1 Os céus manifestam a glória de Deus e o firmamento
anuncia a obra das suas mãos... 8 Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o coração; o mandamento do SENHOR é puro e alumia os olhos. Objetivo da lição Levar o aluno a estabelecer como verdade que Deus é o Senhor e concedeu ao homem o privilégio e a responsabilidade de cuidar do que é dEle. 1- SOBERANIA DE DEUS Essa soberania revela-se nas palavras inspiradas do salmista. "Do Senhor é a Terra e a sua plenitude; o mundo e os que nele habitam." SI 24:1 O significado da palavra soberania segundo o dicionário é 'autoridade suprema que detém o poder sem restrições'. Teologicamente, soberania significa controle e domínio absoluto de Deus sobre tudo e sobre todos. Assim, Deus é e está além e acima de toda força ou poder ou autoridade. "Deus é um Ser Todo-Poderoso, Todo-Bom, Todo- Conhecedor, Todo-Sábio". Se não compreendermos o poder absoluto e total de Deus, como poderemos aprender a descansar nEle? Se não entendermos a soberania do Pai, não conseguiremos entregar nossas ansiedades, problemas e preocupações, que ocupam tanto o nosso coração. Por isso, quanto mais próximos estivermos dessa compreensão, mais seguros e confiantes viveremos no Senhor. É a Palavra que nos ensina sobre a soberania de Deus e nós devemos tomar posse dessa verdade. Vamos ver alguns exemplos: • Deus é antes de todas as coisas - CI 1:17 e SI 90:2 Antes de nascerem os montes e de criares a terra e o mundo, de eternidade a eternidade tu és Deus. • Deus criou todas as coisas - CI 1:16 'pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele.' O GRANDE EU SOU CRIADOR , SOBERANO, ONISCIENTE, SENHOR DA TERRA, REI DOS REIS, ONIPOTENTE, ONIPRESENTE • Deus sustenta todas as coisas - Hb 1:3 O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa. • Deus está acima de todas as coisas - SI 97:9 - Pois tu, Senhor, és o Altíssimo sobre toda a terra! És exaltado muito acima de todos os deuses! • Deus sabe todas as coisas - Is 46:10 Desde o início faço conhecido o fim, desde tempos remotos, o que ainda virá. Digo: Meu propósito permanecerá em pé, e farei tudo o que me agrada. • Deus pode todas as coisas - Mt 19:26 e Jó 42:2 - Jesus olhou para eles e respondeu: "Para o homem é impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis" / Sei que podes fazer todas as coisas; nenhum dos teus planos pode ser frustrado. • Deus possui todas as coisas - SI 24:1 - Do Senhor é a terra e tudo o que nela existe, o mundo e os que nele vivem. • Deus é Rei sobre todas as coisas - 1 Cr 29:11 - Teus, ó Senhor, são a grandeza, o poder, a glória, a majestade e o esplendor, pois tudo o que há nos céus e na terra é teu. Teu, ó Senhor, é o reino; tu estás acima de tudo. • Deus está no controle de todas as coisas - Is 14:24 - O Senhor dos Exércitos jurou: "Certamente, como planejei, assim acontecerá, e, como pensei, assim será. • Deus é Onipresente - Jr 23:24 - Poderá alguém esconder-se sem que eu o veja?", pergunta o Senhor. "Não sou eu aquele que enche os céus e a terra?", pergunta o Senhor. / SI 139:7-10: Para onde poderia eu escapar do teu Espírito? Para onde poderia fugir da tua presença? 8 Se eu subir aos céus, lá estás; se eu fizer a minha cama na sepultura também lá estás. 9 Se eu subir com as asas da alvorada e morar na extremidade do mar, 10 mesmo ali a tua mão direita me guiará e me susterá. A soberania de Deus consiste não só em Sua onipotência expressa em relação ao universo criado, mas também, no tocante à responsabilidade moral das criaturas diante dEle. Deus poderia, por exemplo, condenar toda a raça humana à perdição face à desobediência de nossos primeiros pais, Adão e Eva e, também, quando do dilúvio. Ao longo da história temos visto que Ele, como soberano, justo e misericordioso, resolveu conceder a salvação à humanidade. Jesus diz que ninguém pode reconhecê-LO como Salvador se o Pai não o levar a Ele e que todo o que o Pai Lhe dá, esse irá a Ele; e esse de maneira nenhuma se perderá, conforme Jo 6: 37,44. A IGREJA É O INSTRUMENTO DE DEUS PARA REUNIR AQUELES QUE ELE SOBERANAMENTE SALVAR E, QUE, COM SUA GRAÇA IRRESISTÍVEL, ELE, ATRAVÉS DO SEU SANTO ESPÍRITO, VAI REUNINDO OS QUE LHE PERTENCEM. 2- DEUS É CRIADOR E SENHOR DE TODAS AS COISAS (Gn 1:1) A Bíblia destaca o fato de que DEUS é a fonte de toda a criação, e de que ela pertence a Ele e de que a Ele a mesma é sujeita (Am 4:13) "No princípio, criou Deus os céus e a terra." Gn 1.1 1. Deus se revela na Bíblia como um Ser infinito, eterno, auto-existente e como a Causa Primária de tudo o que existe. Nunca houve um momento em que Deus não existisse. Conforme afirma Moisés: "Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus" (SI 90.2). Em outras palavras, Deus existiu eterna e infinitamente antes de criar o universo finito. Ele é anterior a toda criação, no céu e na terra, está acima e independe dela (1Tm 6.16; CI 1.16) 2. Deus se revela como um Ser pessoal que criou Adão e Eva "à sua imagem" (Gn 1.26-27). Porque Adão e Eva foram criados à imagem de Deus, podiam comunicar-se com Ele, e também com Ele ter comunhão de modo amoroso e pessoal. 3. Deus também se revela como um Ser moral que criou tudo bom e, portanto, sem pecado. Ao terminar Deus a obra da criação, contemplou tudo o que fizera e observou que era "muito bom" (Gn 1.31). Visto que Adão e Eva foram criados à imagem e semelhança de Deus, eles também não tinham pecado. O pecado entrou na existência humana quando eles desobedeceram a Deus. (Gn 3; Rm 5.12; Ap 12.9). 4. Deus criou todas as coisas "os céus e a terra" (Gn 1.1; Is 40.28; 42.5; 45.18; Mc 13.19; Ef 3.9; CI 1.16; Hb 1.2; Ap 10.6). O verbo "criar" (hb."bara") é usado exclusivamente em referência a uma atividade que somente Deus pode realizar. Significa que, num momento específico, Deus criou a matéria e a substância, que antes nunca existiram. E a exigência de Deus com relação a toda criação é que o homem se responsabilize pela sustentabilidade do meio ambiente. 4.1 Administração do Meio Ambiente Após ter criado todas as coisas, Deus formou o homem e deu-lhe autoridade para dominar sobre tudo que criara (Gn 1.26). Dessa passagem bíblica, extraímos o conceito de mordomia. Isto é, a terra pertence ao Senhor (SI 24.1), mas o homem é o mordomo, aquele que administra os bens de Deus aqui, o que implica responsabilidade, fidelidade (1Co 4,2) e zelo pela criação, pois o administrador deve prestar contas daquilo que não lhe pertence (Mt 25.14-22). A responsabilidade humana pelo cuidado com a natureza fica mais evidente quando Deus põe Adão no Jardim do Éden para o lavrar (servir) e o guardar (cuidar) (Gn 2.15). o Jardim foi plantado por Deus (Gn 2.8), para que o homem pudesse cuidar e cultivá-lo. Aqui está o mandato cultural. Deus forma, mais o homem possui a responsabilidade de ser o mordomo do jardim. Nenhuma outra criatura recebeu esse encargo. Cuidar da terra e da natureza não é uma opção, É um mandato outorgado pelo Criador. "E TOMOU O SENHOR forma, mas o homem possui DEUS O HOMEM, E O PÔS NO JARDIM DO ÉDEN PARA O LAVRAR E O GUARDAR. GÊNESIS 2:15".
Mas, infelizmente, ao longo da História, o Homem utilizou recursos do
meio ambiente, construiu cidades, mudou paisagens, poluiu e a degradou drasticamente, imprimindo sua marca de forma determinante no planeta. Nessa caminhada desenfreada em busca do progresso, durante milhares de séculos não houve preocupação alguma com os danos que a humanização da Terra traria a seus habitantes. E o planeta vem reagindo de forma violenta à ação predatória do ser humano. No Brasil, o meio ambiente ecologicamente equilibrado é um direito previsto na Constituição Federal, que assim estabelece em seu art. 225 "Todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações". Como cidadão responsável e consciente, o cristão também possui o dever legal de defender e preservar os recursos naturais, tanto para a presente quanto para as futuras gerações. Que tipo de terra deixaremos para os nossos filhos? A proteção ecológica envolve um conjunto de medidas que podem ser adotadas pelos servos de Jesus. É preciso encontrar o ponto de equilíbrio entre o desenvolvimento e a preservação dos recursos naturais, o chamado desenvolvimento sustentável. A proteção do ambiente é, também, uma forma de proteção da própria vida humana. Logo, desenvolvimento sustentável significa encontrar o ponto de equilíbrio entre o desenvolvimento e a preservação dos recursos naturais. Como mordomos e servos de Jesus, possuímos boas razões para zelar pela natureza porque a terra é do Senhor e toda a sua plenitude (1 Co 10: 26), e nós somos mordomos, cuidadores da sua criação. Desse modo, a responsabilidade ambiental do cristão não está amparada em conceitos panteístas e na onda "verde" do tempo atual, e, sim nas Escrituras Sagradas.
Devemos, por isso, usar os recursos naturais de forma consciente e sábia,
preservando-a para uma boa qualidade de vida tanto para a presente quanto para as futuras gerações, enquanto o Senhor não voltar. 5. Toda Trindade, e não apenas a desempenhou sua parte na criação. O Pai,
a) O próprio Filho é a Palavra "Verbo" poderosa, através de quem Deus criou
todas as coisas (Jo 1.1).
"TODAS AS COISAS FORAM FEITAS POR ELE, E SEM ELE NADA DO
QUE FOI FEITO SE FEZ" JO 1.3
b) Semelhantemente, o Espírito Santo desempenhou um papel ativo na obra da
criação. Ele é descrito como "pairando" ("se movia") sobre a criação, preservando-a e preparando-a para as atividades criadoras adicionais de Deus. (Jó 33.4; SI 104.30).