Sociedade Espiritualista Mata Virgem

Curso de Umbanda
HISTRIA DA UMBADA
No final de 1908, Zlio Fernandino de Moraes, um jovem rapaz com 17 anos de idade, que
preparava-se para inressar na carreira mili!ar na Marin"a, come#ou a sofrer es!ran"os $a!aques$%
&ua fam'lia, con"ecida e !radicional na cidade de Neves, es!ado do (io de )aneiro, foi pea de
surpresa pelos acon!ecimen!os%
*sses $a!aques$ do rapaz, eram carac!erizados por pos!uras de um vel"o, falando coisas sem
sen!ido e descone+as, como se fosse ou!ra pessoa que "avia vivido em ou!ra poca% Mui!as vezes
assumia uma forma que parecia a de um felino lpido e desem,ara#ado que mos!rava con"ecer
mui!as coisas da na!ureza%
-p.s e+amin/-lo duran!e v/rios dias, o mdico da fam'lia recomendou que seria mel"or
encamin"/-lo a um padre, pois o mdico 0que era !io do pacien!e1, dizia que a loucura do rapaz
n2o se enquadrava em nada que ele "avia con"ecido% -credi!ava mais, era que o menino es!ava
endemoniado%
-lum da fam'lia sueriu que $isso era coisa de espiri!ismo$ e que era mel"or lev/-lo 3
Federa#2o *sp'ri!a de Ni!er.i, presidida na poca por )os de &ouza% No dia 14 de novem,ro, o
jovem Zlio foi convidado a par!icipar da sess2o, !omando um luar 3 mesa%
5omado por uma for#a es!ran"a e al"eia a sua von!ade, e con!rariando as normas que
impediam o afas!amen!o de qualquer dos componen!es da mesa, Zlio levan!ou-se e disse6 $-qui
es!/ fal!ando uma flor$% &aiu da sala indo ao jardim e vol!ando ap.s com uma flor, que colocou
no cen!ro da mesa% *ssa a!i!ude causou um enorme !umul!o en!re os presen!es% (es!a,elecidos os
!ra,al"os, manifes!aram-se nos mdiuns 7ardecis!as esp'ri!os que se diziam pre!os escravos e
'ndios%
8 dire!or dos !ra,al"os ac"ou !udo aquilo um a,surdo e adver!iu-os com aspereza, ci!ando o
$seu a!raso espiri!ual$ e convidando-os a se re!irarem%
-p.s esse inciden!e, novamen!e uma for#a es!ran"a !omou o jovem Zlio e a!ravs dele
falou6 9!"or#ue repelem a presen$a desses esp%ritos& se nem se#uer se dignaram a ou'ir
suas mensagens( Ser) por causa de suas origens sociais e da cor *!
&euiu-se um di/loo acalorado, e os respons/veis pela sess2o procuravam dou!rinar e
afas!ar o esp'ri!o descon"ecido, que desenvolvia uma arumen!a#2o seura%
:m mdium viden!e perun!ou6 9$;or qu< o irm2o fala nes!es !ermos, pre!endendo que a
dire#2o acei!e a manifes!a#2o de esp'ri!os que, pelo rau de cul!ura que !iveram, quando
encarnados, s2o claramen!e a!rasados= ;or qu< fala des!e modo, se es!ou vendo que me dirijo
nes!e momen!o a um jesu'!a e a sua ves!e ,ranca refle!e uma aura de luz= * qual o seu nome
irm2o=
+!Se #uerem um nome& #ue se,a este- sou o Caboclo das Sete Encru.il/adas& por#ue
para mim& n0o /a'er) camin/os 1ec/ados(!
9!2 #ue 'oc3 '3 em mim& s0o restos de uma e4ist3ncia anterior( 5ui padre e o meu
nome era 6abriel Malagrida( Acusado de bru4aria 1ui sacri1icado na 1ogueira da In#uisi$0o
em 7isboa& no ano de 89:8( Mas em min/a ;ltima e4ist3ncia 1%sica& Deus concedeu<me o
pri'il=gio de nascer como caboclo brasileiro(!
-nunciou !am,m o !ipo de miss2o que !razia do -s!ral6
+!Se ,ulgam atrasados os esp%ritos de pretos e %ndios& de'o di.er #ue aman/0 >8: de
no'embro? estarei na casa de meu aparel/o& @s AB /oras& para dar in%cio a um culto em #ue
1
estes irm0os poder0o dar suas mensagens e& assim& cumprir miss0o #ue o "lano Espiritual
l/es con1iou( Ser) uma religi0o #ue 1alar) aos /umildes& simboli.ando a igualdade #ue de'e
e4istir entre todos os irm0os& encarnados e desencarnados(C
8 viden!e re!rucou6 9$)ula o irm2o que alum ir/ assis!ir a seu cul!o$ = perun!ou com
ironia% * o esp'ri!o j/ iden!ificado disse6
+!Cada colina de iterDi atuar) como porta<'o.& anunciando o culto #ue aman/0
iniciarei!(
;ara finalizar o ca,oclo comple!ou6
+!Deus& em sua in1inita Bondade& estabeleceu na morte& o grande ni'elador uni'ersal&
rico ou pobre& poderoso ou /umilde& todos se tornariam iguais na morte& mas 'oc3s& /omens
preconceituosos& n0o contentes em estabelecer di1eren$as entre os 'i'os& procuram le'ar
essas mesmas di1eren$as at= mesmo al=m da barreira da morte( "or#ue n0o podem nos
'isitar esses /umildes trabal/adores do espa$o& se apesar de n0o /a'erem sido pessoas
socialmente importantes na Terra& tamb=m tra.em importantes mensagens do al=m*!
No dia seuin!e, na casa da fam'lia Moraes, na rua Floriano ;ei+o!o, n>mero ?0, ao se
apro+imar a "ora marcada, @0600 ", l/ j/ es!avam reunidos os mem,ros da Federa#2o *sp'ri!a
para comprovarem a veracidade do que fora declarado na vsperaA es!avam os paren!es mais
pr.+imos, amios, vizin"os e, do lado de fora, uma mul!id2o de descon"ecidos%
Bs @0600 ", manifes!ou-se o Ca,oclo das &e!e *ncruzil"adas% Declarou que naquele
momen!o se iniciava um novo cul!o, em que os esp'ri!os de vel"os africanos que "aviam servido
como escravos e que, desencarnados, n2o encon!ravam campo de a!ua#2o nos remanescen!es das
sei!as neras, j/ de!urpadas e diriidas em sua !o!alidade para os !ra,al"os de fei!i#ariaA e os
'ndios na!ivos de nossa !erra, poderiam !ra,al"ar em ,enef'cio de seus irm2os encarnados,
qualquer que fosse a cor, a ra#a, o credo e a condi#2o social%
- pr/!ica da caridade, no sen!ido do amor fra!erno, seria a carac!er's!ica principal des!e
cul!o, que !eria por ,ase o *vanel"o de )esus%
8 Ca,oclo es!a,eleceu as normas em que se processaria o cul!o% &essEes, assim seriam
c"amados os per'odos de !ra,al"o espiri!ual, di/rias, das @0600 3s @@600 "A os par!icipan!es
es!ariam uniformizados de ,ranco e o a!endimen!o seria ra!ui!o% Deu, !am,m, o nome do
Movimen!o (eliioso que se iniciava6 :MF-ND- G Manifes!a#2o do *sp'ri!o para a Caridade%
- Casa de !ra,al"os espiri!uais que ora se fundava, rece,eu o nome de Nossa &en"ora da
;iedade, porque assim como Maria acol"eu o fil"o nos ,ra#os, !am,m seriam acol"idos como
fil"os !odos os que necessi!assem de ajuda ou de confor!o%
Di!adas as ,ases do cul!o, ap.s responder em la!im e alem2o 3s perun!as dos sacerdo!es ali
presen!es, o Ca,oclo das &e!e *ncruzil"adas passou a par!e pr/!ica dos !ra,al"os%
8 ca,oclo foi a!ender um paral'!ico, fazendo es!e ficar curado% ;assou a a!ender ou!ras
pessoas que "aviam nes!e local, pra!icando suas curas%
Nesse mesmo dia incorporou um pre!o vel"o c"amado ;ai -n!Hnio, aquele que, com fala
mansa, foi confundido como loucura de seu aparel"o e com palavras de mui!a sa,edoria e
"umildade e com !imidez aparen!e, recusava-se a sen!ar-se jun!o com os presen!es 3 mesa dizendo
as seuin!es palavras6
!+ 3go num senta n0o meu sin/E& n3go 1ica a#ui mesmo( Isso = coisa de sin/E branco
e n3go de'e arrespeit)(!
-p.s insis!<ncia dos presen!es fala6
!+um carece preocup) n0o( 3go 1ica no toco #ue = lug) di nego(!
-ssim, con!inuou dizendo ou!ras palavras represen!ando a sua "umildade% :ma pessoa na
reuni2o perun!a se ele sen!ia fal!a de aluma coisa que !in"a dei+ado na !erra e ele responde6
!+Min/a ca4imba( 3go #u= o pito #ue dei4ou no toco( Manda mure#ue busca(!
@
5al afirma!iva dei+ou os presen!es perple+os, os quais es!avam presenciando a solici!a#2o
do primeiro elemen!o de !ra,al"o para es!a relii2o% Foi ;ai -n!onio !am,m a primeira en!idade
a solici!ar uma uia, a! "oje usadas pelos mem,ros da 5enda e carin"osamen!e c"amada de
$Iuia de ;ai -n!onio$%
No dia seuin!e, verdadeira romaria formou-se na rua Floriano ;ei+o!o% *nfermos, ceos
e!c% vin"am em ,usca de cura e ali a encon!ravam, em nome de )esus% Mdiuns, cuja
manifes!a#2o medi>nica fora considerada loucura, dei+aram os sana!.rios e deram provas de suas
qualidades e+cepcionais%
- par!ir da', o Ca,oclo das &e!e *ncruzil"adas come#ou a !ra,al"ar incessan!emen!e para o
esclarecimen!o, difus2o e sedimen!a#2o da relii2o de :m,anda% -lm de ;ai -n!Hnio, !in"a
como au+iliar o Ca,oclo ori+/ Mal, en!idade com rande e+peri<ncia no desmanc"e de !ra,al"os
de ,ai+a maia%
*m 1918, o Ca,oclo das &e!e *ncruzil"adas rece,eu ordens do -s!ral &uperior para fundar
se!e !endas para a propaa#2o da :m,anda% -s aremia#Ees an"aram os seuin!es nomes6
5enda *sp'ri!a Nossa &en"ora da IuiaA 5enda *sp'ri!a Nossa &en"ora da Concei#2oA 5enda
*sp'ri!a &an!a F/r,araA 5enda *sp'ri!a &2o ;edroA 5enda *sp'ri!a 8+al/, 5enda *sp'ri!a &2o
)oreA e 5enda *sp'ri!a &2o IerHnimo% *nquan!o Zlio es!ava encarnado, foram fundadas mais de
10%000 !endas a par!ir das mencionadas%
*m,ora n2o seuindo a carreira mili!ar para a qual se preparava, pois sua miss2o medi>nica
n2o o permi!iu, Zlio Fernandino de Moraes nunca fez da relii2o sua profiss2o% 5ra,al"ava para
o sus!en!o de sua fam'lia e diversas vezes con!ri,uiu financeiramen!e para man!er os !emplos que
o Ca,oclo das &e!e *ncruzil"adas fundou, alm das pessoas que se "ospedavam em sua casa para
os !ra!amen!os espiri!uais, que seundo o que dizem parecia um al,erue% Nunca acei!ara ajuda
mone!/ria de ninum era ordem do seu uia c"efe, apesar de in>meras vezes is!o ser oferecido a
ele%
Minis!ros, indus!riais, e mili!ares que recorriam ao poder medi>nico de Zlio para a cura de
paren!es enfermos e os vendo recuperados, procuravam re!ri,uir o ,enef'cio a!ravs de presen!es,
ou preenc"endo c"eques vul!osos% !+0o os aceite( De'ol'a<osF!, ordenava sempre o Ca,oclo%
- respei!o do uso do !ermo esp'ri!a e de nomes de san!os ca!.licos nas !endas fundadas, o
mesmo !eve como causa o fa!o de naquela poca n2o se poder reis!rar o nome :m,anda, e
quan!o aos nomes de san!os, era uma maneira de es!a,elecer um pon!o de refer<ncia para fiis da
relii2o ca!.lica que procuravam os prs!imos da :m,anda% 8 ri!ual es!a,elecido pelo Ca,oclo
das &e!e *ncruzil"adas era ,em simples, com cJn!icos ,ai+os e "armoniosos, ves!imen!a ,ranca,
proi,i#2o de sacrif'cios de animais% Dispensou os a!a,aques e as palmas% Capace!es, espadas,
cocares, ves!imen!as de cor, rendas e lam<s n2o seriam acei!os% -s uias usadas s2o apenas as que
de!erminam a en!idade que se manifes!a% 8s ,an"os de ervas, os amacis, a concen!ra#2o nos
am,ien!es vi,ra!.rios da na!ureza, a par do ensinamen!o dou!rin/rio, na ,ase do *vanel"o,
cons!i!uiriam os principais elemen!os de prepara#2o do mdium%
8 ri!ual sempre foi simples% Nunca foi permi!ido sacrif'cios de animais% N2o u!ilizavam
a!a,aques ou qualquer ou!ros o,je!os e adere#os% 8s a!a,aques come#aram a ser usados com o
passar do !empo por alumas das 5endas fundadas pelo Ca,oclo das &e!e *ncruzil"adas, mas a
5enda Nossa &en"ora da ;iedade n2o u!iliza em seu ri!ual a! "oje%
-p.s 44 anos de a!ividades 3 fren!e da 5enda Nossa &en"ora da ;iedade 01K !emplo de
:m,anda1, Zlio en!reou a dire#2o dos !ra,al"os as suas fil"as Zlia e Zilma, con!inuando, ao
lado de sua esposa Lsa,el, mdium do Ca,oclo (o+o, a !ra,al"ar na Ca,ana de ;ai -n!Hnio, em
Foca do Ma!o, dis!ri!o de Cac"oeiras de Macacu G (), dedicando a maior par!e das "oras de seu
dia ao a!endimen!o de por!adores de enfermidades ps'quicas e de !odos os que o procuravam%
?
*m 1971, a sen"ora Milia (i,eiro, dire!ora da 5:M*F 05enda de :m,anda Muz, *speran#a,
Fra!ernidade G ()1 ravou uma mensaem do Ca,oclo das &e!e *ncruzil"adas, e que ,em espel"a
a "umildade e o al!o rau de evolu#2o des!a en!idade de mui!a luz% *i-la6
!A Umbanda tem progredido e 'ai progredir( G preciso /a'er sinceridade&
/onestidade e eu pre'ino sempre aos compan/eiros de muitos anos- a 'il moeda 'ai
pre,udicar a UmbandaH m=diuns #ue ir0o se 'ender e #ue ser0o& mais tarde& e4pulsos& como
Iesus e4pulsou os 'endil/Jes do templo( 2 perigo do m=dium /omem = a consulente
mul/erH do m=dium mul/er = o consulente /omem( G preciso estar sempre de pre'en$0o&
por#ue os prDprios obsessores #ue procuram atacar as nossas casas 1a.em com #ue to#ue
alguma coisa no cora$0o da mul/er #ue 1ala ao pai de terreiro& como no cora$0o do /omem
#ue 1ala @ m0e de terreiro( G preciso /a'er muita moral para #ue a Umbanda progrida& se,a
1orte e coesa( Umbanda = /umildade& amor e caridade K esta a nossa bandeira( este
momento& meus irm0os& me rodeiam di'ersos esp%ritos #ue trabal/am na Umbanda do
Brasil- Caboclos de 24ossi& de 2gum& de LangE( Eu& por=m& sou da 1alange de 24ossi& meu
pai& e n0o 'im por acaso& trou4e uma ordem& uma miss0o( Meus irm0os- se,am /umildes&
ten/am amor no cora$0o& amor de irm0o para irm0o& por#ue 'ossas mediunidades 1icar0o
mais puras& ser'indo aos esp%ritos superiores #ue 'en/am a bai4ar entre 'DsH = preciso #ue
os aparel/os este,am sempre limpos& os instrumentos a1inados com as 'irtudes #ue Iesus
pregou a#ui na Terra& para #ue ten/amos boas comunica$Jes e prote$0o para a#ueles #ue
'3m em busca de socorro nas casas de Umbanda( Meus irm0os- meu aparel/o ,) est) 'el/o&
com MB anos a 1a.er& mas come$ou antes dos 8M( "osso di.er #ue o a,udei a casar& para #ue
n0o esti'esse a dar cabe$adas& para #ue 1osse um m=dium apro'eit)'el e #ue& pela sua
mediunidade& eu pudesse implantar a nossa Umbanda( A maior parte dos #ue trabal/am na
Umbanda& se n0o passaram por esta Tenda& passaram pelas #ue sa%ram desta Casa( Ten/o
uma coisa a 'os pedir- se Iesus 'eio ao planeta Terra na /umildade de uma man,edoura&
n0o 1oi por acaso( Assim o "ai determinou( "odia ter procurado a casa de um potentado da
=poca& mas 1oi escol/er a#uela #ue /a'ia de ser sua m0e& este esp%rito #ue 'iria tra$ar @
/umanidade os passos para obter pa.& sa;de e 1elicidade( Nue o nascimento de Iesus& a
/umildade #ue Ele bai4ou @ Terra& sir'am de e4emplos& iluminando os 'ossos esp%ritos&
tirando os escuros de maldade por pensamento ou pr)ticasH #ue Deus perdoe as maldades
#ue possam ter sido pensadas& para #ue a pa. possa reinar em 'ossos cora$Jes e nos 'ossos
lares( 5ec/ai os ol/os para a casa do 'i.in/oH 1ec/ai a boca para n0o murmurar contra
#uem #uer #ue se,aH n0o ,ulgueis para n0o serdes ,ulgadosH acreditai em Deus e a pa.
entrar) em 'osso lar( G dos E'angel/os( Eu& meus irm0os& como o menor esp%rito #ue
bai4ou @ Terra& mas amigo de todos& numa concentra$0o per1eita dos compan/eiros #ue me
rodeiam neste momento& pe$o #ue eles sintam a necessidade de cada um de 'Ds e #ue& ao
sairdes deste templo de caridade& encontreis os camin/os abertos& 'ossos en1ermos
mel/orados e curados& e a sa;de para sempre em 'ossa mat=ria( Com um 'oto de pa.& sa;de
e 1elicidade& com /umildade& amor e caridade& sou e sempre serei o /umilde Caboclo das
Sete Encru.il/adas!(
Zlio Fernandino de Moraes dedicou NN anos de sua vida 3 :m,anda, !endo re!ornado ao
plano espiri!ual em 0? de ou!u,ro de 1974, com a cer!eza de miss2o cumprida% &eu !ra,al"o e as
dire!rizes !ra#adas pelo Ca,oclo das &e!e *ncruzil"adas con!inuam em a#2o a!ravs de suas fil"as
Zlia e Zilma de Moraes, que !<m em seus cora#Ees um rande amor pela :m,anda, /rvore
frondosa que es!/ sempre a dar fru!os a quem sou,er e merecer col"<-los%
O
Neste imvel, localizado na rua Floriano Peixoto, n 30,
em Neves, Niteri RJ iniciou-se a religio de
m!anda, anunciada no dia "# de novem!ro de "$0%,
&elo 'a!oclo das (ete )ncruzil*adas+
Cabana do Pai Antnio - Neste es&a,o m!andista,
-.lio Fernandino de /oraes dava segmento aos
tra!al*os caritativos, atrav.s do iluminado e 0uerido
Preto 1el*o Pai 2nt3nio+ 4ocalizava-se em 5oca do
/ato, 6istrito de 'ac*oeiras de /acacu RJ+
Zlia e Zilma de Moraes Fil*as do saudoso -.lio Fernandino de
/oraes, na 7enda )s&8rita Nossa (en*ora da Piedade, localizada na
Rua 7eodoro da (ilva, n $$9 RJ
Voc3 Aprendeu-
Como foi fundada a :m,andaA Puem fooram o Mdium e o Iuia que fundaramA Puais foram as primeiras Casas de :m,anda
fundadas no Frasil%
4