O Livro Do Aprendiz Oswald Wirth 121027040110 Phpapp02

A Franco-Maonaria Tornada Inteligvel aos seus Adeptos
Oswald Wirth
A Franco-Maonaria
Tornada Inteligvel aos seus
Adeptos
Sua Filosofia, seu Objetivo, seus Mtodos, seus Meios
I
O Aprendiz
Oswald Wirth
...A Franco-Maonaria
chamada a refazer o mundo.
A tarefa no est acima de suas
foras, desde que ela se torne
aquilo que deve ser.
. !.
Oswald Wirth
... A Franco-Maonaria visa a
formar "niciados, ou se#a, homens
na mais alta conce$o da
$alavra.
Maom deve, $ois, o$erar so%re
si mesmo uma transmutao
semelhante &quela dos
alquimistas...
. !.
Oswald Wirth
O Livro do Aprendiz
Oswald Wirth
ndice da Matria
!re"#cio
Aos $ovos Iniciados
%uest&es 'itualsticas a !ropor aos Ir()os
*isitantes
'esu(o Filos+"ico so,re a -ist+ria .eral da
Franco-Maonaria
/onsidera&es !reli(inares
As Origens Ma0nicas
A Arte 1agrada
!ri(eiros 2ados -ist+ricos
O /ristianis(o
As Ordens Mon#sticas
A Maonaria Franca
Oswald Wirth
As /on"raternidades de 1)o 3o)o
/anoniza&es 45uvocas
Os 1#tiros contra a Igre6a
A Al5ui(ia
A 2ecad7ncia das /orpora&es
A /a,ala
Os 'osa-/ruzes
A Franco-Maonaria Moderna
4lias Ash(ole
A !ri(eira .rande Lo6a
O Livro das /onstitui&es
Os !rincpios Funda(entais da Franco-Maonaria
48tens)o '#pida da Franco-Maonaria
A Maonaria Anglo-1a80nica
O Incio da Maonaria na Frana
O Tra,alho Ma0nico segundo a /oncep)o Inglesa
A Igualdade
Os !ri(eiros .r)os-Mestres
/onstitui)o de u(a Autoridade /entral
Os Mestres 4scoceses
O !erodo /rtico
A Maonaria Inici#tica
Os 1u,stitutos do .r)o-Mestre
A Autono(ia Ili(itada das Lo6as
Oswald Wirth
O .rande Oriente da Frana
A .rande Lo6a de /ler(ont
A Franco-Maonaria antes da 'evolu)o
/laude de 1aint-Martin
Mes(er
/agliostro
A Maonaria de Ado)o
A Inicia)o de *oltaire
A Igre6a e a Franco-Maonaria
1uspens)o dos Tra,alhos Ma0nicos
O 'ito 4scoc7s
A Maonaria I(perial
A 'estaura)o
O 'eino de Lus Filipe
A .rande Lo6a $acional de Frana
'evis)o /onstitucional
2eus e a I(ortalidade da Al(a
O !rncipe Lucien Murat
A Marechal Magnan
O .eneral Mellinet
A Terceira 'ep9,lica
O /onvento de Lausanne
O .rande Ar5uiteto do :niverso
A .rande Lo6a 1i(,+lica 4scocesa
Oswald Wirth
A 4ncclica ;-u(anu( .enus<
'evis)o dos 'ituais
/ongressos Ma0nicos Internacionais
A .rande Lo6a de Frana
O A(anh) da Franco-Maonaria
A Inicia)o Ma0nica
Os Tr7s .raus
Os Metais
A /=(ara de 'e"le8&es
O 1al e o 4n8o"re
O Testa(ento
!repara)o do 'ecipiend#rio
A !orta do Te(plo
!ri(eira *iage(
1egunda *iage(
Terceira *iage(
O /#lice da A(argura
A >ene"ic7ncia
A Luz
O Avental
Oswald Wirth
As Luvas
'estitui)o dos Metais
/oncep&es Filos+"icas 'elacionadas ?
'itualstica do .rau de Aprendiz
As Tradi&es
A 'egenera)o
A .7nese Individual
As !rovas
2everes do Aprendiz Mao(
2everes .erais do Iniciado
2iscri)o Ma0nica
1egredo
Toler=ncia
!rocura da *erdade
'ealiza)o
Fraternidade Inici#tica
'espeito ? Lei
Oswald Wirth
/atecis(o Interpretativo do .rau de
Aprendiz
!ri(eiros 4le(entos de Filoso"ia Inici#tica
Os Mistrios
O 4soteris(o
Os $9(eros
A :nidade
O >in#rio
O Tern#rio
O %uatern#rio
O Te(plo
Oswald Wirth
!re"#cio
;Far-(e-)o 6ustia cin5@enta anos depois de (inha (orte<A
Fre5@ente(enteB e( seus (o(entos de a"etuoso a,andonoB
Oswald Wirth repetia-(e esta "raseA 4le (orreu a C de (aro de DCEFB h#
(enos de vinte anosB e a 6ustia 6# lhe "oi "eitaA -avia elaB ali#sB cessado
de ser-lhe rendidaG 1egura(enteB os 6ovens Franco-Maons n)o o havia(
conhecidoB e seu no(e era aureolado co(o u(a espcie de lendaA A
(aior parte de suas o,ras estava( "ora do co(rcio e era( vendidas a
preos (uito elevados aos raros ad5uirentes 5ue a Fortuna havia
"avorecido co( seus donsA Falava-se dele de co(o u(a sorte de santo da
Franco-Maonaria eB assi( co(o acontece co( os santosB a hagiogra"ia
es(orecia seus traos e seu pensa(ento so, o vu piedoso da "#,ula 5ue
ele n)o ad(itiu durante a vidaB eleB 5ue era a pr+pria si(plicidadeA
2estruindo-se as lendasB o ho(e( n)o ser# (enorB ao (es(o
te(po e( 5ue (ais pr+8i(o de n+sA 4ste ano de DCHI J 5ue vai ver a
reedi)o de todos os seus livros inencontr#veis J pode (arcar u(a
espcie de renova)o da Franco-Maonaria aut7nticaA $)o "ora(
precisosB poisB sen)o vinte anos J e n)o cin5@enta J para 5ue o no(e e
a o,ra de Oswald Wirth voltasse a ser "a(iliar aos 6ovens 5ue o,edece(
ao apelo da voca)o inici#ticaA 4staB da 5ual ele dizia e( u( de seus (ais
,elos pensa(entos e dos (elhores e8pressosK
A vocao inicitica encontra-se entre esses vagabundos
espirituais que erram na noite, depois de haverem desertado de sua
Oswald Wirth
escola ou de sua igreja, na falta de a encontrarem sua Verdadeira
u!
"
#$
*
* *
1o, u( inv+lucro carnal 9nicoB e8istira( (uitas e8press&es do
esprito de Oswald WirthK Wirth ocultistaB Wirth (agnetizadorB Wirth
astr+logoB Wirth her(etistaB Wirth tar+logoA
!or ocasi)o da reedi)o de livros tratando dessas diversas
e8press&esB 5uis o destino 5ue eu "osse cha(ado a reconstituir (eu velho
Mestre e( suas "or(a e esprito e8atosA 1e( a (enor "a,ula)oB (uito
si(ples(enteB apoiando (eus escritos so,re docu(entos 5ue ele (e
legou
I
A
LB poisB nor(al 5ueB ho6eB eu n)o vos "ale e8clusiva(ente sen)o
5ue do Oswald Wirth Franco-Mao(A 2o Franco-Mao( 5ue ele "oi J e
co( 5ue " J durante 5uase sessenta anos inteira(ente consagrados ?
Orde(A
1o, (eus dedosB co(pri(e(-se velhas cartasB velhas pranchas de
convoca)oB velhos diplo(asB velhas condecora&esA 1o,retudoB releio as
linhas 5ue ele (e ditavaB 5uandoB a cada anoB n+s nos encontr#va(os
durante (uitos (eses de ver)oB 5uando a noite caia so,re a paisage(B
cu6a cal(a e o sil7ncio era( propcios ?s con"iss&es e ?s evoca&esA
1
Oswald WirthB %s &'st(res de l)Art *o'al, 4dA 2ervMA
2
e +arot des ,magiers du &o'en Age, TchouA J a -ranc-&aonnerie rendue
intelligible . s/s adeptes Ntr7s volu(esK Apprenti, 0ompagnon, &a1tre2, 4dA 2ervMA
/onv( a acrescentar a reedi)o dos 3ssais de 4ciences maudites, de 1atanislas de
.uaitaB 4dA /ircle du Livre !recieu8B do 5ual u(a longa introdu)o estuda a vida de
Oswald WirthB 5uando secret#rio e a(igo de 1tanislas de .uaitaA
Oswald Wirth
Tanto 5uanto possvelB nesta pri(eira parteB n)o 5uero ser sen)o o
eco de suas palavrasA 4scute(o-lo
F
AAA
*
* *
$$$ "5678 Alguns anos se passaram$$$3u estava na ,nglaterra, onde
minhas distra9es dominicais consistiam principalmente na atenta
audio dos pregadores do e:/rcito da salvao$ &as esta ocupao, por
edificante que ela seja, no tarda a se mostrar bastante mon;tona$ <or
isso, / com satisfao que descubro = como que por acaso = os livros
de &a!aro!
>
$ 3ste, de sua profisso de fabricante de m;veis em <aris,
era um escritor meridional, mas suas id/ias bi!arras no dei:aram de me
sedu!ir$ ?, notadamente, um tratado de -ranco-&aonaria muito
interessante$ <ara &a!aro!, a sociedade deve ser organi!ada . base de
corpora9es, administrada por um governo corporativo$ 3m uma tal
sociedade, a -ranco-&aonaria deve ser o elemento conciliador, aquele
que estabelece e mant/m a pa! em virtude dos tr%s pontos$ 3ssas leituras
3
O leitor co(preender# 5ue essas linhas n)o "ora( escritas por Oswald WirthB (as
prov7( de notas 5ue to(ei so, seu ditadoA 4las s)o o re"le8o t)o preciso 5uanto possvel
de seu pensa(entoB e (es(o de sua linguage(A
4
3A-!A MazarozA Mestre-(arceneiroB "oi u( autor (uito prol"ico no g7nero socialista-
desta J tal co(o se entendia a palavra ;socialista< no "i( do sculo OIOA J Todas as
suas o,ras s)o escritas partindo de u( (aonis(o tal co(o Wirth deveria realar e
e8pri(ir alguns anos (ais tardeA Mas a5ueles 5ue tivera( (aior in"lu7ncia so,re Wirth
"ora( os seguintesB de"initiva(ente cados no es5ueci(entoK -ranc-&aonnerie,
religion sociale, e 4ocialisme &aonnique, )3tat social d/mocratique des paroles du
0hrist, a -ranc-&aonnerie, e 4ocialisme &aonnique, %s 4ept umi(res
&aonniques$ 2e notar ta(,( a 4cience magn/tique 5ueB talvezB ha6a in"luenciado a
carreira de (agnetizador de WirthA
Oswald Wirth
se acumularam no fundo de meu esprito, de onde ressurgiram um dia,
muito vivas$ @ ainda em ondres que encontro 4ilbermann, preparador
no 0oll(ge de -rance, mas cujas concep9es, inteiramente especiais, so
para mim o e:emplo do pensamento independente, daquilo que eu
chamaria mais tarde de o despojamento dos metais#$$$ 3stamos ento
em "567, e eu assisto aos comeos da teosofia$ Aepois, volto . <aris, a
fim de retomar o caminho da 4ua antes de meu servio militar$ *evejo
4ilbermann$ -ico sabendo que ele / &aom e, pela primeira ve!, coloco-
lhe uma dessas quest9es que, desde h muito tempo, = sem dBvida,
inconscientemente, desde que ultrapassei a idade do pensamento
independente, = comprimiam-se diante de meu esprito crticoC A
-ranco-&aonaria / polticaD# Eamais me esqueci da resposta que me
deu 4ilbermannC Fo, a -ranco-&aonaria no / poltica$ &as, tente
distinguir seus aspectos particulares, porque ela que ser adivinhada$
<ode e:istir uma -ranco-&aonaria a!ul, vermelha, negra ou branca,
isso no muda em nada o neg;cio, porque, mesmo os fitas brancas, se
eles no vivera( a &aonaria, nada sabem de seus mist/rios$ Fo e:iste
para voc%, se est curioso de seus mist/rios, seno uma Bnica soluoC
pea sua admisso#$
3m "G de novembro de "55H, em 0hIlons-sur-&arne, fi! minha
entrada no "JKL *egimento de ,nfantaria$ 3ntediei-me$ 3ntediei-me
terrivelmente naquele meio de onde todo intelectualismo parecia banido$
<enso em 4ilbermann$ <ara fugir ao t/dio, no tenho seno uma soluoC
tornar-me -ranco-&aom$
A oja situa-se na *ua Mrande-@tape$ 3la funciona = di!em-me
= sob a direo de um 4enhor <iet$ Vou v%-lo, encho-o de perguntas$$$
*edija seu pedido, = responde-me ele, = eu o transmitirei$ &as, se
voc% vem a n;s por esprito de curiosidade ou de informao, ou de
Oswald Wirth
alguma coisa que, de ordinrio, varia, ficar decepcionado$ Fo e:iste l
nada de maldoso, e n;s somos, essencialmente, uma associao
filantr;pica#$
&eu primeiro entrevistador / um honesto quitandeiro de
0hIlons-sur-&arne que me aconselha, primeiro, a ser paciente$ N
segundo, muito s/rio, / um oficial de meu regimento$
4bado, HK de janeiro de "55>, sou admitido no seio da
fraternidade maOnica pela oja a Pienfaisance 0hIlonnaise#,
devendo obedi%ncia ao Mrande Nriente de -rana$ Qma de minhas
primeiras surpresas / a de ver nas 0olunas meu pr;prio 0apito, do qual
que eu ignorava esta qualidade, que deveria me torn-lo to caro$
<or pobre que parecesse a oja de 0hIlons, devo-lhe, todavia,
grandes alegrias intelectuais$ 0omo / freqRentemente o caso na
provncia, os ,rmos, pouco numerosos, objetos de crtica, so quase
constrangidos a se isolarem e encontrarem neles mesmos os princpios
da verdadeira &aonaria$ -oi assim que pude instruir-me perto de um
velho &aom, antigo co!inheiro autodidata, em tr%s quartos feiticeiro e
enamorado do ocultismo, junto ao qual aprendi muitas coisas que jamais
supusera at/ ento$
<erto do final de "55>, a oja d-se um novo Venervel, &aurice
Ploch, israelita comerciante de carvo, e que, por amor-pr;prio
&aOnico, dedica-se a que sua Nficina retome um vigor que at/ ento lhe
faltara$ 3le trunfa em todos os planos$ 0om ele, comeo a visitar as
ojas da regio, instruindo-me, assim, na diversidade de homens e de
pensamentos no interior do meio &aOnico$
3m "55S, o Mrande Nriente envia uma circular .s ojas,
pedindo-lhes para estudar modifica9es que convinha aportar aos
rituais, julgados muito antigos$ 4ou ento 4ecretrio da oja e,
Oswald Wirth
encarregado do relat;rio, concluo, para espanto quase geral, pela
manuteno dos velhos rituais, com apenas algumas raras modifica9es
de detalhe e:igidas pela diferena das /pocas$
3m "55K, meu servio militar concludo, vou a <aris, onde sou
afiliado . oja es Amis +riunfants#$ 0ontinuo minha propaganda pela
manuteno dos antigos rituais, o que provoca o descontentamento dos
pontfices# da /poca$ 4ou bem advertidoC Voc% perde seu tempo$ +er
todo mundo contra si, os clericais e os -ranco-&aons#$
Aei:o, pois, es Amis +riunfants# e dirijo-me, ento, . Mrande
oja 4imb;lica 3scocesa#, onde, ap;s uma curta passagem pela oja
es <hilanthropes *eunis#, inscrevo-me na oja +ravail et vrais amis
fid(les#, obediente, mais tarde, . Mrande oja de -rana, e que deveria
permanecer minha Nficina de 3leio$
*
* *
L nesta poca 5ue se produz o evento 5ue vaiB t)o pro"unda(enteB
in"luenciar a vida de Oswald WirthB 5ue co( isso per(anecer# (arcada
at o "i( de seus diasA 4le encontra 1tanislas de .uaitaB o (estre
inconteste da 6ove( escola ocultista do "inal do sculo OIOA
!ri(eira(enteB este (ani"esta preven&es 5uase inatas contra a Franco-
MaonariaA !reven&esB ali#sB naturaisB se considerar(os o (eio social de
onde saiu 1tanislas de .uaitaB assi( co(o sua "or(a)o intelectualA
$$$3u lhe felicito muito amavelmente pelo sucesso que voc%
obteve, especialmente como &estre de uma ,greja que / to inconsciente,
neste momento, de seus smbolos, quanto o catolicismo / dos seus ritos$
Tuanto bem voc% poder fa!er, iniciado como /, na intelig%ncia esot/rica
Oswald Wirth
dos emblemas adoniramitas8 @ a vida retornando a um cadverU no /
preciso dissimul-loU / tamb/m a alma que / preciso devolver ao >ruto
!ositivis(oP porque quem perdeu o sentido da moralidade verdadeira
est condenado a perder o cetro da intelig%ncia cientfica$ N 4sprito no
fa! aliana com o /orpo (aterial seno que em favor da al(aB que / um
misto$ Voc% / suficientemente cabalista para compreender-me
S
#$$$
/ontudoB a intelig7ncia de .uaita n)o pode recusar-seB co( sua
lealdade ha,itualB a e8plorar os do(nios 5ue Wirth aca,a de lhe a,rirAAA
$$$ 3u lhe emprestarei, se isso lhe agradar, obras decisivas da
verdadeira e pri(itiva &aonaria, aquele que quase se confunde, para o
investigador contemporIneo, com as 4ociedades *V0 e de fil;sofos
desconhecidos
K
#$$$#
!ouco a poucoB .uaita a,andona suas preven&esA 4le reconhece
5ue a MaonariaB tal co(o a conce,e e apresenta Oswald WirthB est#
longe de ser u( instru(ento desprezvel no rude tra,alho de "or(a)o
real dos ho(ensA
$$$Aefendendo o simbolismo, que / a base real da &aonaria,
voc% reali!a uma obra to louvvel quanto corajosa, e duplamente digna
de um discpulo de ?ermesC primeiro, restituindo aos seus ,rmos o fio
de Ariadne que eles haviam perdido, e graas ao qual os iniciveis
podero entrar algum dia na santa lu! do 3scocismo integralU segundo,
poupando, ao menos, uma blasf%mia estBpida e il;gica .queles que, no
possudo o que / preciso para percorrer o caminho que voc% fornece,
so, em todo caso, mantidos pelo simbolismo Wque permanece, para eles,
letra morta2 na l;gica e na afirmao verbal do espiritualismo
5
/arta de .uaita a Wirth Nagosto de DQQRSA
6
/arta de .uaita a Wirth NDQQQSA
Oswald Wirth
transcendente que / o <rincpio e a ra!o de ser de toda associao
maOnica
6
$$$#
$o (es(o (o(entoB Oswald Wirth pu,lica seu pri(eiro
&anual#, o 5ue lhe vale a seguinte aprecia)o 5ue prova a 5ue ponto
1tanislas de .uaita p0de discernir a verdadeira Maonaria por tr#s das
apar7ncias (uito hu(anas so, as 5uais ela est#B t)o "re5@ente(enteB
velada por todos a5ueles 5ue con"unde( o pro"ano e o sagradoB ou
(es(oB (ais si(ples(enteB 5ue ignora( o sagradoAAA
4eu ManualB meu caro amigo, / ao mesmo tempo agradvel de
ler, muito instrutivo e bem pensado$$$ 3is um dos muito raros livros
maOnicos que li com justificado pra!er, e que me dei:aram alguma
coisa no esprito
5
$$$#
*
* *
%ual eraB poisB a orige( desse &anual, pri(eiro es,oo da trilogia
5ue deveria se tornar a o,ra (estra de Oswald Wirth no plano (a0nicoB
so, o ttulo geral de a -ranc-&aonnerie *endue ,ntelligible . ses
Adeptes#D
L-(e "#cil traar-lhe ,reve(ente o nasci(ento e a evolu)oB
graas ?s nu(erosas notasB (anuscritos e docu(entos diversos 5ue (e
"ora( legados por Oswald WirthA
Assi( co(o eu disse (ais aci(aB desde as se(anas 5ue se
seguira( ? sua inicia)oB ele co(preendeu 5ue os rituais ent)o e( vigor
n)o correspondia( (ais a nada de autentica(ente inici#ticoA 1o, o
prete8to de u(a depura)o de ,ase cientistaB eles "ora( despo6ados
7
/arta de .uaita a Wirth Nnove(,ro de DQQQSA
8
/arta de .uaita a Wirth Ndeze(,ro de DQCESA
Oswald Wirth
da5uilo 5ue constitua sua pr+pria ess7ncia e raz)o de serA 4( deze(,ro
de DQQTB o .rande Oriente de Frana enviou a todas a Lo6asB J a
co(preendida a5uela de /h=ilonsB J u(a circularB convidando-as a
apresentar suas sugest&es para (odi"ica&es a sere( "eitas nos rituaisB
6ulgados (uito ;antigos<A 4 WirthB 6# secret#rio de sua Lo6aB redigiu u(
relat+rio e( sentido e8ata(ente inversoA /onvinha 5ue "osse( (antidos
os antigos rituaisB ,astando para a se aportare( algu(as si(pli"ica&esB
tendo por o,6etivo dese(,ara#-los de toda ver,osidade grandilo5@ente
pr+pria de 5uase todo sculo OIOA $)o se tratavaB de (odo algu(B de
"azer novosB co(o pedia o /onselho da Orde(B (as de retornar ?s (ais
antigas tradi&es inici#ticas e( sua totalidade e e( sua integralidadeA
*ou dei8#-los pensar so,re o e"eito produzido por u( tal
relat+rioB 5ue a Lo6a de Wirth "ez i(pri(ir eB depoisB di"undiu
a,undante(enteA 1egura(enteB a idia "oi lanadaB (as ela ainda n)o
ad5uirira o direito de cita)o no (eio (a0nicoA
/ha(ado a !arisB Wirth prosseguiu seu tra,alho no seio e graas
ao apoio de sua nova Lo6a +ravail et vrais amis fid(les#$ 4le prepara u(
ritual 5ueB depois de usadoB adotadoB i(presso ?s custas da O"icina e
colocado ? vendaB ? disposi)o de todas as Lo6as 5ue o dese6asse(
C
A
Aconteci(ento surpreendenteB e 5ue deu no 5ue pensarB co( a Lo6a
suportando os custosU 48iste(B poisB Franco-Maons 5ue interessa( ?
Franco-MaonariaG
Forte nesta e8peri7nciaB Wirth cria o grupo de estudos inici#ticosA
!ela circular datada de DF de "evereiro de DQCFB a ;.rande Lo6a
1i(,+lica 4scocesa< concede seu apoio (oral ao ;'itual Interpretativo
9
*itual ,nterpretativo para o Mrau de Aprendi!, u( livrinho DH8IEA 'edigido para uso
das Lo6as 1i(,+licas de todos os 'itos e de todas as O,edi7ncias pelo .rupo Ma0nico
de 4studos Inici#ticosA
Oswald Wirth
do .rau de Aprendiz< e reco(enda-lhe o estudo e( todas as suas
O"icinas
DV
A
L deste es,oo 5ue saiB e( DQCEB a pri(eira edi)o do ivre de
l)Apprenti#$ :(a segunda edi)o revista e au(entada "oi pu,licada pela
Lo6a +ravail e Vrais Amis -id(les# e( DCVQA 2epois as edi&es se
sucedera(B todas rapida(ente esgotadasB at ? oitavaB e( DCFDA
*
* *
!oucos 6ovens Maons conhece( a o,ra de Oswald WirthA
MuitosB dentre os antigos 5ue ainda vive(B tivera( suas ,i,liotecas
pilhadasB sa5ueadasB durante os anos DCEVWEEA %uase todas as Lo6as
perdera( seus ar5uivosA Mas a nostalgia do esprito Xirthiano per(aneceA
%uais s)oB poisB as caractersticas deste esprito 5ueB ap+s tantos
anosB i(pregna ainda a Maonaria "rancesaB e torna-a t)o di"erente das
Maonarias estrangeirasG
!ara Oswald WirthB a Maonaria u( organis(o vivoA Assi(
conce,idaB ela te( u( corpo e u(a al(aA $ingu( co(preender# WirthB
se n)o co(preender a di"erena 5ue este "az se(pre entre a Maonaria e o
Maonis(oA 4( toda a pri(eira carta 5ue ele (e escreveuB ele co(eou
por colocar-(eB i(ediata(enteB e( "ace desse pro,le(a "unda(entalK
$$$Aistingamos entre Maonis(o e MaonariaA 3sta / uma
associao de homens que corporificam o &aonismo$ 3ste / uma
concepo, uma espiritualidade que desafia toda crtica$
10
!ossuo os ,ala9stres das reuni&es do Mrupo &aOnico de 3studos ,niciticos#$ 4les
poderia( ocasionar estudos (uito curiososB (as 5ue n)o t7( lugar na5uilo 5ue deve serB
si(ples(enteB u(a ;introdu)o<A
Oswald Wirth
N &aonismo, ao qual os &aons no-instrudos viram .s ve!es
as costas, visa . felicidade do g%nero humano, reali!ada pelo
aperfeioamento dos indivduos$ W+alhe da <edra Pruta, base da
construo do +emplo2$$$
Ncorreu a fal%ncia do regime das Mrandes ojas inaugurado em
"6"6, j que ele resultou na desintelig%ncia e no desacordo entre &aons
de ritos opostos$
&as o &aonismo sair de seu corpo atual, para tentar uma
outra encarnao que no ser a Bltima, porque tudo se corrompe para
dar nascimento ao -ilho da <utrefao$
? uma &aonaria e8teriorB pela qual n;s somos responsveis e
que devemos abandonar aos seus destinadosU mas pertence-nos cultivar,
no interior de n;s mesmos, o &aonismo puro$ Tuanto .s butiques
maOnicas rivais, elas causam piedade$ @ preciso nos elevar acima delas,
para conceber o vasto plano do verdadeiro +emplo$ 3spirituali!emo-nos,
e tudo se esclarecer
""
#$$$
*
* *
Trinta e tr7s anos se passara(A Oswald Wirth est# (orto h# 5uase
vinteA 4u (es(o estou no u(,ral da velhiceA Mas 6a(ais a cadeia "oi
ro(pidaA /resce( as gera&es de 6ovens Franco-Maons 5ueB
decepcionados co(o n+s todos "ica(os co( a apar%ncia da Franco-
MaonariaB reencontrara(B graas a eleB o Maonis(o aut7nticoB esprito
se(pre vivo da Orde( eternaA
11
/arta de Oswald Wirth a Marius Lepage NIH de "evereiro de DCIHSA
Oswald Wirth
LavalB DF de (aro de DCHIA
Marius L4!A.4A
2a cria)o do ho(e( por ele (es(o nasce o ho(e(
aper"eioadoB o -ilho do ?omem$
OA WA
Oswald Wirth
O Aprendiz Maom
O A$rendiz diante da Pedra Bruta que ele deve desbastar com a
ajuda do malho e do cinzel.
O ivro do Aprendiz
Oswald Wirth
Aos $ovos Iniciados
N!re"#cio ? edi)o de DCFDS
Tueridos ,rmos,
3m vos iniciando em seus mist/rios, a -ranco-&aonaria
convida-vos a tornar-vos homens de elite, sbios ou pensadores elevados
acima da massa dos seres que no pensam$
Fo pensar / consentir em ser dominado, condu!ido, dirigido e
tratado, muitas ve!es, como animal de carga$
@ por suas faculdades intelectuais que o homem se distingue do
bruto$ = N pensamento torna-o livreC ele lhe d o imp/rio do mundo$ =
<ensar / reinar$
&as o pensador foi sempre uma e:ceo$ Nutrora, o homem tinha
a possibilidade de entregar-se ao recolhimento, perdendo-se no sonhoU
em nossos dias, ele cai no e:cesso contrrio$ A luta pela vida absorve-o,
a ponto de no lhe restar tempo algum para meditar com calma e
cultivar a Arte suprema do <ensamento$
Nra, esta Arte, = chamada a .rande Arte, a Arte 'eal ou a Arte
por e:cel%ncia, = pertence . -ranco-&aonaria fa!%-la reviver entre
n;s$
Oswald Wirth
A intelectualidade moderna no pode continuar a se debater entre
dois ensinamentos que e:cluem um e outro o pensamentoC entre as
igrejas baseadas na f/ cega e as escolas que decretam os dogmas de
nossas novas crenas cientficas$
Tuanto ento tudo conspira para poupar aos nossos
contemporIneos o trabalho de pensar, / indispensvel que uma
instituio poderosa reanime a tocha das tradi9es esquecidas$ 4o-nos
necessrios pensadores, e no / nosso ensino universitrio que os forma$
N pensador no / o homem que sabe muito$ 3le no tem a
mem;ria sobrecarregada de lembranas amontoadas$ @ um esprito livre
que no tem necessidade de catequi!ar nem de doutrinar$
O pensador "az-se a si (es(oK ele "ilho de suas o,rasA J A
Franco-Maonaria sa,e-oB ela ta(,( evita inculcar dog(asA J
/ontraria(ente a todas as igre6asB ela n)o se pretende na posse da
*erdadeA 4( MaonariaB li(ita(o-nos a estar e( guarda contra o erroB a
seguirB e8orta-se cada u( a procurar o *erdadeiroB o 3usto e o >eloA
Y -ranco-&aonaria repugnam as frases e as f;rmulas das quais
os espritos vulgares se apoderam, para ataviarem-se de todos os
ourop/is de um falso saber$ 3la quer obrigar seus adeptos a pensar e no
prop9e, em conseqR%ncia, seu ensinamento, seno velado sob alegorias e
smbolos$ 3la convida assim a refletir, a fim de que se nos apliquemos a
compreender e adivinhar$
3sforai-vos, pois, queridos ,rmos, por mostrar-vos adivinhosB
no sentido mais elevado da palavra$ V;s no conhecereis, em &aonaria,
seno aquilo que houverdes descoberto v;s mesmos$
*igorosamente, deveria ser sup/rfluo di!er-vos mais$ +odavia,
dadas as disposi9es to pouco meditativas de nossos tempos, &aons
Oswald Wirth
e:perientes acreditaram dever vir em au:lio do pensador comum do
esprito atual$
3les, ento, empreenderam tornar A -*AF0N-&AZNFA*,A
,F+3,M[V3 AN4 43Q4 AA3<+N4$ Aepois de j haverem publicado
um *itual ,nterpretativo para o Mrau de Aprendi!, eles fi!eram aparecer
o presente &anual, seguido do ,V*N AN 0N&<AF?3,*N e do ,V*N
AN &34+*3$
4ua tarefa / ingrata, mas eles contam com o apoio e o concurso
de todos aqueles que sentem a necessidade de uma regenerao
inicitica da -ranco-&aonaria$ &ostrar-se-o profundamente
reconhecidos pelos conselhos e esclarecimentos que se fi!erem chegar .
oja +*APA?N 3 V3*AAA3,*N4 A&,MN4 -,@,4$
NsXald \,*+?$

Oswald Wirth
%uest&es 'itualsticas a !ropor aos Ir()os
*isitantes
%uando u( Mao( se apresenta para to(ar parte nos tra,alhos de
u(a Lo6aB ele n)o o,t( a entrada no Te(plo sen)o ap+s haver sido
trolhado pelo Ir()o /o,ridorA
4ntrandoB ele e8ecuta a (archa e as sauda&es de costu(eB depois
per(anece de p e ? orde( entre as duas colunas at 5ue se6a convidado a
to(ar lugarA
$esse (o(entoB o *ener#vel Mestre poder# colocar ao Ir()o
visitante as seguintes 5uest&esB ?s 5uais ele dever# sa,er responderK
= &eu ,rmo, de onde vindesD
= Aa 4o Eoo, Ven &est$
= Tue se fa! na 4o EooD
= 3levam-se templos . virtude e cavam-se masmorras aos
vcios$
= Tue tra!eisD
= 4aBde, prosperidade e boa acolhida a todos os irmos$
= Tue vindes fa!er aquiD
= Vencer minhas pai:9es, submeter minha vontade aos meus
deveres e fa!er novos progressos na &aonaria$
= +omai lugar, meu ,rmo, e sede bem-vindo ao seio desta
oficina que recebe com gratido o concurso de vossas lu!es$
Oswald Wirth
Os autores 5ue t7( estudado a Franco-Maonaria e( seu
esoterismo, ou se6aB e( seu ensina(ento ocultoB (uito t7( insistido so,re
a i(port=ncia da perguntaK Ae onde vindesD
4la deve ser to(ada pelo pensador no sentido (ais elevado e
conduzir assi( ao pro,le(a da orige( das coisasA
O Aprendiz deve procurar de onde viemos, assi( co(o o
/o(panheiro dever# perguntar-se aquilo que somos, e o MestreB para
onde vamos$
4ssas tr7s 5uest&es "or(ula( o eterno enig(a 5ue toda ci7ncia e
toda "iloso"ia trata( continua(ente de solucionarA $ossos es"oros n)o
pode( chegar sen)o a solu&es provis+rias destinadas a apaziguar
(o(entanea(ente nossa sede de curiosidadeA Mas logo co(preende(os
a inutilidade das respostas co( as 5uais nos contenta(osB e procura(os
se(preB se( acalentar 6a(ais a ilus)o de acreditar 5ue encontra(osA
1e(elhante ao lend#rio 6udeu erranteB o esprito hu(ano
prossegue se(preA Mas 5uando os ho(ens se agrupa( entre siB seu
vnculo social decorre essencial(ente das idias 5ue eles se "aze( do
passadoB do presente e do a(anh) das coisasA
48isteB poisB o,riga)oB para o pensadorB de esclarecer desse
ponto de vista aos seus conte(por=neosA /o(o LdipoB ele deve sa,er
responder ?s interroga&es da 4s"ingeB a (enos 5ueB J a e8e(plo de
-erculesB J ele sai,a enganar a "o(e de /r,eroB lanando co( seus
pr+prios punhos a terra do solo na tripla garganta do guardi)o dos
in"ernosA
A pergunta Ae onde vindesD n)o te( unica(ente u( alcance
"ilos+"icoK o 'itual a ela respondeB reportando-nos ? hist+ria da Franco-
MaonariaA $ossa institui)o derivaB co( e"eitoB das confraternidades de
Oswald Wirth
4o Eoo, ttulo 5ue trazia(B na Idade MdiaB as corpora&es construtivas
?s 5uais deve(os todas as o,ras-de-arte da ar5uitetura ogivalA
Te(-seB al( dissoB dese6ado ver e( 4o Eoo o Eanus dos
latinosA 4sse deus de dupla "ace si(,olizava o princpio per(anenteB para
5ue( passado e "uturo n)o "aze( sen)o u(A 1ua i(age( deve levar os
Maons a olhar para tr#s ao (es(o te(po e( 5ue para "renteP por5ueB
para preparar para a hu(anidade os ca(inhos do progressoB preciso
levar e( conta as li&es da hist+riaA
Eanus, segundo u(a (edalha antigaA O crescente lunar 5ue do(ina a dupla "ace
apro8i(a o deus latino do -er(es gregoA Trata-se da in"lu7ncia "or(adora 5ue se inspira
na tradi)o NhereditariedadeS para engendrar a5uilo 5ue deve nascerA
Oswald Wirth
'esu(o Filos+"ico so,re a -ist+ria .eral da
Franco-Maonaria
/onsidera&es !reli(inares
/ertas idias s)o suscetveis de e8ercer u(a poderosa atra)o
so,re os indivduos isoladosA 4las agrupa(-se e torna(-seB assi(B o piv0
intelectual de u(a associa)oA
Mas esta n)o sa,eria ser constituda pelo 9nico "ato de u(
agrupa(ento desprovido de toda esta,ilidade e de toda coes)oA !ara
trans"or(ar u(a aglo(era)o de individualidades dspares e( u( todo
per(anenteB a interven)o de u(a lei org=nica instituindo a vida coletiva
indispens#velA
4( toda associa)o precisoB poisB distinguir a id/ia e a forma$
A id/ia ou o esprito age co(o gerador a,stratoK o pai da
coletividade da 5ual a me est# representada pelo princpio pl#stico 5ue
lhe d# sua forma$
4sses dois ele(entos de gerao e de organi!ao est)o
representados e( Maonaria por duas colunasB das 5uais a pri(eira
N(asculina-ativaS "az alus)o .quilo que estabelece e funda, en5uanto a
segunda N"e(inina-passivaS se relaciona .quilo que consolida e mant/m$
O historiadorB J se ele "or esclarecido pelas luzes da "iloso"iaB J
n)o pode "azer a,stra)o desses dois "atores essenciaisA !ara eleB os anais
Oswald Wirth
de nossa institui)o re(onta( para al( do ano de DRDRB data de
"unda)o da Franco-Maonaria (odernaP por5ue as idias 5ue ent)o
conseguira( to(ar corpo havia( inspiradoB e( pocas anterioresB
nu(erosas tentativas de cria&es si(ilaresA
:(a coletividade 5ue se "unda n)o sa,eriaB de outra parteB
i(provisar sua organiza)oA Todo ser se constitui con"or(e sua espcieB e
ele ,ene"icia-se nisso da e8peri7ncia ancestralA Todo rec(-nascido se
torna assi( o herdeiro de u(a raa antigaB 5ue revive neleB co(o ele
(es(o viveu e( toda cadeia de seus antecessoresA
/olocando-se desse ponto de vistaB per(itido assinar ? Franco-
Maonaria u(a orige( das (ais antigasB por5ue ela se relaciona a todas
as con"raternidades inici#ticas do passadoA
Todavia essas parece( haver sado das pri(eiras associa&es de
construtoresB co(o se pode 6ulgar de acordo co( as circunst=ncias 5ue
dera( nasci(ento ? arte de construirA
As Origens Ma0nicas
A Franco-Maonaria n)o se entrega (aisB e( nossos diasB a
tra,alhos de constru)o (aterialB (as ela deriva direta(ente de u(a
con"raria de talhadores de pedras e de ar5uitetosB cu6as ra(i"ica&es se
estendera(B na Idade MdiaB so,re toda 4uropa ocidentalA
Trans(itindo-se os segredos de sua arteB esses construtores
con"or(ava(-se aos antigos usosA 4les praticava( ritos inici#ticos 5ue as
lendas corporativas "azia( re(ontar ? (ais alta antiguidadeA
Oswald Wirth
2eve(os evitar to(ar ao p da letra essas tradi&es ing7nuasA
4las se prende( ao (ito e esconde(B (uito "re5@ente(enteB u( sentido
aleg+rico
DI
A
Mas su"iciente re"letir so,re a in"lu7ncia e8ercida
pri(itiva(ente pela arte de construirB para "azer-se u(a idia 6usta do
papel civilizador 5ue as (ais antigas associa&es (a0nicas
necessaria(ente dese(penhara(A
4ssas associa&es se constitura( desde 5ue a ar5uitetura se
tornou u(a arteA 4las "ora( cha(adasB se( d9vidaB a construir
pri(eira(ente os (uros das cidades pri(itivasA 4ssas (uralhas de pedras
talhadas n)o pudera( ser o,ra sen)o 5ue de tra,alhadores treinados e
agrupados e( tri,osA /once,e-se de ,o( grado esses artes)os indo de u(
lugar para outroB para e8ercere( sua pro"iss)o l# aonde era( cha(adosA
4les n)o poderia( dei8ar de ser associados por duas raz&esK
pri(eiroB por5ue toda constru)o i(portante n)o sa,eria ser a o,ra de
indivduos isolados eB a seguirB por5ue a pr#tica da arte de construir e8ige
u(a inicia)o pro"issionalA
LB poisB evidente 5ueB desde os te(pos (ais antigosB os (aons
"or(ara( agrupa(entos corporativos e 5ueB pela pr+pria "ora dos "atosB
dividira(-se e( aprendizesB co(panheiros e (estresA
%uanto ? sua (iss)o civilizadoraB ela (ani"esta-se nu( duplo
ponto de vistaK
2e u(a parteB as cidadesB J protegidas contra os assaltos da
,rutalidade ,#r,ara por s+lidas (uralhasB J tornara(-se "ocos de
12
2e acordo co( u(a dessas lendasB Ad)o teria sido regular(ente rece,ido Mao(B
segundo todos os ritosB ao Or do !arasoB pelo !ai 4ternoA L u(a (aneira de dizer 5ue
a Franco-Maonaria se(pre e8istiuB sen)o e( ato, ao (enos em pot%ncia de vir a ser,
visto 5ue ela responde a u(a necessidade pri(ordial do esprito hu(anoA
Oswald Wirth
atividade pac"icaB asilos inviol#veis reservados a u(a elite (ais culta 5ue
a (ultid)o de "oraA
2e outra parteB os (aons dera( o e8e(plo da associa)o e(
vista de u( tra,alho co(u(A
!ode-seB poisB a"ir(ar 5ue a Ar5uitetura ()e de toda
civiliza)o
DF
e 5ue a 6usto ttulo 5ue os antigos (aons considerava(
sua arte co(o a pri(eira e (ais esti(#vel de todasA
A Arte 1agrada
!ri(itiva(enteB tudo se revestia de u( car#ter religiosoA Mas a
arte de construir eraB (ais particular(enteB i(pregnada de u( car#ter
divinoA Os ho(ens 5ue a ela se entregava( e8ercia( u( sacerd+cioA 4les
era( sacerdotes ? sua (aneiraA Talhando pedras e reunindo-se para erguer
edi"cios sagradosB eles acreditava( render u( culto ? divindadeA
Toda constru)o 9til era santaK destru-la era u( sacrilgioB e as
(ais antigas inscri&es a(eaa( co( a vingana dos deuses todo ho(e(
(pio 5ue atacasse os (onu(entosA
Os construtores tinha( u(a religi)o pr+pria inteira(ente ,aseada
so,re a arte de construirA O universo eraB a seus olhosB u( i(enso canteiro
de o,rasB onde cada ser era cha(adoB por seus es"orosB ? edi"ica)o de
u( (onu(ento 9nicoA Figurava(-se u( tra,alho incessanteB n)o tendo
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A ,ar,#rie o estado pri(itivo de insegurana 5ue coloca o (ais "raco ? (erc7 do
(ais "orteA Os citadinos colocara(-se ao a,rigo dos ,#r,arosB entrincheirando-se atr#s
de (uralhas instransponveisA :(a vez e( seguranaB eles pudera( civilizar-seB
adotando leis protetoras do "raco contra o "orteA A ar5uitetura B poisB o "ator pri(ordial
de toda real civiliza)oA
Oswald Wirth
6a(ais co(eado e n)o devendo 6a(ais ter(inarB (as e8ecutando-se e(
toda parte segundo os dados de u( (es(o planoA
2a ve( a idia da Mrande Nbra visando ? constru)o de u(
+emplo idealB realizando cada vez (ais a per"ei)oA 2aB al( dissoB o uso
tradicional entre os (aons de consagrare( seus tra,alhos . Ml;ria do
Mrande Arquiteto do Qniverso$
!ri(eiros 2ados -ist+ricos
$+s n)o possu(os sen)o in"or(a&es prec#rias so,re as (ais
antigas corpora&es construtivas de povos do OrienteA Mas singular
encontrar na escrita acadiana o triangulo co(o s(,olo da letra rou 5ue
te( o sentido de fa!er, construir$ 1alvo u(a si(ples coincid7nciaB ela B
no (ni(oB surpreendenteB e os Maons entusiastas poder)o ver a u(
indcio da alta antiguidade de seu si(,olis(oB por5ue os (onu(entos
caldeus dos 5uais se trata( re(onta( a (ais de EATVV anos antes de
nossa eraA
Os autores desconhecidos dos (ais antigos livros sagrados da
/hina n)o ignorava(B ali#sB o valor si(,+lico do co(passo e do
es5uadroB insgnias do s#,io 5ue possui os segredos do !ri(eiro
/onstrutor e sa,e conduzir-se de (aneira con"or(e ?s suas inten&es
DE
A
$o 4gitoB o sacerd+cio ensinava as ci7ncias e as artesA Alguns
iniciados era( (ais especial(ente engenheiros e ar5uitetosA Os artes)os
colocados so, suas ordens n)o tinha( direito a 5ual5uer iniciativaA
Os escultores e os talhadores de pedras "ora( (uito (ais livres
na 1riaA 4les a "or(ava( associa&es religiosas 5ue percorria( toda
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'A FA .ouldA A 0oncise ?istor' of -reemasonr'$ LondresB DCVFB pA F e EA
Oswald Wirth
Xsia Menor para construir te(plos e( toda parteB segundo a conveni7ncia
dos di"erentes cultosA
L assi( 5ueB por volta do ano DVVV antes de 3A/AB -ira(B 'ei de
TiroB p0de enviar a 1alo()o os o,reiros necess#rios ? constru)o do
te(plo de 3erusal(B do pal#cio real e dos (uros da cidadeA 4sses
(es(os construtores to(ara( parte igual(ente da "unda)o de !al(iraA
Mais tardeB a ar5uitetura "oi e8ercida por con"rarias pro"issionais
an#logas ?5uelas das 5uais $u(a !o(plio aper"eioou a organiza)o por
volta do ano de RDT antes da era crist)A
O legislador ro(ano constituiu os col/gios de construtores
encarregados da e8ecu)o de todos os tra,alhos p9,licosA 4ssas
corpora&es tinha( sua autono(iaB e a lei garantia-lhes in9(eros
privilgiosA /ada u(a delas praticava suas ceri(0nias religiosas
particulares apropriadas ? pro"iss)o e8ercida por seus (e(,ros
DT
A
48ercia( estes todas as pro"iss&es necess#rias ? ar5uitetura religiosaB
civilB (ilitarB naval e hidr#ulicaA
4ssas con"raternidades la,oriosas di"undira(-se por todo i(prioA
4las seguia( a (archa das legi&es ro(anasB para construir pontesB
estradasB a5uedutosB "ortalezasB cidadesB te(plosB an"iteatrosB etcA 4( toda
parte elas contri,ua( para civilizar os povos vencidosB instruindo-os nas
artes da pazA 4las su,sistira(B "lorescentesB at a invas)o dos ,#r,arosB
praticando ritos secretos de car#ter religiosoA Fora( religi&es santi"icando
o tra,alhoA
$o terceiro sculoB Teo"rasto no-las descreve nos seguintes
ter(osK ;1egundo as tradi&es da estatu#ria antigaB os escultores e os
talhadores de pedras via6ava( de u( lado a outro da terra co( as
"erra(entas necess#rias para tra,alhar o (#r(oreB o (ar"i(B a (adeiraB o
15
!lutarcoB Vida de ?omens ,lustres, Fuma, DRA
Oswald Wirth
ouro e os outros (etaisA A (atria in"or(e era-lhes "ornecida para os
te(plos 5ue eles elevava( so,re (odelos divinos
DH
<A
O /ristianis(o
As religi&es pro"issionais era( con"or(es ao g7nio do polites(o
greco-ro(anoP ta(,(B en5uanto ele reinouB ningu( p0de sonhar e(
pedir contas ?s corpora&es ar5uiteturais de seu ensina(ento religioso
particularA $)o "oi (ais assi(B 5uando o /ristianis(oB J tornado co(
/onstantino religi)o do 4stadoB J pretendeu "undar a unidade do culto e
da crenaA
O 1upre(o Ar5uiteto do :niverso a6ustava-seB se( d9vidaB ao
(onotes(o 5ue ele parecia haver precedidoA Mas esta si(plicidadeB essa
onda propcia ?s adapta&es contradit+riasB n)o deveria (ais satis"azer ?
nova religi)o 5ue "or(ulava dog(as i(periosos e precisosB aos 5uaisB
necessaria(enteB era preciso doravante su,(eter-seA
Fiis ?s suas tradi&esB os construtores evitara( revoltar-se contra
a " o"icial
DR
A Fizera(-se ,atizarB ainda 5ue se reservando adaptar
secreta(ente o cristianis(o ?s doutrinas da (eta"sica ar5uiteturalA Assi(
to(ou nasci(ento u(a heresia ocultaB parente do gnosticis(oB 5ue se
a,steve cuidadosa(ente de toda (ani"esta)o e8teriorA %uando (uitoB
encontra-se u( indcio de tal (ani"esta)o nesta "acilidade singular co(
a 5ual os artistas ,izantinos e coptas punha(-se indi"erente(ente a
servioB pri(eiroB das di"erentes seitas crist)sB depoisB (uul(anasA
16
Teo"rastoB Vida de ApolOnio de +iana$ Tradu)o de /hassangB pA IVIA
17
Os Versos de Nuro de !it#goras co(ea( prescrevendo ao iniciado render
e8terior(ente aos deuses i(ortais o culto consagradoB (as guardar interior(ente sua
pr+pria convic)oA
Oswald Wirth
48terna(ente su,(issas ao a,solutis(o crist)oB as associa&es
construtivas pudera( prosperar so, a gide do I(prio do OrienteB
5uando ent)o desaparecera( no OcidenteB su,(ersas so, as ondas das
invas&es ,#r,arasA *eio u( perodo no 5ual se esteve (uito (ais
preocupado e( destruir os edi"cios antigos do 5ue construir novosA
O /ristianis(oB todaviaB n)o tardou a se i(por aos invasoresA A
ar5uitetura religiosa "oi ent)o recolocada e( honraB e novas escolas de
construtores constitura(-se pouco a poucoA 4las dera( nasci(ento ao
estilo ro(=nicoA
As Ordens Mon#sticas
2urante longos sculosB toda a 4uropa ocidental "oi presa da
,rutalidade de guerreiros ignorantes 5ue n)o estre(ecia( sen)o diante
dos "antas(as de sua i(agina)o grosseiraA O clero crist)oB aplicando
nisso a tradi)o de todos os sacerd+ciosB conseguiu (uito rapida(ente
do(inar esses espritos propensos aos terrores supersticiososA 4le teve a
ousadia de a(eaar os con5uistadores violentos e( no(e de u( 3uiz
celesteB do 5ual o rigor cruel n)o poderia ser a,randado sen)o 5ue pelo
"avor de doa&es piedosasA 4ssa "oiB para a Igre6aB a "onte de i(ensas
ri5uezasA
*iu-se ent)o o /ristianis(o cercar-se de u( aparato "austuosoA
2epois de haver crescido na a,nega)o e na po,rezaB ele 5uis seduzir pela
(agni"ic7nciaA Os te(plos antigosB outrora sa5ueados pela cupidez dos
,#r,aros ou a,atidos pelo "uror iconoclasta dos novos crentesB devera(
ser resta,elecidos ? gl+ria do 2eus dos crist)osA /o(o n)o se havia
6a(ais cessado inteira(ente de construirB os procedi(entos pro"issionais
Oswald Wirth
estava( conservados entre os artes)osP (asB 5uando "oi 5uest)o de
construir edi"cios apropriados ?s e8ig7ncias i(previstas do culto crist)oB
"altara(B antes de tudoB ar5uitetosA
Monges instrudos "ora( cha(ados assi( a estudar a ar5uiteturaB
e sua ha,ilidade e( traar planos n)o tardou a se a"ir(arA Alguns a,adesB
e( particular a5ueles da congrega)o de /lunMB desenvolvera( (es(oB a
esse respeitoB u( verdadeiro talentoA 'ivalizando entre siB esses prelados
logo n)o (ais se contentara( co( constru&es tecnica(ente grosseirasB
para a e8ecu)o das 5uais eles podia( recorrer a artes)os de ocasi)oB
sedent#rios ou n0(adesA %uandoB de si(ples (uros de ti6olos ou
cascalhosB eles dese6ara( passar aos acopla(entos de pedra talhadaB "oi-
lhes de todo necess#rio "or(ar artistas verdadeirosB so,retudo 5uando a
a(,i)o lhes veio a i(pressionar os espritos pela ousadia das c9pulas
cada vez (ais co(ple8asA
Os (onges "ora( assi( levados a associar-seB de (odo
per(anenteB aos laicos talhadores de pedras 5ueB na 5ualidade de ir()os
conversosB portava( o h#,ito e rece,ia( sua su,sist7ncia do conventoA
A Maonaria Livre
4ntre os o,reiros su,(etidos ? disciplina (on#sticaB os (elhores
dotados n)o "altara( e( assi(ilar conheci(entos su"icientes para
per(itir-lhes dirigir eles (es(os os tra,alhos de seus co(panheirosA
For(ara(-se assi( ar5uitetos laicosB de esprito tanto (ais independenteB
5uanto (ais to(ava( consci7ncia de suas capacidades e de seu talentoA
1ua autoridade n)o tardou a prevalecer so,re a5uela dos (onges 5ueB
pouco a poucoB vira( as con"rarias construtivas se su,trare( ? sua tutelaA
Oswald Wirth
Associa&es aut0no(asB J le(,rando e( alguns aspectos os
colgios ro(anosB J pudera( assi( se constituirA 4sta evolu)o pareceu
realizar-se pri(eiro na Lo(,ardiaB onde as antigas tradi&esB se(pre
per(anecendo vivasB pudera( assi( (ais "acil(ente ser recolocadas e(
honra pela inter(edia)o de *enezaB pois a in"lu7ncia ,izantina e8ercia-
se poderosa(ente nesta regi)oA /erto 5ue a cidade de /o(o
per(aneceu por longo te(po o centro para onde a"lua( os artistas
preocupados e( se aper"eioare( na arte de construirA 1ua a(,i)o era
"azer-se iniciar nos segredos dos magistri comacini, ttulo estendido no
sculo OIB de (aneira geralB a todos os construtoresA
!retende-se 5ueB ? vista de "azere( consagrar sua independ7nciaB
as associa&es ar5uiteturais laicasB unidas entre si pelos laos de u(a
estreita solidariedadeB teria( solicitado do papa o (onop+lio e8clusivo
para a constru)o de todos os edi"cios religiosos da cristandadeA
2ese6ando encora6ar u(a t)o piedosa e(presaB a /orte de 'o(a teria
to(ado a con"raternidade (a0nica so, sua prote)o especialB declarando
5ue seus (e(,ros deveria( serB e( toda parteB isentos de i(postos e
corviasA 1eria( essas li,erdades outorgadas por $icolau II e( DIRR e
con"ir(adas por >enedito OII e( DFFE 5ue teria( valido aos protegidos
da 1anta-1 o no(e de franco-&aons
"5
$
O patronato do 1o,erano !ont"ice e8plicaria o "avor 5ue a
Maonaria Livre encontrou 6unto a todos os prncipes crist)osA $esses
te(pos de "ervor religiosoB a5ueles n)o poderia( e8peri(entar sen)o
si(patia pelos construtores de igre6as 5ue se espalhava(
progressiva(ente na FranaB na $or(andiaB na .r)->retanhaB na
>orgonhaB depois e( Flandres e ?s (argens do 'enoB penetrando da e(
toda Ale(anhaA 4( toda parteB essas associa&es dei8ara( (onu(entos
18
At agoraB a prova docu(ental dessas alega&es arriscadas n)o "oi "ornecidaA
Oswald Wirth
de u( estilo particularB dito g+tico ouB (ais precisa(enteB ogivalB o,ras-
de-arte cu6a uni"or(idade de car#ter parece ser o indcio de u( acordo
internacional (antido durante sculos entre os construtores espalhados
so,re toda 4uropa ocidentalA Foi isso 5ue levou -ope a dizerB e( sua
?ist;ria da ArquiteturaC ;Os ar5uitetos de todos os edi"cios religiosos da
Igre6a latina e8trara( sua ci7ncia de u(a (es(a escola centralA 4les
o,edecia( ?s leis de u(a (es(a hierar5uiaP eles dirigia(-seB e( suas
constru&esB segundo os (es(os princpios de conveni7ncia e de gostoP
eles (antinha( con6unta(enteB e( toda parte para onde era( enviadosB
u(a correspond7ncia assduaB de sorte 5ue os (enores aper"eioa(entos
tornava(-se de i(ediato propriedade do corpo inteiro e u(a nova
con5uista da Arte<A
As /on"raternidades de 1)o 3o)o
Os ar5uitetos da Idade Mdia gostava( de cele,rar os solstcios
de (aneira con"or(e aos usos 5ue re(ontava( aos te(pos pag)os (ais
recuadosA A "i( de podere( per(anecer "iis ?s tradi&es e5uvocas do
ponto de vista crist)oB eles escolhera( por patronos os dois 4o EoosB
cu6as "estas coincidia( co( os pontos solsticiaisA
Te(-se perguntado seB ao a,rigo dessa escolhaB o antigo culto de
Eanus n)o reencontrara adeptos (ais ou (enos conscientesA 2o (es(o
(odo 5ue a(,os os santos solsticiaisB o deus de dupla "ace presidia ?
inaugura)o da (archa ascendenteB depois descendente do 1olB por5ue ele
era o g7nio de todos os co(eosB tanto dos anosB das esta&esB 5uanto da
vida e da e8ist7ncia e( geralA OraB n)o se deve perder de vista 5ue
comeo se diz initium e( lati(A Os iniciados devia(B poisB ver a
Oswald Wirth
divindade tutelar da iniciao neste i(ortal preposto guardi)o das portas
Wjanua2, das 5uais ele a"astava a5ueles 5ue n)o deveria( entrarA :(
,#culo Wbaculum2 eraB para essa "inalidadeB sua insgniaA 4le tinhaB al(
dissoB u(a chaveB para indicar 5ue lhe pertencia a,rir e "echarB revelar os
(istrios aos espritos de elite ou "rustr#-los ? curiosidade dos pro"anos
indignos de conhec7-losA
4ti(ologica(enteB Eoo, verdadeB n)o prov( de Eanus, (as do
he,reu jeho h)annam 5ue se traduz porK ;A5uele 5ue 3eho "avorece<A O
(es(o ter(o reaparece e( ?)anni-Paal ou An,al 5ue signi"ica
;"avorito de >aal<A Mas Eeho e Paal n)o s)o outros sen)o no(es ou
ttulos do 1olA 4ste era visto pelos "encios co(o u( astro ardenteB
"re5@ente(ente (ort"eroB do 5ual os e"eitos era( de te(erA Os
(istagogos de Israel a via(B ao contr#rioB a i(age( do 2eus-Luz 5ue
esclarece as intelig7nciasA Eeho h)annam, johannes, jehan ou Eoo
torna(-se assi( sin0ni(os de -o(e( esclarecido ou ilu(inado ?
(aneira dos pro"etasA 2o (es(o (odo 5ue os artistas das catedraisB J
instrudosB se( d9vidaB e( doutrinas esotricas (uito antigasB J o
!ensador verdadeiro ou Iniciado est#B poisB no direito de dizer-se ,rmo
de 4o Eoo$
O,serve(osB de restoB 5ue 4o Eoo Patista nos apresentado
co(o o precursor i(ediato da Luz redentora do /risto solarA 4le a
aurora intelectual 5ueB nos espritosB precede o dia da plena co(preens)oA
Xspera e rudeB sua voz retu(,ava atravs da esterilidade do desertoB
despertando ecos ador(ecidosA 1eus acentos vee(entes provocava( as
(entalidades re,eldes e preparava(-nas para co(preender as verdades
5ue devia( ser reveladasA
1e o violento !recursor se relaciona si(,olica(ente aos alvores
p#lidos da (anh)B conv(B e( oposi)oB representar-se 4o Eoo, o
Oswald Wirth
3vangelista, co(o cercado de toda gl+ria p9rpura do poenteA 4le
personi"ica a luz crepuscular do anoitecerB a5uela 5ue a,rasa o cuB
5uando o 1ol aca,a de desaparecer so, o horizonteA O discpulo pre"erido
do Mestre "oiB co( e"eitoB o con"idente de seus ensina(entos secretosB
reservados ?s intelig7ncias de elite dos te(pos "uturosA O Apocalipse -
lhe atri,udoB o 5ualB J so, o prete8to de desvendar os (istrios crist)osB
J os (ascara so, enig(as calculados para conduzir os espritos
perspicazes al( das estreitezas do dog(aA Ta(,( da escola 6oanina
5ue se t7( prevalecido todas as escolas (sticas 5ueB so, o vu do
esoteris(oB visara( ? e(ancipa)o do pensa(entoA $)o nos es5uea(osB
en"i(B de 5ue o 5uarto 4vangelho co(ea por u( te8to de alto alcance
inici#tico so,re o 5ualB por (uito te(poB se prestou o 6ura(ento
(a0nicoA A doutrina do *er,o "eito carneB 5uer dizerB da 'az)o divina
encarnada na -u(anidadeB re(ontaB ali#sB atravs de !lat)oB ?s
concep&es de antigos hiero"antesA
$essas condi&esB o ttulo de ojas de 4o Eoo conv(B (elhor
5ue 5ual5uer outroB ?s o"icinas onde as intelig7nciasB ap+s havere( sido
preparadas para rece,er a luzB s)o levadas a assi(ilare(-se a ela
progressiva(enteB a "i( de a podere( re"letir ao seu redorA
/anoniza&es 45uvocas
1eria te(er#rio a"ir(ar 5ue os dois 1)o 3o)os (arca(
unica(ente o si(,olis(o inici#ticoA Talvez eles corresponda( a
personagens 5ue real(ente e8istira(A Outros santosB ao contr#rioB n)o
goza( de seu privilgio celesteB por5ue "ora( outrora e8trados do
Oswald Wirth
calend#rio pag)oA 4( sua Nrigem de todos os 0ultos, 2epuis (uito
e8plcito a esse respeitoK
;Os gregosB diz eleB honrava( >aco so, o no(e de 2ionsio ou
2enisK ele era visto co(o a chave e o pri(eiro autor de seus (istriosB
assi( co(o 4leutrioA 4ste 9lti(o no(e era ta(,( u( epteto 5ue eles
lhe dera(B e 5ue os latinos traduzira( por ber$ /ele,rava(-seB e( sua
honraB duas "estas principaisK u(a na pri(avera e outra na esta)o das
vindi(asA 4sta 9lti(a era u(a "esta r9stica cele,rada no interior ou nos
ca(posP opunha-se ?s "estas da pri(averaB cha(adas "estas da cidade ou
Qrbana$ A se acrescentou u( dia e( honra a 2e(trioB 'ei da
Maced0niaB 5ue tinha sua corte e( !ellaB perto do .ol"o de Tessal0nicaK
>aco era o no(e oriental do (es(o deusA As "estas de >aco devia(B
poisB ser anunciadas no calend#rio pag)o por essas palavrasK -estum
Aion'sii, 3leutherii, *ustici$ $ossos ,ons antepassados "izera( disso tr7s
santosK 1)o 2enisB 1anto 4leutrio e 1anta '9sticaB seus co(panheirosA
/ha(ava( o dia precedente -esta de Aem/trio, do 5ual "izera( u(
(#rtir tessalonicenseA Acrescente-se 5ue este "oi Ma8i(ilianoB 5ue o "ez
(orrer por conta de seu desespero pela (orte de LMaeusB e LMaeus u(
no(e de >acoB assi( co(o 2e(trioA A antevspera "oi reservada ? Festa
de 1)o >acoB do 5ual se "ez u( (#rtir do OrienteA Assi(B a5ueles 5ue
5uisere( se dar ao tra,alho de ler o calend#rio latino ou a ,ula 5ue guia
nossos sacerdotes na co(e(ora)o dos santos e na cele,ra)o das "estas
a ver)o a R de outu,roK -estum sancti Aemetrii, e a CK -estum sanctorum
Aion'sii, 3leutherii et *ustici$ Assi(B "izera(-se santos de (uitos
eptetosB ou de deno(ina&es diversas do (es(o 2eusB >acoB 2ionsio
ou 2enisB ber ou 3leutheros$ 4sses eptetos tornara(-se outros tantos
de co(panheirosA
Oswald Wirth
;AAA>aco desposa Ye"ir ou o vento suave so, o no(e da nin"a
Aura$ Muito ,e(A 2ois dias entes da "esta de 2enis ou de >acoB cele,ra-
se a5uela de Aura !l#cida ou Ye"irB so, o no(e de 4anta Aura e de 4o
<lcido$#
2upuis (ostraB al( dissoB co(o a "+r(ula dos dese6os <erpetua
-elicitas deu nasci(ento ? 4anta <erp/tua e ? 4anta -elicidade$ 4le cita
ainda 1anta *er0nicaB 5ue ve( de Veron 3icon ou ,cOnica, a verdadeira
"ace ou a I(age( de /ristoA 1)o 'ogadoB 1)o 2onatoB 1anta FloraB 1anta
L9ciaB 1anta >i,ianaB 1anta Apolin#riaB 1anta IdaB 1anta Margarida e
1anto -ip+lito s)o igual(ente adapta&es pag)sA
As 1#tiras contra a Igre6a
4( 5ue (edida as re(inisc7ncias da Antiguidade pudera( in"luir
so,re o estado de al(a dos construtores (edievaisG A 5uest)o di"cil de
resolverP (as per(anece certo 5ue eles era( ani(ados de u( esprito
singular(ente crticoA
!ri(eira(enteB do ponto de vista religiosoB eles pretendia( n)o
depender direta(ente sen)o do !apa eB deste che"eB eles a"ir(ava( o
desrespeito (ais "lagrante ? vista da hierar5uia eclesi#sticaA 1ua aud#cia
(uitas vezes (ani"estou-se por caricaturas 5ue eles n)o te(ia( talhar da
pr+pria pedra das catedraisA
:( (onge e u(a religiosa representados na (ais inconveniente
das atitudes decora( a Igre6a de 1)o 1e,aldo e( $ure(,ergB e esse
assunto esca,roso repete-seB entre outrosB nu(a g#rgula do Museu de
/lunM e( !arisA
Oswald Wirth
$a galeria superior da /atedral de 1tras,ourgB u(a prociss)o de
ani(ais conduzida por u( urso 5ue carrega a cruzA :( lo,o segurando
u( crio aceso a precede a u( porco e a u( carneiro carregados de
rel5uiasP todos esses 5uadr9pedes des"ila( piedosa(enteB en5uanto u(
asno aparece no altarB cele,rando a (issaA
'evestida de orna(entos sacerdotaisB u(a raposa prega e(
>raden,ourg diante de u( ,ando de gansosA
Os e8e(plos dessa natureza a,unda(A 4ncontra(-seB e(
particularB 6uzos "inais ?s vezes (uito su,versivos no sentido e( 5ueB
entre os condenadosB "igura( de (odo corrente personagens trazendo
coroas ou (itrasA O pr+prio !apaB toucado da tiara e cercado de cardeaisB
"oi entregue ?s cha(as eternas no p+rtico da /atedral de >ernaA
4sses indcios leva( a supor 5ue a inicia)o con"erida
secreta(ente aos (e(,ros das con"raternidades de 1)o 3o)o n)o se
re"eria unica(ente aos procedi(entos (ateriais da arte de construirA
/ertos escultores ir0nicos pudera(B se( d9vidaB ser inspirados
por rivalidades 5ueB e( todos os te(posB opusera( as ordens (on#sticas
ao clero secularP (as outros traduzira( de (odo (ani"esto o pensa(ento
de u( artista singular(ente e(ancipado para a pocaA
A Al5ui(ia
1e n+s nos perguntar(os de 5ue "onte p0de ser e8tradaB na Idade
MdiaB u(a inspira)o (stica estranha ou (es(o secreta(ente hostil ?
Igre6aB so(os levados a recordar o prestgio do 5ual des"rutava ent)o a
-ilosofia ?erm/tica$ 1o, o prete8to de procurar a <edra dos 4bios,
adeptosB ou se6aB pensadores independentesB aplicava(-seB na realidadeB
Oswald Wirth
e( penetrar os segredos da naturezaA 4les apro"undara( indi"erente(ente
as o,ras de todos os "il+so"osB 5uer "osse( gregosB #ra,es ou he,reusA
4ste ecletis(o deveria chegar a doutrinas t)o pouco cat+licasB no sentido
ordin#rio da palavraB 5ue se tornou i(prudente e8p0-las de outro (odo a
n)o ser so, o vu de alegorias e de s(,olosA A trans(uta)o do chu(,o
e( ouro tornou-se assi( o te(a de disserta&es (uito s#,iasB onde a
(eta"sica religiosa tinha (uito (ais lugar 5ue a (etalurgia ou a 5u(icaA
A Mrande Nbra visava a realizar a "elicidade do g7nero hu(ano graas a
u(a re"or(a progressiva dos costu(es e das crenasA A leitura atenta dos
tratados de al5ui(ia posteriores ? 'enascena n)o pode dei8ar su,sistir
nenhu(a d9vida a esse respeitoB por5ue o estilo dos discpulos de -er(es
tornou-se (enos enig(#ticoB 5uando di(inuiu para eles o perigo de
e8pressare(-se livre(enteA
A antiga ar5uitetura sagrada eraB ali#sB essencial(ente si(,+licaA
2esde o plano de con6unto de u( edi"cio at os (enores orna(entos de
detalheB tudo devia ser ordenado segundo certos n9(eros (sticos e de
acordo co( as regras de u(a geo(etria especial conhecida apenas dos
iniciadosA
As "iguras geo(tricas dera( lugarB co( e"eitoB a interpreta&es
so,re as 5uais se en8ertava u(a doutrina secreta 5ue pretendia "ornecer a
chave de todos os (istriosA OraB os construtores de catedrais provara(B
por suas o,rasB 5ue eles era( instrudos nessas tradi&es "ilos+"icas das
5uais os al5ui(istas era( si(ultanea(ente detentoresA
$)o se sa,eria deter(inar e( 5ue (edida uns o,tivera( de
outros seus conheci(entos inici#ticosA 1e(pre "oi 5ue o -er(etis(o
"re5@ente(ente inspirou os talhadores de pedras na escolha de seus
(otivos orna(entaisA Os Al5ui(istasB de outra parteB n)o ignorava( o
sentido 5ue os (aons atri,ua( ?s suas "erra(entasA
Oswald Wirth
O *ebis, a coisa dupla unindo os dois se8osB na realidadeB a al(a espiritual dotada de
raz)o N1olS e de i(agina)o NLuaSA O princpio inteligente do(ina a ani(alidade
representada pelo drag)o das atra&es ele(entaresA
$ada (ais signi"icativoB a esse respeitoB 5ue u(a gravura do
tratado intitulado N A!oto, ou o meio de fa!er o ouro oculto dos fil;sofos,
do ,rmo Pasile Valentin
"7
$ *7-se a u( personage( de duas ca,easB do
5ual a ()o direita segura u( co(passo e a es5uerdaB u( es5uadroA L o
andr+gino al5u(icoB unindo a energia criadora (asculina ? receptividade
"e(ininaB associandoB e( outros ter(osB o 4n8o"re ao Merc9rioB ou o
ardor e(preendedor da coluna 3? esta,ilidade ponderada da coluna >A
4le est# de p so,re o drag)o si(,olizando o 5uatern#rio dos ele(entosB
dos 5uais o iniciado deve triun"ar no decorrer de suas provasA
A 2ecad7ncia das /orpora&es
19
!u,licado logo depois de as Ao!e 0haves da -ilosofia tratando da verdadeira
medicina metlica$ !arisB !ierre MoetB DHTCA
Oswald Wirth
Tornado-se rica e poderosaB a Igre6a devia necessaria(ente
corro(per-seA *eio u( te(po no 5ual o alto cleroB J entregue a todas as
intrigas da polticaB J e8i,ia o lu8o (ais insolente e n)o se dava ao
(enor tra,alho de dissi(ular a corrup)o de seus costu(esA
Os "iis escandalizara(-se co( issoA 1eu antigo "ervor deu lugar
? d9vidaB e nu(erosas heresias pudera( enraizar-se nos espritosA 4ssa "oi
a aurora do sonho intelectual 5ue se preparavaA
O novo clar)o de al(a teve sua repercuss)o so,re a ar5uitetura
religiosaA Os doadores tornara(-se rarosA Z "ora de construir igre6as J e
elas e8istia(B ali#sB e( toda parte J os (e(,ros das con"raternidades de
1)o 3o)o encontrava(B cada vez (enosB o e(prego de seus talentosA 4les
era(B de restoB especialistas no estilo dito ;g+tico<B doravante d/mod/$
2epois veio o cis(a de Lutero 5ueB desencadeando pavorosas guerras
religiosasB aca,ou de desorganizar as antigas corpora&es construtivasA
4las a(eaava( desaparecerB n)o dei8ando delas (es(as sen)o
vagos traos docu(entaisB (as a"ir(ando seu poderoso passado por
(onu(entos inco(par#veis 5ue se i(pusera( se(pre ? ad(ira)o da
posteridadeA
A /a,ala
$e( tudo devia estar perdidoA :(a trans"or(a)o ela,orava-seB
provocando pri(eiro u( (ovi(ento intelectual do (ais alto interesseA
4n5uanto 5uerelas de dog(a dividia( os espritosB intelig7ncias
de elite 5uisera( apro"undar i(parcial(ente as 5uest&es religiosasA Foi-
se assi( levado a estudar (ais especial(ente a (eta"sica religiosa dos
6udeusA 4stes se pretendia( na posse de u(a doutrina secreta re(ontando
at MoissA 4raB a seus olhosB a tradi)o por e8cel7nciaB dita Tabbalah e(
Oswald Wirth
he,reuA Tratava(-seB na realidadeB de concep&es derivadasB e( ,oa
parteB do .nosticis(o ale8andrinoB e to(adas de e(prsti(oB assi(B ao
patri(0nio da antiga inicia)oA 1ua caracterstica era "azer ressaltar a
concord=ncia "unda(ental das religi&esA
4sses sonhos (sticos tivera( por e"eito pr#tico sugerir a idia de
u(a "iloso"ia reunindo indistinta(ente os "iis de todos os cultosB se(
o,rig#-los a renegar suas crenas particularesA
*igorosos pensadores e( co(unh)o de vontade uns co( os
outrosB tendo aplicado toda sua energia cere,ral a especula&es dessa
sorteB da resultou "inal(ente u(a tens)o particular na at(os"era (ental
do sculo O*IIA
Os 'osacrucianistas
O e8cesso do (al cha(a o re(dioA As devasta&es do "anatis(o
cego devia( conduzir ao sonho de u(a regenera)o universal pelo a(or
e pela ci7nciaA !or volta de DHVEB u(a associa)o secreta
IV
5uis rele(,rar
ao /ristianis(o a intelig7ncia de seus (istrios e ensinar ao (undo as
leis da "raternidadeA
Os a"iliados havia( escolhido por e(,le(a u(a rosa "i8ada
so,re u(a cruzB e reconhecia(-se a lenda de u( certo /hristian
'osen[reuzB do 5ual pretendia( prosseguir a o,raA Fizera( (uito "alar
deles eB ainda 5ue se perdendo nas nuvens do -er(etis(o e da Teoso"iaB
20
A orde( dos rosacrucianistas n)o "oi 6a(ais organizada co(o corpoA /onsiderava-se
algu( co(o lhe pertencendo pelo 9nico "ato de esse algu( possuir certos
conheci(entosA Os Ir()os 'osacrucianistas n)o se reunia( para deli,erar ou tra,alhar
e( co(u(A 4les contentava(-se e( (anter rela&es epistolares e e( co(unicare(
entre si o "ruto de seus estudosA
Oswald Wirth
eles n)o conseguira( (enos surpreender as i(agina&es e se(ear os
ger(es cu6a eclos)o n)o devia se "azer esperarA
A Franco-Maonaria Moderna
A concep)o de u( ideal N/oluna 3S per(anece estril
en5uanto "alte( os (eios pr#ticos de realiza)o N/oluna >SA As
aspira&es generosas dos "il+so"os n)o poderia( ser colocadas e( a)o
se( a a6uda de u(a organiza)o positivaA O esprito ou a al(a nada podeB
se n)o disp&e de u( corpo co(o instru(ento de a)oA
OraB na poca na 5ualB graas aos rosacrucianistas e a outros
(sticosB u(a entidade espiritual planavaB de 5ual5uer sorteB no arB
ansiosa por encarnar-seB u( organis(o propcio veio a o"erecer-se a elaA
$)o possuindo (ais raz)o de serB as antigas con"raternidades
(a0nicas estava( e( toda parte dissolvidasB salvo na .r)->retanha e na
IrlandaB onde se(pre reinou u( esprito "avor#vel ? so,reviv7ncia de toda
tradi)o antiga e respeit#velA !ela "ora de u( h#,ito passado aos
costu(esB as associa&es de &aons livres e aceitos su,sistia(B poisB
ainda no sculo O*IIB e( diversos centros dos tr7s reinos insularesA 4ra
ent)o de notoriedade p9,lica 5ue os -reemasons se reconhecia( entre si
por certos sinais e 5ue era( o,rigados por 6ura(ento a guardare(
segredosA 1a,ia-se igual(ente 5ueB e( todas as circunst=ncias da vidaB
eles era( o,rigados a prestar assist7ncia recprocaA A partir de sua
decad7ncia do ponto de vista do e8erccio da arte de construirB a pr#tica
da solidariedade tornou-seB co( e"eitoB o o,6etivo essencial dessas
con"raternidadesA 2i"undiu-se ent)o a (oda de "azer-se aceitar a ttulo de
(e(,ro honor#rioB e as lo6as (a0nicas (ostrara(-se t)o acolhedoras
Oswald Wirth
aos gentlemen 5ue n)o (ane6ava( pro"issional(ente a trolhaB 5ue os
pro"issionais do o"cio se desinteressara( cada vez (ais de u(a
institui)o 5ue n)o respondia e( nada ?s suas necessidades pr#ticasA Os
(aons aceitos tornara(-se assi( pouco a pouco t)o nu(erosos 5uanto
os Maons livres, e, no incio do sculo O*IIIB eles era( "ranca(ente a
(aioriaA
$esse (o(entoB "oi to(ada u(a resolu)o de e8tre(a
i(port=nciaA 4le teve por e"eito "azer renunciar ?s antigas e(presas
(ateriais da velha (aonaria pro"issional designada co(o operativa e(
oposi)o a u(a nova MaonariaB pura(ente "ilos+"icaB dita especulativa$
Assi( nasceu a &aonaria moderna, 5ue to(ou de e(prsti(o
aos construtores da Idade Mdia u( con6unto de "or(as aleg+ricas e de
s(,olos engenhososB regras de ,oa disciplina e tradi&es de "raternal
solidariedadeB a "i( de aplicar tudo ao ensina(ento de u(a ar5uitetura
socialB es"orando-se por construir a "elicidade hu(anaB tra,alhando para
o aper"eioa(ento intelectual e (oral dos indivduosA
4lias Ash(ole
A Maonaria (oderna respondia a u(a necessidade sentida e(
toda 4uropa pelos (ais no,res espritosA 4la deviaB poisB di"undir-se co(
u(a rapidez 5ue parecia dever-se a u( prodgioA Ta(,(B 5uando (ais
tarde se 5uis re(ontar ? sua "onteB n)o "oi possvel de"ender-se da idia
de 5ueB se(elhante ? MinervaB surgindo inteira(ente ar(ada do cre,ro
de 39piterB a concep)o (a0nica devera ter sido a(adurecida por algu(
pensador de g7nioA
Oswald Wirth
A "i( de desco,rir o "undador de u(a t)o (aravilhosa
institui)oB os Maons ingleses do sculo O*II "ora( passados e(
revistaA 2esco,riu-se 5ueB a DH de outu,ro de DHECB u( s#,io anti5u#rioB
adepto do her(etis(o e de conheci(entos secretos ent)o e( vogaB "oi
rece,ido Mao( e( WarringtonB pe5uena cidade do condado de
LancastreA $)o "oi preciso (ais para erigir 3lias Ashmole J este no(e
do personage( J e( her+i da lendaA L-lhe atri,udo todo o (rito da
re"or(a realizadaA 1egundo o Ir 'agon e outros historiadores seria eleB
o 'osacrucianistaB 5ue( teria i(pri(ido u( car#ter inici#tico aos rituais
o,reiros pri(itivos
ID
A Isso n)o verdadeA A in"lu7ncia 5ue esse a(ador de
ci7ncias ocultas e8erceu so,re a Franco-Maonaria per(anece nulaA
*erdadeira(ente decepcionado pela natureza dos ;(istrios< 5ue lhe
"ora( revelados 5uando de sua inicia)oB ele n)o reapareceu e( lo6a
sen)o ao ca,o de FD anosB e( DD de (aro de DHQIB pela segunda e 9lti(a
vez e( sua vidaB co(o teste(unha seu di#rioB 5ue ele 6a(ais dei8ou de
(anterB diaria(enteB co( escrupulosa (in9ciaA
A !ri(eira .rande Lo6a
/ontraria(ente ?5uilo 5ueB e( ,oa l+gicaB era per(itido suporB os
docu(entos positivos (ostra(-nos a organiza)o da Maonaria (oderna
nascendo inconsciente(enteA As (aiores coisas pode(B co( e"eitoB ser
cha(adas ? e8ist7ncia por individualidades 5ue n)o t7( nenhu(a
suspeita do alcance de seus atosA
4sse "oi o caso dos Maons londrinos 5ueB a IE de 6unho de DRDRB
se reunira( para cele,rar a "esta tradicional de 1)o 3o)o >atistaA 4les
21
4ssa asser)o te(er#riaB reconhecida depois ine8ataB "oi reproduzida na p#gina IT da
pri(eira edi)o NDQCES do ivro do Aprendi!$
Oswald Wirth
era( (e(,ros de 5uatro lo6as t)o pouco pr+speras 5ueB para n)o se
desagregare( inteira(enteB decidira( per(anecer unidas so, a
autoridade de o"iciais especiaisA OraB cada u(a das lo6asB sendo presidida
por u( &estre
HH
, deu-se o ttulo de Mro-&estre ao presidente do novo
agrupa(ento 5ueB ele (es(oB se 5uali"ica co(o Mrande oja$ Ainda
duvidoso 5ue esses no(es ha6a( sido adotados desde DRDRB a principal
preocupa)o devendo (uito ,e( serB neste anoB reunir-se nova(ente e(
n9(ero su"iciente no pr+8i(o solstcio de ver)oA
O pri(eiro .r)o-Mestre "oi Anton' 4a'er, ho(e( o,scuroB de
condi)o ,astante (odestaA 4le "ora escolhido na "alta de (elhorP ta(,(
se apressou e( dar-se-lhe co(o sucessor Meorge <a'ne, ,urgu7s ,e(
colocadoB 5ue n)o havia assistido ? reuni)o precedenteA O pr+8i(o eleito
"oi Eean-+h/ophile A/saguliers
HG
, doutor e( "iloso"ia e e( direitoB
(e(,ro da 1ociedade 'eal de /i7ncias de LondresA 2epois de haver
co(pletado seu ano de gr)o-(estradoB esse "sico distinto restituiu o
(alhete ao IrA\A !aMneB na "alta de u( (ais ilustre personage(A
!ara consagrar o prestgio da .rande Lo6aB i(portavaB ali#sB
colocar ? sua testa u( ho(e( de 5ualidadeA Igual(ente os Maons de
Londres chegara( ao auge de seus dese6osB 5uandoB e( DRIDB 1ua .raa
o Auque de &ontagu condescendeu e( aceitar a dignidade de .r)o-
MestreA 4sta elei)o teve o (elhor e"eito so,re o (undo pro"anoA Tornou-
se da por diante de ,o(-to( pertencer ? 1ociedade dos Franco-MaonsB
universal(ente considerada co(o u(a co(panhia distintaA
22
!ara distingui-lo de outros MestresB dava(-lhe o epteto de ;*ener#vel< W\orshipful
&aster2 ou designava(-no co(o &aster en chaire W&eister vom 4tuhl ou 4tuhlmeister
e( ale()oSA
23
$ascido e( La 'ochelleB a DI de (aro de DHQFB "ilho de u( pastor calvinista 5ue
devera re"ugiar-se na Inglaterra ap+s a revoga)o do Ldito de $antes NDHQTSA
Oswald Wirth
O Livro das /onstitui&es
As (odi"ica&es aportadas ao regi(e das antigas
con"raternidades construtivas dera( lugar ? pro(ulga)o de u( novo
c+digo da lei (a0nicaA 1ua reda)o "oi con"iada ao IrEames Anderson,
cu6a o,ra intitulada +he Poo] of 0onstitutions of the -reemasons,
containing the histor', charges and regulations of that most ancient and
right Xorshipful fraternit'$
Ali est# ditoB ;no 5ue concerne a 2eus e ? religi)o<K
;:( Mao( o,rigadoB por seu enga6a(ento
IE
B a o,edecer ? lei
(oralP eB se ele co(preende ,e( a ArteB n)o ser# 6a(ais u( est9pido ateu
ne( u( li,ertino irreligioso<A
;Ainda 5ue e( te(pos passadosB os Maons estivesse(
o,rigadosB e( cada pasB a praticar a religi)o do dito pasB 5ual5uer 5ue
ela "osseB esti(a-se doravante (ais oportuno n)o lhes i(por outra
religi)o a n)o ser a5uela so,re a 5ual todos os ho(ens est)o de acordoB e
dei8ar-lhes toda li,erdade 5uanto ?s suas opini&es particularesA L
su"icienteB poisB 5ue eles se6a( ho(ens ,ons e leaisB pessoas honradas e
de pro,idadeB 5uais5uer 5ue se6a( as con"iss&es ou as convic&es 5ue os
distinga(<A
;Assi(B a Maonaria tornar-se-# o centro de uni)o e o (eio de
esta,elecer u(a sincera a(izade entre pessoas 5ueB "ora delaB
per(aneceria( constante(ente separadas u(as das outras<A
'elativa(ente ? autoridade civil, suprema ou subordinadaB le(os
a seguirK
24
;Tenure< no originalB ter(o "eudal 5ue signi"ica o,riga)o contrada pelo detentor de
u( "eudoA
Oswald Wirth
;O Mao( u( indivduo pac"ico su6eito aos poderes civis e(
5ual5uer lugar onde resida ou tra,alheP ele n)o deve 6a(ais estar
i(plicado e( co(pl0s ou conspira&es contra a paz e a prosperidade da
na)oB ne( se co(portar incorreta(ente ? vista de (agistrados
su,alternosB por5ue a guerraB o derra(a(ento de sangue e as insurrei&es
t7( sidoB e( todos os te(posB "unestas ? Maonaria<A
;1e algu( Ir()o vier a insurgir-se contra o 4stadoB preciso
evitar "avorecer sua re,eli)oB e se(pre t7-lo e( piedadeB co(o a u(
in"elizA 1e eleB ali#sB n)o "or culpado de nenhu( cri(eB a leal
/on"raternidadeB J ainda 5ue o,rigada a des(entir sua re,eli)oB a "i( de
n)o atrair so(,ras ao governo esta,elecido ne( lhe "ornecer u( (otivo
de descon"iana polticaB J n)o sa,eria e8puls#-lo da Lo6aB u(a vez 5ue
suas rela&es co( ele per(anece( indissol9veis<A
O artigo *IB 5ue trata ;da conduta e( Lo6a<B reco(enda en"i(K
;%ue vossas disc+rdias ou vossas 5uerelas particulares n)o
"ran5ueie( 6a(ais o u(,ral da Lo6aP evitai (ais ainda as controvrsias
so,re religi&esB nacionalidades ou a polticaB visto 5ueB e( nossa
5ualidade de MaonsB n+s n)o pro"essa(os sen)o a religi)o universal
(encionada (ais aci(aA $+s so(osB ali#sB de todas as na&esB de todas as
lnguasB de todas as raasB eB se n+s e8clu(os toda polticaB por5ue ela
n)o contri,uiu 6a(ais no passado para a prosperidade das lo6as e n)o
contri,uir# (ais a(anh)<A
Os !rincpios Funda(entais da Franco-
Maonaria
Oswald Wirth
Z luz dos e8tratos precedentesB a Franco-Maonaria (oderna
aparece-nos co(o u(a associa)o de ho(ens escolhidosB cu6a (oralidade
p0de ser aprovadaB de sorte 5ueB sentindo-se per"eita(ente seguros uns
dos outrosB podia( praticar entre si u(a "raternidade sincera e se(
reservaA
4sses ho(ensB reconhecidos ,onsB leais e pro,osB s)o o,rigados a
evitar co( o (aior cuidado tudo a5uilo 5ue os arriscaria a dividire(-seA
L-lhes especial(ente interdito ocasionar litgios 5uanto ?s suas
convic&es nti(asB tanto religiosas 5uanto polticasB sua virtude
caracterstica devendo serB e( todas as coisasB a TOL4']$/IAA
OraB para ser toleranteB indispens#vel ad5uirir idias a(plas e
elevar-se aci(a da estreiteza de todos os preconceitosA A Franco-
Maonaria es"ora-seB e( conse5@7nciaB por e(ancipar os espritosP
aplica-seB e( particularB a li,ert#-los dos erros 5ue sustenta( a
descon"iana e o +dio entre os ho(ensA 4stesB a seus olhosB n)o deve( ser
considerados sen)o e( raz)o do valor e"etivo 5ue o,t7( de suas
5ualidades intelectuais e (oraisB 5ual5uer outra distin)o de crenaB de
raaB de nacionalidadeB de "ortunaB de classe ou de posi)o social devendo
eclipsar-se no seio das reuni&es (a0nicasA
48tens)o '#pida da Franco-Maonaria
O c+digo (a0nico redigido e i(presso por orde( da .rande
Lo6a da Inglaterra rece,eu a aprova)o solene desta a DR de 6aneiro de
DRIFA 2esde ent)oB "oi se(pre considerado co(o o docu(ento 5ue
deter(ina as nor(as caractersticas da Franco-Maonaria (odernaA 1ua
i(port=ncia B poisB capitalB 6# 5ue toda organiza)o 5ue se a"astasse dos
Oswald Wirth
princpios dos 5uais ele "oi inspirado dei8ariaB por este (es(o "atoB de ser
maOnica$
O livro de Anderson per(itiuB ali#sB "azer conhecer ao longe a
nova con"raternidade 5ue respondia ?s aspira&es ao (es(o te(po as
(ais no,res e as (ais generosasA 4la n)o tardou a e8ercer u(a verdadeira
"ascina)o so,re 5uantidade de espritos de eliteA *ira(-se para a a"luirB
e( particularB os pensadores apai8onados pela doutrina do
?umanitarismo$ $)o era uma forma, uma organi!ao 5ue se o"erecia
espontanea(enteB para revestir de u( corpo tangvel as concep&esB at
ent)o ne,ulosasB dos "il+so"osG %uando ent)o o sectaris(o e a
intoler=ncia vinha( de colocar a 4uropa e( "ogo e sangueB devia-se
alta(ente apreciarB al( do (aisB a a(plitude de vistasB das 5uais os
"ranco-(aons "azia( prova e( (atria de religi)o e de dog(atis(oB n)o
(enos 5ue e( rela)o ?s dissens&es polticasA Z pureza de princpios e ?
eleva)o de tend7ncias associava(-seB en"i(B certos pendores de (istrio
e de i(penetra,ilidadeB cu6a sedu)o n)o "oi (enos poderosaA
$essas condi&esB as Lo6as (ultiplicara(-se (uito rapida(enteB
pri(eiro na InglaterraB na 4sc+cia e na IrlandaB depois so,re o continenteB
para ganhar "inal(ente at os con"ins do (undo civilizadoA
$o incioB verdadeB as Lo6as n)o se "undava( se(pre e(
virtude de poderes "or(ais e(anados da pri(eira .rande Lo6aA Todo
Mestre Mao( regular(ente iniciado na Inglaterra acreditava-se no
direito de propagar no estrangeiro a luz (a0nicaA !ara esse e"eitoB
cercava-seB tanto 5uanto possvelB de alguns outros Maons e realizava
co( eles recep&es segundo as "or(as ritualsticasA A rigorB ele iniciavaB
co( sua autoridade privadaB u( pro"ano 5ue 6ulgasse digno desse "avorP
e( seguidaB a(,os procedia( ? inicia)o de u( novo adeptoB de (aneira
a constituir u(a lo6a simples, destinada a tornar-se pri(eiro justa, pela
Oswald Wirth
ad6un)o de dois novos (e(,rosB eB "inal(enteB perfeita, 5uandoB por seu
e"etivoB ela atingia ou ultrapassava o n9(ero de seteA
:(a Lo6a podiaB ali#sB (anter-se e( n)o i(porta 5ue local
conveniente(ente "echado e ao a,rigo de 5ual5uer indiscri)oA /ertas
"iguras traadas co( giz so,re o assoalho era( su"icientes para
trans"or(ar 5ual5uer local e( santu#rioA
/once,e-se 5ue Lo6as t)o "acil(ente cha(adas ? e8ist7ncia
houvesse( podido desaparecer co( igual "acilidade se( dei8ar traos
docu(entais de sua atividadeA Ta(,( a hist+ria da introdu)o da
Franco-Maonaria e( di"erentes pases encontra-seB o (ais
"re5@ente(enteB envolvida nu(a pro"unda o,scuridadeA 4st#-se reduzidoB
(uitas vezesB a narrativas e5uvocasB das 5uais i(possvel controlar a
e8atid)oA
A Maonaria Anglo-1a80nica
2esde 5ue u( grande senhor "icou ? testa da .rande Lo6a da
InglaterraB a prosperidade da institui)o encontrou-se i(ediata(ente
asseguradaA 2oze Lo6as so(ente havia( to(ado parteB e( IE de 6unho de
DRIDB da elei)o do 2u5ue de MontaguA OraB tr7s (eses depoisB havia
dezesseisB depoisB vinte ao "inal do anoP e( DRITB 5uarenta e nove lo6as
estava( representadas na .rande Lo6aA
O 5ue "ezB so,retudoB da e( dianteB procurar a inicia)o
(a0nica 5ue ela con"eriaB de 5ual5uer sorteB u( ,rev7 de
respeita,ilidadeA O p9,lico ingl7s (ani"estavaB todaviaB algu(a
descon"iana ? vista de u(a sociedade e( (uito indi"erente e( (atria
Oswald Wirth
de religi)oA A "i( de tran5@iliz#-laB os -reemasons n)o tardara( a
(ani"estarB e( todas as coisasB u(a escrupulosa ortodo8ia anglicanaA
Todo u( (ovi(ento se desenhou nesse pas ap+s DRIFB
nu(erosos espritos ti(oratos escandalizara(-se co( as inova&es
consagradas pelo ivro das 0onstitui9es$ 4ste tinhaB a seus olhosB o
(uito grave de"eito de n)o tornar nenhu(a crena o,rigat+riaB 5uando
ent)oB tradicional(enteB todo Mao( tinha o i(perioso dever de ser ;"iel
a 2eus e ? 1anta Igre6a<A
/iu(entas de sua autono(iaB (uitas lo6as se recusara(B al( do
(aisB a reconhecer ? .rande Lo6a de Londres u(a autoridade 5ue elas
pretendia( usurpadaA
!or (otivos dessa orde(B e so, outros prete8tosB produzira(-seB
no seio da Maonaria inglesaB u(a srie de cis&es 5ue tivera( por
conse5@7nciaB a partir de DRTDB opor u(a ? outra duas .randes Lo6as
ini(igasA
A (ais recente dessas .randes Lo6as n)o "oi pratica(ente
constituda sen)o e( DRTFA /o(o seus adeptos vangloriava(-se de
per(anecer ligados aos antigos usosB intitulara(-se &aons Antigos, e(
oposi)o aos &aons &odernosB cu6a .rande Lo6a eraB todaviaB a (ais
antigaB pois 5ue re(ontava a DRDRA
Foi isso 5ue os historiadores cha(ara( de o Mrande 0isma$ A
/onstitui)o dos Antigos tornava o,rigat+ria a crena e( 2eusA 1eu ritual
trans,ordava de preces e (ultiplicava as cita&es ,,licas tanto 5uanto as
"+r(ulas piedosasA 4le co(portavaB ali#sB u( grau suple(entarB a5uele do
*eal Arco$
$essas condi&esB sendo dado o esprito reinante entre os anglo-
sa8&esB a concorr7ncia dos Antigos deveria a"ir(ar-se desastrosa para os
&odernos$ A "i( de n)o se desacreditare( inteira(ente e( seu pr+prio
Oswald Wirth
pasB estes devera( cederB capitulando pouco a pouco so,re a (aior parte
dos princpios 5ueB no incioB havia( seduzido a elite dos pensadores de
toda a 4uropaA
2e rea)o e( rea)oB os &odernos chegara(B "inal(enteB a n)o
(ais se di"erenciare( dos Antigos sen)o 5ue por nuanas ritualsticasA A
n)o havia (ais do 5ue "azer seria(ente o,st#culo ? "us)o das duas
.randes Lo6as inglesas 5ueB e( DQDFB se entendera( para constituir e(
con6unto a Mrande oja Qnida da ,nglaterra$
O Incio da Maonaria na Frana
L possvel 5ue re"ugiados ingleses se houvesse( entregadoB na
FranaB a tra,alhos (a0nicos pouco depois de DHECB data da condena)o
? (orte e da e8ecu)o de /arlos IA 4ntre a5ueles dentre eles 5ue
"re5@entava( a corte de 1aint-.er(ainB ou entre os o"iciais de
regi(entos irlandeses a servio do 'ei de FranaB e8istira(B (uito
provavel(enteB &aons aceitos$ 'eunia(-seB ?s vezesB nas "or(as
consagradasB para estare( ;e( lo6a<B segundo o uso da pocaG Isso
,astante possvelB (as "alta(-nos at ho6e provas docu(entais
IT
A
2e 5ual5uer (odoB n)o poderia ser 5uest)o da "unda)o de Lo6as
per(anentesB reunindo-se co( periodicidadeB sen)o a partir do pri(eiro
5uarto do sculo O*IIIA Ainda n)o se pode a"ir(ar nada de e8ato
relativa(ente ?s Lo6as 5ue "ora( as pri(eiras regular(ente constitudas
so,re o continenteA A Ami!ade e -raternidade, Or de 2un[er5ue
Natual(ente Ln^ FDF da .rande Lo6a de FranaS e a <erfeita Qnio,
25
:( advers#rio vee(ente da FMB .ustave >ordB 5ue se entregou ?s (ais
(inuciosas pes5uisas hist+ricasB pretende possuir as provasB (as n)o as pu,licouA
Oswald Wirth
Or de Mons reivindica(B a esse respeitoB a prioridadeB u(a e outra se
pretendendo "undadas e( virtude de constitui&es e8pedidas pelo 2u5ue
de Montagu e( DRIDA
In"eliz(enteB os processos ver,ais da .rande Lo6a da Inglaterra
n)o "aze( (en)o a nenhu(a cria)o se(elhanteA
!ara !arisB "az-se re(ontar as pri(eiras reuni&es (a0nicas a
DRITA :( grupo de inglesesB ? testa dos 5uais se encontrava /harles
'adclM""eB tornado Lord 2erwentwater ap+s a decapita)o de seu ir()o
(ais velho
IH
B o cavaleiro Maclean Ndo 5ual os "ranceses "izera(
Mas[elMneS e Franois -eguertMB cadete do regi(ento de 2illonB parece(
haver adotado o costu(eB e( torno dessa pocaB de reunir-se ? rua de
>oucheriesB na casa de u( co(erciante ingl7s cha(ado -ureB so, a
insgnia ;ouis d)Argent#$ 4sta Lo6a n)o p0de se constituir sen)o 5ue de
motu proprio, ou se6aB e( virtude unica(ente dos direitos 5ue seus
"undadores acreditava( possuir por sua inicia)oA 4la n)o teve a
inten)oB provavel(ente (es(oB de dar-seB desde o incioB u( ttulo
distintivoP ela pareceB todaviaB haver sido colocada so, o patronato de 1)o
To(#s de /anter,urMA
/o(postaB so,retudoB de re"ugiados 6aco,itasB esta Lo6a n)o se
relacionava e( nada ? .rande Lo6a de LondresB cu6a autoridade central
tendia a se esta,elecerA Alguns Maons "ranceses a vira( u(a
in"erioridadeP ta(,( eles "undara(B a R de (aio de DRICB u(a nova
Lo6aB da 5ual Andr-Franois Le,reton se tornou o pri(eiro *ener#vel
MestreA 4ssa "oi a Lo6a 4ant-+homas au ouis d)Argent 5ue se reunia ?
rua de la Poucherie, ;Z la *ille de Tonnerre<B e( casa de 2e,ureA 4( F
de a,ril de DRIFB ela "ez-se outorgar u(a carta regular so, o n^ CVB pelo
*isconde de MontaguB ent)o .r)o-Mestre da .rande Lo6a da InglaterraA
26
3a(es 'adclM""eB e8ecutado e( Londres a DE de "evereiro de DRDHA
Oswald Wirth
4ssa Lo6a "oi visitada e( DRFT por 2asaguliers e pelo 2u5ue de
'ich(ond 5ue dirigira( seus tra,alhos e( (eio a u(a ,rilhante
assist7nciaB co(portando Montes5uieu e o /onde de WaldegraveB
e(,ai8ador da InglaterraA
2essa Lo6aB destaca-seB a D^ de deze(,ro de DRICB u(a outra Lo6a
5ue to(ou pri(eiro o no(e de seu "undadorB o lapid#rio ingl7s
/oastownB dito /oustaudB para intitular-se (ais tarde Lo6a des Arts
4ainte-&argueriteA
:(a 5uarta Lo6a "oi en"i( constituda e( DRFTB ? rua de >ussMB
na casa de u( co(erciante cha(ado LandelleA 4ssa se tornou a oja
d)Aumont, 5uando o du5ue deste no(e se "ez rece,erA
O Tra,alho Ma0nico segundo a /oncep)o
Inglesa
Os Maons ingleses 6a(ais e8peri(entara( a necessidade de
i(pri(ir aos seus tra,alhos u( car#ter particular(ente "ilos+"icoA
1u,levando discuss&es no seio das Lo6asB eles teria( receado in"ringir
este esprito de "raternidade 5ue a Franco-Maonaria te( por (iss)o
essencial propagar e (anterA 4les acreditara( se(pre 5ue era preciso
contentar-seB e( Lo6aB co( praticar o ritual e nada (aisA Ta(,(B no
decorrer de suas reuni&esB li(itava(-se a proceder escrupulosa(enteB
segundo todas as "+r(ulasB ?s recep&es previstasA /o(o est# aB todaviaB
u(a ocupa)o (on+tonaB "re5@ente(ente "astigiosa e se(pre (uito #ridaB
co(pensava(-se a cada vez co( u( "esti( 5ue considerava(
honesta(ente (erecidoB tanto 5ue era realizado co( ceri(0nias
Oswald Wirth
ritualsticasB a disciplina (ais per"eita sendo o,servadaK cada u(
(antinha-se direitoB solene e dignoB se( per(itir-se trocar a (enor
palavra co( seu vizinhoA MasB 5uando os o,reiros s)o cha(ados a passar
do tra,alho ? recrea)oB e 5uandoB "echados no te(ploB os tra,alhos s)o
reto(ados so, u(a outra "or(aB ao redor da (esa de ,an5ueteB ent)oB
todo constrangi(ento desapareceB a (ais "ranca cortesia se esta,elece
entre os convivas e co( o copo na ()o 5ue a "raternidade se (ani"esta
verdadeira(ente e8pansivaA
Foi por5ue as Lo6as parisienses n)o conhecera( pri(eiro outro
(odo de tra,alhoB 5ue elas se reunia( invariavel(ente e( restaurantesA
-ouve 5ue( procurasse e8plorar a situa)oB "azendo-se rece,er Mao( e
(es(o ad5uirindo o direito de (anter Lo6asA OraB o *ener#vel Mestre
5ue vendia co(ida e ,e,ida tinha u( interesse natural e( preocupar-seB
so,retudoB co( seus interesses co(erciaisA 1o, sua dire)oB os tra,alhos
(a0nicos arriscava(-se (uito a perder o car#ter de dignidade 5ue lhes
conv(A
Isso levouB por conseguinteB a graves a,usosA /ertas Lo6as dera(
lugarB co( e"eitoB a crticas in"eliz(ente (uito 6usti"icadasA Ad(itia-se
n)o i(porta 5ue candidatoB contanto 5ue ele estivesse e( condi&es de
su,vencionar os custos da inicia)oP depoisB os ;tra,alhos de (astiga)o<
tornara(-se a,erta(ente a coisa essencialB a instru)o (a0nica
concentrando-se co( predile)o so,re esse voca,ul#rio grotesco e de
(odo algu( inici#ticoB do 5ual se persiste ?s vezes e( "azer uso nos
#gapes ou ,an5uetes da orde(A
A Igualdade
Oswald Wirth
$)o se eraB entretantoB rece,ido Mao(B (es(o e( Lo6as
e5uvocasB apenas pelo prazer de andar e( p=ndegaA O 5ue "ascinava
aci(a de tudo na institui)o era a pratica da igualdade$ 1a,ia-se 5ueB so,
a gide no nvel (a0nicoB os grandes senhores con"raternizava( se(
reserva co( o 5ue se cha(ava ent)o de pessoas co(unsA $o seio das
Lo6asB encontrava-seB poisB realizado o ideal de u(a vida (ais per"eitaA As
castas a se eclipsava(B o indivduo n)o sendo (ais apreciado sen)o
en5uanto -o(e(B 5uer dizerB e( raz)o de seu valor realB a,stra)o "eita
de suas condi&es de nasci(entoA
A Franco-Maonaria veio assi( a o"erecer u( e8celente caldo de
cultura ao "er(ento das idias revolucion#riasA
O governo de Luiz O* n)o devia enganar-se co( issoA 4le n)o se
i(pressionaraB en5uanto estrangeiros apenas se reunia( (ais ou (enos
(isteriosa(ente entre siA %uando personagens da alta no,reza "rancesa
6untara(-se a elesB n)o se pensou ainda e( descon"iarA MasB desde 5ue "oi
reconhecido 5ue ca(p0nios se associava(B so, a co,ertura da MaonariaB
?s pessoas de condi)oB a autoridade viu co(o particular(ente suspeito o
(istrio co( o 5ual os Maons se o,stinava( e( cercar-seA
2a e( dianteB as Lo6as "ora( vigiadas pela polcia 5ue "oi levada
a to(arB a respeito delasB u(a srie de (edidas rigorosasA 2e nada
adiantouK o (ovi(ento havia se lanadoA As interdi&es o"iciaisB as
pris&es ,rutaisB as (ultas in"ligidas aos ca,areteiros 5ue rece,ia(
Maons n)o "izera( sen)o ,arulho e propagandaA 4stava-se pronto a
redo,rar as precau&esA Os espritos crticos considerara(B ali#sB tentador
a"rontar 5ual5uer perigo e to(ar o ru(o dos conspiradoresA
Os !ri(eiros .r)o-Mestres
Oswald Wirth
!or volta do "inal de DRFHB os (e(,ros das 5uatro Lo6as
parisiensesB reunidos e( n9(ero de sessentaB procedera(B pela pri(eira
vezB ? elei)o de u( .r)o-MestreA O escrutnio designou 0harles
*adcl'ffe, 0onde de AerXentXater, par da Inglaterra 5ue sucedeu ao
cavaleiro escoc7s Eacques ?ector &aclean, o 5ualB desde h# (uitos anosB
e8ercia o o"cio de .r)o-MestreB provavel(ente na sua 5ualidade de (ais
antigo Mestre de Lo6a
IR
A
!reparando-se para dei8ar a Frana
IQ
B o novo .r)o-Mestre
convocouB para IE de 6unho de DRFQB u(a asse(,lia tendo por (iss)o
escolher-lhe u( sucessorA
Ficara entendido 5ue o .r)o-Mestrado seria con"iado da e(
diante a u( "ranc7s eleito ad vitam$ Tendo sito in"or(adoB o 'ei a(eaou
co( a >astilha a5uele de seus s9ditos 5ue se per(itisse aceitar esse postoA
ouis de <ardaillon de Mondrin, Auque d)Antan, conhecido pri(eiro so,
o no(e de Auque d)@pernon, tendo sido eleitoB n)o se dei8ou (enos
27
L por erro 5ue os historiadores t7( dadoB at a5uiB o no(e de ;Lord -arnouester<
co(o sendo a5uele do eleito e( DRFHA O $o,ili#rio ,rit=nico ignora esse personage(A
2ocu(entos conservados nos ar5uivos da .rande Lo6a da 1ucia esta,elece(B ao
contr#rioB 5ueB e( DRFTB Maclean assinouB e( !arisB peas na 5ualidade de .r)o-MestreB
e 5ueB no ano seguinteB a IR de outu,ro de DRFHB seu sucessor assinavaK 2erwentwaterA
Tais "atos s)o con"ir(ados por u( escrito aparecido e( DRREB e( Franc"ort e e(
Leipzig so, o ttuloK Aer sich selbst vertheidigende -reimaurer$
28
1up&e-se 5ue Lord 2erwentwater "oi para 'o(a 6unto do pretendente /harles-
4douardB co( 5ue( dese(,arcou na 4sc+cia e( IR de 6unho de DRETA Feito prisioneiro
ap+s a ,atalha de /ulloden NIR de a,ril de DREHSB desastrosa para a causa dos 1tuartsB ele
"oi decapitado a Q de deze(,ro de DREHB partilhando assi( da sorte de seu ir()o (ais
velhoA
Oswald Wirth
procla(ar ;.r)o-Mestre .eral e !erptuo dos Maons do 'eino de
Frana<A
Luis O* n)o acreditou dever proceder cruel(ente contra esse !ar
de FranaA 4( revancheB o Lugar-Tenente de !olcia -rault 5uis
prenderB e( u(a reuni)o de Franco-Maons 5ue ele presidiaB o 2u5ue
d\AntinA 4ste se dirigiu se( hesitar ao che"e de polcia eB espada e(
punhoB inti(ou-o a retirar-seA Tal incidente serviu grande(ente ?
propaganda (a0nicaA
4sse .r)o-Mestre enrgico deveriaB in"eliz(enteB (orrer co( a
idade de FH anos a C de deze(,ro de DREFA 4le "oi (uito (ais la(entado
5ue seu sucessorB ouis de Purbon-0ond/, 0onde de 0lermont, prncipe
de sangue 5ue n)o se aplicou e( seguir-lhe os passosA
/onstitui)o de u(a Autoridade /entral
A asse(,lia 5ueB a DD de deze(,ro de DREFB con"iou o gr)o-
(estrado ao /onde de /ler(ont teve a a(,i)o de su,(eter todas as
Lo6as "rancesas a u(a autoridade central ligada ? .rande Lo6a da
InglaterraA Assi( "oi ent)o adotado o ttulo de Mrande oja ,nglesa de
-rana, se( 5ue u(a carta da .rande Lo6a provincial houvesse sido
o,tida de LondresA Tratava-se (enos de su,ornar o poder (a0nico
reconhecido co(o regular 5ue de (arcar a ades)o aos (es(os princpios
e a ado)o de u( (odo de tra,alho id7nticoA
2ois "atos s)oB desse ponto de vistaB caractersticosA !ri(eiroB a
pro(ulga)o de Nrdenanas gerais destinadas a servir de regra a todas as
Lo6as do reinoA OraB este pri(eiro c+digo (a0nico "ranc7s reproduziuB
Oswald Wirth
adaptando-os ?s circunst=nciasB as principais disposi&es do ivro das
0onstitui9es do Ir AndersonA
:( artigo especial estipulaB al( do (aisB 5ue a .rande Lo6a n)o
reconhecia nenhu( grau a"ora a5ueles de AprendizB de /o(panheiro e de
MestreB entendendo assi( repudiar as novidades 5ue aca,ava( de surgirA
Os Mestres 4scoceses
4( ID de (aro de DRFRB o cavaleiro Andr/-&ichel *amsa',
5uali"icado ;.rande Orador da Orde(<B "oi levado a pronunciarB para
u(a recep)o de Franco-MaonsB u( discurso 5ue teve i(ensa
repercuss)oA
A Franco-Maonaria a aparecia relacionada aos (istrios da
AntiguidadeB (asB (ais direta(ente aindaB ?s ordens religiosas e (ilitares
5ue se constitura( por ocasi)o das /ruzadasA Instrudo na hist+ria de seu
pasB 'a(saM acreditavaB al( dissoB encontrar na 4sc+cia o "oco onde as
tradi&es (a0nicas se teria( conservado co( o (#8i(o de purezaA
4ssa !ea de Ar5uitetura n)o visava sen)o instruir os ne+"itos e
os Maons e( geralA Teorias ousadas a se encontrava( e8postas co(
inteira ,oa-"A O autor n)o propunhaB ali#sB nenhu(a inova)oB "osse a
cria)o de graus suple(entaresB "osse a re"or(a do ritualis(o ent)o e(
usoA
4leB todaviaB "oi tornado respons#vel por todas as inven&es 5ue
deveria( lanar a Maonaria e( ine8trinc#veis co(plica&esA $a
realidadeB 'a(saM nada "ez direta(enteB por5ue ele 6a(ais i(aginou o
siste(a de graus 5ue lhe "oi atri,udo (ais tardeA Mas a5ueles 5ue o
Oswald Wirth
conce,era( se inspirara( visivel(ente e( idias divulgadas no "a(oso
discurso de DRFRA
/o(parando a Maonaria ? /avalaria religiosaB 'a(saM "izera
corresponder os Aprendizes aos $oviosB os /o(panheiros aos !ro"essos
e os Mestres aos !er"eitosA
:sou-se o te8toB (ais tardeB para co(,inar u(a Maonaria
pri(eiro e( seis grausB depoisB e( sete ou noveB a seguir e( vinte e cinco
eB "inal(enteB e( trinta e tr7s grausA
$a orige(B todaviaB n)o se vira( surgir sen)o 5ue Mestres
4scocesesB cu6as inten&es era(B se( d9vidaB as (ais louv#veisA
!ropunha(-seB co( e"eitoB a re"or(ar a Maonaria i(portada da
InglaterraB to(ando por (odelo a Maonaria da 4sc+cia 5ueB co( " nas
a"ir(a&es de 'a(saMB eles acreditava( (ais antiga e (elhor organizadaA
4sses re"or(adores n)o parece( haver i(ediata(ente constitudo
u( 5uarto grauP (asB co(o eles pretendia( certas prerrogativas e( Lo6aB
a .rande Lo6a Inglesa de Frana acreditou dever opor-lhes o seguinte
te8toB 5ue "or(a o artigo IV das Ordenanas .erais decididas a DD de
deze(,ro de DREFK
;-avendo o,servadoB desde h# poucoB 5ue alguns ir()os se
apresenta( so, o ttulo de &estres 3scoceses e reivindica(B e( certas
Lo6asB direitos e privilgios dos 5uais n)o e8iste nenhu( trao nos
ar5uivos e usos de todas as Lo6as esta,elecidas so,re a super"cie do
glo,oB a .rande Lo6aB a "i( de (anter a uni)o e a har(onia 5ue deve(
reinar entre todos os Franco-MaonsB decide 5ue todos esses Mestres
4scocesesB a (enos 5ue se6a( o"iciais da .rande Lo6a ou de 5ual5uer
outra Lo6a particularB deve( ser considerados pelos ir()os iguais aos
outros aprendizes ou co(panheirosB cu6as insgnias eles dever)o portar
se( 5ual5uer outro sinal de distin)o<A
Oswald Wirth
O !erodo /rtico
Os a,usos aos 5uais os Mestres 4scoceses se propunha( a
re(ediar provinha(B so,retudoB do recruta(ento de"eituoso de certas
Lo6asA Ad(itia(-se (uito "acil(ente espritos "rvolos ou grosseirosB
incapazes de co(preender a Franco-Maonaria e de (ostrar-se dignos
delaA A5ueles dentre os Maons 5ue se considerava( co(o (ais
re"inados e8peri(entara(B ent)oB a necessidade de distinguir-se dos
outros e de reunir-se ? parteA /onciliados e( (uito grande n9(eroB
resolvera( procurar apoderar-se gradual(ente da dire)o das Lo6asB a "i(
de a aplicare( seus pro6etos de re"or(aA
4sta conspira)o n)o "oi do gosto dos Mestres de Lo6as
parisienses reunidos na .rande Lo6aA Assi(B seu pri(eiro cuidado "oi o
de se declarare( ;perptuos e ina(ovveisB de (edo 5ue a ad(inistra)o
geral da Orde(B con"iada ? .rande Lo6a de !arisB e( (udando
"re5@ente(ente de ()osB n)o se tornasse (uito incerta e (uito vacilante<A
/onstitudo so, t)o deplor#veis auspciosB ao poder central da Maonaria
"rancesa deveriaB necessaria(enteB "altar autoridadeA 4le teve contra si a
organiza)o nascente dos Mestres 4scoceses 5ueB ? Maonaria dita
;inglesa<B preconizada pela .rande Lo6a co(o a 9nica aut7ntica e regularB
n)o tardara( e( opor u(a outra Maonaria ,atizada ;escocesa<B
pretendida co(o (uito (ais antigaB (ais e8celsa e (ais respeit#velA
Tratava-seB na realidadeB de u(a concep)o essencial(ente
"rancesaB cu6o (odelo se haveria de procurar e( v)o na 4sc+ciaA Mas
'a(saM havia dadoB da Maonaria de seu pasB u(a no)o t)o vanta6osaB
5ue (ais de u( Mao( "ranc7s p0deB co( a (aior ,oa-"B localizarB nas
Oswald Wirth
,ru(as do norte da .r)->retanhaB utopias conce,idas e( contraste co(
a5uilo 5ue havia so, seus olhosA
As i(agina&es u(a vez lanadas nessa viaB encontrara(-seB por
conseguinteB "antasistas ,astante pouco escrupulosos para escorar suas
asser&es enganosas e( docu(entos "or6ados e( todas as peas ouB no
(ni(oB escandalosa(ente antedatadosA $a aus7ncia de toda autoridade
regularizadora reconhecidaB cada u( 5uisB "inal(enteB colocar-se a
re"or(ar ou aper"eioar a Maonaria a seu (odoA Foi ent)o 5ue se vira(
surgir de toda parte as organiza&es (ais variadasB intitulando-seK Lo6as
M)esB /aptulosB Are+pagosB /onsist+rios e /onselhos de toda sorteA Os
Maons n)o (ais se agrupava( sen)o 5ue a "avor de u( novo siste(a de
altos grausA O (ais recente destes siste(as 5ueriaB natural(enteB "azer-se
se(pre passar por (ais antigo e (ais ilustre 5ue todos os outrosA Lendas
"alaciosas "ora( assi( acreditadasB e inventara(-se graus co( ttulos
cada vez (ais lison6eiros para a vaidade da5ueles 5ue os procurava(A
A Maonaria Inici#tica
A e8u,er=ncia vital 5ue se (ani"estou no seio da Maonaria
"rancesa do sculo O*III n)o deveria se traduzir unica(ente por e"eitos
deplor#veisA
'eduzida ? aridez de sua "or(a inglesaB a Maonaria n)o podia
convir e( nada ao g7nio latinoA A palavra iniciao i(plicaB para n+sB
,e( outra coisa 5ue a si(ples revela)o de ;(istrios< 5ue per(ite( aos
Franco-Maons se reconhecere( entre siA 4la evoca u( passado
prestigioso e solicita do Mao( (oderno a realiza)o do ideal do
Iniciado antigoA
Oswald Wirth
!recisa(ente u( acad7(ico versado do estudo da AntiguidadeB o
A,ade TerrasonB "izera aparecerB e( DRIQB u( ro(ance "ilos+"ico
intitulado 4/thos, 5ue teve nu(erosas edi&esA 4ssa narrativa inspirada
nas Aventuras de +el%maco, de FenelonB tinha por her+i u( prncipe
egpcioB cu6a educa)o co(pletou-se so, a grande pir=(ideA L#B e(
santu#rios secretos plane6ados a prop+sitoB todo aspirante ? supre(a
sa,edoria deveriaB ao dizer do autorB so"rer as provas (ais aterrorizadorasA
/o(parando essa encena)o dra(#tica J eB ali#sB per"eita(ente
i(agin#ria J ao ceri(onial de recep)o e( uso na Franco-MaonariaB
"oi-se levado a ver nesta apenas u(a p#lida re(inisc7ncia dos antigos
(istriosA 'e"or(adores ocupara(-seB por conse5@7nciaB e( i(pri(ir ao
ritual (a0nico u( car#ter (ais con"or(e ?s tradi&es inici#ticasA 4le
deveria visar a "or(ar real(ente IniciadosB ou se6aB ho(ens superioresB
pensadores independentes li,erados de preconceitos vulgaresB s#,ios
instrudos na5uilo 5ue n)o est# ao alcance de cada u(A
1o, o i(prio dessas preocupa&esB o ritual "ranc7s dos tr7s
pri(eiros graus "oi progressiva(ente trans"or(ado e( u(a verdadeira
o,ra-pri(a de esoteris(oA !ara 5ue( sa,e co(preend7-loB ele ensina a
con5uistar real(ente a LuzA $enhu( dos detalhes do ceri(onial 5ue ele
prev7 ar,itr#rioP tudo a se at( e( con6unto logica(ente coordenadoB e
cada parte d# lugar a interpreta&es do (ais alto interesseA
$)o se sa,eria dizer o (es(o da ritualstica dos graus ditos
superioresB 5ue trae( "re5@ente(enteB da parte de seus autoresB u(a
ignor=ncia deplor#vel e( (atria de si(,olis(oA !or (al vindos 5ue eles
pudera( serB esses graus n)o apresentara( (enos u(a certa utilidade
pr#ticaA 4( con"erindo aos ple,eus ttulos po(posos de cavaleiros e de
prncipesB eles realizara(B a seu (odoB a igualdade de condi&es sociais
Oswald Wirth
nu(a poca na 5ual i(portava (enos re,ai8ar a no,reza do 5ue se elevar
at elaA
Os 1u,stitutos do .r)o-Mestre
1e o /onde de /ler(ont houvesse dese6ado dese(penhar de
cora)o suas "un&es de .r)o-MestreB ele teria conseguido evitar a (aior
parte das desordens 5ue devera( co(pro(eter a unidade da Maonaria
"rancesaA .randes esperanas estava( depositadas nesse prncipe de
sangueB cu6a elei)oB con"ir(ada co( solicitude pelas Lo6as da provnciaB
parecia a todos co(o cheia de pro(essasA %ue penaU $)o se deveria
tardar e( reconhecer 5ue a escolha do .r)o-Mestre recara so,re u(
cortes)oB e n)o so,re u( verdadeiro Mao(A
1a,endo a Maonaria (alvista e( alto grauB o /onde de
/ler(ont (uito evitou to(ar seu partidoA Longe de "azer uso de sua
credi,ilidade para de"end7-la contra u( redo,ra(ento de ri8as policiaisB
ele n)o dese6ouB desde o incioB sen)o "urtar-se aos deveres do cargo 5ue
havia aceitado
IC
A 1o, o prete8to do co(ando 5ueB se( o (enor talento
(ilitarB ele e8ercia no e8rcitoB seu pri(eiro cuidado "oi o de trans(itir
seus poderes de .r)o-Mestre a u( su,stitutoA
/o(o talB "igurou pri(eira(ente u( ,an5ueiro cha(ado >aure
5ueB (ais ti(oratoB se( d9vidaB 5ue o /onde de /ler(ontB a,steve-se
co(pleta(ente de agir co(o .r)o-MestreA /o(o ele chegou at a
dispensar-se de reunir a .rande Lo6aB "ez-se co(preender ao /onde de
/ler(ont a necessidade de escolher-se u( (andat#rio (ais ativoA Foi
29
O /onde de /ler(ont n)o ousou portar o ttulo de .r)o-Mestre sen)o 5uandoB a partir
de DRERB o 'eiB se( d9vida por zo(,ariaB dignou-se lhe per(itir 5ue o "izesseA
Oswald Wirth
ent)o 5ue o pro"essor de dana LacorneB u( intrigante suspeito de
co(plac7ncias vergonhosasB chegou a "azer-se no(ear substituto
particular do Mro-&estre, ttulo 5ue colocou ? sua (erc7 toda a
ad(inistra)o (a0nicaA
4ssa escolhaB considerada escandalosaB su,levou protestos
vee(entesA -ouve cis)o no seio da .rande Lo6aB da 5ual a (aioria
recusou reunir-se so, a presid7ncia de LacorneA A anar5uia tornou-se
ent)o co(pletaB se( 5ue o /onde de /ler(ont tentasse re(edi#-laA
4( DRHIB todaviaB a con"us)o tendo sido levada ao seu c9(uloB as
(ais srias representa&es s)o "eitas ao /onde de /ler(ontA 4ste decideB
ent)oB revogar Lacorne e no(ear o Ir()o /haillon de 3onville seu
substituto geral$ 2a resulta u(a trgua 5ue apro8i(a (o(entanea(ente
as "ac&es rivaisA Mas a har(onia n)o possvelK desacordos eleva(-seB
cada vez (ais agudosA /hega-se ?s in69rias e (es(o aos golpesA %uandoB
a E de "evereiro de DRHRB a .rande Lo6a se re9ne para cele,rar a "esta da
Orde(B u( tu(ulto se produz e degenera e( pugilatoA O lugar-tenente de
polcia 1artinesB tendo sido in"or(adoB ordena ent)o ? .rande Lo6a
suspender suas sess&esA
A Autono(ia Ili(itada das Lo6as
$a aus7ncia de todo poder reguladorB a Franco-Maonaria
"rancesa n)o persistiu (enos e( desdo,rar suas potencialidades latentesB
,oas ou (#sA A .rande Lo6a n)o houvera 6a(ais e8ercidoB ali#sB sen)o
5ue u(a apar7ncia de autoridadeA 4( DRTTB ela renunciara a dizer-se
;inglesa<B para n)o (ais se intitular sen)o ;.rande Lo6a de Frana<A
Oswald Wirth
4ssa (udana de ttulo coincidiu co( u(a revis)o dos estatutos
da Orde(A O te8to 5ue "oi ent)o adotado estipulavaB no artigo IFB 5ue
apenas os Mestres de Lo6a e os 4scoceses teria( o direito de per(anecer
a co,ertoA Os Mestres 4scoceses rece,era(B al( dissoB a (iss)o de
inspecionar os tra,alhos das Lo6as e de resta,elecer a orde(B surgindo a
oportunidade Nartigo EISA
4is aB e( rela)o aos ;4scoceses<B u(a reviravolta co(pleta de
atitudeA 'epelidas e( DREFB suas pretens&es "ora(B doze anos (ais tardeB
reconhecidas e legiti(adas por u(a san)o o"icialA L 5ueB no intervaloB
seu prestgio havia crescidoB en5uanto di(inura a5uele do .r)o-MestreA
Acreditava-se sere( eles os 9nicos capazesB doravanteB de re(ediar os
a,usos contra os 5uais eles n)o havia( cessado de erguer-seA
4les n)o pudera(B in"eliz(enteB sen)o velar pela o,serva)o (ais
escrupulosa das "or(as ritualsticasB se( conseguir tornar certas Lo6as
(ais severas e( (atria de recruta(entoA :(a sorte de concordata t#cita
haviaB de restoB sido concluda entre eles e os Mestres de Lo6asB cu6a
ina(ovi,ilidade era( o,rigados a respeitarA OraB era precisa(ente esta a
"onte dos piores esc=ndalosA
L de notar 5ueB durante a suspens)o "orada dos tra,alhos da
.rande Lo6aB alguns Ir()os irre5uietos n)o tivera( 5ual5uer escr9pulo
e( usurpar seu ttulo e agir e( seu no(eA Foi assi( 5ueB no co(eo de
DRHQB a .rande Lo6a da Inglaterra "oi surpreendida por u(a proposi)o
para 5ue entrasse e( correspond7ncia regular co( a .rande Lo6a de
FranaA $egligenciando esclarecer-se de (odo precisoB acreditou-seB e(
LondresB poder aceitarB se( conce,er a (enor suspeita do su,ter"9gioA
$a realidadeB a partir de DRHRB nenhu( lao ad(inistrativoB por
rela8ado 5ue "osseB (antinha-se (aisB e8ceto u(a apar7ncia de coes)o
entre as Lo6as "rancesasA $a (aior parteB elas n)o dese6ava( (ais se
Oswald Wirth
ocupar sen)o de si (es(asA /ada u(a praticava o rito 5ue acreditava
dever adotarB eB se tantas Lo6as se (ultiplicara( ent)o se dizendo
;escocesas<B "oi por5ue esta palavra enco,ria todas as "antasiasA 4la
consagrava a independ7ncia das Lo6as 5ue havia( ro(pido co( as regras
e tradi&es da Maonaria dita ;inglesa<A
O .rande Oriente de Frana
/o( a (orte do /onde de /ler(ontB so,revinda a DH de 6unho de
DRRDB a .rande Lo6aB at ent)o ador(ecidaB "oi convocada e( vista de
proceder ? elei)o de u( novo .r)o-MestreA 1ua Alteza 1erenssi(a
ouis-<hilippe-Eoseph d)Nrl/ans, Auque de 0hartres, 5ue to(ou (ais
tarde o no(e de <hilippe-3galit/, o,t( a (aioria dos su"r#giosA
Assi( co(o seu predecessorB esse personage( principesco n)o
"oi 6a(ais sen)o u( reles (ao(B 5ue deveria chegarB e( DRCFB at a
renegar "or(al(ente a Franco-Maonaria
FV
A !areceB de restoB 5ue n)o se
estava (uito iludido a seu respeitoB por5ueB ao (es(o te(po e( 5ue ao
.r)o-MestreB J cu6as "un&es era(B so,retudoB honor"icasB J teve-se o
cuidado de no(ear u( administrador geral encarregado de presidirB de
u(a (aneira e"etivaB aos destinos do con6unto da Maonaria "rancesaA
4sse postoB 5ue n)o era secund#rio sen)o e( apar7nciaB "oi con"iado ao
Auque de u:embourg, ent)o na idade de FF anosA $enhu(a escolha
poderia ser (ais ,e( inspiradaA /heio de zelo e de ardorB o ad(inistrador
geral co(preendeu 5ue lhe incu(,ia agrupar e( 9nico "ei8e todas as
"oras (a0nicas do reinoA A anar5uia havendo atingido seu paro8is(oB a
30
*er e( 2arutMB *echerches sur le *ite @cossais N!es5uisas so,re o 'ito 4scoc7sS, pA
DFEB a carta pela 5ual ele repudia suas "un&esA
Oswald Wirth
necessidade de u(a autoridade central coordenadora "azia-se
poderosa(ente sentirA 'esolvido a constituir esta autoridadeB o 2u5ue de
Lu8e(,ourg dese6ou pri(eiro provocar re"or(as no seio da .rande Lo6aP
(as n)o tardou e( convencer-se de 5ue n)o havia nada a esperar por esse
ladoA Os Mestres de Lo6as ina(ovveis considerava(-se co(o detentores
de "eudos e n)o ad(itia( 5ue seus direitos "osse( 5uestionadosA
/ercando-se ent)o dos (ais co(petentes MaonsB o
ad(inistrador geral ela,orou e( con6unto co( eles u( plano co(pleto de
reorganiza)oP depoisB 5uando tudo estava prontoB ele to(ou u(a
iniciativa se( precedentesB convidando as Lo6as da provncia a "azere(-
se representar e( !aris por deputadosB os 5uaisB e( con6unto co( os
representantes das Lo6as da capitalB deveria( deli,erar so,re o pro6eto de
re"or(a e to(arB de u(a (aneira geralB (edidas de interesse co(u(A
A asse(,lia 5ueB e( raz)o desta convoca)oB reuniu-se e( !aris
no incio de DRRFB to(ou o titulo de Mrande oja Facional$ /onsiderou-
se co(o investida de plenos poderes para a organiza)oB e( FranaB de
u( governo (a0nico ,aseado no regi(e representativoB a lei (a0nica
devendo serB doravanteB a e8press)o da vontade geralA FicouB poisB
decidido 5ue cada Lo6a seria representada de (aneira per(anente 6unto ?
nova autoridade centralB cha(ada Mrande Nriente de -rana$ 4stipulou-
seB al( do (aisB 5ue os o"iciais das o"icinas n)o seria( eleitos sen)o por
u( anoB o 5ue p0s "i( ao privilgio do Mestre de Lo6aB intitulado depois
Venerveis &estrea, ou si(ples(ente Venerveis$
A diversidade dos ritos sendo ad(itidaB o .rande Oriente n)o
visava a realizar a uni"or(idade no seio da Maonaria "rancesaA Li(itava-
se a constituir u(a centraliza)o essencial(ente ad(inistrativa 5ueB
(es(o "ederando as Lo6asB per(itia-lhes continuar ligadas aos (9ltiplos
corpos (a0nicos precedente(ente esta,elecidosA A autoridade central
Oswald Wirth
rece,euB todaviaB a (iss)o de veri"icar os poderes de todos esses
agrupa(entosB a "i( de deter(inar nitida(ente os direitos de cada u(A
Todos os Maons 5ueB e( raz)o desta veri"ica)o geralB "ora(
reconhecidos co(o regularesB rece,era( a co(unica)oB a partir de DRRRB
de u(a dupla palavra de reconheci(entoB renovada a cada seis (esesA
4sta (edida per(aneceu particular ? Maonaria "rancesaB o e(prego das
palavras se(estrais n)o se di"undindo no estrangeiroB onde o
;telha(ento< continuou a e"etuar-se e( toda sua antiga a(plitudeA
A .rande Lo6a de /ler(ont
As re"or(as provocadas pelo 2u5ue de Lu8e(,ourg "erira(
diversas susceti,ilidadesA O .rande Oriente su,stitura-se ? .rande Lo6a
por u(a espcie de golpe de 4stadoB cu6a legalidade podia ser contestadaA
Os descontentes entrincheirara(-seB poisB atr#s de direitos pretendidos
i(prescritveisB para recusare( aderir ? nova orde( de coisasA -ouve
assi( e( Frana duas autoridades (a0nicas rivaisB su,sistindo u(a ao
lado da outra e( (uito (# intelig7nciaA 1e(pre a se denunciare(
reciproca(ente co(o irregularesB elas n)o tinha( (enos
si(ultanea(enteB todas as duasB ? sua ca,eaB o 2u5ue de /hartresB e(
sua 5ualidade de .r)o-Mestre de todas as Lo6as regulares de FranaA Os
advers#rios do .rande Oriente "or(ava( a5uilo 5ue se cha(a
co(u(ente de a Mrande oja de 0lermont, a 5ual se designava a ela
(es(a co(o o Antigo e ^nico Mrande Nriente de -rana$
A Franco-Maonaria antes da 'evolu)o
Oswald Wirth
2e DRRF a DRQCB a Maonaria to(ou e( Frana u(a i(ensa
i(port=nciaA 4la estava ent)o e( vogaA 4ra de ,o(-to( "azer parte delaA
1eus (istrios e8citava( a curiosidade geralB tanto (ais 5uanto se lhe
pedia a chave de todos os enig(asA As novas idias parecia( n)o poder
(elhor se acreditar sen)o 5ue pelo "avor das "+r(ulas (a0nicasA Foi
assi( 5ue a Maonaria serviu ?s propagandas (ais diversasA As
inicia&es secretas con"eria( u( incitante ?s (ais #rduas a,stra&es
"ilos+"icasP elas o,rigava( a re"letir so,re pro,le(as cient"icosB 5uando
n)o con"eria( u( ensina(ento veladoB (as tanto (ais te(vel e(
(atria polticaA
A in"lu7ncia 5ue as Lo6as e8ercera( so, esse 9lti(o aspecto "oi
trazida ? luz por Louis >lanc nos seguintes ter(osK
;I(portaB diz eleB introduzir o leitor na (ina 5ue cavara( ent)o
so, os tronosB so, os altaresB revolucion#rios (uito (ais pro"undos e
ativos 5ue os 4nciclopedistas<
FD
A
2epois ele (ostra co(o a 5ueda do antigo regi(e "oi preparada
pelas Lo6asB se( 5ueB todaviaB houvesse co(pl0 de sua parteA Os Maons
da poca n)o era( ne( conspiradores ne( energ9(enos se consu(indo
e( v)s declara&es contra os a,usosB dos 5uais havia do 5ue se 5uei8arA
4ra( unica(ente ho(ens sinceros 5ue se contentava( e( p0r e( pr#tica
nas Lo6as as idias de Li,erdadeB de Igualdade e de FraternidadeA Mas a
Franco-Maonaria apresentavaB e( seus usosB a i(age( de u(a
sociedade "undada so,re princpios contr#rios ?5ueles do (eio a(,ienteK
;$as Lo6as (a0nicasB as pretens&es do orgulho heredit#rio
estava( proscritasB e os privilgios de nasci(entoB eli(inadosAAA $a
cImara de refle:9es, o pro"ano lia esta inscri)o caractersticaK _se te
31
?istoire de la */volution franaise NLes 'volutionnaires MMsti5uesSB pA FRA
Oswald Wirth
atns ?s distin&es hu(anasB saiK n)o se as reconhece a5uiU\ !elo discurso
do OradorB o recipiend#rio aprendia 5ue o o,6etivo da Franco-Maonaria
era apagar as distin&es de corB de classeB de p#triaP ani5uilar o "anatis(oP
e8tirpar os +dios nacionaisP e eis a a5uilo 5ue se e8pri(ia so, a alegoria
de u( te(plo i(aterial elevado ao .rande Ar5uiteto do :niverso pelos
s#,ios de diversos cli(asB te(plo augusto cu6as colunasB s(,olos de
"ora e de sa,edoriaB era( coroadas co( ro()s da a(izade<A
;Assi(B pelo 9nico "ato das ,ases constitutivas de sua e8ist7nciaB
a Franco-Maonaria tendia a desacreditar as institui&es e as idias do
(undo e8terior 5ue a envolviaA L verdade 5ue as instru&es (a0nicas
apontava( su,(iss)o ?s leisB o,serva)o das "or(as e usos ad(itidos
pela sociedade e8teriorB respeito aos so,eranosA L verdade 5ueB reunidos ?
(esaB os Maons ,e,ia( ao rei nos 4stados (on#r5uicosB e ao
(agistrado supre(o nas rep9,licasA Mas se(elhantes reservasB
co(andadas pela prud7ncia de u(a associa)o 5ue a(eaava( tantos
governos suspeitososB n)o era( su"icientes para anular as in"lu7ncias
natural(ente revolucion#riasB ainda 5ueB e( geralB pac"icasB da Franco-
MaonariaA A5ueles 5ue dela "azia( parte continuava( ,e( a serB na
sociedade pro"anaB ricos ou po,resB no,res ou ple,eusP (asB no seio das
Lo6asB te(plo a,erto ? pr#tica de u(a vida superiorB ricosB po,resB no,res
ou ple,eus devia( reconhecer-se iguais e cha(ar-se de ir()osA 4stava a
u(a den9ncia indiretaB realB todaviaB e contnuaB das ini5@idadesB das
(isrias da orde( socialP estava a u(a propaganda e( a)oB u(a
e8orta)o viva<
FI
A
/laude de 1aint-Martin
32
Louis >lancB loc$ cit$
Oswald Wirth
!or volta de DRTVB &artine! <asqualis, u( ca,alista de orige(
portuguesaB instituiu o 'ito dos 4leitos /ohens Nou 1acerdotesS 5ue teve
Lo6as e( >ordeau8B e( ToulouseB e( LMon e e( !arisA A se entregava(
a pr#ticas de teurgiaA Os adeptos pretendia( apro"undar a ci7ncia das
al(as e ad5uirir "aculdades e8traordin#riasA
O (ais cle,re dentre eles "oi ouis-0laude de 4aint-&artin, dito
o -il;sofo desconhecido, 5ue se tornouB no "inal do sculo O*IIIB a che"e
da escola (stica "rancesaA 1uas o,ras tivera( i(ensa repercuss)oB
so,retudo a pri(eira intituladaK Aos 3rros e da Verdade, ou Ns ?omens
0hamados ao <rincpio Qniversal da 0i%ncia$ A in"lu7ncia desse
pensador re"inado "oi consider#velA L-lhe devida a divisaK Li,erdadeB
IgualdadeB FraternidadeB co(o o de(onstra Louis >lanc e( sua ?ist;ria
da *evoluo, no captulo dos ;'evolucion#rios Msticos<
FF
A
Mes(er
A partir de DRRQB u( (dico austraco atraiu a aten)o dos s#,ios
"ranceses so,re u( agente terap7utico 5ue ele acreditava haver desco,erto
na5uilo 5ue cha(ava de o (agnetis(o ani(alA 'e6eitado pri(eiro co(
desprezoB ele conseguiu convencer d\4slonB o (dico do /onde d\ArtoisA
1uas teorias (agnticas "ora( ent)o trazidas ? luz e 6usti"icadas por curas
surpreendentesA
2\4slon e Mes(erB seu iniciadorB era( Maons eB a "i( de n)o
ensinare( seus segredos sen)o a ho(ens escolhidosB reconhecidos
33
!#ginas EH e ERA
Oswald Wirth
incapazes de "azer (au uso delesB institura( u(a Maonaria ad hoc,
praticando o rito dito da ?armonia Qniversal$
/agliostro
$enhu( ho(e( teve o do( de (aravilhar tanto seus
conte(por=neos co(o 3oseph >alsa(oB (ais conhecido so, o no(e de
/onde de /agliostroA Ap+s haver causado ad(ira)o nas principais
cidades da 4uropaB esse prestigioso siciliano veio a asso(,rar !aris e(
DRQTA 4le "oi acolhido co( solicitude pela Lo6a es <hilal(thes, 5ue
esteve se(pre ? procura de (istrios e de revela&es so,renaturaisA OraB
/agliostro dava-se co(o u( grande iniciadoB instrudo nos supre(os
arcanos dos antigos santu#rios de Te,as e de M7n"isA A esse ttuloB ele 6#
havia "undado e( LMon a Lo6a A 4abedoria +riunfante, pretendida
egpciaB da 5ual ele "oi o .rande /optaA A sugest)o e o hipnotis(o a
tivera( (uita in"lu7nciaB e pode( e8plicar certas pr#ticas divinat+rias
5ue n)o t7( lugar de nos surpreender e( nossos diasA
A Maonaria de Ado)o
Os Maons "ranceses dese6ava(B desde DRFVB "azer a (ulher
participar dos tra,alhos (a0nicosA 2iversas associa&es "ora( criadas
para essa "inalidade de DREV a DRTVB so, o ttulo de -/licitaires, Nrdem
dos 0avaleiros e 0avaleiras da _ncora, Nrdem dos 0avaleiros e Finfas
da *osa, Nrdem das Aamas 3scocesas do Asilo do &onte +habor,
Nrdem da <erseverana, etcA
Oswald Wirth
Mas todas essas cria&es n)o se relacionava( sen)o 5ue (uito
vaga(ente ? Franco-Maonaria 5ue s+ concedeu seu patronato o"icial e(
DRRE ? &aonaria das 4enhoras$ 2iversas ojas de Adoo "ora(
"undadas ent)oA 4ntre elasB distinguiu-se a Lo6a A 0andura, da 5ual as
"estas ,rilhantes atrara( os (ais ilustres not#veis da /orte N2u5uesa de
/hartresB 2u5uesa de >our,onB !rincesa de La(,alleB etcASA
A Inicia)o de *oltaire
A Lo6a $ove-Ir()s procedeuB e( DRRQB ? recep)o de *oltaireB
apresentado por Fran[lin e /ourt de .e,elinA Foi u( triun"o para a
MaonariaA A sess)o "oi presidida por Lalande 5ue agrupara e( torno de
si os (ais distintos Maons da pocaA 2entre a5ueles cu6os no(es
per(anecera( cle,res conv( citar -elvtiusB >aillMB Mira,eauB .aratB
>rissotB /a(ille 2es(oulins e /ondorcetB depois /ha("ortB 2antonB 2on
.erleB 'a,aut-1aint-LtienneB !tion e o c0nego regular de 1anta-
.enoveva !ingrB (e(,ro da Acade(ia de /i7nciasA
A Igre6a e a Franco-Maonaria
A Maonaria "rancesa do sculo O*III n)o era de (odo algu(
hostil ao /atolicis(oA 4la n)o discutia nenhu(a 5uest)o de dog(aB
dei8ando a cada u( suas crenas e n)o pedindo sen)o respeito a tudo
a5uilo 5ueB so, u(a "or(a 5ual5uerB relacionava-se ao servio divinoA
Todo sacerdote aparecia-lhe co(o iniciadoB a ordena)o correspondendoB
segundo as idias da pocaB ? supre(a inicia)oA Assi(B os (e(,ros do
cleroB tanto secular 5uanto regularB era( acolhidos nas Lo6as co(
Oswald Wirth
solicitudeA A eles era( con"eridos de i(ediato os (ais altos grausB se(
constrang7-los ?s provas tradicionaisB e issoB (uito "re5@ente(enteB a
ttulo gratuitoB por si(ples apresenta)oB toda investiga)o prvia sendo
6ulgada supr"luaA $essas condi&esB (ais de u( eclesi#stico acu(ulou as
dignidades da Igre6a co( a5uelas da Franco-MaonariaB e achava-se isso
(uito naturalU 4( duas ocasi&es 6#B o !apadoB todaviaB lanara o an#te(a
contra os Franco-MaonsA
O ru(or p9,lico haviaB co( e"eitoB reveladoB ao !apa /le(ente
OIIB a e8ist7ncia de certas sociedades de iberi &uratori ou de -ranco-
&aons$ Fora relatado a 1ua 1antidade 5ueB ;nessas associa&esB ho(ens
de todas as religi&es e de todas as seitasB atentos e( (anter u(a
apar7ncia de honestidade naturalB ligava(-se entre si por u( pacto t)o
estreito 5uanto i(penetr#velA 1u,(etendo-se a leis e estatutos "eitos por
eles (es(osB o,rigava(-seB al( do (aisB por u( 6ura(ento rigoroso
prestado so,re a >,lia e so, as (ais severas penasB a (anter escondidasB
por u( segredo inviol#velB as pr#ticas secretas de sua sociedade<A
O 1o,erano !ont"iceB conce,endo as (ais vivas in5uietudes e
apelando ?s luzes de (uitos cardeaisB reuniu-os co( urg7ncia e( 'o(a a
IT de 6unho de DRFRA $)o se negligenciou e( convocarB nesta ocasi)oB o
In5uisidor do 1anto O"cio de Florena 5ue cola,orou e( (uitoB se(
d9vidaB na reda)o da ,ula ,n eminenti Apostolatus 4pecula de IQ de a,ril
de DRFQA
/le(ente OII parte do princpio 5ueB se as associa&es (a0nicas
;n)o "azia( o (alB elas n)o teria( por 5ue ter avers)o ? luz<A 4le repassa
a seguir e( seu esprito ;os grandes (ales 5ue resulta( ordinaria(ente
dessas espcies de sociedades ou conventculosB n)o apenas para a
tran5@ilidade dos 4stadosB (as ainda para a salva)o das al(asA Ta(,(B
diz eleB considerando o 5uanto essas sociedades est)o e( desacordoB tanto
Oswald Wirth
co( as leis civis 5uanto co( as can0nicasB e instrudo pela palavra divina
a velar dia e noiteB co(o "iel e prudente servidor da "a(lia do 1enhorB
para i(pedir esses ho(ens de introduzir-se na casa co(o ,andidos e
devastar a vinha co(o raposasB 5uer dizerB perverter os ho(ens de
cora&es si(plesB eB a "avor das trevasB (arcar co( seus traos as al(as
purasP para "echar a via t)o a(pla 5ue da se poderia a,rir ?s ini5@idades
5ue se co(eteria( i(pune(enteB e por outras causas 6ustas e racionais de
n+s conhecidasB na opini)o de (uitos de nossos *ener#veis Ir()os os
/ardeais da 1anta Igre6a 'o(anaB e de nosso pleno poder apost+licoB n+s
resolve(os condenar e proi,ir essas ditas sociedades cha(adas de iberi
&uratori ou de -ranco-&aonsB ou cha(adas por 5ual5uer outro no(eB
co(o condena(o-las e proi,i(o-las por nossa presente constitui)oB 5ue
per(anecer# v#lida ? perpetuidade<A
O !apa interditou a seguirB aos "iisB toda espcie de rela)o co(
a Franco-MaonariaB so, pena de e8co(unh)o ;pela 5ual ningu(B
e8ceto e( artigo de (orteB poder# rece,er a ,en)o da a,solvi)o de
5ue( n)o se6a outro sen)o n+s (es(os ou o !ont"ice 'o(ano ent)o
e8istente<A
!ara ter(inarB "oi prescrito ao clero "azer uso de seus poderes
contra os transgressoresB co(o "orte(ente suspeitos de heresiaA 4les
deveria( ser punidos co( as penas 5ue (erecesse( eB 5uando preciso
"osseB n)o se deveria hesitar e( re5uerer a interven)o do ,rao secularA
4sta ,ula deveria restar se( e"eito e( FranaB os (agistrados do
!arla(ento de !aris havendo recusado seu registroA 4la n)o "oiB poisB
6a(ais legal(ente pro(ulgada nos estados de 1ua Ma6estade (uito crist)B
n)o (ais 5ue a /onstitui)o apost+lica <rovidas, de >enedito OI*B
surgida e( DRTDA Os Maons "ranceses pudera( assi( acreditar 5ue as
interdi&es ponti"icais n)o lhes dizia( respeitoA
Oswald Wirth
1uspens)o dos Tra,alhos Ma0nicos
$o decorrer da tor(enta revolucion#riaB 5uase todas as Lo6as
dei8ara( de se reunirA Acreditava-se ent)o 5ue o ideal da Franco-
Maonaria iria se realizar na sociedade pro"anaB e (ais de u( Franco-
Mao( esti(avaB co( o cidad)o !hilippe-LguaitB ;5ue n)o deveria
e8istir nenhu( (istrio ne( 5ual5uer asse(,lia secreta e( u(a
'ep9,licaB so,retudoB no incio de seu esta,eleci(ento<
FE
A Os te(pos n)o
estava(B ali#sB para estudos tran5@ilosA A luta 5ue in"la(ava os espritos
oponha-se ? procura cla(a e desinteressada da *erdadeA $essas
condi&esB os clu,es polticosB ,arulhentos e apai8onadosB respondia(
in"inita(ente (elhor ?s necessidades dos ho(ens de a)o 5ue as Lo6asB
reservadas ao recolhi(ento "ilos+"ico e ? toler=ncia hu(anit#riaA 1alvo
(uito raras e8ce&esB todas as O"icinas (a0nicas dei8ara(B poisB de
"uncionar a partir de DRCFA O regi(e do Terror "ez ador(ecer o .rande
Oriente de FranaB ao (es(o te(po e( 5ue todos os corpos rivais 5ueB a
diversos ttulosB pretendia( o governo das Lo6asA
4( deze(,ro de DRCTB 'oettier de MontaleauB u( Mao(
cora6oso e solcitoB prop0s-se a despertar as Lo6as do .rande Oriente 5ueB
e( n9(ero de dezoitoB respondera( ao seu apeloA 1eu e8e(plo "oi
seguido por algu(as O"icinas da antiga .rande Lo6a de /ler(ont 5ueB
(uito "racas para constiture( u(a !ot7ncia (a0nica aut0no(aB
aceitara(B e( DRCCB "undir-se co( o .rande OrienteA 4ste se tornou
34
/arta endereada pelo .r)o-Mestre ao 1ecret#rio do .rande Oriente a T de 6aneiro de
DRCF N2arutMB *echerches sur le *ite @cossais, pA DFESA
Oswald Wirth
assi( transitoria(ente o 9nico poder ad(inistrativo da Maonaria
"rancesaA
O 'ito 4scoc7s
A unidade deveria ser ro(pida a partir de DQVD pelo Ir0laude-
Antoine +hor', 5ue se es"orou para reorganizar o antigo *ito 3scoc%s
-ilos;fico, co(portando dez graus NDA AprendizA J IA /o(panheiroA J
FA MestreA J EA Mestre !er"eitoA J TA /avaleiro 4leito Fil+so"oA J HA
.rande 4scoc7sA J RA /avaleiro do 1olA J QA /avaleiro do Anel
Lu(inosoA J CA /avaleiro da Xguia >ranca e $egraA J DVA .rande
Inspetor /o(endadorSA 4sse corpoB 5ue se endereava (ais
particular(ente aos apai8onados da al5ui(ia e do (isticis(oB (anteve-se
at DQIHA 4le teve sua i(port=nciaB pois 5ue RT Lo6as tra,alhara( so,
seus auspciosP todaviaB u( outro ;'ito 4scoc7s< estava destinado a
suplant#-loA
4( II de sete(,ro de DQVEB o Irde Mrasse-+ill' conseguiuB
co( e"eitoB constituir u( 1upre(o /onselho para a Frana de 1o,eranos
.randes Inspetores .erais do FF^ e 9lti(o grau do 'ito 4scoc7s Antigo e
AceitoA Tratava-se de u(a novidade i(portada de /harleston N4stados
:nidosSB onde oito graus suple(entares "ora( acrescidos aos vinte e
cinco do antigo 'ito de !er"ei)oB propagado na A(rica e( virtude de
u(a patente e8pedidaB e( IR de agosto de DRHDB ao Ir Ltienne Morin
pelo /onselho dos I(peradores do Oriente e OcidenteA
!ara acreditar a inova)oB seus autores n)o te(era( atri,u-la a
Frederico IIB 'ei da !r9ssiaB a 5ue( o pretendente /harles-Ldouard 1tuart
passava por haver legado outrora a supre(a dire)o da Maonaria
Oswald Wirth
4scocesaA A"ir(ava-se a esse respeito 5ueB a D^ de (aio de DRQHB o
(onarca prussiano teria revestido co( sua assinatura as .randes
/onstitui&es 5ue apresentava( os FF graus escocesesA
Os Maons ale()es de(onstrara( depois ? saciedade o car#ter
ap+cri"o desse docu(entoB cu6o originalB de restoB 6a(ais p0de ser
produzidoA Iniciado e( >runswic[B e( DT de agosto de DRFQB antes de sua
su,ida ao tronoB o grande Frederico n)o (ais se ocupou de Maonaria
sen)o 5ue a partir de DREEA 4le 6a(ais possuiu (ais 5ue os tr7s pri(eiros
graus e sa,e-seB atual(enteB 5ue ele censurava a co(ple8idade dos altos
graus 4ntretantoB ignorava-se tudo isso e( DQVEB e a nova hierar5uia de
graus "oi aceita co( solicitudeA 4is sua no(enclaturaK
DA AprendizA J IA /o(panheiroA J FA MestreA J EA Mestre
1ecretoA J TA Mestre !er"eitoA J HA 1ecret#rio nti(oA J RA !re,oste ou
3uizA J QA Intendente de /onstru&esA J CA Mestre 4leito dos $oveA J
DVA Ilustre 4leito dos %uinzeA J DDA 1u,li(e /avaleiro 4leito N/he"e das
2oze Tri,osSA J DIA .r)o-Mestre Ar5uitetoA J DFA 'eal ArcoA J DEA
.rande 4leitoB !er"eito e 1u,li(e Mao( NAntigo Mestre !er"eito dito da
!er"ei)o ou .rande 4scoc7s da A,+,ada 1agrada de 3a(es *ISA J DTA
/avaleiro do Oriente ou da 4spadaA J DHA !rncipe de 3erusal(A J DRA
/avaleiro do Oriente e do OcidenteA J DQA 'osa-/ruzA J DCA .rande
!ont"ice ou 1u,li(e 4scoc7s da 3erusal( /elesteA J IVA *ener#vel
.r)o-Mestre de Todas as Lo6as 'egulares NantigoK .rande !atriarca
$oa5uitaSA J IDA $oa5uita Nou /avaleiro !russianoP antigoK .r)o-Mestre
da /have da MaonariaSA J IIA /avaleiro do 'eal Machado N!rncipe do
L,anoSA J IFA /he"e do Ta,ern#culoÀ J IEA !rncipe do Ta,ern#culoÀ
J ITA /avaleiro da 1erpente de >ronzeÀ J IHA Trinit#rio 4scoc7s
N!rncipe da .raaSÀ J IRA .rande /o(endador do Te(ploÀ J IQA
/avaleiro do 1ol Nantigo IF^K 1o,erano !rncipe AdeptoSA J ICA .rande
Oswald Wirth
4scoc7s de 1anto AndrÀ J FVA /avaleiro aadosch Nantigo IE^K Ilustre
/avaleiro /o(endador da Xguia >ranca e $egraSA J FDA .rande Inspetor
In5uisidor /o(endadorÀ J FIA 1u,li(e !rncipe do 'eal 1egredo
Nantigo IT^SA J FFA 1o,erano .rande Inspetor .eralÀ N` graus novosSA
/o(o o .rande Oriente praticava ent)oB so, o no(e de ;rito
"ranc7s<B u( siste(a co(portando sete grausB dos 5uais o 9lti(oB a5uele
de 'osa-/ruzB correspondia ao DQ^ do 'ito 4scoc7sB os "undadores do
1upre(o /onselho pudera( contentar-se co( a cola)o dos graus 5ue
eles cha(ara( "ilos+"icos Ndo DC^ ao FV^S e ad(inistrativos NFD^B FIb e
FFbSA 'eservando-se assi(B 6unto ? Franco-MaonariaB u( papel de
4stado-MaiorB o 4scocesis(o podia assu(ir-lhe a dire)o espiritual ou
te+ricaB a,andonando ao .rande Oriente todos os cuidados de
ad(inistra)o e governo pr#ticoA
:(a concordata "oi "ir(adaB e( T de deze(,ro de DQVEB (as
suas cl#usulas n)o "ora( e8ecutadasA -ouveB poisB ruptura no ano
seguinteB logo ap+s a institui)oB no .rande OrienteB e( ID de 6ulho de
DQVTB de u( 2iret+rio de 'itos
FT
A -ouveB na se5@7nciaB in9(eras
tentativas de "us)o de ritos e de uni"ica)oB por esse (eioB da Maonaria
"rancesaA Mas a divis)o deveria (anter-se entre os Maons ;4scoceses< e
seus IIr<Franceses<B uns e outros vangloriando-se de praticar as
tradi&es (a0nicas (ais purasA
A organiza)o de"initiva do 'ito 4scoc7s re(ontaB ali#sB a DQIDB
o 1upre(o /onselho pondo-se a constituirB a partir desta pocaB tanto
Lo6as si(,+licas Ndos tr7s pri(eiros grausSB 5uanto o"icinas superioresA
35
TornadoB e( DQDEB 4upremo 0onselho dos *itos, e depois Mrande 0ol/gio dos *itos,
1upre(o /onselho dos .randes Inspetores .eraisB FF^ e 9lti(o grau do 'ito 4scoc7s
Antigo e Aceito para a Frana e todas as possess&es "rancesasA
Oswald Wirth
A Maonaria I(perial
Ap+s a 'evolu)oB A Franco-Maonaria "icou su,(etida e(
todos os pasesB a u( regi(e de estreita vigil=nciaA !ara "azer-se tolerarB
os Maons devera( protestarB nas diversas (onar5uiasB sua a"ei)o ao
so,eranoA
4( FranaB o !ri(eiro /0nsul esteve a ponto de supri(ir a
sociedade dos Franco-MaonsA As representa&es dos IIrMassnaB
aeller(ann e /a(,acrcs decidira(-noB todaviaB a respeitar u(a
associa)o 5ue n)o seria de recearB a n)o ser 5ue se a o,rigasse a
esconder-seA Tornado i(peradorB >onaparte 6ulgouB poisB (ais poltico
autorizar seu ir()o 3os a rece,er a alta dire)o da Orde(B aceitando o
.r)o-Mestrado 5ue lhe "oi o"erecidoA 4ntretantoB /a(,acrcs e Murat
deveria( ser seus ad6untosB ? vista de e8ercere( u(a estreita vigil=ncia
e( ,ene"cio do governoA
A Maonaria tornou-se assi(B de 5ual5uer sorteB u(a institui)o
o"icialA Invadida por u(a (ultid)o de dignit#rios do I(prioB ela deveu
a,ster-se de tudo a5uilo 5ue poderia contri,uir para a e(ancipar os
espritosA $)o lhe era per(itido viverB salvo so, a condi)o de e8i,irB e(
todas as circunst=nciasB a (ais ,ai8a adula)o ao despotis(oA 4ste regi(e
levou ao seu apogeu a prosperidade (aterial do .rande Oriente 5ueB e(
DQDEB contava co( CVT Lo6asB dentre as 5uais RFB (ilitaresA
/ontraria(ente a toda e8pectativaB essas 9lti(asB J
"re5@ente(ente (uito independentesB J "izera(-seB no estrangeiroB
propagadoras dos princpios da 'evolu)oA O"iciais repu,licanos
pudera( (es(o conspirar so, a co,ertura de "+r(ulas (a0nicas
Oswald Wirth
especiaisA Foi assi( 5ue u(a certa Nrdem do eo interveio na tentativa
do .eneral Malet 5ueB e( DQDIB tentou derru,ar o I(prioA
A Maonaria de ado)oB prete8to a ,rilhantes "estas ,ene"icentesB
"acilitou as aspira&es da I(peratriz 3ose"inaA
A 'estaura)o
As (udanas din#sticas de DQDE e DQDT encontrara( a Maonaria
"rancesa e( deplor#vel posturaA 2epois de haver incensado o I(prio
co( toda 7n"ase de u(a sinceridade e5uvocaB acreditou-se dever ,a6ular
Luis O*III por adula&es elevadas ao (es(o diapas)oA %uando dos /e(
2iasB deveu dar (eia-voltaB pronta a e8agerar acla(a&es "renticas e(
"avor do segundo retorno do rei legti(oU
/ruis hu(ilha&es "izera( assi( e8piar a Franco-Maonaria a
"alta 5ue ela havia co(etido ao sair de sua es"eraA $)o lhe ca,ia (ais
"elicitar 5ue censurar governos so, a autoridade dos 5uais seus adeptos se
encontrava( colocadosB pois 5ue ela constrange todos a respeitarB J
se(pre e e( toda parteB J a orde( esta,elecidaB 5ual5uer 5ue ela se6aA
Toda (ani"esta)o poltica lhe B e( conse5@7nciaB interditaB n)o (enos
por sua dignidadeB do 5ue pela consci7ncia de sua alta (iss)o educativa e
"ilos+"icaA
1eria in6ustoB todaviaB (ostrar-se (uito severo ? vista das
palin+diasB ?s 5uaisB visto a e8cepcional di"iculdade dos te(posB era
i(possvel escaparA A Igre6aB ent)o todo-poderosaB vinhaB co( e"eitoB
alinhar-se contra a Franco-Maonaria 5ue o clero denunciava ao +dio de
todos os a(igos do trono e do altarA O !apa !io *II vinha de lanar sua
,ula 3cclesiam a Eesu 0hristo, de DF de sete(,ro de DQIDA 4la era (ais
especial(ente dirigida contra os /ar,on#riosB cu6a sociedade eraB J
Oswald Wirth
segundo o !apaB J ;u(a i(ita)oB sen)o u( re,ento da Franco-
Maonaria< J ;A pro(iscuidade de ho(ens de todas as religi&es e todas
as seitas< era u( agravo capital aos olhos da Igre6aB 5ue te(ia igual(ente
ver ;dar a cada u(B pela propaga)o da indi"erenaB e( (atria de
religi)oB toda licena para criar u(a religi)o ? sua "antasia e segundo suas
opini&esB siste(a 5ueB talvezB n)o se pudesse i(aginar (ais perigoso<A
%uanto ? /onstitui)o Apost+lica Tuo Mraviora, de Le)o OIIB
aparecida a DF de (aro de DQITB li(itou-se ela a reproduzir as
precedentes condena&esB estendendo-as a todas as sociedades secretasB
presentes e "uturasB 5ue conce,eria( pro6etos hostis ? Igre6a e aos
so,eranos civisA Os 6ura(entos prestados pelos espi&es s)o declarados
nulosB e( virtude da decis)o do III /onclio de Latr)o 5ue declara 5ue
;n)o se deve( cha(ar 6ura(entosB (asB antesB per69riosB todas as
o,riga&es contr#rias ao ,e( da Igre6a e ?s institui&es dos 1antos
!adres<A $ada eraB ali#sB t)o tocante 5uanto a a"ei)o do !apa pelos
;!rncipes /at+licos<B seus ;(uito caros Filhos e( 3esus /risto<B a 5ue(
ele a(a ;co( u(a ternura singular e toda paternal<A 4le os e8orta a
e(prestar-lhe sua ()o "orte contra pessoas 5ue ;s)o se(elhantes a esses
ho(ens a 5ue( 1)o 3o)oB e( sua segunda epstolaB pro,e dar a
hospitalidadeB e a 5ue( ele n)o dese6a 5ue se sa9deB e a 5ue( nossos pais
n)o te(ia( cha(ar de pri(og7nitos do de(0nio<A Aos "iis 5ue "osse(
tentados a dei8ar-se envolver nessas seitas cri(inosasB Le)o OII cita a
palavra do Ap+stolo aos 'o(anosK ;A5ueles 5ue "aze( essas coisas s)o
dignos de (orteP e n)o apenas a5ueles 5ue as "aze(B (as ainda a5ueles
5ue se associa( ?5ueles 5ue as "aze(<A !ara ter(inarB o !apa a,re as
portas do arrependi(entoA 4le con6ura os desviados a retornare( a 3esus
/ristoB eB ;a "i( de lhes aplainar u(a via "#cil ? penit7ncia<B ele suspende
e( seu "avorB pelo espao de u( anoB tanto a o,riga)o de denunciar seus
Oswald Wirth
associadosB 5uanto a reserva de censuras nas 5uais eles houvesse(
incorridoB de sorte 5ue todo con"essor regular pudesseB
(o(entanea(enteB a,solv7-losA
/ontraria(ente ?5uelas do sculo O*IIIB as novas e8co(unh&es
tivera(B e( FranaB seu pleno e"eitoA $)o havia (ais corpo 6urdico para
recusar-lhes o registro eB graas ? concordata de DQVDB o !apa e8ercia
doravante u( poder 5ue n)o lhe havia sido 6a(ais concedido pela antiga
(onar5uiaA
O 'einado de Louis-!hilippe
A Franco-Maonaria n)o havia conspirado contra o governo de
/arlos OB (as ela (ostrara-se "avor#vel ?s idias li,erais 5ue
prevalecera( e( DQFVA A (onar5uia constitucional "ez dela u( cri(e e
(ostrou-se (ais in5uietante 5ue o regi(e precedenteA
/ondenados desde ent)o a u(a reserva e8tre(aB os Maons
"ora( desviados de todo tra,alho srioA A poltica sendo-lhes interditaB
esta se tra(ava "ora das Lo6asB nas ;vendas< dos /ar,on#rios ou so, a
co,ertura de conventculos (ais secretos aindaA As novas idiasB das
5uais 1aint-1i(on e Fourier se "izera( ap+stolosB discutia(-seB ali#sB "ora
da Franco-MaonariaB 5ue se (ostrava descon"iada a seu respeitoA $essas
condi&esB os te(plos (a0nicos n)o retinira( (ais 5ue ecos de 5uerelas
"astigiosasB renovando-se se( cessar entre .rande Oriente e 1upre(o
/onselhoA -avia a co( 5ue repelir diversos IIr5ueB retirando-seB
o,rigara( suas Lo6as a ador(ecerA
-ouveB entretantoB tentativas de "us)o de ritosB pri(eiro e( DQDC
e DQIHB depois e( DQFT e e( DQEDA 1e n)o chegara( a se unirB aca,ara(B
Oswald Wirth
todaviaB por se tolerare( reciproca(enteB e a viver e( ,oa intelig7nciaA A
DV de deze(,ro de DQFVB as duas pot7ncias rivais o"erecera(B e( co(u(B
u(a "esta ,rilhante ao .eneral La"aMetteA
:( despertar da atividade (a0nica pareceu (ani"estar-se e(
DQEVB pela "unda)o de u(a casa de socorros e( "avor de Maons
desventuradosA
O .rande Oriente tentouB a seguirB socorrer do torpor as Lo6asB
pu,licando u( ,oleti( tri(estral de seus tra,alhos NDQEFSA Maons
instrudos encontrara(-se assi( encora6ados a pu,licar o,ras so,re a
Franco-MaonariaA Fora( levados a (alB por5ueB i(pressionada co(
divulga&es declaradas ilcitasB a autoridade (a0nica p0s-se a (altratarB
da (aneira (ais desastrosaB pri(eiro o Ir*agon, *ener#vel da Lo6a
;Les Trinosophes<B autor de u( 0urso -ilos;fico e ,nterpretativo das
,nicia9es Antigas e &odernas, depois o Ir0lavel, culpado de haver
"eito i(pri(irB se( per(iss)oB u(a ?ist;ria <itoresca da -ranco-
&aonaria$
Mais tardeB o .rande Oriente ,astante (al inspirado para
entravar a "eliz iniciativa das Lo6as da provnciaB 5ue se reunira( e(
/ongresso e( La 'ochelleB e( 'oche"ort e e( 1tras,ourg NDQEHSB depois
e( 1aintes e e( Toulouse NDQERSA
A .rande Lo6a $acional de Frana
O triun"o da de(ocracia e( DQEQ devia ter sua repercuss)o 6unto
? Franco-MaonariaA 1ete Lo6as "urtara(-se ? tutela do 1upre(o
/onselhoB para constiture(-se e( con"edera)o independente regida por
u(a Mrande oja Facional de -rana$
Oswald Wirth
A nova !ot7ncia (a0nica procla(a a so,erania das Lo6asB cu6a
autono(ia ela garanteA *isa ? "us)o de ritos e declara a,olidos os graus
superioresB dos 5uais ela coloca o ritual ? disposi)o dos MestresA
4sses procedi(entos revolucion#rios n)o agrada( ne( ao
.rande Oriente ne( ao 1upre(o /onselhoB 5ue se recusa( a reconhecer
a .rande Lo6a $acionalA 4staB e( revancheB consegue travar rela&es
seguidas co( a Maonaria estrangeiraA
Mas a nova organiza)o era (uito de(ocr#ticaA 4la desagradou ?
polciaB 5ue pronuncia a dissolu)o da .rande Lo6aA 4ra preciso inclinar-
se eB ap+s reunir-se u(a 9lti(a vez e( DT de 6aneiro de DQTDB separa-seB
n)o se( haver erguido u( ato de enrgico protestoA
'evis)o /onstitucional
O pri(eiro c+digo (a0nico regular do .rande Oriente data de
DQIHA Antes desta pocaB a con"edera)o n)o era regida sen)o 5ue por
estatutos re(ontando a DRRF e pela srie de decretosB "re5@ente(ente
contradit+riosB acolhidos por asse(,lias sucessivasA
:(a revis)o dos estatutos adotados e( DQIH teve lugar e( DQFCP
(asB e( DQERB "oi colocado e( estudo u( re(ane6o (ais pro"undo da lei
(a0nicaA /hegou-se assi( a u( pro6eto de constitui)o ela,orado por
u(a co(iss)o especialA 4sse tra,alho "oi su,(etidoB e( DQECB ? san)o
dos representantes de todas as Lo6as de FranaB se( distin)o de ritoA
Todos os Maons regulares havia(B ao (enosB sido convidados a
cooperar para co( esta re"or(aB (asB de "atoB 5uase unica(ente as
O"icinas do .rande Oriente enviara( delegadosA
Oswald Wirth
A nova constitui)o per(itia ?s Lo6as e8ercere( u( controle
per(anente so,re os atos da ad(inistra)o centralA !ara esse e"eitoB os
(andat#rios de todas as o"icinas da con"edera)o reunia(-se a cada ano
durante u(a se(anaB e( Asse(,lia .eral ou /onventoB co( (iss)o de
cotar as (edidas de interesse co(u(B de proceder ? elei)o de
ad(inistradores da Orde(B de sancionar a gest)o "inanceiraB etcA
2eus e a I(ortalidade da Al(a
Mes(o declarando 5ue a Franco-Maonaria v7 a li,erdade de
consci7ncia co(o u( direito pr+prio a cada ho(e(B e n)o e8clui
ningu( e( raz)o de suas crenasB os constituintes de DQEC acreditara(
dever procla(ar co(o princpio "unda(ental da FM a crena e(
2eus e na i(ortalidade da al(aA
4ssas declara&es constitucionais "ora(B a seguirB 6ulgadas
contradit+riasA
O !rncipe Lucien Murat
4( DQEQB o .rande Oriente a,andonou a reserva estrita 5ue a
FM deve se i(por e( (atria polticaA :(a delega)o o"icial havia
e8pressado suas "elicita&es aos (e(,ros do governo provis+rioA
4sse precedente levou ?s (ais hu(ilhantes atitudesB 5uando se
produziu o golpe de 4stadoA O .r)o-MestradoB vacante desde DQDEB
deveu ent)o ser resta,elecido e( ,ene"cio do prncipe Lucien Murat 5ueB
i(posto pelo governoB "oi eleito e( VC de 6aneiro de DQTIA
Oswald Wirth
4sse pri(o do I(perador 5uis governar co(o dspotaA A "i( de
paralisar a a)o da FMB ele suscitou di"iculdades "inanceiras pela
a5uisi)o do hotel da 'ua /adetP depoisB e( DQHVB ele n)o hesitou e(
"azer intervir a polciaB para assegurar sua reelei)oA $o votoB todaviaB "oi
o !rncipe $apole)o 5ue( o,teve a (aioriaA Mas u(a orde( i(perial
o,rigou os dois prncipes a declinare( a candidaturaA O .r)o-Mestrado
per(aneceuB por conseguinteB se( titular at DD de 6aneiro de DQHIB data
de u( decreto do I(perador no(eando ele (es(o o Marechal Magnan
.r)o-Mestre do .rande OrienteA
O Marechal Magnan
/olocando ? testa da Maonaria u( de seus c9(plices no golpe
de 4stadoB o I(perador n)o tinha precisa(ente e( vista "avorecer os
tra,alhos si(,+licosA
O novo .r)o-Mestre aportou ?s suas "un&es u(a ,rutalidade
digna de u( her+i de guerra civilA 4le inti(ou o 1upre(o /onselho do
'ito 4scoc7s a unir-seB 5uerendo ou n)oB ao .rande OrienteA
Mas os Maons 4scoceses n)o se (ostrara( acessveis a
nenhu(a inti(ida)oA 4les tinha( ? sua ca,ea o acad7(ico Viennet, 5ue
respondeu ?s i(posi&es ar,itr#rias da criatura do I(perador pela
seguinte cartaK
<aris, HS de maro de "5KH$
4enhor &arechal,
Oswald Wirth
V;s me intimais pela terceira ve! a reconhecer vossa autoridade
maOnica, e esta Bltima intimao veio acompanhada de um decreto que
pretende dissolver o 4upremo 0onselho do *ito 3scoc%s Antigo e Aceito$
3u vos declaro que no me renderei ao vosso apelo, e que tenho vossa
deciso por no-e:istente$
N decreto imperial que vos nomeia Mro-&estre do Mrande
Nriente de -rana, ou seja, de um rito maOnico que e:iste apenas desde
"66H, no vos submete . antiga &aonaria, que data de "6HG$ V;s no
sois, em uma palavra, como pretendeis, Mro-&estre da Nrdem
&aOnica em -rana, e v;s no tendes nenhum poder a e:ercer em
relao do 4upremo 0onselho que tenho a honra de presidirC a
independ%ncia das ojas de minha obedi%ncia foi abertamente tolerada,
mesmo depois do decreto onde vos sustentais sem ter direito a tanto$
N ,mperador unicamente tem o poder de dispor de n;sU se 4ua
&ajestade acredita poder nos dissolver, submeter-me-ei sem protestoU
mas como nenhuma lei nos obriga a ser maons contra nossa vontade,
permitir-me-ei subtrair-me, por minha conta, a vossa dominao$
Vosso, etc$
AssinadoC V,3FF3+$
4sta atitude enrgica atraiu e( dire)o ao 4scocis(o os espritos
hostis ao I(prioB e o 1upre(o /onselhoB a despeito de sua organiza)o
pouco de(ocr#ticaB tornou-se desde ent)o u( centro de protestos
repu,licanosA
O "racasso do Marechal Magnan "ez-lhe conce,er u(a (ais alta
idia da FMA Instrudo pouco a pouco por seus conselheirosB tornou-se
Oswald Wirth
"inal(ente u( Mao( sinceroB cu6o zelo produziu os (ais "elizes
resultadosA 4s"orou-se ele por reparar todo o (al devido ? i(portuna
interven)o de MuratA As "inanas do .rande Oriente "ora(
reorganizadasA 2epoisB co(o os poderes do .r)o-Mestrado havia( sido
estendidos de u(a (aneira a,usivaB o (arechal "ez-se pro(otor de u(a
revis)o constitucional 5ue restituiu ? Asse(,lia .eral do .rande
Oriente o e8erccio integral do poder legislativoA 4le o,teveB al( dissoB
do I(peradorB o direito para o .rande Oriente de no(ear nova(ente seu
.r)o-MestreA 4n"i(B sua (udana de atitude "oi t)o co(pleta 5ueB
5uando de sua (orteB so,revinda e( DQHQB ele havia ad5uirido direito ao
reconheci(ento dos MaonsA
O .eneral Mellinet
2urante os 9lti(os anos do I(prioB o .rande Oriente teve ? sua
testa o .eneral MellinetB velho (ao(B pro"unda(ente devotado ?
FM 5ue ele serviu tanto co( ,enevol7ncia 5uanto co( "ir(ezaA
A Maonaria "rancesa estava ent)o no apogeu de seu prestgioA O
an#te(a "ul(inado contra ela e( (uitas ocasi&es pelo i(petuoso !io IO
valera-lhe as si(patias de todos os espritos esclarecidosB aos 5uais o
4'llabus revoltaraA
O .rande Oriente ha,ituara-se a intervir 6unto a di"erentes
pot7ncias (a0nicas cada vez 5ue u( princpio hu(anit#rio parecesse
ignoradoA 4le insistiuB 6unto ? Maonaria prussianaB para 5ue esta anulasse
as decis&es to(adas ? vista de israelitas por ela declarados inad(issveis
na FMA Tentativas "ora( "eitasB al( do (aisB para levar as Lo6as
a(ericanas a n)o recusare( a inicia)o aos ho(ens de corA 4n"i(B o
Oswald Wirth
.rande Oriente a"ir(ava-seB no e8teriorB co( u(a autoridade digna da
na)o "rancesaB 5ue se regozi6ava co( a (iss)o cavalheiresca 5ue ela se
havia atri,udoA
As Lo6asB de outra parteB entregava(-se a estudos 5ue tivera(B no
interiorB u(a repercuss)o consider#velA 4n5uanto o Ir&assol
preconizava a &oral ,ndependente, 5uest&es de "iloso"ia ou de econo(ia
social e poltica era( e( toda parte discutidas co( grande li,erdadeA
A Terceira 'ep9,lica
4( DQRVB o Ir >a,aud-Lari,icre n)o aceitou o .r)o-Mestrado
sen)o para preparar a supress)o desta dignidadeA Os tra,alhos (a0nicos
"ora( interro(pidos pela guerra "ranco-ale()A 2ez Lo6as parisienses
reunira(-seB todaviaB e( sete(,ro de DQRVB co( a inten)o de encarregar
u(a deputa)o de ir ter 6unto ao 'ei da !r9ssiaB co( a "inalidade de
apelar ao seu cora)o de Franco-Mao(A Tratava-se de conseguir 5ue
suas tropas poupasse( (ulheresB velhos e crianasB se(pre respeitando a
propriedade individualB a,stendo-se de ,o(,ardeios desu(anos co(o
a5uele de 1tras,ourgA 1o,ree8citada por discuss&es vee(entesB a reuni)o
votou u( (ani"estoB declarando o rei e o prncipe real da !r9ssia
;(onstros de "ace hu(ana<B indignos de seu ttulo de Franco-Mao(A
4sta iniciativa n)o teve outro e"eito 5ue o de o"ender os (aons ale()es e
o de opor-seB at DCVTB ? reto(ada de rela&es o"iciais entre as
o,edi7ncias "rancesas e a5uelas da Ale(anhaA
%uerendo evitar u( derra(a(ento de sangue entre "rancesasB os
Maons parisienses organizara(B a C de a,ril de DQRDB u(a (ani"esta)o
Oswald Wirth
pac"ica 5ue chegou at $eullMB de onde u(a delega)o "oi para
*ersalhes se( encontrarB 6unto ao governoB o esprito de concilia)o
dese6adoA
A autoridade ale() havendo e8igidoB J depois da ane8a)o da
Als#cia-LorenaB J 5ue as Lo6as da regi)o ro(pesse( 5ual5uer rela)o
co( o .rande Oriente de FranaB essas o"icinas pre"erira( cessar seus
tra,alhos e dissolvere(-seA 1eus (e(,ros "undara( e( !aris a
LAlsace-orraine, e o .rande Oriente ro(peu todas as rela&es co( as
pot7ncias (a0nicas do I(prio Ale()oA
Ap+s os desastres 5ue atingira( t)o cruel(ente sua p#triaB os
Maons "ranceses n)o dese6ava( (ais 5ue o resta,eleci(ento de seu
pasA 4( presena da cat#stro"e trazida pelo regi(e cesarianoB todos os
seus es"oros visara(B da e( dianteB ao triun"o da de(ocraciaA A causa
da FM "oi identi"icada ?5uela da 'ep9,lica eB se as lutas eleitorais
pudera( ?s vezes ter grande lugar nas preocupa&es das Lo6asB "oi por5ue
o estandarte (a0nico havia reunido todos os a(igos do progresso 5ue se
entendera( para "rustrar as ciladas da rea)o e do clericalis(oA
O /onvento de Lausanne
A Maonaria 4scocesaB J 5ue se "izera (uito pre6udicial por
suas lendas (al "unda(entadas e por sua hierar5uia pretensiosaB J 5uisB
e( DQRTB dar-se u(a organiza)o internacionalA Todos os 1upre(os
/onselhos "izera(-seB para este e"eitoB representar e( LausanneB onde se
preparara( as .randes /onstitui&es 5ue deveria( reger o con6unto dos
Maons 4scocesesA
Oswald Wirth
O .rande Ar5uiteto do :niverso
A Asse(,lia .eral do .rande Oriente tivera "re5@ente(ente 5ue
discutir o artigo D^ da /onstitui)oA Ficou reconhecidoB e( DQRHB 5ue a
FM deve se a,ster de toda a"ir(a)o dog(#ticaA /onsultadas so,re a
(anuten)o do par#gra"o estipulando 5ue a FMte( por princpios a
e8ist7ncia de 2eus e a i(ortalidade da al(aB as Lo6as assinara( aos seus
(andat#rios a (iss)o de votar pela supress)o desse te8to desastrosoA O
/onvento de DQRR (odi"icouB poisB a /onstitui)o no sentido re5ueridoA
4sta decis)o acarretou o a,andono da "+r(ula ;Z .l+ria do
.rande Ar5uiteto do :niverso< 5ueB tradicional(enteB colocava-se ?
ca,ea de todos os docu(entos (a0nicosA
Algu(as o"icinas 5uisera( "azer ressaltarB (ais tardeB 5ue o voto
do /onvento de DQRR n)o i(plicavaB necessaria(enteB nesta (edidaA O
dog(a devia ser a"astadoB (as u(a "+r(ula essencial(ente si(,+lica
n)o deveria desagradar a ningu(B pois 5ue cada u( per(anecia livre
para interpret#-la segundo suas convic&es pessoaisA
Mas u(a asse(,lia 5ue n)o teve sen)o alguns dias diante dela
para pronunciar-se so,re u( t)o grande n9(ero de 5uest&es n)o poderia
aportar ao seu e8a(e ne( o cuidado ne( a co(pet7ncia dese6#veisA O
si(,olis(o (a0nico restavaB poisB (utiladoA
$o estrangeiroB to(ou-se o "ato co(o prete8to para ro(per co( o
.rande Oriente de FranaA A .rande Lo6a da Inglaterra poderia cederB
co( issoB a velhos rancores contra u(a !ot7ncia (a0nica 5ueB por u(
(o(entoB eclipsara seu prestgioA 2o (es(o (odoB a Maonaria sueca
deveriaB al( do (aisB ver co( (aus olhos a propaganda repu,licana dos
Oswald Wirth
Maons "rancesesA %uanto ?s diversas Lo6as dos 4stados :nidosB elas
"ora( inspiradasB tanto por seus senti(entos pietistasB 5uanto por sua
ani(osidade contra u(a !ot7ncia 5ue 5uis lhes i(por a "raternidade para
co( os negrosA J Os clericais n)o "altara(B natural(enteB e( ,radarB
nesta ocasi)oB contra o ates(o da FMA
A .rande Lo6a 1i(,+lica 4scocesa
4( DQHQB DQRF e DQRCB O 1upre(o /onselho e8clura u( certo
n9(ero de O"icinas e de Maons 5ue se insurgira( contra sua autoridadeA
$a se5@7ncia dessas (edidas disciplinaresB doze Lo6asB vti(as
de sua si(patia pelas idias de progresso e de e(ancipa)o (a0nicaB
constitura( u(a aliana aut0no(a so, o no(e de Mrande oja
4imb;lica 3scocesa$
A nova !ot7ncia (a0nica "oi logo reconhecida pelo .rande
Oriente eB (ais tardeB pelo 1upre(o /onselhoA $)o praticava sen)o os
tr7s pri(eiros grausB ela reivindicandoB para as Lo6asB o direito de
ad(inistrare(-se a elas (es(asB ,aseando-seB essencial(enteB so,re o
princpioK N &aom livre em sua oja livre$
A 4ncclica ;-u(anu( .enus<
4( sua e8orta)o soleneB J ;Multplices inter<B J de IT de
sete(,ro de DQHTB !io IO havia enu(erado os atos pelos 5uais seus
predecessores pretendera( e8ter(inar ;esta sociedade perversa
vulgar(ente cha(ada Maonaria<A Mas ele constataB co( o cora)o
Oswald Wirth
a"litoK ;4sses es"oros da 1ede Apost+lica n)o tivera( o sucesso 5ue se
deveria esperarA A seita (a0nica n)o "oi ne( vencidaB ne( a,atidaK ao
contr#rioB desenvolveu-se de tal (odo 5ueB nesses dias t)o di"ceisB
(ostra-se e( toda parte co( i(punidade e ergue a ca,ea co( (ais
insol7ncia 5ue nunca<A 2aB novo an#te(aB co( o 5ual a Maonaria n)o
se sentiu piorB ao contr#rioA MasB co(o o !apado n)o pudesse se resolver
a reconhecer a inanidade de suas "ul(ina&esB vere(os surgirB a IV de
a,ril de DQQEB u(a (uito longa instru)o de 1ua 1antidade Le)o OIIIA
O !apa to(ou ? parteB da Franco-MaonariaB o 5ue cha(a de
;naturalis(o<B e( oposi)o ao so,renaturalis(o revelado ? Igre6aA 4le
aplicou sua elo5@7ncia para re"utar doutrinas 5ue ele atri,uiB (uitas vezes
gratuita(enteB aos seus advers#riosA Mas a5uilo 5ue surpreendeB da parte
de u( papa 5ue se 5uis "azer passar por ho(e( de g7nioB 5ue ele se
tornou u( eco das (ais la(ent#veis ,is,ilhoticesA ;A5ueles 5ue s)o
a"iliadosB J diz eleB J deve( pro(eter o,edecer cega(ente e se(
discuss)o ?s in6un&es de seus che"esB (antere(-se se(pre prontosB J ?
(enor noti"ica)oB ao (ais ligeiro sinalB J a o,edecer ?s ordens dadasB
e8pondo-se desde logoB e( caso contr#rioB aos (ais rigorosos trata(entos
eB (es(oB ? (orteA 2e "atoB n)o raro 5ue a pena do 9lti(o suplcio se6a
in"ligida ?5ueles dentre eles 5ue s)o culpadosB se6a de haver di"undido a
disciplina secreta da sociedadeB se6a de haver resistido ?s ordens do che"eP
e isso se pratica co( u(a tal ha,ilidade 5ueB na (aior parte do te(poB o
e8ecutar de sentenas de (orte escapa ? 6ustia esta,elecida para vigiar
seus cri(es eB para delesB e8trair vingana<A
%ue ho(e( de ,o( sensoB e( nossos diasB aceita ainda
se(elhantes "#,ulasG L ad(issvel 5ue se este6a de ,oa-"B 5uando se "az
eco de t)o ridculas cal9niasG 4( todo casoB co(preende-se os Maons
do sculo O*III 5ue n)o levara( as e8co(unh&es a srioA
Oswald Wirth
'evis)o dos 'ituais
As "+r(ulas tradicionais da FM havia( cessado de ser
co(preendidas por u( grande n9(ero de MaonsA A inicia)o real estava
perdidaA 'ecla(ava(-seB por conseguinteB re"or(as tendendo a tudo
si(pli"icarB so, o prete8to de se colocar e( har(onia co( o progresso J
eB in"eliz(enteB ta(,( co( a ignor=ncia J do sculoA
O .rande /olgio dos 'itos do .rande Oriente de Frana
acreditou dar satis"a)o a todas as e8ig7nciasB pu,licando u( ritual
inspirado nos dese6os "or(ulados pelas O"icinas NDQQHSA
Mas o novo ceri(onial n)o "oi do gosto dos Maons instrudos
5ue o 6ulgara( desprovido de todo alcance esotricoA $a sua opini)oB
(uitas Lo6as recusara(-se a renunciar aos antigos usosA OutrasB ao
contr#rioB a,andonara( toda espcie de si(,olis(oA 2a resultou u(a
"alta a,soluta de ho(ogeneidadeB contra a 5ual convinha reagirA
/ongressos Ma0nicos Internacionais
A 48posi)o :niversal de DQQC devia reunir e( !aris u( grande
n9(ero de Maons estrangeirosA O .rande Oriente 5uis aproveitar-se
dissoB para convocar u( congresso (a0nico internacionalB per(itindo ?
Maonaria "rancesa 6usti"icar-se das acusa&es dirigidas contra ela desde
DQRRA
Os (otivos das decis&es to(adas nesta poca "ora( e8postos de
acordo co( os docu(entos o"iciaisB de (aneira a ,e( esta,elecer 5ueB se
Oswald Wirth
a FM se recusou a to(ar por ,ase u( dog(aB "oi por5ue ela entende
planar aci(a de todas as 5uest&es das igre6as e das seitasA 4la tende a
do(inar todas as discuss&esB se( to(ar partido por nenhu(a escolaA O
te(plo si(,+lico n)o sa,eria se parecer co( 5ual5uer capela estreitaK ele
n)o pode representar sen)o o vasto a,rigo se(pre a,erto a todos os
espritos generosos e valentesB a todos os pes5uisadores conscienciosos e
desinteressados da *erdadeB do (es(o (odo 5ue a todas as vti(as do
despotis(o e da intoler=nciaA
As !ot7ncias (a0nicas 5ue i(portava (ais convencer n)o
acreditara(B in"eliz(enteB dever responder ao convite do .rande OrienteB
cu6a situa)o n)o "icou esclarecida sen)o aos olhos das "edera&es
a(igasA Mas estasB ao (enosB se declarara( plena(ente satis"eitas co( as
e8plica&es "ornecidasB nos ter(os das 5uais n)o "oi 6a(ais 5uest)o de
su,stituir u(a nega)o (aterialista por u(a a"ir(a)o espiritualistaB a
9nica preocupa)o dos Maons "ranceses tendo sido a de salvaguardar o
princpio da li,erdade a,soluta de consci7nciaB per(anecendo dentro do
esprito do artigo pri(eiro da /onstitui)o de DRIFA
O /ongresso de DQQC teveB ali#sB por resultado pr#tico "azer
ressaltar a necessidade de u(a organiza)o per(itindo aos corpos
(a0nicos do (undo inteiro entendere(-se e (antere( rela&es
"re5@entesA 2ese6ou-se pri(eiro convocar congressos peri+dicos nos
5uais todas as !ot7ncias (a0nicas do (undo deveria( estar
representadasA Mas u( acordo prvio era indispens#vel para este e"eitoP
"oi o 5ue co(preendeu a .rande Lo6a 1ua ;Alpina<B 5ue prop0sB e(
conse5@7nciaB a constitui)o de u( Pureau ,nternacional de *ela9es
&aOnicas$
4sse >ureau n)o devia entrar e( "unciona(ento sen)o 5ue a D^
de 6aneiro de DCVFA $o intervaloB u(a con"er7ncia (a0nica universal
Oswald Wirth
teve lugar e( AnsversB de ID a IE de 6ulho de DQCEA 4la "oi seguidaB e(
DQCHB de u(a reuni)o realizada e( -aMa por ocasi)o da cle,re
con"er7ncia diplo(#tica relativa ao desar(a(ento e ? ar,itrage( entre as
na&esA A 48posi)o de DCVV per(itiuB a seguirB dar u( ,rilho particular
ao 1egundo /ongresso Ma0nico de !arisA 2epois veioB e( sete(,ro de
DCVIB o /ongresso de .ene,raB do 5ual delegados ale()es participara( a
ttulo o"iciosoA 4les deveria(B a seguirB assistir o"icial(ente ao /ongresso
Ma0nico Internacional de >ru8elas e( agosto de DCVE e preludiarB
nessas duas circunst=nciasB a reconcilia)o das .randes Lo6as de seu pas
co( a Maonaria FrancesaA
A .rande Lo6a de Frana
A cis)o da 5ual a .rande Lo6a 1i(,+lica 4scocesa se originou
e( DQQV n)o i(pediu o 1upre(o /onselho de persistir e( governar
co(o so,erano as O"icinas colocadas so, sua 6urisdi)oA As Lo6asB
entretantoB deveria(B por conseguinteB e(ancipar-se pouco a pouco de
sua autoridade 5ueB a "inal de contasB n)o "oi reconhecida sen)o 5ue e(
teoriaA 4sse rela8a(ento teve u(a repercuss)o t)o ruinosa so,re o tesouro
centralB 5ue a gest)o "inanceira do 1upre(o /onselho ergueu crticasB as
5uais servira( de prete8to a algu(as o"icinas pouco e(penhadas e(
5uitar suas dvidasA
!ara sair da di"iculdadeB o 1upre(o /onselho consentiu e(
outorgar ?s Lo6as sua autono(ia ad(inistrativa N2ecreto de R de
nove(,ro de DQCESA LogoB os delegados de todas as Lo6as escocesasB
dissidentes ou n)oB resolvera( constituir-se e( Mrande oja de -rana$
4sta nova "edera)o deveria reunir as Lo6as colocadas at ent)o so, a
Oswald Wirth
o,edi7ncia do 1upre(o /onselho ?5uelas 5ue "or(ava( a .rande Lo6a
1i(,+lica 4scocesaA A "us)o "oi i(ediata(ente aceita a princpioP (asB
e( IF de "evereiro de DQCTB acreditou-se dever adi#-la at o (o(ento e(
5ue a(,os os grupos houvesse( li5uidadoB cada u(B sua situa)o
"inanceiraA A unidade da Maonaria 1i(,+lica 4scocesa n)o "oi assi(
realizada sen)o 5ue e( DQCRA Ainda ent)o n)o houve i(ediata(ente
"us)o e"etiva entre os ele(entos 5ue havia( consentido e( associar-seA
Longo te(po ainda cada u( deles deveria conservar sua individualidadeB
co( suas tend7ncias pr+priasB "re5@ente(ente contradit+riasB no seio da
nova organiza)oA
4sta teve assi( u( co(eo di"cilB por5ueB aos antagonis(os a
conciliar acrescentava-se a necessidade de su,stituir pela orde( a
anar5uia nas rela&es entre as Lo6as e a autoridade centralA .raas a
concess&es recprocasB a har(onia "oiB entretantoB (antida se(pre e
progressiva(ente consolidadaA Os Maons devotados 5ue presidira( aos
destinos da .rande Lo6a de Frana sou,era(B al( do (aisB inspirar
con"ianaB dar ?s Lo6as h#,itos de regularidadeB assegurandoB por esse
"atoB o ,o( "unciona(ento ad(inistrativo da "edera)oA
4les co(preendera(B ali#sB 5ue a .rande Lo6a de Frana poderia
prepara-se u( ,rilhante a(anh)B esta,elecendo rela&es "raternas co(
todas as pot7ncias (a0nicas reconhecidas co(o regularesA $o interesse
dessas rela&esB a .rande Lo6a to(ou o cuidado de n)o se a"astar e(
nada das tradi&es si(,+licas da Maonaria universalA 4la acreditava
assi( poder entrar o"icial(ente e( rela)o co( todas as outras .randes
Lo6asB e tentativas "ora( "eitas e( conse5@7nciaA Foi-lhe ent)o o,6etado
n)o ser plena(ente so,erana e independenteB pois 5ueB co( o o,6etivo de
per(anecer ;escocesa<B ela continuava a tra,alhar ;e( no(e e so, os
Oswald Wirth
auspcios do 1upre(o /onselho do 'ito 4scoc7s Antigo e Aceito para a
Frana e suas 2epend7ncias<A
4sta o,6e)o "oi levantada por u( decreto do 1upre(o /onselho
dado a IH de 6ulho de DCVEB e( seguida ao 5ual a .rande Lo6a de Frana
p0de procla(ar-se estrita(ente aut0no(aB independente e so,eranaA Foi
ent)o possvel ? Federa)o Francesa de Lo6as do 'ito 4scoc7s entrar e(
rela&es de a(izade co( nu(erosas !ot7ncias (a0nicas estrangeiras eB
e( particularB co( a :ni)o das Oito .randes Lo6as Ale()sA
A Velha 4erpente, onde tur,ilhona de (odo i(petuoso a su,st=ncia pri(ordial vivaB o
suporte do (undoB ao 5ual ela "ornece ao (es(o te(po os (ateriais de sua constru)o e
a energia construtiva 5ue ,ene"icia a intelig7ncia coordenadoraA 4sta se desdo,ra e(
4sprito-'az)o N1olS e Al(a-I(agina)o NLuaSB 5ue co(,ina( sua a)o para li(par o
T#rtaroB (atria 5ue se presta ao ciclo das trans(uta&es provocadas pela Arte
her(ticaA Assi( se e8plica( os sinais traados so,re o glo,o c+s(icoB do(inadoB a
6usto ttuloB pela cruz 5ue desenha( 5uatro cetrosB per(itindo co(andar os ele(entos
para a realizar o idealK Nrdo ab chao$
Oswald Wirth
O A(anh) da Franco-Maonaria
L preciso conhecer (uito (al a Franco-Maonaria para ver nela
u(a institui)o o,soletaB prestes a dissolver-seB depois de haver realizado
a parte (ais essencial de sua tare"aA :( e8a(e srio da 5uest)o levariaB
de pre"er7nciaB a concluir 5ueB longe de estar prestes a (orrerB a FMB
por assi( dizerB ainda n)o viveuB 5ue ela (al saiu de seu perodo in"antilA
$ascida onte(B en5uanto institui)o hist+ricaB desenvolveu-seB cresceuB
(as n)o atingiu ainda a idade adultaB a "ase 5ue per(ite aos seres to(ar
posse de si (es(osA
/o(o -rculesB ela p0deB estando ainda no ,eroB su"ocar as
serpentes 5ue u(a deusa inve6osa havia e8citado contra elaA Mas essa
"aanha n)o nada e( rela)o aos tra,alhos 5ue lhe incu(,e realizarA
A FM cha(ada a re"azer o (undoB e a tare"a n)o est# aci(a
de suas "orasB desde 5ue ela se torne a5uilo 5ue deve serA
!oder# ela tornar-seG 1egura(enteB pois 5ue te( a "aculdade de se
aper"eioar e de ad5uirir tudo a5uilo 5ue lhe "altaU
OraB a5uilo 5ue lhe "az (ais "alta a consci7ncia de si (es(aA 4la
co(o o adolescente 5ue sente despertar e( si o sentido do pensa(entoA
Os Maons n)o agira(B at agoraB sen)o por instintoK eles "ora( guiados
por senti(entos (ais ou (enos con"usos de pre"er7ncia ao discerni(ento
racionalA Mas 6# a raz)o se (ani"esta nelesB por esse esprito de revolta
5ue os leva a perguntarK ;por 5u7G<A
Oswald Wirth
'ecusando-se a se su,(eter aos usos unica(ente por5ue eles s)o
antigosB cada 5ual 5uer sa,er a5uilo 5ue os 6usti"icaA LB poisB o (o(ento
de "azer co(preender a MaonariaA 4la n)o deve (ais se contentar e( ser
si(ples(ente simb;lica, preciso 5ue ela se torne inicitica$
4 5uando os Maons "ore( instrudosB 5uando eles "ore(
,niciados reaisB <ensadores e( toda "ora do ter(oB ent)oB 5ual ser# o seu
poderG J 4les 6# "izera( tantoB (es(o agindo inconsciente(enteB 5ue se
pode esperar deles o,ras gigantescasB trans"or(a&es (odi"icando a "ace
das coisas e assegurando a salva)o coletiva dos ho(ensA
?/rcules criana$ A personalidade 5ue 5uer viver deve so"rer a prova das correntes da
vida geral "iguradas pelas serpentes de 3unoA Fi8ando essas "oras hostisB o ger(e 5ue se
desenvolve se es"ora e assegura seu cresci(entoA
A Inicia)o Ma0nica
Os Tr7s .raus
A FM visa a "or(ar ,niciados, ou se6aB homens na (ais alta
acep)o da palavraA 4la se es"ora por desenvolver o indivduoB
Oswald Wirth
ensinando-lhe a con5uistar as (ais no,res prerrogativas da natureza
hu(anaA 2e u( ser ignorante e grosseiro ela "az u( pensador e u( s#,ioA
Mas se(elhante trans"or(a)o n)o sa,eria cu(prir-se
i(ediata(enteK ela e8ige u( tra,alho sustentado 5ue se realiza e( tr7s
"asesA
Trata-seB e( pri(eiro lugarB de proceder a u(a sorte de li(peza
intelectual e (oralB tendo por o,6etivo dese(,araar o esprito de tudo
a5uilo 5ue i(pede a luz de chegar at eleA 2a as purifica9es 5ue deve
so"rer o Aprendi!U elas o conduze( a ver a luzA
Mas n)o se deve contentar-seB si(ples(enteB co( reconhecer a
verdadeA I(portaB so,retudoB agir con"or(e a raz)oK este o (eio de
atrair a luz para siB a "i( de i(pregnar-se dela inteira(enteA O
si(,olis(o do grau de 0ompanheiro relaciona-se a esta iluminao
pr+pria ao verdadeiro ,niciado$
O ho(e( plena(ente esclarecido 5ue consegue se saturar de luz
torna-seB a seu turnoB u( "oco lu(inosoA 4le irradiaB ele esclarece os
outrosB ele se encontraB por este "atoB revestido da dignidade de &estre$
2esta cria)o do ho(e( por ele (es(o nasce o ho(e(
aper"eioado ou o -ilho do ?omem do 4vangelhoA O tra,alho desse
aper"eioa(ento est# representado pela Mrande Nbra dos "il+so"os
her(etistasA O Mao( deveB poisB operar so,re si (es(o u(a
trans(uta)o se(elhante ?5uela dos al5ui(istasA O ouro o s(,olo
da5uilo 5ue puro e per"eitoA Incu(,e ao Aprendi! realizar a pri(eira
parte da Nbra dos -il;sofosC o ritual do grau traa-lhe u( progra(a "iel
das opera&es a e"etuar co( esse o,6etivoA
Os Metais
Oswald Wirth
O pro"ano 5ue se apresenta para ser ad(itido na FM
pri(eira(ente introduzido nu( lugar retiradoB onde se o convida a
despo6ar-se de todos os o,6etos (et#licos 5ue traz co( eleK dinheiroB
6+iasB ar(asB condecora&esB etcAB tudo deve ser entregue ao Ir
!reparadorA
Os (etais representa( nisso tudo a5uilo 5ue ,rilha co( u( clar)o
enganosoA %uando o esprito ine8perienteB dei8a-se "acil(ente seduzir
pelas no&es "alsas co(u(ente ad(itidasA O pensador deve descon"iar
das opini&es 5ue rece,eA A (oeda corrente dos preconceitos vulgares
constitui u(a ri5ueza ilus+ria 5ue o s#,io aprende a desprezarA L preciso
"azer-se po,re e( espritoB se se 5uiser entrar no 'eino dos /usB ou se6aB
se se 5uiser ser iniciado e chegar a conce,er a verdadeA 4st#-se (ais perto
disso 5uando nada se sa,eB do 5ue 5uando se per(anece "i8ado a errosA
Mais vale nada possuir a ter dvidasA
O ho(e( 5ue aspira a ser livre deve aprenderB ali#sB a desligar-se
das coisas "9teisA Os antigos s#,ios desprezava( o lu8oA A raz)o
prescrevia-lhes reduzir suas necessidades ao estrita(ente necess#rio e
procurar a ri5ueza na aus7ncia de dese6os i(oderadosA %ue( vive
contente co( nada possui todas as coisasA
O IniciadoB todaviaB n)o est# o,rigado a "azer voto de po,rezaA 4le
deve si(ples(ente le(,rar-se de 5ue a cupidez o piv0 de todos os
vcios anti-sociaisA L o grande ele(ento de desorde( 5ue as antigas
cos(ogonias representa( so, a "igura de u(a serpenteA A a(,i)o
individual provoca a ruptura da har(onia geralA 4la "ez e8pulsar a
hu(anidade do LdenB ela destruiu a Idade de OuroA
O pensador deve colocar-se ele pr+prio nas condi&es de pureza e
de inoc7ncia 5ue se atri,ue( ao estado de naturezaA
Oswald Wirth
L retornando ? si(plicidade da (ais tenra idade 5ue se realiza(
as condi&es (ais "avor#veis ? procura desinteressada da verdadeA
A /=(ara de 'e"le8&es
!ara aprender a pensar preciso isolar-se e a,strair-seA /hega-se
aB entrando e( si (es(oB olhando para dentro, se( dei8ar-se distrair
co( a5uilo 5ue se passa fora$
Ns 3mblemas da 0Imara de *efle:9es$ 4ntre(os e( n+s (es(osB apro"unde(osB
"aa(os a,stra)o das apar7ncias e8teriores e penetre(os at o es5ueleto da realidade
despo6ada de todo orna(ento sedutorA %uando 1aturno houver assi( realizado sua o,raB
o .alo de Merc9rio despertar# nossa intelig7nciaB a,ertaB desde ent)oB ?s verdades
inici#ticasA
Os antigos co(parara( esta opera)o a u(a descida aos in"ernosA
Trata-seB para o pensadorB de penetrar at o centro das coisasB a "i( de
chegar a conhec7-las e( sua ess7ncia nti(aA O esprito deve aprisionar-
se nas entranhas da terraB onde n)o se in"iltra nenhu( raio de luz e8terior
Npelas no&es 5ue nos "ornece( os sentidosSA
Oswald Wirth
$o seio dessas trevas a,solutasB a l=(pada da raz)o esclarece
apenas "rag(entos do es5ueleto 5ue parece( evocar espectrosA
4sses restos de ossos "igura( a realidadeB tal co(o ela aparece
despo6ada de seus orna(entos sensveisA L a verdade ,rutalB privada do
vu das ilus&esB a verdade toda nua 5ue se esconde no "undo de u( pooA
4sse pooB 5ue chega ao centro do (undoB o interior do ho(e(A
L-lhe "eita alus)o na palavra *IT'IOLB cu6a interpreta)o era u( grande
segredo entre os al5ui(istasA As letras das 5uais ela se co(p&e
recordava(-lhes a "+r(ulaK Visita ,nteriora +errae, *etificando ,nvenies
Nccultum apidem N*isita o interior da terra eB e( reti"icando dpelas
puri"ica&eseB tu encontrar#s a !edra oculta dos 1#,iosSA
4sta <edra, a "a(osa <edra -ilosofal, n)o outra coisa sen)o 5ue
a <edra 0Bbica dos Franco-MaonsA L a ,ase de certeza 5ue cada u(
deve procurar e( si (es(oB a "i( de possuir a pedra angular No n9cleo de
cristaliza)oS da constru)o intelectual e (oral 5ue constitui a .rande
O,raA
$os (istrios de /eres a 4leusisB o 'ecipiend#rio representava a
se(ente enterrada no soloA 4la a so"ria a putre"a)oB a "i( de dar
nasci(ento ? planta virtual(ente encerrada no gr(enA O pro"ano
su,(etido ? <rova da +erra B de (aneira se(elhanteB cha(ado a colocar
e( 6ogo as energias latentes 5ue traz e( si (es(oA A inicia)o te( por
o,6etivo "avorecer a plena e8pans)o de sua individualidadeA
O crcere subterrIneo do "uturo iniciado cont( u( p)o e u(
c=ntaro co( #guaA L a reserva ali(entar 5ueB no "ruto e no ovoB serve para
nutrir o gr(en e( estado de desenvolvi(entoA O s#,io deve aprender a
contentar-se co( o necess#rioB se( se tornar escravo do supr"luoA
Os (uros da cripta traze( inscri&esB tais co(o as seguintesK
4e a curiosidade aqui te condu!, vai-te8
Oswald Wirth
4e temes ser esclarecido sobre teus defeitos, estars mal entre
n;s$
4e /s capa! de dissimulao, treme, sers descoberto$
4e te at/ns .s distin9es humanas, sai, no se as reconhece aqui8
4e tua alma sente o terror, no v mais longe8
4e perseverares, sers purificado pelos elementos, sairs do
abismo das trevas, tu vers a u!8
4ssas sentenas est)o agrupadas e( torno de u( Malo e de u(a
ampulheta, e(,le(as pintados 5ue aco(panha( as palavrasK VigilIncia
Nso,re tuas a&esSB <erseverana Nno ,e(SA
A A(pulheta u( atri,uto de 1aturnoB o Te(poB 5ue corre
dissolvendo todas as "or(as transit+rias Nputre"a)oB J cor negra dos
Al5ui(istasSA
O .alo "az alus)o ao despertar das "oras ador(ecidasA 4le
anuncia o "i( da noite e o triun"o pr+8i(o da luz so,re as trevasA
O 1al e o 4n8o"re
O 'itual prescreve colocarB diante do 'ecipiend#rioB dois vasosK
u( deles contendo 1alB outroB 3n:ofre$
4sta pr#tica n)o pode se 6usti"icar sen)o 5ue pela teoria dos tr7s
princpios al5u(icosK 3n:ofre, &ercBrio e 4al$
Oswald Wirth
O 3n:ofre corresponde ? energia e8pansiva 5ue parte do centro de
todo ser N/oluna 3SA 1ua a)o op&e-se ?5uela do &ercBrio, 5ue penetra
todas as coisas por u(a in"lu7ncia vinda do e8terior N/oluna >SA 4ssas
duas "oras antag0nicas se e5uili,ra( no 4al, princpio de cristaliza)o
5ue representa a parte est#vel do serA
O pensador n)o pode se recolherB sen)o se isolando das
in"lu7ncias (ercuriaisA 4is por 5ueB na /=(ara de 'e"le8&esB o 3n:ofreB
princpio de iniciativa e de a)o pessoalB deve unica(ente agir so,re o
4al, s(,olo de tudo a5uilo 5ueB do ponto de vista intelectualB (oral e
"sicoB constitui a pr+pria ess7ncia da personalidadeA
O Testa(ento
Os e(,le(as "9ne,res da c=(ara de re"le8&es deve( recordar o
"i( necess#rio das coisasB a "ragilidade da vida hu(ana e a vaidade das
a(,i&es terrestresA O !ro"anoB depois de haver-se su"iciente(ente
a,sorvido nessa orde( de idiasB convidado a responder por escrito a
tr7s perguntasB versando so,re seus deveres de ho(e( em relao a
Aeus, em relao a ele mesmo e em relao a seus semelhantes$
4sta divis)o tern#ria de todas as nossas o,riga&es (orais est#
,aseada nos tr7s princpios al5u(icos dos 5uais aca,a(os de "alarA
2eus a5ui o ideal 5ue o ho(e( traz e( si (es(oA L a
concep)o 5ue ele pode ter do *erdadeiroB do 3usto e do >eloB o guia
supre(o de suas a&esB o Ar5uiteto 5ue preside ? constru)o de seu ser
(oralA J $)o se trata a5ui do dolo (onstruoso 5ue a supersti)o "or6a
so,re o (odelo dos dspotas terrestresA J A divindade est# representada
Oswald Wirth
no ho(e( por a5uilo 5ue a e8iste de (ais no,reB de (ais generoso e de
(ais puroA Traze(os e( n+s u( 2eus 5ue nosso princpio pensanteA
2ele e(ana( a raz)o e a intelig7nciaB coisas interiores 5ue os her(etistas
relacionara( ao 3n:ofre$ NO sol oculto 5ue ,rilha na (orada dos (ortos
J Osris J 1er#pis J !lut)o J a /oluna 3B centro da iniciativa e da
a)o e8pansivaSA
Os deveres e( rela)o a si (es(o s)o relativos ao &ercBrio, 5ue
"igura a in"lu7ncia penetrante do (eio a(,ienteA OraB tudo est#
necessaria(ente co(preendido na reuni)o do conteBdo N4n8o"reSB do
continente N1alS e do ambiente NMerc9rioSA As tr7s 5uest&es colocadas
a,range(B poisB todo o do(nio da (oral universalA
'esolvendo-asB o pensador n)o deve ater-se ? teoriaA 'enunciando
a todas as "ra5uezas do passadoB incu(,e-lhe (orrer para a vida pro"anaB
e renascer para u( (odo superior de e8ist7nciaA O 'ecipiend#rio prepara-
se para esta (orte si(,+licaB redigindo seu testa(entoB ato no 5ual ele
consigna as vontades 5ue se tornar)o e8ecut+rias para o "uturo IniciadoA
!repara)o do 'ecipiend#rio
A planta 5ue atravessa a super"cie do solo a,andona na terra as
crostas 5ue protegia( o gr)oA A crianaB e( seu nasci(entoB despo6a-se
do (es(o (odo dos envolt+rios 5ue continha( o "etoA !or analogiaB o
!ro"ano n)o sai da /=(ara de 'e"le8&esB sen)o e( a dei8ando algu(as
de suas vestesA
4le se encontra ent)o co( o cora)o a desco,ertoB o 6oelho direito
posto a nu e o p es5uerdo descaloA
Oswald Wirth
Te( o lado es5uerdo do peito desco,ertoB para provar 5ue
nenhu(a restri)o egosta deve isolar o Mao( do resto de seus Ir()osA
O 6oelho direito posto a nuB para revelar os senti(entos de
piedade "ilos+"ica 5ue deve( presidir a procura da *erdadeA
%uanto ao p se( caladoB ele recorda o uso dos OrientaisB 5ue se
descala( antes de pisar o solo de u( recinto sagradoA LB al( do (aisB
u( s(,olo 5ue se encontra na lenda de 3as)oA
N *ecipiendrio ne( nu ne( vestidoB (as e( estado decenteB e privado de todos os
(etaisA
4sse her+iB J havendo encontrado ? (arge( de u( rio u(a velha
(ulher dese6osa de atravessar a #guaB J n)o hesitou e( to(#-la so,re os
o(,rosB para depois coloc#-la na (arge( opostaA I(agine-se a surpresa
do 6ove( rapaz 5ue viu ent)o a anci) de traos "anados to(arB
su,ita(enteB o aspecto (a6estoso de 3unoB a rainha do cuA 4(
reco(pensa de sua ,oa a)oB a deusa pro(ete-lhe proteg7-lo e( todas as
e(presasA 3as)o perdera u(a de suas sand#lias no leito do rioB (asB
contente de sua aventuraB n)o se i(portou co( isso e entrou na cidade
vizinha co( u( p descaloA OraB u( or#culo havia advertido !liasB o
rei do pasB de 5ue descon"iasse de u( ho(e( 5ue n)o teria sen)o u(
caladoA In5uieto ? vista de 3as)oB perguntou-lheK ;%ue "arias tu co( u(
Oswald Wirth
cidad)o 5ue u(a pro"ecia te houvesse denunciado co(o devendo atentar
contra tua vidaG< ;4u o enviaria a procurar o Tos)o de Ouro<B respondeu
3as)oB pronunciando assi( sua pr+pria sentenaA J A perda de u(
calado torna-se assi( a causa da e8pedi)o dos ArgonautasB e(presa
inici#tica traduzida e( (ito poticoA
A !orta do Te(plo
!rivado de seus (etaisB despo6ado de u(a parte de suas vestes e
co( os olhos co,ertos por u(a espessa vendaB o !ro"ano ad(itido a
,ater na porta do santu#rioA 1eus golpes ressoa( de (aneira desordenada
e ve( a pertur,ar os tra,alhos interioresA InterrogadoB ele (ani"esta sua
inten)o de ser rece,ido Mao( e "az constatar 5ue ele nascido livre e
de bons costumes$
4sta constata)o "az-lhe conceder a entrada no Te(ploA A porta se
a,re co( estrondo eB para "ran5uear o u(,ralB o !ro"ano curva-se at o
c)oA
$a AntiguidadeB o,rigava-se o 'ecipiend#rio a raste6ar atravs de
u( conduto "echadoB ? i(ita)o da criana 5ue ve( ao (undoA NA
/=(ara de 'e"le8&es "igura a (atriz onde se desenvolve o gr(enA A
criana a dei8a as (e(,ranas 5ue a continha(P depoisB ela ve( ao
(undo na se5@7ncia de u( supre(o es"oroA 4la retida pelo cord)o
u(,ilical 5ue le(,ra a corda 5ueB nas Lo6as inglesasB pendurada no
pescoo do 'ecipiend#rioSA
$as inicia&es (odernasB 5uer-seB so,retudoB "azer co(preender
5ue toda ci7ncia verdadeira "ilha da hu(ildadeA O ignorante presunoso
acredita tudo sa,er e n)o e8peri(enta 5ual5uer necessidade de instruir-seA
Oswald Wirth
'ealiza-seB poisB u( pri(eiro progressoB dando-se conta de 5ue nada se
sa,eA
A <rova da 3spada$ O 'ecipiend#rio era outrora introduzido e( Lo6a co( u(a corda no
pescooA :( n+ corredio o estrangulava assi(B se ele tentasse recuarB en5uanto estavaB
ao (es(o te(poB i(pedido de avanarB pela ponta a"iada 5ue lhe picava o peitoA
Muitos Maons i(agina( conhecer a MaonariaB 5uando ne(
(es(o sup&e a e8ist7ncia desses (istrios e de seu esoteris(oA 4stes n)o
sou,era( se inclinarB e( penetrando no santu#rioB onde se co(porta(
co(o intrusos e pro"anadoresA
O 'ecipiend#rio introduzido no Te(plo co( os olhos vendadosA
4le nada v7B (as pode sentir$ L isso o 5ue se d# entenderB "azendo-lhe
apoiar contra o peito a ponta de u(a espadaA 48iste( verdades de orde(
intuitiva 5ue se adivinha( e se perce,e( sem que elas sejam e:pressas$
A espada "la(e6ante o s(,olo do *er,oB "alando de outro
(odoB do pensa(ento ativoA L a 9nica ar(a do IniciadoB 5ue n)o sa,eria
vencer sen)o pelo poder da idia e pela "ora 5ue ela traz e( si (es(aA

!ri(eira *iage(
O ho(e( 5ue se e8ercita e( pensar ca(inha pri(eiro cega(enteA
4le n)o avana sen)o tateandoB tropeando a cada passo e( o,st#culos
Oswald Wirth
5ue n)o sa,eria superar se( a a6uda de protetores esclarecidosA O
'ecipiend#rioB partindo do Ncidente No do(nio dos "atosB a realidade
o,6etivaB o (undo sensvelSB aventura-se atravs das trevas da regi)o do
Forte$ 4le se introduz nesta "loresta escura descrita por 2ante e citada por
*irglio co(o escondendo o ra(o de ouro 5ue propicia a 4nas o acesso
aos In"ernosA
4sse ra(o consagrado a !roserpina a "aculdade de induo, 5ue
leva o esprito a generalizar os "atos o,servadosA 4sta opera)o (ental
pode conduzir ?s (ais "alsas hip+tesesA J O pensa(ento hu(ano co(ea
por cair de u( erro a outroA 1)o estes ar(adilhas e ciladas 5ue a
intelig7ncia deve conseguir evitarA J A luta longa e penosaA 4la conduz
o 'ecipiend#rio at o Nriente No do(nio da a,stra)oB a realidade
su,6etivaB o (undo inteligvelSA $o&es racionais e sintticas parece(
ent)o dar conta dos "atosA 2a decorre( as dedu9es, ou se6aB u( retorno
ru(o ao Ncidente Nos "en0(enos sensveisS pelo ca(inho do &eio-Aia$
O ca(inho de retorno n)o (ais se(eado de espinhos co(o era o
de partidaA Mas o via6ante i(p&e-se as (ais duras "adigas para escalar
la,oriosa(ente o cu(e de u(a (ontanha ngre(eA Mal se "elicita por
haver atingido u(a altura de onde do(ina vastas regi&esB su,ita(ente
assaltado por u(a te(pestade violentaA O raio rugeB o solo tre(e e o
granizo a,ate o i(prudente 5ueB "inal(enteB arrastado pelos tur,ilh&es
de u( vento "urioso e precipitado atravs do espao at o lugar de onde
partiuA L a puri"ica)o pelo Ar das antigas provas inici#ticasA O sopro
i(petuoso da opini)o geral "az a,ater o andai(e "actcio das teorias
pessoais
Oswald Wirth
A 0asa de Aeus$ O arcano O*I do Tar0 "az alus)o ?s e(presas 5ui(ricas das 5uais n)o
poderia resultar sen)o runa e decep)oA
O Tar0B esse livro hierogl"ico 5ue nos "oi conservado so, a "or(a
de u( 6ogo de cartasB retrata-nos esta prova na dci(a se8ta l=(inaA *7-
se a u( ho(e( pro6etado do alto de u(a torre Na5uela de >a,elGS 5ue o
"ogo do cu decapitouA
2o ponto de vista (oralB a pri(eira viage( o e(,le(a da vida
hu(anaA O tu(ulto das pai8&esB o cho5ue de diversos interessesB a
di"iculdade dos e(preendi(entosB os o,st#culos 5ue (ultiplica(B so,
nossos passosB concorrentes apressados e( nos pre6udicar e se(pre
dispostos a nos repelirB tudo isso est# "igurado na irregularidade do
ca(inho 5ue o 'ecipiend#rio percorreu e pelo rudo 5ue se "az e( torno
deleA
4le escala co( di"iculdade u(a altura de onde seria precipitado
nu( a,is(oB se u( ,rao protetor n)o o houvesse seguradoA Isso indica
co(oB isoladoB entregue aos seus recursos individuais e unica(ente
preocupado e( vencer na vidaB "re5@ente(enteB da(o-nos a (uito
Oswald Wirth
tra,alhoB para n)o colher sen)o runa e decep)oA O egos(o u( guia
enganoso 5ue conduz ?s (ais desastrosas decep&esA
1egunda *iage(
:( pri(eiro "racasso n)o deve desencora6arA O pensador
decepcionado es"ora-se por discernir a causa de seus errosP depoisB volta
so,re seus passosA Mas ele avana co( circunspe)oB por5ue a
e8peri7ncia o tornou descon"iadoA !or te(or ?s antigas ciladasB ele hesitaB
ele p#ra ?s vezesB e ca(inhaB ora depressaB ora lenta(enteA :(a grande
incerteza pesa so,re seu espritoA Falta-lhe con"iana e( si (es(o e recua
diante das conclus&es i(previstas ?s 5uais conduzidoA
!ara devolver ao 'ecipiend#rio sua seguranaB "az-se-lhe so"rer a
puri"ica)o pela Xgua$ L u(a espcie de ,atis(o "ilos+"ico 5ue lava toda
i(purezaA Todas as "antas(agorias 5ue "alseia( a i(agina)o deve( ser
arrastadas pelas ondas desse rio 5ue -rcules "ez correr atravs dos
est#,ulos de XugiasA
O Iniciado ta(,( deve sa,er resistir ao arrastar das correntes ?s
5uaisB na vidaB se a,andona( as naturezas vulgaresA !ertence-lheB e(
particularB pensar por si (es(oB se( se tornar escravo das opini&es de
outre(A
Ao rudo atordoante da pri(eira viage(B sucede u( tinir de
ar(asB e(,le(a dos co(,ates 5ue o ho(e( constante(ente "orado a
sustentarB para repelir as in"lu7ncias corruptoras 5ue o persegue( e
pretende( do(in#-loA 4le deve lutar se( cessar para su,trair-se ? tirania
das tend7ncias viciosasA O s#,ioB entretantoB sa,er# (anter-se distante dos
con"litos desencadeados ao seu redor pelas pai8&es egostasA 4le
Oswald Wirth
atravessar# i(pertur,#vel o ca(po de (assacre onde se contraria( os
interesses opostosB guardando-se ,e(B so,retudoB de dei8ar-se seduzir
pelos a(,iciosos se( escr9pulos 5ue sa,e( lison6ear os apetites e atrair
os +dios e( seu 9nico proveitoA
Mas n)o lhe su"iciente a,ster-se do erro e do vcioA As virtudes
negativasB indciosB todaviaB de u(a sa,edoria (uito rara entre os
ho(ensB est)o longeB eles apenasB de con"erir direito ao ttulo de ,niciado$
:(a 9lti(a prova resta a so"rerB e a (ais te(velA
Terceira *iage(
!ara conte(plar a 'ainha dos In"ernosB 5uer dizerB a verdade 5ue
se esconde dentro de si (es(o o Iniciado deve "ran5uear u(a tripla
(uralha de cha(asA L a prova do -ogoC o 'ecipiend#rio i(passvelB 5ue
avana co( u( passo "ir(eB chegando ao o,6etivo s)o e salvoB ap+s haver
sido envolvido tr7s vezes por u( (anto ardenteA 4le ca(inha se(
di"iculdadeB se( chocar-se contra 5ual5uer o,st#culoB e n)o ouve rudo
algu(A
A "acilidade desta viage( u( e"eito da perseverana do
candidatoB 5ue sou,e opor a cal(a e a serenidade ao "ogo das pai8&es
Ncha(asSA 4le tornado apto a 6ulgar de (aneira s)P isso 5ue lhe per(ite
penetrar at o "oco central do conheci(ento a,strato si(,olizado pelo
!al#cio de !lut)o N/oluna ver(elha 6unto ? 5ual o Aprendiz rece,e seu
sal#rioSA
O Iniciado per(anece e( (eio ?s cha(as Npai8&es a(,ientesS
se( ser 5uei(adoB (as ele se dei8a penetrar pelo calor ,en"aze6o 5ue da
se destacaA O entusias(o esclarecido u(a "ora da 5ual preciso tirar
Oswald Wirth
partidoB por5ue apenas ela co(unica a energia necess#ria ? realiza)o das
grandes coisasA :( ardor vivoB (as sa,ia(ente governadoB deve levar o
Iniciado e( dire)o a tudo a5uilo 5ue no,re e generosoA !ertence-lheB
so,retudoB 6a(ais dei8ar se e8tinguirB e( seu cora)oB o "ogo de u( a(or
pro"undo por seus se(elhantesA :(a irradia)o de si(patia desprende-se
dele assi(B para cerc#-lo de u(a at(os"era saturada de ,enevol7nciaB
aurola de energias ocultasB per(itindo operar os (ais inesperados
prodgiosA
O /#lice da A(argura
Todo progresso intelectual a(plia nossa responsa,ilidade (oralA
$ada se pode e8igir do ser inconscienteP (as o pensador contrai deveresB
tanto (ais e8tensosB 5uanto (ais ele avana no conheci(ento do ,e( e
do (alA A5uele 5ue ,e,e do copo do sa,er a esgota u( l5uido "resco e
doce 5ueB tornado su,ita(ente a(argoB reto(a "inal(ente sua pri(itiva
douraA
L assi( na vida do IniciadoA A despreocupa)o pr+pria aos seres
vulgares -lhe interditaA O ho(e( esclarecido n)o te( o direito de viver
apenas para si (es(oK ele deve a si (es(o aos seus se(elhantes eB longe
de cuidar apenas de seus interesses pessoaisB ele traz consigoB doravanteB
todo peso das (isrias de outre(A L u( encargo opressivo para o ho(e(
de cora)o 5ue se consagraB e do 5ual as inten&es s)o ignoradasA 1eu
desinteresse u(a ano(alia aos olhos dos egostasP por conseguinteB sua
conduta suspeitaB e suas a&es s)o travestidasP ele caluniadoB
perseguidoB a,andonadoB trado e desprezado por todosA
Oswald Wirth
/heio de a(arguraB o 6usto ent)o tentado a desesperar-se e
arrisca-se a sucu(,irB es(agado pela ingratid)o dos ho(ensA
Mas esta supre(a prova n)o sa,eria surpreender o IniciadoA
Longe de dei8ar-se a,ater e de repelir o c#lice "atdicoB ele deve to(#-loB
decidido a esvazi#-lo at as "ezesA
L ent)o 5ue o l5uido acre e ardente trans"or(a-se nu(a ,e,ida
recon"ortanteA O Iniciado ,e,e as #guas de LeteoA 4le es5uece as in69riasB
ele n)o sente (ais as penas eB persistindo e( sua a,nega)oB ele
reencontra e( (eio aos tor(entos da vida toda sua serenidade de espritoA
.ozandoB doravanteB da paz dos s#,iosB ele ad(itido ?s delcias dos
,os5ues 4lseosA 1ua grandeza (oral eleva-o a u(a altura onde a c+lera
dos (aldosos n)o sa,eria (ais atingi-loA Os eventos (ais cruis n)o t7(
(ais poder so,re eleA 4le est# aci(a de tudoK verdadeira(ente livre e
digno do ttulo de I$I/IA2OA
A >ene"ic7ncia
In"or(ando ao 'ecipiend#rio 5ue ele aca,a de ser de"initiva(ente
ad(itido na FMB ele convidado a entrar na cadeia de unio dos
MaonsA Isto n)o possvel sen)o realizandoB co( elesB ato de
solidariedadeB pela participa)o nas o,ras de ,ene"ic7ncia da Orde(A A
vida (a0nica inaugura-seB poisB por u(a doa)o volunt#ria 5ue cada u(
proporciona segundo seus (eiosB e cu6o valor per(anece ignoradoA
L co( tato e discri)o 5ue deve(os a6udar aos nossos ir()osA
4les t7( direito ? nossa prote)oB por5ue a5ueles a 5ue( "alta o
necess#rio s)o credores dos 5ue goza( do supr"luoA A ,ene"ic7ncia B
poisB pura 6ustiaA 4la deve cu(prir-se co(o u( dever de solidariedadeB
Oswald Wirth
se( 6a(ais servir de prete8to a atos de ostenta)o ou de vaidadeB "ontes
de orgulho para a5uele 5ue d# e de hu(ilha)o para a5uele 5ue rece,eA
Todos n+s pode(os ser 9teis uns aos outrosA /ada u( te(
necessidade de todosB e 5ue( se recusasse a socorrer seu se(elhante se
e8cluiria a si (es(oB por este 9nico "atoB da co(unica)o co( os
IniciadosA
A Luz
Ap+s haver cu(prido seu pri(eiro dever de Mao(B o $e+"ito
conduzido ao altarB onde ter(ina de o,rigar-se atravs de u( 6ura(ento
soleneA
4le pro(eteB por sua honraB guardar de (aneira inviol#vel todos
os segredos da FM e 6a(ais revelar 5ual5uer de seus (istriosB a n)o
ser a u( ,o( e legiti(o Mao(A
4le pro(ete aplicar-seB co( toda sua intelig7nciaB ? procura da
*erdade e consagrar todas as suas "oras ao triun"o da 3ustiaA
4le pro(ete a(ar seus ir()os e socorr7-los segundo suas
possi,ilidadesA
4le pro(eteB en"i(B su,(eter-se ?s leis 5ue rege( a FMA
4le consente e(B J tornando-se per6uroB J so"rer as penas 5ue
houver (erecido e n)o (ais ser considerado sen)o co(o u( ser vilB se(
honra ne( dignidadeA
O $e+"ito dever# se(pre ter presenteB e( espritoB a o,riga)o
contrada co( plena li,erdadeA 4le deve estar pronto a renov#-la e(
5ual5uer ocasi)o e a sentir-se "orado a o,serv#-laA /o( a garantia de 5ue
o 6ura(ento 5ue ele aca,a de pronunciar n)o lhe traz nenhu(a
Oswald Wirth
in5uietudeB a Luz -lhe concedidaA A u( sinal dadoB a venda cai dos olhos
do 'ecipiend#rioB o Te(plo ilu(ina-se co( u( clar)o repentinoB co( o
5ual o novel Iniciado "icaB pri(eira(enteB o"uscadoA MasB desde 5ue sua
vista este6a acostu(ada ? luzB ele v7 os assistentes de p e ? orde(B
apontando suas espadas contra seu peitoA
$)o u(a a(eaaA !or sua atitudeB os assistentes anuncia( ao
novo ir()o 5ue eles vir)o e( seu socorro e( todas as circunst=ncias
di"ceis e( 5ue ele puder se encontrarA As l=(inas resplandecentes
dirigidas a ele representa(B al( do (aisB a irradia)o intelectual 5ue
cada Mao( pro6etar# doravante so,re o $e+"itoA 4ssas espadasB ali#sB
s)o seguras co( a ()o es5uerdaB lado do cora)oB e "aze( alus)o assi(
aos e"l9vios de si(patia 5ueB de toda parteB se concentra( so,re o rec/m-
nascido, acolhido co( alegria no seio da "a(lia (a0nicaA
O Avental
O Iniciado 5ue aca,a de rece,er a Luz apro8i(a-se do Oriente
para renovar sua o,riga)oA
O ritual antigo "azia-lhe colocar o 6oelho direito na terra e a
(anter a perna es5uerda e( es5uadro Nsu,(iss)oB respeito a tudo a5uilo
5ue e5@itativo e 6ustoSA A ()o es5uerdaB (antendo u( co(passo
a,ertoB dirige u(a de suas pontas ao peito es5uerdo Nper"eita sinceridade
dos senti(entos e8pressosSA A ()o direita colocada so,re a espada
"la(e6ante do *ener#vel MestreB espada esta colocada so,re os estatutos
da Orde( ouB (ais antiga(enteB so,re o 4vangelho a,erto no pri(eiro
captulo de 1)o 3o)oA
Oswald Wirth
O $e+"ito J havendo con"ir(ado suas o,riga&esB J o
*ener#vel to(a da espada "la(e6ante co( a ()o es5uerdaB estende-a
so,re a ca,ea do 'ecipiend#rio e pronuncia a "+r(ula de consagra)oB
e"etuando tr7s golpes de (alhete so,re a l=(inaA 4le tocaB a seguirB co( a
espadaB os o(,ros do $e+"ito e d#-lhe o a,raoB cha(ando-o ;(eu
ir()o<A 4sse o 9nico trata(ento 5ue o novel Iniciado rece,er# da e(
dianteA
4le B ao (es(o te(poB revestido das insgnias de seu grauB ou
se6aB de u( aventalB e(,le(a do tra,alho 5ue le(,ra 5ue u( Mao(
deve levar se(pre u(a vida ativa e la,oriosaA $)o se pode apresentar-se
e( Lo6a se( estar revestido desta insgniaA Ta(,( grandes ho(ens
sentira(-se honrados e( cingir u( (odesto avental de pele de cordeiroA
O pensador a v7 o s(,olo do corpo "sicoB do inv+lucro (aterialB
do 5ual o esprito deve revestir-se para to(ar parte na o,ra de /onstru)o
universalA !ode-se le(,rarB a respeitoB das ;t9nicas de pele< (encionadas
do .7neseA O casal ad=(ico rece,eu-as por vestesB 5uando "oi
constrangido a renunciar ao !araso No gozoB a ina)oB o repousoSA MasB se
os antigos te8tos representa( o tra,alho co(o u( castigoB pertence ?
Maonaria glori"ic#-loA O escravo pode (aldizer seu la,or "oradoB (asB
ao ho(e( livreB repugna( a preguia e a ociosidadeA 4le e8peri(enta a
necessidade de desenvolver sua atividade e encontra grande "elicidade na
a)o constanteB "ecunda e 9til ao (aior n9(eroA
As Luvas
$a Idade MdiaB o novel Aprendiz devia o"erecer u( par de luvas
a cada u( dos (e(,ros da o"icinaA $a Maonaria (odernaB ao contr#rioB
o $e+"ito 5ue rece,e dois pares de luvas ,rancasA
Oswald Wirth
:( lhe destinadoA 4le evitar#B co( issoB (acular-lhe a ,rancuraB
por5ue as ()os de u( Mao( deve( per(anecer li(pasA
O outro par deve ser o"erecidoB pelo IniciadoB ? (ulher 5ue ele
(ais esti(aA
A FMB assi(B presta ho(enage( ?s virtudes de u( se8o 5ue
ela se recusa a constranger ? aridez de seus tra,alhos ordin#riosA A (ulher
a sacerdotisa do larA 4la protege por dentroB en5uanto o ho(e( age por
"oraA %uando ele retornaB (orti"icado pelos co(,ates da vidaB ele e8trai
novas "oras 6unto de u(a co(panheira devotada 5ue trata de suas
"eridasA InteligenteB ani(ada de u(a corage( de natureza di"erente da
suaB ela o sustenta e( seus des"aleci(entosB ela o encora6a e( suas
e(presas generosas e torna-seB assi(B sua cola,oradora incessanteA 4B se o
ho(e( "or tentado a es5uecer seus deveresB ? (ulher 5ue pertence
le(,rar-lhe destesA A FM5uis "ornecer-lhe u( (eio poderosoA As
luvas ,rancas rece,idas no dia de sua inicia)o evoca(B para o Mao(B a
le(,rana de suas o,riga&esA A (ulher 5ue as (ostrarB 5uando ele
estiver a ponto de des"alecerB aparecer-lhe-# co(o sua consci7ncia vivaB
co(o a guardi) de sua "elicidadeA %ue (iss)o (ais alta se poderia con"iar
? (ulher 5ue se estima (aisG O 'itual "az o,servar 5ue n)o se(pre
a5uela 5ue se ama (aisB por5ue o a(orB "re5@ente(ente cegoB pode
enganar so,re o valor (oral da5uela 5ue deve ser a inspiradora de todas
as o,ras grandes e generosasA
.oetheB iniciado e( Wei(arB a IF de 6unho de DRQVB apressou-se
e( ho(enagearB co( as luvas si(,+licasB a 1enhora von 1teinB "azendo-
lhe o,servar 5ueB se o presente era n"i(o e( apar7nciaB ele apresentava a
singularidade de n)o poder ser o"erecidoB por u( Franco-Mao(B sen)o
5ue apenas u(a 9nica vez na vidaA
Oswald Wirth
'estitui)o dos Metais
O $e+"itoB J tendo rece,ido a co(unica)o dos sinaisB to5ues e
palavras 5ue lhe per(ite( "azer-se conhecer co(o Aprendiz Mao(B J
conduzido para perto dos *igilantes 5ue o v)o trolharB "azendo-o
e8ecutar a (archa no 5uadrilongoA 4le B a seguirB procla(ado (e(,ro
ativo da Lo6a 5ue procedeu ? sua recep)o eB da e( dianteB todos os
Maons do (undo lhe dever)o a6uda e prote)oA
A asse(,lia acla(a o novel iniciado pela ,ateria usualP depoisB
ele ad(itido a to(ar lugar e( "rente aos ir()os colocados diante da
/oluna do $orte
FH
A
O *ener#vel e8orta-o a (erecerB J por sua assiduidade aos
tra,alhos da Lo6a e pela pr#tica das virtudes (a0nicasB J penetrar (ais
adiante nos (istrios da Orde(A
4le "az o,servar ao $e+"ito 5ueB pelo espao de algu(as horasB se
lhe deu co( 5ue re"letir durante toda sua vidaA A linguage( aleg+rica da
FMdeveB co( e"eitoB ser (editada co( cuidadoA Os s(,olos
generaliza( a5uilo 5ue as palavras especi"ica(A 4les per(ite( e8pressar
idias gerais 5ue representa( leis i(ut#veis do pensa(ento hu(anoA 4les
n)o t7( u( valor deter(inado e invari#velB (as s)o susceptveisB ao
contr#rioB a ser vistos de (9ltiplos pontos de vistaB dando lugarB a cada
vezB a interpreta&es an#logasB (as di"erentesA
$)o se sa,eriaB poisB e8por tudo a5uilo 5ue pode signi"icar u(
s(,oloA $)o h# nuncaB nu( s(,oloB sen)o a5uilo 5ue se sa,e verA O
si(,olis(o u(a escrita 5ue preciso aprender a lerA 2a5ueleB
36
A pri(eira pedra de u( edi"cio deve ser a5uela do =ngulo norte-lesteA
Oswald Wirth
unica(enteB J para 5ue( os s(,olos n)o s)o (ais letra (orta J pode-
se dizer 5ue u( <ensador e u( real ,niciado$
O ceri(onial de recep)o ter(ina por onde co(eouK o Iniciado
entra na posse dos (etaisB dos 5uais o pro"ano havia sido despo6adoA O
"also ,rilho das coisas n)o deve (ais iludir o ho(e( 5ue "oi puri"icado
intelectual e (oral(enteA %uanto ?s ri5uezasB n)o se trataB de (odo
algu(B de desprez#-lasB (as de n)o as ,uscar sen)o ? vista de e(preg#-
las no interesse de todosA
A inicia)o no pri(eiro grau constitui por si (es(a u( ciclo
co(pletoK a5uele das puri"ica&es 5ue ensina(B si(,olica(enteB o
recipiend#rio a li,erar-se dos preconceitos e das i(per"ei&es pro"anasB a
"i( de colocar-se e( estado de ver a Luz e"etiva(enteA
O novo iniciado n)o sa,eria reterB i(ediata(enteB todos os
detalhes ritualsticos so,re os 5uais deve( incidir suas medita9es$ 4le
n)o poder#B poisB co(pletar sua inicia)oB sen)o participando da5uela de
outre(A 4s"orando-se e( apro"undar o sentido do ceri(onialB na (edida
e( 5ue este se desenvolve diante deleB contri,uir#B por sua atitudeB para
tornar (ais pro"undo o recolhi(ento e( (eio ao 5ual se realiza( as
inicia&esA
Oswald Wirth
N <rofano, o ser que no pensa$ Fantasiado co( u(a roupa (ulticorB ele carrega u(a
sacola repleta de erros e preconceitosA 4le ca(inha ao acasoB se( discerni(entoB
seguindo apenas suas pai8&esA O linceB 5ue o (ordeB "igura o castigo de seus vciosA :(
crocodilo espreita-o para devor#-loA
N ouco do +arO$ A inconsci7ncia e o a,andono aos i(pulsos i(plica( na aus7ncia de
toda a real personalidadeA
Oswald Wirth
/oncep&es Filos+"icas 'elacionadas ?
'itualstica do .rau de Aprendiz
As Tradi&es
/ertas teorias t7( e8ercido u(a in"lu7ncia preponderante so,re o
pensa(ento hu(anoA :( Iniciado n)o deve ignor#-lasA 48pore(osB poisB
a5uiB algu(as idias dos Antigos susceptveis de esclarecer a 5uest)oK Ae
onde viemosD
!er(anece entendido 5ue a FMn)o preconiza nenhu(a
(aneira de ver deter(inadaA 4la solicita o pensa(ento independente eB
para (elhor esti(ular as intelig7nciasB ele evita atirar-lhes co(o iscas
solu&es ar,itr#riasA
%ue se to(eB poisB (uito cuidado co( o 5ue se segueA L a ttulo
de in"or(a&es 5ue nos es"ora(os por reproduzir as teorias dos antigos
hiero"antesA $osso o,6etivo o de "ornecer u( ali(ento ?s re"le8&es
da5ueles 5ue 5uisere( pensarB e n)o o de sustentar u(a teseA A
FMrepele todo dog(atis(oB e n)o sa,eria "azer-se de"ensora de
nenhu(a doutrinaA 4la se recusa a to(ar partidoB e ,usca o acordo entre
todos os pensadoresB por5ue deste acordo 5ue surge a *erdadeA
A 'egenera)o
Oswald Wirth
$ada co(ea e nada ter(ina de u(a (aneira a,solutaA $)o h#
incio ne( "i( sen)o e( apar7nciaA $a realidadeB tudo se (ant(B tudo
continuaB para so"rer incessantes trans"or(a&es 5ue se (ani"esta( por
u(a srie de (odos sucessivos de e8ist7nciaA
4sses (odos s)o variadosA Tudo a5uilo 5ue se realiza em ato
e8istiu antes em pot%ncia$ As energias 5ue se agrupa( para dar
nasci(ento a u( ser su,sistia( antes de sua apari)oA Todo ser te(B poisB
suas razes na pr+pria orige( de todas as coisasA
/onsidera&es desse g7nero "izera( ver a vida terrestre de cada
ser co(o a "ase particular de u(a vida (ais e8tensaA 4sta "ase n)o
aparece sen)o co(o u( acidente na vida per(anente do serA O ho(e(
parece haver "eito sua entrada na cena do (undo co(o nu( teatroA 4le se
introduz transitoria(ente na pele de u( personage( Npersona, e( lati(B
signi"ica mscara eB por e8tens)oB papel, ator2$ A identi"ica)o t)o
per"eita 5ue a (aior parte dos hu(anos leva( seu papel a srioK eles
acredita(B co(o se diz "a(iliar(enteB ;5ue as coisas acontece(<A
Ma5uiados e "antasiados co( tra6es co(,inadosB eles to(a( a
linguage(B o to(B os gestosB a (anuten)o do personage( 5ue est)o a
representarP depoisB representa( co( tal convic)o 5ue se es5uece(
inteira(ente de 5ueB ao cair das cortinasB os atores tira( as (#scaras e os
ouropisB para voltare( a ser eles (es(osA
Os Iniciados antigos pretendia(-se aci(a de se(elhantes ilus&esB
?s 5uais eles 6ulgava( indispens#vel n)o destruir entre o vulgoA !ara elesB
(sticos re"inadosB a vida integral do ho(e( co(portava "ases
alternativas de a)o e repousoA A vida presente u( perodo de atividade
(aterialA MasB antes de nascerB n+s 6# viv7ra(os nu( estado
i(perceptvel a nossos sentidosA 4st#va(osB ent)oB entregues ? vida do
sonho eB segundo as le(,ranas conservadas de u( precedente perodo
Oswald Wirth
ativoB ra(os presas do pesadelo do re(orsoB ou goz#va(os da doce
satis"a)o do dever cu(pridoA 4ra a (orada da al(a no 'eino de !lut)o
No (undo invisvelSA
Mas as penas do T#rtaro n)o era( eternasB e o repouso elsio nada
tinha de de"initivoA 4( u( dado (o(entoB a parte persistente do ser
encontrava-se cha(ada a novos destinos terrestresA -avia ent)o se
es5uecido do passadoA O pro"ano era despo6ado de seus (etaisA O ser
renunciava a tudo o 5ue havia ad5uiridoA 'econstrua-se a si (es(oB
reto(ando-se por ,aseA 4le re"azia toda sua evolu)oB reco(eando pelo
co(eoB e reaparecia de onde pri(itiva(ente vieraA
$)o est)o a sen)o puras e8travag=nciasB para 5ue( n)o se d# ao
tra,alho de apro"und#-lasA Mas o pensador poder# util(ente aproveitar no
tesouro dessas vener#veis tradi&esB so,retudoB se ele possuir algu(as
no&es de e(,riologiaA
A .7nese Individual
Os dados ne,ulosos do (isticis(o antigo esclarece(-seB ?s vezesB
de u(a (aneira ntida e precisaB graas ?s desco,ertas da ci7ncia
(odernaA As idias dos antigos n)o deve(B poisB ser desdenhadasA
Mtodos co( os 5uais esta(os pouco "a(iliarizados pudera( conduzi-
los a solu&es 5ue se apro8i(a( singular(ente das nossasA
$ada de surpreendente nissoU $)o h# sen)o uma verdadeB e ela
5ue inspira todas as (edita&esA
Mas a *erdade "unda(ental altera-se pela e8press)oA 2esde 5ue
se a revista de u(a "or(aB sua augusta nudez (ascara-seB e a diverg7ncias
dos pontos de vista (ani"esta(-seA !ertenceB desde ent)oB ao IniciadoB
Oswald Wirth
"azer a,stra)o do signo e8teriorA 4( (atria de "+r(ulasB de teoriasB de
siste(asB o pensador deve e8ercer sua penetra)o de espritoB a "i( de
discernir o pensa(ento pri(itivo 5ueB 5uase se(preB lhe aparece co(o
u(a ,rilhante *erdade escondida so, u( ac9(ulo de errosA
As alegorias da /=(ara de 'e"le8&es relaciona(-se plena(ente a
esta procura do pensa(ento puroB apreendida e( u( estado anterior a
toda concretudeA 4ste pensa(ento generalizadoB escapando a toda
e8press)oB corresponde ? &at/ria <rimeira dos 4bios, ponto de partida
da .rande O,raA
Mas ve6a(os as coisas de outro ponto de vistaA /onsidere(os o
+vulo (aterno 5ue aca,a de "i8ar-se na parede uterinaA L u(a si(ples
vescula a5uosa no seio da 5ual a "ecunda)o parece haver acendido u(
"oco de iniciativa N/oluna 3SB de sorte 5ue nele se une( o -ogo e a
`gua, ou o 3n:ofre e o 4al, co(o 5uisera( os antigos ritualistasA
O 'ecipiend#rio resta suposta(ente encerrado durante nove dias
no seio da terraA Isso recorda os nove (eses da gesta)o hu(anaA
4n5uanto durar a provaB o postulante n)o se ali(entar# sen)o 5ue de p)o
e #guaP al( dissoB ele n)o "alar# co( pessoa algu(aA 4ssas austeridades
pudera( sugerir a idia dos retiros religiosos e das novenasA
As !rovas
A criana cegaB (oral e intelectual(enteA 4la co(ea a viver
sustentada por seus pr+8i(osB 5ue n)o poder)o a,andon#-la a si (es(o
sen)o 5uando ela estiver na plena posse de suas "aculdadesA
4stas se desenvolve( pouco a poucoA O ho(e( "az-se
progressiva(enteP suas "oras cresce( na raz)o de sua coloca)o e(
Oswald Wirth
o,raK as di"iculdades 5ue ele encontra s)o u( esti(ulanteA 4las nos
a,riga( a con5uistar a5uilo 5ue nos "altaA 1e tudo se "izesse por si
(es(oB n+s n)o tera(os nenhu(a raz)o de serB por5ueB co(o 5ual5uer
+rg)oB n)o e8isti(os sen)o ? vista da "un)o 5ue deve(os preencherA 1e
n)o tivsse(os nada a dese6arB nada a vencer e nada a con5uistarB nosso
papel seria nuloA A luta nos "or(aB ela preside ? nossa evolu)oB e "az de
n+s a5uilo 5ue so(osA
A vidaB ali#sB u(a escolaA $)o se est# nela para divertir-seB (as
para "azer-se e para instruir-seA 2eve(os con5uistar nossos graus na
hierar5uia da e8ist7nciaB e escalarB u( a u(B os degraus do
aper"eioa(ento individualA
Mas trata-seB e( pri(eiro lugarB de atingir a idade adultaA O
ho(e(B ent)oB deve haver aprendido a governar as "oras das 5uais
disp&eA A constru)o corporal est# aca,adaP d+cil aos i(pulsos
volunt#riosB o organis(o o instru(ento de tra,alho do espritoA L u(a
vesti(enta NaventalS 5ue o ho(e( invisvel e(prega co(o u(
esca"androB para (ergulhar no do(nio dos sentidosB a "i( de a realizar
sua tare"aA
O princpio inteligente li,era-se transitoria(ente deste aparelhoB e
perde ent)o todo contato co( o (undo sensvelA L o caso do sono ou dos
estados an#logos 5ue interro(pe( o curso dos tra,alhos si(,+licosA
4stes reto(a( fora e vigor, desde 5ue retorna(os a n+s pelo despertarB
5uer dizerB 5uando o ho(e( invisvel se le(,ra de cingir nova(ente o
avental aleg;rico$
O ho(e( 5ue chega a possuir-se inteira(ente co(par#vel ao
artista 5ue se torna (estre de seu instru(entoB a ponto de "azer co( ele
e8ata(ente o 5ue 5uerA $esse estado de har(onia e de acordo per"eito
entre o esprito 5ue co(anda e o corpo 5ue o,edece ocorre 5ue este
Oswald Wirth
9lti(o se ,ene"icia da e8peri7ncia ad5uirida pela parte transcendente do
serA O atavis(oB co( e"eitoB n)o su"iciente para e8plicar talentos e
disposi&es "elizes 5ue certos indivduos (ani"esta( e( tal grauB 5ue
parece( recordar a5uilo 5ue eles teria( podido aprender nu(a e8ist7ncia
precedenteA 4sse seria u( e"eito da restituio dos metais$
!or estranhas 5ue possa( parecer essas idiasB n)o tenha(os a
presun)o de poder repeli-las co( (uito de desd(A
4las s)o susceptveis de u( certo a6usteB e o Iniciado n)o pode se
contentar co( pensar si(ples(ente co(o ho(e( de seu te(po e de seu
pasA 4le deve aplicar-se a tudo co(preenderB para incorporar o
pensa(ento de todas as pocas e o esprito nti(o de todos os "il+so"osA
Tudo verdadeiroB 5uando se co(preendeP tudo "alsoB 5uando se
n)o co(preendeA
!lut)o reina so,re o (undo in"eriorA
/r,ero a 4s"inge das regi&es in"ernais 1uas tr7s ca,eas coloca( tr7s
5uest&esK
2e onde vie(osG
%ue( so(osG
Oswald Wirth
!ara onde va(osG
<luto$ Os in"ernos corresponde( ao (undo interior 5ue traze(os e( n+sA OraB
o invisvel n)o conce,vel sen)o por oposi)o ao visvelA /o(o indica o cetro
,i"urcado desse deusB penetra-se no do(nio do esoteris(o i(aginando a5uilo 5ue
sugere( os contrastesA
2everes do Aprendiz Mao(
2everes .erais do Iniciado
Os ritos inici#ticos n)o t7( nenhu(a virtude sacra(entalA O
!ro"ano 5ue "oi rece,ido Mao( segundo as "+r(ulas tradicionais n)o
ad5uireB por este 9nico "atoB as 5ualidades 5ue distingue( o pensador
esclarecido do ho(e( ininteligente e grosseiroA O ceri(onial de recep)o
n)o te( valorB sen)o en5uanto coloca e( cena u( progra(a 5ue ca,e ao
ne+"ito seguirB para entrar e( plena posse de todas as suas "aculdadesA O
Aprendiz Mao( te(B poisB por pri(eiro deverB (editar so,re os
ensina(entos do ritualB a "i( de a eles con"or(ar sua condutaA 4is a seu
dever por e8cel7nciaB seu 9nico dever 5ue co(preende todos os outrosA
Mas u( iniciante recla(a prescri&es (ais precisasA 4las est)o
contidas no co(pro(isso 5ue ele prestou antes de rece,er a LuzA
0alar-se diante dos <rofanos$
<rocurar a Verdade$
Aesejar a Eustia$
Amar seus ,rmos$
Oswald Wirth
4ubmeter-se . ei$
2iscri)o Ma0nica
!rivar-se de "alar para li(itar-se a escutar u(a e8celente
disciplina intelectualB 5uando se 5uer aprender a pensarA As idias
a(adurece( pela (edita)o silenciosaB 5ue u(a conversa)o consigo
(es(oA As opini&es racionais resulta( de de,ates nti(os 5ue se trava(
no segredo do pensa(entoA O s#,io pensa (uito e "ala poucoA
:( 6ove( Mao( deveB poisB de (aneira geralB (ostrar-se (uito
reservadoA Todo proselitis(o inte(pestivo lhe interditoA $)o e8iste erro
pior 5ue a verdade (al co(preendidaA Falar para "azer-se co(preender
(al B ao (es(o te(poB perigoso e nocivoA L precisoB poisB colocar(o-
nos se(pre ao alcance da5ueles 5ue nos escuta(A !rocurar i(pressionarB
e8pondo idias (uito ousadasB essencial(ente anti(a0nicoA 2e 5ue
serve a(edrontar espritos t(idosG As intelig7ncias t7( necessidade de
ser preparadas para rece,er a luzK u(a claridade (uito ,rusca cega e nada
esclareceA %uando a venda si(,+lica caiu de seus olhosB todo Iniciado
p0de constatar 5ue a o"usca)o produziu u(a sensa)o dolorosaA
4ste6a(osB poisB atentos e( n)o contrariar nenhu(a convic)o sinceraA
4scute(os cada u( co( ,enevol7nciaB se( "azer ostenta)o de nossa
(aneira de verA Te(os de "or(ar nossa opini)o eB co( tal o,6etivoB -nos
vanta6oso ouvir os advogados das causas (ais contradit+riasA
Aprenda(os a 6ulgar se( o (enor preconceitoP assi( 5ue nos
tornare(os pensadores independentesB ou livre-pensadores no verdadeiro
sentido da palavraA
Oswald Wirth
1egredo
:( Mao( deve a,ster-se de toda divulga)o susceptvel de
trazer pre6uzo ? FMou aos seus (e(,rosA
Todos os (e(,ros da Orde( est)o solidarizados por u( contrato
"or(al de reciprocidadeA 4les t7( o,riga&esB uns e( rela)o aos outrosB
eB para cu(pri-lasB indispens#vel 5ue os Iniciados possa( se distinguir
dos pro"anosA Os (eios de reconheci(ento deve(B poisB ser o,6eto do
(ais a,soluto segredoA
%uanto aos detalhes dos ritos 5ue se pratica( no seio dos te(plos
(a0nicosB proi,ido "alar deles e8terior(enteA Os espritos super"iciais
n)o poderia( sen)o deles "azer prete8toB para ridicularizare( a FMA
L preciso evitarB desse ponto de vistaB atirar prolas aos porcosA
O "or(alis(o do ritual (a0nicoB ali#sB n)o per(aneceu secretoA
4le "oi divulgado e( nu(erosas o,ras aparecidas desde o incio do sculo
O*IIIA Mas n)o se pode "azer conhecerB so, esse ponto de vistaB sen)o o
lado (aterial de nossas pr#ticasA O 3soterismo n)o susceptvel de
divulga)oA
A disciplina do sil7ncio levou os antigos Maons a dei8are( se(
rplica as cal9nias das 5uais eles "ora( o o,6etoA 4les aguardara(
estoica(ente 5ue a verdade viesse ? luzA 4la triun"ou necessaria(enteB
co(o d# a entender a velha (#8i(aK -a!er o bem e dei:ar gritar$
O pensa(entoB de restoB B e( si (es(oB u(a "ora 5ue age
e8terior(ente de u(a (aneira (isteriosaA 4le pode in"luenciar a vontade
de outre(B (es(o se( ser e8presso pela palavra ou pela escritaA L isso o
5ue revela o estudo das leis ocultas do pensa(entoA O iniciado instrudo
Oswald Wirth
nessas leis aplica-se e( calar-se$ /oncentra-seB a "i( de i(pri(ir ?s suas
idias u(a tens)o (ais altaA L u( conspirador 5ue disp&e do (ais
poderoso de todos os (eios de a)oK o pensa(ento dirigido co( pleno
conheci(ento de causaA Mas conv(B nessa (atriaB unir o e8e(plo ao
preceito e n)o in"ringirB (ais do 5ue per(itidoB ? lei do sil7ncioA
Toler=ncia
L se(pre presunoso "azer-se 6uiz de u(a opini)oB 5ual5uer 5ue
ela se6aA As (aneiras de ver divergentes 5ue surge( s)o todas igual(ente
respeit#veisB 5uando e(ana( de pessoas sincerasA 4las e8pri(e( a
*erdade so, os di"erentes aspectos 5ue ela apresentaB e( raz)o dos
(9ltiplos pontos de vista de onde ela susceptvel de ser consideradaA
4ncontra-seB poisB u(a parte de verdade e( todas as opini&esA
$ingu( est# e( erro a,solutoB e ningu(B de outra parteB pode
vangloriar-se de possuir a verdade per"eitaA 1e6a(osB poisB indulgentesB e
n)o e8i6a(osB de cada u(B 5ue ve6a as coisas co(o n+s (es(osA
As intelig7ncias s)o "racasA 4las n)o se apro8i(a( da *erdade
sen)o percorrendo u(a srie de etapas 5ue preciso con5uistar u(a a
u(aA !ara "avorecer o progresso dos espritosB necess#rioB poisB dar-se
conta das "ases sucessivas de toda evolu)o intelectualA O,ter-se-)o os
(elhores resultados intervindo discreta(enteA $)o se sa,eria (elhor
aplicar a divisa de 'a,elaisK Foli ire, fac venire$ $)o atropeleis aos
retardat#riosB para o,rig#-los a ca(inhar ? "oraP contentai-vos co(
preced7-losB encora6ando-osK eles n)o dei8ar)o de vos seguirA
.uardai-vosB so,retudoB de proceder por a"ir(a&esB por "+r(ulas
e dog(asA $ada (ais contr#rio ao esprito (a0nicoA $)o procureis
Oswald Wirth
i(por vossa (aneira de verB (as levai os outros a desco,rir a5uilo 5ue
v+s haveis encontrado v+s (es(osA !ensai e "azei pensarA
!rocura da *erdade
A FMdistingue-se das igre6as pelo "ato de 5ue ela n)o se
pretende na posse da *erdadeA O ensina(ento (a0nico n)o co(porta
ne( dog(a ne( credo de nenhu(a espcieA /ada Mao( cha(ado a
construir por si (es(o o edi"cio de suas pr+prias convic&esA L co( este
o,6etivo 5ue ele iniciado na pr#tica da Arte do <ensamento$
4sta arte se e8erce so,re (ateriais 5ue preciso des,astarA Trata-
seB e( outros ter(osB de podar os erros 5ue des"igura( a *erdadeA 4la
est# e( toda parteP (as est# escondidaA 4la pede para ser e8trada de tudo
a5uilo 5ue parece "also e supersticiosoA A supersti)o n)o sen)o a
petri"ica)oB a casca ou o cad#ver de u(a no)o verdadeira 5ue n)o sou,e
ser ne( co(preendida ne( e8pressa correta(enteA
$)o re6eite(osB poisB nada a priori$ Toda preven)oB todo
preconceito se op&e( ? nossa i(parcialidade de 6ulga(entoA O
verdadeiro a(igo da verdade n)o sa,eria ser u( esprito li(itadoB
siste(atica(ente encerrado no crculo estreito de seu horizonte (entalA
4le deve ter u(a intelig7ncia a(pla(ente a,erta a todas as idias
susceptveis de provocar u(a (odi"ica)o das convic&es presentesA
A5uele 5ue te( idias "i8as e 5ue tende a conserv#-las n)o u( ho(e(
de luz e de progressoK u( pont"iceB 5ue acredita sa,er e 5ue te( " e(
sua in"ali,ilidadeA 1e a inicia)o n)o chega a desengan#-loB por5ue ele
"echou os olhos e ateve-se a per(anecer pro"anoA
Oswald Wirth
'ealiza)o
1e a FMn)o se entregasse sen)o ? pura especula)oB ela
per(aneceria no do(nio a,stratoB se( co(padecer-se dos (ales 5ue
ator(enta( a hu(anidadeA OraB esses (ales t7( sua repercuss)o sensvel
no cora)o de todo ho(e( generosoA O IniciadoB por conseguinteB n)o se
isola do (undoA .uarda-se de i(itar esses (sticos egostas 5ue
procura( a per"ei)o longe do contato da corrup)o geralA 4le partilha
(enos ainda a indi"erena dos satis"eitos 5ue n)o visa( sen)o a gozar dos
"avores concedidos ao pe5ueno n9(eroA
O ho(e( de cora)o sente-se lesado por toda ini5@idadeB (es(o
5uando n)o dela direta(ente vti(aA 2esinteressar-se da sorte de outre(
ro(per o lao de solidariedade 5ue une todos os (e(,ros da "a(lia
hu(anaA OraB os indivduos n)o tira( sua "ora sen)o da coletividade da
5ual "aze( parteA Isolar-se do todo no 5ual se est# incorporado
consagrar-se ? (orteA O egostaB 5ue n)o pretende viver sen)o para si
(es(oB dei8a de participar da vida geralA /o(porta-se co(o u( corpo
estranho no seio do organis(o hu(anit#rio e torna-se u( ele(ento
(+r,idoB u(a causa de doena socialA
A FM u(a aliana universal de ho(ens honestosB
sincera(ente consagrados ao ,e( de todosA !ela uni)o de u( con6unto de
vontades "ortesB u(a a)o irresistvel se e8erce so,re as vontades "racasA
L nesse sentido 5ue preciso desejar a Eustia, por5ue a5uilo 5ue se
dese6a co( persist7ncia e "ir(eza n)o se pode dei8ar de o,terA
Fraternidade Inici#tica
Oswald Wirth
A "ora de u(a associa)o reside essencial(ente na coes)o de
seus (e(,rosA %uanto (ais unidos eles s)oB (ais poderososA 4(
MaonariaB a uni)o n)o o e"eito de u(a disciplina i(postaB ela n)o pode
nascer sen)o da a"ei)o 5ue sente(B uns pelos outrosB os IniciadosA LB
poisB da (ais alta i(port=ncia contri,uir por todos os (eios para estreitar
os laos 5ue une( os MaonsA
L indispens#velB antes de tudoB vere(-seB a "i( de conhecere(-
seB apreciare(-se e esti(are(-seA Todas as reuni&es (a0nicas ser)oB
poisB "re5@entadas co( a (aior assiduidadeA /o(portar-se-# de (aneira a
(erecer a si(patia de cada u( eB de outra parteB (ostrar-se-# plena
indulg7ncia ? vista das "altas de seus ir()osA O ho(e( se(pre
i(per"eitoA 4le deveB poisB evitar deter-se nas "ra5uezas de outre(P
desta5ue(os as 5ualidades de nossos cola,oradores e passe(os a trolha
so,re as asperezas das pedras 5ue o ci(ento deveB indissoluvel(enteB unir
co( a (ais "ranca a(izadeA
'espeito ? Lei
Aci(a das leis convencionaisB h# u(a Lei idealB escrita no
cora)o dos ho(ens de ,e(A L a esta regra so,erana 5ue o Iniciado se
su,(ete se( reservasA
%uanto ?s leis positivasB por i(per"eitas 5ue elas se6a(B n)o s)o
(enos respeit#veisA 4las constitue( o ele(ento "unda(ental de toda
civiliza)oB preserva( do ar,trioB assegura( a orde( e i(p&e(-se co(o
san)o necess#ria do pacto socialA
Oswald Wirth
:( Iniciado se su,(eteB poisB ?s leisB (es(o 5uando elas "ore(
in6ustasA Inclina-se perante a vontade geralB (es(o 5uando ela estiver
enganadaA 1+crates pre"eriu ,e,er a cicutaB de pre"er7ncia a su,trair-se ?
sentena legalB (as in5uaB 5ue o atingiuA 'o,espierre "oi derru,adoB
recusando-se a incitar o povo ? revolta
FR
A 4is a grandes e8e(plosA
Os Franco-Maons su,(ete(-se escrupulosa(ente ? legisla)o de
todos os pases onde lhes per(itido reunire(-se livre(enteA 4les n)o
conspira( contra nenhu(a autoridade legal(ente constitudaA 1ua a)o
hu(anit#ria n)o podeB poisB "azer-se suspeita sen)o aos governos 5ue t7(
consci7ncia de ter contra si o direitoA
$o 5ue concerne ? lei maOnica, os Maons o,serva(-lheB
so,retudoB o esprito$ Os regula(entos n)o se i(p&e( a eles co( u(a
in"le8i,ilidade tir=nicaA !reconiza( u(a linha de conduta 5ue te( por si
a autoridade de u(a longa e8peri7nciaA Mas 6a(ais se deve perder de
vista 5ue as prescri&es regula(entares se dirige( a ho(ens 5ue pensa(B
e 5ue se conduze( segundo a l+gicaA OraB para o !ensadorB a 'az)o
per(anece a lei supre(aB contra a 5ual nenhu(a estipula)o escrita
poderia ser invocadaA O Iniciado goza de inteira li,erdadeB por5ue ele
plena(ente racional e por5ueB e( conse5@7nciaB ele n)o pode "azer sen)o
u( ,o( uso de sua vontadeA L nesse sentido 5ue o Mao( deve ser livre
e( Lo6a livreA %uando 'a,elais resu(iu a regra dos Tele(itasK J -a!e o
que queres, = ele entendia que pessoas livres, bem nascidas,
conversando em companhias honestas t%m, por nature!a, um instinto e
uma disposio que as leva sempre a feitos virtuosos e afasta do vcioU a
37
!ota da "di#o $rancesaA 4ste era o estado das pes5uisas hist+ricasB 5uando Wirth
escreveu esta "raseA 4ra u(a opini)o unani(e(ente ad(itidaA Mas depoisB Al,ert
Mathiez teria encontrado nos Ar5uivos $acionais a orde( de cha(ada do povo ?
insurrei)o assinada por 'o,espierre e (anchadaB pensa-seB co( seu pr+prio sangueA
Oswald Wirth
isso chamam honra$ Nutros, quando pela vil sujeio e coao so
oprimidos e escravi!ados, desviam-se da nobre afeio pela qual, .
virtude, francamente tendem, e procuram depor e violar esse jugo de
servido, porque empreendemos sempre coisas proibidas e cobiamos
tudo o que nos / negado#$
A Eustia$ O arcano *III do Tar0 "az alus)o ? lei universal do e5uil,rio 5ue re(ete
"atal(ente cada coisa ao seu lugarA
Oswald Wirth
/atecis(o Interpretativo do .rau de
Aprendiz
A cada grau (a0nico liga-se u(a instru)o por perguntas e
respostasA
As perguntas s)o colocadas de (aneira a esti(ular a re"le8)oA O
pensador deve es"orar-se por responder segundo a l+gicaB e n)o se
contentar e( reter si(ples(ente as respostas convencionaisA
Algu(as dessas respostas deve(B no trolhamento
G5
, ser dadas
te8tual(enteK elas est)o escritas e( caracteres especiaisA
!A J %ual o lao 5ue nos uneG
'A J A -ranco-&aonaria$
!A J %ue a Franco-MaonariaG
'A J L u(a aliana universal de ho(ens esclarecidosB unidos
para tra,alhar e( co(u( para o aper"eioa(ento intelectual e (oral da
hu(anidadeA
!A J A Franco-Maonaria u(a religi)oG
38
2e acordo co( antigos rituais inglesesB o trolhamento co(ea co(o segueK
<$ = 3:iste alguma coisa entre v;s e mimD
*$ = 4im, Ven&esta$
<$ = N que /, meu ,rD
*$ = Qm segredo$
<$ = TualD
*$ = A -r&a$
<$ = 3u presumo, pois, que v;s sois -ranco-&aomD
*$ = 3u fui recebido e admitido como tal por meus ,,r &estres e 0ompanheiros$
Oswald Wirth
'A J $)o u(a religi)o no sentido estrito da palavraA MasB
(elhor 5ue 5ual5uer outra institui)oB ela te( por e"eito unir os ho(ens
entre siP B por esse "atoB u(a religi)o Wde religare, ligar2 no sentido (ais
a(plo e (ais elevado do ter(oA
!A J 1ois Mao(G
'A J &eus ,rmos me reconhecem como tal$
!A J !or 5ue respondeis assi(G
'A J !or5ue u( Aprendiz Mao( deve duvidar de si (es(o e
te(er realizar u( 6ulga(ento antes de haver apelado ?s luzes de seus
ir()osA
!A J %ue u( Mao(G
'A J @ um homem nascido livre e de bons costumes, igualmente
amigo do rico e do pobre, se eles so virtuosos$
!A J %ue signi"ica nascido livreD
'A J O ho(e( nascido livre a5uele 5ueB ap+s haver (orrido
para os preconceitos do vulgoB viu-se renascer para a nova vida 5ue a
inicia)o con"ereA
!A J !or 5ue dizeis 5ue u( Mao( / igualmente amigo do rico e
do pobre, se eles so virtuososD
'A J !ara indicar 5ue o valor individual deve ser apreciado e(
raz)o das 5ualidades (oraisA A esti(a n)o se deve (edir sen)o segundo a
const=ncia e a energia 5ue o ho(e( aporta ? realiza)o do ,e(A
!A J %uais s)o os deveres do Mao(G
'A J -ugir ao vcio e praticar a virtude$
!A J /o(o u( Mao( deve praticar a virtudeG
'A J !re"erindoB e( todas as coisasB a 3ustia e a *erdadeA
!A J Onde "ostes preparado para tornar-se Mao(G
'A J 4( (eu cora)oA
Oswald Wirth
!A J /o(o houvestes procedido para esta prepara)oG
'A J Aplicando-(e a a(ar "raternal(ente todos os seres
hu(anosA
!A J Onde "ostes rece,ido Mao(G
'A J 3m uma justa e perfeita$
!A J %ue preciso para 5ue u(a Lse6a 6usta e per"eitaG
'A J +r%s a dirigem, cinco a esclarecem$ 4ete a tornam justa e
perfeita$
!A J 48plicai esta respostaA
'A J Os tr%s s)o o *en e os dois *igA 4sses o"iciaisB co( o
Orad e o 1ecB s)o as cinco lu!es da LP J (as preciso 5ue sete
(e(,ros da LB ao (enosB este6a( reunidosB para 5ue se possa( realizar
inicia&es regularesA J 2entre esses seteB ao (enos tr7s deve( possuir o
grau de Mestre e doisB o grau de /o(panheiroA
Tr7s MaonsB dos 5uais u( ao (enos se6a MestreB constitue( u(a
oja simples, apta ?s deli,era&es nti(as e ?s trocas de opini&esB visando
? instru)o recproca e( (atria inici#ticaA J A reuni)o de cinco
MaonsB dos 5uais tr7s Mestres e u( /o(panheiroB "or(a u(a oja
justa, co(petente e( (atria de instru)o 6udici#riaA J 4n"i(B a oja
perfeita, co(posta de sete (e(,rosB co(o "oi dito aci(aB possui
unica(ente a plenitude da so,erania (a0nicaA
!A J 2esde 5uando sois Mao(G
'A J Aesde que recebi a lu!$
!A J %ue signi"ica esta respostaG
'A J %ue n+s n)o nos torna(os real(ente Maons sen)o a partir
do dia e( 5ue nosso esprito se a,re para a co(preens)o dos (istrios
(a0nicosA
Oswald Wirth
!A J !elo 5ue reconhecerei 5ue v+s sois Mao(G
'A J <or meus sinais, palavras e toques$
!A J /o(o interpretais esta respostaG
'A J :( Mao( se reconhece por sua (aneira de agirB se(pre
e5@itativa e "ranca Wsinais2U por sua linguage( leal e sincera Wpalavras2U
en"i(B pela solicitude "raternal 5ue ele (ani"esta para co( todos a5ueles
a 5ue( est# unido pelos laos da solidariedade Wapertos de mo, toques2$
!A J /o(o se "aze( os sinais os MaonsG
'A J <elo esquadro, nvel e prumo$
!A J 48plicai-(e esta respostaA
'A J O Mao(B e( seus atosB deve inspirar-se e( idias de
6ustia e de e5uidade W3squadro2U ele deve visar ao nivela(ento das
desigualdades ar,itr#rias WFvel2U e contri,uirB en"i(B para elevarB se(
cessarB o nvel social W<rumo2$
!A J 2ai-(e o sinalA
'A J NL dadoSA
!A J %ue signi"ica esse sinalG
'A J Tue eu preferiria ter minha garganta cortada, de
prefer%ncia a revelar os segredos que me foram confiados$
!A J 4sse sinal n)o te( outra signi"ica)oG
'A J A ()o direitaB colocada e( es5uadro so,re a gargantaB
parece conter o "ervilhar das pai8&es 5ue se agita( no peito e preservar
assi( a ca,ea de toda e8alta)o "e,rilB susceptvel de co(pro(eter nossa
lucidez de espritoA J O sinal de Aprendiz signi"icaB desse ponto de vistaK
3stou na posse de mim mesmo e esforo-me por julgar tudo com
imparcialidade$
!A J 2ai-(e a palavra de passeA
'A J NGSA
Oswald Wirth
!A J %ue signi"ica essa palavraG
'A J 4la "az alus)o a (istrios 5ue n)o se poderia( apro"undar
de i(ediatoA
A >,lia d# esse no(e ao pri(eiro ho(e( 5ue "or6ou (etaisA 4le
se relaciona a +oublab, povo da Xsia Menor entregueB desde a (ais alta
antiguidadeB ? ind9stria (ineiraA
O pai da (etalurgia recorda Vulcano, deus do tra,alho entre os
ro(anosA Os Al5ui(istas "aze( dele o "undador de sua ci7nciaA
4( MaonariaB interpreta-se ?s vezes a palavra de passe do grau
de Aprendiz no sentido de possesso do mundo, de onde a idia da
FMe8ercendo sua in"lu7ncia so,re todos os povos da terraA
!A J 2ai-(e a palavra sagradaA
'A J 3u no a sei ler nem escreverU eu no posso seno soletrar$
Aai-me a primeira letra, eu vos darei a segunda$
!A J 3A
'A J N2#-se a palavra letra por letraSA
!A J %ue signi"ica essa palavraG
'A J 3le estabelece, ele funda$ L o no(e de u(a coluna de
,ronze erguida ? entrada do te(plo de 1alo()oA Os Aprendizes rece,e(
seu sal#rio 6unto delaA
!A J !or 5ue dizeisK ;4u n)o sei ler ne( escrever<A A 5ue se
relaciona vossa ignor=nciaG
'A J Z linguage( e(,le(#tica e(pregada pela FMA J O
sentido n)o se discerne sen)o progressiva(enteB e o IniciadoB no incio de
sua carreiraB soletra co( di"iculdade a5uilo 5ueB (ais tardeB ser# para ele
o o,6eto de u(a leitura correnteA
!A J %ue vos indica a (aneira de soletrar a palavra sagradaG
Oswald Wirth
'A J O (todo de ensino da FMB 5ue solicita os es"oros
intelectuais de cada u(B tudo e( evitando inculcar dog(asA J /oloca-se
o ne+"ito no ca(inho da verdadeB dando-lhe si(,olica(ente a pri(eira
letra da palavra sagradaP ele deve encontrar por si (es(o a segundaP
depois se lhe indica a terceiraB a "i( de 5ue ele adivinhe a 5uartaA
!A J %ue se cha(a salrio e( MaonariaG
'A J L a reco(pensa do tra,alhoB o resultado 5ue ele produz para
o o,reiroA
!A J !elo 5ue se traduz o salrio dos MaonsG
'A J !elo aper"eioa(ento gradual de si (es(oA
!A J !or 5ue os Aprendizes rece,e( seu sal#rio perto da /oluna
3G
'A J !or5ue ela si(,oliza a energia produtora, o foco de onde
irradia a atividade humana$
!A J %ue "oco esseG
'A J L o centro consciente ao 5ual se relacionaB no indivduoB ?
concep)o do eu$ = O Aprendiz Mao( deve a,sorver-se e( si (es(oB
do,rar-se so,re a "onte inicial de seu pensa(entoB a "i( de procurarB na
raz)o puraB o ponto de partida de seus conheci(entosA 4is por 5ueB no
co(eo de sua inicia)oB ele encerrado no seio da terraB ondeB entrando
e( si (es(oB ele deve descer at as pro"undezas do poo onde a *erdade
se encontra escondidaA
!A J %ual a "or(a de vossa Lo6aG
'A J Qm quadrilongo$
!A J 4( 5ue sentido sua co(pri(entoG
'A J Ao Nriente ao Ncidente$
!A J 1ua larguraG
'A J Ao &eio-Aia ao 4etentrio$
Oswald Wirth
!A J 1ua alturaG
'A J Ao c%nite ao Fadir$
!A J %ue 5uere( dizer essas di(ens&esG
'A J Tue a -ranco-&aonaria / universal$
!A J !or 5ue vossa Lo6a se estende do Oriente para o OcidenteG
'A J 4la est# orientada, co(o todos os antigos edi"cios
sagradosB para le(,rar 5ue a Maonaria (arca aos seus adeptos a dire)o
de onde ve( a luzA !ertence aos Maons colocare(-se no ca(inho
traadoB a "i( de (archare( por si (es(os ru(o ? con5uista da *erdadeA
L de o,servar 5ue as catedrais construdas pelos Franco-Maons
na Idade Mdia tivera( se(pre seu grande ei8o estrita(ente paralelo ao
e5uador terrestreA
!A J %ue entendeis pela palavra Lo6aG
'A J L u( lugar secreto 5ue serve de a,rigo aos Maons para
co,rir seus tra,alhosA
!A J !or 5ue os tra,alhos (a0nicos deve( se realizar a co,ertoG
'A J !or5ue todas as "oras 5ue est)o destinadas a se desenvolver
util(ente "ora deve( pri(eiro ser concentradas so,re si (es(asB a "i( de
5ueB ap+s sere( a(adurecidas pela co(preens)oB elas possa( ad5uirir
seu (#8i(o de energia e8pansivaA
!A J A 5ue se pode co(parar u(a Lo6a regular(ente co,ertaG
'A J Z clula org=nica eB (ais especial(enteB ao ovo 5ue cont(
u( ser e( pot7nciaA J Todo cre,ro pensante "iguraB al( do (aisB u(a
o"icina "echadaK u(a asse(,lia deli,eranteB a,rigada contra a agita)o
de "oraA
!A J %ue dizeis 5uando os tra,alhos n)o est)o a co,ertoG
Oswald Wirth
'A J 0hove8 N4sta e8press)o per(ite aos Maons advertire(-se
entre siB 5uando sua conversa)o se arrisca a ser surpreendida por ouvidos
pro"anosSA
!A J O 5ue sustenta vossa Lo6aG
'A J +r%s grandes pilares que se chamam 4abedoria, -ora e
Pele!a, e que esto simbolicamente representados pelo Ven&est e
pelos dois VVig$
!A J /o(o esses pilares aleg+ricos pode( sustentar vossa Lo6aB
ou se6aB presidir ao tra,alho construtivo dos MaonsG
R. J A 4abedoria concebe, a -ora e:ecuta e a Pele!a
ornamenta$
!A J !or 5ue vos "izestes rece,er Franco-Mao(G
'A J <orque estava nas trevas e desejei a lu!$
!A J 48plicai esta respostaA
'A J A sociedade e( (eio ? 5ual vive(os n)o sen)o
se(icivilizadaA As verdades essenciais a est)o ainda cercadas de espessas
so(,rasB os preconceitos e a ignor=ncia (ata(-naB a "ora a prevalece
so,re o direitoA A (aior so(a de verdades e de luzes n)o sa,eriaB poisB
(elhor se encontrar sen)o nos Te(plos (a0nicosB consagrados ao
tra,alho e ao estudo por ho(ens e8peri(entados e escolhidosA
!A J 4( 5ue estado est#veis 5uando se procedeu ? vossa
inicia)oG
'A J Fem nu nem vestido, mas em estado decente e desprovido
de todos os metais$
!A J !or 5ue neste estadoG
'A J Aespojado de uma parte de minhas vestes, para le(,rar 5ue
virtude n)o te( necessidade de orna(entosA
N corao a descoberto, e( sinal de sinceridade e de "ran5uezaA
Oswald Wirth
N joelho direito posto a nu, para (arcar os senti(entos de
hu(ildade 5ue deve( presidir ? procura da *erdadeA
N p/ esquerdo descalo, ? i(ita)o de u( costu(e orientalB e por
respeito a u( lugar 5ue santoB por5ue nele se procura a *erdade
FC
A
Aesprovido de todos os metais, co(o prova de desinteresseB e para
aprender a privar-se se( pesar de tudo a5uilo 5ue pode pre6udicar nosso
aper"eioa(entoA
!A J /o(o "ostes introduzido e( Lo6aG
'A J <or tr%s golpes$
!A J %ual seu signi"icadoG
'A J <edi e recebereis Na LuzSP procurai e achareis Na *erdadeSP
batei e abrir-se-vos- Nas portas do Te(ploSA
!A J %ue aconteceu ap+s vossa introdu)o no Te(ploG
'A J Ap;s haver sofrido diversas provas e com o consentimento
de meus irmos, o &estre da oja recebeu-me &aom$
!A J %uais s)o essas provas e o 5ue signi"ica(G
'A J 4ssas provas consistira( e( tr7s viagens destinadas a
ensinar-(e o ca(inho 5ue conduz ? *erdadeA
!A J %ue "izestes ap+s haver so"rido as provasG
'A J !ro(eti guardar os segredos da Orde( e agir e( todas as
circunst=ncias co(o u( ,o( e leal Mao(A
!A J 4( 5ue consiste( os segredos da Orde(G
'A J $o conheci(ento de verdades a,stratasB das 5uais o
si(,olis(o (a0nico a tradu)o sensvelA
!A J %ue perce,estes entrando e( Lo6aG
39
A voz 5ue saa da sara ardente disse a MoissK ;$)o te apro8i(es da5uiP descala
teus sapatos de teus psB por5ue o lugar o lugar onde est#s u(a terra santaU<
Oswald Wirth
'A J Fada que o esprito humano possa compreenderC uma
espessa venda cobria meus olhos$
!A J /o(o e8plicais esta respostaG
'A J $)o su"iciente para o ho(e( ser colocado e( presena da
*erdadeB para 5ue ela lhe se6a inteligvelA A luz n)o esclarece o esprito
hu(ano sen)o 5uando nada se op&e ? sua irradia)oA 4n5uanto ilus&es e
preconceitos nos cega(B a escurid)o reina e( n+s e torna-nos insensveis
ao esplendor da *erdadeA
!A J %ue haveis vistoB e( rece,endo a LuzG
'A J N 4ol, a ua e o &estre da oja$
!A J %ual rela)o si(,+lica e8iste entre esses astros e o Mestda
LG
'A J O 4ol representa a raz)o 5ue esclarece as intelig7nciasB a
ua "igura a i(agina)o 5ue reveste as idias de u(a "or(a apropriadaB e
o &estre da oja si(,oliza o princpio consciente 5ue se ilu(ina so, a
dupla in"lu7ncia do raciocnio N1olS e da i(agina)o NLuaSA
!A J Onde se coloca o Mestre da Lo6aG
'A J Ao Nriente$
!A J !or 5u7G
'A J Ao mesmo modo que o 4ol aparece no Nriente, para abrir a
carreira do dia, do mesmo modo tamb/m o &estre se coloca no Nriente,
para abrir a oja e colocar os obreiros no trabalho$
!A J Onde se coloca( os *igilantesG
'A J Fo Ncidente, para ajudar o &estre da oja em seus
trabalhos, pagar os obreiros e despedi-los satisfeitos$
!A J %ue signi"ica o Ocidente e( rela)o ao OrienteG
'A J O Oriente (arca a dire)o de onde prov( a luzB e o
OcidenteB a regi)o so,re a 5ual ela se det(A O Ocidente "iguraB por
Oswald Wirth
conseguinteB o (undo visvel 5ue cai so, os sentidosB eB de u(a (aneira
geralB tudo a5uilo 5ue concretoA O OrienteB ao contr#rioB representa o
(undo inteligvelB 5ue n)o se revela sen)o ao espritoK e( outros ter(osB
tudo a5uilo 5ue abstrato$
!A J Onde se coloca( os AprendizesG
'A J Fo 4etentrio, que representa a regio menos esclarecida,
porque eles ainda no receberam seno uma instruo elementar em
&aonaria e porque, em conseqR%ncia, no esto em estado de suportar
uma lu! muito intensa$
!A J A 5ue horas os Maons a,re( e "echa( seus tra,alhosG
'A J Alegoricamente os trabalhos so abertos ao &eio-Aia e
fechados . &eia-Foite$
!A J %ue signi"ica( essa horas convencionaisG
'A J 4las indica( 5ue o ho(e( atinge a (etade de sua carreiraB
o (eio-dia de sua vidaB antes de poder ser 9til aos seus se(elhantesB (as
5ueB a partir deste instante at sua 9lti(a horaB ele deve tra,alhar se(
descanso para a "elicidade co(u(
EV
A
!A J %ue nos ensina o costu(e de in"or(ar-se da hora antes de
agirG
'A J A a)o n)o 9til sen)o 5uando ve( a prop+sitoA As
con5uistas do progresso n)o se realiza( sen)o ? sua horaA Mostrando-se
(uito i(pacienteB arrisca-se a "azer a,ortar a5uilo 5ue est# e( via de
prepara)oA L preciso sa,er esperar o (o(ento psicol+gicoK agir (uito
cedo ou (uito tarde acarreta u( igual insucessoA
!A J %ue idade tendesG
40
2e acordo co( a lendaB YoroastroB u( dos "undadores dos (istrios da antiguidadeB
rece,ia seus discpulos ao (eio-dia e despedia-os ? (eia-noiteB ap+s o #gape "raternal
5ue encerrava seus tra,alhosA
Oswald Wirth
'A J +r%s anos$
!A J %ue signi"ica esta respostaG
'A J In"or(ar-se da idade (a0nica de u( Ir perguntar-lhe
5ual o seu grauA J O Aprendiz Mao( te( tr7s anosB por5ue ele deve
ser iniciado nos (istrios dos tr7s pri(eiros n9(erosA
!A J %uais s)o esses (istriosG
'A J 1)o as conse5@7ncias l+gicas 5ue se deduze( das
propriedades intrnsecas dos n9(erosA A raz)o ,aseia-se so,re essas
no&es a,stratasB 5uando ela se aplica a resolver o pro,le(a da e8ist7ncia
das coisasA
!A J %ue aprendestes pelo estudo do n9(ero QmD
'A J %ue tudo Qm, visto 5ue nada poderia e8istir "ora do +odo$
!A J /o(o "or(ulais os princpios 5ue vos revela o n9(ero
AoisD
'A J A intelig7ncia hu(ana assina arti"icial(ente li(ites ?5uilo
5ue Qm e se( li(itesA A Qnidade est# assi( encerrada entre dois
e8tre(osB 5ue n)o s)o sen)o puras a,stra&esB ?s 5uais as palavras
unica(ente e(presta( u(a "alsa apar7ncia de realidadeA
!A J %ue conclus daG
'A J %ue o 4er, a *ealidade ou a Verdade te( por s(,olo o
n9(ero +r%s$
!A J !or 5u7G
'A J !or5ue o 4er ou aquilo que / nos aparece co(o u( terceiro
e (eio-ter(o e( 5ue os e8tre(os opostos se concilia(A
!A J 4( 5ue tra,alha( os AprendizesG
'A J 3m desbastar a pedra bruta, a fim de despoj-la de suas
aspere!as e apro:im-la de uma forma relacionada . sua destinao$
!A J %ual esta pedra ,rutaG
Oswald Wirth
'A J L o pr+prio ho(e(B en5uanto produto grosseiro da
naturezaB cha(ado a ser polido e trans"or(ado pela arteA
!A J %uais s)o as "erra(entas do AprendizG
'A J N &alho e o 0in!el$
!A J %ue representa( elesG
'A J O 0in!el representa o pensa(ento deter(inadoB as
resolu&es to(adasB e o &alho, a vontade 5ue os coloca e( e8ecu)oA
!A J %ue signi"ica a (archa dos AprendizesG
'A J N !elo que devemos mostrar, caminhando na direo
daquilo que nos esclarece$
!A J Tendes algu(a a(,i)oG
'A J :(a 9nicaA Aspiro ? honra de ser rece,ido entre os
/o(panheirosA
T'A>AL-AI 4 !4'14*4'AI
A +ri-unidade n;rdica$ Os escandinavos si(,olizava( o 4sprito universal por u(
tri=ngulo desenhando u(a ca,ea de tripla "aceB ani(ada por u( perptuo (ovi(ento
rotativoA
Oswald Wirth
!ri(eiros 4le(entos de Filoso"ia Inici#tica
A 3sfinge$ O enig(a das coisas reside na intelig7ncia Nca,ea hu(anaS e na
senti(entalidade Nseios de (ulherSB 5ue se une( a u( corpo de ,oi NpensadorB atitude de
tra,alho na terraSB suavizado por asas de #guia Nsu,li(a)oB espiritualidadeSB e ar(ado
de garras de le)o NardorB "erocidadeSA 4sta sntese da ho(inalidade e da ani(alidade
corresponde ? al(a do planetaB 5ue deter(ina os destinos Nespada 6usticeiraSA
Os Mistrios
A /i7ncia era outrora o apan#gio do pe5ueno n9(eroA 4la n)o se
trans(itia sen)o so, o selo do segredo a ho(ens escolhidosB dos 5uais se
e8igia( raras 5ualidades (oraisA
4sses eleitos era( colocados e( presena de e(,le(as e de
s(,olosB por5ueB ? linguage(B "altava(B pri(itiva(enteB ter(os para
e8pri(ir as coisas a,stratasA Foroso eraB poisB revestir as concep&es
"ilos+"icas de u( vu (eta"+rico 5ue deveria ser transparente para os
espritos perspicazesA
A ci7ncia n)o se endereavaB assi(B sen)o ?s intelig7ncias de eliteA
!ara ad5uirir os conheci(entos inerentes ?s ci7ncias s#,iasB n)o era
Oswald Wirth
su"iciente e8ercitar a (e(+ria e colocar e( 6ogo u(a certa "acilidade de
assi(ila)oA -ouve u( te(po e( 5ue n)o se instrua sen)o chegando ?
solu)o de enig(asA
As verdades 5ue se desco,ria( assi( nada tinha( e( co(u(
co( os conheci(entos usuais 5ue se procura( t)o larga(ente e( nossos
diasA J A sa,edoria dos antigos ligava-se ?s (ais altas especula&esA J
A ci7ncia (oderna estudaB ao contr#rioB os efeitosC ela observa e calculaU
(asB (uito "re5@ente(enteB dispensa-se de pensar$ J A Antiguidade
tendia a produzir sbios, en5uanto n+s n)o te(os (aisB ho6eB sen)o
cientistas$
O triun"o (uito legti(o do e8peri(entalis(o n)o deveB todaviaB
nos "azer perder de vista a orde( dessas verdades 5ue est)o e( n+sB e n)o
"ora de n+sA O pensa(ento su,(isso a leisB das 5uais unica(ente o
conheci(ento pode nos "azer distinguirB e( todas as coisasB a realidade da
apar7nciaA
O ho(e( 5ue ignora essas leis o 6oguete de perptuas ilus&esB
por5ue n)o sa,e ne( controlar ne( reti"icar os dados de seus sentidosA
O pensadorB ao contr#rioB 5ue iniciado nos &ist/rios do 4er,
conce,e as condi&es necess#rias a toda e8ist7nciaB e n)o poderia ser
enganado por nenhu(a (irage( enganadoraA
%uando se sou,e con5uistar esta inicia)oB dei8a(os de nos agitar
co(o cegos no seio das trevas do (undo pro"anoB esclarece(o-nos co( a
cha(a 5ue dissipa a escurid)o 5ue traze(os e( n+sB segura(os o "io de
Ariadne 5ue nos per(ite penetrarB se( nos e8traviar(osB no la,irinto das
coisas inco(preendidasA
O 4soteris(o
Oswald Wirth
A ci7ncia 5ue se ensina e( nossas universidades n)o se at(
sen)o ?5uilo 5ue i(pressiona os sentidosA 4la visa apenas o lado e8terior
das coisas e repudia as no&es de orde( pura(ente inteligvelA 4sta a
ci7ncia da e8terioridadeB da apar7nciaB do visvelB eis a a 0i%ncia profana
Nde profanumC diante do Te(ploSA $ingu( pensa e( desprez#-laB (as
ela n)o deve "azer negligenciar a5uilo 5ue se cha(ava outrora de a
0i%ncia sagrada, 5uer dizerB a ci7ncia da5uilo 5ue est# ocultoB da5uilo
5ue invisvel ou interiorA
:( e8e(plo "ar# nitida(ente co(preender os caracteres
distintivos dessas duas ci7nciasA
1uponha(os u( livro i(pressoB e pea(os a u( cientista 5ue o
e8a(ine segundo os (todos 5ue lhe se6a( pr+priosA 4le ver# o livro
co(o u( o,6eto dotado de propriedades "sicas 5ue ele deter(inar# co(
(aravilhosa e8atid)oA 4le poder# (edir as di(ens&es do volu(e e(
perto de u( dci(o de (il(etro de (il(etroA 1eu peso ser# indicadoB
levando e( conta a (enor "ra)o de (iligra(aA Os caracteres do te8to
ser)o contadosA !rocurar-se-# a regra de sua reparti)oA A ci7nciaB al(
do (aisB "ornecer# a an#lise 5u(ica do papel e da tinta de i(press)oA
1uas investiga&es ir)oB so, esse aspectoB at os (ais e8tre(os li(ites da
(in9ciaA
Mas nenhu(as dessas in"or(a&es vos interessa( sen)o de
(aneira secund#riaB e a coisa essencial para v+s seria conhecer o
pensa(ento 5ue o autor 5uis e8pri(irA .uardai-vosB todaviaB de
interrogarB a esse respeitoB o ho(e( dos instru(entos de precis)oA 4le
vos responderiaB n)o se( u(a certa su"ici7nciaB 5ue lhe cu(pre
per(anecer so,re o terreno dos "atos e 5ue ele deve se proi,ir de
Oswald Wirth
co(pro(eter a dignidade da ci7nciaB entregando-se ao acaso das
especula&es (eta"sicasU
4sta respostaB n)o sendo de natureza a satis"azer a curiosidade
hu(anaB leva a concluir 5ue os conheci(entos pro"anos s)o insu"icientesA
Alguns se co(praze(B verdadeB nesta ignor=ncia cient"ica 5ue
se cha(a de o agnosticis(oA O,stina(-se e( per(anecer parados diante
da "achada do Te(ploB e contenta(-se co( a vis)o e8terior das coisasB
cu6a ess7ncia nti(a lhes escapar# se(preB en5uanto n)o houvere(
penetrado no interior do santu#rioA
Os $9(eros
O 5ue n)o visvel se revela para 5ue( sa,e olhar para dentro de
siA 4sta vis)o invertida so,re si (es(o "az desco,rir u( vasto do(nio de
conheci(entos independentes de toda o,serva)o (aterialA 1)o no&es
5ue se i(p&e( por sua pr+pria evid7nciaA 'elaciona(-se .quilo que /
necessariamente, e constitue(B assi(B a ci%ncia do absoluto, 5ue n)o
so"re (ais incerteza 5ue as (ate(#ticasA
4sta ci7nciaB 5ue a (ais i(portante de todasB est# encerrada e(
nosso espritoB 5ue a desco,re co(o a u( tesouro ignoradoB desde 5ue ele
chegue a se perce,er a ele pr+prioA L assi( 5ue o conheci(ento de si
(es(o torna-se o ponto de partida de toda "iloso"iaA
Mas i(possvel conhecer-se direta(ente a si (es(o se( a a6uda
de u( espelhoA As a,stra&es 5ue est)o e( n+s n)o se "aze( perceptveis
sen)o 5uando se re"lete( e( u( signo e8teriorA Os s(,olos interv7(B
poisB para tornar-nos (ani"estas as verdades 5ue est)o e( n+sA 4les nos
apresenta( a i(age( "iel do 5ue cont( nosso espritoA %uando este est#
Oswald Wirth
vazioB eles n)o t7(B por conseguinteB 5ual5uer signi"ica)oA A "alta n)o
dos s(,olosB (as da5uele 5ue nada sa,e ver aA $ada se pode esperar de
u(a intelig7ncia ocaA
Os s(,olosB todaviaB n)o "ala( deles (es(osA !ara torn#-los
elo5@entesB preciso haver a,erto o santu#rio das verdades a,stratasB
graas ? chave 5ue nos "ornece o estudo das propriedades intrnsecas dos
FBmeros$
Todas as escolas inici#ticas preconizara( este estudoA J Os
antigos "izera( dele a ,ase de sua ci7ncia sagradaP ta(,( os n9(eros
dese(penha( u( papel preponderante no si(,olis(o de todas as
religi&esA J !it#goras pretendia 5ue os n9(eros regia( o (undoA J 4(
sua correspond7ncia particularB os Maons sa9da(-se ;pelos n9(eros 5ue
lhes s)o conhecidos< N!$%*1/SA A FMB de restoB n)o
trata de todas as coisas sen)o segundo n9(eros deter(inadosB e relaciona
os conheci(entos especiais de cada grau ? "iloso"ia nu(eral dos antigosA
!ara o AprendizB o progra(a li(ita-se aos n9(eros :(B 2oisB
Tr7s e %uatroB 5ue ele deve e8a(inar do ponto de vista das dedu&es
l+gicas 5ue se destaca( da no)o da Qnidade, do Pinrio, do +ernrio e
do Tuaternrio$
O'I.4M 2A1 /IF'A1 2ITA1 ;X'A>41<
/o(p&e(-se de u( n9(ero de ele(entos retilneos correspondendo ao seu valorB e
pode( e8trair-se de u(a "igura constituda por u(a cruz inscrita e( u( 5uadradoA
Oswald Wirth
A :nidade
!ara "acilitar o estudo dos n9(erosB a FM"az uso de
e(,le(asB atraindo a aten)o so,re suas propriedades essenciaisA O novel
IniciadoB entretantoB n)o discerne pri(eira(ente nenhu( s(,olo
relacionado ao n9(ero Qm$
Isso deve ser assi(B por5ue nada da5uilo 5ue sensvel pode ser
ad(itido a representar a :nidadeA $+s n)o perce,e(osB "ora de n+sB
sen)o diversidade e (ultiplicidadeA $ada na natureza si(plesK tudo
co(ple8oA
Mas se a :nidade n)o nos aparece na5uilo 5ue nos e8teriorB ela
pareceB ao contr#rioB residir e( n+sA Todo ser pensante te( o senti(ento
de ele Qm$
4sta :nidade 5ue est# e( n+s se (ani"estaB ao (es(o te(poB e(
nossa (aneira de pensarB de agir e de sentirA J $ossas idiasB conduzidas
? no)o de u( todo har(0nicoB "aze( nascer e( n+s a no)o do
Verdadeiro$ = $ossos atosB relacionados a u(a lei esta,elecida para
todosB regra(-se so,re esta unidade (oral 5ue corresponde ao Eusto e ao
Pem$ J 1o(osB en"i(B levados a coordenar nossas sensa&esB e desta
necessidade de unidade esttica 5ue nasce( as artes 5ue realiza( o Pelo$
= O Verdadeiro, o Eusto e o Pelo traduze(B poisB e( di"erentes
do(niosB u( (es(o princpio de :nidade 5ue o ,deal, o p+lo 9nico
e( dire)o ao 5ual tende( todas as aspira&esA
Oswald Wirth
O princpio pensante universal representado por ,ndra, divindade vdica dispensadora da
chuva espiritualB ani(adora do (undoA J /ada u( dos ca,elos desta "igura corresponde
a u(a individualidade pensanteA
,ndra$ 4sta divindade vdica corresponde ao EBpiter pluvius dos latinosA TodaviaB a #gua
celeste 5ue "az cair ;a5uele 5ue chove< "ecundaB n)o os ca(posB (as as intelig7nciasA
4la e(ana do Oceano da 1a,edoriaB personi"icada pela 4a entre os /aldeusA
A unidade nada te( de o,6etivoA L u(a a,stra)o 5ue se relaciona
ao 0entro inapreensvel ao 5ual relaciona(os nosso eu$
4sse 0entro, 5ue n)o est# localizado e( parte algu(aB parece
estar e( cada u( de n+sA Mas n)o sen)o u(a ilus)oA O pensa(ento
uno$ $)o h# sen)o u( 9nico princpio pensante co(u( a todos os seresA
L o 0entro onipresente 5ue est#B ao (es(o te(poB e( n+s e "ora de n+sA
WPrahma, Nsris, Aeus <ai, N Ancio dos Aias, etc$2$
Todo centro sup&e u(a circun"er7nciaA A unidade a,strata est#B
poisB indissoluvel(ente ligada ? Multiplicidade concretaA
Oswald Wirth
O !ai universal NOsrisS est# unido ? M)e universal Nsis ou a
$aturezaSA
Isso 5uer dizer 5ue os efeitos s)o insepar#veis das causas, 5ue se
relaciona( todas a u(a 0ausa pri(itiva si(plesA
%ual esta 0ausaD %ual o princpio pri(eiro do 5ual deriva(
todas as coisasG
A :nidade a,solutaB 5ue englo,a toda e8ist7ncia passadaB presente
e "uturaB "oi si(,olizada outrora por u(a serpente 5ue (orde sua pr+pria
caudaB a "a(osa serpente Nuroborus, 5ue aco(panhavaB co(o se v7 da
"igura a,ai8oB u(a legenda grega 5ue se pode traduzir assi(K
:M $O TO2O
N Nuroborus$ O circuito incessante da vida universalA A corrente 5ue si(ultanea(ente
criaB devora e reconstituiA
4ste Qm-+odo escapaB necessaria(enteB ? nossa co(preens)oA L o
&ist/rio por e:cel%ncia, o Arcano dos Arcanos$
A e8ist7ncia n)o se e8plicaB ela se constataA O 4er ou Aquilo que /
(ostra-se a nossos sentidos so, seu aspecto de multiplicidade, da (es(a
(aneira 5ue se revela ? nossa raz)o so, seu car#ter de unidade$ Ao
(es(o te(po um e mBltiplo, ele "oi representado na >,lia pela palavra
A3lohim, plural 5ue aparece co( o ver,o no singular WPareaschith bara
A3lohim$ Fo princpio, deuses criou$$$2$
Oswald Wirth
!ara os al5ui(istasB tudo prov( da &at/ria <rimeira dos 4bios,
su,st=ncia n)o-di"erenciada 5ue n)o poderia i(pressionar nossos
sentidosA 4sta entidade (isteriosa n)o nada para o vulgoB (as ela tudo
para os "il+so"osA Os tolos n)o a v7e( e( parte alguma, en5uantoB para
os s#,iosB ela est# em toda parte$
A su,st=ncia uma B ali#sB J para n+sB J co(o se ela n)o
e8istisseA $)o perce,e(os as coisas sen)o e( raz)o dos contrastes 5ue
"aze(B necessaria(enteB "alta na5uilo 5ue um e uniforme$ J A :nidade
a,solutaB n)o podendo ser distinguida ou separada de outra coisaB
conce,e-seB poisB co(o o Va!io ou o Fada$ L o A,is(oB a Foite ou o
0aos das di"erentes cos(ogoniasA J $os hier+gli"osB o u( disco negro
5ue representa o +odo-Fada ou o 4er-Fo-4er dos /a,alistasA
N Mlobo alado dos egpcios$ A (atria ani(ada NserpentesS 5ue se volatiliza
NasasS para preencher a i(ensidade se( li(itesA
O >in#rio
$+s n)o pode(os compreender, J 5uer dizerB prender
(ental(enteB J sen)o ?5uilo 5ue pode ser o,6eto de nossas "aculdades
intelectuaisA OraB estas 9lti(as n)o pode( perce,er o 4er e( sua unidade
radicalA O in"inito escapa ao nosso entendi(entoB ainda 5ue se i(pondo ?
Oswald Wirth
nossa raz)o 5ue o,rigada a inclinar-se diante de verdades
transcendentaisB reconhecendo sua i(pot7nciaA NO 'ecipiend#rio curva-se
at o ch)o 5uando "ran5ueia o u(,ral do Te(ploSA
[sis, deusa do (istrioA 4la est# sentada so,re u(a pedra c9,ica e ensina a adivinhar
a5uilo 5ue est# ocultoA
$+s n)o perce,e(os u( o,6etoB sen)o 5uando ele se di"erencia de
seu (eio a(,ienteA A di"erencia)o B poisB indispens#vel ao
conheci(entoB e isto 5ue "az do Aois o n9(ero da /i7nciaA
$o si(,olis(o antigoB esta era representada por u(a (ulher
sentada entre duas colunasB i(agens do >in#rio e( seus di"erentes
aspectosA
4sta (ulher era negraB para indicar o car#ter (isterioso e secreto
da ci7ncia antigaA 1uas ()os "aze( o sinal do esoterismo Na5uilo 5ue
interiorB inacessvel aos sentidos e de orde( pura(ente inteligvelSA A
direita est# dirigida ao cuP a es5uerdaB ? terraA Isso signi"icaK Aquilo que
est no alto / como aquilo que est abai:o#$ 4ste o princpio da
analogia universalB ,ase da interpreta)o de todos os si(,olis(osA
Oswald Wirth
2as duas colunasB u(e ver(elha N3A\AS e outraB ,ranca N>A\ASA
4las corresponde( ?s seguintes anttesesK
1u6eito J O,6eto
Agente J !aciente
Ativo J !assivo
!ositivo J $egativo
Macho J F7(ea
!ai J M)e
2ar J 'ece,er
/riarB !roduzir J 2esenvolverB /onservar
Agir J 1entir
'az)o J I(agina)o
2esco,rir J /o(preender
/o(andar J O,edecer
Movi(ento J 'epouso
4sprito J Matria
Osris J sis
1ol J Lua
A,strato J /oncreto
As colunas si(,+licas recorda( os o,eliscos co,ertos de
hier+gli"os 5ue se erguia( diante dos te(plos egpciosA 4ncontra(o-los
nas duas torres do portal das catedrais g+ticasA 1)o as colunas de
?/rcules 5ue (arca( os li(ites entre os 5uais se (ove o esprito
hu(anoA 4sse do(nio da5uilo 5ue nos conhecido te( por i(age( o
v/u de [sis, estendido de u(a a outra das colunasA
4ssa cortina rou,a-nos a vis)o da 'ealidade verdadeira 5ue se
encerra nos (istrios da :nidadeA 4(presta(os u(a o,6etividade
enganadora ?s 5ualidades contr#rias 5ue atri,u(os ?s coisasA 1o(osB
Oswald Wirth
assi(B o 6oguete de &aia, a deusa da Ilus)oB 5ue nos (ant( "ascinados
so, o atrativo de seus encanta(entosA
A *erdade erguendo o vu de &aia, de acordo co( u( antigo Tar0 da
>i,lioteca $acionalA
N &undo, sustentado pelos 5uatro ventos do 4spritoB suporta a reveladora do
A,solutoB 5ue ergue o vu das apar7ncias sensveisA
!ara su,trair-se ao i(prio da eterna "eiticeiraB o pensador n)o
deve conceder sen)o u( valor pura(ente relativo ?s entidades
antag0nicas 5ue i(agina(osB tanto por u(a a,uso da linguage(B 5uanto
do pensa(entoA O Verdadeiro e o -also, o Pem e o &al, o Pelo e o -eio,
etcA relaciona(-se a e8tre(os 5ue s+ e8iste( e( nosso espritoA 1)o os
li(ites "actcios do (undo 5ue nos conhecidoB "arrapo (uito e8guoB
(as 5ue nos seduz pelos re"le8os cintilantes das sedas de 5ue tecidoA
4sse vuB suspenso entre as colunas do Te(ploB (ascara-lhe a entradaB e
deve ser erguido pelo pensador 5ue 5uer a penetrarA O 'ecipiend#rio
dei8a-o atr#s de siB 5uando so"re as provasB e 5uando a luz lhe
Oswald Wirth
concedidaA O Iniciado "icaB ent)oB entre as duas colunasB de p so,re o
pavimento mosaico, 5ue u( con6unto de la6es alternativa(ente ,rancas
e pretasA
4ssas cores contr#rias nos ensina( co(oB no do(nio de nossas
sensa&esB tudo se co(pensa co( rigorosa e8atid)oA $ossas percep&es
curva(-se ? lei dos contrastesA $+s n)o goza(os do repousoB sen)o
5uando ele repara u(a "adigaA $+s n)o aprecia(os o prazerB sen)o
co(parando-o ? dor 5ue nos conhecidaA A alegria "az-se proporcional ?
pena ou ? ansiedade 5ue a precedeA O erro (ani"esta a verdadeA O ,e(
atrai-nos na e8ata (edida e( 5ue o (al nos repulsivoA O ,elo agrada-
nos na propor)o do horror 5ue nos inspira o "eioA A luz n)o se conce,e
sen)o e( oposi)o ?s trevasB e a "elicidade n)o pode ser gozada sen)o
5uando nos salva do in"ort9nioA A e8ist7ncia n)o ad5uire valor sen)o pela
luta contra as di"iculdades 5ue se consegue vencerA O prazer reside no
triun"oA
A 14'4IA '4AL 24 >A1IL4 *AL4$TI$A
1uas (a(as derra(a( sangue Ncoluna 3A\AS e leite Ncoluna >A\ASA 4la nada no Oceano do
5ual a "onteA NA (atria pri(eira da 5ual tudo se "or(aSA
A 4ereia a grande sedutora 5ue "az a(ar a vidaA 4la atrai os seres ? agita)o das ondasB
aonde ir)o se de,ater se( 6a(ais encontrar repousoA
Oswald Wirth
A vida resulta de u( perptuo con"litoA L a oposi)o 5ue engendra
todas as coisasB do (es(o (odo 5ue a revolta cria o indivduoB por5ue
preciso insurgir-se para ser$ Tal o sentido do (ito da 5ueda ad=(icaA
:( "oco de iniciativa individual n)o se constitui sen)o so, a inspira)o
do egos(o radical N1erpente do .7neseSB 5ue incita o auto(atis(o
"isiol+gico a tornar-se consciente e a 5uerer ser se(elhante a 4leB os
2euses NA4loi(SB conhecendo o ,e( e o (alU
O Tern#rio
Aois o n9(ero do discerni(entoB 5ue procede por an#liseB
esta,elecendo distin&es incessantes so,re as 5uais nada poderia se
,asearA O esprito 5ue tei(a e( deter-se nessa via condena-se ?
esterilidade da d9vida siste(#ticaB ? oposi)o i(potenteB ? contesta)o
perptuaA 4sse ,in#rio a5uele de Me"ist+"elesB o contraditor 5ue se(pre
negaA
O Iniciado sa,e con6urar o de(0nio ap+s hav7-lo evocadoB por5ue
a :nidade radical n)o se desdo,ra a seus olhos sen)o para reconstituir-se
trinitaria(enteA Aois revela +r%s, e o Tern#rio n)o sen)o u( aspecto
(ais inteligvel da :nidadeA
Oswald Wirth
&efist;feles$ O tentador de Fausto destr+i toda certeza e o,riga o esprito a procurar
constante(ente u(a verdade 5ue lhe escapaA
A Tri-:nidade de todas as coisas o (istrio "unda(ental da
Inicia)o intelectualA O Mao( J 5ue adorna sua assinatura co( tr7s
pontos e( tri=ngulo J d# a entender 5ue ele sa,e resta,elecer pelo
Tern#rio o >in#rio ? :nidadeA 1e real(ente ele "or elevado ? altura do
ponto 5ue do(ina a(,os os outrosB n)o se perder# 6a(ais e( discuss&es
in9teisB por5ue perce,er#B se( di"iculdadeB a solu)o 5ue se destaca de
u( de,ate contradit+rioA 3ulgando do altoB se( o (enor preconceitoB e
co( toda li,erdade de espritoB ele "ar# ,rotar a luz do cho5ue da
a"ir(a)o e da nega)oA
1ntese J 1olu)o
Oswald Wirth
Tese J A"ir(a)o Anttese J $ega)o
O vulgo discute co(u(ente co( u(a parcialidade cheia de
canduraA Longe de pensarB e( cada coisaB o pr; e o contra, ele n)o 5uer
conhecer sen)o o pr; da5uilo de 5ue partid#rioB do (es(o (odo 5ue
n)o se liga sen)o ao contra da5uilo 5ue co(,ateA As vti(as do esprito
de partido est)o assi( "ora do estado de ver claroB por5ue per(anece(
prisioneiras de u( ponto de vista 9nicoA O pensador n)o te(e se deslocarB
a "i( de desposar a +tica de seu advers#rioB por5ue ele n)o sa,eria chegar
de outro (odo a planar aci(a do de,ateA
L e( raz)o da i(port=ncia e8cepcional do Tern#rio 5ue a Franco-
Maonaria relaciona-o ? lei e( seus principais s(,olosA :( dos (ais
evidentes B a esse respeitoB o Aelta uminoso$
2istingue(-se tr7s partes no con6unto do e(,le(aK
DÂ J :( triIngulo 5ue traz e( seu centro o olho da intelig7ncia
ou do princpio conscienteA
I^ J *aios 5ue e8pri(e( a atividadeB a e8pans)o constante do
serB e( virtude da 5ual o ponto (ate(#ticoB se( di(ens&esB 5ue est# e(
toda parteB preenche a i(ensid)o se( li(itesA
Oswald Wirth
N Aelta ,rradiante$ Os Al5ui(istas reconhecia( neste e(,le(a a reuni)o de seus tr7s
princpiosK 3n:ofre, &ercBrio e 4al 5ue se distingue(B necessaria(enteB e( todo ser e
e( toda coisaA
F^ J :( 0rculo de Fuvens 5ue "igura o retorno so,re si (es(as
das e(ana&es e8pansivasB ou J (ais e8ata(ente J sua condensa)o
so, a press)o de seu con"rontoB pois 5ue se trata( de vi,ra&es
provenientes de u(a in"inidade de "ocosA
O todo u( es5ue(a do 4er na (ultiplicidade in"inita de suas
(ani"esta&esB por5ue tudo B ao (es(o te(poB triplo e unoA !ara
convencer-seB su"iciente e8a(inar u( atoB 5ual5uer 5ue ele se6aB 5ue
n)o conce,vel sen)o en5uanto a)o e8ercida so,re algu(a coisa para a
o,ten)o de u( resultadoA 4( tudo a5uilo 5ue se "azB logoB e( tudo
a5uilo 5ue e8isteB interv7( assi( tr7s ter(osK D^ J :( agente 5ue ageA
I^ J :( paciente 5ue so"re a a)oA F^ J :( efeito produzido por esta
9lti(aA
O (istrio da +rindade aplica-seB assi(B universal(enteB ainda
5ueB so, diversas "or(asB ele se encontre e( siste(as de nu(erosas
escolasB co(o indica( as seguintes apro8i(a&esK
%:A2'O A$ALf.I/O 2O T4'$X'IO
$9(eros I II III
2elta Lu(inoso Tri=ngulo 'aios $uvens
>ra(anis(o >rah(a *ishnou 1hiva
/ristianis(o !ai Filho 4sprito 1anto
!latonis(o !rincpio *er,o 1u,st=ncia
Misticis(o 4sprito Al(a /orpo
-er(etis(o Arch%e Azoth &'le
Al5ui(ia 4n8o"re Merc9rio 1al
Ideogra(as
FA\A MA\A 1a,edoria Fora >eleza
Oswald Wirth
$esse 5uadroB o pri(eiro ter(o ativoB o segundo passivo e(
rela)o ao pri(eiroB (as ativo e( rela)o ao terceiro 5ue plena(ente
passivoA
Outros tern#rios p&e( e( presena dois contr#rios NI e IIB !ositivo
e $egativoSB cu6a co(,ina)o engendra o terceiro ter(o NIIIB $eutro ou
45uili,radoSA
O Fvel do D^ *ig5uerB co( e"eitoB 5ue ningu( do(ina so,re
outre(P oraB a <erpendicular do I^ *ig solicitaB ao contr#rioB a cada u(
elevar-se t)o alto 5uanto possvelB ao (es(o te(po e( 5ue descer at os
(ais pro"undos a,is(os do pensa(entoA 48isteB poisB con"litoB entre a
horizontal igualit#ria e a vertical hier#r5uicaP (as tudo se concilia no
3squadro 5ue orna(enta o *enMestda Lo6aA 4ste concede a todos os
o,reiros u(a igual esti(aB e( raz)o do igual zelo 5ue todos aporta( ao
tra,alhoB o 5ue n)o o i(pede de apreciar cada o,reiro segundo suas
capacidades particularesB de sorte 5ue pede a cada u( a5uilo 5ue n)o
sa,eria e8igir de outre(A A 45uidade da 5ual o 4s5uadro o e(,le(a
Oswald Wirth
I II III
Ativo !assivo $eutro
Osris sis -+rus
1ol Lua Tri=ngulo
'az)o I(agina)o Intelig7ncia
48pans)o /o(press)o 45uil,rio
Fora Matria Movi(ento
A)o 'esist7ncia Tra,alho
3A\A >A\A MA\A
$vel !erpendicular 4s5uadro
preside assi( ?s rela&es dos MaonsB 5ue se talha(B ali#sB
si(,olica(enteB a si (es(os e( ,locos es5uadrinhados co( cuidadoB
por5ue unica(ente os (ateriais retangulares pode( a6ustar-se entre si
se( solu)o de continuidadeB condi)o indispens#vel ? coes)o do
edi"cioA !or(B a solidez deste 9lti(o depende da estrita horizontalidade
das ca(adas 5ue o $vel controlaA %uanto ? altura da constru)oB esta se
esta,iliza co( a a6uda da !erpendicularB 5ue assegura 5ue nenhu(a
parede se incline para u( lado ne( outroA
Tudo dependeB nissoB do talhe correto das pedrasA 4 preciso 5ue
elas este6a( normais, 5uer dizerB e( concord=ncia co( o 4s5uadro
NForma e( lati(SB de outro (odoB nenhu(a arte interv(B e tudo se
li(ita a u( grosseiro a(ontoado de ,locos in"or(esA N 3squadro /, pois,
em &aonaria, o instrumento primordial, por5ue ele dirige o des,aste da
pedra ,rutaB ou se6aB a "or(a)o do indivduo ? vista do e8ato
cu(pri(ento de sua "un)o hu(anit#ria e socialA
As Trilogias
Os antigos Maons "azia( repousar sua o,ra so,re tr7s grandes
pilares cha(ados 1A>42O'IAB FO'gA e >4L4YAB e( honra das
antigas deusas ?s 5uais os "a,ricantes de i(agens da Idade Mdia
consagrara( tr7s das vinte e duas co(posi&es aleg+ricas do Tar0A
Oswald Wirth
4abedoria, -ora e Pele!a, os tr7s pilares da constru)o (a0nicaB corresponde( aos
arcanos IIIB OI e O*II do Tar0B 5ue "igura( a (ais alta intelig7ncia te+ricaB a energia
pr#tica aplicada 6udiciosa(ente e o sentido esttico 5ue sa,e tudo idealizarA
A 4abedoria nos aparece assi( so, os traos de u(a I(peratriz
celesteB alada co(o a *irge( zodiacal ou *7nus :r=niaA L a 4ofia dos
.n+sticosB a ()e virginal das idias geradoras das "or(asA
4la a Intelig7ncia 5ue conce,e o pro6eto do edi"cio e dele traa
o planoA
A -ora e8ecuta as concep&esB do(ando as energias re,eldesA
$)o B poisB u( atletaB (as u(a (ulher graciosa e "r#gil 5ue do(inaB
sorrindoB u( le)o 5ue rugeB e(,le(a das pai8&es 5ue preciso su,(eter
e disciplinar no interessa da .rande O,ra a prosseguirA
Oswald Wirth
Assi( co(o a *erdadeB a Pele!a (ostra-se nuaA 4la irriga a terra
#rida 5ue logo se orna(enta de verdes e "loresA L a idealidadeB a "ada 5ue
e(,eleza a vida e "az a(arB a despeito de suas (isrias e de sua
crueldadeA
O tri=ngulo B ?s vezesB co(entado por pelas palavrasK Pem
<ensar = Pem Ai!er = Pem -a!er$
MasB aos olhos da Maonaria latinaB ele evoca a divisaK iberdade
= ,gualdade = -raternidade$
4( polticaB esta "+r(ula p0de reservar decep&esA $)o o
(es(o e( inicia)oA
A verdadeira iberdade pertence ao ho(e( li,erto da tirania dos
vcios e das pai8&esB tanto 5uanto da servid)o aos erros e preconceitosA
4la n)o pr+pria sen)o ao Iniciado 5ue per(anece livre, ainda 5ue
colocado a "erros pelos ini(igos do ,e(A A iberdade real inalien#velK
o ho(e( carrega-a e( si (es(oB e nenhu( dspota pode a(ea#-laA
Oswald Wirth
A Igualdade n)o e"etiva sen)o aos olhos do "il+so"o 5ue
considera o (undo co(o u( teatro onde cada u( dese(penha o papel
convencionadoA >e( ridculo seria o ator caracterizado co(o prncipeB se
ele desprezasse seu colega cha(ado a representar o (endigoA $)o s)o
a(,os co(ediantes ao (es(o ttuloG 4B se u( superior ao outroB n)o
por5ue sou,e (elhor se con"or(ar ?s inten&es do dra(aturgoG
A -raternidade, aos olhos dos anglo-sa8&esB decorre da persuas)o
de 5ue so(os todos "ilhos de u( (es(o 2eusA Fazendo a,stra)o de toda
teologiaB os Latinos pusera(B no senti(ento de solidariedade hu(anaB a
convic)o de 5ue h#B entre os ho(ensB laos (ais poderosos 5ue a5ueles
da si(ples consang@inidadeA O g7nero hu(ano (uito (ais 9nico do 5ue
n)o o poderia ser u(a grande "a(liaB por5ue ele constitui u( corpo
9nicoB do 5ual n+s so(os as clulas ani(adas de u(a (es(a vida geralA
/ausar (al a outre( atingir a si (es(o pelo dano causado ?
coletividadeA 2evotar-se ao ,e( de todos traduz-seB ao contr#rioB por u(
desenvolvi(ento ,en"ico do valor individualB e o ,e( realizado
repercute ao redorA
Oswald Wirth
O %uatern#rio
A 5u#drupla puri"ica)o so"rida pelo Iniciado deve ensinar-lhe a
superar as atra&es ele(entaresA 4stas se e8erce( ou se op&e( duas a
duasA Faz-se-lhe corresponderB a pri(eiraB ? terraB 5ue si(,oliza o s+lidoB
a opacidadeB o positivis(o (aterialB a inrciaB etcA
Ns animais cabalsticos da vis)o de 4ze5uiel e do Apocalipse encontra(-se no
si(,olis(o hinduA A `guia, cu6o olhar penetra todas as coisasB a representa a
u,i5@idadeB en5uanto o +ouro "igura o poder gerador e( sua (ais alta acep)oP o eo
B de outra parteB a i(age( da "ora ativa ili(itada do :niversoB e o Anjo relaciona-se ?
"ecundidade intelectualA %uanto ? serpente A(antaB ela corresponde ao 'io-Oceano da
vida universalB cu6a corrente carrega as individualidades at 5ue elas ha6a( con5uistado
sua li,erdadeB unindo-se a >rah(a NO .rande Ar5uitetoSA
4sta tend7ncia para ,ai8o co(,atida por u( desprendi(ento
para o altoB "igurado pelo Ar, ele(ento leveB sutilB transparenteB (as
inconsistente e pouco apreensvelA
A `gua preenche a5uilo 5ue ocoA 4la te(B assi(B dado a idia de
u(a (atria universalB do,rando-se a todas as "or(asA 4la procuraB ali#sB
Oswald Wirth
o repousoB a horizontalidadeA 4la acal(aB e8tingueB de onde a propens)o ?
languidez e a preguia 5ue se lhe atri,uiA
Z sua passividadeB ? sua indi"erenaB ? sua "riezaB op&e-se o -ogo,
cu6a atividade esti(ula todas as energiasA ModeradoB ele vivi"icaP (asB
(uito violentoB ele seca e (ataA
O Iniciado deve (anter-se no centro da cruzB cu6as e8tre(idades
corresponde( aos ter(os do 5uatern#rioA
Os !itag+ricos e8plicava( pela +/trade os (istrios da /ria)oB e
a >,lia representa N 4er dos 4eres por u( hierogra(a de 5uatro letrasB
J iodB heB vauB heB J palavra sagrada 5ue n)o deveria ser pronunciadaA
4ssas indica&es deve( ser su"icientes a5uiB por5ue o estudo (ais
apro"undado do %uatern#rio entra no progra(a do .rau de /o(panheiroA
Oswald Wirth
O Te(plo
A decora)o e o arran6o interior de u( lugar de reuni)o e8erce(
u(a in"lu7ncia (arcante so,re o esprito da5ueles 5ue a se re9ne(A :(
te(plo (a0nico deveB poisB ser algo ,e( di"erente de u(a si(ples sala
de con"er7nciasA
$)o nenhu(a necessidadeB todaviaB de 5ue se6a u( local lu8uosoA
L su"iciente 5ue certos dados si(,+licos se6a( constante(ente le(,rados
aos MaonsB a "i( de 5ue se i(ponha( ?s suas (edita&esA
L assi( 5ueB ? i(ita)o do universo sensvelB tal co(o o
"igurava( os antigosB a o"icina ser# (ais co(prida 5ue largaB e
convencional(ente orientada segundo os 5uatro pontos cardeaisA
A porta a,rir-se-# ao OcidenteB entre duas colunas ocas co(
capitis orna(entados de "lores-de-lis egpcias e coroados de ro()s
entrea,ertasP estes "rutosB de se(entes si(etrica(ente arru(adasB
le(,ra( a "a(lia (a0nicaB da 5ual todos os (e(,ros est)o
har(oniosa(ente unidos pelo esprito de orde( e de "raternidadeA
A /oluna do $orte ver(elhaA 4la (arca o lugar do D^ *igilanteB
cu6a insgnia o Fvel$
A /oluna do 1ul ,rancaA 3unto a ela te( sede o I^ *igilante 5ue
a <erpendicular orna(entaA
4ssas duas colunas ergue(-se so,re o <avimento &osaico
co(posto de la6es alternativa(ente ,rancas e pretasA
O Oriente ocupado por u( estrado elevado e( tr7s degrausB
so,re o 5ual te( lugar o Mestre da Lo6aB dito *ener#vel Mestre ou
Oswald Wirth
si(ples(ente *ener#vel
ED
B assistido pelo Orador N1ulS e pelo 1ecret#rio
N$orteSA
A cadeira presidencial NtronoS enci(ada por u( dosselB onde se
en5uadra o Aelta uminoso 5ue se encontraB assi(B suspenso entre o 4ol
N1ulS e a ua N$orteSB de (aneira a "or(arB co( esses astrosB u( tri=ngulo
invertidoA
O teto se(eado de estrelasA 2o (es(o (odo 5ue o
revesti(entoB ele azul co(o a a,+,ada celeste 5ue de toda parte envolve
a TerraB "igurada pelo assoalho do localA
:( la(,re5ui( dentado "or(a "riso e sustenta u(a corda
ter(inada por ,orlas 5ue se encontra( 6unto ?s /olunas 3e >A 4ste
orna(ento te( sido cha(ado i(propria(ente de borla dentada$ A corda
co( n+s entrelaados J ditos laos de amor = representa a 0adeia de
Qnio 5ue une todos os MaonsA Os n+s pode( ser e( n9(ero de dozeB
para correspondere( aos signos do zodacoA
A Inicia)o con"eria-seB pri(itiva(enteB e( grutas naturaisP
depoisB e( criptas talhadas nos "lancos das (ontanhasA L e( le(,rana
desses santu#rios 5ue a Lo6a n)o ilu(inada por nenhu(a 6anelaA Te(-
seB igual(enteB dese6ado le(,rar 5ue o :niverso n)o visvel sen)o de
dentroB pois 5ue n)o se pode supor o aspecto e8terior do Todo 5ue
preenche a i(ensid)o se( li(itesA :(a ilu(ina)o arti"icial i(p&e-seB
assi(B e( Lo6aA 4la "ornecida por u( (ni(o de cinco luzes colocadas
6unto aos cinco pri(eiros o"iciaisA
O Tesoureiro te( sede 6unto ao Orador N1ulSB e o -ospitaleiroB
6unto ao 1ecret#rio N$orteSA
41
O *ener#vel porta ta(,( o ttulo de &estre em 0adeira, do ingl7s 0hair &aster,
5ue o distingue dos outros MestresB seus iguais e( grauA
Oswald Wirth
Os assistentes to(a( lugar ao $orte e ao 1ulB "ace a "aceA Os
Aprendizes at7(-se ao $orte e pede( a palavra ao D^ *igilanteA 4les n)o
teria( co(o se e8plicar i(ediata(ente todos os s(,olos 5ue os
surpreende( e( Lo6aB (as os Mestres t7( a (iss)o de instru-los e
a6udare(-nos a deci"rar o enig(a das coisasA
O Aprendiz considera-se co(o u( <edra Pruta, n)o ainda
des,astada de (odo convenienteA 4le B ao (es(o te(poB o su6eito e o
o,6eto de seu tra,alhoB pois 5ue cha(ado a se trans"or(ar a si (es(o
e( ,loco retangularB capaz de ater-se e8ata(ente e( seu lugar no edi"cio
a construirA 1uas "erra(entas s)o o &ao e o 0in!el$ %uando ele houver
provado 5ue sa,e "azer uso destas "erra(entas ? vista de seu
aper"eioa(ento intelectual e (oralB ser# proposto para o .rau de
/o(panheiroA
N Tuadrilongo 5ue encerra os s(,olos essenciais do .rau de AprendizA 4le se traava
outrora so,re o piso da Lo6a no (o(ento da a,ertura de seus tra,alhosB e todo traado
era apagado 5uando do "echa(entoA 4ra o e5uivalente a u( crculo (#gico servindo ?s
Oswald Wirth
evoca&esA Os con6uradores "igurava(-se 5ue o 4sprito (a0nico descia e( (eio a
elesB de sorte 5ue o (ais hu(ilde local se encontrava trans"or(adoB J pela (agia do
ritual e pela " dos assistentesB J e( u( santu#rio (ais vener#vel 5ue u( te(plo
suntuosoA
Fi(
Oswald Wirth

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