Concepes de Lngua e Reflexos na Prtica do Professor

Gilberto Scarton

Problema de lngua, conflito de paixes. Amado Alonso

O ensino de lngua na escola a nica disciplina em que existe disputa entre duas perspectivas distintas, dois modos diferentes de encarar o fenmeno da linguagem: a doutrina gramatical tradicional, surgida no mundo helenstico no sculo III a.C., e a lingstica moderna, que se firmou como cincia autnoma no final do sculo XIX e incio do sculo XX. Marcos Bagno

... ainda creio que a mais importante contribuio que a lingstica pode trazer ao professor em sala de aula formular sua viso sobre o que so as lnguas e o aprendizado de uma lngua. Albert Marckwardt

Introduo
Inspirou o presente tema o fato de existirem, na apreciao de questes lingsticas, pontos de vista conflitantes, concepes errneas bastante difundidas, o que leva a crer que princpios fundamentais que a Lingstica vem fixando nos ltimos tempos no esto sendo incorporados por professores de lngua portuguesa, por alunos e pela comunidade em geral. A anlise de manuais de cultura idiomtica ou simplesmente de artigos publicados em jornais e revistas; o levantamento de atitudes de professores de portugus, realizado em entrevistas, cursos e pesquisa; a observao do comportamento de entrada de alunos de Letras e ainda os testemunhos que se ouvem a toda hora - "como ns falamos errado", "como o portugus difcil", "quanto mais se estuda, menos..." - podem comprovar o que se disse. Fixando-se a ateno em artigos de jornal e em manuais de cultura idiomtica, citam-se alguns exemplos que ilustram a falta de um enfoque adequado em relao a inmeros fatos gramaticais, conseqncia de concepo equivocada acerca da natureza das lnguas. O jornal Folha da Tarde (Porto Alegre, 27/04/81) publicou reportagem com o ttulo "Por que o brasileiro no consegue aprender seu idioma". Transcrevem-se aqui algumas opinies:

"Se valerem os conceitos universais para a classificao das formas de comunicao dos povos, o Portugus, falado no Brasil, no pode ainda ser considerado uma lngua. Ele no tem uniformidade, as regras so falhas e sua evoluo mais rpida do que a capacidade de organizao dos especialistas. Isso porque, ao contrrio das lnguas mais antigas, suficientemente domesticadas, o Portugus do Brasil contm mais excees do que regras e, em alguns casos, simplesmente no respeita regra nenhuma. A nossa o tipo de lngua que no favorece o falante por causa da quantidade de detalhes que possui. Em vez disso, o que vemos no Brasil que existe uma linguagem empregada no telejornal e outra nas novelas. A primeira, bastante correta; a outra, de qualidade duvidosa."

Poder-se-ia avanar muito nesta tarefa de pinar, atravs da leitura de peridicos, concepes totalmente distorcidas. No o objetivo do momento. A transcrio realizada , no entanto, suficiente para mostrar que opinies muitas vezes manifestadas em jornais e revistas carecem totalmente de fundamentao lingstica. O mesmo acontece com manuais de cultura idiomtica. Vejam-se, por exemplo, as lies de Almeida (1964). O autor de Cooperemos para a boa linguagem ensina que se deve corrigir frases como "Estava o doente com febre alta, que punha em perigo sua vida", "O Serrano jornal semanal", "Se necessitares de alguma coisa, pede pelo telefone", "Fomos ao Maranho num navio a vapor", "O nibus est lotado". No se tem dvida de que tarefa impossvel para a imensa maioria dos utentes da lngua descobrir algum erro nas frases citadas. Para mostrar o absurdo a que chega o autor, d-se aqui a chave da correo: no existe febre "alta" nem "baixa", deve-se dizer "temperatura"; o jornal no pode ser semanal, uma vez que a palavra vem do italianos e significa "dirio"; "telefone" um barbarismo que deve ser substitudo por "telefnio"; "navio de vapor" e no "navio a vapor", que um galicismo; "lotado" palavra no dicionarizada. Poder-se- argumentar que os exemplos foram extrados de obra relativamente antiga. Pode-se comprovar, no entanto, que no existe diferena significativa, observando-se muitos manuais de cultura idiomtica publicados mais recentemente. O manual No erre mais(Sacconi, 1979) ensina, por exemplo, que se deve dizer "suadouro" e no "suador", "a personagem" e no "o personagem", "est na hora de ela entrar" e no "est na hora dela entrar", formas que contrariam os usos lingsticos cultos atuais e outros registros de autores mais atentos realidade lingstica dos fatos. (Consultem-se os dicionrios de Luft e Aurlio, para os dois primeiros casos, e Bechara (1975) para o ltimo). Aqui tambm no se quer fazer um levantamento exaustivo de pontos mal abordados em nossa bibliografia no que diz respeito, principalmente, questo normativa da lngua. Quer-se mostrar apenas, atravs de alguns exemplos, a existncia de inmeros aspectos tratados sem fundamentao por manuais de cultura idiomtica e que, sem dvida, influenciam os professores de lngua portuguesa que, por sua vez, transmitem aos alunos e ao pblico em geral uma viso bastante distorcida da lngua. Mais um fato revelador deve ser aqui citado para ressaltar uma vez mais a relevncia do tema em questo. Em 1989, em pesquisa financiada pelo Instituto de Estudos e Pesquisas Educacionais (Scarton, 1989), aplicou-se um questionrio com 77 questes a 100 professores de lngua portuguesa da Grande Porto Alegre. Nas dez ltimas questes dizia-se que as construes apresentadas apareciam em dissertaes de candidatos no exame vestibular, solicitando-se aos professores que marcassem se corrigiriam ou no as referidas construes. O teste apresentou os seguintes resultados:

CORRIGIRAM 68. As medidas do Governo visavam o combate a inflao. 69. Aumento de salrio implica em inflao? 70. Todos ns custamos a crer no efeito das medidas. 71. Tu e ele acreditariam nas medidas. 72. Nossa famlia consome apenas quinhentas gramas de carne por semana. 73. Os integrantes da equipe econmica entravam e saam da sala apressados. 74. Est na hora dos empresrios colaborarem. 75. Ns assistimos um debate sobre economistas. 76. A equipe econmica chegou em Braslia ontem noite. 77. Amanh no ter mais comida na mesa de muita gente. 65 47 35 40 70 39 40 75 41 54

NO CORRIGIRAM 33 50 60 56 26 56 56 21 56 41

evidente a falta consenso demonstrada pelos professores submetidos ao teste, o que pe a descoberto concepes diferentes frente norma lingstica bem como a falta de preparo slido. Algum diria que as estruturas apresentadas so polmicas e que a abordagem que delas fazem os gramticos bastante controvertida. Tal fato, no entanto, no exime o professor da obrigao de se atualizar atravs de cursos e leituras mais especializadas, fato que lhe permitir se postar diante da lngua com uma atitude mais fundamentada, arejada, cientfica, projetando para a sociedade a imagem de um profissional que efetivamente conhece a especificidade do objeto de sua rea de especializao. Denunciar concepes distorcidas, errneas, preconceituosas em relao lngua, que h muito deveriam ter sido superadas pela confrontao com princpios que a Lingstica vem construindo nos ltimos tempos e encorajar os colegas a explorarem cada vez mais as potencialidades expressivas da linguagem so, pois, os objetivos principais do artigo. No demais relembrar, antes de concluir, que a tarefa do professor de lngua materna pode ser facilitada e enriquecida pelo apoio que a Lingstica Moderna lhe oferece. No se quer dizer com isso que ele deva ser um especialista na rea. Quer-se dizer simplesmente que imprescindvel acercar-se dos princpios que os estudos lingsticos vm fixando nas ltimas dcadas, que lhe propiciariam refletir sobre inmeros aspectos aceitos rotineiramente, mas que, luz dos novos conhecimentos, deveriam ser redefinidos ou at abandonados. Quanto organizao do texto, apenas duas palavras. Faz-se, primeiramente, um rpido relato acerca de concepes lingsticas ao longo da histria para, a seguir, abordar as principais concepes conflitantes na abordagem de nossos assuntos gramaticais.

1. Concepes acerca da lngua - viso histrica

"Concepo" idia, conceito, noo, modo de ver, ponto de vista, opinio,

maneira de formular uma idia. Concepes acerca da lngua so, pois, modos de ver, pontos de vista, opinies a respeito da lngua. Concepes de linguagem esto profundamente enraizadas na psique individual e coletiva. Com efeito, tem havido sempre, nas culturas em geral, uma quantidade aprecivel de mitos, crenas, tradies que revelam as concepes de linguagem de seus povos. A antropologia cultural nos demonstra, por exemplo, que a maioria das culturas primitivas concebiam a linguagem como um dom de Deus, como na Bblia: "E o Senhor, tendo criado todos os animais da terra e todos os ventos do ar, levouos a Ado para saber o que lhes queria chamar; porque o que fosse que Ado chamasse a uma criatura viva esse ficaria seu nome." J para os egpcios, o deus Toth foi o criador da fala e da escrita; para os babilnios, o deus Nabu; para os chineses, a escrita foi trazida do cu no dorso de uma tartaruga. Muitas sociedades primitivas (e pessoas supersticiosas tambm) concebem a linguagem como alguma coisa dotada de poder mgico. Assim, em certas culturas primitivas, no se deveria pronunciar o nome de uma pessoa morta, pois enquanto o nome durasse duraria a pessoa, e pronunciar seu nome seria atrair a morte. No Egito antigo, seus habitantes tinham dois nomes, um para o mundo e outro para Deus, jamais revelado. Conhecer esse segundo nome era ter poder sobre o indivduo. Em Roma, para citar mais um exemplo, as autoridades convocavam primeiramente homens com nomes auspiciosos: Victor, Flix, Teodoro (presente de Deus), etc. A concepo de que a linguagem se reveste de poder mgico inspirou a primeira descrio lingstica de que se tem notcia, a gramtica do snscrito. Naquela poca (sculo VI a.C.), os dialetos populares da ndia (pratkrits) se generalizavam rapidamente, enquanto o snscrito culto (blasha) ia caindo no esquecimento. Tratava-se, ento, de assegurar a conservao dos textos sagrados escritos nessa lngua (poemas religiosos chamados Vedas) e de sua pronncia exata, a fim de que surtissem seus efeitos. Quem levou a cabo essa tarefa foi Panini. Na verdade, a histria das concepes acerca da lngua a prpria histria dos estudos lingsticos. A Lingstica, em suas diferentes fases de desenvolvimento, adota uma concepo de lngua, de linguagem, com que observa, analisa e descreve esses fenmenos, conforme se pode ilustrar, por exemplo, nestes diferentes momentos do desenvolvimento dos estudos lingsticos: gramtica tradicional, lingstica do sistema, sociolingstica, lingstica do discurso. A gramtica tradicional deve ser definida no como um livro, mas como um conjunto de concepes acerca da lngua, formulado a partir dos gregos e que chegou at nossos dias: entende a lngua como expresso do pensamento; preocupa-se exclusivamente com a lngua escrita; elege a modalidade literria, a modalidade mais formal como objeto de estudo; privilegia as formas mais antigas em detrimento das atuais, das inovaes lingsticas; emite juzos de valor (uma lngua mais bonita, mais harmoniosa, mais rica que outra); estabelece regras normativas arbitrrias; etc. Para a lingstica do sistema, a lngua um cdigo de signos arbitrrios; um sistema de comunicao. J para a sociolingstica, a lngua um conjunto de variedades, enquanto para a lingstica do discurso um sistema de interao, um sistema que somente se realiza sob a forma textual. Concepes diferentes ou antagnicas acerca da lngua tm originado, ao longo da histria, srios conflitos, polmicas acaloradas entre indivduos, grupos ou correntes. o que se aborda a seguir.

2. Concepes de lngua / conflitos de paixo

2.1 Os tradicionalistas e os nacionalistas.
Duas concepes - a lngua como um sistema imutvel e a lngua como um sistema que varia no tempo, no espao social, no espao geogrfico e num mesmo indivduo - esto na raiz de muitas idias errneas, distorcidas, preconceituosas e conflitantes acerca da lngua. O mais antigo e clebre embate de concepes lingsticas no Brasil se deu nos fins do sculo XIX e nas primeiras dcadas do sculo XX, entre duas correntes - a tradicionalista e a nacionalista (Cunha, 1968). Defendiam os nacionalistas a concepo de lngua como um sistema varivel. Machado de Assis, o compreensivo e sereno leitor dos clssicos - nas palavras de Cunha (1968) - em magistral artigo, escrito em 1873, ponderava:
No h dvida que as lnguas se aumentam e se alteram com o tempo e as necessidades dos usos e costumes. Querer que a nossa pare no sculo de quinhentos, um erro igual ao de afirmar que a sua transplantao para a Amrica no lhe inseriu riquezas novas. A este respeito a influncia do povo decisiva. H, portanto, certos modos de dizer, locues novas, que de fora entram no domnio do estilo e ganham direito de cidade.

Nessa poca, ia acesa a polmica de Alencar (nacionalista) com os detratores de sua obra (os tradicionalistas). Alencar chegou ao extremo de falar em "lngua brasileira" e a teorizar sobre o assunto, dadas as diferenas que se faziam notar entre o uso brasileiro e o uso lusitano, claramente expressas em suas obras. De acordo com Cunha (1968):
A Alencar no lhe criticavam, de incio, a idealizao do indgena. As censuras recaam sobre sua expresso lingstica, o seu vocabulrio e, principalmente, a sua sintaxe, que parecia desobedecer aos intangveis cnones portugueses.

Na verdade, Alencar no pretendia criar uma lngua nova, mas a legitimao dos usos lingsticos, das peculiaridades lingsticas brasileiras, uma elasticidade maior da expresso, uma sintaxe mais livre, um uso liberto das severas normas de portugus europeu, o respeito variao inerente que existe em todas as lnguas:
Uns certos profundssimos fillogos negam-nos, a ns brasileiros, o direito de legislar sobre a lngua que falamos. Parece que os cnones desse idioma ficaram de uma vez decretados em algum conclio celebrado a pelo sculo XV.

E acrescentava:
Se ns, os brasileiros, escrevssemos livros no mesmo estilo e com o mesmo sabor dos melhores que nos envia Portugal, no passaramos de uns autores emprestados; renegaramos nossa ptria, e no s ela, como a nossa natureza, que o bero dessa ptria.

No era outro o pensamento de Gonalves Dias

Vs tu o nosso Macedo? O seu merecimento no ser clssico, mas ser brasileiro; e ele no seria to estimado, to popular, se andasse alambicando frases que os poucos conhecedores da lngua mal compreenderiam a sopapo de dicionrio. O que o simples bom senso diz que no se repreende de leve num povo o que geralmente agrada a todos. (Cunha, 1968).

Gonalves Dias tambm reconhecia que os brasileiros tinham o direito de enriquecer a lngua portuguesa e de adapt-las s suas necessidades, quer no lxico, quer na sintaxe, pois era preciso" dar novo jeito frase antiga", para

expressar as novas realidades culturais. Os "profundssimos fillogos" a que se refere Alencar eram, naturalmente, os tradicionalistas, que falavam pela boca de Pinheiro Chagas (Cunha, 1968):
O defeito que vejo nessa lenda (Iracema), o defeito que vejo em todos os livros brasileiros, e contra o qual no cessarei de bradar intrepidamente, a falta de correo na linguagem portuguesa, ou antes a mania de tornar o brasileiro uma lngua diferente do velho portugus, por meio de neologismos arrojados e injustificveis, e de insubordinao gramatical, que ( tenham cautela !) chegaro a ser risveis....

Este era, portanto, o conflito no fim do sculo XIX e nas primeiras dcadas do sculo XX: de um lado, a corrente tradicionalista, o conformismo, o servilismo s normas lusitanas, a concepo fossilizada da lngua, o reacionismo histrico, o purismo exagerado, o imobilismo lingstico; de outro, a corrente nacionalista, o anelo por uma lngua nacional, desvinculada da portuguesa, um ato de rebeldia contra uma ordem arbitrariamente importada de Portugal, a conscincia do artista criador rebelde a jugos, a conscincia da variao lingstica.

2.2 Os tradicionalistas e os no-tradicionalistas. 2.2.1 Consideraes preliminares

Hoje em dia, o conflito de concepes ou as polmicas lingsticas no se do mais entre tradicionalistas e nacionalistas, mas entre tradicionalistas e notradicionalistas. Os tradicionalistas concebem a lngua como um bloco monoltico, portanto una, estvel, invarivel, elegendo como padro lingstico s os usos altamente formalizados do passado. A concepo que subjaz s suas apreciaes ou julgamentos sobre a lngua pode ser resumida na seguinte frmula: Lngua Portuguesa = lngua culta formal (de um perodo pretrito). Contrapem-se a essa concepo os no-tradicionalistas que, apoiados nas contribuies da Lingstica nos ltimos 60 anos, entendem a lngua como um conjunto de variedades, o que pode ser expresso mediante a seguinte frmula: Lngua Portuguesa = lngua culta formal + popular + regional + gria + etc. O aspecto mais polmico entre as duas correntes o que diz respeito norma lingstica. Para os tradicionalistas, como se ver, o critrio histrico o parmetro da correo lingstica: o correto, em linguagem, o que est de acordo com os usos lingsticos do passado. Alm disso, fundamentam o princpio da correo numa concepo absolutista: o correto, em linguagem, o que se identifica com os usos cultos apenas. Evidentemente que tais concepes levam ao dogmatismo, s prescries arbitrrias, ao irrealismo lingstico, pois a "norma" imposta por "gramticos de poltrona" no emana dos usos vigentes na comunidade, estando, pois, distante da vida, da realidade. Os no-tradicionalistas, alimentados pelas contribuies oferecidas pelo Estruturalismo, pela Sociolingstica, pela Pragmtica, entendem que a norma consuetudinria (isto ,est de acordo com os costumes); relativa, (isto , relativa ao tempo, ao espao social, ao espao geogrfico, ao contexto); condicionada pelo contexto (o correto, em linguagem o que tem aceitabilidade contextualizada); realista (pois leva em considerao os usos, a realidade lingstica. Feito esse ligeiro cotejo entre concepes to opostas, importa aprofundar

alguns aspectos.

2.2.2 A definio da norma

De acordo com Coseriu (1962), entende-se por norma a maneira de falar e de escrever de uma determinada comunidade; , pois, mero costume, tradio continuada e reiterada no falar e no escrever de uma comunidade. Levando-se em conta as diferentes variedades da lngua portuguesa, pode-se falar em normas temporais (a de 1550, a de 2005), em normas espaciais (a gacha, a mineira, etc.), em normas sociais (a culta, a popular) e em normas situacionais (a formal, a informal, por exemplo). Os textos que seguem podem ilustrar o que se disse.
Texto 1 "Ns recebeu seu ofcio que veio cheio de mumunha. E passamos a responder nessa mal-traada linha. Vocs quer moleza, j vi tudo. Mas a gente no t a fim de criar caso. S queremos jogar. Vocs pode trazer juiz. Que com ns ele no vai ter vida mansa. Se tiver afanando a gente, nosso capito do time toma o apito dele e d pra outro. Ns sabe que na Barra do Catimb s tem juiz ladro. Ns no otrio. Mas aceitamos nessa base que botamos aqui. Agora, no negcio da bola, vocs traz a bola. Ns d o campo e vocs a bola. Cada um d uma coisa. Se quiser assim, t combinado." (Plnio Marcos, apud Carvalho, 1988).

Nesse texto observa-se uma norma, um uso lingstico facilmente identificvel: o verbo fica sempre no singular se o sujeito est claramente expresso na frase ("Ns recebeu seu ofcio...", "Vocs quer moleza...", etc.); se o sujeito no est claramente expresso, o verbo passa a ser flexionado ("S queremos jogar", "Mas aceitamos nessa base que botamos aqui", etc.). A no marcao do plural com o predicativo ("Ns no otrio"), o emprego da gria e de formas como "a gente", "com ns", "t" e "pra" so outros fatos normais, usuais, caractersticos dessa modalidade lingstica, e quem no os respeita comete uma violao norma do dialeto em questo.
Texto 2

O texto um anncio que a DPZ criou para uma campanha contra a AIDS. O ttulo uma tirada popular, construda com dois setesslabos que rimam, para uma mais rpida fixao na memria do leitor. O fato que se quer comentar a mistura dos pronomes. A mistura de tratamento um trao tpico, um costume, um fato normal da modalidade lingstica culta coloquial. A propsito da questo, oportuno citar um trecho da carta de Monteiro Lobato a Rangel:
"Apontas-me, como crime, a minha mistura de voc com tu na mesma carta e s vezes no mesmo perodo. Bem sei que a Gramtica sofre com isso, a coitadinha; mas me muito mais cmodo, mais

lpido, mais sadio - e, portanto, sebo para a coitadinha. s vezes o tu entra na frase que uma beleza; outras vezes no voc que est a beleza - e como sacrificar essas duas belezas s porque um coruja, um Bento Jos de Oliveira, um Freire da Silva, um Epifnio entre outros perobas "no querem"? No fiscalizo gramaticalmente minhas frases em CARTAS. Lngua de cartas lngua em mangas de camisa e p-no-cho - como a falada. E, portanto, continuarei a misturar o tu com voc como sempre fiz..." (apud Kury e MeIo, 1972).

O apagamento da preposio antes do pronome relativo ("O gesto que eu mais gosto a reconciliao"); o emprego das formas retas depois da preposio "entre" ("Tu sabes muito bem que entre eu e tu no pode haver desavenas"); o uso de "lhe" no lugar de "o" ("Na fila no lhe cumprimentei porque no lhe vi"); a flexo do advrbio "meio", modificando um adjetivo ("Percebi claramente que ficaste meia triste"); o uso de "para mim" + infinitivo ("Este livro para mim ler"); a utilizao do pronome reto em funo objetiva ("Eu vi ele") so outros fatos da linguagem coloquial dignos de nota. Erros? Na opinio do publicitrio e escritor Nei Leandro de Castro, a resposta sim. A propsito da mistura dos pronomes no anncio h pouco referido, escreveu:
"Cspite! ter dito Antnio Houaiss ao ler o que li. Epa!, digo eu. Alguma coisa acontece no meu corao quando cruzo com uma construo dessas. (...) Mas ser, Sr. Criativo, que no dava para evitar o encontro de voc com tu na mesma frase? Esses pronomes no se cruzam, sabia? Ser que no era possvel arranjar um jeitinho de no levar cama do brasileiro mais um, com licena da palavra, solecismo?" (Imprensa, dezembro, 1990).

Misturar "tu" e "voc" , de fato, um solecismo? No. um uso lingstico normal adequado ao contexto. A Lingstica Moderna, colocando em evidncia o princpio da variao, levou a interpretar o erro, em linguagem, como uma inadequao lingstica, como muito bem se pode depreender da afirmao de Preti (1973):
"Levando-se em conta os fatores extralingsticos j referidos, variantes de nvel podero ser admitidas, desde que no locutor fique a conscincia da adequao de certos usos situao e ao ouvinte, no ato da fala. Corrigir passaria a ser, ento, adequar os vrios nveis sociolingsticos a uma situao e a um ouvinte determinados".

Quanto questo, Possenti (1984) incisivo:

"E preciso dizer com todas as letras que todas as variedades so boas e corretas, e que funcionam segundo regras to rgidas quanto se imagina que so as regras da "lngua clssica dos melhores autores". As variedades no so, pois, erros, mas diferenas. No existe erro lingstico. O que h so inadequaes de linguagem, que consistem no no uso de uma variedade, ao invs de outra, mas no uso de uma variedade ao invs de outra numa situao em que as regras sociais no abonam aquela forma de fala. Assim, to inadequado (no errado) dizer-se "Vossa Senhoria quer fazer o obsquio de me passar o sal" numa refeio em famlia, quanto dizer-se ", meu chapa, qu faz o favor de demit o Ministro X que ningum mais tem saco pra guent ele?" ao Presidente da Repblica numa reunio do Ministrio. Mas no se diga que esta ltima frase est errada. Ela uma frase do portugus, tem regras prprias. Nos exemplos, trata-se apenas de gafes anlogas a ir praia de smoking ou a um jantar formal de bermudas. O "erro", portanto, se d sempre em relao avaliao do valor social das expresses, no em relao s expresses mesmas. No fosse assim, seria como considerar mal acabado um colete por no ter mangas".

A correo lingstica, assim entendida, leva a uma postura relativista diante do fenmeno lngua. O relativismo lingstico nada mais do que uma atitude ou um ponto de vista segundo o qual a produo de linguagem deve ser analisada em funo de fatores condicionadores tais como o ouvinte, o assunto, a situao, a intencionalidade, etc. A atitude contrria a do absolutismo gramatical, prpria da Gramtica Tradicional, que julga o desempenho lingstico dos falantes atravs de

um nico parmetro - o da modalidade lingstica formal. Desse modo, a linguagem popular, a gria ou o conjunto de fatos prprios da linguagem informal, como a mistura de pronomes de tratamento ou a forma "para mim + infinitivo" ou as construes "Eu vi ele" e "Tu foi", no podem simplesmente ser considerados erros, se sua ocorrncia est de acordo com o contexto, entendido como o conjunto de todas as influncias que provenham da situao e das circunstncias em que ocorre o ato lingstico, como o ambiente fsico, o tema em desenvolvimento, a identidade do ouvinte ou leitor, o grau de intimidade entre os interlocutores, dentre outros. No caso especifico da frase do anncio "Se voc no se cuidar a AIDS vai te pegar", devem ser considerados, basicamente, os seguintes aspectos: a construo faz parte no apenas da modalidade popular mas tambm da modalidade lingstica culta informal, uma vez que pessoas cultas dela fazem uso na linguagem diria; a utilizao de tal modalidade lingstica no anncio faz parte da estratgia de seu criador que teve como objetivo atingir a todos os segmentos sociais; por isso, a linguagem adequada, correta, e o anncio parece bom. Infelizmente, tal postura diante da lngua no foi ainda adotada por boa parte de professores de lngua portuguesa, como mostram uma vez mais dados da pesquisaJulgamentos metalingsticos de professores de lngua portuguesa acerca de aspectos relacionados variao lingstica (Scarton, 1989), j referida neste trabalho. A pergunta "Como que voc caracteriza uma pessoa que, numa roda de amigos, em conversa informal, fala, a toda hora, assim: 'Eu vi ele', 'Tu foi', etc., teve como respostas inadequadas o escore de 53% dos entrevistados. Entre as respostas encontram-se julgamentos desta ordem: "pessoa que tem baixo grau de escolaridade", "que no l", "que no valoriza, em sua linguagem, a lngua portuguesa", "que no conhece as regras gramaticais", "que tem baixo nvel cultural", "uma pessoa que no foi bem alfabetizada", "algum viciada em linguagem do tipo informal", "com falhas no aprimoramento da lngua materna", "desinformada", "um tanto descuidada com a oralidade", "pessoa que no tem conhecimento mais apurado da lngua", "que tem vcios de linguagem e/ou com baixo nvel de linguagem", "uma pessoa que no teve acesso lngua culta", "povo desligado, que no foi trabalhado na escola", "uma falta total de conhecimento da lngua", "pessoa que desconhece a importncia da linguagem e das boas maneiras mesa como sinais denotativos de uma classe social", "uma vtima do emprego incorreto da modalidade lingstica culta formal", "pessoa que no faz coordenao de linguagem". Caracterizar-se assim quem faz uso de tais formas desconhecer os aspectos mais elementares relativos variao lingstica, os conceitos de certo e errado, de adequao lingstica, de variantes - aspectos lingsticos que, pelo que dado observar na questo em exame, no foram ainda assimilados por boa parte dos professores pesquisados, que revelam assim uma concepo distorcida da linguagem.

2.2.3 A correo lingstica (a norma) nas situaes formais de comunicao 2.2.3.1 Norma culta e uso
O que preside a correo lingstica nas situaes formais de comunicao no se afasta das consideraes feitas at aqui. Retomando alguns desses aspectos, cumpre lembrar que norma costume, tradio, uso; e que a norma adequada para as situaes formais de comunicao a culta formal atual.

Importa salientar, pois, a identidade que se estabelece entre norma culta e uso culto atual. Insiste nesse particular Staub (1987):
"Os lingistas no pregam a anarquia, a desordem, o vale-tudo. Surge aqui uma pergunta. O uso lingstico de que e de quem? Damos a resposta: o uso da lngua pelas pessoas cultas que falam a norma culta e escrevem bem. No h correo independente do uso. pena que tenhamos de reafirmar, na segunda metade do sculo XX, o valor do uso. Para Horcio o uso j era a nica forma de fala. Doido aquele que combate o uso, afirmava Montaigne. Uma regra gramatical, na opinio de Samuel Johnson, deve estar de acordo com o uso da grande maioria dos falantes. Joseph Pristley e George Campbell, dois gramticas ingleses do fim do sculo dezoito, j afirmavam que o uso e no regras artificiais devem determinar a correo da linguagem. Os gramticos, dizia Campbell, no devem criar leis, mas observar o uso. Anotar, coletar e metodizar. Leibniz aconselhava a substituio de especulaes abstratas por dados concretos na descrio das lnguas. Franz Boas enfatiza a coleta de dados lingsticos e a generalizao a partir dos fatos. Conversas de telefone forneceram o material bsico da America English Grammar de Fries".

2.2.3.2 Norma culta atual e gramticas

A variante lingstica culta, tambm denominada de dialeto padro, no foi, no entanto, at o presente momento, suficientemente bem descrita ou pesquisada. E a ausncia de pesquisa nesta rea tem trazido problemas para a organizao de uma Gramtica Normativa e, conseqentemente, para o ensino de aspectos normativos da lngua portuguesa, uma vez que a elaborao de uma Gramtica Normativa depende, fundamentalmente, do conhecimento da realidade lingstica culta, levantada atravs da descrio, da pesquisa. Tal relao - pesquisa/elaborao de uma Gramtica Normativa - foi muito bem expressa por Cmara (1970):
"... a codificao (...) tem de partir dos resultados obtidos pela lingstica descritiva, com uma tcnica de pesquisa e interpretao objetiva e rigorosa, para no operar viciosamente no vazio, fora de qualquer uso real. Como esse trabalho de lingstica descritiva ainda no se realizou nem em Portugal nem no Brasil, em ambos os pases se patinha em gramtica normativa e o ensino gramatical na escola denunciado como uma perturbao, antes do que um auxlio, para um uso lingstico adequado".

A elaborao ou o aparecimento de novas gramticas de nossa lngua no est, pois, levando em considerao a descrio lingstica anteriormente mencionada, substituda pela cpia ou pela parfrase das gramticas anteriores, como bem afirma Carvalho (1988):
"A maioria dos gramticos - com excees, evidentemente - limitam-se a copiar ou parafrasear os que os antecederam, nem sempre com o necessrio esprito crtico. por isso que a forma feminina elefoa, para elefante, segundo informao encontradia no livro de Luiz Autuori, "Nos garimpos da linguagem", nasceu de um erro de imprensa de uma edio da "Grammatica descriptiva", de Maximino Maciel, que os gramticos copiaram sistematicamente".

Quando no fundamentadas na cpia, a elaborao e/ou a publicao de novas gramticas fica merc do livre arbtrio de seu autor, como mais uma vez pe em evidncia Carvalho (1988):
"O VOLP registra pego e pegado como particpios de pegar, embora evidenciando a preferncia pela forma regular. O Dicionrio do Aurlio registra pego como brasileirismo. No seu Dicionrio de dvidas e dificuldades, Antenor Nascentes ensina que pegado o nico particpio de pegar; no Dicionrio brasileiro de Macedo Soares, h o verbete pegado, mas no h pego; o Dicionrio de verbos conjugados, de Rodrigo de S Nogueira, nega o particpio regular a pegar, porque inclui esse verbo no paradigma da conjugao de chegar, ao lado de carregar, empregar e outros mais, terminados em -egar; no Manual de conjugaes, Cndido Juc (filho) considera pego forma ainda sem abonao dos mestres e no bem aceita; Otelo Reis, mais categrico, condena como errnea a forma pego (ao lado de empregue). Adriano da Gama Kury (Mil perguntas) admite pego como correto, embora o considere de menos uso na lngua culta; Celso Cunha e Rocha Lima, em suas gramticas, omitem o verbo pegar na relao dos verbos abundantes. Mas Domingos Paschoal Cegalla, na Novssima gramtica, inclui pegar na relao dos verbos de particpio duplo, aceitando sem restries as formas pego e pegado".

2.2.3.3 Usos cultos atuais X apego a formas do passado

evidente que concepes diferentes acerca da lngua orientam a elaborao de gramticas diferentes (mais puristas, mais irrealistas, mais conservadoras ou menos puristas, mais atentos aos usos vigentes, evoluo lingstica) que, por sua vez, influenciam professores e consulentes em geral. E se h gramticas e professores com concepes diferentes, lgico que haver pontos de vista conflitos sobre o que se pode ou no se pode dizer / escrever, sobre o que "est certo" e o que "est errado" em linguagem. Do-se, a seguir, seis exemplos de construes sistematicamente condenadas pela maioria dos gramticos e professores de portugus, afrontando usos e tendncias atuais da lngua.

a) O gnero da palavra grama No h razo para se ensinar que o gnero da palavra grama , obrigatoriamente, masculino, Diz-se hoje, tambm, corretamente, "duzentas gramas", porque esse o uso majoritrio entre as pessoas cultas. Se se quisesse um registro feito por gramticos, bastaria consultar Lima (1972) e Cunha & Cintra (1986).

b) A concordncia verbal com sujeitos representados por "tu-ele" No h igualmente razo para se difundir no ensino da lngua portuguesa a frmula: tu + ele = vs, uma vez que tal sintaxe, tradicional, cannica, dificilmente documentada na lngua contempornea do Brasil. Sabe-se que o uso culto inclina-se para a concordncia na 3 pessoa do plural. Veja-se, para tanto, Lima (1972) e Neto (1977).

c) A concordncia do verbo "ser" na indicao de data A regra invariavelmente codificada em nossos manuais de cultura idiomtica e, conseqentemente, difundida no ensino, est atestada nas duas construes: "Hoje so dezesseis de janeiro / Hoje dia dezesseis de janeiro", considerando-se, portanto, errada, a terceira: "Hoje dezesseis de janeiro". O critrio do uso culto consagrado, que deveria prevalecer em todas as questes lingsticas, e o registro bibliogrfico, que vale enquanto cpia da realidade lingstica dos falantes, apontam para a possibilidade de o verbo ficar no singular, concordando com a idia implcita de "dia". Veja-se Cmara (1966) e Cegalla (1976).

d) O pronome oblquo solto entre dois verbos A colocao do pronome oblquo entre dois verbos como, por exemplo, em "O diretor quer lhe falar" uma prtica sinttica brasileira que se consagrou a partir do Romantismo. Por isso, conforme afirma Luft (1985), no faz nenhum sentido nossas gramticas condenarem a colocao brasileira dos pronomes; seria como complementa o autor - a gramtica portuguesa condenar colocaes lusitanas.

e) Complemento comum a verbos de regncia diferente Muitas gramticas ensinam que est errada a construo sinttica simplificada que ape um complemento comum a duas palavras que no tenham o mesmo regime, como no caso "Entraram e saram da sala". Pode-se, no entanto, demonstrar facilmente que tal regra arbitrria, uma vez que no leva em considerao o uso. Com efeito, tal construo, incriminada pela maioria dos professores de portugus, foi utilizada por autores clssicos como Vieira, Rodrigues Lobo, Herculano e Camilo e teve aceitao entre escritores modernistas, conforme Lessa (1976). No bastasse a constatao do uso efetivo, no passado e no presente, poder-se-ia invocar o testemunho do gramtico:
"Ao gnio de nossa lngua, porm, no repugnam tais frmulas abreviadas de dizer, principalmente quando vm dar expresso uma agradvel conciso que o giro gramaticalmente lgico nem sempre conhece".

E mais adiante:
"... a lngua d preferncia s construes abreviadas que a gramtica insiste em condenar. Ainda que tenha o peso de ilustre sabedor como Mrio Barreto". (Bechara, 1975).

f) O sujeito preposicionado em oraes infinitivas Segundo Lessa (1966), at mesmo autores de certo respeito endossam a lio segundo a qual errnea a construo do tipo "Est na hora do trem partir". O testemunho de escritores, do passado e do presente, no entanto, d prova que no repugna ao gnio da lngua tal forma de expresso. Entre os modernistas, Lessa (1966, p. 149-52) colhe uma vasta srie de exemplos da construo incriminada, fato que, por si s, basta para contrariar os ensinamentos dos puristas ou dos que se contentam com a primeira gramtica que lhes caia mo. Tal conflito de opinies acerca do que se deve dizer ou escrever se manifesta tambm na hora dos vestibulares ou dos concursos pblicos. Questes anuladas, respostas colocadas sob suspeita, respostas contestadas atravs de medidas judiciais, gabaritos criticados por professores especializados no so novidade. Leia-se o que escreveu, certa feita, Mestre Luft acerca de uma prova de vestibular:
"Passo os olhos pela prova de Portugus e Literatura do ltimo vestibular da PUC local. Com alguma decepo topo com surradas questes que denotam apego a regras gramaticais h muito alteradas na lngua viva. Uma das teimosas, obstinadas regras artificiais de purismo a da pluralizao de verbos acompanhados de 'se' - consertam-se calados, vendem-se terrenos... - coisas assim que professores de Portugus teimam em classificar como frases passivas, contra todo o sentimento dos falantes nativos, e deles mesmos."

E acrescenta:
"Ora, em termos de linguagem efetiva, atual, v o leitor que essas questes admitem mais de uma resposta (...); tanto se USA formas como 'aceitam-se crticas', 'evitem-se injustias' e 'discutem-se casos' como 'aceita-se crticas', 'evita-se injustias' e 'discute-se casos' ..."

No h dvida de que a organizao de uma Gramtica Normativa a partir da observao dos usos lingsticos reais evitaria todas as polmicas dessa natureza e ofereceria aos professores de lngua portuguesa uma codificao atual dos usos lingsticos a ser difundida em nosso ensino. A assimilao de vrias contribuies que os estudos lingsticos vm dando nas

ltimas dcadas, a ateno realidade lingstica dos textos literrios e jornalsticos, a leitura de pesquisas (poucas, na verdade) acerca de fatos gramaticais, a consulta a gramticos mais atentos aos usos atuais dariam, no entanto, ao professor condies timas para se movimentar nesta rea.

3 Quadro-resumo
O que se disse at aqui pode ser sintetizado no seguinte quadro-resumo:

Aspectos 1. Concepo de lngua

Tradicionalistas

No-tradicionalistas

Lngua Portuguesa = conjunto de Lngua Portuguesa = Lngua culta formal variedades = Lngua culta formal (de um perodo pretrito). + informal+ popular + regional + gria + etc. - Critrio histrico. - Critrio absolutista: s aceito o uso formal culto. - Critrio irrealista: no levada em conta a variao lingstica, os novos usos. - Incorre em distores temporais: no aceita a evoluo dos usos lingsticos; em distores espaciais: no aceita os usos regionais; em distores sociais: no se aceitam as variaes sociais; em distores situacionais: no se aceitam as variaes determinadas ou condicionadas pelos contextos diferentes na interao social. - Repetem /copiam os registros tradicionais. - No observam / registram os usos reais, atuais. - Consideram-se "autoridades" em questes de linguagem.

2. Critrio de correo lingstica

- Critrio fundamentado nos usos atuais. - Critrio relativista: todas as modalidades lingsticas so legtimas desde que adequadas ao contexto. - Critrio realista. - Defendem a aceitabilidade contextualizada: todas as modalidades lingsticas desde que adequadas ao contexto.

3. Papel do gramtico, do dicionarista

- So servos da lngua e no seus senhores: registram e explicam os usos lingsticos reais. - Tornar o falante plurilnge no interior da prpria lngua: respeitar /apoiar todas as modalidades lingsticas dos alunos e, sob a forma de acrscimo, ampliar a competncia comunicativa com o favorecimento da linguagem culta formal.

4. Papel da Escola

- Tornar o falante monolnge: impor a modalidade culta formal, erradicando /combatendo todas as demais modalidades lingsticas.

5. Papel do professor

No julga os fatos da lngua atravs da perspectiva elementar do certo X errado, mas informa o juiz, o rbitro da lngua julgando sobre usos lingsticos, todos os fatos lingsticos mediante uma distinguindo: viso radical expressa na seguinte - uso atual X uso antigo. dicotomia: isto est certo X isto est - uso culto X uso popular. errado. - uso brasileiro X uso lusitano. - uso formal X uso informal. - uso adequado X uso inadequado. Os no-tradicionalistas so menos conservadores, mais "liberais", mais flexveis, e distinguem o que obrigatrio, o que facultativo, o que tolervel, o que inadmissvel, o qu, o quando, o por qu.

6. Conseqncias

Os tradicionalistas so conservadores, puristas, inflexveis, dogmticos, irrealistas.

Concluso
Ver a lngua como uma realidade essencialmente dinmica, imagem e semelhana da sociedade, daqueles que a usam, criam e recriam sem parar; ver na lngua um conjunto heterogneo de variedades,cuja igualdade e legitimidade reconhece; finalmente, ver na lngua, pelo domnio de recursos de expresso, a possibilidade de lavar os alunos ao acesso aos bens culturais, articulao desses bens e desse saber aos interesses de sua classe so atitudes que devem caracterizar o professor de Portugus, so atitudes que o professor de Portugus deve manifestar na prtica da sala de aula.

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