Prtica em psicoterapia fenomenolgico existencial

Navegando na terceira margem do rio

Maria Madalena Magnabosco

A bem aventurana e seu significado na prtica psicoterpica

Bem-aventurados

os que atravessam pontes para chegar terceira margem do rio, porque encontraro contentamento

Guimares Rosa (1908-1967), em seu conto A terceira margem do rio (ROSA, 1972, p. 32-37), acena para outra realidade quando evidencia um rio com algo a mais. , segundo ele, um rio diferenciado, que possui duas margens concretas, terrenas, conhecidas, e uma terceira, considerada abstrata, desconhecida. Conta Rosa que o pai encomendou a canoa especial, de pau vinhado, pequena (Id., p. 32), porm resistente, com todas as condies prprias para durar na gua por uns vinte ou trinta anos (Id., p. 32), ou seja, o tempo necessrio que se passa no conto. Entrando na canoa, o pai, que j era quieto, decide viver mais quieto ainda, dentro da canoa, estando sempre no rio largo de no se poder ver a forma da outra beira (Id., p. 32).

Os rios so grandes, desconhecidos e profundos, ora calmos, ora violentos, como igualmente a alma do homem. Percebe-se que, para Rosa, h certa correspondncia entre rio e alma.

Evidncia disto o fato de o homem decidir abandonar tudo o que havia construdo at ento: famlia, trabalho, amigos, projetos. Passa ento a viver sozinho, dentro de uma canoa, em um grande rio, para ali viver solto, solitariamente (Id., p. 33), cumprindo, dessa forma, outro programa: o de interiorizar-se para conhecer sua alma em profundidade.

 Considera-se

que para tal travessia preciso estar s, sendo necessrio tambm direcionar a opo de dar um grande salto: da terra para a gua, da solidez e da concretude dos dias, rompendo com o j conhecido, j vivido at ento, para dar incio a uma nova passagem para adentrar num rio que agora margeado no somente por duas, mas por trs margens.

 Diz

o texto ainda que, para adentrar nesse rio, necessita-se algo mais do que o simples imprevisto. preciso antes ter se preparado com os instrumentos adequados, no caso, com o remo e a canoa, com a coragem e tambm com a atitude de silncio. navegar, adentrando na terceira margem do rio, preciso deixar a terra e lanar-se na escuta, que agora se dirige para a voz e os rudos de dentro.

Para

 Este

um trabalho que se faz sentado na canoa, dentro do rio ladeado por duas margens e perpassadas por uma terceira, descontnua, no paralela, quase que intrusa e no natural. nesse lugar ocupado por essa margem que se pode vislumbrar e habitar no silncio.

Adentrar na terceira margem o silencio para ser

Para se navegar e atingir a terceira margem no basta apenas avistar o rio. preciso habitar nele inteira e ininterruptamente, numa atitude de espera, com pacincia. Tal atitude auxilia no ato de viver tambm no imprevisto, de conhecer habitando no desconhecido, com seus contnuos movimentos de chegada e de partida. Tais movimentos revelam a partida e o retorno das guas e proporcionam o encontro da profundidade com a superfcie, de forma a no mais haver oposio entre elas.

Bem-aventurados os que atravessam pontes para navegar pela terceira margem do rio:
Construo de um modo de ser capaz de adentrar metaforicamente e em profundidade na dinmica da singularidade da experincia.
Espao da construo, da criao que permite sair da segurana do velho lar: costumes, regras, manias, ativismo, do sempre foi assim, do j estabelecido como correto, do no possvel, para ento habitar no espao flutuante e ininterrupto das guas deste novo rio, incorporando-se, tornando-se um com ele.

Espao da psicoterapia

o espao da criao e do viver permeado por mais de duas margens: as duas j dadas, a outra que escolhida e est para ser construda.

Contentamento
Almejar

navegar o rio, sem nunca ter entrado nele, no produz contentamento ou, pelo menos no por muito tempo, porque o contentamento uma experincia interior

Pratica da psicoterapia

o lugar da devoluo das esperanas perdidas, do emprstimo de palavras benditas. Nesse lugar, se ancoram os destinos dos significados das palavras no ditas, porque tamanha a realidade que representam. Experimentadas, elas desconstroem as armaduras e reinventam a aurora e o ocaso da vida, transformando-a em estado de consciencia.

 Para

adentrar na terceira margem preciso, portanto, navegar colocando-se a caminho, fazendo a travessia com empenho, prudncia e perseverana.

felicidade, a bem-aventurana, realidade que se encontra no no comum da superfcie, mas no contnuo navegar em busca daquilo que nos rasos da vida no se encontra, mas que se experiencia nas ondas da eterna profundidade.

Terceira margem : morada das esperanas

 Esta

a terceira margem, a nona bemaventurana. Ela evidencia o encontro desse novo modo de ser no rio onde se navega: estar entre. entre o lugar real e originador do que acontece entre os seres humanos. Ele no tem carter de continuidade, mas sempre de novo reconstitudo em cada encontro que acontece entre dois seres humanos.

Terceira margem, nona bem-aventurana: convite constante prtica de nossa profisso.

Ela evidencia o encontro desse novo modo de ser no rio onde se navega por um leito no fsico, no material, estando l sem mesmo ter que ir, mas que sugere, ao mesmo tempo, o espao dos desejos e das conquistas, da realizao do sentido inato da existncia.

Ela a eterna morada onde se assentam as esperanas humanas.

OBRIGADA!

Oco de pau que diz: eu sou madeira, beira Boa, d vau, triztriz, risca certeira Meio a meio o rio ri, silencioso, srio Nosso pai no diz, diz: risca terceira gua da palavra, gua calada, pura gua da palavra, gua de rosa dura Proa da palavra, duro silncio, nosso pai, Margem da palavra entre as escuras duas Margens da palavra, clareira, luz madura Rosa da palavra, puro silncio, nosso pai Meio a meio o rio ri por entre as rvores da vida O rio riu, ri por sob a risca da canoa O rio riu, ri o que ningum jamais olvida Ouvi, ouvi, ouvi a voz das guas Asa da palavra, asa parada agora Casa da palavra, onde o silncio mora Brasa da palavra, a hora clara, nosso pai Hora da palavra, quando no se diz nada Fora da palavra, quando mais dentro aflora Tora da palavra, rio, pau enorme, nosso pai

Milton Nascimento e Caetano Veloso