DA ANTIGUIDADE AO ADVENTO DA MODERNIDADE: A TRAJETRIA DO PENSAMENTO POLITICO

PENSAMENTO POLTICO GREGO ANTIGUIDADE CLSSICA A poltica surge como prtica da plis. Tratar de poltica tratar especificamente das coisas ou negcios referentes cidade. Aquele que no se encontra na cidade incapaz de viver politicamente. Poltica: adjetivo de Plis, significando tudo aquilo que se refere cidade e, portanto, ao cidado e ao social (N. Bobbio) Para os gregos, toda a esfera da vida pblica poltica. Fazer poltica participar da vida comum.

ANTIGUIDADE CLSSICA

Poltica (Aristteles), primeiro tratado sobre a natureza, as divises do Estado e as vrias formas de governo.

A condio do homem seria a de ser social. Aristteles vinculou a poltica virtude: o homem poltico deve sempre manifestar as qualidade morais mais elevadas (justia, piedade, hombridade, amizade). Repblica (Plato), discorre sobre uma cidade ideal, com bases lanadas pela razo. A razo a medida de tudo o que possa ser perceptvel pela inteligncia e, nesse sentido, a justia emerge como a virtude suprema do cidado e fundamento da Plis. Caberia filosofia resgatar a ordem e a justia nas relaes sociais. A justia no deste mundo, mas a recompensa para aquele que escolhe a vida moral. Aristteles critica a viso platnica de uma constituio ideal, partindo do mundo cientfico para forjar o conhecimento cientfico e filosfico.

ANTIGUIDADE CLSSICA

Questes centrais: Qual a melhor forma de governo? Como se d a relao entre dominantes e dominados?

Objetivo:

Busca pelo equilbrio poltico para a sociedade, a fim de se evitar as discrdias, que poderiam levar crise.

Tema fundamental: unidade do Estado com relao ao indivduo

Fim do Estado: Possibilitar a vida em conjunto e assegurar uma vida boa aos cidados

IDADE MDIA

Pensamento Poltico e pensamento religioso se mesclam. Principais filsofos medievais: Santo Agostinho e Santo Toms de Aquino Prezava-se pela tica e pela moral crists: Deus a medida de todas as coisas Divinizao do poder poltico: o melhor governante seria simultaneamente o melhor dos cristos, buscando a justia e a verdade, alcanando o bem. O Estado concebido tendo como principal funo remediar a natureza m do homem. A finalidade de promover o bem no compete ao Estado, mas Igreja. Os homens no so naturalmente bons e o Estado deve ser o instrumento de sua coero. No caso da poltica medieval no se contrape um Estado mau ao Estado bom e sim o contraste entre Estado-Igreja.

ADVENTO DA MODERNIDADE

Desagregao do mundo feudal Formao dos Estados Nacionais Surgimento do absolutismo Renascimento retomada dos valores da cultura clssica greco-romana Misso central do soberano: manter a segurana e a paz

Contrariamente tradio clssica, segundo a qual a esfera da poltica, entendida com esfera de tudo aquilo que faz referncia vida da plis, de modo que o poltico passa a coincidir com o social, o tratamento que aqui se faz da categoria da poltica certamente redutor. De um lado o cristianismo subtraiu da esfera da poltica o domnio sobre a vida religiosa, dando origem oposio entre poder espiritual e poder temporal, que era ignorada no mundo antigo. De outro o nascimento da economia mercantil burguesa, subtraiu da esfera da poltica o domnio sobre as relaes econmicas dando origem oposio entre esfera privada e esfera pblica, tambm ignorada no mundo antigo. (Norberto Bobbio).

ADVENTO DA MODERNIDADE

Filosofia poltica clssica: estudo da estrutura da plis

Filosofia poltica moderna: contnua tentativa de delimitao do que poltico daquilo que no poltico. Tema das fronteiras.

Separao entre poltica e moral = dessacralizao da poltica Autonomia da poltica: os fins justificam os meios Faa um prncipe de modo a vencer e manter o Estado e os meios sero sempre julgados honrosos e por todos louvados (Nicolau Maquiavel, O Prncipe)

Modernidade: ruptura com a forma clssica e crist de abordar a cincia poltica e o poder. Nenhum dos grandes filsofos gregos ou cristos poderia endossar tamanha calamidade moral. (Leo Strauss).