Exemplos para uma vida feliz em

família
• E como se fosse uma receita
• E qual será primeiro ingrediente? AMOR
• Qual a quantidade? Pouco? muito? Médio?
• Colossense 3:14 (leitura)...
• Revista-se
1. Dose generosa de amor
05
• A pergunta inicial que podemos fazer é; se o castigo
físico é a melhor maneira de disciplinar um filho,
por que tantos filhos de cristãos ”apanham” de seus
pais durante a infância, mas ainda assim se desviam
mais tarde? Por outro lado, como pais conseguem
educar seus filhos sem o castigo físico e eles se
tornam pessoas exemplares.
• João 13:34 – “Um novo mandamento lhes dou: Amem-se uns aos outros. Como eu os amei, vocês devem amar-se uns aos
outros.
• João 15:12 – O meu mandamento é este: amem-se uns aos outros como eu os amei.
• Romanos 13:8 – Não devam nada a ninguém, a não ser o amor de uns pelos outros, pois aquele que ama seu próximo tem
cumprido a lei.
• Colossenses 2:2 – Esforço-me para que eles sejam fortalecidos em seus corações, estejam unidos em amor e alcancem
toda a riqueza do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber, Cristo.
• 1 Tessalonicenses 4:9 – Quanto ao amor fraternal, não precisamos escrever-lhes, pois vocês mesmos já foram ensinados
por Deus a se amarem uns aos outros.
• 1 Timóteo 1:5 – O objetivo desta instrução é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência e de uma
fé sincera.
• 1 Pedro 4:8 – Sobretudo, amem-se sinceramente uns aos outros, porque o amor perdoa muitíssimos pecados.

• 1 João 3:23 – E este é o seu mandamento: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo e que nos amemos uns aos
outros, como ele nos ordenou.
• 1 João 4:7 – Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor procede de Deus. Aquele que ama é nascido de Deus e
conhece a Deus.
• 1 João 4:21 – Ele nos deu este mandamento: Quem ama a Deus, ame também seu irmão.
2. Sem egoísmo
• Não olhe todos os homens por suas próprias coisas –
• isto é, não seja egoísta.
• Não deixe que seu cuidado e atenção sejam totalmente absorvidos por suas próprias
preocupações ou pelas preocupações de sua própria família.

• Ninguém tem a liberdade de viver por si mesmo ou desconsiderar as necessidades dos outros.
• O objetivo desta regra é romper o estreito espírito de egoísmo e produzir uma consideração
benevolente pela felicidade dos outros. Em relação à regra, podemos observar:

• Não devemos ser “intrometidos” nos problemas de outras pessoas;

• Nada é mais odioso que um intrometido.
• não devemos ser fofoqueiros sobre as preocupações dos outros.
• Não devemos caçar pequenas histórias e pequenos escândalos respeitando suas famílias;
• não devemos investigar assuntos domésticos, divulgá-los no exterior e ter prazer em circular coisas
cheias de casa em casa.
• Existem segredos domésticos que não devem ser traídos.
• (5) onde o dever e a bondade cristãos exigem que examinemos as preocupações dos outros, deve haver a maior delicadeza
• Até as crianças têm seus próprios segredos, e seus próprios planos e diversões, em pequena escala, tão importantes para eles quanto os
maiores jogos que estamos jogando na vida; e eles sentirão que a intromissão de um intrometido é tão odiosa para eles quanto deveríamos
em nossos planos.
• Um pai delicado, portanto, que sem dúvida tem o direito de saber tudo sobre seus filhos,
• não se intrometerá rudemente em suas privacidades nem se intrometerá em suas preocupações.
• Portanto, quando visitamos os doentes, embora demonstremos uma terna simpatia por eles, não devemos ser muito cuidadosos ao
investigar suas doenças ou sentimentos.
• Portanto, quando aqueles com quem simpatizamos trouxeram suas calamidades por sua própria culpa, não devemos fazer muitas
perguntas sobre isso.
• E assim, quando vamos simpatizar com aqueles que foram, por uma inversão de circunstâncias, reduzidos de riqueza a penúria, não
devemos fazer muitas perguntas. Deveríamos deixá-los contar sua própria história.
• Se eles voluntariamente nos fazem seus confidentes, e nos contam tudo sobre suas circunstâncias, está bem;
• mas não evitemos as circunstâncias ou ferimos seus sentimentos por nossas perguntas impertinentes, ou por nossa simpatia indiscreta em
seus assuntos. Sempre existem segredos que os filhos e filhas do infortúnio gostariam de guardar para si.
• No entanto, embora essas coisas sejam verdadeiras, também é verdade que a regra diante de nós exige positivamente que demonstremos
interesse nas preocupações dos outros; e pode ser considerado como implicando as seguintes coisas:
• (1) Devemos sentir que os interesses espirituais de todos na igreja são, em certo sentido, nosso próprio interesse.
• A igreja é uma. É confederado em conjunto para um objeto comum.
• A cada um é confiada uma parte da honra do todo, e a conduta de um membro afeta o caráter de todos.
• , portanto, promover, de todas as formas possíveis, o bem-estar de todos os outros membros da igreja
• Se eles se perderem, devemos adverti-los e suplicá-los;
• se eles estão errados, devemos instruí-los; se eles estão com problemas, devemos ajudá-los.
•
• Comentário de Adam Clarke

• Não olhe todos os homens por suas próprias coisas – Não faça nada por interesse próprio nas coisas de Deus; nem arrogar para si mesmos
presentes, graças e frutos que pertencem a outros; todos vocês são chamados a promover a glória de Deus e a salvação dos homens. Trabalhe para
isso, e cada um receberá a honra que vem de Deus; e que cada um se regozije em ver outro, a quem Deus possa usar de maneira especial,
adquirindo muita reputação pela aplicação bem-sucedida de seus talentos à grande

• Romanos 12:15 – Alegrem-se com os que se alegram; chorem com os que choram.

• Romanos 14:19 – Por isso, esforcemo-nos em promover tudo quanto conduz à paz e à edificação mútua.

• Romanos 15:1 – Nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos.

• 1 Coríntios 8:9 – Contudo, tenham cuidado para que o exercício da liberdade de vocês não se torne uma pedra de tropeço para os fracos.

• 1 Coríntios 10:24 – Ninguém deve buscar o seu próprio bem, mas sim o dos outros.

• 1 Coríntios 10:32 – Não se tornem motivo de tropeço, nem para judeus, nem para gregos, nem para a igreja de Deus.

• 1 Coríntios 12:22 – Pelo contrário, os membros do corpo que parecem mais fracos são indispensáveis,

• 1 Coríntios 13:4 – O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha.

• Tiago 2:8 – Se vocês de fato obedecerem à lei real encontrada na Escritura que diz: “Ame o seu próximo como a si mesmo”, estarão agindo
corretamente.
• 3. Pitada de disciplina
• O grande problema é que muitos pais fazem uma interpretação literal de passagens bíblicas como Provérbios 29:15, Provérbios
22:15, Provérbios 13:24. Talvez, você pense “temos que cumprir à risca as ordens das Escrituras. Não cabe interpretação”. Pois
bem. Jesus ensinou que devemos arrancar os olhos ou as mãos que pecam. Você já arrancou seus olhos, ou suas mãos, por ter
pecado? Evidente que não. Então por que queremos seguir literalmente um trecho bíblico sobre castigar os outros, mas não
queremos seguir literalmente um trecho bíblico sobre castigar a nós mesmos? Este é apenas um exemplo para entendermos o perigo
de interpretar à risca algumas passagens bíblicas, como em Provérbios 29:15 e demais passagens bíblicas sobre a vara da
disciplina.
• Em 1 Coríntios 4:21 Paulo pergunta se os coríntios preferem que ele vá corrigi-los com mansidão ou com a “vara”. Será mesmo que
Paulo iria agredir fisicamente aquelas pessoas para disciplina-los?
• Provérbios 29:15 e o judaísmo
• Para continuar esta análise sobre a vara da disciplina, vamos ver como os judeus tratam o assunto. Devemos lembrar que a Bíblia
não foi escrita em português. Sua maior arte está em grego (Novo Testamento) e hebraico (Antigo Testamento), além de alguns
trechos em aramaico. O livro de Provérbios foi escrito em hebraico e o termo utilizado nestas passagens sobre a vara da disciplina é
“shebet”, que possui diversos significados, assim como a maior parte das palavras hebraicas utilizadas nas Escrituras. O rabino
Joshua Hammerman, do templo Beth El, em Stanford, Estados Unidos, explica que os judeus não são ensinados a castigarem
fisicamente seus filhos.
• Vale lembrar que os judeus, além da Bíblia, utilizam o Talmude, um livro de estudos e comentários sobre as leis judaicas. Joshua
explica que os ensinamentos bíblicos sobre a criação dos filhos são um alerta para os pais e não para os filhos. Em Deuteronômio
21:18 a 21, por exemplo, diz que os filhos desobedientes devem ser apedrejados. Evidente que isso nunca aconteceu. Pelo menos
não há relatos de que isso um dia tenha sido praticado. No mesmo livro, o judeu aprende a educar seu filho de dia e de noite para
que não se desvie da fé quando crescerem. Ou seja, a responsabilidade tornar as crianças em grandes homens é dos pais.
• A palavra “vara” (shebet), utilizada em Provérbios 29:15 e outros Provérbios, também significa guiar, orientar e até caminhar juntos.
É o termo usado para a vara do pastor de ovelhas, por exemplo. Embora o objeto sirva para conduzir as ovelhas, não eram usadas
para espancar, ou lutar contra as ovelhas. O termo é utilizado também no popular Salmo 23, quando o autor escreve “a tua vara e o
teu cajado me consolam”. Repare que a mesma palavra tem uma conotação bastante diferente. Não lemos o trecho como “o Senhor
nos castiga, ou nos agride”, lemos como “o Senhor nos guia, nos orienta”. Esta é a mesma conotação que deve ser utilizada ao
falarmos de disciplinar nossos filhos.
• Provérbios 29:15 e o cristianismo
• Já Thomas Haller, cristão especialista em educação, ressalta que Provérbios é um livro de poesia e que sua linguagem utiliza figura
do dia a dia, da época, para trazer ensinamentos práticos, por isso, a disciplina do filho é sempre associada à vara da disciplina
utilizada pelos pastores.
• Thomas diz que existem muitas maneiras de educar e disciplinar os filhos sem precisar recorrer ao castigo físico. Thomas, em seu
texto, em inglês, sugere que o termo “vara da disciplina” seja trocado por “accountability”, que podemos traduzir para “com
responsabilidade” ou “responsavelmente”, por exemplo.
• Fazendo esta troca leríamos Provérbios 29:15 e os demais trechos sobre a vara da disciplina de outra forma.
• Provérbios 13:24, por exemplo, leríamos “quem afasta a responsabilidade de seu filho…”
• Provérbios 23:13 e 14, poderia ser lido como “Não retenha a disciplina de seu filho, se você cria-lo com responsabilidade, ele não morrerá. Crie com
responsabilidade e salve sua alma da morte”.
• Seguindo esta lógica, Thomas Haller interpreta Provérbios 29:15 da seguinte forma “A cultura da responsabilidade transmite sabedoria, mas uma criança
entregue a si mesma envergonha a mãe”.
• Para reforçar a ideia de que é incoerente querer praticar alguns trechos bíblicos ao pé da letra e outros não, Thomas lembra os versículos Êxodo 21:15 e
Levíticos 20:9, que ordena a morte de filhos que desonram os pais. Ele destaca que todos os trechos são impraticáveis, pois são ilustrativos para que os pais
compreendam a importância de educar seus filhos.
• Novo Testamento
• Em contrapartida, o Novo Testamento nos trás ideias mais claras sobre a criação dos filhos e nenhuma delas remete ao castigo físico.
• E vós, pais, não provoqueis à ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor. Efésios 6:4
• Doutrina e admoestação do Senhor são conceitos que nos remete ao castigo físico? Nós somos castigados fisicamente de acordo como nossos pecados?
Somos gratos a Cristo por sofrer nossos castigos. Não queremos ser castigados a cada erro, mas queremos castigar nossos filhos a cada erro. Não há
coerência nisso. Por isso, judeus e parte de cristãos conseguem criar seus filhos sem o castigo físico, mas disciplinando com responsabilidade, empenho,
sendo presente.
• Pais presentes na criação dos filhos é o principal fator para a disciplina. Se não oramos, não amamos, não seguimos as Escrituras, nossos filhos não farão
essas coisas também. Por isso, também lemos no Novo Testamento.
• Vós, pais, não irriteis a vossos filhos, para que não percam o ânimo. Colossenses 3:21
• Vejam que, mais uma vez, não há nenhuma recomendação de castigo físico, pelo contrário, o autor explica que não devemos tirar o ânimo de nossos filhos.
Quando o irritamos, exigindo uma perfeição que não temos, que é impossível alcançar, exigindo responsabilidades de adultos, nós estamos incentivando a
rebeldia, o desânimo. Por isso, tantos filhos de cristãos são castigados fisicamente quando são crianças, mas ainda assim se desviam mais tarde.
• Que quereis? Irei ter convosco com vara ou com amor e espírito de mansidão? 1 Coríntios 4:21
• Acima, vemos Paulo mencionando que iria até Corinto para corrigir o que estava errado, mas ele mesmo questiona o que é melhor, como eles preferem ser
corrigidos, com agressividade ou com mansidão. Claro que Paulo não estava falando que iria até com uma vara, para açoitá-los. Usou apenas uma figura de
linguagem.
• BAIXE ESTE ESTUDO SOBRE PROVÉRBIOS 29:15 E A VARA DA DISCIPLINA EM PDF AQUI
• Esperamos que este artigo ajude você a compreender a questão apresentada em Provérbios 29:15, e outros versículos, sobre a vara da disciplina. É um
assunto que sempre levanta muitas dúvidas e divergências. Se você tem sua opinião, escreva um comentário, compartilhe este texto nas redes sociais. Temos
outros textos que falam sobre como disciplinar seus filhos. São dezenas de textos. Leia um por dia e tone-se um pai conforme os padrões bíblicos. Eis
alguns exemplos de textos que podem te ajudar
4. Uma medida de obediência
• Estudo de Efésios 6:1 –
• Filhos, obedecei a vossos pais segundo o Senhor; porque isto é justo.
Efésios 6:1

• Filhos – t???a teknaEsta palavra geralmente significa aqueles que são jovens; mas é usado aqui, evidentemente, para denotar aqueles que estavam sob os cuidados e o governo de seus pais ou aqueles que não eram maiores de
idade.
• Obedeça a seus pais – Este é o primeiro grande dever que Deus ordenou aos filhos. É fazer o que seus pais os mandam fazer. O Deus da natureza indica que isso é dever; pois ele imprimiu isso nas mentes de todos em todas as
épocas; e o autor da revelação confirma isso. É particularmente importante:
• (1) Porque a boa ordem de uma família e, portanto, da comunidade depende disso; nenhuma comunidade ou família sendo próspera onde não há uma devida subordinação na família.
• (2) porque o bem-estar da criança depende disso; sendo da maior importância que uma criança deva aprender cedo a obedecer à “lei”, pois ninguém pode ser próspero ou feliz que não seja assim obediente.
• (3) porque a criança ainda não é competente; “raciocinar” o que é certo ou qualificado para se dirigir; e, nesse caso, ele deve estar sujeito à vontade de outra pessoa.
• (4) porque presume-se que os pais, por idade e experiência, estejam qualificados para dirigir e guiar uma criança. O amor que Deus implantou no coração dos pais por um filho garante, em geral, a administração desse governo
doméstico de forma a não ferir o filho. Um pai não abusará de sua autoridade, a menos que esteja sob forte paixão ou excitação pela intoxicação. Ele ama demais a criança. Ele deseja seu bem-estar; e colocar a criança sob a
autoridade dos pais é quase a mesma coisa em relação ao bem-estar da criança, como seria dotar a criança de uma só vez com toda a sabedoria e experiência do próprio pai.
• (5) é importante, porque o governo da família foi projetado para ser uma imitação do governo de Deus. O governo de Deus é o que seria um governo familiar perfeito; e acostumar um filho a ser obediente aos pais, é projetado
para ser um método de levá-lo a ser obediente a Deus. Nenhuma criança que seja desobediente aos pais será obediente a Deus; e aquela criança que é mais obediente ao pai e à mãe provavelmente se tornará cristã e herdeira do
céu. E pode-se observar, em geral, que nenhuma criança desobediente é virtuosa, próspera ou feliz. Todo mundo prevê a ruína de uma criança assim; e a maioria dos casos de crime que levam à penitenciária, ou a forca, começa
por desobediência aos pais.
• No Senhor – Ou seja, na medida em que seus mandamentos concordam com os de Deus, e não mais. Nenhum pai ou mãe pode ter o direito de exigir que uma criança roube, minta ou trapaceie, ou ajude-a a cometer um
assassinato ou a fazer qualquer outra coisa errada. Nenhum pai ou mãe tem o direito de proibir uma criança de orar, ler a Bíblia, adorar a Deus ou fazer uma profissão de religião. Os deveres e direitos das crianças nesses casos
são semelhantes aos das esposas (veja as notas em Efésios 5:22 ); e em todos os casos, Deus deve ser obedecido, e não o homem. Quando um pai, no entanto, se opõe a um filho; quando ele expressa uma falta de vontade de que
uma criança deva frequentar uma igreja em particular ou faça uma profissão religiosa, essa oposição deve, em todos os casos, ser uma razão suficiente para a criança fazer uma pausa e reexaminar o assunto. ele deve orar muito,
pensar muito e investigar muito, antes de, de qualquer forma, agir de maneira contrária à vontade de um pai ou mãe; e, quando o fizer, deve declarar a eles, com grande gentileza e bondade, que ele acredita que deve amar e servir
a Deus.
• Pois isso está certo – está certo:
• (1) porque é designado por Deus como um dever;
• (2) porque os filhos devem uma dívida de gratidão aos pais pelo que fizeram por eles;
• (3) porque será para o bem das próprias crianças e para o bem-estar da sociedade.
• Comentário de Joseph Benson
• Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc.
• 1. Filhos, obedeçam. Por que o apóstolo usa a palavra obedecer em vez de honra (167), que tem uma extensão maior de significado? É porque a obediência é a evidência da honra que os filhos devem a seus pais e, portanto, é
aplicada com mais seriedade. É igualmente mais difícil; pois a mente humana se retrai da idéia de sujeição e, com dificuldade, se deixa sob o controle de outra pessoa. A experiência mostra como essa virtude é rara; pois
encontramos um dentre mil que é obediente a seus pais? Por uma figura de linguagem, uma parte é colocada aqui para o todo, mas é a parte mais importante e é necessariamente acompanhada por todas as outras.
• No senhor. Além da lei da natureza, que é reconhecida por todas as nações, a obediência das crianças é imposta pela autoridade de Deus. Portanto, segue-se que os pais devem ser obedecidos, na medida em que seja consistente
com a piedade de Deus, que vem em primeiro lugar. Se o mandamento de Deus é a regra pela qual a submissão dos filhos deve ser regulada, seria tolice supor que o cumprimento desse dever possa se afastar do próprio Deus.
• Pois isso está certo. Isso é acrescentado para restringir a ferocidade que, como já dissemos, parece natural para quase todos os homens. Ele prova que está certo, porque Deus ordenou; pois não temos a liberdade de contestar ou
questionar a indicação daquele cuja vontade é a regra infalível da bondade e da justiça. Essa honra deve ser representada como incluindo obediência não é surpreendente; pois a mera cerimônia não tem valor aos olhos de Deus.
O preceito, honra a teu pai e mãe, compreende todos os deveres pelos quais o sincero carinho e respeito dos filhos por seus pais pode ser expresso.
• Comentário de Adam Clarke
• Filhos, obedeçam a seus pais – Este é um dever com o qual Deus nunca dispensará; ele comanda, e pode-se pensar que a gratidão, a partir de um senso das mais altas obrigações, reforçaria mais fortemente o comando.
• No Senhor – Esta cláusula está faltando em vários MSS respeitáveis ??e nas mesmas versões. No Senhor pode significar, por causa do mandamento do Senhor; ou, na medida em que os mandamentos dos pais estiverem de acordo
com a vontade e a palavra de Deus. Pois certamente nenhuma criança é chamada a obedecer a nenhum dos pais se der comandos irracionais ou anti-bíblicos.
• Gênesis 28:7 – Também soube que Jacó obedecera a seu pai e a sua mãe e fora para Padã-Arã.
• Gênesis 37:13 – e Israel disse a José: “Como você sabe, seus irmãos estão apascentando os rebanhos perto de Siquém. Quero que você vá até
lá”. “Sim, senhor”, respondeu ele.
• Levítico 19:3 – “Respeite cada um de vocês a sua mãe e o seu pai, e guarde os meus sábados. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
• Deuteronômio 21:18 – Se um homem tiver um filho obstinado e rebelde que não obedece a seu pai nem à sua mãe e não os escuta quando o
disciplinam,
• 1 Samuel 17:20 – Levantando-se de madrugada, Davi deixou o rebanho com outro pastor, pegou a carga e partiu, conforme Jessé lhe havia
ordenado. Chegou ao acampamento na hora em que, com grito de batalha, o exército estava saindo para suas posições de combate.
• Neemias 9:13 – “Tu desceste ao monte Sinai; dos céus lhes falaste. Deste-lhes ordenanças justas e leis verdadeiras, e decretos e mandamentos
excelentes.
• Ester 2:20 – Ester havia mantido segredo sobre seu povo e sobre a origem de sua família, conforme a ordem de Mardoqueu, pois continuava a
seguir as instruções de Mardoqueu, como fazia quando ainda estava sob sua tutela.
• Jó 33:27 – Depois ele vem aos homens e diz: ‘Pequei e torci o que era certo, mas ele não me deu o que eu merecia.
• Salmos 19:8 – Os preceitos do Senhor são justos, e dão alegria ao coração. Os mandamentos do Senhor são límpidos, e trazem luz aos olhos.
• Salmos 119:75 – Sei, Senhor, que as tuas ordenanças são justas,
• Salmos 119:128 – Por isso considero justos os teus preceitos e odeio todo caminho de falsidade.
• Provérbios 1:8 – Ouça, meu filho, a instrução de seu pai e não despreze o ensino de sua mãe.
• Provérbios 6:20 – Meu filho, obedeça aos mandamentos de seu pai e não abandone o ensino de sua mãe.
• Provérbios 23:22 – Ouça o seu pai, que o gerou; não despreze sua mãe quando ela envelhecer.
• Provérbios 30:11 – “Existem os que amaldiçoam seu pai e não abençoam sua mãe;
• Provérbios 30:17 – “Os olhos de quem zomba do pai, e, zombando, nega obediência à mãe, serão arrancados pelos corvos do vale, e serão
devorados pelos filhotes do abutre.
• Jeremias 35:14 – ‘Jonadabe, filho de Recabe, ordenou a seus filhos que não bebessem vinho, e essa ordem tem sido obedecida até hoje. Eles
não bebem vinho porque obedecem à ordem do seu antepassado. Mas eu tenho falado a vocês repetidas vezes, e, contudo, vocês não me
obedecem.
• Oséias 14:9 – Quem é sábio? Aquele que considerar essas coisas. Quem tem discernimento? Aquele que as compreender. Os caminhos do
Senhor são justos; os justos andam neles, mas os rebeldes neles tropeçam.
• Lucas 2:51 – Então foi com eles para Nazaré, e era-lhes obediente. Sua mãe, porém, guardava todas essas coisas em seu coração.
• Romanos 7:12 – De fato a lei é s
• Efésios 6:5 – Escravos, obedeçam a seus senhores terrenos com respeito e temor, com sinceridade de coração,
• Colossenses 3:23 – Tudo o que fizerem, façam de todo o coração, como para o Senhor, e não para os homens,
• 1 Timóteo 5:4 – Mas se uma viúva tem filhos ou netos, que estes aprendam primeiramente a colocar a sua religião em prática, cuidando de
sua própria família e retribuindo o bem recebido de seus pais e avós, pois isso agrada a Deus.
5. Uma medida de sabedoria
• Estudo de Efésios 6:4 – Comentado e Explicado
• by bibliaco | Posted on 13 de março de 2020
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• Pais, não exaspereis vossos filhos. Pelo contrário, criai-os na educação e doutrina do Senhor.
Efésios 6:4
• Comentário de Albert Barnes
• E vocês, pais – Um comando dirigido especialmente aos “pais”, porque eles estão à frente da família e seu governo é especialmente comprometido com eles. O objetivo do apóstolo aqui é mostrar aos pais que seus mandamentos devem ser tais que possam ser facilmente obedecidos ou que sejam inteiramente razoáveis ??e adequados. Se for exigido que as crianças “obedeçam”, é razoável que os mandamentos dos pais sejam de tal forma que possam ser obedecidos, ou de modo que a criança não seja desencorajada em sua tentativa de
obedecer. Esta afirmação está de acordo com o que ele havia dito Efésios 5: 22-25 da relação de marido e mulher. Era dever da esposa obedecer – mas era o dever correspondente do marido manifestar tal caráter que seria agradável render obediência – de modo a amá-la, que seu desejo conhecido lhe seria lei. Da mesma maneira, é dever dos filhos obedecer aos pais; mas é dever dos pais exibir tal caráter e manter tal governo, que seria apropriado que a criança obedecesse; não comandar nada que seja irracional ou impróprio, mas
instruir seus filhos nos caminhos da virtude e da religião pura.
• Não provoque seus filhos à ira – Ou seja, por ordens irracionais; por severidade desnecessária; pela manifestação da raiva. Portanto, governe-os e castigue-os – se o castigo for necessário – para que não percam a confiança em você, mas o amem. O apóstolo aqui atingiu o grande perigo a que os pais estão mais expostos no governo de seus filhos. É o de azedar seu temperamento; de fazê-los sentir que os pais estão sob a influência da raiva e que é correto que eles também o sejam. Isso está feito:
• (1) quando os comandos de um pai são irracionais e severos. O espírito de uma criança fica irritado e ele fica “desanimado”; Colossenses 3:21 .
• (2) quando um pai está evidentemente “excitado” quando castiga uma criança. A criança então sente:
• (a) que se seu “pai” está com raiva, não é errado ele ficar com raiva; e,
• (b) o próprio fato de a raiva nos pais acender a raiva em seu peito – exatamente como acontece quando dois homens estão lutando.
• Se ele se submete no caso, é apenas porque o pai é o “mais forte”, não porque ele está “certo” e a criança aprecia a “raiva”, enquanto cede ao poder. Não existe um princípio de governo parental mais importante do que o pai ter seu próprio temperamento quando inflige punição. Ele deve punir uma criança não porque está “zangada”, mas porque é “certa”; não porque se tornou uma questão de “disputa pessoal”, mas porque Deus exige que ele o faça, e o bem-estar da criança exige. No momento em que um filho parece que um dos
pais o castiga sob a influência da raiva, é provável que ele também fique com raiva – e sua raiva será tão apropriada quanto a dos pais. E, no entanto, quantas vezes o castigo é infligido dessa maneira! E com que frequência a criança sente que os pais o puniram simplesmente porque ele era o “mais forte”, não porque era “certo”; e com que freqüência a mente de uma criança fica com uma forte convicção de que o mal lhe foi cometido pelo castigo que recebeu, em vez de se arrepender pelo mal que ele próprio fez.
• Mas traga-os à tona – coloque-os sob tal disciplina e instrução que eles se familiarizem com o Senhor.
• Na criação – ?? pa?de?a en paideiaA palavra usada aqui significa “treinamento de uma criança”; daí educação, instrução, disciplina. Aqui significa que eles devem treinar seus filhos da maneira que o Senhor aprova; isto é, eles devem educá-los para a virtude e a religião.
• E admoestação – a palavra usada aqui – significa nouthesiamean literalmente, “um pensamento”, depois advertência, admoestação, instrução. O sentido aqui é que eles deveriam lembrá-los do Senhor – de sua existência, perfeições, leis e reivindicações em seus corações e vidas. Este comando é positivo e está de acordo com todos os requisitos da Bíblia sobre o assunto. Ninguém pode duvidar que a Bíblia ordene aos pais o dever de esforçar-se por educar seus filhos nos caminhos da religião e de tornar o grande propósito desta vida
prepará-los para o céu. Tem sido freqüentemente contestado que as crianças devam ser deixadas em assuntos religiosos para formar suas próprias opiniões quando puderem julgar por si mesmas. Infiéis e pessoas irreligiosas sempre se opõem ou negligenciam o dever aqui prescrito; e o argumento comum é que ensinar religião às crianças é torná-las preconceituosas; destruir sua independência de espírito; e impedir que julguem tão imparcialmente sobre um assunto tão importante quanto deveriam. Em resposta a isso, e em defesa dos
requisitos da Bíblia sobre o assunto, podemos observar:
• (1) Que fazer uma criança crescer sem nenhuma instrução religiosa é quase o mesmo que fazer um jardim ficar sem cultura. Tal jardim logo seria invadido por ervas daninhas, arbustos e espinhos – mas não antes, ou mais certamente, do que a mente de uma criança.
• (2) as pessoas instruem seus filhos em muitas coisas, e por que não deveriam fazer religião? Eles os ensinam a se comportar em companhia; a arte da agricultura; a maneira de criar ou usar ferramentas; como ganhar dinheiro; como evitar as artes do sedutor astuto. Mas por que não se deve dizer que tudo isso tende a destruir sua independência e a torná-las preconceituosas? Por que não deixar suas mentes abertas e livres, e permitir que elas formem seus próprios julgamentos sobre a agricultura e as artes mecânicas quando suas mentes
amadurecem?
• (3) as pessoas inculcam seus próprios sentimentos na religião. Um infiel geralmente não está “muito” ansioso para esconder suas opiniões dos filhos. As pessoas ensinam pelo exemplo; por observações incidentais; pela “negligência” daquilo que eles consideram sem valor. Um homem que não ora está ensinando seus filhos a não orar; quem negligencia o culto público a Deus está ensinando seus filhos a negligenciá-lo; quem não lê a Bíblia está ensinando seus filhos a não lê-la. Tal é a constituição das coisas, que é impossível aos pais
não inculcarem seus próprios pontos de vista religiosos sobre os filhos. Sendo assim, tudo o que a Bíblia exige é que suas instruções estejam corretas.
• (4) inculcar as verdades da religião não é tornar a mente estreita, preconceituosa e indisposta a perceber a verdade. A religião torna a mente sincera, consciente, aberta à convicção, pronta para seguir a verdade. Superstição, intolerância, infidelidade e “tudo” erro e falsidade tornam a mente estreita e preconceituosa.
• (5) se um homem não ensina a verdade a seus filhos, outros os ensinam “erros”. O jovem cético que a criança encontra na rua; o infiel astuto; o odiador de Deus; o estranho sem princípios; “Vai” ensinar a criança. Mas não é melhor um pai ensinar a “verdade” a seu filho do que um estranho ensinar-lhe erro?
• (6) A religião é a mais importante de todas as disciplinas e, portanto, é da maior importância que as crianças sobre essa matéria ensinem a verdade. De quem Deus pode exigir tão adequadamente isso como dos pais? Se for perguntado “de que maneira” um pai deve criar seus filhos no cuidado e na advertência do Senhor, respondo:
• 1. Inculcando diretamente as doutrinas e os deveres da religião – assim como ele faz qualquer outra coisa que considera valiosa.
• 2. Ao colocá-los na escola dominical, onde ele pode ter a garantia de que eles serão ensinados a verdade.
• 3. “Conduzindo” – não apenas “enviando” – para o santuário, para que possam ser ensinados na casa de Deus.
• 4. Por exemplo – todo ensino é sem valor sem isso.
• 5. Pela oração pelo auxílio divino em seus esforços e pela salvação de suas almas. Esses deveres são claros, simples, fáceis de serem executados e são como o homem “sabe” que ele deve executar. Se negligenciado, e a alma da criança se perder, os pais têm um relato mais temível a prestar a Deus.
• Comentário de E.W. Bullinger
• ye = o.
• provocar. . . ira. Veja Romanos 10:19 .
• trazer . . . up = criação. Como em Efésios 5:29 . Compare 2 Timóteo 3:15 .
• na criação = com (grego. en) disciplina. Grego. paideia. Só aqui; 2 Timóteo 3:16 . Hebreus 12: 5 , Hebreus 12: 7 , Hebreus 12: 8 , Hebreus 12:11 .
• advertência . Grego. nouthesia. Só aqui; 1 Coríntios 10:11 . Tito 3:10 .
• Comentário de John Calvin
• 4. E vós, pais. Os pais, por outro lado, são exortados a não irritar seus filhos por severidade irracional. Isso excitaria o ódio e os levaria a jogar fora o jugo completamente. Assim, ao escrever para os colossenses, ele acrescenta: “para que não sejam desencorajados”. ( Colossenses 3:21 .) O tratamento amável e liberal tem uma tendência a valorizar a reverência por seus pais e aumentar a alegria e a atividade de sua obediência, enquanto uma maneira cruel e cruel os leva à obstinação e destrói os afetos naturais. Mas Paulo continua
dizendo: “sejam amados com carinho”; pois a palavra grega ( ??t??fete ) , que é traduzida como traz, inquestionavelmente transmite a idéia de gentileza e tolerância. Para protegê-los, no entanto, contra o mal oposto e frequente da indulgência excessiva, ele novamente puxa a rédea que afrouxara e acrescenta na instrução e repreensão do Senhor. Não é a vontade de Deus que os pais, no exercício da bondade, poupem e corrompam seus filhos. Que a conduta deles em relação aos filhos seja ao mesmo tempo amável e atenciosa, a fim
de guiá-los no temor do Senhor e corrigi-los também quando se desviarem. Essa idade está tão apta a se tornar devassa, que requer advertências e restrições freqüentes.
• Comentário de Adam Clarke
• Pais, não provoquem a ira de seus filhos – Evite toda a severidade; isso machucará suas próprias almas e não lhes fará bem; pelo contrário, se punidos com severidade ou crueldade, eles serão apenas endurecidos e desesperados por seus pecados. Pais cruéis geralmente têm filhos ruins. Aquele que corrige seus filhos de acordo com Deus e a razão, sente cada golpe em seu próprio coração com mais sensibilidade do que seu filho em seu corpo. Os pais são chamados a corrigir; para não punir, seus filhos. Quem os pune, faz isso por
um princípio de vingança; quem os corrige faz isso a partir de um princípio de preocupação afetuosa.
• Traga-os à tona, etc – literalmente, nutra- os na disciplina e nas instruções do Senhor. A mente deve ser nutrida com disciplina e instrução saudáveis, assim como o corpo está com alimento adequado. , ??de?a , disciplina, pode se referir a todo esse conhecimento adequado para as crianças, incluindo princípios e regras elementares para o comportamento, etc. ????es?a , instrução, pode implicar o que for necessário para formar a mente; tocar, regular e purificar as paixões; e inclui necessariamente toda a religião. Ambos devem ser
administrados no Senhor – de acordo com sua vontade e palavra, e em referência à sua glória eterna. Todas as lições e doutrinas importantes derivadas de sua revelação, portanto, são chamadas de disciplina e instrução do Senhor.
• Comentário de Thomas Coke
• Efésios 6: 4 . Vós pais, não provoqueis vossos filhos, etc. – “Vós, pais, tenha cuidado para não exasperar seus filhos, por um comportamento dominador e tirânico; por severidade rigorosa; para que, dessa maneira, você os excite a tal indignação secreta, como pode dificultam que contenham aquelas expressões de ira, que, em tal relação, seriam muito indecentes; e, entre outras conseqüências más de tal conduta, há também muitas razões para concluir que isso as prejudicaria naturalmente contra Cristianismo, e assim trariam sobre
si uma parte da culpa de sua desobediência e sua ruína “. Com a nutrição e admoestação do Senhor, entende-se: “Esse curso de disciplina e instrução pertence adequadamente a uma educação religiosa; que deve ser empregada na formação deles para o Senhor, pela restrição leigos das primeiras aparições de todo vicioso. paixão e nutri-los com as palavras de fé e de boa doutrina “. Ver 1 Timóteo 4: 6 .
• Comentário de John Wesley
• E, pais, não provocem a ira de seus filhos; antes, criem-nos na criação e na advertência do Senhor.
• E vocês, pais – mães estão incluídas; mas os pais são nomeados como mais aptos a serem severos e severos.
• Não provoque seus filhos à ira – Não os irrite ou exaspere desnecessariamente.
• Mas traga-os à tona – com toda ternura e brandura.
• Na instrução e disciplina do Senhor – Tanto no conhecimento e na prática cristã.
• Referências Cruzadas
• Gênesis 18:19 – Pois eu o escolhi, para que ordene aos seus filhos e aos seus descendentes que se conservem no caminho do Senhor, fazendo o que é justo e direito, para que o Senhor faça vir a Abraão o que lhe havia prometido”.
• Gênesis 31:14 – Raquel e Lia disseram a Jacó: “Temos ainda parte na herança dos bens de nosso pai?
• Exodo 12:26 – Quando os seus filhos lhes perguntarem: ‘O que significa esta cerimônia? ’,
• Exodo 13:14 – “No futuro, quando os seus filhos lhes perguntarem: ‘Que significa isto? ’, digam-lhes: Com mão poderosa o Senhor nos tirou do Egito, da terra da escravidão.
• Deuteronômio 4:9 – Apenas cuidado! Muito cuidado, para que vocês nunca se esqueçam das coisas que os seus olhos viram; conservem-nas na memória por toda a sua vida. Contem-nas a seus filhos e a seus netos.
• Deuteronômio 6:7 – Ensine-as com persistência a seus filhos. Converse sobre elas quando estiver sentado em casa, quando estiver andando pelo caminho, quando se deitar e quando se levantar.
• Deuteronômio 6:20 – No futuro, quando o seu filho lhes perguntar: “O que significam estes preceitos, decretos e ordenanças que o Senhor, o nosso Deus, ordenou a vocês? “
• Deuteronômio 11:19 – Ensinem-nas a seus filhos, conversando a respeito delas quando estiverem sentados em casa e quando estiverem andando pelo caminho, quando se deitarem e quando se levantarem.
• Josué 4:6 – Elas servirão de sinal para vocês. No futuro, quando os seus filhos lhes perguntarem: ‘Que significam essas pedras? ’,
• Josué 4:21 – Disse ele aos israelitas: “No futuro, quando os filhos perguntarem aos seus pais: ‘Que significam essas pedras? ’,
• Josué 24:15 – Se, porém, não lhes agrada servir ao Senhor, escolham hoje a quem irão servir, se aos deuses que os seus antepassados serviram além do Eufrates, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra vocês estão vivendo. Mas, eu e a minha família serviremos ao Senhor”.
• 1 Samuel 20:30 – A ira de Saul se acendeu contra Jônatas, e ele lhe disse: “Filho de uma mulher perversa e rebelde! Será que eu não sei que você tem apoiado o filho de Jessé para sua própria vergonha e para vergonha daquela que o deu à luz?
• 1 Crônicas 22:10 – É ele que vai construir um templo em honra do meu nome. Eu serei seu pai e ele será meu filho. E eu firmarei para sempre o trono do reinado dele sobre Israel’.
• 1 Crônicas 28:9 – “E você, meu filho Salomão, reconheça o Deus de seu pai, e sirva-o de todo o coração e espontaneamente, pois o Senhor sonda todos os corações e conhece a motivação dos pensamentos. Se você o buscar, o encontrará, mas, se você o abandonar, ele o rejeitará para sempre.
• 1 Crônicas 28:20 – E acrescentou: “Seja forte e corajoso! Mãos ao trabalho! Não tenha medo nem se desanime, pois Deus, o Senhor, o meu Deus, está com você. Ele não o deixará nem o abandonará até que se termine toda a construção do templo do Senhor.
• 1 Crônicas 29:19 – E dá ao meu filho Salomão um coração íntegro para obedecer aos teus mandamentos, aos teus preceitos e aos teus decretos, a fim de construir este templo para o qual fiz os preparativos necessários”.
• Salmos 71:17 – Desde a minha juventude, ó Deus, tens me ensinado, e até hoje eu anuncio as tuas maravilhas.
• Salmos 71:18 – Agora que estou velho, de cabelos brancos, não me abandones, ó Deus, para que eu possa falar da tua força aos nossos filhos, e do teu poder às futuras gerações.
• Salmos 78:4 – Não os esconderemos dos nossos filhos; contaremos à próxima geração os louváveis feitos do Senhor, o seu poder e as maravilhas que fez.
• Provérbios 4:1 – Ouçam, meus filhos, a instrução de um pai; estejam atentos, e obterão discernimento.
• Provérbios 19:18 – Discipline seu filho, pois nisso há esperança; não queiras a morte dele.
• Provérbios 22:6 – Instrua a criança segundo os objetivos que você tem para ela, e mesmo com o passar dos anos não se desviará deles.
• Provérbios 22:15 – A insensatez está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a livrará dela.
• Provérbios 23:13 – Não evite disciplinar a criança; se você a castigar com a vara, ela não morrerá.
• Provérbios 29:15 – A vara da correção dá sabedoria, mas a criança entregue a si mesma envergonha a sua mãe.
• Provérbios 29:17 – Discipline seu filho, e este lhe dará paz; trará grande prazer à sua alma.
• Isaías 38:19 – Os vivos, somente os vivos, te louvam, como hoje estou fazendo; os pais contam a tua fidelidade a seus filhos.
• Colossenses 3:21 – Pais, não irritem seus filhos, para que eles não se desanimem.
• 2 Timóteo 1:5 – Recordo-me da sua fé não fingida, que primeiro habitou em sua avó Lóide e em sua mãe Eunice, e estou convencido de que também habita em você.
• 2 Timóteo 3:15 – Porque desde criança você conhece as sagradas letras, que são capazes de torná-lo sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus.
• Hebreus 12:7 – Suportem as dificuldades, recebendo-as como disciplina; Deus os trata como filhos. Pois, qual o filho que não é disciplinado por seu pai?
6. Dose diária de Bíblia
 https://www.bibliaon.com/receita_para_uma_familia_feliz/
Amor é o ingrediente essencial de uma família feliz. É impossível exagerar
nesse ingrediente. Quanto mais, melhor. Todos na família precisam dar e
receber amor.

Egoísmo é o ingrediente que estraga a receita. Na família egoísta, cada um

cuida de si mesmo. Na família feliz, todos cuidam de todos!

A disciplina é como o sal é necessária mas não devemos exagerar. Sem

regras, a família cai no caos. Com regras a mais, a família sufoca. Com a
ajuda de Deus, podemos encontrar o equilíbrio.
Esse ingrediente é como os legumes os filhos geralmente não gostam, mas
são ótimos para a saúde. A Bíblia diz que honrar os pais dá vida longa. A
sabedoria dos pais ajuda os filhos a evitar muito sofrimento
Os pais também precisam comer os legumes! Os pais precisam dar o
exemplo, vivendo de maneira correta e agindo com sabedoria perante os
filhos. Não é bom irritar os filhos.

A Bíblia é o arroz e o feijão da receita. A Bíblia ensina como viver. Quando a

família estuda a Bíblia, todos aprendem como tornar a família mais feliz.
Uma família que ama a Deus e segue a Bíblia é mais forte e mais feliz.