TEMPERAMENTO CONTROLADO

TEMPERAMENTO CONTROLADO
PELO ESPRITO
PELO ESPRITO
Tim LaHaye
Resumo feito por:
Mara Regina G.
Digitalizado por Sylver
Semeadores da Palavra e-books evanglios
!""P:##S$M$%D&R$SD%P%'%(R%.)*$R&*M+&R*M.,&M
INTRODUO
& -ue torna o .omem fasinante o seu temperamento/
pois o prov0 om -ualidades marantes -ue o distinguem de
-ual-uer outro semel.ante.
& temperamento/ entretanto/ n1o d2 ao .omem apenas
for3as/ arater4stias positivas/ mas tambm fra-uezas/ isto /
arater4stias negativas.
+elizmente/ Deus onedeu a todo -ue 5ele r0 o $sp4rito
Santo/ para mel.orar suas for3as e vener suas fra-uezas.
VOC NASCE COM ELE!
(o0 sabe o -ue erto e o -ue errado fazer/ mas/ ao
agir/ inapaz de onseguir se ontrolar e aaba fazendo o -ue
n1o dese6aria fazer.
& ap7stolo Paulo ertamente sentia o mesmo -uando
esreveu Romanos 8:9:-;<:
Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no
habita bem nenhum, pois o querer o bem est em mim; no,
porm, o efetu-lo. Porque no fao o bem que prefiro, mas o
mal que no quero, esse fao. Mas, se eu fao o que no quero,
j no sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim.
Paulo faz a lara distin31o entre si mesmo e a for3a
inontrol2vel -ue nele .abita/ o peado/ a fra-ueza natural -ue
.erdara de seus pais/ omo todo ser .umano.
!erdamos o temperamento b2sio dos nossos pais/ -ue
.amado na =4blia de v2rias formas: >o indiv4duo ing0nito>/ >a
arne>/ >o .efe>/ >a arne orrupt4vel>/ >o .omem arnal> e
outros/ e -ue o impulso b2sio de nosso ser tentando
satisfazer suas neessidades.
Distin31o importante a ser feita entre temperamento/
ar2ter e personalidade:
? "emperamento - ombina31o de arater4stias
ong0nitas .erdadas de nossos pais e av7s e oordenadas om
base na naionalidade/ ra3a/ se@o e outros fatores .eredit2rios.
? ,ar2ter - o verdadeiro eu. % =4blia o .ama de >a
ess0nia sereta do ora31o>. & fruto do temperamento burilado
pela disiplina e edua31o reebidos na infAnia e pelos
omportamentos b2sios/ ren3as/ prin4pios e motiva3Bes/
denominado/ Cs vezes/ alma - omposta/ esta/ por rebro/
emo3Bes e vontade.
? Personalidade - semblante e@terno de n7s mesmos.
+re-Dentemente uma fa.ada agrad2vel para um ar2ter
med4ore ou mesmo desprez4vel/ prinipalmente .o6e em dia.
% =4blia diz: > homem olha a apar!ncia e"terna, e #eus
olha o corao> e >$s fontes da %ida t!m ori&em no corao>.
"emperamento: arater4stias om as -uais nasemos.
,ar2ter: o temperamento >ivilizado>.
Personalidade: o rosto -ue mostramos ao pr7@imo.
% .ereditariedade do temperamento pode levar C enganosa
onlus1o de -ue ele n1o pode ser mudado. ,ontudo/ isso
poss4vel.
O TEMPERAMENTO PODE SER MODIFICADO!
"odo .omem -ue/ sineramente/ lamenta sua fra-ueza de
temperamento/ entende as palavras do ap7stolo Paulo em
Romanos 8:;E: >'omem infeliz que sou(> e ele responde C
pergunta: >quem me libertar)> Sua liberta31o/ omo a nossa/
d2-se em >*esus +risto, ,raas a #eus.>
Pedro/ -ue e@perimentou grande e dolorosa mudan3a de
temperamento ao longo de sua onvers1o/ esreve em sua
segunda arta 9.E: >%os torneis co-participantes da natureza
di%ina, li%rando-%os da corrupo das pai"-es que h no
mundo.>
!2 indiv4duos autoontrolados/ mas -ue n1o uraram boa
parte de suas fra-uezas/ por n1o estarem em ,risto Fesus/ pois
Satan2s on.ee nossas fra-uezas de temperamento e se
aproveita delas para nos derrotar.
Mesmo um psi7logo teve de admitir -ue s7 Fesus
transforma um temperamento frao e depravado em um esp4rito
poderoso em Fesus ,risto.
Gnfelizmente/ muitos rist1os n1o alan3aram a ompleta
transforma31o por-ue n1o se mantiveram em uma rela31o
permanente om Fesus ,risto HFo 9I:9-9EJ.
% plenitude do $sp4rito Santo n1o apenas ordenada a todo
rist1o: >. no %os embria&ueis com %inho, em que h
de%assido, mas enchei-%os do .sp/rito> H$f I:9:J/ mas se
evidenia no ontrole da natureza .umana pelo Santo $sp4rito de
maneira tal -ue o rist1o viva a vida de ,risto.
Conhea quatro te!eraento" #$"%&o"
!ip7rates/ mdio e fil7sofo grego/ E<< anos a.,/ e@pKs
essa teoria dos -uatro temperamentos b2sios/ originados de
-uatro fluidos orgAnios:
? Sangue - temperamento sangD4neoL
? =4lis olria - temperamento olrioL
? =4lis melan7lia - temperamento melan7lioL
? +leuma - temperamento fleum2tio.
%pesar de ter sido superada essa determina31o orgAnia de
!ip7rates/ tal lassifia31o -u2drupla tem sido amplamente
utilizada. 5en.uma outra lassifia31o da moderna psiologia
enontrou maior aeita31o -ue a de !ip7rates.
& importante -ue os -uatro temperamentos se6am
onsiderados b2sios. ,ada um de n7s / na verdade/ uma
ombina31o de dois ou mais temperamentos om suas for3as e
fra-uezas -ue podem ser venidas om o poder de Deus.
$ste estudo de temperamentos M bom -ue se lembre M
destina-se C auto-an2lise/ e n1o se dei@e tentar a analisar o
outro om ele.
Cara&ter'"t%&a" #$"%&a" (e &a(a u
)* T%!o+ O "an,-'neo e.u#erante
N ordial/ euf7rio/ vigoroso/ folgaz1o. &s sentimentos e
n1o os pensamentos ponderados t0m a31o sobre suas deisBes.
5um ambiente repleto de pessoas/ a presen3a do sangD4neo
estimula o Animo dos presentes por sua onversa e@uberante e
apai@onada. Sempre tem amigos por-ue faz om -ue se ve6am
omo pessoas importantes para ele. $ realmente o s1o. Gosta do
onv4vio soial e n1o suporta a solid1o.
+re-Dentemente fala antes de pensar/ mas sua ing0nua
sineridade muitas vezes desarma seus interloutores.
Seus modos tumultuosos e amistosos o fazem pareer mais
autoonfiante do -ue realmente .
&s sangD4neos s1o bons vendedores/ funion2rios de
.ospitais/ professores/ onferenistas/ atores e oradores.
/* T%!o+ O &o01r%&o %ntran"%,ente
N vivaz/ ardente/ ativo/ pr2tio e voluntarioso. )uase
sempre auto-sufiiente e independente. "em failidade em
tomar deisBes por si e por outras pessoas.
51o preisa ser estimulado. %o ontr2rio/ ele -ue estimula
seu ambiente om idias/ planos ambiiosos e atividades.
N apaz de riar pro6etos lurativos de longo alane. "oma
a atitude definitiva diante de problemas/ e fre-Dentemente se v0
envolvido em ampan.as ontra in6usti3as soiais e outras do
g0nero.
%s adversidades servem-l.e de est4mulo e n1o de
obst2ulo.
Possui firmeza inabal2vel e vene suas lutas por insist0nia
en-uanto outros 62 desanimaram.
N o .efe nato. 51o se ompadee failmente dos outros.
N .2bil em reon.eer oportunidades/ mas n1o dado a
an2lises. Prefere uma avalia31o r2pida/ -uase intuitiva. Possui a
tend0nia a ser tirAnio e/ muitas vezes/ onsiderado um
oportunista.
)uando adulto/ dif4il para o olrio aeitar a ,risto/
devido C sua auto-suf4i0nia e/ mesmo -ue o aeite/ tem
difiuldade em onfiar plenamente no Sen.or e em aeitar a
afirma31o de Fesus: >0em mim, nada podeis fazer>.
Muitos grandes generais e l4deres mundiais foram olrios.
Pode ser um bom gerente/ plane6ador/ produtor/ ditador ou at
mesmo riminoso.
2* T%!o+ O e0an&30%&o
,onsiderado/ omumente/ um temperamento .ostil e
sombrio/ na verdade/ o mais rio dos temperamentos/ pois
um tipo anal4tio/ abnegado/ bem dotado e perfeionista.
5ingum desfruta maior prazer om as belas artes do -ue ele.
N/ por natureza/ introvertido/ mas .ega a ter estados
momentAneos de 0@tase.
N um amigo muito fiel/ mas/ ao ontr2rio do sangD4neo/ n1o
faz amigos failmente. 51o tomar2 a atitude de prour2-los e
esperar2 -ue o prourem.
N o tipo mais onfi2vel/ pois seu temperamento
perfeionista n1o permitir2 -ue ele desaponte algum -ue
onte om ele. Mas tem propens1o a ser desonfiado -uando o
prouram ou o aumulam de aten3Bes.
Seu lado anal4tio faz om -ue apure om uidado os
obst2ulos de um pro6eto. Gsto/ normalmente/ o afasta de novos
pro6etos e gera onflitos om os -ue tentam inii2-lo.
Pode se animar muito om algo e produzir grandes oisas/
mas/ em seguida/ sobrev0m-l.e uma fase depressiva.
Geralmente enontra maior signifiado para sua vida no
sarif4io pessoal/ e tende a esol.er na vida uma voa31o dif4il/
-ue envolva grande esfor3o pessoal/ e a desempen.a om
persist0nia/ prourando realiz2-la bem.
& melan7lio o temperamento om maior potenialidade
inata a ser apliada pelo $sp4rito Santo. $ muitos personagens
b4blios possu4am o temperamento melan7lio/ omo Moiss/
$lias/ Salom1o/ o ap7stolo Fo1o e outros.
4* T%!o+ O 50eu$t%&o
N o tipo almo/ frio e bem e-uilibrado. % vida para ele
algo severo e agrad2vel om o -ual n1o -uer muito
envolvimento.
Famais paree perturbar-se sob -ual-uer irunstAnia. 51o
e@plode em raiva ou riso por-ue tem as emo3Bes sob ontrole.
%o fleum2tio n1o faltam amigos/ por-ue ele gosta do
onv4vio soial e tem um .umor mordaz/ apaz de provoar
gargal.adas sem dar um sorriso se -uer.
N organizado e tem 7tima mem7ria. Sente-se irritado om o
temperamento in-uieto do sangD4neo e sempre l.e aponta a
futilidade. +ia aborreido om os momentos depressivos do
melan7lio e est2 sempre disposto a ridiulariz2-lo. 'an3a/ om
prazer/ 6atos dO2gua fria nos planos efervesentes do olrio.
Porm n1o passa de espetador em sua rela31o om eles/ sem
se envolver em suas atividades.
N geralmente simp2tio e de bom ora31o/ mas raramente
dei@a transpareer seus sentimentos.
51o aeitar2 um argo de lideran3a espontaneamente/ mas
se mostra apaz/ aso ten.a de oup2-lo. N um oniliador e
paifiador inato.
* * *
% grande diferen3a entre os -uatro tipos de temperamento
nos mostra por-ue as pessoas s1o indiv4duos/ sem ontar as
v2rias ombina3Bes dos -uatro temperamentos b2sios.
51o se pode dizer -ue um deles mel.or/ mas todos
possuem for3as e ri-uezas/ assim omo fra-uezas e perigos.
A" 5ora" (o te!eraento
O "an,-'neo 1+
%preiador da vida em -ual-uer detal.e.
&timista em rela31o ao presente e ao futuro.
%mistoso e afetuoso om as pessoas.
,ompassivo e temo para om o pr7@imo e suas
neessidades.
N o tipo -ue mais failmente obedee ao preeito b4blio:
Regozi6ai-vos om a-ueles -ue se regozi6am/ e .orai om
a-ueles -ue .oram.
O &o01r%&o 1+
Determinado em seus pro6etos/ -ue s1o plenos de
signifiado.
Pr2tio e efiiente na .ora de tomar deisBes r2pidas.
'4der r2pido e ousado.
&timista/ visualizando apenas o ob6etivo e n1o as
difiuldades.
O e0an&30%&o 1+
Sens4vel/ meditando om pondera31o sobre suas emo3Bes.
Perfeionista na imposi31o a si e aos outros de um elevado
padr1o de -ualidade.
%nal4tio - a3ador de detal.es e de problemas latentes
num pro6eto.
%migo fiel - >daria sua vida> pelos pouos amigos.
%bnegado na e@eu31o de -ual-uer trabal.o.
O 50eu$t%&o 1+
$spirituoso - om imperturb2vel bom .umor.
Digno de onfian3a/ mesmo sem se envolver em demasia
om o outro.
Pr2tio - trabal.a bem sob tens1o.
"em .2bitos met7dios.
$fiiente - om padrBes elevados de zelo e preis1o.
RESUMO+
%s for3as de ada temperamento os tornam atraentes/ e
gra3as a Deus -ue nos deu um pouo da for3a de ada um.
Mas .egou o momento de enarar as fra-uezas/ -ue
Deus pode nos a6udar a transformar.
A" 5raque6a" (o te!eraento
O SAN789NEO 1+
Tur#u0ento : fre-Dentemente pouo pr2tio e
desorganizado. "ende a agir beliosamente e em dire31o errada/
por sua falta de an2lise. "em difiuldade em onentrar-se na
leitura da Palavra de Deus. Sua inessante atividade/ -ue o leva
a orrer de uma lin.a de onduta a outra na vida/ impedem sua
produtividade.
Pu"%0;n%e e %n(%"&%!0%na(o : n1o uma pessoa resoluta
e real. Se l.e ofereem um argo na igre6a/ sua resposta
imediata sim/ mas a.a dif4il o trabal.o preparat7rio e n1o
analisa -uestBes omo tempo dispon4vel/ .abilidades e
responsabilidades envolvidas.
E,o'"ta : tende a oupar a aten31o dos outros para si e
toma-se antip2tio ao dominar a maior parte da onversa om
assuntos de seu pr7prio interesse.
Eo&%ona0ente %n"t$<e0 : a despeito de ser um
temperamento alegre/ desanima failmente e tende a desulpar-
se por sentir pena de si mesmo.
Por sua natureza ardente/ pode e@plodir repentinamente/
mas es-ueer2 em seguida.
5o ampo espiritual/ se arrepende pelas mesmas oisas
inPmeras vezes/ alm de ser o temperamento -ue mais
problemas tem om a las4via.
Deve prourar a orienta31o do $sp4rito Santo para ad-uirir
autoontrole/ pratiar a abstin0nia e >fu&ir da prostituio> H9
,o Q.9:J/ alm de pai0nia/ f e bondade.
O COL=RICO 1+
V%o0ento : % ira uma de suas fra-uezas -ue o tornam
insens4vel C ompai@1o rist1. Diferente do sangD4neo/ ele
e@plode violentamente e ontinua a guardar ranor. N vingativo/
o -ue o torna uma pessoa indese62vel ao onv4vio.
Crue0 : tende a ultivar uma Plera antes dos E< anos de
idade. $spiritualmente/ ontrista o $sp4rito Santo pela amargura/
ira e ranor -ue l.e d1o vest4gios de rueldade. ,arater4stia
-ue/ se n1o ontrolada por padrBes morais/ pode tom2-lo um
ditador ou riminoso.
I!etuo"o : seu temperamento determinado pode lev2-lo
a iniiativas das -uais se arrepender2 posteriormente. N-l.e
dif4il demonstrar aprova31o/ o -ue l.e ria problemas no
asamento/ -uando se arese a essa difiuldade a r4tia
mordaz e delara3Bes ruis.
Auto:"u5%&%ente : sua autoonfian3a e@essiva pode tom2-
lo arrogante e prepotente por se a.ar auto-sufiiente.
5o ampo espiritual/ esta fra-ueza de temperamento o
impede de aeitar o sen.orio do $sp4rito Santo em sua vida.
De todos os temperamentos/ o -ue mais neessidades
espirituais tem: amor/ paz/ bondade/ pai0nia/ .umildade/
benevol0nia.
O MELANC>LICO 1+
E,o&?ntr%&o : inlinado C autoontempla31o benvola/
-ue l.e paralisa a energia e a vontade. $st2 sempre a dissear
as pr7prias emo3Bes numa eterna auto-an2lise -ue l.e tira a
naturalidade e o levam a ondi3Bes mentais m7rbidas.
Gnteressa-se e@essivamente por sua ondi31o f4sia
tambm/ o -ue pode originar uma .ipoondria. $ste
egoentrismo/ aliado C sua natureza sens4vel/ faz om -ue seus
sentimentos este6am sempre C flor da pele/ e om -ue se6a
desonfiado. $m asos agudos/ om -ue ten.a mania de
persegui31o.
Pe""%%"ta : por sua natureza anal4tia e perfeionista/
tende a prourar os problemas de um pro6eto/ -ue. normalmente
l.e pesam bem mais -ue o esfor3o on6unto para ven0-los.
$sta onep31o pessimista o torna inseguro para tomar
deisBes por-ue n1o dese6a ometer erros.
Cr't%&o : tem a tend0nia de ser infle@4vel om rela31o ao
-ue espera dos outros e n1o onsegue aeitar menos -ue o
mel.or por parte deles. Muitos asamentos de perfeionistas
fraassaram por-ue suas esposas atingiam apenas R<S do -ue
esperavam delas. % pe-uena parela de erros/ ele tende a
amplifiar.
N t1o r4tio para onsigo mesmo omo o para om os
outros.
Ca!r%&ho"o : o temperamento -ue manifesta maior
altera31o de Animo. "em fases raras de euforia e@uberante/ Cs
-uais se segue uma fase sombria.
!ip7rates .egou a -ualifiar o fluido melan7lio omo
>negro>. $ste estado de Animo ria um 4rulo viioso/ pois suas
fases de desapontamento aabam enervando seus amigos/ -ue
passam a evit2-lo. Gsto o onduzir2 a uma tristeza ainda maior.
$ssas sombrias disposi3Bes de Animo levam o melan7lio C
nostalgia e C fuga do presente por meio de devaneios em rela31o
ao futuro. *ma pessoa melan7lia deve prourar o au@4lio do
$sp4rito Santo para desviar seus ol.os de si mesmo e loaliz2-los
no >puro ampo de ol.eita> das pessoas neessitadas C sua
volta.
V%n,at%<o : esta outra arater4stia do melan7lio -ue/
por seu perfeionismo/ tem difiuldade de perdoar.
$mbora pare3a almo e sossegado/ pode arregar dentro de
si um 7dio turbulento. Pode ser -ue 6amais o pon.a em pr2tia/
omo o olrio/ mas pode alimentar esse 7dio vingativo por
muitos anos.
& melan7lio paree ter o maior nPmero de for3as e
tambm de fra-uezas/ o -ue torna dif4il enontrar um
melan7lio de n4vel mdio/ porm suas fra-uezas aentuadas
podem lev2-lo C es-uizofrenia ou .ipoondria.
% f em Fesus ,risto pode a6ud2-lo muito om dons
espirituais omo o amor/ a alegria/ a paz/ a bondade/ a f e o
autoontrole.
O FLEUM@TICO 1+
Moro"o e %n(o0ente : fre-Dentemente paree estar
arrastando os ps/ pois ressente-se de ser for3ado C a31o.
"em falta de motiva31o/ o -ue o toma um espetador da
vida e refor3a a tend0nia a fazer o m4nimo neess2rio. Dei@a de
realizar muitos pro6etos sobre os -uais pensa/ mas -ue l.e
pareem sempre trabal.osos.
& desassossego do sangD4neo e a atividade do olrio
-uase sempre o aborreem/ pois teme -ue eles o forem a
trabal.ar.
Pro<o&a(or : devido ao seu agudo senso de .umor e
apaidade de ser observador desinteressado/ tem failidade em
provoar o pr7@imo -ue proura motiv2-lo.
Se um sangD4neo entra animado/ o fleum2tio toma-se
distante e frio. Se o melan7lio se mostra otimista/ ele o
provoa om um otimismo e@agerado. Se um olrio se
apro@ima repleto de planos/ um prazer re-uintado para o
fleum2tio derramar 2gua fria em seu entusiasmo.
E,o'"ta e o#"t%na(o : ,om o passar dos anos/ seu
e@tremo ego4smo se aentua/ por-ue torna-se uma defesa.
&pBe-se obstinadamente a -ual-uer espie de mudan3a.
Dese6a manter-se onservador para onservar suas pr7prias
energias.
In(e&%"o : torna-se ada dia mais indeiso por seu temor
de omprometer-se. Seu disernimento pr2tio/ sua alma e
apaidade anal4tia podem/ eventualmente/ enontrar um
mtodo mel.or para um pro6eto/ mas/ -uando ele toma a
deis1o de e@eut2-lo/ algum dos temperamentos determinados
62 est2 atuando no pro6eto.
%s neessidades espirituais primordiais do fleum2tio s1o o
amor/ a bondade/ a doilidade/ a temperan3a e a f.
RESUMO DAS RELAAES DOS TEMPERAMENTOS COM
OUTRAS PESSOAS : FEITO PELO DRB CALLESCD
& tipo sangu4neo gosta das pessoas e depois as es-uee.
%s pessoas aborreem o melan7lio/ mas ele as dei@a
seguir seus amin.os tortuosos.
& olrio utiliza as pessoas para seu benef4io pr7prio e/
mais tarde/ ele as ignora.
& fleum2tio analisa as pessoas om indiferen3a
desden.osa.
$sse resumo d2-nos a triste impress1o de -ue os
temperamentos s1o asos perdidos/ mas temperamento n1o
personalidade nem ar2ter o 1 mais importante M ele pode ser
ontrolado pelo $sp4rito.
O TEMPERAMENTO PLENO DO ESP9RITO
s frutos do .sp/rito so amor, ale&ria, paz, paci!ncia,
delicadeza, bondade, fidelidade, mansido, dom/nio pr2prio 3,l
4566-678.
& $sp4rito Santo prov0 -ual-uer temperamento de nove
for3as abrangentes e deson.ee fra-uezas.
N o .omem omo Deus entende -ue deva ser. $le ter2 sua
individualidade mantida por suas for3as ing0nitas/ mas n1o ser2
mais dominado pelas fra-uezas.
"odas essas arater4stias do $sp4rito Santo est1o
presentes na vida de Fesus ,risto.
$@aminaremos ada uma dessas arater4stias para -ue
vo0 possa ompar2-las om o omportamento atual.
)B O aor/ omo amor a Deus e ao pr7@imo. $mars ao
0enhor teu #eus de lodo o teu corao, de toda tua alma e de
todo o teu entendimento. .ste o primeiro e &rande
mandamento. se&undo, semelhante a este, 5 $mars o teu
pr2"imo como a ti mesmo. HMt ;;:T8-TRJ
5a verdade/ esse amor sobrenatural/ pois o .omem mais
interessado no Reino de Deus do -ue no reino natural em -ue
est2 vive uma rela31o sobrenatural om Deus.
& olrio tende a neessitar mais do fruto do amor em si
-ue o sangD4neo/ mas/ se o $sp4rito ontrola sua vida/ ele
tambm ser2 um indiv4duo ompassivo/ amoroso e sens4vel.
& amor a-ui n1o s7 por a-uele -ue nos provoa
ompai@1o/ mas por todos os .omens/ mesmo os inimigos. $sse
tipo de amor faz duas pessoas de temperamentos opostos se
amarem. &s doze ap7stolos retratam todos os -uatro tipos de
temperamento e/ no entanto/ o Sen.or Fesus l.es disse: Por isso
todos os homens sabero que %2s sois meus disc/pulos, se
amardes uns aos outros. HFo 9T:TIJ
/B A a0e,r%a onedida pelo $sp4rito Santo n1o limitada
pelas irunstAnias. N uma das virtudes fundamentais do rist1o
ao lado do amor.
% vida plena do $sp4rito araterizada por ol.ar-se para
*esus, o $utor da nossa f, aquele que nos fora a saber que
todas as coisas cooperam para o bem dos que amam a #eus
HRm ::;:J.
& ap7stolo Paulo esreveu da masmorra de urna pris1o:
$le&rai-%os sempre no 0enhor, de no%o %os di&o5 $le&rai-%os H+p
E:EJ. $ssa alegria sobrenatural aess4vel a -ual-uer rist1o
independentemente do seu temperamento b2sio ou ing0nito.
2B A !a6 - & Sen.or Fesus disse: $ paz %os dei"o; dou-%os
a minha paz HFo 9E:;8J - % paz -ue $le nos dei@a omparada C
paz om Deus. 9#ou-%os a minha paz> ompara-se C paz de
Deus. $sta paz $le nos define omo um ora31o despreoupado:
:o se perturbe, nem desfalea o %osso corao HFo 9E:9J.
5o vers4ulo preedente/ $le .ama o $sp4rito Santo de
,onsolador/ portanto omo fonte da paz de Deus.
& .omem estran.o a Fesus ,risto n1o on.ee a paz om
Deus por-ue seu peado est2 sempre diante dele e ele sabe -ue
ter2 de prestar ontas a Deus no 6ulgamento final. %eitando
Fesus omo Sen.or e Salvador/ ele 62 entra numa rela31o de paz
om Deus.
%gora/ paz de Deus a-uela -ue permanee imperturb2vel
diante de irunstAnias dif4eis. ,omo Fesus/ -ue dormia no
baro en-uanto doze dis4pulos se desesperavam om a
tempestade.
indi%/duo imperturbado, tranq;ilo e despreocupado, que
enfrenta todas as circunst<ncias da %ida assim, possui urna paz
que supera todo o entendimento 3.f 75=>8
4B A 0on,an%%(a(e Hdois sinKnimos mais satisfat7rios:
pai0nia e tolerAniaJ - N a apaidade de suportar ofensas/
passar por prova3Bes e enfrentar desgostos sem revidar/ sem
-uei@as ou revolta.
% pessoa -ue tem essa arater4stia do $sp4rito Santo
e@euta de modo omplaente as tarefas mais desprez4veis ou
2rduas omo se servisse a Deus nessas tarefas.
EB A #en%,n%(a(e - % maioria dos modernos tradutores do
novo testamento a traduzem por bondade ou generosidade/ o
-ue diminui a importAnia dessa espie de proedimento -uase
es-ueida.
$la resultado da e@trema ompai@1o do $sp4rito Santo
para om a .umanidade perdida e agonizante.
N uma bondade profunda/ ateniosa/ ompreensiva.
% vida agitada e opressiva dos nossos tempos leva muitos
rist1os a se enervarem om a interven31o dos >pe-ueninos> em
sua obra.
Fesus ,risto/ om sua alma deliada e benigna/ nos mostra
sua admoesta31o aos dis4pulos -ue -uiseram impedir a
apro@ima31o das rian3as/ e disse: #ei"ai %ir a Mim as
criancinhas e no queirais impedi-las HM 9<:9T-9EJ.
&utro e@emplo de sua benignidade deu-se ap7s sua
ressurrei31o/ -uando disse a Maria: ?ai contar aos meus
disc/pulos e a Pedro HM 9Q:8J. % refer0nia a Pedro seria
desneess2ria/ uma vez -ue Pedro era um de seus dis4pulos/
mas a benignidade de Fesus n1o o dei@ava es-ueer e
menosprezar o remorso -ue seu dis4pulo estaria sentindo por
t0-lo negado. & esp4rito benigno de Fesus era apaz de
ompreender o temperamento vailante e inonse-Dente do
sangD4neo Pedro/ -ue pergunta -uantas vezes dever2 perdoar
um irm1o HMt 9-::;9J. & $sp4rito Santo l.e responde om uma
-uantidade -ue o faz parar de ontar/ por-ue $le n1o tem limite
para perdoar.
FB A ,enero"%(a(e ou #on(a(e - definida omo
-ualidade do >pr7digo de si mesmo e de seus bens>. "odos os
atos dos indiv4duos generosos s1o no sentido de dar e n1o de
reeber/ revelando um ora31o desprendido. Paulo disse a "ito
para pregar -ue os rentes em Deus se esforem por distinguir-
se na pr2tia do bem H"t T::J/ devido ao ego4smo do .omem/
-ue preisa ser ensinado a se oupar om a generosidade.
"odos os -uatro temperamentos on.eidos omo ing0nitos
s1o ego4stas de alguma forma/ mas/ para o melan7lio/ o
desprendimento de si para voltar-se ao pr7@imo terap0utio.
,omo diz o Sen.or Fesus: @ melhor dar do que receber H%t
;<:TIJ.
GB A 51 ou 5%(e0%(a(e - -ue se traduz na ompleta
depend0nia de Deus/ o ant4doto perfeito ontra o temor.
% f a .ave para obter muitas gra3as de Deus. & pr7prio
povo de Deus desperdi3ou E< anos no deserto por n1o areditar
em Deus. %ssim omo os espias -ue se a.aram omo se fossem
gafan.otos diante dos gigantes de ,ana1 H5m 9T:TTJ.
% =4blia nos diz -ue .2 duas fontes de f: uma delas a
prega31o: $ f %em pelo ou%ir e o ou%ir pela pala%ra de #eus
HRm 9<:98JL a outra o $sp4rito Santo: fruto do .sp/rito ... a
f HGl I:;;J.
%-uele -ue possui um temperamento prop4io C dPvida/ C
indeis1o e ao medo deve prourar a plenitude do $sp4rito Santo/
Pnio -ue pode dissipar tais tipos de emo3Bes.
+onfiai no 0enhor; sede corajosos e .le fortalecer %ossos
cora-es, eu %os di&o5 confiai no 0enhor 30l 6A5=B8.
HB A an"%(Io - & .omem / por natureza/ orgul.oso/
altivo e ego0ntrio/ mas/ -uando tem a vida plena do $sp4rito
Santo/ .umilde/ meigo/ submisso e ede failmente Cs
sPplias. Fesus foi o riador do *niverso e/ no entanto/ dispKs-se
a .umil.ar-se/ assumindo a forma de servo para se submeter
aos apri.os da .umanidade -ue 5ele uspiu/ esbofeteou e o
matou para -ue $le nos desse a reden31o om o seu sangue.
,om isso/ nos ensinou a n1o revidar in6Prias. Fesus/ a -uem todo
poder e toda autoridade foram dados/ teve de mostrar a Pedro
-ue/ nem por isso/ dei@aria de umprir as $srituras.
u pensas tu que eu no poderia a&ora orar a meu Pai, e
ele me mandaria imediatamente mais de doze le&i-es de anjos)
+omo, pois, se cumpririam as .scrituras, que dizem que assim
de%e acontecer) 3Mt 6C.47-4B8.
JB O (o'n%o !r3!r%o - tambm traduzido omo
temperan3a e possibilita ao rist1o evitar e@essos emoionais
de -ual-uer espie.
N o temperamento est2vel/ digno de onfian3a e
disiplinado.
N a arater4stia para os -uatro tipos b2sios de
temperamento venerem suas fra-uezas.
% leitura met7dia da Palavra de Deus d2 ao rist1o esse
esp4rito uniforme e pass4vel.
& temperamento sangD4neo por demais in-uieto para
dediar alguns minutos pela man.1 C leitura met7dia da
Palavra.
& olrio tem for3a de vontade sufiiente para faz0-lo/
mas seu temperamento autoonfiante o impede de ompreender
a neessidade de se submeter a Fesus. 51o ompreende o >0em
Mim, nada podeis fazer>. Mesmo -uando ompreende/ tem
difiuldade de afastar sua mente do plane6amento das atividades
di2rias.
& melan7lio o -ue tem maior failidade para o estudo
da palavra/ mas sua apaidade anal4tia pode lev2-lo a
abstra3Bes sobre a verdade divina ou suas ora3Bes podem
transformar-se em -uei@as e lamenta3Bes devido C sua
tend0nia a alimentar ressentimentos.
& fleum2tio pode onordar om um per4odo de estudo
met7dio na vida rist1/ mas sua inlina31o C indol0nia e
morosidade o faz utilizar-se pouo dessa disiplina e desse
suprimento da Palavra de Deus.
Diante das difiuldades individuais ing0nitas para obter a
plenitude do $sp4rito Santo/ pergunta-se: >,omo posso fiar
pleno do $sp4rito Santo>U
% resposta vem no pr7@imo ap4tulo.
COMO SENTIR:SE PLENO DO ESP9RITO SANTO
,risto est2 nos rentes na pessoa do seu $sp4rito Santo.
Somos ompletamente dependentes do $sp4rito Santo para
nos onvener do peado anterior e posterior C nossa salva31o/
para ter a ompreens1o do $vangel.o/ nos orientar em nossa
vida de ora31o/ para possibilitar-nos naser de novo e dar nosso
testemun.o.
51o .2/ provavelmente/ nen.um t7pio na =4blia -ue
provo-ue mais diverg0nias omo o de ser ou n1o pleno do
$sp4rito Santo.
Muitos rist1os omparam a plenitude do $sp4rito Santo
om o falar em l4nguas ou ter uma e@peri0nia de 0@tase
emoional. &utros devido aos e@essos 62 ometidos -uanto a
este aspeto/ eliminaram/ por ompleto/ o seu ensinamento.
Satan2s/ -uando n1o onsegue impedir a salva31o do
indiv4duo/ tenta engan2-lo -uanto C assoia31o da plenitude do
$sp4rito Santo C sensa3Bes emoionais.
(e6amos o -ue nos diz a palavra de Deus a esse respeito.
K O que e"!erar quan(o !0eno (o E"!'r%to SantoL
)B A" no<e &ara&ter'"t%&a" (o te!eraento !0eno (o
E"!'r%to Santo M70 E+//:/2N
%lguns -ue 6ulgam ter possu4do a plenitude do $sp4rito
Santo por un31o/ nada sabem sobre o amor/ a alegria/ a paz/ a
longanimidade/ a benignidade/ a generosidade/ a doilidade/ a f
e o autoontrole
/B U &oraIo a0e,reO ,rato e u e"!'r%to "u#%""oB
ME5 E+ )H:/)N
:o %os embria&ueis com %inho, fonte de desre&ramento;
mas enchei-%os do .sp/rito; .ntretei-%os com salmos, hinos e
cantos inspirados; +antai e celebrai o 0enhor de todo corao;
#ai sempre &raas a #eus por todas as coisas, em nome do
0enhor *esus +risto; 0ede submissos uns aos outros no temor
de #eus. .sp/rito de #eus capaz de transformar um corao
sombrio num corao repleto de can-es e a&radecido. .le troca
o corao cheio de rebelio con&!nita por um corao submisso
D %ontade de #eus. s mesmos resultados da %ida plena do
.sp/rito so os da %ida na Pala%ra. 3+l 75=C-=E8
Fue a pala%ra de +risto habite abundantemente em %2s5
ensinai e admoestais-%os uns aos outros com toda a sabedoria,
e do fundo dos %ossos cora-es a&radecidos, cantai lou%ores a
#eus, com salmos, hinos e c<nticos inspirados.
. tudo o que fizerdes, em pala%ra ou obra, seja, sempre,
em nome de *esus, o 0enhor, dando por .le &raas a #eus Pai.
.sposas, sede submissas aos %ossos maridos, como
con%eniente, se&undo o 0enhor. s resultados i&uais se
e"plicam porque o .sp/rito 0anto o autor da Pala%ra de #eus.
Gsto mostra o erro daqueles que tentam receber o .sp/rito 0anto
por al&uma e"peri!ncia Hnica e definiti%a.
2B O E"!'r%to Santo no" &on&e(e o !o(er !ara (ar
te"teunhoB MAt )+HN
Mas quando o .sp/rito 0anto descer sobre %2s, recebereis
uma fora, e ento sereis minhas testemunhas em *erusalm,
em toda a *udia, na 0amaria e por toda a parte, at os confins
da Ierra. *esus te%e que ir para que o +onsolador %iesse. 3*o
=C5A8
Mas eu %os di&o a %erdade5 con%m-%os que eu %, porque,
se eu no for, o +onsolador no %ir para %2s outros; se, porm,
eu for, eu %o-lo en%iarei. Mesmo tendo passado tr0s anos om
Fesus/ ouvindo suas mensagens v2rias vezes e sendo
testemun.as dos seus milagres/ $le ainda reomendou aos
dis4pulos -ue n1o sa4ssem de Ferusalm/ mas aguardassem o
umprimento da Palavra do Pai H%t 9:EJ/ isto / o derramamento
do poder do $sp4rito Santo.
"ambm n7s podemos ter a esperan3a de possuir a
failidade de testemun.ar -uando plenos do $sp4rito Santo.
Somente pela f no -ue nos garante a Palavra/ de -ue temos
poder para testemun.ar/ isto para dar frutos/ -ue tomamos
posse desse poder/ por-ue muitas vezes n1o temos
disernimento sufiiente ou mesmo informa31o sobre todos os
frutos de nossa vida plena no $sp4rito Santo.
N poss4vel dar-se testemun.o do poder do $sp4rito Santo
sem ver os frutos de imediato. (o0 pode pregar o $vangel.o a
uma pessoa e/ na-uele momento/ ela n1o aeitar Fesus omo
Salvador/ mas o $sp4rito Santo agiu e ontinua agindo/ e/ depois
de algum tempo/ vo0 mesmo poder2 reeber a not4ia da
onvers1o da pessoa.
4B O E"!'r%to Santo ,0or%5%&ar$ Pe"u" Cr%"to MPo )F+)2:
)4NB
Fuando .le %ier, o .sp/rito da %erdade, conduzir-%os- D
%erdade completa. Pois no h de falar por si mesmo, mas dir
tudo que ti%er ou%ido, e anunciar-%os- as coisas futuras.
.le me &lorificar, porque receber do que meu para %os
anunciar.
Prin4pio fundamental da plenitude do $sp4rito Santo n1o
glorif4ar-se a si mesmo/ mas ao Sen.or Fesus ,risto.
Se/ em alguma poa ou situa31o/ algum reebe a gl7ria e
n1o Fesus/ pode-se estar erto de -ue este fato n1o se d2 sob o
poder e a dire31o do $sp4rito Santo.
& $sp4rito Santo sempre dei@ar2 o rente mais Knsio do
Sen.or Fesus -ue de si pr7prio.
Resumindo/ o -ue podemos esperar de um temperamento
pleno do $sp4rito SantoU
%s nove arater4stias desse temperamentoL um ora31o
-ue anta e d2 gra3as/ -ue nos onede uma atitude submissa C
Palavra e a fauldade de dar testemun.o.
)uanto C sensa31o de 0@tase/ a =4blia n1o nos promete
isto.
K Coo "ent%r:"e !0eno (o E"!'r%to SantoL
% plenitude do $sp4rito Santo n1o faultativa na vida
rist1/ mas um imperativo: enchei-%os do .sp/rito H$f I:9:J.
,ino orienta3Bes simples para sentir-se pleno do $sp4rito:
)B Auto:ana0%"e MAt /Q+/H e I Co ))+/HN
."amine-se o homem a si mesmo. ,omparando-se om os
outrosU 51o.
Mas/ on.eendo as arater4stias b4blias da plenitude do
$sp4rito 62 iladas/ sua auto-analise l.e indiar2 em -ual ponto
est2 fal.ando.
/B Con5%""Io (e to(o !e&a(o &onhe&%(o M) Po )+JN
0e confessarmos nossos pecados, .le fiel e justo para
perdoar-nos e purificar-nos de toda a iniq;idade.
%p7s a auto-an2lise/ o $sp4rito Santo 62 nos tem revelado
nossos peados/ isto / nossas fal.as em rela31o C sua plenitude
em n7s/ e Deus nos purifiar2/ e nossa alma pura ser2 ent1o
preen.ida pelo pleno $sp4rito.
2B Su#%""Io &o!0eta a Deu" MR F+)):)2N
#o mesmo modo, considerai-%os tambm %2s como mortos
para o pecado e %i%os para #eus, em +risto *esus nosso 0enhor.
:o reine, pois, o pecado em %osso corpo mortal,
sujeitando-%os Ds suas pai"-es.
:o ponhais %ossos membros a ser%io do pecado como
armas de injustia; mas como quem ressur&e da morte para a
%ida, ponde-%os, a %2s e a %ossos membros, quais armas de
justia, a ser%io de #eus.
Para se sentir pleno do $sp4rito Santo/ a pessoa deve pKr-se
inteiramente C disposi31o de Deus para fazer -ual-uer oisa -ue
o $sp4rito Santo ordene.
Gsrael restringiu o Sen.or/ n1o somente por sua falta de f/
mas por sua rebeldia e obstina31o. %ssim omo uma pessoa -ue
se submete ao vin.o para sentir seus efeitos/ devemos nos
submeter ao $sp4rito Santo para nos sentirmos plenos Dele. Por
isso a arta aos $fsios faz esta ompara31o em I:9:: >:o %os
embria&ueis com o %inho... mas enchei-%os do .sp/rito>.
Para os rist1os/ muitas vezes dif4il essa submiss1o
por-ue 62 enontraram um prop7sito para suas vidas/ sem saber
-ue/ na verdade/ est1o plenos de si mesmos. 51o sabem -ue/
-uando entregamos nossa vida a Deus/ devemos faz0-lo sem
ofereer restri3Bes ou ondi3Bes.
"emo -ue/ muitas vezes/ este6amos t1o entrosados em
uma boa atividade rist1 -ue n1o este6amos >dispon4veis> para a
orienta31o do $sp4rito.
4B Pea !ara "ent%r:"e !0eno no E"!'r%to Santo MMt
G+))N
0e %2s pois, que sois maus, sabeis dar boas coisas aos
%ossos filhos, quanto mais %osso Pai do cu dar o .sp/rito
0anto aos que o pedirem. )uando o rist1o 62 se e@aminou/
onfessou seus peados e/ onsientemente/ se entregou/ sem
reserva/ a Deus/ ent1o est2 pronto para pedir o $sp4rito Santo
para si. ,om esse preparo/ n1o estamos -uerendo dizer o -ue
muitos rentes t0m ouvido: -ue .2 neessidade da prova31o/ da
espera para reeber o $sp4rito Santo.
%penas aos dis4pulos foi dito -ue esperassem por-ue ainda
n1o .avia .egado o Penteostes. Desde a-uele dia/ os fil.os de
Deus t0m apenas -ue pedir a plenitude para on.e0-la.
E B Cre%a:"e !0eno (o E"!'r%to Santo e a,ra(ea a E0e a
Sua !0en%tu(e MR )4+/2R I T" E+)HN
)uem/ pelo ontr2rio/ tem dPvidas e/ apesar disso/ ome/
inorre em ondena31o/ por-ue n1o age om onvi31o de f.
"udo -uanto n1o proede da onvi31o de f peado.
.m todas as circunst<ncias, rendei &raas, pois esta a
%ontade de #eus a %osso respeito em +risto *esus. N a-ui -ue
muitos rist1os perdem a batal.a.
& mesmo rist1o -ue/ em seu trabal.o evangel4stio/ diz ao
novo onvertido para >aeitar Deus em Sua Palavra no -ue
onerne C salva31o>/ tem difiuldade de aeitar o pr7prio
onsel.o -uanto C plenitude do $sp4rito/ se a Palavra diz:
>quanto mais o %osso Pai +elestial dar o .sp/rito 0anto aos que
pedirem>U
51o espere algum sinal ou sensa31o de plenitude no
$sp4rito. *na C sua f a Palavra de Deus/ -ue independe de
sentimentos. %s sensa3Bes normalmente suedem C nossa f/ C
nossa aeita31o de Deus e sua Palavra/ n1o o ontr2rio.
K An(ar "e,un(o o E"!'r%to M70 E+)F e /EN
Portanto: andai se&undo o .sp/rito e no cumprireis os
desejos da carne. 0e %i%ermos pelo .sp/rito, &uiemo-nos
tambm pelo .sp/rito.
%ndar segundo o $sp4rito e sentir-se pleno do $sp4rito Santo
n1o s1o a mesma oisa/ apesar de intimamente relaionadas.
%ndar segundo o $sp4rito sentir-se pleno do $sp4rito Santo
em todas as a3Bes do nosso dia-a-dia/ ao a6oel.ar para orar/ ao
varrer a asa/ ao ouvir uma onversa ao telefone/ em -ual-uer
parte. N a omun.1o onstante om Deus -ue o mesmo -ue
viver em ,risto. N livrar-se das fra-uezas em vez de ser
dominado por elas.
$ssa a vontade de Deus para todos os rentes.
MA7OANDO O ESP9RITO SANTO POR MEIO DA IRA
:enhuma pala%ra % saia da %ossa boca, mas s2 o que seja
capaz de edificar, quando for necessrio, e de fazer bem a quem
ou%ir. :o contristeis o .sp/rito 0anto de #eus, que %os marcou
com o seu carimbo para o dia da Jedeno. $mar&ura,
indi&nao, c2lera, &ritos, injHrias e toda espcie de mal/cia,
sejam banidos dentre %2s.
0ede, antes, bondosos e misericordiosos uns para com os
outros, perdoando %os mutuamente, como #eus %os perdoou em
+risto. 3.f B56>-768
Magoar o $sp4rito Santo por meio da ira/ amargor/ 7lera ou
outras formas de obstina31o .umana/ provavelmente/ arru4ne
mais testemun.os rist1os do -ue -ual-uer outra espie de
peado.
5a arta aos G2latas HI:;<J/ Deus oloa a ira/ a dissens1o
e a indigna31o na mesma ategoria dos rimes de embriaguez e
das orgias dizendo: >...eu %os pre%ino, como j fiz5 aqueles que
praticam isso no herdaro o reino de #eus>.
A %ra : U !e&a(o un%<er"a0
% ira e o medo s1o dois peados universais/ e normalmente
andam 6untos/ pois o medo e a ansiedade levam a um
temperamento irado/ e a pessoa onstantemente irada tende a
ser ansiosa/ portanto medrosa.
% ira entristee o $sp4rito Santo e o medo o e@tingue.
$m nosso estudo sobre temperamentos/ desobrimos -ue
os sangD4neos e os olrios tendem a ser irados/ en-uanto os
melan7lios e fleum2tios tendem a ser medrosos/ e -ue somos
a ombina31o de dois ou mais temperamentos. Portanto/ um
indiv4duo 8<S olrio normalmente ser2 T<S melan7lio e
ter2 em si a ira e o medo omo omponentes de seu
temperamento.
O a0to !reo (a %ra
& alto pre3o da ira manifesta-se em v2rios aspetos de
nossa vida/ a saber:
Eo&%ona0
% ira e o amargor reprimidos tornam a pessoa
dese-uilibrada emoionalmente/ fazendo-a tomar deisBes
pre6udiiais e at embara3osas. Somos pessoas e@tremamente
emotivas. %ssim fomos feitos por Deus/ n1o devemos dei@ar a
ira esmagar o amor/ -ue a emo31o mais preiosa.
% ira aparee om v2rias faetas para -ue satan2s nos
engane fazendo-nos pensar -ue n1o a sentimos. $i-las:
%margor
Ranor
Protesto
Gnve6a
Ressentimento
GntolerAnia
,r4tia
(ingan3a
Gndigna31o
Vdio
Gnsubordina31o
,iPmes
%gress1o
Maledi0nia
Sarasmo
Gnlem0nia
So&%a0
51o .2 dPvida de -ue os rabugentos/ os mal-.umorados e
irados v1o sendo eliminados das listas soiais. % ira de um
esposo pode fazer os dois serem e@lu4dos das reuniBes dos
amigos/ riando um problema no asamento. $ o irado/ -uanto
mais vel.o fia/ vai tendo mais difiuldade para disfar3ar o seu
temperamento ranzinza/ pois perdeu a vontade de agradar o
pr7@imo.
)ue tragdia se vovK for rist1o e n1o permitiu -ue o
$sp4rito Santo de Deus l.e modifiasse os atos do orpo muitos
anos antes.
F'"%&a
% ira e o amargor ausam tens1o/ -ue/ por sua vez/ produz
o dese-uil4brio f4sio. Funto Cs doen3as provoadas pelo estado
onstante de ira e ressentimento/ vem o pre6u4zo finaneiro/
devido ao din.eiro gasto om mdios e remdios.
Por-ue toda nossa estrutura f4sia intimamente ligada ao
nosso sistema nervoso entral/ mais e@atamente/ o entro
emoional situado entre nossas t0mporas/ -ue envia os impulsos
para a a31o dos 7rg1os e membros de nosso orpo.
UM SOMEM SEM CRISTO
S1o tr0s as partes mais importantes da ess0nia do
.omem: a vontade/ a mente e o ora31o Hentro emoionalJ. &
.omem afetado emoionalmente pelo -ue depositado na sua
mente e o -ue deposita na mente determinado por sua
vontade/ portanto/ se o .omem n1o -uer obedeer a Deus
registrado em sua mente informa3Bes -ue produzem emo3Bes
ontr2rias C vontade de Deus/ estas emo3Bes geram a3Bes -ue
desagradam a Deus.
"odo peado se iniia na mente. Por e@emplo/ muito antes
de um .omem ometer adultrio/ a lu@Pria 62 .abitava em sua
mente. % literatura e imagens obsenas inentivam a mente
para o mal/ en-uanto a Palavra de Deus aalma as emo3Bes do
.omem e o onduz a amin.os de virtude. Sua mente reebe o
-ue sua vontade esol.e para ler/ ver e ouvir.
Por isso/ o Sen.or Fesus nos legou esta e@ig0nia: $mars
ao 0enhor teu #eus com todo o teu corao, com toda tua alma
3%ontade8 e com toda tua mente. HMt ;;:T8J
& Dr. M. Millen H>5en.uma dessas molstias>J delara: >&
entro emoional produz essas vastas mudan3as por meio de
tr0s meanismos prinipais: Pela altera31o de -uantidade de
sangue -ue flui para um 7rg1oL pela influ0nia na sere31o de
algumas glAndulas e pela altera31o da tens1o dos mPsulos>. %s
emo3Bes de ira e 7dio provoam um suprimento anormal de
sangue no rebro devido C dilata31o dos vasos sangD4neos.
*ma vez -ue o rAnio uma estrutura r4gida/ sem espa3o para
dilata31o/ esse ranor pode ausar fortes dores de abe3a.
& 7dio pode oasionar o efeito ontr2rio em outros 7rg1os/
omo estKmago/ intestinos/ ves4ula/ f4gado/ ora31o/ pulmBes
et./ restringindo o flu@o de sangue nesses 7rg1os e provoando/
assim/ doen3as.
Segundo o Dr. M. Millen/ at mesmo doen3as infeiosas
s1o ausadas por tens1o emoional prolongada/ -ue provoa a
-ueda da resist0nia.
&s pr7prios psi7logos dizem -ue o .omem inapaz de
ontrolar suas emo3Bes pela vontade.
N verdade/ pois s7 o poder de Fesus ,risto apaz de
tomar um indiv4duo irado e sar2stio em um ser amoroso/
ompreensivo/ generoso e d7il.
E"!%r%tua0
& mais alto pre3o pago por uma pessoa de temperamento
ranoroso se enontra no reino espiritual. Fesus veio para nos
dar a vida eterna/ -ue ome3a/ n1o -uando morremos/ mas no
momento em -ue passamos a estar 5ele/ sentindo-nos plenos
do $sp4rito Santo.
% m2goa infringida ao $sp4rito Santo pela 7lera/ a
indigna31o e as in-uieta3Bes interiores impede -ue Deus atue na
vida do rist1o/ dando-l.e a vida feunda -ue ele dese6a ter.
Gmpede-nos de >acumular riquezas no cu>/ -ue nosso ob6etivo
se obedeemos C Palavra.
A &au"a #$"%&a (a %ra
& -ue provoa em um ser perfeitamente normal/ am2vel/
e-uilibrado uma sPbita rea31o de revoltaU
% aeita31o da resposta a esta pergunta permite ao rist1o
dar um grande passo em dire31o C ura.
Desulpando-nos de nossa ira om 6ustifiativas infundadas/
estamos ad-uirindo mais uma fra-ueza do esp4rito/ -ue o
ego4smo. )uando me zango por-ue algum violou meus
direitos e estou preoupado omigo mesmo. $/ se algum disser
-ue estou ultivando um esp4rito ranoroso e vingativo/ vou
responder -ue ele faria o mesmo se vivesse nas ondi3Bes em
-ue vivo ou om tais pessoas.
Se/ em vez de oloar a ulpa na outra pessoa/ ultivando
nosso ego4smo/ passarmos a ol.ar para Deus/ -ue promete
suprir as nossas neessidades/ vamos nos sentir vitoriosos sobre
todo sentimento de ranor/ ressentimento e sobre o pr7prio
ego4smo/ por afastarmos os ol.os de nosso sofrimento.
*ma vez -ue ol.emos o -ue plantamos/ e -ue o amor
gera amor/ em breve veremos os frutos de nossa nova atitude
na mudan3a de atitude dos outros.
O e(o an%qu%0a o E"!'r%to Santo
0ede sempre ale&re.
rai sem cessar.
.m todas as circunst<ncias, rendei &raas, pois esta a
%ontade de #eus a nosso respeito, em +risto *esus.
:o apa&ueis o .sp/rito. 3= Is 45=C-=>8
(imos/ no ap4tulo anterior/ -ue a ira magoa o $sp4rito
Santo. %gora/ veremos omo o medo ani-uila.
& regozi6ar-se e dar gra3as sempre a Deus/ mesmo em
irunstAnias adversas/ algo -ue s7 a plenitude no $sp4rito
Santo permite. $sse regozi6o tem base na f -ue tem o rist1o
no amor e no poder de Deus em sua vida.
*ma atitude de desren3a na fidelidade de Deus/ porm/
pode ser ausada pelo medo e ani-uilar a alegria do $sp4rito.
O e(o 1 un%<er"a0
% primeira rea31o ao peado e C desobedi0nia de %d1o e
$va foi o medo/ pois se esonderam de Deus/ -ue passava pelo
6ardim do Nden por volta da vira31o do meio dia HGn T::-9<J.
Desde a-uele dia/ -uanto maior a desobedi0nia do
.omem a Deus/ maior seu medo. & inverso tambm
verdade: -uanto mais obedee a Deus/ mais se ap7ia 5ele em
suas neessidades.
& pr7prio Sen.or Fesus admoestou v2rias vezes os
dis4pulos -uanto C sua pe-uena f e seu medo. %s ondi3Bes do
mundo n1o s1o prop4ias para a paz e para a f .o6e em dia/
pois elas fazem om -ue muitos ten.am medo. Por isso muito
bom para o fil.o de Deus ouvir de Fesus:
'a%ereis de ou%ir tambm falar em &uerras e rumores de
&uerras, no %os dei"eis alarmar. 3Mt 6B5C8
&s .omens atuais temem o fraasso/ o nervosismo/ a
pobreza/ o enfarto. % inseguran3a finaneira tem tirado o sono
de muitos.
O !reo eo&%ona0 (o e(o
N grande o nPmero de paientes om problemas emoionais
nos onsult7rios devido ao medo. $ a maioria das oisas -ue os
indiv4duos temem 6amais aonteem ou n1o tem a propor31o
-ue eles l.es d1o.
O !reo "o&%a0 (o e(o
%s pessoas emoionalmente dese-uilibradas tendem a ser
evitadas/ o -ue agrava o seu desa6uste emoional.
O !reo 5'"%&o (o e(o
%ssim omo a ira/ a tens1o emoionaW ausada pelo medo
ausa press1o alta/ defii0nia ard4aa/ distPrbios digestivos e
intestinais/ artrite/ dores de abe3a e outras.
$stados de tens1o passageira/ omo -uando temos de falar
em pPblio/ provoam v2rias rea3Bes orgAnias omo seura da
boa/ tremor/ e esta uma rea31o normal/ se for passageira/
mas um estado onstante de tens1o desse tipo passa a lesar o
orpo
Deus deu apaidade C nossa glAndula supra-renal para
in6etar adrenalina em nosso sistema irulat7rio em situa3Bes
-ue e@i6am um esfor3o maior ou refle@o mais r2pido. Porm esse
e@esso de adrenalina eliminado rapidamente pelo orpo assim
-ue o estado de tens1o passar. Se/ no entanto/ esse estado se
prolongar por .oras devido a preoupa3Bes otidianas/ esse
e@esso pode oasionar sedimenta31o de 2lio nas artiula3Bes/
provoando artrites. 51o de estran.ar -ue o Sen.or Fesus
ten.a dito em seu serm1o da montan.a: >:o estejais
preocupados relati%amente %ossa %ida, com o que ha%eis de
comer ou beber, nem relati%amente ao %osso corpo, com o que
ha%eis de %estir...9 HMt Q:;IJ. & $sp4rito Santo tambm nos diz:
>:o %os ansieis por coisa al&uma... H+l E:QJ.
Deus n1o nos fez om os ombros sufiientemente largos
para arregar todo o peso do mundo/ nem mesmo os problemas
de nossa fam4lia/ mas o Sen.or Fesus pode realizar muito mais
-ue tudo -ue pedimos e imaginamos H$f T:;<J.
O !reo e"!%r%tua0 (o e(o
& medo n1o permite -ue se6amos rist1os alegres/ felizes/
radiosos/ pelo ontr2rio/ torna os rist1os ingratos/ -uei@osos/
at mesmo infiis. Se Paulo e Silas tivessem se amedrontado
-uando presos/ 6amais teriam ouvido do arereiro: 0enhor, o
que de%o fazer para ser sal%o) H%t 9Q:T<J
& medo impede -ue o rist1o agrade a Deus. 0em f
imposs/%el a&radar a #eus H!b 99:QJ. & ,ap4tulo 99 de !ebreus
tem e@emplos de .omens e mul.eres -ue agradaram a Deus
por-ue n1o foram venidos por suas fra-uezas ing0nitas/ ou pelo
medo ou pela ira/ mas obedeeram a Deus pela f.
N s7 onsiderarmos o temperamento destes -uatro
.omens: Pedro/ o sangD4neo/ Paulo/ o olrio/ Moiss/ o
melan7lio/ e %bra1o/ o fleum2tio/ para vermos -ue Deus n1o
aata os indiv4duos/ mas torna suas fra-uezas em for3a/ por
meio de Seu $sp4rito Santo/ e o far2 por vo0 tambm.
O que !ro<o&a o e(o
$@istem/ pelo menos/ oito ausas do medo:
Cara&ter'"t%&a" (e te!eraento
&s temperamentos melan7lio e fleum2tio s1o mais
propensos aos sentimentos de medo/ mas todos est1o su6eitos a
ele pois n1o s1o puros -uando sangD4neos ou olrios.
E.!er%?n&%a" na %n5;n&%a
& amor e a ompreens1o 6unto om o ensinamento dos
padrBes b4blios de vida/ inlusive a submiss1o aos pais
impedem o desenvolvimento de fil.os medrosos. $ntretanto/ .2
ertos .2bitos dos pais -ue devem ser evitados:
E.&e""o (e !roteIo
Pais e@essivamente protetores tornam a rian3a
ego0ntria e medrosa em rela31o Cs oisas -ue l.e aonteem
e tambm em rela31o Cs -ue seus pais temem/ pois elas
aprendem rapidamente a on.eer nossas emo3Bes.
% m1e -ue n1o dei@a o fil.o 6ogar futebol por-ue ele pode
-uebrar um dente ou uma perna n1o sabe -ue muito mais f2il
urar uma perna -uebrada do -ue urar as iatrizes -ue o
medo dei@a em nossas emo3Bes/ o -ue s7 um milagre de Deus
pode fazer.
Do'n%o "o#re o" 5%0ho"
Pais olrios -ue dominam a vida de seus fil.os ou -ue se
aferram C r4tia onstante por uma fal.a/ fre-Dentemente/
riam inseguran3a/ .esita31o e medo nos fil.os. Sempre deve-se
seguir um elogio ap7s uma r4tia.
)uanto mais uma pessoa nos estima/ tanto mais
importante prourarmos uma 2rea em sua vida em -ue
possamos mostrar aprova31o. Mesmo na .ora da orre31o/
preiso mostrar afeto aos fil.os.
Ua e.!er%?n&%a trau$t%&a
$@peri0nias traum2tias/ omo um -uase afogamento na
infAnia/ dei@am maras oultas nas emo3Bes das pessoas/ -ue
geralmente as aompan.am a vida inteira.
U !a(rIo (o !en"aento ne,at%<o
*m indiv4duo -ue mantm um padr1o derrotista a.a-se
sempre inapaz de tentar algo novo e sugestiona-se todo tempo
om o >n1o posso/ n1o posso>. $sse omportamento diminui a
autoonfian3a e gera o medo. Mas .2 uma solu31o para o
rist1o/ -ue pode deorar +l E:9T: Posso todas as coisas naquele
que me fortalece.
Ira
% ira pode ausar o reeio -uanto Cs pr7prias atitudes
violentas.
O !e&a(o !ro<o&a o e(o
0e o nosso corao no nos repreende, podemos recorrer
confiantes a #eus H9 Fo T:;9J. $ste prin4pio/ -ue nos relembra
de nosso relaionamento om Deus toda vez -ue peamos/ tem
ausado uma falsa interpreta31o em psi-uiatras e psi7logos n1o
rist1os/ -ue ausam a prega31o rist1 de ausadora de
omple@os de ulpa. Mas a verdade -ue o peado gera o
sentimento de ulpa e n1o nossa rela31o om Deus/ isto desde
%d1o e $va.
A 5a0ta (e 51
!2 dois tipos de medo -ue a falta de f gera mesmo em um
rist1o. *m deles o medo de um peado passado por-ue n1o
r0 -ue Deus ten.a-l.e purifiado de todo peado H9 Fo 9:RJ.
&utro tipo de medo ausado pela falta de f o medo do futuro.
% preoupa31o om as difiuldades -ue possam surgir no
futuro/ ou mesmo no dia de aman.1/ impede -ue vivamos
plenamente a gra3a -ue Deus nos d2 no dia de .o6e. ,omo diz o
salmista em Sl 99::;E: .ste o dia que o 0enhor criou; nele
re&ozijaremos e seremos ale&res.
O e,o'"o : o ot%<o #$"%&o (o e(o
Por -ue ten.o medoU Por-ue estou preoupado omigo.
Por -ue me sinto embara3ado diante de uma platiaU
Por-ue ten.o medo de fazer um papel feio.
Por -ue reeio perder o empregoU Por-ue temo mostrar-me
um fraassado diante de min.a fam4lia ou da igre6a.
NIo "eTa ua tartaru,a
)uando vo0 se sente intimidado diante de um grupo de
pessoas por-ue a.a -ue est1o todos ol.ando para vo0/
esonde-se e evita partiipar de atividades em -ue vo0 se6a o
foo das atra3Bes/ vo0 omo a tartaruga -ue se esonde sob
o aso/ mostrando furtivamente a abe3a para se proteger. &
seu aso o ego4smo. Fogue-o fora e pense mais nos outros
-ue em si mesmo.
Uue quer "er ua o"traL
Se -uisermos uma vida emoional plena/ preisamos nos
tomar vulner2veis/ aprender a >dar a outra fae>/ sen1o teremos
de riar oura3as emoionais at nos tomarmos uma ostra/
ompletamente fe.ada/ -ue n1o orre o menor riso de ser
ferida.
& medo/ omo vimos/ deve ser onsiderado um peado e
n1o desulpado omo um padr1o normal de omportamento.
$staremos livres dele/ estando plenos do $sp4rito Santo.
A DEPRESSOO SUA CAUSA E SUA CURA
% depress1o uma molstia emoional -ue pode ser
.amada de universal. %tinge ultos e inultos/ pobres e rios.
N definida no diion2rio omo >distPrbio mental
araterizado por desAnimo/ sensa31o de ansa3o/ u6o -uadro
inlui ansiedade em grau maior ou menor.>
Deus/ -ue nos e@orta dizendo: esfora-te e tende bom
<nimo HFs 9.QJ/ 6amais dese6ou nos ver nesse estado. $le nos
dei@ou uma vida abundanteW
& rente pleno do $sp4rito Santo nuna se sentir2
deprimido. %-uele -ue se sentir assim 62 magoou o $sp4rito e
pagar2 um pre3o vultoso por isso.
O <u0to"o !reo (e "ent%r:"e (e!r%%(o
S1o/ pelo menos/ ino os pre6u4zos ausados pela
depress1o:
Me0an&o0%a e !e""%%"o
Para o indiv4duo deprimido/ tudo se l.e afigura negro/ e as
oisas mais simples l.e s1o dif4eis. +az uma >tempestade num
opo dO2gua>/ o -ue o torna uma ompan.ia desagrad2vel/
obrigando-o a pagar o pre3o da solid1o.
A!at%a e &an"ao
"odo indiv4duo neessita do sentimento de realiza31o -ue
suede a uma tarefa bem e@eutada/ sentimento -ue repelido
pela apatia do deprimido.
% apatia/ om erteza/ n1o um solo frtil em -ue brotem
as sementes dos ideais e ob6etivos. % falta de um ideal/ por sua
vez/ mantm o indiv4duo ap2tio e sem vitalidade/ por isso
apresenta-se ele sempre ansado.
N o -ue aontee om os 6ovens de .o6e/ sem ideal/
ap2tios e ansados om a menor atividade.
$les preisam desesperadamente -ue indiv4duos plenos do
$sp4rito Santo l.es mostrem a vida abundante -ue Fesus tem
para l.es dar.
S%!o&on(r%a
*ma pessoa deprimida tem dores generalizadas/ -ue ela
usa para desulpar sua apatia/ em vez de ombat0-la.
% lembran3a de uma e@peri0nia traum2tia aompan.ada
de dor leva o indiv4duo a sentir a mesma dor -uando a
e@peri0nia se repetir ou -uando pensar nessa e@peri0nia. $ a
tend0nia do deprimido foalizar a aten31o sobre a-uilo -ue a
desagrada/ tomando-se um doente rKnio.
A !er(a (e !ro(ut%<%(a(e
% onse-D0nia inevit2vel da apatia a perda de
produtividade -ue faz om -ue pessoas bem dotadas 6amais
onretizem suas potenialidades. ,om isso/ perdem nesta vida
e tambm na vida eterna.
% Palavra de Deus -ue diz: 0e a obra de al&um se
queimar, sofrer perda; o tal ser sal%o, toda%ia como pelo fo&o
H9 ,o T.9IJ e Fesus/ em Mt ;I:9E-T</ fala sobre um servo mau
e indolente.
& rist1o s7 pode fiar deprimido por n1o poder
testemun.ar sua f ao pr7@imo.
Irr%ta#%0%(a(e
& deprimido fia irritado at om a atividade e disposi31o
dos outros en-uanto ele est2 pensativo e melan7lio.
Intro"!e&Io
& indiv4duo deprimido tende a fugir das situa3Bes -ue
onsidera desagrad2veis e a busar refPgio nos devaneios
nost2lgios ou ligados ao futuro. $sse omportamento toma-o
pouo omuniativo e isolado.
% ausa da depress1o: 5a verdade/ .2 algumas ausas
b2sias para a depress1o/ a saber:
A" ten(?n&%a" (o te!eraento
& temperamento mais vulner2vel a ela o melan7lio/
por-ue a e@perimenta por um per4odo mais longo.
& sangD4neo passa por um momento de depress1o/ mas/
logo -ue enontra uma ompan.ia animada/ ele se anima
tambm.
& olrio um otimista perene e a.a a depress1o pouo
pr2tia para aeit2-la.
& segundo lugar dos temperamentos em rela31o C
depress1o do fleum2tio/ embora os ata-ues n1o se6am t1o
fre-Dentes devido ao seu bom .umor.
&s motivos -ue levam o melan7lio C depress1o s1o tr0s:
9XJ Sua maior fra-ueza o egoentrismo/ -ue se perpetua
om o .2bito da auto-analise onstante/ levando-o C
introspe31o t4pia da depress1o.
;XJ & melan7lio um perfeionista -ue ritia om
failidade n1o s7 os outros omo a si mesmo/ o -ue o toma
esrupuloso e metiuloso. 5ormalmente se dedia a seus
ob6etivos om um esfor3o imenso e grande trabal.o/ a.ando-
se/ por isso/ mel.or -ue os outros e passando a dominar o
grupo. %tinge seu padr1o/ mas se toma mal-uisto e desprezado/
o -ue o leva C depress1o.
TXJ & perfeionismo do melan7lio o leva C frustra31o/
pois n1o onsegue e@eutar om perfei31o todas as tarefas -ue
se impBe.
A h%!o&r%"%a
& rist1o -ue tenta en-uadrar-se aos padrBes rist1os
apenas pelo autoontrole e n1o por uma genu4na onvers1o do
esp4rito/ ter2 de suportar doen3as e frustra3Bes -ue podem
tom2-lo deprimido.
Pro#0ea" 5'"%&o"
*ma pessoa debilitada tende a a.ar grande difiuldade em
e@eutar -ual-uer tarefa/ o -ue a toma deprimida/ a n1o ser -ue
diga omo Paulo: quando estou fraco, ento que sou forte H;
,o 9;.9<J.
% ar0nia de vitamina = e de .ormKnios pode levar C
depress1o. Por isso n1o devemos ver apenas as ausas
espirituais e emoionais.
O (eVn%o
Se n1o estiver pleno do $sp4rito Santo/ o rist1o pode ser
oprimido pelo demKnio -ue o leva C depress1o.
Re#e0%Io e (e"&rena
& Salmo 8R desreve a angPstia e abatimento de Ferusalm
pela derrota sofrida diante da invas1o dos inimigos/ porm pede/
no vers4ulo R/ perd1o pelos seus peados/ -ue foram
6ustamente a desren3a e a rebeli1o.
% falta de f de -ue Deus tem o mel.or para ele/ mesmo
-ue a seus ol.os pare3a o ontr2rio/ leva-o C rebeli1o.
Seguindo seus pr7prios amin.os e n1o os de Deus/ o
.omem sofre/ fraassa e se deprime por isso.
De",a"te !"%&o03,%&o
% um grande e desgastante pro6eto realizado/ omum
seguir-se uma rise de depress1o. N o -ue aontee om alguns
ministros depois de onlu4do o pro6eto de onstru31o de uma
igre6a. Para eliminar a depress1o/ preiso tra3ar ob6etivos mais
elevados.
$lias foi um .omem de Deus -ue/ depois da grande vit7ria
de fazer deser fogo dos us e matar -uatroentos e in-Denta
profetas de =aal/ disse para Deus: * basta, 2 0enhor. Ioma
a&ora a minha %ida, pois no sou melhor do que meus pais H9 Rs
9R:EJ/ obrigando Deus a se dirigir a ele para dar-l.e novos
ob6etivos.
Auto!%e(a(e : a &au"a #$"%&a (a (e!re""Io
51o importa -uais se6am as ausas apontadas at a-ui/
elas s1o apenas desulpas para n1o busar a ura do "odo-
Poderoso e fiar deprimido.
Por-ue a pessoa s7 se prostra em depress1o ap7s um longo
per4odo ativa do peado da autoomisera31o ou egoentrismo.
$ste peado t1o sutil -ue a pr7pria pessoa n1o se
aperebe -ue o tem.
%lgum pode ter o apoio de -uase todos os membros da
igre6a para uma obra -ue e@euta/ mas/ se tiver um opositor ou
a.ar -ue o tem/ passar2 a se sentir desprezada e om pena de
si mesma.
,omo diz a =4blia: que quer que o homem semeie, isso
ele lambem colher. HGl Q:8J/ portanto/ se semear autopiedadeL
ol.er2 depress1o.
)uando desobrimos em n7s a fra-ueza da autopiedade/ 62
temos meio amin.o andado para a ura da depress1o e outros
males.
COMO VENCER SUAS FRAUUEWAS
T%ran(o <anta,en" (o te!eraento
51o vontade de Deus -ue suas arater4stias ing0nitas
se6am destru4das. N da Sua vontade -ue ,risto se6a glorifiado
em todas as 2reas de sua vida de aordo om sua personalidade.
Para -ue suas for3as se6am bem aproveitadas/ preiso
-ue vo0 on.e3a suas fra-uezas e bus-ue/ para super2-las/ a
un31o do $sp4rito Santo/ para -ue vo0 se6a o ser ompleto -ue
$le dese6a utilizar para Sua gl7ria.
+a3a uma lista de suas fra-uezas ap7s definir o
temperamento ao -ual pertene/ depois proure a plenitude do
$sp4rito Santo para ven0-las.
O e,o'"o : A &au"a (a 5raque6a (o hoe
& ego4smo foi o peado original de Satan2s: Iu dizias no
teu corao5 .u subirei ao cu; acima das estrelas de #eus
e"altarei o meu trono; no monte da con&re&ao me assentarei,
nas e"tremidades do norte. 0ubirei acima das mais altas
nu%ens; serei semelhante ao $lt/ssimo. HGs 9E:9T-9EJ/ de %d1o e
$va e ,aim HG0nesisJ. % partir da4/ tem sido o ausador de
m2goas/ misria/ guerras/ at os dias de .o6e.
,omo os dez mandamentos s1o o padr1o de obedi0nia a
Deus/ onstatamos -ue o .omem generoso os obedee/
en-uanto o ego4sta os transgride.
Por e@emplo/ o indiv4duo -ue generoso em rela31o a Deus
obedeer2 a $le .umildemente e apenas a $le adorar2L n1o
usar2 Seu nome em v1o/ nem far2 para si mesmo imagens
esulpidasL guardar2 o dia do Sen.or/ em vez de profan2-lo para
fins ego4stas. & indiv4duo generoso .onra pai e m1eL n1o
furtar2L n1o prestar2 falso testemun.o ontra o pr7@imoL n1o
adulterar2/ nem obi3ar2 o -ue do pr7@imo.
Desta maneira/ pode-se failmente onluir -ue o ora31o
ego4sta poder2 ometer todos esses peados.
O E"!'r%to Santo : A &ura (e Deu" !ara a" 5raque6a"
(o te!eraento
,omo 62 vimos no in4io do resumo/ as nove arater4stias
do indiv4duo pleno do $sp4rito Santo suprem-no da for3a
neess2ria para ombater as pr7prias fra-uezas.
$m primeiro lugar/ preiso passar pela e@peri0nia
instantAnea de aeitar Fesus ,risto omo Sen.or e Salvador. N
s7 abrir a porta -ue $le entrar2 e ear2 om vo0 H%p T:;<J.
,ear signifia manter om vo0 um relaionamento por meio do
Seu $sp4rito.
Ven&en(o a" 5raque6a"
& $sp4rito Santo vener2 suas fra-uezas se vo0 for pleno
Dele. Mesmo assim/ bom seguir um programa planifiado para
vener suas fra-uezas:
En&are "ua" 5raque6a" &oo !e&a(o"
$m primeiro lugar/ n1o apresente desulpas para suas
fra-uezas M frases omo >$u sou assim mesmo/ o meu 6eito>.
N preiso enarar as fra-uezas omo elas s1o: peados/ o -uais
o $sp4rito Santo pode a6ud2-lo a eliminar. Se Deus diz em Sua
Palavra: Posso todas as coisas :aquele que me fortalece H+p
E:9TJ/ e n1o & onsideramos mentiroso/ vo0 pode vener todas
as fra-uezas tendo em vo0 o $sp4rito de Deus.
Con5e""e o "eu !e&a(o to(a" a" <e6e"!
'ogo -ue desobrir seu peado/ onfesse-o/ pois .le fiel e
*usto para perdoar-nos e purificar-nos de toda a iniq;idade HFo
9:RJ. $sse vers4ulo deve ser usado om onstAnia para -ue
n1o passemos longo tempo om o peado em nossas vidas/
pre6udiando nossas b0n31os espirituais.
Pea a Seu aoro"o Pa% !ara 0%<r$:0o (e""e !e&a(o
.sta a confiana que temos :ele; se pedirmos al&uma
coisa conforme a 0ua %ontade, .le nos ou%e. ., se sabemos que
nos escuta em tudo que pedirmos, sabemos que possu/mos tudo
o que hou%ermos pedido a .le. 3*K 45=B-=48
% vit7ria sobre o ego4smo/ o medo e a ira vontade de
Deus/ portanto/ se pedirmos -ue $le ure nossas fra-uezas/ $le
o far2.
Cre%a que Deu" tenha (a(o a <%t3r%a
Muitos rist1os perdem a oportunidade de ser urados
-uando pedem a ura mas n1o se sentem urados.
(o0 pode todas as oisas 5a-uele -ue te fortalee/
inlusive ser manso e n1o irado/ onfiante em vez de medroso.
% primeira ,arta aos "essalonienses diz: em tudo dai
&raas, pois esta a %ontade de #eus em +risto *esus para
con%osco.
Portanto devemos/ pela f/ dar gra3as pela ura -ue $le
proessou em nossas fra-uezas.
So0%&%te a !0en%tu(e (o E"!'r%to Santo
F2 vimos/ neste resumo/ -ue podemos pedir a plenitude do
$sp4rito Santo de aordo om a Palavra de Deus em 'uas
99:9T: 0e %2s, pois, que sois maus, sabeis dar boas coisas aos
%ossos filhos, quanto mais %osso Pai do cu dar o .sp/rito
0anto aos que pedirem(
$ndai se&undo o .sp/rito e habitai em +risto 3,l 45=C8
0e habitardes em Mim e Minhas pala%ras habitarem em
%2s, podeis pedir o que desejardes que %os ser concedido 3*o
=45A8.
Gsto o -ue nos ensina Fesus e/ para -ue Suas palavras
permane3am em n7s/ preisamos on.e0-las lendo a =4blia. $la
deve ser a fonte de seu alimento espiritual. & novo rist1o deve
ome3ar por Fo1o/ depois 9 Fo1o/ ,arta aos +ilipenses e $fsios/
para/ ent1o/ ler todo o 5ovo "estamento e/ finalmente/ o (el.o
"estamento. "ernos de ter o .2bito de nos alimentar diariamente
da Palavra de Deus omo temos o .2bito de almo3ar todos os
dias/ por e@emplo.
% ora31o tambm deve ser uma pr2tia di2ria/ n1o s7 as
longas e benfias .oras de ora31o em seu -uarto/ mas a
inessante onsulta a Deus a respeito do trabal.o/ dos assuntos
familiares/ ondiionando tudo a -ue >se6a feita a Sua vontade>.
& -ue -uer dizer tomar deisBes -ue n1o transgridam a Palavra
de Deus.
Servir a ,risto tambm uma forma de estar 5ele. 0e
al&um me ser%e, o Pai o honrar HFo 9;:;QJ.
Se vo0 n1o & est2 servindo/ ent1o est2 sendo servido.
%s pessoas mais felizes do mundo s1o a-uelas produtivas
para ,risto/ por-ue vivem para Deus e para o pr7@imo e n1o
t0m omo sentir autopiedade.
A 5ora (o h$#%to
Mesmo on.eendo os benef4ios de estar pleno do $sp4rito
Santo/ vo0/ de repente/ poder2 se ver repetindo vel.as a3Bes
pela for3a do .2bito. Mas n1o desista de sua busa/ sabendo -ue
Maior $quele que est em n2s do que aquele que est no
inundo H9 Fo E:EJ e utilizando seis passos para isso:
? enfrente o fato omo um peadoL
? onfesse-oL
? pe3a ao Pai para e@tirpar esse .2bitoL
? agrade3a-& anteipadamente pela vit7riaL
? pela f/ supli-ue a plenitude do $sp4rito Santo e
? ande segundo o $sp4rito.
OS TEMPERAMENTOS MODIFICADOS PELO ESP9RITO
SANTO
)uando o $sp4rito Santo penetra na mente de um .omem/
este/ imediatamente/ ome3a a mudar seu temperamento.
"rata-se do novo nasimento/ -ue uma e@peri0nia
sobrenatural/ portanto/ imposs4vel de ser vivida sem a
interfer0nia do $sp4rito Santo na mente e orpo da pessoa.
$@aminaremos/ agora/ os -uatro temperamentos
modifiados pele $sp4rito Santo.
O "an,-'neo !0eno (o E"!'r%to
& sangD4neo ser2 sempre e@trovertido/ mesmo ap7s estar
pleno do $sp4rito Santo. $ ser2 falador e brinal.1o/ mas suas
brinadeiras e anedotas ser1o sadias e n1o obsenas/ omo
ostumavam ser. %inda ompartil.ar2 emo3Bes om o pr7@imo/
mas n1o .orando om ele e/ sim/ mostrando-l.e as promessas
de Deus.
Dei@ar2 de seguir a lei do menor esfor3o e ter2 maior
autoontrole/ preferindo umprir as responsabilidades -ue tem.
,ontrolar2 suas tend0nias lasivas e passar2 a ver sua esposa
omo uma mul.er atraente.
%o e@perimentar a alegria de ver o $sp4rito Santo usando-o
para levar algum ao Salvador/ pereber2 omo sua vida
anterior era insignifiante.
% in-uietude do sangD4neo ser2 ontida pela paz -ue l.e d2
o $sp4rito Santo. $m vez de engendrar onflito e desordem/ ter2
uma influ0nia mais agrad2vel sobre as pessoas.
*ma vez -ue uma pessoa e@pressiva/ sua f ser2
ontagiante.
& ap7stolo Pedro um 7timo e@emplo de um sangD4neo
pleno do $sp4rito Santo/ -ue/ numa prega31o/ levou tr0s mil
pessoas a ,risto.
O &o01r%&o !0eno (o E"!'r%to
& olrio pleno do $sp4rito Santo ser2/ infalivelmente/ um
efiaz l4der rist1o. Sua frrea vontade o far2 levar a abo
grandes obras segundo ob6etivos eternos -ue seu novo $sp4rito
l.e impBe. Sua lideran3a vem mais de sua produtividade
ing0nita -ue de uma intelig0nia superior.
Por suas arater4stias/ o temperamento olrio -ue
tem mais neessidades espirituais. $ a pessoa om tal
temperamento tem -ue orar omo Paulo: .stou crucificado com
+risto e j no %i%o5 +risto que %i%e em mim HGl ;:;<J.
& amor ao pr7@imo o dom espiritual -ue mais destaa a
mudan3a do olrio. Dei@ar2 tambm a .iperatividade e
passar2 a agir segundo a sabedoria anal4tia -ue o $sp4rito l.e
d2.
Mas os dons espirituais mais penosamente ad-uiridos pelo
olrio s1o a doilidade/ a bondade/ a pai0nia e a .umildade.
$le tratar2 mel.or sua esposa/ ser2 paiente om as fra-uezas
al.eias e um a produtivo on-uistador de almas.
%s pessoas respeitam o olrio mais por-ue o temem do
-ue por admir2-lo. Sua nova personalidade benvola inverter2
essa situa31o.
Paulo / sem dPvida/ o ap7stolo -ue mel.or representa a
mudan3a radial do temperamento olrio ao se deparar om
Fesus ,risto e aeit2-'o.
O e0an&30%&o !0eno (o E"!'r%to
&s inPmeros talentos do melan7lio s1o enri-ueidos e
tomados produtivos pela plenitude do $sp4rito Santo.
N o temperamento mais sens4vel Cs neessidades da
.umanidade e failmente se oloar2 C disposi31o de Deus para
fazer algo pelos -ue sofrem.
Seu perfeionismo anal4tio e seu trabal.o metiuloso
suprir2 as neessidades da obra negligeniadas pelos irm1os
mais e@trovertidos. $ onsiderar2 pura alegria ser uma pe3a na
engrenagem do Reino de Deus.
% plenitude do $sp4rito ser2/ para o melan7lio/ uma
perfeita terapia/ -uando o faz perder o egoentrismo e
preoupar-se om o pr7@imo.
& sono/ -ue/ para ele era uma tortura/ uma vez -ue sua
mente n1o parava de analisar e ponderar sobre tudo/ agora
tran-Dilo e reparador.
% f foi o dom espiritual -ue aabou om o pessimismo do
melan7lio Moiss e aabar2 om o de todo melan7lio.
% paz e a alegria dadas pelo $sp4rito Santo surpreender1o o
melan7lio/ sempre om tend0nia C depress1o/ e o far1o ser
sempre grato a Deus por essa ri-ueza inestim2vel: a desoberta
da feliidade.
& delarado temperamento melan7lio do ap7stolo "om:
0e no %ir nas suas mos o sinal dos pre&os, no puser o meu
dedo no lu&ar deles, e no meter minha mo no seu lado, no
acreditarei HFo ;<:;IJ/ n1o impediu -ue ele se tomasse um
pregador do $vangel.o do -ual piamente duvidava. *ma vez
pleno do $sp4rito Santo/ ele levou o $vangel.o at o sul da Yndia/
onde se enontra o tPmulo dele.
O 50eu$t%&o !0eno (o E"!'r%to
% mudan3a menos aparente do temperamento pleno do
$sp4rito a do fleum2tio/ pois ele/ por natureza/ almo/
ordato/ pa4fio e alegre.
& $sp4rito Santo o a6udar2 a vener o medo e a falta de
motiva31o. Sair2 tambm de sua on.a de autoprote31o ao
dediar-se ao servi3o da obra de Deus.
% bondade e doilidade do $sp4rito Santo eliminam o
ego4smo do fleum2tio/ tornando-o generoso.
*m e@emplo b4blio do fleum2tio -ue lan3a fora todo o
medo pelo $sp4rito Santo %bra1o/ -ue/ por duas vezes negou
sua esposa/ fazendo-a passar por sua irm1/ om medo de
morrer/ e/ .o6e/ onsiderado um e@emplo de .omem de f/
tanto -ue .amado Pai >da f.
CONCLUSO
Por tudo o -ue foi e@posto e pelos e@emplos itados/ vemos
-ue as mudan3as em nosso temperamento/ a vit7ria sobre
nossas fra-uezas/ e@igem um inans2vel esfor3o de nossa parte
e um tempo razo2vel/ de aordo om o nPmero de anos em -ue
vivemos segundo nosso temperamento ing0nuo e om a nossa
disposi31o de ler e ouvir a Palavra de Deus/ de negarmos 2 n7s
mesmos e de nos oloarmos .umildemente sob a orienta31o de
Deus e Seu Santo $sp4rito.
FI M