Hipnose & Bblia I

Hipnose & Bblia

Este artigo tem como objetivo clarear os possveis conflitos entre a hipnose e a Bblia. A hipnose ainda nos dias atuais carrega consigo uma tradio de misticismo que foi montada desde a poca do magnetismo animal de Mesmer . ! preciso que esta tradio seja desfeita" pois os mtodos da terapia hipn#tica so cientficos e no carregam nada de mstico. $corre que os fen%menos hipn#ticos so impressionantes demais para serem entendidos por uma mente laica& 'sobre a fenomenologia da mente(. As pessoas no conseguem compreender como um indivduo pode ter suas percep)es alteradas" como no caso de catalepsia 'paralisia do corpo ou membro do corpo(" alucinao" regresso de idade e outros fen%menos. *a" a e+plicao mais f,cil e comum para o povo di-er que se trata de um fen%meno mstico. .ontudo preciso lembrar que todo misticismo desfeito a partir do momento que estas /quest)es duvidosas0 so esclarecidas. A hipnose um trabalho terap1utico muito simples. As pessoas que presenciam uma sesso de hipnose no conseguem ficar assombradas com a terapia" seno" ficam maravilhadas com a efici1ncia e a simplicidade do trabalho. ! um momento singular que o hipn#logo condu- o cliente a um estado de profundo rela+amento. A pessoa no dorme" mas fica num estado de consci1ncia diferente2 di-emos que o indivduo fica entre o estado de alerta e a dorm1ncia. *este momento" o terapeuta 'hipn#logo( inicia um mon#logo ou um di,logo com o paciente 'dependendo da tcnica(. As tcnicas de hipnose se renovam a cada dia e j, no necess,rio que o paciente passe por regress)es e catarses. Apenas em casos muito incoerentes e encoberto pelas defesas do ego que o paciente poderia precisar enfrentar uma regresso de idade. A regresso de idade tem sido menos usada" uma ve- que os terapeutas do prefer1ncia para outras tcnicas que abordam o paciente na sua atual conjectura de tempo 3 presente. 4o h, problema em ser hipnoti-ado. 5ambm no haver, problemas em submeter6se a uma regresso de idade. Mas o alerta fica bem
Franz Anton Mesmer Foi um dos primeiros hipnlogos (1776). Chamava sua t ni a de !Magnetismo Animal". # $eiga.
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Hipnose & Bblia II

e+presso7 preciso procurar um terapeuta responsvel, de preferncia que no trabalhe apenas com um tipo de terapia hipnose uma tcnica que auxilia uma abordagem teraputica. 8uando a hipnose no bem sucedida e o objetivo do cliente no alcanado" este ainda se sentir, muito bem 'ainda que no conquiste o objetivo( pois o estado de rela+amento produ-ido pela hipnose muito restaurador e aliviador. $s cristos so pessoas que se preocupam muito com a alma" e isso muito bom. 8uando se fala da hipnose" muitos cristos reagem com um enorme receio" e algumas das preocupa)es principais so os fatos de7 estar sob o domnio de outra pessoa2 de ter sua alma modificada2 de que um /humano tocar sua mente0" acerca dos respaldos bblicos para a terapia" de falar sobre sua vida e de submeter6se a uma regresso de idade. 9ara estes problemas" seguem as solu)es no foco cristo7 Estar sob o domnio de outra pessoa: 4o estado de hipnose o cliente no fica no domnio do hipn#logo. Acontece que o hipnoti-ado entra num estado de profundo rela+amento 'transe( e neste estado o cliente fica um pouco entorpecido. 9ara o cliente chegar a este estado necess,rio que permita 'ningum hipnoti-ado sem permisso(" e no estado de transe o cliente jamais perde o seu senso crtico. 9or causa deste senso crtico" se o hipn#logo determinar que o cliente lhe passe o carto e a senha do banco ou que retire sua roupa" o cliente no o far," pois o seu sensor crtico continua ligado. *esta forma" conclui6se que a pessoa no est, sob o domnio do terapeuta" mas est, permitindo receber instru)es para agir de forma que seus problemas sejam resolvidos. $ cliente pode despertar no momento que desejar. Ter a alma modificada: ! impossvel para a hipnose modificar a alma de algum. ! bem compreendido que a alma a mente. Mas" o que a hipnose fa- apenas uma sugesto na mente do cliente para que venha se reorgani-ar ou encontrar com as verdades contidas nela mesma:. ;omente *eus pode modificar a alma de alguma pessoa" e ainda assim" ao invs de modificar" Ele prefere que a pessoa tome consci1ncia de si mesmo para viver melhor. Alguns fen%menos do a apar1ncia de que a mente est, alterada" mas na verdade o que acontece que ela est, com suas informa)es dispostas de maneira diferente e por si mesmo tornaro a forma natural em poucos minutos.
&sta verdade a su'(etiva do liente e n)o a verdade universal. *ois somente a verdade de +eus ,ue li'erta.
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Jerry A. R.

Hipnose & Bblia III

um humano tocar a mente: $ hipn#logo no penetra na mente do cliente2 isso impossvel. Acontece que o terapeuta apenas condu- o cliente a encontrar a soluo para seus reveses. 5udo no passa de uma conversa e na maioria das ve-es um mon#logo do terapeuta. ! preciso lembrar que na hipnose clnica no acontecem aquelas brincadeiras de palco como na televiso. Acerca dos respaldos bblicos: Assim como ocorre para a psicologia" psican,lise e psiquiatria" a Bblia no fala diretamente sobre a hipnose. ! possvel encontrar fen%menos hipnol#gicos na Bblia" mas obviamente impossvel que um /acervo0 to antigo possa fa-er meno de tcnicas cientficas que em relao < idade da Bblia acabaram de nascer. A viso global que se encontra nas ;agradas Escrituras um argumento teol#gico7 4o h, motivos para acreditar que a hipnose est, desfavorecida pela Bblia2 aquilo que acontece com a pessoa hipnoti-ada so apenas fen%menos naturais do corpo humano2 uma ve- que *eus fe- o homem=" torna6se claro que o transe inerente ao homem 3 atravs da fenomenologia hipn#tica. Falar sobre a vida: ! muito comum encontrar clientes que tem medo de /falar demais0. Em hipnose pouco se precisa falar" porm" algumas tcnicas se baseiam no cliente contar sua hist#ria. 8uando esta tcnica de /fala no estado de transe0 empregada" muito not,vel que o paciente tem algumas dificuldades em falar e prefere falar pouco" com muita objetividade 'segundo as e+peri1ncias hipn#ticas(. Alguns paciente so muito difceis de falar e as ve-es nem falam. $ mais importante" para o esclarecimento" que o cliente s# falar, aquilo que o terapeuta perguntar" e ainda assim falar, somente aquilo que for permitido pelo sensor crtico que continua em alerta. Regresso de idade: Esta uma tcnica muito bonita. Algumas pessoas possuem pavor dela por no a conhecerem. A principal confuso com esta tcnica com a regresso de vidas passadas >" que est, fora da lu- bblica. A regresso de idade no significa que o paciente retorna < uma idade anterior" seno" significa que ela 'por causa do transe( consegue se lembrar? em detalhes daquilo que ficou registrado em outras idades. 8uando se pergunta a idade para o
+eus .ez o homem om todas as suas apa idades espirituais e mentais. 0egress)o a vidas passadas algo distante da 12'lia. &st3 mais para espiritismo ,ue ristianismo. 4uando a pessoa levada a .alar alguma oisa ,ue n)o est3 em sua mente5 poder3 inventar histrias om muita oer6n ia. 7 aparelho ps2,ui o age desta .orma omo de.esa. 8am'm omum ,ue o liente minta em transe5 omo parte das suas de.esas mentais. 6 Fen9meno onhe ido omo hipermnsia.
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Jerry A. R.

Hipnose & Bblia IV

paciente ele dir, a idade que est, se lembrando 'tenho cinco anos(" mas ele no permanece nesta idade" se despertarmos o paciente subitamente ele dir, ter cinco anos" mas em pouco tempo se situar, na realidade. 9ortanto" quando se di- regresso" na verdade no significa que a pessoa volta ou converte sua mente ao passado" mas que relembra e atua como se estivesse vivendo as lembranas. Estas so as principais quest)es que os cristos se prendem. A hipnose uma tcnica simplesmente cientfica e puramente humana" no h, nada de mstico no estado de transe e tambm no h, nenhum envolvimento espiritual neste momento.

H margens bblicas para a Hipnose?

.omo foi escrito logo acima" no h, como a Bblia se referir a algo que foi estruturado anos depois2 as profecias bblicas t1m como objetivos outros prop#sitos. 9ara se encontrar na Bblia men)es sobre a hipnose preciso utili-ar uma hermen1utica teol#gica cientfica 'implcita(. ! possvel encontrarmos alguns versculos que do o entendimento acerca do transe" porm" no o transe o ponto chave da hipnose. $ estado de transe apenas um estado facilitador da sugesto@" neste estado o cliente est, muito mais concentrado" achegado < vo- do terapeuta e desta maneira torna6se muito mais sugestion,vel. .ontudo" a grande efic,cia da hipnose se encontra na elaborao da sugesto. Alguns casos clnicos o cliente no precisa ser hipnoti-ado" basta rela+ar e receber a sugesto adequada. ! comum que num aconselhamento ou numa conversa a pessoa modifique o seu estado de esprito. 4uma boa conversa uma pessoa pode ser curada de algum mal que lhe aflige" tudo depender, daquilo que o conselheiro disser. *e mesma forma ocorre numa palestra" as pessoas saem transformas" pois aquilo que o palestrante disse penetrou no ntimo dos ouvintes. $s efeitos da sugesto agem sobre a freqA1ncia da fala" o volume
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:ugest)o uma instru;)o ou um omando ,ue o terapeuta dirige ao liente.

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Hipnose & Bblia V

da vo-" a estrutura das frases" a empatia entre emissorBreceptor e a e+presso corporal" 'principalmente facial(. As sugest)es ficam f,ceis de serem notadas por serem como mCsicas simples que em determinados trechos possuem uma rima bonita ou engraada" ento a mCsica no se desprende mais dos pensamentos. ;e a hipnose est, embasada nas sugest)es" logo toda a Bblia" todo pregador" toda orao e o pr#prio *eus so hipnol#gicos" uma ve- que todos utili-am sugest)es. Algumas pessoas se assustam com esta afirmao" mas os seres humanos so to sugestion,veis quanto sugestionadores. A hipnose um fator comum para todos os ambientes" mas somente um bom profissional saber, acentu,6la. A seguir" sero apresentados alguns te+tos bblicos que fa-em meno ao estado de transe humano. ! preciso observar que as palavras chaves so tradu-idas dos te+tos em seus idiomas originais e a hermen1utica utili-ada uma teol#gica cientfica 'implcita(7

& And the D$E* Fod caused a deep sleep to fall upon Adam" and he slept7 and he tooG one of his ribs" and closed up the flesh instead thereof2 &eep sleep $ 'ono profundo( 5ardema 'hebraico( 3 sono profundo2 Estado de entorpecimento2 Danar ao profundo sono2 Estado de inconsci1ncia e introviso proftica2 ;em sentido2 Detargia. 4o momento da criao" *eus colocou Ado num sono profundo" retirou6lhe uma costela e dela fe- a mulher. 5ardema uma palavra hebraica tradu-ida para o portugu1s e ingl1s como um /sono profundo0. Ao resgatar o sentido e+ato desta palavra" torna6se visvel que trata6se dum estado que a pessoa perde os sentidos por induo de um segundo. E uma das tradu)es que o &icion)rio *nternacional do Antigo Testamento apresenta para 5AE*EMA DE5AEFHA. +etargia sin,nimo de transe. Im dos fen%menos mais importantes da hipnose a analgesiaJ" o que supCnhamos ter ocorrido para *eus retirar a costela de Ado. 5eologicamente no convm afirmar que *eus hipnoti-ou Ado" mas no resta dCvidas a respeito da e+ist1ncia deste fen%meno.
Analgesia uma .orma de anestesia. A pessoa n)o sente dor e pode ser operada ou arran ar= lhe um dente sem anestesias5 apenas om a analgesia hipnti a.
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!neses ":"# $ %alavra chave $ &eep 'leep $ Tardema $ 'ono %rofundo

Jerry A. R.

Hipnose & Bblia VI

-.meros "/:/ $ %alavra chave $ Trance $ 0aha1eh $ Transe

= Ke hath said" Lhich heard the Lords of Fod" Lhich saL the vision of the AlmightM" falling into a trance" but having his eMes open7 Falling into a trance $ Entrando num transe( Maha-eh 3 Niso sem o corpo. .ontemplao. Isado em poesia e sentido metaf#rico. A traduo revista e atuali-ada brasileira tradu- este termo como prostrar6se. Em ingl1s tradu-ido como transe. 4o hebraico a palavra possui muitos significados. ! muito utili-ado de forma metaf#rica e potica para referir a viso humana 'fsica(. Devando em considerao o conte+to" torna6se claro que trata de algo real" ento toma6se a traduo contemplao ou viso sem o corpo" do hebraico. 9ara esta viso ter ocorrido foi necess,rio ele ter se voltado para si" /entrado dentro de si0. .onsiderando a traduo inglesa" este homem entrou num dos transes mais profundos" quando o paciente pode abrir os seus olhos sem /despertar0. Este /transe0 que Balao e+perimentou foi provocado por *eus" contudo" vem nos afirmar a possibilidade dum indivduo ficar let,rgico e abrir os olhos sem interromper o transe.

-.meros "/:#2 $ %alavra chave $ Trance $ 0aha1eh $ Transe

? Ke hath said" Lhich heard the Lords of Fod" and GneL the GnoLledge of the most Kigh" which saL the vision of the AlmightM" falling into a trance" but having his eMes open7 Falling into a trance $ Entrando num transe( Maha-eh 3 Niso sem o corpo. .ontemplao. Isado em poesia e sentido metaf#rico. *a mesma forma que ocorreu na passagem anterior.

Atos #3:#3 $ %alavra chave $ Trance $ E4stasis $ 56tase 7transe8

O And he became verM hungrM" and Lould have eaten7 but Lhile theM made readM" he fell into a trance"

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Hipnose & Bblia VII

9e fell into a trance $ Ele entrou em um transe( EGstasi N 'grego( 3 Estado maravilhado. P+tase 3 5ranse. Eefere6 se a um estado pra-eroso em que a mente sai do corpo2 um estado de inconsci1ncia. A traduo portuguesa refere o EQ;5A;H; grego como arrebatamento ou 1+tase. R, a traduo Qing Rames tradu- como trance 'transe(. Buscando o significado original" tem6se a idia dum estado de inconsci1ncia2 tambm muito comum os gregos referirem esta palavra para e+pressar o momento em que a alma desprende6se do corpo. ;eja como for a interpretao" o resultado ser, um amaravilhar6se. ! curioso que para estes indivduos terem vis)es" necess,rio entrar num estado diferenciado de consci1ncia. Algumas tradu)es referem < 1+tase como um desmaio" o que significa que esta palavra est, intrinsecamente ligada ao transe. .onfirmando mais uma ve- a possibilidade do estado diferenciado de consci1ncia.

> H Las in the citM of Roppa praMing7 and in a trance H saL a vision" A certain vessel descend" as it had been a great sheet" let doLn from heaven bM four corners2 and it came even to me7 *n a trance * sa; a vision $ Em um transe eu vi uma viso( EGstasi N 'grego( 3 Estado maravilhado. Estase 3 5ranse. Eefere6se a um estado pra-eroso que a mente sai do corpo2 um estado de inconsci1ncia. Hdem ao coment,rio anterior.

Atos ##:: $ %alavra chave $ Trance $ E4stasis $ 56tase 7transe8

Atos "":#< $ %alavra =have $ Trance $ E4stasis $ 56tase 7transe8

@ And it came to pass" that" Lhen H Las come again to Rerusalem" even Lhile H praMed in the temple" H Las in a trance2 * ;as in a trance $ Eu estava em um transe EGstasi N 'grego( 3 Estado maravilhado. Estase 3 5ranse. Eefere6se a um estado pra-eroso que a mente sai do corpo2 um estado de inconsci1ncia. Hdem ao coment,rio anterior.

Jerry A. R.

Hipnose & Bblia VIII

Alm destas passagens h, muitas outras que se referem ao transe" 1+tase" letargia e sono 3 indu-idos. Estas passagens tra-em mais segurana ao trabalho hipn#tico cristo. A argumentao que deve ser mais destacada que *eus fe- o homem com esta possibilidade de /alterar o estado de consci1ncia0. Assim como o homem descobriu que pode trabalhar com o corpo e cur,6lo2 tambm descobriu que poderia trabalhar com a mente e lhe tra-er saCde. $ hipn#logo no brinca de ser *eus" e nem conseguiria. Ele no familagres nem opera maravilhas. $ trabalho do hipn#logo apenas condu-ir o cliente < cura. *eus fe- o homem com a capacidade evolutiva2 quando o homem se corta" a sua carne se cicatri-a por si mesma. Assim como o corpo" a alma pode se curar por si mesma" mas as pessoas desaprenderam que precisam parar" meditar e descansar a mente2 reeducar toda a grande massa social um trabalho descomunal. A proposta do hipn#logo este rela+amento profundo" a reorgani-ao dos pensamentos e o encontro com as verdades internas do indivduo. Mas somente *eus quem poder, estruturar as verdades universais e espirituais do ser humano" por isso o homem sempre estar, dependente de *eus" e a hipnose nunca substituir, a presena de *eus2 por outro lado" *eus abenoa os hipn#logos com o conhecimento de condu-ir outras pessoas para dentro de si mesmas 3 quando o trabalho do terapeuta termina" o paciente estar, sempre sedento para se encontrar com *eus. 8uando o indivduo contempla o seu corao no mais profundo interior" descobre que h, um va-io muito grande" do tamanho de *eus e que s# pode ser preenchido por *EI;. Espero que *EI; esteja abenoando e mostrando as verdades universais da vida para todos os clientes que se submetem < hipnose e aos terapeutas. *eus sem n#s *eus. 4#s sem *eus somosS 'T( RerrM A. E. 5e#logo B Kipn#logo B 9sicanalista teologofreudianoUhotmail.com

Jerry A. R.