SÃO TOMÁS DE AQUINO

Vida, obra e principais influências.

VIDA E OBRA
Tomás de Aquino foi um padre católico e discípulo do grande
escolástico Alberto Magno. Ele auxiliou na reintrodução da
filosofia aristotélica no pensamento europeu e atualizou a
teologia cristã junto à filosofia medieval, tendo escrito sobre os
conflitos entre fé e razão existentes no período.
Havia, no século XIII, uma iminente necessidade de formação de
novos líderes religiosos, o que impulsionou a formação de
escolas e universidades cristãs para a formação de novos
sacerdotes para a Idade Média. As universidades mais antigas
do mundo datam dessa época.
Tomás de Aquino formou-se e lecionou em universidades cristãs
desse período.
Suas principais influências são, de um lado, Platão e Santo
Agostinho e, de outro, Alberto Magno e Aristóteles.
Tommaso Aquinate, ou simplesmente Tomás de Aquino, nasceu
no feudo de Roccasecca, na Sicília, em 1225. Seus estudos
iniciais ficaram por conta de monges beneditinos, tendo
ingressado como seminarista na Ordem dos Dominicanos, em
1244. A vida de Aquino foi dedicada ao estudo e ensino de
Filosofia e Teologia. O filósofo escreveu, ao todo, mais de 60
livros.
Em 1245, o filósofo mudou-se para Paris, continuando seus
estudos seminaristas com o célebre padre e filósofo Alberto
Magno. Em seguida, passou um tempo em Colônia, na
Alemanha, entre 1248 e 1252, voltando em seguida a Paris, onde
retomou sua pesquisa acadêmica, visando a alcançar o título de
doutor em Teologia, feito que ele conseguiu em 1259.
Entre 1259 e 1274, Aquino lecionou em vários monastérios
franceses e italianos. Também desenvolveu notável pesquisa
filosófica, que resultou na escrita de muitos livros, entre eles
Súmula Contra os Gentios, O Ente e a Essência (um livro que
explica grande parte da interpretação de Aristóteles) e Suma
Teológica (talvez a sua obra magna, que não foi concluída, mas
representa uma brilhante parte da Teologia Cristã Escolástica).
Aquino também foi um dos responsáveis pela reintrodução da
filosofia aristotélica no mundo europeu, que durante anos ficou
esquecida por conta da proibição católica aos escritos do filósofo
grego pagão.
Havia sobretudo em Paris, uma disputa entres os intelectuais
do séc. XIII entre os dialéticos e os teólogos cristãos.Aquino
encontrava-se entre os essa disputa de Questões (Questio
Desputata).

Uma das maiores influências de Aristóteles sobre o Tomismo

encontra-se na distinção da essência e existência ao afirmar
que o que existe em essência existe de alguma maneira,
mesmo que ontologicamente.
Também para Aquino, a identidade era o elo fundamental que,
ao conectar a essência e a existência, mostrava o toque divino.
Tomás desenvolveu as cinco vias que provam a existência de Deus,
sendo este o princípio. Dentre elas estão:
O movimento do motor primeiro: a via que explica que há uma causa
primeira (motor movel) que colocou o primeiro movimento em tudo.
A primeira causa eficiente: em que tudo foi causado no mundo, exceto a
primeira causa. Ela é prima, portanto não teve evento anterior. Essa
causa seria então Deus.
Ser necessário e seres possíveis: existem seres necessários que podem
ou não existir, e existem os seres necessários que, independentemente,
existem. Esses últimos estão em constante transformação. No entanto
existe um ser que é, foi e sempre será e ele é Deus.
Graus da perfeição: baseando-se em Platão, são classificados graus de
perfeição existente nos seres. Na tese Tomasiana, se há essa hierarqui,
deve haver um padrão de excelência que serve para correções dos
seres mais evoluídos.
Governo supremo: os corpos, mesmo que inconscientemente, orientam-
se para um fim. Essa ordenação é um governo supremo supremo
ordenado por Deus.
1. Noções básicas da filosofia moral :
Indivíduo;
Família;
Comunidade Civil.
2. A Política:
Parte da moral que lida com a vida em sociedade;
Movida com as ações voluntárias para agir bem
em sociedade;
3. Leis
Natural: Preserva a vida, estabelecida por Deus.
Eterna: conduz o homem à vida cristã.
Positiva: Preserva a sociedade, criada pelos
humanos. Essa lei é injusta se for contrária à razão
e por isso os seres humanos não podem ser
obrigados a obedecer leis injustas, que violem os
princípios da justiça.
Governo: Governo misto, no qual haveria uma
monarquia equilibrada com elementos aristocrático
e democráticos.
Por fim, Tomás de Aquino defende que o Estado
deve existir subordinado à moral e esta
subordinada à Igreja. Esse pensamento seria mais
tarde contestado por Maquiavel.
 Obra Tomás de Aquino produziu uma vasta obra escrita, somando mais de 60 livros.
Entre os principais, encontram-se a Suma Teológica e O Ente e a Essência.Suma
Teológica: escrita entre 1265 e 1274, período de maturidade de Tomás de Aquino, a
obra trata da existência de Deus, da natureza do homem e da moralidade. É nesse
escrito que são encontradas as Cinco Vias que Provam a Existência de Deus.O Ente
e a Essência: nessa obra, Aquino resolve questões metafísicas com base na filosofia
aristotélica. O pensador propõe que existem duas categorias lógicas distintas, ente e
essência. Enquanto a essência propõe-se a denominar as coisas, apontando “o que
é” cada ser, o ente é o próprio ser.Influências:InfluênciasAgostinho e Platão: Tomás de
Aquino foi fortemente influenciado pelo patrístico Agostinho de Hipona. Não obstante,
leva para a teologia cristã elementos da filosofia grega que, para Agostinho, eram,
sumariamente, retirados da filosofia platônica (daí a denominação de neoplatonista
dada a Agostinho). Porém, Tomás de Aquino vai além e dá à Escolástica um tom mais
aristotélico.Aristóteles: após longo período proibido pelo Index Librorum Prohibitorum,
Aristóteles passou a ser revisitado pelos escolásticos, por influência, principalmente,
de Tomás de Aquino. A influência aristotélica na obra tomista começa com os
ensinamentos de Alberto Magno e remetem a toda a produção de Aquino.
INFLUÊNCIAS DO AUTOR NO MUNDO
CONTEMPORÂNEO

Alvin Plantinga é um filósofo analítico e teólogo

reformado que desenvolveu uma filosofia
conhecida como epistemologia reformada, que é
uma abordagem apologética cristã que busca
reconciliar a fé cristã com a razão e a filosofia
contemporânea. Plantinga argumenta que a
crença em Deus é uma crença basicamente
justificada, e ele usa muitos elementos do
pensamento de Tomás de Aquino, incluindo a
ideia de que a fé e a razão são compatíveis,
para formular sua abordagem.
Fontes de estudo:

(cancaonova.com)
(brasilparalelo.com.br)
(ecclesiae.com.br)
(abril.com.br)
(beduka.com)