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O VALOR DA NARRATIVA PESSOAL Ricardo Barbosa de Sousa Li recentemente uma crnica de Luiz Fernando Verssimo onde ele descreve, com sua habilidade e ironia peculiar, as frustraes que experimentamos diante das inmeras alternativas que temos na vida. Freqentemente nos perguntamos, com uma forte dose de frustrao: "Por que no aceitei aquele convite? Por que no mudei para aquela cidade? Por que no fiz vestibular para medicina? Por que no casei com aquela pessoa?" Verssimo, naquela crnica, nos faz perceber que no final, o melhor mesmo foi ter sido aquilo que escolhemos ser. A leitura do texto fez-me pensar. Considerei o quanto a vida fragmentada e rompida por causa das frustraes e desiluses que sofremos. Ao lamentar as escolhas erradas, as oportunidades perdidas, as experincias que tivemos ou as que evitamos ter, rompemos com nossa histria e criamos um processo descontinuado em nossas narrativas pessoais que compromete nosso crescimento e amadurecimento. Converso com muitas pessoas e um fato comum entre a maioria delas a vontade de esquecer aquilo que, de alguma forma, provoca lembranas desagradveis. Procuram, atravs de toda forma de terapia ou ativismo, apagar da memria as escolhas erradas e as experincias desagradveis. As traies, os abusos, os abandonos e as mentiras so experincias que procuramos ignorar. Se fosse possvel, apagaramos do livro da nossa histria tais episdios. Mas a histria de cada um escrita com todas as cores, e todas elas esto presentes em nossas escolhas e relacionamentos. Ignor-las ou tentar apag-las no far delas uma realidade menos presente. A Bblia um livro de histrias porque Deus se preocupa com nossas narrativas pessoais. Encontramos no Velho Testamento histrias de Abrao, Isaque, Jac, Jos, Moiss, Davi, Elias, Sanso, Rute etc. So histrias onde episdios trgicos, experincias ruins, perseguies, traies, mentiras, paixes confusas e desejos desordenados so vividos com toda a intensidade. Jos, filho de Jac, uma destas histrias. Sua famlia era disfuncional. Seu dom de discernir sonhos e a declarada predileo de seu pai por ele despertou um cime assassino em seus irmos. Ainda adolescente, foi um dia, a pedido do seu pai, visitar seus irmos no campo para ver como eles e o rebanho estavam. Assim que se aproximou, o cime acumulado em todos aqueles anos explodiu numa fria vulcnica e seus irmos decidiram mat-lo. Rben, um dos irmos, os convenceu de no cometerem tal loucura e sugeriu que o colocassem num poo, ganhando com isso tempo para convenc-los a deixarem Jos voltar para casa. Enquanto comiam e discutiam o futuro de Jos, viram ao longe uma caravana de ismaelitas e Jud, outro irmo, sugeriu que ele fosse vendido como escravo. Com isso, resolviam dois problemas: no o matariam e se livrariam dele. Assim foi feito. A histria de Jos segue dramaticamente. O filho predileto de Jac agora escravo, vendido pelos prprios irmos. Ao chegar no Egito, Jos comprado por Potifar, um oficial da guarda do soberano fara. O rapaz serviu Potifar com zelo e temor a Deus. Ao ver que

seus negcios prosperavam nas mos de Jos, o oficial colocou-o para morar em sua casa e administrar todos os seus bens. Mas, por ser um jovem bonito e atraente, a mulher de Potifar tenta seduzi-lo e, ao resistir alegando sua fidelidade ao seu Senhor, Jos foge nu porque seu manto ficou nas mos da mulher de Potifar, que tentara agarr-lo. Esta denncia o coloca na priso. Depois de passar muito tempo preso, Jos interpreta os sonhos de dois prisioneiros. Seus dons chegam ao conhecimento do fara que, atormentado por seus prprios sonhos, pediu que chamassem Jos. Ao interpret-los, o hebreu foi colocado no comando dos negcios do Egito, tornando-se, depois do fara, o homem mais importante daquela nao. Depois de administrar os sete anos de abundncia, Jos consegue manter abastecidos os silos do Egito nos tempos de carncia. Agora, no meio do perodo de grande fome, Jac, sabendo que no pas de fara havia abundncia de cereais, mandou seus filhos ao Egito para comprarem comida. Na segunda viagem ao Egito, Jos ento se apresenta aos seus irmos. Este um resumo da histria de Jos. Imagino que entre sua venda aos ismaelitas at o momento em que ele se revela aos irmos no Egito, passaram-se pelo menos uns quinze anos. Quinze anos longe de casa. Quinze anos marcados pela traio, mentira e cime. Jos tinha todos os ingredientes para cultivar um esprito rancoroso e vingativo, todos os elementos emocionais para querer passar uma borracha na sua histria, nunca mais se lembrar do que aconteceu. E possua, na sua condio, todos os recursos para uma vingana em alto estilo, com todos os requintes de crueldade. No entanto, para nossa surpresa, Jos, ao revelar-se para seus irmos - e diante do pnico que ficaram ao saber que ele, alm de vivo, era agora o homem que os tinha em suas mos os acalmou e disse: "No foram vocs que me mandaram para c, e sim, o prprio Deus". Com esta afirmao, Jos tira das mos dos seus irmos, de Potifar e sua esposa, de fara e seus magos, a conduo de sua trajetria, reconhecendo que ela sempre foi escrita pelo Deus todo poderoso. Sua histria redimida; seu passado integrado ao propsito redentor de Deus. Se Jos tivesse escolhido ignorar sua histria e nunca mais se lembrar dos irmos, apagando de sua memria todas as traies e mentiras que sofreu, certamente teria desenvolvido uma amargura desumana em sua alma e um desejo de vingana que lhe roubaria a dignidade e o afastaria do propsito redentor de Deus. No entanto, Jos no fragmentou sua histria, nem negou seu passado; tampouco omitiu nenhum evento, bom ou ruim, que experimentou. Foi esta capacidade de dar ateno sua histria e reconhecer que fora escrita por Deus, e no pelas mos maldosas de seus irmos, que fez com que ele olhasse para sua gente com compaixo, os abraasse e afirmasse que foi Deus que o preservou para aquele fim - a salvao do seu povo. No ignore sua histria, no tente apagar aquilo que considera ruim ou trgico. No olhe para sua vida de forma descontinuada e fragmentada. S possvel compreender a vontade de Deus e viver de forma plena e ntegra quando aprendemos a crer que a histria de cada um escrita pelas mos de um Deus amoroso.

Ricardo Barbosa de Souza pastor da Igreja Presbiteriana do Planalto, em Braslia. Eclsia, Ano 5 No. 51 Fevereiro/2002