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Roque de Barros Laraia
Da Natureza da Cultura ou Da Natureza à Cultura
Como conciliar a unidade biológica da espécie humana com a sua diversidade cultural?
Da Natureza da Cultura ou Da Natureza à Cultura
Para refletir sobre isso precisamos iniciar com um consenso: o
monogenismo
Então, se temos uma origem comum o que nos faz tão diferentes?
Exercício de reflexão: como foi a experiência de vocês de entrarem
em contato com uma outra prática cultural distinta da sua?
Existem bárbaros em nossa cultura? Se sim, quem são eles?
Da Natureza da Cultura ou Da Natureza à Cultura
Algumas explicações iniciais partiam da produção de diferenças explicadas pela
variação dos ambientes físicos
Possíveis diferenças entre os povos do norte e do sul
Da Natureza da Cultura ou Da Natureza à Cultura
Que tipo de diferenças culturais observamos na sociedade
contemporânea?
Hábitos alimentares?
Organização do trânsito?
Imagem do corpo ideal?
Vestimenta e exibição do corpo?
O que mais?
O Determinismo Biológico
Atribuição de categorias inatas a determinados grupos ou “raças”
Hoje, a maioria dos estudos científicos apontam que as diferenças
genéticas não são determinantes nas diferenças culturais
Essas diferenças vão ser resultado da história cultural de cada grupo
Uma característica biológica importante vai ser sua capacidade de
aprender e sua plasticidade
Nível das aptidões mentais são os mesmos em qualquer grupo étnico
O Determinismo Biológico
O dimorfismo sexual na espécie
humana, embora leve a uma
diferença anatômica e fisiológica,
não é um fator determinante na
diferença de comportamentos
Divisão do trabalho é uma
determinação cultural e não biológica
Processo de endoculturação: o
comportamento se diferencia não em
razão de hormônios, mas como
produto de uma educação
diferenciada
Determinismo Geográfico
Diferença no ambiente físico supostamente levando a diferenças no
comportamento cultural
Teorias formuladas entre o final do séc. XIX e início do XX,
principalmente por geógrafos
Por volta da década de 1920 essa teoria foi refutada
Diversidade cultural entre povos de espaços geográficos de
características semelhantes
Determinismo Geográfico
Esquimós e Lapões
Grupos tradicionais da mesma
região
Diferenças entre homens não se
explicam unicamente pelas
limitações impostas por um
aparato biológico ou pelo meio
ambiente
A força do homem está na cultura
Mas o que é cultura?
Antecedentes históricos do conceito de cultura
Kultur (termo alemão) – aspectos espirituais de uma comunidade
Civilization (termo francês) – realizações materiais de um povo
Síntese de Edward Tylor – Cultura “é este todo complexo que inclui conhecimentos,
crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos
adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade”
John Locke: homem como uma tábula rasa/adquire conhecimento através do processo
de endoculturação
Marvin Harris: uma mudança no ambiente resulta em mudanças no comportamento
Jacques Turgot: capacidade de multiplicar os signos e comunica-las aos descendentes
Rousseau: a importância da educação
Antecedentes históricos do conceito de cultura
Desdobramentos da criação do conceito:
São inúmeras as definições de cultura o que leva muitas vezes a
confusão e pouca precisão do conceito
Supremacia do cultural em relação ao biológico. Afastamento entre
os dois domínios
Ênfase nas características diferenciadoras do homem: comunicação
oral e fabricação de instrumentos
O desenvolvimento do conceito de cultura
Edward Tylor e a cultura como objeto de um estudo sistemático. Visão
evolucionista de cultura. Etapas de desenvolvimento ou evolução
Preocupação com as semelhanças entre as culturas, muito mais do que suas
diferenças
Diversidade como fruto dos diferentes estágios no processo evolutivo
Os trabalhos em Antropologia no século XIX serão influenciados pela teoria da
evolução
Criação de hierarquias entre culturas. Etnocentrismo e ciência
O desenvolvimento do conceito de cultura
Reação ao evolucionismo através de Franz Boas. Antropologia com duas tarefas:
reconstrução da história de povos ou regiões particulares; comparação da vida social
de diferentes povos, cujo desenvolvimento seguem as mesmas leis
O estudo comparativo deveria ser feito através da história das culturas simples e da
compreensão dos efeitos das condições psicológicas e dos meios ambientes.
Importância, portanto, da história
Alfred Kroeber e a relação entre o orgânico e o social. Necessidade de satisfazer
determinadas necessidades orgânicas que se expressam de maneiras diferentes a
depender da cultura.
Modificações das espécies necessárias para uma nova adaptação ao ambiente. No
homem as adaptações ocorreram nas mudanças culturais. O homem superando o
orgânico e se instalando em todos os rincões do planeta
O desenvolvimento do conceito de cultura
Nosso aprendizado é determinado muito mais pela cultura do que pelo biológico
Perigos da transmissão genética como determinante para algumas características: Cesare
Lombroso
Genialidade dependente do patrimônio cultural de um grupo. Considerações sobre o
difusionismo: sobre obras realizadas ao mesmo tempo em locais distantes
Os instintos não foram necessariamente suprimidos. Permanecem durante a infância mas
são logo sobrepostos pela cultura. O homem age de acordo com aquilo que foi aprendido.
Importância da linguagem para comunicação e transmissão das práticas culturais
Ideia sobre a origem da cultura
Qual a origem da cultura, ou seja, existe o momento de um salto que nos diferencia de outros
animais?
Questão do cérebro. Relação do desenvolvimento do cérebro com a vida arborícola.
Diminuição da importância do olfato e preponderância do uso de uma visão estereoscópica.
Capacidade de utilização da mão. Outra capacidade perceptiva
Bipedismo. Posição ereta e desenvolvimento da inteligência humana
Lévi-Strauss – surgimento da cultura a partir da imposição da primeira regra. Proibição do
incesto
Leslie White – surgimento da cultura com a capacidade do cérebro de gerar símbolos.
Comportamento humano como comportamento simbólico
Aparecimento da cultura como algo súbito ou como algo contínuo e incrivelmente lento?
Geertz e a formação lenta do ser humano
Teorias modernas sobre cultura
Cultura como um sistema adaptativo: culturas como sistemas que adaptam as sociedades
humanas a seus equipamentos biológicos. Esses modos de vida incluem tecnologias e
modos de organização econômica, política, religioso; a mudança cultural é um processo
de adaptação equivalente à seleção natural; questões da produção econômica e sua
adaptação recebem uma primazia; componentes ideológicos como consequências
adaptativas do controle da população, subsistência, manutenção do ecossistema, etc.
Teorias idealistas de cultura: cultura como sistema cognitivo, sistema de conhecimento;
cultura como sistema estrutural, como sistema simbólico e acumulativo da mente humana
(paralelismo explicado pelo pensamento humano estar submetido as mesmas regras
inconscientes); cultura como sistemas simbólicos; Geertz e a definição de homem
baseada na de cultura, que é toda programação que rege o comportamento. Para Geertz,
os símbolos e significados são partilhados pelos atores culturais, não estando dentro
deles. Estudar a cultura é estudar um código de símbolos partilhados pelos membros
desta cultura