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TRABALHO ESCRAVO NO BRASIL A ocupao forada da Amrica pelos europeus se fez baseada na escravido e genocdio dos nativos. No bastasse essa agresso preliminar, por um perodo de quase trezentos anos se forou a vinda de milhes de africanos para a Amrica tambm em regime de trabalho forado. Esse doentio direito das elites brancas europias adquiridas por sua condio de aristocratas ou burgueses, apoiados por uma malta de religiosos canalhas e inescrupulosos criou na Amrica uma sociedade totalmente excludente e escravocrata, possivelmente sem precedentes na historia da humanidade. Embora de todas as formas os escravos (paleoamerndios e africanos) tenham procurado resistir, a luta se mostrou sempre desigual, tendo o escravocrata logrado xito na manuteno de sua ordem exploradora regime servil -, forjando e
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impondo ao longo dos anos uma sociedade totalmente desigual. De um lado os ricos latifundirios que tinham acesso a todas as benesses de seu tempo, no outro estremo os escravos tolhidos de qualquer direito. Entre as duas classes temos milhes de brancos pobres e mestios miserveis que serviram para alimentar os exrcitos dos brancos escravocratas, os seminrios religiosos, e produzir os alimentos necessrios a nutrio do conjunto da sociedade. Foi quase que regra na Amrica a adoo das Plantations na agricultura, utilizando-se exclusivamente mo de obra servil, extensivo o modelo a minerao no Brasil e Amrica Espanhola. Nesse mundo de exploradores e escravos, os que eram livres sobrevivam como posseiros, coletores ou meeiros e estavam em geral envolvidos no cultivo da alimentao bsica para si e
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para os latifundirios. O Brasil nesse triste cenrio ocupou lugar de destaque, sendo um dos ltimos a aceitar o fim do regime escravista. Quando da abolio, 1888, essa feita de forma parcial e incompleta, os milhares de cativos, pura e simplesmente foram expulsos das fazendas passando a engrossar os cintures de misria das incipientes cidades e vilas brasileiras. Com a chamada abertura dos portos em 1808 intensificasse a vinda de pobres e miserveis para o Brasil, os quais fogem das varias guerras europias, da perseguio religiosa, poltica e em busca de uma oportunidade de romper com seu passado de necessidades. Na seqncia da alterao de nossa condio poltica de Colnia para Imprio, comeam a se possibilitar a formao de minifndios os quais passam a ser ocupados e cultivados em sua quase totalidade por brancos pobres que imigram em geral acompanhados de seus familiares. Nesse particular se observa que ao cativo alem de ter negada a sua liberdade a ele se impede o acesso a terra, por menor que seja a parcela. Notadamente nas fazendas de caf da Regio Sudeste do Brasil, gradativamente o brao escravo vai sendo tambm
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substitudo por brancos pobres, geralmente estrangeiros, que so submetidos, a um nefasto sistema de parcerias. Embora denominado de regime de assalariamento, a regra foi de que estas mulheres, homens e crianas dificilmente viram chegar as suas mos valores em dinheiro. A importao de mo-de-obra branca tambm teve uma lgica macabra, pois para c migraram milhares de indivduos que no encontraram nenhum tipo de ocupao e de oportunidade no Brasil. Os cortios em cidades como Santos, So Paulo e Rio de Janeiro eram majoritariamente ocupados por imigrados. Cidades como Porto Alegre e Curitiba tambm viram surgir ao redor de seus centros formados no perodo colonial Vilas constitudas de miserveis que rapidamente passam a ser explorados na incipiente indstria que vinha se espraiando desde o segundo reinado. Os exescravos, sem escola, sem trabalho fixo, sem direitos de cidadania, pois no podiam sequer votar, pois eram mantidos no analfabetismo, acabou por formar uma camada social totalmente a margem, servindo unicamente como reserva de mo-de-obra e vivendo em precrias condies nos cintures de
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misria que passam a estar dispostos ao redor de todas as grandes cidades brasileiras. A eles se somam os milhes de brasileiros livres, porm pobres, destitudos de qualquer posse e sequer do elementar acesso a educao. No bastasse isso, como j citamos anteriormente, milhes de pobres vm, sobretudo da Europa tentar a sorte num pas que sequer ainda tinha deixa o sistema servil de lado. As elites obviamente tinham tudo planejado com vistas a libertar os cativos, mas com isso se organizavam com o fito de terem braos excedentes tanto para a lavoura quanto para a indstria que se formava. O resultado no poderia ser outro, uma sociedade totalmente estratificada, com uma elite no topo, detentora de todos os privilgios e milhes de miserveis na base que para sobreviver tinham e ainda tem que se sujeitarem as mais brutais formas de explorao. A resistncia anti-escravido presente desde o perodo colonial toma corpo no segundo Imprio quando j prximo do Sculo XX, logra xito. Embora nominal a libertao dos escravos e conquistada nos locais mais populosos do Brasil, nas regies distantes e nos
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vilarejos do interior do pas ela conseguiu se manter disfarada at nossos dias (2013). Os jornais comerciais e partidrios, mesmo os do reacionrio Partido Republicano detentor absoluto do poder a partir de 1889, denunciavam rotineiramente a presena de mo-de-obra em regime escravista no interland brasileiro. Custodiados por jagunos pistoleiros - e mantidos em condies piores que os escravos das fazendas de caf milhares de trabalhadores eram e ainda so explorados, em fazendas de gado, no plantio e colheita da cana-de-acar, na extrao do ltex e mesmo na construo de inmeras ferrovias durante o perodo denominado Primeira Repblica. A construo da Ferrovia So Paulo ao Rio Grande do Sul junto com a Noroeste do Brasil, s para citarmos um exemplo, nos primeiros anos do Sculo XX, tinha como regra os maus tratos aos trabalhadores, a falta constante de pagamento, a explorao no fornecimento dos alimentos obrigando o trabalhador a comprar sempre do Patro ou de seus prepostos e com isso ficando sempre em dbito com o armazm. Lembrando tambm
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que a jornada de trabalho tinha horrio para iniciar e nunca para terminar. A regra era de estrela a estrela, e com qualquer tempo. No raro levas de trabalhadores eram assassinados por se revoltarem ou tentarem deixar os canteiros de obras. Os que ficavam enfermos era regra conduzi-los a locais ermos e deix-los ao abandono at que a morte os acolhesse. Na sucesso de Estados de Sitio que o Brasil passa a viver com o advento da Republica Velha e na seqncia por duas ditaduras ostensivas Estado Novo e Redentora - o tema escravido torna-se tabu e crime de lesa ptria. Quem se atrevesse somente a comentar o tema, estava sujeito aos rigores da lei e condenado inclusive a desaparecer. Nas Escolas Pblicas e particulares constava nos currculos de Historia, Estudos Sociais, Moral e Cvica e Organizao Social e Poltica do Brasil que a mancha da escravido havia sido solvida em 13 de maio de 1888, no existindo mais esse nefasto instituto no Brasil, sendo, portanto, todos livres. Discordar desse discurso ufanista, reacionrio e nazifascista era no amar o Brasil, coisa de subversivo e bom que se calasse para o bem de nosso
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desenvolvimento. O assunto timidamente volta a ser comentado com o processo de abertura lenta e gradual verificado nos anos 80 do Sculo XX. A presso internacional embora incipiente determinasse que algumas aes governamentais tivessem curso, obviamente insuficientes e insubsistentes, a nosso ver particular totalmente de fachada. Mesmo assim os nmeros oficiais, que no condizem efetivamente com a realidade, so preocupantes. Milhares de brasileiros so explorados no meio rural na condio precisa de trabalho escravo. Em Centros Urbanos como So Paulo se verifica ainda o emprego de mo-deobra escrava com a explorao de milhares de estrangeiros em situao supostamente irregular visto terem entrado no pas sem observar as leis de imigrao vigentes no Brasil. Esse problema se deve ao fato de que em seus pases de origem, sobretudo no caso dos bolivianos, a situao em sua ptria de origem ser muito pior. As aes de resgate no meio rural, retirada dos explorados dos locais de trabalho escravo tem se mostrado incuas. No raro os trabalhadores premidos pela necessidade, pela absoluta falta de trabalho em seus
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locais de origem e pelo fato de no terem acesso sequer as sries iniciais do estudo formal procuram novamente os gatos agenciadores de mo-de-obra e voltam para fazendas localizadas em lugares remotos onde trabalham em troca de um prato de comida. Outro agravante que a punio a esse tipo de crime e totalmente frgil, no h registro de cumprimento de pena de parte dos aliciadores de mo-de-obra escrava gatos nem dos escravocratas titulados de proprietrios de fazendas ou prsperos e eminentes industriais. O fardo da escravido para o Brasil e notrio. Na maioria dos centros urbanos ainda temos milhes de favelados, totalmente excludos dos princpios bsicos da cidadania propostos e defendidos pelo Estado Liberal Burgus, autodenominado de bem estar social. Fiquemos somente no exemplo que segue: Temos mais de sete milhes de empregados domsticos no Brasil (conforme PNAD 2009). Cinco milhes ou mais sem Carteira de Trabalho assinada, portanto, sem direitos sociais como salrio mnimo, frias entre outros. A grande maioria com baixa escolaridade, quando no totalmente analfabetos. A
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Constituio Federal ainda os discrimina dos outros trabalhadores, pois no tem jornada de trabalho definida em lei entre outros direitos. Para encerrar a maioria constituda de mulheres, as quais em larga maioria descentes de escravos.

Mesmo com o "ttulo" de profisso com o maior nmero de mulheres no Brasil, ocupada por mais de 8 milhes de pessoas, as trabalhadoras domsticas do Pas possuem apenas 9 dos 34 direitos assegurados s demais categorias profissionais. Em

2011 o Governo de planto do Brasil foi um dos signatrios da Conveno 189 da OIT, porm as alteraes constitucionais e infra-constitucionais no foram ainda feitas, caindo tudo na vala recorrente da demagogia. Resta observar que esse problema no exclusividade do Brasil, visto que milhes de pessoas esto sujeitas em todo mundo, inclusive na Europa, caso majoritrio dos imigrantes, a trabalhos penosos, insalubres e perigosos, sem direitos sociais, portanto, na condio de escravos. Cumpre a ns manter a luta contra a escravido, independente da mscara que se utilize para maqui-la ou tentar escondla. Denunciar a escravido
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tambm papel de todos os que lutam contra o capital e a explorao buscando engajar o conjunto dos trabalhadores nessa jornada que no tem trincheira nem descanso. Nossa organizao independente, sem partidos, sem patres, sem igrejas, sem Estado, que possibilitara a efetivao da necessidade de acabar com a explorao.
Caxias do Sul, 01 de janeiro de 2013. Pietro Anarchista

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