O LADO NEGRO DA EVOCAÇÃO DOS MORTOS – PARTE 1

I – INTRODUÇÃO

- Pedir Oração

1 – Apresentação do Formador

2 – Motivação

3 – Apresentação do Ensino
a) Tema: O LADO NEGRO DA EVOCAÇÃO DOS MORTOS
b) Itens:
b.1) Fundamentação
- Bíblica
- Doutrinaria (Sagrado Magistério da Igreja)
b.2) Contaminação espiritual
- O que são
- Fonte de contaminação
- Os tipos de contaminação espirituais
b.3) Os danos espirituais da evocação dos mortos
- Os perigos da mediunidade
- Físico
- Psíquico
- Espirituais
b.4) Aspectos Pastorais

II – DESENVOLVIMENTO

1. FUNDAMENTAÇÃO

a) Bíblica

- Lv 20,6.27

- 1 Sm 28,3-25

- 1 Cro 10,13-14

- Dt 18,9-14 (Trad. Bíblia Ave Maria, 2016)

b) Advertência do Senhor:

- Dt 18,9.12 “Não imitar ou se entregar as práticas abomináveis”.

- Quais são essas práticas?

= O satanismo, ocultismo e o espiritismo.

= 1 Tm 4,1-2.

= Segmentação Textual
  Não faça passar pelo fogo seu filho ou sua filha;
 nem quem se dê à adivinhação;
 à astrologia;
 aos agouros;
 ao feiticismo;
 à magia;
 ao espiritismo;
 à adivinhação
 ou à invocação1 dos mortos;

1. Satanismo: Dt 18,10a

- “Não se ache no meio de ti quem faça passar pelo fogo seu filho ou sua
filha...” Missa Negra; 1Cor 10,20-21;

2. Ocultismo: Dt 18,10b-11b

- “nem quem se dê à adivinhação, à astrologia (horóscopo), aos agouros,

ao feiticismo, a magia...” (magia branca ou magia negra)

3. Espiritismo: Dt 18,11

- “ ao espiritismo (interrogar os mortos), à adivinhação (médiuns,

bruxos, feiticeiros) ou à invocação dos mortos...”

c) Doutrinaria (Sagrado Magistério da Igreja)

- Virtude da religião

= O que é a Virtude da Religião2: “Essa virtude pertence à justiça, porque nos

inclina a dar a Deus o culto que lhe é devido. A Religião é uma virtude moral
sobrenatural que inclina a nossa vontade a render a Deus o culto que lhe é
devido, por sua excelência infinita e pelo supremo domínio que exerce sobre
1
Na leitura das novas edições da Bíblia Sagrada Ave-Maria (ou de qualquer outra Bíblia se for o caso), o
leitor atento deve substituir o termo “invocação” por “evocação” em Deut 18,10-12, que está redigido
assim: “Não se ache no meio de ti quem faça passar pelo fogo seu filho ou sua filha, nem quem se dê à
adivinhação, à astrologia, aos agouros, ao feiticismo, à magia, ao espiritismo, à adivinhação ou à invocação
dos mortos, porque o Senhor teu Deus abomina aqueles que se dão a essas práticas“. (Deut 18,10-12) [grifo
meu]
Esclarecimento: O uso do termo “invocação” no contexto citado acima está errado. Nós católicos invocamos
os santos que intercedem por nós a Deus. O que Deus proíbe é a evocação dos mortos. Infelizmente nas novas
edições da Bíblia Sagrada Ave-Maria foi substituído erradamente o termo “evocação” por “invocação” em
Deut 18,10-12.
Na Bíblia Sagrada, Edição da Família, Editora Vozes, 50a Edição, Petrópolis, RJ, 2005 [imprimatur, Brasilia,
DF, 17 de dezembro de 1996, Dom Lucas Cardeal Moreira Neves, Arcebispo de São Salvador, BA, Primaz do
Brasil, Presidente da CNBB]; Deut 18, 10-12 também está citado corretamente, como mostrado abaixo: “Não
haja em teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha, nem quem se dê a presságios, nem haja
astrólogo, adivinho ou feiticeiro, nem quem se dê à magia, consulte necromantes, interrogue espíritos ou
evoque os mortos. Pois o Senhor abomina quem se entrega a tais práticas”. [grifo meu] [Observação: a Bíblia
Sagrada, Edição da Família, Editora Vozes, 50a Edição, Petrópolis, RJ, 2005, é uma tradução direta dos
originais hebraico, aramaico e grego para o português, conforme o progresso das ciências bíblicas].
No livro Kloppenburg, Frei Boaventura, Espiritismo – Orientação para os Católicos, Edições Loyola,
São Paulo, 1986, na página 49 é tratado sobre a Evocação, que é definida como: “Acudir ao nosso chamado”.
“A Evocação ou a manifestação provocada das almas dos falecidos, que são os espíritos do espiritismo,
especifica, caracteriza e define o movimento suscitado por Allan Kardec. Sem evocação não há espiritismo“.
2
Teologia da Perfeição Cristã. Antonio Royo Marin, Ed. Magnificat, 2022., n. 392.
 nós”. Ad. Tanquerey, em seu Compêndio de Teologia Ascética e Mística, Ed.
Ecclesiae, 2018., n. 1045-1046.

- Pecados contra a virtude da religião

= “Superstição, culto indevido a Deus, Idolatria, Adivinhação, Vã observação”
Teologia da Perfeição Cristã. Antonio Royo Marin, Ed. Magnificat, 2022., n. 403

= CIgC, 2095, 2110 (Superstição, Idolatria, adivinhação e magia, Irreligião,

Ateismo, Agnosticismo)

- Fundamento da doutrina espírita.

= Sem evocação dos mortos (espíritos) não há espiritismo.

= Fatores que compõem a doutrina espirita:

 A evocação dos espíritos;

 O instrumento da revelação espirita ou o médium;

 Os próprios espíritos que se comunicam;

 A codificação das mensagens

- O que diz Allan Kardec:

= O livro dos Médiuns, 20ª Ed.; p 55 “1) Os fenômenos espiritas são produzidos
por inteligência extracorpórea, as quais também se dá o nome de espíritos. 2) O
espíritos constituem o mundo invisível; estão por toda parte; povoam
infinitamente os espaços; temos muitos de contínuo, em torno de nós, com os
quais nos achamos em contato. 3) Os espíritos reagem incessantemente sobre o
mundo físico e e sobre o mundo moral e são uma das potencias da natureza. 4)
Os espíritos não são seres à parte, dentro da criação, mas as almas dos que hão
vivido na terra, ou em outros mundos (...), donde se segue que as almas dos
homens são espíritos. 8) Todos os espíritos em dadas circunstancias, podem
manifestar-se aos homens; indefinido é o numero dos que podem comunicar-se.
9) Os espíritos se comunicam por médiuns, que se lhes servem de instrumentos
e interpretes3”.

= O livro Iniciação espirita, Edição Edicel, item 81(que trata do médium que recebe
os espíritos): “ Por outro lado, os bons espíritos, querendo dar um ensinamento útil a
todos, servem-se do instrumento que tiverem à mão 4; mas o abandonam quando
acham outro que lhes é mais simpático e que aproveita suas lições. Retirando-se
os bons espíritos, os espíritos inferiores, pouco interessados nas qualidades morais
que aliás os incomodam, tem então o campo livre”.

= O que é o Espiritismo, 10ª Ed., p. 111 “Como há homens de todos os graus de

saber e ignorância, de bondade e maldade, dá-se o mesmo com os espíritos.
Alguns destes são frívolos e travessos; outros são mentiroso, fraudulentos,

3
Idem, No capitulo XXV (Guia dos médiuns e dos evocadores) afirmam: Os espíritos podem comunicar-se
espontaneamente, ou acudir ao nosso chamado, isto é, vir por evocação”.
4
Instrumento em mãos = Médium, pai de santo, bruxo, macumbeiro, feiticeiro, adivinho etc. A pessoa que se
de médium fica aberta â ação do demônio.
 hipócritas, maus e vingativos; outros, pelo contrário, possuem as mas sublimes
virtudes e o saber em grau desconhecido na terra”.

= O livro dos Espíritos, 22ª Ed., p. 83 “ [os espíritos] se comprazem no mal e

ficam satisfeitos, quando se lhes depara ocasião de pratica-lo”.

= O livro dos Médiuns, 20ª Ed., p. 274 “os espíritos perversos são capazes de
todos os ardis”. Há falsários que imitam todas as caligrafias” (285). “simulam
também a linguagem e o modo de falar dos outros”(p. 284).

- Médium, Mediunidade, Mediunismo5

O livro dos Médiuns, 20ª Ed., P.204 “Para que um espirito possa comunicar-se,
preciso é que haja entre ele e o médium relações fluídicas, que nem sempre se
estabelecem instantaneamente. Só a medida que a faculdade se desenvolve, é
que o médium adquire pouco a pouco a aptidão necessária para pôr-se em
comunicação com o espirito que se apresente”

= Fenômenos mediúnicos são intermediados pelos médiuns6.

O Livro dos Médiuns, por Allan Kardec , Cap. 14 ( Os médiuns) 7, n. 159 “Toda
pessoa que sente a influência dos Espíritos, em qualquer grau de intensidade, é
médium”.

= Médium é toda pessoa que sente, num grau qualquer, a influência dos Espíritos.

= A prática mediúnica é denominada mediunidade8.

= Mediunidade é a faculdade psíquica que os médiuns possuem, manifestada por

meio de uma variedade de tipos: vidência, psicografia, audiência, etc.

- O que diz a Doutrina Católica

= Há uma enorme diferença entre evocação dos mortos e oração pelos mortos9.

= Existe também uma diferença entre os fenômenos espiritas e as aparições

admitidas pelos católicos.

 No espiritismo são provocados e na Igreja Católica as aparições são

espontâneas10.
5
FEB - Mediunidade: Estudo e Prática - Programa 1 – Módulo I – Tema II
6
Para o Espiritismo, os fenômenos mediúnicos podem apresentar duas formas de manifestação: efeitos
físicos, que revelam ações de impacto no meio ambiente, e efeitos intelectuais, cuja manifestação exige certo
grau de elaboração mental e de interpretação intelectual.
7
Nesse capitulo Allan Kardec descreve vários tipos de médiuns, n. 160-177
8
Mediunidade costuma-se entender o conjunto das faculdades próprios do médium.
9
Há quem diga que as palavras “evoca” e “invocar” são sinônimos. Etmologicamente podem parecer, mas os
conceitos são bem diferentes. O espiritismo pretende de fato chamar diretamente o espirito do além, das
pessoas falecidas ou mortas. Quando oramos por um falecido somos movidos pela fé na ressurreição e não
entramos em contato com sua alma. CIgC, 1030-1032. As principais são: médiuns de efeitos físicos, médiuns
sensitivos ou impressionáveis, auditivos, falantes, videntes, sonâmbulos, curadores, peneumatágrafos,
escreventes ou psicógrafos.
10
Os espíritas querem utilizar meios puramente naturais - como a ação de outros homens, os médiuns - para
obter que essas almas apareçam ou se manifestem. Há então aqui uma desproporção entre os meios
empregados, meios naturais, e uma ação sobrenatural, como é a aparição ou manifestação das almas dos
 = A evocação dos mortos é uma prática condenada pela Igreja11.

 2 Sm 14,14; Sb 2,5; 16,14; CIgC, 2110, 2116-2117.

 Decisão da CNBB, Pastoral Coletiva de 1915 e revista e assinada pelos

bispos em 1948, n. 6512 “O Espiritismo é o conjunto de todas as superstições
e astúcias da incredulidade moderna que, negando a eternidade das penas do
inferno, o sacerdócio católico e os direitos da igreja Católica, destrói todo o
cristianismo. Os espiritas devem ser tratados, tanto no foro interno como
externo, como verdadeiros hereges e fautores de heresia 13, e não podem ser
admitidos à recepção dos sacramentos, sem que antes reparem os escândalos
dados, abjurem o espiritismo e façam a profissão de fé”.

- Transe mediúnico

= “Seria um estado narcoléptica sonambúlica com dissociação psíquica da

personalidade” F. Granone, Tratado de Hipnose, Ed. 1979, p. 409.

= Transe é um estado psicossomático que abafa o raciocínio consciente, enfraquece

a vontade, rompe tudo o que esta dentro do inconsciente e faz surgir
desordenadamente tudo que está em nossa memória..

= O transe pode ser espontâneo ou provocado (sugestão).

= Transe (sono hipnótico, letargia, transe mediúnico, auto-hipnose, narco-hipnose,

incorporação, etc.

= O fenômeno espirita ou mediúnico é por natureza provocado e não espontâneo.

2. AS CONTAMINAÇÕES ESPIRITUAIS PELA PRÁTICA DA EVOCAÇÃO DOS

MORTOS14

a) Fundamentação Bíblica

defuntos. Ensinam os moralistas que a única relação que deve haver entre as almas dos defuntos e nós é uma
relação espiritual, baseada na recordação e na oração. Deus não pode consentir em nossos caprichos,
curiosidades mórbidas e fantasias; não pode, portanto, permitir que as almas, que só a Ele estão submetidas,
se manifestarem quando evocadas para satisfazer a nossos desejos de temerária presunção de penetrar nos
mistérios do Além. Por isso, dizem os mesmos moralistas, se é verdade que às vezes essas evocações às almas
do outro mundo recebe resposta, tais respostas não podem senão do Maligno. A Igreja repetiu com insistência
ser pecado de heresia o querer aplicar meios puramente naturais com o fim de obter efeitos não-naturais,
preternaturais. Portanto, o Espiritismo, em sua pretensão de querer chamar ou evocar espíritos do Além, é
herético além de impossível. Essa superstição é condenada não apenas como ilícita ou contrária à moral cristã,
mas também como herética e contrária à fé.
11
A prática da evocação dos mortos é proibido pela Sagrada Escritura: Lv 20,6.27; 1 Sm 28,7-8; 2 Rs 17,17;
Is 8,19-20; At 16-18; Gl 5,20-21; Ap 21,8; 22,15
12
CNBB, reunião nos dias 17 a 20 de agosto de 1953, Belém, Pará.
13
O herético é a pessoa depois de receber o Batismo, conservando o nome de cristão, pertinazmente nega
alguma das verdades de fé divina e católica ou dela duvida. Para que alguém deva ser considerado e tratado
com o verdadeiro herege, são necessários cinco condições: 1) que seja batizado, 2) Que tenha o uso da razão,
3) que negue ou duvide de alguma verdade de fé, 3) Que negue ou duvide com obstinação, 4) Que negue ou
duvide externamente 5). Código de Direito Canônico, 751, 1364; CIgC, 2088-2089.
14
Para maiores estudos, Roteiro de Ensino da Escola da Fé Católica de Tarcísio Augusto, sobre
Contaminação espiritual.
- “Não vos dirijais aos espíritas nem aos adivinhos: não os consulteis, para que
não sejais contaminados por eles” (Lv 19,31).

b) O que são

- Conceito

= Contaminação” deriva do latim “contaminatio”, e refere-se à ação de contaminar.

= É todo e qualquer tipo de contato que temos com realidades capazes de corromper
a verdade ou a ação de Deus sobre nossa vida.

c) Fontes de Contaminação

- Porta de entrada para a contaminação

= Ef 4,27

= Por meio do mundo

 Mundo é tudo que não provém de Deus. Tg, 4,4-5; 1 Jo 2,15-17.

= Pecados, feridas interiores, ocultismo;

- Como acontece

= Acontece quando permitimos que nossas vontades sejam dominas pelos vícios ou
quando trilhamos outros caminhos .

= Doutrinas não cristãs: ensinamentos “teológicos” que se opõem à Sagrada

Escritura, Tradição e ao Magistério da Igreja.

- Possíveis causas de contaminações

= 3 tipos de práticas de Ocultismo
a) Os passes espiritas
- Os passe são dados em algumas partes do corpo da pessoa.
- Para cada parte do corpo existe um significado para estes tipos de passes
espíritas.
= A Cabeça, as Costas, o Peito, os Braços e as Pernas.
b) A Superstição e os Amuletos;
- Figas, Patuás ( geralmente é um pedaço de pano ou um objeto consagrado a
uma determinada entidade), dentes de alho, plantas, ervas, ferradura, pé de
coelho; cristais, sinos, incensos

c) Oferendas Espíritas

- A oferenda sempre está ligada a um ambiente:

 = Cachoeira, encruzilhadas, cemitérios, pedreiras, rios, ruas, esquinas de
ruas, matas, dentro das próprias casas ou ainda nos próprios terreiros…

= Bebidas, cigarros, charutos, velas, comidas de diversos tipos, animais

vivos, sangue de animais e por vezes o absurdo do sacrifício humano.
c) Outras praticas espirituais:
- Consagrações, a missa negra, a magia negra ou branca (pecados contra a fé),
superstições (correntes de orações, quebranto), feitiços, filmes de terror,
objetos pagãos, jugos hereditários dos antepassados. (Livro: O Exorcista,
explica o mal e suas armadilhas, pág.43-75).

d) Os tipos de contaminação espirituais

- Contaminação pelo pecado

= O pecado que em nós é a brecha aberta, no mínimo para que através dele a
contaminação possa ocorrer.

= É tudo aquilo que brota do coração que vão abrindo brechas para que a
contaminação possa ocorrer através do pecado. Mt 15,13-20.

- Contaminação pelas falas doutrinas

= Quando as pessoas se envolvem com realidades voltadas diretamente à

obras diabólicas.

= Exemplo: O Espiritismo, Magia, Ocultismo, etc...

e) Os níveis ou graus de contaminação:

a) Inicial (Leve):

- Frieza de sentimentos e da fé, fraqueza corporal, indisposição física e mental

podendo provocar medo, revolta, questionamentos, variação de humor entre
raiva, tristeza, melancolia podendo ser confundido com depressão.

b) Profunda (pesada):

- Efeitos:

= Angustia, choro, sentimento de morte, sensação d estar encurralado, ficar

prostrado, pesadelos, depressão, síndrome do pânico.

= Confundido muitas vezes com distúrbios psicológicos.

= Por se tratar de um pecado grave, essa prática o coloca sob a influência e

dependência do mundo tenebroso dos demônios.
 = Se você entra num ambiente espírita, de macumba, candomblé, etc,
mesmo que seja apenas por curiosidade, "sem maldade", você está pecando e
colocando-se sob o jugo do demônio.

= Magia sempre será uma forma de contato com o Demônio.

= Qualquer aproximação, não importa qual seja o motivo, a lugares onde

Jesus não é o Senhor absoluto traz contaminação.

3. OS DANOS ESPIRITAS DA EVOCAÇÃO DOS MORTOS

a) Os perigos da mediunidade

- Estudos de vários psiquiatras Brasileiros

Conclusão de três inquéritos da Sociedade de Medicina do Rio de Janeiro:

= “O espiritismo facilmente leva a loucura e a histeria, é uma verdadeira

fabrica de loucos” (Médicos Brasileiros)

= Lévoy-Valerosi (Médico Psiquiatra Frances) “As sessões espiritas são a

antecâmara do Hospital psiquiátrico (manicômio): 90% dos insanos
frequentaram o espiritismo antes de serem levados ao hospitais psiquiátricos”.

= II Congresso Internacional de Ciências Psíquicas em Varsóvia(1923)

 “Solicitou aos governos de todo o mundo que proibissem praticar, fomentar

ou desenvolver os fenômenos parapsicológicos15”.

 “Considerando que os fenômenos metapsiquícos devem ser estudados por

sociedades cientificas e em laboratórios adequados, o Congresso emite um
voto para que todas as produções “mediúnicas”, em salas de conferencias,
assim como as demonstrações públicas dos fenômenos ditos “ocultos” sejam
proibidas, legalmente em todas os países, em virtude da influencia nociva
que podem exercer sobre o estado psíquico e nervoso das pessoas mais ou
menos sensíveis que a eles assistem”.

= Márcia Regina Côbero (Filósofa, Teóloga, Historiadora e Parapsicóloga)

apresenta do posto de vista cientifico sobre os riscos e perigos do Espiritismo16.

 Personalidade do Médium

= Temperamento histérico, complexo de inferioridade (compensação); os

que sofreram traumas (pareciam não ter fenômenos parapsicológicos 17 e por
15
E é perigoso desenvolver essa exaltação e manifestação de faculdades parapsicológicas. Trata-se de
faculdades inconscientes. Se as desenvolvermos (pode-se até aumentar a frequência dos fenômenos, mas
nunca terá controle), o inconsciente pode "tomar lugar" do consciente, perdendo a autodeterminação
consciente. Sendo faculdades inconscientes, não as reconhecemos como próprias quando se manifestam. Isto
provoca uma cisão da personalidade, o que os psiquiatras chamam de dupla ou múltipla personalidade,
loucura. E conduzem à megalomania (é aquele que sofre de transtorno de personalidade, de delírios). As
manifestações parapsicológicas não devem ser fomentadas ou "desenvolvidas", mas curadas.
16
Apostila Personalidade do Médium, 2014.
17
A Parapsicologia é uma ramo da ciência que estuda os fenômenos que se localizam além daquilo atualmente
consideramos como normal e depois de terem sido afastadas todas as possibilidades de fraude ou simulação,
seja consciente ou inconsciente. Em 1953, a Parapsicologia foi reconhecida oficialmente como ciência no
 efeito de acidentes grave e agonia, manifestaram); os psiconeuróticos
(desassustado); os deprimidos 9geralmente agressividade reprimida contra
os pais, ou carência afetiva); os que submetem à hipnose para tratar angústia,
de depressão; ou doenças mais graves (esquizofrênicos ou psicóticos em
geral); os megalomaníacos; os hiperemotivos e sensíveis; etc.

= 4% dos médiuns tem faculdades parapsicológicas18.

= Danos na saúde física, psíquica e mental
 O Espiritismo é perigoso para a saúde física e mental.

Congresso Internacional de Parapsicologia, organizada pela “Fundação Internacional de Parapsicologia” pela

Universidade de Utrecht e pelo Ministério de Educação e Cultura da Holanda. Em 1953, a Parapsicologia foi
reconhecida pelo UNESCO. Depois de muitas discussões e ainda com algumas divergências, os fenômenos
estudados pela Parapsicologia são divididos nos seguintes grupos (sendo que os fenômenos dos dois primeiros
grupos, são sempre: Inconscientes, espontâneos, incontroláveis, involuntários e na grande maioria perigosos):
1) Extranormais ou extraordinário-normais (Sensoriais, de conhecimento ou de efeito físicos – para
físicos: Aqueles que são devidos aos cinco sentidos, porém ampliados; são fenômenos que ocorrem dentro de
certas limitações de tempo –sempre no presente – e com o espaço nunca mais distante de 50 metros doa gente.
Segundo a parapsicologia, estes fenômenos ocorreriam através da telergia: energia originada e exteriorizada
pelo corpo do dotado (ser humano vivo); geralmente é invisível (as vezes visível) = ectoplasma); efeito
psicorragia (desequilíbrio psico-físico; exemplo adolescente em fase de alteração hormonal; dirigida pela
psicobulia (vontade do inconsciente); polipsiquismo ou simbiose psicofisiológica (contágio psíquico);
biofísica, isto é, vital: obstáculos, tempo, distancia (50 mts); age sobre objetos, plantas e animais pequenos. O
conceito de transformação da energia física é a base da física moderna: Toda e qualquer energia pode
transforma-se em mecânica, térmica, luminosa, elétrica, magnética, química, calorífica, etc. E vice versa. A
energia é uma só em diversas estruturas. A telergia é exteriorização e transformação de qualquer de nossas
energias fisiológicas. Exemplo de alguns fenômenos extranormais: aporte (fenômeno parapsicológico em que
a telergia exteriorizada desmaterializa e depois materializa novamente objetos, fazendo-os atravessar muros e
outros obstáculos – pedras caindo “do nada”, agulhas no corpo, lágrimas e sangue em imagens, etc.)
telecinesia (movimentos de objetos pela telergia – fenômeno das “casas mal-assombradas”); tiptologia (batitas
realizadas de modo inconsciente pela telergia) ; xenoglossia (falar línguas diferentes ou desconhecidas do
consciente – não confundir com a glossolalia, ou o dom de línguas); hiperistesia direta (grande sensibilidade
de nossos sentidos); hiperstesia indireta do pensamento (leitura do pensamento –a través da linguagem
corporal; capacidade de ouvir” o pensamento à curta distancia, poucos metros).Cerca de 95% dos fenômenos
de casas mal-assombradas são causadas por meninas em fase de puberdade o que lhe causa violentas
descargas nervosas. Este fenômeno costuma durar vinte dias e depois desaparecer. Às vezes, porem, volta a
aparecer mais tarde. O fato de as pessoas verem este fenômeno como magia ou coisa do demônio, acarreta um
maior desequilíbrio psíquico, o que agrava ainda mais a situação”. 2) Paranormais (extra-sensoriais,
“espirituais”): São aqueles devidos, provavelmente, às porções mais internas da mente, consciente profundo
ou inconsciente. Segundo a Parapsicologia, o nosso inconsciente seria capaz de conhecer presente, passado e
futuro de todo o nosso globo, numa margem de dois séculos entre eles. Tudo o que acontece seria conhecido
alguma vez, especialmente se é um fato emotivo. Segundo a Parapsicologia, esses fenômenos ocorreriam
através do Psi-Gamma: faculdade parapsicológica que ultrapassa o tempo e espaço, possibilitando atelergia e
outros fenômenos (também chamados de Percepção extra Sensorial). Ninguem domina a telaptia. Então,
uma pessoa que abre o consultório de adivinhação, como se dominasse essa faculdade, é um charlatão.
Exemplos de alguns fenomenos paranormais: retrocognição (conhecimento psigâmico de uma realidade
passada); simulcognição (conhecimento psigâmico de uma realidade presente); precognição (conhecimento
psigâmico de uma realidade futura); clarividência (conhecimento psigâmico de uma realidade física – carro,
casa, toalha), telepatia (conhecimento psigâmico do conteúdo de um ato psíquico – pensamento, sentimento,
desejo de uma pessoa) Aprofundamento: Apostila e Slaide “Religião e Fenômenos Paranormais” , de Tarcísio
Augusto, Escola da Fé, 2019; A Face oculta da mente, de Pe. Quevedo; “Espiritismo, Parapsicologia e
Evangelização: Assombração – Vol. 4, de Pe. Sandro, “ Panorama da Parapsicologia ao alcance de todos, de
Edvino A. Friderichs. 3) Supranormais ou Sobrenaturais: São aqueles que transcendem os fenômenos
extranormais, paranormais; estão para além dos fenômenos preternaturais. São fenômenos exclusivos de
Deus, é uma assinatura de Deus. A Parapsicologia também estuda os Milagres (também chamados de
Fenômenos Supranormais). O Milagre é superior às leis(forças) da Natureza e não tem explicação científica (é
superior). Deve ser estudado por todos os ramos da Ciência e a conclusão para ser um Milagre autêntico é de
não ter explicação. Se tiver explicação natural, não é Milagre.
A Parapsicologia não estuda a explicação de como são realizados os milagres; e sim estuda suas
características e ambiente em que ocorrem. Alguns exemplos: Milagres Eucarísticos de Lanciano, a tila de
Juan Diego onde ficou impressa a imagem de Nossa Senhora de Guadalupe; Corpos Incorruptos, etc.
  Palmés, S.J: “A mediunidade... altera e debilita até mesmo a saúde física,
e desordena e perturba a mente”19.

a) Físico

 Consequências: Dores de cabeça, nos ossos, vômitos coluna, estomago,

vertigem, fadiga, formigamento nas pernas, , ataques repentinos de calor e
frio, impossibilidades de ingerir comida, dificuldades de expressão,
esgotamento físico20, dupla personalidade, transe, ataques epiléticos21

b) Psíquico

 Consequências: mania de perseguição, neurose, ansiedade, angustia,

sensação de ser agarrado pelos braços, visões de sombras ou presença
monstruosas, fobia, depressão, transtornos mentais22 (a pessoa se “atola”
cada vez mais nas obras malignas tais como esoterismo (cristais, incenso,)
magia negra, nova era e outros.

c) Espirituais

= A ação oculta do maligno nas supostas comunicações com o além.23

 MORENO FIORI, Padre Dominicano, licenciado em Teologia,

especializado em Demonologia, Sócio do Centro de estudos
Parapsicológicos de Bolonha, Exorcista:

“Milagres: a ciência conforma a fé”, de Pe. Quevedo.

18
Muitos espíritas famosos abandonaram a doutrina quando reconheceram o erro, tais como: Ernesto
Bozzano: 90% do que eu considerava espiritismo são fenômenos naturais”. Camilo Flamarion, após 40 anos
de pesquisa, disse: “ A maioria do que os espíritos dizem são fenômenos naturais. Após 60 anos de pesquisa
disse: “Os espíritos nunca disseram alguma coisa que mereça crédito”. Daniel Douglas Home, o melhor de
todos os tipos de fenômenos, confidenciou ao Dr. Philips Davis: “ A multidão dos espíritos nunca se
comunicou”. Nunca acreditei nisso”. “Não publiquei antes que eu morra”. Eleonora Piper, a vidente de
Patmos: Nunca fui espirita. Jamis eu soube ou disse algo que não pudesse estar latente em minha memória ou
de alguém que me consultou, que estava na plateia ou no mundo”.
19
Existem Fenômenos Parapsicológicos causados pelo Inconsciente das pessoas. Os Fenômenos
Parapsicológicos sempre são espontâneos, incontroláveis e involuntários. Os Fenômenos Parapsicológicos não
são um Dom, e sim um Desequilíbrio, que precisa ser tratado, podendo causar, se forem "estimulados",
distúrbios neurológicos graves. Os Fenômenos nunca devem ser estimulados , ou tentar desenvolvê-los ou
treiná-los, como afirmam muitas pessoas; pois estimulando nosso Inconsciente a tomar o lugar do Consciente,
pode-se causar despersonalização, distúrbios de Personalidade (como Dupla ou Múltiplas Personalidades),
Neuroses, Parafrenias, etc.
20
As manifestações parapsicológicas do inconsciente forçam os nervos, esgotam...
21
O transe é um estado alterado de consciência das faculdades conscientes e uma exaltação e manifestação de
faculdades inconscientes.
22
Os transtornos mentais , a serem entendidos, neste contexto, como alterações patológicas que afetam as
funções cognitivas de várias maneiras (pensamento, ideação, concentração, atenção, capacidade de enfrentar e
resolver problemas), a esfera afetiva (o humor, emoções, sentimentos, ansiedade) e comportamento de uma
pessoa.
23
Quando essa manifestações não são truques ou enganos, e não são fenômenos parapsicológicos, pode-se
estar diante de uma terceira possibilidade: Manifestações preternaturais. Alguns dos fenômenos tidos como
sendo “paranormais” da forma como são apresentados e explicados pela Parapsicologia, são questionados por
uma grande parte dos exorcistas experiente. Principalmente porque muitas dessas “faculdades” surgem
geralmente depois que o sujeito teve contato com o mundo do oculto. Pe. Francesco Bamonte nos recorda que
no ocultismo (adivinhação, magia...), 90% é ilusão e engano, e 10 é ação oculta do Maligno (evocado pelo
homem). Muitas pessoas depois que receberam orações de libertação viram essa “faculdades” desaparecerem
completamente.
 = “As almas dos defuntos, portanto, em razão da falta do corpo
material, não podem comunicar-se sensivelmente com o mundo dos
vivos ... Os vivos não podem estabelecer contatos sensíveis com o mundo
dos mortos a fim de comunicar e obter informações de qualquer tipo”
Livro Espiritismo, Podemos nos comunicar com os mortos? pág. 72.

= “O demônio não tem poder de introduzir a alma de um condenado no

corpo de um ser vivo (...)” Livro Espiritismo, Podemos nos comunicar com
os mortos? pág. 111.

= “ A tentativa de entrar em comunicação com os mortos implica

sempre certo com o mundo demoníaco, e isto também quando não se
recorre explicitamente à direta intervenção de satanás e dos seus anjos”
Livro Espiritismo, Podemos nos comunicar com os mortos? Pag. 120.

= Possibilidade da intervenção diabólica extraordinária

 O cristão ao evocar um ‘morto’ ou participando de uma sessão espirita fica

aberta à opressão dos demônios. 2 Sm 14,14; Lc 16,19-31; 2Cor 11,14.

= As técnicas do espiritismo podem abrir o caminho a infiltrações extraordinárias 24

do demônio.
 "Os vivos, do lado de cá, não dispõem de meios eficientes que possam
causar a manifestação de espíritos do lado de lá, isto é, do mundo para
além da natureza humana ou para além da morte. Do lado de lá, porém,
existem espíritos malignos que teriam muito interesse em perturbar,
transtornar e perverter os do lado de cá. Não o podem fazer à vontade,
porque sua liberdade é limitada pela permissão divina, e Deus não o
permite facilmente”. Dr. Dom Boaventura Klopenburg, O Espiritismo no
Brasil: Orientação para os Católicos., Ed. Vozes, 1964. Pág.292

= Atuação do demônio no Espiritismo

 O Espiritismo faculta o demônio e é o ambiente mais propício para que o

espírito satânico possa se manifestar.

= “Todas as disposições objetivas e subjetivas aí estão. Nada,

absolutamente nada falta para que o demônio se sinta á vontade e em
casa própria. Dir-se-ia que o centro espírita e principalmente o terreiro

24
Noções básicas sobre ação diabólica extraordinária: Tendo como referência as ”Diretrizes para o ministério
de exorcismos à luz do ritual vigente “, publicadas em segunda edição pela Editora Mensageiro (indicadas
com as iniciais Diretrizes seguidas do número a que se faz referência), relembre abaixo alguns conceitos
fundamentais sobre a ação diabólica extraordinária. Em um sentido genérico, a ação diabólica
“extraordinária” deve ser entendida, dada a permissão divina, para exercer uma forma de poder diabólico em
relação aos homens (cf. Diretrizes 49). O exercício dessa forma de poder diabólico é chamado de
“extraordinário” não tanto pela “espetacularidade” ou pela anormalidade que se detecta em alguns casos, mas
pelo fato de apenas um número limitado de homens ser vítima dela (ver Guia de Linhas Nº 33, b).
A ação diabólica extraordinária é indicada com o termo “preternatural” para distingui-la da ação divina
(sobrenatural) e da humana ou atribuível a realidades que na ordem da criação estão abaixo do homem
(naturais). A atuação sobrenatural é reconhecível apenas por seus efeitos no mundo natural. Examinando esses
efeitos e verificando que eles não podem ser atribuídos a Deus ou explicados por causas naturais, fica provado
que é o diabo que os causa ( Diretrizes 210-211). De acordo com a classificação adotada pela Associação
Internacional de Exorcistas, a ação diabólica extraordinária distingue-se em possessão , obsessão e vexação se
a ação demoníaca for exercida diretamente sobre a pessoa humana; infestação , se estiver relacionado a
coisas dadas a humanos (ver Diretrizes 46).
 de Umbanda é o domicílio de Satanás, como o templo cristão é a casa do
Senhor”. Frei Boaventura Kloppenbur O.F.M., Atuação do Demônio no
Espiritismo, pp. 113-122.

 As práticas supersticiosas espíritas colocam o homem sob a influência de

Satanás e podem conduzir até possessão.

= "O demônio, quando um homem colabora com ele em práticas

supersticiosas, facilmente exerce sobre esse indivíduo a mais cruel e
implacável tirania. Não pode haver dúvida de que atuar como médium é
o mesmo que expor-se aos perigos da obsessão diabólica ... Recorrer a
um médium é, pois, equivalente a cooperar na obsessão de uma pessoa”.
Card. A. LEPICIER, O Mundo Invisível, pp. 222-223.

= “Não excluímos, pois, a possibilidade de uma intervenção direta,

extraordinária e rara (mas espontânea) do demônio no Espiritismo,
principalmente no chamado Espiritismo de Umbanda” Frei Boaventura,
Ação Pastoral perante o Espiritismo, pág. 178;. Editora Vozes.

= “Satanás, se esconde atrás de fenômenos espíritas, fazendo habilmente

crer que elas são um dom natural ou, até, um dom de Deus, quando na
realidade, são uma ação oculta com o objetivo de arruinar física,
psíquica ou espiritualmente o médium e, de maneira indireta aqueles
que se servem das suas faculdades mediúnicas”. Francesco Bamonte
(Exorcista), Os danos do Espiritismo, ed. Paulinas, 2018., p. 132.

= Pe. Gabriele Amorth (Exorcista) “Pode acontecer que estes espíritos

evocados, que são sempre e só demônios, se apoderem de alguns dos
presentes. A Igreja sempre condenou as sessões espiritas e a
participação nelas. A participação em sessões espiritas pode causar
males psíquicos e é também uma das causas de distúrbios maléficos e da
própria possessão”.

d) Consequências das contaminações espirituais

= Qual as consequências graves que as pessoas estão incorrendo:

a) Pecado gravíssimo contra a fé (Pecado de heresia);

b) Afinidade mediúnica (podem desenvolver poderes mediúnicos que os

submetem a influência malignas);

c) Resistência às coisas de Deus – As pessoas envolvidas com ocultismo tem

dificuldades para se converterem a Deus.

d) Desordem de caráter emocional – começam ter atração pela mentira, pelo

roubo e todo tipo de vícios).

e) Terreno fértil para doença mental – Como depressão em nível elevado,

perda da consciência, levando a pessoa a loucura).
 f) Opressão sobre os seus descendentes – expõem toda sua família até a
terceira e quarta geração num grau de contaminação, ficando sujeitos a
ataques demoníacos.

g) Suicídio – Pessoas que se envolveram com prática ocultas elas se lançam-se

num curso violento de distúrbios mentais, ações compulsivas, alienação de
parentes e amigos, multiplicidade de sintomas de dupla personalidade.

h) Doenças frequentes – as pessoas que comentem pecado de bruxaria, de

despacho, de banhos, de defumação são frequentemente candidata a toda
espécie de doenças física, mentais e espirituais, abrindo sua alma ao
demônio, a possessões demoníacas.

4. ASPECTOS PASTORAIS

III – CONCLUSÃO
1 – RESUMO
a.1) Fundamentação
a.2) Contaminação espiritual
a.3) Os danos espiritais da evocação dos mortos
a.4) Aspectos Pastorais

b) Avaliação (Sanar dúvidas, fazer complementações)

c) Fecho (Fixar-Síntese)

- As pessoas que se envolvem com as práticas de macumba, candomblé e umbanda

podem estar certas de que é ao próprio demônio a quem estão recorrendo, sob
nomes exóticos. E não poderia ser de outro modo, visto que os únicos seres
inteligentes que existem no Universo são — além do próprio Deus, obviamente —
os anjos, os demônios (que são anjos decaídos) e o homem. Se o homem recorre a
outros seres inteligentes superiores a ele e que não são nem Deus nem os anjos, só
pode estar recorrendo aos demônios.

2 – CHAMAR À AÇÃO

3 – ORAÇÃO FINAL

Amém. Muito obrigado. Deus abençoe!

Tarcísio Augusto, NSDN

Ministério de Formação
Grupo de Oração da família – Fonte de Misericórdia