandem os limites do comportamento feminino aceitável por meio da repetição
subversiva de estereótipos e fazendo o que era considerado comportamento negativo parecer
mais atraente; em essência, eles redefinem o comportamento feminino. Talvez ainda mais
importante do que a demonstração fabliesca de que as mulheres poderiam usar efetivamente
os estereótipos a seu favor é o fato de que, ao apresentá-los assim, a sociedade medieval
expressou suas dúvidas quanto à legitimidade destes estereótipos, antecipando, assim, sua
futura abolição." (MUÑOZ, Natalie. Disabusing women in the Old French fabliaux, 2014, p.
120-121).
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Referências
• CERQUIGLINI-TOULET, Jacqueline. A new history of medieval French literature. [Translated by
Sara Preisig]. Baltimore, MD: John Hopkins University Press, 2011.
• COLLART, Marie-France. L’univers de la prostitution dans les fabliaux et sa représentation :
le point de vue d’un genre. 2012. 589 f. Tese (Doutorado em Filologia e Linguística) – Facultad de
Filología, Traducción y Comunicación, Universitat de València, Valência, ESP, 2012. Disponível em:
<https://bit.ly/2ZxenS4>. Acesso: 21 jun., 2021.
• DUBIN, Nathaniel E. (ed.). The fabliaux: a new verse translation. New York; London: Liveright,
2013.
• MUÑOZ, Natalie. Disabusing women in the Old French fabliaux. New York: Peter Lang
Publishing, 2014.
• ROUILLARD, Linda Marie. Medieval considerations of incest, marriage, and penance. New
York: Palgrave Macmillan, 2020.
• SIDHU, Nicole Nolan. Go-betweens: the old woman and the function of obscenity in the fabliaux.
In: CROCKER, Holly A. (ed.). Comic provocations: exposing the corpus of Old French fabliaux.
New York: Palgrave Macmillan, 2006, p. 45-60.
• PERFETTI, Lisa. The lewd and the ludic: female pleasure in the fabliaux. In: CROCKER, Holly A.
(ed.). Comic provocations: exposing the corpus of Old French fabliaux. New York: Palgrave
Macmillan, 2006, p. 17-31.