UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA FACULDADE DE DIREITO

CRIMINOLOGIA Filho

Prof. Jos Barroso

CRIMINOLOGIA RADICAL
Luis Carlos Valois

INTRODUO O objetivo deste trabalho fazer uma anlise, a mais sucinta possvel, desse novo ramo da criminologia, uma cincia que tambm no antiga. Fazendo essa anlise, buscaremos focalizar a "Criminologia Radical" em cotejo com as transformaes que atualmente vm ocorrendo no mundo, mais precisamente no leste europeu. Devido as vrias formas de interpretaes que se verificam quanto a esse novo fenmeno social e poltico, certo que nossa abordagem se dar baseada em conceitos pessoais extrados de toda fonte de informao possvel de ser coletada e, logicamente, sempre sabendo que mesmo os livros tericos e at meros artigos informativos tm uma conotao de classe e esto, obviamente, transmitindo a forma de pensar do autor. Dividimos o trabalho em tpicos, para uma organizao melhor da matria e um mais preciso desenvolvimento do nosso raciocnio com relao a ela.

02. CRIMINOLOGIA

At a publicao de "L'Uomo Delinquente", de Cesare Lombroso, em 1876, com a tese principal do delinqente nato, no tnhamos a criminologia como cincia. Apenas havia a escola clssica do direito penal que estudava o delito individualizadamente, de acordo com a lei. Dava-se o incio da escola positivista, da criminologia positivista que, como todo positivismo, tentava criar, para criminologia, leis como nas cincias naturais. O maior mrito atribudo ao positivismo, mesmo por autores de outras correntes, o de que ele serviu como ponto de partida para um estudo da realidade que at ento era restrita ao ordenamento Jurdico.

Mas, no nosso entender, essa funo do positivismo, de levar a um estudo do criminoso, nada mais era do que um desvio de atenes. Cumprindo uma funo poltica, o positivismo, como doutrina, apenas encobria a verdadeira e maior causa de delinqncia

na sociedade capitalista, que a injustia social ocasionada por essa sociedade dividida em classes. E nesse contexto esto todas as ramificaes do positivismo criminolgico, todas as teorias e correntes, tanto as de cunho estritamente biolgico como as de cunho social, porque nenhuma se interessava em questionar a lei e direcionaram suas atenes para o criminoso, ou como um ser anormal ou como algum que precise de uma ressocializao, mas nunca como um fruto do prprio desajuste da sociedade. Nunca vendo a lei como um produto de uma ideologia dominante na sociedade. Nunca demais ressaltar que qualquer viso numa sociedade dividida em classes ser uma viso de classe, seja da classe explorada, seja da classe dominante, e o investigador criminolgico no escapa dessa regra.

3. CRIMINOLOGIA RADICAL

Explicando a denominao, diz Lola Aniyar de Castro em seu livro "Criminologia da Reao Social": "P, radical, porque vai raiz das coisas, vai buscar a essncia, no se conforma com a existncia". A "Criminologia Radical", como j ficou dito, uma tendncia nova na criminologia, que tem origem com o trabalho de Taylor, Walton e Young, "The New Criminology" em 1973. tambm chamada de "Criminologia Crtica", "Nova Criminologia" como o ttulo do livro dos precursores, "Criminologia da Reao Social", entre outros. Essa criminologia, tambm considerada anti-criminologia pelos positivistas, tem sua base terica na crtica aos componentes ideolgicos fundamentais da criminologia dominante, com fundamentos da doutrina marxista. No livro "Criminologia Radical", de Juarez Cirino dos Santos, temos a definio de duas tendncias na "Criminologia Radical". A primeira, de cunho revolucionrio, que no se conforma com o estado atual da sociedade e que denominada de "idealismo de esquerda" e a segunda, denominada de "reformista" e caracterizada como "marxismo bem-educado", pois visa e cr numa dissoluo do capitalismo como ordem natural das coisas, cr na possibilidade de uma mudana por intermdio do estado. Se a criminologia positivista assume um papel de classe, propagando a ideologia dominante, e portanto um papel de classe dominante, a "Criminologia Radical" assume o papel da classe trabalhadora, da classe explorada e passa a criticar o modo de produo capitalista, bem como os meios de reproduo dos modos de produo. Critica-se o modo de produo capitalista, baseado na mais-valia, por ser uma forma de explorao da mo de obra e provocar injustias sociais, desigualdades ocasionadoras dos altos ndices de criminalidade. Quanto reproduo dos modos de produo, estamos falando na reproduo da ideologia dominante, que se faz por intermdio dos rgos de estado e que tem o fim precpuo de manter o "status" atual da sociedade, perpetuando a mo de obra barata que aumenta o lucro e sustentando uma explorao com aparncia de liberdade.

Cria-se, conforme experincia dos grupos de ideologia de esquerda, um "consenso social" que uma iluso criada pelos "aparelhos ideolgicos de estado", como bem enfatiza Louis Althusser no seu trabalho com esse ttulo, e que so as escolas, a imprensa e

outras, alm dos aparelhos repressivos como a polcia e o sistema penitencirio, que tambm cumprem com seus papeis de propagadores da ideologia dominante. Assim, acentua Juarez Cirino dos Santos, ao comentar a obra de Focault, 1975, que "o objeto real mais geral do sistema de Justia criminal (alm da aparncia ideolgica e da conscincia honesta de seus agentes) a moralizao da classe trabalhadora, atravs da incultaco de uma "legalidade de base": o aprendizado das regras de propriedade, a disciplina no trabalho produtivo, a estabilidade no emprego, na famlia etc". Completa Juarez Cirino dizendo, que h uma utilidade na constituio de uma "criminalidade de represso", que sempre vai recair sobre a classe dominada ou oprimida da sociedade, cujo objetivo camuflar a criminalidade da classe opressora. Em suma a "Criminologia Radical", baseada na doutrina marxista, age criticando todo o ordenamento da sociedade capitalista, fazendo uma anlise do ponto de vista da classe trabalhadora, criticando a prpria lei, por ser esta, instrumento da classe dominante e trazendo subsdios importantes para uma nova poltica criminal.

04. SOCIALISMO

No h mais dvidas quanto falncia da sociedade ditatorial e militarizada que se estabeleceu at hoje no mundo, mas as opinies se dividem a respeito de que caminho est tomando o socialismo. Alguns tentam explicar as mudanas de uma forma global, isto , a Unio Sovitica estaria tentando uma globalizao, uma exteriorizao que lhe permitisse um melhor avano tcnico-cientfico, o qual seria impossvel ser pensado a nvel de pas. Outros j acham que h uma busca pela modernizao interna, pois a ordem urbanoindustrial construda ao cabo de sete dcadas de poder sovitico estaria saturada. H os que acham que o comunismo no passa de utopia e que tal transio s faz reforar a idia de que o capitalismo o nico regime possvel de existir. Do capitalismo nossa sociedade no evoluiria para nenhum outro estgio e a experincia do socialismo teria sido tempo perdido. Alexander Tolstykh, dirigente de uma agncia de pesquisas na Unio Sovitica, resume o pensamento do povo sovitico diante de tanto impasse: " ... Na mentalidade do povo percebe-se a existncia de um paradoxo. Querem liberdade, querem propriedade privada e querem garantias sociais. Querem mercado mas no querem desigualdades. Querem a competio livre e aberta, desde que no percam nunca. Enfim, o que que o povo quer? Quer ser livre e viajar, ter dinheiro e segurana, sem correr qualquer risco..." O certo que a Unio Sovitica cometeu vrios erros, um deles foi ter convertido o processo da revoluo russa em modelo do desenvolvimento socialista. O socialismo foi confundido com a experincia sovitica, culpa do estalinismo que teve bastante fora histrica nesse processo. Com tudo isso, os princpios da experincia sovitica, ficaram possveis de ser aplicados apenas em pases subdesenvolvidos que tinham caractersticas semelhantes s soviticas antes de adotar o socialismo, e surgiu uma barreira que impediu o socialismo de avanar nos pases desenvolvidos.

Alm disso, a Unio Sovitica para se desenvolver e sobreviver sempre se viu necessitada de se fechar para o mundo, e hoje carecemos de estudos que desvendem a lgica do seu sistema de poder. Tudo especulao. Busca-se agora, alm da exteriorizao, uma democratizao que acabe com o sistema monopolista que imperou por todo esse tempo. No cremos que nesse estado de coisas pudesse ocorrer alguma transio do socialismo para o comunismo, como era a idia do marxismo. Tal transio teria que passar tanto pela socializao da economia, pela socializao da poltica, quanto pela socializao do poder poltico. O sistema totalitrio at ento existente na Unio Sovitica no poderia continuar por muito tempo, e o erro de achar que a experincia sovitica no dando certo, no dar certo tambm o socialismo, equivale ao erro j mencionado, de achar que o socialismo sovitico constitui-se num modelo. certo que no podemos dizer o que pode ocorrer daqui para frente, mas tambm certo que se a experincia sovitica no deu certo, muito menos a experincia capitalista tem dado. que aquela busca se aperfeioar e melhorar toda sua estrutura, enquanto esta subsiste por muito tempo de forma enraizada e cheia de injustias.

05. CRTICAS CRIMINOLOGIA RADICAL

Pensando-se que o marxismo se tornou algo impossvel, pode-se pensar que toda teoria radical criminolgica tenha-se tornado impotente e de nada mais sirva para a sociedade, achar-se-ia, ento, que o estado de coisas atual apenas um distrbio social e no a conseqncia de alguma coisa que est errada.

A nossa opinio que, independentemente de o modelo sovitico de socialismo no ter dado certo e do fim a que vai chegar toda essa fase de transio, a "Criminologia Radical" continua sendo muito importante como ponto de vista de classe, a respeito do ordenamento jurdico-penal existente. A doutrina marxista encaixa-se perfeitamente na crtica aos componentes ideolgicos fundamentais da criminologia dominante. Uns criticam a "Criminologia Radical" por no observar a criminalidade existente nos pases socialistas, concentrando-se apenas em criticar a criminologia tradicional e colocar a culpa da criminalidade no regime capitalista. certo que existe criminalidade nos pases socialistas, mas certo tambm, que pases esto longe de alcanar o ideal por eles desejado e mesmo com tantos defeitos estruturais, econmicos e polticos, no se toma conhecimento da existncia de altos ndices de criminalidade, de crime organizado ou de qualquer outra atitude desviante nesses pases, da forma e na intensidade que esses fenmenos so encontrados nos pases capitalistas. Ademais, mesmo que tivssemos chegado ao comunismo, no poderamos pensar que no existiria mais crime, pois a prpria natureza do ser humano contraditria e o crime, enquanto contradio, um fenmeno que sempre existir. No poderemos nunca, por exemplo, acabar com brigas de marido e mulher, com rixas e outros distrbios que so inerentes natureza humana.

A "Criminologia Radical" no se prope a analisar o crime em si, como resultado de circunstncias prprias, mas sim, criticar o ordenamento e buscar respostas para uma criminalidade to crescente, de nveis altssimos. Realmente o que mais interessa essa epidemia de criminalidade e no um simples fato considerado em si mesmo. A criminologia tradicional nesse sentido J nos deu grandes contribuies, como a vitimologia e a criminologia positiva sociolgica, alm de estudos na rea da psiquiatria, esta que tambm se confronta com a anti-psiquiatria que trs razes socais para distrbios psquicos at ento ignorados. O prprio Juarez Cirino dos Santos critica a tendncia reformista da "Criminologia Radical" e chega a equipar-la monotonia positivista considerando-a como modo de atuao de "tericos marxistas" engajados no carreirismo em instituies oficiais, dando maior nfase a tendncia do idealismo de esquerda, tendncia revolucionria. Se atualmente alguma tendncia tem que prevalecer a tendncia reformista, pois no poderamos conceber que, na atualidade, pudssemos chegar a uma revoluo nos moldes da revoluo russa de 1917. Lgico, teramos que deixar de lado qualquer passividade, at ento caracterstica dessa tendncia, como enfatiza Juarez Cirino. Mas, no momento, temos que discutir e nos posicionar no sentido de buscar reformas jurdicas, econmicas e sociais capazes de corrigir gradativamente todas as desigualdades. 06. CONCLUSO Enfim, a "Criminologia Radical" com seu posicionamento, a nosso ver, permanece vlida. Toda transformao que ocorre no mundo no pode tirar desse ramo da criminologia seu carter crtico. A "Criminologia Radical" entende que no h neutralidade na realidade, contribuio essa que nos faz ver todo o processo de estigmatizaco da populao marginalizada e que se estende classe trabalhadora, como alvo preferencial do sistema punitivo, e que visa criar um temor da criminalizao e da priso para manter a estabilidade da produo e da ordem social. Por tudo isso e por toda a viso de classe que a "Criminologia Radical" trouxe, ela no pode ser considerada ineficaz e continua sendo o nico meio de a classe inferior, no capitalismo, se posicionar de forma crtica diante da situao humilhante em que se encontra. 07. BIBLIOGRAFIA ALVES, Roque de Brito. Criminologia. Ed. Forense,'1986, 297 p. CASTRO, Lola Aniyar de. Criminologia da Reao Social. Ed. Forense, RJ, 1983, 208 P. DORNELLES, Joo Ricardo W. O Que Crime. Ed. Brasiliense, SP, 1988, 82 p. GASPARI, Elio. A Segunda Revoluo. Rev. VEJA. no 29. ed. 11911. 26-47, Julho, 1991. MINEIRO, Procpio. Um Mundo em Transformao. Caderno do Terceiro Mundo. no 1.39: 34-42, 1991. NETTO, Jos Paulo. Democracia e Transio Socialista. Of. de Livros, BH, 1990, 142 p. SANTOS, Juarez Cirino dos. A Criminologia Radical. Ed. Forense, RJ, 1981, 97 p.