CADERNO DE ECONOMIA POLTICA

SALA 14 TURMA 184

PROFDIOGO R. COUTINHO INTRODUO AO ESTUDO DA ECONOMIA POLTICA O curso trabalha com as seguintes abordagens: Histrica/cronologica Epistemolgica Papis do Direito
Orientaes para estudar com o caderno: -Preto: Lousa do Coutinho -Cinza: Anotaes do que ele falou ou das leituras pedidas. BOM ESTUDO! :D

As diferentes escolas tentam criar leis universais para fundamentar a ideologia defendida. Ao contrrio da cincia, no entanto, essas leis so baseadas em lgicas contestveis por diferentes contextos/conscincias.

MERCANTILISMO (sc. XVI-XVIII)

Pr-capitalismo Alianas polticas governantes / elites comerciais Protecionismo, proteo alfandegria, monoplios, empresas e parcerias Uso do Direito Espanha: bulinismo a Espanha apostou na acumulao de matais preciosos Frana: Colbert (ministro de Luis XIV) / indstria apostou na indstria, manufatura com grande protecionismo. Inglaterra: Comrcio O NASCIMENTO DO CAPITALISMO O capitalismo comea quando as trocas economicas j no so mais por razes de subsistncia/polticas. O comrcio, posteriormente indstria e as tecnologias so utilizadas pelo dinheiro correndo atrs do dinheiro. NO MERCANTILISMO: A economia de manufaturas comeou a surgir com burgueses que se aliaram realeza para desenvolver seu comrcio. Isso caracterizou o mercantilismo como de monoplios comerciais. Confundindo-se e sendo alavancada pela competio poltica entre os pases recmformados, a economia mercantilista avanu no sentido da Amrica. O QUE SERIA A RIQUEZA? Os pases bulionistas (principalmente Espanha) passaram a reter ouro, tendo essa concepo de riqueza. Ironicamente essa acumulao levou crise. A Frana apostou em manufaturas refinadas como riqueza. A Inglaterra apostou no comrcio para a riqueza, este a gerou de tal forma que possibilitou a 1 Revoluo Indurstrial. O Direito foi usado para criar leis que protegessem cada poltica economica e aposta de riqueza. Ex: A Inglaterra usou-o com os Atos de Navegao. A Frana napoleonica decretou o Bloqueio Continental para proteger a incipiente industria francesa.

OS FISIOCRATAS (sc. XVIII: 1756-1777)

(reao ao Mercantilismo) Quesnay (Primeiro economista a fazer uma representao grfica, o Tableau Economique, do funcionamento econmico) Mirabeau Du Pont (Sim, o cara da Lycra. Depois que deu tudo errado na Frana (ele era nobre, teve que fugir) com a revoluo, ele foi pros EUA e montou uma indstria qumica) La Rivre La Trosne Esses fisiocratas supracitados so todos nobres influentes no rei. Defensores da nobreza (ligada aos interesses dos agricultores)

CONTEXTO:
o Crise (fisiocratas tentam evitar crise) o Regulao do comrcio o Antigo Regime

TABLEAU ECONOMIQUE (1758)

Primeira tentativa grfica de esquematizar a passagem da riqueza entre as classes sociais. Tentativa de Circuito Economico.

PRODUTIVIDADE / AUMENTO DA RIQUEZA

AGRICULTURA

PARA OS FISIOCRATAS A ACUMULAO DA RIQUEZA ADVINHA DA AGRICULTURA. Por qu? Atrs da agricultura estava a natureza e s esta capaz de gerar excedentes a cada ciclo.

LEIS NATURAIS
As leis no podem ser mudadas, so leis econmicas naturais. Consideradas Leis fsicas para o funcionamento da economia. A proposta era ento entend-las para montar um governo que melhor se adapte para trazer maior prosperidade sociedade. O governo nunca podia atrapalhar o funcionamento econmico. J entendiam o iderio mercantilista como uma asfixia ao aumento da produtividade econmica (afinal, no mercantilismo, a agricultura foi suprimida mesmo, as atividades manufatureiras foram muito mais estimuladas), Laissez faire, laissez passer. L monde va de lui mme que significa Deixe fazer, deixe passar. O mundo vai por si mesmo. (Expresso criada pelos Fisiocratas. Mais tarde, os Liberais bebem na fonte dos Fisiocratas, e essa frase vira smbolo do Liberalismo).

HOMEM E A SATISFAO DO APETITE PELOS PRAZERES

CUSTO DE OPORTUNIDADE: o que vocs ento fazendo vale, metaforicamente, mais do que o que vocs no esto fazendo, ou seja, o custo de oportunidade o que voc perde por estar fazendo outra coisa. (Exemplo: Eu poderia estar dormindo, mas estou lendo o caderno de Economia Poltica porque, no futuro, essa leitura vai me trazer mais

benefcios, mais prazer, do que dormir) Raciocnio de quantificar tudo o que se faz e baseado na busca pelo prazer. (Isso tambm retomado por Adam Smith, na Escola Clssica, mais tarde)

PROPRIEDADE FUNDAMENTO DA SOCIEDADE

Para os fisiocratas o comrcio e a indstria at geravam acmulo de capital, porm este deveria ser reinvestido para que a produo fosse mantida, logo, o acmulo era desfeito. J a agricultura, no! Ela conseguia excedentes e assim conseguia gerar riqueza.

DESIGUALDADE NATURAL
Os interesses das camadas sociais so diferentes, mas os fisiocratas no questionavam essa desigualdade: a natureza tambm no homognea, a concorrncia natural, e o Estado no deve intervir na concorrncia entre os homens. A desigualdade existe e ponto. E achavam, por convenincia tambm (uma vez que eram nobres proprietrios), que os interesses dos proprietrios deveriam prevalecer (De acordo com o Coutinho, isso mostra que nenhuma teoria econmica livre da ideologia de certa classe). Proprietrios de terras Fazendeiros Artesos

Classes sociais

OBSERVAES FINAIS:
Os fisiocratas foram os primeiros a criarem uma teoria econmica. Grande carter epistemolgico. Tambm foram os primeiros a entender a economia como um sistema autnomo (separado da poltica), nomeando leis gerais econmicas. Interpretao do Laissez Faire para os Fisiocratas: Deixe as leis naturais guiarem a economia para a importncia que a agricultura tem Os fisiocratas no tiveram suas idias mais aplicadas porque com a queda do rei na Revoluo eles perderam a influncia que tinham nas diretrizes do Estado. E, como a barra sujou pros nobres, muitos fugiram da Frana (Exemplo: Dupont). No que os fisiocratas influenciaram os pensadores da posteridade: Liberais leram os fisiocratas (laissez faire, laissez passer). Locke leu os fisiocratas (propriedade como direito natural). Os fisiocratas contriburam (num sentido epistemolgico) com: -Representao grfica (Tableau Economique) -Primeiros a criarem uma teoria para descrever o funcionamento da economia -Laissez Faire -Os indivduos devem ser o centro do estudo econmico e no o pas -Leis Naturais Papel do direito para os fisiocratas: o direito reflete as leis naturais garantindonas

ESCOLA CLSSICA
Adam Smith (1725-1790) [Nasceu com Adam Smith a inteno epistemolgica de se criar uma teoria econmica. Inspirou-se nos fisiocratas no que diz respeito s leis naturais que regem a economia. Adam Smith morre quando a Revoluo cultural comea a bombar. Como no a viu, foi um precursor do Liberalismo.] Jeremy Bentham (1748-1832) David Ricardo (1772-1823) Jean Baptiste Say (1767-1832) Thomas Malthus (1776-1836) John Stuart Mill (1806-1873) Newton inspirou muito a escola clssica (as mesmas foras que regem os planetas, regem tambm o funcionamento da Terra), e por vezes metforas newtonianas so utilizadas pelos clssicos econmicos.

1. CONTEXTO

Iluminismo no campo das idias todos os liberais clssicos eram iluministas Rev. Industrial o sistema de produo muda drasticamente Liberalismo poltico e econmico; o sistema poltico deve respeitar o livre arbtrio do indivduo sendo assim significa a restrio dos poderes dos governantes, menos interveno do Estado.

2.

SOCIEDADES PR-CAPITALISTAS / CAPITALISMO

Adam Smith nota o declnio das atividades familiares de subsistencia e a ascenso de atividades de pessoas desconhecidas, remuneradas. Para Smith a acumulao de riqueza era o objetivo de todo o sistema economico (no chegou a nome-lo capitalismo) Smith notou que a especializao do trabalho crescia e aumentava a produtividade.
3. LEIS ECONMICAS

Os liberais clssicos, levando a srio as leis naturais, utilizando-se de metforas newtonianas, comeam a enumerar certas leis do capitalismo. Observa-se que o homem o foco de estudo e no mais o Estado como no Mercantilismo (autor-chave). a) Lei do auto-interesse b) Lei da concorrncia c) Lei da populao (Malthus: comida=PA/ populao=PG) d) Lei da oferta e da procura e) Lei das vantagens comparativas (David Ricardo)

f) Lei do salrio Quanto mais liberdade de mercado eu tiver, mais o bem pblico ser promovido. O mercado, que a mo invisvel, une os interesses da oferta e da demanda

Pela palavra pessoal observamos que o homem o foco do estudo, no mais os pases, como no Mercantilismo.

a) LEI DO INTERESSE PESSOAL (SELF INTEREST): Os indivduos no so movidos por interesses altrustas, s agem por interesse prprio. Buscam o tempo todo a realizao de um interesse pessoal de satisfao [Isso lembra bastante Stuart Mill e Jeremy Bentham, n? No seu Utilitarismo (Pensadores que influenciaram a escola neoclssica, pertencentes escola clssica) porque eles aprofundam e desdobram essa idia de busca do que melhor pra si em sua Teoria Utilitria (Que muito mais complexa que o self interest, portanto, no so sinnimos!)]

Porm, s lembrando, Adam Smith no classifica o egosmo como uma coisa ruim. Pra ele, o egosmo move a economia, observe: Se cada indivduo tiver liberdade para perseguir o que deseja, a riqueza da nao vem. Quando todos exercitam seu self interest, todo mundo ganha e o progresso econmico vem (da ao egosta do indivduo)! Ou seja, vcios privados trazem o bem pblico. Sendo assim, no o governo que pode trazer progresso H uma mo invisvel que rege a economia, alimentada pelo egosmo humano O padeiro no faz po porque quer alimentar as pessoas, e sim porque ele vai ganhar com isso E, pelas prprias palavras de Adam Smith: no da benevolncia do padeiro, do aougueiro ou do cervejeiro que eu espero que saia o meu jantar, mas sim do empenho deles em promover seu auto-interesse.

b) LEI DA CONCORRNCIA: O conflito de interesses leva concorrncia, que boa por qualificar o trabalho. (Como assim? Se eu fao po e meu vizinho tambm faz, vou querer que voc compre o meu po e no o dele (egosmo do vendedor), certo? Portanto, vou vender pelo menor preo possvel, para voc comprador que busca sempre o menor preo (egosmo do comprador), com o maior lucro possvel! Como meu vizinho tambm vai fazer isso, teremos um mercado com o preo que ser sempre o mais justo) c) LEI DA POPULAO: A quantidade de comida cresce em PA e a quantidade de pessoas cresce em PG. Teoria Malthusiana (pessimista, aponta isso como a causa da misria, da fome, etc). Obviamente, ele no viu o suficiente da Revoluo Industrial pra saber que no futuro a quantidade de comida poderia crescer ainda mais.

d) LEI DA OFERTA E DA PROCURA: Quando mais barato, mais compradores para determinado produto. Quanto mais caro, mais vendedores para determinado produto. (Tem se mostrado vlida at os dias de hoje! ATENO: No confundir com a Lei de Say) e) LEI DAS VANTAGENS COMPARATIVAS: Mais a frente tem uma anlise especfica do David Ricardo (autor dessa lei), e l est explicando mais detalhadamente! (: f) LEI DO SALRIO: O salrio funciona como o preo de uma mercadoria, ou seja, o trabalhador tratado como uma mercadoria qualquer. Quanto mais gente precisando de um emprego, menor o salrio, e quanto menor a oferta de trabalhadores maior os salrios. g) LEI DE SAY: A oferta gera a sua prpria demanda, ou seja, a quantidade de produtos no mercado, ser sempre igual quantidade de pessoas que precisam desse produto. Obs: Keynes mais tarde, desmente isso e diz que s vezes h crises de super-oferta e de super-demanda
4.

ADAM SMITH

Adam Smith apesar de ter visto o comeo da Rev. Industrial, conseguiu analisar as mudanas no modo de produo. Reconheceu a existncia de classes, a especializao dos trabalhadores como forma de acelerar a produo, a venda do trabalho, etc. a) LIVRE MERCADO / MO INVISVEL / PAPIS DO ESTADO O mercado tem uma bssola e toda vez que essa bssola trocada por outra que no aquela que orienta para o lucro, o mercado fica desorientado, no funcionando da melhor forma possvel. Essa bssola a Mo invisvel que rege a economia. Os liberais, do ponto de vista epistemolgico, estiveram o tempo todo preocupados em separar a economia da poltica. No tiveram a preocupao de problematizar as possveis vantagens e desvantagens da existncia de classes sociais (isso Marx fez mais tarde).
METFORA DE LIST:

Eu encosto uma escada no muro, subo e agora chuto a escada para ningum mais subir (metforas dos pases j industrializados, que ficaram grandes praticando o protecionismo, e agora pregam o liberalismo para que as demais naes no se industrializem e no fiquem to fortes quanto eles).

b) CLASSES SOCIAIS E DISTRIBUIO DO RENDIMENTO Trabalhadores Proprietrios Capitalistas Salrio Renda Lucro

c) DIVISO DO TRABALHO, TEORIA DO VALOR E DA ACUMULAO. Descreve a diviso do trabalho como elemento fundamental para a existncia do capitalismo (para entende-lo ento, pea chave compreender essa diviso). A diviso do trabalho gera mais riqueza, uma vez que tem como conseqncia a especializao. o No feudalismo o trabalho variado, o servo trabalha e faz a sua roupa, planta, colhe, moe o trigo, etc, e sem receber salrio. J no capitalismo, a especializao e a diviso do trabalho so muito fortes e inerentes a este sistema. o Smith sentiu a necessidade de encontrar a origem do valor, o porque de determinado produto custar determinado preo. Assim teoriza sobre o valortrabalho: Uma coisa custa em funo das horas de trabalho gastas para produzila (Essa teoria muito importante para Ricardo e Smith, nessa fase inicial de entendimento desse capitalismo primitivo. Depois essa teoria cai por terra) Resumindo, para Smith o mercado deveria ter: Iniciativa Concorrncia Consumo

o Livre

o Riqueza = Trabalho + Produtivo Eficiente (Produtivo eficiente a especializao do trabalho, que gera mais produtividade) [O Produtivo Eficiente um timo exemplo do Racionalismo Iluminista influenciando na obra de Smith. Por qu? Porque o homem pensa como conseguir produzir mais, e tem a resposta na especializao do trabalho] Obs: A especializao do trabalho na obra de Smith ilustrada com o conhecido exemplo do alfinete. o Laissez Faire : No Interveno do Estado na Economia

5.

SMITH X STEWART (1712-1780)

Stewart era Mercantilista. Defendia uma combinao da liberdade econmica com polticas pblicas (mais intensas que as de Smith) Portanto defendia um equilbrio no mercado. Achava que o Estado tinha o papel de limitar o egosmo exacerbado do ser humano, e que devia incutir valores positivos no povo. Resumindo, a teoria de Stewart ia totalmente de encontro teoria de Smith. Este ltimo dizia que todo interesse pblico estava encobrindo interesses privados. Alm de que Smith achava que um ser humano, por mais inteligente que seja, no tem o direito de limitar o egosmo de ningum, afinal, ele um ser humano como qualquer outro, e assim sendo, to egosta quanto. Para ele o Estado s serve, para fazer pontes, estradas e essas coisas que as pessoas no se uniriam para fazer.

6.

DAVID RICARDO (1772-1825) explicaes dedutivas (do geral para o especfico).

Diferente de Smith (indutivo= do especfico para o geral).

Para Ricardo a acumulao capitalista puxa a economia para o progresso a) VALOR DE TROCA b) DISTRIBUIO DO RENDIMENTO Salrios Renda Lucros Trabalhadores Proprietrios Capitalista Subsistncia Aumentam Diminuem

Tendncia queda da taxa de lucro capitalista. Risco de estagnao O que fazer? Combater falhas exgenas do mercado

Corn Laws Poor Laws

CORN LAWS: (relao com a atualidade: subsdios) Esse fenmeno problemtico, pois se caracteriza como um fator externo que modifica a Economia. Por ser externo, prejudica o andamento da economia. As Corn Laws modificavam artificialmente a oferta e a demanda do mercado (corn laws: Inglaterra protegendo sua economia e seus produtores agrcolas, aumenta os impostos sobre produtos estrangeiros) Se essas leis protecionistas no existissem, as classes mais folgadas (proprietrios) no estariam ganhando dinheiro sem fazer nada, pois os ingleses estariam comprando milho espanhol e no nacional, por exemplo.Essa situao causa uma distoro no mercado. Essa distoro um problema exgeno (decises externas ao mercado, individuais, mal tomadas). Continuando com essas leis protecionistas aos proprietrios de terra os lucros dos capitalistas iam continuar caindo, e o capitalismo ia se impludir. Assim essas atitudes protecionistas permitem o monoplio do mercado agrcola. E os monoplios no so benficos, lembra? (Beneficiam um grupo e no os indivduos e bla bla). POOR LAWS: (relao com a atualidade: Bolsa Famlia): Outra lei contra qual Ricardo se voltou foi a Poor Law que beneficiava as camadas mais pobres (legislao assistencialista e paternalista) (nem todos conseguiam trabalho ento desenvolveu-se uma legislao social). Ricardo dizia que essas leis s empobreciam a economia e geravam uma

camada social acomodada e preguiosa, pois, apesar de bem intencionadas acabavam com o que movia a economia: a ambio dos homens. Defendia at um controle populacional dos pobres (controle de casamento, etc.) (afinal Ricardo era malthusiano{acreditava naquela teoria da PA e da PG, lembra?)). c) TEORIAS E MODELOS ECONMICOS Enquanto Smith estava preocupado em responder de onde vem a riqueza, Ricardo dizia que o mais importante para um economista era responder como se d a distribuio da riqueza (Haja visto sua teoria acima de como se d a distribuio do capital). d) TEORIA DAS VANTAGENS COMPARATIVAS Se todos se especializarem naqueles gneros agrcolas ou manufatureiros que melhor sabem fazer, todos saem ganhando (desde colnias at potncias). Se um pas produz dois produtos com mais vantagens que os demais pases, deve produzir apenas aquele que tem mais vantagem em relao ao outro produto, ou seja, a vantagem no deve ser analisada de pas para pas e sim de produto para produto. RICARDO X LIST
List dizia que as vantagens comparativas no existem simplesmente, elas so criadas. Ou seja, para List, as vantagens so artificiais. Um pas no produz melhor tecido do que outro simplesmente porque Deus quis, entende? Ele tem vantagens na produo de tecidos porque ele criou essas vantagens. List dizia que Ricardo criou essa teoria pois queria favorecer a classe capitalista (uma vez que era um homem de negcios) e tambm porque queria dar embasamento terico para um tratado vantajoso para a Inglaterra: Tratado de Methuen (panos e vinhos) List, que era mais empirista, estuda cidades como Gnova, Veneza e Hamburgo, e diz que elas cresceram com atitudes protecionistas e no liberando o mercado (de novo a metfora da escada, de List). List leu Hamilton (economista americano que dizia que os EUA s estava protegendo sua economia como Inglaterra fez). List tem uma poltica econmica nacionalista, pe o foco do desenvolvimento econmico no pas e no no indivduo (diferente dos clssicos da poca).

7.

PAPIS DO DIREITO

Carter jurdico no contexto liberal: igualdade jurdica, proteo das liberdades (culto, locomoo, propriedade, expresso, associao (reunio), etc.). Ao trazer para dentro do Direito a liberdade econmica o Liberalismo diz que s o congresso pode restringir o comrcio, e no apenas a pessoa do executivo, pois para os liberais s o congresso tem liberdade democrtica; s quem pode restringir as liberdades individuais so as leis, que tem legitimidade democrtica, uma vez que emanam do povo. O Direito liberal contem o Estado , restringe o Estado (j o Direito social do wellfare state da ao Estado a obrigao de implementar polticas pblicas para o bem coletivo. Isso s a partir de Keynes o sculo XX)
A propriedade privada tal como conhecida hoje uma construo jurdica do sculo XIX. A propriedade como direito subjetivo s foi sacramentada com o direito liberal.

A constituio americana dialoga com o indivduo e no com as classes. O Direito molda o Capitalismo, assim como este molda aquele. E, como existem diversos Capitalismos, pode-se dizer, que neste cenrio, tambm existem diversos Direitos.
O Direito Liberal no controla o Capitalismo, apenas o regula, organiza.

Para os liberais modernos: o direito no deve permitir qualquer tipo de monoplio ou sindicato, pois o bem estar social advm da concorrncia, que estimulada pelo autointeresse. Se um grupo de pessoas que atuam no mercado da mesma maneira se rene para defender seus interesses, essa lgica quebrada. Portanto, o capitalismo s funciona se houver a concorrncia e a busca do auto-interesse de cada indivduo, e no de grupos. AGORA, ALGUNS DEBATES INTERESSANTES, ANIMADOS, INSPIRADORES, DIVISORES DE GUA, ZZZZ... (ATENO: OS DEBATES SERVEM MAIS PARA ILUSTRAR OS CONFLITOS IDEOLGICOS, NO SE APEGUE TAAAAANTO ASSIM EM DECOR-LOS! XD) o SMITH X STEWART (Ver anlise feita acima) o RICARDO X LIST (Ver anlise feita acima) o SIMONSEN X GUDIN: Dois engenheiros em 1943 recriaram o mesmo debate de Ricardo e List. Simonsen defende como List (e Hamilton) que o Brasil devia se industrializar para progredir. J Gudin dizia que o Brasil produz to bem o caf, para que se meter numa produo industrial? Quem ganhou? Simonsen! O Brasil comeou a se industrializar e graas a polticas incentivadas pelo Estado (GV, JK, militares...) DIVAGAES DE COUTINHO:
Este debate no apenas entre o bem e o mal, o melhor e o pior, e sim sobre qual salto tecnolgico o seu pas capaz de alcanar (Brasil deve ir do minrio de ferro para a chapa de ao, da chapa de ao para a porta de geladeira, e enfim da porta de geladeira para o micro-chip? Ou ir direto para a nano-tecnologia ou biotecnologia?). E mais: Que tipo de tecnologia? Uma que j existe e futuramente pode auxiliar novas tecnologias ou uma nova tecnologia que inove o mercado? Porque, criando tecnologias que j existem, quando estas ficarem prontas j no estaro ultrapassadas? Veja que no um debate maniquesta simples!

TRIPs: Tratado Internacional de Proteo Intelectual: Probe a engenharia reversa, por exemplo. (Engenharia reversa: Comprar um produto que usa determinada tecnologia, desmont-la e aprender como fazer essa tecnologia. Poltica utilizada por diversos pases que se industrializaram depois, como o Japo, e agora, a China.)

CONSIDERAES FINAIS:
o A escola clssica bebeu da fonte dos fisiocratas e foi contra o mercantilismo, mas, por outro lado, rejeitou a idia de que a agricultura era fonte da riqueza. o a primeira vez, do ponto de vista epistemolgico, que algum reconhece (Na poca em que est acontecendo) que est ocorrendo uma mudana econmica e tenta entende-la (Smith fez isso). o Efeito manada: as pessoas costumam seguir o que as outras fazem. Isso muitas vezes faz com que atitudes racionais tomadas pensando individualmente, aps o efeito manada, gerem conseqncias irracionais para o grupo. ATENO! Clssicos = Liberais Neoclssicos Neoliberais Entendendo...
CONTESTA CONTESTAM CONTESTA CONTESTAM

CLSSICOS OU LIBERAIS

| MARX | NEOCLSSICOS | KEYNES | NEOLIBERAIS

KARL MARX (1818-1883)

(reao aos Liberais) Para Marx, o foco para entender a economia no est na relao entre homem e natureza (como defendiam os clssicos em suas Leis Naturais, etc), e sim na relao apenas entre homens. Foco nas relaes entre as Classes Sociais. Ele tenta historicizar e politizar a Economia, diferentemente dos liberais, que davam a ela um carter atemporal, universal e estvel. Dizia ao contrrio do que os liberais falavam, que o capitalismo no essencialmente econmico e, sim, extremamente poltico. Ou seja, a Economia no pode ser separada do resto (histria, poltica etc.), pois tudo a influencia. Economia como ciencia histrica. Marx a enxergava de forma dinmica, e comparava o capitalismo um bicho, vivo, imprevisvel. E, no decorrer da histria, tm implantado as bombas de sua prpria imploso. Ele se utilizava de um processo de raciocnio de Hegel (dialtica hegeliana). Ou seja: TESE + ANTTESE = SNTESE A + B = C

Classe + Classe = Novo Modo de Dominante Dominada Produo

S que, diferente de Hegel, a dialtica de Marx no era idealista e, sim, materialista (pensamento pragmtico). Ou seja, Marx diverge de Hegel na forma de ver o mundo, pois o processo de raciocnio igual. Para Marx os elementos materiais so fundamentais para entender as sociedades, logo, a economia e a histria so fundamentais para compreender a dinmica social. MARX: As idias liberais so como a histria de Robinson Cruso (nufrago que vive sozinho). Para os liberais, dizia Marx, todos so Robinson Cruso (como agentes econmicos alheios e independentes). Discordava, dizendo que os indivduos (sozinhos) no explicam o capitalismo, e sim as classes sociais (grupo de indivduos). Para Marx, o capitalismo no a mera troca de trabalho por dinheiro e deste por meios de consumo. dinheiro transformado em investimento e este em lucro. O capitalismo no mera circulao de mercadoria e sim dinheiro procurando se multiplicar. Da:

M C M
Onde: M=Mercadoria C=Capital

ou

C M C

RELAES ECONMICAS
LIBERAIS Capacidade de Trabalho MARX $ Investimento Lucro
O CAPITALISMO O CAPITAL QUERENDO MULTIPLICAR-SE POR SI MESMO NA FORMA DE LUCRO (CONCEITO INOVADOR)

Mercadoria

Meios de consumo

CAPITAL: CIRCULAO DE MERCADORIA (INCLUSIVE O TRABALHO)

O capitalismo no apenas acumulao de capital (como havia dito Adam Smith e David Ricardo): Na verdade, o jogo dos capitalistas! A acumulao de lucro com base na explorao de trabalhadores. Na crtica marxista, a pobreza da classe proletria no apenas um acontecimento isolado, a causa do lucro burgus. Os trabalhadores tm mais dificuldade de se reconhecer como classe, pois so alienados, tm tantos interesses diferentes. Mas, por que essa dificuldade? Por que, por exemplo, o trabalhador que corta carne no se v pertencente mesma classe que o colocador da cabecinha do alfinete. J os capitalistas se enxergam como classe com muito mais facilidade.
O NCLEO DO CAPITALISMO NO A ACUMULAO DE CAPITAL, COMO ENXERGAVAM OS
LIBERAIS, E SIM A MULTIPLICAO DE CAPITAL BASEADA NA EXPLORAO DO PROLETARIADO.

PARA OS LIBERAIS: a Economia capitalista, tem leis gerais, mas s funciona bem se puder funcionar livremente. PARA MARX: a Economia , atualmente, capitalista e est sendo imposta pelos grandes capitalistas, que exploram os trabalhadores para manter o capitalismo funcionando.

o LEIS ECONMICAS DEVEM SER ENTENDIDAS NUM QUADRO HISTRICO TRANSITRIO. o INTERESSE INDIVIDUAL X INTERESSE DE CLASSE

ESTRUTURA ECONMICA MOLDA INTERESSES INDIVIDUAIS. o M C M o SOCIEDADE BURGUESA ALIENA E DESENVOLVE A SUBJETIVIDADE DO INDIVDUO (DIALETICAMENTE) (Ou seja, o capitalismo, paradoxalmente, por mais que banalize, por mais que transforme o trabalhador em mercadoria; ao mesmo tempo desenvolve nveis de

conscincia no trabalhador que no seriam desenvolvidos em outras situaes. E por isso que o capitalismo vai implodir: porque os trabalhadores vo tomar conscincia de sua condio. O capitalismo ao mesmo tempo opressivo e transformador.)
KARL MARX: Eles se realizam no desespero de comer, beber e procriar. Mas esse desespero torna as atividades cada vez menos prazer e mais compensao.

o LEIS GERAIS:
No tm a mesma conotao de leis que tinha para os liberais: no so naturais, so humanas; no so atemporais, so pontuais, so capitalistas! 1) Contradies essenciais transformam o capitalismo (o capitalismo to contraditrio que uma bomba-relgio, um dia vai explodir (revoluo!)) 2) Mais-valia (uma parcela do trabalho no paga e se converte em lucro para o capitalista) COUTINHO FRISA: Elementos histricos e normas jurdicas no so variveis exgenas ao capitalismo; so endgenas, para Marx. RESUMINDO MARX:
- As leis eram tudo, menos naturais! - O capitalismo no deve ser visto pela tica do indivduo. - Entender o capitalismo entender que ele um jogo de classes e que beneficia os capitalistas. - O capitalismo no serve a todos, s aos capitalistas. - O capitalismo um modo de produo (vocabulrio do Marx)

A Lei de Say rechaada por Marx: a Economia NO funciona bem sozinha. Para ele, o prprio capitalismo se transforma: os problemas tambm esto dentro do capitalismo (endgenos) e no fora (exgenos). Maior crtica de Marx a Hegel: vem de fora para dentro a conscincia do homem, e no de dentro para fora. No a consciencia do homem que determina o seu ser, mas o seu ser social que determina a sua conscincia. determinismo social. S LEMBRANDO: Marx se utilizava da forma de pensar de Hegel. Dialtica hegeliana e teoria hegeliana so coisas distintas. A dialtica usada por Marx, j a teoria contestada (como dito acima). LEIS GERAIS 1 lei: quando existe sintonia entre foras produtivas (base material econmica) e relaes de produo (relaes do burgus com o trabalhador, do servo com o senhor), a economia funciona bem, porm no capitalismo isso no existe. Essa dissonncia trs mudanas no Modo de Produo, at que as contradies sejam grandes o suficiente para fazer a Revoluo.

2 lei: A mais-valia a forma como o burgus explora o proletrio, e atravs dela que gera riqueza. ENTENDENDO A MAIS-VALIA:

Mais-Valia (Vai para o burgus) Produo ($)

Salrio (Vai para o proletrio) Ou seja, o proletrio produz muito mais do que recebe. COMO MARX ANALISAVA AS SOCIEDADES SUPERESTRUTURA: - JURDICA - POLTICA - IDEOLGICA (filosficas, religiosas, artsticas etc.)

RELAES DE PRODUO
Base econmica que transforma a sociedade

FORAS PRODUTIVAS MATERIAIS

ESTRUTURA (material)

ENTENDENDO MELHOR A BASE SCIO-ECONMICA E A SUPERESTRUTURA: DIREITO POLTICA REALIDADE SOCIAL Base ScioEconmica / Base Material / Estrutura ECONOMIA
As flechinhas indicam quem influencia quem. Depreende-se ento, que a Economia no pode ser influenciada pela superestrutura e s a recproca verdadeira.

IDEOLOGIA

SuperEstrutura

Portanto, o fator econmico transforma a poltica, a ideologia, etc. Enquanto no existe conflito entre a estrutura e a superestrutura, as sociedades andam bem. Ou seja, as

revolues s acontecem porque h conflito de cima para baixo e, no, de baixo para cima. Assim sendo, a superestrutura do capitalismo no est mudando junto, por exemplo: as leis burguesas. Estas querem estagnar um tipo de capitalismo. Mas o capitalismo dinmico (um bicho imprevisvel, lembra?) e no pode ser solidificado por leis. Ou seja, a superestrutura quer controlar a base econmica, para manter uma realidade social favorvel aos capitalistas. E da, nasce um dos conflitos e contradies do capitalismo. A opresso do proletariado a ilustrao real dessa contradio capitalista. E do conflito entre essas duas classes, entre os oprimidos (proletrios) e os opressores (burgueses) resultar em um novo Modo de Produo. o EVGENY PASHUKANIS (1924) Direito e Marx Teoria Geral Direito, assim como o Estado, s existe para proteger interesses de classe. Logo, no comunismo, O Direito no existiria. Renner critica Pashukanis: Leitura simplista e mecanicista da obra de Marx. o KARL RENNER (1949) O Direito est tanto na superestrutura como na base econmica, que se influenciam mutuamente. o JOHN PLAMENATZ Concorda com Renner. O modo de produo condicionado tanto pela superestrutura quanto pela base econmica. O Direito tem tambm papel ativo. o ALAN STONE O mais importante saber quais so os elementos jurdicos e constituintes do Capitalismo. So eles: Relaes jurdicas essenciais ao Capitalismo: 1. Propriedade (privada) 2. Contrato 3. Crdito (Ncleo essencial rgido) 4. Sociedades Annimas (Relao entre pessoas sem relao de parentesco (relao jurdica)) VOCABULRIO DE MARX:
Modo de Produo: Relao econmica que a sociedade cria e mantem em determinado tempo histrico (ex: Feudalismo, Capitalismo) Foras Produtivas: Combinaes, as mais gerais, de meios e instrumentos diferentes (terras, mquinas, ferramentas, infraestrutura, conhecimento intelectual)

PARA MARX: o O modo de produo capitalista e suas foras produtivas esto em conflito (como supracitado) e o capitalismo ir se alterar, dando margem a um novo modo de produo.

o A origem da transformao social a economia, por isso no possvel transforma-la em abstrao (Ou seja, separa-la da histria e da realidade social).

DIREITO PARA MARX:

Sugere que o Direito, como parte da superestrutura, mero reflexo das foras produtivas (economia). Logo, o Direito no transforma nada, no tem autonomia em relao sociedade. reflexo conservador do Estado e do status quo. Obs: Liberais: O Direito emancipa o homem. Debate contemporneo: O Direito autnomo em relao a outras reas do conhecimento ou produto delas? Juristas e filsofos: Sim! (Kelsen positivismo) No! (Marx)

RESUMINDO (BEM RESUMIDAMENTE) MARX, TEMOS:

ESCOLA NEOCLSSICA (final sc. XIX)

(Reao a Marx)

No so propriamente neoclssicos, mas - Jeremy Bentham (1748-1832) influenciam essa escola de pensamento. - John Stuart Mill (1806- 1873) - Leon Walras (1834 1910) - William Stanley Jevons (1835-1888) - Carl Menger (1840-1921) - Alfred Marshall (1842-1924) - Vilfredo Pareto (1848-1923) - Lionel Robbins (1898-1984) Tpicos (Explicados abaixo) 1. Maximizao da utilidade (busca pela felicidade) 2. Equilbrio geral de Walras 3. Marginalismo 4. Methobenstreit (debate de mtodo: Carl Menger X Gutav Von Schmoller) 5. Eficincia de Pareto 6. Sntese de Lionel Robins (sntese epistemolgica: o que Economia?) 7. Falhas de mercado

No declarado, mas a escola neoclssica, de certa forma, surgiu para contestar Marx. Mais do que nenhuma outra escola os neoclssicos bateram muito na tecla de que a Economia uma cincia. Afirmavam existir um campo da realidade chamado Economia, que pode dar uma explicao a quase tudo. Os neoclssicos foram os primeiros a serem economistas de fato. At o final do sculo XIX, era chamada de Political Economy, s depois recebe o nome de Economics. Pode parecer apenas um joguinho de palavras, mas uma mudana nos objetivos epistemolgicos. ECONOMY: Economia no sentido real, concreta, num sistema poltico situado no tempo e no Estado. ECONOMICS: cincia econmica, Economia no seu sentido cientfico. O que os neoclssicos esto propondo um debate e no um contedo.

Para os Neoclssicos: S existe um motivo para se estudar Economia: a escassez. Se no houvesse escassez, no teramos que escolher. A maior parte das coisas no existe abundantemente. Um homem um agente econmico, porque se organiza para lidar com a escassez, ou seja, todos so obrigados a lidar com a escassez, logo, todos so agentes econmicos. O mercado surge porque ele satisfaz desejos: diria um neoclssico. Quando o mercado falha, o Estado entra em campo. Resta saber quais so as tais falhas de mercado. Explicando mais confortavelmente, a escassez um fato da vida, logo, uma premissa econmica neutra. E o homem escolhe racionalmente o que melhor o que melhor para ele (retomando a teoria do self-interest, mas substituem a palavra prazer, que pode ter uma conotao mundana, por utilidade). Assim sendo, o ser humano busca o que tem maior utilidade para ele.

1) MAXIMIZANDO A UTILIDADE
(inspirada na teoria utilitria de Bentham e Mill) Uma sociedade bem organizada est baseada no princpio do utilitarismo: o maior grau de felicidade (ou de utilidade) para o maior nmero de pessoas; o maior nmero de pessoas vivendo intensamente sua felicidade. Problema nessa teoria: apenas quantitativa, no possui tica ou moral. *Exemplo do Coliseu: cinco pessoas tem que morrer para milhares ficarem felizes. O QUE QUE MAXIMIZA A UTILIDADE DE UMA PESSOA? No h resposta nica, cada um tem um conceito de felicidade. Por exemplo, para uns ganhar dinheiro, para outros ser advogado, para outros descansar, para o Coutinho dar aula etc. E, usando essas premissas, partindo do indivduo (assim como Adam Smith), os neoclssicos elaboram uma teoria econmica. Para eles, portanto, a maximizao da utilidade da sociedade a soma da maximizao das utilidades individuais. Crtica: Mais uma vez, sem considerao tica e moral. O QUE MERCADO? PARA MARX: o mercado opressivo, um mercado dos capitalistas. Ele tolhe a liberdade dos indivduos, transforma-os em seres que apenas se alimentam, trabalham e fazem sexo mecanicamente, ou seja, em seres vazios. PARA OS NEOCLSSICOS: o mercado liberta, satisfaz. No mercado voc mostra suas vontades. Temos a necessidade permanente de satisfao de prazeres, e o mercado permite isso. A Economia organiza a sociedade para que tais necessidades sejam satisfeitas. Sofisticao da Teoria Clssica Os neoclssicos mudam a chave de anlise da teoria do valor (dos clssicos), tirando o foco da quantidade de trabalho para a ideia de escassez.

Essa histria de colocar matemtica na Economia totalmente neoclssica. Dizem que conseguem dar prognstico do modelo econmico se certas variveis-chave forem apontadas MO INVISVEL EQUACIONADA

2. EQUILBRIO GERAL
Walras diz que a Economia tende a um equilbrio, retomando a Lei de Say. No entanto, as sofistica: atribui modelos econmicos e equaes que prevem o comportamento da Economia e esse equilbrio. Admite falha, caso em que o Estado deve intervir. *Kula na Micronsia: exemplo de que existem leis gerais.

3. MARGINALISMO
No mercado ideal, o preo o custo marginal. CUSTO MARGINAL Custo de produzir uma unidade a mais, sendo que remunera os custos de produo, garante um lucro que mantenha o funcionamento da atividade de produo, e o mnimo possvel para o consumidor.

No mercado real, no entanto, dificilmente o preo ser o custo marginal, logo, este deve ser comparado e usado como parmetro para saber se determinado produto est caro ou barato. E se estiver muito desregulado, cabe ao Estado intervir. Trata-se, portanto, de um parmetro seguro para discernir se est caro ou barato. *Diferente da D. Maria, que compara o preo do mercado Po de Acar com a feira. 4. METHODENSTREIT (discusso do final do sc. XIX) KARL MENGER (filsofo e historiador) GUSTAV VON SCHMOLLER (formado em Direito)

MENGER: De certa forma, era um pensador ricardiano. Acreditava que a Economia no pode se basear somente nos fatos histricos e sociais; deveria haver uma teorizao, tendo a Economia um mtodo prprio e atemporal. Alm disso, por ser dedutiva, deve partir do geral para o especfico. O foco de sua forma de pensar so os indivduos, ou seja, os principais agentes econmicos. E como tais agentes so as pessoas, isso implica a necessidade de polticas pblicas. SCHMOLER: Afirmava que a Economia no deve ser teorizada, pois ela emprica. Assim, a realidade deveria ser analisada. Logo, a forma schmoleriana de pensar indutiva. Outro ponto divergente de Menger o fato de que Schmoler coloca o foco nos pases (envolvendo muito a poltica, portanto), enxergando estes como principais agentes econmicos.

Diz tambm que a Economia de mercado um ponto na histria, totalmente mutvel. Sob este ponto de vista, afirma que no h leis gerais, diferente do que defende Menger. A Economia estaria ento diretamente ligada histria, moral e aos costumes. OBS: Pareto, assim como Menger, acreditava em leis gerais (por exemplo, a lei da escassez). Reza a lenda que em uma de suas palestras, Schmoler estava na plateia e ficou criticando o tempo todo. O Pareto ficou puto e resolveu pregar uma pea em Schmoler: No dia seguinte vestiu-se de mendigo, abordou Schmoler e perguntou Onde posso encontrar um bom restaurante em que se possa almoar de graa?; ao que Schmoler respondeu Ah! Eu sinto muito, mas isso no existe!. Eis que Pareto se revela e diz Ah! Theres no free lunch!, ou seja, existem leis gerais, sim, como por exemplo No h almoo grtis ou seja, Tudo tem um custo. QUAL O PROBLEMA DE FALAR QUE A HISTRIA NO FAZ PARTE DO ESTUDO ECONMICO? Isso representa desconsiderar as especificidades de cada momento histrico!

5. TIMO/EFICINCIA DE PARETO:
Existem alocaes de recursos que so melhores que outras, na sociedade e a melhor alocao aquela que deixa todo mundo o mais satisfeito possvel (ex: Posso colocar todas as cadeiras em uma s sala da sanfran, mas melhor distribu-las pelas salas). Portando, o timo de Pareto o ponto em que a situao alocativa tal que no pode mudar sem diminuir a utilidade. Situao 1<3<2, observe: Situao 1 Brinquedos distribudos aleatoriamente Situao 2 Situao 3 so Todos escolhem o Pegamos a situao 2, mas brinquedo de que mais fazemos a Vivian trocar gostam sua boneca com o carrinho do Pedro
TIMO DE PARETO

Apesar de nas trs situaes todos terem brinquedos, na situao 2 todos esto satisfeitos. Suas utilidades so aumentadas. Pareto, assim como foi feito na Teoria do Mercado de Concorrncia Perfeita, cria uma situao de comparao. Baseado no ponto timo de Pareto a interveno estatal na economia proporcional a distancia do mercado real do ideal. Assim sendo, o ideal no precisa existir para que seja til, sua comparao com o real j benfica para tomar decises. (Essa forma de raciocinar, ou seja, utilizando o ideal para estabelecer diretrizes para tomar decises mais corretas, tpico dos neoclssicos) Os modelos ideais no existem de verdade, s servem para entender o real e aperfeioa-lo na medida do possvel.

6. SNTESE DE LIONEL ROBINS

O Coutinho no explicou exatamente, s disse que uma sntese epistemolgica sobre O que economia? Mas, se eu no me engano, ele disse que no vai cair isso na prova! ;D

7. FALHAS DE MERCADO:
(No existem no mercado ideal) MONOPLIOS / CARTIS / OLIGOPLIOS ASSIMETRIA DE INFORMAO* POSITIVAS EXTERNALIDADES** NEGATIVAS BENS PBLICOS***

FALHAS DE MERCADO

Os neoclssicos utilizam um modelo de mercado de concorrncia perfeita para explicar as falhas do mercado atual. Num mercado de concorrncia perfeita, no h: monoplios e cartis, assimetrias de informao*, externalidades** (sejam positivas ou negativas) e nem bens pblicos***. Baseado na idia de equilbrio walrasiano, o mercado de concorrncia perfeita no precisa de intervenes do Estado. Porm, o mercado real, eventualmente, apresenta falhas devido existncia dos pontos acima citados. Logo, a atuao estatal uma exceo: s quando as coisas vo mal que ele deve intervir (diferente da ideia de Keynes, que diz que o Estado deve estar permanentemente na Economia). Se, por um lado, os neoclssicos admitiam que o mercado falhava, por outro, diziam que as falhas podiam ser corrigidas pelo Estado. Entretanto a participao do Estado pontual. METFORA DO COUTINHO: O Estado funciona como um jogador reserva, que s entra em campo quando tem problemas no jogo. Hayek: O mercado a esfera na qual o ser humano mais consegue adquirir conhecimento e tomar decises racionais NO MERCADO DE CONCORRNCIA PERFEITA: (Mais um modelo ideal neoclssico) Todos os ofertantes competem acirradamente entre si e nenhum deles mais forte que o outro, nenhum deles capaz de impor um preo e ganhar dinheiro com isso, ou seja, no existe monoplio. *ASSIMETRIAS DE INFORMAO: No mercado ideal, todos devem ter acesso igual s informaes, para poderem tomar as melhores decises (utilitaristas). Como no assim, o Estado deve intervir (Exemplo: Bula de remdio, j que nem todos tm conhecimento mdico-farmacutico, h, assim, a exigncia de bula.)

Insider trading (informaes privilegiadas) tambm so exemplos de assimetrias de informao. Em alguns pases, tal prtica criminosa, justamente por esse princpio neoliberal supracitado. NECESSIDADE DE ISONOMIA NAS INFORMAES **EXTERNALIDADES: Negativas: custo que voc paga sem ter sido responsvel pelo gasto. Exemplos: - Pneumonia por causa do colega que fuma ao seu lado; - Fuligem da fbrica (que no pe filtro na chamin) que cai na camisa e faz o dono da lavanderia lavar duas vezes e arcar com o prejuzo da segunda lavagem; Sem o filtro da chamin o pneu custa R$10 e, no, R$12. Quem paga os R$2 so os que sofreram com a ausncia do filtro (por exemplo, o cara da lavanderia). Com o pneu mais barato, vendese mais, logo, a oferta aumenta: mercado desequilibrado, com falhas. Logo, os custos devem ser internalizados para que haja equilbrio. Positivas: Benefcio que no est incorporado ao custo. Exemplos: - O benefcio de alfabetizar algum, no mdio ou longo prazo, excede o custo da alfabetizao; - Instalar saneamento bsico numa comunidade (no futuro: vidas poupadas, menos gasto com hospital, etc) E por que isso uma falha de mercado? O benefcio to maior que o custo (e muitas vezes, nem pode ser quantificado em dinheiro) que o mercado no percebe que deve oferecer isso em grande quantidade. Ou seja, uma falha porque tem de menos. Mais um debate super-legal! Sanes jurdicas so a nica forma de acabar com externalidades? NO! Veja:

PIGOU X COASE
O melhor jeito de resolver a externalidades negativas so multas na exata medida da externalidade. Lgica punitiva. Ou seja, a sano jurdica pune e reprime tais atos, educando, por exemplo, o poluidor, para que ele no polua. - Publicou: The Problem of the Social Costs (Artigo mais citado em toda a histria da Economia) Nem sempre punies so necessrias para internalizar externalidades. - Ir ao judicirio (para pedir indenizao ou multar) gerava custos, chamados Custos de transao: custos adicionais e uma determinada ao. -A alternativa seria usar a lgica do mercado para corrigir essas externalidades. Negociao de mercado: Criar estmulo econmico para gerar um comportamento. (Exemplo: melhor eu pagar meu vizinho para que ele tenha menos bois, do que ir na

justia pedir indenizao pelos bois a mais dele que estragaram a minha plantao de milho.) - Resumindo: Negociaes (atravs de estmulos econmicos) = Teorema de Coase Portando, h duas opes para internalizar externalidades e conseguir certas aes: Sanes (Stick) Negociaes (Carrot)

***BENS PBLICOS: A sua existncia uma falha de marcado pois a iniciativa privada no se interessa em investir nisso, mas todos querem usuflu-los., ou seja, todo mundo quer mas ningum tem incentivo suficiente para fazer sozinho. Se o Estado no construsse estrada, ponte, ningum construiria.