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SOBRE O AUTOR

 segunda-feira, 15/07/2013

Marta Antunes de Moura

Mediunismo e Animismo
Marta Antunes Moura,

São fenômenos naturais do psiquismo humano, classificados pela coordenadora das Comissões

Doutrina Espírita em duas categorias básicas: os mediúnicos e os Regionais na área da

anímicos (do grego, anima=alma), Os primeiros são intermediados Mediunidade da Federação

pelos médiuns: “médium é toda pessoa que sente, num grau qualquer, Espírita Brasileira (FEB), Vice-

a influência dos Espíritos. Essa faculdade é inerente ao homem e, por presidente da FEB.

conseguinte, não constitui um privilégio exclusivo. (…).”[1] Os

segundos, mais propriamente denominados de emancipação da alma,
pela Codificação Espírita, são produzidos pelo próprio Espírito
COLUNA ESPÍRITA
encarnado.

O intercâmbio entre um plano e outro da vida pode, então, ser

regularmente estabelecido por meio de duas vias: a mediúnica e a Divaldo Franco
anímica, Pela via mediúnica o Espírito renasce como médium, pessoa CASUALIDADE?
possuidora de uma organização física apropriada, sensível.[2] Pela
outra via, a comunicação é realizada pelo próprio encarnado, quando
Geraldo Campetti Sobrinho
este se encontra no estado de emancipação da alma, vulgarmente
A presença de Jesus em
conhecido no meio espírita como anímico ou, ainda, de desdobramento
nossa vida
espiritual.

As duas vias de comunicação usualmente se sobrepõem, de forma que

Marta Antunes de Moura
não é fácil discernir quando um fenômeno é exclusivamente mediúnico
A Obra do Evangelho
ou anímico. A prática mediúnica é denominada mediunismo, a anímica 

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 de animismo.

Todas as manifestações mediúnicas (psicofonia, psicografia, vidência,

audiência, intuição, cura, etc.), classificadas por Allan Kardec em
fenômenos de efeitos físicos e fenômenos de efeitos inteligentes, ÚLTIMAS NOTÍCIAS
trazem o teor anímico do médium, uma vez que este não age como
uma máquina, na recepção e transmissão da mensagem do Espírito
comunicante. Funciona como um intérprete do pensamento do Espírito,
imprimindo naturalmente às comunicações mediúnicas que intermedia
características peculiares de sua personalidade: “(…) É por isso que,  terça-feira, 04/02/2020
seja qual for a diversidade dos Espíritos que se comunicam com um
Site do Departamento de
médium, os ditados que este obtém, ainda que procedendo de  Infância e Juventude da
Espíritos diferentes, trazem, quanto à forma e ao colorido, o cunho que FEB
lhe é pessoal.(…)”[3], afirmam Erasto e Timóteo em mensagem que
consta de O Livro dos Médiuns. Allan Kardec, por sua vez, acrescenta:

O Espírito do médium é o intérprete, porque está ligado ao corpo que

serve para falar e por ser necessária uma cadeia entre vós e os
Espíritos que se comunicam, como é preciso um fio elétrico para
 segunda-feira, 03/02/2020
transmitir uma notícia a grande distância, desde que haja, na
extremidade do fio, uma pessoa inteligente que a receba e  transmita.[4]
MEDNESP 2021

Para que ocorram fenômenos anímicos faz-se necessário que o

perispírito do encarnado desprenda-se, parcial e momentaneamente,
do seu corpo físico. Nestas circunstâncias, a alma toma  conhecimento
da realidade extrafísica, percebendo-a de acordo com o seu
entendimento. Nestas circunstâncias, pode entrar em comunicação  sexta-feira, 31/01/2020
com outros Espíritos desencarnados e encarnados. Durante esse
Jornada 2020 da AME-SP
desprendimento (ou emancipação), que pode ser mais ou menos
duradouro, diz-se que o Espírito do encarnado encontra-se
desdobrado, em estado semelhante ao do transe, situado entre a vigília
e o sono. FEB EDITORA
A priori, não há médium totalmente passivo, ou seja, aquele que não
interfere na transmissão da mensagem, como ensina o Codificador:

É passivo [o médium] quando não mistura suas próprias ideias com as

do Espírito que se comunica, mas nunca é inteiramente nulo. Seu
concurso é sempre necessário, como o de um intermediário, mesmo
quando se trata dos chamados médiuns mecânicos.[1]

Há, contudo, casos de manifestações anímicas associadas à  Allan A Prece

obsessão, às vezes despercebidos no grupo mediúnico. Atentemos a Kardec: O

Educador e
este esclarecimento do  Espírito André Luiz:
O

Neste aspecto surpreendemos multiformes processos de obsessão, Codificador

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nos quais Inteligências desencarnadas de grande poder senhoreiam

vítimas inabilitadas à defensivas, detendo-as, por tempo indeterminado,
em certos tipos de recordação, segundo as dívidas cármicas a que se
acham presas.

Frequentemente, pessoas encarnadas, nessa modalidade de provação BOLETIM INSTITUCIONAL

regeneradora, são encontráveis nas reuniões mediúnicas, mergulhadas
nos mais complexos estados emotivos, quais se personificassem E-mail
entidades outras, quando, na realidade, exprimem a si mesmas, a
emergirem da subconsciência nos trajes mentais em que se
externavam noutras épocas, sob o fascínio constante dos
desencarnados que as subjugam.[2] Cadastre-se

Vemos assim, a necessidade, sempre presente, da aquisição do

conhecimento espírita e o desenvolvimento do espírito de fraternidade, CONGRESSO
aconselhado por Jesus, a fim de analisar o assunto com maturidade e ESPÍRITA MUNDIAL
discernimento espirituais.

[1] Allan Kardec. O Livro dos Médiuns. Pt. 2, cap. XIV, it. 159, pág. 257.

[2] Ibid., pág.258.

[3] Ibid., cap. XIX, it.225, pág. 353.

[4] Ibid., it.223, q. 6, pág. 341.

[5]Allan Kardec. O Livro dos Médiuns. Pt. 2,cap. cap. XIX, it. 223,  q.
REVISTA
10, pág. 343. REFORMADOR
[6] Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira. Mecanismos da
Mediunidade. Cap, 23, it. Obsessão e animismo, pág. 181/182.
Revista
Referências
que
KARDEC, Allan. O livro dos Médiuns. Trad. Evandro Noleto Bezerra.1ª aborda
ed. 2ª reimp.  Rio de Janeiro: FEB Editora, 2011. temas
relacionados
XAVIER, Francisco Cândido e VIEIRA, Waldo. Mecanismos da
com
Mediunidade. Pelo Espírito André Luiz. 26.ª  Rio de Janeiro: FEB
Ciência,
Editora, 2006.
Filosofia
  e
Religião
à

Curtir 16 Tweet luz

do
Espiritismo
e
com

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