Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Ifá transmite sua palavra através dos dezesseis Odù, e estes são a
expressão da natureza que é a fonte de energia que movimentará e
determinará a personalidade da pessoa. Estes Odù, multiplicados por
mais dezesseis perfazem 256 tipos de divindades diferentes entre si, com
atributos próprios e cada um conterá uma complexidade de inúmeros
caminhos ao qual servirão para auxílio da raça humana.
Neste processo tão poderoso, aquele que for iniciado em seu Culto
estará agregando a si uma permissão para obtenção de um poder muito
maior perante Olódùnmarè, assim existindo a necessidade por parte dos
Sacerdotes conhecedores plenos da extensão deste mesmo poder
avaliarem o candidato com muita clareza e assim permitindo ou não esta
iniciação.
Nem todos estão habilitados a carregarem em seu Orí, esta força que liga
o ser com o sagrado. Seus Sacerdotes, apoiados nos conhecimentos
milenares, carregados por uma cultura de tradições em botânica,
mineralogia, zoologia conseguem unir os elementos da natureza à
energia vital de cada indivíduo procurando o equilíbrio entre as forças
espirituais e materiais de cada um, esta união da ciência com o mundo
espiritual precisa de mentes sãs.
Fica assim muito claro que para estes filhos a conduta é de suma
importância, e que haverá a necessidade de muito domínio de suas
emoções onde a humildade, a paciência, o caráter, a dignidade, a
sabedoria, deveram ser superiores a qualquer tipo de vaidade,
prepotência, arrogância, ambição, sendo estas últimas características
que poderão ser usadas indevidamente a fim de obter proveito próprio
mas que sem dúvida serão cobradas pela lei universal de ação e reação.
evolução.
Além deste utensílio sagrado, também ele poderá usar o Òrìsà Apepe, instrumento universo
energias que se transformarão em vibrações para a qual será possível elaborar perguntas e
obter respostas a respeito de sua vida de imediato, ou seja um oráculo ao qual voce pode se
aconselhar para qualquer eventualidade que necessite, pois ele está captando do universo o
que será melhor fazer.
O Òrìsà Apepe, é feito de duas maneiras uma para uso exclusivo dos Bàbáláwò, servindo
para alem de perguntas e respostas, como também para magias, e outro que pode ser usado
por qualquer pessoa mesmo não iniciada que queira ter junto a si um auxílio nas respostas
de suas dúvidas em seu dia a dia.
No Brasil, devido a toda nossa história não temos ainda Sacerdotes realmente iniciados e
formados para serem Bàbáláwò; não é somente uma viagem até a África que tornaria isto
possível como aqui se acredita.
Para as gerações futuras os filhos destes enviados para a reformulação do conceito relser
enviados para morar lá durante muitos anos igioso e talvez os netos possam atingir este
grau, ou ainda aqueles que puderem ser enviados para morar lá durante muitos anos
puderem ser alí formados para o desempenho desta missão.
confeccionado em um tipo de madeira especial que após ser passado nos rituais captará no
MAGIAS
Toda Óògun (medicina) se baseia na botânica, como indica seu nome alternativo Egbogi
(raiz de árvore), e na zoologia. Devido às dificuldades de tradução, seria despropositado
citar os diferentes tipos de doenças curadas através de magia e os ingredientes empregados
com o valor medicinal. Entretanto, pode-se dizer que quando praticam com o próposito de
curar, a magia não pressupõe conhecimento exato de seus processos. Um indivíduo que
preserva alguns ingredientes pode não saber realmente seu mecanismo de atuacão no
organismo
- Ifá
Aquele que através do jogo divinatório fala o seu passado, seu presente e seu futuro. É o
código decifrado do destino individual de cada ser humano, que trazemos quando
nascemos, sendo um culto específico onde os portadores desta sabedoria são chamados de
Bàbáláwò, "o Pai dos Segredos".
No Culto a Ifá, os Bàbáláwò são pessoas escolhidas pela divindade através do jogo de Opele-
Ifá, pois necessitam reunir em sua personalidade um caráter compatível com a missão que
será desenvolvida, e onde não é permitido a traição, a falsidade, o orgulho, a vaidade, tendo
que reunir uma forma de caráter muito especial, além da inteligência, para ser um iniciado.
Neste Culto as pessoas não se candidatam a Bàbáláwò.Na África, após o nascimento de uma
criança ela já é levada a um Bàbáláwò para que os pais saibam o que será melhor para o seu
destino, e desta forma encaminhada para a missão na qual nasceu.Os escolhidos, quando
atingem a idade necessária são encaminhados então ao templo e ali com os anciãos serão
iniciados no culto e passam a adquirir o conhecimento dos segredos, a conduta necessária
para que nunca percam este poder e a forma de como ajudar aos outros em qualquer tipo de
aflição.
Dentre estes escolhidos, alguns serão encaminhados para ser Bàbáláwò, e outros para
serem o Omo-Ifá, aqueles que acompanharão o Bàbáláwò em tudo o que fizerem mas que
nunca poderão atingir ao grau maior da sabedoria embora estejam presentes e cientes de
todos os rituais sagrados. Este código será decifrado através dos 16 Odù, que são os 16 Òrìsà
primordiais, ou seja, o retrato de nosso caminho na terra que podem ser multiplicados por
mais 16 e assim por diante, podendo chegar a mais de 4000, retratando todas as formas
emocionais e os problemas adquiridos pelo ser humano. Para cada caminho (destino)
existem inúmeras rezas e ensinamentos passados oralmente ao iniciado permitindo com
isto que além de conhecer nosso sofrimento apresente também a sua solução. Olódùnmarè
não nos deixaria aqui somente para sofrer e andarmos desgovernados, isto não está incluso
na lógica da criação, a única coisa é que o poder do conhecimento não pode estar nas mãos
de qualquer um , uma vez que os níveis do caráter humano não são iguais, e que na maioria
das vezes as pessoas vão moldando sua forma de ser de acordo não com o seu código
interior mas sim refletindo a força externa da sociedade em que vive.
Este treinamento requer muitos anos, de prática, rituais, e absorção do conhecimento, até
que recebam de seus anciãos a autorização final para também desempenhar a função de
Bàbáláwò.
Os Bàbáláwò, adquirem poderes e como a própria tradução diz, "Guardião dos Segredos",
seus poderes sobrenaturais são inúmeros e chegam além da morte, pois dentro dos
ensinamentos aprendem a manipular poções e magias que podem curar inúmeras doenças,
trazendo vida à pessoas muitas vezes desenganadas pela ciência comum. Além da cura, eles
tem conhecimentos no preparo de magias para que tenhamos proteção contra a violência,
acidentes, alcançar a prosperidade, resolver casos amorosos, trabalhando com as folhas
(Ewé), conseguem passar de um elemento para o outro o campo das energias em prol da
felicidade do ser humano.
No campo espiritual eles podem ouvir a palavra dos ancestrais, em qualquer lugar do
mundo pois conhecem a língua sagrada. Seus conhecimentos permitem que interrompam o
ciclo de uma criança Àbíku ( que nascem e morrem em poucos dias, ou que sobrevivem sob
o perigo da morte constante), evitando novo sofrimento para seus pais, assim como o culto
a Ebe ( grupos espirituais que ficam no astral para atrapalhar as pessoas). Cultuando as
Ìyáàmi Osoronga, (as Mães Feiticeiras), podem se transportar de um local para outro, e ver
a presença dos mortos que vivem junto de nós.
Opele-Ifá
Os Bàbáláwò, além da sensibilidade de seus sentidos que permitem ver, ouvir e sentir muito
alem do que um ser não iniciado usa para a divinação o Jogo de Opele-Ifá, confeccionados
por oito frutos, de Eke saídos de uma árvore sagrada e que ligados entre si por uma
corrente serão jogados sobre uma tábua consagrada e interpretados para o cliente. Além
disto precisam ser inteligentes e de boa memória devido ao grande número de combinações
possíveis entre a forma de jogar os Èkùró (caroços) e formar através delas o resumo da vida
do consulente.