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A Teoria Crtica e a Escola de Frankfurt

Prof Adriana C. Omena dos Santos

Propostas para esta aula:


Conceituar Discutir

e apresentar linhas gerais sobre a Teoria Crtica e a escola de Frankfurt;

a Industria Cultural como sistema, os efeitos dos Mass Media e a importncia dos Gneros neste contexto.
Apresentar

contraste entre Teoria Crtica e a pesquisa administrativa.

Representa a contra-corrente da communication

research do tipo de conhecimento que se vinha a elaborar no mbito administrativo.


Na discusso sobre a crise dos estudos sobre os

mass media, importante o contraste entre a pesquisa administrativa e a teoria crtica.

Iniciada por investigadores alemes, em 1923, em Frankfurt. Ficou conhecida como A Escola de Frankfurt. Aps a II Guerra Mundial, emigrao de pesquisadores alemes

Em 1950, em NY, no Institute of Social Research:


retomada a atividade de estudo e pesquisa atrs iniciada, tentando fundir o comportamento crtico nos confrontos com a cincia e a cultura com a proposta poltica de reorganizao racional da sociedade.

Identidade central da TC:


construo analtica dos fenmenos que investiga, e simultaneamente,

capacidade para atribuir esses fenmenos s foras sociais que os provocam.

A pesquisa social levada a cabo pela TC prope-se como uma teoria

da sociedade entendida como um todo.

Esta teoria pretende evitar a funo ideolgica das cincias e das

disciplinas setorizadas.
A Teoria Crtica confirma a sua tendncia para a crtica dialtica da

economia poltica.

O Ponto de partida para esta teoria:


=>anlise do sistema de economia de mercado: desemprego, crises econmicas, militarismo, terrorismo, condio global das massas ( como defendia Horkheimer em 1937).

Autores da Escola de Frankfurt:


Korkheimer; Adorno; Marcuse e Habermas.

A originalidade desta teoria reside em enfrentarem temticas novas que se aproveitam das dinmicas societrias da poca, como por exemplo, o autoritarismo, a indstria cultural e a transformaes dos conflitos sociais nas sociedades altamente industrializadas.
Segundo a Teoria Crtica, todas as cincias sociais se reduzem a meras tcnicas de pesquisa, de recolha, de classificao de dados.

A Teoria Crtica pretende realizar o que escapa sociologia, ou que para a sociologia sempre remete, ou seja, uma teoria da sociedade que implique uma avaliao crtica da prpria construo cientfica.
Seguem conceituaes importantes que evidenciam as principais caractersticas da Teoria Crtica.

Horkheimer e Adorno em 1956


A Sociedade transforma-se em crtica da sociedade no momento exato que no se limita a descrever instituies e os processos sociais

Marcuse em 1936
Os fins especficos da Teoria Crtica so a organizao de uma vida em que os destinos dos indivduos seja dependente no j do acaso e da necessidade de incontrolados laos econmicos, mas da realizao programada das possibilidades humanas

A indstria cultural como sistema: O termo indstria cultural foi utilizado por Horkheimer e Adorno, pela 1 vez, na Dialtica do Iluminismo em 1942, onde se descrevia a transformao do progresso cultural a partir de anlises de fenmenos sociais caractersticos da sociedade americana nos anos 30 e 40.

A indstria cultural como sistema:


Na conceituao de indstria cultural rdios, filmes e jornais

constituem um sistema, e, cada sector se harmoniza consigo prprio e entre ambos.


A mquina da indstria cultural, ao preferir a eficcia dos seus

produtos, determina o consumo e exclui tudo o que novo, tudo o que se configura como risco intil.

O indivduo na era da indstria cultural:


O indivduo deixa de decidir por si. O conflito entre impulsos e

conscincia soluciona-se com a adeso acrtica aos valores impostos.


O homem encontra-se em poder de uma sociedade que o manipula a

seu belo prazer. O consumidor no soberano, como a indstria cultural queria fazer crer, no o seu sujeito, mas o seu objetivo ( Adorno, em 1967).

O indivduo na era da indstria cultural:


A sociedade sempre vencedora e o indivduo no passa de um fantoche

manipulado pelas normas sociais (Adorno, 1954).


A influncia da indstria cultural leva a alterar a prpria individualidade do

consumidor.
Em

virtude da enorme quantidade de informao disponvel, a desproporo entre a fora de cada indivduo e a estrutura social concentrada que pesa sobre ele, destri a sua resistncia, e, ao mesmo tempo, provoca uma m-conscincia motivada pela sua vontade de resistir diz Adorno em 1941.

Os efeitos dos Mass Media


Para analisar um meio especfico de comunicao (TV ou rdio), deve-se

ter em linha de conta o contexto econmico e social e cultural em que este opera.
Adorno, em 1954, defendia que os mass media no so apenas a soma

total das aes que descrevem ou das mensagens que essas aes irradiam. Compem-se tambm de vrios significados sobrepostos, todos contribuindo para o resultado.

Os efeitos dos Mass Media


A estrutura multiestratificada das mensagens reflete a estratgia de

manipulao da indstria cultural.


Qualquer estudos que no seja capaz de se aperceber do efeitos das

mensagens ocultas coloca-se numa perspectiva limitada e desviante.


As relaes manifestas e latentes entre os diversos nveis de mensagens

geram a tendncia para canalizar a reao do pblico.

A manipulao do pblico conseguida pela indstria cultural, entendida como forma de domnio das sociedades altamente desenvolvidas passa para a TV, mediante efeitos que se pem em prtica nos nveis latentes das mensagens (ex: fingem dizer uma coisa e dizem outra...). Atravs do que observa, o ouvinte colocado sempre, sem saber, numa situao de absorver ordens, indicaes e proibies.

Esteriotipizao: Uma das tticas de estratgia do domnio cultural

Esteretipos: elemento indispensvel para se organizar e antecipar as experincias da realidade social que o sujeito leva a efeito.
Diviso do contedo televisivo em vrios gneros conduziu ao desenvolvimento de formas rgidas e importantes, que definem o modelo de atitude do espectador, determinando o modo como o contedo percebido.

Quanto mais dura a vida moderna, mais as pessoas se sentem tentadas a agarrar-se a clichs que parecem conferir alguma ordem aquilo quede outra forma seria incompreensvel.

Teoria Crtica/versus/pesquisa administrativa

A Teoria Crtica denuncia a contradio entre indivduo e sociedade como um produto histrico da diviso de
classes e que se opem s doutrinas que descrevem que essa contradio um dado natural.

Segundo a Teoria Crtica:


Os mtodos de pesquisa emprica no penetram na objetivao dos

fatos nem na estrutura ou nas implicaes do deu fundamento histrico, mas, provocam a fragmentao do todo social numa srie de objetos pedidos a vrias cincias especializadas;
necessrio discutir os objetivos.

Se a pesquisa administrativa coloca a questo de como conseguir incrementar a audio de boa msica, a teoria crtica defende que no se deve estudar o comportamento dos ouvintes sem se ter em considerao at que ponto esse comportamento reflete mais amplos esquemas de comportamento social, e at que ponto condicionado pela estrutura da sociedade considerada como um todo.

O contraste entre as duas tendncias de pesquisa comunicativa nasce do perfil global da teoria crtica, da sua polmica contra a renncia da sociologia emprica a todo e qualquer momento de auto-reflexo sobre os seus prs, enfatizando os malefcios dos meios de comunicao.

BELTRO et. Alli. Subsdio para uma teoria da comunicao de massa. Summus, 1986. COHN, G. Comunicao e Indstria Cultural. So Paulo: T. A Queiroz, 1978. DEFLEUR, M. Teorias da Comunicao. RJ: Zahar ed., 1993. FREITAG, B. Teoria Crtica: ontem e hoje. So Paulo: Brasiliense, 1998. HOHLFELDT, Antonio, MARTINO, Luiz C. & FRANA, Vera Veiga (org.). Teorias da Comunicao - conceitos, escolas e tendncias. Petrpolis, Vozes, 2001. LIMA, L.C. Teoria da Cultura de Massa. Rio: Saga, 1969. WOLF, Mauro. Teorias da Comunicao. 4.ed., Lisboa, Editorial Presena, 1995.