o Natal realmente pago?

AVISO PBLICO Visto que a Observncia do NATAL foi considerada um Sacrilgio, a troca de Presentes e Saudaes, trajar-se de Vesturio Esplndido, Festejar e Prticas Satnicas similares esto, por meio deste, PROIBIDOS ficando o Infrator sujeito a uma Multa de CINCO XELINS. Acima, a traduo de uma reproduo de um estatuto escrito na lngua inglesa, aprovado em 1660 na Colnia da Baa de Massachusetts, Nova Inglaterra, E.U.A., proibindo a observncia do Natal. De maneira similar, no sculo 17, na Inglaterra, as celebraes de Natal foram proscritas como pags e papistas, saturnais e satnicas, idlatras e levam ociosidade. Embora essas sejam leis de uma poca passada, ainda suscitam a questo: o Natal realmente pago? Um exame mais de perto das razes de alguns dos costumes populares do Natal pode fornecer a resposta. A Data Todas as enciclopdias-padro e obras de referncia concordam que a data do nascimento de Jesus desconhecida e que as igrejas tomaram emprestada a data de 25 de dezembro dos romanos, junto com seus costumes e festividades. Eis aqui alguns comentrios tpicos: O calendrio eclesistico retm numerosos vestgios das festividades pr-crists notavelmente o Natal, cuja amlgama inclui tanto a festa das saturnais como o aniversrio natalcio de Mitra. (Encyclopdia Britannica) Sustenta-se, em geral, que o dia [25 de dezembro] foi escolhido para corresponder s festividades pags que ocorriam por volta da poca do solstcio do inverno [setentrional], quando os dias comeam a ficar mais compridos, para celebrar o renascimento do, sol. (Encyclopedia Americana) Nesse dia [25 de dezembro], medida que o sol comeava seu retorno aos cus setentrionais, os devotos pagos de Mitra celebravam o aniversrio natalcio do sol invencvel. New Catholic Encyclopedia. As saturnais eram uma festividade romana de sete dias, que ia de 17 a 24 de dezembro, realizada em honra de Saturno, o deus da agricultura. A festividade era assinalada por banquetes barulhentos, bebedices, folias, danas, ofertas de presentes e pela decorao das casas com sempre-verdes. O 25 de dezembro, aniversrio natalcio do deus-sol, Mitra, originalmente o deus da luz babilnio, tornou-se o clmax das celebraes que duravam uma semana. Num esforo de fazer conversos dentre os pagos e de recuperar os que haviam cado nessas prticas mundanas, a Igreja Romana, em meados do quarto sculo, cristianizou o aniversrio natalcio de Mitra e adotou a data e os costumes, mas denominou-a celebrao do nascimento de Jesus Cristo. Assim surgiu o Natal. rvore de Natal

Certas autoridades atribuem a Bonifcio a origem da rvore de Natal, que persuadiu os alemes do oitavo sculo a abandonar sua adorao de carvalhos sagrados. Segundo a lenda, quando ele cortou um dos carvalhos sagrados deles, cresceu em seu lugar um jovem p de abeto. Bonifcio disse aos recm-convertidos que o abeto seria a rvore sagrada deles a rvore de Cristo. Outros crem que a rvore de Natal se originou da rvore do paraso, comum na Alemanha medieval. A rvore era a pea central no jogo do paraso em honra aos santos Ado e Eva, cuja festa era em 24 de dezembro. Ela era decorada com mas e obreias. De fato, a primeira referncia rvore de Natal, conforme a conhecemos, proveio de Estrasburgo, Alemanha, em 1531. Os colonos alemes por fim levaram o costume Amrica do Norte, onde foi embelezado e popularizado. A primeira rvore de Natal iluminada a eletricidade surgiu em 1882, na cidade de Nova Iorque, na casa de Edward Johnson, um associado, a propsito, de Toms Edison, inventor da lmpada eltrica. Papai Noel Diz a lenda que Nicolau, bispo de Mira (agora sudoeste da Turquia) do quarto sculo, quando ouviu que um residente local no tinha dinheiro para os dotes de suas trs filhas, atirou secretamente moedas de ouro na casa dele atravs de uma janela ou de uma chamin no telhado. Alegadamente o ouro caiu bem dentro de algumas meias que haviam sido penduradas perto da lareira para secar. Estavam ali todos os elementos essenciais da histria de Papai Noel. Contudo, a imagem de um carregador de presentes rechonchudo, vestido de vermelho, parece ser produto da frtil imaginao de vrios novaiorquinos afamados. Primeiro, os colonos holandeses contriburam o nome So Nicolau em holands Sinterklaas, que originou o nome Santa Claus; o equivalente em ingls de Papai Noel. Da, no sculo 19, escritores, entre eles Washington Irving e Clement Moore (famoso por seu poema Era Noite da Vspera de Natal), supriram as descries literrias. Finalmente, o caricaturista Toms Nast, criador do burro democrtico e do elefante republicano, deu os retoques finais ao velho e alegre camarada visto por volta da poca do Natal. Azevinho e Visco Segundo uma reportagem no Times de Nova Iorque, usavam se sempreverdes de vrias espcies, em grande parte da Europa, muito antes da era crist em ritos pagos do solstcio do inverno destinados a garantir o retorno da primavera. Os teutnicos e os celtas da Alemanha e Inglaterra medievais consideravam o azevinho qual smbolo da vida eterna, porque permanecia verde quando outras rvores murchavam no inverno. O visco era sagrado para os druidas da antiga Britnia, que lhe atribuam poderes mgicos sobre demnios, feitiaria, venenos, doenas e esterilidade. Na Escandinvia, o visco era to sagrado que os inimigos que se reuniam debaixo dele baixavam suas armas e trocavam beijos de paz.

Lendas fantsticas foram desenvolvidas para relacionar tais plantas com Jesus. Certa lenda sustenta que o azevinho era originalmente destitudo de folhas no inverno. Mas, quando Maria colocou o menino Jesus sob um arbusto de azevinho para ocult-lo dos soldados de Herodes durante a fuga para o Egito, a planta imediatamente produziu densas folhas verdes cheias de pontas espinhosas, para esconder e proteger o beb. PARA O LEITOR? Ritos pagos e lendas supersticiosas estas so as origens da tradio do Natal. Eram evitados pelos primitivos cristos, que, segundo The World Book Encyclopedia, no celebravam Seu nascimento porque consideravam a celebrao do nascimento de qualquer pessoa como costume pago. Este conjunto de rituais e supersties chamado Natal no nada mais que outro subproduto do clebre dito do Papa Gregrio I ao missionrio Agostinho: Remova os dolos deles, mas consagre seus templos. Apenas mudaram-se os rtulos. O contedo continua como sempre foi, pago. www.saibatananet.com.br