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Deus na Filosofia
Clássica
A Influência Aristotélica e Agostiniana
no Pensamento Cristão
Doutrina de Deus
Adolfo Suárez, UNASP Agosto de 2015
TEMA 3: “DEUS NA FILOSOFIA
CLÁSSICA”
Introdução
a) Imutável e eterno
Problema:
Haveria uma tendência
de aceitar tudo na
cultura, pois ela não
impactaria no nível
espiritual.
DOUTRINA DE DEUS – ADOLFO SUÁREZ – AGOSTO DE 2015
TEMA 3: “DEUS NA FILOSOFIA
CLÁSSICA”
d) Incorporeidade
e) Tipo de entidade que Deus é:
nous
D. Atividades de Deus
O centro da teologia é Deus e
Seus atos
Critério para a atividade de
Deus: Deve ser autossuficiente
• Possibilidades de
atividades/trabalho:
• Poiesis: resulta em produto
externo
• Praxis: não resulta em um
produto externo
• Teoria: envolve inatividade
Dessas três
atividades, qual
poderia ser exercida
por Deus?
DOUTRINA DE DEUS – ADOLFO SUÁREZ – AGOSTO DE 2015
TEMA 3: “DEUS NA FILOSOFIA
CLÁSSICA”
Agostinho
a. Imutabilidade
b. Perfeição
c. Supremo Bem
d. Simplicidade
e. Verdade
4. Agostinho e a Criação
• Tempo e Criação
• Deus a fez por um ato de Sua
vontade
• Ele não criou no tempo, mas
com tempo
Síntese
• Aristóteles:
Deus é atemporal, e por isso não muda
Deus é puro ato (energia), estando fora do tempo
e do espaço (assim, não pode encarnar)
Deus é uma entidade nous: pura cognição; uma
espécie de identidade sem cérebro. Um ente não
pessoal
Ele é transcendente, separado, não relacional.
Deus não é Criador (pois isso requeria
temporalidade)
DOUTRINA DE DEUS – ADOLFO SUÁREZ – AGOSTO DE 2015
TEMA 3: “DEUS NA FILOSOFIA
CLÁSSICA”
• Agostinho:
Deus é atemporal
Ele é Supremo Bem, e fora dEle não
há bem/bom
Deus é absolutamente simples (e a
Trindade?!)
Deus é Criador, mas Sua criação é
alegórica
DOUTRINA DE DEUS – ADOLFO SUÁREZ – AGOSTO DE 2015
TEMA 3: “DEUS NA FILOSOFIA
CLÁSSICA”
Conclusão