A S USPENSO

DA V IDA Shirlei Massapust

Est vivo, com medo, uma mentira, um pecado. mgico, trgico, uma perda, uma conquista. escuro, mido, uma dor amarga. triste que tenha acontecido e uma vergonha. Faith No More Epic.

O sapo na pedra Durante anos mineiros e operrios de pedreiras tm contando que, quebrando uma rocha ou partido um pedao de carvo, de dentro deles saltou uma r ou um sapo vivo. Intrigado por esses relatos, o naturalista ingls Dr. William Buckland iniciou uma srie de experincias a fim de verificar o que havia neles de vlido. No dia 26 de novembro de 1825, enterrou vinte e quatro sapos em blocos fechados, alguns em calcrio slido e outros em calcrio poroso. Ao desenterr-los, pouco mais de um ano depois, no dia 10 de dezembro de 1826, todos os sapos enterrados em calcrio slido estavam mortos desde muitos meses. Alguns que se encontravam dentro de calcrio poroso, no entanto, continuavam vivos, embora acabassem morrendo de fome quando tiveram que suportar outro ano de priso em nome da cincia. A morte levara tambm mais alguns sapos encerrados no tronco de uma macieira. Tendo provado que os sapos no podem viver por um ano dentro de uma pedra, inteiramente sem ar e que certamente no podem viver dois anos inteiramente sem alimento, declarou o Dr. Buckland:
Podemos, acho eu, encontrar a soluo desses fenmenos nos hbitos desses rpteis e dos insetos que constituem seu alimento. A primeira coisa que faz o sapo, logo que deixa o estado de girino e emerge da gua, procurar abrigo em buracos e fissuras em pedras e rvores. Um indivduo que, quando novo, tivesse assim entrado numa cavidade, por alguma abertura muito estreita, encontraria abundncia de alimento pegando insetos, que como ele mesmo gostam de abrigarse em tais cavidades, e pode logo Ter aumentado tanto de volume que lhe foi impossvel passar outra vez pela abertura por onde entrou. Um pequeno orifcio desse tipo com toda probabilidade passar despercebido a operrios comuns, que so as nicas pessoas cujas atividades com pedra ou madeira revelam cavidades no interior de tais substncias.1

Posteriormente os estudiosos encontraram um minsculo orifcio em uma das extremidades de certa pedra pertencente ao acervo do as vitrines de curiosidades do museu de Brighton, em Sussex. Trata-se de uma rocha oca encontrada em 1953, com um sapo adulto mumificado em seu interior. O exemplar fora encontrado por um homem chamado Ness, que trabalhava nas estradas. Ele
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WELFARE, Simon & FAIRLEY, John. O Mundo Misterioso de Arthur C. Clarke. Trd. Ruy Jungman. Rio de Janeiro, Livraria Francisco Alves Editora, 1982, p 205-206.

pegou a pedra que lhe pareceu pesar menos que o normal e a partiu vindo a encontrar um sapo morto em seu interior. Ningum notara o orifcio antes, pois tinha sido fechado por finssimos gros de calcrio, e a coisa passou por milagre. O Dr. Mike Tyler deu o seguinte parecer ao ser entrevistado por Arthur C. Clark:
Esta pedra particular tem uma abertura numa extremidade. A abertura tem um dimetro menor que o dimetro do meu dedo mindinho. Pode-se explicar que o sapo penetrou por esse buraco numa fase em que era muito jovem e s tenha encontrado insetos ali. H provas de que os insetos se sentem atrados plos sapos, que soltam seu cheiro, que ns detectamos tambm. Imaginemos a situao: H um sapo metido numa cavidade dentro de uma pedra. Come insetos at alcanar um tamanho que o impede de sair pelo buraco de entrada e, de fato, este sapo muito maior que a abertura pela que entrou.2

Esse parecer endossa a tese de William Buckland e pode quase certamente explicar o sapo mumificado preservado no Museu de Brigton, juntamente com o ndulo de slex dentro do qual se achava. Trata-se do nico exemplo conhecido de um sapo no buraco e comprova que os relatos sobre esse fenmeno no so destitudos de base. Porm, quando a imprensa noticia a descoberta de mutantes, animais pr-histricos vivos ou mesmo sapos comuns encerrados em verdadeiras pedreiras no se pode simplesmente culpar fenmenos naturais! Precisamos de uma explicao sociolgica menos cientfica e mais humana. A pedra no sapo Pseudo-Aristteles descreveu certa Pedra Indiana luminosa e porosa, capaz de drenar o lquido corporal humano e aliviar a gota. Aps a aplicao no paciente a pedra mtica aumenta de peso na mesma proporo da quantidade de lquido absorvido e, quando exposta ao Sol, expele material de cor amarelada at readquirir sua aparncia e peso original. Certos autores chamaram esta gema de pedra-do-sapo ou Bufonite por acreditarem que os batrquios so capazes de produzi-la, a exemplo dos versos em As You Like It (Act II, sc. 1) de Shakespeare. Outros pretendem que as pedras no podem ser encontradas no interior dos sapos embora sapos possam ser vistos no interior das pedras. De fato, ao visitar o museu da Virgem na igreja de Walsingham, em Kent, o grande Erasmus (1465-1536) ficou maravilhado ao ver um sapo incrustado num cristal translcido.
Aos ps da Virgem h uma gema que ainda no possui nome grego ou latino. O Francs denominou-a o sapo (crapaudine) porque ela representa to perfeitamente a figura de um sapo que nenhuma arte poderia fazer o mesmo to bem. O milagre to grandioso que embora a pedra seja to pequena e a superfcie exterior no tenha a forma de um sapo, a imagem vista dentro dela.
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MITOS DEUSES MISTRIOS: Enigmas sem soluo (VHS n 2). Apresentado por Arthur C. Clark. Edies del Prado, 1996.

Pretensos testemunhos subseqentes se encarregaram de revelar-nos o que acontece quando a pedra-priso partida. A obra De Animalibus Subterraneis (1546), de Georges Agricola, menciona a descoberta de rs em Imberg e em Mansfeld, encerradas em pedras to slidas que no se lhe notava qualquer abertura quando eram fendidas com as cunhas. Fulgose, em De Mirabilius (1565), fala de um sapo que fora encontrado no Outono em condies semelhantes, e de um verme, igualmente vivo, que fora retirado do meio do cascalho. Th. Monfet da a seguinte indicao na sua obra Insectorum sive minimorum Theatrum:
Retulit mihi Foelix Plateurus dignissimus Medicorum Basiliensum Antistes, se in centro magni lapidis serra divisi, vivum bufonem a natura inditum repensse.3

Em De Testaceis (flio 81), publicado em 1642, Aldovrandi fala de um sapo descoberto por um operrio que serrava um pedregulho em Antupia. Alexandre Tassoni, que viveu no princpio do sculo XVII, conta que no seu tempo os operrios que trabalhavam nas pedreiras de Tvoli, perto de Roma, encontraram um caranguejo vivo com o peso de quatro libras dentro de uma rocha oca. Assim, de caso em caso, o mito sobreviveu por sculos a fio. Um testemunho nas Ouvres, de Ambroise Par (edio in-flio, p. 664) fornece detalhes preciosos:
Estando numa pequena propriedade minha, perto da aldeia de Meudon, onde eu mandara partir pedras grandes e slidas, foi encontrado no meio de uma delas um grande sapo vivo. No havia nenhuma abertura na pedra, e maravilheime como que aquele animal tinha podido nascer, crescer e ter vida! Ento o trabalhador disse-me que no me espantasse, porque muitas vezes tinha encontrado aqueles animais no interior de pedras que no possuam qualquer vestgio de abertura.4

O milagre era comum. Em 1698, Richardson redigiu a Iconografia dos Fsseis de Inglaterra que citamos aqui:
Quando vos escrevi, h oito anos, acerca de um sapo encontrado no meio das pedras, eu prprio estava presente quando partiram a pedra e fui imediatamente advertido pelos operrios. Vi aquele animal e o stio em que se tinha colocado. Esse stio era no meio de uma pedra que no tinha qualquer buraco que pudesse ser notado vista desarmada! Lembro-me muito bem do stio onde estava colocado o animal: era mais duro do que todo o resto da pedra.5

Num dado momento o assunto saiu do campo da religiosidade popular e passou a ser analisado em publicaes cientficas. Um exemplo tpico foi o achado de um gelogo britnico, Dr. Jack Treagus, da Univrsidade de Manchester, descrito num trabalho de 1811 do conhecido gelogo de Derbyshire, White Watson. Conta
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AMBERLAIN, Robrert. O Vampirismo. Trd. Ana Silva e Brito. Lisboa, Livraria Bertrand, 1978, p 186. PAR, Ambroise. Ovres. In: AMBERLAIN, Robrert. O Vampirismo. Trd. Ana Silva e Brito. Lisboa, Livraria Bertrand, 1978, p 187. 5 RICHARDSON. Iconografia dos Fsseis de Inglaterra. In: AMBERLAIN, Robrert. O Vampirismo. Trd. Ana Silva e Brito. Lisboa, Livraria Bertrand, 1978, p 187.

ele que em Bolsover Field, em 1795, ao ser partido um bloco de calcrio de uma tonelada e meia, no centro dele foi descoberto uma r viva, que morreu imediatamente.6 Claro que estes relatos inslitos no passaram desapercebidos pelo olhar vigilante do espiritismo nascente, sempre vido pela aglutinao de gafes cientficas! Em La Suspension de la Vie (Dorbon, Paris, 1913), o coronel A. Rochas, um cone do espiritismo europeu, compilou diversos informes sobre animais extrados de pedras. Inclusive, o debate corrente parece ter influenciado Bram Stoker (1847-1912) que, embora tenha inserido suas idias numa obra de fico, parece falar seriamente quando busca explicar a crena oriental na conservao dos corpos e subseqente ressurreio:
Todos ns sabemos, porque a cincia confirmou tal fato, ao encontrarem alguns sapos, encerrados no seio de rochas por milnios, em minsculos cubculos abertos na prpria rocha, ainda nos albores da espcie humana. E qual a explicao me daria sobre o faquir indiano que se submete voluntariamente morte, sepultado, sela-se sua tumba e sobre ela semeia-se o trigo, o qual colhido, ceifado e cortado, para depois se repetir mais uma vez esse longo processo. Ento vem os homens, quebram o lacre da sepultura, jamais tocado antes, e l est o faquir, no morto, mas bem vivo, lcido e capaz de caminhar entre o povo, como antes.7

Aps a publicao de Drcula o mais extraordinrio relato de sobrevivncia veio a pblico na imprensa de Grey, sendo reeditado na edio de 9 de fevereiro de 1856, p. 166, do The Illustrated London News. Nesta ocasio os pedreiros teriam encontrado nada menos que um pterodtilo vivo.
Uma descoberta de grande importncia cientfica ocorreu em Culmont (Alto Marne). Trabalhadores ocupados em cavar um tnel, que permitiria a ligao das vias frreas de Saint-Dizier e de Nancy, explodiam um enorme bloco de pedra e estavam prestes a quebr-lo em pedaos, quando de uma cavidade que ali havia, viram sair subitamente um ser vivo de forma monstruosa. Esta criatura, que pertencia a uma classe de animais, at aqui considerada como desaparecida, possua longo pescoo e goela guarnecida de pontudos dentes. Sustentava-se sobre as quatro longas patas que se reuniam por duas membranas, sem dvida destinadas a lev-lo ao ar e, terminavam por quatro dedos armados de longas garras aduncas. Sua forma geral parecia a de um morcego e no diferia seno pelo porte, que era a de um grande ganso. Suas asas membranosas, distendidas, atingiam uma envergadura de 3,20 metros. Sua cor, de um negro plmbeo, a pele nua, espessa e oleosa, seus intestinos continham um lquido incolor como gua clara. Aproximou-se da luz, o monstro deu alguns sinais de vida mexendo as asas, mas expirou logo depois, emitindo um grito rouco. Esta estranha criatura, a qual se pode dar o nome de fssil vivo, foi trazida Gray onde um naturalista, versado no estudo da paleontologia, imediatamente o reconheceu como pertencente ao gnero Pterodactylus anas, do qual muitos restos fsseis foram encontrados nas
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WELFARE, Simon & FAIRLEY, John. O Mundo Misterioso de Arthur C. Clarke. Trd. Ruy Jungman. Rio de Janeiro, Livraria Francisco Alves Editora, 1982, p 205. 7 STOKER, Bram. Drcula. Trd. Vera M. Renoldi. So Paulo, Nova Cultural, 2002, p 192.

camadas que os gelogos designam por Lias. A rocha na qual o monstro foi descoberto pertencia precisamente a esta formao cujo depsito to antigo que os gelogos o remontam a mais de um milho de anos. A cavidade na qual o animal estava alojado, apresentava um molde exato de seu corpo, o que indica que ele foi completamente envolto pelo depsito sedimentrio.8

Quanto rejeio do meio cientfico perante os profissionais mais crdulos, o coronel A. Rochas informa-nos que, em 23 de Junho de 1851, trs operrios que trabalhavam no aprofundamento de um poo no cais de Blois tinham atingido dezenove metros abaixo do solo, atravs de um banco de mrmore com 9,73m, um banco de calcrio com 6,66m, um banco de tufo com 0,85m, quando alcanaram uma camada mida composta por slex e argila gordurosa, um metro mais abaixo encontraram um enorme slex, que teria de ser partido para ser iado na celha de evacuao do entulho. Entre os dois fragmentos de uma pasta homognea, sem qualquer vida, encontrou-se uma espcie de geode incrustado de uma camada fina de calcrio. No interior da cavidade havia um sapo vivo, enchendo perfeitamente a dita cavidade, que estava como moldada sobre ele. O doutor Monnin apresentou-o em Paris, na Academia das Cincias, no dia 21 de Junlho de 1851, onde foi examinado por uma comisso composta por Elie de Beaumont, Floureans, Milne Edwards e Dumril. O sapo s morreu no dia 11 de Agosto de 1851. A descrio destes fatos pode ser encontrada nos relatrios da Academia das Cincias dos anos 1851 (tomo XXXIII, pp. 105-115, 115-116, 300, 389), 1852 (tomo XXXIV, p. 26) e 1860 (tomo IV, pp. 973-975). Porm,
apesar dos testemunhos dos operrios, do doutor Monnin e dos seus colegas da comisso, certos membros da Academia das Cincias negaram o fenmeno, assim como mais tarde afirmariam que os sons que emanavam do primeiro fongrafo eram produzidos por ventriloquia ou como os seus predecessores negaram, no sculo XVIII, a existncia de aerolitos.9

A seguinte notcia jornalstica, publicada nos EUA no incio do sculo XX, foi igualmente compilada por A. Rochas em La Suspension de la Vie:
Foram encontrados lagartos vivos num tufo de pedra de cal das pedreiras de Lux e Talbot, ao norte de Anderson (Indiana). Os operrios que escavavam a rocha descobriram uma srie de cavidades. Em cada uma dessas cavidades foi encontrado um lagarto vivo. Expostos ao ar depois de retirados, morreram ao fim de alguns minutos. Tinham uma cor acobreada muito original. Alguns deles apenas tinham o stio dos olhos, no tinham o globo na rbita. Os zologos declararam, e isso parece evidente, que os lagartos viviam ali h milhares de anos, tendo sido entaipados, encerrados vivos, no momento da formao da rocha. No havia hiptese de qualquer passagem de ar para a estranha cela e naturalmente no podia chegar a eles qualquer espcie de alimento.10
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UM PTERODACTILO VIVO? The Illustrated London News, 09/02/1856, p 166. In: BERGIER, Jacques. O Livro do Inexplicvel. Trd. Francisco de Souza. So Paulo, Hemus, 1973, p 184-185. 9 AMBERLAIN, Robrert. O Vampirismo. Trd. Ana Silva e Brito. Lisboa, Livraria Bertrand, 1978, p 189. 10 AMBERLAIN, Robrert. O Vampirismo. Trd. Ana Silva e Brito. Lisboa, Livraria Bertrand, 1978, p 186-187.

Outro caso de mutao foi registrado por Arthur C. Clarke (1917-2008) no documentrio televisivo Enigmas sem Soluo. Embora o apresentador seja um dos maiores escritores de fico cientfica do mundo, este vdeo trata de supostos casos reais e mostra um sapo que saiu vivo de um pedao slido de carvo, num fogo aceso pelo senhor Bernsen em sua casa em Backstreet e, embora no tenha boca nem reto, viveu mais cinco semanas.11

Imagem capturada do documentrio em vdeo Enigmas sem Soluo.

O Jornal de Edmonton, Canad, 13/12/1968, narra que o Dr. Hanz Banzinger, um etimologista suo a servio na Malsia, observou os hbitos da Calyptra eustriga, uma borboleta noturna que pica a pele e suga o sangue. Algumas dessas borboletas adquiriram rgos bucais to slidos que so capazes de perfurar o couro de bfalos, antlopes, cervos, tapires, etc. Os seres humanos que foram picados por essas borboletas dizem ter a impresso de serem picados com uma agulha abrasante. Ora, esses insetos poderiam ser um exemplo da evoluo em curso to bem explanada por Darwin. Mas como explicar adaptaes sofridas em espcimes que no tiveram oportunidade de se reproduzir? H quem culpe o vampirismo. Robert Amberlain pretende explicar a predominncia dos sapos perptuos conjeturando que o sapo um animal particularmente dotado de reais qualidades de mdium, donde o seu papel e a sua presena junto dos antigos feiticeiros na qualidade de detector de presenas ou de foras indefinidas.12

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MITOS DEUSES MISTRIOS: Enigmas sem soluo, n 2. Apresentado por Arthur C. Clark. Edies del Prado, 1996. (VHS). 12 AMBERLAIN, Robrert. O Vampirismo. Trd. Ana Silva e Brito. Lisboa, Livraria Bertrand, 1978, p 189.