ti historiadores safio de i.
enfrentaram,
Cotno Ktia de Queirs Mattoso. o dehitria regional no Brasil, ttide forma abranc&nt, partindo de fontes mmrias c bujfeando dados quani vos coerentes, fc&pazes de montai series tstricas. Nascida ha Grcia, baiana por loo, Katia Mattoso se dedicou a este : alho durante mais de 2 0 anos, ajudapor geraes de alunos. J u n t o s eles tinaram cerca de 4 0 mil documens para estabelecer sries de preos c salrios; leram c resumiram quase 3 . 5 0 0 testamentos c mais de mil inventrios; transcreveram e analisaram mais de 16 mil cartas de alforria. Atas das cmaras muni i ais, recenseamentos, documentos c i -eis, crnicas, arquivos de convnios, registros porturios, discursos de autoridades da poca alm, claro, de uma exaustiva consulta bibliografia j disponvel permitiram a rontagem deste minucioso painel sobre a B a h i a n o
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O esforo foi duplamente recompensado. Vrios centros universitrios do Brasil seguiram as perspectivas abertas por Katia Mattoso a partir da utilizao sistemtica de inventrios post mortem da Bahia, inclusive de escravos e forros. N o exterior, o trabalho da autora tambm foi reconhecido. Apresentado na Frana como tese de Doutorado de Estado e entusiasticamente aprovado, este texto propiciou a criao da ctedra de Histria do Brasil na Universidade de Paris I V - Sorbonnc, cabendo a Katia Mattoso ocupar sua primeira regncia como titular. Partindo dos "dadoS Estveis da geografia", a autora^apresenta a capital e sua regio, analisando o papel do^rios das vias dc comunicao, cenrio magnfico e inspito, conquistado, ocupado e repovoado por recm-chegados que, passo a passo, construram uma sociedade. Depois* o temas da pesquisa se abrem em ^ \*i a demografia e a famlia, as relic
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BAHIA, SCULO X I X
UMA PROVNCIA NO IMPRIO
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BAHIA, SCULO X I X
UMA PROVNCIA NO IMPRIO
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EDITORA NOVA FRONTEIRA
1992, by Katia M. de Queirs Mareoso Direitos de edio da obra cm lngua portuguesa adquiridos
EDITORA NOVA FRONTEIRA S . A .
Rua Bambina, 25 - C E P 22251 Botafogo - Te!. 2 8 6 - 7 8 2 2 Endereo telegrfico: N E O F R O N T Telex: 3 4 6 9 5 EN FS BR Rio de Janeiro, RJ
Traduo
Csar Benjamin
ISBN 8 5 - 2 0 9 - 0 3 9 7 - 0
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anco da Bahia Investi mentos S.A.
Para meus netos brasileiros Mariana, Tiago e Pedro e meus netos greco-brasileiros para que conheam e amem
Marcos
Filho, e
Toms, Alexandros
Michalis
uma Bahia
que deles.
SUMRIO
Prefcio Apresentao Introduo A histria do Brasil que m e foi contada C o m o escrever uma histria da Bahia?
1 7 9 18 23
LIVRO I -
39
41' 42" 43 45 ^5 ^6 ^
5 1
Captulo 1 - A Bahia A cidade A provncia Captulo 2 - Salvador Morfologia do stio Solos e guas A baa e o porto Captulo 3 - O Recncavo Esboo de definio Dados estveis da geografia Ventos, chuvas c solos C a p t u l o 4 - V i a s de c o m u n i c a o Caminhos fluviais: o Recncavo e o litoral Caminhos terrestres: o Agreste e o Serto Caminhos martimos: o Sul
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6 7
69 72
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BAHIA, SCULO
XIX
U m a metrpole colonial? Salvador, metrpole do Novo M u n d o C a p t u l o 6 - Populaes da Provncia da B a h i a Panorama geral ( 1 7 8 0 - 1 8 9 0 ) U m sculo de avaliaes imprecisas: 1 7 8 0 - 1 8 7 2 O s recenseamentos de 1 8 7 2 e 1 8 9 0 Faixas etrias e distribuio por sexo na populao baiana Matizes raciais e origens da populao baiana Captulo 7 - A cidade de Salvador Antes de 1 8 7 2 : Recenseamentos parciais Antes de 1 8 7 2 : Avaliaes Dois recenseamentos oficiais: 1 8 7 2 e 1 8 9 0 Ensaio de avaliao para o sculo XIX Captulo 8 - Populao flutuante c populao mestia 100 104 1
8 8 2
94
127
129 130 131 133 133 135 136 138 139 140 142 ]44 149 j 160 J^J I69 172
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SUMARIO
Raptos c estupros (ou como tentar se libertar de regras impostas pela Igreja c a familia) C a p t u l o 12 - A famlia b a i a n a e as relaes sociais Famlia, eixo das relaes sociais A qualidade das relaes sociais
LIVRO I V -
Captulo 13 - A herana: organizao do Estado n o fim d o p e r o d o c o l o n i a l Justia e finanas O Exrcito O governo local C a p t u l o 1 4 - O r e g i m e m o n r q u i c o brasileiro ( 1 8 2 2 - 1 8 8 9 ) A construo do Estado ( 1 8 2 2 - 1 8 5 0 ) A consolidao ( 1 8 5 0 - 1 8 7 0 ) A desagregao ( 1 8 7 0 - 1 8 8 9 ) O s poderes centrais ( 1 8 2 2 - 1 8 8 9 ) A instalao de poderes novos Os poderes do Exrcito Organizao das foras paramilitares: a Guarda Nacional e a Polcia C a p t u l o 1 5 - O s p o d e r e s locais A instituio do governo provincial O poder municipal C a p t u l o 1 6 - A elite b a i a n a e a f o r m a o d o E s t a d o n a c i o n a l A elite poltica baiana A municipalidade de Salvador e seus conselheiros A Assemblia Provincial: presidente e vice-presidente Os deputados Assemblia Provincial C a p t u l o 17 - O s b a i a n o s n o g o v e r n o c e n t r a l : origem social e f o r m a o Os senadores Ministros c presidentes do Conselho
LIVRO V - A IGREJA
C a p t u l o 18 - I n t r o d u o C a p t u l o 19 - Hierarquia eclesistica c poder poltico no sculo X I X ( 1 8 2 2 - 1 8 9 0 ) Reformas na Igreja, reformas pelo Estado (1H221840) Que reformas para o clero brasileiro? O episcopado brasileiro c o Estado: da aparente submisso revolta aberta ( 1 8 4 0 - 1 8 9 0 )
BAHIA, SCULO
XIX
U m a Igreja sob tutela Prticas religiosas e polticas da elite leiga Questo religiosa ou questo dos bispos A Igreja e a escravido Captulo 2 0 - C n e g o s e procos: u m a verdadeira riqueza e m h o m e n s O alto clero: o captulo-catedral O alto clero: o tribunal eclesistico O baixo clero: curas e capeles O clero baiano diante das reformas O uso da batina O celibato As conferncias eclesisticas Formao do clero O recrutamento do clero As rendas do clero Dois modelos para a mesma misso C a p t u l o 2 1 - A s o r d e n s religiosas Ordens e congregaes recm-chegadas: os capuchinhos Ordens e congregaes recm-chegadas: as irms de So V i c e n t e de Paula Ordens e congregaes recm-echegadas: os padres da Misso Captulo 2 2 - Catequese do povo de D e u s Religio oficial e religio do povo As devoes aos santos U m a religio n o cotidiano A festa religiosa: negcio dos leigos Confrarias: irmandades e ordens terceiras A pastoral c seus agentes O padre e a pastoral Misses e pastoral As mulheres c a pastoral C a p t u l o 2 3 - T e m p l o s , m e s q u i t a s e t e r r e i r o s : religies c o n c o r r e n t e s ? O protestantismo na Bahia O catolicismo dos africanos O Isl na Bahia A herana africana: os terreiros
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317 321 327 333 334 334 336 341 343 345 349 350 356 359 369 373 383 384 386 389 390 391 395 397 397 404 407 408 410 415 417 42 j 424 428
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A cidade alta
SUMRIO
As casas: proximidade c reserva Revoltas e motins C a p t u l o 2 5 - As atividades p r o d u t i v a s : c o n d i e s e d e s e n v o l v i m e n t o Geografia da produo A pecuria Produtos da atividade extrativa Minas e minerais Captulo 2 6 - Relaes e comunicaes Estradas Ferrovias Transportes martimos dc longo curso Transportes martimos: cabotagem D o porto natural ao porto moderno Captulo 2 7 - Salvador, praa comercial Os comerciantes A organizao comercial As trocas entre os grandes Outras trocas Meios de pagamento Meios comerciais de pagamento A moeda e sua circulao Dados sobre o movimento comercial Principais produtos de exportao Exportaes para o exterior O comrcio da Bahia com o estrangeiro e as outras provncias
445 45 1 455 45$ 454 4^ 45^ 453 468 469 473 479 482 487 490 495 496 500 504 509 510 514 517 521 522
525
527 530 " ^7
5 4 4
S92
596 599
BAHIA, S C U L O X I X
C a p t u l o 3 1 A fortuna dos B a i a n o s Classificao das fortunas Q u e m possua? Q u e m possua o qu? Riquezas e pob rezas Concluso Notas Bibliografia
PREFCIO
Maria
Yedda
Linhares
Professora Catedrtica de Histria Moderna e Contempornea Professora Emrita da Universidade Federal do Rio de Janeiro
A tese d e K a t i a M . de Q u e i r s M a t t o s o s o b r e S a l v a d o r n o n a s c e u de u m m e r o interesse a c a d m i c o . C o m o b e m d i z a h i s t o r i a d o r a l o g o n o i n c i o , ela r e s u l t o u de u m e n c o n t r o p r o v o c a n t e : o d e u m a m u l h e r g r e g a d e p r o f u n d a s razes e u r o p i a s e h e l n i c a s c o m a B a h i a d e T o d o s o s S a n t o s e de m l t i p l o s c o l o r i d o s . O m u n d o p l u r i m i s c i g e n a d o , p l e n o de a l a r i d o s e r i t m o s , c a t i c o n a d e s o r d e m de suas e s t r a t i f i c a e s sociais, divers i f i c a d o e r i c o nas suas s u b c u l t u r a s p o p u l a r e s , ao m e s m o t e m p o alegre e triste, v i o l e n t o e p a c f i c o , c o n t r a d i t r i o , s u b m i s s o e a r r e d i o , t o d o esse m u n d o e s t r a n h o r e v e l o u - s e , j o v e m grega egressa d e u m a g u e r r a e u r o p i a , l o g o s e g u i d a de u m a e s t p i d a guerra civil, c o m o a p o s s i b i l i d a d e de u m a n o v a p t r i a . . A s s i m , a h i s t r i a d e s t a g r a n d i o s a tese n o d e i x a d e ser a s n t e s e de u m a trajetria a f o r m a o e e v o l u o d e u m a h i s t o r i a d o r a c o n s t r u i n d o o seu t e m a , v i v e n d o a e x p e r i n c i a de e x p l i c - l o a si m e s m a e a o s a l u n o s q u e ela s o u b e f o r m a r , dadivosa ao partilhar o c o n h e c i m e n t o q u e ia a c u m u l a n d o , l u t a n d o p o r r e n o v a r a pesquisa histrica n o Brasil, p o r a m p l i a r as p o s s i b i l i d a d e s de a v a n o i n t e l e c t u a l e c i e n t f i c o para u m s e m n m e r o de j o v e n s b r a s i l e i r o s c u j o s t a l e n t o s ela s o u b e revelar e i n c e n t i v a r . A esto seus d i s c p u l o s e a m i g o s , m e s t r e s , d o u t o r a n d o s e d o u t o r e s , t e s t e m u n h o s da trajetria de t r a b a l h o , c o m p e t e n c i a c s e r i e d a d e p r o f i s s i o n a l de q u e m c h e g o u u m b e l o dia em S o P a u l o , c o n s t i t u i u famlia nestas b a n d a s de c , o p t o u p o r ser brasileira e abriu c o m a f i n c o e u m m n i m o de a p o i o i n s t i t u c i o n a l o e s p a o q u e h o j e o c u p a na primeira linha da i n t e l e c t u a l i d a d e da nossa terra. O r i g i n a r i a m e n t e tese d c E s t a d o , a p r e s e n t a d a c m 1 9 8 6 Universidade de Paris I V - S o r b o n n e , este texto teve a o p o r t u n i d a d e d c ser analisado por u m a banca na qual c o n s t a v a m alguns dos mais ilustres historiadores da F r a n a , c o m o Pierre C h a u n u , E m m a n u e l Le R o y L a d u r i c , J e a n - M a r i e M a y e u r e F r a n o i s C r o u z e t , este l t i m o ten-
BAHIA, SCULO X I X
do-se destacado c o m o o r i e n t a d o r . C o u b e - m e , e m b o r a m o d e s t a m e n t e , a h o n r a de participar dessa c o m i s s o , algo i m p o r t a n t e n o m e u c u r r c u l o p o r m e ter p e r m i t i d o u m c o n t a t o mais estreito c o m a grande obra e n t o s u b m e t i d a a p r o v a o daquela U n i v e r sidade. E aqui presto o m e u d e p o i m e n t o : a tese de K a t i a M a t t o s o foi m i n u c i o s a m e n t e e x a m i n a d a , d u r a n t e c i n c o horas, e a c l a m a d a , por u n a n i m i d a d e , c o m o u m trabalho magistral, d a d o o seu raro nvel de e x c e l n c i a . C o m o c o r o l r i o , e n u m a d e m o n s t r a o de q u e c a b e U n i v e r s i d a d e absorver os valores e x p o n e n c i a i s q u e a ela se revelam, foi criada a c t e d r a de H i s t r i a d o Brasil em Paris I V S o r b o n n e , c a b e n d o a K a t i a de Q u e i r s M a t t o s o o c u p a r a sua primeira regncia c o m o T i t u l a r . E , mais u m a vez, s e m p r e b a t a l h a d o r a , c o u b e - l h e , j e m Paris, organizar e presidir u m C o l q u i o , e m j a n e i r o de 1 9 9 0 , r e u n i n d o especialistas franceses e brasileiros s o b r e diferentes experincias r e p u b l i c a n a s na H i s t r i a e u r o p i a e a m e r i c a na, inclusive n o Brasil. V i v e r h o j e na F r a n a e ser d e t e n t o r a de u m a C a d e i r a e m Paris , s e m dvida, a r e c o m p e n s a de u m p r o l o n g a d o t r a b a l h o . M a s , para K a t i a , viver n o Brasil foi o seu mais e m o c i o n a n t e a p r e n d i z a d o n o desbravar c o t i d i a n o de u m a realidade social e cultural e x t i c a , c o m p l e x a , b e m diversa d a q u e l a q u e n u t r i r a seus p r i m e i r o s saberes e suas primeiras certezas. N o f u n d o , foi o l o n g o e indispensvel e s t g i o de preparao da historiadora: o c o n t a t o c o m a vida q u e se revela, aos p o u c o s , atravs da sensibilidade da observadora e p a r t i c i p a n t e . A o desbravar o n o v o m u n d o , indisfarvel o abrasil e i r a m e n t o atravs de u m a certa b a i a n i d a d e q u e e n r i q u e c e a h i s t o r i a d o r a , na medida em que os falares, a c u l i n r i a , os rudos e a d o c e m a n e i r a de ser b a i a n a se t o r n a r a m parte^ integrantes de sua prpria m a n e i r a de ser grega e e u r o p i a . F o i esta a simbiose f u n d a m e n t a l n a vida de K a t i a , pois, n o t e n h o m a i s dvidas agora q u e t a m b m c o n h e o um p o u c o a G r c i a , foi a partir desse e n t e n d i m e n t o d o Brasil via Bahia que ela r e e n c o n t r o u a sua G r c i a ancestral. P a r e c e - m e inegvel q u e esse r e e n c o n t r o explica a l u c i d e z dos q u a t r o captulos c o m os quais ela abre a apresentao de sua cidade e de sua regio, pela utilizao exemplar da geografia. E n t r o s a m - s e a o u r b a n o e o r e c n c a v o , o papel dos rios e das vias de c o m u n i c a o , cenrio m a g n f i c o e i n s p i t o a aguardar a chegada dos novos h o m e n s que iriam conquistar, ocupar, repovoar a terra, cultivar e t r a n s p o r t a r os seus produtos. o peso dos h o m e n s c o papel da H i s t r i a , para se chegar, passo a passo, c o n s t r u o de uma sociedade. A partir desse m o m e n t o , Katia abre em leque os seus mltiplos temas de pesquisas pessoais c m arquivos da Bahia e d o R i o de J a n e i r o : a famlia baiana, a Igreja, a organizao da vida e c o n m i c a , os preos, os salrios, as hierarquias sociais. A leitura dos diferentes captulos que se seguem apresentao d o m e i o fsico e da demografia nos informa sobre o m i n u c i o s o trajeto feito pela historiadora ao l o n g o de anos de pesquisas exaustivas c, em grande parte, absolutamente pioneiras e m termos brasileiros, sobretudo baianos. Na alentada Introduo, a historiadora c o n d u z o leitor a seguir os passos que deu c suas motivaes, a p o n t a n d o os c a m i n h o s q u e a levaram no primeiro m o m e n t o histria e c o n m i c a e, paulatinamente, histria social e das
PREFCIO
mentalidades coletivas, b e m c o m o s p r e o c u p a e s tericas e metodolgicas c busca das fontes, c o m seus inegveis l i m i t e s . E m cada m o m e n t o , f u n d a m e n t a l destacar a erudio historiogrfica q u e o s t e n t a . O r a , h 2 5 anos, q u a n d o p r i m e i r o e n c o n t r e i K a t i a M a t t o s o n u m a pequena reunio de historiadores e m N o v a F r i b u r g o ( R J ) , confesso que fiquei fascinada c o m o e x t e n s o l e v a n t a m e n t o de preos que e n t o o c u p a v a t o d o o seu t e m p o . Tratava-se de u m a pesquisa indita n o Brasil de e n t o . A o m e s m o t e m p o , ela nos falou da histria d e m o g r f i c a feita a partir de l e v a n t a m e n t o s de registros paroquiais, tarefa que coube a J o h i l d o L. de Atayde desenvolver para o sculo X I X n o t o c a n t e a Salvador. E m pouco t e m p o , c o m u m g r u p o de j o v e n s colegas d o R i o , e l a b o r a m o s u m projeto de pesquisa, inspirado e e m c o l a b o r a o c o m nossa a m i g a baiana, a b r a n g e n d o u m variado levant a m e n t o de f o n t e s suscetveis de q u a n t i f i c a o , referentes cidade do R i o de J a n e i r o , trabalho esse q u e foi p a r c i a l m e n t e c o n c l u d o , e m fases posteriores, por Eullia Maria L a h m e y e r L o b o , M a r i a B r b a r a L e v y e p o r m i m m e s m a . A m e t o d o l o g i a vinha sendo testada de l o n g a data na E u r o p a , s o b r e t u d o n a F r a n a , mas para ns era u m universo que se abria. M a i s t a r d e , a i n d a s e g u i n d o esse e x e m p l o , c d e s d o b r a n d o - o , desenvolvi u m p r o j e t o b a s t a n t e s i g n i f i c a t i v o de h i s t r i a agrria, e m m b i t o de ps-graduao. O que i m p o r t a assinalar q u e o e n c o n t r o c o m K a t i a M a t t o s o em meados da dcada de 1 9 6 0 foi e s t i m u l a n t e e decisivo n o n o v o r u m o t o m a d o por grupos de historiadores no R i o de J a n e i r o , h o j e j para m a i s de t r i n t a mestres e d o u t o r e s , na Universidade Federal F l u m i n e n s e e na U n i v e r s i d a d e F e d e r a l do R i o de J a n e i r o . D a m e s m a f o r m a , a utilizao s i s t e m t i c a q u e K a t i a fez de inventrios post mortem da Bahia, inclusive de escravos e forros, a b r i u novas perspectivas de estudos em histria social ( c o m o se r i c o , c o m o se p o b r e ) , e x e m p l o q u e t a m b m foi amplamente seguido em vrios c e n t r o s universitrios d o Brasil. O c u i d a d o c o m os conceitos, a relatividade do v o c a b u l r i o , o perigo d o a n a c r o n i s m o , so algumas das advertncias preliminares, i n c o r p o r a d a s ao p r p r i o c o r p o t e r i c o das investigaes. Importa, pois, ressaltar a o r i e n t a o m e t o d o l g i c a , d e n t r o de novas preocupaes tericas, c o m o uma pondervel c o n t r i b u i o r e f o r m u l a o de temticas e reorientao dos conhecimentos. Ao longo de trinta anos, Katia c o n d u z i u seminrios c o m seus alunos em seu apartamento de Salvador, t e n d o sido s e m p r e u m a infatigvel orientadora de pesquisa, aberta s indagaes e generosa n o acesso q u e concedia a seus ciados e concluses. N o Brasil c, agora, na Frana, Katia M a t t o s o marcou e marca sua presena c o m o professora, pesquisadora c chefe de equipe. Afinal, sem a persistente pesquisa arquivstica, associada preocupao c o n s t a n t e de formular c reformular problemticas e hipteses de trabalho, no h Universidade que se preze, nem existe possibilidade de construo c reconstruo de c o n h e c i m e n t o . A reside o principal mrito do saber que a Universidade propicia: o saber nunca ranoso e que sempre se renova. T a m b m nisso Katia d o eaemplo. D a histria quantitativa e serial dos preos, feita com afinco e correo de mtodo, e da demograha histrica tradicional da velha escola francesa, atual preocupao com uma histria
a social menos estrutural e mais volta a p talidades, foram grandes os avanos, mas
s . S e , p o r u m lado,
a
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intelectualizados, e x p l i c a t i v o . Katia
Histria se tornou mais />*/W^ e pa atave por outro, ela perdeu em M a t t o s o soube dar u m . a l t o i m p o r t a m a o m vigorou at os anos o
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sociais,
o s m e r o s relatos historizantes de .
livro se abre para a histria bastante sugestiva da I g r e j a , a p o n t a n d o , dessa f o r m a , para um dos pilares daquela sociedade. Sei q u e suas i n v e s t i g a e s nesse c a m p o c o n t i n u a m . Esperemos, para breve, a i m p o r t a n t e o b r a q u e c e r t a m e n t e vir p r e e n c h e r u m a lacuna na historiografia brasileira. Suas concluses so simples mas instigadoras de n o v o s c o n h e c i m e n t o s . A o refletir sobre o tema, moveu-a a p r e o c u p a o de e x p l i c a r p o r q u e a B a h i a q u e fora capital da C o l n i a e a " m a i s p o l i c i a d a " das cidades d o E s t a d o d o B r a s i l , n o d i z e r d o professor de grego do sculo X V I I I s o t e r o p o l i t a n o , L u s dos S a n t o s V i l h e n a c h e g o u situao de letargia, m u i t o palpvel ainda n o i n c i o d a s e g u n d a m e t a d e d o sculo X X . Recuar n o t e m p o e procurar u m a e x p l i c a o plausvel, eis a l i n h a q u e K a t i a traou. E formulou suas perguntas: a esclerose da e c o n o m i a b a i a n a , a l i a d a s resistncias de relaes sociais enraizadas na histria da C o l n i a e d a e s c r a v i d o , t e r a explicao profunda na letargia que se apossa da P r o v n c i a / E s t a d o a p a r t i r d o m e a d o d o Imprio? Existir, de fato, u m a relao de causa e efeito e n t r e o e c o n m i c o e o social? E , ainda, a partir de que m o m e n t o e de que indcios se p r e s s e n t e a m u d a n a d o preservar e do manter para o gosto do inovar e do desenvolver? C o m essas questes em m e n t e , K a t i a p e n e t r a n a a l m a b a i a n a , n o s seus m i t o s e em algumas de suas falcias: a majestade do "ser senhor de e n g e n h o " , a d e m o c r a c i a racial que camufla o conflito (j t e m a de u m livro i m p o r t a n t e , Ser escravo no Brasil, e d i t a d o originalmente em francs), o e q u v o c o de se acreditar s e m p r e na i n f i n i t a fertilidade das terras inesgotveis, o peso d o c o m e r c i a n t e sobre o p r e s t g i o s o c i a l d o g r a n d e proprietrio rural, o gosto associativo dos baianos, o i m e n s o papel d a f, das p r t i c a s religiosas e da orga .zaao da Igreja, o ser n c o n o sculo X I X , o ter sido escravo s i n n i m o d e ser pobre. 1 8 6 0 no L a P r o v . f 7 ^T' nossa I rovncia foi desaprendendo posras pelo d o , , c . cercava Curdo na sua maneira prpria dc p r e s , , T
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Q u e i r s M a t t o s o n o s d u m a l i o de d i g n i d a d e p r o f i s s i o n a l e de grandeza a c a d m i c a , a f i r m a n d o , ao t e r m i n a r , c o m h u m i l d a d e , q u e a p e n a s " c o m e a a c o m p r e e n d e r essa s o c i e d a d e , o n d e os h u m i l d e s e os pobres de esprito s o t a n t o s q u e suas vozes deveriam a b a f a r a dos g l o r i o s o s e dos e l o q e n t e s " . g o s t o s o p e n e t r a r n o m u n d o b a i a n o pela m o de K a t i a M a t t o s o , a grega de f a b u l o s a t r a d i o c i v i l i z a t r i a , q u e se fez brasileira n a i n t e l i g n c i a e n o c o r a o .
APRESENTAO
Este livro nasceu de u m a tese d e f e n d i d a e m o u t u b r o de 1 9 8 6 na Universidade de P a r i s - S o r b o n n e . Para u m professor brasileiro, c o m o eu, o desafio era audacioso: apresentar u m a tese c u j a m o n u m e n t a l i d a d e respondesse s exigncias do Doutorado de E s t a d o , a " g r a n d e t e s e " , q u e a F r a n a de h o j e acaba de suprimir pela urgente necessidade de acelerar o acesso de j o v e n s professores ao magistrio superior. Para esta e d i o , o texto original foi t o d o revisado, de m o d o a permitir uma leitura mais gil. Para t a n t o , foram s u p r i m i d a s numerosas tabelas, longas listas, grficos e anexos por demais t c n i c o s . Seria impossvel n o m e a r todos os q u e , na trajetria de um trabalho de flego feito ao longo de u m a vida de m u i t a s a n d a n a s , a j u d a r a m - m e pela presena encorajadora ou pelas sugestivas e proveitosas discusses: antigos alunos das universidades de Salvador, colegas professores, f u n c i o n r i o s dos m u i t o s arquivos pblicos e privados, amigos mais jovens o u mais experientes e o povo da B a h i a de T o d o s os Santos, que, em mais de trinta anos de c o n v i v n c i a ininterrupta, e n s i n o u - m e a amar e fez tanto por mim. T o d a v i a , sem o a p o i o e a amizade de Franois C r o u z e t e sem o incentivo de Pierre C h a u n u esta obra jamais teria sido apresentada da maneira prestigiosa c o m o me foi permitido faz-lo na S o r b o n n e . D e v o t a m b m expressar t o d o o m e u r e c o n h e c i m e n t o generosidade, abertura de esprito c h fidelidade s razes baianas demonstradas pelos editores da Nova Fronteira. Sem a tenacidade de Maria Clara M a r i a n i , do seu filho Carlos Augusto e da equipe dirigida por Csar B e n j a m i n , este livro, to volumoso para os padres brasileiros, no seria editado em meu pas. A Maria Clara Mariani e a seus colaboradores, o mrito de terem acreditado que as contribuies por mim trazidas ao c o n h e c i m e n t o de certos aspectos do rico passado da nossa Bahia ajudariam a compreender os vrios mundos baianos dos tempos de hoje. Katia M. de Queirs Nattoso Paris, 7 de dezembro de 1991 7
INTRODUO
D e i x e m - m e c o n f e s s a r : este t r a b a l h o resulta d e t r i n t a a n o s de a m o r por u m a cidade, Salvador, e p o r u m a regio, a B a h i a . U m a m o r imprevisvel, d e c o r r e n t e de u m itinerrio imprevisvel; p r o v o c a n t e , n a s c i d o de u m e n c o n t r o p r o v o c a n t e entre u m p o v o que veio de todas as p a r t e s e u m a m u l h e r grega, c o m fortes razes europias e helnicas. Q u e f e i t i c e i r o m a l i c i o s o teria f e i t o u m a j o v e m v o l i o t a importante porto oriental da G r c i a de V o l o s , p e q u e n o e c o m p l e t a r na sria L a u s a n n e seus estudos
s e c u n d r i o s , p e r t u r b a d o s p o r n o v e l o n g o s a n o s de guerra, seguidos de u m a guerra civil i g u a l m e n t e cruel? A b o a c i d a d e s u a o f e r e c i a e n t o slidas escolas universitrias a uma pequena elite e m q u e os estrangeiros s o b r e t u d o , as estrangeiras eram p o u c o n u m e r o s o s . P e l a p r i m e i r a vez e x p e r i m e n t e i o c h o q u e , a adaptao e o enriquec i m e n t o i n t e r i o r , f a c i l i t a d o s , v e r d a d e , p o r u m a i n f n c i a e u m a adolescncia nas quais a i n f l u n c i a f r a n c e s a f o r a m a r c a n t e . T i v e a s o r t e de p e r t e n c e r a u m a famlia aberta e interessada n o s o u t r o s . A l m disso, apesar de ter passado longos meses sem escola p o r causa das a t r i b u l a e s d a guerra, m e s t r e s excelentes, c o m o S i m o n e Marxer, H l n e C h a l i v o p o u l o u e C o n s t a n t i n L a d o y a n n i s a j u d a r a m - m e a despertar para a vida, deixando c o m o h e r a n a u m s e n t i m e n t o d e gratido q u e at h o j e a n i m a e alegra min h a v o n t a d e de 'fazer h i s t r i a ' . Em 1 9 5 6 , c o m 2 5 a n o s d e i d a d e , a c o s t u m a d a s populaes homogneas da G r c i a e da S u a , tive e m S o P a u l o m e u p r i m e i r o c o n t a t o c o m o Brasil. T u d o parecia febril, d i n m i c o , em expanso, at m e s m o arrogante, nessa cidade de aparncia europia, habitada porm por pessoas de n a c i o n a l i d a d e s e cores as mais diferentes. M a s s n o a n o seguinte d e s c o b r i , e m Salvador, o Brasil q u e p o u c o a p o u c o se tornaria meu. A B a h i a m e foi i m p o s t a p o r acaso: descobrira-se petrleo na regio do Recncavo, hinterlndia da capital, e para l seguiu m e u m a r i d o , g e l o g o , encarregado de fundar a primeira escola brasileira especializada n o assunto. Salvador tinha ento meio milho dc habitantes, mas em contraste c o m a S o Paulo de 3 , 5 milhes era uma 'bela adormecida , a p a r e n t e m e n t e estagnada n o t e m p o . Sua populao parecia dez vezes
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m e n o r que a real, escondida em p e q u e n o s vales q u e separavam colinas furta-cores, cercadas pelo mar c por praias acolhedoras. O s baianos rezavam em igrejas e conventos
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BAHIA, SCULO X I X
ricamente
casebres o u manses deterioradas, t e s t e m u n h a s de u m e s p l e n d o r d e c a d e n t e . D e s d e q u a n d o a o p u l e n t a capital d o Brasil c o l o n i a l se t o r n a r a u m a cidade e m que riqueza e glria eram coisa do passado? S o P a u l o e n r i q u e c i a c o m o r g u l h o . Salvador gritava sua d e c a d n c i a . F a l t a v a m , cidade, prdios m o d e r n o s e i m p o n e n t e s ; os b o n d e s c i r c u l a v a m por ruas e avenidas estreitas, o n d e p o u c o s a u t o m v e i s se v i a m ; os ricos e r e m e d i a d o s h a v i a m e m i g r a d o para bairros mais arejados. O Brasil de S o P a u l o era o m e s m o d a B a h i a ? Haveria vrios Brasis? A t a p r e d o m i n n c i a e u r o p i a , q u e p u d e s e n t i r n o p r i m e i r o c o n t a t o c o m o pas, dava lugar agora m a r c a n t e i n f l u n c i a a f r i c a n a , i n f i n i t a m e n t e variada pelas m e s t i a g e n s . O s rostos de ricos e p o b r e s t i n h a m traos n e g r o i d e s , para m i m ntidos e impressionantes, p o r m p o u c o perceptveis habitantes d o lugar. A vida c o t i d i a n a m e fez ' a p r e n d e r a B a h i a ' . A l u g a m o s u m a p a r t a m e n t o num prdio de trs andares de u m bairro c o n s i d e r a d o e x c e l e n t e ; m a s a ladeira, r e c m construda, virava l a m a a l a cada p a n c a d a de c h u v a . N a v i z i n h a n a , casas de taipa c o m c h o de terra batida a b r i g a v a m sob folhas de b a n a n e i r a u m a p o p u l a o m u i t o p o b r e . T o d a s as n o i t e s , d u r a n t e horas, v i n h a m dali e s t r a n h o s r i t m o s e c a n t o s religiosos, c u j o mistrio n o se desfazia a c a d a m a n h . A d a p t a r - m e significava renascer. E r a preciso a p r e n d e r c o m a inteligncia e o c o r a o os pressupostos de u m m u n d o n o v o . Isso d e m a n d a v a t e m p o . O portugus que eu falava era c o r r e t o , m a s i n s u f i c i e n t e para a relao diria c o m a p o p u l a o . Ainda teria q u e m e a c o s t u m a r fala d o c e e ao s o t a q u e b a i a n o s e, s o b r e t u d o , s mil e uma sutilezas implcitas nas palavras, de s e n t i d o q u a s e s e m p r e i t i n e r a n t e , variando c o n f o r m e q u e m fala e a q u e m se dirige. O s b a i a n o s t m sensibilidade flor da pele. U m gesto inbil cria a b i s m o s e n t r e as pessoas. T r a t a r , p o r e x e m p l o , u m b r a n c o de nego ou de meu nego sinal de afeio; m a s , se o i n t e r l o c u t o r n e g r o o u m u l a t o , isso pode indicar desprezo, o u ser e n t e n d i d o assim. O vocabulrio local c o n t m expresses tpicas da o p i n i o dos baianos sobre o m u n d o . ' S e D e u s quiser' indica, ao m e s m o t e m p o , resignao e f, c o m c o n o t a o supersticiosa. E m Salvador, essa prudente assertiva a c o m p a n h a a expresso de qualquer desejo ou esperana, m e s m o banais, c o m o retornar n o dia seguinte ao m e s m o lugar. Mas h uma c o m p e n s a o para tal insegurana: o ' j e i t o ' , vigente verdade em todo o Brasil, mas especialmente na Bahia, terra das coisas feitas c o m arte e astcia. A existncia do jeito antecede o prprio problema especfico a ser enfrentado: o trabalhador 'd um j e i t o ' de efetuar um conserto impossvel; o marinheiro faz o m e s m o para enfrentar ventos, barras c escolhos; o jovem, ' c o m j e i t o ' , e n c o n t r a o emprego n e cessrio. C o m a ajuda de Deus e do ' j e i t o ' , complementares entre si, o senhor de engenho e o pequeno lavrador esperam, a cada a n o , uma colheita m e l h o r . T i v e tambm que aprender o portugus erudito dos baianos cultos, que no usavam o palavreado c a sintaxe popular simplificados. Falavam quase uma outra pude constatar para os
INTRODUO
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lngua, i g u a l m e n t e indispensvel para c o m p r e e n d e r u m m u n d o e m que a fala era mais i m p o r t a n t e d o q u e a escrita, em que as tradies eram t r a n s m i t i d a s pela famlia (sem i n t e r v e n o da escola) e p o r l i n g u a g e n s , usos e c o s t u m e s b e m c o d i f i c a d o s . Esses c d i gos variavam s e g u n d o os g r u p o s sociais, t o r n a n d o - s e m u i t o diversificados em u m a sociedade em que n o apenas a c o r , mas t a m b m as tradies religiosas e culturais eram miscigenadas. O s g r u p o s h a v i a m l e v a n t a d o barreiras que os tornavam pouco acolhedores d i a n t e de ' e s t r a n g e i r o s ' , i n c l u i n d o - s e nestes os brasileiros o r i u n d o s de o u t r o s estados. P e r n a m b u c a n o s , s e r g i p a n o s , paulistas, cariocas o u m i n e i r o s , todos eram i m e d i a t a m e n t e r e c o n h e c i d o s e c o l o c a d o s e m seu lugar: fora! M e u m a r i d o e eu t n h a m o s p o d e r o s o s t r u n f o s : f o r m v a m o s um casal de raa b r a n c a , c o m s o b r e n o m e c o n h e c i d o e i n s t r u o universitria. A s s i m , integrvamos, de sada, o g r u p o d o m i n a n t e , a elite i n t e l e c t u a l . H a v i a u m a antiga tradio universitria e era g r a n d e o prestgio social dos s e n h o r e s de e n g e n h o , q u e e m outras pocas t i n h a m feito da p r o v n c i a b a i a n a u m s m b o l o da riqueza a u c a r e i r a . U m Q u e i r s M a t t o s o podia ser ' e s t r a n g e i r o ' , m a s , para c e r t a c a s t a , era u m e s t r a n g e i r o f r a t e r n o , descendente de u m a n o b r e f a m l i a de s e n h o r e s de e n g e n h o d o R i o de J a n e i r o , d e t e n t o r a de ttulos o u t o r g a d o s n o sculo X I X e m r e c o n h e c i m e n t o aos servios prestados a o i m p e r a d o r . Alm disso, os b a i a n o s l e t r a d o s n u t r i a m u m c u l t o s i n c e r o E u r o p a e ao acervo da civilizao grega. A s s i m , p o r causa da nossa o r i g e m o u p e l o tradicional n o m e da nossa famlia, portas se a b r i r a m . F o m o s r e c o n h e c i d o s social c p r o f i s s i o n a l m e n t e . M a i s do que isso: f o m o s rapidam e n t e a c o l h i d o s , p r o t e g i d o s , a m a d o s , pela figura q u e viria a ser at hoje m i n h a o r i e n t a d o r a em m a t r i a d e m e n t a l i d a d e s b a i a n a s : Adalgisa M o n i z de Arago, filha e n e t a de s e n h o r e s de e n g e n h o , d e s c e n d e n t e de u m a famlia que se instalara na Bahia nos idos d o s c u l o X V I . E l a n o s e n s i n o u as regras de c o n d u t a q u e regem as relaes e n t r e os diversos g r u p o s sociais de Salvador. O r g u l h o s a herdeira de riquezas perdidas (at d i l a p i d a d a s ) , d o n a - d e - c a s a de c o r a o a b e r t o , c o m p l e t a m e n t e baiana, Adalgisa m e fez c o m p r e e n d e r as h i e r a r q u i a s sociais da regio, impregnadas de desigualdades, que t o r n a v a m q u a l q u e r b r a n c o u m h o m e m rico e qualquer preto, ou quase preto, u m p o b r e . A b r a n c u r a era mais i m p o r t a n t e (e mais durvel) que a riqueza, que podia desaparecer. E r a o verdadeiro sinal de h e r a n a n o b r e , t e s t e m u n h o de um passado a ser preservado. M i n h a amiga me fez ver q u e d e c a d n c i a alguma d i m i n u a o prestgio dos senhores de e n g e n h o . A l e m b r a n a de grandezas passadas era fielmente conservada por meio de uma tradio oral q u e r e m e m o r a v a novas n a t u r a l m e n t e , c m b e l c z a n d o - o s c o m estrias os faustos de o u t r o r a , tornados assim quase palpveis. Essa antiga elite
formava um grupo fechado, cujos m e m b r o s compartilhavam um orgulho, uma soberba, que podia tornar-se arrogncia. O s 'novos ricos', brasileiros ou estrangeiros, eram considerados c o m um desdm que mal dissimulava certo cime. Por outro lado, as alianas m a t r i m o n i a i s c o m famlias tradicionais m e s m o empobrecidas, s vezes muito p e r m a n e c i a m um s o n h o para qualquer 'enriquecido'. A uns, tais alianas
BAHIA. SCULO X I X
F o n t e de poder e de relativa s e g u r a n a , o servio p b l i c o era c o n s i d e r a d o p o r essas famlias tradicionais c o m o a n i c a atividade c o m p a t v e l c o m sua c o n d i o e seu dese,o de m a n d o . D e p o i s de estudar e n g e n h a r i a , d i r e i t o o u m e d i c i n a , a b r i a - s e n a t u r a l m e n t e , aos filhos dessa elite, u m a carreira q u a l q u e r de f u n c i o n r i o . O s ' c o n c u r s o s selecionav a m r e g u l a r m e n t e os i n t e g r a n t e s de f a m l i a s c o n h e c i d a s . F e i t a a n o m e a o , o j o g o se perpetuava: o d e s c e n d e n t e d e a n t i g o s p r o p r i e t r i o s (de t e r r a s , a c a r o u g a d o ) ou de grandes n e g o c i a n t e s c o n t i n u a v a f a v o r e c e n d o seus pares nas p r o m o e s . Isso n o i m p e d i a , n o e n t a n t o , q u e se p e r p e t u a s s e a v e l h a p r t i c a de p r e s t a r favores a a m i g o s mais m o d e s t o s , f o r m a n d o assim u m a c l i e n t e l a fiel, c u j a e x i s t n c i a era um i m p r e s c i n d v e l sinal d a p o s i o social d o f u n c i o n r i o . A f i n a l , f o r t u n a s d i m i n u a m e at d e s a p a r e c i a m , m a s o p r e s t g i o das f a m l i a s p r e c i s a v a ser r e n o v a d o , reavivado e f o r t a l e c i d o p o r m e i o desse s e m - n m e r o de a f i l h a d o s . A l m d e ser u m a h o n r a e u m a f o n t e de r e m u n e r a o segura, servir a o E s t a d o t r a z i a p r e s t g i o , g a r a n t i a o d e s e m p e n h o d o papel de p r o t e t o r e r e n o v a v a a i n f l u n c i a , real o u s u p o s t a , de q u e m geria uma parcela d o p o d e r . Apesar d o e m p o b r e c i m e n t o e at m e s m o de f a l n c i a s e s t r o n d o s a s , essas famlias g e r a l m e n t e c o n s e r v a v a m vestgios da riqueza de a n t a n h o : p r a t a r i a e s p l n d i d a , jias raras, b i b e l s a n t i g o s , tapetes i m p o r t a d o s , o r a t r i o s c o m e s t a t u e t a s p o l i c r o m a d a s e mveis imponentes, fabricados c o m madeiras preciosas. O s e m p r e g a d o s tinham o b r i g a e s especficas: havia a b a b , a g o v e r n a n t a , a c o z i n h e i r a , a c r i a d a d e q u a r t o , a lavadeira, a passadeira e assim p o r d i a n t e , s e m p r e e m n m e r o i n v e r s a m e n t e prop o r c i o n a l s rendas o u q u a n t i d a d e d e pessoas a s e r e m a t e n d i d a s . N o e r a m r e m u nerados, pois servir a essas famlias era u m a h o n r a . A l m d i s s o , q u a n d o crianas, haviam b r i n c a d o c o m a d o n a - d e - c a s a , o u e r a m a f i l h a d o s de sua filha, ou descendiam de antigos escravos, de a m i g o s o u de p a r e n t e s p o b r e s , a c o l h i d o s n o passado e m a n t i d o s pela famlia. S u a d e d i c a o g a r a n t i a - l h e s casa, c o m i d a e r o u p a s e renovava esperanas de ascenso social. G l r i a s e h o n r a r i a s , r e c o m e n d a e s e p e r m u t a s , n o vos a p a d r i n h a m e n t o s , p r o x i m i d a d e c o m o privilgio dinheiro. Estabelecidos na cidade, os antigos proprietrios viviam n u m vaivm q u e lhes permitia cultivar relaes c o m os q u e habitavam suas terras. F o r m a l i d a d e s administrativas, consultas mdicas ou simples v o n t a d e de rever parentes e a m i g o s traziam a Salvador, para temporadas mais ou m e n o s longas, grande n m e r o de familiares, em busca talvez da velha tutela exercida pelos senhores de e n g e n h o . Essa necessidade de segurana era ainda mais profunda nos agregados que c o m p a r t i l h a v a m a i n t i m i d a d e da famlia. Q u a n d o meus amigos reconheciam n u m criado qualidades de g e n t e direita', subcntcndia.se que ele passara a ser u m a pessoa sem defeitos, liberada da tara social de nao ser ningum, separada finalmente da massa a n n i m a que vivia merc de uma vida sem r u m o e sem referncias. t u d o isso valia mais que
INTRODUO
S e n h o r e s e e m p r e g a d o s se u n i a m para m a n t e r vivo u m passado q u e e m t o d o s despertava saudades. A m e m r i a c o l e t i v a era c u l t i v a d a c o m h a b i l i d a d e pelos q u e tin h a m interesse e m reviver o a n t i g o p o d e r f a m i l i a r , f o n t e de u m prestgio a u t o r e f e r e n c i a d o e p r o v e i t o s o . F e c h a v a - s e o c r c u l o : agregados e parentes serviam ao n cleo herdeiro d o v e l h o p o d e r e f o r m a v a m , eles m e s m o s , u m a clientela q u e reafirmava esse p o d e r n o m o m e n t o p r e s e n t e . P a r a o s e n h o r , m a n t e r os laos de d e p e n d n c i a era p o r t a n t o u m a n e c e s s i d a d e . P a r a os p a r e n t e s , i d e m , j q u e os verdadeiros senhores eram s e m p r e b o n s e j u s t o s , p r o n t o s a r e c o n h e c e r sua g e n t e e a designar, para ela, lugares e papis p r e c i s o s , capazes d e e v i d e n c i a r suas q u a l i d a d e s e c a p a c i d a d e s . A f a m i l i a r i d a d e singela q u e vigia e n t r e servidores n o c o n s e g u i a dissimular totalm e n t e as regras i m p e r a t i v a s p r e s e n t e s n a s r e l a e s , baseadas n o p r o f u n d o respeito daqueles q u e se s e n t i a m i n f e r i o r e s p a r a c o m os q u e se s e n t i a m superiores. O 'inferior r e s p e i t o s o ' c o n h e c i a seu lugar: n o t o m a v a a i n i c i a t i v a d e e s t e n d e r a m o , n o sentava sem p e r m i s s o , n o ria m e s m o d i a n t e d e s i t u a e s risveis, n o se p e r m i t i a ares de i m p o r t n c i a . M a i s : r e s p e i t a v a n o s seu p a t r o , m a s t o d o s os q u e m e r e c i a m respeito, c o m o esse p a d r e , a q u e l a p e s s o a i d o s a , o a m i g o c e r t o e at u m o u t r o servidor. Assim, t o d o s os f r e q e n t a d o r e s d a casa e n c o n t r a v a m q u e m o s respeitasse e t i n h a m direito sua p a r c e l a de c o n s i d e r a o . N a s o c i e d a d e b a i a n a da p o c a , ser h o m e m o u m u l h e r 'de r e s p e i t o ' s i g n i f i c a v a t e r s i d o r e c o n h e c i d o , c o m o igual, p o r u m superior; era ter sido alvo da h o m e n a g e m m e s m o c o n d e s c e n d e n t e de r e c e b e r t r a t a m e n t o i d n t i c o aos que ocupavam o t o p o da hierarquia social. R e s p e i t o m t u o e r e s p e i t o aos s u p e r i o r e s se e n t r e l a a v a m , t o r n a n d o possveis a d a p t a e s e m i n i m i z a n d o c o n s t r a n g i m e n t o s . " M e r e s p e i t e " , c o m a n d a v a o superior, l e m b r a n d o c o m e n e r g i a os l i m i t e s q u e n o p o d i a m ser ultrapassados, sob pena de desclassificao e d e p e r d a de ' r e c o n h e c i m e n t o ' , n i c o ttulo r e a l m e n t e capaz de p o s i c i o n a r a l g u m n a e s c a l a s o c i a l . " M e r e s p e i t e " , suplicava u m d e p e n d e n t e , procurando a f i r m a r - s e c o m o i n t e g r a n t e d e u m a s o c i e d a d e cujas hierarquias c o n f e r i a m , a cada u m , seu q u i n h o de s e g u r a n a . Apesar d e t o b e m o r g a n i z a d o , esse ritual n o conseguia enganar n i n g u m . O s e n h o r c o n h e c i a suas l i m i t a e s e p r o c u r a v a evitar c o n f l i t o s . S a b i a que as relaes de d e p e n d n c i a t i n h a m u m lado i l u s r i o , pois e s c o n d i a m u m a interdependncia. Alm disso, n o q u a d r o d a vida u r b a n a , tornava-se c a d a vez mais difcil conquistar uma clientela. O c a m p o , o e n g e n h o , a fazenda o n d e estava viva a lembrana d o poder familiar p e r m a n e c i a m o lugar em q u e se recrutavam essas fidelidades. O s servidores t a m b m c o n h e c i a m seus limites, participando de um j o g o em que obedincia e m a n d o , servio e proteo, resultavam de clculos feitos e m implcita parceria. C h e g a v a - s e assim a acordos tcitos q u e p o d i a m ser rompidos por ambas as partes. Nesse c a s o , cessavam a 'fidelidade', o 'respeito' e o ' r e c o n h e c i m e n t o social'; surgia o q u e os patres c h a m a v a m 'ingratido' e os servidores, ' i n d i f e r e n a . Este l t i m o s e n t i m e n t o era a d m i r a v e l m e n t e ilustrado p o r u m a frase simples " n o d mais bola para m i m " q u e expressa a idia de um j o g o em que se recebe e se entrega,
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se t o m a e se d, n u m a situao de certa igualdade. A r e s t r i o : m e s m o r o m p e n d o o a c o r d o (pela no-realizao de um desejo d o servidor, por e x e m p l o ) o p a t r o nao podia ser c o n s i d e r a d o ingrato', pois essa categoria s c a b i a a q u e m rejeitava u m passado em q u e recebera p r o t e o . S o servidor p o d i a c o m e t e r u m a t o de i n g r a t i d o , alis imperdovel, pois t u d o o que se havia t o r n a d o na vida, t u d o o q u e o b t i v e r a , decorria do a p o i o r e c e b i d o , e n o de suas q u a l i d a d e s pessoais. Nesse j o g o , favores, r e c o m e n d a e s ou b e n e f c i o s e r a m c u i d a d o s a m e n t e divulgados e evocados. T o d o s se situavam em f u n o das suas relaes. N i n g u m podia ignorar o u desprezar c o n s t r a n g i m e n t o s sociais e n r a i z a d o s , p r e t e n d e n d o c o l o c a r - s e ind i v i d u a l m e n t e em evidncia. Seria hipocrisia? A t h o j e , n o sei. A s o c i e d a d e baiana, alegre e expansiva, de a p a r n c i a a b e r t a e a m v e l , p a r e c i a d e s c o n f i a r p r o f u n d a m e n t e de tudo o que pudesse vir a alterar esses sutis i n t e r c m b i o s . A u t o r i t r i a m a s riqueza, e m b o r a i m p o r t a n t e , n o d e s e m p e n h a v a o papel p r i n c i p a l . E u n o era n e m atora, n e m a u t o r a , desse v e r d a d e i r o e s p e t c u l o . A s r e l a e s sociais m e intrigaram, mas logo aprendi a c o n h e c e r o d u p l o c o m p o r t a m e n t o , c a r a c t e r s t i c o do m e i o o n d e estava. P u d e assim o c u p a r u m lugar n o seio de u m a f a m l i a t r a d i c i o n a l , f a z e n d o - m e c o m p r e e n d e r pelos o u t r o s m e m b r o s desse g r u p o e p o r t o d o s os b a i a n o s . N a s inmeras reunies sociais, e n t r e as m u l h e r e s p r e v a l e c i a m c o n v e r s a s cheias de lugares-comuns sobre os m a r i d o s , as crianas e os c r i a d o s , a s s u n t o s o b r i g a t r i o s em aniversrios, c a s a m e n t o s e at e n t e r r o s . As c e r i m n i a s religiosas e r a m t r a n s f o r m a d a s em reunies m u n d a n a s . O p r i m e i r o aniversrio de u m f i l h o , as b o d a s de prata de um casal, tudo era m o t i v o para d o c i n h o s e presentes. D a m e s m a f o r m a , o l a n a m e n t o de um livro, m e s m o m o d e s t o , era p r e t e x t o para discursos e e n c o n t r o s . C o n h e c i na B a h i a alguns e u r o p e u s e u m grande g r u p o de n o r t e - a m e r i c a n o s c o m q u e m passei a discutir o que se podia e o q u e n o se p o d i a fazer, c o m p a r a n d o experincias, corrigindo c o m p o r t a m e n t o s e d e s e n v o l v e n d o p o n t o s de referncia indispensveis a u m a adaptao b e m - s u c e d i d a . N o e n t a n t o , o c o n t a t o c o m os mais h u m i l d e s foi a dura escola que m e ensinou o flexvel, ela se esmerava em apertar as tramas vertical e h o r i z o n t a l d e u m t e c i d o s o c i a l n o qual a
savoir-faire indispensvel
para viver na B a h i a , o n d e
a pechincha reina sobre todos os preos. U m s o t a q u e e s t r a n g e i r o , por m e n o r que seja, deixa qualquer um c m desvantagem d i a n t e de vendedores de bens o u prestadores de servios. Q u a n t a s vezes inventei, para motoristas dc txis, u m a suposta origem gacha, na esperana dc que os 'estrangeiros' d o Brasil fossem m e n o s r o u b a d o s do que OS da huropa! O s contatos com artesos, pequenos funcionrios, c a m e l s e c o m e r c i a n t e s modestos - que formam ns camadas intermedirias da sociedade - t a m b m so regidos por um cerimonial especfico. completa falta de tato dirigir-se a eles s i m p l e s m e n t e pelo n o m e , sem utilizar senhor ou senhora'. A n a l o g a m e n t e , os que possuem ttulos universitarios devem ser tratados de d o u t o r ' . S o demonstraes do respeito indispensvel para que o interlocutor no caia no a n o n i m a t o de um simples p r e m e , insuficiente para conferir o prestgio social esperado.
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T o d o s os indivduos idosos ou s o c i a l m e n t e superiores devem ser tratados na terceira pessoa. N a s conversas c o m os mais h u m i l d e s , depois de transcorrido o devido t e m p o de c o n h e c i m e n t o m t u o , preciso saber qual o m o m e n t o mais adequado para que o t r a t a m e n t o c e r i m o n i o s o ceda a vez ao ' v o c ' , q u e p e r m a n e c e r unilateral. S os criados so c h a m a d o s p e l o p r e m e . c o n v e n i e n t e t a m b m trat-los de v o c ' e n o utilizar as expresses ' p o r favor' o u o b r i g a d o ' , talvez para q u e n o se d impresso de fraqueza. N o s c o m a n d o s , preciso e m p r e g a r u m t o m seco ao qual n u n c a m e adaptei. T a m b m nas refeies n o fui capaz de seguir a tradio, que m a n d a dar aos empregados apenas f e i j o , c a r n e - d e - s o l , arroz e farinha de m a n d i o c a . A o oferecer-lhes pratos c o m p l e m e n t a r e s , sabia q u e n o abririam m o desses ingredientes, considerados indispensveis. A l m disso, a c e i t e i o desafio de arcar c o m e n o r m e desperdcio, pois os hb icos a l i m e n t a r e s na c o z i n h a faziam c o m q u e m u i t a c o m i d a fosse lanada n o lixo. Para m i n h a s a m i g a s , era u m a b s u r d o q u e o caf da m a n h das empregadas inclusse manteiga, q u e i j o , frutas o u gelias, e era s i m p l e s m e n t e espantoso que elas controlassem a a d m i n i s t r a o d a d e s p e n s a e das reservas da casa, situao que favorecia a ocorrncia de r o u b o s . E r a esta, n o e n t a n t o , m i n h a m a n e i r a europia, c o m certeza de evitar q u e as e m p r e g a d a s f o s s e m obrigadas a pedir ajuda para suas famlias numerosas. L o g o a p r e n d i q u e essa atitude exigia u m c o m p l e m e n t o : a demonstrao de que eu sabia p o r q u e os sacos de a c a r e de arroz se esvaziavam c o m rapidez. A relao c o m as empregadas m e m o s t r o u a i m p o r t n c i a d o papel d e s e m p e n h a d o pelas famlias j u n t o s classes populares n a B a h i a . N o o b s t a n t e existirem algumas nuances, reproduziam-se os e s q u e m a s observados j u n t o aos descendentes dos senhores de engenho. N o s m e i o s populares as u n i e s consensuais t i n h a m durao m u i t o varivel; algumas p o d i a m valer para a vida inteira, mas a m a i o r i a n o passava de alguns meses ou, no m x i m o , p o u c o s a n o s . As mulheres t e m i a m ter dois o u trs filhos, pois eram elas que assumiam todas as responsabilidades q u a n d o os h o m e n s se retiravam. Era freqente a existncia de vrios irmos apenas p o r parte de me, que reconheciam o esforo desta e n o d e m o n s t r a v a m n e n h u m a rivalidade e n t r e si. N o m x i m o , notavase uma p o n t a de d e c e p o c o m a eventual m sorte de ter irmos mais escuros. Isso no quer dizer que a organizao familiar fosse do tipo matriarcal, pois essas caractersticas decorriam da pura e simples fuga dos h o m e n s , que m e s m o assim permaneciam c o m o uma referncia i m p o r t a n t e . Seu papel reprodutor causava admirao e sorrisos. Mas os laos afetivos c o m a famlia materna eram mais fortes, at porque as avs paternas se recusavam a educar crianas cujas avs maternas fossem conhecidas. As mes, chamadas pelo n o m e , cabia trabalhar fora para trazer a comida, e s avs maternas, chamadas ' m a m e ' , cabia cuidar das crianas. E m b o r a vivessem no limite da indigncia, eram famlias abertas, que acolhiam sem hesitar os sobrinhos c as pessoas idosas, desempregadas ou rfs. Esse espirito solidrio constitua a base de uma tica peculiar, que se estendia para mais alm. Padrinhos escolhidos fora do crculo familiar ajudavam a manter e educar as crianas, assumindo obrigaes mais materiais que espirituais. Tornavam-se responsveis no
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apenas pelo afilhado, mas p o r toda a famlia deste, repassando aos p r p r i o s filhos as obrigaes que a s s u m i a m . A sexualidade era encarada c o m o u m a necessidade n a t u r a l , e o p e c a d o era n o o difusa e l o n g n q u a . Apesar de f r e q e n t e , o a b o r t o era c e n s u r a d o c o m n f a s e , j q u e a criana representava u m a ddiva d o C u : o h o m e m 'fazia o m a l ' e, f a t a l m e n t e , v i n h a u m filho q u e D e u s ajudaria a criar. O c o n c u b i n a t o era o u t r a f a t a l i d a d e , s i t u a d a a c i m a de q u a l q u e r c r t i c a : os pobres pensava-se n o t i n h a m c o n d i e s de casar legalm e n t e e subir na escala social. E n t r e as pessoas m a i s h u m i l d e s , a u n i o c o m a l g u m de pele mais clara era mais b e m - v i s t a , p o r causa d a e x p e c t a t i v a de b r a n q u e a m e n t o da descendncia. E m c o m p e n s a o , em g r u p o s q u e j p e r t e n c i a m a u m nvel social m a i s elevado c o m o artesos, p e q u e n o s f u n c i o n r i o s o u feirantes a u n i o c o n s e n s u a l de u m a filha,
m e s m o q u a n d o tolerada, era tida c o m o regresso, a m e n o s q u e o p a r c e i r o pertencesse a u m a categoria m u i t o s u p e r i o r e pudesse vir a ser u m p r o t e t o r d a f a m l i a . N e s s e caso, se o c a s a m e n t o fosse impossvel, na m a i o r parte das vezes o filho n a t u r a l teria e d u c a o garantida, p o d e n d o at ser m i m a d o . M u l h e r e s v t i m a s e responsveis, h o m e n s viris e irresponsveis, c a r i d a d e e c o n f i a n a na P r o v i d n c i a revelavam t a m b m c o m p o r t a m e n t o s religiosos q u e m e deixavam perplexa. N a B a h i a , o c a t o l i c i s m o estava p r e s e n t e e m t o d a p a r t e : nas f a m l i a s reunidas para oraes, n o s f r e q e n t e s sinais-da-cruz, e m e s p e r a n o s o s p e d i d o s de b n o s , em novenas e trezenas, e m festas, missas e procisses. M a s , nas igrejas, h a v i a p o u c a reza e m u i t a conversa; as coletas de d i n h e i r o q u a s e n a d a o b t i n h a m ; e o s h o m e n s ficavam todos do lado de fora, n o a d r o . As c e l e b r a e s d o N a t a l , d a P s c o a , de N o s s a S e n h o r a da C o n c e i o , do S e n h o r do B o n f i m , do D i v i n o , de S a n t o A n t n i o e de S o J o o congregavam verdade m u i t a g e n t e , m a s e r a m as n i c a s c o m essa caracterstica, e as pessoas c o m p a r e c i a m mais p o r c u r i o s i d a d e q u e p o r f. A Igreja C a t l i c a exercera o m o n o p l i o da c a t e q u e s e p o r sculos a fio. Q u e dizia diante de tanta f dispersa e to p o u c o fervor? T e r i a ela s a b i d o r e a l m e n t e cristianizar o povo? E l a se mostrava i n f i n i t a m e n t e tolerante d i a n t e de c e r t o s c o m p o r t a m e n t o s , c o m o as unies livres, atribudas, no s e m razo, e x t r e m a pobreza e falta de instruo. A prpria Igreja s instrua, nos colgios e m e s m o nas famlias, aqueles que podiam pagar. Eram escassas as bolsas de estudo e quase inexistente a instruo religiosa das crianas matriculadas. Apesar de freqentados por pessoas batizadas, os cultos a n i m i s t a s p a r e c i a m ser ignorados pela Igreja C a t l i c a , que a p a r e n t e m e n t e falhara na sua pregao aos pobres, j u n t o aos quais as correntes protestantes davam a impresso de ter o b t i d o sucesso. M a s , se isso era verdade, se a Igreja no c u m p r i r a sua misso espiritual e n o fora capaz de disseminar sua doutrina moral, c o m o se podia explicar seu indiscutvel prestgio e seu ambguo papel na coeso das famlias e da sociedade? Seriam eles decorrentes de um consenso sempre renovado ou, c o m o no caso dos senhores de e n g e n h o , de um hbil culto ao passado?
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As c a m a d a s superiores da s o c i e d a d e e as autoridades g o v e r n a m e n t a i s precisavam, c e r t o , d o aval eclesistico para j u s t i f i c a r alguns c o m p o r t a m e n t o s . A misria i n t e l e c tual e a i n d i g n c i a material i m p e d e m as pessoas de se e r g u e r para alm da f d o carvoeiro, mas ao m e s m o t e m p o freiam certas i n d i g n a e s capazes de destruir equilbrios sociais. A elite da cidade a p a r e n t e m e n t e se c o m p o r t a v a c o n f o r m e as regras da Igreja, mas esta instituio n o despertava u m a v e r d a d e i r a b u s c a espiritual. E r a decrescente o n m e r o de v o c a e s s a c e r d o t a i s . P r a t i c a m e n t e n e n h u m s e m i n a r i s t a i n s c r i t o na U n i versidade C a t l i c a a t i n g i a a o r d e n a o . O s m i s t r i o s d a e x i s t n c i a de D e u s n o pareciam interessar s o b r e m a n e i r a h o m e n s o u m u l h e r e s de t a l e n t o , e u m a vida espiritual digna d o n o m e s existia e m a l g u n s m o s t e i r o s , o n d e estavam reclusos m o n g e s o u m o n j a s . O m e s m o t i p o de i g n o r n c i a e p a t e r n a l i s m o e x i s t e n t e n o clero e e n t r e os fiis tinha sido, o u t r o r a , d i s c u t i d o p o r m i m c o m j e s u t a s , b e n e d i t i n o s e bispos, c o n s c i e n t e s dos a n a c r o n i s m o s e das l a c u n a s d e s u a I g r e j a , i n c a p a z d e d e s e m p e n h a r seu papel, c o n g r e g a r o p o v o de D e u s , e n s i n a r - l h e os m i s t r i o s d a f e t a m b m i n c a p a z de lutar c o n t r a c e r t o s a r b t r i o s d a a u t o r i d a d e civil. A I g r e j a b a i a n a criava o u t r o s p r o b l e m a s m i n h a f, n a esfera das r e l a e s s o c i a i s . E r a a n g u s t i a n t e n o c o n s e g u i r e n c o n t r a r respostas altura. Levei m u i t o t e m p o para c o m p r e e n d e r q u e m i n h a reao era a de u m a o c i d e n t a l , u m a e s t u d a n t e a c o s t u m a d a a c a m i n h a r para a f r e n t e , c o n s t r u i n d o u m presente e m f u n o de u m f u t u r o , e n o de u m passado. S depois de dez anos n o Brasil r e t o r n e i m i n h a G r c i a n a t a l , q u e fora apagada da m e m r i a p o r u m a v o n t a d e tenaz de varrer as l e m b r a n a s dos a n o s d e g u e r r a . D e r e p e n t e , ela m e pareceu infinit a m e n t e p r x i m a da B a h i a q u e m e a d o t a r a . S e n t i n d o - m e e x p a t r i a d a , e x p e r i m e n t a n d o u m a a d a p t a o t o difcil, vivera na verdade u m r e t o r n o , u m c u l t o a o passado, i m e r s a e m u m a m b i e n t e social c h e i o de s e m e l h a n a s c o m m i n h a v i v n c i a i n f a n t i l . M i n h a essncia grega t i n h a i n c o n s c i e n t e m e n t e a j u d a d o n o e s f o r o de t o r n a r - m e u m a v e r d a d e i r a b a i a n a , de u m a Bahia envelhecida, i n e r t e , i m v e l , l e n t a m e n t e a d o r m e c i d a , prisioneira de u m passado que no parecia p o d e r ir e m b o r a . As ladeiras d a m i n h a S o t e r p o l i s d a v a m - m e agora a impresso de u m a c i d a d e b o m b a r d e a d a pelo passado: m a n s e s de dois ou trs andares, terrenos baldios invadidos p o r u m a vegetao l u x u r i a n t e q u e n o e n t a n t o mal escondia as feridas de paredes rachadas, q u e t i n h a m p e r t e n c i d o q u a n d o ? c o m o ? a baianos abastados. A o lado, u m a casa trrea p o d i a estar m u i t o b e m conservada. O s 'sinais' t r a n s m i t i d o s por ruelas e praas m u l t i p l i c a v a m - s e em cada descoberta de igrejas e c o n v e n t o s a b a n d o n a d o s , palcios na C i d a d e Alta, favelas penduradas em ladeiras ngremes o u edificadas sobre pilotis n o lodo nauseabundo de alguma enseada d o mar onipresente. O s transeuntes negros o u menos negros passavam lentos, i n d o l e n t e s , e n c a r a n d o - m e c o m olhos penetrantes e interrogativos que m e causavam mal-estar. A cidade s ficava lgubre q u a n d o , ao chegarem as fortes c h u vas de inverno, literalmente afundava na lama, por horas ou dias. M a s , c o m o sol, era bela c o m o u m a rainha destronada que n o corresse atrs de riquezas perdidas e
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BAHIA, SCULO X I X
conservasse o porte altivo. O s n u m e r o s o s bairros residenciais h a b i t a d o s p o r p o p u l a o abastada Vitria, Canela, Graa ou Barra n o p o d i a m c o m p a r a r - s e as magnficas casas da A v e n i d a Paulista o u d o J a r d i m E u r o p a , q u e eu d e s c o b r i r a e m S o P a u l o . A q u i , q u a s e nada era n o v o o u r e a l m e n t e m o d e r n o . P o r q u e a f o r t u n a a b a n d o n a r a essa cidade t o orgulhosa?
a bblia de alguns historiadores a c a d m i c o s brasileiros, q u e t a m b m utilizavam bastante L'introduction F e l i z m e n t e , essas obras foram substitudas, e m 1 9 6 3 , pela e x c e l e n t e Introduo c o m p l e t o u a de F e r n a n d Braudel e de E m i l e L o n a r d . Ao colocarem em evidncia os a c o n t e c i m e n t o s c a liderana de atores visveis governantes, polticos, classes produtivas ou intelectuais , essas snteses so a h i s t ria de grupos minoritrios, cuja ao e influncia aparecem superestimadas. A m u l t i do a n n i m a s adquire existncia prpria ao agir pr ou c o n t r a essas m i n o r i a s atuantes, em m o v i m e n t o s insurrecionais, ou ao servir de e x e m p l o para q u e se demonstre, de maneira bem geral, aspectos c o m o a diviso da sociedade brasileira entre homens livres e escravos. O e m p e n h o em fornecer o m a i o r n m e r o possvel de detalhes (rigorosos e corretos) leva a que se apresentem as referncia bibliogrficas e d o cumentais de forma fantasiosa c acrtica. E m c o m p e n s a o , aquela histria do Brasil
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evidenciava o papel e c o n m i c o e poltico de certas provncias, c o m o Bahia, P e r n a m b u c o , M i n a s Gerais, R i o de J a n e i r o , S o Paulo e R i o G r a n d e do S u l , cujos representantes e s eles ocuparam a direo dos negcios de Estado. D u r a n t e os perodos colonial e imperial, as outras provncias s ganhavam expresso prpria q u a n d o sediavam a c o n t e c i m e n t o s m u i t o precisos (a c o n q u i s t a da Amaznia pelas expedies paulistas n o princpio do sculo X V I I , o estatuto particular das capitanias do Maranho e do G r o - P a r nos sculos X V I I e X V I I I , o papel desempenhado por Gois na descoberta e explorao do o u r o n o sculo X V I I I , os m o v i m e n t o s insurrecionais c o m o , por exemplo, a C a b a n a d a n o G r o - P a r e a Balaiada n o M a r a n h o ) . D e resto, tudo se passava c o m o se a histria fosse, nesses locais esquecidos, apenas um plido reflexo do que a c o n t e c i a nas provncias mais i m p o r t a n t e s . o caso, por exemplo, da Revoluo de P e r n a m b u c o , q u e , em 1 8 2 4 , e x e r c e u i n f l u n c i a na Paraba, R i o Grande do N o r t e , Cear c Alagoas. Estas provncias s reaparecem q u a n d o perturbam a ordem pblica e a m e a a m a unidade n a c i o n a l , c e n t r a d a n o R i o de J a n e i r o . So voluntariam e n t e apagadas as especificidades regionais, q u e , de fato, propiciaram a real unidade nacional, c o n s t r u d a na diversidade. C r o n o l o g i a s , listas de a c o n t e c i m e n t o s , n o m e s de personagens importantes eis m i n h a primeira c o l h e i t a , n u m i n c i o de aprendizado que se esforava por ultrapassar, to rpido q u a n t o possvel, a c o n d i o a m a d o r a . N o v a s perspectivas se abriram quando descobri a Formao do Brasil contemporneo, d o paulista C a i o Prado J n i o r , publicada em 1 9 4 2 . U m m i s t o de satisfao e curiosidade nasceu da leitura do austero prefcio da obra. N o havia ali u m a p r o p o s t a de explicao do presente pelo passado? Este l t i m o fincava razes n o sculo X V I I I . M e s m o a f i r m a n d o que a Independncia tinha sido um m o m e n t o decisivo na e v o l u o social, poltica e e c o n m i c a do Brasil, C a i o Prado considerava q u e a primeira fase do sculo X I X s tinha sido importante na medida em que representara u m b a l a n o final da obra realizada por trs sculos de colonizao, esta sim apresentada c o m o u m a " c h a v e preciosa e insubstituvel para se acompanhar e interpretar o processo histrico posterior e a resultante dele que o Brasil de h o j e " .
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( 1 8 2 2 - 1 8 8 9 ) , que criara as bases da unidade e do Estado nacionais, o autor contrariava a orientao da maioria dos historiadores brasileiros da primeira metade do nosso sculo. A poca colonial aparecia c o m o o p o n t o de partida de um processo histrico cheio de vaivns. Assim, o Brasil c o n t e m p o r n e o resultava do "passado colonial, que se balanceia e encerra com o sculo X V I I I , mais as transformaes que se sucederam no correr do centenio posterior a esse e n o a t u a l " .
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U m a contradio m c intrigou: para ele, as profundas transformaes iniciadas com a Independncia no estavam terminadas, mas continuavam at nossos dias. Afirmava reiteradamente que estvamos diante de um processo inacabado, marcado por uma dependncia econmica de tipo colonial em relao ao exterior. Era um desafio, lanado no mbito da teoria marxista. Q u e novidades traria para a c o m preenso do Brasil?
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istas
p o l t i c o s escapassem dc
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aborrecidas pesquisas em arquivos, pois ^ fieos j conhecidos permitia criar um; ^ seriedade, solidez, modernidade e sob _ m e s m o que a doutrina origin de K H M ^ P assimilada. C a i o ^ " ^ ^ ^ f i implicitamente interrogaes que eu wniuci
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s e , de f a t o , q u a s e sempre, ^ ^ ^
Notava, aqui, t r a n s f o r m a s
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titudas por elementos novos, que a p o n t a v a m para o p r o g r e s s o . E u t r a d u z . a aqui por Salvador e 'l' por S o Paulo, e m b o r a r e c o n h e c e s s e , c o m o a u t o r , q u e t a m b m na poderosa capital do Sul se fazia sentir "a presena de u m a r e a l i d a d e m u i t o antiga que um passado c o l o n i a l " . O u t r o aspecto sedutor na anlise e c o n m i c a de C a i o P r a d o era a n f a s e na ausncia de u m a organizao do trabalho e de u m m e r c a d o i n t e r n o e s t r u t u r a d o s de forma slida. N a parte propriamente social, ele ressaltava o a r c a s m o das r e l a e s sociais e as diferenas fundamentais entre as sociedades rural e u r b a n a .
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E s t a v a m presentes ele-
mentos capazes de estimular m i n h a i m a g i n a o : p o v o a m e n t o , v i d a material e vida social. A bibliografia, no obstante u m a a p r e s e n t a o b i z a r r a , m o s t r a v a um equilbrio satisfatrio entre publicaes e d o c u m e n t o s de a r q u i v o , e m b o r a estes l t i m o s tivessem sido compilados u n i c a m e n t e na Revista do Instituto Brasileiro e nos Anais da Biblioteca Nacional.* Histrico, Geogrfico e Etnogrfico
O estudo da o b r a revelou-se m e n o s e s t i m u l a n t e d o q u e o ' c o n v i t e viagem' contido no prefcio. O b t i v e i n f o r m a e s interessantes na p r i m e i r a p a r t e , consagrada ao povoamento, mas nas partes seguintes vida m a t e r i a l e o r g a n i z a o social no encontrei novidade. Para mim, alis, a novidade n o estava nas p o s i e s marxistas do autor, mas em sua ideologia de aristocrata paulista b e m - n a s c i d o e sua c o n d i o dc intelectual brasileiro. Apareciam detalhes - filigranas - q u e i n d i c a v a m um profundo desprezo por aquela importante narrla Ar, ^ i -i i .v> . , parcela d o povo brasileiro q u e no t i n h a origem europeia ou tinha sangue mesrladn r w .. , <Z*L\*\Ur* l ! c l a d o . D a s trinta pginas c o n s a g r a d a s organizaao social brasileira, cerca dc vinte analisavam - . j . . ,
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e c o n s t r u t o r a . O cabedal de c u l t u r a q u e traz c o n s i g o da selva a m e r i c a n a o u africana, e que no quero s u b e s t i m a r , abafado c, seno a n i q u i l a d o , deturpa-se pelo estatuto social, material e m o r a l q u e se v reduzido seu p o r t a d o r . E a p o n t a , por isso, apenas m u i t o t i m i d a m e n t e , aqui e a c o l . Age mais c o m o f e r m e n t o c o r r u p t o r da outra cultura, a do s e n h o r b r a n c o , q u e se lhe s o b r e p e . " U m a n o t a c o m p l e t a v a essas afirmaes: " I s t o , e n t r e o u t r o s , p a r t i c u l a r m e n t e o caso d o s i n c r e t i s m o religioso que resultou d a a m l g a m a de c a t o l i c i s m o e p a g a n i s m o e m doses vrias, que formava o f u n d o religioso de boa parte d o Brasil. R e l i g i o n e o - a f r i c a n a , mais do que q u a l q u e r outra coisa, e que se perdeu a grandeza e e l e v a o do c r i s t i a n i s m o , t a m b m n o conservou a espontaneidade e a riqueza de c o l o r i d o das c r e n a s negras e m seu estado n a t i v o . "
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AJgumas posies de C a i o P r a d o p r o v o c a v a m mal-estar. M a s sua nfase e m dois fatores a s o c i e d a d e e s c r a v o c r a t a e a d e p e n d n c i a de tipo c o l o n i a l era c o m p a r t i lhada pela q u a s e - t o t a l i d a d e das o b r a s consagradas ao Brasil. N o desejo rebaixar a i m p o r t n c i a desses a s p e c t o s , m a s destacar q u e a f o r m a de trat-los conduzia a u m a interpretao m u i t o p o b r e s o b r e o f u t u r o d o pas. A p a r e c i a m a m b o s n o c o n t e x t o de um m e s m o e s q u e m a s i m p l i f i c a d o r : a C o l n i a d e p e n d i a da M e t r p o l e , o Estado brasileiro d e p e n d i a da E u r o p a ( s o b r e t u d o da I n g l a t e r r a ) , os negros d e p e n d i a m dos brancos, os escravos dos s e n h o r e s , as m u l h e r e s dos h o m e n s , os senhores de e n g e n h o dos c o m e r c i a n t e s , os c o m e r c i a n t e s brasileiros d o g r a n d e c o m r c i o i n t e r n a c i o n a l tudo num m o t o - c o n t n u o . E v e r d a d e : a q u i e ali as aparncias eram levadas em c o n t a , destacando-se a f o r m a a s s u m i d a p o r certas relaes e c o n m i c a s ou at h u m a n a s , mas o c o n t e d o das anlises p e r m a n e c i a frio, i m p r e c i s o , esvaziado das nuances que, afinal, so a p r p r i a essncia da v i d a . N e n h u m a e x p l i c a o havia para a perpetuao dessas inmeras d e p e n d n c i a s , cujas l a m e n t v e i s c o n s e q n c i a s apareciam c o m tanta clareza. Q u e j o g o s as m a n t i n h a m e f a v o r e c i a m ? A q u e preo? Q u e vantagens auferiam as partes envolvidas? M a s a historiografia brasileira de e n t o n o p o d e ser reduzida a essas duas abordagens (histria dos a c o n t e c i m e n t o s e obras de tese). E m 1 9 6 0 , Srgio Buarque de Holanda, t a m b m paulista, abriu novas perspectivas c o m a Histria geral da o brasileira, civilizaes, (1500-1889) civilizao b r a coletiva em n u m e r o s o s v o l u m e s , inspirada na Histria geral das foram tratados em nada m e n o s d o q u e sete volumes, com divises
temticas que j indicavam grande esforo para renovar p r o f u n d a m e n t e as formas de abordar os assuntos. C o m o diz o ttulo geral da o b r a , ela no se props a ser uma histria do Brasil, mas uma histria da civilizao brasileira. Apelou, por isso, para disciplinas c o m o antropologia e cincia poltica e tratou de temas c o m o religio, literatura, idias, educao e medicina, para ficar e m alguns dos mais importantes. A redao foi confiada a especialistas quase sempre recrutados no m u n d o universitrio do R i o de J a n e i r o e de S o Paulo. Reservou-se a m p l o espao s fontes primrias e adotou-se uma viso crtica e seletiva do material utilizado. O resultado no apresentou grandes vos tericos, mas
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foi b a s t a n t e satisfatrio. A c o n t e c i m e n t o s e personagens foram c o l o c a d o s e m seus justos lugares, seguindo u m a c r o n o l o g i a b e m clara. A p a r e c e u t a m b m o c o n t e x t o intern a c i o n a l , c o m destaque para as relaes d o Brasil c o m seus principais parceiros c o m e r ciais ( P o r t u g a l , Inglaterra, A l e m a n h a , Estados U n i d o s e F r a n a ) . A c o l e t n e a evidenciava a diversidade d o Brasil, c o n f e r i n d o a cada provncia u m a especificidade, u m a existncia prpria, pelo m e n o s n o p e r o d o situado e n t r e a c h e g a d a da C o r t e portuguesa ( 1 8 0 8 ) e a dcada de 1 8 5 0 . D e p o i s , prevalecia o e s q u e m a , slido e tenaz, d o Brasil u n i t r i o . O p r p r i o ttulo d o v o l u m e ' D i s p e r s o e u n i d a d e p e r o d o de c o n s o l i d a o da u n i d a d e e de o r g a n i z a o do E s t a d o n a c i o n a i s . N o s pases da A m r i c a e s p a n h o l a , os processos de i n d e p e n d n c i a foram i n c o m p a ravelmente mais d o l o r o s o s d o q u e o o c o r r i d o n o B r a s i l . M e s m o assim, era necessrio evocar aqui as tentativas s vezes sangrentas de i n d e p e n d n c i a de certas provncias, c o m o a B a h i a ( o n d e se travaram batalhas em 1 8 2 2 e 1 8 2 3 ) , as revolues separatistas do N o r d e s t e (que o c o r r e r a m na p o c a da a b d i c a o de d o m P e d r o I ) e as numerosas agitaes sociais e revoltas de escravos ( d u r a n t e a R e g n c i a e o i n c i o do reinado de d o m P e d r o I I ) . A o descrever as ameaas ao I m p r i o e n t r e 1 8 2 0 e 1 8 5 0 , os autores ressaltavam r e i t e r a d a m e n t e que o N o r t e , o N o r d e s t e e o S u l t i n h a m n t i d a conscincia de sua diferena e m relao ao resto d o pas. T u d o se n o r m a l i z o u e m 1 8 5 0 , mas a u n i d a d e n a c i o n a l n o apagou as diversidades e particularidades. A i n d a h o j e , o r e c o n h e c i m e n t o m t u o e n t r e dois brasileiros ainda passa por u m a p e r g u n t a - c h a v e : " d e o n d e voc ? " O estado de origem do interlocutor sinaliza, e m p r i n c p i o , algumas qualidades e defeitos q u e se p o d e m esperar dele. O Brasil e f e t i v a m e n t e u m a federao, e a i d e n t i d a d e de cada um est relacionada mais a seu estado de origem do q u e n a o c o m o u m t o d o . O s autores da c o l e t n e a organizada p o r S r g i o B u a r q u e de H o l a n d a tiveram o imenso m r i t o de no repetir c a m i n h o s a m p l a m e n t e percorridos, mas seus trabalhos no provocaram efeitos explosivos e durveis, semelhantes aos das teses de C a i o Prado J n i o r ' c outros autores m a r x i s t a s . O u t r o grande livro de tese tinha aparecido em
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1 9 3 3 : Casa-grande
e senzala,
em q u e G i l b e r t o F r e y r e a b o r d o u o sistema patriarcal
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brasileiro o r i u n d o das plantaes de c a n a - d e - a c a r d o N o r d e s t e , fornecendo uma imagem idlica das relaes sociais nele imperantes, particularmente daquelas que se estabeleceram entre senhores e escravos. Essa posio suscitou, naturalmente, polmicas, interrogaes c pesquisas. Esses temas interessaram a muitos acadmicos, c o m o os antroplogos Charles Waglcy (da Universidade de C o l u m b i a ) , Melvillc J . Herskovts (da Universidade de Northwestern) c Rogcr Bastidc, radicado em S o P a u l o . Mestres e discpulos pesqui9
savam o Nordeste, baseando-se na Histria econmica do Brasil, de R o b e r t o Simonsen, a primeira sntese sobre a economia colonial. C o m o Gilberto Freyre e Caio Prado, este autor tambm criaria uma escola, graas aos excelentes trabalhos de Alice Canabrava, Celso Furtado e Mircca B u c s c u .
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desvinculados d o sistema universitrio, o m u n d o a c a d m i c o c o m e o u a a b a n d o n a r os vastos esforos de sntese, t r o c a n d o - o s por t r a b a l h o s de aparncia mais modesta e preparao mais r d u a , frutos de pesquisas mais sistemticas, c o m m a n u s e i o detalhado de arquivos e crtica de f o n t e s primrias c s e c u n d r i a s . As hipteses precisas, as pesquisas originais e os m t o d o s m a i s a f i n a d o s n o tardaram a prevalecer sobre o gosto pelas generalidades. M a s , na m a i o r parte das vezes, as m o n o g r a f i a s p e r m a n e c e r a m prisioneiras de u m m e s m o a r c a b o u o t e r i c o : u m e s q u e m a de d e p e n d n c i a que limitava os temas a serem e s t u d a d o s e e m p o b r e c i a as c o n c l u s e s . F a t o c u r i o s o : apesar de b e m i n f o r m a d o s s o b r e o q u e se publicava em outros pases, os historiadores brasileiros n o p a r e c i a m interessar-se, p o r e x e m p l o , pelas novas perspectivas abertas p o r e s t u d o s f r a n c e s e s de h i s t r i a e c o n m i c a , d e m o g r a f i a e, mais tarde, histria social e u r b a n a . M u i t o s c o n h e c i a m as o b r a s de H e n r i H a u s e r , M a r e B l o c h e Lucien F e b v r e . E r a m a i n d a m a i s n u m e r o s o s o s q u e se p r o c l a m a v a m alunos de F e r n a n d B r a u d e l . M a s p o u c o s t i n h a m l i d o , p o r e x e m p l o , Le Portugal et 1'Atlantique, c o m o Brasil. S e j a c o m o f o r , assistiu-se n a d c a d a de 1 9 5 0 u m a efervescncia e n t r e historiadores do R i o de J a n e i r o e de S o P a u l o . Q u e se passava, na p o c a , em Salvador, cidade desejosa de ser r e c o n h e c i d a c o m o c a p i t a l i n t e l e c t u a l d o N o r d e s t e ? de Frdric M a u r o , a i n d a i n d i t a e m p o r t u g u s , apesar de sua i m p o r t n c i a e sua relao direta
foram criados c u r s o s de g e o l o g i a , b i b l i o t e c o n o m i a , e n f e r m a g e m , msica, artes plsticas e artes c n i c a s , a l m de i n s t i t u t o s especializados q u e se tornaram verdadeiros centros de pesquisa e e n s i n o , c o m o os de geografia, cincias sociais, lingstica e estudos a f r o - o r i e n t a i s . N u m e r o s o s professores foram c o n t r a t a d o s nos Estados Unidos c na A l e m a n h a . N e g o c i a d o r a r g u t o , E d g a r S a n t o s fez da Universidade Federal da Bahia u m c e n t r o cultural c u j o d i n a m i s m o c o n t a g i o u e fez reviver algumas Velhas senhoras', havia m u i t o a d o r m e c i d a s c satisfeitas c o n s i g o mesmas, c o m o a Academia Bahiana de Letras, o I n s t i t u t o G e o g r f i c o c H i s t r i c o da Bahia e o Instituto Genealgico da B a h i a . O s m e m b r o s dessas casas ilustres eram escolhidos entre mdicos, sacerdotes, advogados, juristas, polticos e jornalistas q u e formavam a intelectualidade local. E n trar n o I n s t i t u t o G e o g r f i c o , por e x e m p l o , representava m e i o c a m i n h o andado para a Academia, n u m c o n t e x t o que estimulava os mestres da bajulao. N o eram, porm, os nicos personagens presentes nesse cenrio: havia t a m b m os jovens m e m b r o s da
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m e s m a elite, q u e se c o m p r a z i a m e m c r t i c a s m o r d a z e s , f r e q e n t e m e n t e i n j u s t a s , r e c u s a n d o q u a l q u e r p r o x i m i d a d e c o m i n s t i t u i e s nas q u a i s era c l a r o ingressariam mais tarde. O s o n h o de t o d o i n t e l e c t u a l b a i a n o , h o n e s t o o u n o , c o n f o r m i s t a o u n o , t o r n a r - s e , ele m e s m o , u m a i n s t i t u i o . H u m t e m p o para i r r e v e r n c i a s , m a s elas so erros da j u v e n t u d e , necessrios e p e r d o v e i s . A p r o v e i t a n d o o c l i m a e s t i m u l a n t e c r i a d o pela ' F e d e r a l ' , surgiu e m 1 9 5 6 a U n i v e r sidade C a t l i c a da B a h i a . O a r c e b i s p o l o c a l , p r i m a z d o B r a s i l , p a s s o u a ser o grande c h a n c e l e r dessa i n s t i t u i o , c a b e n d o a p r i m e i r a r e i t o r i a a o m o n s e n h o r E u g n i o de A n d r a d e V e i g a , d o u t o r e m d i r e i t o c a n n i c o pela U n i v e r s i d a d e G r e g o r i a n a de R o m a . E s c o l a privada, m a n t i d a p o r o r d e n s e c o n g r e g a e s religiosas e p o r leigos ( e m g r a n d e parte integrados ao c o r p o d o c e n t e ) , p a s s o u a f u n c i o n a r n o i t e , para p r o p o r c i o n a r o p o r t u n i d a d e de e d u c a o s u p e r i o r e p r o m o o s o c i a l a pessoas j i n t e g r a d a s o r a m e n t o s dos mais p o b r e s . E s t v a m o s d i a n t e de u m p a r a d o x o : atividades c u l t u r a i s f l o r e s c e n t e s e m u m a c i dade a p a r e n t e m e n t e a d o r m e c i d a . S e r i a o p r e n n c i o de u m a r e n o v a o geral e d u r vel? E m que m e d i d a os h i s t o r i a d o r e s s e r i a m b e n e f i c i a d o s e m seu o f c i o especfico? E s t a n o era p e r g u n t a s e m f u n d a m e n t o : g r a n d e s c o n t a d o r e s d e estrias s o b r e si m e s m o s e os d e m a i s , os b a i a n o s t m a l m a de h i s t o r i a d o r e s , e m b o r a q u a s e n u n c a o percebam. Esse trao se m o s t r a , n o e n t a n t o , e m c o n v e r s a s c o t i d i a n a s e e m d o c u m e n t o s c o m u n s de a r q u i v o , escritos e m p r o s a e n c a n t a d o r a e p r o l i x a . N o s alvars de libertao de escravos, p o r e x e m p l o , os s e n h o r e s c o n t a m a p r p r i a vida, inclusive familiar, c o m profuso de detalhes i n d i s c r e t o s , i n t e i s d o p o n t o de vista legal. T e s tamentos e inventrios so verdadeiras estrias de vida, a d m i r a v e l m e n t e resumidas, que desfiam p r o b l e m a s e a m o r e s de f a m l i a s i n t e i r a s . T u d o se passa c o m o se a redao prpria o u , na m a i o r i a d o s casos, feita p o r terceiros d e u m d o c u m e n t o legal desse vazo a u m desejo de p e r p e t u a r a m e m r i a familiar e coletiva, c o n q u i s tando na sociedade, depois da m o r t e , u m l u g a r f r e q e n t e m e n t e inacessvel em vida. O u ento c o m o se os t e s t a m e n t o s c u m p r i s s e m o papel de confisses, a j u d a n d o o testador a c o m p r e e n d e r e ser c o m p r e e n d i d o , l i g a n d o p r e s e n t e e passado, f o r j a n d o uma ascendncia mtica, fosse ela portuguesa (para os q u e faziam questo da raa branca) ou africana de sangue real (para os alforriados que reivindicavam mesma estria, agora escrita c, p o r t a n t o , certa. As vezes ingnuos, escritos para a famlia e os amigos, destinados em princpio poeira dos tabelies, esses d o c u m e n t o s legais so verdadeiras peas literrias que expressam sentimentos profundos. C o m p e n s a m parcialmente a falta de u m a literatura autobiogrfica, pois, entre os sculos X V I e X I X , os que teriam sido capazes de escrever suas memrias no o fizeram. Por que faltaram Bahia escritores desejosos de contar suas vidas? Seriam tamanhas sua importncia, sua evidncia, sua fama, que tal iniciativa lhes parecesse intil? origens nobres). Assim, o ato de c o n t a r para si a prpria estria tornava-se a t o criador dessa no m e r c a d o de t r a b a l h o . C o b r a v a a n u i d a d e s m d i c a s , m a s , m e s m o a s s i m , pesadas para os
INTRODUO
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Talvez soasse p e n o s a , para alguns, a necessria e v o c a o de antepassados de p o u c o prestgio e o registro de riquezas m u i t o recentes. Para o u t r o s , poderia parecer o c i o s o o s t e n t a r vrias geraes b e m estabelecidas e s u f i c i e n t e m e n t e c o n h e c i d a s . R e s u l t a d o : as antigas elites s c o m e a r a m a registrar sua m e m r i a familiar q u a n d o t o m a r a m c o n s cincia da prpria d e c a d n c i a . N a d c a d a de 1 9 4 0 , estudos genealgicos entraram na m o d a . P o u c o a p o u c o , os b a i a n o s a p r o f u n d a r a m a diferena existente entre o que a riqussima lngua p o r t u g u e s a c h a m a de histria, baseada em d o c u m e n t o s , e de estria, exposio r o m a n c e a d a de e p i s d i o s . O s n o v o s h i s t o r i a d o r e s b a i a n o s p o d e m gabar-se de ter predecessores ilustres: a histria do Brasil c o m e o u a ser escrita n a B a h i a , o n d e P e r o V a z de C a m i n h a iniciou c o m sua carta, a i n d a e m 1 5 0 0 , u m a l o n g a l i n h a g e m . V i e r a m , e m seguida, escrever em terras baianas os p o r t u g u e s e s G a b r i e l S o a r e s de S o u z a (sculo X V I ) , frei V i c e n t e de Salvador e F e r n o C a r d i m ( s c u l o X V I I ) e, e n f i m , A n t o n i l , S e b a s t i o da R o c h a Pita, J . A . C a l d a s e L u i z dos S a n t o s V i l h e n a ( s c u l o X V I I I ) . N o sculo X I X apareceram verdadeiros b a i a n o s , c o m o I g n a c i o A c c i o l i e N i n a R o d r i g u e s . O u t r o s , em grande n m e r o , e s c r e v e r a m s o b r e a c a p i t a l , c o m o F . M . de G o e s C a l m o n , F r a n c i s c o Borges de Barros, B r a z d o A m a r a l , T h e o d o r o S a m p a i o , F r e d e r i c o E d e l w e i s , C a r l o s O t t , Affonso R u y , Luiz V i a n n a F i l h o , W a n d e r l e y de P i n h o , P e d r o C a l m o n e T h a l e s de Azevedo. O s tres l t i m o s g o z a m de r e p u t a o n a c i o n a l e i n t e r n a c i o n a l . O s institutos de histria e de genealogia r e n e m , p o r sua vez, a l g u m a s dezenas de ' a m i g o s da histria' e publicam revistas q u e t r a z e m c o n t r i b u i e s essenciais indispensveis, m e s m o a uma 'histria dos a c o n t e c i m e n t o s ' . C o m raras excees, a histria escrita na B a h i a est ligada aos acontecimentos. N o poderia ser de o u t r a f o r m a . O preocupaes tericas e conceituais i m e n s o m o v i m e n t o intelectual observado n o i m p r e g n a d a s de ' s o c i o l o g i s m o americano', fim da d c a d a de 1 9 5 0 e n t r e os h i s t o r i a d o r e s baianos g u a r d o u distncia de todas as ' w e b e r i s m o ' e m o d i s m o s e m geral. O s b a i a n o s c o n t e m p l a r a m de longe, curiosos e at d e s d e n h o s o s , a agitao dos colegas do R i o de J a n e i r o e de S o Paulo, mais abertos s influncias estrangeiras. S e m p r e tiveram, certo, uma admirao delirante pela c u l t u r a francesa, mas suas referncias eram historiadores c o m o F. Guizot, A. T h i c r r y , H . T a i n e c A l p h o n s e Aulard, cuja Histoire politique de la Rvolution Franaise ainda causava d e s l u m b r a m e n t o s . E n q u a n t o isso, nas bibliotecas universitrias da ' F e d e r a l ' c da ' C a t l i c a ' a d o r m e c i a m , sem nunca terem sido consultadas, a Histoire genrale des civilisations, dirigida por M . Crouzet, c a Rvolution Franaise, de G e o r g e Lcfbvre! O s historiadores baianos, c o m o sua cidade, estavam parados no tempo. C o m orgulho, preparavam-sc para celebrar o I V C e n t e n r i o da fundao de Salvador, publicando monografias cheias de erudio c de anlises minuciosas, maneira dos historiadores alemes do sculo p a s s a d o . histria que comeava a ser conhecida.
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verdadeiros tesouros, pois faziam de Salvador a nica cidade brasileira a ter uma
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Era uma histria muito 'colonial', em que o principal papel cabia ao sculo X V I . Mas era solidamente alicerada em um real esforo de sntese. s monografias suscitadas pelas comemoraes acrescentavam-se numerosas teses, artigos e obras sobre a histria factual do sculo X V I I . O perodo m e n o s c o n h e c i d o era entre 1 6 0 0 e 1 7 5 0 , ano a partir do qual os arquivos se tornaram mais ricos e os a c o n t e c i m e n t o s , mais estimulantes. Houve publicaes sobre a Revoluo dos Alfaiates, m o v i m e n t o revolucionrio ocorrido em 1 7 9 8 ; sobre as guerras de 1 8 2 2 e 1 8 2 3 , chamadas Guerras de Independncia da Bahia; sobre a Revolta dos Males, insurreio negra de 1 8 3 5 ; e sobre a Sabinada, m o v i m e n t o federalista e descentralizador que c o n t e s t o u o governo imperial em 1 8 3 7 . O b r a s e artigos eram m u i t o descritivos e-, em geral, no correspondiam s promessas contidas nos respectivos t t u l o s . Estavam neste caso, por e x e m p l o , A primeira revoluo social brasileira, livro de A f o n s o R u y de Souza consagrado da senzala, de Pedro C a l m o n . Revoluo de 1 7 9 8 , e Males, a insurreio
M e s m o quando os historiadores baianos revelavam u m a ideologia anloga das elites pensantes locais, faltava em seus trabalhos u m aparato terico. Isso m e trazia vantagens, pois alargava a possibilidade de escolha do m e u prprio c a m i n h o . Nessas 'histrias dos a c o n t e c i m e n t o s ' , tinha diante de m i m fontes ricas em dados brutos, aprisionados n o e n t a n t o por estilos grandiloqentes o u panegricos. Talvez aquelas realidades pudessem ser interpretadas de outra maneira, mas isso n o tirava o mrito das narrativas j feitas, excelentes p o n t o s de partida. E r a interessante coment-las com seus autores, inclusive para garantir o acesso s fontes e ao material histrico, praticamente vedado a q u e m no fosse r e c o n h e c i d o c o m o integrante do ' m e i o acadmico' da Bahia. M e u encontro com T h a i e s de Azevedo, em 1 9 6 1 , foi decisivo. Professor da Faculdade de Letras da Universidade Federal da Bahia, o ' d o u t o r T h a l e s ' era a figura de proa das cincias sociais em Salvador. M d i c o de f o r m a o , c o m e o u c o m o pesquisador em antropologia fsica e sociocultural e colaborou i n t i m a m e n t e c o m socilogos da Universidade de C o l u m b i a ( E U A ) e c o m R o g e r Bastide. E m 1 9 4 9 , publicou Povoamento da cidade do Salvador, ensaio que colocou problemas novos, fora dos esquemas factuais, procurando interpretar a evoluo da cidade durante um perodo bastante longo, entre os sculos X V I c X I X . Foi dele o primeiro convite que recebi para fazer uma srie de conferncias no Instituto de Cincias Sociais, que ele dirigia, versando sobre... os regimes totalitrios europeus do sculo X X ! Em seguida, foi ele que me recomendou para um lugar de docente na recm-criada Faculdade de Letras da Universidade Catlica. Foi ele, enfim, que orientou meus primeiros passos e encorajou minhas primeiras opes. Nossa amizade, hoje antiga, muito me enriqueceu. A partir de 1 9 6 3 , lecionei histria geral contempornea. Por sorte, ingressei no magistrio superior num momento propcio, em que se iniciava uma mudana de trajetria, decorrente da fundao das duas universidades, que se estimulavam mutuamente, e da democratizao do ensino, que crescia j u n t o com o prprio contingente estudantil. Novas escolas aumentavam a necessidade de formar professores.
INTRODUO
E os jovens c a n d i d a t o s desejavam c o n h e c e r m e l h o r a 'realidade social' em s e n t i d o a m p l o , q u e e n g l o b a v a o passado e o presente d o m u n d o em q u e viviam e iriam trabalhar. A realidade brasileira o c u p a v a u m a posio central n o discurso das elites e nos
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escritos e r u d i t o s , r e f o r a n d o a necessidade de se aperfeioar o c o n h e c i m e n t o do passado. O r a . na B a h i a , a realidade brasileira era b a i a n a . Esse m o v i m e n t o descentralizador foi f o r t a l e c i d o pela c r i a o de i n s t i t u i e s g o v e r n a m e n t a i s de carter regional c o m o a S u p e r i n t e n d n c i a de D e s e n v o l v i m e n t o d o N o r d e s t e ( S u d e n e ) , e pelo sentim e n t o , e n t r e a j u v e n t u d e , de q u e se fazia necessria u m a ' d e s c o l o n i z a o cultural* em relao ao R i o de J a n e i r o e a S o P a u l o . E s t u d a n t e s e professores jovens a c o m panhavam m i n h a s p r e o c u p a e s , c o m p a r t i l h a d a s p o r J o h i l d o L o p e s de Athavde (um b a i a n o q u e acabara de passar dois a n o s na F r a n a ) e Istvn J a n c s o , paulista de origem h n g a r a , trazido da U n i v e r s i d a d e de S o P a u l o . O s trs estvamos influenciados pela p r o d u o da h i s t o r i o g r a f i a f r a n c e s a nos t r i n t a anos p r e c e d e n t e s , mas tnhamos c o n s c i n c i a de q u e essas c o n t r i b u i e s d e v i a m ser apreendidas n o que dizia respeito aos aspectos m e t o d o l g i c o s e t c n i c o s de pesquisa. O s p o n t o s de partida e a d e f i n i o de p r o b l e m t i c a s n o p o d i a m ser os m e s m o s para os dois pases. T r a b a lhando j u n t o s , a b r i n d o c a m i n h o para n u m e r o s o s e s t u d a n t e s , e m p r e e n d e m o s longa e p a c i e n t e t r a j e t r i a . A historiografia b a i a n a era m u i t o c a r e n t e e n o p o d i a responder s questes que c o l o c v a m o s . E x c e e s : a Histria de um engenho do Recncavo, 1552-1944, publicada nesse l t i m o a n o p o r W a n d e r l e y de P i n h o e p o r m u i t o t e m p o a m e l h o r m o n o g r a fia brasileira s o b r e a vida e c o n m i c a e social de u m a p l a n t a o aucareira ao longo de um p e r o d o de vrios s c u l o s ;
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uma
e Povoamento
da cidade
do Salvador,
de T h a l c s de
Azevedo. D e resto, apesar de u m a p r o f u s o de detalhes, os historiadores baianos nos traziam de volta i m a g e n s estticas de u m ' n o v o m u n d o ' c u r i o s a m e n t e c o n d e n a d o a um frio i m o b i l i s m o , a u m a vida s o c i o e c o n m i c a q u e parecia seguir sempre o m e s m o rumo e isso n o c o r r e s p o n d i a ao nosso desejo de c o n s t r u i r u m a viso dinmica do passado local. N o r a m o s ns, historiadores, os n i c o s p r e o c u p a d o s c o m esse tipo de problema: em 1 9 5 1 , o e c o n o m i s t a b a i a n o R m u l o A l m e i d a publicara um opsculo que, retom a n d o informaes dadas por G o e s C a l m o n n u m livro j a n t i g o ,
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ressaltava traos
estruturais da e c o n o m i a c insistia cm certos aspectos da mentalidade baiana, sugerindo a existencia dos seguintes ciclos e c o n m i c o s : cm auge n o incio do sculo X I X , em baixa entre 1 8 2 0 - 1 8 4 0 , cm recuperao na dcada de 1 8 4 0 , cm ligeira reanimao n o incio da dcada de 1 8 6 0 , cm baixa n o v a m e n t e at princpios de 1 8 9 0 e em auge at o incio dos anos 2 0 d o nosso sculo. M o d e s t a m e n t e , o autor confessava que s quisera esboar alguns ' t r a o s ' da histria das crises da Provncia, tendo em vista chamar a ateno para a imperiosa necessidade de empreender uma anlise metodologicamente mais rigorosa, que permitisse entender o 'enigma b a i a n o ' : tempo',
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a Provncia 'encolhera n o
adormecera.
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BAHIA, SCULO X I X
O desafio no era p e q u e n o . Se eu quisesse explicar as descontinuidades e rupturas apontadas por R m u l o Almeida, teria que seguir vrias pistas e aprofundar as pesquisas. Era preciso estudar a geografia e o c l i m a , pois, segundo a literatura histrica tradicional, as crises estiveram ligadas aos ciclos recorrentes da seca e das epidemias, apresentadas c o m o fatalidades; era preciso que, nos recenseamentos, se calculasse o n m e r o de pessoas e sua diviso por sexo, idade e raa; era preciso tratar da estrutura e c o n m i c a e do papel, peso e durao das flutuaes observadas; era preciso, e n f i m , c o n h e c e r m e l h o r a organizao social. T u d o isso era preciso, mas no suficiente. A escolha de quatro grandes temas de pesquisa no exclua a necessidade de estabelecer u m a c r o n o l o g i a , pois a tentativa de c o m p r e e n d e r tudo ao m e s m o t e m p o tenderia a resultar e m generalidades. Inevitavelmente, o trabalho do historiador limitado pelas fontes de i n f o r m a o a que tem acesso. E u buscava perodos l o n g o s . P a r e c i a - m e indispensvel quantificar grandes sries. A d o c u m e n t a o existente e m Salvador para o p e r o d o colonial que a tradio situa entre 1 5 4 9 e 1 8 2 2 deveria ser e n r i q u e c i d a p o r consultas aos acervos do Arquivo N a c i o n a l e da B i b l i o t e c a N a c i o n a l , a m b o s situados n o R i o de J a n e i r o , e dos arquivos portugueses. M a s n o havia verbas. T i v e que esperar at 1 9 7 6 para deslocar-me at o R i o , o n d e p u d e m a n u s e a r a c o r r e s p o n d n c i a trocada entre os presidentes das provncias e o M i n i s t r i o do I n t e r i o r , os interessantssimos dossis individuais que precediam a concesso, pelo i m p e r a d o r , de ttulos, honrarias e c o n decoraes e os acervos referentes G u a r d a N a c i o n a l e s eleies. O s arquivos de Salvador t i n h a m sido p o u c o utilizados at e n t o , at p o r q u e nosso trabalho no estava fixado n o p r o b l e m a das ' o r i g e n s ' . A o m e s m o t e m p o em que os historiadores baianos adquiriam gosto e interesse pela pesquisa, a cidade foi invadida por um pacfico exrcito de historiadores n o r t e - a m e r i c a n o s e ingleses, interessados sobretudo n o perodo colonial. Eles produziram estudos srios e teis sobre a Vida baiana' dos habitantes de Salvador e d o R e c n c a v o , reas q u e sediando plantaes de cana-de-acar, fazendas produtoras de a l i m e n t o s e atividades comerciais estruturaram a vida e c o n m i c a de regies d o t a m a n h o da F r a n a . N u m primeiro m o m e n t o , decidi fazer pesquisas sobre Salvador e adjacncias, cujo papel fora preponderante em quatro sculos de histria da Bahia. D i s p u n h a de fontes impressas e de acervos datados de 1 7 5 0 em diante, mas n o incio no conhecia o potencial desse material. Foi preciso me familiarizar c o m ele para c o m e a r a perceber a importncia de estudar o sculo X I X , poca em q u e , a m e u ver, a Bahia perdeu a capacidade de adaptar-se e crescer. N o se tratava, claro, de definir limites cronolgicos rigorosos; na verdade, o meu 'sculo X I X ' retrocedia a 1 7 5 0 e chegava dcada de 1 9 3 0 . D e um modo geral, as fontes impressas (que c o m e a m a aparecer na dcada de 1 8 5 0 ) so bastante medocres. Pude identificar c i n c o grandes colees: 1. As falas ou discursos pronunciados pelos presidentes da Provncia a cada abertura de sesso da Assemblia Legislativa. Fazem um balano da gesto precedente, assinalam problemas no solucionados, fornecem estatsticas teis sobre economia,
INTRODUO
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que
2 . O s jornais. S o Dirio da Bahia foi publicado sem interrupo entre 1 8 3 3 e 1 9 5 8 . Sua c o l e o , dispersa em trs diferentes instituies (a Biblioteca Pblica, o Instituto G e o g r f i c o e H i s t r i c o e os Arquivos do Estado da B a h i a ) , est cheia de lacunas, s o b r e t u d o n o que diz respeito ao sculo X I X . Entre 1 8 7 0 e 1 9 0 0 , por exemplo, feiram dezessete a n o s . P o r isso, t a m b m n o pude construir sries coerentes a partir das estatsticas publicadas s o b r e e x p o r t a e s , tarifas bancrias, c m b i o e cotaes das mercadorias em S a l v a d o r e n o exterior ( L o n d r e s , Liverpool, Lisboa, Le Havre, H a m burgo. B r e m e n , G n o v a ) . 3 . A c o l e o d o B a n c o da B a h i a . C o n s u l t e i os relatrios anuais dessa instituio, fundada em 1 8 5 8 , alm de m a n u s c r i t o s e m q u e esto registradas a correspondncia, as inscries dos a c i o n i s t a s , as transferncias de aes e as atas dos conselhos de administrao, dos c o n s e l h o s fiscais e das assemblias gerais. M a s , t a m b m a, o sculo X I X est m u i t o i n c o m p l e t o .
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4 . A c o l e o d a A s s o c i a o C o m e r c i a l da B a h i a . F u n d a d a e m 1 8 4 2 , s em 1 9 0 8 a entidade passou a p u b l i c a r r e g u l a r m e n t e relatrios anuais e boletins. Sua documentao g e r a l m e n t e r e p r o d u z dados p u b l i c a d o s em outros rgos, e as estatsticas referentes ao sculo X I X so r e l a t i v a m e n t e escassas. 5 . O s relatrios das diversas secretarias de g o v e r n o d a B a h i a . N a d a resta sobre o sculo X I X , c o m e x c e o d o material d o T e s o u r o da Provncia para os anos 1 8 5 5 , 1 8 5 6 , 1 8 5 8 , 1 8 8 2 , 1 8 8 4 e 1 8 8 8 . N o s acervos dos A r q u i v o s do Estado da Bahia h relatrios m a n u s c r i t o s p r o v e n i e n t e s de diferentes setores da administrao da Provncia (aps 1 8 9 0 , E s t a d o ) . M a s essa d o c u m e n t a o n o est classificada e no c o n h e o ainda o p e r o d o a q u e se refere. Existe u m a sexta c o l e o , p u b l i c a d a n o R i o de J a n e i r o . T r a t a - s e das Propostas e relatrios apresentados negcios da Fazenda, Assemblia Geral Legislativa pelos ministros e secretrios dos que c o n t m estatsticas relativas s atividades econmicas do
pas a partir da segunda m e t a d e d o sculo X I X . O C e n t r o de Pesquisas da Secretaria de P l a n e j a m e n t o , C i n c i a e T e c n o l o g i a do Estado da Bahia conseguiu reunir esses dados em q u a t r o volumes, intitulados A insero da Bahia nal. t# etapa: 1850-1889. na evoluo nacio-
D i a n t e desse quadro colees incompletas, dados insuficientes tive que abandonar o s o n h o de estabelecer uma verdadeira contabilidade regional retrospectiva. Apesar da relativa regularidade na publicao de dados a partir de 1 8 5 0 , as lacunas so numerosas. H informaes sobre os produtos exportados, tanto para o exterior c o m o para outras provncias brasileiras; mas quase no h sobre os produtos importados. H alguma coisa sobre o m o v i m e n t o do porto de Salvador (navegao de longo curso c cabotagem) c a construo de redes ferrovirias; mas faltam indicaes importantes sobre a agricultura e a pecuria, a produo industrial (que j c o n tava com fbricas de sabo, tabaco, cigarros, tecidos e outras), os fluxos comerciais
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d e n t r o da Provncia e os preos das m e r c a d o r i a s v e n d i d a s p o p u l a o de Salvador. N a d a c o n s t a sobre a c i r c u l a o m o n e t r i a , o c r d i t o , as m o v i m e n t a e s de capital e outros p a g a m e n t o s . T a m p o u c o o b t i v e resultados d o e s t u d o das leis o r a m e n t r i a s , p u b l i c a d a s regularm e n t e a partir de 1 8 3 5 na c o l e o Leis e resolues da Provncia da Bahia (depois de 1 8 8 9 , E s t a d o da B a h i a ) , pois os o r a m e n t o s e s t o s e m p r e e q u i l i b r a d o s , graas a superestimao arbitrria das receitas e previso s u b e s t i m a d a das despesas. Q u a n d o estudei algumas 'falas' de presidentes da P r o v n c i a d a d c a d a d e 1 8 7 0 , e m q u e a p a r e c i a m s i m u l t a n e a m e n t e as despesas previstas e as e f e t i v a m e n t e realizadas, esse t r u q u e ficou claro. Ele c o n t i n u o u a ser usado n o s c u l o X X . E m 1 9 2 4 , p o r e x e m p l o , e m discurso Assemblia do E s t a d o da B a h i a , o g o v e r n a d o r F r a n c i s c o M a r q u e s de G o e s C a l m o n declarou que o o r a m e n t o era u m a regras da cincia das finanas"!
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fico,
p o i s " s e d i s t a n c i a v a c o m p l e t a m e n t e das
I m p o s s i b i l i t a d a de avaliar essas c o n t a s e fazer u m b a l a n o , l i m i t e i - m e a estudar a evoluo e c o n m i c a da B a h i a s e g u n d o as estatsticas r e f e r e n t e s sua b a l a n a c o m e r cial. T a m b m desse m o d o e n f r e n t a v a p r o b l e m a s : a l m de i n c o m p l e t o s , os d a d o s no p o d i a m ser c o n s i d e r a d o s precisos, pois os valores c o n s i g n a d o s e r a m inferiores aos reais, artifcio usado para d i m i n u i r o p a g a m e n t o de i m p o s t o s e t a x a s .
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Apesar de t u d o , utilizadas c o m m u i t a c a u t e l a , essas f o n t e s impressas p e r m i t i a m o b t e r ordens de grandeza e c a p t a r c o n t i n u i d a d e s e d e s c o n t i n u i d a d e s . E r a preciso complet-las atravs da c o n s u l t a a f o n t e s m a n u s c r i t a s , q u e se t o r n a r a m a b u n d a n t e s a partir de fins do sculo X V I I . O n d e e n c o n t r - l a s n a B a h i a ? Q u a l seu valor para os objetivos que m e p r o p u n h a a atingir? E m t o r n o de 1 9 6 5 , o A r q u i v o d o E s t a d o da B a h i a era o m a i s i m p o r t a n t e . M a s era apenas um d e p s i t o , nada mais d o q u e isso (at h o j e m a i s u m a b r i g o de arquivos do que um local de pesquisa: n o h guias o u c a t l o g o s q u e o r i e n t e m o p e s q u i s a d o r ) . Ali, s os volumes encadernados f o r a m classificados. O resto da d o c u m e n t a o estava embrulhada em papel pardo c u i d a d o s a m e n t e a m a r r a d o , c o m ttulos q u e freqentemente discordavam do c o n t e d o . P o r e x e m p l o , os c h a m a d o s ' r e c e n s e a m e n t o s ' c o n t i nham exclusivamente a c o r r e s p o n d n c i a trocada e n t r e os agentes dos recenseamentos do sculo X I X ; o p o u c o q u e sobra d o r e c e n s e a m e n t o de 1 8 5 5 estava arquivado sob o titulo geral de 'qualificao dos eleitores', o n d e t a m b m apareciam listas eleitorais e correspondncias diversas. A seo dita 'histrica' estava mais b e m organizada, graas ao esforo de historiadores que haviam trabalhado c o m certas sries, c o m o aquelas que c o n t m as cartas rgias, a correspondncia dos antigos governadores e presidentes da Provncia ou as referncias aos tumultos c revoltas baianas entre o fim do sculo X V I I I e 1 8 4 0 . Nas sees judiciria e administrativa reinava grande desordem, c o m exceo de uma pequena srie, a do primeiro recenseamento das terras agrcolas da Bahia, realizado entre 1 8 5 2 e 1 8 6 0 e utilizado at hoje para estabelecer algumas escrituras e resolver pendncias em torno de ttulos c o n t e s t a d o s .
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INTRODUO
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D e p o i s de c o n s u tar c e n t e n a s de embrulhos e maos de papis, resignei-me a c o n c e n t r a r m e u t r a b a l h o em sries u m p o u c o mais organizadas, c o m o a dos inventnos post morrem (guardados na forma dc m a o s ) , a dos testamentos (que formam 6 4 espessos v o l u m e s ) e a das notas e escrituras (minutas cartoriais). Alm de imediatamente acessveis, as trs sries p e r m i t i a m d o c u m e n t a r um perodo bastante longo, apresentando lacunas m e n o s i m p o r t a n t e s do que os recenseamentos e as listas eleitorais. Elas n o c o m e a v a m , n o e n t a n t o , n o m e s m o m o m e n t o . O s livros de notas e escrituras c o n t m u m a rica srie de 1 . 1 0 0 volumes, produzidos regularmente entre 1 6 6 4 e 1 9 1 4 , registrando e m o r d e m c r o n o l g i c a u m a m o n t o a d o de atos sobre i m veis, h i p o t e c a s , aluguis de todos os tipos (de imveis, de mo-de-obra escrava, de propriedades rurais e t c ) , d o a e s , cesses c transferncias de bens, certides de adoo e de r e c o n h e c i m e n t o de paternidade, contratos nupciais, cartas de alforria e assim por d i a n t e . Ricas pela diversidade de sua d o c u m e n t a o , essas m i n u t a s cartoriais nem sempre apresentam dados h o m o g n e o s e passveis de q u a n t i f i c a o , a n o ser nos casos das cartas de alforria. D o i s e x e m p l o s os c o n t r a t o s de venda ou locao de imveis e os contratos nupciais b a s t a m para d e m o n s t r - l o . O s primeiros s vezes fornecem a superfcie o c u p a d a p e l o i m v e l , s vezes apenas os n o m e s das casas vizinhas. O n m e ro de andares dos s o b r a d o s q u a s e n u n c a est i n d i c a d o , dificultando a avaliao do valor da transao e f e t u a d a ; a idade e a qualificao dos contratantes nunca so mencionadas. N o o u t r o c a s o , trata-se de certides verdadeiros contratos legais que atestam o r e c e b i m e n t o , p o r u m a m u l h e r , de u m dote de sua famlia ou de seu futuro esposo e e s t a b e l e c e m o r e g i m e de bens e as regras de sucesso n o caso de falecimento de um c n j u g e . E m b o r a n o possam ser q u a n t i f i c a d o s , os dados contidos nesse tipo de d o c u m e n t o n o d e i x a m de ter a l g u m interesse, pois deixam entrever a trama de relaes sociais e n u m e r o s a s facetas d o c o m p o r t a m e n t o e da mentalidade dos baianos. O s livros de tabelies c o b r e m u m perodo de mais de duzentos anos, mas as sries de testamentos e inventrios s se t o r n a m estatisticamente interessantes no sculo X I X . Seus dados t a m b m n o so quantificveis e o perodo contemplado acaba por reduzir-se a 1 8 0 0 - 1 8 9 0 , fora do qual no encontrei n e n h u m a contribuio importante nos Arquivos d o Estado da B a h i a . E x a m i n e i m e t o d i c a m e n t e trs acervos ali guardados: o Registro de testamentos da contadoria da Caixa Provincial{2\ Nacional volumes, 1 8 3 7 1 8 9 1 ) , o n d e aparecem apenas clusulas testamentrias concernentes aos herdeiros que pagavam impostos de sucesso; a srie Guarda dada cm 1 8 3 1 ; c a Qualificao administrativo, contm listas eleitorais. N o Registro aparecem informaes complementares quelas fornecidas pelas sries dos testamentos e inventrios post mortem. Nos outros casos, tem-se informao farta, preciosa c rara sobre a populao livre (nomes, prenomes, idades, profisses e rendas anuais, reais ou presumidas). Essas duas ltimas sries teriam dado importante contribuio histria econmica c social se contivessem documentos referentes cidade de instituio paramilitar funde votantes, que, entre outros documentos de carter
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Salvador. Mas, para m i n h a decepo, isso ocorre de m o d o espordico e, m e s m o assim, apenas nas listas eleitorais. S na Qualificao seamento de 1 8 5 5 , concernente capital. T a m b m consultei outros acervos, mas sua e n u m e r a o seria entediante. F i c a o leitor convidado a consultar as referncias que se e n c o n t r a m n o final deste livro. Apenas duas sries apresentaram as c o n d i e s necessrias para servir de base quantificao estatstica: os inventrios post mortem vantar a que preo, n o sentido prprio e n o ( 1 8 0 0 - 1 8 9 9 ) , que permitiram um figurado, os escravos conquistavam a milhares estudo sobre as fortunas, e as cartas de alforria ( 1 7 4 9 - 1 8 8 8 ) , que possibilitaram leliberdade. N o m b i t o dessa pesquisa, n o e n t a n t o , n o valorizei apenas os dados que podiam ser quantificados. A leitura de centenas de inventrios post mortem, de testamentos e outras tantas cartas de alforria m e esclareceu c o m p o r t a m e n t o s determinantes das relaes sociais, acima das divises devidas s diferenas de raa, cor e fortuna. Apareceram os principais traos da mentalidade dos baianos. Justamente porque no pde ser quantificada, essa parte da histria que no deixa de ser uma histria dos a c o n t e c i m e n t o s enso do passado. cruel a ausncia de guias e catlogos nos Arquivos M u n i c i p a i s de Salvador e no Arquivo do Estado da Bahia, cujos acervos so m u i t o ricos mas, c o m exceo dos volumes encadernados, no esto catalogados. A t 1 9 6 9 , a municipalidade de Salvador publicou numerosos d o c u m e n t o s , referentes apenas ao perodo colonial, agrupados sob o ttulo geral de Documentos histricos do Arquivo Municipal. A srie mais importante a das Atas da C m a r a , m i n u t a s das reunies do C o n s e l h o Municipal, publicadas em sete volumes que saram entre 1 9 4 1 e 1 9 6 9 , c o b r i n d o u m perodo que vai at 1 7 1 0 . Faltou verba para prosseguir o trabalho. E m b o r a a coleo manuscrita dessas atas esteja completa, no a utilizei. T o d a a documentao referente vida e c o n m i c a e social da cidade que, c o m o pude constatar, cobre o perodo de fins do sculo X V I I I a fins do sculo X I X estava amontoada no cho de u m depsito que visitei em 1 9 7 9 . N o sei dizer se j recebeu destino melhor. N a ocasio, desisti de utiliz-la, pois qualquer tentativa nesse sentido demandaria esforo insano; uma primeira classificao exigiria vrios anos de trabalho. Mas reservei a srie Escrituras de escravos (1847-1887), organizada em forma de volumes e formada por documentos relativos locao de servios da mo-de-obra escrava. Alm disso, alguns aspectos da vida comunitria de Salvador ficaram mais claros depois da consulta a um volume manuscrito o nico que pude localizar da coleo intitulada Livro de posturas municipais (1829-1859). O s arquivos da Santa Casa da Misericrdia, bem conservados, apresentavam dois acervos principais: documentos referentes administrao geral dessa instituio e documentos contbeis. Estes ltimos me interessavam muito, pois essa confraria leiga possua um hospital desde a poca de sua flindao ( 1 5 5 0 ) , cuidara por muito tempo de crianas abandonadas e, no incio do sculo X V I I I , criara um asilo para mulheres. e n r i q u e c e u s i n g u l a r m e n t e m i n h a comprede votantes encontrei restos do recen-
INTRODUO
j|
Pegue, . m e c h a t a m e n t e os Lvros de receita e despesa, cuja srie comea no fim do sculo XV I I , mas logo verifique, que suas informaes eram muito gerais, limitando-se s somas totais recebidas e gastas pela instituio. Referncias constantes a maos' insinuavam q u e essas c o n t a s se baseavam em d o c u m e n t o s que no constavam do resumido catlogo m a n u s c r i t o q u e eu consultara, nem t a m p o u c o estavam na sala dos arquivos S os e n c o n t r e , n o sto de um b e l o casaro do sculo X V I I . Eram milhares de pginas, c o m p r i m i d a s u m a s s outras e amarradas c o m barbantes. Para retir-las de l, tive que utilizar u m a escada de p i n t o r e, para consult-los, foi preciso limpar uma poeira, l i t e r a l m e n t e , de sculos. V a l e u a pena. Excetuando-se a dcada de 1 8 3 0 , cujos dados n o p u d e e n c o n t r a r , esses d o c u m e n t o s forneceram regularmente, para um perodo de d u z e n t o s a n o s ( 1 7 5 0 a 1 9 5 0 ) , os preos mensais dos gneros consumidos no hospital e n o asilo e as dirias c o b r a d a s pelos diversos artesos encarregados da manuteno o u de o b r a s . A s s i m , p u d e finalmente estabelecer sries de preos (que cobrem 1 8 0 anos) e de salrios (at 1 8 2 9 ) . Para c o n t r o l a r esses dados, recorri e m seguida ao arquivo do Colgio dos rfos de So J o a q u i m , f u n d a d o e m 1 8 2 6 . S u a d o c u m e n t a o s se torna realmente sistemtica a partir de 1 8 4 0 , f o r m a n d o u m a srie m e n o r que a anterior. M e s m o assim, pude perceber q u e os preos dos p r o d u t o s alimentcios t i n h a m , nos dois casos, a mesma ordem de g r a n d e z a . Para o p e r o d o posterior a 1 8 4 0 tomei c o m o base os dados obtidos com o estudo dos salrios de algumas categorias de artesos. M i n h a s pesquisas nos arquivos baianos se encerraram aqui. Alis, s puderam ser realizadas graas c u m p l i c i d a d e dos diretores dessas instituies, aos esforos de diversas categorias de f u n c i o n r i o s e, s o b r e t u d o , a dezenas de estudantes voluntrios, que me ajudaram a l i m p a r a poeira, classificar e copiar textos, chorando j u n t o comigo a destruio i n v o l u n t r i a de alguns. P a r c i a l m e n t e devorados por insetos, danificados por tintas m u i t o cidas, feitos c o m papel c o n c e n t r a d o r de umidade, vrios documentos se tornavam inutilizveis depois da primeira manipulao. E x a m i n a m o s c e r c a de q u a r e n t a m i l d o c u m e n t o s para estabelecer nossas sries de preos e salrios; lemos e resumimos 3 . 4 6 8 testamentos e 1 . 1 1 5 inventrios postmortem; transcrevemos mais de dezesseis m i l cartas de alforria. N o preciso mencionar todos os outros d o c u m e n t o s consultados sem resultados. Foram incalculveis as horas gastas nos arquivos citados e c m outros, c o m o os dos conventos do Desterro, do Carmo, de So Francisco e de S o B e n t o , que nada acrescentaram nossa pesquisa. Agora, com distanciamento, que balano posso fazer desse trabalho que, entre 1 9 6 5 e 1 9 8 0 , consumiu milhares de horas em bibliotecas e arquivos? Consegu. atingir minhas metas? So perguntas que exigem uma avaliao de conjunto. No trabalhei sozinha. Colegas meus, historiadores, concentraram-se em perodos diferentes e utilizaram outros acervos. Gegrafos, socilogos c economistas conjugaram esforos, que resultaram em certo nmero de teses c estudos, disponveis desde fins da dcada de 1 9 7 0 . O que foi possvel descobrir sobre as condies demogrficas, econmicas e sociais de Salvador e do Recncavo?
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BAHIA, SCULO X I X
guardados nos arquivos da C r i a M e t r o p o l i t a n a . P d e e v i d e n c i a r as trs variveis nascimentos, casamentos e mortes segundo a metodologia proposta
j clssicas
por L o u i s H e n r y . A p e s a r d e seu carter u m p o u c o geral, esse e s t u d o c o n t m algumas anlises interessantes, centradas na p a r q u i a d a S , a p r i n c i p a l d a c i d a d e . A s informaes disponveis p e r m i t i r a m q u e o a u t o r analisasse o c e l i b a t o , a f e c u n d i d a d e e os p r o b l e m a s ligados aos filhos ilegtimos e s n u m e r o s a s e p i d e m i a s q u e assolaram a cidade e m meados d o s c u l o . u m t r a b a l h o d e g r a n d e m r i t o . M a s n o c o m p o r t a n e n h u m a distino n o q u e diz respeito s c o n d i e s legais ( h o m e n s livres e e s c r a v o s ) , c o r (brancos, negros, m u l a t o s , n d i o s , c a b o c l o s ) , ao s e x o o u i d a d e das pessoas. L a m e n tavelmente, outros j o v e n s historiadores n o c o n t i n u a r a m essas pesquisas. Assim, apesar da nova viso q u e essa o b r a f o r n e c e u s o b r e c e r t o s a s p e c t o s d e m o g r f i c o s d a cidade de Salvador, ainda t i v e m o s q u e usar antigas avaliaes s o b r e a p o p u l a o b a i a n a (at 1 8 7 0 ) e e s m i u a r os r e c e n s e a m e n t o s o f i c i a i s realizados a p a r t i r de 1 8 7 2 . J quase c e r t o q u e a falta de f o n t e s p r i m r i a s i m p o s s i b i l i t a r grandes estudos m a c r o e c o n m i c o s e pesquisas m i c r o e c o n m i c a s precisas s o b r e a B a h i a d o sculo X I X . O s proprietrios agrcolas s e n h o r e s de e n g e n h o o u s i m p l e s m e n t e fazendeiros , as casas c o m e r c i a i s , as indstrias e os b a n c o s n o c o n s e r v a r a m seus papis. N o existem mais os livros de razo, as c o n t a s e a c o r r e s p o n d n c i a d a t a d o s de antes de 1 8 7 0 . O s posteriores, se escaparam s destruies (sistemticas o u i n c o n s c i e n t e s ) , p e r m a n e c e m cuidadosa e v o l u n t a r i a m e n t e e s c o n d i d o s . D a m e s m a f o r m a , parece q u e ser impossvel m o n t a r n o v a s sries i m p o r t a n t e s , relativas p r o d u o total, aos i n t e r c m b i o s c o m e r c i a i s (realizados d e n t r o d a Provncia o u c o m outras provncias), aos custos d a p r o d u o , aos p r e o s de bens de c o n s u m o e de servios, s emisses e c i r c u l a o m o n e t r i a s , aos m o v i m e n t o s de capital etc. A reduzida d o c u m e n t a o estatstica q u e p e r m i t i u m o n t a r sries i n c o m p l e t a s e c o m poucas variveis foi p a c i e n t e m e n t e r e u n i d a e p u b l i c a d a p e l o C e n t r o de Pesquisas da Secretaria de P l a n e j a m e n t o d o E s t a d o da B a h i a .
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mentao data da dcada de 1 8 5 0 . Para os perodos anteriores, precisamos nos c o n t e n tar com dados m u i t o restritos, relacionados ao c o m r c i o e navegao. Nesse m b i t o , a tese da historiadora norte-americana C a t h e r i n e L u g a r d u m a b o a c o n t r i b u i o do ponto de vista e s t a t s t i c o .
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Consegui enriquecer as sries referentes s variveis e c o n m i c a s , agregando a elas cinco outras sries: a dos preos de alguns gneros alimentcios n o m e r c a d o de Salvador ao longo de quase dois sculos ( 1 7 5 0 - 1 9 3 0 ) ; a dos preos da m o - d e - o b r a escrava ( 1 8 1 9 - 1 8 8 8 ) ; a dos salrios de algumas categorias de artesos ( 1 8 0 0 - 1 8 8 9 ) ; e a das fortunas dos habitantes de Salvador ( 1 8 0 0 - 1 8 8 9 ) .
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P o b r e diversidade de dados n o
campo e c o n m i c o , que s permite demonstraes limitadas a ordens de grandeza e baseadas em tontes freqentemente restritas; e que induz o historiador a trocar a
INTRODUO
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histria e c o n m i c a em sentido estrito por uma histria mais social que e c o n m i c a . Foi este o meu caso, semelhante ao de numerosos colegas que trabalham c o m a Bahia. Se a escassez de fontes justifica um certo desinteresse pela histria e c o n m i c a , n o se pode dizer o m e s m o no que diz respeito demografia histrica, tema fundamental em matria de histria social. Teria sido necessrio fazer um esforo para estudar, pelo menos, uma parquia, registrando as curvas de nascimentos, casamentos e mortes, analisando o celibato e a fecundidade, a p r e n d e n d o , em suma, mtodos e tcnicas que, por feita de u m a f o r m a o correta, n o chegaram a interessar aos jovens historiadores baianos. Estes preferiram t e m a s q u e pudessem ser pesquisados em documentao menos rida e mais acessvel e q u e apresentassem resultados mais sugestivos, mais imediatos e mais e s p e t a c u l a r e s . O d e s e n v o l v i m e n t o de u m a histria social no demogrfica t a m b m c o r r e s p o n d i a a necessidades imediatas. U m a curiosidade impelia os pesquisadores a t e n t a r c o m p r e e n d e r m e l h o r a organizao social de Salvador, seus conflitos e a c o m o d a e s , d e n t r o de u m a p r o b l e m t i c a q u e , muitas vezes, desembocava em hipteses de t r a b a l h o c u j o s pressupostos tericos c o m o , por exemplo, a luta de classes, m e s m o sem c o n s c i n c i a de classe p o d e m trazer u m a preciosa contribuio historiografia. Distanciados das grandes p r e o c u p a e s tericas, c o n c e n t r a d o s sobretudo n o perodo colonial, os historiadores ingleses e n o r t e - a m e r i c a n o s continuavam suas pesquisas, m e t o d o l o g i c a m e n t e slidas e e x t e n s a m e n t e d o c u m e n t a d a s , que tinham c o m o eixo a histria social de Salvador e d o R e c n c a v o . M i n h a histria social do sculo X I X encontrava, assim, suas bases n o t e m p o . N a verdade, vrias vertentes enriqueceram m e u c o n h e c i m e n t o : a indispensvel historiografia tradicional, a nova produo histrica baiana, a c o n t r i b u i o n o r t e - a m e r i c a n a e inglesa e os numerosos estudos consagrados B a h i a pelos franceses R o g e r Bastide e Pierre Verger. M a s meu trabalho no a s o m a destes. D e u m lado, d e d i q u e i - m e a u m a problemtica resultante de m i n h a s prprias perplexidades e de trinta anos consagrados a observar Salvador, que passou r a p i d a m e n t e , d i a n t e de meus olhos, de seiscentos mil a dois milhes de habitantes e d o i m o b i l i s m o modernidade; de o u t r o , fiz pesquisas prprias. A abordagem que apresento aqui , inclusive, diferente da que aparece em minhas publicaes p r e c e d e n t e s .
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M i n h a pergunta bsica h alguns anos se resumia em algo bastante simples: por que e c o m o a orgulhosa capital da opulenta Bahia do fim d o sculo X V I I I , dominada pelos ricos senhores de e n g e n h o do R e c n c a v o , conhecidos at na longnqua Europa, transformou-se lentamente, at se tornar, cem anos depois, numa simples cidade de negociantes? Note-se que a transferncia da capital do Brasil, em 1 7 6 3 , de Salvador para o Rio de J a n e i r o , no correspondeu a uma tomada de conscincia do 'progresso* do Sul ou de uma decadncia qualquer do Nordeste. T a l medida foi imposta unicamente por necessidades imediatas: aproximar o centro de c o m a n d o e os exrcitos que lutavam no Sul contra os espanhis e vigiar melhor o porto do Rio, por onde passavam as exportaes de ouro de Minas Gerais, M a t o Grosso e Gois.
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BAHIA, SCULO X I X
A o examinar aquela transformao desde um p o n t o de vista que privilegiava o fator econmico sobre o social, encontrei respostas que m e abriram novos horizontes, pois apareceram problemas bsicos que no consegui solucionar. C o n c l u ento que, primeiro, era preciso desvendar a trama social da B a h i a , resultante de encontros de homens e de etnias, de tradies e de crenas, de costumes e de mentalidades completamente opostos na aparncia. Respondi algumas dessas perguntas, mostrando o papel desempenhado pela famlia e as confrarias religiosas que restringiam as relaes sociais e, no entanto, eram centros de solidariedade. M a s essas pesquisas repousavam em bases frgeis, e o solo sob meus ps n o era firme o bastante para que eu pudesse avanar c o m segurana em direo a u m a b o a explicao. Era preciso encontrar respostas e aprofundar m i n h a s anlises, de m o d o a fazer sobressair mais claramente as estruturas e hierarquias, o papel das elites, dos ricos, dos pobres, dos livres e dos escravos, o lugar da Igreja e o peso da exploso demogrfica. Relaes sociais aparentemente to p o u c o conflitantes e solidariedades que, de fora, pareciam to harmoniosas e slidas revelariam suas falhas e sombras? O u estas falhas e sombras tinham e n c o n t r a d o u m equilbrio estvel, amarrado a p o n t o de no deixar espao para n e n h u m a evoluo verdadeiramente construtiva? Admitamos que se demonstrasse correta a hiptese da i m a g e m associativa da sociedade baiana uma sociedade na qual uns d e p e n d e m dos outros e cada grupo se integra conforme pertena ao m u n d o dos livres o u dos escravos, ou ao m u n d o dos brancos, dos negros o u mulatos. Nesse caso, a qualidade dessas relaes sociais poderia ser reveladora de estruturas mentais em que os preconceitos e a m e m r i a coletiva de todos teriam desempenhado u m papel conservador? Essas caractersticas das mentalidades poderiam ter funcionado c o m o freio ao surgimento de novas elites, c o m o aquelas que, nos diversos patamares da escala social, impulsionaram a E u r o p a Ocidental e a Amrica do Norte? E m outros termos, essas solidariedades tutelares e benfazejas, que produziram as dependncias, teriam sido um obstculo ao aparecimento de elites mais empreendedoras? Poderamos explicar a decadncia da Bahia pela profuso de 'mimos' herdados da tradio portuguesa, o u ento por u m a contribuio africana esclerosada pelo sistema escravocrata, que a teria impedido de explorar sua fora e suas riquezas? O Estado e a Igreja teriam contribudo para reforar esses laos de dependncia, asfixiando as aes individuais e a dinmica social? Questes essenciais, que no deviam ser colocadas n o mbito da histria de uma cidade, ou de uma cidade e sua hinterlndia, mas no da histria de toda uma imensa Provncia. Alis, se os homens da capital e do Recncavo se voltam para o oceano sem fim, eles tambm contam com os vastos recursos do Agreste e do Serto, regies cujo desenvolvimento histrico foi ainda menos estudado do que o das terras litorneas. Ainda na dcada dc 1 9 5 0 , os baianos estavam convencidos de que o solo do interior era constitudo por massaps fartos e frteis, embora no fossem nem to fartos como diziam os antigos proprietrios de plantaes de cana-de-acar, nem to frteis quanto desejava o imaginrio local, que transforma os sertes em reservas de miragens.
INTRODUO
Na medida do possvel, tentei ligar o m u n d o urbano ao m u n d o rural, relacionar Salvador porto c cidade-jardim ao interior, prximo ou longnquo, vasta reserva, jamais esquecida, percorrida para l; c para c por homens, animais e mercadorias. O estudo geogrfico d*Oi dons c as armadilhas da natureza (Livro I ) , assim c o m o a tentativa de captar O peso dos homens na demografia regional e na estrutura e vida d*A famlia baiana (Livros II c I I I ) , atendem a esse imperativo. Da mesma forma, nos Livros IV e V, minhas descries d ' G Estado: organizao e exerccio dos poderes e das dos homens que expectativas d*A Igreja, atravs do clero e dos fiis, adotam alternativamente o ponto de vista do provincial e d o c i t a d i n o . Q u a n d o abordo O cotidiano produziam e trocavam ou estudo O dinheiro dos baianos, meu trabalho fica mais centrado
em realidades que o grande porto-capital e seus habitantes conhecem melhor. Mas, sempre que possvel, enveredei pelo c a m i n h o das plantaes e realizei sobrevos, para tentar mostrar as diferenas entre terras d o litoral e do interior. Apesar de alguns ttulos enganadores de trabalhos que constam da bibliografia, no h n e n h u m a histria de cidade brasileira. Neste livro, espero que seja possvel descobrir a histria de Salvador, ncleo forte em torno do qual se desenvolveu toda uma Provncia. U m a histria que tem limites cronolgicos precisos entre os anos de 1 8 0 0 e 1 8 8 9 ( P r o c l a m a o da R e p b l i c a ) , mas que permanece profundamente enraizada no passado colonial dos sculos X V I , X V I I e X V I I I . Para compreender o Imprio, tentei captar a herana colonial c o n t i d a nas leis, na formao das elites, na Igreja. T a m b m pude seguir as trajetrias pessoais de uns seiscentos personagens (altos funcionrios, integrantes do alto clero, negociantes e senhores de e n g e n h o ) . Consegui, sobretudo, contar muitas histrias de vidas humildes. Quantifiquei o que foi possvel, propus grficos, mas, pela variedade das situaes retratadas, quase todos os casos so exemplares, n o sentido qualitativo do t e r m o . Registro, alis, que muitos dados que forneo resultam de elaboraes simples, que no c o n t m generalizaes, nem constituem tentativas de estabelecer modelos alicerados sobre as bases frgeis de uma documentao que, c o m o disse antes, apresenta lacunas. N o estudo dos preos praticados em Salvador, evoquei estudos equivalentes, realizados n o R i o de J a n e i r o . Foi exceo. N o mais, no quis ultrapassar os limites da Bahia, para aprofundar melhor o material de que dispunha e no comparar pesquisas quase sempre incompletas e empreendidas de maneira desigual. O s estudos demogrficos, por exemplo, esto m u i t o mais adiantados em estados do Sul do que na Bahia, para a qual s consegui elucidar algumas questes. Em contrapartida, at hoje a Igre;a to mal estudada ali q u a n t o nas outras regies do Brasil. Tentei no eludir nenhum aspecto dos graves problemas encontrados por populaes de origens to diversas e por um clero to dividido entre, de um lado, as exigncias da hierarquia ou do Estado e, de outro, ovelhas cuja f vibrante talvez no compensasse seu analfabetismo. U m a parte desse clero est to prxima de seu povo, enquanto outra parte to diferente dele! C o m o poderia orientar-se uma Igreja prisioneira de modelos europeus? Sua linha pastoral saberia corresponder s expectativas de seu rebanho?
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BAHIA, S C U L O X I X
Perguntas, entre centenas de outras. Todas as minhas interrogaes me impeliram, finalmente, para o estudo do dinheiro dos baianos, tema que pude aprofundar graas moderna informtica. Onde podemos encontrar esse dinheiro, indispensvel para a sobrevivncia? Foi ele a base das estratificaes sociais? A evoluo das fortunas de Salvador permitiria melhor formulao de nossas perguntas iniciais, revelando uma pobreza tranqila, que se deixava embalar por uma riqueza solidria? No incio, meu objetivo era ambicioso. Muito ambicioso. Espero que no se tenha revelado pretensioso. Oxal tenha conseguido, antes de mais nada, fazer reviver essa populao annima e cativante, cujos filhos e netos me acolheram na Bahia dos anos 5 0 .
LIVRO
C A P T U L O
A BAHIA
Bahia? A cidade o u a Provncia? impossvel escapar dessa a m b i g i d a d e . C o m efeito, q u a n d o A m r i c o V e s p c i o d e u o n o m e de S o Salvador da B a h i a de T o d o s os Santos baa q u e acabara de d e s c o b r i r , t i n h a s i m p l e s m e n t e a i n t e n o de homenagear o dia de T o d o s os S a n t o s de 1 5 0 3 e de agradecer a C r i s t o a feliz travessia e a descoberta de um porto m a g n f i c o o n d e poderia, ao abrigo dos ventos e das vagas, descansar e reabastecer-se de gua. D e s d e e n t o , a C a p i t a n i a q u e se t o r n o u Provncia c o m a primeira C o n s t i t u i o brasileira ( 1 8 2 4 ) e depois E s t a d o c o m a R e p b l i c a ( 1 8 8 9 ) sempre se c h a m o u Bahia. M a s , at o fim d o sculo passado, sua capital teve, s i m u l t a n e a m e n t e , sete d e n o m i n a e s , resultantes de c o m b i n a e s das o i t o palavras contidas em seu n o m e de b a t i s m o : S o Salvador, Salvador, Salvador da B a h i a , Bahia, Bahia de T o d o s os Santos e, e n f i m , S o Salvador da B a h i a de T o d o s os S a n t o s . H o j e , as administraes simplificadoras decidiram que a cidade se c h a m a Salvador. M a s seus habitantes nun- ^ ^ ca deixaram de c h a m - l a B a h i a . < *V ' Salvador se ergue c o m arrogncia sobre u m a costa rochosa, verdadeiro p r o m o n t r i o x o m setenta metros de altura, que fecha e d o m i n a uma ampla baa semeada de ilhas e ilhotas. N o incio d o sculo passado, era a vitrine das riquezas e misrias de um 1 imenso interior ainda mal c o n h e c i d o . Lisboa tentava i m p r i m i r seu ritmo a Salvador, s j mas a cidade permanecia, essencialmente, a voz e os olhos de uma regio to vasta ) q u a n t o a Frana. O c r e s c i m e n t o da cidade foi fruto de uma trplice bno: um local protegido em uma baa segura, larga c profunda; uma jiinrcrlndia prxima, o Recncavo que envolve a cidade c que foi por ela gerado; e n f i m , as imensas possibilidades das terras tropicais situadas entre 1 0 e 18 de latitude sul. mister descrever os espaos fsicos, os climas e as vegetaes naturais da regio, para tentar compreender que riquezas ela foi capaz de prometer, que vida pde oferecer e a que preo. A poca das trilhas c dos atalhos, cm que as distncias eram calculadas em dias de marcha, permitiu que se conhecessem as formas e paisagens. A rapidez dos transportes
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ferrovirios ou do automvel poderia ter suscitado e favorecido pesquisas realmente novas. Mas, ate data relativamente recente, no se fez nenhum esforo profundo no o
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sentido de compreender a geografia dos stios. O que se ignorava em 1 9 3 0 era semelhante ao que se ignorava em 1 8 3 0 , poca cm que s se conheciam as terras percorridas ou ocupadas. O mistrio comeava onde acabavam a via frrea, as terras cultivadas, o pasto e o horizonte que o homem descortinava de uma colina. baiano do sculo passado tinha total conscincia desse desconhecimento, porque vivia preso terra, ao ritmo das estaes e a uma perptua tentativa de se adaptar quela gleba, da qual era preciso retirar alimento e vida. Hoje, graas ao radar, a Bahia est sendo explorada do alto dos cus, em busca das riquezas minerais que encerra e de explicaes para suas formaes geolgicas. Seus solos, j analisados, so pobres em sais minerais e em clcio. Esses estudos demonstraram os abismos de nossa ignorncia no que diz respeito histria morfol g i c a da regio e a insuficincia de nossos conhecimentos em relao s mil e uma facetas de seus climas. As riquezas de sua flora j foram descritas h muito tempo, mas o porqu e o c o m o do xito de tal ou qual cultura ainda so objeto de estudos em laboratrio. com o apoio dessas novas pesquisas que se tentar descrever e compreender as terras do interior, que permitiram o desenvolvimento e o crescimento da cidade de Salvador. A Salvador dos sculos passados no foi a aranha que teceu a teia de sua Provncia. Foi, antes, boca e desembocadouro, base e refgio. D a cidade mais precisamente, dela e de seu Recncavo partiam os principais caminhos e as ordens dos poderosos, funcionrios ou grandes comerciantes. Unidas, imbricadas, as duas reas sempre formaram um todo, enfrentando juntas quaisquer circunstncias. C o m o o Recncavo est voltado para o mar, sua orla e seus rios foram a prpria vida da Provncia. Da, o grande peso que lhe deve ser atribudo ao descrever-se a Bahia c o m o um todo; da, tambm, sua importncia na descrio do meio natural da regio.
v.
A Cidade Sentinela avanada da Bahia de T o d o s os Santos, entende-se por Cidade da Bahia, \ / neste trabalho, aquela que se situa dentro dos limites do atual municpio de Salvador. A leste, esses limites partem da praia ocenica de Ipitanga; ao norte, atingem o fundo da baa de Aratu. A seguir, prolongam-se pela orla norte do canal de Cotejipe, incor: porando todas as praias costeiras at a ponta do Passe. A partir da, os limites municipais vo, cm linha reta, por mar, de nordeste a sudoeste, at dois quilmetros ao largo de Bom Despacho, em Itaparica, onde a profundidade atinge quarenta metros, e de l, finalmente, ponta de Santo Antnio. O municpio de Salvador compreende, assim, ao norte, a grande ilha da Mar e suas ilhotas. Abrange igualmente vasta extenso de mar interior que, onde mais largo, chega a quinze quilmetros, entre
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Plataforma, n o c o n t i n e n t e , e o e x t r e m o leste do municpio, ao largo de B o m Despac h o . Esse mar m u n i c i p a l parece o tridente de N c t u n o , entre cujos dentes emergiram as elevaes da ilha da M a r e as pennsulas de Aratu e M a t o i m .
A PROVNCIA
D e s d e a f u n d a o de Salvador, em 1 5 4 9 , at os nossos dias, a Bahia teve trs denominaes diferentes. C o m o C a p i t a n i a Geral da B a h i a de T o d o s os Santos, foi sede do governo colonial portugus at a transferncia deste para o R i o de J a n e i r o em 1 7 6 3 . E m 1 8 1 5 , c o m a t r a n s f o r m a o do Brasil em R e i n o U n i d o a Portugal e Algarves, passou, c o m o todas as dez capitanias gerais antes existentes (e sem que houvesse qualquer legislao especfica a r e s p e i t o ) , a ser chamada, indiferentemente, de capitania o u p r o v n c i a . E m 1 8 2 4 , c o m a p r o m u l g a o da primeira Constituio brasileira, tornou-se o f i c i a l m e n t e P r o v n c i a da B a h i a , u m a das dezenove provncias do Imprio.
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S o b essas d e n o m i n a e s e n c o b r e m - s e realidades diferentes, herdadas de uma histria q u e r e l a t i v a m e n t e simples. N a origem esto c i n c o capitanias hereditrias, concedidas pelos reis de Portugal e n t r e 1 5 3 4 e 1 5 6 6 : d o m J o o I I I concedeu a Francisco Pereira C o u t i n h o , em 5 de abril de 1 5 3 4 , a C a p i t a n i a da Bahia, depois . cedida C o r o a e t r a n s f o r m a d a em sede d o governo geral a partir de 1 5 4 9 ; a Pero C a m p o T o u r i n h o , c o n c e d e u a C a p i t a n i a de P o r t o Seguro, em 2 7 de maio de 1 5 3 4 ; a J o r g e de F i g u e i r e d o C o r r e i a , a Capitania de Ilhus e m 2 6 de julho de 1 5 3 4 ; ' e a A n t n i o de A t a d e , C o n d e de Castanheiras, a , C a p i t a n i a das Ilhas de I t a p a r i c a e Tamarandiya^em 15 de m a r o de 1 5 5 6 . D o m Sebastio concedeu a Capitania do
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_ . - d o
Paraguau, o u d o R e c n c a v o , a lvaro da C o s t a em 2 9 de maro de 1 5 6 6 . A s duas ltimas eram antigas sesmarias da C a p i t a n i a da B a h i a . N a segunda metade do sculo X V I I I , as capitanias de Paraguau, Itaparica, Porto Seguro e Ilhus foram incorporadas C a p i t a n i a Geral da Bahia que, no incio do , , sculo X I X , estava dividida em seis c o m a r c a s ; 4 da c a p i t a j / q u e compreendia a cidade
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cobria a maior parte do Serto),-a de Sergipe dei R e i , e a do Esprito Santo (as duas
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ltimas eram capitanias subalternas). Cada comarca (diviso administrativa de carter judicirio, colocada sob a jurisdio de um ouvidor, substitudo depois da Independncia por juzes de direito) podia abranger vrios municpios. /
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! em 1 5 9 0 , mostrou-se incapaz de vencer uma letargia secular e foi substituda pelo \ porto de Aracaju, de caractersticas mais dinmicas. Depois, em 1 8 2 2 , durante a
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BAHIA, SCULO X I X
retiradas da P r o v n c i a de P e r n a m b u c o , reduzida a p o u c o mais da m e t a d e de seu antigo territrio c o m o c o n s e q n c i a da sua p a r t i c i p a o n o m o v i m e n t o separatista q u e ficou c o n h e c i d o c o m o C o n f e d e r a o d o E q u a d o r . A p e s a r d a p e r d a d e S e r g i p e dei R e i e de S o M a t e u s , a B a h i a saiu g a n h a n d o nessas t r o c a s , j q u e sua s u p e r f c i e passou de 465.000 km
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a p o u c o mais de 5 6 3 . 0 0 0
km .
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C A P T U L O
SALVADOR
MORFOLOGIA DO STIO
A histria geolgica m a r c a p r o f u n d a m e n t e o stio e m que est Salvador. T o d o um sistema de falhas n u m horst ( c o m p a r t i m e n t o de solos duros, elevados entre falhas) cristalino fez c o m que os trajetos dos rios apresentassem cotovelos em ngulo reto. O fundo da baa f o r m a d o , e m sua totalidade, p o r rochas sedimentarias. S se e n c o n tram rochas cristalinas n o c o n t i n e n t e e n o m a r a b e r t o . A p o n t a sul da p e n n s u l a e m que se ergue a cidade t e m a forma de um losango, I cuja orla oeste c o r r e , e x a t a m e n t e , ao l o n g o de u m a falha imensa que se c h a m a falha de Salvador. S e g u i n d o a direo sudoeste-nordeste, ela separa o cristalino antigo e a graben (fosso t e c t n i c o ) a baa. bacia sedimentria jurssico-cretcea. u m horstcujo sudoeste do R e c n c a v o . .Kr^ ^
0 outro lbio dessa i m e n s a falha deve ser^procurado n o lado oposto da baa, n o limite
c
O abrupto p r o m o n t r i o em q u e ' s e a n c o r o u a C i d a d e Alta corresponde aos 6 0 a 110 metros superiores, ainda visveis, dos rebordos desse e n o r m e escarpamento da falha, ao longo do qual o mar, por seus avanos e recuos, a b a n d o n o u uma enseada submersa, uma.ri. C o m o a parte fronteira da falha de Salvador costeia a orla, restou Cidade Baixa apenas u m a praia estreita, que vai da C o n c e i o da Praia at So 1 J o a q u i m . S mais adiante, c o m Itapajipe, Plataforma, Periperi e Parip, subindo novamente para Aratu c o norte da baa, que os terrenos sedimentarios emersos formam V pequenas plancies costeiras ao p do escarpamento da falha principal. E m seu c o n j u n t o , o horst cristalino apresenta uma mesma inclinao geral, com suave declive na direo do sudoeste, r u m o ao Atlntico. Para o mar aberto correm seus rios, mesmo nos casos cm que as nascentes destes se encontram a pouca distncia do mar interior. O s rios das terras sedimentarias do noroeste, por sua vez, so curtos e correm para a baa. Por conseguinte,/a rede hidrogrfica e a topografia so complexas. A inclinao do horst para o Atlntico ocultada por um relevo cheio de detalhes
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B ahia, S culo X I X
acidentados, com vales, vrzeas e curvas de nvel que variam entre trinta e sessenta metros, com pontos mximos de 9 0 ou 1 1 0 metros e declives de at 4 5 . D e superfcie desarticulada e acidentada, o horst termina, ao aproximar-se do . - " ( Atlntico, cm um cinturo de dunas recentes, formadas por areias originadas da det
composio de seus quartzos. Brancas colinas, deslumbrantes luz do sol, c o m vinte R ^ a trinta metros da altura, essas dunas, por causa da variao dos ventos de alto-mar, no tm qualquer orientao preferencial e costeiam toda a orla ocenica at o norte do rio Joanes, muito alm dos limites municipais. Mal encobertas por uma vegetao rasa e pobre, lembram uma paisagem de neve, bastante inesperada para o viajante cujo avio vai aterrissar n o aeroporto vizinho: de um lado, palmeiras ondulam c o m a brisa do mar; de outro, uma brancura de neve. Logo ao chegar, tem-se assim uma boa idia dos contrastes dessa terra rude e forte.
J L
SOLOS E GUAS
Pode um stio desse tipo oferecer boa acolhida a u m a cidade de colinas e vrzeas? U m porto protegido por enorme baa, situao privilegiada deste lado do Atlntico, importante trunfo para o desenvolvimento de u m a capital. M a s qual ser o valor dos solos dessa cidade-jardim que, at o sculo X I X , produzia, ela m e s m a , uma parte das frutas e das leguminosas que consumia? Abaixo de oitenta metros de altitude, os solos do horst surgiram da alterao das rochas cristalinas: so, sobretudo, argilosos (caulinizados), mas firmes. Se horizontais, tm uma certa estabilidade, mas, nos declives mais inclinados, ocorrem freI quentes deslizamentos de terreno aps chuvas fortes. A i n d a h o j e , algumas ruas so conhecidas pela instabilidade. Acima de oitenta metros encontra-se uma camada quase horizontal de sedimentos idnticos queles da regio baixa, tambm \jurssico-cretcea, que vai do fundo da baa ao noroeste da cidade. Essas argilas margosas, escorregadias, so ruins para os alicerces das casas, mas excelentes para as culturas. A rocha matriz do horst possui todos os elementos nutritivos necessrios s plantas, inclusive o clcio, mas os solos de decomposio antiga so lavados pela eroso, cabendo te s razes profundas distribuir i n t e r n a m e n t e a a l i m e n t a o necessria ao vegetal. As chuvas c o vento marinho trazem o iodo e o potssio. Sol e chuva nunca faltam. O subsolo um verdadeiro reservatrio de gua para uma vegetao tropical mida
evluxuriantCi
Assim e esta uma das armadilhas da natureza as terras onde foi edificada a cidade de Salvador so boas para hortas e pomares, mas no so recomendveis para construo. At o declive mais ngreme, o do reverso da falha, desce em pequenos egraus para a praia ou dirige-sc para o norte, alcanando os terrenos sedimentrios e oferecendo, aos bananais c s culturas de rvores frutferas, uma exposio magnfica ao sol nascente.
Livro I - Q
D o n s e as A r m a d i l h a s da N a t u r e z a
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h gua em toda
oriunda de sua d e c o m p o s i o extremamente porosa, servindo de reservatrio a guas sempre renovadas nesse c l i m a m i d o . A porosidade do solo de cerca de 2 0 % (cada metro cbico capaz de conter duzentos litros de gua) e sua espessura mdia de vinte metros (freqentemente atinge mais de trinta metros). fcil imaginar o enorme reservatrio representado pelo solo da Cidade Alta: s cavar para ter um poo. Basta um afloramento, ao c o n t a t o c o m a rocha matriz e c o m seu solo em decomposio, para ver jorrar uma nascente. O s mananciais e as fontes esto em toda parte em Salvador, na base d o horst c o m o nas trilhas da m e n o r fratura, do menor deslocamento de terreno, do mais insignificante vale. So guas cristalinas, filtradas naturalmente, ricas em sais m i n e r a i s . R i o s c o m vales estreitos favorecem os reservatrios naturais o
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artificiais, c o m o o Pituau e o Ipitanga. Salvador a cidade das mil fontes. U m a cidade mida, onde o grau higromtrico do ar pode subir at quase 1 0 0 % , mas o n d e o mar onipresente e a orientao di- versificada dos vales favorecem ventos fracos mais refrescantes, verdadeiras correntes em que a ecologia natural favoreceu a fixao de colonos, Salvador verdadeiramente a cidade de T o d o s os S a n t o s , que lhe deram bno e proteo. ' J " de ar naturais que tendem a descer pelas colinas, a soprar de ou para o alto-mar. Stio \ V
CO-I
A BAA E O PORTO
As conquistas d a arte d a navegao, a utilizao de barcos a vapor para as longas travessias e, e m 1 8 0 8 , a abertura dos portos brasileiros s naes amigas modificaram, sem dvida, o p a n o r a m a das navegaes transatlnticas. M a s foram transformaes
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lentas. N o sculo X I X , os navegadores j acumulavam um bom conhecimento do regime dos ventos e das correntes em todos os mares do m u n d o e, alm disso, dispunham dos itinerrios d o T e n e n t e M a u i y , aconselhados aos numerosos veleiros que ainda singravam/os m a r e s . Esses itinerrios, alis, quase no diferiam daqueles dos
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e a
sculos X V I I e X V I I I . O c r o n m e t r o m a r t i m o , instrumento que permitia a determinao da longitude em alto-mar, criado e aperfeioado no decorrer do sculo X V I H , s passou a ser utilizado pelos navios mercantes na primeira metade do sculo X I X . Mas, de modo geral, os conhecimentos geogrficos haviam progredido, tornando mais segura a navegao ocenica. C o m a multiplicao de contatos, o porto de Salvador passou a receber cada vez cer-se de gua e de vveres. Fluxos e refluxos,eram constantes, condicionados pela situao dos mercados local, regiona/e internacional, que alimentavam numerosa frota, de grandes c pequenas embarcaes. E m 1 8 6 8 , por exemplo, entraram no porto de Salvador 1 . 3 9 8 navios de alto -mai, dos quais 1.361 eram mercantes e 3 2 de guerra;
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mais navios que vinham descarregar mercadorias, carregar produtos locais e reabaste- j
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4S
BAHIA, SCULO
XIX
e tripulaes tornou-se, por c o n s e g u i n t e , u m a das f u n e s de Salvador. N o s sculos X V I I e X V I I I , os navios p e r m a n e c i a m f r e q e n t e m e n t e trs meses n o p o r t o para reparos, para reabastecimento, para esperar pela partida de u m a frota ou por ventos favo" rveis. N o sculo X I X , os navios j n o aportavam mais de duas o u trs s e m a n a s . i !
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modo que quase todas as casas t m seu p o o . O c o m a n d a n t e M o u c h e z , u m francs a auem devemos uma descrio m i n u c i o s a do p o r t o de S a l v a d o r ,
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explicou c o m o era
\ feito o reabastecimento nas fontes da G a m b o a o u n a de Agua de M e n i n o s , ao norte do Arsenal, mas se q u e i x o u da falta de carne de vitela e de c a r n e i r o , b e m c o m o da m ^qualidade da carne de boi e de f r a n g o . E m c o n t r a p a r t i d a , peixes, legumes e frutas ! mangas, bananas, laranjas, abacaxis eram excelentes. O u t r o viajante, Av-Lallement, chegando do R i o de J a n e i r o e m 1 8 5 9 a b o r d o d o navio Paran, descreveu assim o porto de Salvador, c h a m a n d o a a t e n o para a existncia do b a n c o de S a n t o Antnio: " A entrada [da baa] fcil e segura. A ajuda de u m p i l o t o o u de balizas no necessria para indicar o trajeto a ser seguido. E n t r e t a n t o , logo ao sul da entrada, no meio de u m vasto espao de gua navegvel, ergue-se u m b a n c o de areia [trata-se do banco de S a n t o A n t n i o ] c o m apenas q u i n z e ps de p r o f u n d i d a d e nas partes mais elevadas, que as e m b a r c a e s de grande calado devem e v i t a r . "
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S e os navios a vapor do sculo X I X e n t r a v a m f a c i l m e n t e na baa sem a ajuda de pilotos locais, o m e s m o n o a c o n t e c i a c o m os veleiros, de reaes mais lentas e muito mais dependentes dos v e n t o s . P o r essa razo, desde os primeiros t e m p o s da colonizao, navegadores exmios eram enviados ao m o r r o de S o P a u l o , na ilha de Tinhar pequena colina q u e , e m b o r a distante, d o m i n a a 'barra falsa', ao sul da entrada da baa com o objetivo de vigiar o m a r e aguardar as frotas vindas do O r i e n t e para orient, las na direo nordeste, r u m o verdadeira entrada da baa, que se podia atravessar com relativa facilidade, indicada pelo farol de S a n t o A n t n i o da B a r r a . U m a vez passada
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a barra, a baa em si j parece u m p o r t o , o maior d o m u n d o . O s viajantes estrangeiros chegavam a afirmar que ele poderia c o n t e r todos os navios da T e r r a .
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N a verdade, a baa s um primeiro abrigo. E l a n o o porto propriamente dito. Este se reduz a uma pequena enseada situada ao p do horst o n d e sc ergue a cidade. A abordagem desse c o n j u n t o baa-porto no to fcil q u a n t o parece. Antes e depois da passagem da barra que guarda a baa, encalhes ou naufrgios podem ameaar os navios de grande calado que no tomarem cuidado c o m recifes e bancos de areia. No descreverei aqui, c o m o o faz pormenorizadamente M o u c h e z , a maneira de evitaros recifes de Parapatingas, o b a n c o de areia de S a n t o Antnio, a pedra da Gamboa, o banco da Panela, o recife c os bancos da Penha ou a carcaa do France, que se incendiou c afundou cm 2 6 de setembro de 1 8 5 6 e jaz a oito metros de profundidade.
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generosidade da baa de Salvador, que oferece aos veleiros ou aos vapores a vaneda e amistosa de seus ventos c a proteo de suas ilhas. .
LIVRO I - Os Do\>
E A$ ARMADILHAS DA NATUREZA
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V e n c i d o s recifes c bancos de areia, existem excelentes pontos de ancoragem, reservados aos navios do guerra: a sudoeste, o mais perto possvel do Arsenal dl Marinha, aos navios de guerra brasileiros; um pouco mais longe, aos estrangeiros. O s navios mercantes podem abrigar-se de todos os vemos perto do cais (se no\ivercm medo de misturar sua ncora c o m a do vizinho) ou um pouco mais ao largo (se no temerem as dificuldades para carregar e descarregar). N u n c a falta lugar, e no h razo para recear mau t e m p o . Navios grandes e pequenos, em segurana uma vez transposta a barra, esto ao abrigo de tempestades. O navio que ficou m u i t o ao largo s castigado pelo mar na hora da mudana da mar, da lua nova ou cheia, ou q u a n d o os temporais de sudoeste coincidem com as grandes mars. preciso ento esperar que Iemanj acalme as guas. Para maior facilidade, c o n v m aproveitar a brisa matinal, regular na direo norte-nordeste. C o m a mar descendente, ela traz rapidamente as embarcaes at o sul do banco de Santo Antnio. H , em seguida, algumas horas de calmaria, mas, l pelas 1 0 : 0 0 ou l l : 0 0 h da manh, c o m e a a soprar a brisa de leste-sudeste, que dura at o pr-do-sol um Sol que, nessa latitude, tem seu ocaso, o a n o todo, entre 1 7 : 0 0 e 1 8 : 0 0 h e conduz suavemente ao porto os navios que o d e m a n d a m . Depois, os ventos acalmam-se novamente; nesse caso, para alcanar o porto, o veleiro imprevidente dever esperar as 2 1 : 0 0 h e as brisas noturnas. A baa de T o d o s os Santos um mar interior para as pequenas embarcaes. Elas no se aventuram alm da barra que separa a baa e o oceano sem limites. Podem ignor-la fragatas, bergantins, grandes veleiros, grandes vapores vindos de alm-ilhas. Mas so os h o m e n s do mar do R e c n c a v o e da cidade de Salvador que garantem, com seus barcos, as trocas cotidianas. Marinheiros das ilhas, das praias e das enseadas, marinheiros de inmeros cursos d'gua que penetram nas terras, pescadores, transportadores eles c o n h e c e m as riquezas de sua baa, mas conhecem tambm as traies sempre possveis de suas guas e ventos. So irmos do lavrador, que planta a mandioca de que se alimentam ou o f u m o q u e transportam, alm do algodo e do caf, Na baa de T o d o s os Santos, guas e terras entremeadas guardavam, consertavam, reabasteciam, carregavam e descarregavam mais de mil embarcaes de todo t i p o . "
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Descreve-las todas seria impossvel: barcos rudimentares, canoas c botes; barcos de tamanhos variados, que sc lanavam corajosamente ao mar, tendo a bordo uni, dois ou tres homens; saveiros para transporte ou pesca, barcaas, tbuas, balces, canoeiros, doces, eram os caminhos percorridos por homens e mercadorias. N o sculo XIX, as vias terrestres eram precrias c insuficientes, mas havia gua por . h v toda parte. O s velhos saveiros, hoje transformados cm barcos de lazer, lembram-se ainda dos priplos de antanho, dos peixes espalhados c escolhidos na areia, dos fardos descarregados em ancoradouros OU diretamente na praia. Em meados do sculo, a C v - \ ;
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pequena cabotagem comeou a enfrentar a concorrncia oficial de companhias de b N A V E G A O C O M sede CM Londres, que se beneficiavam de privilgios para organizar
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BAHIA, S C U L O X I X
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linhas regulares, servindo s principais cidades da baa c aos outros portos da Provinda.
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Companhia Baiana de Navegao* a cabotagem das mil pequenas embarcaes que trabalhavam sob encomenda cm todas as guas da baa continuou sc desenvolvendo, densa e flexvel, capaz de sc adaptar a todas as necessidades c deslizar sobre os caminhos martimos c fluviais, ao sabor das brisas que os marinheiros do Recncavo conheciam to bem.
CAPTULO
O RECNCAVO
Esboo de
Definio
S r *
R e c n c a v o significa f u n d o de b a a . M a s o R e c n c a v o b a i a n o abrange todas as terras adjacentes, ilhas e i l h o t a s , b e m para alm das praias, vales, vrzeas e planaltos prximos ao m a r : u m a orla de quase trezentos q u i l m e t r o s t o r n a bastante fcil a circulao, ainda mais p o r q u e n u m e r o s o s rios se l a n a m na baa por amplos braos navegveis. Longas praias, cortadas s vezes p o r um c a b o r o c h o s o , u m a enseada pantanosa ou at algumas colinas de baixa altitude, o f e r e c e m , q u a n d o a mar est baixa, uma espcie de c a m i n h o quase c o n t n u o , suave ao pisar d o viajante. C a m i n h o de ronda que se insinua em todas as enseadas, costeia todas as ilhas e p e r m i t e arrastar um barco at u m a praia ao abrigo do v e n t o . O c l i m a e, por c o n s e g u i n t e , a vegetao do unidade ao R e c n c a v o , to prximo . do o c e a n o . L o n g e da i n f l u n c i a deste, o S e r t o , i m e n s o e severo, rido ou semi-rido. O mar e os ventos carregados de u m i d a d e p e n e t r a m em t o d o o R e c n c a v o , mas ha~ nele numerosos m i c r o c l i m a s , pois seu relevo variado. P o r toda parte, os ventos alsios, vindos do mar, depositam sua umidade em forma de chuva assim que encontram o obstculo das colinas o u so esfriados pelo solo. O s vales so verdadeiros corredores abertos s benficas influncias atlnticas. ,.
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A capital no pode ser dissociada da baa, da qual .cisa, guardi, mas tambm no , ' o pode ser de sua hintcrlndia, esse R e c n c a v o celeiro de acar e de farinha. O gado pode vir de longe, j que se locomove. Mais que qualquer outra cidade, a da Bahia est ligada sua imediata hintcrlndia agrcola, pois seu mercado e seu elo com o mundo exterior. N o h uma s famlia da cidade que no tenha laos com uma famlia do interior; no h tempestade na baa que no faa subir as guas dos rios do Recncavo; > no h m colheita l que no cause pobreza aqui. O n t e m , c o m o hoje, Salvador no \ era somente um porto que se estendia ao longo da Cidade Baixa. Era uma cidade em 7 que os limites administrativos quase no contavam. As parquias urbanas nunca j
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B a h i a , SCULO
XIX
esqueciam suas irms do interior, e a populao humana permanecia densa at dezenas de quilmetros longe do mar. impossvel compreender a Cidade da Bahia sem compreender seu Recncavo. Surgem logo questes: alm das condies econmicas do cultivo, as condies climticas e pedolgicas tambm so necessrias ao estudo da produo agrcola dirigida ao consumo ou exportao nos sculos X V I I I e X I X ? Estudar os solos do sculo X X equivale a estudar os do sculo X I X ? N o foram esses solos transformados e gastos? verdade que o agricultor brasileiro, colono de outrora, produtor rural de hoje, nunca teve, em relao terra, uma mentalidade de usufruturio zeloso: nunca foi o laboureur do francs La F o n t a i n e .
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esprito de aventura dos primeiros colonizadores, vindos para 'explorar' o Novo M u n do, nunca se houvesse transformado; c o m o se o sentido de propriedade se tivesse dissociado do empenho em cuidar da terra, conservando-a. Prevaleceram o desejo e a necessidade de uma explorao imediata, c o m uso e abuso das riquezas disponveis, c o m o que ofertadas. Inconscincia, decerto; urgncia, muitas vezes; e tambm confiana, dada a imensido das terras,por explorar. M a s as ddivas da natureza foram desperdiadas. preciso que se fale aqui da e x p l o r a o mineradora' dos solos. O s solos do Recncavo foram e ainda o so c o m freqncia 'minas* de cana-de-acar, de fumo, de mandioca ou de batata-doce. U m a vez a m i n a explorada, o solo fica quase inutilizvel, apenas capaz de produzir uma floresta pobre ou magras colheitas. At recentemente, o agricultor do Recncavo recebia mal os vendedores de adubos que lhe vinham dar conselhos. E, diante da transformao do solo pelo empobrecimento resultante de prticas culturais inconseqentes, sempre preferiu desistir da luta. D e correm da as dificuldades encontradas pelo historiador, obrigado a imaginar para a Bahia um meio geogrfico que no exatamente o de hoje, quando trata dos solos e de suas possibilidades agrcolas. O r a , quem pensa na Bahia dos sculos X V I I I e X I X pensa imediatamente na Bahia capital do acar, na opulenta cidade dos senhores de engenho e de seus escravos, na cidade dos ricos negociantes. Maurice Le Lannou qualifica os plantadores de cana do litoral nordeste de "sedentrios e m p a n t u r r a d o s " . Ele assinala que o desgaste
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do solo nunca foi compensado, mas sua afirmao traz baila um duplo problema: por que o agricultor brasileiro tem essa mentalidade de 'proprietrio de m i n a ? No basta constat-lo: preciso compreender por que o massap essa rica terra argilosa do Recncavo, que cola nos sapatos de todos os baianos e seu orgulho e sua riqueza P <} e esse generoso massap se revelou tantas vezes terra cheia de armadilhas,
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mal amada c mal explorada? Poderamos talvez encontrar respostas cm um cadastramento dos solos da regio, organizado pelo rgo de desenvolvimento agrcola do Recncavo na dcada de 1 9 7 0 . Foram classificados mais de setecentos mil hectares de terras abertas sobre a imensa baa de Todos os Santos. O s pedlogos de hoje, ao explicarem as riquezas e as limitaes
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dos solos do Recncavo expostos aos imponderveis de um clima tropical, ajudam a compreender de que m o d o uma cidade c o m o Salvador, com terras agrcolas to ricas em sua hinterlndia, foi atingida pelos choques econmicos, pelas variaes das conjunturas polticas e pelos mil imprevistos trazidos pelos ventos e chuvas ocenicos.
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o Atlntico, ao sul c o m os municpios de So Miguel das Matas, Laje e Valena, a oeste com os municpios de A n t n i o C a r d o s o , S a n t o Estvo e Castro Alves e, enfim, ao norte, c o m Feira de Santana, C o r a o de Maria, Pedro, Alagoinhas e Entre Rios. C o m exceo da regio de C r u z das Almas, a oeste, as terras, ricas em gua doce, so de m o d o geral baixas e abertas para o mar. E m grande p a n e essa hinterlndia composta de uma fossa, de uma ria e da maior baa do litoral brasileiro, com seus cerca de 1 . 0 0 0 k m
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articulada, aberta para o o c e a n o , barrada apenas pela ilha de Itaparica, longa e estreita, to verdejante q u a n t o o c o n t i n e n t e , do qual se separa a sudoeste por um pequeno corredor m a r i n h o , a barra falsa ou canal de Itaparica, que vai da Ponta do Garcez, em terra firme, ilha de M a t a r a n d i b a . Se, em sua maior dimenso interior sulnorte , a baa de Salvador atinge cinqenta quilmetros, h menos de um quilmetro entre o c o n t i n e n t e e o p o n t o mais prximo da costa oeste de Itaparica. Nesse corredor estreito e pouco p r o f u n d o , a travessia dura e perigosa, e a ela ningum se arrisca. A verdadeira entrada da baa, mais acolhedora, acha-se a nordeste, entre o Farol da Barra, na ponta extrema do p r o m o n t r i o sobre o qual se encontra edificada Salvador, e a costa leste de Itaparica. Ali a barra fcil de ser transposta. Entrada 'majestosa de uma baa majestosa, tem quase dez quilmetros de largura e pode ser vista desde o longnquo forte de Caixa-Pregos, na extremidade sul de Itaparica (no falar popular do Brasil inteiro, "chegar de Caixa Prego" significa chegar do fim do mundo). Transposta a barra, com Itaparica a bombordo, os navios deparam-se, a estibordo, com a ngreme encosta recoberta da vegetao tropical que enfeita os morros sobre os quais se ergueu a Cidade Alta. Montserrat um encantador fortim de retaguarda, construdo na ponta de uma harmoniosa curva da costa que abriga o porto da cidade. As linhas arquitetnicas ; muito puras desse fortim todo branco destacam-sc atualmente contra o fundo de uma T delicada fileira de palmciras-rcais (Oreodoxa olercea), hoje to caractersticas da paisagem de todo o Recncavo. C o m o os coqueiros-da-baa (Cocos nucfera), elas datam da poca colonial. A palmeira nativa da vegetao baiana palmeira-licuri (Syagrus > ^
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BAHIA, SCULO X I X
coronat)
N o interior da baa de T o d o s os S a n t o s , inmeras ilhas c ilhotas protegem trs : baas menores: a primeira entre a costa oeste de Itaparica e o c o n t i n e n t e , a segunda * abrigada entre a pennsula de S a u b a r a - I g u a p c e o arquiplago f o r m a d o pelas ilhas L Bimbarras, das F o n t e s , de M a r i a G u a r d a , de M a d r e de D e u s , das V a c a s , de B o m Jesus dos Passos, de S a n t o A n t n i o e dos Frades, c a terceira, a m a i o r delas, entre essas ilhas, Itaparica e Salvador. Esse m a r interior de todas as ilhas, de todas as praias, um verdadeiro m u n d o colorido e variado. Suas frias so m e n o s violentas que as do oceano, mas so as de um imprevisvel mar, c h e i o de recifes. S o relativamente pouco numerosos os abrigos efetivamente capazes de proteger as pequenas embarcaes sur/ preendidas pelos fortes ventos nordeste o u sudoeste a grande distncia dos ancoradouros o u perto demais das e m b o c a d u r a s dos rios. C o m esses v e n t o s , as praias so facil
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{ m e n t e invadidas pelas vagas tempestuosas das grandes mars. d N o R e c n c a v o , at os rios esto sujeitos s mars: o m a j e s t o s o Paraguau, navegado por embarcaes leves at C a c h o e i r a , mas que n o bastante p r o f u n d o para navios ,; de grande calado; o A u (ou A u p e ) c o Sergi do C o n d e , de m e n o r v o l u m e d'gua; o
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. t Jaguaripe, ao sul, que j no considerado u m rio d a baa, assim c o m o , ao norte, o trpotuca, o rio mais i m p o r t a n t e da regio, c u j a bacia t e m 3 - 0 0 0 k m ; e ainda os grandes
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fornecedores de gua para o a b a s t e c i m e n t o de Salvador, o J o a n e s , que desemboca em l5 . ^ f c a r aberto ao norte da capital, e seu afluente, o Ipitanga. O J l e c n c a v o , assim, antes de tudo, u m a terra ocenica: suas reas agrcolas e n c o n t r a m - s e em estreita dependncia das guas salgadas e dos rios m a r i n h o s . M a s , da m e s m a f o r m a que na cidade de Salvador, h gua doce por toda parte, em lenis freticos e x t r e m a m e n t e abundantes. As reservas ficam a maior ou menor distncia da superfcie: ^profundas, e n r i q u e c e m o solo c o m seus sais minerais, c o m o n o nordeste do R e c n c a v o ; superficiais, c o m o n a regio de Dias d'vila e de Camaari, so filtradas por um solo argilo-arenoso q u e as e m p o b r e c e . s vezes, filtros naturais excessivamente eficazes, a gua quando as areias f u n c i o n a m c o m o
doce to pobre em sais minerais que no permite u m a vegetao luxuriante; outras vezes, essa gua se mistura de tal m o d o a guas salgadas que d origem a manguezais. J
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A paisagem do R e c n c a v o sempre verde e m u i t o suave. Variada, tambm. Terras relativamente baixas j u n t o s costas, o n d e elevaes amenas se confundem com as do litoral, no qual os sedimentos do quaternrio deixam aflorar algumas rochas mais antigas caulinizadas, produzindo solos vermelhos dominados pela brancura de neve de dunas que podem atingir at cinqenta metros de altura. Terras mais altas, onde os tabuleiros c as colinas ondulam suavemente numa altitude mdia de duzentos metros com vales abruptos. O s rios, sempre muito ativos, cavaram suas margens, formando terraos c o m o ocorre, por exemplo, com o Paraguau e seus afluentes. As vilas, atuais cidades, d c Cachoeira e de So Flix foram edificadas sobre altos terraos desse tipo.
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Essa variedade de paisagens, o Recncavo a deve sua geologia; ao contraste entre o embasamento cristalino reverso de uma falha imensa, que corresponde a 4 . 3 0 0 k m dos 1 0 . 4 0 0 k m da regio c o m o um todo, situado sobretudo a leste e a oeste
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Rios e de Alagoinhas. Falha de Salvador a leste, falha de Maragojipe a oeste, so esses os limites dessas regies argilosas ou argilo-arenosas. L ma floresta fluvial, anloga quela que ainda resiste no extremo sul do Estado da
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Bahia, estendia-se, no sculo X V I , por todo o Recncavo. Quatro sculos de explorao, avizinhando-se c o m freqncia do esbanjamento das ddivas da natureza, provocaram transformaes sucessivas e criaram novas paisagens, correspondentes aos diferentes produtos que foram, cada um por sua vez, esperana e desespero dos proprietrios de terras: madeira, cana-de-acar, f u m o , dend e bananas. Atualmente inexiste n o R e c n c a v o qualquer das espcies tropicais atlnticas originais. C o m o regime das chuvas e a ao h u m a n a atuando simultnea e sucessivamente (uma vez desmatado, o solo torna-se cada vez mais sensvel s influncias climticas), trs tipos fundamentais de vegetao se firmaram, caracterizados a um s tempo pela distncia a que se e n c o n t r a m do oceano e pela qualidade dos solos sobre os quais se desenvolvem: a da M a t a , a do Agreste e, nica das trs a corresponder a uma zona contnua, a vegetao do Litoral. A M a t a gosta das terras de argila profunda massaps e dos tabuleiros. Nela predominavam outrora as palmeiras nativas j mencionadas (os licuris, que fornecem cera e fibras para o artesanato), os cocos-vagem (cujo tronco horizontal e subterrneo, s deixando aparecer folhas na superfcie) e as madeiras preciosas, como o jacarand, o cedro-rosa e o pau-marfim, esplndidas matrias-primas para a fabricao de mveis austeros na poca colonial e no sculo X I X . Essa floresta clara se desenvolvia, nos primeiros tempos da colonizao, sobre uma zona extensa, mais ou menos paralela costa, passando pelos municpios de Conceio de Jacupe, So Gonalo dos C a m p o s e C o n c e i o da Feira. a regio onde a cana-de-acar produzida em plantation predominou depois, quase c o m o monocultura (seria preciso ver at quando e c o m o ) . O s agricultores da segunda metade do sculo X I X ali tambm cultivavam, em menor escala, o fumo, a mandioca, o dend e o cacau. Hoje, da mata antiga, restam rarssimos exemplares. / O Agreste representa uma zona muito reduzida do Recncavo, que vai de Conceio de Jacupe at o sul de Feira de Santana. Estende-se para o norte, sobretudo na direo do Itapicuru.5 uma zona de transio entre o litoral mido e o serto semirido. I ) c sua primitiva flora, invadida por cactccas c bromeliceas plantas xcrfllas relativamente altas e pouco densas , subsistem apenas os juazeiros e os marmeleiros. Enfim, o Litoral. Faixa de terra de aproximadamente dez quilmetros de profundidade, ele apresenta grande variedade de associaes vegetais naturais, com um habitat diferente para cada uma delas. Dois tipos principais de vegetao cobrem essa regio: a vegetao sublitornea losjnanguczais;, que depende unicamente J ^ ^V
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BAHIA, SCULO X I X
do solo, e a vegetao do litoral arenoso, que depende do solo e, e m b o r a em menor proporo, do clima. r ' ] Associados a solos argilosos m u i t o salgados e h i d r o m o r f o s , originados dos sedimentos finos dos esturios e dos fundos de baa, os manguezais encontram-se sempre em zonas submetidas influncia das mars. N a origem, essa formao se deL
senvolve graas ao c a n g u e , p l a n t a pioneira que cresce e m a m b i e n t e salino de solo instvel e pode ser reconhecida por suas numerosas razes a d v e n t c i a s . N a medida
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em que o solo se torna mais firme, observam-se novas associaes, em que prevalecem os mangues brancos ou os\Siribas q u e p o d e m atingir at quinze metros de altura. Esses solos s so cobertos pelas mars de e q u i n c i o . Ali, as rvores tm de cinco a oito metros de altura e c o n s t i t u e m , ao l o n g o das costas n o arenosas, como que uma coroa vegetal entre terra e m a r . O solo dos manguezais fornecia toda a argila necessria para as olarias e para purgar o acar nas f r m a s .
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O n d e o litoral
arenoso, a vegetao das dunas de plantas rasteiras, arbustos e palmeiras, inclinados para o interior, pois sofrem a ao c o n s t a n t e dos v e n t o s d o m a r . D e u m m o d o geral as palmeiras no ultrapassam c i n c o m e t r o s de altura. As mais c o m u n s so os coqueiros-da-baa adventcios , f r e q e n t e m e n t e agrupados e m p e q u e n o s bosques mais ou menos densos.
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Q u e trazem os ventos e as nuvens aos dados estveis da geografia? N o Recncavo, as variaes climticas dependem essencialmente de v e n t o s e chuvas, vez que as temperaturas so relativamente estveis. O s ventos terror das embarcaes demasiadamente leves que se aventuram longe de um abrigo p o d e m vir dos quatro pontos cardeais ao m e s m o t e m p o e, s vezes, lutam e n t r e si para predominar. C o m o em torneios gigantescos, viram os ventos c o m o vira a mar, e nuvens negras galopam. Das quatro massas de ar que disputam os cus. do R e c n c a v o , as duas que geralmente prevalecem so os ventos ^lsios de sudeste, vindos das altas presses quentes e midas do Atlntico Sul, e os de nordeste> que vm do c e n t r o das baixas presses
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continentais em direo s altas presses dos Aores. Pode ser o nordeste das tempestades, mas pode ser o amigo que impele as velas n o r u m o do porto, segundo seu humor c sua fora. Alsios de retorno nordeste e noroeste sopram tambm sobre o Recncavo. orem, o que mais sc v brincarem, sobre a baa, ventos instveis, que resultam de movimentos ondulatrios c chegam sem prevenir, com a velocidade de um cavalo em disparada. So a voz irada dc Iemanj, exigente amiga do povo do mar baiano. Nascem quando a frente polar atlntica dc ar frio encontra o ar quente que vem das regies do norte equatorial. N o Recncavo, as mximas pluviomtricas de abril a j u n h o freqentemente coincidem com essas frentes de instabilidade decorrentes da luta entre o anticiclone atlntico c a massa equatorial continental.
LIVRO I - O s
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TABELA
C H U V A S E TEMPERATURAS M D I A S NO RECNCAVO BAIANO, MDIAS MENSAIS mm/ano 79 84 156 117 85 185 151 235 339 191 189 123 Junho Julho Agosto do Recncavo, p. 142. Janeiro Fevereiro Maro Abril Maio MESES SECOS < 100 mm Setembro Outubro Novembro Dezembro MESES CHUVOSOS 1 0 0 - 2 0 0 mm MESES MUITO CHUVOSOS 2 0 0 - 3 0 0 mm
238 250 259 264 267 268 266 25"8 245 235 229 229
Dominam, portanto, ventos de sudeste: os bem-vindos alsios dos meses de julho e agosto, enfrentados com maior ou menor sucesso, em novembro e dezembro, pelos ventos do nordeste. A estao fria, de junho a setembro, a nica na qual alguns perodos de calmaria podem impedir os veleiros de transportar sua carga das ilhas para a baa, de porto a porto. Mas junho tambm o ms das maiores tempestades, aquelas em que os ventos em luta zombam dos veleiros imprudentes que ousam desafiar barras e recifes. O clima no Recncavo , portanto, freqentemente imprevisvel. Deixar-se- a terra domesticar e explorar mais facilmente que as guas pouco confiveis da baa? Para estudar os solos do Recncavo e suas antigas culturas, temos que partir do princpio de que o clima de outrora era mais ou menos idntico, na sua prpria instabilidade, ao do sculo X X .
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dos agrnomos, segundo a qual todo solo contm certos elementos mais importantes, cujo limiar de necessidade, uma vez atingido, define o limite a partir do qual os demais elementos no reagem mais. Engenheiros-agrnomos que trabalharam na
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frica habituaram-se a distinguir trs etapas de desgaste de solos semelhantes aos dos tabuleiros baianos* cujas substncias nutritivas so devoradas por plantas exigentes e pela falta de adubos: a partir do segundo ano de uso, o rendimento de uma terra recm-plantada diminui cm 5 0 % ; o patamar seguinte situa-se no dcimo segundo ano, e o solo mosenese definitivamente empobrecido depois de 3 0 a 32 anos de cultivo.
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Terra de coleta de madeira e de produtos da floresta natural nos primeiros anos de colonizao, o litoral baiano, j vimos, logo se transformou em terra de 'explorao mineradora' da riqueza de seus solos. A mandioca, planta dbil, sem sombra, que quase no protege a terra do desgaste causado pelas chuvas, exatamente o tipo de cultura a que nenhum solo resiste. A bananeira, o cacau e sobretudo a canade-acar cujos restolhos so reutilizados em grande parte in loco, cobrindo, por assim dizer, bem o solo so, entre as culturas da regio, as plantas que mais protegem o precioso hmus. Quais so os solos desse Recncavo? Toda uma literatura aplaudiu, no decorrer dos sculos XVII, XVIII, X I X e at do sculo X X , a maravilhosa fertilidade do massap do Recncavo. Massap, palavra milagrosa, palavra-chave! Solo argiloso e pesado, mais ou menos vermelho-escuro e que cola no p. De estrutura cristalina, quimicamente rico. Composto de uma camada de alumina entre duas camadas de silcio, seus cristais mostram-se fortemente entrelaados. Quando mido, sofre forte expanso. Seco, retrai-se. Isto produz um solo folhado e consistente em perodo seco e extremamente pesado e plstico em perodos de chuva: a trao animal torna-se ento impossvel ou quase impossvel.
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solo acarretam problemas para a cultura da cana-de-acar. Problemas tanto mais graves quanto os solos de massap encontram-se praticamente todos em regies de terras mais argilo-arenosas do que unicamente argilosas: os siles ou sales so terras que tm freqentemente a mesma cor vemelha que o massap, embora sejam muito permeveis. Massaps e siles tm, ambos, uma boa fertilidade qumica, mas so as chuvas, e s elas, que vo determinar a diferena, resultando uma boa ou m colheita de cana, segundo os locais e os anos, sem que os cultivadores de antigamente tenham conseguido se dar conta das razes de suas vitrias e de suas derrotas. Alis, comum ver cultivadores e at gegrafos utilizarem o termo massap para designar terras que so, na realidade, siles.
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C A P T U L O
VIAS DE COMUNICAO
Salvador continuou a ligar-se s vilas e arraiais de sua Provncia pelos mtodos tradicionais, ou seja, as vias martimas e fluviais e os animais de carga (o primeiro plano para a construo de estradas de rodagem no Estado da Bahia data de 1 9 1 7 lei n 1 . 2 2 7 e a primeira grande estrada construda ligou Salvador a Feira de Santana).
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O maior dos rios do R e c n c a v o , o Paraguau, a oeste da baa, c o m u m a extenso de 6 6 4 quilmetros, poderia ter sido u m a via de c o m u n i c a o ideal c o m o centro da Provncia, caso seu curso no fosse i n t e r r o m p i d o por grandes cachoeiras. M a s ele navegvel nos 3 3 quilmetros que separam sua e m b o c a d u r a e C a c h o e i r a , e por ali transitaram o f u m o e o acar produzidos nas cercanias. C a c h o e i r a era u m a cidade to importante que foi a primeira a m e r e c e r u m a p o n t e s o b r e seu rio, p o n t e esta tanto mais til quanto o Paraguau, j v i m o s , c o m o m u i t o s rios d o R e c n c a v o , corre entre margens bastante escarpadas e ngremes. D e s d e 1 8 1 9 , u m v a p o r deixava Salvador, atravessava a bafa e subia o Paraguau, ligando a capital a C a c h o e i r a . E r a o Vapor de
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Cachoeira. C o m sua fabulosa m q u i n a inglesa, seus c o b r e s rutilantes e sua fumaa cinzenta, foi, durante m u i t o t e m p o , u m a das maravilhas d o R e c n c a v o , nutrindo em torno de si um folclore b e m sugestivo. Espcie de T o r r e Eiffel l o n g n q u a , mas tambm bicho-papo, para os vaqueiros-trovadores d o S e r t o q u e g o s t a v a m , nos m o m e n t o s de descanso, de improvisar cantigas ao s o m da viola. O Paraguau o mais i m p o r t a n t e , mas n o o n i c o rio d o R e c n c a v o . Numerosos cursos d'gua, sempre o r i e n t a d o s , mais o u m e n o s , de oeste para leste, facilitam a penetrao para o interior. N o f u n d o da baa, a n o r o e s t e de Salvador, p o r exemplo, o Sergi do C o n d e era, nos seus 2 6 q u i l m e t r o s , a via de c o m u n i c a o predileta com S a n t o A m a r o , principal c e n t r o aucareiro da regio: a partir de 1 8 4 7 , percorriam-no, todos os dias, barcos a vela e at p e q u e n o s navios a v a p o r . S e o P a r a g u a u fez a fortuna de Cachoeira e o Sergi d o C o n d e a de S a n t o A m a r o , o J a g u a r i p e , a sudoeste, c o m seus 7 2 quilmetros de extenso, fez a de outras grandes p o v o a e s d o R e c n c a v o , como Nazar e Jaguaripe. E m b a r c a e s de m d i o p o r t e p o d i a m s u b i - l o e desc-lo, continuando at Salvador, e nele a navegao a v a p o r data de 1 8 5 2 .
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N o limite do R e c n c a v o , n a q u i l o q u e alguns c h a m a m d e R e c n c a v o Sul, corre um belo rio, o U n a , que b a n h a V a l e n a e se lana e m u m b r a o de m a r q u e separa a ilha de T i n h a r e o c o n t i n e n t e . N a ilha est o m o r r o de S o Paulo, aquele em que os pilotos iam esperar os navios vindos do O r i e n t e para ajud-los a transpor a barra. Por esse brao, ao sul, chegava-se vila de C a i r u , n a m a r alta, at c o m embarcaes de grande tonelagem. C o n t i n u a n d o na m e s m a d i r e o , alcanava-se T a p e r o e o pequeno arraial de J e q u i , margem do rio d o m e s m o n o m e . Enumerar os n o m e s das principais povoaes d o R e c n c a v o quase equivale a dizer que rio navegvel as fez nascer, sempre que no estejam situadas num fundo de baa ou de enseada. A ajuda mais preciosa para o desenvolvimento de todos esses portos foi trazida pela criao dc um imposto dito de transporte terrestre, imposto suplementar sobre todas as caixas de acar transportadas por terra! Assim, a mesma caixa vinda de
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um engenho afastado de Salvador, mas prximo a um porto de embarque, pagava menos imposto que aquela transportada por terra, de muito perto da cidade: para o
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acar, a via
fluvial-martima
Recncavo, quase todos os transportes de mercadorias pesadas se faziam por barco. O s contemporneos atribuem, em mdia, quatro embarcaes a cada engenho. A partir
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do m o m e n t o em que o local n o era mais acessvel por via fluvial e se fazia necessrio andar m u i t o para a t i n g i - l o , o h o m e m do R e c n c a v o sentia-se h o m e m d o S e r t o : o R e c n c a v o era, antes de mais nada, terra de navegao, o n d e cada um tinha seu barco e o n d e n u n c a se estava a mais de um dia de m a r c h a de alguma via navegvel ou da orla martima. A o sul do rio U n a , a vila da Barra do R i o de C o n t a s deveu sua fundao ao rio que tem o m e s m o n o m e . M a s , c o m o esse l o n g o rio s navegvel por dois quilmetros e em barcos de p e q u e n o p o r t e , B a r r a d o R i o de C o n t a s no se t o r n o u uma cidade i m p o r t a n t e . A i n d a mais a o sul, I l h u s existe graas ao rio C a c h o e i r a , que tem c i n q e n ta q u i l m e t r o s navegveis, mas s p o r e m b a r c a e s leves. T a m b m deveriam ser p e quenas as e m b a r c a e s q u e desejassem subir o u descer o rio P a r d o : de Canavieiras, pode-se s u b i r 1 1 2 de seus 6 6 0 q u i l m e t r o s n a d i r e o de M i n a s Gerais; pelo canal de Poassu, possvel passar d o P a r d o ao J e q u i t i n h o n h a , na e m b o c a d u r a do qual se e n c o n t r a a c i d a d e de B e l m o n t e . C o m 1 . 0 8 2 q u i l m e t r o s , o J e q u i t i n h o n h a era uma b o a via de c o m u n i c a o e n t r e a B a h i a e M i n a s G e r a i s , pois seus 1 3 5 quilmetros navegveis a t i n g i a m as duas p r o v n c i a s . A d i a n t e , u m a srie de cursos d'gua, sempre orientados n o s e n t i d o oeste-Ieste, a c o l h e r a m e m suas e m b o c a d u r a s alguns ncleos de p o v o a m e n t o : o B u r a n h m , P o r t o S e g u r o ; o J u c u r u u , P r a d o ; o I t a n h e n t i n g a , Alcobaa; o Caravelas, o p o r t o d o m e s m o n o m e ; o P e r u p e , V i o s a ; e, Porto Alegre. A partir de S a l v a d o r , s e g u i n d o a c o s t a n a d i r e o sul, p r o c u r a dos principais a n c o r a d o u r o s das e m b a r c a e s de c a b o t a g e m , n a s c i a m cidades e povoados sempre que um rio navegvel t o r n a v a possvel t r a n s p o r t e s do e para o i n t e r i o r e oferecia o abrigo de sua foz para u m p o r t o . T o m a n d o o s e n t i d o o p o s t o e a c o m p a n h a n d o a orla martima de S a l v a d o r r u m o a o n o r t e , c h e g a m o s foz d o I n h a m b u p e , rio i n t e r m i t e n t e e pouco p r o f u n d o q u e desce da regio de S e r r i n h a e b a n h a a cidade de E n t r e R i o s . Mais adiante, o I t a p i c u r u , o grande rio d o Agreste b a i a n o , nasce m u i t o n o interior, na chapada D i a m a n t i n a , perto d e C a m p o F o r m o s o , e se lana n o m a r na altura de C o n d e , navegvel apenas em sua parte baixa, perto do litoral, por pequenas embarcaes. M a i s favorvel navegao e c o m u m a extenso de 2 6 4 quilmetros, o rio Real tem sua n a s c e n t e perto da cidade de C c e r o D a n t a s e chega ao mar em Abadia, no limite entre B a h i a e S e r g i p e . N o sculo X I X , era percorrido por veleiros de mdio porte que transportavam viajantes e mercadorias das duas provncias. E n c o n t r a m o s , finalmente, a foz d o S o F r a n c i s c o , o rio mais i m p o r t a n t e da Provncia (embora nasa em M i n a s G e r a i s ) , c o m seus 2 . 7 1 2 q u i l m e t r o s e sua orientao inicialmente sul-norte e, depois de R e m a n s o , oeste-ieste, b a n h a n d o Juazeiro e Paulo Afonso. N o sculo X I X , 1 . 2 7 0 q u i l m e t r o s d o S o Francisco eram navegveis, dos quais 1 . 0 0 9 na Provncia da Bahia. Seus principais portos eram C a r i n h a n h a , U r u b u , Lapa, Barra, Remanso, Pilo Arcado, S e n t o S e J u a z e i r o . A navegao era livre e fcil entre Pirapora, em M i n a s Gerais, e C a c h o e i r a de S o b r a d i n h o , quase na fronteira de P e r n a m b u c o . A partir dali finalmente, o Mucuri, navegvel p o r 9 9 q u i l m e t r o s a partir do litoral, d e u o r i g e m V i l a de S o J o s de
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as cachoeiras de Itaparica e Paulo Afonso tornavam o rio impraticvel. Adiante, em Piranhas, o rio, largo e p r o f u n d o , volta a ser navegvel at d e s e m b o c a r no Atlntico, entre Sergipe e Alagoas. O S o Francisco s recebeu seu p r i m e i r o vapor em 1 8 7 0 , o famoso Presidente Dantas, que percorria o rio e n t r e Pirapora e J u a z e i r o .
de recursos to variados c o m o os solos de seus tabuleiros argilo-arenosos. C o m altitude em geral pouco elevada, entre c e m e seiscentos m e t r o s , eles f r e q e n t e m e n t e apresentam em sua fronte um aspecto tpico de cuesta. A u m i d a d e do Agreste dada por sua distncia do mar e por precipitaes pluviais suficientes. N o s numerosos vaies que cortam esses tabuleiros, a umidade e a a c u m u l a o de sais minerais conferem aos solos boa fertilidade. conquista das regies litorneas seguiu-se a ocupao do Agreste por missionrios, criadores de gado c lavradores. As concentraes populacionais fizeram-se primeiro cm torno de aldeamentos de ndios, criados por jesutas e franciscanos. Tal a origem das povoaes de Itapicuru, J c r e m o a b o , P o m b a l , Soure c T u c a n o . O s estabelecimentos sedentrios multiplicaram-se rapidamente, c os rebanhos que subutilizavam solos cultivveis foram expulsos para o interior, para o vasto Serto, que comea onde acabam as terras de fceis acesso c cultivo. O Serto diversificado, mas distante c seco. O n d e comea? A dois ou trs dias de caminhada do mar? O n d e chove menos de seiscentos milmetros por ano? Os boiadeiros tocam o gado para o Serto, atravessando taludes e colinas, vastas extenses dc terras a centenas de metros de altitude, imensas superfcies ondulantes, es-
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culpidas p o r v e n t o s circulares e secos. Falar de serto n o N o r d e s t e brasileiro equivale a pensar e m i m e n s a s e c o n t n u a s terras secas, c o m i n m e r o s arbustos espinhosos, especialmente cactceas e bromeliccas. A palavra serto t e m u m s i g n i f i c a d o t o vago que os dicionrios a definem c o m o u m n o m e d a d o a q u a l q u e r regio afastada das terras cultivadas e das costas, c o b e r t a de vegetao spera. P a r e c e q u e sua e t i m o l o g i a vem d a palavra deserto, atravs do a u m e n t a t i v o ' d e s e r t o ' . N o v a m o s e n t r a r a q u i nas c o n t r o v r s i a s dos especialistas que o p e m serto e c a a t i n g a . E s t a l t i m a , m a t a b r a n c a ' na lngua guarani, teria u m a vegetao de m i m o s c e a s , c e s a l p i n c e a s , e u f o r b i c e a s e h e r b c e a s q u e precisariam de u m p o u c o m a i s d e g u a q u e as b r o m e l i c e a s d o v e r d a d e i r o serto. Prazer de classificar, c o m o q u a l , e m t o d o c a s o , n o s c u l o X I X , a s a b e d o r i a p o p u l a r p o u c o se ocupava. O s boiadeiros c h a m a m i n d i f e r e n t e m e n t e de c a a t i n g a o u de serto todas as regies ridas cobertas de a r b u s t o s , c u j a a l t u r a n o ultrapassa sete m e t r o s de altura e cujas folhas espinhosas so p r o t e g i d a s p o r u m a e s p c i e de cera e o r i e n t a d a s de m a n e i r a a d i m i n u i r a i n c i d n c i a dos raios s o l a r e s . M u i t a s vezes, as p r p r i a s folhas desses arbustos no passam de u m g r a n d e e s p i n h o . A s s i m , o m e l h o r vestir-se de c o u r o , das botas ao c h a p u , para p e r c o r r e r o S e r t o . E n t r e os a r b u s t o s , b r o t a m a l g u m a s m o i t a s c o m folhas caducas q u e s o b r e v i v e m graas ao o r v a l h o p r o v o c a d o pelas grandes diferenas de t e m p e r a t u r a e n t r e o dia e a n o i t e . H u m a p l a n t a e u f o r b i c e a c h a m a d a favela ou faveleiro Cinidosculusphyllacantus q u e , e s f r i a n d o n o i t e m u i t o mais rapidamente q u e o ar, p r o v o c a breves p r e c i p i t a e s de o r v a l h o . S u a s folhas, verdadeiras placas i n c a n d e s c e n t e s d u r a n t e o d i a , ao s o l , q u e i m a m a m o q u e as t o c a .
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U m a das p o u c a s rvores q u e , s vezes, c o n s e g u e crescer mais u m p o u c o o umbuzeiro Spondias purpurea, da f a m l i a das a n a c o r d i c e a s , rvore sagrada do O s p e q u e n o s bosques de Serto. S e u f r u t o , o u m b u , c o n s u m i d o c r u o u c o z i d o , p e n e i r a d o e misturado c o m leite e a c a r , na f o r m a d e u m a b e b i d a c h a m a d a umbuzada? umbuzeiros so as paradas preferidas dos b o i a d e i r o s , q u e , v a s c u l h a n d o razes profundas, e n c o n t r a m b o a s reservas de gua, e c o n o m i z a d a d u r a n t e os perodos benficos. Seus galhos, b e m c u r v o s , p a r e c e m feitos de p r o p s i t o para suspender as redes que propiciam u m s o n o reparador; seus frutos so deliciosos e os prprios animais cobiam a extremidade acidulada de suas folhas. D u r a n t e os o i t o meses de seca total, o s o l o entre as rvores e os arbustos do Serto fica i n t e i r a m e n t e despido de q u a l q u e r c o b e r t u r a vegetal, o que d paisagem um triste ar de deserto, m o n o e r m i c o , a c i n z e n t a d o e desolado. s vezes, a seca dura o a n o inteiro. M a s , q u a n d o caem as raras chuvas de inverno, a paisagem se transforma: em trs dias, o i m e n s o deserto m u d a de cor, as rvores e os arbustos se c o b r e m de folhas q u e tm todos os tons de verde e o solo nu desaparece debaixo das gramneas rasteiras que florescem em cachos de todas as cores. M a s so bem raros esses perodos a b e n o a d o s . D e m o d o geral, os solos do Serto permanecem mal protegidos c o n t r a as chuvas, poucas e excessivamente violentas, e contra a grande variao das temperaturas diurna e n o t u r n a . A vegetao adaptou-se aos rigores do
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clima c laterizao dos solos superficiais. Assim, o S e r t o fica durante longos meses, todos os anos, imerso em tonalidades cinza e rosa. V e g e t a o acinzentada ou prateada sobre o solo rosa ou avermelhado, sob u m cu i m p i e d o s o , sempre azul: eis a rude paisagem c o s t u m e i r a d o S e r t o . O s gegrafos c o s t u m a m descrever a B a h i a c o m o u m a sucesso de trs paisagens diferentes que, do Litoral, s o b e para o S e r t o , passando pelos tabuleiros do Agreste. N a realidade, h to pouca unidade efetiva n o S e r t o q u a n t o n o Agreste. O clima o nico fator de unidade ou d i f e r e n c i a o . M a s , n a t u r a l m e n t e , os m i c r o c l i m a s no faltam n u m a terra to vasta e c o m relevos to variados. Q u a n t o mais distante o o c e a n o , maiores as reas c l i m t i c a s . a v e g e t a o q u e caracteriza as paisagens. Alm disso, os vales dos rios so verdadeiros c o r r e d o r e s a b e r t o s para o m a r . Eles tornam possvel que o c l i m a mais m i d o das costas possa lutar, c o m m a i o r o u m e n o r xito, contra a aridez do S e r t o . Essa " z o n a i n g r a t a " na expresso de E u c l i d e s d a C u n h a , i m e n s a c o m o o mar, foi d o m i n a d a e d o m e s t i c a d a p o r h o m e n s austeros e slidos, os vaqueiros, pastores de grandes rebanhos itinerantes, s e m p r e busca de pastos e s c a s s a m e n t e distribudos. Essas boiadas abriram verdadeiras trilhas n o S e r t o . S e u s c o n d u t o r e s sabiam orientarse segundo as constelaes ou a posio dos t a b u l e i r o s . N e m os rios c o n s e g u i a m deter a marcha sem fim. Para atravessar u m r i o , era s fazer a b o i a d a seguir u m h o m e m que nadava sua frente c o m u m a carcaa de boi na c a b e a . O s c a m i n h o s do S e r t o eram to p r e c r i o s
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q u e , a t m e a d o s do sculo X I X ,
Salvador continuava a i m p o r t a r , d o N o r t e o u d o S u l , p o r via m a r t i m a , quase toda a sua carne-seca e a exportar, t a m b m p o r via m a r t i m a , t o d o s os p r o d u t o s agrcolas comerciais originrios do R e c n c a v o . N a s e g u n d a m e t a d e d o sculo X I X , a Bahia c o m e o u a tomar conscincia dos graves p r o b l e m a s c o l o c a d o s pelas suas comunicaes internas. A navegao fluvial j n o a t e n d i a , havia m u i t o t e m p o , todas as necessidades dos centros agrcolas, criados e suscitados pelos vaqueiros e suas boiadas l onde tinham descoberto algum vale m i d o capaz de abrigar culturas fornecedoras de v i v e res, de incio para um c o n s u m o local e, depois, p o u c o a p o u c o , para a venda s regies costeiras mais populosas, cuja prioridade era o cultivo de p r o d u t o s de exportao: acar, fumo, cacau, algodo e caf. C o m o transportar leguminosas c f a r i n h a s ?
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E n t r e 1 8 6 0 e 1 9 2 3 , fez-se um esforo
para desenvolver as ligaes entre litoral c interior. J e v o c a m o s a navegao fluvial e tambm a via frrea, recebida c o m o o m e i o ideal e privilegiado para todos os tipos de transporte. Mas ela permaneceu insuficiente para c o b r i r os vastos espaos i n t e r i o r e s .
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O s discursos e relatrios dos presidentes da Provncia descrevem os graves problemas que a administrao no conseguia resolver c os belos projetos jamais realizados. Em 1 8 5 5 , por exemplo, foi elaborado um magnfico programa de rede ferroviria que deveria ligar Salvador aos extremos sul c norte de sua Provncia. O Recncavo e o Agreste foram sempre mais bem-servidos de vias de c o m u n i cao que o longnquo Serto. D u r a n t e muito t e m p o , os c a m i n h o s pioneiros, mar-
LrvRo I - Os
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cados pelas rnlhas das boiadas e das tropas de mulas, permaneceram as nicas vias de ligao e n t r e a capital e os sertes afastados dos rios. A febre do ouro e dos diamantes, que levou exploradores chapada D i a m a n t i n a , durou pouco, mas provocou o s u r g i m e n t o de cidades c o m o Andara ou Livramento e t o r n o u possvel o estabelecimento de uma e c o n o m i a de subsistncia n o Serto. As mercadorias, n o entanto, c o n t i n u a r a m a ser carregadas e m l o m b o de burro ou em carro de boi'; foi preciso c o n t i n u a r a seguir as trilhas, a percorrer matas, savanas ou caatingas adentro os c a m i n h o s a b e r t o s pelas boiadas. As parquias que conseguiram fixar populaes nos sertes n a s c e r a m da pecuria e do seu c o m r c i o , da minerao e de uma e c o n o m i a de subsistncia c u j o s p r o d u t o s circulavam nos mercados locais. N o h dvidas de q u e os S e r t e s das boiadas o lugar das contradies descritas pelo e s c r i t o r - p o e t a E u c l i d e s d a C u n h a por volta de 1 9 0 0 : " b a r b a r a m e n t e estreis, maravilhosamente exuberantes (...), u m vale frtil, u m p o m a r vastssimo sem d o n o " .
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Era necessrio, e n t r e t a n t o , vencer inmeros obstculos. Depois da bacia do A m a zonas, a costa sul da Bahia a regio mais mida do Brasil. A umidade excessiva dificultava o cultivo de cana-de-acar. Ali reinava, endmica, a malria. E, sobretudo, a costa estava isolada de suas terras interiores por uma vasta faixa de florestas
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BAHIA, S C U L O X I X XI C-
tropicais com vrios quilmetros de profundidade, verdadeira selva, barreira to impenetrvel que os novos povoamentos do interior antes ligavam -se s cidades longnquas do Serto do norte, preferindo-as a um porto qualquer, mesmo muito mais prximo. Foi esse o caso, por exemplo, de Vitria da Conquista, que fazia parte da comarca de Jacobina, apesar de Ilhus estar quatro vezes mais perto. O s rebanhos do rio de Contas dirigiam-se aos matadouros de Salvador, o que no impedia os habitantes da costa sul de serem obrigados a importar, por via martima, a carne-seca proveniente do longnquo Piau. J sabemos que no era possvel subir os rios dessa regio alm da zona de floresta densa; s o Jequitinhonha, com seus cem quilmetros navegveis, permitia alcanar as regies interiores de vegetao menos cerrada, mas sua foz era cheia de lodo e perigo. Alm disso, no mar, correm quase de forma contnua, paralelamente costa sul da Provncia, recifes de coral perigosos para navegantes inexperientes. Todas essas dificuldades e a ausncia quase total de colo16
nos tinham permitido a numerosas tribos indgenas particularmente a famosa tribo dos Aimors ou Botocudos preservarem sua independncia nas florestas, o que tornava a penetrao para o interior ainda mais difcil. Para desenvolver a regio era, portanto, necessrio pacificar o s ndios e aprimorar as comunicaes. Mas o s primeiros esforos nesse sentido foram logo postos de lado. Uma estrada entre Camamu e o Serto, mal comeada, foi abandonada. Pontes projetadas em 1790 nunca foram construdas. Tempestades, recifes, embocaduras de
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rios cheias de lodo, ao que parece, no impediram que as rotas costeiras fossem preferidas aos caminhos terrestres. Joo Capistrano de Abreu conta de que modo, em 1808, o desembargador (juiz de tribunal de segunda instncia)
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Toms Navarro
viajou por via terrestre entre a Bahia e o Rio de Janeiro para estudar uma nova rota para os Correios: "Seu itinerrio acompanhou sempre a costa, menos onde escarpas muito abruptas o obrigavam a fazer desvios. O s rios sem pontes e sem barqueiros eram subidos at o primeiro v a u . "
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s comeou a desenvolver-se realmente nos ltimos anos do sculo XIX. N a Provncia da Bahia, a n a t u r e z a foi extremamente prdiga em suas ddivas. Salvador, seu porto e sua hinterlndia prxima parecem ter sido mais bem aquinhoados. Mas, desde o sculo XVIII, o s baianos mais clarividentes j conheciam as riquezas inexploradas da Provncia. Por que no foram elas devidamente aproveitadas? Falta de capitais e escassez de homens? Em Salvador e cm seu Recncavo devem ser e n c o n t r a das muitas respostas a tais perguntas.
LIVRO
II
CAPTULO
O PAPEL DA HISTRIA
Q u a i s os h o m e n s a d e q u a d o s p a r a p o v o a r essa c a p i t a n i a c o m tantas regies severas e inspitas? D e c e r t o h o m e n s f o r t e s , d e c i d i d o s , d i s p o s t o s a n o m e d i r esforos, p r i n c i p a l m e n t e q u a n d o se e s t a b e l e c i a m a c e n t e n a s , s vezes m i l h a r e s , de q u i l m e t r o s da costa b e m mais a c o l h e d o r a , b a n h a d a p e l o o c e a n o q u e a p r o x i m a o e m i g r a d o da ptriam e e p r o m e s s a c o n s t a n t e de u m possvel r e t o r n o . I n s t a l a d o p e r t o d o litoral, se o h o m e m se cansar de viver e x i l a d o seja p o r q u e o e x l i o n o c u m p r i u suas promessas, seja p o r q u e , t e n d o p r o s p e r a d o , ele deseja a c a b a r seus dias c o m a famlia e em sua aldeia, que m u i t a s vezes o v i r a m u m a e o u t r a partir a d o l e s c e n t e o c a m i n h o est l, ao seu a l c a n c e . M a s o h o m e m q u e se fixou n o Agreste o u n o S e r t o interps entre ele e os seus u m a travessia s u p l e m e n t a r q u e , m u i t a s vezes, d i f i c u l t a a realizao do s o n h o de um p r o n t o r e t o r n o . Q u a n t o s foram esses h o m e n s i n t r p i d o s q u e , d u r a n t e quase trs sculos, o c u p a ram e povoaram o vasto t e r r i t r i o q u e f o r m a v a , n o s c u l o X I X , a Provncia da Bahia? A resposta a essa p e r g u n t a pressupe o c o n h e c i m e n t o da e v o l u o das formas de ocupao da terra e a anlise das precrias fontes disponveis para o estudo das populaes baianas. O atual E s t a d o da B a h i a nasceu p a r a l e l a m e n t e c o n q u i s t a d o Brasil pelos portugueses n o sculo X V I . O s ndios e n c o n t r a d o s n o litoral eram T u p i s , que ali se haviam estabelecido dois sculos a n t e s , vindos, s e g u n d o se supe, d o A l t o X i n g u . T e r i a m conseguido expulsar para o interior as tribos J s , c o n h e c i d a s mais tarde pelo n o m e de T a p u i a s . V i v e n d o na faixa litornea, os T u p i s T u p i n a m b s e T u p i n i q u i n s foram os primeiros a entrar c m c o n t a t o c o m os europeus, o q u e explica o fato d c eles serem mais bem conhecidos por ns do que os J s o u os Cariris. O s T u p i s ocupavam as regies costeiras, os Js o interior e os Cariris o N o r d e s t e . At 1 5 3 4 , os portugueses n o se interessaram por aquela terra rccm-descobcrta, pois estavam empenhados na consolidao de suas conquistas n o E x t r e m o Oriente. Nessa perspectiva, o Brasil representava apenas um episdio cm sua marcha para 69
"O
BAHIA, SCULO X I X
que c h e g o u a p r o x i m a d a m e n t e em 1 5 1 1 .
A d o t a d o pelos i n d g e n a s , ele se t o r n o u o p a t r i a r c a de u m a longa linhagem de m a m e l u c o s , mestios de b r a n c o e n d i o . Personagem m u i t o c o n t r o v e r t i d o entre os historiadores brasileiros q u e , por vezes, o c o n s i d e r a m um traidor da causa portuguesa e, por outras, o p r o m o t o r das b o a s relaes e n t r e os europeus e os indgenas n o c o m r c i o d o p a u - b r a s i l e d o s v v e r e s i n d i s p e n s v e i s ao reabastecim e n t o dos navios , o fato q u e D i o g o lvares ali estava, p r o n t o a oferecer seus servios, q u a n d o , n o s anos 1 5 3 0 , m u d o u a p o l t i c a portuguesa e m relao ao Brasil. A p r e s e n a c o n t n u a , n a c o s t a b r a s i l e i r a , de n a v i o s e s t r a n g e i r o s franceses americana. A fixao de povoadores de origem e u r o p i a em regies e m q u e a populao a u t c t o n e era p o u c o n u m e r o s a e n m a d e s se fez c o m a criao de ncleos urban o s . U m p r i m e i r o passo dessa n o v a p o l t i c a fora d a d o q u a n d o , e m 1 5 3 1 , M a r t i m A f o n s o de S o u s a f u n d o u e m S o V i c e n t e , n o atual E s t a d o de S o Paulo, um primeiro ncleo de p o v o a m e n t o estvel. T r s anos depois, em 1 5 3 4 , d o m J o o III decidiu o f i c i a l m e n t e c o l o n i z a r o Brasil, i n s t i t u i n d o o sistema de capitanias hereditrias que tinha d a d o b o n s resultados nas ilhas d o A t l n t i c o u m sculo antes. Assim, o Brasil foi dividido em q u i n z e capitanias, c a b e n d o a da B a h i a de T o d o s os Santos a Francisco Pereira C o u t i n h o . N o temos o propsito de discutir aqui as vicissitudes dessa breve tentativa de colonizao, destinada ao fracasso por causa da falta de h o m e n s e de capital, das desavenas internas e n t r e colonizadores o u e n t r e estes e os indgenas, o u da escolha de locais inadequados para as primeiras povoaes. O fracasso foi quase geral, pois s as capitanias de P e r n a m b u c o e de S o V i c e n t e conseguiram p r o s p e r a r .
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sobretudo conquista
para a q u e l a i n a c a b a d a
Decidida a instalao de u m governo geral, em 1 5 4 9 o c a p i t o - m o r T o m de Sousa desembarcou na baa de T o d o s os S a n t o s para fundar a capital do Brasil, quase cinqenta anos depois da passagem de A m r i c o V e s p c i o pelo local. E n c o n t r o u ali no mais do que os restos incendiados de uma p e q u e n a aldeia, que ficou conhecida c o m o Vila Velha, e uns cinqenta habitantes de origem europia que viviam sob a proteo de Caramuru c seus fiis amigos n d i o s . Seguindo ordem expressa de dom
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J o o III, l o m de Sousa escolheu um novo local, "mais para dentro da baa", para instalar os homens que o acompanhavam. N o Regimento que estabelecia direitos e deveres do capito-mor, o rei determinava fossem construdas "urna fortaleza e uma povoao grande c forte, cm local conveniente, para, a partir dali, ajudar os outros povoamentos e administrar justia". E m dois meses foram levantados os armazns da Cidade Baixa c, na Cidade Alta, o palcio do governador, a Cmara Municipal, o bispado e uma primeira igreja, a de Nossa Senhora da Ajuda. Tratava-se, evidentemente, de frgeis construes de taipa. Dois anos mais tarde as chuvas de inverno destruram uma parte da muralha que as cercava.
LIVRO II - O
PESO DOS H O M E N S
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O que impressiona nessa Braslia do sculo X V I seu traado regular, apesar do terreno acidentado que j c o n h e c e m o s .
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conservar esse m e s m o traado q u a n d o , no fim do sculo X V I , a cidade ultrapassou seus limites primitivos, espalhando-se sobre os morros e os vales das cercanias. N o recinto da cidade fortificada, protegido por numerosas torres, o espao era repartido por sete ruas: quatro longitudinais em relao costa e trs transversais. Elas desembocavam em duas praas: a da A j u d a , diante da igreja de Nossa S e n h o r a da Ajuda, e a do Palcio, cercada p o r edifcios administrativos. T i n h a - s e acesso cidade por duas portas: a de S a n t a Luzia, ao sul, que ligava Salvador ao primitivo povoado de Vila Velha e sua p a r q u i a de Nossa S e n h o r a das V i t r i a s ; e a de S a n t a Catarina, que se abria para o n o r t e . A l g u m a s dcadas mais tarde, essas portas tomariam o nome dos conventos q u e foram c o n s t r u d o s nas suas proximidades: a do sul passou a ser c h a m a da porta de S o B e n t o e a do n o r t e , porta do C a r m o . intil tentar avaliar a populao desse primeiro ncleo urbano, que reunia os h o m e n s c h e g a d o s c o m o f u n d a d o r , i n d g e n a s utilizados c o m o mo-de-obra, trnsito. alguns e m i g r a n t e s p o r t u g u e s e s e u m c o n t i n g e n t e de m a r i n h e i r o s em
S sabemos q u e , j em 1 5 5 2 , duas parquias a da S , dentro do recinto fortificado, e a de N o s s a S e n h o r a das V i t r i a s ( V i t r i a ) , na velha aldeia de D i o g o lvares repartiam e n t r e si os fiis da cidade, o que d e m o n s t r a que os sobreviventes da primeira tentativa de p o v o a m e n t o n o se haviam unido aos h o m e n s de T o m de Sousa dentro da rea p r o t e g i d a . A existncia de uma parquia alm-muros prefigu5
rava a vocao d i n m i c a do primitivo ncleo oficial. R a p i d a m e n t e , a cidade ultrapassou seus exguos limites, estabelecendo-se u m j o g o p e r m a n e n t e entre uma sede urbana que t i n h a seus prprios pomares e hortas e o c a m p o vizinho, urbanizado, que se sentia parte da cidade-capital. A partir da dcada de 1 5 6 0 , as portas do recinto f o r t i f i c a d o p e r m a n e c e r a m destruda. A cidade e seus novos p r o l o n g a m e n t o s a l m - m u r o s , Palma e Desterro, temiam to pouco ataques inimigos que, sem efetiva proteo, foram conquistadas facilmente pelos holandeses verdade que por p o u c o tempo cm 1 6 2 4 . Na poca, s
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a b e r t a s , e a m u r a l h a foi deixada p r a t i c a m e n t e
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BAHIA, SCULO X I X
brasil, n o sculo X V I I e, n o sculo X V I I I , a c a r , f u m o , a l g o d o , madeiras diversas, c o u r o s , lcool de cana e o u r o . O acar foi o p r o d u t o - r e i , a verdadeira riqueza de S a l v a d o r d u r a n t e t o d o esse p e r o d o . F i x o u o n e g o c i a n t e b e i r a - m a r , p e r t o dos a r m a z n s , e fez c o m que estabe7
lecesse ali seu d o m i c l i o . T a n t o assim q u e a estreita faixa de terra q u e a c o m p a n h a o litoral e m o r r e ao p d a e n c o s t a e m q u e ia s e n d o c o n s t r u d a a C i d a d e A l t a tornou-se parquia em 1 6 2 3 , sob a p r o t e o de N o s s a S e n h o r a da C o n c e i o da Praia. As trs parquias originais a S , a V i t r i a e a C o n c e i o da P r a i a t e s t e m u n h a m , cada u m a sua m a n e i r a , o e n r a i z a m e n t o de u m a c o l o n i z a o v i t o r i o s a e d i n m i c a . C o m o d e s e n v o l v i m e n t o de S a l v a d o r , f o r a m criadas sete n o v a s p a r q u i a s : S a n t o A n t n i o A l m do C a r m o e m 1 6 3 8 , S e n h o r a d e S a n t ' A n a e m 1 6 7 3 , S o P e d r o o V e l h o em 1 6 7 6 , S a n t s s i m o S a c r a m e n t o d a R u a d o P a o e m 1 7 1 8 , N o s s a S e n h o r a de Brotas e Nossa S e n h o r a d o Pilar e m 1 7 1 8 e, f i n a l m e n t e , N o s s a S e n h o r a d a P e n h a em 1 7 6 0 . A q u e c r e s c i m e n t o p o p u l a c i o n a l c o r r e s p o n d e u essa m u l t i p l i c a o de parquias? A que m u l t i p l i c a o de h o m e n s , s e m os q u a i s nad# p'ode ser f e i t o e q u e , todos os dias, l u t a m para s o b r e v i v e r o u p a r a e n r i q u e c e r ? N o s l i m i t e s de u m a d e m o g r a f i a pouc o c o n h e c i d a , t e n t a r e m o s e l u c i d a r e s s e - p r o b l e m a n o c a p t u l o q u e se segue. L e m b r e m o s , apenas, q u e o m i l h a r d e - h a b i t a n t e s dos a n o s 1 5 5 0 estava m u l t i p l i c a d o por c i n q e n t a n o fim d o p e r o d o c o l o n i a l , s e m levar e m c o n t a a h i n t e r l n d i a vizinha, n e m a mais afastada, o n d e se e s t a b e l e c e r a m de b o m g r a d o p o v o a d o r e s novos ou nativos da c i d a d e , c o n q u i s t a d o r e s de u m e s p a o v i r g e m , m o d e l a d o custa do prprio suor. U m espao d e d i m e n s e s h u m a n a s , q u a n d o se trata do R e c n c a v o ; mas afastado, l o n g n q u o e severo, q u a n d o se t r a t a d o A g r e s t e e d o S e r t o , que j u n t o s tm o tamanho da Frana.
A CONQUISTA DO INTERIOR
A o c u p a o d o interior b a i a n o realizou-se p o r u m d u p l o processo: a conquista da terra e seu posterior p o v o a m e n t o . A n t e s de c o l o n i z a r , foi preciso vencer os obstculos naturais que j descrevemos, assim c o m o a resistncia dos T u p i s , J s e Cariris que habitavam aquelas regies. A p o p u l a o das 4 7 aldeias de ndios existentes no R e c n cavo foi rapidamente dizimada, e a expanso dos c o l o n o s t o m o u a direo da pennsula de Iguap, de Itapira c do rio V e r m e l h o . F o r a m verdadeiras guerras de extermnio, durante os governos de T o m de Sousa ( 1 5 4 9 - 1 5 5 3 ) , D u a r t e da C o s t a ( 1 5 5 3 - 1 5 5 7 ) e M e m de S ( 1 5 5 8 - 1 5 7 2 ) . Este l t i m o c o m a n d o u em pessoa a expedio decisiva em 1 5 5 9 e m a n d o u construir na regio de So Francisco do C o n d e um e n g e n h o , chamado Sergipe do C o n d e , que doado depois aos jesutas se tornou clebre, por ter sido o nico a deixar d o c u m e n t a o escrita sobre sua e x p l o r a o . U m a vez vencidos os
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ndios c destruda a vida tribal, os colonos chegavam para plantar algodo, mandioca e, sobretudo, cana-de-acar. Esta era cultivada em grandes plantaes (anexas a um
vfto
II - O P E S O DOS H O M E N S
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engenho) ou por lavradores (livres o u 'obrigados' a m o e r sua cana em d e t e r m i n a do e n g e n h o ) . " Nos t e m p o s q u e se seguiram, uma nica ameaa pairou sobre os estabelecimentos agrcolas do R e c n c a v o ; o risco de uma invaso dos holandeses. Estes, j vimos, estiveram na Bahia cm 1624 c n o v a m e n t e em 1 6 3 8 , q u a n d o uma resistncia bem o f g a n i i a d a frustrou seus objetivos e d e b e l o u o perigo. A c o m p a n h a d o s por famlias, agregados, escravos negros e lavradores livres ou 'obrigados*, os senhores de e n g e n h o fixaram-se n o R e c n c a v o em grande n m e r o : So Francisco da Barra d o R i o de Sergipe d o C o n d e foi o primeiro dos vrios ncleos populacionais que e n t o se f o r m a r a m em t o r n o de capelas pequenas, isoladas e h u m i l des. E m 1659, o p o v o a d o c o n t a v a c o m 3 2 5 fogos e 2 . 7 2 4 almas, e catorze engenhos tinham se desenvolvido n o s seus arredores. S o F r a n c i s c o do C o n d e recebeu seu foro em 1 6 9 3 , j u n t o c o m a vila de N o s s a S e n h o r a d o R o s r i o d o P o r t o de C a c h o e i r a , que prosperara na m a r g e m esquerda do P a r a g u a u , por o n d e passava o c a m i n h o que ligava Salvador ao S e r t o d o S o F r a n c i s c o e q u e servia c o m o c e n t r o comercial para os engenhos de a c a r d o I g u a p e para as plantaes de f u m o da regio de S o G o n a l o dos C a m p o s . Duas novas vilas foram criadas n o R e c n c a v o n o sculo X V I I I , a m b a s em 1 7 2 4 : Santo A m a r o de Nossa S e n h o r a da P u r i f i c a o ( n o c e n t r o da regio aucareira) e S o Bartolomeu de M a r a g o j i p c q u e , c m 1 7 5 9 , tinha cerca de 4 . 5 0 0 habitantes. M a r a g o j i p e , Jaguaripe e Nazar eram as principais regies produtoras de farinha de m a n d i o c a n o Recncavo. Assim, n o fim desse sculo, a regio c o n t a v a c o m quatro vilas: So Francisco do C o n d e , C a c h o e i r a , S a n t o A m a r o e M a r a g o j i p e , alm de u m a quantidade de pequenos povoados surgidos em t o r n o das capelas das propriedades agrcolas mais importantes, c o m o nas j citadas regies de J a g u a r i p e e Nazar. N o sculo X I X , o R e c n c a v o estava repartido em o i t o m u n i c p i o s : Candeias, So Francisco d o C o n d e , S a n t o A m a r o , C a c h o e i r a , M a r a g o j i p e , Jaguaripe, Nazar das f a r i n h a s c A r a t u p c . A h i n t c r l n d i a p r x i m a de Salvador havia sido conquistada, de maneira rpida c estvel, p o r u m a p o p u l a o de agricultores que tentaremos estimar com os p o u c o s recursos que no,s facultam p s dados demogrficos disponveis, muito imprecisos. \ ' Ma.s nem todos os c o l o n o s se estabeleceram n o R e c n c a v o , distncia de um ou dois dias de marcha da costa. O vasto S e r t o no tardou a atrair os mais pobres ou mais corajosos. J m e n c i o n a m o s c o m o o avano das boiadas para o interior deu vida regio. Misses religiosas, que buscavam converter os ndios, tambm ocuparam o Nordeste baiano. ficaram conhecidas c o m o Entradas as expedies que partiam de vrios pontos do litoral, subindo os rios para conquistar novas terras, fazer(guerr^aos ndios Carris, Anais, C a i a p s , Acrois c Fois ou descobrir metais c pedras preciosas. Foram estas as trs maneiras de t o m a r posse do Serto baiano, c cada uma delas desempenhou um papel mais ou menos importante, segundo as regies. O rei conce- D dia aos chefes dessas expedies as sesmarias, propriedades grandes, s vezes equivalen- 1 tes a vrios municpios. F r e q e n t e m e n t e , esses chefes pbdiam e obtinham as sesmarias
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antes mesmo de haverem empreendido a conquista: " B a s t a ter tinta e papel para fazer as peties de concesses", dizia Capistrano de A b r e u .
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As principais misses religiosas, que pertenciam aos padres da C o m p a n h i a de Jesus, aos frades capuchinhos e aos franciscanos, reuniam ndios catequizados, com os quais os religiosos construam capelas e organizavam plantaes e currais para o gado. O s jesutas fundaram as misses de Nossa S e n h o r a do S o c o r r o , Canabrava, Saco dos Morcegos, N a t u b a e M a n g u i n h o s ; os capuchinhos estabeleceram aldeamentos em -Aramuru, Rodelas, P a m b u , P o x i m , Pacatuba_e na ilha de U r u c a p ; os franciscanos rinham misso na ilha dos G u a n h s . Essas misses foram violentamente combatidas pelos grandes sesmeiros, que quase sempre preferiam, ao convvio, matar ou expulsar os ndios para tomar suas terras. D u r a n t e o sculo X V I I , as duas grandes famlias de sesmeiros os vila da Casa da T o r r e e os G u e d e s de B r i t o da Casa da Ponte conseguiram expulsar de suas terras todas as misses religiosas. D e modo geral, o desenvolvimento das povoaes sertanejas e das grandes propriedades interioranas, to afastadas da sede d o g o v e r n o , n o seguiu o modelo do Recncavo. N o longnquo Serto, os ncleos de p o v o a m e n t o permaneceram, durante muito tempo, verdadeiros m u n d o s perdidos, isolados, c o m uma populao rarefeita e itinerante. Sabemos, por e x e m p l o , que, l pelo a n o de 1 7 5 9 , J e r e m o a b o era um miservel agrupamento de 3 2 casebres e 2 5 2 habitantes, e que, n u m a regio'que se estendia por milhares de quilmetros quadrados a do J t a g i c u r u e do Vaza-Barris , contavam-se, no m e s m o a n o , 4 . 8 9 3 casas e 3 8 . 5 1 4 habitantes, o que representa uma densidade de menos de u m habitante por q u i l m e t r o quadrado. A descoberta de files aurferos na serra de J a c o b i n a n o incio do sculo X V I I I representara um incentivo passageiro para o p o v o a m e n t o do Nordeste b a i a n o . A busca de metais preciosos, de diamantes ou de pedras semipreciosas no se distinguiu, c o m o forma de ocupao das terras sertanejas, da guerra movida contra os ndios ou m e s m o do rudo dos chocalhos que retiniam nos pescoos do gado que cruzava o Serto. Vejamos alguns exemplos. Ainda n o sculo X V I o primeiro dos grandes proprietrios de gado, Garcia d'vila, transferiu seus imensos rebanhos da pennsula de Itapajipe, ao norte da baa de T o d o s os S a n t o s , para a ponta de a p o ^ , t u ^ m situada ao norte da cidade, mas beira d o A t l n t i c o . Ali, ele erigiu sua fortaleza a Casa da T o r r e , e dali, c o m b a t e n d o os ndios, avanando cada vez mais para o interior, Garcia d'vi!a e seus descendentes conquistaram imensas terras do Serto, chegando ao So Francisco e ao M a r a n h o . Em 1 6 7 1 , um bandeirante veio de S o Paulo para lutar contra os ndios Cariris e Jes, sob as ordens de Alexandre Sousa Freire, capito-mor da Bahia. Ocupou o Alto Paraguau c participou da destruio do famoso quilombo dos Palmares, desmantelado em 1 6 7 5 . Seu filho, Manuel Parente, estendeu as conquistas do pai at o rio So Francisco, apossando-se de imensas sesmarias, que iam at a regio de Itaberaba e a serra do Cristal. Seu nome ficou ligado abertura da estrada que permitiu a comunicao entre Cachoeira e o So Francisco.
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Um terceiro exemplo demonstrativo de c o m o a atividade mineradora podia abrir uma regio colonizao. Partindo de Salvador em 1 6 9 6 - 1 6 9 7 , o baiano Pedro Barbosa Leal explorou a serra de Jacobina, ali encontrando salitre e ametistas. Nomeado governador da fbrica de salitre em Cura, foi tambm o primeiro a explorar as minas de ouro descobertas pouco mais tarde na regio. J velho, financiou a construo, em Salvador, do convento das ursulinas ( M e r c s ) .
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A busca do ouro, da prata e de pedras preciosas, as expedies militares para exterminar ndios e a conduo do gado em imensas boiadas que exigiam novas pastagens, todas essas incurses foram, de algum modo, responsveis pela ocupao do interior baiano. N o fim do sculo X V I I , a Capitania da Bahia j tinha sido percorrida em todos os sentidos. Era terra conhecida, mas pouco povoada. Sua ocupao efetiva iria depender do dinamismo da capital, a Cidade da Bahia.
ras indgenas 'adiantadas', c o m o as que os espanhis encontraram n o M x i c o , Peru, Bolvia e Guatemala. N o havia, por conseguinte, qualquer riqueza acumulada que pudesse ser conquistada. certo que o precioso pau-brasil havia tornado rentveis as viagens entre o V e l h o M u n d o e o Brasil mas, a longo prazo, essa nica fonte de lucros no justificava um esforo verdadeiro de colonizao e p o v o a m e n t o . M a s a determina-^ j t? o dos portugueses criou, na C o l n i a , u m centro produtor de acar, cuja expanso financeiras/' prprias. Ali, poderiam ser utilizadas as tcnicas j experimentadas nas ilhas do AtIn-< tico e a mo-de-obra negra disponvel nas costas africanas. Na Europa, crescia cada vez mais o c o n s u m o de acar, que estava destinado a ser aprincipal riqueza do Brasil. Foi este produto que fixou os colonizadores, tornando possvel a ocupao permanente das terras conquistadas. N a Bahia, a experincia colonizadora de Francisco Pereira C o u t i n h o resultou na implantao de canaviais e na construo de trs engenhos. Assim, aos imperativos poltico-administrativos que motivaram a fundao da cidade de Salvador em 1 5 4 9 , somou-se o imperativo econmico. A colonizao criou, na Bahia, uma economia agrcola de monocultura, complementar economia portuguesa. A produo macia de um nico bem e a atrofia quase total de manufaturas originaram, por sua vez, uma situao de dependncia econmica. Excludos os panos grosseiros feitos por teceles locais e destinados a um consumo restrito em engenhos e fazendas, a metrpole sempre aplicou com rigor uma legislao '. s exigiu a conquista de novas extenses de terra e o estabelecimento de bases
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que impedia qualquer tentativa de desenvolvimento do Brasil colonial. Este no foi devem sua prosperidade no sculo X V I I instalao de manufaturas de tecidos.
caso, por exemplo, da Amrica Espanhola; n o M x i c o , cidades c o m o Puebla e Oaxaca Salvador foi uma metrpole colonial? At que p o n t o esse tipo de relao de domnio entre Portugal e seus postos avanados n o N o v o M u n d o autoriza qualificar como metrpole uma cidade colonial, m e s m o q u a n d o ela preside os destinos de uma vasta regio? Q u e uma metrpole? Pode-se falar de m e t r p o l e colonial? H muito tempo a definio de m e t r p o l e n o mais se baseia no fato de uma cidade ter pelo menos cem mil e n o m x i m o setecentos mil habitantes. Atualmente predominam critrios relativos fijno exercida: " m e t r p o l e qualquer cidade que no dependa de outra cidade, que se situe n o t o p o d a organizao urbana, podendo assim colocar-se em p de igualdade, sem qualquer dependncia, c o m as outras cidades que se e n c o n t r a m na m e s m a s i t u a o . "
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tem o dever de urbanizar as regies que lhe so p r x i m a s e de moldar as atividades do campo vizinho de acordo c o m suas prprias necessidades. Essa definio se aplica mal, claro, ao m o d e l o de m e t r p o l e colonial, pois esta deriva sua existncia das necessidades e da v o n t a d e de o u t r o c e n t r o , que exerce o d o m n i o , em geral situando-se geograficamente m u i t o longe da colnia, c o m o Lisboa, Londres, Amsterd ou Sevilha. O r i g i n a r i a m e n t e , m e t r p o l e , por conseguinte, "um Estado ou uma cidade considerada em relao a suas colnias, a seus territrios e x t e r i o r e s " . de um pas. Pierre G e o r g e define dois tipos de m e t r p o l e . O primeiro deve possuir "organismos completos, caractersticos do c o n j u n t o dos m e c a n i s m o s e c o n m i c o s do mundo capitalista". O segundo representado p o r cidades fundadas c o m objetivos comerciais por populaes emigradas durante o perodo colonial, t e n d o s o m e n t e dois setores de atividade: o setor primrio regional e o setor t e r c i r i o .
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E m geral, as metrpoles
coloniais correspondem a essa segunda categoria. Estava neste caso Salvador, cidade porturia, e m i n e n t e m e n t e comercial e cuja atividade principal era, sem dvida, o encaminhamento, para o exterior, dos bens de consumo produzidos em sua hinterlndia. As metrpoles coloniais eram f o r t e m e n t e marcadas pela influncia do mundo rural a que estavam ligadas. C o m o regra geral, no passavam de simples pontas-delana do mundo voraz das naes colonizadoras c no podiam exercer o papel metropolitano que, cm circunstncias diferentes, sua massa e seu peso humano lhe poderiam ter conferido. Por outro lado, as metrpoles coloniais crescem c prosperam em detrimento da regio em que se situam. As pequenas cidades fundadas para estender sua influncia ao campo nunca conseguem seguir seu ritmo de crescimento e, muito menos, super-la em importncia c vigor e c o n m i c o . todos os pases do Novo M u n d o .
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das metrpoles herdadas dos tempos coloniais ainda pode ser constatado em quase
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S a b e m o s que a o r ^ r i z a o poltica, administrativa e econmica instalada e n f Salvador criou estruturas sociais que determinaram todo o desenvolvimento da cidade.) Entre 1 5 3 4 e 1 8 8 9 / d i f e r e n t e s tipos de organizao foram sucessivamente impostas Bahia e sua hinterndia. Descrev-los, m e s m o de maneira breve, pode ajudar a compreender c o m o e por que alguns ncleos de p o v o a m e n t o se desenvolveram melhor do que outros. Nas primeiras dcadas d o sculo X V I houve u m a explorao muito grosseira dos recursos naturais brasileiros, c o m p o u c a o u n e n h u m a preocupao de domnio efetivo sobre as terras recm-descobertas, b e m c o m o total ausncia de organizao econmica ou administrativa. U m a segunda fase se iniciou c o m a necessidade de proteger a conquista c o n t r a incurses de navios estrangeiros. Foi essa, c o m o vimos, a poca das capitanias hereditrias: o E s t a d o centralizador conferiu amplos direitos a particulares que, em c o n t r a p a r t i d a , deviam organizar e c o n o m i c a m e n t e as imensas extenses de terra que lhes e r a m atribudas, estabelecendo nelas formas rudimentares de organizao militar e a d m i n i s t r a t i v a .
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geral diretamente ligado C o r o a portuguesa, o Estado permaneceu ausente, deixando aos particulares senhores de e n g e n h o na m a i o r parte dos casos grande parte dos poderes polticos, da organizao e c o n m i c a e at da administrao. O Estado limitou-se a estimular as iniciativas particulares ou a coordenar as estruturas militares e g * J < y u administrativas. O s senhores de e n g e n h o t i n h a m em suas mos o poder local n o s ^ ^ J
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T u d o se passava relativamente b e m e n q u a n t o os objetivos d o segmento dominante da z.*ti^v> populao brasileira a q u e produzia e comercializava o acar coincidiam com os da m e t r p o l e . E m meados d o sculo X V I I , todavia, a administrao real modificou sua postura de tolerncia b e n e v o l e n t e para c o m os senhores de e n g e n h o , agindo assim sob influncia de uma nova classe de mercadores, geralmente de origem portuguesa, que passou a monopolizar a comercializao da produo agrcola. At e n t o , as estruturas sociais eram relativamente p o u c o d i f e r e n c i a d a s .
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intermedirios, quase todos ligados a atividades mercantis, cujos objetivos coincidiam com os de Portugal. Fortalecida pelo a p o i o que encontrava entre esses mercadores, a metrpole modificou sua poltica de urbanizao, tendo em vista dominar o espao agrcola, os servios e a m a n u f a t u r a , at porque a populao urbana crescia sem cessar. Esboou ento um plano de urbanizao e passou a controlar^ajunda^o dg vila? povoados.
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fim do X I X . Representou a criao, pela administrao real e, em seguida, imperial , de um controle efetivo sobre todas as populaes do pas. Salvador, no e n t a n t o , continuava c o m o um caso particular. Desde sua fundao, a cidade fora o b j e t o de atenes especiais, pois era cidade-capitaJ, cidade real. N s a vimos, ainda nos seus primrdios, dotada de uma estrutura urbana herdada de experincias adquiridas nas n d i a s .
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novas parquias, novos p o v o a d o s / T e r i a a criao desses ncleos contestado de aly - g u m m o d o a hegemonia excludente exercida por Salvador sobre a imensa capitania ( baiana? Ainda no podemos responder. certo que Salvador exercia uma dominaJ A o delegada por outro centro maior, outra m e t r p o l e , a distante Lisboa, que a con
/trolava, i m p o n d o - l h e ritmos segundo u m a c o n j u n t u r a que era, sem dvida, mais ( europia do que brasileira. M a s isso n o i m p e d i u que a C i d a d e da Bahia fosse um v centro a u m s tempo exportador e i m p o r t a d o r , verdadeira praa mercantil de mltiplas funes. Am ^t&>*
A partir do ltimo quarto do sculo X V I I , cresceram as trocas entre Salvador e os vastos territrios que procurava povoar e desenvolver. A descoberta do ouro na vizinha Minas Gerais provocou, nas trs primeiras dcadas do sculo X V I I I , um significativo deslocamento populacional para as terras interiores. N o se sabe qual foi a contribuio da Bahia para esse m o v i m e n t o , mas n o resta dvida de que os que iam em busca de metais preciosos d e p e n d i a m , para a l i m e n t a r - s e , da agricultura e da pecuria. O principal alimento era a carne bovina, e assim as fazendas de gado se multiplicaram por toda a regio do So F r a n c i s c o . O s mascates que saam de Salvador estabeleceram correntes permanentes de troca, que incluam produtos alimentcios, manufaturados e escravos: tudo podia ser trocado pelo precioso o u r o .
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pelo Serto, seguindo as trilhas por o n d e o gado passava, chegava-se ao vale do So Francisco, a grande via de c o m u n i c a o entre o N o r d e s t e e o C e n t r o da Colnia, entre as regies de produo e importao e as novas regies de c o n s u m o . Era, pois, essencial o papel de Salvador na distribuio de produtos manufaturados, n o reabastecimento de gneros alimentcios e no f o r n e c i m e n t o de m o - d e - o b r a escrava, sem a qual nenhum empreendimento se tornava vivel. Atravs dessas prticas, Salvador dominava os outros centros econmicos da C o l n i a .
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O ouro descoberto no territrio da Capitania da Bahia em torno da vila de Jacobina e na regio dos tabuleiros, conhecida c o m o chapada D i a m a n t i n a , no correspondeu expectativa dos exploradores, mas incentivou o povoamento dessas regies e, conseqentemente, a movimentao de pessoas e mercadorias, necessria sua sobrevivncia. Salvador afirmou-se c o m o praa mercantil, abastecendo-se a si prpria e a um vasto territrio que ia do Piau, a noroeste, Sergipe e Pernambuco, ao norte, Minas Gerais, a sudoeste, e So Paulo, ao sul, exportando acar, fumo, algodo e, agora, oiiro. C o m isso, a Cidade da Bahia tornou-se uma metrpole, capitaneando uma regio muito mais vasta que sua hinterlndia i m e d i a t a .
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O s progressos de Salvador c o m o m e t r p o l e regional suscitaram cimes. N a dcada de 1 7 2 0 , foi p r o i b i d a de n e g o c i a r c o m M i n a s Gerais, s o b r e t u d o para impedir o c o n t r a b a n d o de e n o r m e s q u a n t i d a d e s do precioso m e t a l . O poder real controlava c o m m a i o r facilidade os c a m i n h o s existentes e n t r e M i n a s G e r a i s e as capitanias de S o Paulo e do R i o de J a n e i r o . P o u c o a p o u c o , alis, M i n a s foi desenvolvendo reas agrcolas e a u m e n t a n d o a p e c u r i a , q u e f i n a l m e n t e lhe c o n f e r i r a m certa independncia em relao B a h i a , sua a n t i g a p r o v e d o r a .
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E m 1 7 6 3 , a sede do governo da C o l n i a
foi transferida para o R i o de J a n e i r o , e S a l v a d o r perdeu seu ttulo de capital. P o r essa poca, a q u e d a d a p r o d u o a u r f e r a e m M i n a s G e r a i s p r i v o u de sua principal riqueza os m i n e r a d o r e s , q u e se v o l t a r a m p a r a atividades agrcolas o u pecurias, o u ento, aproveitando u m n o v o i m p u l s o n a p r o d u o aucareira, t o m a r a m o c a m i n h o de volta e instalaram-se p e r t o d o l i t o r a l . S a l v a d o r se a d a p t o u s e m m u i t a d i f i c u l d a d e a essa n o v a s i t u a o . povoados d o i n t e r i o r
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As vilas e
P a m b u , I t a p i c u r u , J a c o b i n a , J e r e m o a b o , N . S . d o L i v r a m e n t o d o R i o de J a n e i r o , M o n t e A l t o , M o r r o de C h a p u , P i l o A r c a d o , P o m b a l , g u a Fria (mais tarde, Purific a o ) , S a n t o A n t n i o das Q u e i m a d a s , S e n t o - S , S o u r e , T r a n c o s o , T u c a n o e U r u b u c o n t i n u a r a m a d e s e m p e n h a r o papel d e t r a o de u n i o e n t r e a c i d a d e - p o r t o e o m u n d o rural. U m a v a r i e d a d e de lavouras de s u b s i s t n c i a e a c r i a o de gado asseguravam a S a l v a d o r u m a v a s t a z o n a de i n f l u n c i a n u m a regio de e c o n o m i a quase fechada, na qual l h e c a b i a d i s t r i b u i r as m e r c a d o r i a s de a l m - m a r . E m m e a d o s do sculo X I X , c o n s c i e n t e s d a i m p o r t n c i a r e g i o n a l d o p o r t o , os dirigentes p o l t i c o s da Provncia e os representantes dos c o m e r c i a n t e s d a capital t e n t a r a m a p r i m o r a r as vias de c o m u n i c a o, c o n s t r u i n d o ferrovias e m e l h o r a n d o as c o n d i e s de navegabilidade dos rios. P r e t e n d i a m , c o m esse p l a n o , c r i a r s u b - r e g i e s capazes de d i n a m i z a r o interior. M a s , por u m a srie de razes de o r d e m g e o g r f i c a , p o l t i c a o u administrativa, as ambies e os interesses e c o n m i c o s se c o n j u g a r a m de tal m o d o q u e todas essas tentativas de i m p l a n t a o de capitais regionais a u m e n t a r a m mais a i n d a a influncia de Salvador n o meio rural: as capitais d o i n t e r i o r l i m i t a r a m - s e a centralizar a produo agrcola e e n c a m i n h - l a para a C i d a d e da B a h i a , q u e a c o n s u m i a o u vendia para o e x t e r i o i s e um t i p o de o r g a n i z a o espacial q u e fortaleceu a d e p e n d n c i a da imensa h m x e m n d i a com relao a Salvador. A s s i m , a cidade a c a b o u por c o n c e n t r a r os recurscjrnnanceiros, e c o n m i c o s , sociais e p o l t i c o s de toda a Provncia. M a c r o c f a l a , a urbe atraa populaes rurais, de tal f o r m a q u e estas, s o b r e t u d o depois de 1 8 5 0 , habituaram-se a refluir em massa para a capital por ocasio das grandes secas que devastavam, e ainda devastam, p e r i o d i c a m e n t e o S e r t o .
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primeira vista. Salvador parecia um c e n t r o d i n m i c o capaz de adaptar-se aos imperativos ditados por u m a c o n j u n t u r a f r e q e n t e m e n t e mutvel. N a realidade, atrs dessa fachada escondia-se uma fraqueza decisiva: o c o m r c i o , atividade essencialmente intermediria, i m p e d i u o desenvolvimento de u m setor produtivo ligado a atividades industriais q u e fossem independentes do setor aucareiro. Fraqueza que era ao m e s m o
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tempo conseqncia de uma estrutura econmica incompleta e produto de atitudes mentais de dirigentes, em sua maioria incapazes de compreender a nova conjuntura econmica.
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uma indstria txtil no conseguiram criar um fluxo contnuo de investimento, produo e lucros. A Bahia, c o m o alis o resto do Brasil, continuou a consumir produtos manufaturados no exterior, e assim a Salvador do sculo X I X nunca perdeu suas caractersticas de metrpole colonial, de cidade intermediria, de simples depsito de mercadorias vindas dq exterior ou, nas ltimas dcadas do sculo, do Sul do Brasil, onde Rio de Janeiro e So Paulo j experimentavam um desenvolvimento industrial.
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$H Essa ausncia de desenvolvimento industrial se refletia n o baixo nvel de vida da populao, ainda dedicada ao pequeno c o m r c i o o u ocupada em servios temporrios. ^ A administrao pblica, por sua vez, absorvia u m excedente crnico de mo-de-obra. A influncia de Salvador c o m o metrpole colonial regional diminuiu progressivamente a partir do final do sculo X I X e, sobretudo, da terceira dcada do sculo X X , quando a cidade entrou n u m a nova fase de refluxo e c o n m i c o que restringiu consideravelmente sua rea de influncia, que antes atingia o comrcio de toda a Provncia e de grandes regies das provncias vizinhas. C o m o os dirigentes polticos e as elites econmicas no foram capazes de desenvolver vias rpidas de comunicao,
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mento dos vastos tabuleiros do Oeste baiano e cidades de Gois ou de Minas. Para se abastecer de gneros alimentcios e produtos manufaturados, a regio do So Francisco estabeleceu vnculos diretos c o m cidades mineiras, c o m o Belo Horizonte, Pirapora, Montes Claros ou J a n u r i a .
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dinamismo foi o Litoral Sul, n o seu eixo Ilhus-Itabuna, que, graas cultura do cacau, sobrepujou o R e c n c a v o aucareiro, cujos m t o d o s de produo eram quase f idnticos queles utilizados n o sculo X V I . '* Ao ,P
a r a a 3 3
\ baiana se deslocando para a regio do cacau, Salvador tornou-se entreposto e centro comercializao e exportao da nova riqueza. M a s essa cultura no produziu
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reinvestida em outros lugares, sobretudo n o R i o de J a n e i r o . Alm disso, o Sul da Bahia no se reabastecia mais em Salvador, mas diretamente em Vitria, no Rio de ^ Janeiro ou em Minas Gerais. *
S
^l!v
Finalmente, preciso mencionar que a influncia de Salvador se exerceu com mais facilidade na direo nordeste do que na direo sul. D e fato, Juazeiro, principal cidade do Mdio So Francisco, prolongava a influncia da capital baiana at Sergipe e Pernambuco, apesar da concorrncia do porto de Recife, capaz de fornecer alguns produtos s populaes do Agreste e do Serto Norte e Noroeste, a preos mais competitivos que aqueles de Salvador.
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N o entanto, neste sculo, durante mais de cinqenta anos a cidade ainda conseguiu viver do brilho de glrias passadas, graas ao seu antigo prestgio de metrpole comercial e de centro administrativo e religioso. Q u a n d o ainda era a primeira, seus
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sucessos haviam e s c o n d i d o de seus h a b i t a n t e s as pesadas l i m i t a e s estruturais q u e deveriam ter sido v e n c i d a s e m t e m p o h b i l . A B a h i a , q u e s e m p r e s o u b e r a adaptar-se aos r i t m o s c o n j u n t u r a i s da p o c a c o l o n i a l , p e r d e u toda a sua capacidade de i n t e g r a o , n o m o m e n t o p r e c i s o e m q u e , c o m a I n d e p e n d n c i a , nova era se abria para o pas. T i n h a c h e g a d o a h o r a de t e n t a r investir e m indstrias locais e de tirar partido de riquezas n o a g r c o l a s . E r a o m o m e n t o d e t e n t a r libertar-se d o j u g o e das influncias das culturas p o r t u g u e s a , f r a n c e s a o u inglesa, para criar, c o m a e x p e r i n c i a de dois sculos de v i d a c o m u m d e b r a n c o s , n e g r o s e n d i o s , u m a c o m u n i d a d e aberta e dinmica. M a s , e m vez d i s s o , os b a i a n o s desejavam preservar o r g u l h o s o s de seus sucessos passados, que flexibilidade d i a n t e de r e c u s a r a m c r e s c e n t e m e n t e o q u e fora a sua f o r a : u m a ex-
traordinria f a c u l d a d e de a d a p t a o v i d a d o d i a - a - d i a , u m a c o n s t r a n g i m e n t o s de t o d a e s p c i e .
N o s s a p r i n c i p a l t a r e f a ser, p r e c i s a m e n t e , a de p r o p o r a l g u m a s explicaes para essa i n a d a p t a o de S a l v a d o r d i a n t e d o s i n m e r o s desafios l a n a d o s pela I n d e p e n d n cia r e c m - p r o c l a m a d a a h o m e n s q u e se j u l g a v a m p r e p a r a d o s para r e c e b - l a . M a s , antes de t e n t a r c o n h e c e r a q u a l i d a d e d o s h o m e n s q u e f i z e r a m a B a h i a d o sculo X I X , precisamos c o n h e c e r o seu n m e i o , a s s i m c o m o as estruturas familiares, religiosa^ e administrativas q u e o s e n q u a d r a v a m . ' f
C A P I T U L O
As informaes disponveis sobre estrutura demogrfica e evoluo da populao baiana no so satisfatrias. S no sculo XVIII comearam a aparecer nmeros globais, que
1
alis devem ser utilizados com grande prudncia, pois resultam de simples avaliaes ou de 'recenseamentos' no controlveis. O primeiro recenseamento oficial brasileiro data de 1872. No caso da Bahia, a descoberta de uma srie mais ou menos completa de registros paroquiais do sculo X I X permitiu o incio de um estudo sobre a populao de Salvador, mas seus resultados so ainda muito gerais para que se possa utilizlos de maneira verdadeiramente proveitosa. Ser foroso, portanto, trabalhar com
2
ordens de grandeza, que quase no nos permitem conhecer a dinmica interna de uma populao matizada, formada por brancos, negros, ndios e mestios. O estudo das populaes da Bahia enfrenta um problema suplementar, j que os limites da Capitania que se tornou provncia e, mais tarde, estado mudaram muito no decorrer do tempo, dificultando as tentativas de comparao. Alm disso,
3
sobretudo no sculo X I X , as divises administrativas da prpria Provncia modificaram-se sem cessar, tanto por desmembramentos quanto por efeito da criao de novos municpios. Por isso, vamos primeiro avaliar a populao baiana do ponto de vista quantitativo e em relao ao territrio como um todo entre 1780 e 1890. Depois estudaremos a populao de Salvador.
Realizado em 1759 a mando do 6 Conde dos Arcos, vice-rei e capito-geral, o primeiro 'recenseamento' registrou, em toda a Capitania, 250.142 habitantes e 28.612 fogos (ou lares), sem incluir as crianas de menos de sere anos de idade, os ndios que viviam em aldeias administradas por padres e missionrios, os monges e outros
o
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integrantes de ordens religiosas. A cidade de Salvador e seu R e c n c a v o concentravam 1 0 3 . 0 9 6 almas ( 4 1 , 2 % do total) em 1 5 . 0 9 7 fogos ( 5 2 , 8 % ) . ' * E m 1 7 7 5 , o u t r o governador, M a n u e l da C u n h a Menezes, enviou a Lisboa os resultados de um novo 'recenseamento*, que abrangia "todas as freguesias que pertencem ao arcebispado da Bahia, sujeitos os seus habitantes n o temporal ao governo da m e s m a B a h i a " . Apontaram-se ento 2 2 1 . 7 5 6 pessoas, repartidas por 3 1 . 8 4 4 f o g o s .
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M a s , apenas tres anos depois, l e v a n t a m e n t o enviado a Lisboa pelo arcebispo da Bahia registrou 2 7 0 . 3 5 6 habitantes na Capitania. E m instruo ao Marqus de Valena, novo capito-geral, o m i n i s t r o portugus M a r t i n h o de M e l o e C a s t r o ponderou, entre espantado e i r n i c o : "esta grande diferena entre as relaes, principalmente as duas ltimas, no m e d e a n d o mais q u e trs anos de t e m p o entre u m a e outra, mostra bem a pouca exatido c o m q u e f o r a m t i r a d a s " . T i n h a razo o m i n i s t r o : os dados indica6
vam u m a regresso p o p u l a c i o n a l de cerca de 1 1 , 4 % entre 1 7 5 9 e 1 7 7 5 e um brusco aumento de 1 8 % e n t r e 1 7 7 5 e 1 7 7 8 . N a d a justificava essas variaes. N e n h u m a epidemia ou situao de escassez aguda atingira os baianos n o primeiro desses perodos; t a m p o u c o houvera, n o s e g u n d o , u m fluxo de p o p u l a o de outras regies do Brasil ou de alm-mar e m direo B a h i a . E m seu r e c e n s e a m e n t o de 1 7 7 9 f r e q e n t e m e n t e datado de 1 7 8 0 , o M a r 7
qus de V a l e n a elevou o n m e r o dos h a b i t a n t e s da C a p i t a n i a para 2 7 7 . 0 2 5 almas, muito p r x i m o do que fora p r o p o s t o n o a n o a n t e r i o r . O c a b e a l h o do M a p a que resume esse l e v a n t a m e n t o traz u m texto q u e suscita c o m e n t r i o s : " M a p a da e n u m e rao da gente e p o v o desta C a p i t a n i a da B a h i a , pelas freguesias das suas comarcas com a distino em q u a t r o classes das idades, pueril, j u v e n i l , varonil e avanada, em cada sexo, c o m o n m e r o dos velhos de mais de n o v e n t a anos, dos nascidos, dos mortos, dos fogos, c o n f o r m e o p e r m i t i r a m as listas que se tiraram do a n o pretrito, no que de notar q u e aqui se i n c l u e m onze freguesias das M i n a s e Serto Sul que passaram jurisdio secular da B a h i a . " O b s e r v e - s e c o m o vago o critrio de distino entre as quatro categorias de idades, t o r n a n d o impossvel u m a boa anlise. Alis, na transcrio q u e Braz d o A m a r a l fez d o d o c u m e n t o , essa distino sequer foi levada em conta, c o m e s m o o c o r r e u c o m o sexo e c o m o n m e r o de pessoas de mais de noventa anos. E m c o m p e n s a o , a transcrio apresenta o n m e r o de nascimentos e de bitos por c o m a r c a . N o que diz respeito data da realizao desse recenseamento, o d o c u m e n t o claro: est escrito que as listas "se tiraram do a n o pretrito", o u seja, 1 7 7 9 (o Mapa datado de 5 de dezembro de 1 7 8 0 ) . F i n a l m e n t e , preciso notar que faltam os dados sobre as "onze freguesias das Minas e do Serto S u l " , provavelmente parquias surgidas a partir de aldeamentos indgenas organizados pelos jesutas e transferidos para a administrao civil depois da expulso destes ( 1 7 5 9 ) . Q u a n t o aos dados sobre a Capitania do Esprito S a n t o militar mas no judicialmente dependente da B a h i a , no foi indicado c o m exatido se eles eram relativos ao c o n j u n t o dessa Capitania ou apenas se referiam cidade de So Mateus que, na poca, estava integrada Bahia.
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BAHIA, SCULO X I X
Esses c o m e n t r i o s levam a pensar q u e o r e c e n s e a m e n t o d e 1 7 7 9 , o u o q u e dele nos resta, n o mais confivel q u e os o u t r o s , c o n t r a r i a n d o a o p i n i o d o h i s t o r i a d o r ingls F . W . O . M o r t o n , q u e afirma tratar-se de "tbe tnostdefensableXVIIIth count".
8
centurypopuktion
57,3%
Dos
277.025
habitantes recenseados em
87
parquias,
estavam na
Bahia Jacobina Ilhus Porto Seguro Sergipe dei Rei Esprito Santo Total
e polticas da Provncia da Bahia,
48 6 7 11 11 4 87
histricas
S e j a c o m o f o r , o r e c e n s e a m e n t o de 1 7 7 9 foi o l t i m o d o s c u l o , pois nas duas dcadas seguintes s f o r a m feitas avaliaes. E m 1 7 8 1 , J o s da Silva Lisboa, futuro V i s c o n d e de C a i r u , e s t i m o u a p o p u l a o da B a h i a e m 2 4 0 m i l a l m a s . O s nmeros
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referem s parquias urbanas e rurais de S a l v a d o r e a o u t r a s p a r q u i a s da Capitania. V e r i f i c a m - s e , p o r t a n t o , disparidades, q u e p o d e m ser explicadas de duas maneiras: ou os recenseamentos n o passavam de simples estimativas, o u ento alguns deles no levavam em c o n t a u m a parte d a p o p u l a o , sem q u e isso fosse explicitament e i n d i c a d o . M e s m o a s s i m , eles f o r n e c e m a l g u m a s o r d e n s de grandeza, para a Provncia c para o pas. O historiador n o r t e - a m e r i c a n o D a u r i l Alden, que estudou o recenseamento dc 1 7 7 6 , e s t i m o u que, na poca, o Brasil abrigava 1,5 milho de pessoas, assim distribudas: M i n a s Gerais, 2 0 , 5 % ; Bahia, 1 8 , 5 % ; Pernambuco, 1 5 , 4 % ; R i o de J a n e i r o , 1 3 , 8 % ; S o Paulo, 7 , 5 % . T o d a s as outras capitanias tinham menos de 4 % da populao.M E m 1 8 0 5 , um recenseamento eclesistico c o n t o u 3 , 1 milhes de habitantes no Brasil, 5 3 5 mil dos quais ( 1 7 , 2 % ) na B a h i a . C o m p a r a d o ao de 1 7 7 9 , esse nmero indica u m c r e s c i m e n t o populacional dc 9 1 , 3 % . E m b o r a parea exagerado, ele coe-
LIN-RO II -
O P E S O DOS H O M E N S
85
rente c o m o que teria o c o r r i d o em t o d o o pas, pois a populao brasileira teria mais do que d o b r a d o nesse perodo ( 1 7 7 6 - 1 8 0 5 ) . A distribuio dos habitantes pelas capitanias era s e m e l h a n t e apresentada a c i m a , c o m p e q u e n a perda relativa por parte das mais p o v o a d a s . "
1
Pesquisando os papis d o A r q u i v o da C i d a d e de C a c h o e i r a , a historiadora norteamericana C a t h e r i n e Lugar d e s c o b r i u o u t r o r e c e n s e a m e n t o , q u e data de 1 8 0 8 e apresenta u m q u a d r o mais c o e r e n t e : o c m p u t o da p o p u l a o foi efetuado por c o m a r c a , a populao livre foi separada d a escrava e, em cada u m a dessas categorias, os habitantes foram indicados s e g u n d o a c o r de sua pele, e m b o r a s e m distines de sexo o u idade. Das 4 1 1 . 1 4 1 pessoas recenseadas, 2 1 , 6 % foram consideradas b r a n c a s , 1 , 4 % ndias, 4 3 , 0 % negras e m u l a t a s livres e 3 3 , 9 % negras e mulatas e s c r a v a s .
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Levando-se e m c o n t a esses n m e r o s , e n t r e 1 7 7 9 e 1 8 0 8 teria havido u m crescim e n t o p o p u l a c i o n a l d e 4 8 , 4 % . E l i m i n a n d o - s e d o r e c e n s e a m e n t o de 1 7 7 9 os dados referentes c o m a r c a de Sergipe dei R e i ( 5 4 . 0 0 5 h a b i t a n t e s ) e C a p i t a n i a d o Esprito S a n t o ( 1 5 . 6 0 0 h a b i t a n t e s ) e d o c e n s o de 1 8 0 8 os dados relativos C a p i t a n i a de Sergipe dei R e i , o b t m - s e u m a progresso d a o r d e m de 6 2 % para a populao da C a p i t a n i a d a B a h i a p r o p r i a m e n t e d i t a . p r e c i s o n o e s q u e c e r q u e , s perdas de territrios q u e a B a h i a sofreu n a d c a d a de 1 8 2 0 (Esprito S a n t o e Sergipe), acrescentaram-se ganhos n a regio d o S o F r a n c i s c o , at e n t o subordinada a P e r n a m b u c o . Mas tudo indica q u e a p e r d a e m h o m e n s n o foi c o m p e n s a d a , p o i s havia p o u c a gente nas terras e n t o i n c o r p o r a d a s . E n t r e 1 8 1 4 e 1 8 1 7 , o u t r o ' r e c e n s e a m e n t o ' ( q u e serviu de base a u m relatrio apresentado C o r o a p o r V e l o s o de O l i v e i r a ) avaliou a p o p u l a o baiana e m 5 9 2 . 9 0 8 habitantes, o q u e p a r e c e e x a g e r a d o . N e s t e c a s o , p r o v a v e l m e n t e foi aplicado u m coeficiente arbitrrio de 2 5 % s o b r e os d a d o s d o c e n s o eclesistico de 1 8 0 5 .
1 4
M a i s adiante
n o sculo X I X , d u r a n t e m u i t o s a n o s , s e n c o n t r a m o s estimativas: e m 1 8 2 4 , Adrien Balbi calculou a p o p u l a o d a B a h i a (inclusive S e r g i p e ) e m 8 5 8 mil habitantes, mais do d o b r o do total a p o n t a d o p e l o r e c e n s e a m e n t o de dezesseis anos antes, c o m a seguinte distribuio: b r a n c o s , 2 2 , 2 % ; n d i o s , 1 , 4 % ; negros e m u l a t o s livres, 1 5 , 0 % ; negros e mulatos escravos, 6 1 , 4 % .
1 5
Em 1 8 4 5 , M i l l e t de S a i n t A d o l p h e avaliou a p o p u l a o da Provncia em 6 5 0 mil habitantes, n m e r o mais razovel, e m b o r a relativamente baixo, sobretudo se c o m p a rado ao do c e n s o de 1 8 7 2 , q u e ser analisado a d i a n t e . F i n a l m e n t e , na poca da Guerra do Paraguai ( 1 8 6 5 - 1 8 7 0 ) , Sebastio Ferreira Soares e s t i m o u q u e a B a h i a tinha 1,45 milho de h a b i t a n t e s , dos quais 1 , 1 7 m i l h o livres, 2 8 0 mil escravos e 2 0 mil ndios sem domiclio fixo, mas j parcialmente civilizados. Esses n m e r o s parecem exagerados, q u a n d o c o m p a r a d o s aos d o censo mais confivel, realizado em 1 8 7 2 ( 1 . 3 7 9 . 6 1 6 habitantes). T o d a s essas informaes deixam a desejar, inclusive porque faltam estudos baseados nos registros paroquiais. N o o b s t a n t e , possvel fazer algumas observaes de ordem geral.
BAHIA, SCULO X I X
A populao aumentou de forma constante e rpida, distribuindo-se porm de forma muito desigual. O peso de Salvador e de sua hinterlndia s aumentou. A regio abrigava 4 1 % da populao total em 1 7 5 9 ; vinte anos depois, mais da metade dessa populao estava na comarca da capital, proporo q u e ultrapassou os 6 0 % em 1 8 0 8 .
Livres ou escravos, negros e mulatos representavam mais de 2/3 da populao total. T o d a s as informaes fixam o percentual de brancos e m cerca de 1/3 dos habitantes no sculo X V I I I . O recenseamento de 1 7 7 5 c o i n c i d e , nesse aspecto, c o m os do nosso prprio sculo, q u e estimam a existncia de 3 6 % brancos e 6 4 % negros e mulatos. T o d a v i a , n o incio d o sculo X I X o percentual de brancos teria baixado para m e n o s de 1/4 ( 2 1 , 6 % e m 1 8 0 8 e 2 2 , 4 % em 1 8 2 4 ) . O nmero de ndios sempre foi reduzido: 1 , 4 % e m 1 8 0 8 e 1 , 5 % em 1 8 2 4 .
N o que diz respeito s relaes entre populao livre e escrava, a anlise dos dados de 1 8 0 8 e de 1 8 2 4 permite c o m e n t r i o s interessantes. E m nmeros absolutos, a populao total teria passado de 4 1 1 m i l para 8 5 8 mil, c o m forte a u m e n t o relativo na participao de escravos. B r a n c o s e ndios aumentaram de 2 7 2 mil para 3 3 4 mil, e n q u a n t o mulatos e negros livres d i m i n u a m de 1 7 7 mil para 1 2 9 m i l . O n m e r o de negros e m u l a t o s escravos teria aumentado de 1 3 9 mil para 5 2 4 m i l .
TABELA 3
POPULAO DA BAHIA EM 1 8 0 8 * E
POPULAO LIVRE BRANCOS 1808' 1824
2
1824
POPULAO ESCRAVA TOTAL GERAL
variao (%)
(*) Inclui Sergipe dei Rei. FonceK ( 1 ) Cadastro da populao da Provncia da Bahia coordenado no ano de 808, Adrien Balbi, citado por Thalcs dc Azevedo, Povoamento da cidade do Salvador. Arquivo Municipal dc Cachoeira; (2)
Em 1 8 0 8 no se distinguiram os mulatos e os negros (livres ou escravos). Entre as duas datas, observa-se que a porcentagem de escravos n o c o n j u n t o quase dobrou, enquanto a dos homens livres diminuiu significativamente. Apesar disso, o percentual de brancos se manteve, o que certamente se explica pela chegada Bahia de uma leva dc novos imigrantes, oriundos principalmente do M i n h o e D o u r o , no Norte de Portugal. O nmero desses imigrantes tornou-se maior quando a Corte portuguesa se instalou no Brasil em 1 8 0 8 . Mas, segundo J J . Reis, as estimativas dc Balbi so "muito duvidosas quando ele avalia a participao das populaes africanas (negros) e afrobaianas (mulatos) no conjunto da populao livre da C a p i t a n i a " .
16
C o m razo, esse
autor chama a ateno para o fato dc que todos os estudos feitos sobre o Brasil no
87
sculo X I X mostram que a populao de negros e mulatos aumentou mais rapidamente que a populao branca. M a s , se Balbi subestimou o peso dos negros e mulatos, em compensao ele superestimou consideravelmente o n m e r o de escravos existentes na Bahia e em Sergipe. Esta populao a u m e n t o u m u i t o durante os trinta primeiros anos do sculo X I X , pois os africanos foram trazidos em grandes massas, geralmente da frica Ocidental S u d o , s vezes A n g o l a para a c o m p a n h a r o verdadeiro boom aucareiro do fim do sculo X V I I I e do incio d o sculo X I X . importados por a n o ,
1 7
nmero apresentado por B a l b i , o q u e nos d u m a participao de 4 3 , 5 4 % de escravos na populao total da B a h i a , percentual c o m p a r v e l ao de 1 8 0 8 ( 3 3 , 9 % ) . E m resumo, o que se p o d e dizer, analisando-se os dados anteriores ao censo de 1 8 7 2 , que a p o p u l a o da B a h i a se caracterizou p o r u m c r e s c i m e n t o c o n t n u o e bem marcado, por causa da i m i g r a o de p o p u l a e s brancas e da i m p o r t a o de negros africanos, cuja chegada acelerou-se n o fim d o sculo X V I I I e n o incio do sculo X I X . N o se c o n h e c e o peso d o c r e s c i m e n t o vegetativo. C o m o a taxa de reproduo dos escravos era m u i t o baixa e a de m o r t a l i d a d e m u i t o e l e v a d a , livres) era m u i t o mais e l e v a d a .
19
pode-se c o n c l u i r que a
M a s tais a f i r m a e s , i n f e l i z m e n t e , n o se baseiam em
estudos n u m r i c o s b e m f u n d a m e n t a d o s .
Os RECENSEAMENTOS DE 1 8 7 2 E 1 8 9 0
A contagem da populao brasileira e n t r o u n a era da estatstica m o d e r n a n o ltimo quarto do sculo X I X . O p r i m e i r o l e v a n t a m e n t o d e v i d a m e n t e c o n t r o l a d o , de I
o
de
agosto de 1 8 7 2 , baseou-se e m critrios estabelecidos aps u m recenseamento experimental empreendido em 1 8 7 0 n o M u n i c p i o N e u t r o da C o r t e (cidade d c ^ R i o de J a n e i r o ) . G i o r g i o M o r t a r a a f i r m o u q u e , d e n t r o dos limites dos erros normais nesse tipo de investigao, o c e n s o de 1 8 7 2 pode ser considerado c o m o um dos melhores que o pas j t e v e .
21
e a Provncia da Bahia (que ocupa 6 , 6 % da superfcie d o pas) c o m 1 . 3 7 9 . 6 1 6 , ou seja, 1 3 , 6 % da populao total. Salvador e seu t e r m o t i n h a m 1 2 9 . 1 0 9 habitantes, dos quais 1 0 8 . 1 3 8 moravam nos limites das parquias da cidade. Esses nmeros, no e n t a n t o , foram contestados. E m 1 8 9 8 , S Oliveira afirmou que, nos distritos o n d e acompanhara os recenseamentos de 1 8 7 2 e de 1 8 9 0 , "a organizao estatstica foi das p i o r e s " . com controles i n a d e q u a d o s " .
23 22
fia e Estatstica ( I B G E ) , o trabalho de 1 8 7 2 foi realizado com m u i t o boa vontade "mas Alis, esse censo traz muitos resultados parciais que no concordam com os totais, evidenciando somas erradas. N o espanta que o presidente interino da Bahia tenha apresentado, em seu relatrio anual de 1 8 7 6 , o total de
ss
BAHIA, S C U L O X I X
1 , 4 5 milho de habitantes para a Provncia. V i c e n t e V i a n a , t a m b m presidente da Provncia, m e n c i o n o u 1 , 3 8 milho e m sua Memria sobre o Estado da Bahia, de 1 8 9 3 . Apesar de todas essas restries, consideramos merecedor de crdito e relativamente rigoroso o recenseamento de 1 8 7 2 . Q u a n t o ao de 1 8 9 0 , passa-se o contrrio: seus mtodos e resultados so quase u n a n i m e m e n t e contestados, de m o d o q u e faremos um uso apenas parcial dos dados q u e a p r e s e n t a .
24
D e qualquer f o r m a , pode-se afirmar q u e s n a segunda m e t a d e do sculo X I X a Bahia t o m o u posse de seu territrio. P o r volta d e 1 8 0 0 , a Provncia contava c o m 7 1 aglomeraes povoaes, lugarejos, parquias, arraiais o u vilas, algumas c o m dezenas de habitantes , das quais 3 6 n o Litoral ou n o s dois recncavos. E m dezesseis casos, tratava-se de antigos a l d e a m e n t o s indgenas, quase todos administrados pelos jesutas at a expulso destes e m
1759.
Em
1872,
c o m provveis
1.379.616
habitantes,
a ocupao do territrio c o n t i n u a v a m u i t o dispersa, e os limites dos 7 2 municpios todos c o m sedes da administrao local e p o n t o s de c o n f l u n c i a dos moradores, na sua maioria agricultores eram e x t r e m a m e n t e vagos. M a s e m 1 8 9 0 j havia 1 1 0 sedes de m u n i c p i o , das quais s o m e n t e 4 6 estavam n o litoral ou nos dois recncavos. A criao de novos municpios correspondia a u m c r e s c i m e n t o d e m o g r f i c o o u a u m a distribuio diferente dos habitantes pelo territrio?
T A B E L A
4 1779 872
3
1890 1890
4
1.052.020
728.979 97.532 24.911 1.903.442
Fontes: (1) Recenseamento do Marqus de Valena, in Ignicio de Cerqueira c Silva Accioli, Mimarias histricas epoliticas da Provncia da Bahia, v. 2, nota 12, p. 8 3 ; ( 2 ) Cadastro da populao da Provncia da Bahia coordenado no ano de 1808, Arquivo Municipal de Cachoeira; ( 3 ) Bahia, Sergipe, Paran, Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro (Livros Raros), p. 5 0 6 - 6 1 1 ; (4) Synopse do rrcemeamento de 3/ de dezembro de 1890, p. 1 5 1 - 1 5 7 .
Embora feita com restries, a comparao dos nmeros recolhidos em 1779, 1 8 0 8 , 1 8 7 2 e 1 8 9 0 permite que se observe u m a progresso demogrfica constante, com crescimento, entre o primeiro e o ltimo ano, de 8 1 9 % (de 2 0 7 . 4 2 0 para 1.903.442).
2 5
dia o Agreste c o Serto, atravessando o rio So Francisco. A populao local experimentou crescimento de 2 . 9 3 3 % , enquanto na comarca da Bahia ele foi de 5 6 6 % , na dc Ilhus de 5 0 6 % c na de Porto Seguro de 2 0 0 % . N o possvel que esse fenmeno tenha decorrido apenas do crescimento natural da populao de Jacobina. Por outro lado, nada autoriza imaginar-se que, nessa comarca, as condies de vida tenham
.st
LIVRO II -
PESO DOS H O M E N S
89
sido melhores do que nas proximidades da capital o u n o Litoral Sul, particularmente quando se levam em c o n t a as severas variaes climticas que castigaram as regies semi-ridas, ora sob f o r m a de seca, ora de uma pluviosidade excessiva, destruindo as culturas de subsistencia e trazendo duros perodos de fome (entre 1 8 0 9 e 1 8 8 9 , int e r m i t e n t e m e n t e , foram registrados 2 5 anos de secas e onze de pluviosidade excessiva).
2 6
c l e r a - m o r b o que devastou Salvad o r e seu R e c n c a v o e m 1855> mas a grande seca dos anos 1 8 5 7 - 1 8 6 0 e a pluviosidade a n o r m a l dos anos 1 8 6 1 - 1 8 6 2 foram certamente to nefastas para as zonas semi-ridas e ridas q u a n t o o c l e r a - m o r b o para Salvador e seu R e c n c a v o . E n t r e 1 8 0 0 e 1 8 9 0 o n m e r o de parquias na regio de J a c o b i n a passou de treze para 5 6 ( c r e s c i m e n t o de 3 3 0 % ) . Isso significativo, pois n o sculo X I X as parquias eram a unidade de base a d m i n i s t r a t i v a , j q u e o E s t a d o modelava suas estruturas pelas da Igreja. N o m e s m o p e r o d o , o n m e r o de parquias passou de sete para oito na c o m a r c a de P o r t o S e g u r o , de catorze p a r a 2 2 ( 5 7 % ) na de Ilhus e de 3 6 para 1 1 0 ( 2 0 5 % ) na da B a h i a , o n d e e s t a v a m S a l v a d o r e seus a r r e d o r e s .
27
O forte c r e s c i m e n t o d o i n t e r i o r da P r o v n c i a baiana n o sculo X I X c o n f i r m a d o pelos n m e r o s , i n c o m p l e t o s e s u b e s t i m a d o s , f o r n e c i d o s para o a n o de 1 8 0 0 por Luiz dos Santos V i l h e n a . a Capitania
2 ?
aglomeraes c o n s t i t u d a s e m p a r q u i a s . N o e n t a n t o , n a p o c a , existiam ncleos (s vezes c o m forte d e n s i d a d e p o p u l a c i o n a l ) a q u e n o havia sido conferida essa c o n d i o . D e t e n d o o m o n o p l i o das n o m e a e s para os curatos e os b e n e f c i o s , mas, em c o n t r a partida, s e n d o o b r i g a d o a prover sua s u b s i s t n c i a , o rei de Portugal n o tinha pressa em criar novas p a r q u i a s .
29
cadas sob a d m i n i s t r a o leiga, n o eram a u t o m a t i c a m e n t e transformadas em parquias. V i l h e n a o f e r e c e o q u e ele m e s m o c h a m a de " m a p a de todas as freguesias que pertencem ao a r c e b i s p a d o da B a h i a " , seguido de o u t r o " q u e c o n t m no vulgares notcias de muitas aldeias d e ndios q u e p o r o r d e m rgia h o j e so vilas". D a s 3 6 aldeias citadas, 2 7 p e r t e n c i a m C a p i t a n i a d a B a h i a . Elevadas c o n d i o de vilas depois da expulso dos jesutas, elas receberam vigrios n o m e a d o s pela administrao real. Mas os dezessete a l d e a m e n t o s restantes ainda eram administrados por capuchinhos italianos, franciscanos c frades da O r d e m d o C a r m o ( c a r m e l i t a s ) .
30
S o vagas as informa-
es sobre a populao dessas aldeias indgenas: o recenseamento era feito por lugarejos, mas i g n o r a m o s a c o m p o s i o dos m e s m o s . E n t r e t a n t o , apesar das restries que podem ser feitas aos n m e r o s fornecidos por Vilhena, eles nos pareceram utilizveis para uma c o m p a r a o de ordens de grandeza (nada, alis, nos prova que os recenseamentos oficiais de 1 8 7 2 c 1 8 9 0 tenham realmente conseguido levantar a totalidade da populao baiana). A c o m p a r a o dos dados fornecidos por Vilhena c o m os dos recenseamentos de 1 8 7 2 c de 1 8 9 0 permite reforar a idia de que uma imensa revoluo se produziu
90
BAHIA, SCULO X I X
n o p o v o a m e n t o da Bahia entre 1 8 0 0 e 1 8 9 0 . E m 1 8 0 0 , viviam n o interior apenas 2 0 , 6 % da populao recenseada, mas em 1 8 7 2 essa p r o p o r o j se elevara para 5 6 % e em 1 8 9 0 atingia 5 8 , 2 % . O u seja, mais da metade da populao da Provncia no se encontrava mais nas reas de c o l o n i z a o antiga, situadas perto do litoral. N o interior, o n m e r o de parquias t a m b m a u m e n t o u bastante, evoluindo de 2 0 % do total em 1 8 0 0 para quase a m e t a d e ( 4 9 , 5 % ) e m 1 8 9 0 . T o d o esse crescimento se produziu em d e t r i m e n t o da populao de Salvador e de sua hinterlndia, assim como da do Litoral Sul: j e m 1 8 7 2 , a cidade de S a l v a d o r e os arredores sob jurisdio desta concentravam 3 5 , 7 % da p o p u l a o da P r o v n c i a , e a p o p u l a o d o Litoral Sul inclusive o R e c n c a v o S u l estagnara. E m b o r a c o n s i d e r e m o s p o u c o provvel q u e esse a u m e n t o populacional se tenha devido u n i c a m e n t e ao c r e s c i m e n t o vegetativo, devemos r e c o n h e c e r que faltam estudos especficos, capazes de d e m o n s t r a r a o c o r r n c i a de fortes m o v i m e n t o s migratrios internos. Pode-se, todavia, supor q u e certas o p o r t u n i d a d e s e c o n m i c a s criadas em regies do interior h a j a m p r o v o c a d o , e n t r e 1 8 0 0 c 1 8 7 2 , transferncias de populaes oriundas de reas m e n o s d i n m i c a s . P r e c i s a m o s , p o r t a n t o , tratar da situao econmica da C a p i t a n i a e depois Provncia da B a h i a e n t r e 1 8 0 0 e 1 8 7 2 , p e r o d o em que ocorreu grande m u t a o na distribuio da p o p u l a o p o r regies. A anlise segue o corte da B a h i a e m trs grandes z o n a s . A primeira ( Z o n a A) compreendia Salvador, a cidade e seu t e r m o (ou seja, dezoito parquias, das quais onze eram urbanas e sete rurais), mais q u a t r o parquias existentes desde o sculo X V I ao norte e nordeste da cidade e, e n f i m , o R e c n c a v o . A l i , o p o v o a m e n t o era antigo. Os 4 9 2 . 7 3 2 habitantes recenseados em 1 8 7 2 representavam 3 5 , 7 % da populao da Provncia, contra 7 1 , 4 % em 1 8 0 0 . A p e n a s 1 5 % eram escravos, t a n t o n a cidade c o m o no Recncavo, este essencialmente voltado para a c u l t u r a d a c a n a - d e - a c a r . 4 0 , 2 % em 1 8 0 0 ) . Aps 1 8 0 8 , a regio perdeu mais de metade de sua m o - d e - o b r a escrava, o que se deveu essencialmente proibio da i m p o r t a o de africanos, imposta aos brasileiros por tratados celebrados com a Inglaterra em 1 8 3 0 , mas aplicados efetivamente a partir de 1 8 5 0 . Mencione-se que a e c o n o m i a aucareira esteve em crise desde a poca da Independncia, quando a guerra ( 1 8 2 2 - 1 8 2 3 ) c o n t r i b u i u para desorganizar a produo baiana. Tcnicas agrcolas e industriais n o renovadas, assim c o m o a concorrncia de outros produtores de acar, acarretaram uma decadncia irremedivel.
32 31
Nesse ano,
Muitos
escravos foram vendidos para as plantaes de caf do C e n t r o - S u l do Brasil. S entre 1 8 6 4 e 1 8 7 4 , a Bahia foi desfalcada de 5 5 , 1 % de sua populao escrava, enquanto as provncias do Oeste, do Sul ou d o Centro-Sul do Brasil registravam crescimentos que variam entre 1 4 , 9 % (Centro-Sul) c 4 8 , 2 % (Oeste e S u l ) .
3 3
A segunda zona (B) parte sul do Recncavo e do Litoral, reas de povoamento tambm muito antigo se ligava capital basicamente por via martima. Por causa da hostilidade da populao indgena e da densa floresta que as recobria, durante o
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TABULA
5 1872 TOTAL
P O P U L A O DE SALVADOR E D O R E C N C A V O EM POPULAO LIVRE HOMENS Salvador Recncavo" Toral 59.819 160.678 220.497 MULHERES 52.822 144.497 197.319
POPULAO ESCRAVA HOMENS 8.201 32.506 40.707 MULHERES 8.267 25.942 34.209
() Corresponde aos municpios de Abrantes, Mata de So Joo, Conde, Abadia, Cachoeira, Maragojipe, Tapera, Santo Amaro. So Francisco, Nazar, Jaguaripe e Itaparica. Fonte: Adaptado do recenseamento de 1872.
perodo c o l o n i a l essas regies tiveram u m d e s e n v o l v i m e n t o m e d o c r e . Apesar disso, durante m u i t o t e m p o as p o v o a e s e vilas q u e nasceram ali, nas embocaduras dos rios ou nas baas protegidas da f o r a do m a r , f o r a m apreciveis fornecedoras de vveres e de madeira para a capital, q u e solicitava farinha de m a n d i o c a , arroz, m i l h o , peixe salgado e madeira para os arsenais reais. D u r a n t e b o a parte d o sculo X I X , a estagnao dessa que c h a m a m o s Z o n a B deveu-se perda de sua p o s i o de principal fornecedora de alimentos capital. A a b e r t u r a de vias de c o m u n i c a o fez c o m q u e o Agreste ocupasse esse lugar. N o faltaram, c o n t u d o , iniciativas para diversificar a p r o d u o agrcola e criar novas o p o r t u n i d a d e s n o sul d o R e c n c a v o . E m C a m a m u e V a l e n a , por e x e m p l o , u m caf considerado de e x c e l e n t e q u a l i d a d e
34
essa cultura no atingisse ali d e s e n v o l v i m e n t o s e m e l h a n t e ao q u e teve n o Sudeste (no Brasil, o caf foi p l a n t a d o pela p r i m e i r a vez e m V i o s a , M i n a s Gerais, n o fim d o sculo X V I I I ) . A p r o d u o de cacau p e r m a n e c e u i n s i g n i f i c a n t e . T a m b m houve tentativas de estabelecer m a n u f a t u r a s txteis, a p r o v e i t a n d o a energia das quedas d'gua ali existentes. A c o n s t r u o d a terceira m a n u f a t u r a d a Provncia da B a h i a (as duas primeiras datam de 1 8 3 4 e foram i m p l a n t a d a s na capital) teve i n c i o e m 1 8 4 4 , fruto da associao de trs grandes c o m e r c i a n t e s da cidade de Salvador: A n t n i o Francisco de Lacerda, A n t o n i o Pedroso de A l b u q u e r q u e e o n o r t e - a m e r i c a n o J o h n S m i t h Gillmer. Eles investiram a e n o r m e q u a n t i a de 2 0 0 mil c o n t o s de ris e c o n t a r a m c o m a colaborao do engenheiro n o r t e - a m e r i c a n o J o o M o n t e i r o C a r s o n , proprietrio de uma fazenda na regio. Pretendiam aproveitar as quedas d o U n a e a matria-prima produzida na regio do rio das C o n t a s para produzir panos grosseiros, prprios confeco dos sacos utilizados para os produtos agrcolas de exportao, das roupas dos escravos e das pessoas pobres da Provncia. Inaugurada em 1 8 4 7 , a Todos os Santos enfrentou, desde o incio, muitos problemas: sua capacidade de produo era pouco aproveitada pois tinha e n o r m e dificuldade para se abastecer da matria-prima de que precisava, sendo obrigada a fazer vir o algodo das provncias de Sergipe e de Alagoas , sua rentabilidade era baixa e seu mercado era limitado. E m 1 8 5 1 , a sociedade foi dissolvida. Pedroso de Albuquerque
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BAHIA, SCULO X I X
ficou s e n d o o n i c o p r o p r i e t r i o at 1 8 7 6 , a n o e m q u e a fbrica foi fechada, quando empregava 2 6 0 operrios, recrutados e n t r e a p o p u l a o livre, e trabalhava c o m 176 fiadeiras e 4 . 1 6 0 fusos, p r o d u z i n d o 1,1 m i l h o de m e t r o s de tecido por a n o . Nesse p e r o d o , B e r n a r d i n o de S e n a M a d u r e i r a havia f u n d a d o na regio uma seg u n d a m a n u f a t u r a , a N o s s a S e n h o r a d o A m p a r o , q u e n o teve destino mais feliz V e n d i d a em 1 8 6 9 famlia L a c e r d a , e m 1 8 8 7 passou s m o s da V a l e n a Industrial, f u n d a d a pelos c o m e r c i a n t e s J o s P i n t o da Silva M o r e i r a e D o m i n g o s Gonalves de O l i v e i r a , t r a n s f o r m a d a e m s o c i e d a d e a n n i m a e m 1 8 9 9 . N a dcada de 1 8 5 0 , f o r a m criadas u m a fbrica de vidro ( 1 8 5 4 ) , u m a f u n d i o de ferro e b r o n z e ( 1 8 5 7 ) e u m a serralheria, mas todas m u i t o p e q u e n a s . A s experincias industriais da regio pararam p o r a .
3 5
s m a r g e n s d o rio P e r u b e , n o m u n i c p i o de C a r a v e l a s , n o L i t o r a l S u l , desde 1 8 1 8 o c a f era p l a n t a d o n a c o l n i a s u o - a l e m de L e o p o l d i n a , a n i c a a utilizar mo-deo b r a escrava. S u a p r o d u o foi de 6 . 6 1 0 sacos de sessenta q u i l o s e m 1 8 3 6 e de 2 4 . 3 8 4 sacos e m 1 8 5 3 . A c o l n i a c o m o tal d e s a p a r e c e u e m 1 8 6 1 , mas o s c o l o n o s se estabelec e r a m n o local f r e n t e de prsperas fazendas de c a f . D e p o i s d a A b o l i o da Escravatura, e m 1 8 8 8 , o s escravos f o r a m e m b o r a das p l a n t a e s e a falta de mo-de-obra a r r u i n o u os p r o p r i e t r i o s , q u e t a m b m d e i x a r a m a r e g i o , ficando ao a b a n d o n o a terra e x u b e r a n t e , n a a u s n c i a de b r a o s p a r a c o l h e r seus f r u t o s .
3 6
A h o s t i l i d a d e d o m e i o fsico e h u m a n o e a falta de c o n t i n u i d a d e das empresas agrcolas e industriais e x p l i c a m a e s t a g n a o dessa g r a n d e z o n a , c u j o r i t m o de crescim e n t o p o p u l a c i o n a l foi o m a i s f r a c o d a P r o v n c i a : e m 1 8 7 2 , ali se c o n c e n t r a v a m 8 , 3 % da p o p u l a o , p e r c e n t u a l q u e c a i u para 6 , 4 % e m 1 8 9 0 . S na l t i m a dcada do sculo se generalizou a c u l t u r a d o c a c a u , q u e se t o r n o u o p r i n c i p a l p r o d u t o de exportao do E s t a d o da B a h i a e c o n t r i b u i u s i g n i f i c a t i v a m e n t e p a r a p o v o a r I l h u s , Canavieiras e B e l m o n t e , q u e r e c e b e r a m n u m e r o s o s m i g r a n t e s , v i n d o s s o b r e t u d o de Sergipe, do R e c n c a v o e d o sul de M i n a s G e r a i s .
3 7
A terceira z o n a ( C ) e n g l o b a v a t o d o o resto d a P r o v n c i a , mas essas imensides p o d e m ser divididas e m trs s u b z o n a s . A p r i m e i r a delas o Agreste, regio situada ao n o r t e da cidade de Salvador ( c o m limites e n t r e A b a d i a e J e r e m o a b o ) e que se estende, a oeste, por t o d o u m territrio e m t o r n o de Feira de S a n t a n a , i m p o r t a n t e mercado para o gado d o S e r t o . Ali o p o v o a m e n t o a n t i g o : vrias das atuais sedes de municpios nasceram de aldeias indgenas. A regio produzia cana-de-acar, f u m o e cereais e sua pecuria era m u i t o desenvolvida, e x c e t o nos m u n i c p i o s atingidos pelas secas, c o m o S a n t o A n t n i o da G l r i a . O e s c o a m e n t o da p r o d u o se fazia pelas precrias vias tradicionais, fluviais c terrestres, mas, a partir de 1 8 6 3 , uma linha ferroviria entre Alagoinhas a Salvador t o r n o u possvel u m transporte mais rpido de mercadorias. E m 1 8 7 5 outros 4 8 q u i l m e t r o s de ferrovias estabeleceram uma ligao durvel entre Feira de S a n t a n a e C a c h o e i r a , n o R e c n c a v o . D e s t a ltima cidade era possvel chegar a Salvador por via m a r t i m a n u m a viagem de sete horas. Assim, os habitantes de Feira passaram a fazer ida e volta em 2 4 horas, e n q u a n t o p o r terra eram necessrios tres dias
93
de d e s l o c a m e n t o s .
dos C a m p o s , i m p o r t a n t e c e n t r o produtor de f u m o , mas no conseguiu ligar-se nem s regies de M u n d o N o v o e J u a z e i r o , n e m a Salvador. A c o n s t r u o da ponte entre C a c h o e i r a e S o Flix, inaugurada em 1 8 8 5 , c o l o c o u Feira diretamente em c o n t a t o c o m o C e n t r o - O e s t e da Provncia, especialmente c o m a regio da Chapada Diamantina, que tinha ligao ferroviria c o m C a c h o e i r a .
4 0
A regio d o C e n t r o - O e s t e vasta: vai da cidade de O r o b , que fica no p da chapada D i a m a n t i n a , at o S u d o e s t e , o n d e e n c o n t r a M i n a s Gerais. Deve u m a certa c o n c e n t r a o p o p u l a c i o n a l a suas mltiplas atividades agrcolas e mineradoras, que se desenvolveram s o b r e t u d o em m e a d o s do sculo X I X . Povoada a partir da dcada de 1 7 2 0 , q u a n d o foram d e s c o b e r t o s alguns files de o u r o , recebeu novo fluxo populacional depois de 1 8 4 5 , c o m a e x p l o r a o das minas de diamantes, conhecidas desde o sculo X V I I I e redescobertas e m 1 8 4 2 . Elas atraram grandes contingentes que se foram estabelecer e m L e n i s , A n d a r a e S o J o o do Paraguau, n o c o n t e x to de u m
'rush m i n e r a d o r
A depresso na regio foi grave, apesar das tentativas de d e s e n v o l v i m e n t o das culturas de caf, a l g o d o , f u m o , m a n d i o c a e cereais, q u e n o p o d i a m prosperar diante da falta de m e i o s de c o m u n i c a o c o m o l i t o r a l . populao d o C e n t r o - O e s t e
42
q u e , s e g u n d o V i l h e n a , era de 6 . 2 3 3 habitantes em
1 8 0 0 ( n m e r o , sem dvida, s u b e s t i m a d o ) passou a 1 9 1 . 2 5 7 e m 1 8 7 2 e a 3 0 3 . 4 3 8 em 1 8 9 0 , e v i d e n c i a n d o a a t r a o q u e a aventura m i n e r a d o r a ainda exercia. Nessa regio, estavam 1 2 , 8 % d o total de escravos da P r o v n c i a , em sua grande maioria empregados na m i n e r a o . F i n a l m e n t e , a terceira s u b z o n a d o q u e c h a m a m o s Z o n a C c o m p r e e n d i a as regies que se estendem ao e x t r e m o S u d o e s t e , ao e x t r e m o O e s t e , ao norte de J a c o b i n a e mais longe ainda, e n g l o b a n d o o rio S o F r a n c i s c o . ali q u e se a t i n g e m as profundezas da Provncia da B a h i a , c o m seus sertanejos q u e vivem na d e p e n d n c i a dos caprichos do clima. As principais vilas tiveram sua origem nos currais p o n t o s de parada durante as longas viagens das boiadas para o m a r ou para M i n a s Gerais e tambm nas atividades que foram surgindo p o u c o a p o u c o e se desenvolveram graas ao comrcio do gado b o v i n o . Logo no incio da segunda metade d o sculo X V I I I , porm, a e c o n o mia dessa regio foi ferida m o r t a l m e n t e pela decadncia das atividades mineradoras em Minas Gerais, pelo e s t a b e l e c i m e n t o de novas reas de pecuria nessa capitania e, principalmente, pela criao de fazendas de gado mais prximas de Salvador, sobretudo nas regies do Agreste. Isolado, o vale d o So Francisco c o m e o u a produzir apenas para c o n s u m o prprio, c m um sistema de e c o n o m i a fechada. O So Francisco era navegvel cm boa parte do seu curso, mas a utilizao dessa via levava a mercados situados fora dos limites da Bahia, o que dificultava a integrao, principalmente c o m Salvador. O sertanejo no se deixava abater e procurava, por todos os meios, estabelecer contatos c o m as provncias vizinhas. Casa Nova, por
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BAHIA, SCULO X I X
exemplo, tornou-se n o sculo X I X u m a vila m u i t o d i n m i c a , graas ao seu comrcio c o m o Piau. O Presidente Dantas, primeiro navio c o l o c a d o em servio no So Francisco, c o m e o u a navegar em 1873 mas um verdadeiro servio de comunicao fluvial s foi efetivado em 1 8 8 6 . A estrada de ferro s c h e g o u a Juazeiro em 1 8 9 6 . N o e n t a n t o , de um m o d o geral a regio m o s t r o u - s e frtil, sempre que as condies climticas o p e r m i t i r a m : havia criao de gado, p r o d u o de cercais e plantao de algodo, mas quase tudo era c o n s u m i d o in loco. N a dcada de 1 8 9 0 , no extremo Sul c e x t r e m o Sudoeste, vilas c o m o M a c a b a s , B r o t a s de M a c a b a s e C a r i n h a n h a entraram em decadncia, apesar da pecuria. M a s o m o r a d o r dessa vasta regio se agarrava sua terra e ao seu h o r i z o n t e l i m i t a d o . E s t a m o s longe dos grandes xodos de populaes, mais tarde atradas pela perspectiva de u m a vida m e l h o r nos estados do CentroSul do Brasil. D u r a n t e t o d o o sculo X I X essa s u b z o n a parece ter conseguido reter sua populao, que, entre 1 8 7 2 e 1 8 9 0 , evoluiu de 3 0 7 . 7 1 0 para 4 2 5 . 5 4 1 habitantes. A o t r m i n o dessa longa anlise, alguns c o m e n t r i o s se i m p e m . A populao da Bahia a u m e n t o u d u r a n t e t o d o o p e r o d o e s t u d a d o , e x p e r i m e n t a n d o um crescimento particularmente vigoroso nas regies q u e apresentavam fraca densidade populacional. Isso fica evidenciado pela criao de novas sedes de m u n i c p i o s e parquias, bem como pela elevao de vilas categoria de cidades, c o m o foi o caso de Alagoinhas ( 1 8 6 3 ) , Amargosa ( 1 8 9 1 ) , A n d a r a ( 1 8 9 1 ) , A r a t u p e ( 1 8 9 1 ) , Areia ( 1 8 9 1 ) , C o n d e b a ( 1 8 8 9 ) , Vitria da C o n q u i s t a ( 1 8 9 1 ) , Feira de S a n t a n a ( 1 8 7 3 ) , Lenis ( 1 8 6 4 ) , Serrinha ( 1 8 9 1 ) e S o J o o do Paraguau ( 1 8 9 0 ) .
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tal e sua hinterlndia p e r m a n e c e u m u i t o grande. N o surgiu n e n h u m a outra capital regional, e Salvador conservou o privilgio de urbs princeps, sua imensa hinterlndia. O u t r a constatao i m p o r t a n t e : a p o p u l a o livre a u m e n t o u consideravelmente em comparao escrava. A p r o p o r o entre escravos e no-escravos, que em 1 8 0 8 era de 6 6 % a 3 4 % , em 1 8 2 4 passou a ser de 3 9 % a 6 1 % , p r a t i c a m e n t e se invertendo. Em 1 8 7 2 , n e n h u m a regio possua mais de 1 5 % de escravos, o que mostra que a Abolio to-somente ratificou, em 1 8 8 8 , u m processo que se iniciara havia m u i t o tempo. Finalmente, essa populao se fixou sobretudo em regies que lhe ofereceram, em certo m o m e n t o , alguma o p o r t u n i d a d e de e n r i q u e c i m e n t o , e m b o r a em pouco tempo a tenham desapontado. M a s , agarrando-se aos novos habitats, os h o m e n s criaram ambientes que lhes permitiram suprir as necessidades essenciais de sua existncia.
FAIXAS ETRIAS E D I S T R I B U I O
P O R S E X O NA P O P U L A O
BAIANA
possvel conhecer a composio por idade, sexo, cor e origem da populao baiana de ento? S o recenseamento de 1 8 7 2 permite esse tipo de desagregao, que mesmo neste caso deve ser encarada com muita desconfiana, por causa dos erros que aparecem nas tabelas originais. Mas, com elas, possvel chegar a algumas ordens de gran-
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deza interessantes. O recenseamento de 1 8 9 0 d informaes referentes repartio por idade, mas n o faculta distines por sexo, cor e origem. Por isso, escolhi trabalhar somente c o m o censo de 1 8 7 2 . U m a primeira srie de dados de 1 8 7 2 diz respeito repartio da populao da Bahia por idade, sexo e c o r . N o so seguidos os critrios adotados atualmente nos estudos demogrficos, de m o d o q u e aparecem discriminadas faixas etrias mais numerosas: muito detalhadas durante os c i n c o primeiros anos de vida, tornam-se qinqenais a partir da idade de seis anos e decenais a partir de 3 1 anos, sem que se saiba c o m o e por que esses critrios foram adotados. A l m disso, essa srie no fornece informaes sobre os escravos de m e n o s de onze meses, pois a Lei do V e n t r e Livre, de 2 8 de setembro de 1 8 7 1 , dera a liberdade a todas as crianas nascidas de escravas a partir dessa data. D e q u a l q u e r m o d o , o grosso dos efetivos populacionais concentrava-se nas faixas etrias q u e vo de seis a q u a r e n t a a n o s . A d m i t i n d o - s c as hipteses de q u e se c o m e a a trabalhar na idade de dez anos (em certas camadas sociais n u m e r i c a m e n t e majoritrias) e de que a faixa dos sessenta anos a idade-limite da vida ativa m d i a , mais de 2/3 dos baianos integravam, em 1 8 7 2 , uma populao ativa capaz de sustentar seus jovens e velhos. Esses percentuais so de 6 4 , 8 % para os h o m e n s livres, 6 4 , 7 % para as mulheres livres, 6 9 , 5 % para os homens escravos e 7 0 , 2 % para as mulheres escravas. P o r o u t r o lado, a entrada n o m u n d o do trabalho em tenra idade n o deve surpreender. P o r e x e m p l o , os filhos de escravos comeavam a trabalhar aos sete o u o i t o anos e n o eram os nicos nessa situao. Numerosos foram os portugueses que e m i g r a r a m para a B a h i a para trabalhar em casas de comrcio aos o i t o , n o v e o u dez a n o s . E n t r e 1 8 5 2 e 1 8 8 9 , 3 4 , 6 % dos portugueses emigrados t i n h a m e n t r e sete e catorze a n o s .
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Qual era a relao e n t r e as populaes de m e n o s de dez anos e de mais de sessenta anos? U t i l i z e m o s , para essa anlise, a repartio por sexo, cor e c o n d i o jurdica. A populao infantil equivalia a p o u c o mais de 2 5 % da populao total, e n c o n trando-se o percentual mais elevado e n t r e os brancos livres, seguidos dos mulatos (nos dois casos as crianas chegavam perto de 3 0 % do total). E n t r e os escravos negros se encontrava o m e n o r percentual de crianas, o q u e coerente c o m tudo o que se sabe sobre a fraca taxa de reproduo desse grupo. M e s m o assim, o percentual de crianas escravas parece surpreendentemente elevado. Fica a pergunta: at que ponto isso decorria do fato de os mulatos serem, em geral, escravos nascidos no pas? Esses mesmos dados levam a um novo paradoxo: entre a populao de cor, livre ou cativa, encontramos os percentuais mais elevados de pessoas idosas ( 6 , 9 % a 9 , 6 % ) , enquanto os mais baixos estavam entre a populao branca ( 5 , 8 % ) . Mas isso talvez no seja espantoso, pois evidentemente era muito difcil saber a idade dos alforriados e dos escravos, sobretudo daqueles que tinham sido importados da frica, bem c o m o a dos caboclos, dos ndios puros e dos mestios. Encontraremos esse mesmo perfil entre a populao feminina?
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BAHIA, SCULO X I X
TABELA
6 1872 HOMENS ESCRAVOS CABOCLOS 7.427 (27,5) 17.623 (65,1) 1.993 (7,4) 427.043 MULATOS 9.345 (25,0) 25.370 (68,0) 2.582 (7,0) 37.297 NEGROS 10.073 (19,5) 36.721 (70,9) 5.003 (9,6) 51.797
POPULAO MASCULINA DA BAHIA POR C O R , HOMENS LIVRES BRANCOS 0 - 1 0 anos 52.689 (29,5) 115.609 (64.7) 10.307 (5.8) 178.605 MULATOS 83.233 (29,0) 183.944 (64,1) 19-954 (6,9) 287.131 NEGROS 36.015 (26,1) 91.774 (66,7) 9.785 (7,1) 137.57
1 0 - 6 0 anos
+ 6 1 anos
Total
TABELA POPULAO
7 1872 MULHERES ESCRAVAS CABOCLAS 5.777 (25,4) 15.694 (68,7) 1.368 (5,9) 22.839 MULATAS 7.000 (24,9) 19.055 (67,9) 2.016 (7,2) 28.071 NEGRAS 9.655 (19,0) 37.092 (73,2) 3.912 (7,8) 50.659
1 0 - 6 0 anos
+ 6 1 anos
Total
E m linhas gerais, o perfil f e m i n i n o era quase idntico ao masculino, embora com um percentual mais elevado para as meninas de raa branca. Aqui, como na tabela precedente, o maior nmero de pessoas idosas se encontrava entre a populao de cor, fosse livre ou cativa. O percentual de mulheres caboclas idosas era praticamente igual ao de mulheres brancas. O nmero de pessoas idosas era, de modo geral, elevado, sobretudo levando-se e m c o n t a o fato de q u e essas populaes eram mal nutridas, mal atendidas e m termos de sade e periodicamente atingidas por epidemias mortais. Apesar de todas as reservas enunciadas, parece mesmo assim paradoxal que entre os escravos, alquebrados pelo trabalho, houvesse maior nmero de velhos que entre os homens livres. Isso talvez reforce a idia de que homens livres pobres s vezes vivessem em piores condies que os escravos. O nmero de homens era significativamente superior ao de mulheres, e essa diferena era muito sensvel no caso de pessoas brancas em idade de casar (entre dezesseis e quarenta anos). Entre os negros e mulatos, ela era menor.
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TABELA
8 BAHIA,
H O M E N S E M U L H E R E S EM I D A D E DE CASAR. PoruiAAo LIVRF BRANCOS Mulheres ( 1 6 - 4 0 anos) Homens ( 2 1 - 5 0 anos) 49.914 MULATOS 110.528 Ni-o ROS 45.874 CABOCLOS 10.360 10.770
1872
POPULAO ESCRAVA MUI ATOS 12.267 15.302 NEGROS 23.509 22.784
70.077
111.736
59.089
D I S T R I B U I O DA P O P U L A O BAIANA POR C O R POPULAO LIVRE BRANCOS 1808 68.504 331.479 INDIOS E CABOCLOS 4.273 49.882 NEGROS E MULATOS 144.549 830.431 TOTAL POPULAO ESCRAVA
TOTAL GERAL
/-i
217.331 1.211.752
336.072 1.379.576
1872*
r-ontes: (1) Recenseamento de 1808, excluda a comarca de Sergipe dei Rei; (2) Adaptado dc "Populao considerada cm relao t idades", p. 514 do recenseamento de 1872.
A proporo da populao branca pouco progrediu em relao aos caboclos (que triplicaram sua participao relativa) e sobretudo em relao aos negros e mulatos livres, que passaram de 4 3 a 6 0 , 2 % do total. O u seja: de m o d o geral, a populao era mestia c o elemento b r a n c o , minoritrio. O d o c u m e n t o original do recenseamento de 1 8 7 2 intitula-se Populao em relao nacionalidade brasileira c s fornece informaes sobre as pessoas que nasceram no Brasil. Aparece uma diferena, para menos, dc 2 3 . 4 1 7 pessoas, que poderiam ser de origem europia ou africana. Notc-sc que houve um trabalho especfico para apresentar os dados de modo muito completo: a populao aparece repartida por sexo, condio jurdica, estado civil, cor e, finalmente, pela provncia de origem. Nenhuma
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BAHIA, SCULO X I X
rubrica "origem ignorada" figura no d o c u m e n t o . Assim, graas aos dados referentes ao estado civil, deveria ser possvel descobrir a taxa de celibato dessa populao, mas isto no acontece. Para comear, o n m e r o de escravos ( h o m e n s e mulheres) inferior e
m
1 1 . 2 5 0 ao fornecido pelas tabelas anteriores, e n o sabemos sequer se essas pessoas fazem parte do grupo dos 2 3 . 4 1 7 que faltam na srie sobre a origem. Esse no chega a ser um grave problema: se s o m a r m o s o n m e r o de h o m e n s e mulheres livres e escravos que constam das quatro categorias referentes cor, e se compararmos esses dados com as tabelas anteriores, o b t e m o s dados c o m p l e t a m e n t e coerentes para a populao escrava. A situao se c o m p l i c a q u a n d o se observam os n m e r o s referentes populao livre. H contradies nas categorias de c o r , s o b r e t u d o e n t r e brancos, mulatos e negros. S se retoma a coerncia q u a n d o , depois de diversas c o m p a r a e s de tabelas, se percebe que 9 . 9 8 9 negros, 5 6 c a b o c l o s e 1 . 3 4 7 b r a n c o s expressivo, representava sem dvida u m a p r o m o o . O s dados sobre as m u l h e r e s c a u s a m u m a surpresa i m e d i a t a . Elas no eram 'reconvertidas'em mulatas, mas ao c o n t r r i o : 2 4 9 mulheres passaram c o m sucesso no crivo que lhes permitiu sentirem-se brancas sem restries. E m b o r a , nesse caso, as contas no dem resultados c o m p l e t a m e n t e coerentes fica faltando o destino de 4 . 6 5 4 mulheres , pode-se perceber q u e as negras foram promovidas a mulatas nas mesmas propores q u e os negros. T a l v e z elas pudessem passar c o m mais facilidade ainda pelas malhas da triagem relativa c o r . Seria possvel fazer u m estudo sobre o celibato? A p a r e n t e m e n t e sim, mas nunca se repetir bastante o q u a n t o preciso ter cautela em relao aos dados c o m os quais se trabalha. T o m e m o s u m e x e m p l o : n o d o c u m e n t o sobre a o r i g e m , 2 0 , 8 % das mulatas escravas e 1 7 , 0 % das negras escravas figuram c o m o casadas, mas isso contradiz todos os estudos feitos at h o j e c o m base em outros tipos de d o c u m e n t o s c o m o , por exemplo, os inventrios post mortem que d e m o n s t r a m q u e m e n o s de 1 % dos escravos eram casados. Alis, t a m b m o percentual dos mulatos e negros casados diferente: aqui, os mulatos c o r r e s p o n d e m a 1 8 , 7 % , e n q u a n t o os negros chegam a 2 3 , 5 % ! Haveria mulatas casadas c o m negros? Essa questo levanta problemas, pois as prticas matrimoniais na Bahia so relativamente b e m conhecidas, e uma das chaves para o xito social o processo q u e leva a e m b r a n q u e c e r a p e l e .
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recenseadores de 1 8 7 2 tenham contabilizado na rubrica ' c a s a m e n t o ' as unies livres, que eram muito numerosas. Este exemplo demonstra o q u a n t o aleatrio e perigoso apoiar-se nessas informaes para anlises mais aprofundadas. Supondo-se que os dados sobre a origem estivessem corretos, observamos que eram de origem baiana 9 8 % dessa populao. As outras provncias no mandavam homens Bahia, exceto as limtrofes ou muito prximas (Pernambuco, Alagoas, Sergipe e Minas Gerais), das quais alguns mulatos livres, dos dois sexos, saam com facilidade. O nmero de mulatos que vinham de outros lugares ultrapassava o da populao
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branca que deixava a B a h i a . E r a m t o d o s , na certa, gente pobre, que partia em busca de fortuna. O s m u l a t o s v i n h a m at de provncias longnquas, c o m o Paran, Santa C a t a r i n a e R i o G r a n d e d o S u l . M a s o n m e r o de mulatas que chegavam era inferior ao das que partiam. Alguns c o m e n t r i o s se i m p e m ao t r m i n o dessa segunda anlise. A populao da Provncia era j o v e m , vigorosa e m u i t o miscigenada. O ligeiro desequilbrio entre homens e mulheres n o parece ter sido capaz de desregular o processo de reproduo. Essa populao d e s i g u a l m e n t e d i s t r i b u d a ,
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terras interiores p r x i m a s capital, vivia e m t o r n o de centros agrcolas situados a vrios dias de m a r c h a uns dos o u t r o s , o u em t o r n o de centros de minerao. Para o habitante do S e r t o , a capital t i n h a u m a existncia quase m t i c a . O sertanejo vivia to lone de t u d o , to isolado, q u e s de vez c m q u a n d o era atingido pelas decises de uma metrpole, cujas motivaes d e s c o n h e c i a e cuja opulncia ingenuamente superestimava. E m 1 8 7 2 , a p o p u l a o baiana equivalia a 1 3 , 9 % da brasileira; em 1 8 9 0 , essa percentagem caiu para 1 3 , 4 % . S u a taxa de c r e s c i m e n t o nesse perodo era de 1 , 9 6 % ao ano, contra 1 , 8 5 % para a p o p u l a o total do pas. J u n t a m e n t e c o m a da Provncia de Minas Gerais, a p o p u l a o b a i a n a era a q u e apresentava as maiores concentraes populacionais do Brasil. Sua densidade era a m a i o r do pas: 3 , 2 e m 1 8 7 2 e 4 , 5 em 1 8 9 0 , c o n t r a 1,1 e 1,6 para a m d i a geral. C o m o se v, a evidente perda de poder econmico no i m p e d i u q u e a P r o v n c i a da B a h i a continuasse a ser u m a das mais dinmicas do pas. N o v a c o n t r a d i o e n o a ltima de u m a provncia que parece esbanjar m u i t o s de seus recursos, at m e s m o o mais precioso: sua riqueza em homens. Ser q u e o m e s m o a c o n t e c e u em Salvador, sua c a p i t a l ?
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C A P T U L O
A C I D A D E D E SALVADOR
preciso dizer e repetir: Salvador e as reas rurais de seu entorno formavam um todo. Onde, ento, acabava a cidade e comeava o campo? Fundada por deciso real, em 1549, para tornar-se sede do governo da nova Colnia, Salvador, como todas as parquias e vilas do imprio portugus, recebeu um 'termo' (rea sobre a qual se exercia a autoridade municipal) de aproximadamente 3 6 k m e um 'rossio' (rea de
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expanso, que tambm servia de pasto para os animais pertencentes aos habitantes urbanos e garantia o fornecimento de madeira, principal combustvel domstico). A Tom de Sousa, o fundador da cidade, foram dadas instrues muito claras, no que dizia respeito demarcao do Termo: "El Rey he que a dita povoao seja tal como atras fica declarado ey por bem que ela tenha um termo e limite seis legoas para cada parte e sendo caso que por allgua parte no aja as ditas seis legoas por no haver tanta terra, chegara o dito termo ate onde chegarem as terras da dita capitania, o qual termo mandareis demarquar de maneira que em todo tempo se possa saber onde parte." Todas as fontes indicam que os limites desse Termo, definido no sculo XVI, no foram modificados at o sculo X I X , tendo incluido ao longo de todo esse tempo sete parquias rurais, habitadas basicamente por agricultores dispersos: Nossa Senhora da Conceio de Itapo, So Bartolomeu de Piraj, So Miguel de Cotejipe, Nossa Senhora do de Parip, Nossa Senhora da Piedade de Matuim, Sant'Anna da Ilha de Mar e Nossa Senhora da Encarnao de Passe. A estas sete parquias, muito prximas da cidade, deve-se acrescentar, por um lado, as de So Bento do Monte Gordo e do Divino Esprito Santo (que formaram, no fim do sculo XVIII, o povoado de Abrantes) e as de So Pedro do Au da Torre e do Senhor do Bonfim da Mata (que, na mesma poca, formaram o povoado da Mata de So Joo). At a poca da Independncia, esses dois povoados e suas parquias faziam parte do Termo de Salvador, e o mesmo acontecia com as duas parquias da ilha de Itaparica: Santa Vera Cruz e Santo Amaro. Testamentos e inventrios post mortem descrevem as casas modestas com duas ou trs peas, trreas, raramente com primeiro andar, construdas com taipa mas freqen100
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remente cobertas de telhas, abertas para u m pequeno jardim c o m hortas plantadas que, aqui e ali, sempre em torno de igrejas, formavam os ncleos de povoao, desprovidos de estrutura a d m i n i s t r a t i v a .
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A C m a r a M u n i c i p a l podia c o n c e d e r , a particulares, terrenos e at pequenas sesmarias, c o b r a n d o u m a taxa (foro) perptua sobre terrenos no c o n s t r u d o s . T o t a l 3
mente sem muralhas desde o sculo X V I I , Salvador era protegida por pequenos fortes instalados na costa ( S a n t o A n t n i o da Barra, S a n t a M a r i a , So D i o g o , So M a r c e l o , Montserrat) ou nos planaltos mais elevados do horst(So Pedro, S a n t o A n t n i o Alm do C a r m o , B a r b a l h o ) . E m fins d o sculo X V I I I j havia dez parquias, o dobro do nmero observado c e m anos a n t e s . N o sculo X I X foi criada apenas u m a nova par4
quia, a de M a r e s , datada de 1 8 7 1 . Em 1757, 1800 e 1829, fizeram-se trs descries mais o u m e n o s precisas das parquias ditas urbanas. A mais antiga dessas descries u m a obra coletiva, feita pelos nove procos locais eram e n t o n o v e as parquias, pois a da P e n h a foi criada em 1 7 6 0 a p e d i d o de S u a M a j e s t a d e , q u e desejava informaes sobre os habitantes de cada jurisdio eclesistica. O p e d i d o n o foi a c o m p a n h a d o de n e n h u m a orientao precisa e, por isso, o b t e v e respostas desiguais: alguns, c o m o G o n a l o de Sousa Falco, vigrio da S , d e r a m o n m e r o de fogos e de almas de sua parquia, estabelecendo at u m a d i s t i n o e n t r e " a l m a s de c o m u n h o " (crianas c o m at sete anos) e "almas de c o n f i s s o " (pessoas c o m mais de sete a n o s ) ; outros deram informaes bem sucintas: " n e s t a p a r q u i a " , disse s e c a m e n t e o vigrio de Nossa S e n h o r a da C o n c e i o da Praia, na C i d a d e B a i x a , " h q u a t r o m i l almas de c o m u n h o " . M a s , de u m a forma
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ou outra, todos r e s p o n d e r a m ao q u e s t i o n r i o real. C o n s u l t a n d o esse m a t e r i a l , m i n h a a t e n o recaiu p a r t i c u l a r m e n t e sobre as respostas dos vigrios de N o s s a S e n h o r a de B r o t a s , o n d e m o r a v a m apenas 4 5 pessoas, e de Nossa S e n h o r a da V i t r i a , o n d e m o r a v a m 1 . 5 0 0 . O c o r r e r a nesta ltima o desembarque dos primeiros colonizadores de Salvador e, em 1 5 5 1 , ela era uma das duas parquias da cidade (a ttulo de c o m p a r a o , a outra parquia, a da S, a mais populosa da cidade, t i n h a 8 . 4 4 2 almas e o P a o , a m e n o s povoada, 2 . 0 1 8 ) . Produtoras de mandioca e de frutas, N . S. de B r o t a s e N . S. da V i t r i a eram verdadeiras roas quase vazias, onde uma populao rural tirava proveito das riquezas do solo e da abundncia das guas. N a primeira, alguns pescadores praticavam a pesca da baleia, pois seu territrio inclua vrias praias situadas n o litoral norte da baa de Salvador, onde se encontravam dois abrigos para a pesca, ou armaes: a Armao de Saraiva e a de Grcgria. N o podiam ser qualificadas de centros urbanos, at porque inexistiam servios j implantados nas outras parquias (arruamento, transportes, iluminao noturna). Por que no eram consideradas 'parquias rurais'? Informaes ulteriores talvez respondam a essa pergunta. M a s , desde j, fica claro que vinte anos depois do censo de 1 7 5 7 , feito pelos vigrios, as parquias de Brotas e da Vitria continuavam muito pouco povoadas, guardando mais semelhana com as suburbanas que com as demais parquias urbanas. A parquia da Penha, criada em 1 7 6 0 c o m o resultado de
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BAHIA, SCULO X I X
u m d e s m e m b r a m e n t o da p a r q u i a de S a n t o A n t n i o Alm d o C a r m o , tinha mai almas que B r o t a s . M i n h a segunda f o n t e de i n f o r m a o foram os textos escritos por volta de 1800 p o r Luiz dos S a n t o s V i l h e n a , u m professor de grego q u e provavelmente utilizou os dados d o r e c e n s e a m e n t o de I
o
da C u n h a M e n e z e s c o m fins m i l i t a r e s . Ele t a m b m distinguiu parquias urbanas (S C o n c e i o da Praia, Pilar, S a n t o A n t n i o A l m d o C a r m o , P e n h a , S a n t ' A n n a , Brotas S o P e d r o , Passo e V i t r i a ) , o n d e se e n c o n t r a v a u m a m a i o r i a de negros e mulatos cativos, e suburbanas ( S o B a r t o l o m e u de Piraj, N . S . d o de Parip, S o Miguel de C o t e j i p e , N . S. d a Piedade d o M a t o i m , S a n t o A m a r o d o I p i t a n a , S o Pedro no Saupe da T o r r e , S e n h o r d o B o n f i m da M a t a , S a n t a V e r a C r u z de Itaparica, S a n t o Amaro de Itaparica e N . S. d a E n c a r n a o de P a s s e ) . O p r i m e i r o g r u p o concentrava 7 . 0 8 0 fogos e 4 0 . 9 2 2 pessoas ( e n t r e as q u a i s , 1 . 4 1 2 h o m e n s recrutveis para o servio militar), e o segundo 2 . 0 9 1 fogos e 1 6 . 0 9 3 pessoas ( 4 1 7 recrutveis). V i l h e n a q u e m diz, sobre as parquias u r b a n a s : " D a s c i n c o partes de fogos e n c o n t r a d a s , q u a t r o so para os clrigos, as vivas, os negros e m u l a t o s alforriados e t c . N a q u i n t a parte restante de fogos, a dos pais de famlia, d e c i d i u - s e q u e , s e m r e c o r r e r a m t o d o s opressivos, seria possvel recrutar 1 . 4 1 2 h o m e n s para o E x r c i t o . O s h o m e n s restantes serviriam nas milcias." M a i s a d i a n t e , a c r e s c e n t a : " H o j e h mais f o g o s e a l m a s , mas impossvel recrutar a m e t a d e desse n m e r o . " P a r q u i a s urbanas? P a r q u i a s rurais? A d e f i n i o , i m p r e c i s a nesse incio do sculo X I X , t o r n a - s e a i n d a mais c o m p l i c a d a q u a n d o e n t r a em c e n a um informante de 1 8 2 9 . T r a t a - s e de D o m i n g o s J o s A n t n i o R e b e l l o , q u e descreveu Salvador em sua Corografia ou abreviada histria geogrfica do Imprio do Brasil N e s t e trabalho, duas parquias s e m p r e classificadas c o m o ' u r b a n a s ' N . S . de B r o t a s e N . S. d a P e n h a de Itapajipe foram includas na lista das p a r q u i a s ' s u b u r b a n a s ' ! Reinava, portanto, grande confuso s o b r e o s limites e n t r e a c i d a d e e o c a m p o . A s prprias autoridades administrativas n o sabiam m u i t o b e m o n d e eles estavam. E m 1 8 3 1 , todas as portarias referentes c o n s t r u o de prdios o u casas se aplicavam t a n t o cidade quanto ao seu rossio (a de n 3 0 , p o r e x e m p l o , obrigava os m o r a d o r e s de toda a cidade a limpar e sanear p n t a n o s e riachos, q u e p o l u a m s o b r e t u d o os subrbios; a de n 3 9 proibia construir o u m o d i f i c a r u m a casa sem a permisso da M u n i c i p a l i d a d e , sob pena de dez mil ris de m u l t a o u c i n c o dias de priso e da d e m o l i o da c o n s t r u o ) . Para os ve7
readores d o sculo X I X , a cidade e seu distrito formavam um t o d o . A vida nas paroquias suburbanas era um p r o l o n g a m e n t o da vida nas da cidade, e a Cmara Municipal no via razo para delimitar os c o n t o r n o s da urbe propriamente dita. A necessidade dessa d e l i m i t a o surgiu de repente, em maio de 1 8 5 7 , quan o regulamentado mais rigorosamente o antigo i m p o s t o , estabelecido em 1811 so re imveis urbanos. O governo n o m e o u ento dois peritos Francisco Pereira de Aguiar, engenheiro indicado pelo governo da Provncia, e Francisco A n t n i o Filgueira, vereador indicado pela M u n i c i p a l i d a d e para fixar c o m maior preciso os limites dentro ^
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dos quais esse i m p o s t o seria c o b r a d o . E i s o resultado do t r a b a l h o : " A c o m i s s o e n c a r regada de fixar os l i m i t e s d a cidade para o i m p o s t o s o b r e os imveis u r b a n o s ps-se de a c o r d o sobre a s e g u i n t e d e m a r c a o para fixar os ditos l i m i t e s . N a faixa litornea, o limite ser d e t e r m i n a d o pela l i n h a desse m e s m o litoral, e n t r e a c o l i n a d o Farol da Barra e a p o n t a de N . S . da P e n h a , c o n t i n u a n d o s e m i n t e r r u p o pelo m e s m o litoral, ultrapassando a baa d i t a da R i b e i r a de I t a p a j i p e e a t i n g i n d o o F o r t e de T a i n h e i r o s at o a l a m b i q u e dos F i e s , o n d e se t e r m i n a r o l i m i t e e m l i n h a reta para a Estrada das Boiadas. D a p o r t a de e n t r a d a d o a l a m b i q u e de Fies, a l i n h a l i m t r o f e descer para a reserva de gua da C o n c e i o , d e o n d e ela subir pela m e s m a estrada at a Praa da Lapinha, de o n d e d e s c e r n o v a m e n t e p a r a r e u n i r - s e F o n t e d o Q u e i m a d o , de o n d e subir n o v a m e n t e pela E s t r a d a d a C r u z d o C o s m e e, s e g u i n d o - a at a P r a a da C r u z , descer n o v a m e n t e pela ladeira q u e passa d i a n t e d o i m v e l d a Q u i n t a dos Lzaros, para e m seguida s u b i r d e n o v o pela R u a d o V a l i a , c h e g a n d o F o n t e das Pedras. D a F o n t e das P e d r a s , a l i n h a passar pela R u a d o S a n g r a d o u r o at c h e g a r a o M a t a t u e, do M a t a t u , ela c o n t i n u a r n a s i m e d i a e s d a p r o p r i e d a d e de J o a q u i m J o s de O l i v e i r a e, dessa p r o p r i e d a d e , s e g u i n d o a E s t r a d a d e B r o t a s , a l i n h a l i m t r o f e ir at a casa dita de B o a V i s t a . D e B o a V i s t a , ela s e g u i r a estrada q u e leva ao D i q u e , c h e g a n d o e m seguida grande casa d o G a r c i a e, d e p o i s , s e g u i r pela estrada d o rio de S o P e d r o at o bairro da G r a a . D a G r a a , a l i n h a d e d e m a r c a o passar d i a n t e d a igreja e c o n v e n t o d o m e s m o n o m e q u e p e r t e n c e m a o s B e n e d i t i n o s e, a p s passar d i a n t e d a casa q u e p e r t e n ceu ao finado C h r i s t a d ' O u r o , c h e g a r d i a n t e d a casa de F r d r i c H o l d e m a n , situada na c o l i n a d a B a r r a , d e o n d e c h e g a r a o F a r o l d a B a r r a q u e foi seu p o n t o de partida. Sero sujeitos a i m p o s t o s t o d o s os i m v e i s c o m p r e e n d i d o s nesses l i m i t e s . . . "
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Mas
exclua b o a parte d a p a r q u i a de N . S . de B r o t a s (terras q u e i a m at a P i t u b a ) e de N . S. da V i t r i a ( o R i o V e r m e l h o ) . N e s t e s casos, os limites da cidade n o corresponderam aos das p a r q u i a s ditas ' u r b a n a s ' . M a s i n c l u r a m a totalidade das terras que pertenciam s p a r q u i a s r e a l m e n t e u r b a n i z a d a s . O s h a b i t a n t e s das p a r q u i a s afastadas eram f o r a d o s a vir cidade para todos os atos oficiais, c o m o o registro de t e s t a m e n t o s o u de certides de c o m p r a e venda e o r e c o n h e c i m e n t o de filhos i l e g t i m o s . O m e s m o a c o n t e c i a c o m n u m e r o s o s habitantes do R e c n c a v o , q u e e s c o l h i a m os tabelies da capital para lavrar os registros de seus d o c u m e n t o s , e m b o r a todas as vilas d o R e c n c a v o tivessem seus prprios tabelies. Assim, o T e r m o acabava por e n g l o b a r t o d o o R e c n c a v o , realizando uma simbiose perfeitamente natural entre a cidade e o c a m p o . E m pleno sculo X I X o legislador n o conseguia delimitar a urbe c o m certeza e preciso: usos, c o s t u m e s , percias c regulamentos n e m sempre eram coerentes entre si. C o m o pode o historiador, o b r i g a d o a definir seu o b j e t o , precisar ento a parte d o territrio que deseja estudar? O primeiro c a m i n h o porta estreita considera
j 04
BAHIA, SCULO X I X
'urbano' todo territrio c o b e r t o por u m a rede de imveis contnua e densa, onde j estava instalada a rede de servios essenciais de uma cidade (iluminao, gua, esgotos, sade pblica, transportes); ou a rea cujos habitantes tinham acesso a setores secundrio e tercirio b e m desenvolvidos; ou ainda a rea sistematicamente considerada pelos habitantes c pelos viajantes estrangeiros c o m o pertencente cidade propriamente dita. O r a , a c e n t e n a de viajantes que passaram por Salvador n o sculo XIX quase sempre s m e n c i o n a r a m as parquias do C e n t r o . V i t r i a teve o privilgio de figurar em vrias descries, mas foi p o r q u e , aps a I n d e p e n d n c i a , residiam ali muitos estrangeiros. O segundo c a m i n h o soluo ' a b e r t a ' passa pela adoo de critrios mais h u m a n o s e m e n o s rgidos, que p e r m i t a m integrar cidade u m a rea mais extensa. Em vez de considerar o grau de u r b a n i z a o , pode-se levar e m c o n t a a infinita complexidade dos gestos c o t i d i a n o s , das relaes sociais f u n d a m e n t a i s , da trama da vida urbana que estabelece ligaes e n t r e c o m u n i d a d e s mais ou m e n o s prximas. Esta soluo que, c o m o regra geral, adotei p e r m i t e c o m p r e e n d e r m e l h o r a razo da enorme disparidade existente nos dados d e m o g r f i c o s anteriores a 1 8 7 2 e diminui o peso dos erros de avaliao c o m e t i d o s pelos c o n t e m p o r n e o s . I n d e p e n d e n t e m e n t e da soluo escolhida, os dados demogrficos disponveis permanecem m u i t o imprecisos. T e n t a r e i analis-los c o m o m e s m o corte feito para o c o n j u n t o da Provncia, d i s t i n g u i n d o dois p e r o d o s : antes e depois de 1 8 7 2 .
O primeiro recenseamento de que se t e m notcia data de 1 7 0 6 e foi feito pela Igreja. N o a n o seguinte, seguindo a legislao cannica em vigor em Portugal, o snodo do arcebispado da Bahia decidiu que uma vez por ano, entre os domingos da Septuagsima e da Q i n q u a g s i m a , os vigrios deveriam recensear seus paroquianos e os respectivos bens, indo de casa em casa, anotando nomes, prenomes e endereos. Deviam, alm disso, indicar as pessoas que no tinham ainda atingido a puberdade (catorze anos para os meninos c doze para as meninas) e os maiores de idade, obrigados a confessar e comungar. claro que, alm de til para a Igreja, esse recenseamento podia servir aos interesses fiscais c militares do Estado. E m 1 7 0 8 , o governador Luis Csar de Menezes pediu aos padres que lhe fornecessem anualmente a lista dos chefes de famlia e dos filhos do sexo masculino (com as idades), bem c o m o o nmero de
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fogos.
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3 7 0 6 (que a p o n t a m , para S a l v a d o r , 2 1 . 6 0 1 h a b i t a n t e s r e p a r t i d o s e m 4 . 2 9 6 fogos) e de trs outros r e c e n s e a m e n t o s realizados a t 1 7 5 9 . S e m m e n c i o n a r sua f o n t e , A f o n s o R u y a f i r m a q u e em 1 7 1 8 a cidade c o n t a v a c o m 3 9 . 2 0 9 h a b i t a n t e s e 6 . 6 1 7 fogos, r e s t a n d o a i n d a 2 . 6 7 6 pessoas nas parquias rurais. R o c h a Pita escreveu e m 1 7 2 4 q u e a n t e s dessa data havia e m Salvador seis mil fogos, c o m cerca de t r i n t a m i l pessoas, divididas e n t r e a n o b r e z a os s a c r a m e n t o s " . leia-se 'senhores de e n g e n h o ' , t r a b a l h a d o r e s e escravos, " a l m d a q u e l e s q u e n o so capazes de receber
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de 1 8 4 0 , o a r c e b i s p o d a B a h i a , d o m R o m u a l d o d e S e i x a s , d i n f o r m a e s sobre o a n o de 1 7 5 5 , mas t a m b m n o i n d i c a sua f o n t e (seria e s t a b e l e c i d a a p a r t i r das listas n o m i n a t i v a s ? ) . S e g u n d o ele, S a l v a d o r t i n h a e n t o , e m m e a d o s d o s c u l o , 37.543 habitantes, d i s t r i b u d o s e m 6 . 7 1 9 f o g o s . O r e c e n s e a m e n t o d e 1 7 5 7 i n d i c o u q u e as nove parquias da c i d a d e a b r i g a v a m 3 4 . 4 2 2 h a b i t a n t e s pberes e 4 . 8 1 4 fogos, n m e ros m e n o r e s d o q u e o s i n d i c a d o s p o r A f o n s o R u y p a r a m u i t o s a n o s antes. N a d a ocorreu na h i s t r i a d a c i d a d e q u e justificasse u m a d i m i n u i o da p o p u l a o e, s o b r e tudo, da q u a n t i d a d e de fogos e n t r e 1 7 1 8 e 1 7 5 7 . M e s m o a d m i t i n d o a hiptese de os n m e r o s de 1 7 1 8 i n c l u r e m crianas i m p b e r e s , p e r m a n e c e inexplicvel a queda n o n m e r o de f o g o s .
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O l t i m o r e c e n s e a m e n t o desse p e r o d o , realizado e m
1 7 5 9 por ordem do
C o n d e dos Arcos ( g o v e r n a d o r e c a p i t o - g e r a l ) , foi m a i s b e m c o n t r o l a d o . N s o c o n h e cemos graas s i n s t r u e s dadas p e l o m i n i s t r o portugus M a r t i n h o de M e l o e C a s t r o ao M a r q u s de V a l e n a ( g o v e r n a d o r e capito-geral e m 1 7 7 9 ) . C o n t a r a m - s e ento, na cidade, 6 . 7 8 2 fogos e 4 0 . 2 6 3 h a b i t a n t e s , e x c l u i n d o desse total crianas de m e n o s de sete anos, ndios q u e viviam e m aldeias administradas p o r religiosos e m e m b r o s ou servidores das ordens r e l i g i o s a s .
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M a s os resultados dos r e c e n s e a m e n t o s de 1 7 5 7 e de
N o que diz respeito aos r e c e n s e a m e n t o s realizados n o l t i m o quarto d o sculo X V I I I , as opinies se dividem. T h a l e s de Azevedo considera que eles produziram as nicas estatsticas realmente c o m p l e t a s e detalhadas, pois classificaram a populao por grupos de idade, cor c estado civil, avaliando o n m e r o de nascimentos e bitos. Sua opinio to favorvel se baseia n u m n i c o desses censos, o de 2 0 de j u n h o de 1 7 7 5 , que ele analisa sem todavia fornecer os dados bsicos sobre os quais trabalhou. completamente diferente a opinio d o historiador ingls R u s s c l - W o o d , que se recusa a tirar concluses de um levantamento que considera malfeito e i n c o m p l e t o . Inclino-me a concordar c o m este ltimo. Vejamos do que se trata exatamente. Ocorreram dois recenseamentos n o ano de 1 7 7 5 : alm do de 2 0 de j u n h o , mencionado por Thales de Azevedo, foi realizado outro, meses antes, em janeiro, por ordem do governador Manuel da C u n h a Menezes, que enviou a Lisboa um levantamento de "todas as pessoas que pertencem ao arcebispado da Bahia e cujos habitantes
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BAHIA, SCULO X I X
so subordinados ao g o v e r n o t e m p o r a l dessa m e s m a B a h i a , c o m d i s t i n o das comarcas e vilas s quais p e r t e n c e m , c o m o n m e r o d e fogos e a l m a s , para saber que pessoas p o d e m ser c h a m a d a s ao servio de S u a M a j e s t a d e sem q u e os p o v o s s e j a m oprimidos." T r a t a v a - s e , p o r t a n t o , de u m r e c e n s e a m e n t o para fins m i l i t a r e s e era b e m conhecida a falta de e n t u s i a s m o dos b a i a n o s em relao ao servio m i l i t a r . V i l h e n a percebeu isso: " F a z e r u m m a p a desta natureza neste pas n o fcil c o m o talvez se s u p u n h a , p o r q
U e
os pais de famlias, receosos de q u e lhes p e a m os filhos para s o l d a d o s , n o s ocultam m u i t o s , c o m o n e m d o os n o m e s n o s ris d a c o n f i s s o , e o m e s m o p r a t i c a m com os escravos, receosos de a l g u m a c a p i t a o o u t r i b u t o s , s e g u n d o o n m e r o de escravos que constar p o s s u e m . "
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O s r e c e n s e a m e n t o s a p r e s e n t a v a m s u b - r e g i s t r o s d e c r i a n a s c o m m e n o s de sete anos de idade, de m o d o q u e o m e s m o p o d e t e r o c o r r i d o c o m a p o p u l a o adulta masculina. Esse c e n s o de j a n e i r o de 1 7 7 5 a p o n t o u p a r a a c i d a d e de Salvador uma populao de 4 0 . 9 2 2 a l m a s , repartidas e m 7 . 0 8 0 f o g o s , e p a r a as p a r q u i a s suburbanas 1 6 . 0 9 3 almas e 2 . 0 9 1 f o g o s . C o m p a r a d o s aos n m e r o s d o r e c e n s e a m e n t o de 1 7 5 9 , os resultados p a r e c e m m e d o c r e s : a p o p u l a o d a c i d a d e t e r i a p e r m a n e c i d o estacionria durante 16 a n o s . Essa c o n s t a t a o p e s s i m i s t a p e r m i t e d u a s h i p t e s e s : p o d e ser q u e os nmeros de 1 7 5 9 t e n h a m i n c l u d o t a m b m a p o p u l a o s u b u r b a n a , para a q u a l n o disponho de informaes separadas, i n d u z i n d o assim a u m a s u p e r e s t i m a o dos h a b i t a n t e s da cidade p r o p r i a m e n t e dita. P o r o u t r o l a d o , essa d i m i n u i o p o d e t e r s i d o real, causada pelo xodo de h o m e n s para o S e r t o b a i a n o o u para o R i o d e J a n e i r o , o n d e se incorporavam ao Exrcito que lutava c o n t r a a E s p a n h a n o S u l . M a s , s e m d v i d a , a explicao do padre Avelino de J e s u s da C o s t a a m a i s c o n v i n c e n t e . Para ele, o t r a b a l h o de Manuel da C u n h a M e n e z e s utilizara dados de u m r e c e n s e a m e n t o i n c o m p l e t o , realizado em 1 7 6 8 , f o r n e c e n d o por isso n m e r o s s u b e s t i m a d o s .
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Q u e dizer dos n m e r o s d o r e c e n s e a m e n t o de j u n h o de 1 7 7 5 ? M e s m o considerado c o m o u m dos mais c o m p l e t o s , a p r e s e n t a n d o " u m a anlise detalhada da populao da cidade por sexo, idade e estado c i v i l " , ele t a m b m passvel de crticas. C o m efeito, o n m e r o de fogos a p o n t a d o p o r esse d o c u m e n t o ligeiramente superior quele de j a n e i r o do m e s m o a n o ( 7 . 3 4 5 c o n t r a 7 . 0 8 0 ) , m a s , contraditoriamente, a populao estimada em 3 3 . 6 3 5 , o u seja, sete m i l h a b i t a n t e s a m e n o s ! Alm disso, c o m o apontou T h a l e s de Azevedo c o m m u i t a acuidade, o n m e r o de pessoas casadas de um e outro sexo e x a t a m e n t e o m e s m o para cada grupo tnico. Por exemplo: para 1 . 6 9 7 h o m e n s b r a n c o s casados, h o m e s m o n m e r o de mulheres brancas na mesma situao. C o m o o m e s m o se verifica c o m mulatos e negros, fica implcita a mensagem de que os casamentos s se efetuavam dentro do m e s m o grupo de cor. Sabemos que isso falso: casamentos inter-raciais ocorriam em todas as camadas. Alm disso, a soma dos subgrupos no corresponde ao total apresentado: 1 2 . 7 2 0 brancos, 4 . 2 0 7 mulatos livres, 3 . 6 3 0 negros livres e 1 4 . 6 9 6 negros e mulatos escravos, o que nos d uma populao de 3 6 . 2 5 3 pessoas e no as 3 3 . 6 3 5 pes-
LIVRO II
- O
PESO
rx>s
HOMENS
10"
soas a n u n c i a d a s ; ' ' Portanto, c difcil admitir que CSSC ce censo seja mais seguro que o u t r o s , anteriores ou c o n t e m p o r n e o s . Para terminar o sculo X V I I I , falla urna referencia ao recenseamento de 1 7 7 9 , sobre o qual a tu comentarios. O s resultados nele apresentados provocam tanta confuso q u a n t o OS demais. A tabela abaixo mostra que os nmeros referentes populao ( 3 9 . 2 0 9 pessoas) c aos fogos ( 6 . 6 1 7 ) so idnticos queles fornecidos por Afonso Ruy para o a n o de 1 7 1 8 . Teria este autor c o n f u n d i d o as datas? provvel, inclusive porque no revela sua fonte. Alis, no tive condies de comprovar sequer a existncia de um censo e m 1 7 1 8 , de m o d o q u e fui levada a elimin-lo de minhas analises. Alm disso, e n q u a n t o o n m e r o de pessoas a u m e n t o u em relao i s indicaes d o censo de 1 7 7 5 , o c o n t r r i o ocorreu c o m o nmero de fogos, apesar de no haver n e n h u m a m e n o sobre m u d a n a nos critrios utilizados para design-los nessa data.
TABELA
10 DE 1 7 0 6 A 1 8 0 7 PESSOAS
POPULAO D E SALVADOR, S E G U N D O OS R E C E N S E A M E N T O S
Focos
CIDADE 4.296
St'Bl'RBIOS
CIDADE
SUBRBIOS
21.601
39.209 2.676
I718
6.617 6.719
175?
1757* 17591775* 1775
7
37.543 34.442 40.263 2.091 40.922 33.635 3.689 39.209 45-600 26.076
16.093
4.814 6.782
7.080
7.345 6.617
1779
07
51.112
Fontes: (I> Arquivos do Arcebispado, d/WThales de Azevedo, Povoamento da cid.uie do Salvador, p. 185; (2) Afonso Ruy
n V Souza, Histria politica t administrativa da cidade do Salvador, p. 315; (3) Dom Romuaido Seixas, 1840, apud \ hcs
V Azevedo, op rit. p. I 88; (4) Bra/. do Amurai. Recordaes histricas, p. 256; Recenseamento feito a mando do Conde dos Arcos, npud hales de Azevedo, op. clt p. 189-190; () Recenseamento feito a mando do governador Manuel da Cunha Menezes (janeiro de 1775), apud'\ hales de Azevedo, op, cit., p, 191 192; (7) Recenseamento *ie 20 de junho de 1775, tf/tt/Tnales de Azevedo, op. cit., p. 193-194; (8) Recenseamento realizado a mando do governador Marques de Valena, npud Diales de Azevedo, op. cit., p. 196 197; (9) Recenseamento eclesistico, ^sWThaki At Aievedo. op. et., p. 219; (10) R^nsearnento feito a mando do Conde da Ponte, apud Y\\A\CS de A/cvcdo. op. cit., p. 218.
T e n d o a considerar plausvel o nmero de 3 9 . 2 0 9 habitantes para 1 7 7 9 , pois continuavam o xodo populacional c m direo ao S e n o c o envio d c homens para o Exrcito que combatia n o Sul. Alm disso, excetuando-se curtos perodos de recuperao, desde meados do sculo X V I I I a cidade permanecia vitimada pelo marasmo. A economia baiana s retomou seu dinamismo a partir dc 1789.
20
O recenseamento
Bahia, S c u l o XIX
eclesistico de 1 8 0 5 a p o n t o u 4 5 . 6 0 0 habitantes, n m e r o que, dois anos depois, subiu para 5 1 . 1 1 2 , segundo n o v o c e n s o , atribudo iniciativa do C o n d e da Ponte. Em 1 8 5 5 , M a u r c i o W a n d e r l e y , presidente da Provncia e futuro Baro de Cotejipe, orde n o u trabalho s e m e l h a n t e , mas dele s pude e n c o n t r a r resultados referentes a bairros de algumas parquias da cidade. Esse r e c e n s e a m e n t o c o i n c i d i u c o m a epidemia de clera m o r b o , o que explica seu carter parcial. Utilizei largamente seus resultados no Livro III c o n s a g r a d o f a m l i a , pois traz i n f o r m a e s q u e , e m b o r a fragmentrias, so de primeirssima o r d e m . F i n a l m e n t e , u m l t i m o r e c e n s e a m e n t o f o r n e c e u , para 1 8 7 0 , o n m e r o de 7 7 . 6 8 6 habitantes para a cidade e 3 6 . 2 0 6 para sua rea rural. Utilizei todos esses dados com muitas restries, pois, alm dos c e n s o s , p o s s u o t a m b m algumas avaliaes de outro tipo, c u j o valor ser d i s c u t i d o agora.
ANTES DE 1 8 7 2 : AVALIAES
As primeiras avaliaes sobre a p o p u l a o de S a l v a d o r f o r a m fornecidas n o fim do sculo X V I por portugueses e m i g r a d o s para a nova c o l n i a , a servio da Igreja ou do rei. Para i n f o r m a r seus c o n t e m p o r n e o s , esses primeiros historiadores do Brasil escreveram 'tratados descritivos' q u e louvavam as qualidades e as riquezas da terra, fazendo assim u m a p r o p a g a n d a til C o r o a , q u e tentava atrair c o l o n o s para povoar o territrio. O p r i m e i r o deles foi o j e s u t a F e r n o C a r d i m , q u e em 1 5 8 4 avaliou em cerca de catorze mil os h a b i t a n t e s de S a l v a d o r , assim distribudos: trs mil portugueses, oito mil ndios assimilados e c o n v e r t i d o s ao c r i s t i a n i s m o e trs mil a quatro mil escravos oriundos da G u i n .
2 1
Salvador contava c o m o i t o c e n t o s fogos, m a s n o especificou se se referia apenas s habitaes da p o p u l a o b r a n c a o u se i n c l u a nesse clculo as da j numerosa populao mestia. S e j a c o m o for, se c o n s i d e r a r m o s u m a m d i a de c i n c o pessoas por moradia, haveria apenas q u a t r o m i l h a b i t a n t e s , m u i t o m e n o s d o que os nmeros fornecidos pelo padre C a r d i m . T e m o s q u e a d m i t i r , p o r t a n t o , q u e Gabriel Soares simplesmente ignorou a populao ndia e negra da c i d a d e .
2 2
O l t i m o desses 'tratados descritivos' produzidos por portugueses n o sculo X V I I de autoria do franciscano V i c e n t e d o Salvador, chegado Bahia na poca da conquesta holandesa. P o r m , sua Histria do Brasil numrica sobre a populao de S a l v a d o r .
23
1500-1627nzo
d n e n h u m a informao
da por viajantes estrangeiros que passavam dias o u meses na Bahia. Curiosamente, mesmo quando descreviam m i n u c i o s a m e n t e as riquezas da cidade, a opulncia de suas construes, a importncia de seu c o m r c i o , os usos e costumes da multido co on a que ali habitava, no pareciam preocupados cm avaliar o tamanho da populao oca . Foi este o caso, por exemplo, do francs Pyrard de Lavai, que passou dois meses na Bahia depois de uma longa estadia cm G o a ( n d i a ) , ou do aventureiro ingls William
109
D a m p i e r , que, em 1 6 9 9 , limitou-se a escrever que Salvador era "the most Tourn in Brazil whether in respect ofthe Beauty of its Buildings, Revenuf
considerable and
("a cidade mais i m p o r t a n t e do Brasil, seja no que diz respeito beleza de suas
24
Afora essas, no
c o n h e o n e n h u m a descrio de viajantes do sculo X V I I I sobre a Bahia e sua capital. E n c o n t r e i , n o e n r a n t o , u m a avaliao populacional alm das de V i l h e n a e de R o c h a Pita feita por J o s da Silva Lisboa, f u n c i o n r i o real e futuro V i s c o n d e de C a i r u , que chegou Bahia em 1 7 7 9 e n o a n o seguinte e s t i m o u em c i n q e n t a mil habitantes a populao da cidade. C o n s c i e n t e de ter utilizado m t o d o s ultrapassados para descrever as parquias da Bahia e sua p o p u l a o , V i l h e n a e s t i m o u e m sessenta mil os moradores de Salvador e m 1 7 9 9 . As avaliaes feitas n o sculo X I X foram fantasiosas. Havia tendncia a superestimar o n m e r o de h a b i t a n t e s , talvez p o r q u e os viajantes e cronistas visitassem sobretudo os bairros mais p o p u l o s o s de u m a cidade b a r u l h e n t a e animada, que dava impresso de forte d i n a m i s m o . As densas zonas do p o r t o e do C e n t r o ofuscavam os bairros inteira ou p a r c i a l m e n t e rurais, o n d e o p o v o a m e n t o era mais disperso. E n t r e 1 8 0 0 e 1 8 2 0 , os estrangeiros registravam setenta mil a 1 1 5 mil habitantes, nmeros que correspondiam ao d o b r o dos fornecidos pelos censos de 1 8 0 5 e de 1 8 0 7 ! As informaes se t o r n a r a m mais coerentes a partir d o meio do sculo. O s viajantes dessa poca ( 1 8 5 0 a 1 8 7 0 ) falavam em 1 4 0 mil a 1 8 5 mil habitantes, diminuindo assim a diferena entre as estimativas mais baixa e mais alta. M a s ainda a havia superestimao, resultante de imagens deformadas, miragens produzidas por uma cidade orgulhosa e arrogante que, do alto, dominava um p o r t o o n d e ancoravam mil navios e prosperavam mil c o m r c i o s . O s habitantes viviam m u i t o nas ruas, onde fervilhava a presena de crianas ao lado de suas mes e de jovens que ofereciam servios. Chegamos ao fim de u m a longa, porm necessria, exposio. Precisamos agora fazer uma escolha, c o m p a r a n d o os n m e r o s dos recenseamentos e das avaliaes, todos igualmente arbitrrios. Precisamos ser cautelosos. O s dados no sustentam anlises muito precisas, mas p e r m i t e m deduzir ordens de grandeza. O nmero de 2 1 . 6 0 1 habitantes, fornecido cm 1 7 0 6 para a cidade de Salvador, m e parece plausvel. C o m efeito, no c o m e o do sculo X V I I I a maior parte da populao da Capitania ocupava as terras do R e c n c a v o , onde se desenvolvia a cultura da cana-de-acar, principal atividade econmica regional. A observao de Sebastio da Rocha Pita segundo o qual cm 1 7 2 4 o Recncavo abrigava trs vezes mais gente do que a capital pode ser aplicada ao ano de 1 7 0 6 . Penso tambm que o nmero de 3 7 . 5 4 3 habitantes para o ano de 1 7 5 5 concorda bastante bem com as demais informaes disponveis sobre o deslocamento de pessoas para o interior, sobretudo cm direo s minas de ouro de Minas Gerais ou da prpria Bahia, descobertas (estas ltimas) em 1 7 2 0 . Para o ano de 1 7 7 5 , considero, pelas razes j explicadas, os nmeros do recenseamento de I janeiro ( 4 0 . 9 2 2 habitantes) mais razoveis que os do de julho.
o
de
110
BAHIA, SCULO
XIX
D o s censos do c o m e o do sculo X I X , privilegio o de 1 8 0 5 , q u e a p o n t o u 4 5 . 6 0 0 habitantes. Q u a n t o s avaliaes, os n m e r o s indicados so to exorbitantes que ren u n c i o a utiliz-los. C a i n d o na a r m a d i l h a de fazer m i n h a prpria estimativa, inclinom e a dizer c o m p r u d n c i a e a d m i t i n d o grande i m p r e c i s o que entre 1 8 1 0
e
1 8 7 0 a populao de Salvador cresceu de c i n q e n t a mil para cem mil habitantes, apenas um p o u c o mais do que t i n h a , na p o c a , o v e l h o p o r t o francs de N a n t e s , por exemplo.
Dois
RECENSEAMENTOS OFICIAIS: 1 8 7 2 E 1 8 9 0
C o m e c e m o s pelos grandes n m e r o s . E m 1 8 7 2 , p e l o c e n s o , o Brasil t i n h a 1 0 . 1 1 2 . 0 0 0 habitantes, dos quais 3 8 0 . 1 8 6 m o r a d o r e s n a P r o v n c i a da B a h i a e 1 0 8 . 1 3 8 nas onze parquias de Salvador. E m 1 8 9 0 , o pas t i n h a 1 4 . 3 5 3 . 9 1 5 h a b i t a n t e s , a Provncia 1 . 9 0 3 . 4 4 2 e as o n z e p a r q u i a s 1 4 4 . 9 5 9 . O c e n s o de 1 8 7 2 o p r i m e i r o c o m p l e t o c o n s e r v o u as antigas divises eclesisticas que repartiam a c i d a d e e m p a r q u i a s , o q u e , alis, n o deve causar surpresa: as estruturas a d m i n i s t r a t i v a s do E s t a d o se a p o i a v a m nessas c i r c u n s c r i e s .
25
Como
mostra a tabela 1 1 , os resultados c o n f i r m a r a m o q u e havia s i d o sugerido pela tradio e pelos r e c e n s e a m e n t o s feitos n o sculo p r e c e d e n t e : as p a r q u i a s mais povoadas eram as d o c o r a o da C i d a d e A l t a S , S o P e d r o , S a n t ' A n n a e S a n t o A n t n i o Alm do C a r m o e a da C o n c e i o d a Praia ( n a C i d a d e B a i x a , c o m p r e e n d e n d o o porto e todas as instalaes q u e dele d e p e n d e m ) . E s t a l t i m a era o c e n t r o da vida comercial e financeira local n o sculo X V I I I , a b r i g a n d o 2 1 , 9 % d a p o p u l a o u r b a n a . M a s , em 1 8 7 2 , n o passava de 5 % . T o m a n d o c o m o r e f e r n c i a o a n o de 1 7 5 5 , a populao das parquias semi-rurais de B r o t a s e de V i t r i a p r o g r e d i u r a p i d a m e n t e , passando, respectivamente, de 1 . 0 6 3 para 5 . 9 0 0 e de 1 . 5 8 2 para 1 1 . 6 6 6 pessoas. E s t a ltima transform o u - s e assim e m u m a das p a r q u i a s m a i s p o p u l o s a s d a cidade, passando a abrigar 1 0 , 8 % dos h a b i t a n t e s . A c o m p o s i o da p o p u l a o p o r sexo i n d i c a v a u m a ligeira v a n t a g e m dos homens, mas no a p o n t o de a p o n t a r - s e u m d e s e q u i l b r i o , l e v a n d o - s e e m c o n t a que se tratava de uma cidade cheia de imigrantes e organizada e m t o r n o de u m a estrutura social escravista. I n f e l i z m e n t e , n o q u e diz respeito a S a l v a d o r , n o t e n h o a repartio por faixa etria, que consegui o b t e r para a Provncia. O s escravos concentravam-se sobretudo nas parquias comerciais, c o m o C o n c e i o da Praia e Pilar, ou habitadas pela parte mais abastada da p o p u l a o , c o m o S , S o Pedro, V i t r i a , S a n t o A n t n i o Alm do C a r m o e Penha. Esta, alis, era u m a parquia de vilegiatura o u de residncias de vero. O recenseamento de 1 8 9 0 , o primeiro da Repblica, no renovou a distino entre h o m e n s livres e escravos, pois dois anos antes fora abolida a escravido. Em relao a 1 8 7 2 , a populao total a u m e n t o u 3 4 % , e a participao de cada parquia nesse total permaneceu p r a t i c a m e n t e a m e s m a , provavelmente porque, depois da Abolio, os escravos no mudaram seus domiclios. N a relao entre sexos, no entanto,
111
TABELA
11 1872
TOTAL
S
So Pedro Sant*Anna Conceio da Praia Vitria Passo Pilar Santo Antnio Alm do Carmo Brotas Mares Penha Total
5.874 5.989 9.447 3.330 5.493 1.602 3.868 7.257 3.490 1.828 2.341 50.519
7.139 6.408 8.047 1.010 3.935 1.596 3.569 8.246 1.006 1.750 2.412 45.118
1.105 1.121 296 415 989 210 490 515 317 84 543 6.085
993 1.225 164 735 1.249 228 419 595 277 60 471 6.416
15.111 14.743 17.954 5.490 11.666 3.636 8.346 16.613 5.090 3.722 5.767 108.138
TABELA
12 1890
TOTAL
P O P U L A O DAS P A R Q U I A S D E SALVADOR,
PARQUIAS HOMENS
MULHERES
S So Pedro Sant*Anna Conceio da Praia Vitria Pasto Pilar Santo Antnio Alm do Carmo Brota* Mares Penha Total Ponte: Katia
9.941 9.669 10.940 4.262 7.180 2.186 5.927 10.570 2.841 2.055 3.167 67.838
11.059 10.381 13.927 3.204 8.685 2.833 5.423 12.023 3.126 2.208 4.252 77.121
135.
20.550 20.050 24.417 7.466 15.865 5.019 11.350 22.593 5.967 4.263 7.149 144.959
M .
de Queirs
Mittoto,Bahia:
112
BAHIA, SCULO X I X
apareceu u m a m u d a n a de t e n d n c i a , para m i m inexplicvel: o n m e r o de mulheres passou a ser 1 2 % superior ao de h o m e n s . A anlise do r e c e n s e a m e n t o d e 1 8 9 0 d m a r g e m a algumas dvidas. E m relao aos nmeros de 1 8 7 2 , o p e r c e n t u a l de c r e s c i m e n t o p o p u l a c i o n a l teria sido muito desigual para quatro das o n z e p a r q u i a s d a c i d a d e : 3 8 % e m Passo, 2 4 % na Penha 1 7 , 2 % em Brotas e 1 4 , 5 % e m M a r e s . M a s nas sete parquias restantes S, So Pedro, S a n t ' A n n a , C o n c e i o da Praia, Pilar, S a n t o A n t n i o A l m d o C a r m o e Vitria
(
( 3 6 % ) . P r o p o n h o trs hipteses para explicar essa u n i f o r m i d a d e : no foi realizado recenseamento a l g u m nessas sete p a r q u i a s , m a s s i m a m e r a aplicao de um percentual ideal sobre n m e r o s j c o n h e c i d o s ; foi realizado u m l e v a n t a m e n t o ruim e inutilizvel levando os recenseadores a usar o e x p e d i e n t e a c i m a a p o n t a d o ; o u n o foram levados em c o n t a os limites de c a d a p a r q u i a , de m o d o q u e o total e n c o n t r a d o teve que ser repartido de f o r m a p r o p o r c i o n a l e n t r e cada u m a , j q u e todas aparentavam ter o m e s m o r i t m o de c r e s c i m e n t o . V - s e , mais u m a vez, q u e avaliaes e r e c e n s e a m e n t o s de pocas distintas no p e r m i t e m u m a r e c o n s t i t u i o isenta de dvidas s o b r e a e v o l u o demogrfica de Salvador. M e s m o assim, u s a n d o esses dados i m p r e c i s o s , tentei c h e g a r a ordens de grandeza e evidenciar adaptaes q u e t o r n a r a m possvel a c o n v i v n c i a de pessoas com origens e estatutos legais t o d i f e r e n t e s .
113
essa dinmica n o limite dos dados disponveis parti dos nmeros referentes m o r t a lidade, registrados nas o n z e parquias de Salvador ao longo de t o d o o sculo X I X .
2 6
Calculei as mdias anuais de b i t o s , por perodos de dez anos. a partir de trs hipteses: os dados so corretos, o n m e r o de bitos proporcional ao de habitantes, e o efeito das endemias e epidemias n o varia de uma para outra dcada.
TABELA
13
M D I A S A N U A I S DE M O R T E S E M C A D A D C A D A (ESTIMATIVAS)
tSOO-1809
1S10-1S19 1820-1829
1.391
1.775 1.778
au XIX sicle,
p. 363.
N o t e - s e q u e nas dcadas de 1 8 1 0 e 1 8 5 0 o n m e r o de b i t o s a u m e n t o u bruscamente. S u g e r i m o s duas possibilidades. A primeira se refere a um possvel a u m e n t o populacional, q u e traria c o n s i g o mais m o r t e s . N a dcada de 1 8 1 0 teriam chegado numerosos imigrantes e u r o p e u s , s o b r e t u d o portugueses, depois que os exrcitos franceses deixaram Portugal? Q u a n t o s escravos africanos a mais ou a m e n o s aportaram ento? T e r i a havido m i g r a e s , para a cidade, de c a m p o n e s e s cujas atividades agrcolas estavam em crise, e m f u n o da c o n j u n t u r a ou de c o n d i e s climticas desfavorveis?
2,
Para a outra dcada, as m e s m a s explicaes p o d e m ser tentadas, c o m uma diferena. Prevista e anunciada c o m a n t e c e d n c i a , a a b o l i o do trfico em 1 8 5 0 foi precedida de forte importao de escravos africanos. Houve q u e d a nas atividades agrcolas e d e s l o c a m e n t o de populao para a capital, seja pelo marasmo da c u l t u r a aucareira, seja pela ocorrncia de uma das mais longas secas da histria da B a h i a e n t r e 1 8 5 7 e 1 8 6 0 . Essa no foi a nica provao. A dcada foi marcada t a m b m por duas epidemias difceis de debelar: febre amarela em 1 8 5 0 (trazida pelo brique
Brasil
na Bahia manifestou-se cm 1 8 4 9 . D e b e l a d o s o m e n t e n o ano seguinte, ressurgiu com fora total em 1 8 5 6 , a n o c m q u e o c l e r a - m o r b o t a m b m grassou. A partir de 1 8 5 8 , cia tornou-se e n d m i c a , c o m manifestaes que atingiam sobretudo os marinheiros cm 1 8 6 1 , 1 8 6 2 , 1 8 6 4 , 1 8 7 3 , 1 8 7 5 c I 8 7 6 - 1 8 7 9 . A epidemia no se limitou cidade dc Salvador: se alastrou por t o d o o R e c n c a v o c at uma parte do Agreste, pois dizimou as populaes de J c r c m o a b o c Feira dc Santana. S foram poupadas as regies do Serto c do Litoral S u l 2 8
A segunda possibilidade para explicar aquele a u m e n t o da mortalidade a de que, nesses dois perodos, as condies sanitrias tenham piorado muito. No me parece o caso, at porque, na poca das epidemias, houve mais precaues c esforos higienizadorei para prevenir os contgios.
114
BAHIA, S C U L O X I X
Pondo de lado essas duas variaes bruscas, no perodo 1820-1840 ocorreu um decrscimo relativo da populao, comparativamente ao perodo 1850-1890, no qual, apesar das duas epidemias mortferas, a populao se manteve estvel e at experimentou lenta progresso. V-se, assim, como a reconstituio linear de um contingente populacional pode ser perigosa quando os dados no so rigorosos. Nesses casos, melhor contentar-se com avaliaes. Continuarei simplesmente a estimar que, entre 1810 e 1870, a populao da cidade oscilou entre cinqenta mil e cem mil habitantes. Apesar de suas evidentes lacunas, os recenseamentos oficiais de 1872 e 1890 continuam como meu nico ponto de referncia para a evoluo da populao de Salvador no ltimo tero desse sculo. Em 1872, a cidade teria cerca de 108.138 habitantes e, em 1890, cerca de 144.959. Embora esse crescimento no tenha sido linear sofreu as conseqncias das crises, doenas, rigores climticos , continuou a existir, em paralelo ao aumento populacional da prpria Provncia.
CAPTULO
Resta saber que c o n t i n g e n t e s no eram registrados por essas contagens de populao. Q u e m eram, c qual seu nmero? Em primeiro lugar, e x c l u a m - s c os ' i n o c e n t e s ' , 'prvulos' ou 'pagos', ou seja, crianas que ainda no tinham atingido sete anos, a idade da confisso. Depois, os 'agregados e suas famlias, que habitavam nos lares de seus senhores e, nas cidades,
1
diam na cidade durante alguns meses, r e t o r n a n d o cm seguida para a regio de origem. Em compensao, moradores de Salvador em viagem t a m b m no eram levados cm conta. Eis a um problema: no havia m o t i v o para a d m i t i r a priori que os dois grupos se compensassem n u m e r i c a m e n t e . Tudo leva a crer que a populao flutuante era m u i t o i m p o r t a n t e . Chegava-se capital por via martima (a b o r d o de navios ou de embarcaes de pequeno porte) ou terrestre (a partir do R e c n c a v o , p r x i m o ou distante, c do S e r t o ) . Funcionava em Salvador o maior mercado de escravos do Nordeste brasileiro, c os negros para ali trazidos, oficial ou clandestinamente, s vezes permaneciam muito tempo antes de serem v e n d a o s .
2
O s dados sobre marinheiros c navegantes so escassos. Praticamente todos OS registros do porto de Salvador n o sculo X I X foram destrudos, c o s que restam no sao homogneos. * Tambm nesse caso, meus melhores informantes foram o s viajantes estrangeiros, CUJOS relatos puderam, s vezes, ser confrontados com dados oficiais. N o incio do sculo X I X o ingls T h o m a s l.iiulley calculou que, por dia, oitocentas embrcameles o r i u n d a s desde P o r t o Seguro, no Litoral Sul, at Rio Real, no Norte aportavam em Salvador para vender produtos. Seu testemunho coincide com o de
4
urna centena de outros viajantes, havendo aqueles que, mais para o fim do sculo, estimaram em mais de mil o nmero de embarcaes de cabotagem que aportavam 115
116
BAHIA, SCULO X I X
de dois mil homens chegariam todos os dias por essa via. E n c o n t r e i os seguintes nmeros para as entradas e sadas de pequenas e m b a r c a e s entre 1 8 5 1 e 1 8 5 4 , resultam em mdias anuais de tripulantes.
TABELA 14 1.021
Q U E
entradas de e m b a r c a e s e m Salvador, c o m
8.703
NAVEGAO DE CABOTAGEM E N T R A D A S E SADAS D E E M B A R C A E S D O P O R T O D E S A L V A D O R ANOS 1851-1852 1852-1853 1853-1854 ENTRADAS 1.153 1.068 842 TONELAGEM 109.121 131-032 98.750 TRIPULAO 8.505 10.120 7.485 SADAS 933 986 804 (1851-1854) TRIPULAO 8.157 9.347 7.090
Fonte: A insero da Bahia na evoluo nacional* p. 2 0 1 . Para o perodo posterior a 1 8 5 4 as entradas e sadas so dadas apenas em tonelagem, impedindo avaliao semelhante. Cf. Livro VI.
U m a parte muito significativa do trfego provavelmente iludia a administrao porturia, de m o d o a escapar das taxas q u e i n c i d i a m sobre as mercadorias transportadas. Alm disso, a coleta desses dados no levava e m c o n t a a durao da estadia, nem a distncia do p o n t o de ancoragem a o p o r t o . N a cidade o u e m suas cercanias, era muito fcil puxar u m barco at a areia m u i t o s pescadores o fazem at hoje em algum ponto de praias, cabos e enseadas que s o m a m dezenas de quilmetros. Para a navegao de longo curso q u e ligava Salvador a outros portos, brasileiros ou no, s obtive nmeros referentes tonelagem, c o m exceo dos relativos a 1868, 1 8 6 9 e ao primeiro semestre de 1 8 7 0 , para os quais foi possvel quantificar as embarcaes que usavam bandeira estrangeira.
6
E m 1 8 6 8 e 1 8 6 9 , entraram n o porto de
Salvador 4 6 4 navios, c o m 9 . 3 6 5 tripulantes, e saram 4 3 0 navios, c o m 8 . 9 7 3 tripulantes. Estamos longe dos nmeros fornecidos pelo almirante M o u c h e z , para quem 4 6 . 5 1 6 marinheiros teriam entrado em Salvador e m 1 8 7 3 e 1 8 7 4 .
7
Creio que uma mdia de dois mil a 2 . 2 0 0 marinheiros vinham diariamenre a Salvador trabalhar, buscar alimentos ou simplesmente passear, aproveitando a animao dessa cidade alegre, amada por Iemanj, q u e oferecia tantas igrejas e capelas onde se podia invocar a Virgem, protetora dos h o m e n s do m a r . Mas preciso no esquecer
8
que o nmero c o tipo de embarcaes variaram no decorrer do sculo, sobretudo no tocante aos navios de longo curso. Eles traziam verdadeiras tropas de marinheiros e oficiais que, s vezes, no caso dos grandes veleiros que dominaram os mares at 1860, ah permaneciam durante semanas ou meses. Esse povo do mar se alimentava e fazia provises no mercado local. Ademais, utilizava os servios de sade pblica, sobretudo durante epidemias, s vezes introduzidas na cidade pelos prprios navios, que, alm de homens, traziam ratos, como alis dito com freqncia, e com todas as letras, nas Falas anuais dos presidentes da Provncia perante as Assemblias Legislativas.
9
I 17
Salvador por terra. C o l o c a - s e a m e s m a questo: qual seu nmero? N a primei ra metade do sculo, q u a n d o as vias de c o m u n i c a o eram mais precrias, poucos podiam vas.
cialmente os relatrios anuais dos presidentes da Provncia enviados Assemblia Provincial, regularmente p u b l i c a d o s a partir de 1 8 4 8 . M a s , a partir do fim da dcada de 1 8 6 0 , cada vez mais os deserdados do S e r t o t o m a r a m o r u m o da capital. O s relatrios dos presidentes da P r o v n c i a f o r n e c e m i n f o r m a e s abundantes sobre esses r e t i r a n t e s ,
11
Salvador. Q u a n d o as secas a t i n g i a m regies p r x i m a s do litoral o Agreste e at algumas partes d o R e c n c a v o , os agricultores n o hesitavam em refugiar-se na cidade, acolhidos por parentes, espera de dias melhores. M a s no s eles: em 1 8 7 8 , por e x e m p l o , 7 8 0 retirantes cearenses foram abrigados n o Arsenal de M a r i n h a . A partir de e n t o , as i n f o r m a e s sobre esse f e n m e n o se multiplicaram, mas os d o c u mentos oficiais deixaram de p u b l i c a r dados precisos. Pode-se avaliar, m e s m o assim, que o n m e r o desses refugiados n u n c a tenha ultrapassado algumas centenas num mesmo a n o , mas sua p r e s e n a influa na vida da cidade, inclusive n o que dizia respeito ao preo dos a l i m e n t o s . Avaliemos agora o u t r o g r u p o de h o m e n s e mulheres que escapava totalmente dos r e c e n s e a m e n t o s : os 'escravos de passagem', que em certos anos foram m u i t o numerosos. S u b a l i m e n t a d o s nos navios negreiros, esses negros em trnsito, que ainda no tinham s e n h o r n o Brasil, precisavam receber b o a nutrio para que fossem c o locados venda c o m aparncia a d e q u a d a .
1 2
que a c o m p a n h a v a m o d e s l o c a m e n t o dos senhores de e n g e n h o q u a n d o estes vinham at a cidade c o m p r a r novos escravos. N o s perodos e m que a produo agrcola era menos intensa, os rendeiros t a m b m afluam capital, a c o m p a n h a d o s de seus poucos escravos, p r o c u r a n d o e n t o ocupar-se de p e q u e n o s ofcios lucrativos, c o m o a construo de imveis. O n m e r o desses escravos de passagem, que vinham a Salvador trabalhar ou servir a seus senhores, t a m b m no passava de algumas centenas. M a s o mercado local de trabalho no era m u i t o grande. Assim, essa m o - d e - o b r a concorria c o m a livre, cada vez mais numerosa n o sculo X I X . Alm disso, os escravos continuaram chegando da frica cm grande n m e r o at a abolio oficial do trfico, em 1 8 5 0 , e mesmo depois dela, cm desembarques c l a n d e s t i n o s .
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de escravos importados para a Bahia ao longo do sculo X I X , mas possvel fazer avaliaes interessantes. Identifico trs perodos. O primeiro o do trfico legal e irrestrito ( 1 8 0 0 - 1 8 1 5 ) , para o qual temos dados s vezes anuais, s vezes mais espaados que permitem construir m d i a s . essa mdia caiu para 5 . 5 7 7 a 5 . 7 0 0 .
1 6 14
entre 1811 e 1 8 1 4 ,
118
BAHIA, S C U L O X I X
N o s e g u n d o p e r o d o ( 1 8 1 5 - 1 8 3 0 ) , o t r f i c o a i n d a era legal, m a s estava limitado ao sul d o E q u a d o r . Para m o n t a r a t a b e l a a b a i x o , usei f o n t e s d i f e r e n t e s , devidamente discriminadas. As fontes q u e possuo se c o m p l e t a m e se c o n t r o l a m m u t u a m e n t e . S e g u n d o Goes C a l m o n , nesse p e r o d o a m d i a anual d e i m p o r t a o foi d e 7 . 0 2 3 africanos; segundo Pierre V e r g e r ( q u e utiliza dados c o l e t a d o s n o F o r e i g n O f f i c e d e L o n d r e s , o n d e faltam registros d e c i n c o a n o s ) foi d e 6 . 1 9 6 .
1 7
realidade. A s i m p o r t a e s c a r a m e n t r e 1 8 2 3 e 1 8 2 9 a n o s d e luta pela independncia da B a h i a , m a r c a d o s p o r t u m u l t o s sociais e pela d e s o r g a n i z a o d o c o m r c i o subiram m u i t o s vsperas das novas restries i m p o s t a s pelos ingleses a essa atividade. N o terceiro p e r o d o ( 1 8 3 1 - 1 8 5 1 ) o t r f i c o foi s e m i c l a n d e s t i n o , isto , autorizado pelo Brasil m a s p r o i b i d o pelos ingleses e seus a l i a d o s . N o t e m o s dados relativos dcada de 1 8 3 0 . Pierre V e r g e r e Leslie B e t h e l e s t i m a m q u e o c o r r e u u m lento (mas c o n s t a n t e ) c r e s c i m e n t o das i m p o r t a e s n o p r i m e i r o q u a r t o d o sculo X I X , seguido p o r u m a acelerao n o s a n o s 1 8 2 7 - 1 8 2 9 e u m a e s t a b i l i z a o a t 1 8 3 5 . E m seguida, elas c r e s c e r a m d e f o r m a n t i d a , a t a t i n g i r o p o n t o m x i m o e n t r e 1 8 4 6 e 1 8 4 9 . S e e x c l u i r m o s os n o v e a n o s ( 1 8 3 1 - 1 8 3 9 ) para os q u a i s n o e n c o n t r a m o s nenhum d a d o e utilizarmos para o p e r o d o 1 8 0 1 - 1 8 1 5 o s n m e r o s j a p r e s e n t a d o s , registramos a entrada de 2 7 7 . 6 8 1 a f r i c a n o s n o p o r t o d e S a l v a d o r d u r a n t e a p r i m e i r a metade do sculo X I X . C o m o v i m o s , eles n o e r a m p o s t o s v e n d a i m e d i a t a m e n t e , pois sua aparncia e sade t i n h a m m u i t a i m p o r t n c i a n a h o r a d e regatear o p r e o . O cativo era lavado, tratado e c o l o c a d o e m r e g i m e d e e n g o r d a , r e c e b e n d o carne-seca, peixe seco, farinha de m a n d i o c a , b a n a n a s e laranjas. A d u r a o dessa e t a p a d e p e n d i a da demanda e das c o n d i e s de sade d o s negros, m a s e r a f r e q e n t e q u e eles passassem vrios meses nos entrepostos c o n s t r u d o s pelos c o m e r c i a n t e s para esse fim.
18
C o n s t i t u a - s e assim
TABELA
NMERO AMO DE AFRICANOS
15
BAHIA,
CHEGADOS
1815-1830
(D
(D
(3)
ANO
6.907
4.139
14.623 7.008
7.656
8.825
1830
Fonte*: (I) Francino Marques Goa < almon. Vida econmica-finam eira da Bahia, p. 69-70. Esre trabalho foi escrito J tma, s e publicado em 1925. com dado* extrado* de Mfgud Calmon du Pin e Almeida (Marques de Abrantes). f ^bJeaJfnt0S d* a<ar. de 1834. (2) e 0 ) Pierre Verger. /lux et reflux de ia traite dei negra entre legolfe du Benin et Bahia de lodos os ta
cm
_I
du XVir
LIVRO I I -
119
16 1 8 4 0 - 1 8 5 0 ANO (D
Fontes: ( I ) Leslie Bethell, A abolio do trfico de escravos no Brasil, p. 369. (2)Pierre Verger, Flux et refluxde la traite des m
entre le golfe du Benin et Bahia de Todos os Santos du XVIF au X!)C sicle* p. 666.
A p e d i d o do j e s u t a M a n o e l da N b r e g a , a C o r o a fizera u m a
tentativa para moralizar a vida devassa q u e seus sditos levavam n a Bahia, enviando para Salvador dezoito jovens rfs, protegidas da rainha. M a s a experincia terminara em 1 5 5 8 .
2 0
mente masculina, c o n t r i b u i n d o para difundir a miscigenao. So escassos os dados q u e consegui coletar sobre a c o m p o s i o racial de Salvador no sculo X I X . N o q u e diz respeito repartio p o r c o r , possvel comparar os dados do recenseamento de 1 8 0 8 c o m os de 1 8 7 2 .
TABELA 17 1808 E 1872 (%)
P. M u i A o
BRAN > s
INDIOS H CABOCLOS
1808 1872
20.4 24.0
1.3 3.6
43.0 60,2
35,3 12,2
Fontes: Recenseamentos de 1 8 0 8 e de 1 8 7 2 .
120
BAHIA, S C U L O
XIX
Apesar dos esforos de ' b r a n q u e a m e n t o ' , o c o n t i n g e n t e b r a n c o progrediu pouco em relao ao de c a b o c l o s ( c u j o n m e r o triplicou) e, s o b r e t u d o , ao de negros e mula tos livres, que passaram de 4 3 % para 6 0 % do total de habitantes. A populao da Provncia era m e s t i a , c o m presena m i n o r i t r i a d o e l e m e n t o b r a n c o . S o escassos os dados disponveis sobre a distribuio racial dos habitantes de Salvador. Por no ter e n c o n t r a d o o d o c u m e n t o q u e apresenta os resultados da chamada Indagao d o C o n d e da P o n t e , n o adotei seus n m e r o s citados por diversos historiadores e m m i n h a s anlise. S e g u n d o esse r e c e n s e a m e n t o , encomendado em 1 8 0 7 por J o o de S a l d a n h a da G a m a M e l l o e T o r r e s , 6 u m a populao de 5 1 . 1 1 2 p e s s o a s .
o
C o n d e da Ponte e nono
O p e r c e n t u a l de m u l a t o s m e parece p e q u e n o e m relao quele atribudo ao c o n j u n t o da C a p i t a n i a e m 1 8 0 8 ( 4 3 % , s e n t r e os h o m e n s livres). A capital teria m e n o s mestios? N o m u i t o verossmil, ainda mais q u e a cidade abrigava uma grande c o n c e n t r a o de p o p u l a o alforriada, c o m seus descendentes. N o houve distino e n t r e livres e escravos, p r o p o r c i o n a l m e n t e u m p o u c o mais numerosos na cidade que n o resto d a C a p i t a n i a ( 2 0 , 4 % ) . O r e c e n s e a m e n t o de 1 8 7 2 registrou uma populao de 1 0 8 . 1 3 8 h a b i t a n t e s , assim dividida: 3 0 , 9 % de b r a n c o s , 4 3 % de mulatos, 2 3 , 5 % de negros e 2 % de c a b o c l o s . Levando-se e m c o n t a apenas a populao livre ( 9 5 . 6 3 7 h a b i t a n t e s ) , ento os percentuais eram os seguintes: 3 5 , 2 % de brancos, 4 4 , 4 % de mulatos, 1 8 , 2 % de negros e 2 , 2 % de c a b o c l o s . N o s dois casos, os brancos representavam 1/3 da populao da c i d a d e . O i t e n t a e sete anos depois, em 1 9 5 1 , entre os quatrocentos mil habitantes da cidade, 3 3 % eram brancos, 4 7 % mestios e 2 0 % negros,
22
J vimos c o m o essa populao se repartia pelas onze parquias locais. O percentual de escravos era p e q u e n o ( 1 1 , 6 % ) . E m b o r a fossem e n c o n t r a d o s e m toda parte inclusive n u m a parquia c o m o a de M a r e s , r e c m - c r i a d a , eles se concentravam nas parquias mais antigas, situadas n o c o r a o da cidade e mais povoadas: S, So Pedro. Sant'Anna e S a n t o A n t n i o Alm do C a r m o . Havia duas excees: a parquia da C o n c e i o da Praia, u m a das mais antigas da cidade, mas de funo eminentemente comercial; c a da V i t r i a , de p o v o a m e n t o m u i t o recente subrbio da cidade at o fim do sculo X V I I I , que se tornara o bairro residencial das altas camadas da sociedade c ocupava o q u i n t o lugar entre as onze parquias da cidade. Nota-se, cm qualquer caso, um certo equilbrio entre os sexos, c o m os homens prevalecendo ligeiramente entre a populao livre ( 5 2 , 8 % ) e as mulheres entre os escravos ( 5 1 , 3 % ) . Evidentemente, o equilbrio global entre os dois sexos no implica que essa relao fosse a mesma cm todas as faixas etrias. A proporo tpica encontrada entre os escravos nas plantaes (dois homens para cada mulher) no se reproduzia na cidade, onde as escravas eram utilizadas para todo tipo de servio (inclusive c o m o auxiliares nas construes), com exceo do de transportes e de alguns ofcios artesanais. Havia preferncia pelo trabalho da mulher, que
121
podia fazer sem problemas servios domsticos e servios 'de ganhos'; os homens eram, em geral, m e n o s versteis, incapazes de alternar, por exemplo, um servio rude c o m o o de transportes e u m servio domstico mais requintado. M a s , alm dessa explicao, preciso levar em c o n t a que estava em curso um perodo de desmantelamento da fora de trabalho escrava masculina, pois eram preferencialmente homens e, entre eles, preferencialmente os detentores de u m ofcio os escravos colocados venda para as plantaes de caf do C e n t r o - S u l do Brasil. O recenseamento de 1 8 7 2 fornece o n m e r o de casas da cidade: 1 5 . 2 5 7 , das quais 9 5 , 9 % estavam habitadas e 4 , 1 % n o habitadas. N o sabemos se estas ltimas eram edifcios pblicos ou residncias fechadas/abandonadas, mas constatamos que os registros consideravam freqentes os casos de residncias parcialmente arruinadas. As posturas municipais d e t e r m i n a v a m que " n i n g u m poder ter, dentro da cidade, terreno desocupado ou n o qual haja casa n o habitada, sem que estas sejam mantidas fechadas e bem l i m p a s " .
23
TABELA
18 1872
S So Pedro Sant'Anna Conceio da Praia Vitria Passo Pilar Santo Antnio Alm do Carmo Brotas Mares Penha Total Kontc: Recenseamento de 1872.
2.112 1.841 2.445 647 1.181 799 1.307 2.512 833 583 997 15.257
2.048 1.687 2.366 640 1.174 734 1.271 2.487 830 494 900 14.631
15.111 14.743 17.954 5.490 11.666 3.636 8.346 16.613 5.090 3.722 5.767 108.138
7,4 8,7 7,6 8,6 9,9 4,9 6,6 6,7 6,1 7,5 6,4 7.4
(16.8) (18,8) (3,7) (9,2) (17,9) (3,5) (7,3) (8,8) (4,7) (1.2) (8.1)
O nmero de casas era proporcional ao nmero de habitantes e densidade populacional de cada parquia, com exceo da do Passo, onde aparentemente as pessoas tinham mais espao disponvel (4,9 habitantes por casa). Nota-se, tambm, que onde os escravos eram mais numerosos, a mdia de habitantes em cada casa era mais elevada. Mas existiam excees, c o m o a da parquia de SantWnna, uma das mais antigas e a mais populosa e densa, cujas casas apresentavam a quarta maior taxa de
i::
BAHIA, S C U O X I X
ocupao da cidade, porm c o m pequeno percentual de escravos. Residiam ali grupos sociais mais modestos, lado a lado c o m vrios quartis militares. Estava na mesma situao a parquia de Mares, criada cm 1 8 7 1 pelo d e s m e m b r a m e n t o de trs outras (Pilar, Penha e S a n t o A n t n i o Alm do C a r m o ) , igualmente ocupada por populao humilde e por um quartel de cavalaria. Explica-se assim o fato de que, ali, o percentual de escravos era o mais baixo da cidade: 1 , 2 % . Era elevado o ndice de ocupao das casas, c m geral sobrados c o m um ou dois andares, cujo t a m a n h o variava c o n f o r m e os bairros. O s prdios de vrios andares eram pouco numerosos e se c o n c e n t r a v a m s o b r e t u d o nas parquias da C o n c e i o da Praia (comercial), da S e de So Pedro ( o n d e residiam camadas de maior poder aquisitivo), alm de alguns bairros localizados em S a n t o A n t n i o A l m do C a r m o e em Sant'Anna, prximos do C e n t r o . N a P e n h a e na V i t r i a existiam grandes casas senhoriais. As fontes que m e permitiram formular essas c o m p a r a e s apresentam dados do recenseam e n t o de 1 8 5 5 , referentes a dois bairros que p o d e m o s considerar significativos. Em duas circuncries da S foram e n c o n t r a d a s taxas mdias de o c u p a o de 5 , 9 e 7,4 por residncia; em So Pedro, 7,2 e 4 , 9 ; em S a n t o A n t n i o 9 , 9 ; e e m Pilar, 1 0 , 7 . preciso, pois, indagar se esses n m e r o s q u e do u m a m d i a de 6 , 5 pessoas por residncia esto corretos. Essa mdia registrada em 1 8 5 5 era bastante p r x i m a da que consta no recenseam e n t o de 1 8 7 2 ( 7 , 4 ) . Este primeiro r e c e n s e a m e n t o de 1 8 5 5 m e n o s abrangente, mas mais detalhado que o segundo clarifica um p o u c o as coisas. T r i n t a c sete das quarenta casas da 1 1
a
cmodos e de frente para as ruas. Viviam nelas 1 6 0 pessoas, o que dava uma mdia de 4 , 3 por casa. Nos trs sobrados d o bairro, que geralmente t i n h a m dois ou trs andares, viviam 37 pessoas ( 1 8 , 9 % da populao t o t a l ) , o que significa 1 2 , 3 pessoas por casa. possvel que as casas vazias registradas n o recenseamento de 1 8 7 2 estivessem realmente fechadas ou em runas. N a 1 0 circunscrio do Pilar (na Cidade Baixa, vizinha
a
da Conceio da Praia), a situao era inversa: existiam quinze sobrados (onde viviam 9 2 % da populao) e sete casas trreas, que abrigavam apenas dezenove habitantes. A atividade comercial da cidade se concentrava nas parquias de Pilar e de Conceio da Praia, onde havia sobrados magnficos e espaosos. N u m deles, de dois andares alm do trreo, viviam 4 5 pessoas, distribudas por duas famlias, seus escravos e um grupo no qual se misturavam africanos livres e agregados. O recenseamento de 1 8 7 2 nos fornece uma idia da repartio, por cor, dos habitantes de cada parquia. Haveria reas 'mais negras' que outras? O s mulatos eram numerosos entre a populao escrava? O n d e se encontrava maior nmero de caboclos, que a tradio geralmente relega para o interior das terras da Provncia? Para o estrangeiro que andasse pelas ruas da Bahia nos idos de 1 8 7 2 , a resposta seria evidente: havia uma maioria negra. Mas, entre as pessoas de cor, era difcil distinguir trabalhadores hvres c escravos. Entre csics ltimos, que incluam crianas, o nmero de mulatos era relativamente alto, apesar da constante renovao do estoque africano (pelo menos at
11 -
P *>o
; X>S H O M E N S
II]
I 850
cm 12,501
pessoas*
os mulatos ( 3 3 . 7 % ) entre os escravos. Esses percentuais, embora altos, estavam bastante once dos encontrados entre a populao livre.
I \Bl l \ i "
REPARTIO >\ POPULAO ESCRAVA DE SALVADOR POR C O R , HOMENS MULHERES 1872 TOTAL TOTAI 6.413 (51.3)
MULATAS 2.533
NEGRAS 3.880
CihRAl
12.S01 1100.0)
A maior c o n c e n t r a o de escravos mulatos ( h o m e n s ) estava nas parquias do Pilar, c e Mares e da Penha, todas na C i d a d e Baixa, vizinhas entre si, nessa ordem. N o h surpresa. M u i t o s 'escravos de ganho* viviam separados de seus senhores e moravam nessas reas, o n d e os aluguis eram mais baixos (Pilar) ou havia terrenos baldios, aptos a serem ocupados c o m casas dc taipa ( M a r e s e P e n h a ) . O s mulatos tambm eram numerosos nas parquias da S, S o Pedro, V i t r i a e Passo, reas em que residiam camadas mais abastadas. Pelas mesmas razes, as mulatas se concentravam sobretudo nas parquias do Passo, Vitria, S o P e d r o c C o n c e i o da Praia, servindo de empregadas domsticas. Mas sua presena tambm era significativa cm Pilar, Mares c Penha; ali, as 'ganhadeiras' faziam concorrncia aos 'ganhadores'. M o r a r longe da vista do senhor dava uma impresso de liberdade, c nas regies mais afastadas se podia plantar uma horta, diminuindo as despesas c o m a sobrevivncia. No h dvida de que, na cidade, a populao de cor era mais numerosa que a branca, com exceo das parquias da C o n c e i o da Praia e de Brotas. Na primeira, situada beira-mar e c e n t r o da vida comercial da cidade, os h o m e n s brancos representavam quase 6 2 % do total. A populao branca c o m o um todo correspondia a 5 7 % nessa rea, onde negociantes atacadistas moravam e realizavam suas grandes transaes. Na Vitria, bairro mais arejado, viviam sobretudo estrangeiros. Encontrava-se ali o menor percentual de mulatos: 1 2 , 5 % entre os h o m e n s e 2 2 , 8 % entre as mulheres. Apesar dc sua natureza industriosa e empreendedora, marcada pelo forte desejo de ascenso social, os mulatos no tinham conquistado espao no mbito do grande comrcio. A maioria dos balconistas c empregados das casas comerciais era formada de brancos, de origem portuguesa, que faziam parte do lar do patro c moravam no prprio local de trabalho, mesmo quando o chefe tinha emigrado para locais mais agradveis. Em Brotas tambm se podia constatar uma elevada presena dc brancos ( 5 0 , 9 % do total), sobretudo homens ( ^ 4 , 8 % ) , mas por outras razes: tratava-se de uma paro-
124
BAHIA, S C U L O X I X
quia semi-rural, c o m baixa densidade p o p u l a c i o n a l , q u e abrigava, em 'stios' dispersos, 4 , 7 % da populao da cidade. M u i t o s desses stios eram casas de c a m p o dos ricos, arrendavam alguma terra a cultivadores livres o u alforriados, interessados em p l
qu
a n t a r
hortas ou criar gado leiteiro. A parquia mais ' m u l a t a era a d a P e n h a , situada na zona rural, longe do c o r a o da cidade. Ali, os m u l a t o s representavam 5 2 , 5 % e as mulatas 6 1 , 9 % da p o p u l a o . O s m u l a t o s livres t a m b m eram n u m e r o s o s na densa e p o p u l livre, e na aristocrtica p a r q u i a da S
ar
parquia de S a n t o A n t n i o A l m d o C a r m o , o n d e c o n s t i t u a m 4 9 , 3 % da populao
(49%).
O relativo e q u i l b r i o n u m r i c o q u e se observa e n t r e h o m e n s e mulheres de cor, seja na populao livre, seja na escrava, n o se repete entre os b r a n c o s . Aparece um dficit de mulheres, q u e representavam a p e n a s 4 1 , 8 % d a p o p u l a o branca, vista como um t o d o . Essa relao podia variar s e g u n d o as faixas etrias da p o p u l a o , fazendo aparecer alguns desequilbrios n o aparentes aqui. N o caso dos h o m e n s , esse dficit era c o m p e n s a d o pela prtica de c a s a m e n t o s o u u n i e s livres c o m mulatas e negras. Com raras excees, as parquias apresentavam alto n d i c e de m i s c i g e n a o . Agrupando todos os tipos m i s t u r a d o s e negros, e c o l o c a n d o - o s e m c o n t r a p o s i o aos considerados brancos, p o d e m o s ver, c o m m a i o r preciso, c o m o estes ficam inferiorizados. O s dados dispensam c o m e n t r i o s . Pessoas de c o r se infiltravam por toda parte e viviam em s i m b i o s e c o m u m a p o p u l a o b r a n c a q u e i n c l u a europeus e 'brancos da terra', cuja pele era apenas u m p o u c o m a i s clara que a de alguns mulatos. Graas a apoios de famlia, eles c o n s e g u i a m ultrapassar a barreira q u e separava homens livres e escravos. O mais e m b a r a o s o n o era ter pele escura, m a s ter antepassados escravos. N a p a r q u i a semi-rural de B r o t a s as c a b o c l a s c h e g a r a m a ser 2 0 , 6 % da populao f e m i n i n a e os c a b o c l o s , 6 , 6 % da m a s c u l i n a . D e o n d e teriam vindo? Descendentes dos ndios que o u t r o r a povoavam a regio, g e n t e o r i u n d a das altas terras do Serto (fugitiva das secas), m o r a d o r e s de antigas aldeias indgenas d o Agreste todas
TABELA
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BRANCOS, 1872
R E P A R T I O DA P O P U L A O D E S A L V A D O R E N T R E B R A N C O S E N O PARQUIAS BRANCOS
NAO BRANCOS
S
So Pedro Sam* An na Conceio da Traia Vitria Passo Pilar Santo Antnio Alm do Carmo Brotas Mares Penha Total Fonte: Recenseamento de 1872.
4.611 3.422 6.819 2.470 3.096 549 2.916 4.494 2.291 1.295 1.409 33.672
(30.5) (25,2) (38,0) (45,0) (26,5) (15,0) (34,9) (27,0) (45,0) (34,8) (24,4) (31.1)
10.500 11.021 11.135 3,020 8.570 3.087 5.430 12.119 2.799 2.427 4.328 74.466
(69,5) (74,8) (62,0) (55,0) (73,5) (85,0) (65,1) (73,0) (55,0) (65,2) (75,6) (68,9)
essas pessoas p o d e r i a m ter p r o c u r a d o trabalho nos srios dos arredores da cidade. Mas n o apenas elas. E m n u m e r o s o s d o c u m e n t o s m e n c i o n a m - s e caboclos oriundos das costas de I l h u s , P o r t o S e g u r o e outras regies do sul da Provncia, o que ajuda a explicar sua c o n c e n t r a o relativa nas parquias da C o n c e i o da Praia e de M a res, na C i d a d e B a i x a . S e u peso n a populao da cidade ainda era insignificante por volta de 1 8 7 0 . T a i s eram os c o m p o n e n t e s da p o p u l a o de Salvador, cidade colorida e misturada e, por isso, cheia de vida! O processo de ' e m b r a n q u e c i m e n t o ' favoreceu o elo obrigatrio, representado pela populao mestia. N a Bahia, o b r a n c o fino' ou seja, o
24
n o imagin-
rio o m o d e l o p e r m a n e c e u europeu, mas a realidade foi marcada por uma miscigenao ainda mais forte d o que a sugerida pelas estatsticas. E m b o r a no haja dados precisos, pode-sc concluir que a imigrao europia para a Bahia foi muito fraca durante o sculo X I X , comparada importao de negros. N o possuo n e n h u m a f o n t e referente a essa imigrao na primeira metade do sculo X I X . l'ara a segunda metade, existe uma srie dc cem livros de registros de passageiros estrangeiros que entraram c saram da Bahia entre 1855 e 1 8 6 4 . Mas eles tem srias lacunas do p o n t o dc vista cronolgico. Alm disso, os dados no so h o m o gneos c sua triagem muito difcil. U m a sondagem apontou a entrada de 4 . 4 5 6 estrangeiros em nove anos. M a s ignoro totalmente se eles se estabeleceram em Salvador ou no interior da Provncia, ou ainda se tornaram a partir. Esses quinhentos e poucos exatamente 4 9 5 , cm mdia, por ano europeus que entravam todos os
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BAHIA, S C U L O
XIX
U e
a p r e s e n t a m caractersticas d o m i n a n t e s dessa raa, m e s m o q u e h a j a mistura de sangue negro o u n d i o . N o i m p o r t a a o r i g e m racial. A l m disso, q u e m tiver certo prestgio social ser c o n s i d e r a d o b r a n c o , m e s m o q u e seja m e s t i o c l a r o o u m u l a t o escuro. S e g u n d o P i e r s o n , na B a h i a , ser n e g r o p o s s u i r " t r a o s n e g r o i d e s m u i t o s visveis" ou ter u m a " s i t u a o social i n f e r i o r " . P a r a ele, os t e r m o s ' n e g r o ' e ' b r a n c o ' so muito mais "categorias baseadas na a p a r n c i a fsica q u e n a r a a " e se r e f e r e m posio na sociedade, de m o d o q u e a a s c e n s o social p o d e ' l i b e r t a r ' u m i n d i v d u o de sua c o r original. Assim, a i m e n s a variedade de m e s t i o s
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diversas palavras, c o m o m u l a t o s , c a b r a s , p a r d o s , sarars, c a b o s - v e r d e s etc. so d e t l a r a d o s ' b r a n c o s ' se f o r e m s o c i a l m e n t e a c e i t o s e ' m u l a t o s ' e m caso contrrio. Essa a m b i g i d a d e n o u s o atual dos t e r m o s q u e se r e f e r e m o r i g e m racial e social dos h a b i t a n t e s de S a l v a d o r r e f o r a a n e c e s s i d a d e de q u e s t i o n a r os historiadores do sculo X I X . Q u a l era, n a p o c a , o s i g n i f i c a d o e x a t o desses m e s m o s termos? Que m o b i l i d a d e a s o c i e d a d e o f e r e c i a aos a l f o r r i a d o s , q u e v i v i a m a c o n d i o de escravos em u m passado m u i t o p r x i m o ? S e u s d e s c e n d e n t e s t i n h a m as m e s m a s chances que os imigrantes b r a n c o s ? A s o c i e d a d e b a i a n a , escravista a t 1 8 8 8 , f r e o u a ascenso social dos mais h u m i l d e s , f o s s e m livres o u escravos? O u , ao c o n t r r i o , foi mais aberta, mas permissiva, aps a A b o l i o ? U m a a f i r m a o m u i t o r e p e t i d a e p o u c o q u e s t i o n a d a a de q u e a sociedade baiana estava dividida, at 1 8 8 8 , e m b r a n c o s s e n h o r e s e n e g r o s escravos, passando em seguida a dividir-se e n t r e b r a n c o s ricos e negros p o b r e s . N o h a v e r i a a u m a rejeio inconsc i e n t e miscigenao? N o fica e s q u e c i d o q u e o b r a n c o de h o j e era o m u l a t o e o negro de outrora? A supervalorizao desse m o d e l o b r a n c o , ao q u a l aspira a sociedade baiana, no apagou valores sociais de o u t r o t i p o , j q u e t o d o u m g r u p o social os negros foi inserido nela sem p o d e r preservar sua p r p r i a c u l t u r a ?
2 7
M e u p r o b l e m a f u n d a m e n t a l o s e g u i n t e : a d i c o t o m i a ' b r a n c o r i c o ' e 'negro p o b r e ' u m a caracterstica da ' r a a ' negra reduzida escravido, espoliada, explorada ou decorre da estrutura e c o n m i c a escravocrata, dirigida do exterior segundo o tradicional esquema da d e p e n d n c i a ? O t e r m o escravo se refere a uma categoria social, e no a uma raa, pois a c o r da pele e a origem no passam de acidentes histricos numa cidade de mestios c o m o Salvador. J est, p o r t a n t o , na hora de percorrer as ruas c entrar nas casas para tentar c o m p r e e n d e r c o m o se formou a estrutura familiar c c o m o os h o m e n s c as mulheres da Bahia aprenderam a viver juntos, no meio de mil antagonismos, mil c o n t r a d i e s .
LIVRO
III
A FAMLIA BAIANA
C A P T U L O
U M P O U C O DE H I S T R I A
Os conquistadores portugueses tiveram as mos livres para edificar no Brasil uma vida econmica baseada em grandes unidades de produo agrcola e uma vida social organizada em torno da famlia. Como em todas as sociedades, a famlia se tornou, tambm aqui, a base da organizao social. Que famlia? Com o extermnio progressivo dos povos indgenas, duas culturas a branca europia e a negra africana influenciaram a estrutura familiar brasileira. Por motivos evidentes, primeira coube um papel preponderante, mas de forma alguma exclusivo, A convivncia com escravos africanos no era uma situao totalmente nova para Portugal, onde a escravido fora introduzida ou reintroduzida desde a poca das primeiras conquistas coloniais. Mas, ao que parece, o nmero de escravos nunca
1
ultrapassou 1 0 % da populao da Metrpole. Na Bahia mestia, o peso do sistema escravocrata era bem maior, marcando a sociedade local e impondo solues novas ao modelo de famlia d^m-mar. No sculo XIX, os problemas cotidianos advinham de condies variadas e originais, que exigiam grande flexibilidade por parte das estruturas familiais. Elas se adaptaram, preservando o calor humano e protegendo as crianas. Para conhecer esse processo, estudaremos em primeiro lugar a moldura legal que cercou a evoluo da instituio familiar de origem portuguesa; partindo dessa anlise, tentaremos estabelecer uma tipologia da famlia baiana; discutiremos depois o quadro estrutural criado por esses novos tipos de famlia, cujos membros tinham diferentes origens, cores e estatutos jurdicos. O Estado portugus sempre esteve preocupado em formalizar as leis. No incio do sculo XV, dom Afonso IV encarregou Joo Mendes, eminente jurista e magistrado, de reunir coerentemente as leis do reino. Nasceu da o primeiro cdigo portugus, denominado Alfonsino e publicado em 1492. Vinte e um anos mais tarde, ele foi substitudo pelo Cdigo Manuelino, publicado durante o reinado de dom Manuel m a s destinado a ter vida c u r t a . Dom Sebastio, que reinou e n t r e 1555 e 1571, insti129
130
BAHIA, S C U L O
XIX
tuiu um terceiro cdigo, incluindo, pela primeira vez, as leis ditas extravagantes,
q u e
at ento no haviam sido codificadas, p e r m a n e c e n d o fora do corpus jris. Finalmente, em 1 6 0 3 , durante o reinado de Filipe III da E s p a n h a ( 1 5 9 8 - 1 6 2 1 ) , veio luz un um duradouro cdigo, que serviria de base legal inclusive para a formao do Estadlo brasileiro, vigindo aqui durante t o d o o primeiro sculo posterior Independnci ncia (a parte civil das O r d e n a e s Filipinas s foi substituda n o Brasil em 1 9 1 7 ) . As Ordenaes estabelecem u m a distino clara e reiterada entre 'nobres' e 'pees'. M a s , em qualquer desses casos, a famlia portuguesa o u brasileira foi definida como nuclear, formada por u m casal e seus filhos. Para traar a evoluo legal dessa famlia entre 1 8 0 0 e 1 8 9 0 , interessa-nos e s p e c i a l m e n t e o p e n l t i m o dos c i n c o livros, que trata do direito civil e c o m e r c i a l . T e n t a r e m o s , p r i m e i r o , saber c o m o se estabeleciam os
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direitos pessoais n o m b i t o das relaes familiais stricto e lato sensu. Depois, numa segunda etapa, definiremos os direitos e deveres d e c o r r e n t e s dessas relaes.
REGIMES MATRIMONIAIS
N o Brasil, a grande m a i o r i a dos c a s a m e n t o s era e f e t u a d a e m r e g i m e de comunho de bens, t a m b m c o n h e c i d o c o m o de ' c a r t a de m e t a d e ' . S e os f u t u r o s nubentes quisessem assinar u m p a c t o n u p c i a l s i t u a o p o u c o f r e q e n t e , deveriam ser maiores de idade, livres de q u a l q u e r e m p e c i l h o e c o n s i d e r a d o s c a p a z e s , do p o n t o de vista civil. A t o sculo X I X , a m a i o r i d a d e legal era d e c a t o r z e a n o s para os rapazes e dc doze anos para as m o a s , limites abaixo dos quais tornava-se necessrio obter autorizao paterna ou j u d i c i a l para casar. A l g u n s desses c o n t r a t o s m a t r i m o n i a i s na verdade, raros s i m p l e s m e n t e e x c l u a m o u , ao c o n t r r i o , formalizavam a comunho l e g a l . O u t r o s t i n h a m o b j e t i v o s d i f e r e n t e s , c o m o a d e f i n i o d o regime dos
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bens (prprios ou doados pelos pais) i n c o r p o r a d o s ao p a t r i m n i o o u do montante de doaes feitas, n o presente o u n o f u t u r o , pelos n u b e n t e s e n t r e si (poderiam ser feitas inclusive depois da m o r t e de u m d e l e s ) . A s s i m , m a r i d o o u m u l h e r podiam oferecer dotes ao c n j u g e . N a s o c i e d a d e b a i a n a de e n t o , vivos abastados e com descendncia c o s t u m a v a m dar u m d o t e o u u m a renda para o n o v o cnjuge ou as filhas, c o m o forma de lhes assegurar u m p a t r i m n i o p r p r i o . T r a t a v a - s e , neste caso, de um pacto dotal, q u e n o deve ser c o n f u n d i d o c o m u m c o n t r a t o dotal. O pacto utilizado sobretudo por filhos de famlias n o b r e s destinava, mulher, rendas prprias para suas pequenas despesas. Essa lei foi abolida em 8 de o u t u b r o de 1835. j u n t o c o m o m o r g a d i o . E m caso de f a l e c i m e n t o , o d o t e ficava c o m o cnjuge vivo, enquanto o resto da herana era distribudo e n t r e os outros herdeiros legtimos. Naturalmente, os pactos que estabeleciam uma renda o u um d o t e anulavam o regime de c o m u n h o legal de bens, c o m o est registrado na srie intitulada Livros de N o t a s e Escrituras. O m e s m o acontecia c o m o terceiro tipo de p a c t o , que estabelecia a separao de bens entre os cnjuges.
131
Para que fossem vlidos, esses trs tipos de c o n t r a t o s deviam ser legalizados e m cartrio, estipulando-se o n o m e dos futuros c n j u g e s e de seus pais, b e m c o m o sua nacionalidade, religio, data de b a t i z a d o , idade, d o m i c l i o e, se fosse o caso, grau de parentesco.
4
fornecer u m a descrio d e t a l h a d a dos b e n s de cada parte. O s c o n t r a t o s que encontrei raramente o b e d e c i a m a essas regras. O mais das vezes registravam apenas os n o m e s dos futuros c n j u g e s , o l o c a l , a d a t a e o m o n t a n t e d o d o t e (s o d o t e da f u t u r a esposa era estipulado). A l g u m a s vezes os n o m e s dos pais eram c i t a d o s . E r a m , p o r t a n t o , trs os r e g i m e s m a t r i m o n i a i s e m vigor n o Brasil n o sculo X I X : c o m u n h o legal, r e g i m e de d o t e , e s e p a r a o de b e n s . E s t u d a n d o t e s t a m e n t o s e inventrios post mortem p u d e v e r i f i c a r q u e , na B a h i a , 9 0 % dos c a s a m e n t o s eram celebrados segundo o ' c o s t u m e d o reino*, isto , a c o m u n h o legal. D e f i n a m o s m e l h o r cada u m a dessas trs f o r m a s d e a s s o c i a o m a t r i m o n i a l .
N o Brasil, c o m o e m t o d o s o s pases regidos p e l o d i r e i t o r o m a n o , o c a s a m e n t o em regime de c o m u n h o d e b e n s era c o n s i d e r a d o u m a a s s o c i a o de t i p o universal, na qual o passivo e o a t i v o d e c a d a c n j u g e , n o p r e s e n t e e n o f u t u r o , p e r t e n c i a m a a m b o s em partes iguais. A c o m u n h o , q u e c o l o c a v a os b e n s d a famlia sob a d m i n i s t r a o do marido, s era a d m i t i d a se o c a s a m e n t o fosse c e l e b r a d o " d i a n t e da I g r e j a " , se fosse c o n s u m a d o e se n e n h u m d o s c n j u g e s fosse escravo. O c o n c u b i n a t o , p o r sua vez, nunca deu d i r e i t o c o m u n h o de b e n s pois, desde o C o n c l i o de T r e n t o ( 1 5 4 5 1 5 6 3 ) , a c o a b i t a o era c o n t r r i a aos p r i n c p i o s m o r a i s e religiosos. T a m b m estavam excludos da c o m u n h o os b e n s r e c e b i d o s s o b a f o r m a de d o a o , antes ou depois do casamento, ou a t r i b u d o s por t e s t a m e n t o c o m clusula expressa nesse sentido. O regime de c o m u n h o c o m p o r t a v a riscos altos riscos, pode-se dizer , pois tornava os esposos solidrios e n t r e si, n o c o n t e x t o de u m a sociedade cuja e c o n o m i a era m u i t o especulativa. As fortunas se faziam e se desfaziam em u m a m e s m a gerao, o que, alis, explica o uso dos dois outros regimes m a t r i m o n i a i s . A separao de bens era adotada e m diversas situaes: q u a n d o havia o p o explcita por este regime; q u a n d o os futuros cnjuges declaravam n o querer contrair m a t r i m n i o segundo o ' c o s t u m e do reino ;
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BAHIA, SCULO X I X
q u a n d o , n o c o n t r a t o , havia u m a clusula i n c o m p a t v e l com o regime d c c o m u n h o (exemplo: a c o m u n h o reduzia-se explicitamente aos bens adqui j
r
dos, ou os cnjuges se declaravam solidrios nas dvidas porventura contradas n o futuro, ou se previa a reverso da fortuna s respectivas famlias em caso de morte sem descendncia); finalmente, q u a n d o o marido c o n c e d i a , m u l h e r , um dote, oferecendo-lhe bens (ou seu usufruto) sob a f o r m a de rendas o u sob qualquer outra denominao. O dote que o m a r i d o dava a sua m u l h e r era u m a espcie de seguro sobre o dote que ele recebia dos pais de sua m u l h e r . Esse ato podia ser comparado s doaes propter nuptiasos r o m a n o s . As O r d e n a e s estipulavam que as rendas no podiam exceder o tero do d o t e , mas esse regime era raro no Brasil. O dote era constitudo p o r todos os bens que a noiva trazia, ou por aquele prometidos pelo noivo em ato cartorial. T a m b m faziam parte do dote todos
os
bens que a mulher adquiria depois do c a s a m e n t o por doao, herana ou legado, se esses bens no fossem gravados c o m u m a clusula que estipulasse que a mulher tinha o direito de administr-los, gozando de seu usufruto exclusivo. A no ser que existisse uma clusula especfica definindo outra maneira, o regime de separao tambm conferia ao marido a a d m i n i s t r a o dos b e n s , inclusive dotes e rendas, se exist i s s e m . M a s os imveis s p o d i a m ser vendidos o u hipotecados c o m o consenti6
m e n t o dos dois cnjuges. S bens mveis (exceto aplices da dvida pblica) podiam ser alienados pela esposa sem o c o n s e n t i m e n t o do m a r i d o ou de uma autoridade judiciria. As restries eram maiores nos casos e m q u e a separao de bens se conjugava com a oferta de dotes: n e m m e s m o os dois cnjuges, agindo de comum acordo, podiam vender ou hipotecar seus prprios bens, dependendo para isso de autorizao judicial, c o n c e d i d a e m casos ' m u i t o especiais', c o m o dotar as crianas, comprovar extrema pobreza, saldar dvidas contradas pela esposa, consertar outro imvel dotal, sofrer expropriao pelo E s t a d o o u c o m p e n s a r afastamento do domiclio c o n j u g a l .
7
O regime de separao de bens era, p o r t a n t o , mais favorvel mulher do que o de c o m u n h o . M a s , nos dois casos, o marido conservava o poder de administrar os bens familiais. Alm disso, c o m a c o m p l a c n c i a de um juiz pouco escrupuloso, os casos especiais* acima citados possibilitavam toda espcie de abusos. N o caso de separao simples (sem dotes), os maridos tinham a possibilidade de exercer todo tipo de presso para obrigar as mulheres a 'aprovar' as vendas por eles desejadas. A consulta a testamentos c inventrios post mortem mostra a freqncia desses falsos consentimentos extorquidos sobretudo quando havia separao legal entre os cnjuges, aps um casamento rompido. V-se que a legislao do sculo X I X colocava a mulher numa posio muito dependente da vontade do marido. Mas preciso tentar saber at que ponto esse quadro jurdico bastante estrito convivia, na prtica, com diversos 'jeitos' que liberavam muitas mulheres do estrito controle do esposo.
133
DIVRCIO
O C d i g o Civil brasileiro s a d m i t i u o q u e a t u a l m e n t e se e n t e n d e por divrcio em 1 9 7 7 . A t e n t o , o b e d e c i a - s e ao d i r e i t o c a n n i c o , q u e s a d m i t e a dissoluo do c a s a m e n t o p o r sua a n u l a o ditada pela Igreja c m casos de erro de pessoa, c o n d i o legal d i f e r e n t e de u m dos c n j u g e s ( e x e m p l o : u m era escravo e o o u t r o , livre), cognao (natural, espiritual o u l e g a l ) , c r i m e , religio d i f e r e n t e , c a s a m e n t o forado, bigamia, i m p o t n c i a , r a p t o , a u s n c i a de padre e de t e s t e m u n h a s , r e c e b i m e n t o de ordens sacras pela esposa o u p r o s t i t u i o d e s t a . M a s , n o s c u l o X I X , c h a m a v a - s e ' d i v r c i o ' a
8
separao de c o r p o s d o s c n j u g e s , a u t o r i z a d a e m q u a t r o situaes b e m definidas: se, nos doze p r i m e i r o s m e s e s de v i d a c o m u m , os c n j u g e s o p t a s s e m por entrar n u m c o n v e n t o ; se tivesse h a v i d o , p o r p a r t e de u m dos c n j u g e s , " f o r n i c a o espiritual por heresia e a p o s t a s i a " ; se o c o r r e s s e m sevcias graves; e n f i m , se fosse c o m p r o v a d o adultrio p r a t i c a d o p o r u m d o s e s p o s o s (se os d o i s c o m e t e s s e m adultrio, a Igreja no a d m i t i a a s e p a r a o , p o i s u m caso c o m p e n s a v a o o u t r o ) .
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N a s o c i e d a d e b a i a n a de e n t o , o a d u l t r i o era p r t i c a c o r r i q u e i r a . Assim, sem que o lao m a t r i m o n i a l fosse r o m p i d o , a s e p a r a o dos c n j u g e s t i n h a c o m o c o n s e q n c i a a separao de seus b e n s e a p o s t e r i o r reorganizao da vida de cada u m , em c o n c u b i n a t o . C o n f o r m e o c a s o , o s d i v o r c i a d o s e r a m m a i s o u m e n o s aceitos na sociedade, c o m maiores facilidades c o m o s e m p r e , e m casos de transgresso de n o r m a s sociais para os h o m e n s . v e r d a d e q u e a m u l h e r a b a n d o n a d a p o r causa de adultrio do marido r e c u p e r a v a sua a u t o n o m i a e sua i n d e p e n d n c i a material, mas essa era, o mais das vezes, fictcia. G e r a l m e n t e , restava m u l h e r r e t o r n a r situao de dependncia n o seio de sua f a m l i a de o r i g e m , s o b r e t u d o nas c a m a d a s mais elevadas da sociedade.
FILIAO
O direito portugus e, p o r t a n t o , o brasileiro r e c o n h e c e trs tipos de filiao:
legtima, l e g i t i m a d a e natural. E prev a filiao por a d o o . Alm das crianas nascidas de c a s a m e n t o s celebrados pela Igreja, eram considerados legtimos os filhos p s t u m o s , o u seja, nascidos at dez meses depois da dissoluo de um desses c a s a m e n t o s , fosse p o r m o r t e d o pai, fosse por outras razes. O marido era considerado pai dc todos os filhos gerados d u r a n t e o casamento, a menos que houvesse j u l g a m e n t o a f i r m a n d o o c o n t r r i o . P o r t a n t o , para provar a ilegitimidade de um filho adulterino, era preciso recorrer J u s t i a . M a s a lei reconhecia c o m o legtimos os filhos cujos pais, falecidos, tivessem vivido p u b l i c a m e n t e em estado matrimonial. Abria-se assim o c a m i n h o s unies livres, forma de associao conjugai muito c o m u m na sociedade baiana, c o m o veremos adiante. C h e f e da famlia, o pai exercia o ptrio poder sobre os filhos menores de 21 anos ou no e m a n c i p a d o s , chamados 'filhos-famlia'. A emancipao podia ser feita a partir
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dos dezoito anos, por a t o cartorial. O c a s a m e n t o t a m b m e m a n c i p a v a o filho menor mas a idade m n i m a legal para c o n t r a - l o era de doze anos para as meninas e de catorze para os m e n i n o s . O pai devia prover a l i m e n t a o e e d u c a o para os filhos, recebendo destes, em c o n t r a p a r t i d a , sem r e c o m p e n s a , servios c o r r e s p o n d e n t e s s suas idades. S o pai estivesse passando necessidades, os filhos deveriam sustent-lo. Sancionava- se assim, p o r lei, a solidariedade d o n c l e o familiar. O pai t a m b m t i n h a direitos e o b r i g a e s para c o m os bens dos filhos, que podiam ser 'bens o r d i n r i o s ' (resultantes de h e r a n a r e c e b i d a da m e q u e falecera ou de outros legados, doaes ou h e r a n a s , v i n d o s de u m p a r e n t e o u de o u t r a pessoa qualquer) ou 'extraordinrios', cuja lista era b a s t a n t e l o n g a . E r a m e x t r a o r d i n r i o s os bens herdados, legados o u recebidos em d o a o m a s c u j a a d m i n i s t r a o fora c o n f i a d a a terceiros; os bens adquiridos p e l o t r a b a l h o d o filho-famlia, m e s m o q u e o capital tivesse sido emprestado pelo pai; os bens a d q u i r i d o s n o servio civil, m i l i t a r o u eclesistico, sob forma de salrios o u e m o l u m e n t o s ; os b e n s a d q u i r i d o s f o r t u i t a m e n t e pelo j o g o , apostas ou formas afins; os bens h e r d a d o s pela i n c a p a c i d a d e d o pai e m herdar. C o m exceo de situaes que exigissem a a d m i n i s t r a o p o r t e r c e i r o s , o pai t i n h a c o m p e t n c i a para gerir os bens de seus filhos. A l m disso, era sucessor de u m filho falecido, a menos que este tivesse deixado d e s c e n d e n t e s o u c n j u g e v i v o . C a s o c o n t r r i o , m e s m o que houvesse t e s t a m e n t o , o pai r e c e b i a pelo m e n o s 2/3 da h e r a n a , desde que n o tivesse sido deserdado pelo filho p o r u m m o t i v o previsto e m lei. M a s havia l i m i t a e s ao p o d e r p a t e r n o . S e m a u t o r i z a o d o juiz, o pai no podia alienar, h i p o t e c a r o u t r o c a r os b e n s de seus filhos; n o p o d i a c o m p r a r esses bens, nem m e s m o em leiles o u atravs de terceiros; n o p o d i a o b r i g a r u m filho a servir de fiador; no podia repartir ' a m i g a v e l m e n t e ' , s e m a i n t e r v e n o de u m juiz, a herana deixada, para o filho, pela m e o u p o r terceiros. A m e t a m b m t i n h a direitos e deveres para c o m os filhos, inclusive no que dizia respeito aos bens destes. E m c o n d i e s n o r m a i s , dividia o e n c a r g o de cri-los e educlos. S u b s t i t u a o m a r i d o ausente, n o p o d e n d o dar u m t u t o r aos filhos at que fosse declarado o ' b i t o presuntivo' do pai ( p o d i a , ela m e s m a , exercer essa f u n o ) . Em caso de dissoluo do c a s a m e n t o , era obrigada a a m a m e n t a r as crianas at a idade de tres anos ou dar-lhes amas-de-leite, pelo m e n o s e n q u a n t o n o contrasse novas npcias. E m seguida, devia zelar pela educao dos filhos, s o b r e t u d o se a fortuna do pai fosse insuficiente. Filhos naturais s podiam ser legitimados depois do c a s a m e n t o dos pais, adquirindo ento os mesmos direitos c deveres dos filhos legtimos, c o m o se tivesse ocorrido um novo n a s c i m e n t o . M a s os filhos nascidos de um c a s a m e n t o anterior deviam gozar do direito de primogenitura, m e s m o se tivessem nascido aps o filho legitimado, e os filhos adulterinos c aqueles cujos pais houvessem recebido ordens religiosas (chamados filhos sacrlegos) estavam excludos dessa possibilidade. C o m exceo dos filhos nascidos desses 'coitos danados' (adultrio, incesto ou praticado por integrantes de ordens religiosas), qualquer criana nascida fora dos
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casamentos p o d i a ser r e c o n h e c i d a pelo pai ou pela me, ou pelos dois c o n j u n t a m e n t e . Desde que oferecessem prova de seu estado civil, vivos dos dois sexos podiam reconhecer u m a c r i a n a , m e s m o que j tivessem outros filhos legtimos, legitimados, naturais, r e c o n h e c i d o s o u adotivos. A idade dos filhos em vias de r e c o n h e c i m e n t o n o tinha importncia. O s dispositivos se aplicavam inclusive aos n o - n a s c i d o s , apenas c o n c e b i d o s . T a m b m era possvel r e c o n h e c e r filhos naturais falecidos, se estes tivessem deixado descendentes. E m bora isso fosse p r o i b i d o p o r lei, os r e c o n h e c i m e n t o s de paternidade traziam quase sempre o n o m e d o p a r c e i r o .
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te, r e c o n h e c i a m - s e , n u m m e s m o a t o , crianas nascidas de mes diferentes, de modo que as i n f o r m a e s s o b r e a m e p r o v a v e l m e n t e eram ditadas por excesso de zelo em matria de p r e c i s o ! O r e c o n h e c i m e n t o de u m filho n a t u r a l era f e i t o em c a r t r i o , produzindo um tipo de ato legal r e l a t i v a m e n t e n u m e r o s o nos livros dos tabelies baianos e praticado por todas as c a m a d a s sociais da p o p u l a o livre: ricos c o m e r c i a n t e s portugueses, senhores de e n g e n h o , a d v o g a d o s , m d i c o s o u simples africanos alforriados. A criana no podia recusar a p a t e r n i d a d e o u m a t e r n i d a d e r e c o n h e c i d a . N o e n t a n t o , m e s m o depois de validado, o a t o c a r t o r i a l p o d i a ser c o n t e s t a d o p o r declaraes que demonstrassem sua nulidade (por e x e m p l o , pela c o m p r o v a o de que a paternidade o u maternidade reconhecida era i m p o s s v e l ) o u p e l o r e c o n h e c i m e n t o , por parte d a m e , de que o pai era outro.
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D e p o i s de r e c o n h e c i d o s , os filhos naturais passavam a gozar dos mesmos direitos e deveres dos filhos l e g t i m o s , inclusive n o q u e dizia respeito h e r a n a . Alis, os filhos naturais n o r e c o n h e c i d o s p o r seus pais t a m b m p o d i a m h e r d a r u m a parcela da parte disponvel ( t e r a ) . E x i s t i a p o s s i b i l i d a d e inclusive de r e c o n h e c i m e n t o judicial de um filho que requeresse a simples o u t o r g a de a l i m e n t o s o u tivesse sido c o n c e b i d o por estupro o u r a p t o de u m a m u l h e r .
FILHOS ADOTIVOS
A adoo estava prevista e m lei, p o d e n d o ser solicitada, em princpio, por qualquer pessoa que tivesse m e n o s de c i n q e n t a a n o s e, n o m n i m o , mais catorze anos que a criana. Se fosse casado, o solicitante precisava o b t e r o c o n s e n t i m e n t o do cnjuge; se vivesse c m u n i o livre, n o podia sequer solicitar uma a d o o . O s tutores s podiam adotar seu pupilo q u a n d o tivessem liquidado as contas de tutela. N o podia ser adotada u m a pessoa q u e j tivesse descendentes legtimos ou legitimados, nascidos ou apenas c o n c e b i d o s . Registrada em c a r t r i o , a adoo no podia ser revogada, garantindo criana o m e s m o estatuto de um filho natural r e c o n h e c i d o . M a s , na Bahia do sculo X I X , as raras adoes e n c o n t r e i apenas dez casos em 4 2 livros de tabelies, que cobrem o
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c o s t u m e s facilitavam o r e c o n h e c i m e n t o . S o b esse a s p e c t o , a s o c i e d a d e baiana no era c o m p l e x a d a , n e m h i p c r i t a . O c o n c u b i n a t o estava t o e n r a i z a d o q u e ningum se p r e o c u p a v a e m e s c o n d - l o , m e s m o nas c a m a d a s m a i s a b a s t a d a s . U m exemplo entre m i l : u m dos s e n h o r e s de e n g e n h o m a i s p o d e r o s o s d a B a h i a , F r a n c i s c o S o d r Pereira B a r o de A l a g o i n h a s , n o h e s i t o u e m p r o c l a m a r sua o r i g e m b a s t a r d a (era filho natural de u m a g r a n d e d a m a d o R e c n c a v o , M a r i a n a R i t a d e M e n e z e s B r a n d o , que teve esse filho i m e d i a t a m e n t e a p s sua viuvez, assim c o m o , alis, o u t r o s filhos de pais diferentes) ao pedir, e m 1 8 8 6 , o t t u l o de fidalgo ( q u e n o l h e f o i c o n c e d i d o ) , o nico ttulo de n o b r e z a t r a n s m i t i d o d e f o r m a h e r e d i t r i a . O s laos c o n j u g a i s c r i a v a m , s e m d v i d a , o b r i g a e s m t u a s e n t r e os cnjuges e e n t r e estes e seus filhos, m a s a l e g i s l a o e m v i g o r era t o l e r a n t e p a r a c o m as situaes marginais. P r o c u r a v a , s o b r e t u d o , p r o t e g e r as c r i a n a s , f o s s e m l e g t i m a s , legitimadas, naturais o u adotivas, t o d a s elas q u a s e iguais p e r a n t e a lei.
O c n j u g e sobrevivente guardava
a propriedade dos b e n s e n q u a n t o a p a r t i l h a n o estivesse t e r m i n a d a , a m e n o s que se tratasse de bens p r p r i o s d o f a l e c i d o . S e n o h o u v e s s e c n j u g e o u se os bens fossem i n c o m u n i c v e i s , a p r o p r i e d a d e civil devia ser t r a n s m i t i d a a pessoas "notoriamente c o n h e c i d a s " c o m o i r m o s , i r m s , tios, tios o u p r i m o s d o f a l e c i d o , s e g u n d o o Alvar de 1 7 5 4 . Se a sucesso fosse d e o r d e m t e s t a m e n t r i a , essa p r o p r i e d a d e poderia pertencer ao cnjuge sobrevivente, ao d e s c e n d e n t e , a o a s c e n d e n t e o u ao e x e c u t o r testamentario e herdeiro inscrito. O s legatrios s e n t r a v a m de posse de seus legados depois do ato de partilha. Havia um prazo de trinta dias ( c o n t a d o s a partir da abertura d o processo sucessrio) para que se apresentasse u m a descrio detalhada de todos o s bens deixados pelo falecido, mas isso era p o u c o respeitado. N a maioria dos casos, fazia-sc apenas uma descrio sumria, que 'esquecia' u m a parte dos b e n s , s o b r e t u d o daqueles que estivessem fora da Provncia. s vezes essa prtica ocasionava processos. G e r a l m e n t e , poremos herdeiros preferiam se entender e resolver a m i s t o s a m e n t e as questes. O inventrio era redigido sob c o n t r o l e de um juiz c o m p e t e n t e , q u e fazia comparecer os credores e os legatrios, para que seguissem o desenrolar d o p r o c e s s o .
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N o sculo X I X eram m u i t o raros os que morriam em Salvador deixando bens declarados, c ainda mais raros os que faziam um t e s t a m e n t o . M a s a lei reconhecia
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( o u l e g t i m a , q u e tratava dos
casos e m q u e o f a l e c i d o n o d e i x a r a t e s t a m e n t o ) . N e s s e l t i m o c a s o , o c n j u g e t o r n a va-se o h e r d e i r o , s e g u i n d o - s e os d e s c e n d e n t e s , a s c e n d e n t e s e c o l a t e r a i s . P r e v i a m - s e diversos casos de pessoas c o n s i d e r a d a s incapazes de suceder: os i n t e grantes de o r d e n s religiosas; os a u t o r e s o u c m p l i c e s de c r i m e s praticados c o n t r a o falecido, i n c l u i n d o - s e a o s c r i m e s c o n t r a a h o n r a , v i o l n c i a s e fraudes; o c n j u g e sobrevivente q u e , t e n d o f d h o s , n o tivesse m a n d a d o fazer u m i n v e n t r i o em seguida ao f a l e c i m e n t o o u q u e , e m c a s o de l o u c u r a d o f a l e c i d o , n o o tivesse a j u d a d o a recuperar a razo; a ' f i l h a - f a m l i a ' q u e se tivesse d e s o n r a d o ; e, at 1 8 2 4 , os estrangeiros, os brasileiros p r i v a d o s d a n a c i o n a l i d a d e , o s p r o s c r i t o s , os h e r t i c o s , os apstatas, os escravos, os b a s t a r d o s e os ' m o r t o s c i v i s ' . A C o n s t i t u i o de 1 8 2 4 ( q u e , m o d i f i c a d a pelo A t o A d i c i o n a l e m 1 8 3 4 , p e r m a n e c e u e m v i g o r at 1 8 8 9 ) m a n t e v e essa i n t e r d i o no caso dos escravos, dos b a s t a r d o s e dos ' m o r t o s civis'. S e o c a s a m e n t o tivesse s i d o f e i t o e m r e g i m e de c o m u n h o de b e n s , o c n j u g e sobrevivente r e c e b i a a m e t a d e d a h e r a n a t o t a l d e p o i s de feitos o i n v e n t r i o e a avaliao. A o u t r a m e t a d e c a b i a a o s d e m a i s h e r d e i r o s . A o r d e m de sucesso da m e t a d e disponvel era a s e g u i n t e : d e s c e n d e n t e s , a s c e n d e n t e s , c n j u g e e, finalmente, o Estado. Se no houvesse a s c e n d e n t e s , d e s c e n d e n t e s o u colaterais at o d c i m o grau, o c n j u g e sobrevivente era h e r d e i r o n i c o . M a s , n o s s c u l o s X V I I e X V T I I e n o p r i m e i r o tero do sculo X I X , esse e s q u e m a p o d i a variar u m p o u c o q u a n d o e n t r a v a m e m c e n a duas interessantes i n s t i t u i e s o m o r g a d i o e a c a p e l a q u e , abolidas em 1 8 3 5 , influenciaram as t r a n s f e r n c i a s de b e n s e de p r o p r i e d a d e s de certas c a m a d a s sociais na B a h i a . Bens de m o r g a d i o o u de c a p e l a e s t a v a m s u j e i t o s a l i m i t a e s n o d i r e i t o de propriedade e deviam p e r m a n e c e r p e r p e t u a m e n t e c o m a m e s m a f a m l i a , n o p o d e n d o ser partilhados ou a l i e n a d o s . O m o r g a d i o q u e p a r e c e ter s i d o usado apenas u m a dezena de vezes na Bahia durante o p e r o d o c o l o n i a l visava p r o t e g e r as f o r t u n a s de famlia, t e n d o sido adotado s o b r e t u d o p o r p o r t u g u e s e s de a s c e n d n c i a n o b r e . P o d i a incluir bens situados n o Brasil c em P o r t u g a l .
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administradores (ou seja, os herdeiros) deveriam gastar c o m obras 'piedosas' mais ou menos a c e n t s i m a parte das rendas das propriedades. A capela mais c o m u m era uma instituio de carter religioso, feita para expressar a piedade de seus fundadores, que destinavam as rendas de certa rea territorial para a c o n s t r u o e conservao de um t e m p l o . N e m s e m p r e essa prtica correspondia s intenes proclamadas. C o m efeito, atravs desse m e c a n i s m o a propriedade em questo se tornava inalienvel e no podia ser hipotecada. N u m pas cm que as terras mudavam freqentemente de mos e nem m e s m o poderosos senhores de e n g e n h o escapavam ao risco de e m p o b r e c i m e n t o rpido, era tentador impedir que os herdeiros alienassem ou hipotecassem certas propriedades, m a n t e n d o aberta apenas a possibilidade de que fossem alugadas para saldar dvidas e v e n t u a i s .
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A o r d e m de sucesso para m o r g a d i o s e capelas era a s e g u i n t e : c o m o primeira o p o , era herdeiro o filho m a i s v e l h o . S e este m o r r e s s e sem d e s c e n d n c i a , era substit u d o pelo i r m o i m e d i a t o o u , c m l t i m o c a s o , pelos p r i m o s , desde que do lado p a t e r n o . A t 1 7 7 0 , se n o houvesse i r m o s e p r i m o s h o m e n s , as m u l h e r e s entravam na linha de t r a n s m i s s o . E m n e n h u m caso i n c l u a m - s e os filhos i l e g t i m o s . Se o morgadio fosse p a t e r n o , os irmos p o r parte de m e n o p o d i a m h e r d - l o ; m a s , se fosse materno, irmos e p r i m o s - i r m o s p o d i a m c a n d i d a t a r - s e s u c e s s o . A r e u n i o de dois morgadios graas a u m c a s a m e n t o foi p r o i b i d a e m 1 7 6 9 . A n t e s desse a n o , para impedir tal c o n c e n t r a o de privilgio, a lei o b r i g a v a a d o a r o m o r g a d i o m a i s r i c o a o primognito e o o u t r o ao s e g u n d o filho. S e tal diviso fosse i m p o s s v e l d u r a n t e duas geraes (caso n o houvesse h e r d e i r o d o sexo m a s c u l i n o ) u m dos m o r g a d i o s desaparecia automaticamente. S e g u n d o C l v i s B e v i l q u a , p e r m a n e c e r a m a l g u n s vestgios d o morgadio mesmo aps sua a b o l i o e m {enfiteuse), 1 8 3 5 . F o i o c a s o , p o r e x e m p l o , d o a r r e n d a m e n t o vitalcio q u e d u r o u at o fim d o s c u l o . A o e n f i t e u t a s u c e d i a m os descendentes
legtimos, o r d e n a d o s p o r idade e s e x o (os h o m e n s a n t e s das m u l h e r e s ) . Se no houvesse filhos l e g t i m o s , a p a r e c i a m os filhos n a t u r a i s , o s a s c e n d e n t e s e os colaterais at o quarto grau.
HERDEIROS
N o sculo X I X , havia, na B a h i a , trs categorias de d e s c e n d e n t e s : legtimos, legitimados e ilegtimos ( n a t u r a i s ) . O s d i r e i t o s das duas p r i m e i r a s e r a m iguais, sem distino de sexo, leito o u idade ( o c o s t u m e de favorecer o m a i s v e l h o o u o segundo dos filhos h o m e n s n u n c a existiu e m P o r t u g a l n e m n o B r a s i l ) . S e n o houvesse filhos vivos, a sucesso passava para os n e t o s , e assim s u c e s s i v a m e n t e , at a e x t i n o da descendncia. P o r direito de representao, os d e s c e n d e n t e s de u m grau inferior podiam concorrer c o m os de grau superior, r e c e b e n d o u m a parte e q u i v a l e n t e da h e r a n a . Exemplo: se um herdeiro morresse antes de seus pais, mas deixasse d e s c e n d e n t e s , estes recebiam a herana, em p de igualdade c o m seus tios e tias. Resultava disso tudo um grande parcelamento das propriedades, s o b r e t u d o agrcolas. E m b o r a os filhos ilegtimos t a m b m fossem m u i t o protegidos pela lei, havia nesses casos regras particulares (que, alis, se aplicavam aos filhos adotivos). Segundo o antigo direito portugus, os filhos naturais dos plebeus tinham direito sucesso com direitos iguais aos dos filhos legtimos. N o Brasil, o decreto n 4 4 6 3 , de 2 de outubro de 1 8 4 7 , estendeu esse tratamento aos filhos naturais das famlias nobres. E m qualquer caso, porm, era necessrio o r e c o n h e c i m e n t o cartorial ou testamentrio da paternidade ou maternidade. U m filho natural reconhecido por uma pessoa casada s recebia a metade daquilo a que teria direito, caso fosse legtimo. Al disso, os filhos legtimos e legitimados no pagavam nenhum direito de sucesso. At serem assimila-
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dos aos filhos l e g t i m o s ( 1 8 6 1 ) , os filhos naturais r e c o n h e c i d o s pagavam u m a taxa de 1 0 % e o s filhos r e c o n h e c i d o s d u r a n t e o c a s a m e n t o pagavam 2 0 % (decretos de 1 8 0 9 e 1835 e regulamentos de 1 8 6 1 c 1 8 7 7 ) . fcil avaliar as c o n s e q n c i a s sociais de u m a legislao desse tipo na tolerante Salvador: t o d o s o s filhos t i n h a m d i r e i t o a u m a p a r t e das h e r a n a s , de m o d o q u e se criavam f o r t u n a s a l g u m a s delas, a i n d a atuais a p a r t i r de situaes marginais. O s atos de r e c o n h e c i m e n t o de p a t e r n i d a d e se t o r n a r a m c a d a vez m a i s n u m e r o s o s n o correr d o s c u l o X I X . C o n t e i u m a d e z e n a desses atos p o r a n o e n t r e 1 8 0 0 e 1 8 2 0 esse n m e r o p a s s o u a c e r c a d e t r i n t a p o r a n o n o m e i o do s c u l o . Clvis Bevilqua afirma q u e o c d i g o filipino " g u a r d a u m silncio e n i g m t i c o " mas
sobre os d i r e i t o s s u c e s s r i o s d o s filhos a d o t i v o s . q u e , na p o c a , se recorria ao direito r o m a n o , i n t e r p r e t a d o p e l o u s o m o d e r n o . A pessoa a d o t a d a s u c e d i a a seus pais adotivos, s e m p e r d e r seus d i r e i t o s s u c e s s o d o s b e n s de sua f a m l i a natural. M a s n o tinha direito a u m a p a r t e l e g a l , p o i s n o era c o n s i d e r a d o h e r d e i r o necessrio. L o g o , sua situao era m e n o s f a v o r e c i d a d o q u e a d o filho n a t u r a l r e c o n h e c i d o , o que, alis, ajuda a e x p l i c a r o p e q u e n o n m e r o d e a d o e s e n c o n t r a d a s na B a h i a d o sculo X I X . O s bastardos filhos adulterinos ou incestuosos n o estavam afastados das
sucesses. N o h e r d a v a m d e suas m e s , m a s estas n o t i n h a m direitos h e r a n a dos prprios pais. P r e o c u p a d a e m n o e x c l u i r a c r i a n a , a legislao previa q u e se pulasse u m a g e r a o , f a z e n d o o b a s t a r d o h e r d a r d i r e t a m e n t e de seus avs. As crianas nascidas de u n i e s ilcitas e n t r e m u l h e r e s solteiras e h o m e n s casados entravam na linha de sucesso p e l o l a d o m a t e r n o , m a s n o p e l o p a t e r n o .
E m Salvador, os t e s t a m e n t o s serviam f r e q e n t e m e n t e para reconhecer paternidade, alforriar o u favorecer escravos, esclarecer a maneira c o m o se desejava ser enterrado, indicar a q u a n t i a q u e se desejava distribuir na forma de esmolas, solicitar a celebrao de missas, legar b e n s o u dinheiro para instituies. Por isso, os testamentos so uma
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BAHIA, S C U L O
XIX
inesgotvel f o n t e de i n f o r m a e s sobre todas as c a m a d a s sociais de Salvador. N m u i t o parecidos, e n t r e os quais a v o n t a d e de sobreviver na l e m b r a n a dos seus.
U m
0s
O superpoder dos m a r i d o s era b a s e a d o n u m r e g i m e de bens que com exceo de casos e x c e p c i o n a i s , previstos e m c o n t r a t o s o u i m p l c i t o s em determinadas clusulas dos legados , heranas e d o a e s recebidas n o d e c o r r e r da vida conjugal lhes atribua a administrao dos b e n s d o casal. A m u l h e r era d e p e n d e n t e da vontade do marido, devendo pedir sua autorizao at para certas despesas do dia-a-dia. Se ela quisesse exercer u m a atividade c o m e r c i a l separada d o m a r i d o , necessitava de uma autorizao especial deste l t i m o , registrada e m c a r t r i o .
1 9
legal de corpos podia, e m c e r t o s casos, afrouxar essa cadeia de dependncia, sobretudo nas classes mdias e nas m e n o s favorecidas. Essa separao, bem c o m o a separao de bens, no era c o m u m nas camadas mais abastadas, o n d e os desentendimentos conjugais geralmente terminavam c o m o a f a s t a m e n t o do marido, que ia constituir unia famlia marginal. As mulheres dessa camada social raramente transgrediam as inter ies fundadas na moral religiosa. O casal solidrio legal ou no tinha direitos e deveres para com sua descendncia. Atravs de alguma das diversas frmulas legais disponveis, deveria reconhece* os filhos nascidos fora dos laos matrimoniais, prtica comum a todas as cama sociais. difcil avaliar c o m preciso a proporo de filhos ilegtimos reconhecidos, pois, em geral, isso no era feito por ocasio dos nascimentos, mas por testamentos-
LIVRO III -
A F A M L I A BAIANA
141
O s prprios padres no hesitavam em apresentar-se aos tabelies para confessar, contritos, o nmero de filhos nascidos de sua "misria e fragilidade humanas".
20
Legtimas ou legitimadas, reconhecidas ou por reconhecer, adotivas ou (no pior dos casos) naturais sem esperanas de reconhecimento, todas as crianas eram muito protegidas pelo legislador, mas submetidas ao poder do pai ou, na ausncia deste, da me ou de um tutor, at a maioridade. A sucesso no comportava nenhum direito de primogenitura, menos nos casos, muito raros, de morgadio ou de capela, restritos s camadas mais abastadas. A lei conferia uma existncia real famlia natural. Um casal que vivesse em unio livre era incitado a cumprir seus deveres e a regularizar sua situao, nem que fosse no leito de morte, de modo a evitar contradio flagrante com a moral crist.
21
Vejamos agora como homens e mulheres de Salvador compreendiam essa mensagem e como tiravam proveito de todas as aberturas, todas as possibilidades oferecidas por uma legislao relativamente flexvel.
CAPTULO
10
T I P O L O G I A DA FAMLIA BAIANA
Destacando apenas a famlia em seu sentido mais amplo, dita patriarcal, a historiografia brasileira no fornece muitos dados sobre os ncleos familiares que existiam na poca colonial e no sculo X I X . Compreende-se: as descries ressaltam a existncia de uma sociedade dividida em dois grandes grupos, o dos senhores e o dos escravos. Os engenhos de acar utilizavam mo-de-obra proveniente da frica, engendrando portanto, a partir da cor da pele, uma primeira estratificao social. Apli1
cado aos primeiros estabelecimentos coloniais, esse modelo foi estendido s estruturas oriundas de outras experincias produtivas a minerao, por exemplo , como se nada tivesse mudado ao longo de sculos. Alm disso, considerando-se o Brasil como um pas essencialmente agrcola, em geral nenhuma distino se fazia entre os meios urbano e rural. A estrutura agrcola e agrria herdada da Colnia, fundada na monocultura, nos latifndios e na escravido, constitua "premissa fundamental" para a anlise da sociedade brasileira do sculo X I X . Assim, o grupo econmico era quase
2
completamente identificado com o grupo de parentela, ampliado pela presena de dependentes e escravos, cujo conjunto formava a imensa clientela da famlia patriarcal. A "grande famlia", hipertrofiada e multifuncional, englobava todos numa mesma unidade econmica, "centro e ncleo da vida social", "fora social que se desdobrava em fora poltica", verdadeira "aristocracia rural". Essa imagem era tal3
vez adequada famlia existente nas plantaes de cana-de-acar ou de caf. M&> que se passava nas regies em que imperavam as atividades de extrao? Ou naquela* em que sc fazia uma agricultura de subsistncia, atravs do cultivo de pedaos de terra relativamente pequenos? Nao s. A descrio acima supe que a famlia patriarcal c o m seus aparenrados, nem sempre ligados entre si por laos de s a n g u e tenha sido nucleada apena* por casais brancos, nunca mestios o u misturados. Essa idia no correta, sobretudo q u a n d o se trata do meio u r b a n o . Felizmente, alguns (raros) trabalhos de demofftf Histrica propem novos esquemas metodolgicos. o caso, por exemplo, do estu*>
142
143
mes celibatrios e n t o e x i s t e n t e s .
local que
o n d e viviam c o m u n i d a d e s c o n s t i t u d a s p r i n c i p a l m e n t e p o r m e m b r o s de u m a famlia _ _ a s c e n d e n t e s , n e t o s e o u t r o s p a r e n t e s , alm de e m p r e g a d o s e hspedes c o m p a r t i l h a v a m o m e s m o t e t o d o c h e f e . P o d e - s e associar esse c o n c e i t o ao de ' f o g o s ' , usado nos a n t i g o s r e c e n s e a m e n t o s brasileiros. D e a c o r d o c o m a ausncia ou a presena de u m ou mais c h e f e s de f a m l i a , M a r i a L u i z a M a r c l i o distingue, entre a populao livre, trs tipos d e d o m i c l i o s c o m a p e n a s u m c h e f e , c o m vrios chefes e sem chefes por sua vez s u b d i v i d i d o s e m diversos tipos de associaes f a m i l i a r e s .
7
E s t u d a n d o o c a s o d e V i l a R i c a ( M i n a s G e r a i s ) , Iraci del N e r o da C o s t a
props
outra classificao, m u i t o t i l , s o b r e t u d o q u a n d o se trata de d e t e r m i n a r o t a m a n h o e a estrutura dos g r u p o s d o m s t i c o s . E l a p a r t e de d u p l o c r i t r i o : o institucional (famlia livre o u escrava) e o l i g a d o aos c o s t u m e s ( f a m l i a i n d e p e n d e n t e o u d e p e n d e n t e ) . Neste ltimo caso a p a r e c i a m os a g r e g a d o s parentes o u a m i g o s p o b r e s , o u ento escravos alforriados q u e e x i s t i a m e m t o d a s as regies d o Brasil, t a n t o n o c a m p o c o m o na cidade. E m b o r a livres, m a n t i n h a m laos de d e p e n d n c i a e s u b o r d i n a o em relao ao chefe das famlias q u e os h a v i a m r e c e b i d o . e v i d e n t e q u e essa classificao til para determinar o t a m a n h o e a e s t r u t u r a dos g r u p o s d o m s t i c o s . Seria i n t e r e s s a n t e t e n t a r u m a classificao q u e pudesse servir para vrias regies brasileiras, de m o d o a p e r m i t i r c o m p a r a e s e n t r e as estruturas familiais. Alm disso, essencial d i s t i n g u i r f a m l i a s f o r m a d a s p o r pessoas livres, alforriadas o u escravas, para que se possam c a p t a r as m o b i l i d a d e s sociais e afastar a idia de u m a sociedade bloqueada, dual, q u e o p u n h a , s e m n u a n c e s , s e n h o r e s b r a n c o s e escravos negros. Adotei u m m t o d o d i f e r e n t e , q u e m e pareceu til para estudar primeiro a famlia nuclear, e l e m e n t a r , b i o l g i c a , base de t o d a associao f a m i l i a l .
9
N o Brasil, essa
famlia era l e g t i m a (ou seja, a b e n o a d a pela Igreja) ou natural. S o b r e esta ltima que podia ser f o r m a d a por u m c h e f e m a s c u l i n o , u m a m u l h e r 'agregada' e seus filhos, sc existissem h p o u c o s d o c u m e n t o s . Acrescentei ainda os casais sem filhos (que criam p r o b l e m a s de classificao, pois dizem respeito a trs casos diferentes: casal c o n s t i t u d o c m idade tardia, casal sem filhos sobreviventes, e casal que ainda no teve filhos) c as mes ou pais solteiros (no necessariamente a procriao exigia c o a b i t a o prolongada; os atos cartoriais de r e c o n h e c i m e n t o de filhos naturais mostram q u e era c o m u m que h o m e n s e mulheres tivessem vrios filhos com pessoas diferentes). Para e n c o n t r a r todos os tipos dc associaes que no fossem do tipo da famlia simples, enfoquei depois os grupos domsticos, ou seja, " c o n j u n t o s de pessoas que compartilham o m e s m o espao dc v i d a " . " M e u estudo, que cobre o perodo 1 8 0 0 1
1 8 9 0 , se baseia essencialmente cm duas sries dc d o c u m e n t o s : o recenseamento realizado em 1 8 5 5 na cidade dc Salvador c 1.101 inventrios post mortem ( 7 1 5 de homens C 3 8 6 dc mulheres), feitos por pessoas, livres ou alforriadas, de todas as camadas sociais
144
BAHIA, S C L T O
XJX
r t
ciam aos testadores. Q u a s e t o d o s os d o c u m e n t o s d o c e n s o d c 1 8 5 5 foram destrudos ou d c s a p quias da c i d a d e : S , S a n t o A n t n i o A l m d o C a r m o , S o Pedro c P i l a r . c o m apenas tres delas 2 1
4 a r c
Trabalh
c 22
da S c 1 0
f a m l i a s pois s nesses casos p u d e e s t a b e l e c e r os graus dc parentesco dos integrantes dos grupos d o m s t i c o s . Para o e s t u d o s o b r e a famlia alforriada, utilizei uma terceira srie, formada p o r 4 8 2 t e s t a m e n t o s de escravos alforriados na Bahia no sculo XIX
para a de 1 8 5 0 - 1 8 5 9 ( 4 8 , 6 ) p e r m i t e duas e x p l i c a e s , c o m p l e m e n t a r e s entre si: as epidemias de febre amarela e de clera t o r n a r a m mais forte o m e d o da morte, levando maior n m e r o de casais a regularizar suas situaes, o u a Igreja a u m e n t o u sua influncia, tornando-se mais r o m a n a e, p o r t a n t o , mais severa em matria de moral. Seja como for, o n m e r o de c a s a m e n t o s d o b r o u ao l o n g o o sculo X I X . C o m o disse, para estudar a situao j u r d i c a da famlia baiana, recorri a informaes dos 1 . 1 0 1 inventrios post mortem j m e n c i o n a d o s e do recenseamento de 1855O s primeiros possibilitaram a identificao de 7 7 2 famlias e o segundo de 1 1 1 * 1 4 6 grupos domsticos. N o universo retratado nas duas sries de d o c u m e n t o s , a soma dos casais c das pessoas vivas que tinham filhos vivos chegava a 8 2 % d o total. Precisamos tentar saber se os 1 8 % restantes tinham filhos falecidos. N o recenseamento nada se diz sobre isso. embora aparea a idade dos dois parceiros; nos inventrios o contrrio se d: fornecemsc a idade e o nmero dc filhos falecidos, mas raramente se diz a idade dos cnjugesT r s dos cinco casais sem filhos citados n o recenseamento de 1855 haviam ultrapassado a idade dc procriao. Casamentos tardios eram ento bastante freqento, fosse para legalizar antigas unies livres, fosse para unir uma pessoa viva a outra. Doaes feitas a um dos esposos muitas vezes explicitavam a situao. Entre 1806 C 1 8 6 1 , por exemplo, foram celebrados 8 2 2 casamentos na parquia do Pao, vizinha da S, localizada no centro da Cidade Alta; 2 1 , 6 % dos homens e 1 1 , 9 % das entre
LIVRO I I I - A
FAMLIA BAIANA
145
m u l h e r e s n e l e s e n v o l v i d o s t i n h a m m a i s de q u a r e n t a a n o s .
1 3
N a m a i o r i a desses c a -
sos, t r a t a v a - s e d e p e s s o a s a l f o r r i a d a s , o q u e n o e s t r a n h o : a alforria era mais freq e n t e m e n t e c o n s e g u i d a e m i d a d e r e l a t i v a m e n t e a v a n a d a . H a v i a t a m b m portugueses p o b r e s q u e se c a s a v a m t a r d e p o r q u e , d u r a n t e m u i t o t e m p o , v i v i a m a e x p e c t a t i v a de fazer f o r t u n a e r e t o r n a r p t r i a . E m q u a l q u e r c a s o , os casais r e c m - l e g a l i z a d o s eram muito acolhedores em relao aos filhos n a t u r a i s j e x i s t e n t e s . D o s 5 8 vivos o u filhos q u e f a l e c e r a m s e m deixar vivas r e g i s t r a d o s e m n o s s o q u a d r o , n o v e t i v e r a m ses, u m e s p a n h o l e u m f r a n c s ) .
d e s c e n d n c i a e n o v e e r a m e s t r a n g e i r o s ( q u a t r o a f r i c a n o s a l f o r r i a d o s , trs p o r t u g u e -
TABELA
23
( 1 8 0 0 - 1 8 8 9 ) INVENTRIOS TOTAL
FAMLIAS LEGAIS
FAMLIA LEGAL RECENSEAMENTO DE 1855
Casais com filhos Casais sem filhos Vivos com filhos Vivas com filhos Vivos sem filhos Vivas sem filhos Total
31 5 5 19 1 1 62
464 85 94 71 16 42 772
E n t r e as 6 2 f a m l i a s legais r e c e n s e a d a s e m 1 8 5 5 , q u a r e n t a e r a m b r a n c a s , dezesseis mulatas e s o m e n t e seis n e g r a s , d i s t r i b u i o q u e n o c o r r e s p o n d i a de j e i t o n e n h u m ao peso de c a d a e t n i a n a p o p u l a o b a i a n a , f o r m a d a p o r c e r c a de 5 0 % de negros, 2 0 % de mestios e 3 0 % d e b r a n c o s . A s s i m , p o d e - s e d i z e r q u e , e m p r i m e i r o lugar, as pessoas livres e, d e p o i s , os b r a n c o s e r a m p r o p o r c i o n a l m e n t e os q u e m a i s se apresentavam para obter a b e n o m a t r i m o n i a l . M a s , q u a n d o r e p a r t i m o s os chefes de famlia p o r cor e profisso, v e r i f i c a m o s q u e o c a s a m e n t o legal representava u m a espcie de ascenso social para o casal m e s t i o o u n e g r o , q u e dessa f o r m a assimilava os valores d o grupo branco d o m i n a n t e . U m a u n i o legal c o n f e r i a , a u m n e g r o ou m e s t i o , a respeitabilidade necessria a u m a a s s i m i l a o , q u e facilitava a c o n q u i s t a de u m a posio social melhor para os filhos. S e n c o n t r e i q u a t r o c a s a m e n t o s legais e n v o l v e n d o pessoas brancas e de c o r . E m dois deles, h o m e n s m u l a t o s professores, profisso m u i t o prestigiada se casaram c o m mulheres b r a n c a s ; n o o u t r o , n o aparece a profisso d o marido ( t a m b m m u l a t o ) , que, n o e n t a n t o , p o s s u i n d o trs escravos, c o m certeza tinha u m a situao financeira aceitvel. N o q u a r t o c a s o , u m portugus, d o n o de armazm, casou-se c o m u m a mulata. C o m q u e idade as pessoas se casavam na Bahia? O s n m e r o s apresentados por J o h i l d o A t h a y d e para as parquias d o P a o
(1806-1861)
e da C o n c e i o da Praia
146
( 1 8 5 5 - 1 8 6 5 ) p e r m i t e m algumas c o n c l u s e s .
1 4
A p r i m e i r a , c o m o v.mos, f
l c a v a
n a
C i d a d e Alta, p e r t o d a C a t e d r a l , e m p l e n o c o r a o do d . s t r . t o r e s . d e n a a l , e n
q u a n t 0 a
s e e u n d a estava na C i d a d e B a i x a , n o d i s t r i t o c o m e r c i a l d a c i d a d e . N a s duas p a r q u ^ a m d i a de idade dos h o m e n s ao casar ( 2 9 a n o s ) era s e n s i v e l m e n t e superior das m u l h e r e s ( 2 4 ) . A m a i o r i a destas se casava e n t r e 1 5 e 2 4 a n o s e os h o m e n s entre 20 , Z anos I e n o r o c o m o essas m d i a s se r e p a r t i a m d e n t r o das diversas camadas sociais, e s p e c i a l m e n t e n o q u e dizia respeito a pessoas livres, a i f o m a d a s e escravas.
TABELA 24
Famlia
segundo o Recenseamento de 1 8 5 5
PROFISSO Magistrado Escrivo Procurador de Justia Escrevente Servidor pblico Advogado Mdico Mestre Proprietrio Comerciante Empregado no comrcio Martimo Ourvcs Correeiro Artista Pedreiro Marceneiro Pintor de paredes Chapelciro Tanoeiro Punilero Aougueiro Sem profisso Total BRANCO 1 3 1 MULATO NEGRO
8 1 1
1 5 2 1
1 1
1 1 2 1
2 28
1 1 3 13
l I 5
14?
TABELA
25
REPARTIO DOS CASAMENTOS SEGUNDO A IDADE NAS P A R Q U I A S D O P A O ( 1 8 0 6 - 1 8 6 1 ) PAO IDADE AO CASAR HOMENS MULHERES E CONCEIO DA PRAIA (1855-1865)
21 88 115 60 39 43 11 53 430*
12 126 94 65 40 24 30 7 12 410
(2.9)
7 53 61 37
19
11 70 62 30 15 11 17 8 16 240
(4,6) (29.1) (25.8) (12.5) (6,3) (4.6) (7,1) (3,3) (6.7) (100,0)
22 10 30 239
(2.9) (100,0)
(") Este total falso. Com efeito, se somarmos o nmero de cnjuges da parquia do Pao. apresentado pelo prprio autor na tabela publicada na p. 323 de seu trabalho, encontramos 822, ou seja, 411 pessoas de cada sexo. O mesmo pode ser constatado para o caso da parquia de Conceio da Praia.
Fonte: Johildo Lopes de Athavde, La ville de Salvador au XIX sicle. Aspects dmographiques (d'aprs les registres paroissiaux), p. 3 2 5 e 3 2 9 .
e
O t a m a n h o das famlias legais t a m b m u m dado q u e permanece vago quando se consultam inventrios e o r e c e n s e a m e n t o de 1 8 5 5 . N o s melhores casos, obtm-se ' f o tografias , q u e c a p t a m u m instante preciso. A busca de u m a sucesso de imagens da
1
mesma famlia constri o mais das vezes u m a histria irregular e hesitante. N a tabela abaixo, inclu casais o u pessoas vivas c o m filhos; depois, contei todas as crianas, mesmo as falecidas, deixando d e fora s os filhos naturais q u e no moravam c o m os pais.
TABELA
1 2 3 4 5 6 7 ou mais Total
14 13 11 5 4 3 2 52
2.490 (100.0)
148
BAHIA, SCULO
XIX
Fica claro q u e a famlia legal na S a l v a d o r d o s c u l o X I X era de t a m a n h o mdio7 0 % delas t i n h a m entre u m e q u a t r o filhos, e apenas 1 2 % p o d i a m ser consideradas n u m e r o s a s . Estas c o n c e n t r a v a m - s e e n t r e as c a m a d a s mais abastadas, pois, em 9 0 % d c o m e r c i a n t e . Para o c o n j u n t o da c i d a d e , a m d i a era de 3 , 7 filhos por famlia. A tabela seguinte leva e m c o n t a , d e u m l a d o , casais casados e pessoas vivas sem filhos; de o u t r o , casais e vivos c o m filhos vivos, d e m e n o s d e 2 0 a n o s e que viviam c o m os pais. O r e c e n s e a m e n t o f o r n e c e a i d a d e d o s c n j u g e s e de seus filhos, mas os inventrios, n e m s e m p r e . N e l e s , c o m o v i m o s , o m i t i a - s e a p r p r i a idade do falecido. Para u m a m a i o r a p r o x i m a o c o m a r e a l i d a d e , utilizei apenas os inventrios que f o r n e c i a m as idades dos filhos. D e v e - s e registrar, p o r m , q u e , e m Salvador, os estudos de r e c o n s t i t u i o de f a m l i a s o e s p e c i a l m e n t e d i f c e i s , pois o c o s t u m e permitia que, depois de casadas, as m u l h e r e s c o n s e r v a s s e m o n o m e de s o l t e i r a . M u i t a s vezes, elas utilizavam apenas o p r e n o m e o u d a v a m aos filhos ( d o m e s m o pai) n o m e s de outra famlia. O s filhos de sexo m a s c u l i n o p o d i a m r e c e b e r o n o m e d a f a m l i a de um parente o u a m i g o que se desejava h o m e n a g e a r .
0 s
T A B E L A
0 1 2 3 4 5 6 7 ou mais Total
7 10 6 7 2 5 2 2 41
155 66 65 50 36 23 11 15 421
76 142 171 152 140 78 134 893 (8,5) (15,9) 09.1) (17,0) 05.7) (8.7) (15,0) (100,0)
T a n t o n o r e c e n s e a m e n t o c o m o nos inventrios, era grande a presena de casais e dc pessoas vivas sem filhos: 3 6 , 8 % , em m d i a , percentual m a i o r d o que aquele relativo aos casamentos tardios. Seriam casais ' v e l h o s ? N o m e parece. E m Salvador, a morte atingia jovens de todas as idades e c o n d i e s sociais. N o se pode considerar certo que os vivos acima citados n u n c a tenham tido filhos, pois estes podem ter morrido antes dos prprios pais. P o r o u t r o lado, a repartio de filhos por famlia a mesma que a da tabela precedente, mas houve uma d i m i n u i o importante das famlias numerosas, em clara correspondncia c o m os elevados ndices de mortalidade do sculo X I X , repleto de epidemias. So, alis, abundantes as informaes sobre os lutos
149
nas famlias baianas, 6 0 % das quais perdiam a metade de seus filhos antes da morte de um dos pais. U m e x e m p l o e n t r e m i l : F r a n c i s c o Ades Vilas Boas, rico comerciante portugus falecido e m 1 8 8 5 , declarou e m seu t e s t a m e n t o ter tido doze filhos, dos quais seis m o r t o s e m tenra idade. As famlias de S a l v a d o r t i n h a m , e m m d i a , 1,9 filho ( n m e r o q u e subiria para trs se exclussemos os casais e as pessoas vivas sem filhos). E r a m , p o r t a n t o , pouco n u m e rosas, por causa da g r a n d e m o r t a l i d a d e infantil e juvenil, da idade relativamente avanada dos n u b e n t e s e d o s s e g u n d o s c a s a m e n t o s (note-se q u e a mdia encontrada em S o Paulo p o r M a r i a Luiza M a r c l i o est m u i t o p r x i m a da m i n h a : 1,8 filho por famlia e m 1 7 6 5 ) .
1 5
grandes ndices de c r e s c i m e n t o ? A resposta se e n c o n t r a na p r o p o r o , m u i t o elevada, de filhos ilegtimos n a s c i d o s e m Salvador. famlia legal, acrescentava-se a consensual, que vamos analisar agora.
A FAMLIA CONSENSUAL
Fundada apenas n o c o n s e n t i m e n t o m t u o dos parceiros, a famlia consensual no era reconhecida n e m pela I g r e j a n e m pelas leis, mas era encarada sem maiores problemas pela sociedade b a i a n a desde o incio da c o l o n i z a o . Influenciados por essa forte corrente de tolerncia e p r e o c u p a d o s e m proteger as crianas, os legisladores contriburam para dar a essas u n i e s a l g u m a existncia legal, graas ao estatuto oferecido aos filhos r e c o n h e c i d o s . J o h i l d o Athayde m o s t r o u q u e , entre 1 8 5 6 e 1 8 6 5 , na parquia da S, 4 5 , 7 % dos homens e 5 1 , 5 % das mulheres p o r t a n t o , quase a metade da populao permaneciam definitivamente c e l i b a t r i o s . esses dados?
TABELA 28
16
E S T A D O C I V I L D O S C H E F E S D E F A M L I A , SEUS C N J U G E S E SEUS A G R E G A D O S ESTADO CIVIL RECENSEAMENTO DE 1 8 5 5 MULHERES HOMENS 54 INVENTARIOS MULHERES 121 148 113 382
POSTMORTEM
TOTAL GERAI
HOMENS 203 401 110 714 488 621 249 1.358 (35.9) (45,7) (18.3) (100.0)
110 36 6 152
36
20 110
Baseada no recenseamento de 1 8 5 5 , esta tabela inclui os solteiros adultos que no viviam em concubinato c no tinham filhos. Quase 3 6 % dos recenseados estavam nessa condio! Se fossem utilizados apenas os dados fornecidos pelos inventrios post
BAHIA, SCULO X I X
mortem,
u m n m e r o restrito de b a i a n o s , o u seja, aqueles q u e legavam heranas. Tomemos c o m o e x e m p l o a dcada de 1 8 5 0 , para a qual apurei p r a t i c a m e n t e todos os inventrios post mortem. S e g u n d o o e s t u d o de A t h a y d e , nessa p o c a a m d i a anual de bitos em era de 2 . 7 5 5 , 5 pessoas, Salvador cidade c o m cerca de o i t e n t a m i l h a b i t a n t e s
c o n s i d e r a n d o - s e todas as c o n d i e s j u r d i c a s . E r a u m p e r o d o de epidemias, e o ndice b r u t o de m o r t a l i d a d e a t i n g i a 3 4 , 4 % ( J o h i l d o A t h a y d e f o r n e c e , para 1 8 0 5 , um ndice de m o r t a l i d a d e de 3 0 , 2 % . Para 1 8 7 2 , de 2 4 , 7 % ) . H a v i a n a cidade aproximad a m e n t e 1 0 . 8 7 0 escravos, u m ' e s t o q u e ' q u e , o f i c i a l m e n t e , parara de se renovar desde a abolio do trfico, e m 1 8 5 0 .
1 7
P o d e - s e a d m i t i r q u e o n d i c e de mortalidade dos
escravos era, pelo m e n o s , o d o b r o d o e x i s t e n t e e n t r e a p o p u l a o livre; afinal, mal nutridos, mal tratados, fazendo e c o n o m i a s para p o d e r c o m p r a r sua liberdade, eles enfrentavam c o n d i e s de vida m u i t o duras, apesar de serem mais independentes que os escravos rurais. A m o r t a l i d a d e infantil representava c e r c a de 3 0 % dos bitos. Restam e n t o , para os adultos livres, c e r c a de 6 4 2 , 3 b i t o s a n u a i s e m m d i a . Ora, trabalhando apenas c o m f a l e c i m e n t o s o c o r r i d o s na d c a d a d e 1 8 5 0 , d i s p o n h o de uma mdia de 3 1 , 4 inventrios p o r a n o , feitos e n t r e u m a c a m a d a social q u e representava apenas 4 , 9 % d a p o p u l a o adulta. p o u c o . D i s p o n h o de o u t r o recurso para m i n h a pesquisa s o b r e os celibatrios definitivos: as raras listas eleitorais ainda existentes. T o m e m o s , p o r e x e m p l o , a lista feita em 1857 na parquia de S o P e d r o , situada n a C i d a d e A l t a e v i z i n h a da S . C o m o esta, era uma parquia residencial, h a b i t a d a s o b r e t u d o p o r f u n c i o n r i o s , pessoas que exerciam profisses liberais o u ofcios artesanais. E n t r e os 2 0 6 eleitores q u e j haviam ultrapassado os cinqenta anos, 1 5 2 eram vivos o u casados ( 7 3 , 8 % ) e 5 4 eram solteiros ( 2 6 , 2 % ) . So nmeros mais p r x i m o s d o resultado de m i n h a s c o n t a s d o que daquele apresentado por J o h i l d o Athayde. N o h dvida de q u e as listas eleitorais privilegiavam certas classes, pois o sistema era censitrio. M a s o p a t a m a r de rendas solicitado era to baixo ( 2 0 0 . 0 0 0 ris anuais) que figuram nesses d o c u m e n t o s pessoas humildes, como pescadores, remadores e vendedores. provvel q u e u m percentual situado entre os 4 5 % de Athayde e os meus 3 0 % corresponda realidade baiana. E m qualquer caso, fica claro que o celibato era um f e n m e n o i m p o r t a n t e em Salvador.
UNIES LIVRES
Convico, escolha ou coao induziam as pessoas ao celibato ? Q u e relao tinha esse fenmeno c o m a formao de famlias consensuais? Seria tudo isso um trao caracterstico das sociedades escravocratas? C o m um nmero bem menor de escravos, tanto em termos relativos como absolutos, Portugal experimentara uma verdadeira "crise de populao", agravada p e '
a
151
18
U m a simples declarao d e vida c o m u m resolvia a questo, eximindo-se os mais humildes da grande despesa representada pela c o n v o c a o de u m padre. O c a s a m e n t o religioso s se tornara o b r i g a t r i o e m Portugal n o sculo X V I , o q u e , e v i d e n t e m e n t e , no impedira a existncia d o s a m o r e s clandestinos q u e resultavam e m 'casamentos a furto' e ' c a s a m e n t o s d e p b l i c a f a m a ' . Essas prticas foram a c e n t u a d a s n o Brasil, c o m o afluxo d c h o m e n s e a falta de mulheres d e raa b r a n c a . U m a t r a d i o d e c e l i b a t o s e d e f o r m a o d e famlias consensuais nasceu e c r i o u p r o f u n d a s razes n a sociedade baiana. T a n t o os humildes, s vezes pobres d e m a i s p a r a assumir as despesas d e u m a c e r i m n i a religiosa, q u a n t o os mais abastados r e c u a v a m d i a n t e das i m p o s i e s d o c a s a m e n t o legal, c o m o por e x e m plo a educao dos filhos e a o b r i g a o de sustent-los. A tabela abaixo ajuda a avaliar a proporo d e famlias c o n s e n s u a i s n a S a l v a d o r d o sculo X I X .
T A B E L A 29
FAMLIA L E G A L E FAMLIA C O N S E N S U A L NA BAHIA FAMLIA LEGAL REC. DE INVENTRIOS TOTAL REC. DE FAMILIA CONSENSUAL INVENTARIOS TOTAL
1855 Casal com filho Casal sem filho Vivo com filho Viva com filho Vivo sem filho Viva sem filho Me celibatria Pai celibatrio Total
-
1855 17 18
(1800-1889)
35 5 5 19 1 1
17 18
32 3 70
66
772
838
41 112 153
73 115 223
Segundo o r e c e n s e a m e n t o de 1 8 5 5 , 5 2 , 2 % dos casais viviam em unio livre. M a s , segundo os inventrios post mortem, esse ndice seria de apenas 1 6 , 5 % . A grande diferena se explica: esta l t i m a f o n t e no i n f o r m a c o m preciso sobre a eventual coabitao de u m a pessoa solteira c o m algum do sexo oposto. O recenseamento parece tratar a questo d e f o r m a mais precisa, d e m o d o q u e se pode dizer que a famlia consensual era, n a B a h i a , mais disseminada q u e a legal. Casais c o m filhos e pais ou mes solteiros eram, por sua vez, m u i t o mais freqentes do q u e casais s e m filhos. N a srie dos inventrios, os h o m e n s representavam 7 3 , 2 % das pessoas celibatrias c o m filhos; n o recenseamento a relao se invertia: eram m u lheres 8 9 , 2 % dos solteiros c o m filhos. Podemos resolver essa contradio atentando
BAHIA, S C U L O
XIX
para a p r p r i a n a t u r e z a d o s d o i s d o c u m e n t o s . s vsperas da m o r t e , os pais reconh c i a m seus filhos, para q u e estes p u d e s s e m herdar; at e n t o , na m a i o r parte das veze a prole ficava i n t e i r a m e n t e aos e n c a r g o s da m e . N a d c a d a de 1 8 5 0 , os i n v e n t r i o s post mortem registraram 1 2 1 mulheres e 203 1 1 0 h o m e n s e 54
h o m e n s c e l i b a t r i o s . N o r e c e n s e a m e n t o de 1 8 5 5 s a p a r e c e r a m
m u l h e r e s nessa c o n d i o . N e n h u m desses h o m e n s era p o r t u g u s ou alforriado, e s u m a m u l h e r figurava c o m o a l f o r r i a d a . M a s a f o r m a de e l a b o r a o d o recenseamento n o p e r m i t e u m a resposta precisa a o p r o b l e m a q u e m e interessa aqui. Raramente os inventrios i n d i c a v a m a idade e a c o r d o f a l e c i d o , a n o ser q u a n d o ele fosse filho natural ou escravo a l f o r r i a d o . E n t r e as q u a r e n t a m e s celibatrias c u j o testamento c o n s u l t e i , c i n c o e r a m a f r i c a n a s alforriadas e seis e r a m filhas naturais. N o se deve esquecer q u e , n a f r i c a , o c a s a m e n t o n o era c e l e b r a d o s e g u n d o as mesmas regras do Brasil ' l u s i t a n i z a d o ' e c a t l i c o . A g r a n d e m a i o r i a das m u l h e r e s celibatrias era, sem dvida, b a i a n a . O s h o m e n s , n o : e r a m de o r i g e m e u r o p i a 3 0 % e africana (alforriad o s ) 1 2 % dos 1 1 2 c e l i b a t r i o s c u j o s i n v e n t r i o s c o n s u l t e i . A s s i m , os recm-chegados p e r p e t u a v a m , e m S a l v a d o r , o c o s t u m e da u n i o livre. S e r i a possvel d e f i n i r a c o r e o e s t a t u t o profissional desses pais e mes desacomp a n h a d o s de c n j u g e ? O r e c e n s e a m e n t o de 1 8 5 5 f o r n e c e u i n f o r m a e s teis, mas o m i t i u as profisses das m e s de f a m l i a . S a b e m o s , n o e n t a n t o , q u e quase todas as integrantes de camadas urbanas m e n o s favorecidas exerciam ofcios variados. Vendedoras a m b u l a n t e s , lavadeiras, costureiras, passadeiras, a m a s - d e - l e i t e , bordadeiras e rendeiras f o r m a v a m u m a p o p u l a o d i l i g e n t e e ativa, q u e p e r c o r r i a as ruas de Salvador, freqent e m e n t e a c o m p a n h a d a da atravancada, ativa e tagarela. filharada b a r u l h e n t a e alegre, q u e animava uma cidade
T A B E L A ORIGEM D E PAIS E M E S
30 CELIBATRIOS,
SEGUNDO
INVENTRIOS,
1800-1899
AFRICANOS 12 4
BRASILEIROS
EUROPEUS 43
Pais Mes
57 37
Q u a s e sempre os inventrios post mortem diziam respeito a pessoas que deixavam bens. Por isso, f o r n e c e m muitos dados sobre o estatuto profissional dc homens c mulheres cujos bens estavam sendo inventariados, mas a no ser quando se tratava de estrangeiros ou dc africanos alforriados no m e n c i o n a m a cor ou o pas de origem do falecido. Admiti que, nesses casos, tratava-se de brasileiros, que totalizaram 9 4 dos 1 5 3 casos estudados. C h a m a a ateno o fino de que 3 9 % das rendas das 37 mes celibatrias provinham da locao dc escravos, uma fonte de renda muito importante at a dcada de 1 8 6 0 , sobretudo para as camadas sociais mais humildes da
153
sociedade baiana. O u t r a f o n t e , que c o n t r i b u a c o m 3 4 , 1 % das rendas das mes celibatrias, eram os aluguis de casas prprias ou tidas em usufruto, de aes bancrias, de aplices da dvida pblica e de e m p r s t i m o s concedidos a t e r c e i r o s .
19
Q u a n t a s mes celibatrias n o t i n h a m recursos para educar os filhos sem ajuda? N o levantamento q u e realizei, apareceram sete mulheres m u i t o pobres, para as quais
TABELA
31
S I T U A O P R O F I S S I O N A L E PAIS D E O R I G E M D E PAIS E M E S SOLTEIRAS, S E G U N D O I N V E N T R I O S post PROFISSO PAIS SOLTEIROS BRASILEIROS EUROPEUS AFRICANOS
mortem,
1880-1889
MES SOLTEIRAS TOTAL
BRASILEIRAS EUROPIAS
AFRICANAS
Senhor de engenho Negociante Proprietrio Padre Mestre Funcionrio pblico Comercirio Militai Dono de barco Comerciante Rentista Alugador de escravos Fazendeiro Agricultor Msico
1 7 1 1 1 5 1 4 12 7 2 4 _ 2
4 2
_ _ _
j 4 2 7
22 2
_ -
_ -
_ -
j l 3 7
1 20 4 2 2 2 2 1 14 14 2 -
4 26 32
2 -
27 2 3 '
laneciro Sapateiro Caldeireiro Carpinteiro Funileiro Padeiro Peicador Chapclciro NSo declarada
1 I
1 I
_ _ -
*" ~ ~
~ ~
1 I
] 1 1 1 1 4 57
I 2 43 "12 ~"
7
~ _~ " 4
~ ^"
1 3 1
__
To^r
37
1 5 3
1*4
BARIA, SCULO
XIX
h o u v e inventrio m a s n o o q u e inventariar; ao m o r r e r , d e i x a r a m e n u m e r a d o s vesti dos surrados, b a s , cadeiras, c a m a s c mesas. Q u a n t o aos h o m e n s , seis eram praticam e n t e indigentes. Q u a s e t o d o s e x e r c i a m u m a profisso q u e lhes permitia suprir as necessidades, e a m a i o r parte dos 9 , 8 % q u e " v i v i a m de suas r e n d a s " eram antigos c o m e r c i a n t e s de p e q u e n o p o r t e , artesos o u l o c a d o r e s de escravos. A grande maioria dos pais celibatrios trabalhava n o p e q u e n o c o m r c i o , na p r o d u o de artesanato ou n o cultivo de terra alheia; 3 8 , 4 % deles e r a m de o r i g e m e u r o p i a . As u n i e s livres eram pois praticadas s o b r e t u d o nas c a m a d a s sociais inferiores e e n t r e imigrantes e u r o p e u s . O s dados d o r e c e n s e a m e n t o de 1 8 5 5 , relativos ao estatuto profissional das pessoas pesquisadas, c o n f i r m a m o q u e c o n s t a nos inventrios post mortem os pais c e l i b a t r i o s e os c h e f e s de ' f a m l i a c o n s e n s u a l ' exerciam ofcios ou e m p r e g o s q u e os situavam nas c a m a d a s inferiores d a p o p u l a o u r b a n a ; 7 0 , 2 % eram h o m e n s de c o r , o q u e c o r r e s p o n d e c o m p o s i o racial da c i d a d e . O s mesmos dados sugerem q u e as u n i e s extralegais e r a m praticadas t a n t o e n t r e negros c o m o entre b r a n c o s e m u l a t o s , e q u e os pais c e l i b a t r i o s e r a m raros nas c a m a d a s sociais mais abastadas. Essa d u p l a a f i r m a o m e p a r e c e c o e r e n t e c o m o q u e s a b e m o s sobre a vida e os c o s t u m e s dos b a i a n o s . E n t r e as 3 2 m e s solteiras registradas n o recenseamento de 1855 havia q u i n z e m u l a t a s , q u a t r o negras e treze b r a n c a s . E s t e l t i m o nmero no deve espantar: tratava-se de m u l h e r e s h u m i l d e s , pois apenas q u a t r o delas possuam escravos (duas das mulatas t a m b m os p o s s u a m ) . V i v i a m ss o u , algumas vezes, com a m e o u u m a agregada. Casais de todas as cores de pele viviam l i v r e m e n t e u n i d o s , mas e m geral os dois parceiros t i n h a m a m e s m a c o r . M e s m o assim, as u n i e s livres e n t r e pessoas de cores diferentes eram mais freqentes q u e os c a s a m e n t o s nessas m e s m a s condies. S encontrei trs c a s a m e n t o s m i s t o s n o r e c e n s e a m e n t o d e 1 8 5 5 . Eis o l e v a n t a m e n t o completo dos casais c o n c u b i n o s , c o m a referncia d a c o r dos dois parceiros: sete brancos com brancas; trs brancos c o m mulatas; dois b r a n c o s c o m negras; o i t o mulatos com mulatas; dois mulatos c o m b r a n c a s ; q u a t r o m u l a t o s c o m negras; nove negros c o m negras; n e n h u m negro c o m m u l a t a o u b r a n c a . E n t r e os n o v e 'casais' negros, seis eram de parceiros africanos. D o s trs restantes, u m era f o r m a d o p o r duas pessoas negras nascidas n o Brasil e dois outros por negros brasileiros unidos a africanas. E m contrapartida, os brancos c mulatos q u e viviam c o m negras as escolhiam e n t r e as nascidas no Brasil. V o l t a r e m o s a essa questo q u a n d o t e n t a r m o s c o m p r e e n d e r c o m o , na Bahia, ocorriam a ascenso social c o processo de ' e m b r a n q u c c i m e n t o \ ou seja, a passagem da categoria de 'mulata' para ' b r a n c a ' . Partindo do recenseamento de 1 8 5 5 , a tabela 3 2 nos fornece o nmero de filhos vivos nas famlias legais e nas consensuais. O percentual de casais sem filhos era mais elevado n o caso das famlias consensuais, o que nada tem de espantoso: 115 dos casais de c o n c u b i n o s sem filhos era formado p ultrapassado a mesma faixa etria. Pode-se concluir que as unies livres se formavam
r
africanos alforriados com mais de quarenta anos; outra tera parte tambm havia
TABELA
32
E SITUAO PROFISSIONAL DOS C H E F E S D E FAMLIA n s e n s u a i SEGUNDO O RECENSEAMENTO DE 1 8 5 5 * SITUAO PROFISSIONAI BRANCOS MULATOS
N EG ROS
TOTAL
Escrivo Copista Policial Comerciante Comercirio Ganhador** Marinheiro Pescador Aougueiro Carpinteiro Sapateiro Marceneiro Pedreiro Taneeiro Funileiro Tintureiro Alfaiate Msico Sem profisso Total
l 1
1 1
1 2 1 3 1 6 1 1 1 1 2 2 1 1 1 2 1 3 1 6 37
3 1
1 2 1 1
1 1 1 1
3 1 4 16
2 10
11
(') No esto computadas as mes solteiras. (**) Termo empregado para carregad. dcira.s, vendedores amhulantes c assemelhados.
t a r d i a m e n t e o u e v i t a v a m resultar c m filhos? T a l v e z . Pelos testamentos e os atos cartonais que registravam d o a e s , v - s e q u e vrios desses casais se f o r m a v a m e m idade mais avanada, m o v i d o s m a i s p o r b u s c a d e c o m p a n h e i r i s m o e fuga solido d o q u e pela expectativa d e f o r m a r u m a f a m l i a . A f a m l i a c o n s e n s u a l era responsvel p o r 4 9 , 0 % d o total de filhos, apesar de representar 6 2 , 7 % d o c o n j u n t o das famlias. M e s m o assim, a c o n t a r pela multido d e filhos i l e g t i m o s , p o d e - s e j u l g a r q u e a maioria dos h a b i t a n t e s d e Salvador n a o estava , . . ... m u i t o p r e o c u p a d a e m l i m i t a r o u evitar n a s c i m e n t o s . C r i a n a s , na B a h i a , sempre roram c o n s i d e r a d a s c o m o ddivas d c D e u s . As famlias legais t i n h a m , e m m d i a , 2 , 5 filhos e as consensuais 1 , 4 (a diferena
BAHIA, S C U L O X I X
TABELA
33
FILHOS ANOS TOTAL DE FILHOS
COM FILHOS VIVOS DE M E N O S DE 2 0 FAMLIA LEGAL (17,1) (24,4) (14,6) (17,0) (4,9) (12,2) (4,9) (4,9) (100,0) TOTAL DE FILHOS
0 1
10 12 21 8 25 12 15 103
22 32 21 24
2
3 4 5 6
69
7 ou mais
Total
(100,0)
99
de q u a t r o filhos e 1/3 delas t i n h a apenas u m . C o m o o m a i o r n m e r o de casais estava nessa situao, mais u m a vez a p a r e c e o p r o b l e m a dos n a s c i m e n t o s ilegtimos estudados por J o h i l d o A t h a y d e , q u e t a n t o p r e o c u p a v a os p a r l a m e n t a r e s brasileiros de e n t o . A t r i b u a - s e escravido o g r a n d e n m e r o de c r i a n a s nessa situao, e havia tolerncia e m relao a elas: " N o B r a s i l , as c r i a n a s i l e g t i m a s so mais numerosas q u e e m todas as n a e s e u r o p i a s . T r a t a - s e de u m a c o n s e q n c i a inevitvel do sistem a escravocrata estabelecido e n t r e n s , c o n s e q n c i a l g i c a de u m a situao em que u m a raa proprietria d e o u t r a raa, c o m o se esta fosse u m a coisa e n o uma pessoa."
2 0
naturais d o falecido m a r i d o . M a s o d e s t i n o social dessas crianas dependia, antes de mais nada, de q u e fossem r e c o n h e c i d a s p e l o pai o u pela m e , o u e n t o colocadas, por laos de a p a d r i n h a m e n t o , sob a p r o t e o de u m a f a m l i a i n f l u e n t e .
21
Q u a l era o ndice de n a s c i m e n t o s i l e g t i m o s e m relao ao c o n j u n t o de nascimentos em Salvador? O estudo de J o h i l d o A t h a y d e c o b r e os 1 4 . 9 8 2 registros de batismo feitos na parquia da S n o p e r o d o de 1 8 3 0 a 1 8 7 4 . A p r o p o r o encontrada foi e n o r m e : 7 3 , 3 % dos registros diziam respeito a crianas ilegtimas, sendo 1 2 , 5 % enjeitadas (a Misericrdia, instituio q u e acolhia crianas a b a n d o n a d a s em toda Salvador, encontrava-se na parquia da S ) .
2 2
Pensei encontrar ndices de ilegitimidade m u i t o elevados entre a populao escrava, mas constatei que 2/3 das crianas livres nasciam fora de laos legais de matrimnio. Eis a um trao caracterstico da sociedade baiana, cheio de implicaes. Entre elas destaca-se a ausncia do pai, o que, para T h a l e s de Azevedo, teria privado as crianas baianas de u m "ideal interior" c de agressividade.
23
157
c h a m a d o ' e n i g m a b a i a n o ' , ou seja, a incapacidade de a cidade produzir os frutos prometidos. E n t r e a p o p u l a o livre, qual era a relao entre a cor das crianas e a proporo de ilegitimidade?
TABELA 34
S,
1830-1874*
MULATOS
NEGROS
U m tero das crianas b r a n c a s e 4/5 trios post mortem da dcada de 1850. relao s u n i e s livres. E n t r e 1850
casavam p o u c o , p o r q u e a c e r i m n i a custava caro e n o havia reprovao grave em s 12,3% dos casamentos celebrados na parquia d a S e n v o l v i a m c n j u g e s de c o r . mum aparecer apenas o n o m e da m e . O s pais de filhos naturais n o gostavam de dar o prprio n o m e n o dia do batizado da criana, pois isso p o d e r i a ser utilizado para u m r e c o n h e c i m e n t o de paternidade exigido pela m e o u , mais tarde, pelo p r p r i o filho ou sua descendncia. Apenas a me nunca o h o m e m o u o casal declarava na pia batismal um filho que nascera
25
escravo.
As autoridades m u n i c i p a i s s e m p r e intervieram para salvar crianas abandonadas, dirs 'expostas', c u s t e a n d o sua e d u c a o , durante trs anos, n o seio de famlias que as recebiam. N o se sabe o que a c o n t e c i a c o m as crianas que completavam trs anos, alis idade-limite da a m a m e n t a o obrigatria pela prpria me ou por uma ama-deleite por ela c o n t r a t a d a . C o m o c r e s c i m e n t o da cidade, o n m e r o de crianas abandonadas a u m e n t o u de tal maneira que a C m a r a Municipal acatando uma proposta real passou a confi-las a um instituto especializado, a Misericrdia, que obteve para esse fim, cm
1734, um
subsdio de
a capacidade
de absoro se revelou insuficiente, de m o d o que a Municipalidade voltou a colocar as crianas abandonadas em casas de particulares, para evitar que servissem de pasto aos animais domsticos que circulavam livremente pela c i d a d e . Apesar de existirem pessoas de boa vontade, t o d o esse sistema funcionava mal: n o fim do sculo X V I I I , Luiz dos Santos Vilhena denunciou o abandono em que se encontrava o asilo da Misericrdia, que funcionava mais c o m o h o s p i t a l .
27
158
BAHIA, S C U L O
XIX
Cr
u m v e r d a d e i r o t m u l o para o s r e c m - n a s c i d o s q u e l esperariam u m a me de criao. E r a e n o r m e , estarrecedora, a m o r t a l i d a d e das crianas a b a n d o n a d a s ! Dois teros delas m o r r i a m em t e n r a idade. E m 1 8 6 2 , c o n t a n d o c o m a generosidade de seus u m b o n i t o prdio situado cm m e m b r o s , a Irmandade da Misericrdia c o m p r o u _
2 8
alta.
A tabela 3 6 a p r e s e n t a i n d i c a e s s o b r e a p r o p o r o d e b a t i s m o s d e crianas aband o n a d a s , e m relao ao total de b a t i s m o s . A m d i a se situa em 2 , 5 % . O s dois anos que ultrapassam este n d i c e ( 1 8 5 4 e 1 8 5 5 ) c o r r e s p o n d e m a o p i c e das epidemias de febre amarela e de c l e r a - m o r b o . T r a t a - s e de a p r o x i m a e s , j q u e o universo do abandono n o se restringia s c r i a n a s resgatadas pela M i s e r i c r d i a , i n c a p a z de salv-las todas.
30
N a srie dos t e s t a m e n t o s , e n c o n t r e i a l g u m a s c o n f i s s e s q u e revelam a variedade de origens sociais das c r i a n a s a b a n d o n a d a s . U m a m o a o r i u n d a de u m a famlia abastada, p o r e x e m p l o , c o n f e s s o u q u e s u a h e r d e i r a era a m e n i n i n h a q u e havia sido 'exposta' na porta de sua p r p r i a casa e c r i a d a c o m o c r i a n a a b a n d o n a d a , e m circunstncias que ela descreveu c o m p r e c i s o .
3 1
u m a e s t r i a q u e c o n c o r d a p e r f e i t a m e n t e c o m a tradio
T A B E L A
35
T A X A DE MORTALIDADE DE CRIANAS ABANDONADAS NA C I D A D E DE SALVADOR, PERODOS 1805-1809 1810-1814 1815-1819 1820-1824 1825-1829 1830-1834 1835-1839 1840-1844 1845-1849 1850-1854 CRIANAS ABANDONADAS 481 476 528 414 454 363 357 442 313 350 1 8 0 5 - 1 8 5 4 MORTES DE CRIANAS ABANDONADAS 301 295 368 317 269 230 283 267 176 237 (62,6) (62.0) (69,7) (76.6) (59.3) (63.4) (79.3) (60.4) (56.2) (67.7) ____________ _________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ________ _____ _ . .
Total
4.178
2.743
(65.7)
15')
B A T I S M O S DE C R I A N A S A B A N D O N A D A S NA C I D A D E D E S A L V A D O R ,
1852-1861
Avos 1852 1853 1S>4 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 Total
ToTAi DE BATISMOS
1.907 1.937 2.107 2.338 2.207 2.035 2.038 1.901 2.049 2.135 20.654
52 44 76 73 54 51 48 41 22 48 509
(2,7) (2,3) (3.6) (3,1) (2,4) (2,5) (2,3) (2,1) (1.1) (2,2) (2,5)
TABELA
37
1830-1859
TOTAL
805 (44,7)
909 (50,4)
88 (4,9)
1.802 (100,0)
ponto de vista, davam a elas u m a o p o r t u n i d a d e de sobrevivncia. As certides de batismo nos i n f o r m a m sobre a c o r dessas crianas abandonadas. Parece espantoso q u e 4 4 , 7 % dessas crianas fossem brancas, mas a informao coerente c o m as evidncias d o r e c e n s e a m e n t o de 1 8 5 5 , q u e registrou, na mesma situao, treze mes b r a n c a s , q u i n z e mulatas e quatro negras. Resta explicar a amplitude do f e n m e n o . Q u e razes levavam tantas mulheres brancas a manter esse tipo de relao ilcita n u m a sociedade em q u e dizem a cor da pele desempenhava um papel to i m p o r t a n t e nas hierarquias sociais? O desespero e a misria, c o m o afirmou o mdico Francisco Alves de L i m a F i l h o ?
3 3
abandonando o fruto de u m a seduo? Q u a n t a s famlias assumiam maternidades solteiras e concubinatos? T r a t a v a - s e , talvez, de mulheres brancas 'da vida'? Neste caso, o percentual seria cstarrcccdor, sobretudo se levarmos em c o n t a que a tolerncia da sociedade cm relao s unies extralegais tinha c o m o contrapartida uma orte intolerncia em relao prostituio. Penso que se tratava de pessoas (de todas as camadas sociais e de todas as etnias) que viviam livremente sua sexualidade e no se deixavam influenciar por preconceitos morais r i g o r o s o s .
34
BAHIA, SCULO
XIX
m u l h e r e s ) , a f a m l i a c o n s e n s u a l r e p r e s e n t a v a 5 3 % das u n i e s livres. A mulher pob R C t i n h a m u i t a d i f i c u l d a d e e m a r r a n j a r c a s a m e n t o , c o n s t a t a o c o n f i r m a d a pelo grande n m e r o de agregadas aos g r u p o s d o m s t i c o s . R a r a s m u l h e r e s solteiras sem filhos chefiavam u m desses g r u p o s . O c e l i b a t o a p a r e c i a m a i s c o m o c o n s e q n c i a da pobreza do q u e c o m o resultado de u m a e s c o l h a . A f a m l i a c o n s e n s u a l era m a i s f r e q e n t e e n t r e pessoas de c o r , mas estava em t o d a parte. As pessoas v i v i a m j u n t a s , d e p r e f e r n c i a c o m g e n t e d a mesma cor da pele. D e s e j o s a s de a s c e n s o s o c i a l , m u l h e r e s b r a n c a s e m u l a t a s o p t a v a m por filhos ainda mais claros, d e s c a r t a n d o u n i e s c o m h o m e n s de c o r m a i s escura. O 'negro das m u l h e r e s . R e c o r d e m o s a l g u m a s i n f o r m a e s . E s s e s casais t i n h a m , e m m d i a , 1,4 a 2,5 filhos, e quase n u n c a ultrapassavam q u a t r o filhos; 6 2 , 3 % das c r i a n a s batizadas eram ilegtimas e 2 0 % dessas e r a m b r a n c a s . E x a m i n a n d o o s m e s m o s d a d o s sob outro ngulo: 3 3 , 5 % dos b a t i s m o s d e c r i a n a s b r a n c a s e n v o l v i a m filhos i l e g t i m o s . E m 8 5 , 9 % os casos, eram as mes q u e levavam seus filhos pia b a t i s m a l ; l o g o , eram elas as declarantes, c a b e n d o - l h e s a r e s p o n s a b i l i d a d e legal pela c r i a o d a p r o l e . S 2 , 5 % desses filhos ilegtimos eram a b a n d o n a d o s , p e r c e n t a g e m m a i s elevada q u e a de a b a n d o n o s de filho* por mes solteiras (casais legais t a m b m a b a n d o n a v a m filhos). Q u a s e a metade (44 ,7%) das crianas a b a n d o n a d a s eram b r a n c a s , m a s isso se e x p l i c a : as mulheres brancas eram mais f r e q e n t e m e n t e foradas p o r seu m e i o social a 'salvar a h o n r a ' da respectiva famlia, abrindo m o d e seu papel de m e . A l g u m a s grandes famlias guardavam lembrana verdadeiras tragdias: a filha de u m s e n h o r de e n g e n h o das margens Paraguau, altiva c bela, amava c o m ternura u m no m e n o s altivo e belo
n l U 1
'
a t
escravo da plantao. Para evitar a fuga e o e s c n d a l o , a m o c i n h a grvida foi tranca c m seu quarto, o n d e deu luz um m e n i n o , atirado nas guas d o rio. O fim da estria foi o suicdio da m o a , que c o r t o u as veias c o m cacos de vidro.
B B
. tinl
N e m todos os amores ilegais terminavam tragicamente. A o contrrio. I l e g j . . . 35 A lere)3 dade e bastardia eram traos caractersticos da Bahia de T o d o s os 5antos.
C
tentava moralizar os costumes, mas no o b t i n h a xito, at porque ela mesma nao ^ o exemplo. E n t r e 1801 e 1 8 5 0 , declararam ter filhos 1 8 % dos padres baianos faleci em Salvador. Entre 1851 e 1 8 8 7 essa proporo subiu para 5 1 % .
3 6
161
E m Salvador, era s o b r e t u d o a p o p u l a o livre (de todas as cores, mas c o m ntida p r e d o m i n n c i a b r a n c a ) q u e c o n s t i t u a famlias legais ( 6 4 , 5 % ) . S o m e n t e 9 , 7 % dos negros se casavam dessa f o r m a . O m a t r i m n i o era privilgio dos b r a n c o s , m i n o r i t r i o s mas detentores d o prestgio social. O s b a i a n o s se casavam p o u c o e relativamente tarde, esperando at o m o m e n t o e m q u e c o n s i d e r a v a m ter os m e i o s materiais para criar e educar as c r i a n a s . N e s s e s casos, a m i s c i g e n a o era rara ( 8 , 4 % dos casos) e n u n c a envolvia negros, c o m os q u a i s as pessoas b r a n c a s viviam apenas unies livres. N a c i d a d e , p r a t i c a m e n t e n o existiam famlias n u m e r o s a s , e n c o n t r a n d o - s e , em mdia, de dois a trs filhos e m c a d a c a s o . A s e x c e e s ficavam p o r c o n t a das camadas mais altas, nas q u a i s r e a p a r e c i a m as caractersticas das famlias de senhores de engenho, to f r e q e n t e m e n t e d e s c r i t a s . M e s m o q u a n d o t i n h a m m a i s de vinte anos e estavam inseridos n o m e r c a d o d e t r a b a l h o , os filhos viviam n a casa p a t e r n a , s vezes sendo sustentados, s vezes c o l a b o r a n d o nas despesas. A famlia legal e a c o n s e n s u a l d i a l o g a v a m e n t r e si atravs de suas diferenas e, sobretudo, de suas s e m e l h a n a s . T i n h a m , antes de mais nada, forte e m p e n h o em educar seus filhos e d e s e j a v a m a j u d - l o s a s u b i r na escala social. V e j a m o s agora se esse esquema d u p l o se r e p r o d u z i a nas f a m l i a s alforriadas e escravas.
FAMLIA DE LIBERTOS
At a A b o l i o , a a l f o r r i a era u m a e t a p a o b r i g a t r i a para q u a l q u e r escravo c u j a descendncia viesse a se i n t e g r a r s c a m a d a s livres da p o p u l a o . D u r a n t e toda a sua vida, o antigo escravo c o n t i n u a v a a ser u m ' a l f o r r i a d o ' . O u t o r g a d a c o m m u i t a largueza desde as primeiras dcadas de f u n c i o n a m e n t o d o s i s t e m a escravocrata, a m e d i d a no b e n e ficiava apenas a o e s c r a v o .
3 7
escravos, p o r q u a n t i a s g e r a l m e n t e i d n t i c a s s q u e h a v i a m sido gastas para c o m p r - l o s . Para os s e n h o r e s , q u e h a v i a m e x p l o r a d o o t r a b a l h o d o negro p o r m u i t o t e m p o , tratava-se de u m a f o n t e s u p l e m e n t a r de g a n h o s ; para os escravos, u m passo n o sentido da liberdade perdida, s o n h a d a , a r d o r o s a m e n t e desejada. N a poca da Independncia ( 1 8 1 9 ) , todos os anos c e r c a de 2 , 7 5 % da p o p u l a o escrava de Salvador recebia sua carta de alforria. E m 1 8 3 9 - 1 8 4 0 , essa p r o p o r o j chegara a 4 , 0 4 % , s u b i n d o depois para 6 , 6 2 % e m 1 8 6 9 - 1 8 7 0 . A acelerao d o r i t m o de alforrias decorreu, ao m e s m o tempo, da situao e c o n m i c a da B a h i a e da desintegrao d o sistema escravocrata. Q u e escravos c o n s e g u i a m a carta de alforria? A resposta simples: os que podiam pagar, sem d i s t i n o e n t r e africanos, m u l a t o s o u negros nascidos n o Brasil. O s primeiros, alis, eram mais n u m e r o s o s na cidade que os nascidos aqui. U m escravo, na cidade, podia j u n t a r u m p e q u e n o peclio. P e r m a n e n t e m e n t e i m p o r t a d o s para assegurar a renovao do contingente, os africanos em sua m a i o r i a , h o m e n s representavam cerca de 2/3 da mo-de-obra escrava. As mulheres e crianas capturadas pelos negociantes internacionais eram ven-
162
BAHIA, S C U L O X I X
TABELA ORIGEM ORIGEM E SEXO HOMENS .237 2.657 3.894 DA P O P U L A O MULHERES 1.339 1.669 3.008
ESCRAVA
Fonte: J.J. Reis, Slave Rebellion in Brazii: The African Muslim Uprising in Bahia, 1835, p. 10.
Bahia, a m a i o r parte das m u l h e r e s escravas devia e x e c u t a r o m e s m o trabalho d os escrava para dois escravos.
h o m e n s , s o b r e t u d o n a s p l a n t a e s d e c a n a - d e - a c a r , o n d e havia a mdia de uma D a s 1 . 1 4 1 cartas o u t o r g a d a s e m Salvador e n t r e 1 8 6 9 e 1 8 7 0 , 6 4 0 fornecem indicaes sobre a idade e o s e x o dos negros b e n e f i c i a d o s , m o s t r a n d o q u e as mulheres eram mais alforriadas q u e os h o m e n s .
T A B E L A IDADE E SEXO IDADE MULHERES 136 129 91 27 13 396
C
39 ( 1 8 6 9 - 1 8 7 0 ) % DE MULHERES (56,0) (67,9) (66,4) (60,0) (52,0) (61,9) TOTAL 243 190 137 45 25 640 (38,0) (29,6) (21,4) (7,0) (3,9) (100,0)
f c X ^ ^ u r t ^ ^ j ^ j ^ . ^
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C O M
FONTE
acontecia, quais e r a m as caractersticas d a famlia resultante? O s testamentos e inventrios post mortem p e r m i t e m u m a p r i m e i r a anlise. Para m e l h o r a r a amostra, eliminei os testamentos para os quais dispunha d e i n v e n t r i o , o q u e m e deixou 4 8 2 testamentos c 4 7 inventrios para o perodo de 1 8 8 0 - 1 8 9 0 . E , para facilitar a anlise, montei dois perodos: 1 8 0 0 - 1 8 5 0 c 1 8 5 1 - 1 8 9 0 . Primeira pergunta: qual a origem tnica dos testadores e dos inventariados baianos? A o contrrio d o q u e se poderia pensar, a assimilao dos negros alforriados nascidos n o Brasil no parece ter sido mais fcil que a dos negros originrios da Africa. Os negros brasileiros s representavam 1 5 % dos testadores e inventariados do primeiro
163
perodo ( 1 8 0 0 - 1 8 5 0 ) e 2 , 4 % d o segundo ( 1 8 5 1 - 1 8 9 0 ) , percentagens que subiriam para 1 9 , 7 % e 7,7% se inclussemos nessa categoria todos aqueles considerados de
1
'origem d e s c o n h e c i d a . O s d e m a i s eram africanos, alis, c o m o v i m o s , majoritrios entre a p o p u l a o escrava da c i d a d e . S h u m a explicao para isso: considerados estrangeiros, os africanos t i n h a m m a i o r c u i d a d o em proteger os direitos de suas c o m panheiras e de seus d e s c e n d e n t e s , t e n d e n d o a redigir t e s t a m e n t o s c o m mais freqncia. Essa hiptese fortalecida pela d e c l a r a o d o c h e f e de P o l c i a de Salvador em 1 8 3 5 : os africanos alforriados e r a m " e s t r a n g e i r o s indesejveis (...). N e n h u m deles goza dos direitos de c i d a d o o u dos direitos d o e s t r a n g e i r o " . Isso contrariava a frmula que figura em todas as cartas de alforria: " a partir desta data e para s e m p r e [o alforriado] ser respeitado e gozar dos m e s m o s direitos dos que nasceram livres, c o m o se ele prprio tivesse n a s c i d o l i v r e " .
4 0
D e o n d e v i n h a m esses a f r i c a n o s ? A s i n f o r m a e s fornecidas pelos testamentos e inventrios e r a m m u i t o gerais e i m p r e c i s a s : ' c o s t a d a f r i c a ' o u 'costa do Leste', por exemplo. M a s n o h d v i d a de q u e , n a B a h i a , eram mais n u m e r o s o s os africanos capturados a o n o r t e d o E q u a d o r d o q u e os p r o v e n i e n t e s da C o s t a S u l , que hoje corresponde ao C o n g o e a A n g o l a . H a v i a m a i s 'sudaneses', e os ' b a n t o s ' representavam apenas cerca de 1/4 d a p o p u l a o e s c r a v a .
41
A e t n i a de o r i g e m d e s e m p e n h a v a i m p o r t a n t e papel na vida social, religiosa e mesmo p o l t i c a dos a f r i c a n o s trazidos para a B a h i a n o sculo X I X . O s trabalhadores libertos ou escravos se a g r u p a v a m e m certas esquinas da cidade, c o n f o r m e o ofcio que exerciam e a e t n i a a q u e p e r t e n c i a m . D e certa f o r m a , esses a g r u p a m e n t o s regulavam o m e r c a d o de t r a b a l h o , pois neles as tarefas eram distribudas e repartidas, e as pessoas c o n v e r s a v a m e se a j u d a v a m m u t u a m e n t e . A e t n i a t a m b m estava presente quando os escravos se o r g a n i z a v a m nas ' j u n t a s de alforria', t e n d o e m vista conseguir a liberdade. Nesse c o n t e x t o , era n a t u r a l q u e o m e s m o fator influenciasse a escolha dos parceiros e parceiras, m e s m o p o r q u e , n a relao mais n t i m a , o africano tentava recriar em terra alheia u m a m b i e n t e s e m e l h a n t e ao d a sua terra natal. N o p o r acaso, os africanos c h a m a v a m de ' p a r e n t e s ' as pessoas d o m e s m o g r u p o t n i c o , estabelecendo com elas u m a v i n c u l a o essencial r e d e f i n i o das solidariedades de linhagem e das normas que c o m a n d a m as relaes sociais. Utilizei at aqui u m c o n c e i t o o c i d e n t a l para definir a famlia. M a s preciso lembrar que essa famlia nuclear, m e s m o extensiva, n o correspondia experincia dos africanos, o r i u n d o s de culturas polgamas, fratrilineares e patrilocais. Nelas, laos familiares m u i t o distendidos eram parte essencial da organizao social, cujas regras no podiam ter sido fielmente reproduzidas na Bahia. A o contrrio. Houve transformaes b e m c o n h e c i d a s . A mulher africana, por e x e m p l o , conquistou na Bahia u m a independncia c u m a p r e e m i n e n c i a que no possua no m b i t o do patriarcado tradicional existente em sua terra natal. S e n d o minoritria n o Brasil, ela ocupava posio privilegiada na sociedade escrava de ento, d e s e m p e n h a n d o , na Bahia, i m p o r t a n t e papel. Sozinha na criao dos filhos, sem famlia consangunea,
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BAHIA, SCULO X I X
cercada por g e n t e de vrias etnias c forada a viver s e g u n d o u m c d i g o social ', d e n t a l ' , a m u l h e r africana p r o c u r o u e a c h o u e m sua e t n i a novos laos dc dariedade. T a l hiptese c o r r o b o r a d a pela m a n e i r a c o m o essa solidariedade i f l
n l
ESTADO Crvii.
HOMENS
1851 - 1 8 9 0
'
M ULHERES
~-
64 25 33
28 18 51 8 105
122
(100,0)
142
(100,0)
Fonte: M.I. Cortes Oliveira, O liberto: o seu mundo e os outros (Salvador, 1790-1890), p. 120-127. A autora compara umentos da populao masculina livre e os testamentos dos alforriados nos mesmos perodos.
O c e l i b a t o , c a r a c t e r s t i c a d a s o c i e d a d e b a i a n a d o s c u l o X I X , era c o m u m entre os alforriados, s o b r e t u d o e n t r e o s h o m e n s e na s e g u n d a m e t a d e d o s c u l o . Entre a populao livre, o n m e r o d e c e l i b a t r i o s p a s s o u d e 3 6 , 7 % a 4 5 % . E n t r e os libertos, de 27% a 59,1%. N a medida e m q u e o s c u l o passava, os a l f o r r i a d o s e x p e r i m e n t a v a m uma mutao de o r d e m cultural. A s s i m i l a v a m o m o d e l o e u r o p e u 'livre' e rejeitavam o paradigma m a t r i m o n i a l i m p o s t o p e l o m e s m o m o d e l o e u r o p e u c r i s t o . A n t e s de 1 8 5 0 , nenhum pai solteiro declarava viver c o m u m a c o n c u b i n a . M a s , n a s e g u n d a m e t a d e do sculo, 3 8 deles, n u m total de 5 1 , m e n c i o n a r a m o n o m e da parceira. Africanos unidos a a ricanas s o m a r a m 2 7 c a s o s ; sete n o d e c l a r a r a m as caractersticas da parceira; apenas d o u v . a m c o m u m a n e g r a n a s c i d a n o B r a s i l . E r a , p o r t a n t o , i n c o n t e s t v e l a predomiv l
nancia de unies livres e n t r e os a f r i c a n o s , q u e n o a d o t a v a m o c a s a m e n t o legal como m o d o de vida. A desagregao d o s i s t e m a escravocrata p r o v o c o u o surgimento de uma atitude nova, ao m e s m o t e m p o reao c o n t r a a c u l t u r a d o m i n a n t e e tentativa de a irmao d c u m a i d e n t i d a d e c u l t u r a l p r p r i a , d i f e r e n t e d o m o d e l o branco: os cultos c origem africana se m u l t i p l i c a r a m e as c o n f r a r i a s crists, criadas para monitorar esses novos cristos, atraram cada vez. m e n o s a d e s e s .
42
T o r n o u - s e m u i t o difundida a
prtica da e n d o g a m i a e n t r e esses ' e s t r a n g e i r o s ' q u e n o eram nem completamente brasileiros, nem c o m p l e t a m e n t e africanos. E m a m b o s os perodos, eram majoritrias as unies entre dois parceiros d c mesma o r i g e m . E claro q u e o t e r m o genrico ' a f r i c a n o ' e s c o n d e unies intertnicas, que ficam mais explcitas q u a n d o sc estuda o r e c e n s e a m e n t o de 1 8 5 5 . Nesse perodo, J o o } . R** ode identificar a origem tnica de dezesseis unies: treze delas ocorreram dentro do
[65
T A B E L A
M 2
ND
M 1
ND
62 3
2 3
2 2
43 6
88 2
12
.29
21
_ _ _
_ _ _ _
Apesar de p o u c o a b r a n g e n t e , este e x e m p l o c o n f i r m a os d a d o s q u e a p a r e c e m nas tabelas p r e c e d e n t e s . R a r a m e n t e o s a f r i c a n o s se u n i a m a negras brasileiras o u a mulatas. As rivalidades e n t r e as d i f e r e n t e s n a e s d a f r i c a f o r a m d e v i d a m e n t e exportadas para o Brasil, o n d e os b r a n c o s se e s m e r a v a m e m a l i m e n t - l a s , t e n d o em vista dificultar revoltas de e s c r a v o s .
44
libertos, s o b r e t u d o a p s 1 8 5 0 . Apenas c e r c a d e 1/3 das pessoas vivas t i n h a m filhos: c o m o v i m o s , f r e q e n t e m e n te os c a s a m e n t o s t a r d i o s e r a m m a i s v o l t a d o s para a c o n s t r u o de u m a vida c o m u m d o que para a f o r m a o d e u m a p r o l e . N a p r i m e i r a m e t a d e d o sculo, em mdia, os casais legais t i n h a m a p e n a s 1,7 filho ( m u i t o s pais t i v e r a m filhos antes de casar o u depois de enviuvar). E m c o m p e n s a o , f a m l i a s c o n s t i t u d a s p o r pessoas solteiras parecem ter sido mais n u m e r o s a s , c o m u m a m d i a de 2 , 3 filhos. A m d i a de filhos se e l e v o u u m p o u c o nas famlias legais do p e r o d o 1 8 5 1 - 1 8 9 0 , atingindo 2 , 1 . M a s os pais s o l t e i r o s t o r n a r a m - s e cada vez mais n u m e r o s o s , ampliandosc o c o s t u m e de dar, c r i a n a , t a m b m o n o m e da c o m p a n h e i r a . O r a , essas famlias tinham, em m d i a , 2 , 5 filhos, e n q u a n t o as mes solteiras t i n h a m 1,9. Assim, a famlia consensual n o parcial p a r e c e s u p l a n t a r a parcial (chefiada p o r u m a m u l h e r sozinha) na segunda m e t a d e d o sculo X I X . M u l h e r n e n h u m a dava o n o m e de seu c o n c u b i n o . D e q u a l q u e r m a n e i r a , o m o d e l o familiar n o grupo dos alforriados era duplo, assim > entre os livres: famlia legal e fiunHia consensual. M a s , a partir da segunda e d o sculo, a f a m l i a nuclear d c tipo consensual passou a suplantar a famlia jue caraclegal entre os alforriados de Salvador. O significativo ndice de endogamia q teriza esse g r u p o p e r m i t e pensar q u e o fim d o trfico negreiro, o a u m e n t o na quantidade de cartas de alforria, a depresso e c o n m i c a e n f i m , todos os sinais que prenunciavam a irremedivel desarticulao do sistema escravocrata ajudaram a redefinir os valores prprios desse grupo de antigos escravos. A famlia, clula e m o t o r da nova estrutura, d e s e m p e n h o u nessa evoluo um papel predominante.
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42
A S
Homens casados Mulheres casadas Homens vivos Mulheres vivas Homens celibatrios Mulheres celibatrias
7 2 2
1 3 3 6
4 9
1 3 6
IL 2 3 2 3
2L 2 1 1
4L
5N
+5L
~~~
1851-1890 IN 2N 3N 1 1 1 1 9 2
Homens casados Mulheres casadas Homens vivos Mulheres vivas Homens celibatrios Mulheres celibatrias
3 2 1 1 17 7
1 3 1 13 5
7 1
1 1
1 4
1 1
(1) 1 natural e 3 legtimos; (2) 2 naturais e 3 legtimos; (3) e (4) uma testadora tem 1 filho legtimo e 1 natural.
A FAMLIA ESCRAVA
Famlia escrava equivale a dizer, e s s e n c i a l m e n t e , famlia parcial. O s inventrios post mortem nada revelam sobre o estado civil dos escravos recenseados, embora sejam prolixos em outros dados, c o m o a descrio de suas aptides, de seus eventuais defeitos fsicos, de sua idade aproximada e de seu pas de o r i g e m . C a s a m e n t o s entre escravos existiam, mas eram to raros q u e escaparam a toda d o c u m e n t a o q u e pude consultar. O s 3 2 3 inventrios post mortem da dcada de 1 8 5 0 relacionam ao t o d o 1 . 7 5 9 escravos, sendo 9 8 3 homens e 7 7 6 mulheres, 1 0 9 das quais eram mes solteiras. A origem tnica desses escravos interessante. A primeira vista, a tabela 4 3 cria um problema: por que a maioria desses escravos era de origem brasileira? As mulheres nascidas n o Brasil eram 5 9 , 8 % . ' M a s a e x p l i c a i
10
fcil. O s dados foram coletados depois da abolio do trfico, num perodo em que era intenso o comrcio interprovincial de escravos, c o m o envio de muitos africanos para o Sul do pas. Alem disso, a maior parte dos recenseados, sobretudo as mulherestrabalhava n o servio d o m s t i c o ,
46
167
43 1 8 5 1 - 1 8 6 0 TOTAL 746 167 440 286 16 12 (42,4) (9,5) (25,0) (16,3) (0,9) (0,7) (0,3) (1.3) (0,1) (0,05) (0,1) (0,1) (0,4) (0,1) (0,3) (0,4) (1.7) (0,05) (0,1) (100.0)
DOS ESCRAVOS INVENTARIADOS, MULHERES 367 97 (47,3) (12,5) (19,4) (14,7) (0,1) (0,6) (0,1) (1,9) (0,1)
HOMENS 379 70 289 172 15 7 4 8 (38,5) (7,1) (29,4) (17,5) (1,5) (0,7) (0,4) (0,8) (0,1) (0,1) (0,2) (0,2) (0,5) (0,3) (0,2) (0,5) (1,6) (0,1) (0,1) (100,0)
Negros brasileiros Mulatos 'Africanos' Nag Hauss Mina Benim Gege (Ewe) Mondubi Catocori Bornu Barba Tapa Calabar Congo Cabinda Angola So Tom Moambique Total
151 114
1
5 1
15
5
23 2
1
1 2 2
1
2 2 8 3
5
3 2
(0,3)
3 2 14
(0,3) (0,2)
5
7 30
5
16
(1,8)
1 1
983
2 776
(0,2) (100,0)
1
3 1.759
eram preferidos. N o e s q u e a m o s , a i n d a , q u e a clera e a febre amarela matavam mais recm-chegados q u e filhos da terra, m a i s b e m p r o t e g i d o s . O fim d o t r f i c o d e s e n c o r a j a v a a c o m p r a de escravos e a m o - d e - o b r a livre, formada por alforriados e i m i g r a n t e s p o b r e s c h e g a d o s da E u r o p a , era cada vez mais abundante. O s q u e viviam d o aluguel de escravos foram obrigados a buscar outras fontes de lucro, investindo por e x e m p l o e m aes bancrias o u e m aplices do Estado. N a tabela 4 3 a p a r e c e m 4 8 % de africanos dos quais os nags eram os mais numerosos , e n t r e os quais se e n c o n t r a v a a m a i o r parte dos jovens chegados depois da abolio oficial do trfico, q u a n d o os navios negreiros tinham q u e fugir do controle exercido, n o m a r , por ingleses e franceses. S para as crianas os inventrios forneciam idades precisas. As faixas etrias apareciam da seguinte forma: 'moleque', moo', 'ainda m o o ' e ' v e l h o ' . M a s havia excees. Alguns inventrios e cartas de alforria davam, s i m u l t a n e a m e n t e , as duas informaes, o q u e tornou possvel rraduzir em nmeros quatro categorias: m o l e q u e (at 13 anos), m o o (de 14 a 3 9 anos), ainda
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escravos tinham entre 14 e 5 0 anos e 4 4 , 4 % t i n h a m e n t r e 14 e 3 5 anos. As crianas Poucos escravos eram originrios das costas sul o u leste da Africa, e o nmero de mulatos no era negligencivel. E n t r e negros e m u l a t o s brasileiros, havia 9 7 homens para cada cem mulheres, p r o p o r o c o e r e n t e c o m a de outras anlises. M a s , para
0 s
africanos, essa p r o p o r o se desequilibrava: para 1 7 1 h o m e n s , s havia cem mulheres E n t r e as mes solteiras, 6 4 , 2 % t i n h a m apenas u m filho e 3 8 , 5 % haviam nascido no Brasil. A etnia mais b e m representada, a dos n a g s , t i n h a o m a i o r n m e r o de crianas, pois 1/3 das 1 1 4 mulheres t i v e r a m filhos. L e m b r e m o s : em m d i a , na Bahia as mes solteiras alforriadas t i n h a m 1,9 filho, e n q u a n t o as mes solteiras livres tinham 1,7 Q u a n t o s mulheres nags, sua m d i a era de 1,6 filho. As brasileiras e as africanas tinham, r e s p e c t i v a m e n t e , 1 e 1 , 5 . N o h d v i d a de q u e os escravos brasileiros se reproduziam p o u c o . V i m o s q u e , n o c o n j u n t o d a p o p u l a o b a i a n a ( i n c l u i n d o libertos e brancos das camadas superiores), era forte a e n d o g a m i a ligada e t n i a o u c o r dos parceiros. Que se passava, a esse r e s p e i t o , e n t r e os escravos? Q u e grau d e m e s t i a g e m podemos detectar entre eles? A m u l h e r escrava e s c o l h i a seu p r p r i o p a r c e i r o o u se encontrava exposta ao arbtrio do s e n h o r e a relaes fortuitas q u e e n g e n d r a v a m mestios? N a m a i o r i a dos casos, as m e s solteiras escravas t i n h a m filhos da sua prpria cor, especialmente as negras l o g o , as africanas. S 1 0 % delas t i n h a m relaes com h o m e n s de pele m a i s clara, n o n e c e s s a r i a m e n t e s e n h o r e s b r a n c o s ( d i s p o n h o de exemplos de m u l a t o s q u e t a m b m e r a m escravos). E m c o m p e n s a o , 3 0 % das negras brasileiras t i n h a m filhos m e s t i o s . E r a m m a i s a b e r t a s , m a i s preparadas para a miscigenao, que suas irms africanas. Assim, r e e n c o n t r a m o s aqui o e s q u e m a e n d o g m i c o j o b s e r v a d o entre os libertos. M e s m o q u e n o e n c o n t r a s s e u m c o m p a n h e i r o de sua e t n i a , u m a escrava podia preservar sua origem africana b u s c a n d o o u t r o n e g r o para ser o pai de seus filhos. Mais do que a negra brasileira, a m u l h e r a f r i c a n a resistia ao p r o c e s s o de ' e m b r a n q u e c i m e n t o , e m b o r a este representasse u m c a m i n h o de assimilao mais seguro d o que a alforria e a liberdade. Alguns traos sobressaem nessa segunda anlise tipolgica da famlia nuclear simples na Salvador d o sculo X I X . E m p r i m e i r o lugar, as unies livres eram mais freqentes que as legais, e as causas desse trao p a r t i c u l a r m e n t e caracterstico da sociedade baiana devem ser procuradas c m razes de ordem institucional, econmica ou psicolgica, que t e n t a m o s descobrir c o m m a i o r preciso. U m segundo trao caracterstico dessa sociedade era sua forte e n d o g a m i a , quase perfeita nos dois extremos da estrutura social. O s brancos d o m i n a d o r e s e f r e q e n t e m e n t e afortunados, exercendo o poder c os meios de c o n t r o l e da sociedade q u e eles prprios haviam organizado reagiam exatamente da mesma maneira que seus escravos dominados e oprimidosEram dois mundos separados em tudo, mas c o m as mesmas reaes de autodefesa.
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E n t r e esses do.s extremos da escala social havia uma numerosa populao livre parcialmente mestia, formada por u m a multido de homens e mulheres de comportam e n t o m u i t o m e n o s rgido. E l o s intermedirios dessa corrente, eles humanizavam as relaes s o c a i s , a p r o x i m a n d o os extremos e tornando os costumes mais flexveis Exerciam um difcil papel intermedirio, que exigia sacrifcios e concesses, a fim de manter equilbrios precrios entre essas duas estruturas branca e negra opostas em tudo. Essas camadas intermedirias da populao baiana faziam os brancos se desprender de algumas de suas tradies europias e, ao m e s m o tempo, tornavam menos africana a estrutura social negra. Graas a u m terceiro estudo tipolgico o dos grupos d o m s t i c o s , b e m mais extensos que as famlias de tipo nuclear, das alianas matrimoniais e dos sistemas de parentesco poderemos verificar com maior preciso o importante papel desempenhado pelas camadas intermedirias da populao de Salvador.
Nos
148 grupos d o m s t i c o s q u e pesquisei, apenas quatro libertas apareceram citadas c o m o criadas, trabalhando d a m e s m a maneira c o m o o faziam quando eram escravas. C o m o tegra, o escravo era u m servidor n o assalariado e u m a fonte de renda para seu proprietrio, que o alugava a terceiros para fazer servios externos, freqentemente muito penosos. M a s t a m b m havia os que dominavam u m ou mais ofcios (arteso, barbeiro, msico, alfaiate, sapateiro, pedreiro ou p i n t o r ) . O uso dessas aptides era flexvel e s e adaptava s demandas m o m e n t n e a s d o mercado de trabalho, tornando difcil distinguir, numa m e s m a casa, qual escravo era exclusivamente domstico e qual era ganhador'. O escravo s permanecia c o n t i n u a m e n t e no m e s m o trabalho se fosse a nica fonte de renda de seu senhor o que era uma situao freqente. T e n d o sob sua responsabilidade manter a famlia do senhor e a sua prpria, o escravo era o verdadeiro esteio da organizao familiar. Criavam-se, assim, laos de interdependncia entre ' d o m i n a d o r ' e 'dominado', abrindo a possibilidade de que a dependncia revertesse em favor do e s c r a v o .
48
E o papel dos agregados nos grupos domsticos? Diversas realidades se escondiam atrs da palavra 'agregado', que designava genericamente os que v.viam com a famha
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c o m o pessoa da c a s a * .
o u t r o lugar, p o r falta de m e i o s , o u t i n h a m sido convidadas por p a r e n t e o u amigo a alugar u m c m o d o na residncia deste. E n t r e os e x e m p l o s de q u e d i s p o n h o , o de A n t n i o J o s de Souza M a t t o s t p i c o . B r a n c o , 51 a n o s , guarda na alfndega, casado c o m d o n a M a r i a V i t r i a de S o u z a M a t t o s ( 3 0 a n o s , t a m b m b r a n c a ) , era pai de cinco filhos, cujas idades variavam de u m m s a o n z e a n o s . T o d o s viviam agregados famlia de G e r m a n o M e n d e s B a r r e t o , b r a n c o , 6 1 a n o s , escrivo do T r i b u n a l , casado com d o n a T e r e s a ( b r a n c a , 5 5 a n o s ) , c o m q u e m t i n h a d o i s filhos. I g n o r o se havia parentesco entre os dois casais (as duas esposas p o d e r i a m ter a d o t a d o o n o m e dos m a r i d o s ,
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ou
e n t o c o m p a r t i l h a v a m o t e t o p a t e r n o ) . O g r u p o d o m s t i c o c o n t a v a a i n d a c o m duas velhas mulatas e u m m u l a t o de q u i n z e a n o s , alm de trs escravos africanos: Gustavo ( 6 0 a n o s ) , E s p e r a n a ( 5 0 a n o s ) e E u g n i a ( 3 5 a n o s ) . C o n s i d e r a d a c o m o agregada, a famlia Souza M a t t o s d e p e n d i a da o u t r a , e m b o r a os dois chefes fossem funcionrios e exercessem cargos p r a t i c a m e n t e e q u i v a l e n t e s , t a n t o d o p o n t o de vista do salrio c o m o do prestgio social. L o g o , o agregado p o d i a p e r t e n c e r m e s m a categoria social do c h e f e do g r u p o d o m s t i c o . I r m o s e i r m s , a f i l h a d o s , parentes afastados, vivas, mes solteiras e seus filhos eram c h a m a d o s , c o m f r e q n c i a , de agregados. V i v i a m custa d o c h e f e da famlia, a q u e m prestavam servios, o u e n t o d i s p u n h a m de f o r t u n a pessoal, p a r t i c i p a n d o nesses casos das depesas da casa. T a m b m p o d i a m estar nessa c o n d i o os filhos de um antigo escravo alforriado que tivesse p e r m a n e c i d o na casa de seu e x - s e n h o r . S e a famlia no possusse escravos, esses negros o u m u l a t o s t o r n a v a m - s e e m p r e g a d o s ; caso contrrio, o c u p a v a m u m a p o s i o i n t e r m e d i r i a , c o m a n d a n d o e v i g i a n d o a c r i a d a g e m . D e qualq u e r m a n e i r a , o agregado era m u i t o c o n s i d e r a d o n o g r u p o . As crianas o tratavam com respeito, c h a m a v a m - n o a f e t u o s a m e n t e p o r u m d i m i n u t i v o e o e s c o l h i a m c o m o padrin h o o u m a d r i n h a de c r i s m a .
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n o teatro clssico, cabe ao c o n f i d e n t e , p r i n c i p a l m e n t e dos jovens e dos senhores. Em caso de necessidade, ele p o d i a se encarregar de cuidar da casa, fazendo guloseimas e t r a n s f o r m a n d o - s e em v e n d e d o r a m b u l a n t e . E m todas as camadas sociais da p o p u l a o livre fosse ela branca, mulata ou negra encontravam-se agregados, cuja d e p e n d n c i a em relao famlia da casa era, s vezes, apenas aparente. Alm disso, q u a n d o essa s u b o r d i n a o existia, no era obrigatoriamente de um negro o u um m e s t i o em relao a um b r a n c o . E n c o n t r e i , por exemplo, o caso cm que uma negra liberta ( M a r i a J o a q u i n a dos Passos), nascida no Brasil, solteira, dc 3 6 anos, tinha, c o m o agregada, uma branca ( D . S e n h o r i n h a Melnia de Cerqueira), me solteira de dois filhos pequenos, c o m 3 4 anos de i d a d e .
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Viviam
c o m as crianas, mas sem escravos. C o m o tinham praticamente a mesma idade, inferi que haviam crescido juntas; a 'Senhorinha* dera um 'mau passo* e fora expulsa de casa, recebendo dos pais, n o entanto, uma companheira na pessoa da alforriada. Esta 'irm crioula', provavelmente um pouco servial, em todo o caso fiel e responsvel, no seria o chefe da famlia?
LIVRO III -
A FAMLIA BAIANA
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O s escravos e os agregados d e s e m p e n h a v a m papis variados nos grupos d o m s t i cos a q u e p e r t e n c i a m . Seria necessrio m u l t i p l i c a r e x e m p l o s para q u e se tivesse u m a i m a g e m m a i s n t i d a dos laos q u e existiam e n t r e esses d e p e n d e n t e s e os chefes dos respectivos g r u p o s . A t as m u l h e r e s q u e viviam c o m u m h o m e m eram c h a m a d a s de agregadas n u n c a de c o n c u b i n a s e, se tivessem filhos, o pai n o era c i t a d o . R e c o l h i d a d o s s o b r e 1 4 7 g r u p o s d o m s t i c o s , q u e representavam u m c o n t i n g e n t e de 7 4 2 pessoas, n o q u a l se m i s t u r a v a m , de f o r m a e x u b e r a n t e , livres, libertos e escravos.
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m a i o r i t a r i a m e n t e b r a n c o s . O s casais casados t i n h a m , e m m d i a , u m a famlia de dez pessoas, ao passo q u e as famlias dos s o l t e i r o s t i n h a m , t a m b m e m m d i a , 3 , 2 pessoas. O t a m a n h o das f a m l i a s dos casais casados b r a n c o s ( 1 1 , 7 pessoas) era b e m m a i o r que aquelas dos casais casados de c o r (seis pessoas). O s solitrios e os g r u p o s sem estruturas familiais n o t i n h a m escravos e, e n t r e os 4 1 g r u p o s dessas duas categorias m a j o r i t a r i a m e n t e f o r m a d o s p o r l i b e r t o s e p o r m e s t i o s s c i n c o possuam agregados. Desses g r u p o s d o m s t i c o s , 2 8 , 6 % possuam escravos, mas, e m c o m p e n s a o , 3 5 , 3 % t i n h a m agregados e 5 , 5 % ( o i t o , n o total) t i n h a m agregados mas n o escravos. D e v e mos c o n c l u i r q u e os a g r e g a d o s eram a n e x a d o s a g r u p o s d o m s t i c o s que t i n h a m os meios materiais para sustent-los? S e r i a m eles a d i c i o n a d o s aos escravos, c o m o s m b o l o da riqueza de u m a famlia? E m 4 2 , 2 % dos casos os g r u p o s d o m s t i c o s eram c h e f i a d o s p o r m u l h e r e s , 7 1 % das quais eram solteiras, m u i t a s c o m filhos. Apesar da a p a r n c i a m a s c u l i n a da sociedade, em todas as c a m a d a s de S a l v a d o r era f r e q e n t e q u e a m u l h e r assumisse sozinha o seu destino e o dos seus filhos, d e s e m p e n h a n d o assim u m papel i m p o r t a n t e . A mdia de idade dessas mulheres era de 4 0 a n o s , o q u e n o i m p e d i u q u e eu encontrasse dois grupos chefiados, r e s p e c t i v a m e n t e , p o r mulatas u m a de 1 9 , outra de 9 0 anos c o m p l e t a m e n t e fora dessa faixa etria. A j o v e m m u l a t a de 19 anos era me de um filho. Sua p o u c a idade d e m o n s t r a o q u a n t o ilusrio utilizar critrios inspirados pelas sociedades ocidentais para analisar u m a sociedade na qual as unies livres so mais numerosas que os c a s a m e n t o s . N o q u e dizia respeito aos h o m e n s , a mdia era a mesma, mas o mais n o v o c h e f e de famlia tinha 2 5 anos e o mais velho era um portugus de 7 7 anos. O s grupos domsticos simples c sem estruturas famijiais (incluindo neles os 'solitrios') representavam 8 5 , 1 % do total, o que m e leva a receber com prudncia a afirmao dc que grupos 'extensivos' ou complexos eram caractersticos da organizao familiar dos baianos. Eles existiam, mas c o m o exceo. O modelo patriarcal, caracterstico da vida rural brasileira, foi substitudo aqui por formas de organizao familial mais simples, mais flexveis, mais adaptadas cidade. Mas, c o m o mostra a presena dos agregados, no se rompe assim com prticas sociais herdadas da famlia de tipo patriarcal... Essa famlia baiana apresentava traos 'modernos' em suas estruturas e 'arcaicos' em seus fundamentos e atitudes. o que tentarei definir agora mais claramente.
CAPTULO
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Vimos que as familias legtima e consensual compartilhavam, na Bahia, os mesmos traos fundamentais. Ambas eram essenciais para a coeso da sociedade local no sculo X I X . A famlia consensual era aceita entre as classes humildes e laboriosas da populao e no totalmente rejeitada pelas mais favorecidas. N o raro, alis, o mesmo homem sustentava duas famlias ao mesmo tempo. Em Salvador, as relaes sociais desconheciam qualquer formalismo. Em alguns casos, o parentesco abria espaos para que pessoas nascidas pobres fossem integradas em camadas mais abastadas. Filhos naturais brancos, mulatos ou negros podiam nutrir esperana de ascenso social. esse o sistema tradicionalmente qualificado de 'patriarcal'. A sociedade na qual se inseria, legalmente dividida em 'senhores' e 'escravos*, se comportava c o m o se as divises sociais pudessem ser ultrapassadas com facilidade. Por trs de uma rigidez aparente, sistemas de parentesco e de aliana eram veculos para todo tipo de promoo, graas a solidariedades originais que, escondidas atrs de aparncias enganadoras, precisam ser detectadas. O pequeno mundo de Salvador, flexvel e cheio de vida, solidrio e cheio de imaginao, ainda no conhecia rigidez e imobilismo.
SISTEMAS DE PARENTESCO
Expresses c o m o 'parente', 'parentesco', nos r e m e t e m a laos biolgicos que unem, n u m a famlia, u m h o m e m e u m a m u l h e r a seus filhos, e e s t e s e n t r e si. S e g u n d o M a r t i n e S e g a l e n , a a s s o c i a o h o m e m - m u l h e r j u m a ' a s s o c i a o s o c i a l ' , p o i s , em princpio, liga duas pessoas o r i u n d a s de famlias diferentes. P o r t a n t o , o parentesco f u n d a d o , a o m e s m o t e m p o , c m l a o s b i o l g i c o s e s o c i a i s , d e s i g n a n d o t a n t o as pessoas que so efetivamente parentes pelo sangue ou por aliana q u a n t o u m a das
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L I V R O I I I - A FAMLIA BAIANA
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M a s , e m certas s o c i e d a d e s , c o m o a brasileira, a n o o de parentesco ultrapassa m u i t o esses l i m i t e s , graas a associaes baseadas em laos espirituais ou vinculadas a u m a e t n i a . N o t e c i d o social de S a l v a d o r , esses tipos eram t o i m p o r t a n t e s q u a n t o o parentesco de t i p o c l s s i c o , o q u e , alis, fica c l a r o na prpria t e r m i n o l o g i a de uso c o m u m . h b i t o , p o r e x e m p l o , frisar a d i f e r e n a q u e existe e n t r e os tios e tias 'de sangue e os ' p o r a l i a n a ' ; pai e m e n o so t e r m o s usados apenas para designar os pais
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biolgicos, m a s t a m b m sogra e s o g r o . T o d o s m e r e c e m o t r a t a m e n t o de ' s e n h o r ' o u 'senhora', m a s se o s o g r o tiver u m d i p l o m a c h a m a d o de ' d o u t o r ' (todos os d i p l o m a d o s por escolas s u p e r i o r e s so d o u t o r e s ; m a s a m u l h e r , m e s m o q u e seja ' d o u t o r a ' , c o n t i n u a a ser tratada p o r ' d o n a ' p o r seus g e n r o s e n o r a s ) . P a r a o s filhos d o p r i m e i r o l e i t o , o segundo m a r i d o da m e ' p a d r a s t o ' . Alis, ' p a d r a s t o ' e ' s o g r o ' so t e r m o s q u e trazem em si u m a t n u e idia de e x c l u s o , de f r o n t e i r a e n t r e parentes naturais e parentes por a l i a n a . O s a n t e p a s s a d o s t a m b m r e c e b e m d e f i n i e s precisas, c o m o , p o r e x e m p l o ,
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'tio-av' e ' t i a - a v ' . A o m u l t i p l i c a r os avs, m u l t i p l i c a m - s e t a m b m as responsabilidades e c o n s o l i d a - s e a m e m r i a f a m i l i a r . A t e r m i n o l o g i a d o p a r e n t e s c o se a r t i c u l a n o B r a s i l s o b r e t u d o e m t o r n o dos m o dos de filiao e de a l i a n a , p r i n c p i o s essenciais d o t e c i d o p a r e n t a l . A filiao, que estudamos n o p r i m e i r o c a p t u l o , d e f i n i d a s e g u n d o seus aspectos j u r d i c o s : trata-se do r e c o n h e c i m e n t o dos l a o s de u n i o e n t r e i n d i v d u o s q u e d e s c e n d e m m e n t e uns dos o u t r o s biologicafiliao ' d e s c e n d e n t e s ' , p a r a a filiao de c i m a para b a i x o , o u 'as-
pode existir e m l i n h a direta o u c o l a t e r a l . E m p o r t u g u s , cada caso t e m u m a designao prpria, e neste p o n t o as g e n e a l o g i a s familiais so precisas. E x i s t e , pois, u m a m e m r i a genealgica m u i t o p r o f u n d a nessa s o c i e d a d e de e m i g r a d o s , q u e faz questo de r e m o n t a r a a n t e p a s s a d o s d e d u a s , trs o u m a i s g e r a e s , s o b r e t u d o q u a n d o se trata de afirmar a a s c e n d n c i a de u m colateral prestigioso, c u j a a t u a o c o n f e r e brilho famlia em q u e s t o . T o d o s o s r a m o s da f a m l i a C a l m o n d u P i n e A l m e i d a , p o r e x e m plo, reivindicam at h o j e , c o m o a n t e p a s s a d o , u m h o m e m de E s t a d o do incio d o sculo X I X , o M a r q u s de A b r a n t e s , q u e n o teve filhos. Essa corrida ao ascendente ilustre no , alis, u m a c a r a c t e r s t i c a exclusiva dos d e s c e n d e n t e s de portugueses. R e e n c o n t r a m o s a m e s m a p r e o c u p a o e n t r e os a f r i c a n o s , q u e conservaram, por tradio oral, os n o m e s de antepassados livres e de sangue real. Eles d e s e m p e n h a m papel particularmente i m p o r t a n t e n o seio de u m a populao q u e descende de antigos escravos; o dado social, aqui, mais i m p o r t a n t e q u e o dado p r o p r i a m e n t e biolgico. Ainda hoje, certas famlias negras q u e tm um m e m b r o em funes elevadas na hierarquia religiosa dos c a n d o m b l s dizem que p o d e m r e m o n t a r a u m a ascendncia real de uma etnia africana qualquer. As filiaes na famlia baiana so indiferenciadas ou cognticas. N o atravs de um dos sexos que se define se u m a pessoa pertence a um grupo de parentesco. T o d o s
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BAHIA, S C U L O X I X
os descendentes de um indivduo fazem parte d e seu grupo de parentesco. P o r sua vez, o indivduo m e m b r o de tantas linhagens q u a n t o s ascendentes for capaz de identificar. O filho guarda o n o m e d o pai e da m e , f o r m a n d o assim u m novo patronmico que indica, c l a r a m e n t e , sua dupla origem tamilial. Q u a n d o casa, a m u l h e r substitui o p a t r o n m i c o m a t e r n o pelo de seu m a r i d o , sem q u e isso i n d i q u e um sistema de filiao patrilincar. O e s p o s o conserva seu p a t r o n m i c o d u p l o original. G e r a l m e n t e , os filhos naturais t m u m n i c o p a t r o n m i c o , d o pai o u da m e . Q u a n t o aos escravos, aps a alforria conservavam g e r a l m e n t e o n o m e da famlia de seu antigo s e n h o r .
b a t i s m o . N a z o n a rural, o n d e f r e q e n t e m e n t e a c o m u n i d a d e t e m mais h o m e n s q u e m u l h e r e s , s vezes esta l t i m a s u b s t i t u d a pela p r p r i a N o s s a S e n h o r a . D e q u a l q u e r m a n e i r a , o b a t i s m o n u n c a c e l e b r a d o l o g o a p s o n a s c i m e n t o , s e n d o f r e q e n t e batizar c r i a n a s q u e j c o m e a r a m a a n d a r . A c e r i m n i a s e g u i d a d a c o n s a g r a o d a c r i a n a a Nossa Senhora. E m geral, p a d r i n h o s e m a d r i n h a s p e r t e n c i a m m e s m a c a t e g o r i a social dos pais da c r i a n a . N o e n t a n t o , r a r a m e n t e u m e s c r a v o era e s c o l h i d o para esse papel, e nas c a m a das sociais i n f e r i o r e s e s c r a v o s e l i b e r t o s a p r e f e r n c i a recaa s o b r e pessoas q u e gozavam d e c e r t o p r e s t g i o na c o m u n i d a d e , m e n o s pela f o r t u n a e mais pela p e r s o n a lidade e as r e l a e s e s t a b e l e c i d a s . N u m a s o c i e d a d e e m q u e as p o s i e s d e p e n d i a m da ajuda de t e r c e i r o s , a e s c o l h a d e p a d r i n h o e m a d r i n h a b e m - r e l a c i o n a d o s integrava u m a estratgia d e a s c e n s o s o c i a l o u , p e l o m e n o s , d e p r e s e r v a o de u m a c o n d i o j a l c a n a d a . A s s i m , c o n s o l i d a v a m - s e e e s t e n d i a m - s e os l a o s de s o l i d a r i e d a d e . Pais abastados e s c o l h i a m c o m f r e q n c i a u m m e m b r o de f a m l i a - i r m u m i r m o , tio o u av , o q u e r e f o r a v a as t e n d n c i a s e n d g a m a s das f a m l i a s b a i a n a s m a i s i m p o r t a n t e s . A o c o n t r r i o d o q u e se passa h o j e , n o s c u l o X I X a r e s p o n s a b i l i d a d e assumida p o r p a d r i n h o s e m a d r i n h a s n o se l i m i t a v a ao q u e estava e s c r i t o n a c e r t i d o . Eles p o d i a m ser e n c a r r e g a d o s d a e d u c a o , d a o r i e n t a o p r o f i s s i o n a l e d o e m p r e g o d o afilhado, m e s m o q u e o s pais d e s t e f o s s e m v i v o s . E , se f a l h a s s e m , h a v i a a 'reserva', representada pelo p a d r i n h o o u m a d r i n h a d e c r i s m a o u de c o n s a g r a o a N o s s a S e n h o r a . Assim, desde o n a s c i m e n t o a c r i a n a era c e r c a d a p o r u m a rede p r o t e t o r a , m u i t o i m p o r t a n t e n u m a s o c i e d a d e e m q u e a o r g a n i z a o f a m i l i a r era instvel, havia g r a n d e n m e r o de nascimentos ilegtimos e "crianas, h o m e n s e mulheres circulavam, construindo e destruindo i n c a n s a v e l m e n t e , a o l o n g o de u m a m e s m a vida, f o r m a s d o m s t i c a s precr i a s " . A i m p o r t n c i a d o a p a d r i n h a m e n t o era t o g r a n d e q u e , c o m o nos casos das
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ligaes de p a r e n t e s c o , t a m b m havia p a d r i n h o s e m a d r i n h a s 'de c o n s i d e r a o ' . A t h o j e , alis, so tratadas assim as pessoas q u e , ao l o n g o da vida, a j u d a m a l g u m . Existia u m t e r c e i r o e i m p o r t a n t e m o d o de filiao n o b i o l g i c a : a filiao tnica, encontrada s o b r e t u d o e n t r e os a f r i c a n o s e seus d e s c e n d e n t e s . E m Salvador, escravos e libertos da m e s m a etnia se e n c o n t r a v a m c o m mais facilidade que nas plantaes de cana-de-acar, o n d e os s e n h o r e s se e m p e n h a v a m em misturar africanos de todas as origens, a fim de evitar c o n j u r a e s e revoltas. N a cidade reinava uma relativa liber4
dade de m o v i m e n t o , pois a prpria natureza das tarefas exigia o c o n t a t o c o n t n u o dos trabalhadores e n t r e si. Livres para ganhar a vida c o m o quisessem ( c o n t a n t o que dividissem os lucros c o m os s e n h o r e s , dos quais eram muitas vezes a nica fonte de renda), era raro que os escravos se apresentassem individualmente no mercado de trabalho. Cada etnia tinha seus p o n t o s fixos de e n c o n t r o , em encruzilhadas chamadas de 'cantos'. Ainda por volta de 1 8 9 8 , cerca de q u i n h e n t o s velhos africanos da Bahia continuavam a formar esses ' c a n t o s ' , preferindo conviver c o m os compatriotas gurunces, haussas, nags, jejes e alguns minas , m e s m o que estes fossem pouco estimados pelos negros nascidos n o B r a s i l . Nessa poca, os tapas, bornus, congos e angolas j haviam desa5
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BAHIA, S C U L O
XIX
p a r e c i d o . Cada ' c a n t o ' tinha seu ' c a p i t o ' , prestigiado por seus camaradas e respon6
svel pelo grupo diante das autoridades da cidade. A associao de natureza tnica n o era utilizada s o m e n t e para a organizao do trabalho. Escravos e libertos se e n c o n t r a v a m p o r etnia t a m b m nas 'juntas de alforria (associaes que angariavam fundos para pagar cartas de alforria) e, sobretudo, nas confrarias religiosas instaladas na B a h i a desde o fim do sculo X V I I . J expliquei c o m o o fato de pertencer a uma etnia podia influenciar at a escolha de u m parceiro sexual. N o era, p o r t a n t o , casual q u e a m a i o r parte dos africanos alforriados escolhesse seus prprios escravos q u a n d o c o n s e g u i a m c o m p r - l o s d e n t r o da sua etnia. Esses escravos eram f r e q e n t e m e n t e l i b e r t a d o s , s e m p a g a m e n t o , p o r ocasio da morte do senhor; s vezes, herdavam os b e n s d o s e n h o r q u e n o tivesse herdeiros legtimos. C o m p r e e n d e - s e p o r q u e a palavra p a r e n t e p o d i a designar qualquer pessoa que pertencesse m e s m a etnia, c r i a n d o - s e assim mais u m t i p o de filiao capaz de consolidar laos to necessrios aos b a i a n o s mais p o b r e s . O s c a n d o m b l s da Bahia so, ainda h o j e , herdeiros desse sistema de filiao: seus m e m b r o s a f i r m a m pertencer mesma t n i c a faz referncia a u m antepassado
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famlia, u m a 'famlia de s a n t o ' , q u e o c u p a o lugar da l i n h a g e m desaparecida. F a t o r de redefinio dos valores a f r i c a n o s , a filiao c o m u m e d e s e m p e n h a u m papel t o i m p o r t a n t e q u a n t o a filiao b i o l g i c a .
PARENTELA
N u m grupo de pessoas aparentadas, t o d o s se s i t u a m e m relao a u m ou vrios antepassados c o m u n s . E m c o m p e n s a o , a parentela c o l o c a o indivduo (seja ele quem for) n o centro e r e c o n h e c e seus parentes, p e l o sangue o u p o r aliana, at exaurir os laos genealgicos q u e a m e m r i a possa a l c a n a r . S e o indivduo assim o decidir, chegam8
se a incluir ascendentes e d e s c e n d e n t e s c u j o parentesco apenas espiritual. Nessa sociedade e m q u e os filhos naturais eram to n u m e r o s o s , existia uma vasta parentela ilegtima. A o c o n t r r i o d o q u e se passava c o m a parte legtima e reconhecida da famlia, os chamados 'parentes de m o t o r t a (gerados p o r unies livres) podiam ser reconhecidos ou no. A ltima hiptese ocorria s o b r e t u d o entre as camadas superiores da sociedade, especialmente q u a n d o se tratava de parentes de cor. s vezes no se reconheciam sequer os descendentes de u m c a s a m e n t o desigual, m e s m o que legtimo do ponto de vista j u r d i c o . Esses parentes, f r e q e n t e m e n t e escamoteados, s apare9
ciam nas nicas cerimnias familiares realmente abertas: os enterros. A morte era pblica e sagrada, e as pessoas tinham o dever de prestar a ltima homenagem ao defunto. Mas, terminada a c e r i m n i a fnebre, todos se separavam novamente. A parentela era, pois, uma associao de solidariedade familiar muito flexvel e multifuncional. C o m o o apadrinhamento, era uma via de multiplicao das solidariedades, um fator de coeso do grupo, um m o t o r para todas as promoes. Verdadeira clientela, freqentemente constituda de afilhados, filhos de afilhados, agrega-
1 "
aspecto
unilateral: u m a pessoa p o d i a c o n s i d e r a r - s e p a r e n t e de o u t r a , m e s m o que esta negasse. O r e c o n h e c i m e n t o d a c o n d i o de p a r e n t e implicava a aceitao de deveres e obrigaes r e c p r o c o s . Q u a n t o m a i s prestigiosa fosse a p o s i o o c u p a d a por algum, m a i o res e r a m suas r e s p o n s a b i l i d a d e s d i a n t e de u m p a r e n t e de s a n g u e , de aliana o u espiritual. Essa r e s p o n s a b i l i d a d e era, alis, t r a n s m i t i d a de gerao a gerao, m e s m o q u a n d o novas parentelas e c l i e n t e l a s f o s s e m a c r e s c e n t a d a s s j existentes. A s s i m , nas velhas f a m l i a s b a i a n a s , a s u s t e n t a o das posies dos antepassados no exigia apenas a c a p a c i d a d e de m a n t e r e e d u c a r a p r p r i a famlia, mas t a m b m de ocupar-se de t o d a u m a h e r a n a de fiis c l i e n t e s , que acreditavam firmemente n o poder do p a r e n t e p r o t e t o r , m e s m o q u a n d o esse p o d e r n o existia m a i s . T r a t a v a - s e , s vezes, de h e r a n a b a s t a n t e pesada, s o b r e t u d o q u a n d o a p a r e n t e l a e a clientela eram pobres ou miserveis. A t a d c a d a de 1 9 6 0 , n u n c a se recusava esse t i p o de p r o t e o , que representava a f o r a e a fraqueza dessa s o c i e d a d e f r a t e r n a , e m que os laos criados pela ajuda m t u a p o d i a m t r a n s f o r m a r - s e e m n s g r d i o s . As estratgias estabelecidas e m t o r n o de alianas m a t r i m o n i a i s c o m p l e t a v a m e t o r n a v a m m a i s c o m p l i c a d o s esses sistemas.
pais i m p e m sua p r p r i a e s c o l h a aos filhos. A palavra exogamia t a m b m tem outro sentido: c o r r e s p o n d e a u m " t i p o de c a s a m e n t o fora d o grupo social de o r i g e m " " que permite estabelecer relao c o m o u t r o s grupos de filiao. Essa definio ampla tem a vantagem de evidenciar as m o b i l i d a d e s sociais. A regra exogmica, obviamente, probe o incesto. A endogamia, ao c o n t r r i o , i m p e s pessoas a obrigao de contrair matrimnio dentro do grupo d o m s t i c o a que pertencem. O s casamentos preferenciais entre p n mos-irmos, por e x e m p l o , expressam uma espcie de hipertrofia do sentimento de fraternidade.
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rio, coexistindo c o m os casamentos exgamos. O termo ' e n d o g a m i a ' pode ser utilizado com um sentido mais amplo, de modo a definir uma estratgia matrimonial dentro do grupo social de origem. Usei essa acepo quando tratei do c o m p o r t a m e n t o sexual dos africanos e dos alforriados baianos, unidos por fazerem parte da mesma etnia. Sem dvida, o conceito de etn.a muito mais
BAHIA, SCULO X I X
a m p l o que o de grupo d o m s t i c o . P o r isso, m e l h o r caracterizar esse tipo de endogamia, u n i c a m e n t e , p o r u m a espcie de i n t e r d i o , extensiva aos dois sexos, mas n o de forma absoluta: o c n j u g e n o p o d e ser e s c o l h i d o fora d o g r u p o de o r i g e m , seja ele social ou t n i c o . O r a , na B a h i a , o m o d e l o social era e s s e n c i a l m e n t e b r a n c o , pois a riqueza era o c r i t r i o f u n d a m e n t a l para q u a l q u e r a s c e n s o . Assim, a m a i o r i a dos baianos tendeu a praticar a e x o g a m i a , s o b r e t u d o p o r q u e as estruturas da sociedade s eram rgidas na aparncia. N a realidade, o s c o m p o r t a m e n t o s n o se deixavam tolher pelas regras. J m e n c i o n e i o papel regulador q u e b r a n c o s e a f r i c a n o s d e s e m p e n h a v a m nos dois e x t r e m o s da sociedade, i m p o n d o l i m i t e s firmes p o r m incapazes de e n q u a d r a r totalm e n t e a vida social. A c o r , o d i n h e i r o e as restries da Igreja e m matria de afinidade espiritual o u de c o n s a n g i n i d a d e n o eram s u f i c i e n t e s para i m p e d i r algumas relaes sexuais e at c a s a m e n t o s . O s e s t u p r o s e raptos d e m o n s t r a m a fora das paixes dos q u e , c o m o u s e m x i t o , n o a c a t a v a m as regras i m p o s t a s pela I g r e j a e as famlias. S u m a anlise q u e c o n t a b i l i z a s s e dispensas de c a s a m e n t o p o r razo de consanginidade, associada a u m e s t u d o d i f e r e n c i a l dos c a s a m e n t o s , p e r m i t i r i a d e t e r m i n a r a influncia desses c o m p o r t a m e n t o s d i v e r g e n t e s .
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E n t r e t a n t o , possvel i n d i c a r c o m exatido
algumas estratgias m a t r i m o n i a i s de dois g r u p o s sociais b e m d i f e r e n t e s : os 1 1 3 baianos q u e , n o sculo X I X , r e c e b e r a m t t u l o s de n o b r e z a e os escravos alforriados de Salvador. Q u a n t o aos estupros e raptos, d e s c o b r i a l g u m a c o i s a e m relatrios policiais e discursos q u e solicitavam a c r i a o de casas para m o a s a b a n d o n a d a s o u expostas a esses perigos.
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a infelicidade de nascer bastardo. O insistente apoio de seu m e i o - i r m o J e r n i m o , solteiro, e de suas duas m c i o - i r m s n o foi suficiente para sensibilizar o imperador. E m c o m p e n s a o , em outra famlia, J o o J o s de A l m e i d a C o u t o , fidalgo e Baro de D e s t e r r o , obteve a m e s m a c o n d i o de fidalgo para seu genro q u e no era nobre alegando s i m p l e s m e n t e q u e n o t i n h a herdeiro d o sexo m a s c u l i n o em sua prpria famlia. Se um filho de pai t o r n a d o n o b r e quisesse ser n o b r e t a m b m , teria que provar o seu valor antes de fazer a solicitao. O s baianos nobilitados f o r m a r a m dois grandes grupos: os que seguiram carreira e fizeram suas alianas m a t r i m o n i a i s fora da Provncia e os que permaneceram nela at morrer. C h a m a r e i de 'cariocas' os 3 9 (de u m total de 1 1 3 ) que se fixaram n o R i o de J a n e i r o , capital do I m p r i o .
1 5
primeiro foi J o s C a r l o s de A l m e i d a T o r r e s ( 1 7 7 9 - 1 8 5 6 ) , V i s c o n d e de M a c a , alto magistrado, d e p u t a d o , s e n a d o r , m i n i s t r o e p r i m e i r o - m i n i s t r o . Era filho de Jos Carlos Pereira, juiz do T r i b u n a l de R e l a o de Salvador, e de A n a Rita Zeferina de Almeida T o r r e s . Aos 2 5 a n o s , q u a n d o era o u v i d o r da c o m a r c a de P o r t o Seguro, J o s Carlos J n i o r se casou c o m sua p r i m a - i r m , M a r i a E u d x i a Engracia B e r n a r d i n a de Almeida T o r r e s , filha de seu tio m a t e r n o B e r n a r d i n o M a r q u e s de Almeida T o r r e s , senhor de engenho, e de J o a n a Anglica de M e n e z e s D o r i a , t a m b m oriunda de uma distinta famlia do R e c n c a v o . O o u t r o ' c a r i o c a ' e n d o g m i c o foi C a r l o s C a r n e i r o de C a m p o s ( 1 8 0 5 - 1 8 7 8 ) , Visconde de Caravelas, m e m b r o da poderosa famlia poltica dos C a r n e i r o de C a m p o s . Era s o b r i n h o do M a r q u s de Caravelas ( 1 7 7 0 - 1 8 3 6 ) , alto funcionrio do primeiro Imprio, principal redator da C o n s t i t u i o de 1 8 2 4 , senador, vrias vezes ministro, m e m b r o do C o n s e l h o da R e g n c i a entre 1 8 3 5 e 1 8 3 6 . O u t r o tio seu era Francisco Carneiro de C a m p o s ( 1 7 7 6 - 1 8 4 2 ) , magistrado de nvel m u i t o elevado, senador e ministro de d o m Pedro I. A esses dois tios, que permaneceram solteiros, Carlos Carneiro de C a m p o s deveu sua carreira de alto f u n c i o n r i o , deputado, presidente de provncia c ministro. C a s o u - s e , em primeiras npcias, aos dezoito anos, antes de terminar seu curso de direito em Paris, c o m Fabrcia Ferreira Frana, que tinha quinze anos e era filha de seu tio m a t e r n o , o d o u t o r A n t n i o Ferreira Frana, e de dona Ana da Costa Barradas, que morreu cm 1 8 4 8 . Q u i n z e anos depois, tendo enviuvado e se tornado presidente da Provncia de M i n a s Gerais, contraiu novas npcias com uma moa da terra, Barbara Galdina, 2 5 anos mais moa que ele, nascida no poderosssimo cl dos Oliveira. Mas, nessa poca, ele j era um homem de posio muito elevada. Era doutor em direito pela Universidade de Paris, o que, na poca, era bastante raro. Os jovens baianos, nascidos no fim do sculo X V I I I ou nos primeiros anos do sculo X I X , continuavam fazer estudos superiores em C o i m b r a .
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Esses dois baianos que se casaram dentro das respectivas famlias tiveram slidos apoios familiares desde o incio de suas vidas. O Visconde de Maca comeou sua carreira seguindo a trajetria de seu pai, desembargador do Tribunal da Relao da Bahia. Mas interessante notar que ele adotou o nome mais prestigioso de sua
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BAHIA, SCULO X I X
me, q u e era filha e irm de senhores de e n g e n h o do R e c n c a v o . Sua integrao famlia materna foi de tal ordem, q u e ele acabou casando c o m a filha do irmo de sua me, fazendo desaparecer de seu n o m e t o d o e qualquer vestgio do p a t r o n m i c o Pereira. O prestgio do proprietrio de terras suplantava o do magistrado, p o r mais elevado que fosse o grau atingido na magistratura. N o que diz respeito a Carlos C a r n e i r o d e C a m p o s , as coisas so mais simples ainda: aqui, o lado paterno era mais i m p o r t a n t e , graas aos dois tios solteiros, que haviam feito carreiras brilhantes. possvel q u e o c a s a m e n t o to precoce c o m sua prima-irm tenha sido c o n s e q n c i a d e u m desses 'acidentes* to freqentes, numa poca em que era c o m u m a c o a b i t a o de p r i m o s sob o m e s m o t e t o . Seja c o m o for, ao casar Carlos s o m o u as endogamias familiar e de classe. Essa endogamia de classe caracterizava os outros 3 7 'cariocas', e x g a m o s do ponto de vista familiar. E n t r e eles, s u m utilizou sua aliana m a t r i m o n i a l para reforar uma posio conquistada p o r m r i t o p r p r i o . F o i A n g e l o M o n i z da Silva Ferraz, Baro de Uruguaiana, filho de u m p r o p r i e t r i o rural d o sul do R e c n c a v o , d e t e n t o r de poucas posses. E m primeiras npcias, A n g e l o se c a s o u c o m M a r i a R o s a d e O l i v e i r a Junqueira, que pertencia a u m a grande famlia d e senhores d e e n g e n h o e de altos magistrados do Recncavo. T e n d o enviuvado duas vezes, o B a r o de U r u g u a i a n a , deputado, senador, presidente de provncia, m i n i s t r o e presidente do C o n s e l h o dos M i n i s t r o s , casou-se sucessivamente c o m duas m o a s , originrias do R i o d e J a n e i r o . A tabela 4 4 indica c l a r a m e n t e q u e a escolha m a t r i m o n i a l dos 'cariocas' recaa sobre moas do seu nvel social. M a s os pais recenseados n o exerciam u m a nica
T A B E L A ATIVIDADE N O Rio ATIVIDADE 44 BAIANOS FIXADOS
D O S PAIS D E N O B R E S
DE JANEIRO
E D O S P A I S D E SUAS
MULHERES*
Senhor de engenho Proprietrio rural Comerciante Desembargador Alto funcionrio Militar Mdico Advogado Outras Sem informao Total
4 1 3
6 1 2 2 8 36
3 1 15 36
(*) Consideramos i p c n u a principal atividade de cada um. No foram includos trs nobres que pcrmaxicteTifn solteiros.
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atividade principal: magistrados e mdicos podiam ser t a m b m senhores de engenho ou comerciantes. Alm disso, n o se deve esquecer q u e as mes do marido e da mulher tambm desempenhavam um papel essencial nessa avaliao social que tento fazer. T r e z e 'cariocas' casaram c o m baianas, catorze c o m brasileiras no baianas, seis c o m portuguesas, um c o m alem e u m c o m francesa. E m um caso ignoro a origem da esposa. P o r t a n t o , 2/3 casaram c o m mulheres n o baianas. E m geral, eles comearam suas carreiras na magistratura o u eram funcionrios que haviam iniciado suas atividades fora da Provncia da B a h i a . As seis portuguesas casaram-se c o m baianos que estudaram direito e m C o i m b r a e obtiveram em Portugal, antes da Independncia do Brasil, suas primeiras n o m e a e s . Alis, 2 9 detentores de ttulos de nobreza morreram no R i o , sem retornar B a h i a . Seus descendentes seguiram carreira na capital do Imprio. O s baianos q u e , tornados nobres, permaneceram n a provncia natal representam a maioria do grupo d e 1 1 3 : foram 7 4 pessoas, das quais dez permaneceram solteiros. A tabela 4 5 t a m b m u m belo exemplo da endogamia de classe.
TABELA
45
A T I V I D A D E D O S PAIS D E N O B R E S BAIANOS F I X A D O S N A B A H I A E D O S PAIS D E SUAS M U L H E R E S * ATIVIDADE PAI DOS MARIDOS 37 11 1 PAI DAS MULHERES 38 10
Senhor de engenho Proprietrio rural Comerciante Alto magistrado Alto funcionrio Militar Mdico Advogado Outras Sem informao Total
5
1
2 5 2
2
1
5 64
64
a atividade de cada um.No foram includos dez nobres (*) Consideramos apenas a princp que permaneceram solteiros.
OU
pelos prprios que se casaram c o m filhas de proprietrios de terras. Sua estratgia matrimonial tinha c o m o objetivo conservar e aumentar os bens que possuam. A legislao referente herana favorecia por igual os filhos dos dois sexos. Produzia, portanto, a partilha das propriedades, mas essa tendncia era corrigida pela endogamia de classe. C o m efeito, numa explorao de tipo agroindustrial, c o m o a da cana-deacar, difcil repartir em partes iguais as terras de cultivo, as matas, os pastos, as
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BAHIA, S C U L O
XIX
terras n o c u l t i v a d a s e a t a m o - d e - o b r a escrava, s e m c o m p r o m e t e r o f u n c i o n a m e n t o d a e m p r e s a ligada a o e n g e n h o . C o m p r a r as partes dos o u t r o s herdeiros era quase i m p o s s v e l , s o b r e t u d o p o r q u e , n o s c u l o X I X , o e n g e n h o de a c a r era quase sempre d e f i c i t r i o , f a z e n d o c o m q u e os s e n h o r e s estivessem f r e q e n t e m e n t e e n d i v i d a d o s .
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restavam d u a s s o l u e s : v e n d e r a p r o p r i e d a d e e repartir o d i n h e i r o , o u p e r m a n e c e r n u m s i s t e m a q u e garantisse a p r o d u o u n i t r i a . A p r i m e i r a s o l u o n o era atraente: desfazer-se da terra s i g n i f i c a v a u m a i m e d i a t a p e r d a d e p r e s t g i o e u m a inevitvel d e c a d n c i a s o c i a l ; a l m d i s s o , h a v i a p o u c a s p o s s i b i l i d a d e s de i n v e s t i m e n t o interessantes. A i n d i v i s o era a m e l h o r s o l u o . P a r a c o n s e r v a r p r e s t g i o e f o r t u n a , era preciso, a l m disso, t e r vrias p r o p r i e d a d e s . E n t e n d e - s e , a s s i m , q u e c i n c o dos d e t e n t o r e s de t t u l o s de n o b r e z a q u e figuram n a t a b e l a 4 5 t e n h a m c a s a d o c o m filhas de grandes c o m e r c i a n t e s , q u e d o m i n a v a m a v i d a e c o n m i c a d a c i d a d e . E s s a d e t e r m i n a o de c o n s e r v a r n a m e s m a classe s o c i a l o p a t r i m n i o t e r r i t o r i a l t o r n a - s e a i n d a mais evidente q u a n d o se a n a l i s a m os v i n t e c a s a m e n t o s e n d g a r n o s , e n t r e os 6 4 r e c e n s e a d o s a q u i . U m b o m t e r o d o s b a i a n o s e n o b r e c i d o s e s c o l h e u , c o m o esposas, p r i m a s - i r m s , primas ' c r u z a d a s ' e, e m q u a t r o c a s o s , s o b r i n h a s . A anlise das e s t r a t g i a s m a t r i m o n i a i s de d u a s g r a n d e s f a m l i a s d o R e c n c a v o , os A r a j o G i s e o s C o s t a P i n t o , p e r m i t e c o m p r e e n d e r m e l h o r esse s i s t e m a enraizado nas m e n t a l i d a d e s b a i a n a s . A f a m l i a A r a j o G i s era u m a das m a i s antigas da p r o v n c i a . O f u n d a d o r p o r t u g u s , G a s p a r de A r a j o , o r i g i n r i o d a vila de A r c o s de V a l - d e - V a z , no M i n h o , e sua m u l h e r , d o n a C a t a r i n a d e G i s , o r i g i n r i a d a vila de A l e n q u e r , p e r t o de L i s b o a , c h e g a r a m e m 1 5 6 1 a S o J o r g e dos I l h u s , sede d o d i s t r i t o da n o v a C a p i t a n i a de P o r t o S e g u r o . E s s e casal p o r t u g u s teve seis filhos n a s c i d o s n o B r a s i l . leigo n u m c o n v e n t o j e s u t a , o n d e veio a m o r r e r . Desses seis filhos, d o i s d e i x a r a m n u m e r o s a d e s c e n d n c i a : a filha mais velha, Antnia de P d u a de A r a j o G i s , casada c o m D o m i n g o s d a F o n s e c a Saraiva, portugus nasc i d o e m V i s e u ( B e i r a AJta) e e s t a b e l e c i d o e m C a i r u ( B a h i a ) , e seu i r m o S i m e o de A r a j o G i s , q u e se c a s o u c o m a filha de u m a de suas irms e se t o r n o u s e n h o r de engenho no Recncavo. A d e s c e n d n c i a de A n t n i a d e P d u a foi i n t e r r o m p i d a n o fim do sculo X V I I , aps quatro geraes e m l i n h a d i r e t a , ao passo q u e a de S i m e o c h e g o u a nossos dias. N a primeira dcada d o sculo X I X , os d e s c e n d e n t e s de a m b o s ingressaram na vida poltica e e c o n m i c a de Salvador e do R e c n c a v o . P o r isso, foram o b j e t o de estudos genealgicos mais precisos, q u e i n c l u r a m t a m b m a genealogia dos ramos familiares aliados.
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D e p o i s da
m o r t e de sua m u l h e r , G a s p a r se i n s t a l o u e m S a l v a d o r , s e n d o r e c e b i d o c o m o irmo
Arajo G i s ( 1 5 6 1 - 1 7 0 0 ? ) , a de S i m e o de A r a j o G i s ( 1 5 6 3 ? - l 8 6 7 ) , a de I n o c n c i o M a r q u e s de A r a j o G i s , B a r o de A r a j o G i s ( 1 8 0 9 - 1 8 7 8 ) , e a de A n t n i o C a l m o n de Arajo G i s , B a r o de C a m a a r i ( 1 8 2 8 - 1 9 1 2 ) .
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Apesar d o cuidado e da exatido tpicos dos genealogistas, f r e q e n t e m e n t e faltam dados sobre os anos de n a s c i m e n t o e as idades na poca dos casamentos. Isso vale tanto
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para os periodos recentes q u a n t o para os antigos. A l m disso, muitas crianas natmortas ou q u e m o r r e r a m e m tenra idade n e m foram assinaladas. E n f i m , por causa da e n o r m e liberdade q u e j assinalei e m utilizar p a t r o n m i c o s diferentes n o seio da mesma famlia, n e m t o d o s os c a s a m e n t o s e n d o g m i c o s p u d e r a m ser registrados. E n t r e 1 5 6 1 e os p r i m e i r o s t r i n t a a n o s d o s c u l o X X , o s d e s c e n d e n t e s c o n h e c i d o s de Gaspar de A r a j o e de C a t a r i n a d e G i s , e m n o v e geraes, f o r m a v a m u m grupo de 3 7 5 pessoas; entre elas, 2 1 7 se c a s a r a m , m a s , s e g u n d o essas genealogias, s o m e n t e 9 3 deixaram d e s c e n d e n t e s . O u seja: 1 2 4 desses 2 1 7 c a s a m e n t o s n o t e r i a m gerado h e r d e i r o s .
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P o r o u t r o l a d o , 6 0 h o m e n s e 4 3 m u l h e r e s , integrantes desse universo de 3 7 5 d e s c e n d e n t e s , m o r r e r a m a d u l t o s , m a s n a c o n d i o de celibatrios. T o m a n d o c o m o e x e m p l o a l i n h a g e m de S i m e o de A r a j o G i s , q u e a mais longa e mais b e m d o c u m e n t a d a , possvel c o n s t a t a r q u e a p r t i c a d o c e l i b a t o variou segundo o sexo e o p e r o d o . E n t r e 1 5 6 1 e 1 8 0 0 , o c e l i b a t o dos h o m e n s ( 5 2 , 8 % d o total) foi mais freqente q u e o das m u l h e r e s ( 2 4 , 1 % ) , a o passo q u e e n t r e 1 8 0 1 e 1 9 2 0 a situao se inverteu: 2 9 , 7 % dos h o m e n s e 4 4 , 8 % das m u l h e r e s p e r m a n e c e r a m nessa situao. H uma e x p l i c a o plausvel. P o d e r i a ser m a i s fcil casar as m o a s n o p e r o d o em que era m a i o r a i m i g r a o d e j o v e n s p o r t u g u e s e s q u e c h e g a v a m ao N o v o M u n d o em busca de f o r t u n a , c o n s e g u i a m e n r i q u e c e r n o c o m r c i o e, e m seguida, t e n t a v a m receber a c o n sagrao social c a s a n d o c o m u m a b a i a n a , filha de s e n h o r de e n g e n h o . P o r o u t r o l a d o , c o m o j foi m e n c i o n a d o , 4 4 dos 2 1 7 c a s a m e n t o s celebrados p e r m a n e c e r a m estreis. S e a c r e s c e n t a r m o s essas 4 4 pessoas s 2 3 q u e ficaram celibatrias, o p e r c e n t u a l d e pessoas adultas s e m d e s c e n d n c i a passa para 4 5 , 0 % ( 4 8 das 3 7 5 pessoas recenseadas e r a m c r i a n a s q u e m o r r e r a m e m tenra i d a d e ) . O r a , 8 8 , 5 % dos 1 9 3 c a s a m e n t o s dessa f a m l i a f o r a m e x g a m o s , repartidos de maneira bastante igual ao l o n g o dos trs s c u l o s e m e i o . N o h dvida de q u e os casamentos entre primos l o n g n q u o s e r a m f r e q e n t e s (ainda h o j e , os d e s c e n d e n t e s dessas famlias se tratam de ' p r i m o ' e ' p r i m a ' ) , m a s esses p a r e n t e s c o s devem ser considerados laos muito mais de classe q u e de s a n g u e . D e m o d o geral, o antepassado c o m u m se perde na noite dos t e m p o s . As famlias d o R e c n c a v o se m i s t u r a r a m diversas vezes, mas na maior parte d o t e m p o os laos s a n g n e o s foram bastante c o n s t a n t e s . S h registros de doze s e g u n d o s c a s a m e n t o s , o i t o dos quais c o n t r a d o s p o r h o m e n s . T a m b m na famlia A r a j o G i s aparecia o m o d e l o e n d g a m o de toda a nobreza baiana, a p r e s e n t a n d o inclusive u m a certa a n o m i a : todas as c o m b i n a e s eram possveis, exceto o c a s a m e n t o entre irmos e irms. N o decorrer d o sculo X I X , entre os descendentes de I n o c n c i o M a r q u e s de A r a j o G i s ( 1 7 8 4 - 1 8 6 0 ) , que se casou em 1 8 0 3 c o m M a r i a J o a n a C a l m o n de Arago, houve 5 2 casamentos e segundos casamentos, dos quais s dez foram e n d g a m o s . V o l t a r e m o s a esses tipos de unies aps analisar os casamentos endgamos dos C o s t a P i n t o , outra dessas grandes famlias b a i a n a s .
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G i s , fundada n o sculo X V I , o iniciador dos C o s t a P i n t o chegou a Salvador n o fim d o sculo X V I I I . C o n s t i t u i u , pois, uma famlia brasileira recente, mas de ascenso
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social m u i t o rpida: j n o m e i o do sculo X I X , seu prestgio era igual ao dos Arajo G i s , c h e g a n d o a ultrapass-lo n o fim d o s c u l o . E m 1 8 8 0 , os C o s t a P i n t o fundaram a usina de B o m J a r d i m , primeira usina central de acar da B a h i a e a segunda d o Brasil, e foram pioneiros na i n t r o d u o de tcnicas agrcolas m o d e r n a s . O s A r a j o G i s , por sua vez, eram tpicos representantes dos senhores de e n g e n h o c o m m e n t a l i d a d e arcaica. O t r e m e n d o poder poltico e e c o n m i c o dos C o s t a P i n t o tornava desnecessrio buscar oriens mticas para t e n t a r e n a l t e c e r a famlia. S u a genealogia era e x t r e m a m e n te simples: A n t n i o da C o s t a P i n t o , o f u n d a d o r , era o r i g i n r i o da Provncia d'EntreD o u r o e M i n h o . C o m o m u i t o s c o m p a t r i o t a s , c h e g o u B a h i a para fazer c o m r c i o e, depois, se estabeleceu n o R e c n c a v o c o m o p r o p r i e t r i o rural. E m 1 7 9 9 , j possua vrias propriedades e m S a n t o A m a r o , C a c h o e i r a e g u a F r i a . F o i o l t i m o administrador da 'capela' instituda e m 1 7 2 6 p o r B e n t o S i m e s . S u a esposa, M a r i a n a J o a q u i n a de Jesus, a ' l G r a n d e ' , descendia dos L o p e s e dos Ferreira de M o u r a , duas famlias importantes do R e c n c a v o . G r a a s a esse c a s a m e n t o , q u e gerou catorze filhos (sete dos quais m o r t o s na p r i m e i r a i n f n c i a ) , A n t n i o ingressou na fechada casta dos senhores de e n g e n h o . O s dados genealgicos de q u e d i s p o n h o c o b r e m trs geraes dessa famlia. C i n c o filhos de A n t n i o casaram-se e tiveram filhos, u m c a s o u - s e m a s n o teve filhos, e filhos Francisco, apelidado ' X i x i ' , p e r m a n e c e u c e l i b a t r i o , t e n d o n o e n t a n t o vrios
naturais, entre os quais o c l e b r e e n g e n h e i r o , gegrafo e h i s t o r i a d o r T h e o d o r o Sampaio, que n u n c a foi o f i c i a l m e n t e r e c o n h e c i d o pelo pai. N e s s a p r i m e i r a gerao, apenas M a n u e l Lopes da C o s t a P i n t o , V i s c o n d e de A r a m a r , foi to prolfico q u a n t o seus pais, tendo catorze filhos legtimos ( c o m u m a s o b r i n h a ) e o u t r o s tantos naturais! S quatro filhos sobreviveram at o c a s a m e n t o . D o i s , casados c o m p r i m o s - i r m o s , no tiveram descendentes l e g t i m o s : Elias ( 1 8 6 6 - 1 9 0 5 ) s teve filhos naturais; sua irm Jlia (dita J u l i n h a ) da C o s t a P i n t o ( 1 8 7 1 - 1 9 3 5 ) casou duas vezes ( c o m dois irmos) e morreu sem descendncia, mas u m dos seus maridos t i n h a tido Assim, s dois filhos d o V i s c o n d e de A r a m a r tiveram p r o l e legtima. M e s m o deixando de lado q u a t r o c a s a m e n t o s q u e u n i r a m p r i m o s longnquos, 12 dos 2 6 casamentos dos descendentes diretos dos C o s t a P i n t o foram endgamos, seguindo o m e s m o m o d e l o presente na famlia A r a j o G i s : no havia regra, mas se notava uma pequena preferncia por unies entre p r i m o s cruzados, em vez de primos paralelos. Esse sistema encorajava o c a s a m e n t o de um h o m e m c o m a filha de sua prpria irm, o que n o implicava de m o d o algum a existncia de um modelo de aliana assimtrica. Percebo, antes, um modelo nuclear desregrado, o da famlia anmica, decorrente da coabitao entre pais c filhos. *
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filhos
naturais.
muito flexvel, sobretudo no que dizia respeito s famlias. Esse tipo de soluo no era expressamente procurado, mas era aceito. O s senhores de engenho, que cm suas terras possuam apenas uma casa digna de ser habitada por gente de sua classe, acabavam por formar grupos domsticos extensos, vivendo em ambientes propcios a essas unies endgamas. M a s , quando uma famlia era dona de
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mais de um e n g e n h o , os recm-casados tinham para o n d e ir. E m n o m e da integridade das propriedades, q u e m tivesse escolhido sua mulher n o seio da prpria famlia era encarregado de explorar as terras vizinhas nova residncia. A trajetria da famlia C o s t a P i n t o se enquadra perfeitamente nesse modelo. E m meio a casamentos endgamos, o tabu do incesto se atenuava logo na primeira gerao, contada a partir do f u n d a d o r . C o m efeito, entre os seis filhos que sobreviveram e se casaram, s u m se uniu a u m a m u l h e r no aparentada aos C o s t a Pinto! O s outros c i n c o trs rapazes e duas moas casaram c o m primos ou primas em primeiro grau, o u ento c o m sobrinhas. Tratava-se, naturalmente, de consolidar os bens adquiridos por u m pai q u e , t e n d o casado c o m a filha de u m proprietrio de terras, deixara o c o m r c i o e fora cuidar de bois e e s c r a v o s .
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N o incio do sculo X I X
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esse tipo de troca j n o era to lucrativo c o m o fora n o fim do sculo X V I I I . tando a rea territorial.
Mas
D o i s e x e m p l o s ilustram c l a r a m e n t e essa ttica: M a r i a Luiza da C o s t a P i n t o casouse com seu p r i m o A n t n i o J o a q u i m de M o u r a em 1 8 2 6 ou 1 8 2 7 ; dois de seus oito filhos m o r r e r a m em tenra idade, dois outros se casaram fora da famlia ( c o m filhas de senhores de e n g e n h o dos arredores) e quatro se casaram c o m parentes (trs com primos-irmos e a o u t r a c o m u m tio m a t e r n o ) . A i r m de M a r i a Luiza, Maria Rita Ermelina, casou-se c o m seu p r i m o - i r m o , J o o Ferreira Lopes; sua filha nica fez a mesma coisa, casando-se mais tarde c o m o filho do i r m o de sua me. As mesmas prticas p o d e r i a m ser descritas para a gerao seguinte, dos bisnetos do fundador. As t e n d n c i a s endgamas dos C o s t a P i n t o atingiram 4 6 , 2 % dos integrantes da famlia, p r o p o r o m u i t o m a i o r q u e os 1 9 , 2 % registrados entre os Arajo G i s , muito mais antigos n o R e c n c a v o . D e z dos 5 2 casamentos o u segundos casamentos celebrados na famlia A r a j o G i s n o sculo X I X foram endgamos (o n m e r o 5 2 s representa 2 6 , 7 % do c o n j u n t o dos casamentos celebrados na famlia desde o sculo X V I ) . O u t r a diferena i m p o r t a n t e : os filhos h o m e n s dos C o s t a P i n t o e quase todos os seus genros trabalhavam na agricultura, e n q u a n t o os filhos dos Arajo Gis estudavam direito ou medicina, seguindo carreira na magistratura, n o servio pblico e na poltica. Seria porque estes t i n h a m m e n o s propriedades rurais que aqueles? possvel. Graas aos casamentos endgamos, o cl C o s t a P i n t o manteve o controle sobre onze engenhos (Jacu, E u r o p a , B e n t o S i m e s , Regalo, Gameleira, Gravata, Bonsucesso, Canabrava, O i t e i r o , M a t o Limpo e Aramar), todos situados nas ricas terras de massap dos distritos de S a n t o A m a r o , Cachoeira e gua Fria. E m 1 8 8 0 , eles instalaram uma moderna usina, logo famosa, para o refino do acar. Esses dois modelos, to contrastantes, se reproduziam em outras famlias do Recncavo baiano? Para descobri-lo, fiz um estudo mais geral, que abrangeu quatro outras famlias baianas. Duas, muito importantes, estavam em p de igualdade com os Arajo Gis. Trata-se das famlias Bulco e Sodr, cujos antepassados chegaram Bahia em meados do sculo X V I I .
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Gaspar de Faria Bulco se estabeleceu nas terras da parquia de Nossa Senhora do M o n t e do R e c n c a v o , fundada em 1 6 0 3 , fazendo parte do famoso distrito aucareiro de So Francisco da Barra de Sergi do C o n d e . O genealogista dessa famlia da qual, alis, ele m e s m o descendia afirmou q u e Gaspar c o m p r o u nessa regio uma grande extenso de terras, e m q u e instalou a capela de S o J o s e os engenhos Cravau, Q u i c e n g u e , S o J o s , N o v o , de B a i x o , G u a b a , Cassarangongo, Pitinga, Queronte, Acutinga e G u a b i n h a , este l t i m o situado na pennsula de Iguap, distrito de Cachoeira. Ele e sua mulher, G u i o m a r , filha d o capito Balthazar da C o s t a , grande proprietrio de engenhos na mesma parquia, deram incio a u m a rica linhagem, q u e se destac o u nos sculos X V I I I e X I X .
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o capital que valorizou nas terras frteis da Bahia? O historiador n o esclarece. Mas verossmil, dada a rpida instalao de Gaspar c o m o proprietrio de terras e fundador de engenhos. O s A r a j o G i s diziam ser de origem bret, os B u l c o flamenga e os Sodr inglesa. Estes consideravam-se descendentes de Fradique S o d r , q u e fora para Portugal durante o reinado de A f o n s o V ( 1 4 3 2 - 1 4 8 1 ) e se tornara o primeiro s e n h o r de guas Belas em R i b a m a r , distrito d o bispado de Lisboa. M e m b r o s da famlia se destacaram, servindo ao Estado portugus: J o s Pereira Sodr foi governador da ilha de So T o m , e D u a r t e S o d r P e r e i r a , c a p i t o - d e - m a r - e - g u e r r a e g o v e r n a d o r da C a p i t a n i a de P e r n a m b u c o entre 1 7 2 7 e 1 7 3 7 . O r a m o baiano dessa famlia teve incio c o m o mestre de c a m p o J e r n i m o S o d r Pereira ( 1 6 3 1 - 1 7 1 1 ) , q u e chegou B a h i a por volta de 1 6 6 0 e se casou c o m Francisca de Arago, filha de u m a das famlias mais poderosas do Recncavo.
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Vrios m e m b r o s da famlia c o n t i n u a r a m a servir ao Estado. U m dos netos de J e r n i m o Sodr Pereira foi m e s t r e - d e - c a m p o auxiliar e integrou o C o n s e l h o Municipal da cidade de Salvador. N o sculo X V I I I , alguns bisnetos J e r n i m o Sodr Pereira ( 1 7 1 9 - 1 7 9 0 ) , J o o Sodr Pereira ( 1 7 4 5 - 1 7 9 0 ) , J o s lvaro Pereira Sodr ( 1 7 4 6 1 7 7 3 ) , J e r n i m o Sodr Pereira ( 1 7 5 4 - 1 8 0 8 ) , Francisco Sodr Pereira ( 1 7 5 8 - ? ) e de Rodrigo Sodr Pereira ( 1 7 5 9 - 1 7 9 3 ) exerceram as funes de mestre-de-campo auxiliar, de sargento-mor da cavalaria e de coronel da Milcia. As outras duas famlias escolhidas, B i t t e n c o u r t (ou Bethencourt) e Berenguer, tinham razes profundas no R e c n c a v o , o n d e eram proprietrias rurais, mas sua importncia social era menor. Essa no , evidentemente, a opinio dos seus genealogistas, que lhes atribuem papel to prestigioso q u a n t o aquele dos Arajo Gis, dos Bulco e dos S o d r .
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Felix de Bittencourt c S, cavaleiro fidalgo da Casa Real, cavaleiro da Ordem de Cristo c familiar do Santo O f c i o , chegou h Bahia por volta de 1 6 8 5 , por razes desconhecidas. Em 1 6 8 8 , casou com Catarina de Arago Ayala, viva de Jorge de Britto, que morava na parquia de So Pedro do Rio Fundo, no distrito aucareiro de Santo Amaro. O s Bittencourt, que tiveram numerosos descendentes, instalaram-se em outras reas do prprio Recncavo, c o m o So Gonalo, So Sebastio do Passe,
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S a n t ' A n n a d o C a t u e at m e s m o Salvador. C o n t u d o , no h m e n o de que algum e n g e n h o de p o r t e t e n h a p e r t e n c i d o a essa famlia. Pode-se especular que eles fossem proprietrios agrcolas de m d i o porte, pois n e n h u m m e m b r o da famlia recebeu ttulo de nobreza n o sculo X I X . A l m disso, os B i t t e n c o u r t no desempenharam papel poltico i m p o r t a n t e nas assemblias Provincial e N a c i o n a l .
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A famlia B e r e n g u e r apresentava o m e s m o perfil. Portugus de F u n c h a l , c o m ascendncia e s p a n h o l a , D i o g o A n t n i o de B i t t e n c o u r t B e r e n g u e r Cesar chegou Bahia na segunda m e t a d e d o sculo X V I I I , t a m b m s e m que se saiba a razo de sua vinda. E m 1 7 6 0 , casou-se n a p a r p q u i a de N o s s a S e n h o r a d o M o n t e do R e c n c a v o c o m A n a M a r i a B o r g e s de B a r r o s , filha de Alexandre V a z da C o s t a e de J o s e f a Maria do S o c o r r o B a r r o s . O s dois m o r r e r a m em Salvador, J o s e f a em 1 7 9 1 e D i o g o em 1 8 0 5 . Seus descendentes residiram n o R e c n c a v o e possuram terras nas parquias de Nossa S e n h o r a da P u r i f i c a o , S o P e d r o d o R i o F u n d o , S o G o n a l o e B o m J a r d i m , todas situadas n o distrito de S a n t o A m a r o , e s t e n d e n d o suas glebas para mais longe, at Alagoinhas (Agreste da B a h i a ) , S o M a t e u s ( C a p i t a n i a do Esprito S a n t o ) e Aracaju, capital da C a p i t a n i a de S e r g i p e . N e n h u m t t u l o de n o b r e z a foi atribudo famlia, que s teve u m r e p r e s e n t a n t e n a A s s e m b l i a P r o v i n c i a l , A n t o n i o B i t t e n c o u r t Berenguer Cesar, eleito d e p u t a d o e m 1 8 3 5 e 1 8 3 9 .
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duas famlias a c a b a r a m se t o r n a n d o parentes das grandes famlias dos senhores de e n g e n h o , c o m o B o r g e s de B a r r o s , A r g o l o M e n e z e s , Lopes V i l l a s - B o a s , Pires de Carvalho e A l b u q u e r q u e , A r a g o , M o r e i r a P i n h o e t c . Q u a i s e r a m as prticas m a t r i m o n i a i s dessas q u a t r o famlias? A p r o x i m a v a m - s e do modelo dos C o s t a P i n t o o u d o dos A r a j o G i s ? A e n d o g a m i a de classe era to p r o n u n c i a d a aqui q u a n t o nas outras famlias i m p o r t a n t e s da B a h i a : as pessoas se casavam d e n t r o d a m e s m a categoria social. M a s , e a e n d o g a m i a familiar? O caso da famlia C o s t a P i n t o parece ser u m a e x c e o regra. N o que tange a c i n c o dessas seis famlias, o p e r c e n t u a l de e n d o g a m i a familiar era relativamente baixo ( 9 % , em mdia).
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ausente nas primeiras geraes. O s c a s a m e n t o s e n t r e p r i m o s - i r m o s e entre sobrinhas e tios se multiplicaram s o b r e t u d o n o sculo X I X . As famlias B u l c o , S o d r e B i t t e n c o u r t , que apresentavam o mais fraco percentual de e n d o g a m i a , c h e g a r a m B a h i a mais o u m e n o s ao m e s m o t e m p o , isto , na segunda metade do sculo X V I I . D u a s delas, B u l c o e B i t t e n c o u r t , se instalaram em terras ainda pouco exploradas n o sculo X V I I , situadas na parquia de Nossa Senhora do M o n t e d o R e c n c a v o , de o n d e foi d e s m e m b r a d a , n o sculo X V I I I , a parquia de So Pedro do R i o F u n d o . A instalao dessas famlias na Bahia aconteceu num perodo de depresso da e c o n o m i a aucareira. Isso no se deu n o caso das famlias Berenguer e C o s t a P i n t o , que chegaram em um perodo de nova expanso da cultura de cana-deacar. Alm disso, as famlias q c se instalaram na Bahia na segunda metade do sculo X V I I e n c o n t r a r a m terras disponveis no R e c n c a v o . As que chegaram no fim do sculo X V I I I se estabeleceram n u m R e c n c a v o dotado de grande densidade
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p o p u l a c i o n a l , c m q u e cada m e t r o q u a d r a d o de t e r r e n o t i n h a q u e ser d i s p u t a d o . Nessas c i r c u n s t n c i a s , a e n d o g a m i a era o n i c o m e i o de conservar os bens de u m a famlia. A e x o g a m i a no de classe, mas familiar representaria u m a estratgia matrimonial q u e , m a i s q u e a c o n s e r v a o de b e n s , p o s s i b i l i t a r i a a a q u i s i o de bens e c o r r e s p o n d e r i a a u m a etapa d c c o n q u i s t a , n u m m o m e n t o e m q u e os laos familiais ainda no estavam s o l i d a m e n t e e s t a b e l e c i d o s . A e n d o g a m i a se m a n i f e s t o u na famlia A r a j o G i s u m a das mais antigas da Bahia logo nas primeiras g e r a e s , m a s n o i n c i o essa t e n d n c i a foi relativamente fraca, c o m p a r a d a ao q u e o c o r r e u nas trs geraes q u e atravessaram o sculo X I X . N o i n c i o da c o l o n i z a o da B a h i a , q u a n d o a i n d a era p e q u e n a a p o p u l a o de origem europia, a e n d o g a m i a era q u a s e i n d i s p e n s v e l . A p e s a r disso, n o s c u l o X I X a incidncia dessa prtica foi mais a c e n t u a d a e m todas as famlias, pois nesse perodo a quantidade de terras disponveis d i m i n u i u e a c o n d i o de p r o p r i e t r i o agrcola passou a c o n f e r i r ttulos de n o b r e z a a o s q u e aspiravam p o r eles. A d e m a i s , a atividade aucareira era e c o n o m i c a m e n t e prestigiada, apesar da g r a n d e depresso p o r q u e passou esse setor, s o b r e t u d o na s e g u n d a m e t a d e d o s c u l o . O e s t u d o g e n e a l g i c o dessas seis f a m l i a s d o R e c n c a v o t a m b m t o r n a possvel avaliar, m e s m o de f o r m a a p r o x i m a t i v a , o p e r c e n t u a l de c e l i b a t o e de mortalidade i n f a n t i l . I m p r e s s i o n a , nesse c a s o , o a l t o p e r c e n t u a l de c e l i b a t r i o s em todas as famlias estudadas, inclusive a C o s t a P i n t o , o q u e e v i d e n c i a a prtica da e n d o g a m i a . N a gerao dos n e t o s se e n c o n t r a v a o m a i o r p e r c e n t u a l de c e l i b a t o , e x c e t o nas famlias Sodr e C o s t a P i n t o . E x c e p c i o n a l m e n t e , esse p e r c e n t u a l p o d i a a t i n g i r at 9 0 % da populao adulta. M a s , c o m o o n m e r o de g e r a e s p o r f a m l i a s e m p r e foi m u i t o varivel, t e n t e m o s c o m p a r a r apenas as trs l t i m a s geraes q u e , de m o d o geral, corresponderam ao sculo X I X . F o r a m celibatrios 4 2 , 0 % dos m e m b r o s d a f a m l i a A r a j o G i s , 3 0 , 2 % da Bulco, 3 3 , 3 % da S o d r , 4 3 , 6 % d a B i t t e n c o u r t , 4 1 , 8 % d a B e r e n g u e r e 2 5 , 7 % da C o s t a Pinto. A mdia ficou e m t o r n o d e 3 6 , 0 % , o q u e , alis, c o i n c i d e c o m os percentuais de celibato e n c o n t r a d o s para a p o p u l a o de S a l v a d o r . T a n t o nas zonas rurais q u a n t o na cidade, um p o u c o mais dc 1/3 dos a d u l t o s p e r m a n e c i a m solteiros. C o m e x c e o dos A r a j o G i s e dos B u l c o , esse percentual era ainda mais acentuado nas famlias m e n o s e n d o g m i c a s . T e n t a r e i explicar mais adiante essa discordncia, associando outros d a d o s . A n t e s d c mais nada, c o m p a r e m o s o percentual dc endogamia e o de celibato nas seis famlias estudadas.
R ESTUDADAS (%)
BERENGUER COSTA PINTO BITTENCOURT
FAMLIAS
Bvucko
5.8 30,2
SODR
F.ndogamia CdibttO
15,4 42,0
12,5 33,3
12,0 43,6
9,8 41,8
46,2 25.7
189
A endogamia familiar impedia que o percentual de celibato fosse mais elevado? O celibato era praticado por um ou pelos dois sexos? V e j a m o s .
TABELA 47
C A S A M E N T O E C E L I B A T O E N T R E H O M E N S E M U L H E R E S DAS S E I S F A M L I A S E S T U D A D A S ARAJO GIS CAS. CEL. 12 22 34 BULCO CAS. 68 64 132 CEL. 28 29 57 S OD RE CAS. CEL. 11 11 22 BITTENCOURT CAS. 11 16 27 CEL. 12 9 21 BERENGUER CAS. 41 44 85 CEL. 35 26 61 COSTA PINTO CAS. CEL. 16 13 29 8 2 10
29 20 49
19
25 44
primeira vista, os resultados p e r m i t e m afirmar que os dois sexos praticavam o celibato. M a s u m a anlise mais profunda, famlia por famlia, esclarece diferenas relativamente i m p o r t a n t e s . E n t r e os A r a j o G i s , por exemplo, 5 2 , 4 % das mulheres e s 2 9 , 4 % dos h o m e n s p e r m a n e c e r a m solteiros; entre os C o s t a Pinto o celibato masculino era maior, c o m 3 3 , 3 % , c o n t r a 1 3 , 3 % das mulheres. Essas duas famlias apresentavam o m a i o r percentual de e n d o g a m i a familiar. C o m o explicar comportamentos to diferentes? E m primeiro lugar, e m b o r a fixados n o R e c n c a v o , tudo indica q u e no sculo X I X os Arajo G i s no viviam apenas d e atividades agrcolas. D e s d e a primeira metade do sculo, cerca de 3 8 % dos h o m e n s dessa famlia haviam efetuado estudos superiores, iniciando carreiras c o m o advogados, mdicos, militares o u altos funcionrios. Entre os Costa P i n t o , e m b o r a 9 dos 2 5 filhos t e n h a m feito estudos superiores, nenhum deles exerceu u m a profisso liberal, n e m seguiu carreira na magistratura. A principal atividade c o n t i n u o u sendo a explorao agrcola. Alis, dos nove filhos q u e fizeram estudos superiores, trs se t o r n a r a m engenheiros, especializados e m agronomia, topografia ou mecnica, profisses q u e podiam interessar ao b o m f u n c i o n a m e n t o da usina de acar instalada e m suas terras e m 1 8 8 0 . C o m o a atividade agrcola ficara em segundo plano entre os Arajo G i s , o d o t e de suas filhas tornou-se mais difcil. Esta pode ter sido a causa do n m e r o considervel de mulheres dessa famlia que permaneceram celibatrias ( interessante n o t a r q u e o genealogista da famlia o mesmo da famlia Bulco no citou n e n h u m n o m e de e n g e n h o que tenha pertencido aos Arajo Gis; o cia dos Costa P i n t o , marcado por casamentos endgamos, tinha, c o m o vimos, onze engenhos, todos situados e m ricas terras de massap nos distritos de Santo Amaro, Cachoeira e gua F r i a ) . Essa hiptese corroborada pela anlise das razes que levaram o imperador a conceder ttulos d e nobreza a alguns membros dessas famlias. S o m e n t e dois Arajo Gis receberam esses ttulos: I n o c n c i o Marques, Baro de Arajo Gis, magistrado e poltico, e seu i r m o mais m o o , A n t n i o C a l m o n , que preferiu permanecer em suas terras para faz-las frutificar e se tornou Baro de Camaari. A famlia Costa
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BAHIA, S C U L O
XIX
P i n t o recebeu trs ttulos de nobreza, todos c o m o r e c o m p e n s a sua i m p o r t a n t e atividade agroindustrial. A n t n i o da C o s t a P i n t o se t o r n o u V i s c o n d e (c depois C o n de) de S e r g i m i r i m , seu filho A n t n i o (dito T o t n i o ) da C o s t a P i n t o recebeu o ttulo de V i s c o n d e de Oliveira e seu i r m o , M a n o e l da C o s t a P i n t o , foi feito Visconde de Aramar, n o m e do e n g e n h o q u e possua. A l m disso, C c e r o D a n t a s Martins, um dos genros dos C o s t a P i n t o , associado a seu sogro e a seu c u n h a d o na instalao da usina central de B o m J a r d i m , recebeu o ttulo de B a r o de J e r e m o a b o , nome de u m a localidade d o Agreste b a i a n o , c m q u e os D a n t a s possuam m u i t a terra. As famlias c u j o s filhos faziam estudos superiores c o m o A r a j o G i s , Bulco e Sodr d e s e m p e n h a v a m o principal papel n o p l a n o p o l t i c o , c o m representantes nas assemblias Provincial e N a c i o n a l , n o E x e c u t i v o e na magistratura. Assim, ao lado do forte percentual de c e l i b a t o , havia i g u a l m e n t e u m forte percentual de jovens que a b a n d o n a v a m as atividades agrcolas pelas d o setor tercirio. Q u a n t o mortalidade i n f a n t i l , a irregularidade dos registros familiais dificulta a interpretao. E x c e t o para as famlias A r a j o G i s e C o s t a P i n t o , os percentuais muito baixos de mortalidade infantil registrados alhures levam a crer que houve sub-registros. D u r a n t e t o d o o sculo X I X , a m o r t a l i d a d e infantil beirava 3 0 % a 3 5 % , o que coincide c o m os resultados o b t i d o s e m m i n h a s anlises precedentes. O u t r o s 3 5 % m o r r i a m celibatrios. O grande n m e r o destes leva a pensar q u e os casamentos endgamos talvez fossem u n i e s foradas. T e r i a r e a l m e n t e sido o caso? A autoridade paterna reduzia as mulheres ao estado de eternas menores, condenadas a passar da submisso ao pai submisso ao m a r i d o , sem conseguir uma autonomia real. Excludas da vida social, dos b a n q u e t e s e das conversas oficiais, as mulheres ou donzelas de boa famlia raramente saam de casa, e n u n c a o faziam sozinhas. Acompanhadas, iam Igreja e ao baile. C o m o as donzelas tinham muito poucas ocasies de encontrar pessoas, a escolha do m a r i d o acabava por se restringir ao crculo familiar, pois seu c o n t a t o c o m o m u n d o se resumia a primos e tios. Nesse contexto, estabeleciam-se fortes laos afetivos intrafamiliares, fazendo com que, muitas vezes, os desejos dos filhos coincidissem c o m os dos pais. Para as moas, a situao de celibatria era penosa. Ficavam, nesses casos, ao encargo de um irmo ou irm, educando os filhos dos outros, numa sociedade que prestigiava fortemente a maternidade, a criao dos prprios filhos e a boa administrao de um lar. O s homens eram, quase sempre, e c o n o m i c a m e n t e independentes. Um homem celibatrio podia ter o prazer de ser pai, procriando fora de qualquer lao familiar. Por exemplo, entre oito celibatrios da famlia Costa Pinto, dois deixaram filhos naturais, e seis dos dezesseis homens casados deixaram uma descendncia ilegtima; entre estes, trs casaram com primas-irms e no tiveram filhos.
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Nessa poca, alis, a maior parte dos filhos era dcil, e o apoio familiar era necessrio durante toda a vida. Privar-se dele equivalia, no caso dos homens, a privarse de todas as relaes sociais necessrias a uma carreira; no das mulheres, a abdicar de uma vida honrosa. Para elas, o celibato s podia ser encarado c o m o um sacrifcio de
moa sem dote. Manter boas relaes com a famlia era fundamental para preservar sua p a n e da herana familiar, A endogamia familiar desses enobrecidos baianos se ligava, portanto, a imperativos econmicos. U m a verdadeira endogamia de classe estreitava os laos que j existiam naturalmente entre os m e m b r o s das camadas dominantes da sociedade. Graas a
CVSJ
do com que se impusesse .\ admirao dos baianos a imagem dos bares do acar* todo-poderosos unia imagem que tinha vrias facetas pois, j o disse antes, nos sculos X V I I I e X I X um c o m e r c i a n t e b e m - s u c e d i d o podia tornar-se senhor de engenho, c o m p r a n d o terras ou se aliando, pelo c a s a m e n t o , s grandes famlias da regio. Assim, sangue novo e dinheiro renovavam c o n s t a n t e m e n t e uma classe social cujas atividades estavam sujeitas a flutuaes e c o n m i c a s imprevisveis. N o decorrer do sculo X I X esse m e c a n i s m o perdeu eficcia, n o que diz respeito renovao dos senhores de e n g e n h o , que passaram a fortalecer os laos de solidariedade no prprio interior do grupo. Existiram trs razes para essa situao. A primeira: desde a Independncia, muitos portugueses retornaram ao seu pas, para tugir da hostilidade dos brasileiros, que os consideravam aambarcadores c aproveitadores. Foi inevitvel admitir que a vida econmica de Salvador e do R e c n c a v o sofreu muito com a evaso de capitais, relacionada a esse processo. O governo imperial expulsou numerosos comerciantes portugueses mas, cm seguida, os senhores de e n g e n h o consentiram em que eles retornassem, para lutar contra o m o n o p l i o ingls e para proteger sua fonte de abastecimento de escravos africanos, c u j o trfico estava ameaado pela ao da Inglaterra. O retorno dos portugueses ao Brasil agora c o m o estrangeiros recomeou por volta dos anos 1 8 3 5 - 1 8 4 0 , mas a maior parte deles no escondia o desejo de enriquecer e regressar ptria quando chegasse a velhice. Por isso, freqentemente esses novos imigrantes permaneciam celibatrios. Por outro lado, os ingleses tiraram o maior proveito da abertura dos portos aos comeciantes estrangeiros, decretada em 1 8 0 8 . Importao, exportao c navegao passaram a partir da, pouco a pouco, das mos dos portugueses dos estrangeiros, sem contar com os brasileiros, igualmente tentados pelo comrcio de varejo. Em 1 8 5 4 , 8 3 , 6 % dos comerciantes eram portugueses. Em 1 8 7 3 , cies no passavam de I 1 , 1 % .
3 3
A esse primeiro problema acrescentou-se um segundo, em 1 8 5 0 , com a abolio definitiva do trfico. Portugueses e brasileiros tinham sido muito atuantes nesse ramo, trocado por atividades comerciais mais modestas, c o m o a distribuio de mercadorias importadas por firmas estrangeiras.* Tornaram-se intermedirios de um comrcio
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controlado por estrangeiros e passaram a emprestar dinheiro aos pequenos varejistas da capital ou do interior, tornando-se indispensveis a seus clientes. O comrcio intcrprovincial de alimentos permitiu que mantivessem laos estreitos com os senhores de engenho, levando ao mercado a produo destes c abastecendo-os com toda espcie de produtos. Continuaram, enfim, a desenvolver atividades tpicas de um capitalismo
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c o m e r c i a l arcaico e especulativo, mas s e m o b r i l h o de o u t r o r a . Alguns se achavam frente de empresas q u e t e n t a v a m m o d e r n i z a r - s e , c o m o certas indstrias txteis ou b a n c o s . M a s t a m b m a a e s p e c u l a o era mais forte: os fundadores da fbrica de t e c i d o s se desinteressaram p o r ela e os b a n q u e i r o s retiraram os capitais de seus bancos p o r a c h a r e m suficientes os l u c r o s , sem q u e houvesse p r e o c u p a o c o m o provvel d e s m o r o n a m e n t o d o t r a b a l h o e x e c u t a d o nos anos a n t e r i o r e s .
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U m a terceira e x p l i c a o p o d e ser e n c o n t r a d a na p e r m a n e n t e crise aucareira, que n o incitava mais c o m p r a de e n g e n h o s . T o r n o u - s e m u i t o mais interessante investir na c o m p r a de bens i m o b i l i r i o s u r b a n o s o u de aplices da dvida pblica, que tinham m a i o r liquidez. O s raros portugueses q u e se c a s a r a m n o Brasil escolheram filhas de c o m e r c i a n t e s o u de p a t r e s q u e p o d i a m a j u d - l o s e m suas c a r r e i r a s .
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D e qualquer
m a n e i r a , t o r n a d o s estrangeiros n o Brasil, os p o r t u g u e s e s passaram a ter que se naturalizar para p o d e r receber t t u l o s de n o b r e z a . N a m a i o r parte dos casos eles se contentar a m , desde e n t o , e m r e c e b e r c o n d e c o r a e s lisonjeiras. A B a h i a c o n t i n u o u a assistir a l i a n a dos grandes n e g o c i a n t e s e dos senhores de e n g e n h o . M a s o c o n t i g e n t e p o r t u g u s n o se renovava mais e n t r e a populao local, e eram grandes os sacrifcios i m p o s t o s pela necessidade de conservar o prestgio social q u e advinha d a p o p r i e d a d e de terras a u c a r e i r a s . A p a r t i r dos l t i m o s trinta anos do sculo X I X , os filhos e filhas dessa velha a r i s t o c r a c i a rural c o m e a r a m a se casar com filhos de profissionais liberais, f u n c i o n r i o s o u m a g i s t r a d o s n o so necessariamente aparentados c o m as grandes famlias d o R e c n c a v o . A sociedade m u d o u em proveito desses r e c m - c h e g a d o s . A B a h i a assistiu b a i a n o s o r i u n d o s d o i n t e r i o r , ou at mesmo de outras provncias, a s s u m i r e m o c o n t r o l e da b o a sociedade de Salvador, outrora c o m a n d a d a pelos o r g u l h o s o s s e n h o r e s de e n g e n h o d o R e c n c a v o .
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se de uma queixa feita ao arcebispo-primaz por um negro alforriado, nascido n o Brasil, que tinha c o n c l u d o as negociaes necessrias para casar-se c o m a filha de uma africana nag. Esra ltima o acusava de ainda ser escravo e, alm disso, casado; o queixoso afirmava que essas alegaes eram falsas. Ele explicava que vivia na casa da fatura sogra e j m a n t i n h a relaes sexuais c o m sua prometida mulher, que desejava casar-se c o m ele; mas, por influncia da c o m u n i d a d e , a 'sogra' desejava que a 'donzela' se casasse c o m u m nag. Neste caso, evidente a interferncia da famlia tnica, que pretendia impor sua prpria estratgia m a t r i m o n i a l at a jovens negros brasileiros. Q u a n d o se tratava de africanos adultos, esse t i p o de p r o b l e m a no era c o l o c a d o da mesma maneira. M a s fcil perceber qual era a escolha livremente c o n s e n t i d a na maior parte desses grupos. O perfil do parceiro p r o c u r a d o em cada caso pode ser elucidado por algumas estrias de negros que fizeram t e s t a m e n t o s na Salvador d o sculo X I X . M a r i a de A r a j o R i b e i r o , p o r e x e m p l o , ' m u l h e r negra', originria da C o s t a da Mina, c h e g o u ao Brasil c r i a n a , s e n d o vendida c o m o escrava. P o r volta dos cinqenta anos, conseguiu libertar-se e se c a s o u c o m Silvestre de A r a j o R i b e i r o , africano tambm alforriado. E m t e s t a m e n t o redigido aps sua viuvez, ela declarou ter tido dois filhos q u a n d o ainda era celibatria. A m b o s haviam falecido, mas um deles deixara uma filha. A n a F l o r n c i a de A n d r a d e , casada c o m Luiz G o n z a g a de Barros, sargento-mor das 'entradas e a s s a l t o s ' .
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Maria. Nesse t e s t a m e n t o , A n a F l o r n c i a foi c h a m a d a de ' d o n a ' , tratamento habitualmente reservado quelas c u j o m a r i d o ou pai o c u p a v a m u m a posio social reconhecida. O m a r i d o de A n a F l o r n c i a fora c o m a n d a n t e de um g r u p a m e n t o paramilitar cuja funo principal era capturar escravos fugitivos. Esses chefes de patrulha eram geralm e n t e recrutados entre os m u l a t o s . Ana M a r i a da Silva Rosa, africana d o " p o v o da G u i n " , declarou em testamento ter se separado do m a r i d o , M a t h i a s de Souza, q u e nada tinha trazido comunidade conjugal na ocasio do c a s a m e n t o e que tinha desperdiado os bens da mulher com concubinas. Rafael C o r d e i r o , africano da C o s t a da M i n a , se casou c o m Josefa do Rego, africana jcje, mas no tiveram filhos. E m seu t e s t a m e n t o , Rafael declarou que todos os bens do casal haviam sido adquiridos por sua mulher antes do c a s a m e n t o .
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N o ano seguin-
te, quando morreu seu marido, Ana Josefa ditou um testamento, concedendo liberdade a seus quatro escravos c escolhendo c o m o herdeira sua antiga escrava Felicidade, agora alforriada, jeje c o m o e l a .
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Joaquim M o n t e i r o de Santa Ana, negro nascido no Brasil, cego, casado com Brigida de Santa Rita Soares, negra tambm brasileira, declarou viver da esmola dos fiis c dos bens de sua mulher ("ele nada tem que lhe p e r t e n a " ) .
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tarde, Brigida redigiu seu prprio testamento, no qual declarou ser proprietria de duas casas, situadas em ruas importantes da cidade, a da Ajuda, na parquia da S, e a do T a n g u i , na parquia de Sant'Anna. Alm disso, deixou numerosas jias de ouro
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e prata. Seu legatrio universal foi V i c e n t e Ferreira, filho de sua escrava Maria, que Brigida tinha educado e libertado g r a t u i t a m e n t e .
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M a r i a n a J o a q u i n a da Silva Pereira, africana da C o s t a da M i n a , casou-se c o m Jos A n t n i o de Etra, africano da m e s m a regio. E m 1 8 1 0 , ela o instituiu legatrio universal de seus bens, que haviam sido "adquiridos por ele e a ela doados por causa do amor, da fidelidade e do zelo que ele sempre m e dispensou e d o b o m casal q u e formvamos", diz e l a .
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sido obrigado a vender uma grande parte de seus b e n s durante as guerras da Independncia, para poder nutrir os 2 2 escravos que possua. L e g o u a eles a p o u c a fortuna que lhe r e s t a v a .
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Esses c i n c o exemplos p o d e r i a m ser m u l t i p l i c a d o s , mas a c h o que so bastante reveladores das razes que levavam esses alforriados a se casar. O c a s a m e n t o era um acordo de e n t e n d i m e n t o e ajuda m t u a , visando a m e l h o r a r a qualidade de vida dos dois parceiros. A partir do m o m e n t o em que os d o i s c n j u g e s e n c o n t r a s s e m vantagens e garantias na vida c o m u m , n o i m p o r t a v a q u e os bens estivessem repartidos de maneira desigual: a m u l h e r buscava o a p o i o de u m a presena m a s c u l i n a , to necessria nessa sociedade em que o verbo ' p o d e r ' se c o n j u g a v a n o m a s c u l i n o ; o h o m e m , freq e n t e m e n t e desprovido de bens, trocava, sem p r o b l e m a s , esse a p o i o p o r sustento. O casamento dos africanos e n t r e si, n u m a m b i e n t e p r o f u n d a m e n t e hostil, estreitava os laos de solidariedade e ajudava a sobrevivncia d o g r u p o e dos indivduos. O s objetivos das alianas m a t r i m o n i a i s aparecem a q u i t o c o n c r e t o s , to bem adaptados c o n d i o social desses alforriados, q u a n t o a p a r e c i a m n o caso das altas camadas da sociedade baiana. C o i n c i d n c i a de o b j e t i v o s , c o i n c i d n c i a dos mtodos adotados para alcanar esses o b j e t i v o s . O q u e i m p o r t a v a era a c o n f i a n a e a ajuda mtua, que tornariam possvel a sobrevivncia material e cultural do grupo. Dois grupos to opostos (de u m lado, aristocratas aparentados a senhores de engenho e, de outro, ex-escravos) defendiam valores quase idnticos, c o m m e i o s bem adaptados: para os alforriados, o essencial era, sem dvida, a sobrevivncia material, sem a qual nada mais era possvel. P r e c i s a m e n t e deste p o n t o de vista, as confisses que apareceram no testamento de A n a M a r i a da Silva R o s a foram m u i t o claras: o marido no ajudou a aumentar o u preservar os bens do casal. M a i s grave: ele colocou em perigo a associao conjugal, dilapidando c o m c o n c u b i n a s os bens adquiridos c o m dificuldades por sua mulher. U m perigo d u p l o , q u e aviltava o casamento, nica instituio do mundo branco que permitia, ao alforriado, inserir-se na sociedade, conquistando um lugar reconhecido. Existia, entretanto, uma fonte de novas tenses: os filhos desses alforriados, que representavam para seus pais um verdadeiro investimento social. O s filhos dos africanos no eram mais estrangeiros; os filhos de negros alforriados j nasciam livres e no tinham mais a tara original da escravido. Ademais, eles podiam tornar-se para seus pais, j velhos, uma fonte de renda, trabalhando e trazendo seu salrio para o grupo familiar. Mas, esses filhos que j nasciam livres eram um elemento que dilua a coeso
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dos grupos t n i c o s . T o c o e r e n t e s n o incio d o sculo, to chegados s etnias de origem, esses grupos n o se renovaram e a c a b a r a m d e s a p a r e c e n d o . F o r a m substitudos por grupos negros de etnias misturadas, q u e , para ascender, precisaram recusar essas tradies, o u t r o r a b e m protegidas. A herana africana s sobreviveu n o c a n d o m b l , relativamente p o u c o { r e q u e n t a d o at a exploso de formas alternativas de religiosidade a partir da dcada de 1 9 6 0 . N a s e g u n d a m e t a d e d o sculo X I X , a m a i o r i a dos baianos descendia de alforriados, t e n d o r e c e b i d o duas heranas: a transmitida pelos antigos escravos e a c o p i a d a d o m o d e l o i m p o s t o pelos s e n h o r e s de e n g e n h o . As mulheres, atravs desses dois m o d e l o s , c o n t i n u a r a m a d e s e m p e n h a r seu papel. A coeso dos grupos e a m o b i l i d a d e social s e m p r e resultaram de alianas m a t r i m o n i a i s , c o m suas estratgias to flexveis q u a n t o o b s t i n a d a s . A famlia, c o m o o E s t a d o e a Igreja, c o n tinuou a d e t e r m i n a r a vida dos b a i a n o s , para o m e l h o r e o p i o r .
RAPTOS E ESTUPROS (OU COMO TENTAR SE LIBERTAR DE REGRAS IMPOSTAS PELA IGREJA E A FAMLIA)
Havia, p o r m , i m p e d i m e n t o s para a realizao de c a s a m e n t o s , m e s m o q u a n d o desejados pelos dois p a r c e i r o s . A I g r e j a p o d i a p r o i b i r , o u u m a das famlias podia i m p e d i r que seu filho o u filha e n t r a s s e n u m g r u p o f a m i l i a r c o n s i d e r a d o s o c i a l m e n t e inferior. Alis, a primeira razo p o d i a d i s s i m u l a r a s e g u n d a , e vice-versa. A Igreja t i n h a u m a srie de m o t i v o s para p r o i b i r c a s a m e n t o s , e n t r e os quais aqueles ligados c o g n a o .
4 6
quando os futuros c n j u g e s e r a m parentes c o n s a n g u n e o s at o q u a r t o grau; espiritual, quando havia laos e n t r e os f u t u r o s c n j u g e s , fosse pela a p r o x i m a o de suas famlias, fosse pelos s a c r a m e n t o s d o b a t i s m o e da c r i s m a ; legal, q u a n d o , p o r e x e m p l o , um filho adotivo pretendia se casar c o m u m filho da f a m l i a q u e o adotara. Esses dois ltimos tipos de c o g n a o c r i a v a m laos t o fortes q u a n t o a c o n s a n g i n i d a d e real, c o m o o mostra o valor a t r i b u d o a p a d r i n h o s e m a d r i n h a s . O u t r a situao suscitava a i n t e r d i o da Igreja a afinidade. C o m efeito, pelo casamento o h o m e m c a m u l h e r c o n t r a a m afinidades c o m todos os parentes consanguneos de a m b o s , at o q u a r t o grau. Para poder casar c o m u m a prima-irm, uma afilhada d o pai ou u m a irm adotiva, era necessrio o b t e r a permisso da Igreja. Esta proibia casamentos c o n s e c u t i v o s a um rapto (alis, as constituies primeiras do arcebispado de Salvador n o faziam diferena entre rapto e e s t u p r o ) ; para reparar a falta c o m e t i d a , era preciso pedir permisso. fcil imaginar o q u a n t o essas proibies deviam causar embaraos na sociedade baiana, cm que as alianas matrimoniais e os a p a d r i n h a m e n t o s eram a chave do xito social. E m todos os m e i o s sociais, essas estratgias de alianas produziam imensa diminuio d o n m e r o de pessoas (jovens ou mais idosas) no 'impedidas', c o m os quais no havia problemas de afinidade ou cognao.
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BAHIA, SCULO X I X
N a segunda metade do sxulo X I X , o tabu do incesto c o m e o u a se propagar: os casamentos entre primos prximos (primos-irmos, primos de primeiro grau, primos 'carnais', segundo as definies cannicas e civis) e entre tios e sobrinhas suscitavam muito medo: 'taras de famlia', debilidade m e n t a l , inclinaes para desvios de conduta ou infidelidades femininas. D a surgiu o ditado de que " m u l h e r e cachorro se escolhe pela raa". Idias c o m o esta c o n t r i b u a m para que as pessoas aceitassem mais facilmente as proibies impostas pela Igreja. M a s elas c o n t i n u a v a m a ser desrespeitadas: s na parquia de So Pedro, 1 4 5 dispensas p o r c o n s a n g i n i d a d e e vinte dispensas por afinidade foram outorgadas entre 1 8 1 5 e 1 8 9 0 . Alis, c o m o j vimos para as classes sociais elevadas, o tabu do incesto n o a c a b o u c o m as prticas endogmicas; os interesses materiais eram m u i t o fortes para q u e consideraes de ordem moral e at de sade pudessem sobrepuj-los. D e qualquer m a n e i r a , q u a n d o havia rapto o u estupro, as vtimas eram as mulheres, sobre q u e m recaa a falta. A moa que, apesar das proibies, tivesse " p e c a d o " , era trancada n u m convento ou n u m a casa de correo, s e m p r e dirigidos p o r religiosas que se dedicavam regenerao das "perdidas o u e x t r a v i a d a s " .
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O p r i m e i r o c o n v e n t o f e m i n i n o , Santa
Ciara de Nossa S e n h o r a do D e s t e r r o , data de 1 6 7 7 , f u n d a d o pelos senhores de engenho para suas filhas. M a s , 2 3 anos mais tarde, J o o de M a t t o s Aguiar deixou Misericrdia um capital de 8 0 . 0 0 0 cruzados, q u e devia servir c o n s t r u o e ao sustento de u m a Casa de R e c o l h i m e n t o c o l o c a d a sob a p r o t e o d o Santssimo N o m e de Jesus. Inaugurada em 1 7 1 6 , acolhia m o a s de famlias da classe mdia, em idade de casar e cuja h o n r a estivesse ameaada pela m o r t e de um ou dos dois progenitores. Essas moas recebiam u m d o t e ao casar. H a v i a u m segundo grupo de mulheres, constitudo por aquelas cujos maridos deviam se ausentar durante m u i t o tempo. 'Recolhendo' suas mulheres, os maridos garantiam sua fidelidade.
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E m 1 7 3 9 , as religio-
sas ursulinas fundaram a C a s a de R e c o l h i m e n t o de Nossa S e n h o r a da Soledade, para prostitutas arrependidas e para jovens extraviadas. F i n a l m e n t e , em 1 7 5 3 , o sargento-mor Raimundo Maciel Soares f u n d o u a Casa de R e c o l h i m e n t o de So Raimundo, que acolhia mocinhas pobres e desamparadas. S e g u n d o o instituidor dessa fundao, a Casa de R e c o l h i m e n t o recebia " n o s o m e n t e as jovens que, vtimas da seduo do m u n d o , reassumem seus nobres sentimentos da virtude buscando voluntariamente este pio asilo, mas, t a m b m , rfs e moas cuja pobreza as expe aos perigos da corrupo"/*
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Durante o sculo X I X , essas instituies existiram e at floresceram em Salvador, desempenhando um duplo papel: eram, ao m e s m o tempo, instituies 'preventivas' (que acolhiam moas rfs ou sem parentes, por demais expostas s tentaes) e 'educativas'. Em um dos colgios mais famosos, o do Sagrado Corao de Jesus, fundado pelo padre Francisco G o m e s cm 1 8 2 7 , as moas reclusas aprendiam "a religio, a moral, a leitura, a escrita, as lnguas portuguesa e francesa, todas as prendas domsticas, trabalhos de agulha c outros prprios a seu sexo e de sua condio de pobreza, at mesmo os de lavar, passar e cozinhar". Q u a n d o sua educao se comple-
LIVRO III -
A FAMLIA BAIANA
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Havia u m e s f o r o para separar as Casas de R e c o l h i m e n t o c o m o as de S o R a i m u n d o , freqentemente dedicadas a receber m u l h e r e s perdidas, e os asilos o u colgios que r e c e b i a m , c o m o internas, t a n t o m o a s p o b r e s , g e r a l m e n t e rfs, q u a n t o m o a s de famlias da classe mdia, q u e ali e r a m e d u c a d a s . E s p e r a v a - s e , assim, afastar os perigos que poderiam advir de u m a p r o m i s c u i d a d e e n t r e m u l h e r e s da vida e j o v e n s i n o c e n t e s . T o d a s as casas de r e c o l h i m e n t o e c o l g i o s eram dirigidos p o r freiras. As casas de S o R a i m u n d o , d o s P e r d e s e dos H u m i l d e s estavam s u b m e t i d a s autoridade do arcebispado da B a h i a . A da S a n t a C a s a da M i s e r i c r d i a desapareceu e m 1 8 6 6 (aps u m sculo e m e i o de s e r v i o s ) p o r falta de r e c u r s o s . O s asilos-colgios d o C o r a o de Jesus, a C a s a da P r o v i d n c i a e a de N o s s a S e n h o r a dos A n j o s (esta l t i m a s f u n c i o n o u entre 1 8 5 5 e 1 8 6 0 ) f o r a m a d m i n i s t r a d o s pelas religiosas de S o V i c e n t e de Paula, chegadas B a h i a e m 1 8 5 3 . O C o l g i o de N o s s a S e n h o r a da S l e t e , p o r sua vez, foi a d m i n i s t r a d o pelas religiosas p o r t u g u e s a s da O r d e m da A s s u n o . A Igreja, por c o n seguinte, estava p r e s e n t e e m t o d a p a r t e . M a s , a o passo q u e para a m u l h e r s existiam perspectivas de p u n i o o u d e s e g r e g a o , para os h o m e n s suspeitos de terem c o m e t i do e s t u p r o havia duas p o s s i b i l i d a d e s : a de u m c a s a m e n t o f o r a d o c o m a vtima e a de um c a s a m e n t o r p i d o , c o m o u t r a m u l h e r , a n t e s de o escndalo vir t o n a . Nessas c i r c u n s t n c i a s n o era raro q u e o c u l p a d o fosse o b r i g a d o , p o r s e n t e n a j u d i c i a l , a pagar um d o t e m u l h e r u l t r a j a d a , c o n f o r m e previsto nas O r d e n a e s Filipinas; podia t a m bm a c o n t e c e r q u e , m a i s t a r d e , c o m a ' h o n r a r e s t a u r a d a ' pelo c a s a m e n t o f o r a d o , o h o m e m repudiasse sua m u l h e r , s o b o p r e t e x t o de q u e d e s c o n f i a v a de sua honestidade. A m u l h e r p o d i a ser r e p u d i a d a pela p r p r i a f a m l i a , o q u e talvez e x p l i q u e o caso das mulheres celibatrias b r a n c a s , c o m f i l h o s , v i v e n d o s o z i n h a s , q u e descobri ao estudar a estrutura dos casais e m S a l v a d o r . O d o t e p o d i a servir, e v e n t u a l m e n t e , para que a moa se casasse n o v a m e n t e . O rapto e o d e f l o r a m e n t o e r a m utilizados pelos prprios n a m o r a d o s , para forar o c o n s e n t i m e n t o de pais r e c a l c i t r a n t e s . C o m o isso se passava na Salvador do sculo X I X ? C o n s e g u i e n c o n t r a r u m c o m e o de resposta a essa questo ao examinar as dispensas para c a s a m e n t o s , pedidas Igreja pelos h a b i t a n t e s da parquia de S o Pedro entre 1 8 1 5 e 1 8 9 0 .
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d i m e n t o causado por u m a afinidade espiritual e n t r e os futuros cnjuges (por exemplo, padrinhos de b a t i s m o c o m u n s ) o u c m casos de c o n s a n g i n i d a d e . A dispensa da Igreja era necessria, t a m b m , em caso de estupro ou de rapto. N a primeira metade d o sculo X I X , essas dispensas por rapto ou estupro foram inexistentes, ou raras, mas, a partir de 1 8 5 4 , c o m e a r a m a se multiplicar. C o m o explic-lo? N u m e r o s a s hipteses poderiam ser formuladas, mas os exemplos de que disponho so por demais limitados para gerar uma explicao c o n v i n c e n t e . A hiptese mais plausvel parece ser a seguinte: durante a primeira metade do sculo X I X , os
BAHIA, SCULO X I X
TABELA
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P E D I D O S D E D I S P E N S A D E C A S A M E N T O NA P A R Q U I A D E S O P E D R O
1815-1854 E 1871-1890
PERODOS 1815-1824 1825-1S34 1835-1844 1845-1S54 1871-1880 1S81-1890 C o N S ANO 01 N ! DADE 10 12 27 24 34 38 AFINIDADE 4 1 5 2 2 6 RAPTO ESTUPRO
3 2 6 13 9
1 10 13
raptos e estupros t e r i a m sido s u b - r e g i s t r a d o s . O c r e s c i m e n t o verificado por volta do fim d o sculo talvez t e n h a d e c o r r i d o d e u m m a i o r rigor p o r parte da Igreja, menos i n c l i n a d a a p e r d o a r atos c o n t r r i o s s u a m o r a l : ela p a s s o u a i m p o r longos processos, c u j a c o n c l u s o era i m p r e v i s v e l , t a n t o p a r a os f u t u r o s c n j u g e s q u a n t o para suas famlias. A d o t a n d o essa a t i t u d e , a I g r e j a c r i o u , a o m e s m o t e m p o , a possibilidade de regularizar situaes q u e talvez tivessem r e d u n d a d o e m u n i e s livres, pois o n m e r o de pais celibatrios a u m e n t o u d u r a n t e a s e g u n d a m e t a d e d o s c u l o . Q u e pessoas c o m e t i a m esses atos de r a p t o e estupro? I n f e l i z m e n t e , os pedidos de dispensa n o revelam g r a n d e coisa. Eles g e r a l m e n t e i n c l u a m os n o m e s dos requerentes, sua filiao ( l e g t i m a o u n a t u r a l ) , r a r a m e n t e s u a idade, sua religio, seu estatuto j u r d i c o (escravos o u a l f o r r i a d o s ) , s vezes sua c o r e o n o m e dos pais. D u r a n t e t o d o o p e r o d o c o b e r t o pelos d a d o s ( 1 8 1 5 - 1 8 5 4 e 1 8 7 1 - 1 8 9 0 ) , raptos e estupros parecem ter o c o r r i d o apenas e n t r e a p o p u l a o livre, q u e provavelmente inclua os libertos. E s b a r r a m o s n o v a m e n t e n u m caso d e sub-registro, pois difcil admitir q u e a p o p u l a o escrava n o praticasse e s t u p r o s . M a s o escravo "era c o m o e r a " . Seus atos n o p o d i a m envolver h o m e n s livres, n e m prejudicar o c o n j u n t o da sociedade. C o m o o c a s a m e n t o n o era a n o r m a para as associaes conjugais entre escravos, o poder eclesistico n o dava i m p o r t n c i a a o fato de q u e tivesse ou no havido estupro. S as pessoas livres t i n h a m o privilgio de preocupar a Igreja! A grande maioria dos casos em q u e a c o r d o s peticionrios foi registrada referia-se a h o m e n s no brancos, c o m ntida p r e d o m i n n c i a de mulatos: trs raptos envolveram parceiros brancos, s um envolveu negros ( q u e , alis, eram nascidos n o Brasil) c c i n c o eram mulatos. S um estupro dizia respeito a b r a n c o s , dois a negros nascidos no Brasil, nove a mulatos e um envolvia um mulato c u m a negra. O s atos devassos eram cometidos contra pessoas da mesma c o r . N o h registro de caso de mulher branca vtima de um homem de cor (lembremos que entre a populao de cor se encontrava o maior nmero de famlias consensuais). Tratar-se-ia de um modelo de comportamento? N o se deve generalizar, diante de um nmero de exemplos to reduzido. U m a resposta c o n d u -
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dente s poderia advir de um estudo sobre o c o n j u n t o das dispensas outorgadas no sculo X I X em Salvador. Esses atos eram praticados p o r h o m e n s e mulheres oriundos de famlias legalmente constitudas o u naturais. O s registros tratam de quatro rapazes de filiao legtima que seqestraram m o c i n h a s , filhas naturais, talvez c o m i n t e n o de forar os pais a aceitar, na famlia, u m a j o v e m de c o n d i o social inferior, ou cuja pele fosse mais escura. Q u a n t o aos estupros, parece ser o c o n t r r i o : rapazes de filiao natural estupravam moas de filiao l e g t i m a . M a s os dados de q u e disponho sobre essa questo no so mais n u m e r o s o s , e m relao s m u l h e r e s , que aqueles que dizem respeito aos raptos. N o p u d e , p o r isso, satisfazer m i n h a curiosidade. A idade dos r e q u e r e n t e s foi f o r n e c i d a c m q u a t r o dos nove raptos registrados no perodo de 1 8 8 1 - 1 8 9 0 : a m d i a de idade era de 2 0 , 5 anos para os h o m e n s e 19 anos para as m o a s , m u i t o inferior idade m d i a c o m q u e os baianos se casavam (respectivamente, 2 8 e 2 4 a n o s ) . Isso fortalece a idia de q u e os raptos eram cometidos para forar as famlias a aceitar os c a s a m e n t o s , mas esta u m a c o n c l u s o n o demonstrada, dado o p e q u e n o n m e r o de casos c o n h e c i d o s . N o t e m o s ainda que em dois desses raptos (para os quais a idade dos parceiros n o foi fornecida) os d o c u m e n t o s declaram que houve i m p e d i m e n t o : u m p o r afinidade ilcita de primeiro grau em linha transversal; o u t r o p o r c o n s a n g i n i d a d e de s e g u n d o grau e m p r i m e i r a linha lateral igual. D e q u a l q u e r m a n e i r a , raptos e estupros eram prticas correntes em Salvador, sobretudo e n t r e a p o p u l a o de c o r , m a j o r i t r i a . M a s , infelizmente, os documentos no indicam a q u a l i d a d e dos requerentes s o b r e t u d o n o que diz respeito aos rapazes e de seus pais, o q u e teria p e r m i t i d o saber em que camadas da populao de cor tais atos eram c o m e t i d o s . Q u a n d o u m r a p t o o u u m estupro ocorria envolvendo dois jovens, a m o a era e n c l a u s u r a d a n u m asilo o u o c a s a m e n t o era precipitado, para 'restaurar a h o n r a da f a m l i a ' o mais r a p i d a m e n t e possvel. Assim se casavam os b a i a n o s : todas as estratgias, doces o u violentas, que acabo de estudar eram o p r e o c o t i d i a n o que as famlias pagavam p o r viver n u m a terra em que o sangue quente, mas em q u e os individualismos e os limites impostos pelas mentalidades acabavam por criar u m a sociedade relativamente h a r m o n i o s a . Nela, celibatos forados, casamentos (arranjados o u livremente c o n s e n t i d o s ) , divrcios (s vezes extorquidos), eram freqentemente efetuados revelia das mulheres, mas a maioria dos casais sabia construir u m a vida equilibrada e educar da melhor maneira possvel filhos que amavam. M a s , em q u e a m b i e n t e viviam essas famlias c o m estruturas to originais? C o m o organizavam sua vida cotidiana? D e que maneira e a que preo nasciam as relaes sociais que m a n t i n h a m a coeso c a paz numa sociedade aparentemente sujeita a graves tenses, mas habilidosa cm evitar confrontos dolorosos? Q u e gnero de concesses deviam ser aceitas para galgar a escala social? S o perguntas para as quais no fcil encontrar respostas. Espero que elas m e permitam evidenciar alguns traos dessas mentalidades coletivas, c m torno das quais se organizava uma sociedade dotada de componentes to ricos e to diversos.
C A P T U L O
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O papel que as famlias desempenhavam na educao no pode ser esquecido. At a Independncia, as instituies religiosas praticamente monopolizavam a instruo, sobretudo no nvel secundrio. O primeiro Imprio criou, aqui e ali, ctedras de gramtica, latim, grego e francs. Mas s no segundo Imprio, em 1 8 3 4 , o Ato Adicional autorizou as assemblias legislativas das provncias a elaborar leis concernentes ao ensino de nvel primrio e secundrio. E m 2 2 de abril de 1 8 6 2 , aps dois anos de
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discusses, foi regulamentada uma lei orgnica de 1 8 6 0 , definindo a estrutura escolar. Foram criadas duas escolas normais: uma para moos, outra para moas, com professores do mesmo sexo que os alunos. As classes eram numerosas. S conseguiam vagas os filhos de famlias abastadas, que se destinavam ao curso superior de direito, aps o que se tornariam funcionrios. O acesso de escravos e filhos de escravos aos estabelecimentos de ensino era oficialmente vedado. E m 1 8 7 3 , tentou-se acrescentar s disciplinas tradicionalmente ministradas no ensino elementar lnguas, geografia, histria, catecismo e aritmtica a de trabalhos manuais. N o mesmo esprito, fundou-se o Liceu de Artes e Ofcios, destinado a educar filhos de operrios e artesos. E m 1 8 8 1 , ato do presidente da Provncia promoveu grande reforma do ensino. Criaram-se cursos de pedagogia e instituiu-se o jardim* de-infncia. O currculo do curso primrio passou a compreender: leitura, escrita, gramtica portuguesa, aritmtica, desenho, cincias naturais, religio, educao cvica e artes decorativas. Mas o acesso s escolas pblicas e privadas continuava restrito,
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como o demonstram os dados do recenseamento de 1872. interessante notar que, embora os escravos no pudessem freqentar a escola, 63 deles, entre os 1 6 7 . 8 2 4 recenseados em 1872 na Provncia da Bahia, sabiam ler e escrever. S trs desses privilegiados, porm, viviam em Salvador. A populao escrava masculina era de 9 8 . 0 9 4 pessoas, das quais 4 7 sabiam ler e escrever, assim distribudos: quatro em Camamu, dois em Caravelas, um em Viosa, dois em Entre Rios, um em Purificao, um em Itapicuru, um em Pombal, um em Santa Isabel do Paraguau, trs
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cm C a e t i l , dois c m M o n t e Alto, um c m R i o dc guas, um em X i q u e x i q u e , trs na parquia d o Pilar ( S a l v a d o r ) , um n o distrito de C a c h o e i r a , trs n o de S a n t o A m a r o , sete n o de T a p e r a e treze n o d c N a z a r . Havia ainda 7 8 . 7 3 0 escravas mulheres, das quais q u i n z e sabiam ler e escrever: u m a em I t a p i c u r u , duas c m X i q u c x i q u e e doze n o distrito de N a z a r . N e s t e l t i m o , s i t u a d o n o R e c n c a v o Sul o n d e a cultura da m a n d i o c a parecia s u p l a n t a r a do a c a r , se c o n c e n t r a v a m p o r t a n t o esses escravos l e t r a d o s : treze h o m e n s e doze m u l h e r e s , c u j o a p r e n d i z a d o se fazia na casa do senhor.
4
H O M E N S E M U L H E R E S ALFABETIZADOS, 1 8 7 2 PAROQUIAS SIM S So Pedro Sanc'Anna Conceio da Praia Vitria Pao Pilar Santo Antnio Alm do Carmo Brotas Mares Penha 'lotai 2.629 1.921 3.427 2.630 2.041 525 1.627 2.529 3.090 500 842 21.761 HOMENS NO 3.245 4.068 6.020 700 3.452 1.077 2.241 4.728 400 1.328 1.499 28.758 TOTAL 5.874 5.989 9.447 3.330 5.493 1.602 3.868 7.257 3.490 1.828 2.341 50.519 SIM 2.922 642 2.820 651 1.843 137 722 2.119 806 224 604 13.490 MULHERES NO 4.217 5.766 5.227 359 2.092 1.459 2.847 6.127 200 1.526 1.808 31.628 TOTAL 7.139 6.408 8.047 1.010 3.935 1.596 3.569 8.246 1.006 1.750 2.412 45.118
Esses n m e r o s sugerem q u e 3 7 % dos h a b i t a n t e s da capital eram alfabetizados, o que m e parece m u i t o para a p o c a (talvez fossem c o n s i d e r a d o s assim os que apenas assinavam o p r p r i o n o m e ) . C o m o era de esperar, o n m e r o dc mulheres que sabiam ler c escrever era m e n o r q u e o d c h o m e n s ( 3 0 e 4 3 % , r e s p e c t i v a m e n t e ) . O percentual referente ao c o n j u n t o da populao revela que nem todos os alfabetizados eram brancos, pois apenas 3 1 % da p o p u l a o eram declarados de c o r branca e m u i t o s dos imigrantes europeus c o m forte presena portuguesa eram analfabetos. Entre 1 8 5 2 e 1 8 8 9 , 7 . 8 1 5 portugueses dc sexo m a s c u l i n o estabelecem-se na Bahia. S a b e m o s a idade que 3 . 1 5 5 deles t i n h a m ao aportar: 3 4 , 5 % estavam entre o i t o e catorze anos eram quase crianas e chegavam c o m o aprendizes d o c o m r c i o j u n t o a negociantes portugueses. legtimo pensar q u e muitos no eram alfabetizados, tendo aprendido a ler na Bahia. interessante comparar dados das vrias parquias sobre a distribuio por cor da populao livre e o percentual dos que sabiam ler e escrever:
2o;
BAHIA, SCULO X I X
T ABELA
T A X A DE ALFABETIZAO E C O R DA PELI; DA POPULAO LIVRE, 1 8 7 2 ( %) PAROQUIAS BRANCOS S So Pedro Sant'Anna Conceio d.i Praia Vitria Pao Pilar Santo Antnio Alm do Carmo Brotas Mares Penha 36.3 35.6 40,5 61,7 35,6 23,4 41,5 HOMENS NAO-BR. 63,7 64,4 59,5 Al FABET. 44.8 32.0 BRANCAS 34,7 24.8 37,1 41.0 28,9 10,9 Mui HERES NAO-BR. 65,3 75.2 62,9 59.0 71,1 Al FABET. 40,9
10.0
35,0 64.4 46,8 8.6 20,2 25.7
36,3
79.0
38,3
64,4 76,6 58,5 69,0 45,2 63,9 66,4
37.1 33.0
42,0 34,8 88,5
89,1
61,7 72,8 62,4 63,7 73,2
38,3
27,2 37,6
31,0
54,8 36,1
80,1
12,8 25.0
27,3
36,0
36,3
26,8
33,6
N o geral, os d a d o s s u g e r e m q u e havia m a i o r n m e r o de a l f a b e t i z a d o s nas parquias em q u e p r e d o m i n a v a m os b r a n c o s . A anlise p o r sexo, c o n t u d o , i n t r o d u z nuances. N o t o c a n t e aos h o m e n s , a p a r q u i a de B r o t a s s u r p r e e n d e : 8 8 , 5 % d e seus habitantes m a s c u l i n o s s a b i a m ler e escrever. T i n h a u m a f o r t e c o n c e n t r a o de b r a n c o s a s e g u n d a , desse p o n t o de vista m a s isto n o s u f i c i e n t e para e x p l i c a r ndice to elevado, q u a n d o se sabe q u e se t r a t a v a de u m a p a r q u i a s e m i - u r b a n a . J os ndices referentes s p a r q u i a s c o m e r c i a i s da C o n c e i o d a P r a i a e d o Pilar ( 7 9 % e 4 2 % , r e s p e c t i v a m e n t e ) n o s u r p r e e n d e m . T a m b m n o e s p a n t a e n c o n t r a r 4 4 , 8 % de hom e n s alfabetizados na p a r q u i a da S t e r c e i r o lugar , q u e c o n c e n t r a v a profissionais liberais e f u n c i o n r i o s . N a s d e m a i s p a r q u i a s o p e r c e n t u a l se m a n t i n h a acima de 30%, exceto na de M a r e s , o n d e caa para 2 7 , 3 % . T a m b m n o t o c a n t e s m u l h e r e s a p a r q u i a de B r o t a s s u r p r e e n d e : 8 0 , 1 % eram alfabetizadas, um dos mais altos p e r c e n t u a i s e n t r e as parquias da cidade, q u a n d o as brancas no passavam de 3 7 , 6 % ( p e r c e n t u a l b a i x o c m relao ao de alfabetizadas, mas um dos maiores entre as vrias p a r q u i a s ) . P e r c e n t u a i s bastante elevados de mulheres alfabetizadas mais de 4 0 % foram registrados nas parquias burguesas e comerciais da S , da C o n c e i o d a Praia e da V i t r i a . N a s de S o Pedro e de Mares, baixavam a 1 0 % e 1 2 , 8 % , r e s p e c t i v a m e n t e . N a d o P a o , s 8 , 6 % das mulheres sabiam ler c escrever, mas preciso c o n s i d e r a r q u e ali s eram brancos 1 0 , 9 % da populao f e m i n i n a . E m suma, quer se tratasse de h o m e n s o u de mulheres, o percentual de alfabetizados era proporcional ao c o m p o n e n t e b r a n c o na p o p u l a o livre das parquias. Alis, o mesmo censo revelou o n m e r o de crianas que sabiam ler e escrever, por parquia.
S 1/3 dos m e n i n o s e p o u c o mais q u e 1/4 das meninas entre seis e quinze anos freqentavam a escola em Salvador. O percentual de alfabetizao entre as crianas ( 2 7 , 9 % ) era dez pontos percentuais m e n o r q u e o referente populao adulta ( 3 7 % ) . A parquia de Brotas mais u m a vez aparece frente: 8 2 , 8 % dos meninos e 8 0 , 9 % das meninas freqentavam a escola; na C o n c e i o da Praia o percentual referente aos meninos caa para 7 3 % > mas o das meninas, 8 9 % , era o mais alto de todos. Nas demais, m e n o s de 3 0 % das meninas iam escola, c o m exceo da de Vitria, c o m 6 7 , 7 % . c d e S a n t o A n t n i o Alm do C a r m o , c o m 4 0 , 6 % . Surpreende o percentual registrado e m Sant^Anna: s 8 , 8 % das m e n i n a s iam escola nessa parquia habitada por camadas mdias da sociedade. A situao dos m e n i n o s era bastante parecida c o m a das meninas: a p a r q u i a de S a n t ' A n n a registrava o mais baixo ndice de escolaridade ( 1 4 , 6 % ) , seguida pela da V i t r i a ( 1 8 , % ) e de M a r e s ( 2 4 , 9 % ) . N a s outras parquias o ndice ficava acima de 3 5 % . Seja c o m o for, so percentuais m u i t o baixos: a grande maioria das crianas baianas no aprendiam a ler e e s c r e v e r . E m 1 8 7 3 , t o m o u - s e a deciso de generalizar a alfabe4
tizao, c r i a n d o escolas primrias noturnas para adultos nas parquias da S, da C o n ceio da Praia, d e S a n t o A n t o n i o A l m d o C a r m o , da P e n h a , do Passo e da Vitria. N o primeiro a n o de sua c r i a o , as aulas eram freqentadas por 6 4 8 alunos, mas nos anos seguintes este n m e r o d i m i n u i u progressivamente, c o m algumas oscilaes, at atingir 6 4 e m 1 8 8 3 . N o a n o seguinte, foram suprimidos os cursos primrios noturnos. preciso dizer, p o r m , q u e as crianas ausentes da escola no estavam, de todo, privadas de e d u c a o : recebiam afeto, cuidados e a instruo possvel de familiares.
TABELA 51
1872 MENINAS
TOTAI. % ESCOI-ARIZAPAS
Sc* So Pedro Sant'Anna Conceio da Praia Vitoria Paco Pilar Santo Antonio Ale*m do Carmo Brotas Mares Penha Total
1.453 818 2.701 167 1.658 222 1,561 1.823 290 607 380 11.680
40,2 43.0 14,6 73,0 18,3 74,8 42.0 66,0 82,8 24.9 36,7 30,0
1.420 915 2.283 120 715 221 1.49*) 1.979 157 538 380 10.227
27,7 24.0 8.8 89.0 67,7 16,3 19,0 40.6 80,9 21,1 19,5 25,4
2 0 4
BAHIA,
SCULO
X I X
padrinhos c amigos. A histria insiste em falar nos vagabundos, esquecendo que, na intimidade dos lares pobres baianos, a criana reinava. Nos mais humildes casebres eram treinados artesos c o m p e t e n t e s , operrios habilidosos. Era isto que permitia que, na ausncia de associaes dc classe ou dc escolas tcnicas, se fabricassem na Salvador do sculo X I X produtos de excelente qualidade para uso c o t i d i a n o , para no falar das obras de arte para o culto de Deus e de todos os santos. M a s a educao domstica nunca substitui a instruo pblica. A vida universitria era reduzida. A Faculdade dc M e d i c i n a da Bahia, a primeira do Brasil, fundada em 1 8 0 8 , foi a nica instituio de ensino superior da Provncia at I S " . Nesse a n o foram fundadas a Escola Superior de Agricultura e a Academia de Belas-Artes; foi preciso, p o r m , esperar a R e p b l i c a para que fossem criadas a Faculdade de Direito ( 1 8 9 1 ) e a Escola P o l i t c n i c a ( 1 8 9 5 ) .
5
Q u e r e n d o estudar direito, os
jovens baianos iam para O l i n d a , em P e r n a m b u c o , ou para S o Paulo, que contavam com essas faculdades a partir de 1 8 2 7 . Intil dizer que s filhos dos ricos podiam se dar a esse luxo. Entre eles, era c o m u m , at a I n d e p e n d n c i a , fazer o curso superior em Portugal, mas a partir de e n t o a F r a n a e a A l e m a n h a ganharam a preferncia. A vida cultural era tipicamente provinciana. Por volta de 1 8 6 3 , existiam vrias associaes de carter literrio, recreativo, artstico, a cuja frente estavam quase sempre as mesmas pessoas, em geral mdicos, advogados, eclesisticos, magistrados, funcionrios. A mais prestigiosa, e m b o r a recente, era o I n s t i t u t o H i s t r i c o da Bahia, fundado em 1 8 5 8 sob a gide de d o m Pedro I I , a m a n t e das cincias, letras e artes. Reunindo os expoentes da cultura baiana, o instituto dava o t o m da vida cultural. Atividades musicais e literrias eram fomentadas por diversas entidades, c o m o a Associao Euterpe (que reunia msicos oriundos das camadas populares) e a Associao Filarmnica da Bahia. As agremiaes recreativas eram m u i t o numerosas e quase sempre ocupavamse de obras de caridade, c o m o a Associao Italiana ou a Associao Portuguesa. As outras associaes agrupavam funcionrios, artesos e empregados do comrcio. No raro, desavenas entre os m e m b r o s davam lugar a cises, c o m o ocorreu com a Sociedade Recreio Literrio da M o c i d a d e , fundada em 1 8 6 0 n u m a ciso da Sociedade Recreio Literrio, que existia desde 1 8 4 5 . Era na arte dramtica, porem, que os baianos mais se esmeravam: nada menos que trs associaes competiam c m 1 8 6 0 para atrair os jovens talentos. O Conservatrio Dramtico, o Clube D r a m t i c o e o Instituto D r a m t i c o disputavam tambm os palcos dos dois teatros da cidade, o de So Pedro de Alcntara e o de So J o o . este o mais clebre. Inaugurado em 1 8 1 2 , durante o governo do conde dos Arcos, substituiu o velho teatro, conhecido c o m o dc Guadalupe ou Casa dc Opera Velha, que desapareceu em 1 8 3 7 , quando o prdio foi comprado pela Cmara Municipal, pelo mdico preo dc 8 0 0 ris!
6
O s testemunhos dos viajantes so variados. Av-Lallemant fala de um pblico "seleto c d i s t i n t o " , mas zomba dos atores ou cantores. Wetherell observa: "embora as
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205
dramalhes portugueses, e que os cenrios e o vesturio dos atores sejam dos mais pobres, os teatros esto quase sempre r e p l e t o s " .
8
, e espetculos mais
populares tinham a preferencia d o pblico. O s enredos eram inspirados no cotidiano das famlias; c o n t a v a m , por e x e m p l o , os amores grotescos entre um velho negro cium e n t o e uma velha negra provocante, o u mostravam um ingls bbado tentando falar portugus, ou ainda cenas de empregados domsticos poltres. Representavam-se tambm tragdias, c o m o u m a baseada em Maom, conde de Bragana, Hernni de V o l t a i r e , ou o drama Duas filhas do do a u t o r portugus A n t n i o Pereira da C u n h a . N o faltavam
farsas, c o m o A vila fidalga, n e m obras de Scribe e Alexandre D u m a s , alm da indefectvel de V i c t o r H u g o . p e r a s lricas eram encenadas por companhias italianas, Lucia de Lamermoor (de D o n i z e t t i ) e Templrio (de N i c o l a i ) . c o m o Dilvio universale
Foi t a m b m nos teatros q u e , na segunda m e t a d e do sculo X I X , c o m e a r a m a se realizar bailes de mscaras q u e a n t e c i p a v a m os clubes carnavalescos do fim do sculo. A julgar pelo que se l n o Dirio da Bahia de j a n e i r o de 1 8 6 3 , esses bailes favoreciam os encontros extraconjugais, pois u m a n n c i o assinado por u m certo Cavaleiro V e r melho c o m e a v a p o r u m alegre "viva a m a s c a r a d a " e declarava: "estou te esperando hoje n o teatro... E n t e n d e u , bela d a m a ? " O u t r o a n n c i o , escrito n u m contigo c b e b e r c h a m p a n h e . Pierr E s c a r l a t e . " claudicante francs, dizia: " M a d a m e F . . . E s t o u te esperando h o j e n o baile de mscaras para danar
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pertencendo b o a sociedade, queriam parec-lo p r o m o v i a m os chamados saraus, que t i n h a m lugar n o i t e , e m geral nas casas das famlias, ensejos para brilhantes duelos de retrica, f u n d a d o s s o b r e t u d o na capacidade m n e m n i c a dos contendores. T u d o era pretexto para festas na B a h i a , sobretudo em lugares abertos, na rua. Festas cvicas c o m destaque para as datas de expulso das tropas portuguesas da Bahia (2 de j u l h o ) e de I n d e p e n d n c i a do Brasil (7 de setembro) e religiosas se sucediam n u m r i t m o f r e n t i c o . S n o calendrio religioso havia dezenove grandes ciclos de festas, sem c o n t a r as inmeras procisses promovidas pelas ordens terceiras e as confrarias religiosas, alm das festas das comunidades africanas, que no eram poucas. Festas c o m u n i d a d e s adotaram o calendrio religioso catlico, para passar desapercebidas da vigilncia exercida pelo poder. E m dezembro, as festas do calendrio litrgico eram Santa Brbara (dia 4 ) , Nossa S e n h o r a da C o n c e i o (dia 8 ) , Santa Luzia (dia 13) e Natal (dia 2 5 ) . E m j a n e i r o , A n o - N o v o (dia I ) , acompanhado da procisso
o
martima dedicada a Nosso S e n h o r dos Navegantes (festa instituda pelos capites e pilotos que praticavam o trfico negreiro), Epifania (dia 6 ) , Nosso Senhor do Bonfim (segundo d o m i n g o d o ms) c o Entrudo. Em fevereiro ou maro, a Quaresma, com a procisso de Nosso S e n h o r dos Passos. E m maro, a festa de So Jos (dia 1 9 ) . Em maro, abril e maio, D o m i n g o de R a m o s , Quinta-Feira Santa, Sexta-Feira Santa, Sbado de Aleluia, D o m i n g o de Q u a s m o d o , Ascenso, Pentecostes, festa do Divino (acompanhada da festa do Imperador) e Corpus Christi. Em j u n h o , a festa de Santo Antnio de Pdua (dia 1 3 ) , de So J o o (dia 2 4 ) , de So Pedro e So Paulo (dia 2 9 ) .
BAHIA, SCULO X I X
1 1
Celebraes,
tanto da cultura popular q u a n t o da cultura das elites, t m at h o j e grande peso no T a m b m se lia na B a h i a . M a s q u e m lia? E o qu? E m 1 8 1 1 , n o g o v e r n o do C o n d e dos Arcos, foi fundada a B i b l i o t e c a P b l i c a . As autoridades portuguesas, porm, no mostraram grande e m p e n h o em d o t - l a d o material necessrio ao seu f u n c i o n a m e n t o . D e fato, tudo ficou na d e p e n d n c i a da iniciativa privada, e m u i t o s foram os baianos que doaram seus livros i n s t i t u i o . D o a e s dos irmos P e d r o e Alexandre G o m e s Ferro Castello B r a n c o e de F r a n c i s c o A g o s t i n h o G o m e s c o n s t i t u r a m o primeiro acervo dessa b i b l i o t e c a .
12
E m 1 8 1 9 , ela c o n t a v a c i n c o m i l v o l u m e s , j o r n a i s em vrias
1 3
lnguas c panfletos e m i n g l s .
Em
dezesseis mil volumes, especificando q u e eram quase t o d o s escritos em lngua estrangeira, o que n a t u r a l m e n t e limitava o n m e r o l e i t o r e s .
14
1 8 8 7 recenseia cerca de v i n t e mil v o l u m e s , m a p a s i n c l u d o s . D a leitura dos relatrios anuais dos seus diretores, depreende-se q u e a biblioteca no podia crescer r a p i d a m e n t e , p o r q u e o g o v e r n o n o liberava as verbas necessrias. E m 1 8 7 3 , por e x e m p l o , o d i r e t o r A n t n i o F e r r o M o n i z assinalava q u e u m a biblioteca, para ser til, deveria possuir obras de base e m c a d a r a m o das cincias tericas e aplicadas, u m a coleo c o m p l e t a das obras clssicas de todas as literaturas, ou ao menos das principais, alm de j o r n a i s , revistas e obras novas. Queixava-se de que a instituio no contava c o m d i c i o n r i o s , g r a m t i c a s , quase nada de filosofia comparada e da escassez das obras e m ingls, q u a n d o " a t u a l m e n t e o m o v i m e n t o intelectual na Inglaterra talvez seja superior ao da F r a n a e quase e q u i v a l e n t e ao da A l e m a n h a " . dervel na biblioteca, c o m o j o observara e m 1 8 1 7 o francs T o l l e n a r e .
1 5
De
InfelizmenFiguier,
te, no foi possvel e n c o n t r a r u m inventrio dos acervos dessa biblioteca n o sculo X I X , mas entre as aquisies feitas em 1 8 7 0 e n c o n t r a m - s e : Homme primitif,de obras de Claude B e r n a r d , de N i e m e y e r , u m a Histoire de France de H e n r i M a r t i n , a
Histoire Universelle de Paradel, u m a Vie de Jsus Christ do padre D u p a n l o u p e a Vie de la Vierge Marie do abade O r s i n i . A biblioteca t i n h a a assinatura da Revue des Deux Mondes, do Journal da revista d'Agriculture, d o Journal des Savants, do Journal des Economistes e Illustration.
Encontra-se o m e s m o p r e d o m n i o da lngua e da literatura francesas nas colees privadas, embora me parea arriscado julgar o gosto dos leitores baianos por aquele dos proprietrios de bibliotecas. Estas, alm de refletirem gostos pessoais, eram em sua maior parte especializadas, pertencendo a mdicos, advogados, magistrados ou religiosos. A julgar pelos inventrios m u i t o sumrios de dois livreiros falecidos em 1 8 8 0 , os leitores davam grande preferncia aos romances c obras histricas, em detrimento das obras filosficas ou cientficas. Em francs, liam-se sobretudo obras de autores do prprio sculo X I X , c o m o M a d a m e de Stal, Chateaubriand, Lamartine, Lammenais, Balzac, V i c t o r Hugo, Tocqucvillc, Guizot, Michelet e Minguet, que,
203
por
volta
riosamente, a o b r a de Auguste C o m t e estava ausente das bibliotecas particulares, apesar do grande sucesso q u e lhe a t r i b u d o no Brasil. As literaturas portuguesa e brasileira estavam m u i t o bem representadas pelos grandes n o m e s da p o c a : Alexandre H e r c u l a n o , J l i o D i n i z , C a s t e l l o B r a n c o , G a r r e t t , J o s de Alencar, M a c h a d o de Assis c o u t r o s . A falta de interesse pelas obras c i e n t f i c a s u m a c o n s t a n t e nos relatrios dos diretores da B i b l i o t e c a P b l i c a , q u e t a m b m se queixavam de seu alto c u s t o .
1 7
biblioteca era f r e q e n t a d a por u m a clientela restrita, f o r m a d a s o b r e t u d o pela populao estudantil s e m i n a r i s t a s , a l u n o s d o curso s e c u n d r i o , das escolas normais e da Faculdade de M e d i c i n a e p o r a d u l t o s q u e l iam ler j o r n a i s e revistas. A populao b a i a n a d i s p u n h a ainda de outras fontes de i n f o r m a o . A imprensa tribuna ideal para o esprito c r t i c o dos h a b i t a n t e s de Salvador era m u i t o desenvolvida. O p r i m e i r o j o r n a l da cidade, Idade de Ouro do Brasil, c o m e o u a circular em 14 de m a i o de 1 8 1 1 . O Constitucional Dirio da Bahia ( 1 8 3 3 - 1 9 5 8 ) e o Jornalde da Bahia, O Monitor, Gazeta da Bahia, Mdica, surgiu n o p e r o d o da I n d e p e n d n c i a e foi Notcias ( 1 8 8 3 - 1 9 1 7 ) . E m 1 8 8 0 , Salvador de Notcias, Dirio da Jornal de Notcias, Alabama e Gazeta publicado at depois de 1 8 5 0 . M a s os grandes j o r n a i s baianos do sculo X I X foram o tinha sete dirios, a l i n h a d o s c o m o liberais ou conservadores {Dirio Tarde), e c i n c o peridicos {Gazeta Escola, Voz do Comrcio,
Baiano t O Balo).
Era bastante para u m a c i d a d e em que s 1/3 da p o p u l a o era alfabetizada. E m b o r a lessem m u i t o s j o r n a i s e se i m p r e g n a s s e m da literatura francesa, os h o m e n s cultos da Bahia escreviam p o u c o . O s c u l o X I X s pode se o r g u l h a r de u m grande poeta, Castro Alves, e de um grande r o m a n c i s t a , X a v i e r M a r q u e s .
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N u m a avaliao global, i m p e - s e r e c o n h e c e r q u e a e d u c a o , pblica ou privada, fez notveis progressos n o sculo X I X . E x c e l e n t e s escolas leigas privadas se multiplicaram. As famlias abastadas c o n t i n u a v a m a m a t r i c u l a r as filhas nas Ursulinas das M e r cs, mas os m e n i n o s freqentavam cada vez m e n o s as escolas religiosas. Depois do advento da R e p b l i c a , jesutas e maristas passaram a d e s e m p e n h a r importante papel na educao primria e secundria dos jovens baianos.
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BAHIA, S C U L O X I X
A famlia natural, criada pela mera vontade dos parceiros, era to c o m u m na Bahia quanto a sacramentada pela Igreja C a t l i c a . Alis, por razes de ordem institucional, e c o n m i c a e dc mentalidades, as unies livres eram mais numerosas q u e as legais. D o ponto de vista institucional, a sociedade se c o m p u n h a d c indivduos cujos estatutos legais e sociais eram diversos os livres, os alforriados e os escravos e, c o m muita freqncia, as unies consensuais se davam entre pessoas de c o n d i e s diferentes. Era c o m u m que homens livres (brancos o u de c o r ) escolhessem c o n c u b i n a entre alforriadas ou escravas. Vrias situaes podiam ocorrer. A unio legal c o m u m a escrava m e s m o m u l a t a ou quase branca era proibida por lei. A unio c o m u m a alforriada era l e g a l m e n t e vivel, m a s tendia a permanecer consensual, pois o casamento c o m u m a m u l h e r de nvel inferior podia ocasionar a decadncia social do h o m e m , privando-o ainda da possibilidade de vir a se unir formalmente c o m outra mulher, q u e pudesse auxili-lo a ascender. P o r o u t r o lado, a vida em c o m u m c o m u m a m u l h e r branca podia indicar q u e ela j era casada ou vinha de um meio social inferior. E r a t a m b m f r e q e n t e q u e , t e n d o em vista a preservao de bens, vivas preferissem m a n t e r u m a relao oficiosa, r e n u n c i a n d o a novo casamento, m e s m o quando se d i s p u n h a m a ter filhos dessa relao i l e g t i m a .
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As motivaes de um h o m e m livre e de c o r para viver n o c o n c u b i n a t o eram muito semelhantes s do h o m e m b r a n c o , s o b r e t u d o e m se tratando d e algum q u e fizera fortuna e q u e podia se valer disso para o b t e r as graas de u m a m u l h e r de condio social superior sua. N o s dois casos, o c o n c u b i n a t o podia ser brevemente interrompido, mas no raro se eternizava, c o m o o c o r r e u c o m os portugueses q u e chegaram ao Brasil aps a Independncia. Essas situaes s eram c o m u n s nas camadas mdias da populao livre. Nas camadas superiores, os h o m e n s , quer ficassem solteiros ou se casassem, tendiam a multiplicar suas aventuras sexuais, m a n t e n d o ligaes sucessivas ou simultneas com vrias mulheres. Foi alis o c o m p o r t a m e n t o desses h o m e n s que deu origem idia, muito difundida na poca, de q u e reinava a devassido, idia reforada pelo combate intransigente da Igreja aos que transgrediam as leis civis e religiosas. H o m e n s livres, por um lado, e escravos e alforriados, por outro, no eram julgados pelos mesmos padres. Razes de ordem institucional e e c o n m i c a atuavam, mas o econmico pesava mais. O liberto, c o m o o h o m e m livre, s podia se casar com uma escrava sc a libertasse, o que pressupunha grande disponibilidade material. H a via casos em que isso era possvel, mas de modo geral os alforriados viviam em concubinato com alforriadas ou escravas. Em 1 8 5 3 , por exemplo, o alforriado nag Luiz Vieira, carregador dc cadeirinha dc arruar, alugava um quarto por 8 0 0 ris mensais no imvel n 61 da rua Direita, onde morava com Felicidade, tambm de origem nag, escrava de outro alforriado. U m segundo quarto no mesmo imvel estava alugado ao alforriado J a c i n t o c a sua amiga Firmina, ambos de mesma origem. Segundo o estudo de J . J . Reis, o concubinato de alforriados ou alforriadas com escravos era coisa rara, os alforriados preferindo um parceiro que tivesse o mesmo estatuto
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jurdico.
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Q u a n t o aos e s c r a v o s , c o m o j i n d i q u e i , n o se c a s a v a m , fato a q u e os s e n h o r e s n o davam m u i t a i m p o r t n c i a . T a m p o u c o e n c o n t r e i , nas m i n h a s pesquisas, registro de u m caso s e q u e r d e e s c r a v o s v i v e n d o e m c o n c u b i n a t o . A o q u e t u d o i n d i c a , as u n i e s livres eram privilgio dos q u e g o z a v a m d o e s t a t u t o de c i d a d o livre o u de a l f o r r i a d o .
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fcil i m a g i n a r a a f l i o dos e s c r a v o s , p r i v a d o s de t o d o t i p o de vida familiar. M a s c a b e p e r g u n t a r se essa p r i v a o era i m p o s t a u n i c a m e n t e d o exterior, pela p r pria n a t u r e z a d a s o c i e d a d e e s c r a v o c r a t a . A t c e r t o p o n t o , ela p o d e ter refletido u m a escolha d o p r p r i o e s c r a v o . C o m e f e i t o , a q u a l i d a d e de pessoa lhe era recusada. T i n h a u m a e x i s t n c i a de c o i s a , q u e se c o m p r a e v e n d e . T o r n a r - s e pessoa implicava a c o m p r a d a a l f o r r i a , e esta e r a m u i t o c a r a . O r a , a v i d a e m c o m u m envolve obrigaes m t u a s e t e n d e a m e l h o r a r a s i t u a o d o s p a r c e i r o s d o p o n t o de vista material. O s escravos, rurais o u u r b a n o s , q u e v i v i a m na casa d o seu s e n h o r , t i n h a m a s o b r e vivncia a s s e g u r a d a . D a u n i o , c a s a m e n t o ou c o n c u b i n a t o , resultam tambm de o r d e m moral. Assumir filhos, cuja existncia cria obrigaes responsabilidades
parentais afastava para s e m p r e a p o s s i b i l i d a d e d a alforria, pois resgatar a liberdade de u m a f a m l i a seria c a r s s i m o . M e l h o r era, p o r t a n t o , evitar a u n i o e suas c o n s e q n c i a s . N o c a s o d o s e s c r a v o s de g a n h o , ter u m c n j u g e e filhos era i g u a l m e n t e um o b s t c u l o para a c o n s e c u o d a g r a n d e m e t a , a alforria. A causa principal para a ausncia de c a s a m e n t o s e c o n c u b i n a t o s e n t r e escravos era, a o q u e parece, u m a forte coao material. E m c o n t r a p a r t i d a , a a s s o c i a o e n t r e escravos d o m e s m o sexo, vivendo sob o m e s m o t e t o , era, c o m o v i m o s , p r t i c a c o r r e n t e . preciso n o esquecer q u e a Igreja, que censurava a v i d a devassa da p o p u l a o livre e liberta, c o n d e n a n d o o c o n c u b i n a t o , no d e m o n s t r a v a g r a n d e interesse pela vida q u e levavam os escravos, c u j o s desvios de conduta sempre desculpava.
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F r e q e n t e m e n t e , as m u l h e r e s trabalhavam c seus c o m -
panheiros m a s c u l i n o s a j u d a v a m a t o m a r c o n t a das crianas. Na poca d o processo contra os p a r t i c i p a n t e s da R e v o l t a dos M a l e s , de 1 8 3 5 , Ajadi, por e x e m p l o , declarou que ficava em casa t o m a n d o c o n t a de seus trs filhos, e n q u a n t o a m e das crianas estava na rua v e n d e n d o m e r c a d o r i a s . E I g n a c i o S a n t a n a declarou que sua vida de h o m e m idoso o reduzira a e d u c a r seus dois filhos mais velhos, dos quais um ia escola C o o u t r o aprendia o o f c i o de c a r p i n t e i r o , e a criar mais duas crianas, ainda m u i t o pequenas. Q u a n d o C a s p a r da Silva C u n h a foi preso, as autoridades o encontraram preparando um m i n g a u para sua amiga T e r e s a q u e estava d o e n t e . . . Essa relativa a n o m i a da sociedade baiana, em que as unies livres eram maioria, no parece ter t i d o influencia negativa sobre os c o m p o r t a m e n t o s de ordem familiar. Filhos o r i u n d o s de laos m a t r i m o n i a i s ou consensuais gozavam da mesma proteo e estavam s u b m e t i d o s ao poder paterno, m a t e r n o o u ao de um tutor. Desde que reco-
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n h e c i d o s , esses l t i m o s t i n h a m t a m b m o m e s m o d i r e i t o h e r a n a p a t e r n a , numa a t i t u d e permissiva d o legislador, q u e era ao m e s m o t e m p o causa e e f e i t o do grande n m e r o de u n i e s livres p r a t i c a d o nessa s o c i e d a d e . N o era, alis, m e r a c o n s e q n c i a da s i t u a o e s c r a v o c r a t a e c o l o n i a l d o B r a s i l , pois vigorava e m P o r t u g a l , o n d e as unies livres e os n a s c i m e n t o s i l e g t i m o s e r a m t a m b m f r e q e n t e s .
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N o m x i m o , pode-se
a d m i t i r q u e a q u i o f e n m e n o se a m p l i o u , e m d e c o r r n c i a da m a i o r desigualdade entre h o m e n s e m u l h e r e s e p o r q u e se t r a t a v a de u m a s o c i e d a d e e m q u e o c a s a m e n t o era visto c o m o m e i o d e a s c e n s o s o c i a l : era p r e c i s o p e n s a r d u a s vezes a n t e s de se unir oficialm e n t e a a l g u m para f u n d a r u m a f a m l i a . R e c o n h e c e n d o as u n i e s livres e o s d i r e i t o s d o s f i l h o s i l e g t i m o s , a sociedade brasileira se a f i g u r a v a m u i t o ' a v a n a d a ' p a r a a p o c a , c r i a n d o u m a realidade que teve e n o r m e i n f l u n c i a s o b r e c o m p o r t a m e n t o s e r e l a e s s o c i a i s . E s t e s tenderam a ser m e n o s f o r m a i s , t o r n a n d o possvel a i n t e g r a o , n a s c a m a d a s s u p e r i o r e s , de toda u m a massa o r i u n d a de castas m e n o s f a v o r e c i d a s . G r a a s a laos de p a r e n t e s c o indiscutveis, u m m u l a t o e tolerante. E i s u m p r i m e i r o t r a o c a r a c t e r s t i c o dessa s o c i e d a d e , q u e dava m a r g e m a c o m p o r t a m e n t o s sociais q u e t r a n s g r e d i a m o s e s t a t u t o s legais q u e a d i v i d i a m e n t r e b r a n c o s e n e g r o s , s e n h o r e s e e s c r a v o s . F o i a s s i m q u e a i n s t i t u i o f a m i l i a r t o r n o u - s e u m m e i o de p r o m o o s o c i a l . J o d e m o n s t r e i a o a n a l i s a r as e s t r a t g i a s m a t r i m o n i a i s q u e me revelaram a a m p l i t u d e dessa e v o l u o . E m t o r n o d a f a m l i a d e v e m ser buscados os e l e m e n t o s para se c o m p r e e n d e r as c o m p l e x a s h i e r a r q u i a s s o c i a i s , p o i s a famlia era o e i x o a c u j a volta g i r a v a m as r e l a e s s o c i a i s , c o m b a s e n a s q u a i s as h i e r a r q u i a s se faziam o u se desfaziam. R e u n i n d o p a r e n t e s , a g r e g a d o s e v i z i n h o s d e rua o u de b a i r r o , os c a s a m e n t o s , n a s c i m e n t o s , e n t e r r o s e o u t r o s a c o n t e c i m e n t o s f a m i l i a r e s eram atos pblicos e, c o m o tais, c r i a v a m s i t u a e s privilegiadas p a r a a p r e e n d e r a t r a m a tecida pelos laos sociais. A escolha d o c n j u g e se realizava e m p e l o m e n o s duas e t a p a s : o n a m o r o e o n o i v a d o . Esta sucesso d e fases n o era a r b i t r r i a , o b e d e c e n d o a preceitos definidos pela famlia c a s o c i e d a d e . O n a m o r o era u m a f o r m a de relao q u e se estruturara no i n c i o d o sculo X I X , a partir da crise d o c a s a m e n t o d e c o n v e n i n c i a , i m p o s t o pelos pais, v e n c i d o pela fora d o a m o r r o m n t i c o . N o t e m p o c m q u e o c a s a m e n t o era d e c i d i d o pelos pais, havia n o i v a d o g e r a l m e n t e l o n g o mas n o n a m o r o . Antes do c o m p r o m i s s o , os futuros c n j u g e s n o t i n h a m n e n h u m c o n t a t o e n t r e si. O n a m o r o c o m e a v a c o m u m a t r o c a d e olhares e gestos expressivos. A iniciativa geralmente p a t t i a d o rapaz. O s a v a n o s e x p l o r a t r i o s eram discretos. U m Manual trosos.
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e s vezes u m n e g r o
antigo
dos namorados
c u j o a m o r pretendia c o n q u i s t a r . U m t o m b r u s c o e ousado p o d i a ter resultados desasSe a primeira tentativa fosse b e m - s u c e d i d a , se podia arriscar um passo um pouco mais o u s a d o .
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E n t r e os rapazes, a idade d o n a m o r o c o m e a v a por volta dos dezoito aos dezenove anos; entre as m o a s , u m p o u c o mais c e d o , e n t r e catorze e quinze anos. Apesar da recluso em q u e viviam as mulheres, as o p o r t u n i d a d e s para u m primeiro e n c o n t r o eram muitas: missas, novenas e outros atos litrgicos, assim c o m o as festas familiares. preciso dizer, p o r m , q u e esses m o v i m e n t o s eram secretos e assim permaneciam durante a m a i o r parte d o n a m o r o . F r e q e n t e m e n t e , mes, irms mais velhas ou tias se tornavam c o n f i d e n t e s da j o v e m a p a i x o n a d a . U m dos papis t i p i c a m e n t e reservados s tias solteironas, q u e viviam na d e p e n d n c i a de u m i r m o o u c u n h a d o , era o de servir de 'pau-de-cabeleira', ou seja, vigiar de p e r t o o d e s e n v o l v i m e n t o do n a m o r o ou promover seu t r m i n o , se o rapaz n o fosse d o agrado da famlia. Assim, c o n f o r m e o caso, a tia celibatria tornava-se c m p l i c e o u espi. D u r a n t e a s e g u n d a etapa, q u e p r e s s u p u n h a a aquiescncia do futuro parceiro, estabelecia-se e n t r e os n a m o r a d o s u m a relao a m b g u a , q u e s podia ser legitimada pelo n o i v a d o . O s dois c o n t i n u a v a m a se e n c o n t r a r em lugares pblicos, mas freq e n t e m e n t e graas c u m p l i c i d a d e de u m m e m b r o da famlia tornavam-se possveis rpidos e n c o n t r o s , n o p o r t o da casa da m o a , ou j u n t o a u m a janela trrea, quando havia. Seja c o m o for, esses e n c o n t r o s deviam ser p b l i c o s , vista de todos: e n c o n t r o s em lugares escuros c e s c o n d i d o s , s o b r e t u d o n o i t e , eram s i n n i m o de m c o n d u t a e expunham a m o a ao e s c n d a l o . O pai era o l t i m o a saber do n a m o r o de sua filha ou de seu filho e s ele t i n h a o p o d e r de criticar, recusar o u aprovar a e s c o l h a .
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A f u n o d o n a m o r o era preparar a u n i o de 'iguais' e m estatuto social, maneiras e tipo fsico. N o f u n d o , o c a s a m e n t o era u m p r o b l e m a de famlia, cujo sucesso dependia do acaso, j q u e " c a s a m e n t o e m o r t a l h a , n o cu se t a l h a " . M a s era preciso a mxima a t e n o para prevenir certos desacertos. P o r isso, deviam ser levadas em conta noes c o m o " s o m o s o q u e nossa f a m l i a " , o u "as famlias devem se parecer m u i t o " , repetidas p o r u m c o n s e l h e i r o familiar da p o c a .
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V e n c i d a esta s e g u n d a etapa, o n a m o r o c a m i n h a v a para o ' c o m p r o m i s s o ' : juras de fidelidade entre os j o v e n s n a m o r a d o s , q u e os encorajavam a revelar suas relaes s respectivas famlias. N e s s a n o v a etapa, o rapaz conquistava o direito de freqentar a casa da sua eleita alguns dias por semana, s e m p r e sob a vigilncia direta dos pais ou de outros m e m b r o s da famlia. F i n a l m e n t e , q u a n d o a unio era decidida e o rapaz estava em condies de 'pensar em c a s a m e n t o , era feito o pedido oficial ao pai da moa.
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Celcbrava-sc e n t o o noivado, uma etapa de maior aproximao entre as duas famlias. E n q u a n t o isso, os jovens c o n t i n u a v a m a se ver, sempre sob vigilncia. A virgindade era o bem mais precioso da m o a .
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O n a m o r o n o era exclusivo da burguesia: t a m b m as classes mdias da sociedade baiana o praticavam. Alis, segundo a tradio, era at mais c o m u m nestas ltimas, pois na classe alta c o n t i n u a v a freqente a escolha do cnjuge pelos pais. O elevado percentual de mulheres celibatrias que encontrei entre as famlias burguesas estudadas um indcio de que as famlias preferiam que as filhas ficassem solteiras a v-las 'desclassificadas' pelo casamento com um rapaz de condio i n f e r i o r .
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E v i d e n t e m e n t e , esse era o p a r a d i g m a d o n a m o r o e d o c a s a m e n t o , o m o d e l o ideal f o r m a l , ritualizado e h i e r a r q u i z a d o , a q u e a realidade n e m s e m p r e se ajustava com perfeio. P o d i a haver desvios m a i o r e s o u m e n o r e s , s e g u n d o as c i r c u n s t n c i a s . Havia por e x e m p l o , n a m o r o e c a s a m e n t o d o rapaz ' p o b r e e b o m ' c o m a m o a rica, de famlia respeitada; havia t a m b m c a s a m e n t o de rapaz d e c o r c o m m o a b r a n c a . E r a m 'arranj o s ' q u e sempre f u n c i o n a r a m b e m na sociedade brasileira m a r g e m da endogamia o u da isogamia das classes, q u e c o m p e n s a v a m a falta d e c a n d i d a t o s mais b e m qualificados e p e r m i t i a m a i n c o r p o r a o d e i n d i v d u o s c o m dotes intelectuais ou polticos em famlias de c o m e r c i a n t e s , p r o p r i e t r i o s agrcolas, s e n h o r e s de e n g e n h o , h o m e n s de g o v e r n o , sem q u e isso p r e j u d i c a s s e a m u l h e r .
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Assim, n e m s e m p r e o c a s a m e n t o u n i a os ' s o c i a l m e n t e iguais'. O s portugueses, por e x e m p l o , casavam-se f a c i l m e n t e c o m m u l a t a s r i c a s , e n o raro u m a b r a n c a sem dote casava-se c o m u m m u l a t o t a l e n t o s o o u r i c o . Isso a c o n t e c i a s o b r e t u d o nas categorias i n t e r m e d i r i a s , a q u e l a dos q u e t i n h a m pressa e q u e r i a m c o r t a r c a m i n h o at o t o p o da h i e r a r q u i a social. P o r o u t r o l a d o , as r e l a e s e n t r e n a m o r a d o s e at e n t r e n o i v o s n o eram to puras, c o m o j d e m o n s t r e i ao analisar o s r a p t o s e e s t u p r o s . F r e q e n t e m e n t e ocorria que a m o a fosse d e s v i r g i n a d a p o r t a n t o , c o m p r o m e t i d a p e l o n a m o r a d o o u aquele a q u e m t i n h a sido p r o m e t i d a . C o m raras e x c e e s , a m u l h e r q u e p e r d e r a a virgindade, se n o c o n s e g u i a g u a r d a r o f a t o e m s e g r e d o , e v i t a n d o assim q u a i s q u e r problemas, t i n h a trs e s c o l h a s : a p r o s t i t u i o d e c l a r a d a , se fosse p o b r e , discreta se tivesse alguns recursos , o c e l i b a t o o u u m c a s a m e n t o d e c o n v e n i n c i a .
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Q u a n d o o n a m o r o c o n d u z i a a o c o m p r o m i s s o e ao p e d i d o de c a s a m e n t o , celebrava-se o n o i v a d o , e m c e r i m n i a p r e s e n c i a d a p o r p a r e n t e s , a m i g o s , vizinhos e empregados. P o r vezes, c o m o v i m o s , n o era p r e c e d i d o d e n a m o r o , p o i s tratava-se de escolha dos pais. E r a c o m u m fazer, n o dia d o n o i v a d o , u m a e x p o s i o do enxoval da noiva, em geral a d m i r a d o c o m e s t a r d a l h a o n a p r e s e n a d a n o i v a e de seus familiares e c o m f r e q n c i a a c e r b a m e n t e c r i t i c a d o mal se cruzava o p o r t o , na sada. Bebia-se, c o m i a - s e , c o n t a v a m - s e m i l e u m m e x e r i c o s e se fazia u m a proviso de futricas para as semanas vindouras. Para o c a s a m e n t o , os dias preferidos e r a m as quintas-feiras e os sbados. Sextafeira, j a m a i s : era dia aziago. E m geral a c e r i m n i a era celebrada na presena das famlias e dos a m i g o s , na igreja da p a r q u i a de u m dos noivos, por u m nmero de padres c o r r e s p o n d e n t e s posses das famlias. O s filhos dos grandes proprietrios rurais e senhores de e n g e n h o casavam-se m u i t a s vezes nas casas dos pais. At o advento da R e p b l i c a , o c a s a m e n t o era u m ato e x c l u s i v a m e n t e religioso, pois n o existia casament o civil. E r a necessria a presena de duas t e s t e m u n h a s , mas este n m e r o podia ser multiplicado q u a n d o havia m u i t o s amigos a h o m e n a g e a r . E r a c o m u m que entre esses amigos fosse includa u m a pessoa de c o n d i o social inferior, q u e podia ser um bom arteso, u m a m i g o de cor o u u m e m p r e g a d o cujas qualidades fossem especialmente apreciadas. P o r t r a d i o , a esposa podia conservar seu s o b r e n o m e , e alguns dos filhos
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m u i t a s vezes o h e r d a v a m , o u o de algum parente q u e tivesse posio social de destaq u e , c o s t u m e q u e a c a r r e t a n o p o u c o s p r o b l e m a s para o h i s t o r i a d o r que tenta r e c o n s t i t u i r a histria das famlias baianas. V i a g e m de l u a - d e - m e l a i n d a n o existia. F i n d a a c e r i m n i a e as c o m e m o r a e s h a b i t u a . * , os n o . v o s iam para sua n o v a casa, o u para a dos pais de um deles Era c o m u m , em s m a l de alegria, l i b e r t a r escravos em dia de c a s a m e n t o . S e g u n d o T h a l e s de Azevedo, n o s c u l o X I X o d o t e a i n d a era u m a c o n d i o imprescindvel ao casamento e era assegurado p e l o pai o u pelos i r m o s a f o r t u n a d o s .
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N a s c i m e n t o s e r a m t a m b m o c a s i o para grandes festas familiares, preparadas c o m e s m e r o ao l o n g o d a g e s t a o . N e s s e p e r o d o , a m u l h e r era s u b m e t i d a a um semn m e r o d e ^interdies e r i t o s : grvida n o p o d i a passar e m b a i x o de u m a corda, pois isso p o d i a " a t a r o s e u v e n t r e " e d i f i c u l t a r o p a r t o ; se enjoasse, devia t o m a r ch c o m c a n e l a ; p a r a t e r u m m e n i n o , o casal devia m a t a r u m a g a l i n h a e deixar seu corao i n t e i r o ; p a r a t e r u m a m e n i n a , d e v i a c o r t a r o c o r a o d a galinha em dois; barriga r e d o n d a era m e n i n a ; b a r r i g a p o n t u d a , m e n i n o n a certa. C h e g a d a a h o r a , a p a r t e i r a e as indispensveis vizinhas experientes acorriam. Serv i a m p a r t u r i e n t e o v o s q u e n t e s , caf e v i n h o d o P o r t o . D e p o i s d o n a s c i m e n t o , a parteira se o c u p a v a p r i m e i r o d a m e , p o i s , s e g u n d o a t r a d i o "se u m recm-nascido m o r r e r , est m o r t o : u m a n j o a m a i s j u n t o d e D e u s " . D e p o i s do parto vinha o resguardo, e a m u l h e r d e v i a s e g u i r u m a d i e t a estrita: o p r a t o r e c o m e n d a d o era galinha, e at as escravas q u e d a v a m luz s e g u i a m esse p r e c e i t o . A s c o m i d a s proibidas formav a m u m a lista i n t e r m i n v e l : c o u v e , a b b o r a , m a x i x e , f r u t a - p o , m e l o , abacaxi, cozido de c a r n e , f e i j o , c a r n e d e p o r c o , b a n a n a . . . S e o r e c m - n a s c i d o sobrevivia, os que dele c u i d a v a m n u n c a se e s q u e c i a m d e l h e p i n g a r n o s o l h o s u m a s gotas de l i m o , providenciar para q u e fosse m o r d i d o p o r u m a pessoa de belos dentes, e, p o r fim, pr uma m o e d a g r a n d e n a g u a d o p r i m e i r o b a n h o , para q u e fosse rico. A criana recebia t a m b m u m a m e d a l h a d a V i r g e m M a r i a , a c o m p a n h a d a de u m a figa. Esperava-se q u e a c r i a n a crescesse u m p o u c o para batiz-la, o que dava ensejo a nova f e s t a n a para a f a m l i a e os a m i g o s . G e r a l m e n t e os padrinhos eram escolhidos pelos pais. Esses l a o s ficavam registrados nos d o c u m e n t o s oficiais: raros so os testam e n t o s e i n v e n t r i o s post mortem q u e n o m e n c i o n a m os afilhados d o finado. Parece filhos t a m b m m u i t o c l a r o q u e os pais p r o c u r a v a m escolher os padrinhos de seus
n u m a c a m a d a social mais elevada q u e a sua; n o caso dos q u e j eram das camadas superiores a e s c o l h a recaa s o b r e pessoas de especial prestgio e influncia. Era uma escolha decisiva, p o r q u e os laos de a p a d r i n h a m e n t o no diziam respeito apenas ao afilhado; e r a m , s i m u l t a n e a m e n t e , laos de c o m p a d r i o , que podiam ser proveitosos para toda a f a m l i a . Assim sc reforavam solidariedades sociais, para alm do contexto familiar, p r o l o n g a n d o as relaes. P o d i a ser mais interessante ter um padrinho influente q u e u m pai r i c o ; q u a n d o se tratava de algum que pertencia a uma camada superior da s o c i e d a d e , era u m a relao q u e valia o u r o . N e m todos, porm, podiam ter padrinhos e n t r e o s m a i s influentes, e isto se aplica em especial ao humildes, alforriados
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o u escravos: para eles, tratava-se de e s c o l h e r algum q u e tivesse alguns bens e gozasse de prestgio m o r a l na sua p r p r i a c a t e g o r i a s o c i a l .
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A o q u e t u d o i n d i c a , o apadri-
n h a m e n t o c o m o m e i o d e a s c e n s o social s d e s e m p e n h a v a papel i m p o r t a n t e entre a p o p u l a o livre e b r a n c a , o u e n t r e a d e c o r , q u a n d o j s o l i d a m e n t e estabelecida na sociedade. N u m o u t r o a t o , q u e se seguia i m e d i a t a m e n t e a o b a t i s m o , podia-se apelar para algum mais h u m i l d e . T r a t a v a - s e da ' a p r e s e n t a o a N o s s a S e n h o r a ' , em q u e a criana era posta s o b a p r o t e o d a V i r g e m M a r i a . A s s i m , a l m dos p a d r i n h o s de batismo, havia a ' m a d r i n h a de a p r e s e n t a o ' , q u e p o d i a ser e s c o l h i d a at e n t r e os agregados, escravos alforriados, u m a v i z i n h a s o l c i t a o u u m p a r e n t e p o b r e . E r a u m a prova de a m i z a d e e c o n s i d e r a o q u e p e r m i t i a c o n q u i s t a r a d e d i c a o de pessoas, alargando o c r c u l o familiar. P o r o c a s i o d o c r i s m a , c h e g a d a i d a d e d a razo, p a d r i n h o s o u madrinhas p o d i a m ser e s c o l h i d o s e n t r e o s m a i s h u m i l d e s . A n i v e r s r i o s e f o r m a t u r a s e r a m t a m b m o c a s i e s d e festas nas f a m l i a s abastadas, q u e a i m p r e n s a d a p o c a n o d e i x a v a d e r e p o r t a r . O s p o b r e s , q u e n o festejavam seus prprios aniversrios, e r a m c o n v i d a d o s p a r a esses f e s t e j o s , q u a n d o t i n h a m a l g u m lao c o m u m a f a m l i a d e posses. D i p l o m a r - s e n u m a e s c o l a s u p e r i o r era, para o jovem b a i a n o , a c o n t e c i m e n t o t o i m p o r t a n t e q u a n t o c a s a r - s e . M u i t o s escravos f o r a m libertados n o sculo X I X e m h o m e n a g e m a o s u r g i m e n t o de m a i s u m ' d o u t o r ' . Q u a n t o m o r t e , t o d o s a t e m i a m nessa c i d a d e e m q u e as c o n d i e s de higiene eram precrias e as e n d e m i a s e e p i d e m i a s g r a s s a v a m . O n d i c e de m o r t a l i d a d e infantil, j o c o n s t a t a m o s , era c a t a s t r f i c o . I g n o r o a e x p e c t a t i v a de v i d a da p o p u l a o adulta, talvez e n t r e 4 5 e 5 0 a n o s . U m a c o i s a c e r t a : a m o r t e a t e r r o r i z a v a e estava sempre presente. T o d o s usavam figas, a m u l e t o q u e , s e g u n d o se a c r e d i t a v a , c o n j u r a v a essa fatalidade. O s padres, e m suas o r a e s e h o m i l i a s , n o se c a n s a v a m de t r a n s m i t i r aos baianos a i m a g e m de u m D e u s v i n g a t i v o e c i o s o , e m d e t r i m e n t o daquele T o d o M i s e r i c o r d i o s o d o N o v o T e s t a m e n t o . M u i t o c e d o , o b a i a n o era p r e p a r a d o para enfrentar a m o r t e , q u e o p o r i a f a c e a face c o m o C r i a d o r . E s s a p r e p a r a o envolvia duas etapas: p r i m e i r o , o ingresso n u m a das n u m e r o s a s i r m a n d a d e s , o q u e dava a segurana de ter um e n t e r r o d e c e n t e ; d e p o i s , a r e d a o d o t e s t a m e n t o , expresso das ltimas vontades, c m q u e as p r e o c u p a e s de o r d e m religiosa s u p e r a v a m d e m u i t o as de ordem familiar. Eram m u i t o s , de f a t o , os b a i a n o s q u e redigiam seu t e s t a m e n t o " n o gozo de tima sade, c o m a m e s m a m e n t e sadia q u e D e u s [lhe] d e u , i g n o r a n d o a hora que Deus N o s s o S e n h o r haveria por b e m c h a m - f l o ] " . Frases desse g n e r o eram geralmente seguidas por toda u m a srie de i n v o c a e s , tais c o m o : " R e c o m e n d o m i n h ' a l m a ao T o d o - P o d e r o s o , que a c r i o u , c a J e s u s C r i s t o seu F i l h o n i c o , m e u S e n h o r , que a resgatou c o m seu precioso sangue, V i r g e m M a r i a , Nossa S e n h o r a m u i t o santa, a meu santo padroeiro, a m e u a n j o da guarda c p e o a todos os o u t r o s santos q u e intercedam por m i m agora e na hora de m i n h a m o r t e . " O u a i n d a : " R e c o m e n d o m i n h ' a l m a Santssima T r i n d a d e , q u e a c r i o u , rogando santssima M e de D e u s , a m e u anjo da
L I V R O I I I - A FAMLIA BAIANA
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guarda c s a n t o p a d r o e i r o e a t o d o s os s a n t o s e santas da c o r t e celestial que i n t e r c e d a m p o r m i m a g o r a e q u a n d o m i r u Y a l m a d e i x a r m e u c o r p o , para q u e , c o m o u m verdadeiro c r i s t o , eu possa e s p e r a r ser salvo graas aos m r i t o s desse m e s m o F i l h o n i c o de D e u s " . Hm s e g u i d a , o t e s t a m e n t o listava as i r m a n d a d e s religiosas a q u e p e r t e n c i a o testador, pois e m t o d a s as classes s o c i a i s inclusive as c a m a d a s mais h u m i l d e s , c o m o a dos a l f o r r i a d o s era c o m u m o i n g r e s s o de u m a pessoa e m vrias delas. D e s c o b r i algumas q u e p e r t e n c i a m a o i t o . A t 1 8 6 0 , era r a r o q u e se d e i x a s s e m f a m l i a as d e c i s e s s o b r e o e n t e r r o , e mais raro a i n d a d e s e j a r - s e u m e n t e r r o s i m p l e s , s e m p o m p a ; para o p e r o d o de 1 7 9 0 - 1 8 2 6 , e n t r e c e m t e s t a d o r e s e x - e s c r a v o s s 2 1 % dos h o m e n s e 2 4 % das m u l h e r e s deixaram suas f a m l i a s d e c i d i r s o b r e s e u s e p u l t a m e n t o . M a s , se f i z e r m o s o c l c u l o para o p e r o d o de 1 8 6 3 - 1 8 9 0 , e n t r e c e m t e s t a d o r e s , s e m p r e e x - e s c r a v o s , 6 8 % dos h o m e n s e 6 4 % das m u l h e r e s n o m e n c i o n a r a m a m a n e i r a c o m o d e s e j a v a m ser s e p u l t a d o s o u deixaram isso a c r i t r i o d a f a m l i a .
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p o s s u a m era d e s t i n a d a a o p a g a m e n t o das m u i t a s missas a s e r e m rezadas nos meses ou anos s u b s e q e n t e s m o r t e . A t os a f r i c a n o s r e c m - s a d o s d a e s c r a v i d o q u e r i a m um enterro aparatoso. U m e x e m p l o D a m i a n a Vieira, africana da C o s t a da M i n a , ganhadeira, que c o m p r a r a sua a l f o r r i a p o r c e m m i l ris.. E m 1 8 0 5 fez seu t e s t a m e n t o , o n d e a p a r e c e m as sete i r m a n d a d e s a q u e p e r t e n c i a : N o s s a S e n h o r a d o R o s r i o das P o r t a s d o C a r m o , B o m J e s u s das N e c e s s i d a d e s e da R e d e n o , S o B e n e d i t o de S o F r a n c i s c o , S a n t a Ifignia de S o F r a n c i s c o , N o s s a S e n h o r a d o R o s r i o de S a n t a n a , N o s s a S e n h o r a do R o s r i o da C o n c e i o d a P r a i a e B o m J e s u s d o s M a r t r i o s .
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r e v e r e n d s s i m o p r o c o , s e u s a c r i s t o e m a i s o i t o p a d r e s . S e u c o r p o deveria ser t r a n s p o r t a d o n o c a i x o d a I r m a n d a d e d e N o s s a S e n h o r a d o R o s r i o das P o r t a s d o C a r m e l o e seguido p o r t o d a s as i r m a n d a d e s a q u e p e r t e n c i a . D e i x o u t a m b m u m a e s m o l a de 12 ris para c a d a u m d o s 1 2 p o b r e s q u e d e v i a m t r a n s p o r t a r o c o r p o at a Igreja d o R o s r i o de N o s s a S e n h o r a das p o r t a s d o C a r m o , o n d e q u e r i a ser e n t e r r a d a . O r d e n a v a q u e fossem rezadas seis missas d e c o r p o p r e s e n t e pela a l m a de seu finado m a r i d o , seis pela de sua filha, t a m b m f a l e c i d a , e q u a t r o p o r t o d a s as pessoas c o m q u e lidara "seja para c o m p r a r , seja para v e n d e r " . C o m o l i n i c o b e m , d e i x o u u m a escrava avaliada e m 5 0 . 0 0 0 ris c m v e i s s i n g e l o s , d e c l a r a d o s d e p o u c o valor. J o a q u i m de S o J o s escreveu seu t e s t a m e n t o c m 1 8 5 7 . Era u m africano de mais de sessenta a n o s , c x - e s c r a v o de S e r a f i m G o n a l v e s , vivo em primeiras npcias de Rosa B r b a r a africana q u e cie libertou para desposar e casado em segundas npcias c o m M a r i a d o B o n f i m , t a m b m africana, libertada pela filha do prprio J o a q u i m , d o p r i m e i r o c a s a m e n t o . N o t e s t a m e n t o , declarou ser i r m o das Confrarias de S o B e n e d i t o e de S o V i c e n t e Ferrer, a m b a s ligadas ao c o n v e n t o dos franciscanos. Pediu q u e lhe fizessem o e n t e r r o " o mais d e c e n t e possvel" e e n c o m e n d o u 2 4 missas cantadas por sua a l m a , mais 2 4 pela a l m a d a primeira m u l h e r . filha, deixou uma casa
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BAHIA, S C U L O
XIX
na rua de Baixo e " q u a t r o f i l h i n h a s " q u e sua segunda mulher tivera antes do cas a m e n t o que deveriam ser "batizadas e educadas da maneira mais apropriada pela dita filha V e r s s i m a " . Assim, as filhas que M a r i a do B o n f i m tivera quando ainda escrava, fora dos laos m a t r i m o n i a i s , no foram libertadas, mas dadas filha legtima para s e r v i - l a .
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E m 1 8 4 6 , o n o r t e - a m e r i c a n o T h o m a s E w b a n k escrevia: " O c o r p o [do defunto] fica sempre exposto na pea principal da casa; r a r a m e n t e velado por mais de 36 horas e, muitas vezes, m e n o s q u e as 2 4 impostas pela lei. S e o finado for casado, um pano preto o r n a d o c o m fios dourados p e n d u r a d o na porta de entrada; se for celibatrio, as cores so lils e d o u r a d o ; se for c r i a n a , azul e d o u r a d o . O s casados tinham sempre caixes pretos, a m e n o s q u e fossem j o v e n s , caso em que eram azul e vermelho. O s religiosos eram levados sepultura n u m c a i x o q u e ostentava u m a grande cruz, o que no era p e r m i t i d o aos leigos (...). A m a n t e s de belos trajes, os brasileiros eram sempre enterrados c o m suas m e l h o r e s r o u p a s , e x c e t o q u a n d o algum hbito ou roupa especial era preferido p o r razes religiosas. As m u l h e r e s casadas eram envoltas em lenis negros e t i n h a m os b r a o s c r u z a d o s , c a d a m o p o u s a n d o n o brao oposto. As solteiras eram envoltas em l e n i s b r a n c o s , e n f e i t a d o s de guirlandas de flores brancas, as mos j u n t a s em p o s i o de o r a o . H o m e n s e rapazes t i n h a m as mos cruzadas n o p e i t o . O s o c u p a n t e s de cargos oficiais e r a m e n t e r r a d o s c o m suas vestimentas de f u n o , os padres c o m suas b a t i n a s , os s o l d a d o s c o m farda, os m e m b r o s das confrarias c o m as i n d u m e n t r i a s prprias. C r i a n a s de at dez o u doze anos eram vestidas c o m h b i t o s religiosos o u c o m o santas, c o m o a n j i n h o s o u c o m o m a d o n a s . Meninos p e q u e n o s , por e x e m p l o , e r a m vestidos de S o J o o , c o m u m a p l u m a e um livro nas m o s , ou de S o J o s , s e g u r a n d o u m p e q u e n o b a s t o g u a r n e c i d o de flores. Menin o c h a m a d o F r a n c i s c o o u A n t n i o e m geral era e n t e r r a d o c o m roupa de m o n g e . Se o n o m e era M i g u e l , vestiria u m saiote e u m a t n i c a , teria u m capacete dourado e uma das mos e m p u n h a n d o u m a espada. As crianas eram consideradas anjos, e as mes se alegravam de v-las subir aos cus, preservadas das t e n t a e s e pecados que encontrariam na T e r r a . "
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N a visita q u e fez B a h i a em 1 8 6 0 , M a x i m i l i a n o , p r n c i p e d o Imprio AustroHngaro e futuro i m p e r a d o r d o M x i c o , ao passar diante do cemitrio do C a m p o S a n t o viu u m c o r t e j o f n e b r e n o qual havia " u m a carreta dourada, atrelada a quatro cavalos pretos, c o m um dossel de veludo cheio de franjas douradas e plumas de avestruz pretas. Na rica bolia estava s e n t a d o , enfeitado c o m o um macaco, um negro velho em libr espanhola. N o carro triunfal havia uma cobertura preta e dourada que, visivelmente, nada c o b r i a . Atrs seguia um corso de c o c h e s . Dessa vez tinham despachado um ricao, c os herdeiros voltavam a galope para casa, para o banquete alegre, para a boa sesta, feliz e d e s p r e o c u p a d a . "
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O espetculo e o esplendor do cerimonial que cercava os enterros eram muitas vezes iguais para ricos c pobres, brancos ou negros, alforriados ou livres. M a s se tais exibies de fausto e p o m p a eram solicitadas por gente que muitas vezes s escrevia
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testamenco para c o n s i g n a r esses desejos, havia t a m b m p o b r c s - c o i t a d o s , cujos corpos eram c o n d u z i d o s f u r t i v a m e n t e sua l t i m a m o r a d a , graas caridade pblica. O r o m a n c i s t a X a v i e r M a r q u e s d e i x o u u m a b o a descrio do enterro de um desses infelizes: " D a rua Baixa surge o c o r t e j o f n e b r e de u m e n t e r r o de b r a o , c o m p o s t o de u m a confraria de negros e n v o l t o s e m capas da c o r de j u n q u i l h o s e de negras que levam na c a b e a , g u a r n e c i d o s de caixo para descansar . O rato q u e a ' b o a m o r t e ' estava n o c e n t r o das p r e o c u p a e s de t o d o s os baianos. ' M o r r e r b e m ' era o l t i m o dever social d o h o m e m . O c o r p o era velado pela famlia, os parentes, os v i z i n h o s . Q u a n d o era levado para igreja de p a r q u i a , o d o n o d a casa e m que fora veiado j o g a v a u m c o p o d ' g u a n a d i r e o d o c o r t e j o , d i z e n d o : " E u te c o n j u r o , que D e u s te r e c e b a ! " D e p o i s , t o d a a casa era l i m p a , para q u e o d e f u n t o n o voltasse. Aps o e n t e r r o , a f a m l i a o f e r e c i a , e m h o m e n a g e m ao i 41 todos os p r e s e n t e s . finado, um lauto banquete a flores, os tabuleiros c o m que v e n d e m frutas e legumes na rua. u m a delas s e g u r a n d o at u m b a n q u i n h o e m q u e se podia pousar o
BAHIA, S C U L O
XIX
era o c o r r n c i a rara. O grande salto para a ascenso social era a alforria, e o ex-escravo podia passar m u i t o t e m p o m a r c a n d o passo na c a m a d a inferior da hierarquia s o c i a l .
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J na s e g u n d a gerao, e s o b r e t u d o na t e r c e i r a , se tivesse havido m e s t i a g e m , se os traos da raa negra tivessem s i d o a t e n u a d o s e se o sucesso material e social fosse n o t r i o , origens negras p o d i a m ser c o m p l e t a m e n t e e s q u e c i d a s . o xito e c o n m i c o e social, m e n o s l e m b r a d a s e r a m as o r i g e n s . e v i d e n t e q u e esse p r o c e s s o estava s u j e i t o a n o r m a s ditadas ' d e c i m a ' , isto , fundadas n u m m o d e l o b r a n c o q u e e n v o l v i a relaes de t i p o patriarcal, c o m tenses e n t r e d o m i n a d o r e s e d o m i n a d o s , p r o t e t o r e s e p r o t e g i d o s . R e l a e s de dependncia p e r m e a v a m toda a escala social. O c o m e r c i r i o q u e quisesse p r o g r e d i r e m seu ramo p u n h a - s e sob a p r o t e o d o p a t r o ; o f u n c i o n r i o , p a r a a s c e n d e r n o servio pblico, d e p e n d i a dos favores de a l g u m d e p o s i o m a i s elevada, q u e r e t r i b u a c o m sua fidelidade; o arteso q u e t r a b a l h a v a p a r a u m e m p r e i t e i r o c u i d a v a de fazer u m b o m trabal h o , q u e l h e granjeasse a c o n f i a n a d o p a t r o ; o s e n h o r de e n g e n h o d e p e n d i a do n e g o c i a n t e q u e , a o v e n d e r sua p r o d u o , a j u d a v a - o a m a n t e r sua p o s i o social; o poltico q u e dava as cartas n o seu d i s t r i t o s e n t i a - s e m u i t o m a i s c o m p r o m e t i d o com o u t r o s p o l t i c o s os q u e p a r t i c i p a v a m das t o m a d a s de d e c i s o , n a c a p i t a l que com seu e l e i t o r a d o . S o c o m p o r t a m e n t o s q u e , e m l t i m a a n l i s e , g e r a v a m laos de solidariedade q u e i n t e r l i g a v a m o s h a b i t a n t e s d a c i d a d e p a r a a l m d o s l i m i t e s t a c a n h o s impostos pela c a t e g o r i a social de o r i g e m , a c o r o u o e s t a t u t o j u r d i c o . O grande e n g a n o d a m a i o r p a r t e dos h i s t o r i a d o r e s s o b r e a q u a l i d a d e das relaes sociais e m S a l v a d o r p r o v m de suas f o n t e s , l a r g a m e n t e baseadas nas descries feitas p o r viajantes e s t r a n g e i r o s . N o p e r t e n c e n d o ao m e i o , eles e m geral n a d a mais viam q u e a e s p u m a das o n d a s q u e a g i t a v a m m a i s p r o f u n d a m e n t e as relaes sociais, deixando-se iludir p o r u m a a p a r e n t e i n t e g r a o racial e, s o b r e t u d o , social. C i t o alguns dep o i m e n t o s , t a n t o do i n c i o c o m o d o fim d o p e r o d o q u e e s t u d o . P o r volta de 1 8 0 0 , o ingls L i n d l e y c o n f e s s o u sua surpresa a o c o n s t a t a r a insensatez das hierarquias sociais b a i a n a s : " A F r a n a , e m sua fase de m a i s c o m p l e t a revoluo e igualdade dos c i d a d o s , j a m a i s a e x c e d e r i a a esse r e s p e i t o . V - s e , a q u i , o empregado b r a n c o conversar c o m o p a t r o e m t e r m o s da m a i o r igualdade e cordialidade, discutirlhe as ordens e q u e s t i o n a r a seu r e s p e i t o , se s o c o n t r r i a s o p i n i o q u e julgue mais fundada. E o superior o r e c e b e de b o a cara, c o n c o r d a n d o f r e q e n t e m e n t e c o m ele. O sistema n o fica nisso, mas e s t e n d e - s e aos m u l a t o s e at m e s m o aos negros (...) A t r i b u o essa p r o m i s c u i d a d e i g n o r n c i a geral q u e i m p r e g n a o pas, pois nenhum povo tem pretenses c mais
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Alis, q u a n t o maior
hauteur o u
u m c o m e n t r i o c u r i o s a m e n t e c o n t r a d i t r i o . Parece q u e Lindley tenta opor o c o m p o r t a m e n t o coletivo aos c o m p o r t a m e n t o s individuais: a sociedade seria em geral igualitria e cordial, ao passo q u e as reaes dos indivduos seriam marcadas pela altivez e a reserva. O r a , Lindley d precisamente u m e x e m p l o de relao pessoa a pessoa. Q u a n d o e q u e m dava mostras da altivez e da reserva que ele postula c o m o
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traos d o povo baiano? Estariam reservadas aos estrangeiros? O u tratar-se-ia de u m a duplicidade de c o m p o r t a m e n t o : cordial e igualitrio e n q u a n t o as normas sociais se m a n t i n h a m , altivo e reservado q u a n d o estavam ameaadas? S u m a anlise dos m e c a nismos de c o n t r o l e das relaes sociais permitiria elucidar estas questes. V i n t e a n o s d e p o i s , os alemes S p i x e M a r t i u s escreveram: " N o t a m - s e , sobretudo, m e s m o nas c a m a d a s superiores da sociedade, feies que fazem lembrar a mistura c o m ndios e negros, e tal a c o n t e c e p r i n c i p a l m e n t e em algumas das mais antigas famlias da burguesia q u e se o r g u l h a m , c o m razo, de sua o r i g e m , considerando-se brasileiros naturalizados (...). N o o b s t a n t e , nota-se o p r e c o n c e i t o c o n t r a essa origem mestia, pelo f a t o q u e m u i t o s p r o c u r a m declarar, m e s m o c o m d o c u m e n t o s legais, c o m o , por e x e m p l o , n o s registros de b a t i s m o , a c o r de sua famlia, de u m a tonalidade que d i f i c i l m e n t e lhes p o d e r r e c o n h e c e r o j u l g a m e n t o imparcial d o estrangeiro. A d e m a i s , as t o n a l i d a d e s m a i s leves da c o r n o fazem perder o prestgio na sociedade; h pessoas de c o r d i s t i n t a m e n t e m i s t a , s e m q u e isso cause estranheza, e s o m e n t e para o estatstico ser difcil d e t e r m i n a r o l i m i t e e n t r e os de c o r e os b r a n c o s legtimos, e contar-lhes o n m e r o . "
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A i n t e g r a o racial, m a i s q u e a social, atraiu a a t e n o desses viajantes, e m b o r a fossem f e n m e n o s t o i n t e r d e p e n d e n t e s . D e f a t o , a descrio pe e m primeiro plano o c o m p l e x o racial d a q u e l e s b a i a n o s q u e t i n h a m c o n s e g u i d o ascender e tentavam, d e s e s p e r a d a m e n t e , passar p o r b r a n c o s , o u , pelo m e n o s , p o r d e s c e n d e n t e s de ndios. Era m o t i v o de o r g u l h o ser b r a s i l e i r o , s e m d v i d a , m a s desde q u e se pudesse provar que no se t i n h a traos d o p e c a d o o r i g i n a l d a escravido. T r i s t e a situao dos q u e tentavam a t o d o p r e o passar p o r b r a n c o s , de s a n g u e p u r a m e n t e e u r o p e u . T a l v e z fosse essa a origem da a m b i g i d a d e q u e m a r c a v a as relaes sociais, ora abertas, ora rgidas, ao sabor das c i r c u n s t n c i a s . M o s t r a r altivez e reserva ou m e s m o s u p e r i o r a eles? A i n d a s o b r e a s o c i e d a d e b a i a n a , W e t h e r e l escreveu: " N o existem altas classes fechadas de s o c i e d a d e q u a l q u e r q u e seja o lugar o n d e se vai, n o t a - s e q u e todos os tipos de pessoas so a c e i t o s n o m e s m o p de ' c a m a r a d a s m u i t o b e m ' . Nas recepes e n c o n t r a m - s c , e n t r e a l g u m a s das m e l h o r e s pessoas, visitas q u e , na Inglaterra, seriam corridas da s o c i e d a d e r e s p e i t v e l . *
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G e n t e pobre o u g e n t e c u j a pele escura a riqueza fazia esquecer? J no fim d o sculo X I X , o u t r o a l e m o , D e t m e r , deu o seguinte d e p o i m e n t o : " M a i s q u e t u d o i m p r e s s i o n a que n o Brasil, apesar da sensvel diferena q u a n t o propriedade, n o existe p r a t i c a m e n t e n e n h u m p r e c o n c e i t o social. R i c o s e pobres, instrudos c n o instrudos, r e l a e i o n a m - s c uns c o m os outros d o m o d o mais cordial. F r e q e n t e m e n t e , o q u e sobressai dc maneira mais louvvel o r e l a c i o n a m e n t o puram e n t e h u m a n o ; n e n h u m o r g u l h o de um lado, e, do o u t r o , n e n h u m a desagradvel manifestao de s e r v i l i s m o . "
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As muitas festas
tonificavam as relaes
sociais. Ruas e mercados eram locais de encontros cotidianos. Ningum vivia enclausurado. A comunicao livre, natural, no seio das famlias, tecia a trama de laos slidos e efetivos. Era em grande parte graas famlia no sentido mais amplo do termo que o baiano lutava peia vida e tentava contornar segregaes e preconceitos. Era com seu apoio que buscava progredir na vida e enfrentar a morte. As famlias podiam por vezes ser sufocantes, mas sempre representavam um amparo. Eram previdentes e, em geral, mais conciliadoras do que pareciam. C o m o Proteu, mudavam de forma segundo as circunstncias: para melhor ajudar os adultos ou proteger as crianas, reparar fraquezas humanas ou adaptar-se aos problemas criados por uma sociedade em que a extrema diversidade das cores de pele, das fortunas e das capacidades podia engendrar tenses catastrficas.
L I V R O
IV
CAPTULO
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P e l o m e n o s n a a p a r n c i a , a a d m i n i s t r a o c o l o n i a l p o r t u g u e s a era m a i s c e n t r a l i z a d o r a q u e a e s p a n h o l a . N o i n c i o d o s c u l o X I X , as c o l o n i a s e s p a n h o l a s se d i v i d i a m e m q u a t r o v i c e - r e i n a d o s e q u a t r o c a p i t a n i a s g e r a i s , q u e , e m c i n q e n t a a n o s , se t r a n s f o r m a r a m e m d e z e s s e t e p a s e s i n d e p e n d e n t e s . N a m e s m a p o c a , o B r a s i l estava d i v i d i d o em d e z o i t o c a p i t a n i a s g e r a i s q u e p e r m a n e c e r a m u n i d a s d e p o i s d a I n d e p e n d n c i a . O c a p i t o - g e r a l d e c a d a c a p i t a n i a era n o m e a d o d i r e t a m e n t e pela C o r o a p o r t u g u e s a e t i n h a q u e p r e s t a r c o n t a s a ela p e l o q u e a c o n t e c i a n o t e r r i t r i o q u e a d m i n i s t r a v a . N o fim d o s c u l o X V I I I , o v i c e - r e i e s t a v a e s t a b e l e c i d o n o R i o de J a n e i r o , m a s s exercia sua a u t o r i d a d e s o b r e as c a p i t a n i a s d o R i o d e J a n e i r o , S o P a u l o e S a n t a C a t a r i n a e a c o l n i a d o S a c r a m e n t o . M e s m o aps^a c h e g a d a d a f a m l i a real ao B r a s i l , e m 1 8 0 8 , o Par e o M a r a n h o c o n t i n u a r a m a t r a t a r c o m L i s b o a , o q u e e x p l i c a a resistncia q u e opuseram Independncia do Brasil. Essa s i t u a o foi d e s c r i t a p o r S a i n t - H i l a i r e , q u e v i s i t o u o pas n o fim desse p e r o d o : " C a d a c a p i t a n i a p o s s u a seu p e q u e n o t e s o u r o ; a c o m u n i c a o e n t r e elas era difcil e f r e q e n t e m e n t e elas a t i g n o r a v a m r e c i p r o c a m e n t e sua e x i s t n c i a . N o havia u m c e n t r o c o m u m n o B r a s i l : e x i s t i a u m c r c u l o i m e n s o , c u j o s raios c o n v e r g i a m para m u i t o longe da c i r c u n f e r n c i a . "
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C o n s e q n c i a : c a d a c a p i t o - g o v e r n a d o r - g e r a l parecia ser um s e n h o r
em sua casa, e x e r c e n d o p l e n a a u t o r i d a d e s o b r e a J u s t i a , as F i n a n a s e o E x r c i t o .
JUSTIA E FINANAS
O m a g i s t r a d o m a i s i m p o r t a n t e era o o u v i d o r - g e r a l , r e s i d e n t e na capital d e cada c a p i tania e s u p e r i o r h i e r r q u i c o de o u v i d o r e s civis e c r i m i n a i s (magistrados superiores, o u d e s e m b a r g a d o r e s , q u e d e l i b e r a v a m n o T r i b u n a l de R e l a o , de segunda i n s t n c i a ) , de ouvidores d e c o m a r c a s e distritos (que t a m b m e x e r c i a m o o f c i o de corregedores e m
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BAHIA, SCULO X I X
causas civis e criminais) e de numerosos juzes, entre os quais os 'juzes de fora , que geralmente presidiam as cmaras m u n i c i p a i s e eram provedores da R e a ! Fazenda (encarregados dos testamentos, dos bens dos d e f u n t o s , dos ausentes e dos r f o s ) .
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1 8 0 0 , a Bahia tinha cerca de 8 5 juzes de p r i m e i r a e segunda instncias, residentes em Salvador, alguns dos quais pagavam C o r o a pelo direito de exercer o cargo. Segundo Vilhena, os desembargadores pagavam esses direitos ainda em L i s b o a , antes de partir para o B r a s i l .
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N o incio da colonizao, havia u m a estrita separao entre as administraes financeira confiada ao provedor da F a z e n d a e p o l t i c a . M a s , n o governo do Marqus de P o m b a l ( 1 7 5 5 - 1 7 7 7 ) , c r i o u - s e a j u n t a de A r r e c a d a o da Real Fazenda, verdadeiro conselho de finanas, presidida p e l o governador-geral e integrada p o r altos magistrados e altos f u n c i o n r i o s . N a B a h i a , p o r e x e m p l o , faziam parte desse conselho, entre outros, o chanceler d o T r i b u n a l de R e l a o , o p r o c u r a d o r da C o r o a , o intendente da Marinha e o oficial-mor da Secretaria.
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O u t r o s servios c o m p l e t a v a m a organizao
financeira da C a p i t a n i a : a J u n t a de A r r e c a d a o d o S u b s d i o V o l u n t r i o , a Secretaria de Estado e G o v e r n o , a I n t e n d n c i a G e r a l d o O u r o , a C a s a da M o e d a , a Mesa de Inspeo (encarregada de c o n t r o l a r a q u a l i d a d e dos p r o d u t o s exportados pela Bahia), a I n t e n d n c i a da M a r i n h a e A r m a z n s R e a i s e a A l f n d e g a . N a B a h i a , o n i c o cargo h e r e d i t r i o era o de secretrio de E s t a d o e de Governo que, desde meados do sculo X V I I I , estava nas m o s da famlia Pires de Carvalho e Albuquerque. T a m b m neste c a s o , s titulares de cargos subalternos deviam pagar direitos ao serem n o m e a d o s . E x i s t i a m 1 2 3 f u n c i o n r i o s n a rea financeira da Capitania no sculo X V I I I . S o m a d o s aos 8 5 juzes o u oficiais de J u s t i a , chegavam, portanto, a 2 0 8 as pessoas envolvidas nessas reas de g o v e r n o . A l t o s magistrados e altos funcionrios eram escolhidos e m Portugal, pois os brasileiros n o t i n h a m o direito de ocupar os postos administrativos mais elevados, n e m p o d i a m ter esperanas de o b t e r promoes. Mas havia u m a exceo, r a r a m e n t e efetivada antes de 1 8 0 8 : eram os cargos de juzes de fora juzes ordinrios, geralmente f o r m a d o s em C o i m b r a , que lideravam o Poder Judicirio nos 3 3 T e r m o s da C a p i t a n i a da B a h i a .
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O EXRCITO
C o m seu peso n u m r i c o , c o m as hierarquias sociais q u e acentuava e revelava, com as solidariedades que suscitava ou recusava, o Exrcito pesava de maneira original nas estruturas de um Estado que sempre manifestara, diante dos militares, sentimentos ambguos, mesclados de admirao e confiana, receio e cimes. As foras armadas eram compostas por regimentos de primeira linha (ou 'tropa paga') e por milcias e 'tropas de o r d e n a n a ' 7 N o incio do sculo X I X , a guarnio
i^iXz^I^:
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m i l i t a r d a c a p i t a l b a i a n a c o m p r e e n d i a trs r e g i m e n t o s (dois de infantaria e u m de a r t i l h a r i a ) e u m a c o m p a n h i a de i n f a n t a r i a , esta e n c a r r e g a d a de guardar a fortaleza do M o r r o de S a o P a u l o , q u e c o n t r o l a v a a b a r r a d o sul e a e n t r a d a da b a a . A o E x r c i t o real s c a b i a p r o t e g e r a c i d a d e d e S a l v a d o r e suas i m e d i a e s . E m tese, as t r o p a s d e p r i m e i r a l i n h a d e v e r i a m c o n t a r c o m 3 . 2 0 0 oficiais e soldad o s , m a s esses e f e t i v o s n u n c a e s t a v a m c o m p l e t o s . A p e s a r d o servio militar o b r i g a t rio, o E x r c i t o t i n h a d i f i c u l d a d e e m a t r a i r o pessoal de q u e necessitava, pois os salrios eram m u i t o b a i x o s , m e s m o q u a n d o se leva e m c o n t a a c o m p l e m e n t a o representada p o r raes (feitas d e f a r i n h a de m a n d i o c a , c a r n e - s e c a , sal e t o u c i n h o ) e pelo fornecim e n t o d e v e s t u r i o . V i l h e n a avalia e m d o i s m i l h o m e n s o e f e t i v o das tropas por volta de 1 8 0 0 , q u a n d o o s a l r i o m e n s a l d e u m s o l d a d o d e i n f a n t a r i a era de 1 . 4 1 0 ris (para e f e i t o d e c o m p a r a o , r e g i s t r e - s e q u e u m a r t e s o r e c e b i a u m a diria de c e r c a de 3 2 0 ris). A p a r t i r d o m o m e n t o e m q u e a l g u m se alistava n o E x r c i t o , tornava-se soldado para o r e s t o d a v i d a , s u b m e t i d o u n i c a m e n t e J u s t i a M i l i t a r , q u e t i n h a u m a reputao de rigor p a r a c o m o s s o l d a d o s rasos e d e c l e m n c i a p a r a c o m os o f i c i a i s .
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Qualquer
h o m e m e n t r e dezesseis e q u a r e n t a a n o s p o d i a ser r e c r u t a d o , s o b r e t u d o se fosse solteiro; mas e r a m p r i n c i p a l m e n t e o s m u l a t o s livres q u e se a p r e s e n t a v a m c o m o v o l u n t r i o s para o a l i s t a m e n t o . E r a m i s e n t o s d o s e r v i o o b r i g a t r i o o s c u l t i v a d o r e s de m a n d i o c a , os escravos, o s q u e p e r t e n c i a m a o S a n t o O f c i o , os d e t e n t o r e s dos m o n o p l i o s de sal, v i n a g r e , azeite d e o l i v e i r a e, e n t r e o u t r o s , a t os q u e d e t i n h a m c o n c e s s e s para explorar jogos de cartas! P o r c a u s a dessa f a l t a d e v o l u n t r i o s , o E s t a d o se via o b r i g a d o a recorrer ao recrutam e n t o f o r a d o , q u e m a n t i n h a a c i d a d e e seus a r r e d o r e s e m c o n s t a n t e estado de alerta. V i l h e n a c o n t a d e t a l h a d a m e n t e o s p r o c e d i m e n t o s " r e p u g n a n t e s " d o E x r c i t o , q u e espalhava u m r e g i m e n t o i n t e i r o p e l a c i d a d e , c o m o r d e m d e p r e n d e r t o d o s os brancos, sem e x c e o , p a r a t r a n c - l o s n a p r i s o . S o m e n t e u m a dessas o p e r a e s p e r m i t i u q u e " 4 4 5 pessoas d e diversas q u a l i d a d e s " f o s s e m levadas, e n t r e as quais havia at dois padres! R e c r u t a m e n t o s desse t i p o t a m b m e r a m o r g a n i z a d o s n o R e c n c a v o e nos c a m p o s v i z i n h o s , e m q u e c a p i t e s " m e n o s p i o s q u e u m N e r o " davam livre curso a suas paixes e c a p r i c h o s . V i l h e n a a c r e s c e n t a q u e , assim q u e c o m e a v a m essas c a m p a n h a s de r e c r u t a m e n t o , a f o m e t o r n a v a - s e fatal p o i s os " a g r i c u l t o r e s , t a n t o pais c o m o filhos, receosos de os p r e n d e r e m , se m e t e m ao m a t o " , d e i x a n d o de cultivar os alimentos indispensveis s o b r e v i v n c i a de p o p u l a e s q u e estavam s e m p r e merc da f o m e . Esse s i s t e m a a c a r r e t a v a g r a n d e p r o b l e m a para as tropas: a desero. E m 1 8 0 8 , 2 0 % dos efetivos d a g u a r n i o de S a l v a d o r f u g i r a m , e m geral para o S e r t o , em c u j o p o v o a m e n to o s desertores a c a b a r a m p o r d e s e m p e n h a r i m p o r t a n t e p a p e l .
1 0
N o regimento de ar-
tilharia, q u e n o r m a l m e n t e c o n t a v a c o m 1 . 2 0 0 h o m e n s , houve 7 1 desertores em 1 8 1 3 . O n m e r o de o f i c i a i s n o guardava p r o p o r c i o n a l i d a d e c o m o das tropas, porque a carreira d a q u e l e s c o n t i n u a v a a ter c e r t o prestgio social. O s regimentos t i n h a m oficiais extras e m todas as p a t e n t e s , q u e eram c h a m a d o s 'agregados'. Eles eram freq e n t e m e n t e r e c r u t a d o s e m Portugal e, m u i t a s vezes, antes de chegar a Salvador
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BAHIA, SCULO X I X
t i n h a m servido em outras partes do R e i n o . Tratava-se essencialmente de oficiais de alta patente, j q u e nessa poca o c o m a n d o militar estava nas mos dos 'reinis\ ou seja, os o r i u n d o s da M e t r p o l e . N a B a h i a , os oficiais subalternos eram recrutados de outra forma: 9 0 % dos sargentos, alferes e cadetes eram g e n t e do lugar. O s primeiros eram recrutados na tropa, em geral e n t r e pessoas de c o r , e t i n h a m pouca possibilidade de chegar a t e n e n t e (ou alferes). M a s , para e n t r a r n o E x r c i t o c o m o cadete, era preciso pertencer a u m a famlia de militares o u ser p a r e n t e de d e t e n t o r do ttulo de fidalgo N o fim do p e r o d o c o l o n i a l , a c o r p o r a o m i l i t a r havia se t o r n a d o numa casta relativamente fechada. O mais das vezes, as patentes eram concedidas aos descendentes dos oficiais mais a n t i g o s , m e s m o e n t r e vivos. M a s , da m e s m a forma que no servi o civil, no havia c o m p r a de cargos: tratava-se de r e c o m p e n s a r os que serviam ao rei, e a r e c o m p e n s a p o d i a ser a t r i b u d a at a colaterais b a s t a n t e afastados. Numerosas famlias de senhores de e n g e n h o ( p o r e x e m p l o , os M e n e s e s , os D r i a , os Argolo, os M u n i z B a r r e t o ) deram oficiais s foras a r m a d a s . H a v i a t a m b m famlias de militares portugueses ( c o m o os B a l t h a z a r da Silveira, os M a t t o s T e l l e s , os M e n e z e s ou os Souza P o r t u g a l ) que t i n h a m criado razes n a B a h i a e, para o b t e r p r o m o e s , dependiam da v o n t a d e d o g o v e r n a d o r . M o r t o n c i t a o c a s o d o m a j o r Pedro A l e x a n d r i n o de Souza Portugal, filho e n e t o de m i l i t a r e s , q u e requereu duas vezes, sem xito, o grau de t e n e n t e - c o r o n e l , ao qual c o n s i d e r a v a ter d i r e i t o : na p r i m e i r a vez, u m oficial portugus obteve o p o s t o ; na s e g u n d a , foi a vez de u m oficial originrio da Capitania de Minas Gerais.
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D u r a n t e o p e r o d o c o l o n i a l , os postos de c o m a n d o p e r m a n e c e r a m , em geral, nas mos dos portugueses, m a s os brasileiros f o r m a v a m a m a i o r parte dos efetivos das foras armadas. As tropas portuguesas s c h e g a r a m ao Brasil depois de 1 8 0 8 e, sobretudo, de 1 8 1 7 , c o n c e n t r a n d o - s e e s p e c i a l m e n t e nas capitanias da B a h i a e do Rio de J a n e i r o . A m a i o r i a desses soldados brasileiros era f o r m a d a por mulatos oriundos das classes m e n o s favorecidas da p o p u l a o . M u l a t o s e b r a n c o s formavam a oficialidade mdia e subalterna, de m o d o q u e , s rivalidades q u e o p u n h a m brasileiros e portugueses, acrescentaram-se as que o p u n h a m b r a n c o s e mestios. Elas se tornaram explosivas durante as guerras pela I n d e p e n d n c i a da B a h i a e tiveram grande peso nas revoltas de 1824 e 1837. A defesa dos territrios baianos t a m b m era assegurada por corpos auxiliares, c o m o os regimentos de milcias e de ordenanas, colocados, c o m o beneplcito do Estado, sob o c o m a n d o direto das classes privilegiadas, que deviam prover seu sustento. As milcias, criadas n o sculo X V I I , formavam na Bahia doze regimentos, dos quais quatro c o m sede em Salvador e quatro n o Recncavo. C o m exceo dos majores e sargentos (pagos pelas respectivas municipalidades), a oficialidade desses corpos auxiliares no seguia neles uma carreira, nem era remunerada, pois as funes que exerciam, consideradas honorficas, eram muito cobiadas, alm de compatveis com o exerccio de outros ofcios. Ser oficial das milcias representava freqentemente o primeiro passo para conseguir o enobrecimento e abria caminho para que os filhos
LIVRO I V -
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servissem c o m o cadetes nas foras armadas regulares. O prestgio t a m b m decorria do fato de q u e a n o m e a o d e p e n d i a de uma patente real e da fortuna necessria ao exerccio d o c a r g o . Para c h e g a r a c o m a n d a n t e de um regimento de milcia, era preciso ter servido em u m r e g i m e n t o de primeira l i n h a .
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Para a C a p i t a n i a da B a h i a , o c r i t r i o de organizao dos regimentos era geogrfic o . M a s , e m Salvador, esse c r i t r i o era de o r d e m profissional e racial. Ali primeira l i n h a o u nas o r d e n a n a s . O faziam parte das milcias t o d o s os h o m e n s adultos e livres que n o servissem nas tropas de 1 R e g i m e n t o de Salvador era todo branco c o n s t i t u d o p o r c o m e r c i a n t e s e seus e m p r e g a d o s ; o 2 R e g i m e n t o t a m b m era constitudo p o r b r a n c o s ; m a s o 3 e o 4 " e r a m f o r m a d o s p o r pessoas de cor. O s negros do 3
o
livre q u e o r g a n i z a r a a r e s i s t n c i a c o n t r a os holandeses n o sculo X V I I . N o incio do sculo X I X , o c o r o n e l desse r e g i m e n t o era b r a n c o , mas todos os outros oficiais eram negros, c o m o J o a q u i m F l i x d e S a n t ' A n n a , u m ex-escravo, nascido n o Brasil, que se tornara b a r b e i r o ;
1 3
o 4
Regimento
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o dos m u l a t o s
era c o m a n d a d o por um
sargento-major m u l a t o .
T e o r i c a m e n t e , o s efetivos desses q u a t r o r e g i m e n t o s auxiliares eram os mesmos que os dos r e g i m e n t o s d e p r i m e i r a l i n h a : 3 . 2 0 0 h o m e n s . M a s eles t a m b m viviam i n c o m pletos ( 2 7 % de h o m e n s a m e n o s , p o r v o l t a de 1 8 0 0 ) . A l m disso, eram considerados mal p r e p a r a d o s
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e ineficientes.
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c o n s e g u i u associar as p o p u l a e s da C a p i t a n i a para m a n t e r a o r d e m pblica (aument a n d o a i n f l u n c i a das f o r m a e s p a r a m i l i t a r e s ) e, ao m e s m o t e m p o , pela distribuio de p a t e n t e s e f u n e s , i n c e n t i v a r o g o s t o dos brasileiros por cargos honorficos. O s o r d e n a n a s t a m b m e r a m c o r p o s auxiliares, organizados segundo o T e r o ' I b r i c o , c o m q u a t r o p a t e n t e s d e o f i c i a i s , e m vez de seis, c o m o nos outros r e g i m e n t o s .
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M a s n o t i n h a m o p r e s t g i o das milcias. As p e q u e n a s c o m u n i d a d e s do interior da C a p i t a n i a s d i s p u n h a m de c o m p a n h i a s de o r d e n a n a s . E m Salvador, n o incio do sculo X I X , o T e r o da C a v a l a r i a t i n h a q u a t r o soldados e . . . quarenta oficiais! T a m b m c u s t e a d a s p o r particulares, essas c o m p a n h i a s exerciam, sobretudo, funes policiais, c o m o a p r o t e o dos g n e r o s a l i m e n t c i o s que cruzavam as estradas com destino s c i d a d e s . C a b i a ao g o v e r n a d o r da C a p i t a n i a , e no ao rei, conceder as patentes, q u e n o c o n t a v a m para efeito de e n o b r e c i m e n t o . Apenas o capito-mor gozava de e s t a t u t o social s e m e l h a n t e ao dos oficiais da milcia. M a s , c o m o no caso das milcias, cabia aos oficiais prover as armas, as roupas e a m a n u t e n o das tropas. N a s c o m u n i d a d e s d o i n t e r i o r , os capites-mores escolhidos a partir de ista trplice eram encarregados de m a n t e r a o r d e m , fazer respeitar a lei, recrutar soldados para o E x r c i t o e vigiar os escravos, exercendo c o m a n d o inclusive sobre os capit e s - d o - m a t o , especializados na captura de escravos fugitivos. Eram escolhidos entre as famlias ricas de cada localidade: grandes cultivadores de mandioca e outros produtos bsicos n o Litoral S u l , proprietrios de gado bovino n o Serto e importantes senhores de e n g e n h o n o R e c n c a v o .
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BAHIA, SCULO X I X
E r a a uma elire prestigiosa que a C o r o a confiava os encargos policiais e, contanto que a paz fosse m a n t i d a , n o se preocupava em saber quais os m t o d o s empregados pelos representantes de sua autoridade. Para ela, esses c o r p o s auxiliares proporcionavam vantagens evidentes: c o m p l e t a v a m os efetivos d o E x r c i t o regular, de recrutamento difcil, pois aos brasileiros desagradava a idia de serem soldados a vida toda; permitiam ao Estado dispor de foras militares o u paramilitares q u e n o lhe custavam nada; satisfaziam os desejos de poder dos chefes locais e os associavam defesa do pas e da o r d e m ; enquadravam a p o p u l a o livre, b o a parte c o m p o s t a de alforriados ou descendentes destes. M e l h o r ainda, essas f o r m a e s armadas reforavam laos de solidariedade estabelecidos por parentescos de o r d e m b i o l g i c a o u espiritual, que j descrevemos. As hierarquias desses c o r p o s paramilitares r e p r o d u z i a m e perpetuavam exatamente as hierarquias s o c i a i s , c o n t r a o poder real.
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O GOVERNO LOCAL
As estruturas bsicas d o g o v e r n o local eram t o antigas q u a n t o as d o governo geral: havia dois juzes ordinrios, trs vereadores escolhidos a n u a l m e n t e , u m escrivo, um procurador e dois ' a l m o t a c s ' (encarregados de c o n t r o l a r a qualidade dos produtos vendidos nos mercados locais, os pesos e medidas e as c o n d i e s de higiene e limpeza). J u n t o s , eles formavam a Casa de V e r e a o , o u C o n s e l h o de V e r e a o , t a m b m chamado em Salvador, desde 1 6 4 6 , de S e n a d o da C m a r a . N o i n c i o do sculo X I X , este rgo conservava a m e s m a estrutura de 1 6 9 6 , m a s o n m e r o de funcionrios que ali deliberavam aumentara b a s t a n t e , a t i n g i n d o 3 2 , c o m f u n e s b e m e s p e c f i c a s .
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Tratava-se de conselhos sem n e n h u m a a t r i b u i o legislativa, mas n e m por isso desprovidos de i m p o r t n c i a na vida local. A o c o n t r r i o . C a b i a - l h e s tratar de pequenos roubos, agresses ou injrias, cuidar das vias pblicas, fixar taxas urbanas (pagas por comerciantes e artesos) e assim por d i a n t e .
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os ' h o m e n s b o n s \ reconhecidos por sua riqueza e seu estatuto social elevado e chamados a compor esses conselhos municipais q u e , se no t i n h a m atribuio legislativa, at o fim do sculo X V I I desempenharam u m papel poltico i m p o r t a n t e , defendendo, j u n t o ao poder central, os interesses dos produtores estabelecidos em Salvador e no Recncavo. A tal p o n t o que, em 1 6 9 6 , a presidncia do C o n s e l h o Municipal de Salvador foi confiada a um juiz de fora, n o m e a d o pela C o r o a . D a em diante, em tese, os membros do conselho municipal passaram a ser nomeados pelo governador; na prtica, porm, continuaram a ser escolhidos por seus p a r e s .
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N o sculo X V I I I , o papel poltico da C m a r a Municipal de Salvador diminuiu, ao passo que aumentou o das cmaras das vilas do Recncavo c do interior. Ali, os juzes de fora nomeados pela C o r o a nunca tiveram bastante autoridade para oferecer resistncia atuao dos poderosos locais. Alguns votos dos vereadores conseguiam anular
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decises dos magistrados que, depois de certo t e m p o , acabavam por adotar os pontos de vista do patriarcado rural local. O s ofcios mais i m p o r t a n t e s eram v i t a l c i o s , seus beneficiarios estavam isentos de alguns i m p o s t o s .
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e os
O s analistas definem o E s t a d o portugus c o m o patrimonial. O rei organizava o poder poltico de m a n e i r a patriarcal, c o m a estreita c o l a b o r a o de seus sditos, que dele esperavam favores e f u n e s . ' O r d e m p b l i c a ' e 'ordem privada' operavam j u n tas,
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aristocracia local, a durao dos cargos c o n c e d i d o s e a i n f l u n c i a das relaes familiais e, sobretudo, tomasse c o n t a de todos os nveis administrativos, t o r n a n d o competitivos os diversos setores p o l t i c o s , para q u e exercessem vigilancia uns sobre os o u t r o s .
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Esse
Estado p a t r i m o n i a l c o r r e s p o n d e p e r f e i t a m e n t e s descries q u e fizemos. N o Brasil, em todos os nveis, o r d e m p b l i c a e o r d e m privada colaboravam estreitamente. Falta saber qual a natureza dessas relaes, e, sobre este p o n t o , as o p i n i e s divergem. O b a i a n o N e s t o r D u a r t e representa u m a posio e x t r e m a . A n a l i s a n d o o sistema poltico do Brasil C o l n i a , enfatiza o poder da aristocracia rural dos senhores de engenho e dos criadores de g a d o , p o d e r baseado n a o c u p a o e p o v o a m e n t o das terras por esses m e s m o s proprietrios, s e m i n t e r v e n o da C o r o a . D e s t a r t e , os proprietrios eram livres para ' g o v e r n a r ' suas terras c o m o achassem m e l h o r . T o r n a n d o - s e centrfugo, esse poder m u d o u de natureza, d e i x a n d o de ser u m a f u n o pblica para transformar-se n u m a f u n o privada. D u a r t e assegura q u e as aristocracias rurais governavam, promulgavam leis, faziam j u s t i a , c o m b a t i a m tribos indgenas. N o s estabelecimentos rurais ele v verdadeiros castelos feudais. Esse m o d e l o se teria perpetuado ao longo de todo o sculo X I X : " A grande paz d o I m p r i o e seu equilbrio encontravam apoio j u n t o a esses senhores territoriais q u e forjavam a fora e c o n m i c a e o poder material do Estado. E l a representava t a m b m a nica parcela ' p o l t i c a ' da populao brasileira."
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teriam conservado m e s m o depois da I n d e p e n d n c i a . R a i m u n d o F a o r o diz e x a t a m e n t e o c o n t r r i o . Para ele, a c o n q u i s t a da terra e a colonizao foram o b r a do poder real, que s o u b e orient-las nos m n i m o s detalhes. A iniciativa privada agia sob a p r o t e o e a tutela do rei e de seus vigilantes agentes. O Estado portugus seria, por natureza, centralizador e patrimonial; possuiria um vasto mecanismo de c o n t r o l e sobre a vida e c o n m i c a e a ao poltica da aristocracia agrria. Faoro admite a existncia de tendncias centrfugas e descentralizadoras, mas afirma que, tanto na poca colonial q u a n t o n o sculo X I X , o poder central soube c o m o combat-las, c o m maior ou m e n o r sucesso. Segundo este autor, uma grande parte da histria poltica do Brasil gira em torno dos temas da centralizao e da descentralizao.
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O que separa os dois autores no uma divergncia q u a n t o natureza do poder. O s dois admitem a dualidade 'poder pblico' e 'poder privado'. Divergem sobre os procedimentos adotados pela aristocracia rural para exercer uma parte do poder do Estado e sobre os limites desse poder. Para Duarte, a aristocracia, usurpadora do
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BAHIA, SCULO
XIX
poder, era capaz de ditar sua lei ao Estado, ao passo que, para Faoro, ela gozava tosomente de um poder delegado por um Estado que controlava perfeitamente a situao. Ambas as teses tm sido revistas. Fernando Uricoechea, por exemplo, admite que a empresa colonial e comercial foi conduzida e estimulada pela Coroa, mas frisa a importncia da iniciativa privada nos setores da produo canavieira, em que o engenho funcionou como uma instituio de fronteira.
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Na realidade, o modelo brasileiro muito complexo. Tudo se passa como se, no fim da poca colonial, o Estado brasileiro fosse a combinao de um poder altamente centralizado, dirigido pelo monarca e sua administrao, e de um poder descentralizado, monopolizado pelos senhores da terra. Os senhores de terra, alis, receberam o poder por delegao da autoridade central. Hoje, os historiadores buscam o momen30
to em que o Estado assumiu a plenitude do poder que compartilhara com a 'ordem privada' e tentam definir os meios que ele usou para isso. O perodo imperial parece ter sido uma encruzilhada para essa mutao profunda, estrutural, que transformou o Estado patrimonial em Estado burocrtico. A Independncia criou as condies necessrias para o desenvolvimento de uma vida poltica mais ampla. O surgimento de novas instituies permitiu que os brasileiros enfrentassem diretamente o governo e deu, a este ltimo, condies para exercer um controle mais rigoroso sobre seus tutelados. O estudo dessas novas instituies acentua com vigor as mutaes que surgiram no decorrer do sculo X I X e nos permite compreender o que mudou e o que permaneceu esttico na relao de foras entre as diversas categorias sociais chamadas a participar desses novos poderes. Pois, em ltima anlise, o que importa saber se a antiga ordem privada conservou todas as suas prerrogativas ou se foi obrigada a dividila com agentes oriundos de novas camadas sociais.
CAPTULO
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O Brasil n u n c a foi c o n s i d e r a d o pelos p o r t u g u e s e s c o m o u m a c o l n i a , mas c o m o u m a 'terra de a l m - m a r ' . A p a r t i r de 1 8 0 8 - 1 8 1 0 , a I n d e p e n d n c i a brasileira a m a d u r e c e u g r a d a t i v a m e n t e , c o m a c h e g a d a da f a m l i a real a o R i o de J a n e i r o , a a b e r t u r a dos portos s n a e s a m i g a s , a a s s i n a t u r a d e u m t r a t a d o de c o m r c i o c o m a Inglaterra, e, sobret u d o , e m 1 8 1 5 , c o m a e l e v a o d o B r a s i l c o n d i o de r e i n o , ainda u n i d o a Portugal. F o i necessrio e c l o d i r , e m P o r t u g a l , a R e v o l u o C o n s t i t u c i o n a l i s t a de 1 8 2 0 para que o rei d o m J o o V I t o m a s s e a d e c i s o de d e i x a r o Brasil e regressar a L i s b o a , e n t r e g a n d o a regncia d o E s t a d o a s e u filho P e d r o . M a s as c o r t e s portuguesas se recusaram a r e c o n h e c e r q u e o B r a s i l tivesse o s d i r e i t o s p o l t i c o s e e c o n m i c o s de u m E s t a d o s o b e rano, p r o v o c a n d o a s s i m , n o s b r a s i l e i r o s , s e n t i m e n t o s de revolta em t u d o semelhantes aos que c o n d u z i r a m as o u t r a s regies d a A m r i c a L a t i n a i n d e p e n d n c i a . A maioria dos brasileiros e n v i a d o s s c o r t e s p o r t u g u e s a s p r e v e n i u essa assemblia de q u e a unio entre os d o i s pases ficaria a m e a a d a se o a n t i g o e s t a t u t o fosse restabelecido e Lisboa insistisse e m n o m e a r os g o v e r n a d o r e s das p r o v n c i a s , indicar os c o m a n d a n t e s militares, exigir a volta d o p r n c i p e r e g e n t e e se o p o r c r i a o de u m p a r l a m e n t o e de uma universidade n o B r a s i l . O s grupos d o m i n a n t e s da s o c i e d a d e brasileira se dividiam em trs tendncias, q u e f r e q e n t e m e n t e se o p u n h a m c o m v i o l n c i a . O s 'tradicionalistas' eram portugueses, o u brasileiros d e s c e n d e n t e s de portugueses, m u i t o s dos quais haviam feito na M e t r p o l e o c u r s o u n i v e r s i t r i o . N e g o c i a n t e s , f u n c i o n r i o s , oficiais ou m e m b r o s da alta hierarquia eclesistica, s depositavam c o n f i a n a em instituies j estabelecidas. O s 'realistas' brasileiros fortes e n t r e os proprietrios de terras e os altos funcionrios as idias d o s tradicionalistas, na medida em que compartilhavam fim,
desejavam preservar a sociedade tradicional. R e c o n h e c i a m , e n t r e t a n t o , a necessidade de reformas. P o r os ' e x a l t a d o s ' , mais n u m e r o s o s , queriam mudanas scio-
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BAHIA, S C U L O
XIX
polticas mais profundas. P e q u e n o s c mdios proprietrios, pequenos comerciantes m e m b r o s das profisses liberais, p e q u e n o s f u n c i o n r i o s , quadros mdios do Exrcito e m e m b r o s do baixo clero integravam essa t e n d n c i a , que dispunha de oradores inflamados, capazes de galvanizar os deserdados, os brancos pobres, os homens de cor e at os escravos. Essas trs t e n d n c i a s c o m e a r a m a se f o r m a r n o fim d o sculo X V I I I , quando um v e n t o de liberdade s o p r o u e m toda a A m r i c a L a t i n a . N o Brasil, duas tentativas revolucionrias tiveram lugar nessa p o c a : a I n c o n f i d n c i a M i n e i r a , liderada por T i r a d e n t e s ( 1 7 8 9 ) , e a R e v o l u o dos Alfaiates ( 1 7 9 8 ) .
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O r o m p i m e n t o do pacto
c o l o n i a l , a i n d e p e n d n c i a dos Estados U n i d o s , a R e v o l u o Francesa e a crise das naes ibricas nos p r i m e i r o s a n o s d o sculo X I X prepararam o terreno para as revoltas que, entre 1 8 0 7 e 1 8 2 3 , d e s e s t r u t u r a r a m , n a A m r i c a , o i m p r i o e s p a n h o l . P e r n a m b u c o e suas vizinhas
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O Brasil ficou p r a t i c a m e n t e m a r g e m dessas agitaes ( e m 1 8 1 7 a Capitania de Paraba, R i o Grande do N o r t e e Cear foram sacudidas p o r u m m o v i m e n t o r e v o l u c i o n r i o , m a s foi e x c e o , rapidamente debelada pelas foras d a o r d e m ) . H t e n d n c i a e m explicar esse p a r a d o x o pela flexibilidade do
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aparelho d o E s t a d o q u e , i n t r o d u z i n d o r e f o r m a s e c o n m i c a s , teria conseguido evitar a exploso p o r alguns a n o s : o m o n o p l i o portugus d o c o m r c i o exterior foi quebrado pela presena de c o m e r c i a n t e s de o u t r o s pases europeus e da A m r i c a do Norte; as restries s atividades industriais f o r a m abolidas e m 1 8 0 8 ; novas oportunidades apareceram para os investidores brasileiros. M a s a transferncia, para o Brasil, do centro das decises em t o d o s os setores t a m b m d e u , aos brasileiros, esperanas de maior participao nos n e g c i o s d o pas. A partir da deciso de t o r n a r - s e pas s o b e r a n o , o Brasil c o n q u i s t o u total independncia n u m p e r o d o e x t r e m a m e n t e c u r t o , se c o m p a r a d o aos quinze anos de cruis guerras civis ocorridas nas c o l n i a s e s p a n h o l a s . A i n d e p e n d n c i a brasileira no fez tantas vtimas o u mrtires q u a n t o a dos pases de lngua espanhola, mas isso no impediu q u e certas capitanias d o N o r t e e d o N o r d e s t e ( M a r a n h o , Piau, Pernambuco e, sobretudo, B a h i a ) tivessem q u e recorrer luta armada para conquist-la. O s com4
bates opuseram as trs t e n d n c i a s polticas rivais, deixando feridas dolorosas durante mais de vinte a n o s . Nesse c o n t e x t o , c o n s t r u i r o Estado brasileiro e preservar a unidade territorial do pas foram tarefas rduas e laboriosas. O sucesso foi garantido pelo triunfo das tendncias conservadoras, que souberam unir as elites polticas de todos os matizes, alicerando as novas estruturas dc u m Estado poderoso. O mrito ainda maior, se considerarmos que os problemas internos eram a c o m p a n h a d o s de graves problemas de poltica externa: alm de se fortalecer e c o n o m i c a m e n t e , o novo Estado brasileiro devia afirmar-se internacionalmente e lutar para preservar suas fronteiras numa regio em que as antigas metrpoles ibricas, deliberadamente, tinham mantido incertezas e indefinies geogrficas. Antes da Independncia, os portugueses chegaram a lutar com a Frana, em Caiena, que conquistaram cm 1 8 0 8 e restituram em 1 8 1 7 . E, desde o fim o
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sculo X V I I , Portugal e E s p a n h a se defrontavam, sobretudo na regio limtrofe do Prata, que o primeiro t e n t o u o c u p a r sucessivamente cm 1 8 1 1 , 1 8 1 6 c 1 8 2 0 . O conflito t e r m i n o u em 1 8 2 8 c o m a criao de um 'estado t a m p o ' , o Uruguai, onde era a antiga Provncia Cisplatina, n o sem antes quase provocar uma guerra entre o Brasil e as Provncias U n i d a s d o R i o da Prata. N o t e n h o a i n t e n o de traar u m a anlise m i n u c i o s a e circunstanciada das lutas do Brasil c o m as naes estrangeiras e da c o n s t r u o do E s t a d o brasileiro na poca da M o n a r q u i a . P r o p o n h o apenas, c o m grandes pinceladas, u m quadro cronolgico, distinguindo trs perodos e n t r e 1 8 2 2 e 1 8 8 9 : o da c o n s t r u o (at 1 8 5 0 ) , o da consolidao (de 1 8 5 1 a 1 8 7 0 ) e o da degradao d o sistema de governo m o n r q u i c o e constitucional (at 1 8 8 9 ) .
A CONSTRUO DO ESTADO ( 1 8 2 2 - 1 8 5 0 )
D o m Pedro I, regente d o Brasil depois d a partida de seu pai em 1 8 2 1 foi coroado imperador u m ms a p s a p r o c l a m a o da I n d e p e n d n c i a , ocorrida em setembro do ano seguinte. N u m e r o s a s c a p i t a n i a s ( q u e , e n t o , se t o r n a r a m provncias) ainda estavam em fase de p a c i f i c a o . D i v i d i d a , a B a h i a lutava p e n o s a m e n t e c o n t r a os corpos expedicionrios p o r t u g u e s e s , e n q u a n t o o Par p r o c l a m a v a seu apego M e t r p o l e e P e r n a m b u c o p r o p u n h a u m s i s t e m a de g o v e r n o descentralizado e federativo. E m 1 8 2 4 a pacificao estava feita, m a s as tenses polticas cresceram especialmente em Bahia, S o P a u l o e M i n a s d e p o i s d o f e c h a m e n t o da Assemblia C o n s t i t u i n t e e a outorga, pelo m o n a r c a , da p r i m e i r a C a r t a C o n s t i t u c i o n a l do novo pas, discutida pelos seis m i n i s t r o s e as q u a t r o personalidades (todos brasileiros) que integravam o C o n s e l h o de E s t a d o . N a primeira A s s e m b l i a Legislativa ( 1 8 2 6 - 1 8 2 9 ) , os deputados liberais eram mais numerosos q u e os fiis a d o m P e d r o I. P o r o u t r o lado, a situao e c o n m i c a do pas no era b r i l h a n t e . N a s regies tradicionais do acar, a I n d e p e n d n c i a , c o m suas lutas, revoltas populares e sedies militares, foi responsvel por baixas na produo e na exportao. J n o havia mais o recurso ao crdito dos c o m e r c i a n t e s portugueses. A fabricao de falsa m o e d a de c o b r e p r o v o c o u u m a inflao'que o B a n c o do Brasil no pde controlar, i n d o falncia em 1 8 2 9 . A situao de beligerncia contra as Provncias Unidas d o R i o da Prata absorvia recursos, aumentava a dvida pblica e desvalorizava o real ( m o e d a nacional de e n t o ) . O s deputados queriam participar de fato das decises do Estado. N o ficaram satisfeitos nem c o m a abolio do trfico, nem c o m alguns privilgios de o r d e m comercial, que gostariam de ver concedidos a todas as naes amigas, e no s Frana e Inglaterra, c o m o ocorreu. A partir de 1 8 2 6 , entre a M o n a r q u i a e as foras polticas do pas instalou-se um conflito, atiado por u m a j m p r e n s a e s ^ l h a f a t o s a j ^ y i g j j g n t a . D o m Pedro I teve que abdicar em favor de seiTfilho m e n o r . N o obstante esse quadro, a Constituio e a
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BAHIA, SCULO X I X
organizao d o novo E s t a d o puderam ser votadas, p e r m a n e c e n d o em vigor durante todo o perodo m o n r q u i c o , sem grande m o d i f i c a o . A Regncia, que durou de 1 8 3 1 a 1 8 4 0 , teve q u e enfrentar desorganizao das produes tradicionais (acar, t a b a c o , algodo, especiarias), sedies e lutas polticas E n q u a n t o os m o v i m e n t o s revolucionrios i m p e d i a m o desenvolvimento da agricultura n o c a m p o , lutava-se na C o r t e para decidir se o poder devia ser c o n f i a d o a um grupo de h o m e n s ( R e g n c i a T r i n a , 1 8 3 1 - 1 8 3 5 ) ou a um s ( F e i j , 1 8 3 5 - 1 8 3 7 , e Arajo Lima, 1 8 3 7 - 1 8 4 0 ) . N o c a m p o da poltica exterior, nesse perodo o Brasil se ops Santa S (a respeito d o P a d r o a d o , de q u e t r a t a r e m o s d e p o i s ) , Frana e Inglaterra (a respeito de suas fronteiras c o m u n s nas G u i a n a s ) e ao Uruguai (a respeito das fronteiras fixadas em 1 7 7 1 pelo T r a t a d o de S a n t o I l d e f o n s o ) . Esta l t i m a era questo melindrosa, pois o R i o G r a n d e d o Sul estava em plena sedio desde 1 8 3 5 . Ainda n o havia verdadeiros partidos p o l t i c o s , m a s os deputados se agrupavam em t o r n o de trs f o r m a e s : a dos ' c a r a m u r u s ' , t e n d n c i a conservadora que conspirava para restaurar o poder de d o m P e d r o I; a dos ' e x a l t a d o s ' , q u e queriam maior autonomia para as provncias; e a dos m o d e r a d o s ' c h a m a n g o s ' , nos quais se apoiava o govern o , que tinha m u i t a d i f i c u l d a d e para m a n t e r a u n i d a d e d o E s t a d o . E n t r e 1 8 3 1 e 1845, foram recenseadas trinta revoltas a r m a d a s n o B ras ih N o N o r t e e Nordeste, as duas provncias mais atingidas p o r esses m o v i m e n t o s foram a B a h i a e_o Par, que se localizavam longe da sede d o g o v e r n o e eram c e n t r o s e x p o r t a d o r e s de algodo, especiarias, tabaco e, s o b r e t u d o , n o caso da B a h i a , a c a r . Apesar das revoltas, d o dficit d a b a l a n a c o m e r c i a l (pois as exportaes dos produtos tradicionais ficaram n o m e s m o nvel de antes da I n d e p e n d n c i a , mas as importaes progrediram a partir de 1 8 3 0 ) , da falta de crditos e da inflao ascendente, a R e g n c i a conseguiu c o m p l e t a r a o b r a legislativa d o p e r o d o a n t e r i o r . E m 1840,
5
com quinze anos de idade, d o m Pedro II foi c o r o a d o . S u a m a i o r i d a d e antecipada tinha sido exigida por grande parte das foras polticas do pas. J o v e m demais para governar sozinho, ora buscou o apoio dos liberais, ora dos conservadores, mas conseguiu pacificar as provncias ainda revoltosas ( P e r n a m b u c o e m 1 8 4 8 , R i o G r a n d e do Sul em 1 8 4 9 ) . A promulgao, cm 1 8 4 7 , da nova lei eleitoral e a criao do cargo de primeiroministro, responsvel pelo governo diante d o P a r l a m e n t o , contriburam para que se estabelecesse certo equilbrio entre liberais e conservadores, iniciando-se uma alternncia n o exerccio do poder, que contrastava c o m as eleies truncadas e os movimentos sediciosos do perodo anterior. O s tratados de c o m r c i o foram renegociados e o govern o , aps 1 8 4 4 , instaurou uma poltica protecionista que favoreceu um relativo progresso industrial c melhorou as finanas do E s t a d o . O trfico de escravos foi abolido
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por Eusbio de Q u e i r s C o u t i n h o M a t t o s o da C m a r a em 1 8 5 0 . Liberaram-se, assim, capitais at ento consagrados a esse c o m r c i o , estimulou-se a emigrao estrangeira e os esforos do Estado foram reorientados para a melhoria dos transportes.
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Entre 1 8 4 3 c 1 8 5 1 , a guerra c o n t i n u o u nas fronteiras do Rio Grande do Sul, constantemente pilhadas por incurses das tropas d o uruguaio Manuel Oribe, o
LIVRO i v
E S T A D O : O R G A N I Z A O E E X E R C C I O nos
PODERES
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T A B E I. A
i :
1 8 3 1 - 1 8 4 5 R. G. DO SUL TOTAL
2 1 1
5 1
1 0 1 1 2 2 3 4 3 3 2 1 1 1 1 30
1 1 1 1 1 1 1
1 1
1 1 1 1 1 1 I 1 1 1
im
1939 1840 1841 1842 1843 1844 1845 Total 3
-
1
I
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C o l o r a d o . O s brasileiros a f i r m a v a m ter p e r d i d o o i t o c e n t a s m i l cabeas de gado nessas regies entre 1 8 4 3 e 1 8 5 1 m a s esse a r g u m e n t o dissimulava pretenses expansionistas do Brasil, q u e apoiava o c h e f e dos B i a n c o s , F o r t u n a d o Rivera, em sua luta c o n t r a O r i b e . N o o u t r o e x t r e m o , o Brasil n o c o n s e g u i u resolver c o m a F r a n a o litgio em torno do territrio d o A m a p . M e s m o assim, o b a l a n o d o p e r o d o relativamente positivo: o pas c o n s e r v o u sua d i m e n s o territorial e os poderes do Estado (oram reforados por um sistema p a r l a m e n t a r estvel. S os resultados e c o n m i c o s no estiveram altura das a m b i e s d o j o v e m Estado i n d e p e n d e n t e , apesar da crescente importncia da cultura d o caf.
CONSOLIDAO
( 1 8 5 0 - 1 8 7 0 )
O apogeu do I m p r i o brasileiro ocorreu entre 1 8 5 1 c 1 8 6 4 , perodo em que os dois partidos principais se entenderam n o Parlamento, alternando-sc no poder sob a gide do marques de Paran. Novas leis eleitorais foram votadas em 1 8 5 5 e 1 8 6 0 . M a s , na e c o n o m i a , nem tudo ia b e m . As tarifas alfandegrias eram constantemente modificadas
2J6
BAHIA, SCULO X D
(cm
1858-1859
por B e r n a r d o de Souza
Brasil estava e m p e r m a n e n t e e s t a d o de g u e r r a ) . M a s , a partir de 1 8 6 4 , os c o n f l i t o s que o p u n h a m brasileiros, u r u g u a i o s e a r g e n t i n o s a o p a r a g u a i o S o l a n o L o p e z arrastaram o Brasil a u m a guerra q u e d u r o u ate 1 8 7 0 . E l a p r o v o c o u o d e s c o n t e n t a m e n t o em alguns m e i o s sociais, p o l i t i z o u o E x r c i t o e f a v o r e c e u o a p a r e c i m e n t o de u m republicano. movimento
A DESAGREGAO ( 1 8 7 0 - 1 8 8 9 )
Em 1 8 7 0 , c o m o fim d a G u e r r a d o P a r a g u a i , c o m e o u u m n o v o p e r o d o de crise
p e r m a n e n t e . D i v e r s a s t e n d n c i a s p o l t i c a s p a s s a r a m a se e n f r e n t a r p o r causa da A b o lio da escravatura e de c o n f l i t o s e n t r e M o n a r q u i a , I g r e j a e E x r c i t o . A l g u n s entre os quais muitos militares a d e r i r a m a idias positivistas o u r e p u b l i c a n a s , outros p e r m a n e c e r a m fiis a u m a m o n a r q u i a m a i s o u m e n o s l i b e r a l . N o dia 15 d e n o v e m b r o de 1 8 8 9 , a R e p b l i c a foi p r o c l a m a d a , a p s v i n t e a n o s de lutas polticas e discursos fratricidas. Apesar d o a p a r e c i m e n t o de u m i n c i p i e n t e s e t o r i n d u s t r i a l , o Brasil c o n t i nuava a ser u m pas a g r c o l a ,
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d o t a d o de d i s t r i b u i o d c r e n d a m u i t o desigual. O s por
s u p l a n t - l o s ; c o m e r c i a n t e s , e m p r e g a d o s e f u n c i o n r i o s d o s g r a n d e s c e n t r o s tinham
P o u c o a p o u c o o c e n t r o de g r a v i d a d e e c o n m i c a se d e s l o c a v a d o N o r d e s t e para o C c n t r o - S u l , mas era i m e n s a a d i s p a r i d a d e e n t r e as rendas r e g i o n a i s . C o m o o setor e x p o r t a d o r era o mais d i n m i c o da e c o n o m i a , possvel c a l c u l a r a repartio regional da renda a partir das e x p o r t a e s e f e t u a d a s : p o r volta de 1 8 8 0 , o caf produzido nas provncias de S o P a u l o , R i o d c J a n e i r o e M i n a s G e r a i s c o b r i a mais de 5 5 % do total das e x p o r t a e s . S e a c r e s c e n t a r m o s o a c a r , o a l g o d o , as peles, os c o u r o s c outros p r o d u t o s , as e x p o r t a e s d o C e n t r o - S u l e d o Sul passam a representar 6 5 % . ou seja, 1 8 % a 2 0 % da renda g l o b a l . A d m i t i n d o - s e q u e os 8 0 % restantes se repartissem dc maneira proporcional p o p u l a o , p o d e - s e calcular q u e as provncias situadas entre M i n a s Gerais e R i o G r a n d e d o Sul ( c o m a m e t a d e da p o p u l a o d o pas) respondiam por 6 0 % da renda i n t e r n a . E m 1 8 7 2 , 6 3 , 7 % dos escravos estavam c o n c e n t r a d o s nas
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provncias d o S u l .
1 0
tos dc subsistncia) c a i n s u f i c i n c i a d o s t r a n s p o r t e s a u m e n t a r a m ainda mais o distanciamento entre o Nordeste c o S u l . O cacau, que acabava dc surgir, no conseguiu modificar o d e s e m p e n h o e c o n m i c o negativo da B a h i a .
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A Independncia trouxera mais problemas que solues. Seria o Brasil uma vtima dc estruturas arcaicas, herdadas do perodo colonial? evidente o peso dessa herana,
LIVRO IV -
O E S T A D O : ORGANIZAO
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mas as respostas t a m b m devem ser buscadas n o c o m p o r t a m e n t o dos h o m e n s , em sua c a p a c . d a d e de assimilar e a d a p t a r novas idias. S o b todos os p o n t o s de vista, no que tange f o r m a o d o n o v o E s t a d o , o papel de Salvador e das elites baianas foi exemplar. A B a h i a teve u m a p a r t i c i p a o decisiva nos setores e c o n m i c o , religioso e poltico. A d e m a i s , a anlise d o s fracassos e dos xitos b a i a n o s t o r n a possvel c o m p r e e n d e r m e l h o r o c o m p o r t a m e n t o de todas as elites brasileiras nesse novo universo vigente entre 1 8 2 2 e 1 8 8 9 . A p e s a r de c e r t o s insucessos, o I m p r i o do Brasil soube se impor v a l e n t e m e n t e n o c o n t e x t o i n t e r n a c i o n a l . A n t e s de estudar o c o m p o r t a m e n t o das elites baianas, b o m t r a a r u m e s b o o d o q u a d r o i n s t i t u c i o n a l (nacional e local) n o qual os baianos t r a b a l h a r a m ao l o n g o de t o d o o sculo X I X , c o n t r i b u i n d o c o m uma ao c o n s t a n t e , dos mais h u m i l d e s a o s m a i o r e s e n t r e eles, para a f o r m a o do Estado.
Os PODERES CENTRAIS ( 1 8 2 2 - 1 8 8 9 )
N a p r i m e i r a m e t a d e d o s c u l o X I X ( e s p e c i a l m e n t e d u r a n t e as regncias), quando se faziam s e n t i r as m a i o r e s presses dos m o v i m e n t o s federalistas ou republicanos, a m a i o ria dos brasileiros o p t o u p o r u m g o v e r n o m o n r q u i c o , c h e f i a d o e encarnado pelo P r n c i p e . E l e c o n t r i b u r a p e s s o a l m e n t e para a I n d e p e n d n c i a , u n i n d o em t o r n o de si a m a i o r parte das foras p o l t i c a s d o pas. T o d a v i a , p e r m a n e c e u sendo visto c o m o um m o n a r c a p o r t u g u s , ligado a n t i g a s i t u a o . A l m disso, o p t o u por governar c o m seus conselheiros, q u e e r a m fiis m o n a r q u i a p o r t u g u e s a . N o aceitou que suas prerrogativas fossem l i m i t a d a s p o r u m t e x t o c o n s t i t u c i o n a l d e m a s i a d a m e n t e liberal. E n t r o u , assim, em rota de c o l i s o c o m o s m e m b r o s da A s s e m b l i a C o n s t i t u i n t e , reunida pela primeira vez e m 17 de abril de 1 8 2 3 . A C m a r a era c o n s t i t u d a p o r n o v e n t a d e p u t a d o s , dos quais 2 6 formados em direito, 2 2 m a g i s t r a d o s , 1 9 padres, 7 oficiais e 1 6 m d i c o s , proprietrios rurais ou funcionrios. Estavam representadas catorze das dezenove provncias, faltando Sergipe, Piau, M a r a n h o , G r o - P a r e P r o v n c i a C i s p l a t i n a . idias do suo B e n j a m i n C o n s t a n t ,
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O p r o j e t o constitucional apre-
um regime eleitoral c e n s i t r i o , baseado em nveis de renda. Para participar do processo de escolha em m b i t o p a r o q u i a l , provincial ou nacional (neste caso, de deputado ou s e n a d o r ) , era necessrio ter uma renda lquida anual correspondente, respectivamente, ao valor de 1 5 0 , 2 5 0 , 5 0 0 ou 1 . 0 0 0 alqueires de farinha exigncia estranha e pitoresca, que inspirou o h u m o r d o povo c fez surgir a expresso 'constituio da mandioca'.
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D o s 2 7 8 artigos apresentados, s 24 foram debatidos pois, desde o incio, surgiu um desacordo f u n d a m e n t a l : as leis votadas pelo Parlamento deveriam ou nao ser sancionadas pelo imperador? N o tendo sido encontrada soluo, a Assemblia foi dissolvida em 1 2 de n o v e m b r o de 1 8 2 3 . A redao da Carta Constitucional foi ento
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BAHIA, S C L T _ O X I X
c o n f i a d a a u m a c o m i s s o d c dez m e m b r o s , erigida c m C o n s e l h o de E s t a d o . C i n c o m e m b r o s eram b a i a n o s : C l e m e n t e Ferreira F r a n a , M a r q u s de N a z a r e ministro da J u s t i a ; Luiz J o s de C a r v a l h o c M e l o , V i s c o n d e de C a c h o e i r a e m i n i s t r o das Relaes E x t e r i o r e s : J o s E g d i o lvares d e A l m e i d a , M a r q u s de S a n t o A m a r o ; e Antnio J o a q u i m C a r n e i r o de C a m p o s , M a r q u e s de C a r a v e l a s . irmos C a r n e i r o de C a m p o s , j u r i s t a s d a B a h i a .
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E m 2 5 de m a r o de 1 8 2 4 , foi
E m b o r a inspirada p o r d o u t r i n a s e e x p e r i n c i a s q u e v i g o r a v a m na E u r o p a , a redao da C a r t a C o n s t i t u c i o n a l brasileira t a m b m levou e m c o n t a a t r a d i o j u r d i c a lusobrasileira, c a r a c t e r i z a d a p o r u m a g r a n d e flexibilidade, de m o d o a p e r m i t i r a adio Resultou uma Constituio p o s t e r i o r de e m e n d a s p a r a v r i a s leis f u n d a m e n t a i s . firmeza
unitria, c o m u m P o d e r E x e c u t i v o f o r t e m e n t e c e n t r a l i z a d o , c a p a c i t a d o a m a n t e r com a u n i o e n t r e as p r o v n c i a s brasileiras. O i m p e r a d o r , assistido pelo C o n s e lho de E s t a d o e pela A s s e m b l i a G e r a l , passou a c o n t r o l a r u m g o v e r n o q u e recebeu amplas a t r i b u i e s . O P o d e r Legislativo era e x e r c i d o pela A s s e m b l i a G e r a l , q u e c o m p r e e n d i a dois c o r p o s , o S e n a d o ( c u j o s m e m b r o s e r a m eleitos p o r sufrgio c e n s i t r i o e n o m e a d o s de m a n e i r a vitalcia p e l o i m p e r a d o r , q u e os e s c o l h i a e m listas trplices) e a C m a r a dos D e p u t a d o s ( c u j o s m e m b r o s e r a m eleitos p o r p e r o d o s de q u a t r o anos e que podia ser dissolvida p e l o i m p e r a d o r ) . O P o d e r J u d i c i r i o s foi d e f i n i d o em linhas gerais. M a s a C o n s t i t u i o de 1 8 2 4 i n t r o d u z i u u m a g r a n d e n o v i d a d e : o P o d e r M o d e r a d o r , exclusivamente reservado a o c h e f e de E s t a d o , isto , o i m p e r a d o r , "a c h a v e de toda a organizao p o l t i c a " , d e s t i n a d o a zelar " p e l a m a n u t e n o da I n d e p e n d n c i a , equilbrio e h a r m o n i a dos d e m a i s p o d e r e s " . Atravs d o P o d e r M o d e r a d o r , c a b i a ao i m p e r a d o r n o m e a r o s senadores, convocar a Assemblia G e r a l , s a n c i o n a r os d e c r e t o s e resolues desta, aprovar o u suspender as resolues dos conselhos provinciais (que, a partir d o A t o Adicional de 1 8 3 4 , se tornaram assemblias legislativas), p r o l o n g a r o m a n d a t o o u adiar a A s s e m b l i a G e r a l , dissolvera C m a r a dos D e p u t a d o s , n o m e a r e d e m i t i r l i v r e m e n t e os m i n i s t r o s , suspender magistrados, perdoar c m o d e r a r penas c c o n c e d e r anistia. O P o d e r Executivo tambm deveria ser exercido pelo i m p e r a d o r , p o r i n t e r m d i o dos m i n i s t r o s de E s t a d o , mas na verdade ele nunca exerceu a m b o s os poderes em sua plenitude. M e s m o durante o perodo mais crtico da crise dc 1 8 3 0 / 1 8 3 1 , n u n c a dissolveu a C m a r a , nem adiou suas reunies. Q u a n d o , em 7 dc abril dc 1 8 3 1 , d o m Pedro I a b d i c o u , deixando o Imprio para dom Pedro de Alcntara, ento c o m c i n c o anos dc idade, tornou-se evidente que o Poder M o d e r a d o r , exercido por regentes, no tinha c o n d i e s de ser to forte quanto o exercido pelo prprio imperador. A Lei de 1 8 3 1 , sobre o exerccio da Regncia,
LrvRO I V - O
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modificou esse Poder. Os regentes perderam o direito de dissolver a Cmara dos Deputados, bem como a prerrogativa real de conceder ttulos de nobreza e condecoraes. Os regentes Feij ( 1 8 3 5 - 1 8 3 7 ) c Arajo Lima ( 1 8 3 7 - 1 8 4 0 ) tiveram que se inclinar Cmara e abandonar o cargo antes do fim de seus mandatos. Em 183 -4 a oposio liberal (majoritria) conseguiu que se votasse um Ato Adicional que estabeleceu uma regncia nica por quatro anos c representou o triunfo do federalismo. As assemblias legislativas provinciais substituram os antigos conselhos gerais das provncias, cujo papel era puramente consultivo. Passaram ento a legislar sobre a organizao civil, judiciria e eclesistica de suas circunscries, sobre a instruo pblica, as exportaes, a Polcia, os negcios econmicos dos municpios, as despesas e os impostos, os transportes e as obras pblicas. Mas, considerando algumas dessas atribuies muito liberais, a Lei Interpretativa de 1 8 4 0 reduziu a autonomia dos municpios e devolveu ao poder central a faculdade de decidir certas nomeaes para a funo pblica e a magistratura. Assim, os prin16
cpios centralizadores acabaram por suplantar o federalismo, numa poca em que o Estado brasileiro j consolidara suas bases. O monarca passou a governar ora com os liberais, ora com os conservadores, com o apoio do Conselho de Estado e do Senado, cujos membros eram nomeados por ele. Os titulares dos sete ministrios (Imprio, Justia, Negcios Estrangeiros, Guerra, Marinha, Agricultura, Comrcio e Indstria e Finanas) eram escolhidos pelo imperador entre membros dos dois partidos (Liberal e Conservador) que se formaram no fim do perodo das Regncias. Os presidentes de provncias se relacionavam diretamente com o ministro da Justia, depois do Interior, que foi, nesse perodo, o ministrio mais importante. Os poderes locais, como veremos, tinham margem muito pequena de autonomia. Em 1 8 4 7 , dom Pedro II decidiu no mais escolher seus ministros, mas nomear um presidente do Conselho que formaria, ele mesmo, uma equipe ministerial. Estabeleceu assim um regime em que os ministros passavam a ser responsveis diante do Parlamento, detendo necessariamente a confiana tanto do imperador quanto da Cmara, que em quase cinqenta anos de reinado de dom Pedro II s foi dissolvida em 1 8 4 6 , 1 8 4 8 , 1 8 6 2 , 1 8 7 2 , 1 8 7 9 e 1 8 8 5 . Foi notvel c inesperada a estabilidade alcanada por um pas sern experincia em governos desse tipo. A bem da verdade, ela decorreu, de um lado, da pouca diferena entre os projetos liberal e conservador de governo c, de outro, do fato de que os polticos eram sempre recrutados no s nas mesmas categorias sociais, mas quase sempre nas mesmas famlias. O Poder Legislativo, como vimos, era exercido pela Assemblia Geral, composta pelo Senado (onde os cargos eram vitalcios) c a Cmara dos Deputados. O nmero de senadores era igual metade do nmero de deputados de cada provncia. Para figurar entre os trs nomes submetidos ao imperador , era preciso ser brasileiro, ter mais de 4 0 anos, ser culto, ter prestado servios a sua ptria c... auferir rendas anuais dc mais de 8 0 0 . 0 0 0 ris. Um senador tinha grande chance de se tornar ministro e conselheiro dc Estado.
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BAHIA, S C U L O
XIX
O s deputados da C m a r a do I m p r i o eram eleitos pelo sufrgio censitrio de dois graus. N o primeiro, as eleies se realizavam n o m b i t o da parquia, computando-se os votos de todos os cidados ativos o u seja, h o m e n s casados, maiores de idade, que no fossem empregados domsticos n e m m e m b r o s de ordens monsticas de mais de 2 5 anos e q u e tivessem u m a renda anual de pelo m e n o s 1 0 0 . 0 0 0 ris. Para se tornar grande eleitor e votar para a eleio dos senadores, dos deputados e dos membros do C o n s e l h o da Provncia, era preciso ter renda superior a 2 0 0 . 0 0 0 ris, no ser alforriado e ter u m a folha corrida c o m p l e t a m e n t e l i m p a .
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N o h dtivida de q u e esse m o d o de eleio favorecia as classes abastadas. Mas, no caso da B a h i a , o direito de v o t o era e x e r c i d o p o r grande parte da populao livre. E n t r e os cidados ativos, existiam n u m e r o s o s representantes de todos os pequenos ofcios da poca: pescadores, r e m a d o r e s , p e q u e n o s c o m e r c i a n t e s e pequenos funcionrios, lavradores, alfaiates e b a r b e i r o s . N a t u r a l m e n t e , apenas os notveis ricos proprietrios, religiosos, juzes, oficiais de P o l c i a elaboravam as listas dos cidados A partir de 1 8 7 5 , a ativos das parquias, o q u e dava m a r g e m a t o d o tipo de abusos: as leis eleitorais de 1 8 4 2 , 1 8 4 6 , 1 8 5 5 e 1 8 7 5 foram e l o q e n t e s a este r e s p e i t o . recebeu u m a carteira pessoal de i d e n t i f i c a o . O princpio da eleio direta foi finalmente c o n s a g r a d o pela Lei Saraiva, de 1 8 8 1 ,
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Justia foi encarregada de zelar pela aplicao correta da lei eleitoral e cada eleitor
que m a j o r o u de 1 0 0 . 0 0 0 para 2 0 0 . 0 0 0 ris a renda anual m n i m a exigida para ser eleitor. A m e s m a lei estabeleceu a renda m n i m a de 8 0 0 . 0 0 0 ris para os deputados e de 1 . 0 0 0 . 0 0 0 de ris para o s s e n a d o r e s .
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blica para que se generalizasse o sufrgio m a s c u l i n o a todos os cidados brasileiros no gozo de seus direitos civis e p o l t i c o s que soubessem ler e escrever, q u e fossem maiores de 21 anos e no fossem m e n d i g o s , praas de pr e religiosos de ordens monsticas.
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A C o n s t i t u i o de 1 8 2 4 s definiu as linhas gerais do Poder J u d i c i r i o , que foi organizado de maneira relativamente simples: n o t o p o da hierarquia judiciria, se encontrava o S u p r e m o T r i b u n a l de J u s t i a , cujos m e m b r o s tinham o
status de
minis-
tro. Seu presidente era o magistrado mais antigo na f u n o . N a s provncias, a instncia mais importante permaneceu sendo, c o m o na poca da C o l n i a , o T r i b u n a l de Relao, cujos juzes tinham o ttulo de desembargadores e julgavam tanto questes civis quanto penais. Cada distrito judicirio tinha juzes municipais, juzes de rfos e promotores nomeados pelo governo, e cada parquia elegia seu juiz de paz. C o m a eleio destes at 1 8 4 1 , feita j u n t o c o m a eleio dos conselheiros municipais A 'justia togada* se limitava a fornecer uma 'assistncia pericial'. Entre outras atribuies, previstas pelo C d i g o de Processo Criminal de 1832, os juzes de paz deviam zelar pela ordem pblica, controlar o tribunal de jurados eleitos e propor Cmara Municipal a nomeao de escrives e de inspetores de quarteiro. Seu poder era maior que o dos conselheiros municipais. Por isso, eles eram cooptados entre os notveis, que desta forma garantiam o controle sobre um aparato de justia > a Justia ficava entregue, cm larga escala, a magistrados oriundos da escolha popular.
PODERES
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que, apesar das aparncias, era organizado para reforar os potentados locais em detrim e n t o da a d m i n i s t r a o c e n t r a l .
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Houve reao. A Lei Interpretativa (de 12 de maio de 1 8 4 0 ) e a reforma do cdigo criminal (de 3 de d e z e m b r o de 1 8 4 1 ) retiraram a maior parte das funes dos juzes de paz, inclusive as de carter policial (pois a eles cabia a n o m e a o dos chefes de Polcia e de seus s u b o r d i n a d o s ) ,
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Estado passou a n o m e a r os juzes m u n i c i p a i s e os juzes de carreira, que passaram a tutelar tribunais d o jri, de m o d o q u e todas as instncia judicirias ficaram subordinadas magistratura de toga. N o se deve esquecer, alis, q u e os m e m b r o s da magistratura desempenharam um papel poltico e m i n e n t e . A t 1 8 5 5 , eles p o d i a m , inclusive, exercer m a n d a t o s eletivos, tornando-se d e p u t a d o s , s e n a d o r e s , c o n s e l h e i r o s de E s t a d o e ministros. M e s m o aps a proibio da a c u m u l a o de c a r g o s , o papel dos magistrados c o n t i n u o u a ser m u i t o importante. Eles faziam e desfaziam carreiras polticas, p o r influncia o u por ao poltica direta.
Os PODERES DO EXRCITO
O Imprio n o fez g r a n d e s m o d i f i c a e s na o r g a n i z a o m i l i t a r herdada da poca colonial ( r e g i m e n t o s de p r i m e i r a l i n h a , milcias e o r d e n a n a s ) , mas apoiou-se n u m a estrutura d u p l a : alm d o E x r c i t o , havia t a m b m a G u a r d a N a c i o n a l , u m a milcia de cidados-soldados. D e p o i s d a I n d e p e n d n c i a , a h o s t i l i d a d e dos brasileiros c o n t r a o E x r c i t o regular fora repressiva d o g o v e r n o c o l o n i a l g a n h o u nova d i m e n s o . O s oficiais superiores eram quase t o d o s p o r t u g u e s e s e, para a elite p o l t i c a , o E x r c i t o se identificava com o p r i m e i r o i m p e r a d o r , c o n s i d e r a d o apenas u m 'brasileiro de a d o o ' . Era quase uma guarda p r e t o r i a n a , fiel a u m m o n a r c a centralizador, a b s o l u t o , quase desptico. A abdicao de d o m P e d r o I e m 1 8 3 1 n o logrou m o d i f i c a r a opinio generalizada de que, q u a n d o d e m a s i a d o forte, o aparato m i l i t a r c o n s t i t u a u m a a m e a a liberdade, democracia e prosperidade e c o n m i c a .
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ram-se por marginalizar o E x r c i t o , d e s c o n f i a n d o de u m a fora militar disciplinada, permanente, n a c i o n a l . Preferiam u m a milcia civil, constituda por cidados-soldados, sob a autoridade de um c o m a n d o regional. O s discursos dos parlamentares so muito esclarecedores a esse respeito. E m 1 8 2 3 , o deputado H e n r i q u e de Rezende declarava na Assemblia C o n s t i t u i n t e : " D e s d e q u e as naes tiveram foras militares regulares e disciplinadas, elas foram reduzidas h escravido, porque as corporaes que vivem sob leis to duras e despticas, c o m o so os regulamentos militares, n o podem admitir que outros cidados possam gozar de uma legislao mais suave e mais fcil ( . . . ) . O bem n u n c a c h e g a n d o ao alcance do soldado, este n o tem interesse em que e x i s t a . . . " C i n c o anos mais tarde, o deputado baiano L i n o C o u t i n h o afirmava mais o u m e n o s a
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BAHIA, SCULO X I X
" o I m p r i o d o B r a s i l n o o I m p r i o f r a n c s (sic), e m q u e u m c o m a n d a n t e militar r e p r e s e n t a t u d o n u m a v i l a " . P a r a q u e serve, p e r g u n t a v a ele, u m militar c h a m a d o de c o m a n d a n t e ? E ele l e v a n t a v a a q u e s t o d e s a b e r se n o a c a b a r i a m t o d o s sob o " d o m n i o d e f e r r o " d o s m i l i t a r e s se n o fosse p o s t o u m fim a o " s i s t e m a m i l i t a r " .
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TABELA
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EVOLUO DO EFETIVO LEGAL DO EXRCITO ANO 1830 1831 1841 1848 1855 1863 1865 O 1830 = 100,0. EFETIVO 30.000 14.342 20.925 16.000 20.000 VARIAO 100,0 47,8 69,7 53,3 66,6 53,3 118,9 ANO 1871 1880 1889 1892 1907 1920 EFETIVO 19.000 15.000 13X)00 27.013 30.066 45.405 VARIAO 63,3 50,0 43,3 90,0 100,2 151,3
16.000
35.689
Fonte: Relatrios do Ministrio da G uerra, citados por E . Campos Coelho, Em busca da identidade: o exrcito e a polcia na
sociedade brasileira, p . 4 0 .
A a b d i c a o d e d o m P e d r o I n o c o n t e x t o d e u m a r e v o l t a m i l i t a r c r i o u a oportun i d a d e ideal p a r a reduzir o s e f e t i v o s d o E x r c i t o , a c u s a d o de i n d i s c i p l i n a , e criar a Guarda Nacional, demonstrando a fora e a influncia da corrente poltica a n t i m i l i t a r i s t a . S e d e s c o n t a r m o s a p o c a d a G u e r r a d o P a r a g u a i , os efetivos do Exrc i t o s r e t o r n a r a m a o n v e l de 1 8 3 0 d e p o i s d a P r o c l a m a o d a R e p b l i c a . N o se e s t a v a d i a n t e de u m p r e c o n c e i t o e n r a i z a d o a p e n a s e n t r e os p o l t i c o s . N o s m e i o s populares, o servio m i l i t a r t i n h a c r i a d o e s t e r e t i p o s n e g a t i v o s . A s razes eram mltiplas: r e c r u t a m e n t o f o r a d o , j o v e n s m a l t r a t a d o s , s e r v i o s m u i t o l o n g o s , s o l d o insuficiente e s e m p r e p a g o c o m a t r a s o . O s e r v i o n a G u a r d a N a c i o n a l , ao c o n t r r i o , gozava de g r a n d e p r e s t g i o s o c i a l . N e m a guerra c o n t r a o P a r a g u a i l o g r o u m e l h o r a r a i m a g e m do E x r c i t o , pois t o d a a glria d o s c o m b a t e s foi a t r i b u d a aos c o r p o s de voluntrios, r e c r u t a d o s e s p e c i a l m e n t e nessa o c a s i o . A c a r r e i r a de oficial s atraa os que nao p o d i a m ingressar e m profisses liberais e os f i l h o s de famlias em q u e j existia tradio m i l i t a r . O D u q u e de C a x i a s ( f i l h o c n e t o de oficiais superiores, q u e se t o r n o u ministro e d e p o i s p r i m e i r o - m i n i s t r o ) , D e o d o r o da F o n s e c a e o u t r o s oficiais q u e , n o sculo X I > se d i s t i n g u i r a m n a vida social d o pas ficaram mais c o n h e c i d o s c o m o polticos. Q u a n d o d e s e j a v a m ser a c e i t o s pela s o c i e d a d e civil, eles tiravam o u n i f o r m e . " Essa m a r g i n a l i z a o d o E x r c i t o c o r r e s p o n d i a , alis, a u m a certa reserva, a uma g r a n d e d i s c r i o das t r o p a s q u e v i v i a m na r o t i n a das casernas e das guarnies on
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gnquas. O s oficiais eram f r e q e n t e m e n t e transferidos e os c o m a n d a n t e s cram c o n trolados pelos presidentes das provincias pelo m e n o s at 1 8 8 4 , q u a n d o explodiu a questo m i l i t a r ' , q u e teve um peso decisivo na q u e d a da M o n a r q u i a . A P r o c l a m a o da R e p b l i c a p o d e ser c o n s i d e r a d a c o m o o artificio usado pelo E x r c i t o para no p e r e c e r .
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A partir da G u e r r a d o P a r a g u a i , m u d o u a m e n t a l i d a d e dos militares, q u e c o n s i d e raram mal r e c o n h e c i d o s e mal r e c o m p e n s a d o s os servios por eles prestados. P o r o u t r o lado, a guerra m o s t r o u a o s j o v e n s oficiais as graves i m p e r f e i e s do E x r c i t o . N a poca, o E s t a d o c o n s a g r o u 5 0 % de seu o r a m e n t o ao c o n f l i t o , m a s esse m o n t a n t e foi d r a s t i c a m e n t e r e d u z i d o , c h e g a n d o a 8 % e m 1 8 7 8 - 1 8 7 9 , o mais b a i x o nvel de toda a histria do I m p r i o . U m real m a l - e s t a r se i n s t a l o u nas fileiras e foi expresso em vrios artigos p u b l i c a d o s na Revista do Exrcito Brasileiro ( 1 8 2 2 ) , u m a revista profissional, que p r e t e n d i a ser a p o l t i c a , m a s q u e m o s t r a v a b e m a m u d a n a de m e n t a l i d a d e s , j que em alguns artigos t r a n s p a r e c i a o d e s c o n t e n t a m e n t o dos j o v e n s oficiais. A m o r t e do D u q u e de C a x i a s , e m 1 8 8 0 , foi o c h o q u e q u e r e s t i t u i u a l i b e r d a d e aos oficiais. A forte personalidade de C a x i a s c o n s t i t u r a u m o b s t c u l o l i q u i d a o d o E x r c i t o , cuja c o e so fora m a n t i d a p o r s e u c a r i s m a . E l e era pai e p r o t e t o r , m a s t o t a l m e n t e dedicado C o r o a . S u a m o r t e l i b e r o u o c o r p o de o f i c i a i s de u m a t u t e l a rigorosa, p e r m i t i n d o o a p a r e c i m e n t o d e n o v o s c h e f e s e o fim dos c o n f o r m i s m o s .
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D u r a n t e o I m p r i o , o E x r c i t o era m u i t o h e t e r o g n e o . A o s oficiais recrutados e m suas prprias fileiras os m a i s n u m e r o s o s se o p u n h a m os q u e saam das academias militares. A m a i s c l e b r e delas era a d a P r a i a V e r m e l h a , n o R i o de J a n e i r o , o n d e pontificava o j o v e m B e n j a m i n C o n s t a n t , a d e p t o das idias de A u g u s t e C o m t e . O s primeiros p r e f e r i a m t e n t a r r e s t a b e l e c e r a h o n r a de sua c o r p o r a o , ao passo q u e os ' c i e n t f i c o s , f o r m a d o s nas e s c o l a s , r e i v i n d i c a v a m para os militares o d i r e i t o livre
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expresso e c r t i c a ao g o v e r n o . Essas duas t e n d n c i a s a c a b a r a m p o r se unir, transform a n d o a ' q u e s t o m i l i t a r ' n u m dos g r a n d e s p r o b l e m a s d o pas e n t r e 1 8 8 3 e 1 8 8 5 . Nada h de s u r p r e e n d e n t e , p o r t a n t o , na c o n s t a t a o de q u e as reivindicaes do E x r c i t o , i m b u d a s do idias positivistas de ordem eprogresso republicano em 1889. e apoiadas pelos republicanos civis, t e n h a m d e s e m p e n h a d o u m papel p r e p o n d e r a n t e na instaurao do regime
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m e n t o de luta c o n t r a os q u e se o p u n h a m nova o r d e m l e g a l .
Cabia-lhe defender a
C o n s t i t u i o , a independncia, a integridade do I m p r i o , as leis e a tranqilidade pblica, alm de ajudar o E x r c i t o n o c o n t r o l e de fronteiras e costas. A organizao p e r m a n e n t e da G u a r d a N a c i o n a l foi confiada ao poder civil: juzes de paz, juzes de primeira instncia, presidentes das provncias e M i n i s t r i o da Justia. Para afirmar o carter apoltico da nova organizao armada, a lei estipulava que toda deliberao t o m a d a p o r ela e m matria de assuntos civis seria "considerada c o m o um atentado c o n t r a a liberdade e u m delito c o n t r a a C o n s t i t u i o " , garantindo-se, ao governo, poder para dissolver a G u a r d a , se julgasse necessrio. O artigo 7 da lei que criava a G u a r d a N a c i o n a l proibia os integrantes da c o r p o r a o de t o m a r e m as armas sem ordem expressa de seus c o m a n d a n t e s q u e , p o r sua vez, deviam t-la recebido da autoridade civil qual estavam s u b o r d i n a d o s . O r e c r u t a m e n t o para a G u a r d a N a c i o n a l atingia " t o d o s os b o n s cidados" livres que tivessem mais de dezoito anos e m e n o s de sessenta, cujas rendas fossem superiores a 2 0 0 . 0 0 0 ris anuais para as provncias do R i o , B a h i a , P e r n a m b u c o e M a r a n h o , e de 1 0 0 . 0 0 0 ris para as outras provncias. Assim, s os 'cidados ativos* serviam como guardas nacionais, e m a n a n d o da o carter elitista e conservador desse corpo. Podiam servir na reserva aqueles para q u e m o 'servio o r d i n r i o ' exercido dentro d o municpio fosse considerado m u i t o o n e r o s o . S e g u n d o o artigo 18 da lei que criou a Guarda Nacional, faziam parte da reservaos funcionrios pblicos, advogados, mdicos, cirurgies, farmacuticos (que o b t i n h a m dispensa), estudantes, empregados dos arsenais e de oficinas de cermica. P o r o u t r o lado, a organizao d o servio era considerada c o m o 'ordinria' q u a n d o os guardas nacionais exerciam suas responsabilidades dentro do municpio. Havia, a mais, os servios prestados em auxlio ao Exrcito em caso de fora maior. N a infantaria e na artilharia, a unidade de base era u m a c o m p a n h i a de 1 0 0 a 140 homens, comandada por u m capito e dividida em sees. Q u a t r o a oito companhias formavam um batalho, sob o c o m a n d o de u m t e n e n t e - c o r o n e l . A unidade de base da cavalaria era o esquadro de trs companhias, cada u m a c o m 1 4 0 a 2 0 0 homens. Dois a quatro esquadres formavam um c o r p o . O n d e havia mais de mil homens, a Guarda Nacional formava uma legio. Salvador tinha duas legies. Entre 1831 c 1 8 3 4 , os oficiais e suboficiais eram eleitos pelas tropas (ao governo, cabia nomear apenas os majores-instrutores e os comandantes de legio), mas esse sistema foi modificado pouco a pouco, at desaparecer com a lei de 1 8 5 0 . A partir dela, s os oficiais subalternos continuaram sendo eleitos pela tropa. O comandante superior da Guarda c todos os integrantes de seu estado-maior, nomeados pelo governo central, passaram a submeter, aos presidentes das provncias, indicaes para os comandos locais e os oficiais de companhia. Os guardas nacionais forneciam seus prprios uniformes, armas e munies, o que era muito vantajoso para o Estado. Fica claro, portanto, que essa instituio estabele-
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cia um n o v o m o d e l o d e relao e n t r e o p o d e r (ainda p a t r i m o n i a l ) e a sociedade civil, tornando-se a artfice da c o n s o l i d a o d o n o v o E s t a d o , pois reproduzia fielmente todas as estruturas da s o c i e d a d e brasileira. A e x c l u s o dos escravos conservava e a c e n tuava a clivagem essencial d a s o c i e d a d e . A e s c o l h a de oficiais de todas as p a t e n t e s e n t r e as camadas sociais livres e a b a s t a d a s indicava u m a s e g u n d a c l i v a g e m . T o d a a p o p u l a o livre se associava, n u m a e s p c i e de servio l i t r g i c o prestado ao E s t a d o . O o f c i o exercido p o r u m i n d i v d u o era u m c r i t r i o m a i s i m p o r t a n t e para sua admisso n o corpo de o f i c i a i s d o q u e o m o n t a n t e de suas r e n d a s . E m p r i n c p i o , os artesos e os pequenos c o m e r c i a n t e s n o p o d i a m se t o r n a r oficiais (as raras e x c e e s a essa regra estavam e x p o s t a s p e r d a d e p a t e n t e ) , o q u e t a m b m c o n t r i b u a para c o n s o l i d a r as hierarquias sociais e x i s t e n t e s .
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At 1 8 7 3 , o g o v e r n o r e c o r r e u G u a r d a N a c i o n a l para t o d o s os servios policiais do territrio p r e s e r v a o d a o r d e m , c a p t u r a e g u a r d a dos c r i m i n o s o s , represso a e para revoltas a r m a d a s , e s c o l t a de f u n d o s p b l i c o s e de g n e r o s a l i m e n t c i o s , c a a aos escravos fugitivos e d e s t r u i o de seus e s c o n d e r i j o s , represso a o trfico e t c . servios h o n o r f i c o s , c o m o a p a r t i c i p a o n a s p r o c i s s e s , paradas e revistas, to freqentes e m S a l v a d o r . N a s s o l e n i d a d e s m i l i t a r e s , a G u a r d a t i n h a p r e c e d n c i a sobre o Exrcito. N e s s e a n o foi p r o m u l g a d a a lei q u e r e t i r o u as f u n e s policiais da G u a r d a , baixou o l i m i t e de i d a d e p a r a q u a r e n t a a n o s e s u p r i m i u as p a t e n t e s h o n o r f i c a s de oficial. A p a r t i r d a , e s o b r e t u d o d e p o i s de 1 8 8 0 , ela g r a d a t i v a m e n t e se t o r n o u u m a espcie de c o r p o r a o f o r m a d a e x c l u s i v a m e n t e p o r seus o f i c i a i s . D e i x o u de interessar ao poder, c u j a s e s t r u t u r a s a d m i n i s t r a t i v a s j e s t a v a m e s t a b e l e c i d a s . N a B a h i a , a criao de u m a verdadeira P o l c i a , s e p a r a d a da G u a r d a N a c i o n a l , serve c o m o e x e m p l o dos problemas e n c o n t r a d o s p e l o j o v e m E s t a d o i n d e p e n d e n t e para organizar a defesa das instituies e a p r o t e o d a paz c i v i l . O p r i m e i r o c o r p o de P o l c i a d a c i d a d e d e S a l v a d o r foi c r i a d o p o r d e c r e t o i m p e rial em 17 de fevereiro de 1 8 2 5 , c o m p o s t o p o r u m e s t a d o - m a i o r e duas c o m p a n h i a s , cada u m a c o m 1 1 6 h o m e n s , e n t r e o f i c i a i s e s o l d a d o s , r e c r u t a d o s e n t r e os integrantes das tropas regulares. Eles t i n h a m a m i s s o de zelar pela preservao da o r d e m e a aplicao das portarias d o C o n s e l h o M u n i c i p a l . Esse p r i m e i r o c o r p o de Polcia prestou servios apreciveis n a B a h i a , e n t o t u m u l t u a d a pelas revoltas de escravos, dos levantamentos civis e dos m o t i n s a n t i p o r t u g u e s e s , q u e d u r a r a m at 1 8 3 1 . M a s sua participao n o s t u m u l t o s q u e seguiram a a b d i c a o de d o m P e d r o I levou o presidente da Provncia a d i s s o l v e - l o , s u b s t i t u i n d o - o pela G u a r d a M u n i c i p a l , criada em 5 de j u n h o de 1 8 3 1 . Tratava-se d c u m c o r p o de m i l i c i a n o s r e m u n e r a d o s , recrutados entre as pessoas fiis a o g o v e r n o da R e g n c i a , d i r e t a m e n t e s u b o r d i n a d o s aos juzes de paz e destinados p r i n c i p a l m e n t e a ajudar a J u s t i a c preservar a o r d e m pblica. Essas guardas m u n i c i p a i s n o foram um privilegio c o n c e d i d o a Salvador, sendo criadas c m t o d o s os distritos da P r o v n c i a . M a s , c o m o advento da G u a r d a N a c i o n a l , apenas a capital m a n t e v e um c o r p o m u n i c i p a l p e r m a n e n t e , criado em fevereiro de 1 8 3 2 c f o r m a d o por u m e s t a d o - m a i o r , uma c o m p a n h i a de cavalaria e duas de infanta-
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ria. A c o m p a n h i a s u p l e m e n t a r de p e r m a n e n t e s de infantaria, encarregada a partir de 1 8 3 3 da segurana de toda a P r o v n c i a , n e m s e m p r e interveio de f o r m a imparcial nas disputas de poder travadas entre chis familiares, c o m o f i c o u patente n o caso da disputa q u e ops dois poderosos cls familiais, os Passos e os S i n t r a , na vila de N o s s o Senhor do B o n f i m , e n t r e 1 8 3 1 c 1 8 3 2 .
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O A t o A d i c i o n a l de 1 8 3 4 , q u e s u b s t i t u i u os c o n s e l h o s j n u n i c i p a i s por uma Assembleia Legislativa, delegou a esta l t i m a o p o d e r de organizar a P o l c i a da Provncia. Em j a n e i r o de 1 8 3 5 , o c o m a n d a n t e d o E x r c i t o na B a h i a c r i o u um c o r p o de Polcia provisrio para substituir o 3
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fora dissolvido depois de u m m o t i m . Esse n o v o c o r p o era f o r m a d o por destacamentos dos batalhes da g u a r n i o d a c i d a d e . P a r a evitar n o v o s m o t i n s , c a d a destacamento assumia, a l t e r n a d a m e n t e , suas f u n e s policiais d u r a n t e u m m s , f i c a n d o sob o com a n d o de u m m a j o r . A i n d a e m 1 8 3 5 , u m a g u a r d a foi a c r e s c e n t a d a ao c o r p o municipal dos p e r m a n e n t e s , s o b o c o m a n d o de u m c h e f e de P o l c i a d i r e t a m e n t e subordinado ao presidente da P r o v n c i a . A n o v i d a d e : c a d a distrito teria d o r a v a n t e u m corpo de guarda, c o m a n d a d o p o r u m d e l e g a d o responsvel p e r a n t e o c h e f e d a P o l c i a . O r e c r u t a m e n t o dos guardas revelou-se t o difcil q u a n t o o dos soldados: no havia vocaes e o s salrios eram m u i t o b a i x o s . E n t r e 1 8 3 8 e 1 8 4 9 , os efetivos da c o r p o r a o variaram de q u i n h e n t o s a seiscentos h o m e n s , apesar da fuso c o m os guardas m u n i c i p a i s .
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E r a p o u c o , para u m t e r r i t r i o de m a i s de 5 0 0 . 0 0 0 k m ! Na
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capital, para t e n t a r s u p r i r a essa i n s u f i c i n c i a (que p e r m a n e c e r i a c r n i c a ao longo de t o d o o sculo X I X ) c r i o u - s e u m a 'guarda de pedestres', i n i c i a l m e n t e c o m duzentos h o m e n s , efetivo q u e foi d o b r a d o em 1 8 5 1 . A e p i d e m i a de c l e r a de 1 8 5 5 - 1 8 5 6 desorganizou a v i d a da cidade e suscitou providncias t a m b m na rea de s e g u r a n a . E m 1 8 5 9 , os efetivos do corpo da Polcia chegavam a 8 5 9 h o m e n s , sem i n c l u i r a guarda u r b a n a , q u e nesse a n o contava c o m 155 h o m e n s . E m 1 8 7 0 , os efetivos a t i n g i r a m 9 0 0 h o m e n s ; e m 1 8 7 2 , u m a nova companhia de guardas urbanos de 1 1 7 h o m e n s foi criada. M a s os salrios c o n t i n u a m a ser ridiculamente baixos, apesar da m o b i l i d a d e exigida para esse c o r p o , que devia vigiar toda a Provncia. U m a guarda u r b a n a , de c e m h o m e n s , foi criada para ajudar o corpo de Polcia. D u r a n t e a G u e r r a do Paraguai, cerca de m e t a d e dos efetivos policiais ( 4 7 7 homens) partiu v o l u n t a r i a m e n t e para a frente de c o m b a t e , de o n d e s 7 7 voltariam. O s demais foram colocados sob o c o m a n d o de um capito da Guarda Nacional, corporao a que o governo provincial f r e q e n t e m e n t e recorria para preservar a ordem nas partes mais longnquas do territrio. E m 1 8 7 3 , c o m a perda das funes policiais pela Guarda Nacional, a situao ficou catica. N o interior, os chefes locais (quase sempre proprietrios de terras) c sua clientela c o n t i n u a r a m a ditar leis por conta prpria. Consolidou-se a influencia dos todo-poderosos 'coronis , que durante muito
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Se a Guarda Nacional criou uma espcie de militarizao da sociedade brasileira, foi em prol do Estado e dos chefes locais. O controle exercido pelos presidentes de
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provncia era muito relativo, por causa do nmero reduzido dos efetivos e a imensido de um territrio servido por precrias redes de comunicao. Aos brasileiros restava uma dupla submisso: ao Estado, em primeiro lugar, que os transformava em milicianos, e depois aos chefes locais, que monopolizavam o comando dessas milcias. Mesmo assim, preciso reconhecer que, com o fim do perodo colonial, novas estruturas, correspondentes a um Estado moderno, foram criadas. O papel centralizador do governo imperial ajudado pela eficincia dos poderes locais no enquadramento das populaes permitiu que o Brasil conservasse sua unidade. Depois de 1850, praticamente no houve mais revoltas de carter regional.
C APTULO
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Os
PODERES LOCAIS
At a Independncia, os governos locais eram formados por uma nica instituio, as cmaras municipais. A lei de 2 3 de outubro de 1 8 2 3 , que transformou as antigas capitanias em provncias, criou a funo de presidente de provncia, conservando o municpio como base da administrao. De modo geral, a funo de presidente de provncia podia ser assimilada de governador de Capitania na poca colonial, pois em ambos os casos as nomeaes emanavam de um poder central. Mas havia uma importante diferena: o governador concentrava todos os poderes, ao passo que o presidente de provncia administrava apoiado nas decises de uma Assemblia Provincial e no tinha sob seu comando os poderes judicirio e militar. Ao longo dos 6 7 anos de governo imperial, as instncias municipais e provinciais tiveram destinos diversos. A evoluo poltica e administrativa refletiu a determinao com que o Estado desejava controlar todas as atividades da vida pblica brasileira. Manipulou-se a instituio do governo provincial para restringir o poder municipal tarefa rdua, contestada com mais ou menos sucesso, o que provocou um encaminhamento por etapas, cujos resultados nem sempre corresponderam ao que as partes envolvidas desejaram.
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LIVRO I V -
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votos na eleio precedente. Se no houvesse suplente ou conselheiro disponveis, o sucessor seria o presidente da C m a r a Municipal da capital. Essas substituies Foram muito freqentes na Bahia, mas os conselheiros eleitos entre 1 8 2 4 e 1 8 2 9 eram, sem exceo, homens com ideias conservadoras, fiis ao imperador, alheios s tendncias separatistas ou federalistas que abalavam o Brasil.
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primeiro C o n s e l h o foi f o r m a d o por dois altos magistrados, dois senhores de engenho que haviam c o m a n d a d o tropas durante a guerra pela Independncia, um cnego e um coronel que j integrara o C o n s e l h o M u n i c i p a l de Salvador. A lei de 1 8 2 3 permitia aos a u t c t o n e s aconselhar presidentes que, freqentemente, vinham de outras provncias. Nas legislaturas entre 1 8 2 5 e 1 8 3 5 , todos os membros dos conselhos provinciais eram h a b i t a n t e s de Salvador e do R e c n c a v o . Alm de
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pouco numerosos, esses conselheiros quase n o se renovavam, m a n t e n d o inalterada a influncia das classes d o m i n a n t e s locais. O A t o A d i c i o n a l de 1 8 3 4 a c a b o u t r a n s f o r m a n d o essa organizao. O Conselho de Provncia foi substitudo p o r u m a Assemblia Provincial Legislativa. Houve uma tentativa de descentralizao, nociva porm a u t o n o m i a das cmaras municipais, pois todo o c o m a n d o dos n e g c i o s da Provncia foi colocado nas mos da oligarquia poltica, o r i u n d a das classes d o m i n a n t e s . A Assemblia tornou-se uma instituio poderosa. C o n t r o l a v a , ao m e s m o t e m p o , as cmaras municipais e o presidente e podia legislar sobre assuntos q u e , nas m o n a r q u i a s unitrias da E u r o p a O c i d e n t a l , eram reservados ao p o d e r c e n t r a l . Ela p o d i a criar novas parquias e termos, c o m todo o aparato j u d i c i r i o , eclesistico e escolar c o r r e s p o n d e n t e , decidia sobre desapropriaes, elaborava o o r a m e n t o da Provncia, suprimia impostos, criava o u extinguia postos de f u n c i o n r i o s provinciais (estipulando seus salrios), organizava a Polcia e assim por diante. A A s s e m b l i a Provincial controlava, pois, estreitamente, as Cmaras Municipais, t r a n s f o r m a d a s e m simples rgos executivos, ao m e s m o tempo que tambm controlava o p r e s i d e n t e .
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O PODER MUNICIPAL
Na poca da I n d e p e n d n c i a , q u a n d o a autoridade dos capites-gerais e dos representantes de Portugal fora contestada em t o d o o pas, criando-se vacncias de poder em toda parte, as municipalidades assumiram a direo dos negcios polticos e desempenharam o papel de verdadeiros representantes da nao, ajudando dom Pedro a proclamar a Independencia e legitimando o novo r e g i m e . O decreto de 3 de j u n h o de 1 8 2 2
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encarregou essas mesmas municipalidades de organizar a eleio para a Assemblia Constituinte de 1 8 2 3 . D u r a n t e todo o perodo imperial, elas conservaram sua influencia e poder sobre as eleies de deputados, contando sempre com a ajuda da Igreja. A Carta Constitucional de 1 8 2 4 estipulou os grandes princpios da nova administrao municipal, mas uma organizao mais precisa s foi empreendida aps a pro-
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BAHIA, SCULO X I X
mulgao da lei de I
centralizadora. C a d a cidade passou a c o n t a r c o m nove vereadores (ou sete, nas cidades m e n o r e s ) , eleitos por perodos de quatro a n o s . O artigo 2 4 da C a r t a de 1 8 2 4 especificava q u e o poder das Cmaras Municipais era de natureza exclusivamente administrativa. T o d a s as posturas municipais que em geral tratavam da preservao da o r d e m e da sade pblica deviam ser aprovadas pelos C o n s e l h o s G e r a i s das provncias, q u e p o d i a m revog-las o u modific-las. Em perodos eleitorais, isto , de vacncia dos C o n s e l h o s , essas portarias eram submetidas aprovao d o presidente d a P r o v n c i a . Q u a l q u e r ' a t o p o l t i c o ' era expressamente p r o i b i d o . Para vender, alugar o u p e r m u t a r os b e n s imveis do m u n i c p i o , por exemplo, as C m a r a s d e p e n d i a m da a u t o r i z a o do presidente. Q u a l q u e r c o n t r a t o de locao devia ser s u b m e t i d o ao referendo do C o n s e l h o G e r a l . T r a t a v a - s e , por conseguinte, de u m regime centralizador, q u e s u b m e t i a a m u n i c i p a l i d a d e autoridade provincial. A b e m da verdade, essa tutela era c o n t r r i a a alguns artigos da C o n s t i t u i o de 1 8 2 4 , que definiam a separao de a t r i b u i e s e c o m p e t n c i a s e n t r e os poderes e definiam a independncia e c o n m i c a das m u n i c i p a l i d a d e s . O artigo 7 8 da Lei de 1 8 2 8 tambm era i n c o n s t i t u c i o n a l , ao l e m b r a r i n d e v i d a m e n t e q u e as cmaras municipais estavam "subordinadas aos presidentes das p r o v n c i a s , seus p r i m e i r o s administradores". Esse artigo proibia at a reunio das c m a r a s , se a pauta fosse considerada 'contrria l e i ' .
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E m b o r a tenha sido c o n s i d e r a d a a b u s i v a m e n t e centralizadora, por no deixar nen h u m a a u t o n o m i a e c o n m i c a s m u n i c i p a l i d a d e s , essa lei permitia alguma margem de manobra poltica e c o n c e d i a , s C m a r a s M u n i c i p a i s , a t r i b u i e s apreciveis. O s eleitos souberam tirar proveito dessa situao, s o b r e t u d o q u a n d o se tratava de manter o d o m n i o sobre seus c o n c i d a d o s . V i m o s q u e o C d i g o de Processo C r i m i n a l conferira diversas prerrogativas s m u n i c i p a l i d a d e s , c o m o a de apresentar, aos presidentes das provncias, sugestes para a n o m e a o de t o d o s os f u n c i o n r i o s do P o d e r Judicirio e da Polcia locais, recolher as m u l t a s , influir na eleio dos inspetores de quarteiro e dos juzes de paz, indicar pretendentes G u a r d a N a c i o n a l e at c o m p o r a lista dos eleitores do primeiro e d o segundo graus. T o d o s esses privilgios criaram, alis, n u m e r o s o s conflitos entre os notveis locais e o C o n s e l h o da P r o v n c i a , a p o n t o de obrigar a Regncia a rever essas leis. Resul6 7
tante de paixes polticas c o m o c o m u m na histria d o Brasil , o A t o Adicional de 1 8 3 4 reforou os poderes provinciais em d e t r i m e n t o da autonomia municipal, aumentando os poderes da Assemblia Provincial em todos os setores que, previamente, eram de competncia municipal. As Cmaras Municipais perderam todo poder de deciso, conservando apenas atribuies administrativas, especialmente nos setores virio e de higiene e sade. Passaram alada da Assemblia Provincial decises sobre desapropriaes, repartio de impostos municipais c provinciais, nomeao de funcionrios municipais, determinao de seus salrios, criao ou supresso de cargos e indicao de chefes e delegados de Polcia em cada localidade, desde o Serto at o Litoral. O nico contrapoder s pretenses centralizadoras do Estado passou a ser o
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dos juzes de paz eleitos, mas isso, c o m o vimos, no durou muito. O s prprios liberais, arquitetos do A t o Adicional, no tardaram a perceber seus defeitos. Tavares Bastos demonstrou que o Ato no precisou o que era o 'poder municipal'. O u t r o liberal, o Visconde de Uruguai, d e m o n s t r o u c o m o o poder local ficara reduzido ao papel de simples administrador. Q u a n t o aos conservadores, suas crticas no foram menos
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Finalmene, a Lei Interpretativa de 12 de maio de 1 8 4 0 retirou o que restava de poder s municipalidades, pois os juzes de paz (magistrados eleitos que tinham tanto funes judicirias c o m o policiais) foram substitudos por magistrados de carreira que, nomeados pelo governo central, acumularam as funes de delegados de Polcia, passando a chefiar os subdelegados. Assim, conferindo maior autonomia aparente ao poder local, o Estado reforou a centralizao. Durante todo o p e r o d o imperial, as municipalidades tentaram recuperar sua independncia, mas n e n h u m projeto teve xito, apesar dos esforos de deputados como o Marqus de O l i n d a e o V i s c o n d e de Uruguai. O Imprio brasileiro tornou-se um Estado autoritrio e centralizador, c o m u m a populao legalmente dividida em homens livres, alforriados e escravos. As instituies refletiam a hierarquia das classes sociais, fortemente enraizada n o s e n t i m e n t o de toda gente. O s privilgios dos que possuam bens ficavam m u i t o claros na escolha dos guardas nacionais, dos magistrados, dos conselheiros municipais e dos conselheiros provinciais. Mas falta entender os m e c a n i s m o s que permitiam a esses homens aambarcar o poder e os limites que havia para o exerccio desse poder, tantas vezes qualificado de absoluto. T o d o s os analistas da vida poltica brasileira do sculo X I X esto de acordo sobre o papel desempenhado pelas provncias do Nordeste na formao do Estado Nacional. Qual foi o papel da Bahia, especialmente de suas elites? Sugiro uma realidade mais 'quente* e bastante diferente desta, por demais fria e formal, que acabo de expor. Na verdade, a m i n u c i o s a descrio que fizemos era necessria para que possamos captar agora se esse grilho administrativo podia adaptar-se ou no e c o m o poderia faz-lo ao das foras que se enfrentavam. Poderes, interesses e foras locais e nacionais no eram o reflexo exato da organizao administrativa, mas sabiam tirar proveito dessa organizao. preciso que se veja c o m o isso sc passava, sem esquecer, alis, que os interesses freqentemente convergiam, quando se tratava de controlar, enquadrar e vigiar. N e m todos os brasileiros mesmo entre os que tinham certos direitos de voto participavam, verdadeiramente, da vida poltica.
CAPTULO
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O r a , nada m e n o s h o m o g n e o do q u e a sociedade baiana, formada por homens livres e e s c r a v o s , r i c o s e p o b r e s , l i b e r t o s e filhos d e l i b e r t o s . C a d a g r u p o teria os seus m e l h o r e s , a s u a elite? O e s c r a v o q u e se t o r n a v a o p o r t a - v o z d e seus c o m p a n h e i r o s j u n t o a o s e n h o r era r e c o n h e c i d o p o r t o d o s escravos e senhores c o m o membro L o g o , e x i s t i a m elites fora do de u m a e l i t e . S e fosse n e c e s s r i o , o a l u f , c h e f e r e l i g i o s o m u u l m a n o , era escolhido c o m o i n t e r l o c u t o r pelas a u t o r i d a d e s c i v i s e j u d i c i r i a s . q u i a s , os c a t i v o s t a m b m . E l i t e s d e s c o n h e c i d a s s a e m d o a n o n i m a t o e m s i t u a e s d e crise, r e v e l a n d o bruscam e n t e p o d e r e s a t e n t o s e c r e t o s o u , p e l o m e n o s , m a l c o n h e c i d o s e m a l apreciados. O p o d e r p o l t i c o f o r m a l p e r c e b i d o c o m m a i s f a c i l i d a d e , f a z e n d o c o m q u e aqueles que o e x e r c e m e m q u a l q u e r nvel p a r e a m i n t e g r a r a e l i t e . C o n s i d e r a d a , p o r m , c o m o um t o d o , c o m o esta e l i t e vive e se m o v i m e n t a d e n t r o d a m a s s a ? T e n t a r e m o s c o m p r e e n d e r c o m o u m i n d i v d u o o u g r u p o d e i n d i v d u o s c o n s e g u e p e n e t r a r na elite r e c o n h e c i d a , a c e i t a p o r t o d o s os i n t e r l o c u t o r e s . N u m a p r i m e i r a e t a p a , o ' m e l h o r * d e s i g n a d o p o r u m c o n s e n s o social, segundo critrios de c o m p o r t a m e n t o , b e r o , e d u c a o e r i q u e z a . M a s indispensvel que esse r e c o n h e c i m e n t o se t o r n e p b l i c o , a l c a n a n d o as i n s t i t u i e s e o p o d e r oficial. N a B a h i a , u m c o m e r c i a n t e , p o r mais r i c o , p o r mais respeitado e p o r mais i n s t r u d o que fosse, t i n h a s e m p r e u m p o d e r l i m i t a d o e u m p r e s t g i o p u r a m e n t e local. D u r a n t e t o d o o p e r o d o i m p e r i a l , o s c o m e r c i a n t e s baianos o c u p a r a m posies secundrias na c e n a poltica, ofuscados pelos p r o p r i e t r i o s de terras, s e m p r e em evi252
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era
mesmo que houvesse homens mais ricos. Embora muito recente a famlia Costa Pinto, por exemplo, cuja genealogia ja analisei, passou ., ocupar lugares proeminentes em apenas duas geraes elite do pas. O nascimento e a propriedade da terra eram passaportes indispensveis para ingressar no restrito crculo da elite dc Salvador. Mas no eram os nicos. Existiam funes (a magistratura e algumas elevadas funes do Estado, por exemplo) ou condies (diploma de direito ou de medicina, por exemplo) que abriam vias de acesso a essa posio social. A distino entre elite graas riqueza e ao bero e elite graas ao cargo no deve nos iludir. T o d o s esses homens pertenciam ao mesmo meio social, que era o ncleo onde se formavam as elites baianas e se confirmavam os atributos do pequeno crculo de proprietrios de terras. Apenas indivduos excepcionais, vindos de outros meios sociais ou de outras comunidades, conseguiam penetrar nesse pequeno mundo fechado. A elite baiana a que estou me referindo agora no a dos verdadeiros lderes raros, mas mais numerosos do que se pensa que surgiram em meio a crises sociais ou polticas e cuja fora s foi reconhecida por autoridades (privadas ou pblicas) que buscavam interlocutores capazes de aplainar dificuldades momentneas. A elite baiana que queremos definir aquela que desempenhou um papel oficial na formao do Estado nacional e que era, na verdade, a elite de uma elite. Algumas centenas de afortunados homens que por laos familiares, alianas, riqueza, estudos e temperamento souberam c quiseram servir a seu pas, ajudando o imperador a organizar c fortalecer as estruturas de um Estado ainda jovem e mal estabelecido no contexto internacional. O Estado brasileiro no nasceu ex nihilo. Foi mais transformado que criado. gesto patrimonial portuguesa, o Estado monrquico brasileiro tomou emprestada a colaborao do poder privado, nascido das prprias circunstncias do processo colonizador. Foi o que garantiu seu sucesso. Este poder que ora foi sentido no Brasil corno usurpador, ora c o m o detentor dc uma delegao do Estado centralizador conseguiu sobreviver graas ao ritmo muito lento da evoluo das estruturas sociais c econmicas c das mentalidades. O 'novo Estado brasileiro', que se construiu sem confrontos graves mas implantou um sistema de governo centralizador c autoritrio, manteve a unio nacional contra ventos c mars. Mas, na segunda metade do sculo, embalado por seus primeiros sucessos, ele no soube ampliar suas bases polticas: em 18K9, no fim do perodo imperial, s 1 0 % da populao tinham direito a voto, e a escravido tinha sido rcccm-abolula. O monarca compartilhava cada vez menos o seu 1'odcr Moderador. a propriedade da terra era a certido necessria c suficiente para ingressar no grupo dos privilegiados oficiais, reconhecidos como integrantes da
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A principal p r e o c u p a o do poder central n o sculo X I X foi transformar as instituies locais, regionais e at nacionais c m cargos de alta fiscalizao. A organizao judiciria, policial e poltica dos m u n i c p i o s c das provncias foi, alis, um excelente i n s t r u m e n t o para um poder central e x i g e n t e , c o n t r o l a d o r , s vezes esmiuador. A colaborao das elites locais era, sem dvida, desejada, mas p o u c o a p o u c o se criou um c o r p o paralelo de f u n c i o n r i o s c de magistrados, d e d i c a d o s ao g o v e r n o imperial c no subordinados aos representantes da o r d e m privada. V e r e m o s , por e x e m p l o , como aiam os altos magistrados, q u e c o l o c a v a m o interesse nacional antes do de suas provncias ou m u n i c p i o s de o r i g e m . N a a p a r n c i a , e r a m p o t e n t a d o s locais; na realidade, eram eficazes agentes da i n t e g r a o n a c i o n a l . As foras centrpetas venceram as
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centrfugas. Aps 1 8 5 0 , o n m e r o de a e s c o n t e s t a d o r a s d e i x o u de ser significativo, firmando-se o c o n t r o l e do E s t a d o . O debate entre c e n t r a l i z a o e d e s c e n t r a l i z a o u m falso d e b a t e . Talvez fosse melhor levar em c o n t a as diferenas e n t r e , de u m l a d o , u m sistema poltico supostamente representativo e inspirado nos m o d e l o s e u r o p e u s e, de o u t r o , o autoritarismo patrimonial e h i e r r q u i c o do P o d e r E x e c u t i v o c e n t r a l . F i n a l m e n t e , o universo poltico s comportava poucos eleitores e m u i t o p o u c o s polticos. Isso no significa que inexistisse certo t i p o de representao p o l t i c a . A t a d c a d a de 1 8 7 0 , o sistema era, ao mesmo
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tempo, oligrquico e representativo de a l g u m a s c a m a d a s sociais. S aps 1 8 7 0 e, m e s m o assim, em grandes cidades c o m o Salvador que uma nova classe social, u m a 'classe m d i a ' e d u c a d a , c o m e o u a a f i r m a r sua capacidade de governar. O g o v e r n o imperial m o s t r o u - s e i n c a p a z de aceitar e integrar essas foras polticas locais e regionais, c a d a vez mais ativas. T e v e i n c i o u m processo de desintegrao, p a r t i c u l a r m e n t e n t i d o nesse m a g n f i c o p o s t o de observao q u e a Bahia. Para c o m p r e e n d e r o peso desse m o v i m e n t o , basta estudar, em t o d o o decorrer do sculo, essas elites regionais e seu papel n a c i o n a l .
disso, este estudo sobre a sociedade baiana m e leva a colocar algumas questes de antemo. C o n t a n d o com membros eleitos, o novo Poder Legislativo definido pela Constituio de 1 8 2 4 , completada pela Lei O r g n i c a dos M u n i c p i o s ( 1 8 2 8 ) , o Ato Adicional de 1834 e diversas leis eleitorais se manifestava cm todos os nveis da administrao publica: municipal, provincial c nacional. O Poder Judicirio oferecia alguns cargos aos cidados ativos: juzes de paz eleitos (mais tarde, nomeados), delegados e subdelegados de polcia nomeados. A Guarda Nacional, milcia de cidados-soldados, era comandada, em diversos nveis, por oficiais oriundos da sociedade civil. O s titulares de
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todos esses cargos tinham a oportunidade de exercer legalmente uma parcela de poder, inserida no esforo de construo de um Estado nacional, independente e unitrio. O s homens investidos dessas responsabilidades pertenciam, cm sua grande maioria, elite da sociedade baiana. Eram os notveis, relativamente numerosos se levarmos em conta
Provinciais. impressionante constatar o grande nmero de deputados que, nascidos cm famlias de Salvador ou de sua hinterlndia, se tornaram representantes dos distritos mais longnquos do S e r t o , s o b r e t u d o nos vinte primeiros anos da vida parlamentar. Achei interessante tentar acompanhar, na medida do possvel, a evoluo desse papel preponderante de Salvador ou do R e c n c a v o na vida poltica de toda a Provncia. Nessa perspectiva, surgiu u m a srie de perguntas: cm que 'camadas superiores' da hierarquia social se elegiam os m e m b r o s das cmaras municipais, e das assemblias Provincial e Nacional? Q u a l era o grau de instruo e a profisso desses eleitos? A quem representam e por que o faziam? E m que m o m e n t o Salvador e sua hinterlndia deixaram de desempenhar um papel p r e p o n d e r a n t e e as elites locais assumiram, nos parlamentos, a representao de seus distritos? E r a m diferentes as carreiras dos h o m e n s polticos nascidos na capital ou n o R e c n c a v o e as daqueles que nasciam nos municpios do interior? C o m o um poltico b a i a n o adquiria envergadura nacional, habilitando-se a se tornar ministro, senador, c o n s e l h e i r o de Estado o u presidente do Conselho? A carreira poltica ajudava a o c u p a o posterior de cargos administrativos ou judicirios? E, inversamente, uma carreira c o m e a d a na administrao ou na magistratura podia desdobrarse na poltica? Q u e m e c a n i s m o s faziam a articulao entre o poder local exercido pela organizao municipal e o poder provincial? At que p o n t o o primeiro permanecia subordinado ao segundo? Existiam elos de ligao entre o poder municipal e o poder central, o u essa ligao passava necessariamente pelo poder provincial? Depois de conquistar poderes i m p o r t a n t e s , os polticos baianos lutavam pelos interesses da Provncia que os elegera ou se identificavam c o m o interesse nacional, m e s m o quando os dois se opunham? A 'carreira' obrigava os polticos a subir todos os degraus municipal, provincial e nacional da representao o u era possvel queimar etapas? Se pudermos responder a essas dez perguntas, ou pelo m e n o s propor hipteses de trabalho sobre cias, teremos uma b o a viso geral sobre a atuao da elite baiana e sua participao na f o r m a o do Estado nacional. C o m e a r e i pela ltima, que coloca o problema das etapas de uma carreira poltica, pois cia permite que se conhea uma instituio eletiva de base, a municipalidade de Salvador.
Almanaque
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BAHIA, SCULO X I X
1 8 6 2 , assim sc distribuam os m e m b r o s e f u n c i o n r i o s da i n s t i t u i o : n o v e vereadores, nove suplentes, secretrio, a d v o g a d o , oficial m a i o r , s e g u n d o o f i c i a l , dois amanuenses, c o n t a d o r , p r o c u r a d o r , agente, tesoureiro, p o r t e i r o , a j u d a n t e de p o r t e i r o , engenheiro, a d m i n i s t r a d o r de o b r a s , escrivo das vistorias c a l i n h a m e n t o s , a d m i n i s t r a d o r dos currais, escrivo dos ditos, p o r t e i r o d o c u r r a l , a d m i n i s t r a d o r da c a m p n h a , recebedor d balana grande, m d i c o , escrivo d o j r i , fiscal geral c doze fiscais parciais. a
E n t r e 1 8 0 0 e 1 8 2 9 , os vereadores eram s u b s t i t u d o s a n u a l m e n t e , mas podiam ser reeleitos. P o r e x e m p l o , F e l i s b e r t o C a l d e i r a B r a n d t P o n t e s , c o r o n e l d o E x r c i t o , foi vereador e m 1 8 0 6 , 1 8 1 2 c 1 8 1 3 ; M a n u e l I n c i o da C u n h a M e n e z e s , futuro Visconde do R i o V e r m e l h o c p r e s i d e n t e i n t e r i n o d a P r o v n c i a em trs o c a s i e s , foi vereador em 1812, 1 8 1 3 e 1 8 2 3 . Era freqente que famlias importantes C a r v a l h o e A l b u q u e r q u e , o s G a l v o e os B r a n d o c o m o os Pires de estivessem representadas no
C o n s e l h o M u n i c i p a l p o r u m d e seus m e m b r o s . Alis, e n t r e 1 8 0 0 e 1 8 2 3 a eleio estabelecia apenas u m a lista prvia de n o m e s , s u b m e t i d o s e s c o l h a d o governador da Capitania. A partir de 1 8 2 9 c a t 1 8 4 0 , os vereadores f o r a m e l e i t o s p o r d o i s a n o s , e n t r e 1841 e 1 8 4 8 por trs a n o s c , e n f i m , e n t r e 1 8 4 8 e 1 8 8 9 , p o r q u a t r o a n o s . O n m e r o de vereadores a u m e n t o u r e g u l a r m e n t e e r a m n o v e e m 1 8 2 9 e q u i n z e em 1 8 8 6 para a c o m p a n h a r o c r e s c i m e n t o d e m o g r f i c o de S a l v a d o r . Q u a l a o r i g e m social e q u a i s as profisses dos vereadores? Apesar d e m e u s esforos, no consegui o b t e r d o c u m e n t a o s o b r e as famlias dessas pessoas, alm de listas i n c o m p l e t a s . E m c o m p e n s a o , c o n s e g u i i n f o r m a o farta s o b r e suas profisses e carreiras polticas. D o s 4 4 vereadores eleitos e n t r e 1 8 4 0 e 1 8 7 2 , i d e n t i f i q u e i profissionalm e n t e 3 4 : havia dez m d i c o s , o i t o a d v o g a d o s , sete f u n c i o n r i o s , q u a t r o proprietrios, trs c o m e r c i a n t e s , u m padre e u m oficial. E n t r e os dez n o i d e n t i f i c a d o s , dois eram vagamente qualificados de ' d o u t o r e s ' . S e i n c l u i r m o s estes l t i m o s , vinte conselheiros (quase a m e t a d e ) t i n h a m profisses liberais. T a m b m era significativa a presena de funcionrios, mas n o havia t a n t o s representantes das atividades e c o n m i c a s da cidade. N o se deve, p o r m , a t r i b u i r a esses n m e r o s u m a s i g n i f i c a o que eles no tm. E m geral, essas pessoas exerciam vrias atividades s i m u l t n e a s , s u p e r p o n d o funes. Assim, um advogado o u m d i c o p o d i a ser ao m e s m o t e m p o alto funcionrio; um proprietrio dc terras, e n g e n h e i r o o u at c o m e r c i a n t e . J o s A u g u s t o Pereira de Mattos, por exemplo, era advogado e tesoureiro da alfndega da B a h i a . Alis, todos os vereadores pertenciam a famlias e m q u e sc recrutavam f u n c i o n r i o s i m p o r t a n t e s , c o m o os Almeida Galvo, os Almeida C o u t o , os M o n t e i r o , os M e n e z e s c outras. interessante frisar que s um desses vereadores era de origem nobre: J o s Flix da C u n h a Menezes ( 1 8 1 3 - 1 8 7 0 ) , c u j o pai, M a n u e l Incio da C u n h a Menezes ( 1 7 7 9 1 8 5 0 ) , desempenhara um papel i m p o r t a n t s s i m o na poca das guerras da Independncia. Nascido no a n o cm que seu pai voltou a Portugal, M a n u e l Incio era filho de Manuel da C u n h a Menezes, governador c capito-geral da Bahia ( 1 7 7 4 - 1 7 8 0 ) e terceiro C o n d e de Lumiares, c de Perptua Gertrudes de Menezes S a r m e n t o . O jovem
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Manuel a c o m p a n h o u seu rio, F r a n c i s c o da C u n h a M e n e z e s , q u a n d o este ltimo retornou a Portugal em 1 8 0 5 , depois de c u m p r i r um m a n d a t o de trs anos c o m o governador-geral da B a h i a ( 1 8 0 2 - 1 8 0 5 ) . Seu bigrafo c o n t a c o m o , apesar do fausto e dos divertimentos da vida lisboeta, M a n u e l Incio preferiu voltar Bahia, renunciando herana deixada por seu t u t o r , o marechal J o s Rodrigues Pinheiro. N o foi, registre-se, uma a t i t u d e dc c o m p l e t o d e s p r e n d i m e n t o . N o s s o M a n u e l Incio uma das maiores fortunas de S a l v a d o r , graas fizera ao ainda segundo o bigrafo
monoplio de l e o de baleia (esse m o n o p l i o foi a b o l i d o em 1 8 2 0 e M a n u e l Incio s voltou Bahia e m 1 8 1 0 ! ) . ^ N a d a disso i m p e d i u q u e ele se tornasse um dos vultos importantes desse p e r o d o : v e r e a d o r em 1 8 1 2 , 1 8 1 3 e 1 8 2 3 , m e m b r o da J u n t a de G o v e r n o Provisrio e m 1 8 2 3 , n e g o c i a d o r nos c o n f l i t o s entre Portugal e d o m Pedro, membro d o C o n s e l h o d a P r o v n c i a , s e n a d o r , c o m a n d a n t e - e m - c h e f e da G u a r d a N a c i o nal, seu curstts honorum era e x e m p l a r . Q u a n d o de sua m o r t e , em 1 8 5 0 , seu filho herdou tanto a f o r t u n a m a t e r i a l q u a n t o a f o r t u n a poltica do pai, mas teve uma carreira relativamente m e d o c r e , pois s c o n s e g u i u ser vereador e c o m a n d a n t e - e m chefe da G u a r d a N a c i o n a l . R e c e b e u , m e s m o assim, vrias distines honorficas do imperador: fidalgo cavaleiro da C a s a I m p e r i a l , oficial da O r d e m da Rosa e c o m e n d a d o r das ordens de C r i s t o , I m p e r i a l d o C r u z e i r o e M i l i t a r de Aviz. E m 1 8 5 4 , d o m Pedro II s lhe c o n c e d e u o t t u l o de b a r o , apesar dc ele pleitear o de visconde, c o m o seu pai. A falta de o u t r o s representantes da n o b r e z a j u n t o ao C o n s e l h o M u n i c i p a l de Salvador d u r a n t e t o d o esse p e r o d o p o d e ser explicada f a c i l m e n t e : a maioria dos n o bres morava n o R e c n c a v o , e n o na cidade p r o p r i a m e n t e dita. E n t r e os 4 4 vereadores de minha lista, doze a c r e s c e n t a r a m , carreira m u n i c i p a l , outra de deputado s assemblias Provincial o u G e r a l . A p e n a s c i n c o trs mdicos e dois bacharis em direito foram representar sua p r o v n c i a n o R i o . N o era indispensvel ter sido vereador para tornar-se d e p u t a d o provincial o u geral, pois n o havia hierarquias ou sucesses obrigatrias nesses m a n d a t o s . O advogado L e o n e l Estelita F e r n a n d e s N e t o , p o r exemplo, tornou-se deputado provincial c m 1 8 5 0 , aos 2 4 a n o s , e c o n t i n u o u nesse posto at 1 8 6 1 . S ento foi eleito vereador, m a n d a t o que exerceu at 1 8 6 6 . O m d i c o A n t n i o Garcia Pacheco Brando,
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por sua vez, s c o m e o u sua carreira poltica aos 3 5 anos, c o m o vereador ( 1 8 6 1 1 8 6 6 ) , tornando-se c m seguida deputado provincial entre 1 8 6 8 e 1 8 7 5 . Podia at haver c o i n c i d n c i a de mandatos provinciais e municipais. Foi O caso de Fernando A n t o n i o Filgueiras, q u e a c u m u l o u mandatos e funes: de 1 8 4 4 a 1852 foi vereador; de 1 8 4 8 a 1 8 5 5 c de 1 8 6 0 a 1 8 6 1 . foi deputado provincial, chegando a ser vice-presidente da Assemblia. F.m 1 8 4 5 ele fora capito da Guarda Nacional e, segundo o
Almanaque,
do 3o Batalho de Reserva da Guarda Nacional, posto que, tradicionalmente, era ocupado por oficiais de carreira especializados na instruo militar. Acumular mandatos entre os deputados era quase praxe C i t o um un.co exemplo: 0 mdico Francisco de Azevedo M o n t e i r o tornou-se vereador pela pr.me.ra vez aos
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BAHIA,
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q u a r e n t a a n o s , e m 1 8 4 9 ; serviu n o v a m e n t e e m 1 8 5 2 ; de 1 8 5 8 a 1 8 7 7 , foi deputado provincial quase sem i n t e r r u p o (as e x c e e s f o r a m as legislaturas de 1 8 6 4 e 1 8 6 8 ) , c a r e o q u e a c u m u l o u p o r duas vezes, e m 1 8 6 7 e 1 8 7 0 , c o m o de vereador. Corno tambm foi e l e i t o duas vezes ( 1 8 7 3 e 1 8 7 7 ) para a A s s e m b l i a G e r a l , acumulou s e g u i d a m e n t e m a n d a t o s de d e p u t a d o p r o v i n c i a l , v e r e a d o r e d e p u t a d o geral. E r a m raros os h o m e n s capazes de e x e r c e r esses c a r g o s . F a l t a v a m pessoas instrudas e n t r e o p e q u e n o n m e r o d e ' c i d a d o s a t i v o s ' , o q u e facilitava o d o m n i o da oligarquia sobre o c o n j u n t o da p o p u l a o livre. U m a a n l i s e d e t a l h a d a d o s p o l t i c o s que representavam a P r o v n c i a nas a s s e m b l i a s P r o v i n c i a l e G e r a l p e r m i t e q u e se avalie o peso relativo dos fatores i n s t r u o e f o r t u n a p e s s o a l nessas c a r r e i r a s .
n o m e a d o pelo p o d e r c e n t r a l e c o n s i d e r a d o ' o o l h o d o m o n a r c a ' . O s deputados da A s s e m b l i a G e r a l t r a b a l h a v a m n o R i o d e J a n e i r o e, a o c o n t r r i o d o s p r i m e i r o s , tornavam decises de m b i t o n a c i o n a l , t a m b m c o l a b o r a n d o c o m o E x e c u t i v o . N a prtica, n e n h u m a c o n t e s t a o grave o p s v e r d a d e i r a m e n t e o s ' r e p r e s e n t a n t e s d o p o v o ' ao P o d e r E x e c u t i v o , e m n e n h u m dos d o i s n v e i s . E m 6 5 a n o s , a B a h i a teve 4 7 p r e s i d e n t e s , o q u e d u m a m d i a de u m a n o e quatro meses para c a d a m a n d a t o . A l t o s f u n c i o n r i o s fiis ao i m p e r a d o r , n e m s e m p r e eles eram originrios d a p r o v n c i a q u e g o v e r n a v a m . P o d i a m , i n c l u s i v e , ser sucessivamente nom e a d o s para presidir diversas p r o v n c i a s , b e m d i f e r e n t e s u m a s das o u t r a s . Tratava-se. c o m o se v, de u m s i s t e m a q u e e s t i m u l a v a f o r t e m e n t e a c e n t r a l i z a o , reforada pela rotao dos presidentes, q u e f r e q e n t e m e n t e n o criavam razes. D e s f r u t a v a m de grande liberdade de a o , m a s , s e n d o f u n c i o n r i o s e s s e n c i a l m e n t e passageiros, no tinham c o n d i e s de c o n s t r u i r u m a v i d a p o l t i c a c o n s e q e n t e , o q u e implicava certa ineficcia. Essa falta de c o n t i n u i d a d e evitava q u a l q u e r i n g e r n c i a mais profunda dos presidentes na vida e c o n m i c a e social de c a d a regio. A s s i m , os polticos t i n h a m a impresso de que ainda gozavam de grande l i b e r d a d e , c o m o na p o c a colonial ou das capitanias gerais. O s c o n t a t o s e n t r e as provncias eram raros. A partir d o m o m e n t o em que um presidente e at u m d e p u t a d o saa dos limites de sua regio para servir ao Estado deixava de lado toda e q u a l q u e r reivindicao de o r d e m l o c a l .
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Era c o m u m os presidentes c o m e a r e m suas carreiras c o m o magistrados, inscrevendo-sc cm seguida num dos dois partidos q u e se alternavam n o poder. D e p o i s de nomeados para a chefia do Executivo local, sua principal misso era fazer seu partido ganhar as e l e i e s .
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duradouros entre os chefes de partidos locais c seus representantes nas provncias. D a essa contnua rotao de pessoal. T o w n e y c i t a o e x e m p l o d o desembargador Freitas Henriques, que sucedeu ao d o u t o r J o a q u i m Pires M a c h a d o Portella, em I
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l l c
passado alguns meses dcpo.s de ter sido presidente de Minas Gerais, tambm durante alguns meses. D e 7 de ,ane,ro de 1871 a 1 de julho de 1 8 7 2 , passara pela presidncia de trs provncias. J o o A n t o n i o de Arajo Freitas s ficou na presidncia da Bahia durante o.to meses, e M a c h a d o Portella tambm no ocupou o cargo durante muito tempo, po.s em n o v e m b r o desse m e s m o ano de 1 8 7 2 foi novamente transferido' Entre a partida de um presidente e a chegada de seu sucessor podia decorrer um lapso de tempo bastante grande. O s negcios da provncia eram ento entregues a um presidente interino, e s c o l h i d o entre os seis vice-presidentes, tambm nomeados pelo imperador e integrantes da elite local de h o m e n s pblicos. Entre 1 8 2 4 e 1 8 8 9 , a Bahia teve mais vice-presidentes do que presidentes no exerccio do governo. Chamados c i n q e n t a vezes, aqueles responderam, ao t o d o , por onze anos e meio de governo! Alguns desses presidentes interinos exerceram suas funes ao longo de seis, sete e at o i t o m e s e s .
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Se, a esses tempos de interinidade, acrescentarmos a soma dos 21 mandatos cumpridos por dezessete presidentes de origem baiana (alguns estiveram n o cargo mais de uma vez), veremos q u e o mais alto posto da administrao provincial esteve nas mos dos baianos d u r a n t e 4 1 dos 6 5 anos considerados. O s governos mais longos foram exercidos p o r b a i a n o s . J o a q u i m J o s Pinheiro de Vasconcellos, futuro Visconde de M o n t s e r r a t , p o r e x e m p l o , governou a Bahia trs vezes (de j u n h o de 1 8 3 2 a dezembro de 1 8 3 4 ; de j u n h o de 1 8 4 1 a agosto de 1 8 4 4 e de maio de 1 8 4 8 a setembro d o m e s m o a n o ) , s o m a n d o c i n c o anos e oito meses no cargo. J o o Maurcio Wanderley, B a r o de C o t e j i p e , e A n t n i o de Arajo Bulco, terceiro Baro de So Francisco, t a m b m governaram durante m u i t o tempo sua provncia natal. O primeiro foi presidente e n t r e s e t e m b r o de 1 8 5 2 e m a i o de 1 8 5 5 e o segundo entre novembro de 1 8 7 8 e m a r o de 1 8 8 1 . T o d o s esses baianos p e r m a n e c e r a m fiis ao poder central que os escolheu e nomeou. E x c e p c i o n a l m e n t e , certos candidatos que se julgavam incapazes de exercer a funo de f o r m a imparcial n o hesitaram em recusar a nomeao: em 1 8 3 5 , por exemplo, Miguel C a l m o n du Pin e Almeida, Marqus de Abrantes, alegou que "nascido nesta Provncia e p e r t e n c e n d o a uma famlia numerosa, entrelaada com muitas outras, no m e julgo habilitado para desempenhar, com o acerto e a imparcialidade necessria, o lugar de seu a d m i n i s t r a d o r " .
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Dezesseis dos dezessete presidentes da Provncia de origem baiana estudaram direito c o ltimo era m d i c o . T o d o s pertenciam a famlias abastadas que detinham o poder econmico e poltico cm Salvador e seu Recncavo. S J o o Maurcio Wanderley, Baro de C o t e j i p e , e Manoel Pinto de Souza Dantas eram oriundos do interior; o primeiro nasceu s margens do S o Francisco, em Vila da Barra, e o segundo em Itapicuru, regies em que suas famlias possuam muita terra. Estudos de direito em Coimbra (Portugal) ou em O l i n d a (Pernambuco) lhes abriram os caminhos da magistratura, onde eram recrutadas as altas personalidades da administrao pblica. Nove
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dos dezessete p r e s i d e n t e s de o r i g e m b a i a n a t a m b m p r e s i d i r a m os d e s t i n o s de outras p r o v n c i a s brasileiras c q u a s e t o d o s f o r a m d e p u t a d o s s a s s e m b l e i a s Provincial c Nac i o n a l . T r s f o r a m s e n a d o r e s , m i n i s t r o s e p r i m e i r o - m i n i s t r o s d o g o v e r n o central. V c se q u e a f u n o de p r e s i d e n t e de P r o v n c i a era u m a e t a p a n u m a carreira p o l t i c a , assim c o m o a magistratura ou um m a n d a t o parlamentar. V a m o s a a l g u n s e x e m p l o s b a i a n o s i l u s t r a t i v o s das c a r r e i r a s p o l t i c a s d o Imprio brasileiro. F r a n c i s c o V i c e n t e V i a n a , p r i m e i r o B a r o d e R i o das C o n t a s c primeiro p r e s i d e n t e d a P r o v n c i a d a B a h i a , era o r i g i n r i o de S a l v a d o r , o n d e nascera em 1 7 5 4 , filho d e F r a n c i s c o V i c e n t e V i a n a , u m c o m e r c i a n t e p o r t u g u s q u e c h e g a r a Bahia em 1 7 2 5 , c o m c a t o r z e a n o s de i d a d e , e q u e se t o r n a r a s e n h o r d e e n g e n h o n o distrito de So Francisco do C o n d e , n o R e c n c a v o .
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U m a i m e n s a f o r t u n a c vrias plantaes
de c a n a t o r n a r a m - n o r a p i d a m e n t e u m a p e r s o n a l i d a d e e m i n e n t e d a e l i t e baiana. Foi m e m b r o d o S e n a d o M u n i c i p a l e d o S a n t o O f c i o . S e u s trs filhos F r a n c i s c o Vicente, Fructuoso Vicente e J o o Vicente e s t u d a r a m d i r e i t o e m C o i m b r a e voltaram ao Brasil para i n g r e s s a r n a m a g i s t r a t u r a (os d o i s m a i s v e l h o s ) e n o c l e r o ( o mais m o o ) . A o s 2 1 a n o s , F r a n c i s c o V i c e n t e foi n o m e a d o j u i z d o s r f o s da c i d a d e de Salvador. E m 1 7 8 7 , foi p r o m o v i d o a o u v i d o r - g e r a l e p r o v e d o r d a c o m a r c a d a c a p i t a l , passando a ser p e r s o n a g e m d e g r a n d e d e s t a q u e n a c i d a d e . C a s a n d o - s e c o m C a e t a n a d o Sacram e n t o B a n d e i r a , se a l i o u a u m a p o d e r o s a f a m l i a d e c o m e r c i a n t e s e s e n h o r e s de e n g e n h o p o r t u g u e s e s , o s R o d r i g u e s B a n d e i r a . A p e s a r d e suas o r i g e n s portuguesas e de sua e d u c a o e m C o i m b r a , d u r a n t e as g u e r r a s p e l a I n d e p e n d n c i a G o v e r n o da B a h i a . S u a r e p u t a o de h o m e m m o d e r a d o e sua (1822-1823) causa F r a n c i s c o V i c e n t e l u t o u p e l a c a u s a b r a s i l e i r a , c h e g a n d o a p r e s i d i r a J u n t a Provisria de fidelidade brasileira l e v a r a m a q u e fosse n o m e a d o p a r a a c h e f i a d o E x e c u t i v o b a i a n o em 1 8 2 4 , posto que o c u p o u c o m relativo sucesso d u r a n t e dezenove meses. Foi recompensado c o m o t t u l o d e B a r o de R i o das C o n t a s , c o n c e d i d o p e l o i m p e r a d o r d o m Pedro I em o u t u b r o de 1 8 2 5 . H o n o r a t o Jos de Barros Paim ( 1 7 9 2 - 1 8 5 5 ) t a m b m estudou direito em Coimbra, antes de seguir u m a c a r r e i r a t p i c a de m a g i s t r a d o .
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d n c i a , foi a u d i t o r d o E x r c i t o L i b e r t a d o r da B a h i a , e s t a b e l e c e n d o slidos laos com a elite local, q u e ficou i n c o n d i c i o n a l m e n t e a o l a d o de d o m P e d r o I. T o r n o u - s e , em seguida, juiz de fora dos distritos d e J a g u a r i p e e de M a r a g o j i p e , n o R e c n c a v o , integrou o T r i b u n a l Civil d c S a l v a d o r c , p o r volta de 1 8 3 0 , t o r n o u - s e d e s e m b a r g a d o r do T r i b u n a l de R e l a o da B a h i a . T e v e , p o r c o n s e g u i n t e , u m a carreira m u i t o rpida, galgando em p o u c o s a n o s t o d o s o s degraus da h i e r a r q u i a j u d i c i r i a . E n t r e 1 8 2 8 e 1 8 3 1 , foi m e m b r o d o C o n s e l h o da P r o v n c i a . E l e i t o duas vezes ( 1 8 3 0 - 1 8 3 3 e 1 8 3 4 1 8 3 7 ) Assemblia Geral d o I m p r i o , t o r n o u - s e t a m b m d e p u t a d o provincial em 1 8 3 5 , sucessivamente reeleito at 1 8 4 3 , t e n d o presidido a mesa da Assemblia Provincial em 1 8 3 7 , 1 8 3 8 e 1 8 4 1 . Exerceu a presidncia d a Provncia e n t r e j u n h o de 1 8 3 1 e j u n h o de 1 8 3 2 e, d e p o i s , i n t e r i n a m e n t e , e m n o v e m b r o de 1 8 3 7 . F o i vice-presidente de 1 8 3 5 a 1 8 4 9 . E l e i t o pelo Partido C o n s e r v a d o r o u n o m e a d o pelo governo, H o n o r a t o
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TOS
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Jose a c u m u l o u v a n a s f u n e s e n t r e 1 8 3 5 e 1 8 4 3 . T e v e , inclusive, uma breve incurso na cena n a a o n a l , p o r ocasio de seu m a n d a t o de deputado Assemblia Geral M a gistrado o n i s c i e n t e e o n . p r e s e n t e , a p t o a exercer todos os mandatos, sua carreira m u i t o parecida c o m a d o s d e m a i s o c u p a n t e s de cargos provinciais exemplifica a
necessidade. , Citada, d e recrutar s e m p r e o s m e s m o s h o m e n s n u m m u n d o poltico restrito, e m q u e o s j u r i s t a s eram i n t e r c a m b i v e i s assim que adquiriam experincia nos negcios. D e s c o n h e o detalhes s o b r e sua famlia, mas sei que morreu solteiro em 1 8 5 5 . s e m deixar h e r d e i r o s . A carreira desse c o n s e r v a d o r p o d e ser c o m p a r a d a c o m a de u m liberal, Jos Luiz de A l m e i d a C o u t o ( 1 8 3 8 - 1 8 9 5 ) , l t i m o presidente da Provncia da Bahia e o nico que n o era m a g i s t r a d o . F i l h o de J o o C a e t a n o de A l m e i d a C o u t o e de Luiza Benvinda D o r e a C o u t o , m d i c o , e l e i t o a o s 2 4 a n o s para a A s s e m b l i a Provincial, o n d e exerceu trs m a n d a t o s sucessivos e n t r e 1 8 6 2 e 1 8 6 9 , ele foi i g u a l m e n t e vereador ( 1 8 6 7 / 1 8 6 9 ) , deputado A s s e m b l i a G e r a l ( 1 8 7 8 / 8 1 ) e professor da Faculdade de M e d i c i n a da Bahia, antes d e ser n o m e a d o p o r alguns meses presidente da Provncia de So P a u l o .
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D e p o i s , foi duas vezes p r e s i d e n t e da B a h i a , p o r trs meses e m 1 8 8 5 e por c i n c o meses em 1 8 8 9 . S u a c a r r e i r a f o i b r i l h a n t e , m a s , c o m e x c e o d o p e q u e n o episdio paulista, no ultrapassou o s l i m i t e s d e sua p r o v n c i a natal, assim c o m o ocorreu c o m as carreiras de F r a n c i s c o V i c e n t e V i a n a e H o n o r a t o J o s de Barros P a i m . O cursus honorum d e J o o M a u r c i o W a n d e r l e y , ilustre Baro de C o t e j i p e ,
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foi
c o m p l e t a m e n t e d i f e r e n t e . F i l h o de u m p r o p r i e t r i o rural, nasceu em Vila da Barra, na margem e s q u e r d a d o r i o S o F r a n c i s c o , e m regio ento p e r t e n c e n t e a P e r n a m b u c o , anexada B a h i a e m 1 8 2 7 . D i z a t r a d i o q u e W a n d e r l e y era descendente de u m holands q u e viera c o m M a u r c i o d e N a s s a u n o sculo X V I I e q u e se chamava Gaspar Van der L a y . O bisav d e J o o M a u r c i o teria dilapidado a fortuna da famlia, obrigando seu filho a e m i g r a r para o i n t e r i o r da capitania, n u m a bem-sucedida busca de riqueza. A f o r t u n a p e r d i d a teria s i d o refeita e m duas geraes. O pai de J o o M a u r c i o era c o n t a d o r da d z i m a , possua grandes propriedades rurais e se ocupava de numerosos e i m p o r t a n t e s n e g c i o s , i n t e g r a n d o o g r u p o de notveis da regio. N a poca das guerras pela I n d e p e n d n c i a , a p o i o u a causa d o s brasileiros, o q u e lhe valeu a O r d e m do C r u z e i r o d o S u l e m 1 8 2 5 . E m q u e p o c a o s W a n d e r l e y m i s t u r a r a m seu sangue quele de uma descendente de africanos a n n i m o s ? A h i s t r i a , que c a n t a loas s origens europias da famlia, nao o revela. Seja c o m o for, a tez escura e o nariz achatado de J o o M a u r c i o , nascido em 1 8 1 5 , no foram u m o b s t c u l o a u m a brilhante carreira poltica no Partido Conservador, encerrada apenas c o m sua m o r t e , ocorrida e m 1 8 8 9 . Ele cursou a escola secundaria em Salvador e e s t u d o u direito e m O l i n d a , o n d e desde 1 8 2 7 funcionava uma das duas nicas faculdades brasileiras dessa especialidade (a outra estava em S a o Paulo). Iniciou sua carreira pblica c o m o juiz municipal e de rfos e m Barra e Xiquexique, longnquas cidades d o S e r t o baiano. Foram os eleitores da r e g i o d o S o F r a n c s c o que o levaram Assemblia Provincial, primeiro c o m o suplente em 1 8 4 0 e em segu.da
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c o m o d e p u t a d o at 1 8 5 2 . A o m e s m o t e m p o , ele se a p r o x i m o u de Salvador, sendo n o m e a d o , c m 1 8 4 4 , juiz de direito em S a n t o A m a r o , n o R e c n c a v o . D e 1 8 4 8 a 1852 foi vrias vezes c h e f e de Polcia de Salvador, f u n o que a c u m u l o u c o m mandatos parlamentares (foi d e p u t a d o provincial at 1 8 5 3 c d e p u t a d o Assemblia (eral dc 1843 a 1856), Nesse m e s m o a n o de 1 8 5 2 oi n o m e a d o , s i m u l t a n e a m e n t e , juiz do Tribunal dc Relao da B a h i a ( c a r g o q u e o c u p o u at 1 8 5 7 ) e presidente da Provncia. Km 1855 deixou a presidncia pelo M i n i s t r i o da M a r i n h a , i n i c i a n d o u m a carreira de mbito n a c i o n a l . Foi e s c o l h i d o s e n a d o r em 1 8 5 6 . N o a n o s e g u i n t e , casou-se c o m Antnia T e r e z a d c S Pita e A r g o l o , filha d c A n t n i o B e r n a r d i n o da R o c h a Pita e Argolo, C o n d e de Passe, r i c o s e n h o r de e n g e n h o d o R e c n c a v o . do t r a t a d o c o m o Paraguai em
1 8
m e m b r o d o P a r t i d o C o n s e r v a d o r , J o o M a u r c i o foi u m dos principais negociadores 1 8 7 1 c s teve u m p e r o d o de relativo ostracismo d u r a n t e o g o v e r n o liberal d o b a i a n o J o s M a r i a da Silva P a r a n h o s , V i s c o n d e de Rio B r a n c o ( 1 8 7 1 - 1 8 7 5 ) . Nessa p o c a , residiu em S a l v a d o r , n u m c u r t o 'exlio' poltico, m a r c a d o pelo e s f o r o e m m o d e r n i z a r o e n g e n h o J a c a r a c a n g a , q u e c o m p r a r a . Voltou poltica e ao poder em 1 8 7 5 , c o m o m i n i s t r o das F i n a n a s , na equipe do Duque de C a x i a s ( 1 8 7 5 - 1 8 7 8 ) . F i n a l m e n t e , t o r n o u - s e p r e s i d e n t e d o C o n s e l h o dos Ministros de 1 8 8 5 a 1 8 8 8 e, d e p o i s , p r e s i d e n t e d o B a n c o d o Brasil, cargo que ocupou at a m o r t e . S e u b i g r a f o e n e t o , J o s W a n d e r l e y de A r a j o P i n h o , a f i r m a q u e o av morreu pobre e q u e sua casa d o R i o de J a n e i r o teve q u e ser leiloada para que suas dvidas pudessem ser p a g a s .
1 9
' P
a r a
s ntimos
anos mais m o o q u e J o o M a u r c i o W a n d e r l e y , mas m o r r e u n o v e anos antes dele. F i l h o d o portugus A g o s t i n h o d a Silva P a r a n h o s e de J o s e f a E m e r e n c i a n a Gomes Barreiros, ele nasceu e m S a l v a d o r , n u m a f a m l i a de grandes c o m e r c i a n t e s , arruinada na poca da I n d e p e n d n c i a . C o m o d e s a p a r e c i m e n t o da f o r t u n a familiar, o jovem J o s M a r i a teve q u e prosseguir seus e s t u d o s s custas d o E s t a d o , c o m o cadete da Escola Naval do R i o de J a n e i r o ( 1 8 3 6 - 1 8 4 0 ) , de o n d e saiu aspirante c o m o posto de guarda-marinha. Q u a t r o a n o s d e p o i s , o b t e v e o d i p l o m a de bacharel em matemticas e cincias fsicas. M u i t o a p r e c i a d o por seus dotes intelectuais e sua inteligncia, tornou-se professor c a t e d r t i c o da E s c o l a M i l i t a r e m 1 8 4 8 . E m 1 8 6 0 , era professor na Escola C e n t r a l , reorganizada em 1 8 7 4 c o m a d e n o m i n a o de Escola Politcnica. Tempo e n o Jornal do Commercio, E m paralelo, trabalhou n o jornal liberal O Novo
o b t e n d o destaque. O futuro V i s c o n d e d c R i o B r a n c o era considerado um conservador m o d e r a d o , o q u e mostra c o m o era imprecisa a linha divisria entre conservadores e liberais da poca. A passagem de um partido para o o u t r o se fazia segundo os interesses d o m o m e n t o . Foi deputado provincial na legislatura de 1 8 4 4 - 1 8 4 5 e deputado geral nas legislaturas de 1 8 4 8 , 1 8 5 3 - 1 8 5 6 e 1 8 5 7 - 1 8 6 0 (pelo R i o de Janeiro) e na de 1 8 6 1 - 1 8 6 3 (por Sergipe).
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Sua carreira de poltico e h o m e m de Estado comeou na dcada de 1 8 4 0 . E m 1 8 5 1 , foi secretrio da misso diplomtica que negociou na regio do Rio da Prata e em seguida o c u p o u o posto de ministro plenipotencirio para ajustar com os representantes da Argentina, Paraguai e Uruguai o tratado definitivo de paz ( 1 8 5 8 ) Foi senador pela Provncia do M a t o Grosso em 1 8 6 2 e enviado especial s Repblicas Orientais em 1 8 6 3 . Fez carreira na diplomacia quase cm paralelo ao exerccio de cargos ministeriais: foi m i n i s t r o de Negcios Estrangeiros em 1 8 5 5 - 1 8 5 7 e 1 8 5 8 1 8 5 9 ; da M a r i n h a em 1 8 5 3 - 1 8 5 5 e 1 8 5 6 - 1 8 5 7 ; da Fazenda em 1 8 6 1 , 1 8 6 2 e 1 8 7 1 ; e, finalmente, presidente d o C o n s e l h o entre 1 8 7 1 e 1 8 7 5 . T e v e neste ltimo cargo apogeu de sua carreira. N o G a b i n e t e sob sua presidncia, foi sancionada a Lei n 2 0 4 0 , de 2 8 de s e t e m b r o de 1 8 7 1 , dita Lei do V e n t r e Livre, que declarava livres os filhos de mes escravas. T o r n a n d o - s e gro-mestre da M a o n a r i a em 1 8 7 1 , participou intensamente da c h a m a d a 'questo r e l i g i o s a ' .
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Ao c o n t r r i o d o B a r o de C o t e j i p e , o V i s c o n d e de R i o B r a n c o se integrou menos nos meios baianos. E r a filho de u m c o m e r c i a n t e portugus, odiado, c o m o os demais, pelos brasileiros. A l m disso, seu pai t i n h a ido falncia. A perda da fortuna somavase perda d o prestgio social. E m segundo lugar, a carreira de R i o Branco se fez longe da Provncia, de m o d o que ele foi m e n o s envolvido que Cotejipe por compromissos ou promessas. M a s , s o b r e t u d o , ele no estudara direito. N o pertencia casta fechada dos magistrados. O s a p o i o s q u e C o t e j i p e podia encontrar j u n t o elite baiana ou a colegas profissionais, R i o B r a n c o era obrigado a ir buscar alhures, talvez junto aos membros dessas lojas m a n i c a s em que se faziam e desfaziam solidariedades prprias s pessoas desprovidas de razes s l i d a s .
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As carreiras q u e a c a b o de evocar indicam claramente c o m o se imbricavam os poderes E x e c u t i v o , Legislativo e J u d i c i r i o . V o l t e m o s a um p o n t o : a grande maioria dos vice-presidentes que ocuparam interinamente a presidncia da Provncia era formada por magistrados. O r a , os vice-presidentes foram freqentemente chamados ao exerccio do governo, sempre segundo a ordem definida pelo imperador. Nos dois primeiros lugares de sua lista, este colocava quase sempre m e m b r o s do corpo judicirio, deixando os quatro seguintes a personalidades de reconhecido peso social e e c o n m i c o .
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M u i t o honrados ao receberem o ttulo, os nomeados ficavam freqentemente infelizes quando tinham q u e assumir u m governo interino. Muitos deles recorreram a pretextos de sade para no ter q u e receber o cargo maior. E m 1 8 5 7 , por exemplo, o presidente da Provncia, C a n s a o de S i n i m b u , originrio das Alagoas, pediu uma licena para tratamento de sade, em seguida a um ataque de febre amarela. Cinco de seus vicepresidentes recusaram-se a aceitar a p r e s i d n c i a .
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ro de C a m p o s , teria aceito c o m prazer, mas sua indicao no agradou equipe ministerial do R i o de J a n e i r o . Foi preciso modificar a lista, para que um magistrado pudesse assumir a direo dos negcios baianos." C o m o vimos, eram numerosas as ocasies em que interinos assumiam. Havia presidentes q u e . q u a n d o eram nomeados, estavam em outra provinc.a; presidentes
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p a r l a m e n t a r e s , o c u p a d o s e m sesses b i - a n u a i s ; p r e s i d e n t e s s e n a d o r e s , e m reunies no R i o ; d o e n a s e m o r t e s c o m p l e t a v a m as m u i t a s o c a s i e s e m q u e era preciso apelar para u m s u b s t i t u t o . T o d o s esses m a g i s t r a d o s , q u a n d o a s e r v i o d o E x e c u t i v o , deviam deixar de exercer sua f u n o n a m a g i s t r a t u r a . M a s p e r m a n e c i a m m e m b r o s d o J u d i c i r i o , para o q u a l regressavam assim q u e t e r m i n a v a sua m i s s o . S u s p e n s o s p r o v i s o r i a m e n t e , mant i n h a m rodos os seus elos c o m sua c o r p o r a o d e o r i g e m . A faixa etria dos p r e s i d e n t e s o u v i c e - p r e s i d e n t e s de p r o v n c i a era de cerca de 4 6 a n o s . T r a t a v a - s e de h o m e n s m a d u r o s , d o t a d o s d e l o n g a e x p e r i n c i a parlamentar ou judiciria. O s e s t u d o s s u p e r i o r e s e o i n g r e s s o n o J u d i c i r i o a b r i a m ao j o v e m baiano as portas de u m a carreira ao m e s m o t e m p o j u r d i c a , legislativa e a d m i n i s t r a t i v a , de modo q u e as f u n e s d o E s t a d o ficavam n a s m o s d e p o u c a s p e s s o a s , o q u e p e r m i t i a ao poder central e x e r c e r u m c o n t r o l e s o b r e s e r v i d o r e s m u i t o fiis. fcil e n t e n d e r por que h o u v e t o p o u c a c o n t e s t a o a u m a m o n a r q u i a q u e s o u b e c o n s o l i d a r seu poder e u n i f i c a r as t e n d n c i a s c e n t r f u g a s das p r o v n c i a s . A l i s , r e c e b e n d o ttulos honorficos e c o n d e c o r a e s , o u c o n s e g u i n d o r p i d a s p r o m o e s e m suas carreiras, esses mesmos h o m e n s se l i g a v a m a i n d a m a i s a o p o d e r c o n s t i t u d o . T o d o s os p r e s i d e n t e s de provncia de o r i g e m b a i a n a f o r a m c o n d e c o r a d o s c o m as o r d e n s d o C r i s t o , d e Aviz, d o Cruzeiro ou da R o s a , e seis e n t r e eles r e c e b e r a m t t u l o s de n o b r e z a .
O s funcionrios do p a r l a m e n t o provincial pareciam renovar-se constantemente. Cada legislatura trazia novos e l e m e n t o s , em n m e r o que podia ir d o quarto metade do total de deputados. Podcr-se-ia ento pensar n u m processo de c o n t n u a renovao de polticos, graas c o n t r i b u i o desses novos e l e m e n t o s . Vrias evidncias podem
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TABELA
54 1835-1889 % 35,7 34,1 30,2 34,1 53,5 61,9 30,8 37,5 37,5
PERCENTAGEM DE N O V O S DEPUTADOS NA ASSEMBLIA PROVINCIAL, ANOS 1835-1837 I83S-1S39 1840-1841 1842-1843 1844-1845 1846-1847 1848-1849 1850-1851 1852-1853 % ANOS 1854-1855 1856-1857 1858-1859 1860-1861 1862-1863 1864-1865 1866-1867 1868-1869 1870-1871 % 26,8 28,8 49,0 41,0 40,0 42,8 30,8 45,2 58,1 ANOS 1872-1873 1874-1875 1876-1877 1878-1879 1880-1881 1882-1883 1884-1885 1886-1887 1888-1889
Foram 5 0 9 .
L o g o , c a d a d e p u t a d o f o i c h a m a d o a o c u p a r , e m m d i a , 2 , 4 2 cadeiras. E m outras palavras, c a d a e l e i t o c u m p r i u q u a s e duas legislaturas e m e i a . P o d e - s e m u i t o b e m retorquir q u e c i n c o a n o s d e m a n d a t o r e p r e s e n t a m u m a m d i a n o r m a l , q u e permite renovar o g r u p o d o s e l e i t o s . M a s u m a anlise mais fina da d u r a o dos mandatos d e m o n s t r a o q u a n t o essa m d i a de 2 , 4 2 cadeiras p o r d e p u t a d o enganadora: E n t r e os 5 0 9 d e p u t a d o s p r o v i n c i a i s , 4 0 6 ( 7 9 , 8 % ) f o r a m eleitos p o r , n o m x i m o , trs legislaturas, o q u e c o r r e s p o n d i a a u m m a n d a t o d e seis a n o s . P o r o u t r o lado, 4 4 , 6 % desses 5 0 9 d e p u t a d o s f o r a m eleitos apenas u m a vez, desaparecendo e m seguida da cena poltica, pelo m e n o s n o q u e d i z respeito representao provincial. U m grupo relativamente restrito d e h o m e n s
(20,1%)
f o i eleito c o n s t a n t e m e n t e , c o n c e n t r a n d o
em t o r n o d e si a vida p o l t i c a da P r o v n c i a . T e n h o i n f o r m a e s mais o u m e n o s detalhadas sobre 7 7 dos 1 0 3 deputados q u e serviram d u r a n t e mais d e trs sesses legislativas. F o r a m dezessete advogados, onze mdicos, dois e n g e n h e i r o s d o E x r c i t o e da M a r i n h a , . 2 1 magistrados, onze altos funcionrios provinciais, q u a t r o padres e u m jornalista. H o u v e ainda dois 'doutores no especificados, um c o m e r c i a n t e e sete pessoas s i m p l e s m e n t e qualificadas c o m o 'proprietrios'.
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Havia, p o r t a n t o , dois tipos de parlamentares. Aqueles cuja carreira alcanava um nvel nacional e q u e eram s vezes c h a m a d o s a assumir as mais altas responsabilidades c aqueles cuja carreira, e m b o r a circunscrita nos estreitos limites de suas provncias, no deixava de ser prestigiosa. O primeiro grupo era representado p o r 3 3 parlamentares que exerceram m a n d a t o s n o nvel provincial e nacional. Deles, s dezessete continuaram c o m o simples representantes de seus eleitores. O s outros dezesseis tornaram-sc senadores e ministros (trs), vice-presidentes da Provncia da Bahia ( c i n c o ) , presidentes
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BAHA. SECTIO X I X
T ABK I A S S NMERO DE LF.<3ISLATURAS DE CADA DEPUTADO PROVINCL M NA BAI nA. 1 8 3 5 - 1 8 8 8 LEGISLATURAS Urna Duas Tres Quatro Cinco Seis Sete Oito Nove Dez Onze Doze Total 1 509 (0,2) (100,0) N ' DE DEPUTADOS
1
III 110 69 36 31 19 5 7 2 2
(44.6) (21.6) (13,6) (7,0) (6,0) (3,7) (1.0) (1,4) (0,4) (0,4)
de provncia (trs), ministro (um), ministro e presidente de provncia (um) e ainda houve trs parlamentares que se tornaram presidentes da Assemblia Provincial, ministros do Supremo Tribunal e, respectivamente, presidente da Provncia, senador, ministro e presidente do Conselho. O segundo grupo de parlamentares aqueles que fizeram carreiras tipicamente provinciais foi formado por pessoas que exerceram uma influncia permanente sobre a vida poltica, pois seus mandatos foram constantemente renovados. Quase sempre integraram a Mesa da Assemblia Provincial, onde exerceram funes de secretrio, vice-presidente ou presidente. Por outro lado, grande nmero desses parlamentares provinciais tambm foram magistrados ou altos funcionrios do poder central, o que lhes permitia controlar a fundo a vida poltica provincial. Vamos a alguns exemplos. Jos de Barros Reis ( 1 7 9 9 - 1 8 8 1 ) nasceu na parquia de Santo Antnio Alm do Carmo. Seu pai c homnimo, rico proprietrio, casara-se com uma moa do cl dos Arajo Gis, de nome Teodora. Rico proprietrio que vivia de suas rendas, cm 1818 o nosso Jos contraiu primeiras npcias com Berenice da Silva, filha do cirurgio militar Cristvo Pessoa da Silva c irm do contador da I esouraria Geral, Cristvo Pessoa da Silva Filho, deputado durante sete legislaturas, entre 1835 c 1851. Com a morte da primeira esposa, casou-se com Ana Geralda Martino Vallasques, filha legitimada de Manuel dos Santos Martins Vallasques ( 1 7 9 2 1862), magistrado, ministro do Supremo Tribunal de Justia (a partir de 1855) e senador pela Provncia da Bahia ( 1 8 3 6 - 1 8 6 2 ) . Contando com slidas alianas familiais,
}f^Z los
O^EST^ORGAMZ^O E
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d o i f f i l h o s naturais e u m a
f o r t u n a I ^ . ^ 2
^ ^
N o se sabe q u e m foram os pais do m d i c o Fiel Jos de Carvalho e Oliveira, nem a data de seu f o m e n t o . N a s c e u provavelmente em 1 8 2 7 e, aos 2 5 anos, foi deputado a A s s e m b l e , ProvmcraL C a s o u - s e e m data ignorada c o m Francisca Dantas, irm de C i c e r o D a n t a s M a r t m s , B a r o de J e r e m o a b o , integrante da poderosa famlia dos Dantas, do Agreste b a i a n o , e casado c o m u m a filha de A n t n i o da Costa Pinto C o n d e de S e r g i m m m . Atravs de sua sogra, era aliado da famlia Lopes, de importantes senhores de e n g e n h o d o R e c n c a v o . O s dois tiveram carreiras b e m diferentes- Fiel Jos foi d e p u t a d o provincial de 1 8 5 2 a 1 8 6 1 , secretrio e vice-presidente da mesma Assemblia e responsvel p e l a c o n s e r v a o da b i b l i o t e c a da Faculdade de M e d i c i n a . Lder do Partido C o n s e r v a d o r , o B a r o de J e r e m o a b o foi deputado Assemblia Geral durante quatro legislaturas ( 1 8 6 9 a 1 8 8 9 ) , duas vezes d e p u t a d o provincial ( 1 8 6 0 - 6 1 e 1 8 7 0 7 1 ) e c o n t i n u o u sua carreira p o l t i c a depois d a P r o c l a m a o da Repblica. Reencontramo-lo, c o m e f e i t o , c o m o s e n a d o r na A s s e m b l i a C o n s t i t u i n t e da Bahia, que veio a presidir e m 1 8 9 1 , e x e r c e n d o o m a n d a t o at 1 8 9 6 .
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F i n a l m e n t e , J o a q u i m d a C o s t a P i n t o ( 1 8 4 1 - 1 8 7 9 ) , filho de A n t n i o da Costa Pinto, C o n d e de S e r g i m i r i m e c u n h a d o d o B a r o de J e r e m o a b o , acima citado. Eleito deputado p r o v i n c i a l aos 2 9 a n o s , ele foi c o n s t a n t e m e n t e reeleito at sua morte em 1 8 7 9 . O c u p o u e m 1 8 7 7 a f u n o de vice-presidente da Assemblia P r o v i n c i a l .
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M a n o e l d a S i l v a B a r a n a ( 1 7 9 9 - 1 8 7 6 ) , J o a q u i m T i b r c i o Ferreira G o m e s e Bernardo d o C a n t o B r u m t a m b m so b o n s exemplos. N o consegui muitas informaes sobre a famlia d o p r i m e i r o , que era s o b r i n h o de um clebre pregador, o franciscano Xavier da Silva B a s t o s , d i t o ' i r m o B a s t o s B a r a n a ' . Casou-se c o m Delfina Maria, da qual se ignora o s o b r e n o m e , e teve sete filhos, c i n c o dos quais meninas. O mais velho dos m e n i n o s seguiu a carreira do pai, t o r n a n d o - s e funcionrio e deputado provincial. Lm 1 8 4 5 , M a n o e l c h e f i o u a Secretaria de G o v e r n o da Provncia e em 1 8 6 2 foi secretrio-geral d o I n s t i t u t o B a i a n o de Agricultura. N a poca do recenseamento de 1 8 5 5 , Manoel estava frente de u m a grande famlia. C o m ele viviam sua sogra, sua cunhada c duas de suas c i n c o filhas, M a r i a Hildetrudes, solteira de 2 4 anos, e Amlia Augusta, viva aos 2 3 anos e m e d c trs filhos: M a n u e l Augusto Carig Barana (sete anos), f -milia Augusta C a r i g B a r a n a ( c i n c o anos) e Eduardo Augusto Carig Barana (dois anos). M a n o e l criava mais sete netos, filhos de Gustavo de S e Menezes e de sua filha Celestina C n d i d a . Ainda faziam parte d o grupo familiar doze escravos adultos, sendo seis mulheres e seis h o m e n s . Alto funcionrio, gozando de grande prestgio
1
Manoel
era considerado 'figura dc relevo , tendo sido sucessivamente eleito deputado entre 1 8 4 2 e 1 8 6 1 . T o r n a n d o - s e oficial da O r d e m da Rosa em 1 8 6 2 , foi elevado ao grau de comendador aleuns anos d e p o i s . : .
31 :
Sobre J o a q u i m T i b r c i o Ferreira G o m e s tenho poucas informaes Era filho do padre V i c e n t e Ferreira G o m e s , vigrio da parquia de So G o n a l o (situada no centro
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BAHIA, SCTLO X I X
da regio p r o d u t o r a de t a b a c o ) e r i c o p r o p r i e t r i o , d e t e n t o r d o prestigioso ttulo de c n e g o h o n o r r i o de S a l v a d o r . A partir de 1 8 4 8 , foi e l e i t o d e p u t a d o provincial em seis legislaturas, t e n d o c h e g a d o a p r i m e i r o - s e c r e t r i o da A s s e m b l i a em 1 8 5 4 e a juiz de primeira instncia da c o m a r c a de C a r a v e l a s e m 1862.
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B e r n a r d o d o C a n t o B r u m nasceu c m 1 8 1 1 ou 1 8 1 2 , em Salvador, n u m a famlia sobre a qual n o t e n h o n e n h u m a r e f e r e n c i a . E m 1 8 6 2 , a i n d a era solteiro e exercia o cargo de c o n t a d o r d o T e s o u r o G e r a l , alta f u n o q u e exigia r e p u t a o de honestidade, qual B e r n a r d o parece ter f e i t o j u s , p o i s se t o r n o u oficial da O r d e m da Rosa quando da passagem de S u a M a j e s t a d e pela B a h i a e m 1 8 5 9 . C o m e o u sua carreira poltica relativamente tarde, aos 5 9 o u 6 0 a n o s , o q u e era e x c e p c i o n a l , pois geralmente isso ocorria na casa dos t r i n t a . E l e i t o pela p r i m e i r a vez e m 1 8 7 0 , foi reeleito at 1 8 8 2 , tendo presidido a A s s e m b l i a na l t i m a legislatura de q u e fez p a r t e .
3 3
N a s c i d o e m 1 7 9 3 , o padre J o a q u i m de A l m e i d a parece ter s i d o u m h o m e m do sculo X V I I I . S e u n o m e n o c o n s t a v a m a i s e n t r e as a u t o r i d a d e s eclesisticas que r e c e p c i o n a r a m d o m P e d r o I I , e m visita B a h i a . S o b r e esse padre secular, tenho pouqussimas i n f o r m a e s , pois i g n o r o sua filiao e t a m b m n o sei qual foi o papel poltico q u e d e s e m p e n h o u . V i g r i o da p a r q u i a d e N o s s a S e n h o r a da Vitria, em 1 8 4 5 ele era m e m b r o d o T r i b u n a l E c l e s i s t i c o , o q u e d e m o n s t r a q u e integrava a elite do A r c e b i s p a d o local, d o qual foi, alis, u m dos oradores sacros mais clebres. Foi eleito d e p u t a d o provincial e m 1 8 3 5 e c o n t i n u o u a ser reeleito at 1 8 5 4 - 1 8 5 5 . Exerceu, por c o n s e g u i n t e , v i n t e anos de m a n d a t o , t e n d o sido f r e q e n t e m e n t e secretrio da M e s a da A s s e m b l i a P r o v i n c i a l .
34
O advogado R o m u a l d o A n t n i o de Seixas era s o b r i n h o d o arcebispo da Bahia, seu h o m n i m o , figura de relevo d o e p i s c o p a d o brasileiro e u m dos primeiros reformadores da Igreja C a t l i c a brasileira. E m 1 8 6 2 , R o m u a l d o foi eleito pela primeira vez Assemblia Provincial, q u a n d o o c u p a v a o cargo de i n s p e t o r do g o v e r n o j u n t o Caixa Econ m i c a de Salvador. E r a diretor d o C l u b e D r a m t i c o , u m a das duas associaes teatrais que existiam na poca e m Salvador. I g n o r o se ele c o n s t i t u i u uma famlia. Foi eleito deputado durante sete legislaturas, entre 1 8 6 2 e 1 8 7 2 , tendo sido duas vezes secretrio e vice-presidente da Assemblia Provincial. A famlia Seixas teve ainda cinco outros m e m b r o s eleitos para a Assemblia Provincial: d o m R o m u a l d o Antnio de Seixas, j citado, arcebispo da Bahia de 1 8 2 7 a 1 8 6 0 , Eustquio P r i m o de Seixas, o mdico D o m i n g o s Rodrigues Seixas, o advogado Arsnio Rodrigues Seixas c o padre Romualdo Maria de Seixas Barroso. N o h dvida de que a carreira do arcebispo facilitou as carreiras dos seus familiares pois, naquela poca, os Seixas estavam longe de ser uma das famlias mais importantes do R e c n c a v o .
35
O advogado J o o dos Reis dc Souza Dantas nos conduz de volta poderosa famlia dos Dantas, ricos proprietrios de terras na regio do J e r e m o a b o , Rio Real c Itapicuru, no Agreste baiano. J o o era filho de Maurcio Jos de Souza e de Carolina Francisca Dantas, filha dc J o o d'An tas dos Imperiais Itapicuru e de Francisca Xavier de Souza Leite, e irm dc Jos Dantas Itapicuru ( 1 7 9 8 - 1 8 6 2 ) , primeiro Baro de Rio
_Lrv^V - O ^ T A D A O
R G A N I 2 A A O
o DOS PODERES
269
Gualberto
( 1
2 9
1 8 8 8 ) )
gurando u m c a s o b a s t a n t e raro e m q u e o filho recebeu o m e s m o ttulo nobilirquico do pai (a n o b r e z a n a o era h e r e d i t r i a ) . J o o G u a l b e r t o foi deputado s assemblias Provincial e G e r a l , d i r e t o r d a C a . x a E c o n m i c a de Salvador, c o m a n d a n t e - e m - c h e f e da G u a r d a N a c i o n a l na regio de I t a p i c u r u e m e m b r o e m i n e n t e d o Partido Liberal Sua irm, A n a Ferreira de J e s u s D a n t a s , c a s o u - s e c o m u m p r i m o - i r m o pelo lado m a t e r n o J o o dos R e i s d e S o u z a D a n t a s , a c i m a c i t a d o . D o i s parentes deste tiveram carreiras polticas prestigiosas. E m p r i m e i r o l u g a r seu i r m o , M a n o e l P i n t o de Souza Dantas ( 1 8 3 1 - 1 8 9 4 ) , m a g i s t r a d o q u e foi s u c e s s i v a m e n t e j u i z dos rfos ( 1 8 5 3 ) , deputado provincial ( 1 8 5 2 - 1 8 5 7 ) , p r o c u r a d o r ( 1 8 5 7 - 1 8 5 8 ) , d e p u t a d o geral ( 1 8 5 7 - 1 8 8 1 ) , presidente da P r o v n c i a das A l a g o a s ( 1 8 5 9 - 1 8 6 0 ) , presidente da Provncia da Bahia ( 1 8 6 5 - 1 8 6 6 ) , m i n i s t r o d a A g r i c u l t u r a , d o C o m r c i o e de O b r a s Pblicas ( 1 8 6 6 ) , senador ( 1 8 7 9 - 1 8 8 9 ) , m i n i s t r o da J u s t i a e d o I m p r i o ( 1 8 8 0 ) e, e n f i m , presidente do Conselho em 1 8 8 4 . C h e f e p r e s t i g i o s o d o P a r t i d o L i b e r a l , ele foi u m fervoroso a b o l i c i o n i s t a e fez v o t a r a L e i dos S e x a g e n r i o s , q u e libertava t o d o s os escravos que tinham mais d e s e s s e n t a a n o s . O o u t r o h o m e m i m p o r t a n t e d a f a m l i a D a n t a s foi C c e r o D a n t a s M a r t i n s , Baro de J e r e m o a b o ( 1 8 3 8 - 1 9 0 3 ) , filho d e J o o D a n t a s dos R e i s , i r m o d o primeiro Baro de Rio R e a l , p r i m o - i r m o p e l o l a d o m a t e r n o de J o o dos Reis e de seu i r m o M a n o e l P i n t o . J m e n c i o n e i o B a r o de J e r e m o a b o q u e , graas a seu c a s a m e n t o , aliou-se famlia C o s t a P i n t o . L e m b r o q u e o B a r o foi u m dos lderes do Partido Conservador na B a h i a , r e p r e s e n t a n d o , c o m o tal, a regio na A s s e m b l i a Provincial ( 1 8 6 0 - 1 8 6 1 e 1 8 7 0 - 1 8 7 1 ) e n a A s s e m b l i a G e r a l ( 1 8 6 9 - 1 8 8 6 ) . J o o dos Reis de Souza Dantas estava m u i t o b e m c e r c a d o p e l o s m e m b r o s de sua f a m l i a , q u e evoluam c o m sucesso n o plano n a c i o n a l . E l e i t o d e p u t a d o pela p r i m e i r a vez e m 1 8 5 4 , esteve presente na cena poltica d a p r o v n c i a a t 1 8 8 9 , c o m o d e p u t a d o e presidente da Assemblia Provincial ( 1 8 6 8 - 1 8 8 1 , 1 8 8 4 - 1 8 8 5 e 1 8 8 8 - 1 8 8 9 ) , o u c o m o vice-presidente n o m e a d o pelo i m perador e m 1 8 7 8 , 1 8 7 9 , 1 8 8 2 e 1 8 8 5 . C h e g o u a exercer i n t e r i n a m e n t e a presidncia da Provncia e n t r e 5 de j a n e i r o e 2 9 de m a r o de 1 8 8 2 .
3 6
O l t i m o e x e m p l o o de A n t n i o O l a v o C a l m o n de Arajo G i s ( 1 8 4 7 - 1 9 1 9 ) . Por seu pai, ele era a p a r e n t a d o ao poderoso cl dos A r a j o G i s , a cujas prticas matrimoniais j nos r e f e r i m o s . P o r sua m e , era aliado famlia C a l m o n du Pin e Almeida. Alis, ele e s t r e i t o u os laos c o m essa famlia ao se casar em 1 8 7 3 , com sua prima C l a r a M a r i a C a l m o n du Pin e Almeida. A n t n i o O l a v o foi o o.tavo filho de I n o c n c i o M a r q u e s de A r a j o G i s , B a r o de A r a j o G i s , e de sua primeira mulher, Maria F r a n c i s c a C a l m o n de Abreu. Seu pai fez carreira na magistratura e terminou como ministro do Supremo Tribunal d.
d c u
deputado provincial d u r a n t e vrias legislaturas ( 1 8 3 7 a 1 8 5 ; ) P * 1 8 5 7 a 1 8 6 0 C o m o seu irmo mais velho, I n o c n c i o Marques de Araujo G o i s J r . ( I S ^ m t ele e s t u d o u direito na Faculdade de O l i n d a . Aquele, n o entanto, seguiu
270
BAHIA, SCULO X I X
carreira como deputado nas duas assemblias, tornando-se at presidente da Provncia de Pernambuco em 1 8 8 9 , enquanto Antnio Olavo limitou sua ao Bahia. Isso no impediu que desempenhasse um papel eminente, pois, tendo sido eleito pela primeira vez em 1 8 7 2 , foi reeleito at 1 8 8 6 , ocupando os postos de secretrio ( 1 8 7 2 ) , vicepresidente ( 1 8 7 9 e 1 8 8 2 ) e presidente da Assemblia Provincial ( 1 8 8 6 ) .
3 7
CAPTULO
17
Os
V i m o s q u e u m g r u p o d e 2 0 % d o s p a r l a m e n t a r e s dirigiam a A s s e m b l i a Provincial. C e r c a d e m e t a d e d o g r u p o s o b r e o q u a l o b r i v e i n f o r m a e s fez carreira gravitando em t o r n o d o p o d e r c e n t r a l , a t r a v s d e m a n d a t o s de d e p u t a d o s gerais, presidentes de provncias, m i n i s t r o s c a t p r e s i d e n t e s d o C o n s e l h o . Q u a l foi a p r o p o r o de deputados p r o v i n c i a i s q u e e x e r c e r a m u m d u p l o m a n d a t o ( p r o v i n c i a l e geral) e quais, entre eles, a s s u m i r a m altas f u n e s n o E x e c u t i v o n a c i o n a l ? O s d e p u t a d o s b a i a n o s o c u p a v a m c a t o r z e cadeiras na A s s e m b l i a G e r a l , q u e teve vinte legislaturas d e q u a t r o a n o s e n t r e 1 8 2 6 e 1 8 8 6 / 1 8 8 9 . P o r c o n s e g u i n t e , foram 2 8 0 as cadeiras o c u p a d a s p o r eles, e l e i t o s c o m o titulares o u s u p l e n t e s , ao l o n g o de sessenta anos. H o u v e suplentes entre a primeira ( 1 8 2 6 - 1 8 2 9 ) legislaturas e , d e p o i s , a p e n a s n a 1 7
a
e a dcima
(1857-1860)
l e g i s l a t u r a ( 1 8 7 8 - 1 8 8 1 ) . O r a , apenas 1 3 5 pessoas
o c u p a m e f e t i v a m e n t e esses l u g a r e s , o q u e n o s faz r e e n c o n t r a r a m d i a de duas cadeiras, o u legislaturas, p o r d e p u t a d o . M a s , t a m b m a q u i , a realidade foi outra, dada a freq n c i a de r e e l e i e s : 5 4 d e p u t a d o s o c u p a r a m seu p o s t o apenas u m a vez, e 3 1 , duas vezes. A s s i m , c e r c a d e 7 3 % d o s d e p u t a d o s f o r a m eleitos n o m x i m o duas vezes, e n q u a n t o 2 7 , 0 % e s t i v e r a m n a A s s e m b l i a G e r a l p o r mais de duas legislaturas. T e m o s a q u i o m e s m o e s q u e m a v e r i f i c a d o n a A s s e m b l i a Provincial, c o m a diferena de q u e a legislatura geral durava m a i s . P o d e - s e o b j e t a r q u e s o m e n t e um a c o m p a n h a m e n t o d e m u i t a s legislaturas p e r m i t i r i a u m a anlise c o n c r e t a . M a s , ao fazer esse e s m i u a m e n t o , v e r i f i c a - s e q u e as reeleies se s u c e d i a m . E r a m p o u c o freqentes os casos e m q u e u m a pessoa deixava de ser reeleita p o r mais de u m a legislatura. Resultava da u m a classe p o l t i c a m u i t o p e q u e n a , p r i n c i p a l m e n t e se c o n s i d e r a r m o s que apenas 3 2 desses 1 3 5 d e p u t a d o s n o c u m p r i r a m m a n d a t o s provinciais. Q u e m eram eles e o que r e p r e s e n t a v a m ? , .
O s c a t o r z e d e p u t a d o s gerais das legislaturas de 1 8 2 6 e 1 8 3 0 no poderiam ter participado da A s s e m b l i a P r o v i n c i a l , q u e ainda no existia. T o d o s eram m u i t o c o 271
272
BAHIA, SCULO X I X
o u , j instalados na capital d o I m p r i o , t i n h a m e x e r c i d o altas f u n e s n o aparelho de E s t a d o . E r a esse o caso, e n t r e o u t r o s , de J o s da C o s t a de C a r v a l h o ( M a r q u s de M o n t e A l e g r e ) , F r a n c i s c o de A c a i a b a M o n t e z u m a ( V i s c o n d e de J e q u i t i n h o n h a ) e do mdico Jos Lino C o u t i n h o . O s 3 2 d e p u t a d o s q u e n u n c a e x e r c e r a m m a n d a t o p r o v i n c i a l eram h o m e n s nascidos na B a h i a , q u e t i n h a m famlias ali, m a s q u e v i v i a m na capital d o I m p r i o , c o m o o m d i c o F r a n c i s c o B o n i f c i o de A b r e u , B a r o da V i l a da B a r r a ,
2
R o d o l f o Epifnio de
Souza D a n t a s ( c u j o pai, M a n o e l P i n t o d e S o u z a D a n t a s , foi m i n i s t r o e presidente do C o n s e l h o ) e Lus A c c i o l i P e r e i r a F r a n c o ( f i l h o d o B a r o de Pereira F r a n c o , magistrad o , presidente da P r o v n c i a e vrias vezes m i n i s t r o ) . T r a t a v a - s e , p o i s , de baianos que tiraram p r o v e i t o de alianas f a m i l i a i s o u de relaes pessoais para conseguir uma cadeira de d e p u t a d o p o r sua p r o v n c i a de o r i g e m . O r i t m o de r e n o v a o dos d e p u t a d o s A s s e m b l i a G e r a l n o foi diferente do observado para a A s s e m b l i a P r o v i n c i a l . N o t e - s e , p o r m , q u e essa renovao podia chegar a at 7 0 % dos e f e t i v o s .
TABELA 56
1826-1889
ANOS 1826-1829 1830-1833 1834-1837 1838-1841 1842-1844 1845-1847 1848-1849
%
15,0 25,0 70,0 28,6 333 23,0 46,7
%
33,3 21,4 62,5 42.3 14,3 37.5
T o d o s os deputados levados a d e s e m p e n h a r u m papel d e m b i t o nacional ou provincial t i n h a m a m e s m a o r i g e m e a m e s m a f o r m a o e, na m a i o r parte das vezes, exerciam simultaneamente as duas f u n e s , nas assemblias Provincial e Geral. Filhos de senhores de e n g e n h o , grandes proprietrios de terras n o S e r t o , comerciantes ricos, oficiais, altos magistrados o u m e m b r o s de profisses liberais, eram recrutados nas mesmas camadas sociais abastadas de o n d e saam os presidentes e vice-presidentes de provncia. Filhos de senhores de e n g e n h o c de outros proprietrios rurais somavam 6 6 , 5 % dos 161 deputados cujas origens sociais pude verificar. C a b e perguntar, no entanto, se, nas informaes, no havia super-representao destas categorias sociais, que eram mencionadas c o m evidente satisfao.
273
TABELA
57
ORIGEM SOCIAL DOS DEPUTADOS PROFISSO DO PAI DEPUTADOS PROVINCIAIS DEPUTADOS GERAIS DF.P. COM MANDATO DUPLO 21
Senhor de engenho Proprietrio rural Comerciante Oficia! Magistrado Afro funcionrio Profissional liberal Outros Sem informao Toral
47
20
3 4 3
12 5 2 4 5 2
7 6 5 3 5
3
1 18 32
310 406
52 103
Talvez os trs d e p u t a d o s de origens modestas possam ser considerados representativos, pois n o d e v e m ter sido de m o d o a l g u m os nicos polticos oriundos de meios sociais relativamente simples q u e c o n s e g u i r a m c o n s t r u i r uma bela carreira. Vejamos primeiro o e x e m p l o de F r a n c i s c o G o m e s B r a n d o ( 1 7 9 4 - 1 8 7 0 ) , que nasceu em Salvador. S e u pai, M a n o e l G o m e s B r a n d o , capito de um brigue que praticava o trfico de negros na f r i c a , casara-se c o m u m a certa N a r c i s a T e r e z a de Jesus Barreto, ambos baianos. D e q u e m o j o v e m F r a n c i s c o herdara sua c o r e seus traos mulatos, pouco importa. O certo q u e passou a m a i o r parte da infncia em P e n e d o , pequena cidade de Alagoas, e n t o parte da C a p i t a n i a de P e r n a m b u c o . D o s 1 4 aos 2 1 anos, fez o curso secundrio na E s c o l a dos F r a n c i s c a n o s de Salvador, pois seus pais o haviam destinado vida sacerdotal. M a s , sem v o c a o religiosa, decidiu estudar medicina, que tambm no concluiu. A p s u m a b r e v e e x p e r i n c i a c o m o cirurgio a b o r d o de navios negreiros portugueses, d e s e m b a r c o u e m L i s b o a e seguiu para C o i m b r a , o n d e cursou direito e filosofia, g a n h a n d o b r i l h a n t e reputao nos estudos e pssima nos costumes. Constitucional, o n d e i m p s u m estilo cheio de veemncia e D c volta B a h i a em 1 8 2 1 , lanou-se i m e d i a t a m e n t e na vida poltica, c o m o redator do jornal O Dirio energia. Adepto i n c o n d i c i o n a l da I n d e p e n d n c i a , em 1 8 2 2 Francisco G o m e s Brando foi emissrio do g o v e r n o provisrio b a i a n o j u n t o a dom Pedro I, que o acolheu calorosamente e o c o n d e c o r o u c o m a O r d e m do Cruzeiro, que acabara de fundar D e volta a Bahia em Constitucional, gus 1 8 2 3 . Francisco criou um novo jornal poltico, o Independente ferozmente antilusirano, e trocou seu n o m e de batismo to portu-
G um vocbulo tapuia, Acaiaba tupi e M o n t e z u m a foi um ilustre prncipe asteca. D e p u t a d o Assemblia C o n s t i t u i n t e de 1 8 2 3 , Montezuma foi notado por suas posies muito firmes, consideradas liberais demais pelo imperador. Depois da disso-
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luo da C o n s t i t u i n t e , ele e o u t r o s d e p u t a d o s foram ' d e p o r t a d o s ' para a F r a n a , onde p e r m a n e c e u exilado d u r a n t e o i t o a n o s . S o b o regime de priso d o m i c i l i a r c m Orleans, e s t u d o u direito francs, c o n t i n u a n d o seus e s t u d o s , d e p o i s , e m L o n d r e s , na Blgica e na H o l a n d a . E m 1 8 3 1 aps a a b d i c a o d e d o m P e d r o I, p d e voltar a o Brasil, sendo imediat a m e n t e eleito s u p l e n t e s e g u n d a legislatura da A s s e m b l i a G e r a l ( 1 8 3 1 - 1 8 3 3 ) . Parad o x a l m e n t e , se a p r o x i m o u dos c o n s e r v a d o r e s , os f a m o s o s ' c a r a m u r u s ' , q u e pediam a volta de d o m P e d r o . C h e g o u a se p r o n u n c i a r c o n t r a a r e f o r m a c o n s t i t u c i o n a l , defendeu a m a n u t e n o d o s t t u l o s de n o b r e z a e das o r d e n s h o n o r f i c a s e se manifestou c o n t r a o exlio d o i m p e r a d o r q u e , e n t r e t a n t o , o t i n h a e x i l a d o dez a n o s antes. Publicou vrios p a n f l e t o s em defesa dos " p r i n c p i o s f e d e r a l i s t a s " e c o n t r a a "liberdade dos r e p u b l i c a n o s " e, o f i c i o s a m e n t e , d i r i g i u d o i s i m p o r t a n t e s j o r n a i s q u e faziam oposio ao g o v e r n o da R e g n c i a : o Ipiranga ( 1 8 3 1 / 1 8 3 2 ) e o Cato ( 1 8 3 2 / 1 8 3 3 ) . Todavia, 1835, Montezuma q u a n d o o padre D i o g o A n t n i o F e i j a s s u m i u a R e g n c i a e m
c o m e o u a se afastar d o P a r t i d o C o n s e r v a d o r , r e c u s a n d o - s e a ajudar as numerosas foras polticas u n i d a s c o n t r a o n o v o r e g e n t e . E m r e c o n h e c i m e n t o de sua atitude m o d e r a d a , foi n o m e a d o m i n i s t r o d a J u s t i a e d o s N e g c i o s E s t r a n g e i r o s entre maio e s e t e m b r o de 1 8 3 7 , d u r a n t e os l t i m o s meses d a R e g n c i a de F e i j . S u a versatilidade p o l t i c a i m p e d i u q u e fosse reeleito d e p u t a d o Assemblia na legislatura de 1 8 3 4 - 1 8 3 7 , m a s n o n a s e g u i n t e , c o n s i d e r a d a a m a i s i m p o r t a n t e da histria p a r l a m e n t a r brasileira. T e n d o a p o i a d o a d e c i s o de d e c r e t a r a maioridade de d o m Pedro I I a n t e s de este a t i n g i r a i d a d e legal, foi n o m e a d o m i n i s t r o plenipotencirio em L o n d r e s , o n d e ficou de s e t e m b r o de 1 8 4 0 a a g o s t o de 1 8 4 1 . Intransigente, acabou por se d e s e n t e n d e r c o m o m i n i s t r o dos N e g c i o s E s t r a n g e i r o s e foi obrigado a regressar ao B r a s i l , o n d e d e c i d i u fazer c a r r e i r a de a d v o g a d o (foi f u n d a d o r da Ordem dos Advogados d o B r a s i l e m 1 8 4 3 ) , s e m t o d a v i a a b a n d o n a r suas atividades polticas. D e 1 8 4 7 a 1 8 5 0 , foi d e p u t a d o A s s e m b l i a P r o v i n c i a l F l u m i n e n s e . T e n t o u duas vezes, sem x i t o , e n t r a r n o S e n a d o c o m o r e p r e s e n t a n t e d a P r o v n c i a d o R i o de Janeiro, realizando seu desejo q u a n d o , n a terceira t e n t a t i v a , e m 1 8 5 1 , apresentou-se c o m o c a n d i d a t o pela B a h i a . Sua r e p u t a o de a d v o g a d o j era to grandiosa que, desde 1 8 5 0 , fora n o m e a d o c o n s e l h e i r o e x t r a o r d i n r i o d o C o n s e l h o de Estado. E m 1 8 5 4 , o senador M o n t e z u m a obteve de d o m P e d r o II o ttulo de V i s c o n d e de J e q u i t i n h o n h a (todos os conselheiros do i m p e r a d o r foram e n o b r e c i d o s nesse m e s m o a n o ) . At sua m o r t e cm 1 8 7 0 , m a n t e v e uma ao poltica i n d e p e n d e n t e e apresentou vrios projetos de reformas, que incluam uma e x t i n o gradual da escravido. A discusso dessa proposta foi prejudicada pelo incio da G u e r r a d o Paraguai. Este o resumo da carreira de um mulato b a i a n o , de origem modesta, mas a m b i c i o s o , c o m b a t i v o e verstil. Para abrir seu c a m i n h o e chegar aos primeiros postos da vida poltica brasileira, ele soube tirar proveito das circunstncias favorveis e das perturbaes de um perodo agitado. T a m b m foi exemplar a carreira de Angelo M u n i z da Silva Ferraz ( 1 8 1 2 - 1 8 6 7 ) . originrio da regio Sul d o R e c n c a v o , filho de um modesto proprietrio rural da
LIVRO I V - Q ESTADO: Q
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r e g
c o m o p r o m o t o r p u b h c o do d.strito dc Salvador. E m 1 8 3 5 , casou-se c o m Maria Rosa de Oliveira J u n q u e i r a T r i b u n a l de R e l a o d c S a l v a d o r e d e p u t a d o s assemblias Provincial e Geral Entre
1 8 3 7 C 184
esteve
jovem Angelo M u n . z estiveram presentes, sem dvida, na construo de uma rpida carreira, iniciada c o m a n o m e a o para o cargo de desembargador j u n t o ao T r i b u n a l de Relao, q u e o c u p o u at a p o s e n t a r - s e em 1 8 5 7 . D e 1 8 4 3 a 1 8 4 8 e d e 1 8 5 3 a 1 8 5 6 , foi d e p u t a d o A s s e m b l i a G e r a l . N o R i o , t r a b a l h o u n o M i n i s t r i o das Finanas c o m o inspetor-gerai da A l f n d e g a de 1 8 4 8 a 1 8 5 3 ( u m a tarifa alfandegria recebeu seu n o m e ) , i n t e g r o u o C o n s e l h o de E s t a d o e foi senador, presidente d o C o n s e l h o de 1 8 5 9 a 1 8 6 1 e m i n i s t r o d a G u e r r a de 1 8 6 5 a 1 8 6 6 . D o m Pedro II o recompensou c o m o ttulo de B a r o d c U r u g u a i a n a , q u i n z e meses antes de sua inesperada morte, ocorrida em j a n e i r o d c 1 8 6 7 . E m p o u c o a n o s , esse filho de modestssimos proprietrios rurais se tornara u m a figura de p r o j e o : era G r a n d e d o I m p r i o , c o m e n d a d o r da O r d e m de Cristo, d i g n i t r i o d a O r d e m da R o s a , d e t e n t o r da G r - C r u z da Real O r d e m de Nosso S e n h o r J e s u s C r i s t o , de P o r t u g a l , e t i n h a o ttulo d o C o n s e l h o de Sua M a j e s t a d e .
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B e l l a r m i n o Sylvestre T o r r e s ( 1 8 2 9 - 1 8 9 6 ) talvez tenha sido u m h o m e m pblico menos i m p o r t a n t e q u e o B a r o de U r u g u a i a n a , j que o brilho de suas funes no ultrapassou os l i m i t e s d a p r o v n c i a baiana. M a s , nascido em Nazar ( R e c n c a v o ) , filho de um h u m i l d e f o g u e t e i r o , sua carreira t a m b m foi exemplar. Aps brilhantes estudos no S e m i n r i o D i o c e s a n o de S a l v a d o r , B e l l a r m i n o foi ordenado padre em 1 8 5 2 e n o m e a d o c h a n t r e - a d j u n t o d a catedral de Salvador. U m a ligao sentimental com a viva U m b e l i n a E m l i a dos S a n t o s a c a b o u c o m sua carreira sacerdotal em 1857, quando foi e n v i a d o para u m a espcie de exlio n o l o n g n q u o serto da regio de Caetit, o n d e se t o r n o u vigrio da parquia do Santssimo Sacramento de S a n t o Antnio da B a r r a , m a i s tarde cidade de C o n d e b a . S e g u n d o seu bigrafo, o homem "tinha t e m p e r a m e n t o " c , m u i t o b o n i t o c o m seus ares de "pastor anglicano", mexia com os coraes f e m i n i n o s . Sua u n i o c o m U m b e l i n a , viva de Jos Rodrigues Coelho, foi declarada escandalosa. Nessa poca, a alta hierarquia da Igreja consagrava toda a sua energia tentativa de moralizar um clero repleto de chefes de famlia, que parecia muito mais fiel ao c o n c e i t o b b l i c o dc "crescei e multiplicai-vos" que ao voto de castidade exigido pela Igreja R o m a n a .
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U m b e l i n a Emlia dos S a n t o s , filha natural de Umiliana dos Santos, deu seis filhos naturais a seu eclesistico c o n c u b i n o , que eve mais quatro filhos com outra mu her, Francisca B e n t a de S o J o s . S nasceu em Salvador o mais velho desses dez filhos (sete meninos e trs m e n i n a s ) , J o o N e p o m u c e n o T o r r e s . Eles despertaram contra seu pai as frias da hierarquia e provocaram o exlio no interior. interessante notar que todos os filhos de U m b e l i n a tiveram carreiras aceitveis, at brilhantes, para crianas naturais: Joo N e p o m u c e n o e T r a n q u i l i n o Lcovigildo tornaram -se altos magistrados. Amrico
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BAHIA, SCULO X I X
fato de q u e n o s s o v i g r i o se t o r n a r a u m c h e f e p o l t i c o i m p o r t a n t e n a sua r e g i o , comissrio de e n s i n o p b l i c o e n t r e 1 8 5 7 e 1 8 7 5 , f u n d a d o r d o I n s t i t u t o G e o g r f i c o e Histrico da B a h i a , m e m b r o d o P a r t i d o L i b e r a l e d u a s vezes d e p u t a d o A s s e m b l i a Provincial ( e m 1 8 8 2 e 1 8 8 6 ) . A P r o c l a m a o da R e p b l i c a a f e t o u sua c a r r e i r a p o l t i c a , fazendo c o m q u e B e l l a r m i n o fosse m o r r e r n a c i d a d e d e C o n d e b a , o n d e p a s s o u a m a i o r parte d e sua vida c o m o m i n i s t r o d o S e n h o r , c h e f e local e b o m pai de p r o l e n u m e r o s a . N o seu c a s o , t u d o se p a s s o u c o m o se o s a c e r d c i o , a l i a d o a u m a s l i d a i n s t r u o e a muitos d o n s pessoais, tivesse a p a g a d o m o d e s t a s o r i g e n s sociais e c o s t u m e s p o u c o recomendveis. Essas carreiras n o d e v e m o b s c u r e c e r o f a t o de q u e a g r a n d e m a i o r i a dos parlam e n t a r e s p e r t e n c i a s classes a b a s t a d a s d a s o c i e d a d e b a i a n a . E r a e x c e p c i o n a l que um filho de f a m l i a m a i s m o d e s t a tivesse a c e s s o a o s e s c a l e s s u p e r i o r e s das carreiras que levavam a o p o d e r p o l t i c o . I s s o fica a i n d a m a i s c l a r o q u a n d o , a n l i s e das origens sociais, a g r e g a m o s a das o r i g e n s g e o g r f i c a s d o s h o m e n s p b l i c o s b a i a n o s . Salvador e suas elites c o n t r o l a r a m as a t i v i d a d e s e c o n m i c a s a c e n a p o l t i c a d a P r o v n c i a ao longo de t o d o o s c u l o X I X . P a r a p o d e r s o n h a r c o m u m a b r i l h a n t e c a r r e i r a de h o m e m p b l i c o o u para i n g r e s s a r n o P a r l a m e n t o , n o era s u f i c i e n t e n a s c e r n u m a famlia prestigiosa e r e c e b e r u m a i n s t r u o s u p e r i o r . E r a p r e c i s o n a s c e r n a capital o u em seu R e c n c a v o . D o s 1 . 2 3 2 d e p u t a d o s q u e p a s s a r a m p e l a A s s e m b l i a P r o v i n c i a l entre 1835 e 1 8 8 9 , t e n h o i n f o r m a e s s o b r e a o r i g e m de 7 8 0 . D e s t e s , 5 5 0 e r a m de Salvador, 116 do Recncavo e 1 1 4 do interior. S o escassas, c o m o se v , as i n f o r m a e s s o b r e g r a n d e n m e r o de deputados. M e s m o a s s i m , n o h d v i d a de q u e , a t a d c a d a d e 1 8 7 0 , o n m e r o de deputados o r i g i n r i o s d a c a p i t a l e de s e u R e c n c a v o era s u p e r i o r a o dos q u e v i n h a m do resto da P r o v n c i a , o q u e c o m p r o v a a i n f l u n c i a d a m e t r p o l e s o b r e o i n t e r i o r l o n g n q u o . Essa p r e d o m i n n c i a t o r n a - s e e v i d e n t e q u a n d o se c o n s t a t a a o r i g e m dos 9 1 deputados que representaram a B a h i a n a A s s e m b l i a G e r a l e n t r e 1 8 2 6 e 1 8 8 9 . C o n s e g u i estabelecer o local de n a s c i m e n t o de 8 4 deles e c o n s t a t e i q u e 5 4 n a s c e r a m e m Salvador e 2 4 no R e c n c a v o . O r a , assim c o m o o s d e p u t a d o s p r o v i n c i a i s , os d e p u t a d o s Assemblia Geral t e o r i c a m e n t e r e p r e s e n t a v a m todas as z o n a s eleitorais da P r o v n c i a . S e m dvida, a capital d o m i n a v a a c e n a p o l t i c a . M a s n o d e v e m o s c o n c l u i r muito rapidamente q u e os d e p u t a d o s representassem oS interesses das oligarquias de Salvador e de seus arredores. As terras l o n g n q u a s s se integraram t a r d i a m e n t e economia baiana. E m alguns casos, regies c o n s e g u i r a m se libertar d o d o m n i o de Salvador, a u m e n t a n d o os i n t e r c m b i o s c o m outras provncias. N o Sul da Bahia, por exemplo, a nova expanso d o cultivo do cacau aps 1 8 7 0 levou as oligarquias locais a buscar apoios e m M i n a s Gerais, Esprito S a n t o e R i o de J a n e i r o , c u j o s centros econmicos eram at mais acessveis do que S a l v a d o r . O m e s m o f e n m e n o ocorreu nas regies do
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Alto e do M d i o S o Francisco, cujas cidades ribeirinhas souberam usar o grande rio para desenvolver intercmbios c o m as provncias vizinhas de P e r n a m b u c o e Minas Gerais. A perda de influncia da capital baiana se a c e n t u o u depois de 1 8 7 0 , e tudo leva
2 "
c r
e r q u e d e c o r r e u de a t i t u d e s relapsas dos p o l t i c o s da c a p i t a l . M i n h a s d i f i c u l d a d e s
TABELA
LOCAL DE O R I G E M DOS DEPUTADOS ASSEMBLIA PROVINCIAL, LEGISLATURAS 1835-1837 1838-1839 1840-1841 1842-1843 1844-1845 1846-1847 1848-1849 1850-1851 1852-1853 1854-1855 1856-1857 1858-1859 1860-1861 1862-1863 1864-1865 1866-1867 1868-1869 1870-1871 1872-1873 1874-1875 1876-1877 1878-1879 1880-1881 1882-1883 1884-1885 1886-1887 1888-1889 Toul SAI VADOR 39 33 33 37 39 27 31 26 27 24 25 20 25 18 16 10 14 20 17 18 15 11 10 7 4 3 1 550 RECNCAVO 9 3 3 2 3 3 3 5 4 4 4 2 8 5 7 8 6 2 3 4 6 8 4 4 2 2 2 116 PROVNCIA 3 1 1 1 3 3 2 4 6 6 9 8 13 7 5 4 7 4 2 2 1 1 4 3 3 3 8 114
(*) O* nmeros correspondem as cadeiras que foram ocupadas pelos ram com muita freqncia por causa de imped.mentos dos titularei. suplentes assumi
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O s novos eleitos seriam o r i u n d o s das regies q u e representavam e teriam interesses o p o s t o s aos dos h o m e n s polticos da capital? N o p r e t e n d o elucidar essas questes aqui, e m b o r a n o t e n h a dvida de q u e h u m a d o l o r o s a lacuna nas pesquisas sobte a vida poltica da B a h i a n o fim d o sculo passado.
TABELA 59
ORIGEM DOS N O B R E S , SENADORES E MINISTROS BAIANOS Regies Salvador Recncavo Recncavo Sul Agreste Serto Sem informaes Total Nobres 46 43 5 7 9 2 112 Senadores 15 4 2 2 2 1 26 Ministros 15 9 2 2 1 2 31
Esta tabela d i s p e n s a c o m e n t r i o s . N o h dvida de q u e a m a i o r parte dos enobrecidos ( 7 9 , 5 % ) , dos s e n a d o r e s ( 7 3 , 0 % ) e dos m i n i s t r o s ( 7 7 , 4 % ) saam das classes superiores de S a l v a d o r e de seu R e c n c a v o . H u m a e n o r m e d i f e r e n a entre as carreiras dos h o m e n s p o l t i c o s n a s c i d o s nessa regio e as d a q u e l e s q u e nasceram n o interior d a P r o v n c i a . E r a m s o b r e t u d o os p r i m e i r o s q u e c h e g a v a m aos cargos mais elevados. As origens familiares, o local de n a s c i m e n t o , o m e i o social e a i n s t r u o formavam um c o n j u n t o a r t i c u l a d o de c i r c u n s t n c i a s q u e i n f l u e n c i a v a m a carreira poltica de cada u m , c o m o fica p a r t i c u l a r m e n t e e v i d e n t e q u a n d o se t e n t a saber as origens de alguns d e p u t a d o s provinciais q u e e x e r c e r a m f u n e s a d m i n i s t r a t i v a s e judicirias em outras provncias d o pas. O s o i t o d e p u t a d o s q u e serviram c o m o d i p l o m a t a ( u m ) , presidentes de provncia ( d o i s ) , magistrados j u n t o aos T r i b u n a i s da R e l a o da Provncia ou ao S u p r e m o T r i b u n a l de J u s t i a (dois) e c o m o oficiais superiores (trs) eram m e m b r o s de grandes famlias baianas enobrecidas o u integrantes da alta magistratura: Arago Bulco, V i c e n t e de A l m e i d a , P i n t o G a r c e z , Pessoa da Silva, C a l m o n du Pin e Almeida, Moniz Ferro de Arago. I n s t r u o superior era a b s o l u t a m e n t e necessria para permitir que ambiciosos, o r i u n d o s de um m e i o social m o d e s t o , tivessem acesso ao poder. Apesar de relativamente escassas, as i n f o r m a e s q u e possuo sobre o grau de instruo dos parlamentares baianos m o s t r a m que s 2 2 5 dos 5 5 4 deputados recenseados fizeram cursos universitrios. N a m e d i d a em q u e nos adiantamos n o sculo, os dados se tornam cada vez mais raros, pois as fontes se t o r n a m mais imprecisas e os arquivos da Assemblia Legislativa baiana tm pouqussima i n f o r m a o . D e qualquer maneira, sobretudo para os deputados d o interior, u m a boa instruo que pressupunha algum recurso familiar era u m a garantia de xito. s vezes, ela podia atenuar as limitaes de uma origem relativamente modesta.
J ^ J Y J ^ ^
P O D E R E S
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As pessoas p o b r e s n a o u n h a m a m e n o r possibilidade de oferecer estudos a seus filho. O ensino p r i m r i o era gera m e n t e m i n i s t r a d o p o r padres e vigrios, por professores f o r m a d o s na E s c o l a N o r m a l ( f u n d a d a em 1 8 3 7 ) e por leigos, ou seja, autodidata, a l f a b e t a d o s . M u i t a s vezes, o nvel de instruo desses leigos permitia apenas uma leitura d e f i c i e n t e e u m a o r t o g r a f i a a p r o x i m a t i v a . Aprendia-se, c o m eles, alguns rudim e n t o s de a r i t m t i c a e o r e c o n h e c i m e n t o das letras, suficiente para que o aluno pudesse ass.nar s e u n o m e . O s filhos das famlias abastadas c o n t i n u a v a m seus estudos em colgios p r i v a d o s , n u m e r o s o s e m S a l v a d o r ,
q u e
f u n c i o n a v a m em regime de inter-
nato e r e c e b . a m a l u n o s o r i u n d o s das grandes famlias d o R e c n c a v o . N a primeira m e t a d e d o s c u l o , f o r a m f u n d a d o s u m liceu provincial, u m seminrio m e n o r e um seminrio maior. P a r e c e - m e q u e a m a i o r p a r t e dos d e p u t a d o s b a i a n o s fez, pelo m e n o s , estudos s e c u n d r i o s e m S a l v a d o r . O s q u e q u e r i a m e m p r e e n d e r estudos universitrios s enc o n t r a v a m na B a h i a u m a e s c o l a de m e d i c i n a , f u n d a d a e m 1 8 0 8 . Para estudar direito, era preciso ir p a r a O l i n d a ( P e r n a m b u c o ) o u S o P a u l o . A passagem pelo liceu ou por u m a f a c u l d a d e c r i a v a s l i d o s l a o s e n t r e os e s t u d a n t e s . A l g u m a s carreiras foram feitas graas s a m i z a d e s q u e n a s c e r a m n o s b a n c o s escolares, c o m p l e m e n t a n d o as solidariedades de classe s o c i a l .
TABELA 60
E S T U D O S SUPERIORES DOS D E P U T A D O S PROVINCIAIS, Direito Medicina Sacerdcio Outros* Total 1835-1889 152 42 19
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H u m a f o r t e p r e d o m i n n c i a de b a c h a r i s e m direito, q u e correspondiam a 6 8 , 5 % dos d e p u t a d o s p o r t a d o r e s d e d i p l o m a s universitrios. F r e q e n t e m e n t e , alis, tratavase de m a g i s t r a d o s e a l t o s f u n c i o n r i o s so de a d v o g a d o - , p o u c o s se consagravam unicamente a profisde m o d o q u e , p o r seu i n t e r m d i o , o Estado tinha, no meio
p a r l a m e n t a r , bases slidas e aliados p r e c i o s o s . A eles devem-se acrescentar todos os outros q u e t a m b m e x e r c i a m f u n e s p b l i c a s , c o m o , por e x e m p l o , os sacerdotes que, graas ao P a d r o a d o , e r a m f u n c i o n r i o s d o E s t a d o , n o m e a d o s c.recruta dos p o r . e O perfil profissional dos p a r l a m e n t a r e s no causa s u r p r e s a : m a g i s t r a d o s , ^ ^ maior parte dos g r u p o s p a r l a m e n t a r e s . P ^ ^ P ^ ^ ^
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BAHIA, SCULO X I X
lhes confiavam o mandato, ou o prprio Estado, ao qual j deviam tantos favores? uma pergunta importante, para a qual ainda no tenho resposta. Mas parece que havia uma ciso bem ntida entre os interesses das coletividades locais e os do Estado, e que os parlamentares representavam, de preferncia, os interesses deste ltimo, e no os de seus eleitores. uma hiptese que pode ser verificada de forma mais clara, quando se passa a analisar os representantes baianos junto s autoridades nacionais. Teoricamente, os deputados provinciais deveriam representar os interesses das regies pelas quais foram eleitos, enquanto aos deputados gerais corresponderia a defesa dos interesses da Provncia como um todo, no plano nacional. Num sistema de sufrgio censitrio, os eleitores pertenciam em grande maioria s categorias abastadas da sociedade, que se congregavam em grupos de interesses, ou de presso, e procuravam interlocutores no plano nacional, por intermdio dos parlamentares. No caso da Bahia, dois grupos de presso eram particularmente ntidos: o dos produtores de acar, agrupados a partir de 1859 em torno do Imperial Instituto Baiano de Agricultura, e o dos comerciantes, filiados Associao Comercial da Bahia, fundada em 1840. De modo geral, os eleitos para a Assemblia Geral tinham o mesmo perfil dos que iam para a Assemblia Provincial. Na verdade, entre os deputados gerais era ainda maior (63%) a percentagem de membros de famlias originrias do Recncavo e de Salvador, cm geral proprietrias de engenhos ou chefiadas por altos funcionrios. S encontrei o local de nascimento de 94 dos 135 deputados: 55 deles nasceram em Salvador, 26 no Recncavo, 4 no Recncavo Sul, 6 no Agreste e 3 no Serto. O peso dos formados em direito tambm se mantinha nesse caso.
TABELA 61
1826-1889
70 12 4 3 89
Como sc v, os parlamentos eram muito homogneos. As carreiras dos deputados dependiam da fidelidade ao poder c de solidariedades nascidas na escola e, em seguida, no prprio parlamento. Habitualmente, entre eles eram escolhidos os ministros, os presidentes do Conselho, os senadores e os conselheiros de Estado. Ter nascido no Recncavo ou na capital ou ter ingressado, pelo casamento, numa poderosa famlia de senhores de engenho eram trunfos suplementares para fazer uma carreira de mbito nacional.
L - v R o ^ - O j ^ O R ^ ^ Q
Ex
E R C
C I O D O S
P o D E R E S
2S1
Os
SENADORES
Para completar os dados sobre os parlamentares baianos, precisamos mencionar uma casta ainda mais fechada: a dos senadores. Para um poltico brasileiro do perodo imperial, a n o m e a o vitalcia para o S e n a d o era a suprema recompensa. Por um lado, implicava uma presena p e r m a n e n t e e sem nus eleitoral na cena poltica d pas; por o u t r o , era o c a m i n h o que c o n d u z i a c o o p t a o para funes ministeriais. A nomeao era feita a partir de u m a lista trplice, elaborada por consenso nos meios polticos da P r o v n c i a e s u b m e t i d a pelo presidente ao imperador. T o d o s os senadores e r a m 'ministeriveis', e o prprio recrutamento senatorial recompensa para experincias administrativas anteriores era feito c o m essa perspectiva. U m a n o m e a o para o S e n a d o libertava o poltico de qualquer lao c o m os meios polticos provinciais. O s e s c o l h i d o s gostavam de usar o ttulo 'senador da nao', rejeitando assim, m u i t o n i t i d a m e n t e , a ideia de que permanecessem vinculados a uma provncia de o r i g e m . Alis, era possvel tornar-se senador por u m a provncia sem ser
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originrio dela. N o caso da B a h i a , n o e n t a n t o , n u n c a houve senador de fora. Entre 1 8 2 6 e 1 8 8 9 , quando se deram as n o m e a e s para o S e n a d o , houve 2 6 senadores pela Provncia, todos baianos ( h o u v e , isso s i m , b a i a n o s n o m e a d o s para representar outras provncias). E, c o m u m a e x c e o , t o d o s os n o m e a d o s eram verdadeiros notveis, oriundos das famlias mais abastadas, c o m u m a i n s t r u o superior adquirida em C o i m b r a (mais de metade) o u e m escolas superiores brasileiras. S I n c i o M a n u e l da C u n h a Menezes, Visconde de R i o V e r m e l h o ( 1 7 7 9 - 1 8 5 0 ) no t i n h a curso superior, mas era filho de um antigo g o v e r n a d o r e c a p i t o - g e r a l da B a h i a , M a n u e l da C u n h a Menezes, terceiro Conde de L u m i a r e s , e t i n h a s i d o p e r s o n a g e m m u i t o i m p o r t a n t e nas guerras pela Independncia.
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O s quinze senadores q u e e s t u d a r a m e m C o i m b r a pertenciam ao pessoal administrativo c poltico d o A n t i g o R e g i m e . H a v i a m servido ao Estado portugus, sobretudo c o m o magistrados e, e m seguida, a d o m Pedro I, q u e os brasileiros sempre consideraram c o m o um m o n a r c a p o r t u g u s . no novo E s t a d o . Manoel Vieira T o s t a , M a r q u s de M u r i t i b a , foi o ltimo senador do cl dos 'coimbranos', c o n s e r v a n d o sua cadeira at 1 8 8 9 . ' C o i m b r a n o s ' ou formados no Brasil, dezesseis senadores baianos aderiram ao Partido Conservador e dez ao Liberal (tres desses dez liberais foram conservadores c m algum m o m e n t o ) . - Isso refora a idia de
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que o Senado sempre foi um baluarte do conservadorismo. O s libera^ representavam 31,20/0 dos senadores n o m e a d o s antes dc 1 8 5 6 c 5 0 , 0 % dos nomeados depois. Isso indica, de u m lado, q u e o m o n a r c a desejava maior equilbrio, ao promover, mesmo de forma imperfeita, a alternncia; dc outro, indica que entre os homens polticos da Bahia encontravam-se espritos abertos s idias novas.
BAHIA, SCULO X I X
M a s , de m o d o geral, os p o l t i c o s da B a h i a eram m a i s c o n s e r v a d o r e s que liberais d e n o m i n a e s q u e p r e c i s a m ser m a i s b e m precisadas nos planos d o u t r i n r i o e ideolg i c o . A f o r m a o de partidos p o l t i c o s a c o n t e c e u n a p o c a das R e g n c i a s ( 1 8 3 1 1 8 4 0 ) , s o b r e t u d o n a l t i m a delas, e x e r c i d a p o r A r a j o L i m a ( 1 8 3 7 ) . C o n s t i t u r a m - s e e n t o os dois p a r t i d o s , C o n s e r v a d o r e L i b e r a i , q u e passaram a governar o pas por a l t e r n n c i a . Essa a l t e r n n c i a n o g o v e r n o teve duas e x c e e s : d u r a n t e o p e r o d o dito de C o n c i l i a o , e m q u e c o n s e r v a d o r e s e liberais g o v e r n a r a m j u n t o s ( 1 8 5 3 - 1 8 5 7 ) , e durante a existncia d a L i g a Progressista, q u e g o v e r n o u d e 1 8 6 2 a 1 8 6 6 . O P a r t i d o C o n s e r v a d o r n a s c e u de u m a c o a l i z o e n t r e a n t i g o s m o d e r a d o s e antigos c o n s e r v a d o r e s , e s t a b e l e c i d a p o r u m a n t i g o liberal, B e r n a r d o Pereira de Vasconcellos, c o m o p r o p s i t o de r e f o r m a r as leis, j u l g a d a s d e s c e n t r a l i z a d o r a s , impostas pelo A t o A d i c i o n a l de 1 8 3 4 . O s d e f e n s o r e s dessas leis o r g a n i z a r a m - s e e n t o n o Partido L i b e r a l . Essa b i p o l a r i d a d e d a v i d a p o l t i c a brasileira teve, d o p o n t o de vista f o r m a l , duas m o d i f i c a e s i m p o r t a n t e s , c o m a f o r m a o d o e f m e r o P a r t i d o Progressista, n a s c i d o da L i g a P r o g r e s s i s t a e m t o r n o de 1 8 6 4 , e d o P a r t i d o Republicano. C o m p o s t o s de liberais e c o n s e r v a d o r e s d i s s i d e n t e s , a m b o s r e s u l t a r a m d o m o v i m e n t o d e c o n c i l i a o realizado e m 1 8 5 3 sob a gide dos c o n s e r v a d o r e s . C o n d u z i d o por N a b u c o de A r a j o e Z a c a r i a s de G i s e V a s c o n c e l o s (este l t i m o , b a i a n o ) , o Partido Progressista ficou n o g o v e r n o de 1 8 6 2 a 1 8 6 6 , q u a n d o foi dissolvido p o r causa de dissenses i n t e r n a s . A l g u n s d e seus m e m b r o s f o r m a r a m o n o v o P a r t i d o Liberal, outros e n t r a r a m n o P a r t i d o R e p u b l i c a n o , f u n d a d o e m 1 8 7 0 .
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A t o fim d o Imprio,
o sistema p e r m a n e c e u t r i p a r t i t e , c o m o P a r t i d o R e p u b l i c a n o se o p o n d o aos dois partidos m o n a r q u i s t a s q u e se a l t e r n a v a m n o p o d e r . M a s , i n c a p a z e s de unificar suas aes e sua d o u t r i n a , o s r e p u b l i c a n o s n u n c a e s t i v e r a m n o p o d e r , pelo m e n o s at a queda do I m p r i o .
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Q u e d i f e r e n a s e x i s t i a m e n t r e o s d o i s p a r t i d o s q u e d o m i n a r a m a vida poltica brasileira e n t r e 1 8 4 0 e 1 8 8 9 ? E n t r e os especialistas, trs p o s i e s se destacam. P r i m e i r a m e n t e h aqueles q u e a f i r m a m q u e a b i p o l a r i z a o conservadores-liberis foi u m a fico, pois, nas questes f u n d a m e n t a i s , n a d a separava esses dois p a r t i d o s .
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A v i n c u l a o a u m o u a o u t r o resultava mais de c o m b i n a e s q u e estabeleciam period i c a m e n t e a relao de fora e n t r e p a r t i d o n o g o v e r n o e p a r t i d o na oposio, que de c o n v i c e s ligadas a u m a teoria p o l t i c a q u a l q u e r . C o n s e r v a d o r e s e liberais tentavam reforar as oligarquias polticas que governavam o pas, sem apresentar projetos de sociedade c de governo capazes de m u d a r o c u r s o dos a c o n t e c i m e n t o s .
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A segunda tendncia afirma q u e esses dois partidos no recrutavam seus membros nas mesmas classes sociais. M a s os trs autores dessa tese divergem entre si. Raymundo F a o r o considera o Partido C o n s e r v a d o r c o m o o partido dos corpos burocrticos do Imprio, e n q u a n t o os liberais representavam os interesses agrrios, contrrios ao m o v i m e n t o centralizador apoiado pela b u r o c r a c i a .
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dera o Partido Conservador c o m o o representante dos interesses rurais e o Partido Liberal c o m o a voz dos grupos intelectuais e de outros grupos marginais em relao ao
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processo p r o d u t i v o .
R i o de J a n e i r o . F e r n a n d o de A z e v e d o e J o o C a m i l o de O l i v e i r a T o r r e s terceira t e n d n c i a representantes da
grandes partidos n o p o d e r . O s dois s u s t e n t a m a tese de que o Partido Liberal representava g r u p o s u r b a n o s e o C o n s e r v a d o r , g r u p o s rurais. S e g u n d o F e r n a n d o de Azevedo, os g r u p o s u r b a n o s s e r i a m f o r m a d o s p o r h o m e n s f o r m a d o s e m direito, intelectuais, p e q u e n o - b u r g u e s e s , i n t e g r a n t e s d o c l e r o , militares e m e s t i o s (sicf). N o deixa de ser c u r i o s a essa c a t e g o r i a , assim isolada, mas deve-se registrar q u e numerosos d i p l o m a d o s e m d i r e i t o e o u t r o s i n t e l e c t u a i s e r a m m e s t i o s q u e c o m p u n h a m a peq u e n a b u r g u e s i a , p e l o m e n o s n a B a h i a . N o q u e diz respeito ideologia, esses grupos u r b a n o s se c a r a c t e r i z a r i a m p o r u m p e n s a m e n t o a l i e n a d o , i m p o r t a d o do exterior e de t i p o u t p i c o , a o passo q u e os g r u p o s c o n s e r v a d o r e s rurais seriam dotados de um p e n s a m e n t o m a i s a d a p t a d o e f l e x v e l . aos g r u p o s r u r a i s . A s d i v e r g n c i a s e n t r e essas trs p o s i e s n o so to grandes q u a n t o a f i r m a m seus autores. A p e s a r d e ligeiras n u a n c e s , t o d o s eles o p e m o m u n d o rural ao u r b a n o , c o m o se a l i n h a d i v i s r i a passasse e n t r e essas duas grandes categorias q u e p e r m a n e c e m , alis, mal d e f i n i d a s . O p o r , p o r e x e m p l o , os p r o p r i e t r i o s de terras escravocratas (a burguesia reacionria, c o n s e r v a d o r a ) b u r g u e s i a d o c o m r c i o e d a finana, c o m o faz C a i o Prado J n i o r , o m i t i r o f a t o d e q u e as d u a s e r a m proprietrias e escravocratas, j que a p r o p r i e d a d e d e e s c r a v o s e x i s t i a e m t o d a s as c a m a d a s da s o c i e d a d e e n o caracterizava u n i c a m e n t e o s s e n h o r e s a g r r i o s . P o r o u t r o l a d o , a f i r m a r q u e os conservadores representavam o c o r p o b u r o c r t i c o , ao passo q u e o s liberais faziam o m e s m o c o m os interesses a g r r i o s , c o m o faz F a o r o , n o levar e m c o n t a o f a t o de q u e os dois partidos a r r e g i m e n t a v a m seus m e m b r o s n a s m e s m a s c a m a d a s sociais e at n o m e s m o grupo, o da m a g i s t r a t u r a . A q u e s t o s p o d e r i a ser r e s o l v i d a atravs de u m estudo sistemtico da ideologia dos p a r t i d o s , b a s e a d a n a a n l i s e d o s d i s c u r s o s o u dos escritos dos h o m e n s que a eles p e r t e n c e r a m . N o t e n h o este p r o p s i t o . P a r e c e - m e , e n t r e t a n t o , q u e os dois partidos representavam s i m u l t a n e a m e n t e os interesses, quase s e m p r e c o m u n s , das burguesias agrria e u r b a n a . eram a g r a n d e m a i o r i a ( 8 0 , 8 % ) . C o m duas excees e o Baro de Uruguaiana - , , .
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uentes', s o b r e t u d o pela o r i g e m ancestral e a profisso d o pat, a o n g e m e a f o r t u n a d o s d o . A o m o r r e r , t o d o s os senadores integravam o grupo das pessoas ricas d o pais. A l g u n s levavam para a vida pol/.ica numerosos m e m b os da fiund a c o m o o c a s o d e F e r r e i r a F r a n a , C a l m o u d u P i n e A l m e . d a , Gonalves M a r t m s e
BAHIA. SCULO X I X
S o u z a D a n t a s , e n t r e o u t r o s . C r i a r a m - s e , assim, verdadeiras dinastias q u e dominaram a vida p o l t i c a das p r o v n c i a s . Isso d e m o n s t r a , m a i s u m a vez, o q u a n t o o recrutamento dos h o m e n s p o l t i c o s ficava restrito a a l g u m a s famlias. E r a m as seguintes as funes exercidas pelos s e n a d o r e s a n t e s d e sua n o m e a o , t o m a n d o c o m o referncia o grupo profissional n o q u a l c a d a u m c o m e o u sua c a r r e i r a : v i n t e m a g i s t r a d o s , u m funcionrio, d o i s d i p l o m a t a s , u m p r o f e s s o r , u m a d v o g a d o e u m p r o p r i e t r i o . P o r t a n t o , a e n o r m e m a i o r i a d o s s e n a d o r e s c o m e o u na vida profissional corno m a g i s t r a d o . M u i t o s f o r a m , e m s e g u i d a , altos f u n c i o n r i o s d o M i n i s t r i o das Finanas, p r e s i d e n t e s de p r o v n c i a o u m e m b r o s d o S u p r e m o T r i b u n a l de J u s t i a . Zacarias Gis e V a s c o n c e l o s , p o r e x e m p l o , foi p r e s i d e n t e d o C o n s e l h o e m 1 8 6 2 , a n t e s de entrar para o S e n a d o e m 1 8 6 4 . A p r e s i d n c i a d o C o n s e l h o d e M i n i s t r o s foi c r i a d a e m 1 8 4 7 . At 1 8 8 9 , o i t o dos 2 6 s e n a d o r e s b a i a n o s o c u p a r a m esse c a r g o , e q u i v a l e n t e ao de primeirom i n i s t r o , d i r i g i n d o o n z e d o s t r i n t a m i n i s t r i o s q u e se s u c e d e r a m . D o i s baianos presid i r a m os m i n i s t r i o s q u e d u r a r a m m a i s t e m p o : J o s M a r i a da Silva P a r a n h o s , Visc o n d e de R i o B r a n c o , e n t r e 1871 e 1 8 7 5 , e J o o M a u r c i o W a n d e r l e y , Baro de filhos de proprietrios C o t e j i p e , e n t r e 1 8 8 5 e 1 8 8 8 . R i o B r a n c o , r e g i s t r e - s e , era s e n a d o r p o r M a t o Grosso, e n o pela B a h i a . O i t o d o s v i n t e m a g i s t r a d o s - s e n a d o r e s e r a m rurais, e m b o r a n e m t o d o s f o s s e m s e n h o r e s d e e n g e n h o . A l g u n s eram mais modestos, c o m o , p o r e x e m p l o , A n g e l o M u n i z d a Silva F e r r a z , B a r o de U r u g u a i a n a , cujo pai, c o m o foi d i t o , era a g r i c u l t o r d a regio de V a l e n a , n o R e c n c a v o . Q u e e t a p a s d e v i a m ser p e r c o r r i d a s e n t r e a m a g i s t r a t u r a e o acesso ao Senado? P e r g u n t a d i f c i l , se t o m a r m o s o g r u p o de s e n a d o r e s c o m o u m t o d o . A resposta fica mais fcil se s e p a r a r m o s o s ' c o i m b r a n o s ' , n o m e a d o s a n t e s d e 1 8 5 6 , dos o u t r o s , nomeados d e p o i s dessa d a t a . C o m o d i s s e m o s , esses h o m e n s d o A n t i g o R e g i m e comearam sua c a r r e i r a d u r a n t e o p e r o d o c o l o n i a l . Q u a t o r z e deles n a s c e r a m antes do ltimo q u a r t o do s c u l o X V I I I e s dois* n o s p r i m e i r o s a n o s d o s c u l o X I X . E n t r a r a m no S e n a d o p o r t e r e m servido C o r t e c o m d i s t i n o . V a m o s seguir a carreira de alguns deles, cheias de l i e s . T o m e m o s , p o r e x e m p l o , os d o i s i r m o s C a r n e i r o de C a m p o s . S e u pai era portugus, o r i g i n r i o d o M i n h o , " p r o p r i e t r i o r u r a l " , s e g u n d o os b i g r a f o s .
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Jos Joa-
q u i m , o filho mais v e l h o , n a s c e u e m 1 7 6 8 . D e s t i n a d o ao servio da Igreja, recebeu o h b i t o da O r d e m de S o B e n t o c o m o n o m e de i r m o J o s de S o J o a q u i m em 8 de d e z e m b r o de 1 7 8 2 , dia e m q u e os b a i a n o s f e s t e j a m c o m fausto e fervor a Imaculada C o n c e i o de M a r i a . M a s sua v o c a o n o era firme, pois em 1 7 9 7 , aps ter estudado m a t e m t i c a , t e o l o g i a e direito em C o i m b r a , se t o r n o u preceptor dos filhos de d o m R o d r i g o d c S o u z a C o u t i n h o , h o m e m de E s t a d o portugus. Esse prestigioso p a t r o c i n a d o r abriu os c a m i n h o s para que J o s J o a q u i m fizesse uma tpica carreira de f u n c i o n r i o , p r i m e i r o n o P o r t o , n o M i n i s t r i o das Finanas, e em seguida, a partir de 1 8 1 5 , n o Brasil, n o M i n i s t r i o dos N e g c i o s Estrangeiros. D u r a n t e o reinado de d o m Pedro I ( 1 8 2 2 - 1 8 3 1 ) , J o s J o a q u i m foi, sucessivamente, m e m b r o do C o n s e l h o de E s t a d o , m i n i s t r o dos N e g c i o s Estrangeiros e do Imprio ( 1 8 2 3 ) , pr* ~
n
' *
E X E - C C O nos
PODERES
285
cipal redator da C a r t a C o n s t i t u c i o n a l de \M
. .
Adicionai C a r r a C o n s t i t u c i o n a l . E m e Silva, t u t o r d o j o v e m d o m P e d r o I I .
68
F r a n c i s c o , seu i r m o m a i s m o o ( 1 7 7 6 - 1 8 4 2 ) , e s t u d o u direito em
Coimbra
C h e g o u ao Brasil c o m o o u v i d o r - g e r a l d a c o m a r c a de P o r t o S e g u r o , o n d e foi juiz dos rlaos e n t r e 1 8 1 5 e 1 8 2 1 . E m seguida, foi n o m e a d o , e m Salvador, juiz d o T r i b u n a l de Relao e i n t e n d e n t e d o o u r o . D u r a n t e a guerra de I n d e p e n d n c i a da Bahia ( 1 8 2 2 1 8 2 3 ) , foi s e c r e t r i o d a J u n t a d o G o v e r n o P r o v i s r i o e, e m 1 8 2 5 , t e n d o sido n o m e a d o juiz n o R i o , d e i x o u d e f i n i t i v a m e n t e sua p r o v n c i a natal. A p o s i o d o i r m o , o i t o anos mais v e l h o , t e v e , s e m d v i d a , g r a n d e i n f l u n c i a e m sua carreira. Alis, Francisco foi considerado o v e r d a d e i r o r e d a t o r d a C a r t a d e 1 8 2 4 , a t r i b u d a o f i c i a l m e n t e a J o s J o a q u i m . A m b o s f o r a m n o m e a d o s s e n a d o r e s e m 1 8 2 6 . E m 1 8 3 0 , F r a n c i s c o assumiu a chefia d o M i n i s t r i o d o s N e g c i o s E s t r a n g e i r o s e, em 1 8 3 1 , tornou-se juiz d o S u p r e m o T r i b u n a l d e J u s t i a . E m b o r a fosse q u a l i f i c a d o de 'conservador', t o m o u p o sies m u i t o p r x i m a s s d o ' l i b e r a l ' J o s J o a q u i m , v o t a n d o , p o r e x e m p l o , a favor do Senado v i t a l c i o e d a d e s t i t u i o de J o s B o n i f c i o c o m o t u t o r de d o m Pedro I I . O s dois irmos t a m b m f o r a m a f a v o r d a L e i I n t e r p r e t a t i v a d o A t o A d i c i o n a l de 1 8 3 4 , votada e m 1 8 4 0 . M a s , c o n t r a r i a m e n t e a seu i r m o , F r a n c i s c o quis a maioridade de d o m P e d r o I I e m 1 8 4 0 . M o r r e u c o b e r t o de h o n r a r i a s e m 1842.
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A t r a j e t r i a d e D o m i n g o s B o r g e s de B a r r o s foi b e m diferente da dos irmos C a r n e i r o de C a m p o s . N a s c i d o e m 1 7 7 ? , n a p a r q u i a de S o P e d r o d o R i o F u n d o , n o distrito a u c a r e i r o de S a n t o A m a r o d o R e c n c a v o , estudou filosofia filho d o c o r o n e l Francisco de Barros, r i q u s s i m o s e n h o r d e e n g e n h o , e de L u i z a C l a r a de S a n t a R i t a , D o m i n g o s e m C o i m b r a . O n o m e de sua m e m e leva a pensar que o sangue africano t e n h a v i n d o p o r esse l a d o (os B o r g e s de B a r r o s da gerao de D o m i n g o s eram 'brancos da t e r r a ' ) . B a c h a r e l , ele v o l t o u a Salvador e m 1 8 0 4 , t o r n a n d o - s e diretor do Passeio P b l i c o d a c i d a d e e , d e p o i s , professor de agricultura. E m 1 8 1 4 , aos 3 5 anos, casou-se c o m u m a r i q u s s i m a viva, M a r i a d o C a r m o G o u v e i a Portugal, nascida em 1 7 9 5 , filha d e P e d r o A l e x a n d r i n o de S o u z a P o r t u g a l . D e s t e casamento nasceu em 1 8 1 6 , Luiza M a r g a r i d a P o r t u g a l B o r g e s de B a r r o s , que se casou, em 1 8 3 7 , c o m J e a n H o r a c e J o s e p h E u g n e , C o n d e de Barral, M a r q u s de M o n t f e r r a t , M a r q u e s de La Batie d'Arvillars, q u e c o n h e c e u d u r a n t e u m a longa estadia na Frana A Condessa de Barral foi u m a p e r s o n a g e m m u i t o i m p o r t a n t e na C o r t e de d o m Pedro I I , qual se integrou e m 1 8 5 4 c o m o p r e c e p t o r a das princesas reais Isabel e ^ p o l d m a . U n i d a ao imperador p o r u m a amizade a m o r o s a ' , essa m u l h e r finssima e dotada de m r e h g e n a a notvel deixou u m a c o r r e s p o n d n c i a fascinante.
BAHIA, SCULO X L X
M a s v o l t e m o s a seu pai q u e , de 1 8 1 5 a 1 8 2 1 , fora e l e i t o e reeleito vereador. Nesse a n o , foi e n v i a d o s C o r t e s de L i s b o a , e n t r e o s r e p r e s e n t a n t e s da C a p i t a n i a da Bahia. A o voltar ao Brasil, elegeu-se para a C o n s t i t u i n t e de 1 8 2 3 . Suas posies cheias de p r u d n c i a foram r e c o m p e n s a d a s p o r d o m P e d r o I, q u e o n o m e o u e n v i a d o extraordin r i o e m i n i s t r o p l e n i p o t e n c i r i o na F r a n a , o n d e p e r m a n e c e u de 1 8 2 3 a 1 8 2 8 , quand o se t o r n o u s e n a d o r , j c o m o t t u l o ( r e c e b i d o e m 1 8 2 5 ) de B a r o da Pedra Branca. M o r r e u em 1 8 5 5 , d e i x a n d o , a sua filha e a um filho b a s t a r d o , vrios engenhos. C o b e r t o de ttulos e de h o n r a s , D o m i n g o s era figura de d e s t a q u e n o I m p r i o , dignitrio da O r d e m da R o s a , G r - C r u z d a O r d e m d e C r i s t o e V e a d o r d a C a s a Imperial. Ele foi u m dos raros d a velha g u a r d a ' c o i m b r a n a ' q u e e n f r e n t a r a m e m 1 8 2 6 o sufrgio de seus c o n c i d a d o s , m a s n o e x e r c e u o m a n d a t o p o r ter s i d o e s c o l h i d o senador (1829).
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O s o u t r o s s e n a d o r e s e l e i t o s f o r a m M a n o e l dos S a n t o s , M a r t i n s Vallasques
(pelo M a r a n h o ) , C a s s i a n o E s p i r i d i o d e M e l l o M a t t o s , M a n o e l Alves B r a n c o , Jos C a r l o s de A l m e i d a T o r r e s , M a n o e l A n t o n i o G a l v o , G A c a i a b a de M o n t e z u m a , Francisco Gonalves M a r t i n s e M a n o e l Vieira T o s t a . Q u a n t o aos s e n a d o r e s n o m e a d o s e n t r e 1 8 5 6 e 1 8 8 9 , t o d o s e s t u d a r a m n o Brasil e t o d o s eram b a c h a r i s e m d i r e i t o . C o m e x c e o de Z a c a r i a s de G i s e V a s c o n c e l o s , professor d a F a c u l d a d e de D i r e i t o de O l i n d a , e de P e d r o L e o , a d v o g a d o e jornalista, os senadores c o m e a r a m n a m a g i s t r a t u r a e i n i c i a r a m suas carreiras polticas c o m o d e p u t a d o s s a s s e m b l i a s P r o v i n c i a l e G e r a l . M a n o e l P i n t o de S o u z a D a n t a s , c h a m a d o C o n s e l h e i r o D a n t a s , n a s c e u em 1 8 3 1 , e m I t a p i c u r u , n o r i c o A g r e s t e b a i a n o . S e u p a i , M a u r c i o J o s de S o u z a , proprietrio rural a b a s t a d o , era s o b r e t u d o o m a r i d o de C a r o l i n a F r a n c i s c a de S o u z a D a n t a s , filha de u m a p o d e r o s s s i m a f a m l i a d a r e g i o . E m 1 8 5 1 , M a n o e l se c a s o u c o m A n a Amlia J o s e f i n a B a r a t a , de R e c i f e , o n d e o j o v e m e s t u d a v a d i r e i t o . U m a vez b a c h a r e l , voltou a Salvador o n d e foi, s u c e s s i v a m e n t e , p r o c u r a d o r de finanas, j u i z dos rfos e p r o m o t o r j u n t o ao p r o c u r a d o r - g e r a l . N o passou pela A s s e m b l i a P r o v i n c i a l , pois, em 1 8 5 7 , foi eleito d e p u t a d o A s s e m b l i a G e r a l , o n d e p e r m a n e c e u at 1 8 8 1 , a m e n o s dos anos e n t r e 1 8 7 1 e 1 8 7 7 . Foi m i n i s t r o da A g r i c u l t u r a , d o C o m r c i o e das O b r a s Pblicas em 1 8 6 6 , m i n i s t r o da J u s t i a e d o I m p r i o e m 1 8 8 0 , p r e s i d e n t e d o C o n s e l h o e chefe do P a r t i d o Liberal c m 1 8 8 4 . F e r v o r o s o a b o l i c i o n i s t a n u m a p o c a e m q u e o p r o b l e m a da escravido exacerbava as paixes p o l t i c a s , o c o n s e l h e i r o D a n t a s esbarrou n u m a oposio cada vez mais forte, sendo o b r i g a d o a c e d e r seu lugar a o u t r o b a i a n o , o Baro de C o t c j i p e , que liderava a ala conservadora. Ele m o r r e u c i n c o anos a p s a Proclamao da Repblica, cercado pelo respeito de t o d o s , q u e o c o n s i d e r a v a m figura proemiente dessa alta classe poltica baiana, to caracterstica da p o c a .
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O ltimo senador b a i a n o n o m e a d o pelo i m p e r a d o r , em 1 8 8 8 , foi Luiz A n t n i o Pereira F r a n c o , Baro de Pereira F r a n c o , nascido em Salvador em 1 8 2 6 , filho de um rico c o m e r c i a n t e , cujas atividades, n o e n t a n t o , deixavam a desejar. M a s ele soube casar-se, em 1 8 4 9 , c o m L e o n o r Felisberta Accioli de V a s c o n c e l o s , c u j o pai, tambm magistrado, juiz do T r i b u n a l de Relao da B a h i a , m e m b r o de u m a excelente famlia
LivR0T^- 0_^
1
E x t R c ( c ] o
p o D E R E s
baiana, c u i d o u da c a r r e r a d o g e n r o . Foi uma carreira clssica. O jovem Luiz A n t n i o toi, sucessivamente, ,u.z m u n i c i p a l e m Irar ( 1 8 4 8 - 1 8 5 0 ) e em Nazar ( 1 8 5 0 - 1 8 5 5 ) depois juiz de direito e m Feira de S a n t a n a ( 1 8 5 5 - 1 8 7 1 ) . D e 1 8 4 8 a 1 8 6 3 foi suces' sivamente eleito s u p l e n t e de d e p u t a d o provincial e deputado provincial trado; de 1 8 7 5 a 1 8 7 7 loi j u i z de d i r e i t o e m N i t e r i ( R J ) De 1857 a 1888 1 8 7 7 , foi d e p u t a d o A s s e m b l i a G e r a l , o que no i n t e r r o m p e u sua carreira de magise
de 1 8 8 7 a
desembargador da R e l a o da C o r t e . F o i m i n i s t r o d a M a r i n h a duas vezes ( 1 8 7 0 - 1 8 7 1 e 1 8 7 5 - 1 8 7 8 ) , e m i n i s t r o da G u e r r a i n t e r i n o em 1 8 7 6 . O cargo senatorial, outorgado em 1 8 8 8 , r e c o m p e n s o u suas atividades n o c a m p o j u r d i c o e n o poltico, que no foram i n t e r o m p i d a s p e l o r e g i m e r e p u b l i c a n o . A t sua m o r t e ( 1 9 0 2 ) foi ministro do Supremo T r i b u n a l f e d e r a l .
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CARGOS O C U P A D O S PELOS SENADORES BAIANOS , 1 8 2 6 - 1 8 8 9 Cargos Presidente do Conselho Ministro Conselheiro de Estado Deputado Geral Conselheiro do Conselho Geral da Provncia Deputado provincial Conselheiro municipal 1826-1840 3 3 1 1 1840-1889 8 15 10 16
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O p e r o d o de 1 8 2 6 - 1 8 4 0 i n c l u i os senadores falecidos antes desse ltimo ano. Foi uma poca difcil para a M o n a r q u i a brasileira, pois correspondeu criao das estruturas do n o v o E s t a d o . O s senadores eram escolhidos entre os ministros e antigos ministros de d o m P e d r o I, e n t r e h o m e n s q u e haviam deixado a Bahia muito tempo antes. D e p o i s de 1 8 4 0 , f r e q e n t e m e n t e os senadores integravam tambm as assemblias Provincial e G e r a l , ou e n t o o c u p a v a m altas funes, c o m o a de presidente da Provncia. Pedro Leo V e l l o z o , por e x e m p l o , foi sucessivamente presidente das provncias do C e a r , Esprito S a n t o , Par, M a r a n h o , R i o G r a n d e do N o r t e e Alagoas; e Manoel A n t o n i o G a l v o foi presidente das provncias de Alagoas, Esprito S a n t o , Minas Gerais e R i o G r a n d e d o S u l . Essas n o m e a e s refle.iam o brilhantismo dos polticos baianos n o plano nacional. A Bahia tinha e n o r m e peso nos negcios pblicos, c o m o fcil perceber quando se analisa o papel desempenhado pelos baianos frente dos ministrios encarregados de conduzir o Estado brasileiro.
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BAHIA, SCULO X I X
J v i m o s q u e se tratava de n o m e a e s
u e
recompensavam altos magistrados, d i p l o m a t a s e presidentes de provncia. Nesse perodo de fundao d o E s t a d o , a v o n t a d e de r e c o m p e n s a r era mais i m p o r t a n t e que a n o o de 'ministerivel', n o q u e dizia respeito s escolhas d o m o n a r c a . M a s , quando se agrupam as provncias d e o r i g e m dos m e m b r o s d o s gabinetes d o Segundo Imprio, aparece c l a r a m e n t e a alta f r e q n c i a c o m que os p o l t i c o s baianos ocuparam os primeiros lugares. Eles d o m i n a r a m o c e n r i o p o l t i c o , particularmente no perodo 1 8 5 7 - 1 8 7 1 , q u a n d o a B a h i a ainda d e s e m p e n h a v a u m i m p o r t a n t e papel econ m i c o , pois a crise latente desde a dcada de 1 8 3 0 a i n d a n o se manifestara com todas as suas c o n s e q n c i a s .
TABELA 63
PROVNCIAS DE O R I G E M DOS M E M B R O S DO GABINETE DURANTE o SEGUNDO IMPRIO , 1 8 4 0 - 1 8 8 9 1840-1853 Norre Par Nordeste Maranho Piau Cear Paraba Pernambuco Alagoas Leste Sergipe Bahia Minas Gerais Rio de Janeiro Sul So Paulo Santa Catarina Rio Grande do Sul Brasil N Absoluto 1,75 1,75 12,28 1857-1871 1>59 1,59 25,39 1,59 6,35
(%) 1873-1889
_
30,00 7,50 5,00 2,50 2,50 10,00 2,50 65,00 2,50 22,50 32,50 7,50 5.00 2,50 2.50 100,0 40
77,20 -
12,28
O s representantes da Bahia dominaram a cena poltica. A Provncia de Pernambuco, sua rival, nunca forneceu mais do que 1 5 % dos ministros, e a futura provincialocomotiva do Brasil, So Paulo, nessa poca tinha u m a representao muito medio-
^ o ^ - O J s T ^ O ^ ^
u e
E n t r e 1 8 4 7 e 1 8 8 9 , o n z e dos trinta presidentes d o C o n s e l h o foram baianos, o que representou u m r e c o r d e ; R , o d e J a n e i r o e M i n a s G e r a i s forneceram, respectivamente quatro e c m c o p r e s i d e n t e s d o C o n s e l h o . Essa e n o r m e participao na chefia do governo central p o d e r i a t e r s i d o p a r t i c u l a r m e n t e b e n f i c a aos negcios da Bahia se os polticos tivessem l u t a d o p e l o s interesses de sua p r o v n c i a de o r i g e m . M a s , j o disse e preciso r e p e t i - l o , p a r e c e q u e n u n c a foi o caso. N o p o d e r , os h o m e n s se'identificavam r a p i d a m e n t e c o m o E s t a d o N a c i o n a l , e essa era u m a c o n d i o para sua p e r m a n n cia frente d o s n e g c i o s p o l t i c o - a d m i n i s t r a t i v o s . N e m t o d o s os m i n i s t r o s b a i a n o s c o n s e g u i r a m se t o r n a r senadores, mas os o i t o baianos n o m e a d o s p a r a a p r e s i d n c i a d o C o n s e l h o depois de 1 8 4 7 a n o em que a funo foi c r i a d a e r a m s e n a d o r e s m u i t o e x p e r i e n t e s , q u e faziam parte da pequena equipe p r x i m a ao p o d e r , g r a a s r e p r e s e n t a o p a r l a m e n t a r na Assemblia Geral. Eles levaram p a r a a C o r t e o u t r o s p o l t i c o s b a i a n o s c o m p o t e n c i a l para se tornar m i n i s tros. F o i o c a s o , p o r e x e m p l o , de C a r l o s C a r n e i r o de C a m p o s ( 1 8 0 5 - 1 8 7 8 ) , terceiro V i s c o n d e de C a r a v e l a s , s o b r i n h o d e d o i s s e n a d o r e s , m i n i s t r o s de d o m Pedro I e da Regncia, p r o f e s s o r n a F a c u l d a d e de D i r e i t o de S o P a u l o , presidente da Provncia, ministro dos N e g c i o s E s t r a n g e i r o s , d i r e t o r d o B a n c o d o Brasil, inspetor geral do T e s o u r o e c o n s e l h e i r o de E s t a d o .
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grande o n m e r o desses b a i a n o s c h a m a d o s ao p o d e r , preparados e amparados em sua carreira n a c i o n a l p o r estreitas solidariedades familiares. O s n m e r o s so eloqentes: entre 1 8 4 0 e 1 8 8 9 , e x a t a m e n t e 1/4 dos 2 2 8 m i n i s t r o s de E s t a d o t i n h a m origem na Bahia, q u e s n o esteve r e p r e s e n t a d a e m c i n c o gabinetes ( 1 8 4 0 , 1 8 4 3 , 1 8 4 8 , 1 8 7 8 e 1 8 8 8 ) . A l m d i s s o , m u i t o s b a i a n o s s e g u i a m carreira n a administrao, c o m o presidentes de p r o v n c i a o u c o m o altos f u n c i o n r i o s n o s ministrios e na magistratura. O peso da Bahia na c o n s t r u o d o E s t a d o n a c i o n a l foi e n o r m e e essencial. Antes de t e r m i n a r este c a p t u l o , c o n s a g r a d o elite poltica baiana, vou tentar esboar rpidos perfis t p i c o s d o alto magistrado e do poltico do I m p r i o . Entre essas duas vocaes havia f o r t e p a r a l e l i s m o , c o m o j c o n s t a t a m o s nas biografias esboadas ao longo destas pginas. Em p r i m e i r o lugar, esses h o m e n s eram recrutados n o m e s m o meio social. M a s a origem familiar n o era u m critrio a b s o l u t o : a M o n a r q u i a brasileira tinha orgulho de apoiar-se em 'talentos individuais', t a n t o q u a n t o em tradies familiares. N u m a sociedade j o v e m , c o m o a brasileira, a 'tradio' se estabelecia c o m a notoriedade conquistada, dispensando a necessidade de que se tivesse uma longa lista de ilustres antepassados. O impulso seguinte para as trajetrias estava nas faculdades de direito, de onde, aos 2 0 o u 2 2 anos, saam os bacharis. A nova etapa comeava na magistratura, de preferncia na prpria Provncia da Bahia: juiz municipal, juiz de direito promotor e assim por diante. N o t e - s e que s os juzes de primeira instncia faziam realmente parte do corpo judicirio. F r e q e n t e m e n t e , o exerccio de uma funo de justia se acom-
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panhava de u m a f u n o p o l i c i a l , p o i s m u i t a s vezes os juzes e r a m d e l e g a d o s locais da Polcia n o l u g a r e j o o n d e r e s i d i a m . E essa f u n o policial era da c o m p e t n c i a direta do Executivo e no do Judicirio. E n t r e 2 5 e 3 0 a n o s , se fosse e l e i t o d e p u t a d o , o j o v e m m a g i s t r a d o , q u e j representava ao m e s m o t e m p o os p o d e r e s J u d i c i r i o e E x e c u t i v o , era i n v e s t i d o de u m poder legislativo. F r e q e n t e m e n t e , o c u p a v a u m a c a d e i r a n a A s s e m b l i a P r o v i n c i a l durante vrias legislaturas. N e s s a fase de sua c a r r e i r a , os l a o s c o n s t r u d o s c o m as grandes famlias das regies q u e r e p r e s e n t a v a p o d i a m ter u m papel d e t e r m i n a n t e . A carreira podia ser u n i c a m e n t e l o c a l , o u e n t o u l t r a p a s s a r as f r o n t e i r a s d a P r o v n c i a , segundo o desenrolar de u m j o g o c h e i o de n u a n c e s . P o r e x e m p l o , u m m a g i s t r a d o q u e fosse e l e i t o d e p u t a d o a p e n a s u m a vez nunca faria carreira n a p o l t i c a e, p r o v a v e l m e n t e , n e m n a m a g i s t r a t u r a . O m a i s provvel q u e estacionasse n o p o s t o de j u i z de d i r e i t o . E n t r e o s m a g i s t r a d o s e l e i t o s vrias vezes para a A s s e m b l i a P r o v i n c i a l , trs t i p o s d e c a r r e i r a se a p r e s e n t a v a m : - A carreira a p e n a s p r o v i n c i a l , c o m g r a n d e i n f l u n c i a n a s o c i e d a d e l o c a l . Integrav a m f r e q e n t e m e n t e a m e s a d a A s s e m b l i a ( c o m o s e c r e t r i o , v i c e - p r e s i d e n t e o u pres i d e n t e ) , i r m a n d a d e s r e l i g i o s a s , a s s o c i a e s literrias e b e n e f i c e n t e s . P r e s e n t e s n a capital, e m S a l v a d o r , d u r a n t e as sesses p a r l a m e n t a r e s , eles p o d i a m p r o s s e g u i r na carreira de m a g i s t r a d o : os q u e a t i n g i a m as m e l h o r e s p o s i e s t e r m i n a v a m suas carreiras c o m o desembargadores d o T r i b u n a l d a R e l a o , e sua n u m e r o s a c l i e n t e l a p o l t i c a incrementava as fileiras d o p a r t i d o ao q u a l p e r t e n c i a m . - A c a r r e i r a q u e ultrapassava os l i m i t e s d a P r o v n c i a , c o m a e l e i o p a r a a Assemblia G e r a l , c u j a sede era n o R i o de J a n e i r o . F r e q e n t e m e n t e , esses m a g i s t r a d o s tornavam-se chefes de P o l c i a d e o u t r a p r o v n c i a , i n g r e s s a v a m e m vrias a s s o c i a e s religiosas e b e n e f i c e n t e s , e r a m n o m e a d o s v i c e - p r e s i d e n t e s de suas p r o v n c i a s de origem e, depois, presidentes de o u t r a p r o v n c i a . L p e l o s q u a r e n t a a n o s , t o r n a v a m - s e juzes do T r i b u n a l d a R e l a o . A o s 5 5 o u 6 0 a n o s , sua c a r r e i r a n a m a g i s t r a t u r a era ento c o r o a d a c o m u m a n o m e a o a o S u p r e m o T r i b u n a l , n o R i o , o n d e r e c e b i a m ttulos de n o b r e z a , c o n d e c o r a e s e outras h o n r a r i a s . - A carreira q u e usava a m a g i s t r a t u r a c o m o t r a m p o l i m para a p o l t i c a . Juzes m u n i c i p a i s o u de direito c o m m a i s o u m e n o s 2 3 a n o s , e n t r e 2 5 e 3 0 a n o s se tornavam d e p u t a d o s provinciais e e n t r e 3 0 e 3 5 a n o s e r a m e l e i t o s para a A s s e m b l i a Geral. F r e q e n t e m e n t e reeleitos, t o r n a v a m - s e c o n h e c i d o s . P o d i a m e n t o a c e d e r presidncia de u m a l o n g n q u a p r o v n c i a a o s 3 5 o u 4 0 a n o s , a n t e s d e c o n q u i s t a r a chefia de um ministrio o u u m posto n o C o n s e l h o de E s t a d o o u n o S e n a d o . M u i t a s vezes a carreira politica i n t e r r o m p i a neste p o n t o a carreira j u r d i c a : dos treze b a i a n o s q u e foram ministros e magistrados, dez sc a p o s e n t a r a m c o m o d e s e m b a r g a d o r e s d o T r i b u n a l da Relao e trs c o m o m i n i s t r o s d o S u p r e m o T r i b u n a l . A f u n o m i n i s t e r i a l n o podia ser acumulada c o m u m alto p o s t o na m a g i s t r a t u r a , ao passo q u e n o existia n e n h u m a incompatibilidade e n t r e as f u n e s d e j u i z de d i r e i t o , de delegado de P o l c i a e de deputado.
Desse ponto de vista, o caso de Joo Maurcio Wanderley, futuro Baro de Cotejipe, foi exemplar: juiz de direito da cidade de Santo Amaro, no Recncavo, e, logo depois, chefe da Polcia de Salvador, entre 1848 e 1852. Desse ano ate 1855, acumulou os cargos de juiz do Tribunal da Relao da Bahia c presidente da mesma Provncia. bvio que no exerceu magistratura nessa poca, mas continuou a receber os respectivos vencimentos, detendo influncia junto a seus colegas do Tribunal de Instncia. Como se v, as mesmas pessoas concentravam em torno de si esses trs poderes que Montesquieu queria ver separados. Essa situao pouco se modificou, mesmo depois da queda da Monarquia. Alguns historiadores brasileiros se equivocam ao apontar nisso uma mudana de estrutura, uma burocratizao do Estado brasileiro. A realidade foi bem diferente: sob as aparncias de uma modernizao do aparato de Estado, continuaram tenazes as tradies do Antigo Regime. H uma explicao muito simples para esse fenmeno: a falta de pessoal instrudo. Onde recrutar os funcionrios, os deputados, os magistrados, quando s os descendentes de certas categorias sociais bem definidas e pouco numerosas podiam obter o mnimo de educao necessria? Apesar disso, as estruturas do Estado brasileiro eram suficientemente flexveis para permitir que alguns poucos 'homens de talento' fizessem carreiras decentes, apesar de origens familiares medocres. Na medida em que o sculo XIX avanava, novas instituies estabeleciam, cada vez mais, regras estritas, capazes de esclerosar a sociedade brasileira, tornando-a ainda mais corporativa do que era antes. Que aconteceu? Diante da eventualidade de sangue novo, o medo se apoderou dos homens que estavam acostumados a ter nas mos as alavancas de comando?
L I V R O
A IGREJA
C A P T U L O
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INTRODUO
A prodigiosa transformao que ocorreu na vida poltica, econmica e social do Ocidente no sculo X I X forou a Igreja Catlica a modificar-se, tendo em vista reforar a autoridade do papa. O desmoronamento do Antigo Regime acarretara o enfraquecimento geral das regalias de tipo galicano ou josefista. A Igreja se libertava de seus antigos entraves, afirmando a profundidade da f catlica e a necessidade de os poderes leigos, defensores da ordem social, se curvarem ante as foras espirituais. O reforo da autoridade do papa implicava um enfraquecimento do poder poltico temporal. Mas, durante o pontificado de Pio I X ( 1 8 4 6 - 1 8 7 8 ) , a Igreja se viu investida de poderes ilimitados no plano da doutrina. Inquieta com as possveis conseqncias da filosofia do sculo XVIII e do liberalismo do sculo X I X , ela decidiu fixar os princpios de que no podia abrir mo: o resultado foi a encclica Quanta Cura (1864), seguida da Syllabus, "catlogo dos erros principais do nosso tempo". Nesta ltima que os adversrios transformaram no compndio de obscurantismo do Vaticano nem todos os erros foram condenados pela mesma razo: alguns eram heresias (como o pantesmo, o naturalismo e o racionalismo absoluto), outros diziam respeito a questes de disciplina, s relaes entre Igreja e Estado, ao casamento dos padres etc. Pio XI visava essencialmente o socialismo, a franco-maonaria e o liberalismo moderno, sob todas as suas formas, at mesmo as religiosas. Essa renovao da doutrina foi completada com a proclamao de dois dogmas: o da Imaculada Conceio (1854) c, sobretudo, o da infalibilidade do pontfice, decidido no Conclio do Vaticano (Pastor aeternus
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gou o papado a abondonar suas preocupaes polticas. Essas novas orientaes criaram um clima de intransigncia, que se traduziu no triunfo cada vez mais ntido, sobretudo entre os bispos, de um ultramontanismo que suscitou em alguns pases, como o Brasil, muitas dificuldades. A Igreja entrou em choque com a Sua quando da guerra de Sonderbund (1846), com a
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Blgica por causa do p r o b l e m a escolar, c o m a ustria ( q u e , em 1 8 7 3 , denunciou a C o n c o r d a t a ) c , s o b r e t u d o c o m a A l e m a n h a de B i s m a r c k e sua p o l t i c a de Kulturkampf. A justificativa desses atos era a determinao de manter e reforar a f dos fiis e de propagar essa f entre aqueles que a ignoravam. A Igreja m u l t i p l i c o u ento as manifestaes exteriores e sensveis, c o m o as devoes V i r g e m M a r i a n o m b i t o de um ciclo ampliado (La Salette, 1 8 4 6 ; Lourdes, 1 8 5 6 ; p r o c l a m a o do d o g m a da Imaculada Conceio) e o fortalecimento dos cultos do S a n t s s i m o S a c r a m e n t o , do Sagrado Corao e dos Santos. Multiplicaram-se as peregrinaes. A partir d o pontificado de Gregrio X V I ( 1 8 3 1 - 1 8 4 6 ) , as misses em terras estrangeiras foram estimuladas, levando, com notvel sucesso, aos c a m i n h o s da frica, do M d i o e E x t r e m o Orientes e da Amrica Latina. Terra de misses e de evangelizao desde o sculo X V I , o Brasil foi colonizad