O COMEÇO DE TUDO

• Criação em 7 dias?
• Qual a idade do universo?
• E os dinossauros?
• Com quem os filhos de Adão e Eva se casaram?
• Quem é a serpente?
• Algumas dessas perguntas são irrespondíveis; a
Bíblia não está interessada nelas.
• Em alguns casos devemos permitir a
flexibilidade de interpretações.
O COMEÇO DE TUDO
“O Espírito de Deus, que falou por meio
deles, não quis ensinar aos homens sobre
os ceús, pois não era útil para a
salvação.” Agostinho

“A Bíblia nos ensina a chegar ao céu, não

como os céus funcionam.” – Galileu Galilei
O COMEÇO DE TUDO
• Em primeiro lugar, Gênesis e a ciência
discutem questões essencialmente
diferentes.
• A Intenção do relato da criação não é
especificar os métodos geológicos e
genéticos da criação, mas estabelecer
definitivamente que a criação é um
resultado de atos criadores de Deus.
O COMEÇO DE TUDO
• Isso não deve ser entendido com um
argumento contra ou a favor da evolução.
Se o relato da criação não pretende ser
científico, ele não deve ser usado contra
teorias científicas. Teorias cientificas
devem ser criticadas por métodos
científicos. A bíblia não se preocupa com
isso.
O COMEÇO DE TUDO
• O próprio autor de Gn 1 parece não estar
preocupado com uma cronologia histórica.
(Como havia dia se o sol foi criado no 4º
dia?)
• A preocupação do narrador não é de natureza
científica ou histórica, mas teológica e
indiretamente polêmica contra as mitologias
pagãs. O narrador deseja claramente
estabelecer que é Deus quem criou tudo, e que
tem domínio sobre tudo, inclusive os mares, o
sol e a lua'
O COMEÇO DE TUDO
“Minha proposta é que, no mundo antigo, as
pessoas estavam muito mais interessadas nas
origens do lar do que nas da casa. É uma
questão de qual história contar. Eles não
estavam interessados em como os objetos
materiais da casa vieram a existir, Deus os
havia feito, e isso era suficiente para eles
"De muito mais interesse era como essa casa (o
cosmos) havia se tornado um lar para os
humanos. Porém, era ainda mais importante como
Deus havia feito seu próprio lar. O relato de
sete dias sobre as origens em Génesis é uma
"história do lar"; não é uma "história da
AS PRINCIPAIS VISÕES
• CRIACIONISMO DA TERRA JOVEM
• CRIACIONISMO (PROGRESSIVO) DA TERRA ANTIGA
• CRIAÇÃO EVOLUCIONÁRIA
• DESIGN INTELIGENTE
PRÓLOGO
‫ֹלהים ֵ ֵ֥את הַ שָּ ַ ִׁ֖מים וְּ ֵ ֵ֥את הָּ ָּ ָֽא ֶרץ׃‬
ִ֑ ‫אשית בָּ ָּ ָ֣רא ֱא‬
ִׁ֖ ‫בְּ ֵר‬
No princípio criou Elohim os céus e terra;

1:1 No princípio, Deus criou os céus e a

terra.

• Podemos considerar esse versículo uma

introdução de como Deus criou.
• “Criar não se trata de como Deus criou a
matéria, mas como ele trouxe ordem e
propósito a todas as coisas.
PRÓLOGO
1:2 A terra era sem forma e vazia, a escuridão
cobria as águas profundas, e o Espírito de
Deus (ַַ‫ וְּ ָ֣רּוח‬ve-ruah) se movia sobre a superfície
das águas.
• A existência de Deus não é explicada.
• Um estado onde a terra não produz vida
• Tohu vabohu – “ a coisa”
• Não temos uma explicação para a origem do
mal, mas o autor deixa claro que Deus os
limita e os controla.
PRIMEIRO DIA
1:3-5 Então Deus disse: “Haja luz”, e houve luz.
E Deus viu que a luz era boa, e separou a luz da
escuridão. Deus chamou a luz de “dia” e a
escuridão de “noite”. A noite passou e veio a
manhã, encerrando o primeiro dia.

• “Um Deus que não fala é um impostor” Paulo Won

• Parece que o próprio autor não está interessado
nas ambiguidades.
• O Autor não está interessado em narrar o
processo físico e cronológico da criação, mas
celebrar e declarar o fato de que Deus é
criador.
PRIMEIRO DIA
1:3-5 Então Deus disse: “Haja luz”, e houve
luz. E Deus viu que a luz era boa, e separou a
luz da escuridão. Deus chamou a luz de “dia” e
a escuridão de “noite”. A noite passou e veio
a manhã, encerrando o primeiro dia.

• Parece que o próprio autor não está

interessado nas ambiguidades.
• O Autor não está interessado em narrar o
processo físico e cronológico da criação, mas
celebrar e declarar o fato de que Deus é
criador.
PRIMEIRO DIA
1:3-5 Então Deus disse: “Haja luz”, e houve
luz. E Deus viu que a luz era boa, e separou a
luz da escuridão. Deus chamou a luz de “dia” e
a escuridão de “noite”. A noite passou e veio
a manhã, encerrando o primeiro dia.

• A ausência do sol pode indicar que o primeiro

dia nos diz mais sobre a criação do tempo do
que luz física.
SEGUNDO DIA
1:6-8 Então Deus disse: “Haja um espaço entre
as águas, para separar as águas dos céus das
águas da terra”. E assim aconteceu. Deus criou
um espaço para separar as águas da terra das
águas dos céus. Deus chamou o espaço de “céu”.
A noite passou e veio a manhã, encerrando o
segundo dia.
TERCEIRO DIA
9-13 Então Deus disse: “Juntem-se as águas que
estão debaixo do céu num só lugar, para que
apareça uma parte seca”. E assim aconteceu.
Deus chamou a parte seca de “terra” e as águas
de “mares”. E Deus viu que isso era bom. Então
Deus disse: “Produza a terra vegetação: toda
espécie de plantas com sementes e árvores que
dão frutos com sementes. As sementes
produzirão plantas e árvores, cada uma
conforme a sua espécie”. E assim aconteceu. A
terra produziu vegetação: toda espécie de
plantas com sementes e árvores que dão frutos
com sementes. As sementes produziram plantas e
árvores, cada uma conforme a sua espécie. E
Deus viu que isso era bom. A noite passou e
TERCEIRO DIA
• No terceiro dia vemos que se trata de Deus
organizando e dando função aos principais
elementos para a vida
• Tempo, Clima e alimento
• Os dias um ao três, portanto não lidam com a
fabricação de matéria, mas com a ordenação e
o estabelecimento de funções.
QUARTO DIA
1:14-19 Então Deus disse: “Haja luzes no céu
para separar o dia da noite e marcar as
estações, os dias e os anos. Que essas luzes
brilhem no céu para iluminar a terra”. E assim
aconteceu. Deus criou duas grandes luzes: a
maior para governar o dia e a menor para
governar a noite, e criou também as estrelas.
Deus colocou essas luzes no céu para iluminar
a terra, para governar o dia e a noite e para
separar a luz da escuridão. E Deus viu que
isso era bom. A noite passou e veio a manhã,
encerrando o quarto dia.
QUARTO DIA
• Deus criar o sol e a lua serve como polêmica
aos registros pagãos da criação.
• O quarto dia até o sexto fala sobre o
preenchimento da criação.
QUINTO DIA
1:20-23 Então Deus disse: “Encham-se as águas
de seres vivos (‫ נֶ ָ֣פֶש‬nefesh), e voem as aves no
céu acima da terra”. Assim, Deus criou (‫ )בָּ ָּ ָ֣רא‬os
grandes animais marinhos e todos os seres
vivos que se movem em grande número pelas
águas, bem como uma grande variedade de aves,
cada um conforme a sua espécie. E Deus viu que
isso era bom. Então Deus os abençoou: “Sejam
férteis e multipliquem-se. Que os seres encham
os mares e as aves se multipliquem na terra”.
A noite passou e veio a manhã, encerrando o
quinto dia.
QUINTO DIA
• Deus está colocando o cosmos em ordem não
para servir a si mesmo, mas para servir aos
humanos.
SEXTO DIA
1:24-26 Então Deus disse: “Produza a terra
grande variedade de animais, cada um conforme
a sua espécie: animais domésticos, animais que
rastejam pelo chão e animais selvagens”. E
assim aconteceu. Deus criou grande variedade
de animais selvagens, animais domésticos e
animais que rastejam pelo chão, cada um
conforme a sua espécie. E Deus viu que isso
era bom. Então Deus disse: “Façamos o ser
humano (‫ אָּ ָּ ָ֛דם‬adam) à nossa imagem; ele será
semelhante a nós. Dominará sobre os peixes do
mar, sobre as aves do céu, sobre os animais
domésticos, sobre todos os animais selvagens
da terra e sobre os animais que rastejam pelo
chão”.
SEXTO DIA
• Os seres humanos, significativamente
especificados como homem e mulher, são
criados à imagem de Deus.
• O fato indica uma ligação especial com Deus
da qual as outras criaturas não partilham.
• A palavra imagem é também utilizada para se
referir a estátuas régias.
• Somos representações de Deus na criação.
Refletimos a glória de Deus no mundo.
• O homem é designado rei sobre a criação,
responsável perante Deus, o rei supremo, e
como tal deve ele administrar, desenvolver e
cuidar da criação, sendo que essa tarefa
inclui trabalho físico.
SEXTO DIA
• "A mais poderosa de todas as forças
espirituais é o conceito que o homem tem de
si mesmo, a maneira como ele compreende sua
natureza e seu destino, na verdade, é aquela
força que determina todas as outras que
influenciam a vida humana“ Emil Brunner
• Todos ser humano possui dignidade
• Tudo o que produzimos de bom reflete a Deus.
(Graça comum)
SEXTO DIA
1:27-31 Assim, Deus criou os seres humanos à sua
própria imagem, à imagem de Deus os criou; homem e
mulher os criou. Então Deus os abençoou e disse:
“Sejam férteis e multipliquem-se. Encham e
governem a terra. Dominem sobre os peixes do mar,
sobre as aves do céu e sobre todos os animais que
rastejam pelo chão”. Então Deus disse: “Vejam! Eu
lhes dou todas as plantas com sementes em toda a
terra e todas as árvores frutíferas, para que lhes
sirvam de alimento. E dou todas as plantas verdes
como alimento a todos os seres vivos: aos animais
selvagens, às aves do céu e aos animais que
rastejam pelo chão”. E assim aconteceu. Então Deus
olhou para tudo que havia feito e viu que era
muito bom. A noite passou e veio a manhã,
SÉTIMO DIA
2:1-3 Desse modo, completou-se a criação dos
céus e da terra e de tudo que neles há. No
sétimo dia, Deus havia terminado sua obra de
criação e descansou de todo o seu trabalho.
Deus abençoou o sétimo dia e o declarou santo,
pois foi o dia em que ele descansou de toda a
sua obra de criação.

• Descanso se refere a desfrutar da ordem e paz

de Deus.