MINISTÉRIO DE CURA E LIBERTAÇÃO

OS MORTOS INTERFEREM NO NOSSO MUNDO – PARTE 2

I – INTRODUÇÃO

(Pedir Oração)

1 – Apresentação do Formador

2 – Motivação

- Podemos nos comunicar com os mortos?

- Os mortos se comunicam com a gente?

- Há provas de que os mortos aparecem?

- Qual a posição da Doutrina Católica diante da fenomenologia da aparições dos

mortos?

3 – Apresentação do Ensino
a) Tema: OS MORTOS INTERFEREM NO NOSSO MUNDO
b) Itens:
b.1) Exposição do problema
b.2) Conceito
b.3) Sagrada Escritura
b.4) Sagrado Magistério
b.5 Há provas que os mortos agem
- Doutrina Espírita
- Doutrina Católica
 Observações de ordem Teológica
 A probabilidade de os vivos se comunicarem com os mortos.
 A possibilidade de os mortos se comunicarem com os vivos
- Palavra da Ciência

II – DESENVOLVIMENTO

1. EXPOSIÇÃO DO PROBLEMA

a) Questões preliminares

- Mc 13,5; Cl 2,8; 1 Tm 4,1-2; 1 Jo 4,1-3.

- Santo Agostinho “Os que não querem ser vencidos pela verdade, serão
vencidos pelo erro”.

b) Questionamento sobre a fenomenologia espirita.

- É possível que os mortos se comuniquem com os vivos?

- As manifestações espiritas podem ser atribuídas aos espíritos dos mortos?

- O que dizer das “aparições dos mortos”? É o diabo? ou são manifestações

parapsicológicas?
 c) Apresentação do estudo

- “Ao estudar os fenômenos espíritas nunca devemos atribuir à ordem

sobrenatural ou preternatural o que pode ser explicado pela ordem
natural”. D. J. E. Corrêa - Bispo de Caratinga (Livro, O Espiritismo, pág. 5)

- “Se podemos explicar naturalmente um fenômeno, não precisamos recorrer

a explicações sobrenaturais”. Pe. Oscar Quevedo.

- “O que se pode explicar por meios naturais, dispensa o extra ou

sobrenatural”. Tarcísio Augusto, Escola da Fé Católica, 2019.

- “Antes de explicar os fatos é necessário comprová-los; evita-se, deste modo,

o ridículo de achar a causa daquilo que não existe” Fontenelle

- Quais as atitudes e precauções ao estudar possíveis manifestações

fenomenológicas provocadas ou “espontâneas” no espiritismo?

d) Classificação de fenômenos

- Os fenômenos espontâneos e os fenômenos provocados.

= Os espontâneos são aqueles que se produzem sem intervenção direta de nossa

parte.

 Ex – As aparições de Nossa Senhora, etc.

= Os provocados são aqueles em que intervimos direta ou indiretamente para

conseguir um efeito

 Ex – As aparições dos mortos a uma pessoa nas sessões espiritas.

e) Distinções:
Espontâneas (as “aparições dos
católicos)
Comunicações
Necromancia “Espiritismo”.

Provocadas Branca
(Umbanda)
Magia

Negra (Quimbanda)
1
f) Espécie de fenômenos

- Fenômenos naturais

= Acontecem meramente devido às leis estabelecidas por Deus para a natureza.

1
Para um maior aprofundamento, conferir o Roteiro de Ensino de Tarcísio Augusto: O que são os
fenômenos extranormais, Os fenômenos paranormais à luz da ciência e a possessão à luz da fé e da
ciência: explicação dos fenômenos e análise das teorias à luz da psicologia, filosofia, teologia e
parapsicologia.
 - Fenomenologia Psiquiátrica2

= Sintomas de distúrbio psíquico ou enfermidade.

- Fenomenologia Parapsicológica3

= Estudados no campo da parapsicologia.

= Há uma série de fenômenos que não se enquadram dentro e explicadas pelas

ciências modernas (Psicologia, psiquiatria, parapsicologia)

ESTRUTURA DO HOMEM

I) CORPO (Soma)

Homem Exterior

II) ALMA (Psiquê) – Mente; Consciente:

a) Exterior: Memória Imediata;

Pensamentos Reflexivos;

Emoções; Sensações

b) Interior: Memória Elaborada;

Intuição; Manifest. Extraord. Normais

c) Profundo: “Alimentação” do Extra Normal.

Manifestações Paranormais

Homem Interior III) ESPÍRITO (Pneuma)

- Fenômenos Preternaturais:

= São aqueles realizados que vão além da ação da natureza do universo material.

Fenomenologia Angélica

Para a vida sobrenatural

Inspirações
Para a vida ordinária
a) Fenômenos
Angélicos Aparições Para a vida extraordinária

Milagres

2
Em seu comportamento exterior a vítima manifestará uma fenomenologia que é muito semelhante à de
certas doenças mental, caracterizada por dupla personalidade ou a presença de um outro princípio que
causa um comportamento anormal. Existem na realidade algumas doenças nas quais o paciente, de uma
forma mais ou menos contínua, demonstra um comportamento estranho e violento, completamente
diferente da sua forma normal de agir.
3
Este tipo de fenômeno é completamente diferente daquele de ordem psíquica; está acima de todo poder
psíquico. No entanto, muitas destas manifestações são similares a fenômenos que estão sendo
investigados na parapsicologia.
 b) Fenomenologia Demoníaca4

 A fenomenologia demoníaca pode ser enquadrada no seguinte diagrama:

Normal
Tentação Intensa
Noite do espírito
Sobre o corpo
Interna Sobre a mente
Fenomenologia Pessoa Influência Externa Sobre o espírito

De um demônio clausus5
Possessão De um demônio apertus6
De um demônio abdius7

Lugar Infestação

FRACAS POSSIBILIDADES

Fenômenos psiquiátricos
FORTES POSSIBILIDADES Fenômenos parapsicológicos
Aversão extrema ao religioso
Sinais do Ritual Romano (Século XVII)
1. Falar e/ou compreender línguas estrangeiras
que não tiver aprendido.
2. Revelar coisas ocultas ou distantes.
3. Força física extrema (além da possibilidade
do físico.
FORTES POSSIBILIDADES (QUASE CERTO) DE UMA
ATIVIDADES DIABÓLICA

- Fenômenos sobrenaturais:

= Estão acima da capacidade de qualquer ser criado (Milagre)8.

g) Os fundamentos do Espiritismo

- A doutrina espirita tem como base:

= Evocar os espíritos;

= Comunicação com os mortos

4
Pe. Fortea, Teólogo especializado em demonologia. Pertence ao presbitério de Alcalá de Hernares,
Madri. Em 1998 defendeu a sua tese de Licenciatura com o tema: “ o Exorcismo na época atual”. No dia
23 de Abril, apresentou em Roma sua tese de doutorado: “Problemas teológicos da prática do exorcismo”
uma obra com mais 600 páginas e com uma vastíssima bibliografia. - SVMMA DAEMONÍACA, p. 183;
Exorcista, Questão 259, p. 146.
5
Os demônios clausi fazem com que o possesso feche os olhos ao entrar em transe; sob as pálpebras os
olhos estão brancos.
6
Os demônios aperti provocam uma possessão em cujos transes o possesso mantém os olhos abertos,
olhando com fúria e ódio, e falando volubilidade.
7
Os demônios abditi, isto é, os ocultos.
8
Critério para que haja um milagre: instantaneidade, involuntariamente, imediataneidade
(Imediaticidade), cinco anos sem regressão.
 = Mediunidade

= Reencarnação

- Sem evocação dos espíritos e reencarnação não há espiritismo.

- No espiritismo se prática a evocação dos mortos ou necromancia e a

reencarnação.

2. CONCEITO

a) Conceito

- Necromancia

= Necromancia (grega): Nekrós (falecido, morto) + mantéia = (advinhar,

decifrar).

= A necromancia é a arte de evocar a aparição dos espíritos dos mortos ou de um

mensageiro-guia com a finalidade de conversar com eles e obter comunicações,
mensagens de outras vidas ou desconhecidas aos homens.

- Reencarnação910

= Reencarnação (composta do prefixo grego) “Re” (designativo de repetição) +

e do verbo “encarnar” (tornar a tomar o corpo).

= A reencarnação consiste no fato de uma alma ou espirito 11 que após animado

um corpo e ter-se libertado deste pela morte passa a dar vida a um outro corpo
inteiramente novo.

= Outros nomes (Metempsicose, Metensomatose, Palingenesia, Pluralidade das

existências, vidas sucessivas, Progresso continuo, mudança de corpo e
transmigração da alma)

= “O principio da reencarnação ressalta de muitas passagens das escrituras,

achando-se especialmente formulado, de modo explicito, no Evangelho”.
Allan Kardec, o livros dos espíritos, n.222.

b) Os fenômenos espiritas e parapsicológicos

- Os fenômenos espiritas

= Federação Espirita Brasileira, 1884 – Como órgão oficial a Revista

Reformador.

9
O Espiritismo de países anglo-saxões (Inglaterra, Irlanda, Estados Unidos, Canadá, Alemanha, Holanda)
afirmam que não existe reencarnação.
10
Livro para aprofundamento sobre Reencarnação: A Reencarnação: Exposição e critica (Frei
Boaventura, Ed. Vozes; Reencarnação Prós e contras (Dom Estevão Bettencourt, Ed. Santuario;
Reencarnação, Geraldo E. Dallegrave, Ed. Loyola)
11
Alma é um termo derivado do latim animu, que significa "o que anima". Entre tantas definições, o
dicionário a define como princípio espiritual do homem concebido como separável do corpo e imortal.
  “Fenômeno espirita é qualquer manifestação de um espirito ao
homem”12.

= Segundo Allan Kardec o espiritismo possui fenômenos específicos distintos.

 “Os espontâneos (visões, aparições, etc) e os provocados que são

obtidos por intermédio de médium”. (O que é o Espiritismo 10ª ed. da
FEB, pág. 39)

 Adivinhações, feitiçarias, xenoglossia, psicografia, brincadeira do copo,

radietesia, curas não-medicas, transes, estigmas, casas assombradas com
seus movimentos de objetos, ruídos, fantasmas, telepatia, levitação...

 Nas sessões espíritas se verificam hipoteticamente todos os esses

fenômenos estudos pela parapsicologia.

 “Os fenômenos espiritas não está provado que existam. O

espiritismo é apenas uma hipótese para a explicação de certos
fenômenos aos quais se dá o nome de fenômenos metapsíquicos” As
fraudes espíritas e os fenômenos metapsíquicos, Pe. Carlos M. Heredia,
(1958)

= Fenômenos parapsicológicos13

 Telergia, Fotogênese, Tiptologia, Tiptologia fraudolenta (origem do

espiritismo), Telecinesia, Aporte, Escotografia, Poltergeist, Levitação,
Bilocação, Ectoplasma, Ectocoloplasmia, Fantasmogênese,
Transfiguração.

 O espiritismo moderno atribui estes fenômenos à ação dos espíritos dos

mortos e a parapsicologia atribui ao inconsciente dos vivos.

- Os fenômenos espiritas diante da ciência e da Igreja

a) Espiritismo

= O Espiritismo afirma que é possível provar os fenômenos tem como causa a

ação dos mortos provocados pelos mais variados meios, através de pessoas com
“dons” especiais chamado de médiuns.

= Os fenômenos espiritas ou mediúnicos é por natureza provocado e não

espontâneo.

b) Ciência

= "A parapsicologia é a Ciência que tem como objetivo a comprovação e a

análise dos fenômenos à primeira vista inexplicáveis, interpretados

12
As aparições espontâneas narradas na Sagrada Escritura, os milagres de Cristo, dos apóstolos e dos
santos, os fenômenos místicos da hagiografia crista, as visões e aparições, as revelações públicas e
particulares, as possessões, obsessões e infestações diabólicas, as casa mal-assombradas, as manifestações
provocadas em sessões espiritas ou em terreiros de umbanda, as materializações, os movimentos sem
contato, os raps provocados por médiuns, as mensagens da psicografia ou psicofonia, as incorporações
parciais nos centros kardecistas e as incorporações totais nos terreiros – toda essa mistura seria
fenomenologia espirita.
13
Roteiro de Ensino de Tarcísio Augusto: Os fenômenos paranormais à luz da Ciência.
 supersticiosamente que apresentam, porém, a possibilidade de serem resultado
das faculdades humanas, ao próprio inconsciente do homem". Pe. Oscar
Quevedo.

c) Igreja Católica

= Existe uma diferença entre os fenômenos espiritas e as aparições admitidas

pelos católicos14.

= A Igreja perante a fenomenologia mediúnica

 Não corresponde a verdade que a Igreja vê nos fenômenos mediúnicos

uma intervenção preternatural do demônio.

 Jamais a Igreja proibiu o estudo ou a investigação cientifica dos

fenômenos mediúnicos15.

 A Igreja nos recorda o mandamento divino que proíbe evocar os mortos

 O espiritismo é erro na interpretação dos fenômenos tanto

parapsicológicos e místicos ensinados pela Igreja Católica.

 Confissão de Margaret Fox ao jornal New York Herald, 1ª edição em

1888 “O espiritismo é uma maldição (...). Seja qual for o ponto de
vista sob que se considere, o espiritismo é, foi e será sempre uma
maldição (...). Procurei explorar o desconhecido tanto quanto aos
humanos é dado. Visitei os mortos para ver se eles podiam dar-me
alguma lembrança. Nada, nada consegui, absolutamente nada (...).
Procurei obter algum sinal, mais sem resultado”.

 Cathy Fox em 10 de outubro de 1888 - New York Herald “O espiritismo

não me importa coisa alguma. Pelo que me toca, não tenho mais o
que fazer com ele. Mas a respeito afirmo que o espiritismo é uma das
maiores maldições que o mundo conheceu. Não negarei: O
espiritismo é pura farsa do principio ao fim. É o embuste maior do
presente século”.

 Confissão de Daniel-Dunglas Home (1833-1866) um dos mais célebres

médiuns, foi o único que produziu em vasta escala quase todos os
fenômenos parapsicológicos ao seu médico pessoal Dr. Phillips Davids16.

c) Evocação e Invocação

- Evocação – É uma chamado ou qualquer técnica, meio, pedido, solicitação,

pretensão para alcançar que “alguém” venha do “outro mundo”.

= “Os espiritos podem comunicar-se espontaneamente ou acudir ao nosso

chamado, isto é, vir por evocação” (Livros do Médiuns, subtítulo: Guia do
médiuns e dos evocadores, cap. XXV)

14
As fraudes espiritas e os fenômenos metapsiquícos, cap. 18., pág.137-139
15
Roteiro de ensino de Tarcísio Augusto sobre o espiritismo: Os danos do espiritismo: A ação oculta do
Maligno nas supostas comunicações com o além, nota de rodapé, pág. 10 sobre a mediunidade.
16
O Espiritismo moderno, Padre José Sometti, Ed. Loyola, 1981., pág. 60-61
 - Invocação ou oração aos santos – É levantar o coração a Deus e pedir-lhe que,
pelos méritos e intercessão dos santos à Deus.

d) Diferença entre evocação e invocação

- Na evocação se pretende que o espirito do morto desça, venha ao nosso

encontro, que o espirito atue no meio de nós.

- Na invocação elevamos nossos corações ao altíssimo e desejamos que os santos

nossos irmãos intercedam por nós para que Deus nos ajude.

- Não existe absolutamente nenhuma relação entre os fenômenos espíritas e as

visões dos santos.

= As visões e aparições da Virgem Maria e dos santos católicos são espontâneas,

não resultam de evocações de "médiuns" ou algo que as provoquem.

= Na Sagrada Escritura, na Tradição, na Igreja a evocação é sempre proibida e a

invocação é sempre recomentada.

3. SAGRADA ESCRITURA

a) A prática da evocação dos mortos é condenada na Sagrada Escritura.

b) Antigo Testamento

- Ex 22,17; Lv 19,31; 20,6; 20,27; Dt 18,10-14/2 Rs 17,17-18; 21,6; 2 Rs21,6; 1

Sm 28,3-25; Sb 16,13-14; Eclo 46,20; Is 8,19-20; 1 Cr 10,13-14.

c) Novo Testamento

- Lc 16,19-31; At 13,6-12; 16,16-18; 19,11-20; Hb 9, 27-28

4. SAGRADO MAGISTÉRIO

a) Breve exposição da Fé Católica

- A vida após a morte à luz da Doutrina Católica.

= A Ressurreição é a base da nossa fé. 1 Cor 15,12-19.

= Eclo 7,40 (Novíssimos)

= Escatologia (Novíssimos)17

 Escatologia ou novíssimos é a parte da teologia que estuda os últimos

acontecimentos: a morte, o juízo particular, o juízo final, o céu, o
purgatório, o inferno, a Segunda vinda de Cristo, etc....

= Doutrina Cristã sobre a morte, CIgC 1005.1007.

17
Para uma maior aprofundamento do tema, conferir Roteiro de Ensino de Tarcísio Augusto: Céu,
inferno e purgatório.
Escatologia, sobre o fim do mundo de Dom Henrique Soares da Costa, Ed. Cleófas, 2021.
Curso de Novíssimos ou Escatologia, Escola Mater Ecclesiae do Pe. Estveão Bettencourt; Curso de
Iniciação Teológica, Escola Mater Ecclesiae.
 - Morte

= CIC, 1013

- Juízo Particular

= CIC, 1021-1022, 1051

- Céu

= CIC, 1023.

= 1 Cor 2,9

- Purgatório

= CIC, 1030

- Inferno

= CIC, 1035-1036

b) Orientações da CNBB, 1953

= “De todos os desvios doutrinários que atualmente ameaçam a fé cristã no

Brasil, o mais perigoso é o espiritismo que nega não apenas uma ou outra
verdade de nossa fé, mas todas elas18”.

= "É lícito interrogar as mesas chamadas falantes ou escreventes, ou consultar de

algum modo as almas dos mortos, por meio de espiritismo?
Todas as práticas do espiritismo são proibidas, porque são supersticiosas, e
muitas vezes não estão isentas de intervenção diabólica, e por isso foram
justamente interditas" pela Igreja. O Catecismo de São Pio X.

= Documentos da Santa Sé19 contra o espiritismo.

18
40 VERDADES (PELO MENOS) NEGADAS PELO ESPIRITISMO DA FÉ CRISTÃ
1 – Nega o mistério, e ensina que tudo pode ser explicado e compreendido; 2 – Nega a inspiração da
Bíblia; 3 – Nega o milagre; 4 – Nega a autoridade do Magistério da Igreja; 5 – Nega a infalibilidade do
Papa; 6 – Nega a instituição divina da Igreja; 7 – Nega a suficiência da Revelação; 8 – Nega o mistério da
Santíssima Trindade; 9 – Nega a existência de um Deus pessoal e distinto do mundo; 10 – Nega a
liberdade de Deus; 11 – Nega a criação a partir do nada; 12 – Nega a criação da alma humana por Deus;
13 – Nega a criação do corpo humano; 14 – Nega a união substancial entre o corpo e a alma; 15 – Nega a
espiritualidade da alma; 16 – Nega a unidade do gênero humano; 17 – Nega a existência dos anjos; 18 –
Nega a existência dos demônios; 19 – Nega a divindade de Jesus; 20 – Nega os milagres de Cristo; 21 –
Nega a humanidade de Cristo; 22 – Nega os dogmas de Nossa Senhora; 23 – Nega nossa redenção por
Cristo (é a mais grave!); 24 – Nega o pecado original; 25 – Nega a graça divina; 26 – Nega a
possibilidade do perdão dos pecados; 27 – Nega o valor da vida contemplativa e ascética; 28 – Nega toda
a doutrina cristã do sobrenatural; 29 – Nega o valor dos sacramentos; 30 – Nega a eficácia redentora do
Batismo; 31 – Nega a presença real de Cristo na eucaristia; 32 – Nega o valor da Confissão; 33 – Nega a
indissolubilidade do Matrimonio; 34 – Nega a unicidade da vida terrestre; 35 – Nega o juízo particular
depois da morte; 36 – Nega a existência do purgatório; 37 – Nega a existência do céu; 38 – Nega a
existência do Inferno; 39 – Nega a ressurreição da carne; 40 – Nega o juízo final.
19
Toda decisão doutrinária da Santa Sé e publicada em documen¬to assinado pelo Santo Padre ou por
seus colaboradores; a coleção “Acta Apostolicae Sedis” é o órgão através do qual são divulgados todos os
atos oficiais da Santa Sé.
 Os documentos oficiais em que o espiritismo é condenado e proibido são as
cartas pastorais dos bispos, os sínodos provinciais ou diocesanos e alguns da
Santa Sé20:

 27.09.1258;

 Const. Dominici gregis Custodiae (Geomancia, hidromancia,

quiromancia, necromancia, astrologia) DS, 1859.

 04.08.1856;

“Evocar as almas dos mortos e pretender receber suas respostas,

manifestar coisas ocultas e distantes, ou praticar outras superstições
análogas, é absolutamente ilícito, herético, escandaloso e contrario à
honestidade dos costumes”. (DS, 2825)

Motivos da condenação espirita:

= Mentalidade supersticiosa;

= Perigo de perversão na fé;

= Perigo do escândalo;

= Perigo para saúde mental;

 01.02.1882

“Ílicito assistir, mesmo que passivamente, ás consultas ou jogos

espiritas” (G. De Ninno, “Espiiritsmo – Enciclopedia Cattolica, vol. XI,
col. 1139).

 31.03.1898;

”(...) excluído todo acordo com o espirito maligno, costuma evocar as

almas dos falecidos. Ele age assim: só, sem mais nada dirige uma oração
ao chefe da malicia celeste para que queira conceder-lhe falar com o
espirito de determinada pessoa (...). Posto isto, é licito o agir de fulano?

 01.04.1898 (Resposta)

“ O que está exposto não é licito” (AAS, 30, 1897-1898 pp. 701-702 .

 24.04.1917;

“Não é lícito, por médium ou sem eles, com ou sem hipnotismo, assistir
a conversas ou manifestações de espiritismo, mesmo que apresentem
aparências de honestidade e piedade, quer seja interrogando os espíritos e
ouvindo respostas, quer simplesmente assistindo, ainda que haja protesto
tácito ou expresso de não querer pacto com o demônio”. (DS 3642)

 Conc. Vat. II (Lumem Gentium, 49 – nota de rodapé n. 2)

20
Para aprofundamento do livro: O Demônio – Aspectos Teológicos – cap. IV “Documentos
Eclesiásticos sobre Práticas Supersticiosas e Demoníacas”, pelo Pe. Dr. Frei Constantino Koser, O.F.
M., Professor de dogmas em Petrópolis, RJ.
 “A evocação pela qual se pretende provocar, por meios humanos, uma
comunicação perceptível com os espíritos ou almas separadas, com o fim
de obter mensagem ou outros tipos de auxílio”. Esclarecimento da
Comissão Teológica responsável pela redação do texto.

 Catecismo da Igreja Católica, 2110, 2111, 2113; 2115-2117.

5. HÁ PROVAS QUE OS MORTOS AGEM (SE COMUNICAM?)

a) Objeções

= Os vivos podem ser comunicarem com os mortos?

= Os mortos se comunicam com os vivos?

= Os mortos aparecem?

= Os espíritos dos mortos que se manifestam aos homens, ou é o diabo?

b) Doutrina Espírita

- O Espiritismo busca o contato com pessoas que já morreram 21 através da

mediunidade e acredita na reencarnação como forma de purificação da alma, até
alcançar a perfeição.

- “Pode-se evocar todos os espíritos, tanto os que animaram homens obscuros,

quanto aqueles dos personagens mais ilustres, em qualquer tempo que tenham
vivido, e aqueles dos nossos parentes, amigos, ou inimigos e obter deles, com
comunicações escrotas ou verbais, conselhos, esclarecimentos sobre o seu estado
de além-túmulo, sobre seus pensamentos a nosso respeito, como também aquelas
revelações que lhes são permitidas” Allan Kardec, O livros dos espíritos,
pág.29.
c) Doutrina Católica

= O católico não pode acreditar em Espiritismo porque ele, essencialmente, nega

a ressurreição de Jesus, nosso Senhor:
= Padre François Marie Dermine (exorcista de Bolonha)

Descreve 6 pontos essenciais que devem ser levados em consideração a respeito

da mediunidade:

 “As comunicações não místicas com a vida após a morte até agora sob
escrutínio não podem ser realizadas sem a intervenção de uma pessoa
genericamente denominada médium, cujas habilidades, no que diz
respeito aos espíritas, não derivam de dons ou disposições espirituais,
mas sim da presença de uma montagem mais ou menos desenvolvida de
natureza física, neurológica ou psíquica.

21
Existe algum motivo para entender a busca de poder comunicar-se sensivelmente com as almas dos
mortos.: Não morte do corpo a alma perde absolutamente todas as faculdades corporais (...). Não realiza
mais nenhuma das ações, nem prova nenhuma das sensações (ver, sentir, etc) ou emoções (prazer, dor
sensível, desejos materiais, etc) que compõem o ser humano. A ela não resta senão as faculdades
espirituais: inteligência e vontade e as atividades correspondente.
  Essas comunicações são feitas por meios materiais ou mentais e,
geralmente, não diretamente pelas faculdades espirituais do intelecto e
da vontade. Ou melhor ainda. O médium é colocado ativa e
simultaneamente em uma condição de passividade intelectual e volitiva
(de forma a permitir que outro o manipule ou instrumentalize) e em
posição de acessar o interlocutor para utilizá-lo.

 A natureza técnica da mediunidade implica que o sujeito pode entrar em

contato com a vida após a morte à vontade.

 Por outro lado, os espíritos ou entidades intervêm através do médium

para “fazer sentir a sua presença”.

 O médium é essencialmente um intermediário, um canal de mensagens

que deve transmitir a terceiros; não é destinatário de confidências
destinadas a criar ou reforçar uma relação pré-existente de amizade ou
familiaridade da qual, por sua vez, dependeria o sucesso da
comunicação: vai-se ao médium não como o amigo do parente falecido
com quem deseja se comunicar, mas como o instrumento necessário
para esse fim.

 O médium, assim como as pessoas que a ele recorrem, substituem a fé

por uma forma de religiosidade considerada experimental e, por muitos,
científica” Místicos, videntes e médiuns", edição espanhola, 2017.
Athanasius Editora.
= Os perigos em abrir seu corpo e sua mente para o contato com os espíritos
através da mediunidade são reais.

= Padre Francesco Bamonte (Presidente da AIE): “As práticas de espiritismo

são uma via equivocada de buscar a verdade. Esperam receber informações
autênticas sobre Deus, o homem, o além, o passado, o presente e o futuro
daquilo que acreditam ser almas de falecidos. Na realidade, geralmente não são
mais que truques que em algumas ocasiões fazem entrar em contrato com o
próprio inconsciente. Em outros casos, contudo, entra-se em contato com o
próprio inconsciente. Em outros casos, contudo, entra-se em contato com
espíritos demoníacos que fingem ser almas de falecidos. Porque os fenômenos
e as manifestações de espiritismo não são sempre truques, ficção, sugestão,
mecanismo psicológico ou manifestação do inconsciente ou criação da psique
com a qual alguns queiram explicar algo fora do normal, inclusive aquilo que
é demoníaco ou sobrenatural. Os casos de infestação e de possessão diabólica,
nos quais os sacerdotes exorcistas tiveram de intervir depois de uma sessão de
espiritismo, demonstram claramente como esta prática é uma via privilegiada
para uma ação destrutiva do demônio sobre pessoas."

d) Observações de ordem Teológica.

- Comunhão dos Santos

= CIgC, 954-955;958.

= II Conc. De Lyon, 17.07.1274.

 “ A sorte dos falecidos (céu, purgatório, inferno)”. (DS, 856-858)

= Constituição Benedictus Deus, 29.01.1336

  “ A sorte do homem depois da morte (céu, purgatório e inferno) (DS,
1001-1002)

= Conc. De Florença, 26.02.1439 (bula Laetentur caeli, 06. 06,1439)

 “A sorte dos falecidos (Céu, purgatório e inferno) (DS, 1304-1306)

= Conc. de Trento, 13.121545 a 04.12.1563

 “Porque a Igreja Católica, instruída pelo Espirito Santo, em

conformidade com as Sagradas Escrituras e com a antiga tradição, nos
sagrados concílios, e mais recentemente neste concilio ecumênico,
ensinou que o purgatório existe (...) e que as almas ali mantidas pode ser
ajudadas pelos sufrágios dos fieis e sobretudo com o santo sacrifício do
altar” (DS,1820)

= “(...) há uma comunhão permanente, invisível entre nós e os nossos queridos

defuntos; mas será possível um contato direto com eles, isto é, um contato
visível e auditivo? Sim, é possível, mas sem evocação, somente por livre
iniciativa de Deus (...), Deus, por sua livre vontade no âmbito do seu projeto de
salvação, pode dar a um defunto a possibilidade de se manifestar a alguém por
finalidade sérias, como levar uma mensagem, aconselhar um determinado
remédio, informar sobre alguma coisa que aconteceu ou prevenir um perigo,
confortar num momento de muito sofrimento, pedir sufrágios ou agradecer os
que forram oferecidos a Deus pela sua alma. Mas os meios que Deus pode usar
para conceder um contato direto com um defunto nunca são os das sessões
espiritas”. Francesco Bamonte, Os danos do Espiritismo: A ação oculta do
maligno nas supostas comunicações com o além, pág. 109-110.

- A probabilidade de os vivos se comunicarem com os mortos.

- = Moreno Fiore (Exorcista) “As almas dos defuntos, portanto, em razão da falta
do corpo material, não podem comunicar-se sensivelmente com o mundo dos
vivos. Os vivos não podem estabelecer contatos sensíveis com o mundo dos
mortos a fim de comunicar e obter informações de qualquer tipo. Isto não exclui
a possibilidade de receber, por uma especial concessão divina, particulares
conhecimentos, de per si, são próprios de Deus, como, por exemplo, o estado do
além-túmulo de uma alma”. Espiritismo: Podemos no comunicar com os
mortos, pág. 72 – Editora Ave.

- São Tomás de Aquino (Suma Teológica) “Do ponto de vista puramente natural,
as almas separadas e destinadas já à s próprias moradas são absolutamente
estranhas à companhia dos vivos. De fato, os homens que ainda vivem no seu
corpo não podem comunicar-se diretamente com os seres espirituais, porque
toda, nossa cognição brota dos sentidos: e de outra parte aqueles deveriam sair
das próprias moradas só para fazer parte das vicissitudes humanas. Mas por
disposição da divina providencia, algumas vezes as almas separadas saem da sua
morada para aparecer aos homens” STh, Suppl., 69, a.3, resp.,.

- A possibilidade de os mortos se comunicarem com os vivos22.

22
As almas dos que morreram estão sob a especial tutela de Deus, não podendo entrar em comunicação
com os vivos a não ser por uma permissão especial concedida por Ele. Os teólogos discutem se Deus
 = “As almas, elas, todavia, por disposição da divina providencia (,,,) às vezes
saem da sua morada para aparecer aos homens”. São Tomás de Aquino - STh,
Suppl., 69, a.3, resp.

= “ (...) às vezes seja concedido também aos condenados aparecer aos vivos para
ensina-los ou para apavora-los, como também para pedir sufrágios, se se trata de
almas que se encontram no purgatório (...) assim não existe nada de
inconveniente que em virtude da sua gloria se conceda aos santos a faculdade de
poder aparecer aos vivos quando querem; ao passo que os outros aparecem só
quando Deus lhes permite”. STh, Suppl., 69, a.3, ad I.

= “As aparições dos falecidos mediadas pelos anjos bons são, portanto,
verdadeiros milagres; não o são, ao invés, aquelas produzidas pelos anjos maus,
a menos que tais espíritos rebeldes não ajam por uma ordem expressa de Deus”.
Cardeal Lepicier, O mundo invisível, pág. 239-242.

= 1 Sm 28,3-25.

 Santo Agostinho “ Não é absurdo que tenha sido permitido por uma
disposição (divina) e não em virtude das artes ou dos poderes mágicos,
mas de ocultos procedimentos, ignorados pela pitonisa e por Saul que
aparecesse à vista do rei o espíritos daquele justo, para imtimar-lhe a
condenação divina”.

= Moreno Fiori (Exorcista) “Algumas vezes são atribuídas à presença de almas

separadas certas fenomenologias infestantes de tipo demoníaco, as quais se
manifestam sob forma de golpes, rumores de correntes, passos, gargalhadas,
gemidos, gritos, músicas, movimentos de objetos sem contato aparente,
materializações e desmaterialização de objetos, fosforescências, variações de
temperatura, rajadas frias de vento, aparições de fantasmas, doenças nos
animais, odores, incêndios espontâneos”. Reflexão sobre satanás e sua ação,
366.

= Aparições de Mortos (Cardial Alexis Henri Marie Lepicier, O mundo

invisível, uma exposição da teologia católica perante o espirito contemporâneo,
pág. 172-173..

e) Palavra da Ciência

- Fenômenos parapsicológicos atribuídos supersticiosamente aos espíritos dos

mortos.

= Tertuliano “o prestígio do saber através das múltiplas reencarnações, a

prestidigitação (técnica de iludir o espectador com truques que dependem
da rapidez e agilidade das mãos; ilusionismo, mágica), realizada em círculos
de pessoas para mover de objetos e predizer o futuro”.

permite que a alma de um defunto entre em contato direto com um vivo, ou se, nos casos de aparições, se
trata de um anjo (ou, conforme o caso, um demônio) que representa aquela alma. Esse efeito é
sobrenatural porque está acima da natureza humana fazer com que as almas dos defuntos se manifestem
ou não aos vivos, o que depende exclusivamente de Deus. Apostila de Estudo 11 “AÇÃO DO
MALIGNO NO SATANISMO, OCULTIMO E ESPIRITISMO” – Escola da Fé Católica, Diocese de
Bragança-Pá., 2022. Org: Tarcísio Augusto Reis da Silva, Servo do Grupo de Oração da Família – Fonte
de Misericórdia. (Quase concluído)
 = Os mortos aparecem? O que diz a Parapsicologia? Existe algum fenômeno
parapsicológico por trás das aparições dos mortos? Quais?

- Os fenômenos parapsicológicos

= São aqueles estudados no campo da parapsicologia.

= A Parapsicologia estuda e analisa fenômenos “supranormais” para ver se

existe uma explicação cientifica23.

= Os fenômenos parapsicológicos são sempre: inconscientes, espontâneos,

incontroláveis, involuntários e na grande maioria perigosos24.

= Classificação dos fenômenos parapsicológicos

I. A parapsicologia estuda os fenômenos extranormais (EN), os

paranormais (PN) e os Supranormais ou Sobrenaturais (SN).

II. Os fenômenos extranormais e os paranormais podem ser de três tipos:

Efeito psíquico, de efeitos físico, de efeito psicofísico (ou mistos).

- Fenômenos Parapsicológicos (e alguns outros)

Há todas uma série de fenômenos que mostram que o homem dispõe de
faculdades naturais, ainda mal estudadas e desvendadas pela psicologia.

23
Não havendo, remete-os ao especialista em teologia. Os fenômenos paranormais são fatos devidos a
faculdades desconhecidas pela ciência tradicional e recentemente interpretados cientificamente pela
parapsicologia
24
A Parapsicologia prova cientificamente os perigos inerentes à s forças do inconsciente dos dotados.
Desenvolver a mediunidade, como dizem, os espiritas, constitui um perigo para a saúde mental e do
sistema nervoso.
 - de efeitos psíquicos - Hiperestesia Direta (HD)
FENÔMENOS (conhecimento sensorial) - Cuberlandismo
PARAPSICOLÓGICOS - Hiperestesia indireta do Pensamento (HIP)
- Pantomnésia
- Xenogiossia
- Psicografia
- Radiestesia

- Fotogênese
- Tiptologia
- Extranormais (EN) - Telecinésia
ligados aos sentidos - Aportes
direita ou indiretamente. - Pirogênese
Sujeito: Sensitivo ou - Psicofonia
percipiente - Ectoplasmia
- de efeitos físicos
- Fantasmogênese
(ação, atividade).
- Demografia
Devidos à Telergia
- Psicofotografia
- Levitação
- Aura... energias.... Mau-olhado...
Pirâmides
- Operações
Fenômenos
Parapsico – - Adivinhação do Pensamento
Lógicos
(Ad.P)
- Paranormais (PN) - Transmissão do Pensamento
Devidos à faculdade (Trans. P)
Espiritual de conhecimento: - Precognição - Telepatia sobre o Inconsciente
ESP ou PG - Clarividênci Excitado (TIE)
Sujeito: Metagnomo - Telepatia - Sugestão telepática (ST)
Percipiente - Dejà Vu - Hipnose telepática (HT), ou
Dotado Subjugação Telepsíquica.
Paranormal

- ( Mistos )
- Supranormais ( SN )
 FENÔMENOS PARAPSICOLÓGICOS DE EFEITOS FÍSICOS

São fenômenos mais espetaculares porque são percebidos mais facilmente

(Fantasmas, Casas mal-assombradas, aparecimento de mortos em fotos, etc.

TELERGIA
Ação à distância, sem contato normal. Energia fisiológica exteriorizada e
transformada que realiza fenômenos parapsicológicos. Raio de ação: 50 ms.

TIPTOLOGIA
Pancadas e ruídos.

TERMOGÊNESE
Temperatura alta ou baixa, vento frio ou quente em torno do dotado.

PIROGÊNESE
Combustão espontânea.

FOTOGÊNESE
Telergia transformada em luz, globos, feixes luminosos.

PSICOFONIA
Produção de vozes, risadas, piados, músicas...

APORTE
Aparecimento de objetos através de obstáculos. A pessoa que manifesta o aporte
tem o desejo inconsciente de chamar a atenção, de vingança, carência afetiva, inveja,
etc...

ESCOTOGRAFIA
Fotografia do pensamento ou impressão em filmes, vídeos, etc...

POLTERGEIST
Lugar onde acontecem fenômenos de efeitos físicos (casas mal assombradas).

LEVITAÇÃO
O corpo emite magnetismo e forma um campo antigravitacional e pode elevar-se
do solo.

ECTOPLASMA
Exteriorização e condensação da telergia.

IDEOPLASMIA
Idéia plasmada. O ectoplasma se exterioriza e recebe forma.

ECTO-COLO-PLASMIA
O ectoplasma forma membros ou parte de objetos.

TRANFIGURAÇÃO
O ectoplasma reveste o corpo do dotado.

PNEUMOGRAFIA
Escrita telérgica, sozinha.

BILOCAÇÃO
 O dotado, sem abandonar o próprio corpo, aparece em outro lugar com aparência
de realidade.

III – CONCLUSÃO
1 – RESUMO
a) Recapitulação
a.1) Exposição do problema
a.2) Conceito
a.3) Sagrada Escritura
a.4) Sagrado Magistério
a.5 Há provas que os mortos agem
a.6Palavra da Ciência

b) Avaliação (Sanar Dúvidas, fazer complementação)

c)Fecho (Fixar-Síntese)

2 – CHAMAR À AÇÃO

3 – ORAÇÃO FINAL

Amém. Muito obrigado. Deus abençoe.

Tarcísio Augusto25, NSDN

Parapsicólogo – CLAP/SP
Grupo de Oração da Família – Fonte de Misericórdia

FONTE BIBLIOGRÁFICA CONSULTADA

 Catecismo da Igreja Católica, 2022

 Bíblia da Ave Maria, 2016

 Aparições e Revelações particulares - CNBB: 1ª Edição, 2009

 Catecismo sobre os erros de Umbanda – Dom Miguel Maria Giabelli: 3ª Edição,

1984 – Diocese de Bragança-Pá.

 Catecumenato Apologético – Dom Miguel Maria Giabelli: 1ª Edição, 1990 –

Diocese de Bragança-Pá.

25
Tarcísio Augusto Reis da Silva, é Leigo e membro do GO da Família, foi Coordenador do Ministério de
Formação na Diocese de Bragança – Pá e da Formação Estadual da Renovação Carismática Católica do
Pará e depois como membro da Equipe Nacional do Ministério de Pregação da RCC do Brasil,
Coordenou o Ministério de Pregação na Paróquia de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, participa do
Grupo de Oração da Família – Fonte de Misericórdia na Paróquia Nossa Senhora do Perpétuo Socorro,
cursou pela EAD Sagrada Escritura pelo ITE e Patrística pelo CERNE/SP.

Ex-Seminarista da Fraternidade de São Francisco de Assis na Providência de Deus – São Paulo-SP,

formado em Parapsicologia pelo CLAP: Centro Latino Americano de Parapsicologia em São Paulo-SP,
Bacharel e Licenciado em Filosofia pela FPA, participou da VII Feira de Ciências do Estado do Pará,
recebendo seu certificado pela Universidade Federal do Pará através do Núcleo Pedagógico de Apoio ao
Desenvolvimento Científico – NPADC e pelo Campus Universitário do Tocantins e pelo Centro
Pedagógico de Apoio ao Desenvolvimento Científico – CPADC, Terapeuta habilitado pelo Tetoterapia
Usui de Cura natural, estudante de Acumputura.
 Diretrizes para o Ministério do exorcismo à luz do Ritual vigente (Associação
Internacional dos Exorcistas), 1ª Ed. 2022

 Apostila de Estudos I “ LIBERTAÇÃO, ATUAÇÃO DIABÓLICA” – Escola

da Fé Católica, Diocese de Bragança-Pá.; 2018. Org: Tarcísio Augusto Reis da
Silva, Servo do Grupo de Oração da Família – Fonte de Misericórdia.

 Apostila de Estudos 2 “INTRODUÇÃO À ANGELOLOGIA E

DEMONOLOGIA” – Escola da Fé Católica, Diocese de Bragança-Pá.; 2019.
Org: Tarcísio Augusto Reis da Silva, Servo do Grupo de Oração da Família –
Fonte de Misericórdia.

 Apostila de Estudos 3 “INTRODUÇÃO À DEMONOLOGIA – ATIVIDADE

ORDINÁRIA E EXTRAORDINÁRIA DO DEMONIO” – Escola da Fé
Católica, Diocese de Bragança-Pá.; 2020. Org: Tarcísio Augusto Reis da Silva,
Servo do Grupo de Oração da Família – Fonte de Misericórdia.

 Apostila de Estudos 4 “DEMONOLOGIA ANALISADA SOB A ÓTICA

DOS ESCRITOS DO PADRE GABRIELLE AMORTH” – Escola da Fé
Católica, Diocese de Bragança-Pá.; 2020. Org: Tarcísio Augusto Reis da Silva,
Servo do Grupo de Oração da Família – Fonte de Misericórdia.

 Apostila de Estudos 5 “A AÇÃO EXTRAORDINÁRIA DE SATANÁS NO

MUNDO - ASPECTOS TEOLÓGICOS E MAGISTÉRIO” – Escola da Fé
Católica, Diocese de Bragança-Pá., 2021. Org: Tarcísio Augusto Reis da Silva,
Servo do Grupo de Oração da Família – Fonte de Misericórdia.

 Apostila de Estudos 6 “DIFERENCIAR UMA POSSESSÃO DIABÓLICA

DE UMA DOENÇA MENTAL” – Escola da Fé Católica, Diocese de
Bragança-Pá., 2021. Org: Tarcísio Augusto Reis da Silva, Servo do Grupo de
Oração da Família – Fonte de Misericórdia.

 Apostila de Estado 7 “TRANSTORNOS PSICOPATOLÓGICOS E A

AÇÃO EXTRAORDINÁRIA DO DEMÔNIO” – Escola da Fé Católica,
Diocese de Bragança-Pá., 2021. Org: Tarcísio Augusto Reis da Silva, Servo do
Grupo de Oração da Família – Fonte de Misericórdia.

 Apostila de Estudo 9 “CUIDAI QUE NINGUEM VOS ENGANE” – Escola

da Fé Católica, Diocese de Bragança-Pá., 2019. Org: Tarcísio Augusto Reis da
Silva, Servo do Grupo de Oração da Família – Fonte de Misericórdia.

 Apostila de Estudo 10 “EXISTÊNCIA E ATIVIDADES DO DEMÔNIO NO

MUNDO” – Escola da Fé Católica, Diocese de Bragança-Pá., 2022. Org:
Tarcísio Augusto Reis da Silva, Servo do Grupo de Oração da Família –
Fonte de Misericórdia. (Quase concluído)

 Existe o Diabo? Respondem os teólogos - D.J.E.M. Terra: Ed. Loyola

 Espiritismo no Brasil - D. Boaventura Koppenburg, ofm: Ed. Vozes

 Espiritismo: Orientação para os Católicos - D. Boaventura Koppenburg, ofm:

Ed. Vozes.

 Espiritismo e Fé - D. Boaventura Koppenburg, ofm: Ed. Vozes

 Ação Pastoral perante o Espiritismo (Orientações para Sacerdotes) - D.
Boaventura Koppenburg, ofm: Ed. Vozes

 Possessões, Encostos e casas mal-assombradas – Edvino Augusto Friderichs, 7ª

Ed.

 Onde os espíritos baixam – Edvino Augusto Friderichs, 2ª Ed.

 Espiritismo, Parapsicologia e Evangelização (Assombração) – Pe. Sandro

Shiattarella, 1ª Edição.

 Reencarnação prós e contras – Estev]ão Bettencourt: Editora Santuário, 1ª

Edição

 Documentos Eclesiásticos sobre Práticas Supersticiosa e Demoníacas - D.

Boaventura Koppenburg, ofm: Ed. Vozes.

 Material para Instruções sobre a Heresia Espíritita – Frei Boaventura, OFM: 2ª

Edição.

 O Purgatório, o que a Igreja ensina – Prof. Felipe Aquino, 2ª Edição.

 Vade retro, Satanás – Pe. Gabrielle Amorth, 4ª Edição.

 O Exorcista explica o mal e suas armadilhas – Pe. Gabrielle Amorth: 2ª Edição

 Exorcistas e Psiquiatras – Pe. Gabrielle Amorth: 2ª Edição.

 Summa Daemoniaca, tratado de demonologia e manual de exorcistas – Pe.

Antonio Fortea, 1ª Edição.

 O Mundo invisível, uma exposição da Teologia Católica perante o Espiritismo

contemporâneo – Cardeal Alexis Henri Marie lépicier: 3ª Edição

 Demonologia e Psiquiatria: Do real ao imaginário – Ir. Alexandre Mazzali: Ed.

Ecclesiae

 Fenômenos Preternaturais: Sobre as ações dos anjos e dos demônios – Pe. Pedro
Paulo Alexandre (Sacertode exorcista): Ed. Catholica Veritas

 Atuação do demônio no Espiritismo - D. Boaventura Koppenburg, ofm: Ed.

Vozes

 Demonolatria nos terreiros de umbanda - D. Boaventura Koppenburg, ofm: Ed.

Vozes

 Metapsquíca e Espiritismo – F. M. Palmés, S.J: Ed. Vozes

 O Espiritismo Moderno – Padre José Sometti, Ed. Loyola.

 Os danos do Espiritismo: Ação oculta do maligno nas supostas comunicações

com o além – Francesco Bamonte: Ed. Paulinas.
 O diabo, vivo e atuante no mundo – Corrado Balducci, SJ: Ed. MIR

 Libertos das forças ocultas – Pe. Vagner Baia: Ed. Palavra e Prece

 Possessões diabólicas e exorcismos: Como reconhecer o astuto pai da mentira:

Francesco Bamonte: Ed. Ave Maria

 Os Mortos interferem no mundo? (Cinco Volumes) Oscar G. Quevedo – Editora

Loyola:

 Os Espíritos e os fenômenos parafísicos (Vol. 1)

 Há provas de que os mortos agem? (Vol. 2)

 Identificação de determinado morto (Vol. 3)

 As provas da ciência (Vol. 4)

 Palavra de Iahweh e Espiritismo (Vol. 5)

 As provas da ciência e grandes desafios em dinheiro aos espíritas – Oscar G.

Quevedo, 2ª Edição.

 Ministérios do Aquém e do Além à luz da parasicologia – Pe. Raimundo Elias

Filho, 2ª Edição.

 O que é Parapsicologia – Ed. Loyola, São Paulo.

 A Face oculta da mente – Ed. Loyola, São Paulo

 As forças físicas da mente (Tomo I) – Ed. Loyola, São Paulo

 As forças físicas da mente (Tomo II) – Ed. Loyola, São Paulo

 Panorama da Parapsicologia ao alcance de todos – Ed. Loyola, São Paulo

 Parapsicologia, o poder da mente e os mistérios da vida – Ed. Loyola, São

Paulo.

 Transcomunicações, a comunicação com os mortos e a parapsicologia –

Aparições ou visões – Ed. O Recado, São Paulo.

 Parapsicologia, Questionamento e Respostas – Gráfica Editora Meridional,

Belém-Pá.

 Antes que os demônios voltem – Ed. Loyola

 Casas Mal-assombradas – Ed. Loyola

 Feiticeiros, Bruxos e Possessos – Ed. Loyola

 Magia e Parapsicologia – Ed. Loyola

 Parapsicologia e Religião – Ed. Loyola

 Espiritismo: Podemos no comunicar com os mortos – Editora Ave Maria

(Moreno Fiori, padre dominicano.