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ROTEIRO DE
ESTUDO Conceito
Histórico
Fenômeno
Na Reunião Mediúnica
Conclusão
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CONCEITO
Animismo: o que é?

Animismo é o fenômeno pelo qual a

pessoa arroja ao passado os próprios
sentimentos, de onde recolhe as
impressões de que se vê possuída.
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histórico

Allan Kardec Eduard von Hartmann Alexander Aksakof

1804 - 1869 1842 - 1906 1832 - 1903
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histórico
Karl Robert Eduard von Hartmann

 1885: publicação do livro “O Espiritismo”

 Fenômenos espíritas são todos produzidos pela mente
 Explicação toda baseada nos conceitos do inconsciente
 Fenômenos ocorrem sem a interferência de desencarnados

Eduard von Hartmann

1842 - 1906
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histórico
Alexander Asakof
1890: Animismo e Espiritismo
 Criador do termo ANIMISMO
Respostaproponho
 brevidade,
Para maior ao livro designar
“O Espiritismo” deANIMISMO
pela palavra Eduard von Hartmann
todos os fenômenos intelectuais ee físicos
 1890: Animismo que deixam
Espiritismo supor uma
(2 volumes)
atividade extracorpórea ou à distância do organismo humano e
mais especialmente todos os fenômenos mediúnicos que podem
ser explicados por uma ação que o homem vivo exerce além dos
limites do corpo

Alexander Aksakof
1832 - 1903
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HISTÓRICO

Ernesto Bozzano Gabriel Delanne Hermínio Miranda

1862 - 1943 1857 - 1926 1920 - 2013
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HISTÓRICO

ErnestoAnimismo
Bozzano ou Espiritismo?
 1937: Conferência de Glasgow
Nem um, nem outro logra, separadamente, explicar o conjunto dos
 “Animismo ou Espiritismo? Qual explica melhor o fenômeno?”
fenômenos supranormais. Ambos são indispensáveis a tal fim e não podem
 Publica o livro “Animismo ou Espiritismo” reunindo dados de 40 anos
separar-se, pois que são efeitos de uma causa única, e esta causa é o espírito
de pesquisa
humano, quando se manifesta, em momentos fugazes durante a encarnação,
determina os fenômenos anímicos e, quando se manifesta mediunicamente,
durante a existência “desencarnada”, determina os fenômenos espiríticos
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HISTÓRICO

Gabriel Delanne
 1923: Recherches sur la Mediunité

 O fenômeno espírita e a escrita automática das histéricas

 Animismo
 Espiritismo
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histórico
Hermínio Miranda

1994: Diversidade dos Carismas

2011: O Fenômeno Anímico
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Animismo na Codificação
As comunicações escritas ou verbais poderão também provir
do próprio Espírito encarnado no médium?

A alma do médium pode comunicar-se como a de qualquer

outro; se goza de um certo grau de liberdade, recobra suas
qualidades de Espírito. Tendes a prova disso, quando as
almas das pessoas vivas vêm vos visitar e comunicam-se
conosco através da escrita, muitas vezes, sem que as tenhais
chamado. Porque, ficai sabendo, que entre os Espíritos que
evocais, há alguns que encontram-se encarnados na Terra;
então, eles vos falam como Espíritos e, não, como homens.
Por que quereríeis que o mesmo não acontecesse com o médium ?

Cap XIX – Papel do médium nas comunicações espíritas – item 2

Animismo na Codificação

Espírito que se comunica através de um médium, transmite

diretamente seu pensamento, ou este pensamento tem
como intermediário o Espírito encarnado no médium?

É o Espírito do médium que é o intérprete, porque está ligado ao corpo

que serve para falar e porque é necessária uma corrente entre vós e os
Espíritos estranhos que se comunicam, como um fio elétrico é necessário
para transmitir uma notícia à grande distância e, na extremidade do fio,
uma pessoa inteligente, que a receba e a transmita.

Cap XIX – Papel do médium nas comunicações espíritas – item 6

Animismo na Codificação

O Espírito encarnado, no médium, exerce uma influência sobre as

comunicações que deva transmitir e que provenham de Espíritos estranhos?

Sim, porquanto, se não lhes forem simpáticos, ele pode alterar suas
respostas e assimilá-las às suas próprias ideias e aos seus pendores, mas
ele não influência os próprios Espíritos: trata-se de um mau intérprete.

Cap XIX – Papel do médium nas comunicações espíritas – item 7

Animismo na Codificação

São fenômenos naturais do psiquismo humano, classificados pela

Doutrina Espírita em duas categorias básicas: os mediúnicos e
os anímicos (do grego, anima=alma),

Os primeiros são intermediados pelos médiuns: “médium é toda pessoa

que sente, num grau qualquer, a influência dos Espíritos.

Os segundos, mais propriamente denominados de emancipação da alma,

pela Codificação Espírita, são produzidos pelo próprio Espírito
encarnado.

Allan Kardec. O Livro dos Médiuns. Pt. 2, cap. XIV, it. 159, pág. 257.
Animismo na Codificação

LM trás o exemplo que se um espirito alemão quiser se comunicar

através de um médium em alemão para um médium brasileiro, ele só vai
conseguir transmitir a mensagem se o médium tiver as matrizes no seu
inconsciente de outras vidas. Se o médium nato tiver vai ser muito difícil.
O médium pode talvez soletrar para que o médium possa escrever.
Se os dois tiverem uma sintonia, afinidade espiritual poderia facilitar, mas
isso é bem raro para o nosso nível de evolução.
E o analfabeto? É possível, mas raro, pois para que ele psicografe uma
mensagem o espírito tem que vencer as dificuldades da escrita do médium
até de segurar o lápis.
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Grandes Mediuns
Ivone Pereira vai dizer no Invisivel que os grandes mediuns
da psicografia foram escritores ou intelectuais no passado.

O medium pode não ter escolaridade hoje, mas tem que ter
nas suas matrizes a intelectualidade.

Ivone em um encontro com Victor Hugo onde ele fez uma

analise da sua bagagem para ver se seria possível este
trabalho atraves dela. Ele diz que ela sofreria muito e teria
dificuldade de escrever.
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Mensageiros
André Luiz reconhece um quadro em uma cidade espiritual visitada
e reconhece. Quando pergunta explicam que o artista desdobrado viu
o quadro e repintou o original sendo muito mais bonito.

Varios trabalhaos foram inspirados, foram intuidos, vieram prontos

do mundo espiritual, só que muitas vezes a pessoa não se dá conta
desta influencia.

Divaldo ficando doente aparece Victor Hugo e diz que gostaria de

escrever, espero ele ficar doente, para ficar suscetivel a sua
influencia e o conteudo animico de Divaldo não influenciasse tanto
– Pares e Redenção.
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Artistas/ Cientistas
Muitos foram inspirados

Paul Mccartney

Roberto Carlos

Admir Sater
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Fenômenos Psíquicos

Espiríticos (mediúnicos) Anímicos

Originado por um espírito Originado pelo espírito

DESENCARNADO OU ENCARNADO DO MÉDIUM
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Fenômenos Paranormais

Mediunismo Animismo

Efeitos Efeitos Efeitos Efeitos

Físicos Inteligentes Físicos Inteligentes
Batidas Vidência
Telecinesia Telepatia
Voz direta Audiência
Parapirogenia Psicometria
Transporte Psicografia
Desdobramento
Materialização Intuição
Emancipação
Cura
Alma
Originado por um espírito Originado por um espírito Clarividência
DESENCARNADO ENCARNADO Clariaudiência
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Na reunião Mediúnica
Todas as manifestações mediúnicas classificadas por Allan Kardec
em fenômenos de efeitos físicos e fenômenos de efeitos inteligentes,
trazem o teor anímico do médium, uma vez que este não age como
uma máquina, na recepção e transmissão da mensagem do
Espírito comunicante.

Funciona como um intérprete do pensamento do Espírito,

imprimindo naturalmente às comunicações mediúnicas que
intermedia características peculiares de sua personalidade: “(…)
É por isso que, seja qual for a diversidade dos Espíritos que se
comunicam com um médium, os ditados que este obtém, ainda que
procedendo de  Espíritos diferentes, trazem, quanto à forma e ao
colorido, o cunho que lhe é pessoal.(…)”[3], afirmam Erasto e
Timóteo em mensagem que consta de O Livro dos Médiuns
[3] Allan Kardec. O Livro dos
Médiuns.., cap. XIX, it.225,
pág. 353.
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Intercâmbio:
Via mediúnica e anímica
Intercâmbio
entre um plano e
outro da vida

Via Mediúnica Via Anímica

O Espírito renasce A comunicação é realizada pelo próprio

como médium, pessoa encarnado, quando este se encontra no estado
possuidora de uma de emancipação da alma, vulgarmente
organização física apropriada conhecido no meio espírita como anímico .
e sensível.

[2] Allan Kardec. O Livro dos Médiuns, pág.258.

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Como Ocorrem os fenômenos

anímicos? Faz-se necessário que o perispírito do encarnado
desprenda-se, parcial e momentaneamente, do seu
corpo físico. Nestas circunstâncias, a alma toma
 conhecimento da realidade extrafísica, percebendo-a
de acordo com o seu entendimento.

Nestas circunstâncias, pode entrar em comunicação

com outros Espíritos desencarnados e encarnados.
Durante esse desprendimento (ou emancipação), que
pode ser mais ou menos duradouro, diz-se que o
Espírito do encarnado encontra-se desdobrado, em
estado semelhante ao do transe, situado entre a vigília e
o sono.
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O fenômeno

Muitas vezes o animismo ocorre pelo medium forçar a

comunicação, ele quer se manifestar.
Quando o medium expõe membros do grupo ele pode
ou estar obsediado ou vivendo um processo anímico.
As vezes o medium cria um padrão de comunicação
repetida, que pode ser anímico ou pode estar atraindo
espíritos no mesmo padrão.
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O fenômeno

Como podemos discenir quando um fenômeno é

exclusivamente mediúnico ou anímico?

As duas vias de comunicação usualmente se

sobrepõem, de forma que não é fácil discernir quando
um fenômeno é exclusivamente mediúnico ou anímico.
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Anímismo e Obsessão

Nos processos de obsessão, nos quais Inteligências

desencarnadas de grande poder senhoreiam vítimas
inabilitadas à defensivas, detendo-as, por tempo
indeterminado, em certos tipos de recordação, segundo os
compromissos que se acham presas.

Frequentemente, pessoas encarnadas, nesta situação são

encontráveis nas reuniões mediúnicas, mergulhadas nos mais
complexos estados emotivos, quais se personificassem
entidades outras, quando, na realidade, exprimem a si
Francisco Cândido Xavier e Waldo
Vieira. Mecanismos mesmas, a emergirem da subconsciência nos trajes mentais
da Mediunidade. Cap, 23, it. em que se externavam noutras épocas, sob o fascínio
constante dos desencarnados que as subjugam.
Obsessão e animismo, pág. 181/182.
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ANIMISMO & MISTIFICAÇĀO

Animismo é a influência do médium

na comunicação do Espírito.
A mistificação, pelo contrário, é
enganar, é abusar na credulidade de
alguém fazendo-o crer como
verdadeiro o que é falso. É agir de
má fé.   
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Animismo na obra de andre luiz

E a pobre criatura prorrompeu em soluços, enquanto um homem desencarnado,
não longe, fitava-a com inexprimível desalento.

Perplexos, Hilário e eu lançamos um olhar indagador ao Assistente, que nos

percebeu a estranheza, porquanto a enferma, sem a presença da mulher invisível
que parecia personificar, prosseguia em aflitiva posição de sofrimento.

— Não vejo a entidade de quem a nossa irmã se faz intérprete — alegou Hilário,
curioso

— Estamos diante do passado de nossa companheira. A mágoa e o azedume,

tanto quanto a personalidade supostamente exótica de que dá testemunho, tudo
procede dela mesma...
Cap. 22 Emersão do — Mediunicamente falando, vemos aqui um processo de autêntico animismo.
Passado Nossa amiga supõe encarnar uma personalidade diferente, quando apenas
exterioriza o mundo de si mesma...
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COMO DIMINUIR A INFLUÊNCIA DO MÉDIUM

NA COMUNICAÇÃO MEDIÚNICA?
Estudando para aperfeiçoar e
educar a mediunidade. Quando
o natural se torna consciente,
podemos emprestar o nosso
veículo sem medo de que
Espiritos menos felizes venham
se comunicar através dele.  
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Conclusão
 O cuidado que se faz necessário ter na dinâmica
do fenômeno não é colocar o médium sob
suspeita, como se o animismo fosse um estigma,
e sim ajudá-lo a ser um instrumento fiel,
traduzindo em palavras adequadas o pensamento
que lhe está sendo transmitido.
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bibliografia
[1] Allan Kardec. O Livro dos Médiuns. Pt. 2, cap. XIV, it. 159, pág. 257.
[2] Allan Kardec. O Livro dos Médiuns. Pt. 2, cap. XIV, it. 159, pág.258.
[3] Allan Kardec. O Livro dos Médiuns , cap. XIX, it.225, pág. 353.
[4] Allan Kardec. O Livro dos Médiuns it.223, q. 6, pág. 341.
[5]Allan Kardec. O Livro dos Médiuns. Pt. 2,cap. cap. XIX, it. 223,  q. 10, pág. 343.
[6] Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira. Mecanismos da Mediunidade. Cap, 23, it. Obsessão
e animismo, pág. 181/182.

Referências
KARDEC, Allan. O livro dos Médiuns. Trad. Evandro Noleto Bezerra.1ª ed. 2ª reimp.  Rio de
Janeiro: FEB Editora, 2011.
XAVIER, Francisco Cândido e VIEIRA, Waldo. Mecanismos da Mediunidade. Pelo Espírito
André Luiz. 26.ª  Rio de Janeiro: FEB Editora, 2006.
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Boa semana a todos!