Pe João Baptista Lehmann - Na Luz Perpetua - Vol - II-1

NR·L{Jl · PERPEZ'OR
Leituras religiosas da Vida dos San

tos de Deus, para todos os dias do
anno, apresentadas ao povo christão
por
João Baptísta Lehmann

Sacerdote da Congr. do Verbo Divino
::C::C. "'V"olu:tne
II Edição revista e augmentada
Com approvação da autoridade ecclesiastica e dos Superiores.
1935
Typ. do "Lar Catholico"
Juiz de Fóra - Estado de Minas
https://alexandriacatolica.blogspot.com.br
Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat !
A' Elle honra, gloria e louvor sempiterno! Jesus
Christo Nosso Senhor e juiE nosso, nosso legis
lador e nosso Rei :-Elle é que nos ha de salvar.
( O/fi. DiTJ.)
NIHIL OBSTAT
Jui2 de Fóra, die 26 Aprilis 1935.
Pe. Artlmr Benuo Hoyer S. V. D.
REIMPRIMATUR
P. E., 27 - 4 - 1935.
JUSTINO, Bispo de Jafa de Fóra.
REIMPRIMI POTEST
Juii:: de Fóra, die 27 Aprilis 1935.
Pc. Manoel Ko1111er S. V. D.
Sup. Prov.
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CALENDARIO
Dia Pag. Dia Pag.
JULHO 7 S. Caetano . . ................. 119
8 Santos Cyriaco, Largo, Smaragdo,
1 São Gallo, Bispo . .......... . . .... 9 etc. Martyres . . .............. 121
2 Visitação de Nossa Senhora ....... 11 9 Sant�s Romão e Numidico, Mar-
3 Santo Othão . . .................. 14 tyrcs . . . ............ • • • • • • · · · · 123
4 Santo Ulrico, Bispo . ............. 17 · São João Vianney, Cura d' Ars .... 124
5 Santa Godoleva . . .............. 19 10 São Lourenço, Martyr . .......... 128
6 São Goar, Sacerdote .............. 21 11 Santo Alexandre, Bispo e Martyr .. 131
7 S. Willibaldo, Bispo . ............ 24 12 Santa Clara . . ................... 132
8 Santa Isabel, Rainha de Portugal 26 13 S. João Berchmans . ............ 136
9 Os Martyres de Gorkum .......... 29 14 Santo Eusebio . . ................ 138
10 Santa Felicidade e seus filhos .... 31 15 Festa da Assumpção de Nossa Se-
11 São Pedro Fourier . .............. 34 nhora . . . .................... 140
12 S. João Gualberto, Fundador ...... 3i 16 São Roque . . .................... 143
13 Santo Eugenio, Bispo de Carthago 39 17 S. Jacintho, Dominicano . . ...... 146
14 S. Boaventura, Cardeal e Doutor da 18 Santa Helena- . . . ............... 148
Egreja . . . . ................... 41 19 São Luiz, Bispo ele Toulouse ...... 150
15 Santo Henrique, Imperador . ..... 44 S. João Eudes . ................. 152
São Pompilio Maria Pirrotti ...... 46 20 São Bernardo . . ................ 155
16 Festa de Nossa Senhora do Carmo 49 21 Santa Joanna Francisca de Chan-
17 Santo Aleixo . . ................ 54 tal . . . .................... · · · · 159
Santa Maria Magdalena Postei ... 56 22 S. Symphoriano, Martyr . . ...... 161
18 S. Camillo de Lellis .............. 59 23 S. Philippe Benicio . . ............ 162
19 S. Vicente de Paulo .............. 61 24 São Bartholomeu, Apostolo . ..... 165
20 Santa Margarida, Virgem e Martyr 64 Santa Joanna Antida Thouret .... 167
21 São Victor, Martyr . .. . . .......... 67 Santa Maria Michaela do SS. Sa-
22 Santa Maria Magdalena . ........ 69 cramento . ................ 174
23 São Francisco Solano, Missionario 73 25 S. Luiz, Rei de França . .......... 178
24 Santa Julita . . ....... . .......... 75 26 São Genesio . . ................. 181
Santa Christina, Virgem e Martyr 77 27 S. José Calasancio . .............. 182
25 S. Tiago, Apostolo . ............. 80 Purissimo Coração de Maria• ...... 185
26 Sant'Anna . . . ................... 82 28 Santo Agostinho . . .............. 187
27 S. Pantalcão, Martyr . .......... 84 29 Degollação de S. João Baptista .. 191
28 As bcmavcnturadas Salomé e Judith 86 30 Santa Rosa de Lima .............. 194
29 Santa Martha . . ................ 88 31 S. Raymundo Nonnato, Cardeal .. 196
30 S. Lupus (Lobo), Bispo . ........ 89
31 Santo Ignacio de Loyola .......... 91 I•'Es�·A Mov11L: Puri:,;simo Corac;ão da B. V.
Ma1·ia no Sabbado ftftterior-11:0-ultimo .,Po--
1uingd. ;., 2 /
AGOSTO J. -· ;� 1
1 Festa das Cadeias de S. Pedro,

Apostolo . . . . ... ..... . ....... 99 SETEMBRO
2 Santo Affonso Maria de Liguori .. 102 1 Santo Egydio (Gil) . ............ 201
Indulgencia da Porciuncula . ..... 105 2 Santo Estevam, Rei da Hungria .. 202
3 Invenção do corpo do protomartyr 3 Santos Martyres Gorgonio, Doro-
Sant'Estevam . ............. 107 theo e os companheiros . . ..... 204
4 São Domingos . . ................ 109 4 Santa Rosalia . . ................ 206
5 Santa Afra e companheiras . .... 113 5 S. Lourenço Justiniani, Patriarcha
6 Tr!nsfiguração de N. S. Jesus de Veneza . . ................. 207
L-hnsto . . . .................... 115 6 São Magno . . .... .. .. ........... 210
4 CALENDARIO
Dia Pag. Dia Pag.

7 S. Pedro Claver, Jesuita . 212 18 São Lucas, Evangelista . 3.½
8 Natividade de Nossa Senhora ..... 215 19 São Pedro de Alcantara ... ....... 337
9 S. Liberato e seus comjpanheiros, 20 S. Philippe, Bispo e Martyr ...... 340
Martyres . . .................. 218 21 Santo Hilarião, Eremita . ..... ... 342
10 S. Nicoláo Tolentino . . .......... 220 22 S. Theodoreto, Sacerdote e Martyr 344
11 Santa Pulcheria . . .. ............ 222 Santa Ursula . . ........ .......... 346
12 São Guida . . ................... 224 Dias das Missões . ............... 346
13 Santa Notburga, Empregada . .... 225 23 S. João Capistrano . . ............ 348
14 Festa da Exaltação da Santa Cruz 228 24 S. Raphael Arc, hanjo . ...... ...... 350
IS Santa Catharina de Genova ...... 229 25 Santos Crispim e Crispiniano, Chry-
16 S. Cypriano, Bispo de Carthago .. 232 santho e Daria, Martyres ... . .. 353
17 Santa Hildegardis, Religiosa e Ab- 26 Santos Luciano e Marciano ...... 355
badessa . . . ............... ... 234 27 Santo Elesbão, Rei . .............. 357
18 S. Thomaz de Villanova ... ....... 236 Christo Rei . . .................. 358
19 S. Januario e seus companheiros, 28 Santos Apostolos Simão e Judas
Martyres . . . ................. 239 Thadeu . . . .................... 360
20 Santo Agapito, Papa . ........... 243 29 São Narciso, Bispo . . ............ 362
21 S. Matheus, Apostolo e Evangelista 244 30 São Marcello . . ................. 263
22 São Maurício e seus companheiros 247 31 S. Wolfgang, Bispo . . ........... 365
23 Santa Thecla, Virgem e Martyr . . 249 Nossa Senhora do Rosario de Fá-
24 São Gerardo, Bispo e Martyr ..... 251 tirna . . . ................ 367
25 São Firmino . . ....... . .... ...... 252 FESTA MOVEL: Nosso Senhor Jesuo Christo,
26 S. Cypriano e Santa Justina, Mar- Rei, no ultimo Domingo do mez.
tyres . . . . ............... ...... 254
Os Martyres do Canadá e da Ame-
rica . . . ........................ 255 NOVEMBRO
S. João de Brébeuf .............. 255 1 Festa de 'Todos os Santos ......... 371
S. Gabriel Lalemiant . ............. 257 2 Dia de Finados . ................. 374
Santo Antonio Daniel . .......... 257 3 Santo Umberto, Bispo . ........... 377
S. Carlos Garnier . .............. 258 4 S. Carlos Borromeu . ............. 378
S. Nathale Chabanel . . .......... 259 5 Santa Berthilla . . ............... 384
Santo Isaac Jogues . ............. 259 6 São Leonardo . . .............. .. 385
S. Renato Goupil . ............... 260 7 Santo Engelberto, Arcebispo . ... 386
S. João de la Lande .............. 260 8 S. Godofredo, Bispo . .. ....... ... 389
27 Santos Cosme e Damião .......... 262 9 São Theodoro . . ..... .. ......... 391
28 São Wencesláo, Rei e Martyr .... 263 10 Santo André Avelino . ........... 394
29 São Miguel, Archanjo . .......... 265 11 São Martinho, Bispo de Tours .... 396
30 São Jeronymo . . ............ .... 268 12 Santo Homobonus . . ............ 398
13 Santo Estanisláo Kostka . ........ 400
OUTUBRO 14 Santa Gertrudes . . .............. 402
1 S. Rem'igio, Bispo . ...... ........ 273 15 Santo Alberto Magno . .......... 404
2 S. Leodegario (Ludgero) . . ... ... 275 S. Leopoldo da Austria ........... 407
3 Santa Therezinha do Menino Jesus 277 16 Santo Edmundo . . ............... 408
4 S. Francisco de Assis ..... ....... 287 17 S. Gregorio, o Thaumaturgo ..... 410
5 S. Placido e companheiros, Marty- 18 S. Dionysio, Bispo . . ............ 412
res . . . ....................... 291 19 Santa Isabel de Thuringia ....... 414
6 São Bruno . . ... . ................. 293 20 S. Felix de Valois ........ ........ 422
Festa do Santo Rosario . . ....... 296 21 Apresentação de Nossa Senhora .. 424
7 Santa Ositha, Virgem e Martyr ... 300 22 Santa Cecília, Martyr . ........ ... 427
8 Santa, Erigida . . ..... ............ 301 23 São Clemente, Papa e Martyr .... 431
9 São Dionysio . . . .............. 304 24 São João da Cruz ...... ......... . 434
10 S. Francisco Borgia . . .......... 306 25 Santa Catharina de Alexandria .... 436
11 Maternidade de Maria Santíssima. 309 26 S. Pedro, Patriarcha . . .......... 438
São Luiz Bertrand (Beltrão) .... 311 17 S. Tiago, o Mutilado ............. 440
12 Santa Pelagia, Penitente . . ...... . 313 )fossa Senhora da Conceição e a
13 Santo Eduardo, Rei da Inglaterra 316 ).[ edalha Milagrosa . . ......... 442
·]4 S. Burchardo, Bispo . . . ......... 319 28 S. Leonardo de Porto Maurício .... 446
15 S. Geraldo Majella, irmão leigo re- 29 São Saturnino . . ..... .......... 448
demptorista . . . ............... 321 30 Santo André, Apostolo . .......... 450
Santa Thereza, Fundadora . ...... 324
16 São Gallo . . .................... 327 DEZEMBRO
17 Santa Margarida Maria Alacoque .. 329 1 Santo Eligio, Bispo . ............ 455
Santa Hedwiges . . . .... .. . .. .. . 334 2 São Sabas . . . .................. 457
CALENDARIO 5
Dia. Pa.g. Dia Pag.

3 S. Francisco Xavier . ............ 459 19 São Timotheo e Santa Maura, Mar-
4 Santa Barbara . . ............... 464 tyres . . . ........ ............. 496
5 S. Pedro Chrysologo, Bispo de Ra- 20 São Domingos de Sylos ........... 498
venna . . . .................... . 467 21 S. Thomé, Apostolo . ............ 499
6 S. Nicoláo, Bispo . . .............. 468 22 S. Flaviano, Martyr . . ........... 501
470 23 São Servulo . . ................. 503
7 Santo Aimbrosio . . . ............
8 Festa da Immaculada Conceição .. 473 24 Santas Tharsilla e Emiliana . ..... 505
9 Santa Gorgonia . . . ............ 476 25 Nascimento de N. S. Jesus Christo 506
10 Santo Euzebio, Bispo . ........... 26 Santo Esteva,m, Protomartyr . .... 510
478 27 S. João Evangelista . ........... 513
11 São Damaso . . . ................ 480 516
28 Festa dos Santos Innocentes ......
12 Santo Epimacho e companheiros, 29 S. Thomaz, Arcebispo de Canterbury 518
Martyres . . . ................. 481 30 Santo Esturmfo, Abbade . ........ 521
13 Santa Luzia, Virgem e Martyr .... 483 31 Santa Melania, chamada a Menor . 523
14 Santo Espiridião, Bispo . . ....... 485 S. Sylvestre . . .................. 525
15 Santa Christiana . . ............. 487 FESTAS MOVEIS: I.º Domingo do Advento, en
16 Santa Adelaide . . ............... 489 tre 27 de Novembro e 3 de Dezembro.
17 São Lazaro . . .................. 491 Tem.poras, entre o 3. e 4. domingo do
0 0
18 Santa Olym:pias . . ............... 494 Advento.
1 de Julho
SÃO GALLO, BISPO

(t 553)
e ÃO GALLO, filho de paes nobres,

� nasceu em 489, em Clermont. Ten
ra o estado sacerdotal, tomou-o para sua
companhia e conferiu-lhe o diaconato.
do recebido uma educação exemplar, era Pouco tempo depois, Gallo recebeu um
vontade dos progenitores, que contra convite para a côrte de Theodorico, rei
hisse matrimonio com uma donzella de da Austrasia -e lá permaneceu até o anno
nobre estirpe. Para não vêr contraria de 527. No mesmo anno falleceu o bispo
dos os seus planos, que visavam unica Quinciano e o povo acclamou Gallo sue
mente uma vida no serviço de Deus, cessar do mesmo.
Gallo abandonou a casa paterna e pediu A humildade, a amabilidade, a man
admissão entre os monges do convento sidão e caridade, virtudes que já pos
de Cournou, a qual lhe foi concedida de suía em alto gráo, fizeram com que Gal
pois de lhe ter dado o pae o consenti lo, elevado á dignidade de Bispo, se tor
mento. nasse o ídolo dos diocesanos. Admiravel
Gallo distinguiu-se entre os religio era a paciencia, a mansidão, com que sof
sos, não só pelo amor á mortificação, fria injustiças e máas tratos.
como tambem pela dedicação e fidc!ida Houve um senador de nome Evadia,
de na pratica das demais virtudes mo que mais tarde veiu a ser sacerdote. Um
nasticas. Dotado de um orgão vocal bel dia este senhor se esqueceu de tal for
lissimo, seu canto no côro era uma de ma do respeito que devia ao Bispo, que,
licia para todos, a quem era dado ou deixando-se levar pelos impetos de co
vil-o. Quinciano, Bispo de Clermont, lera, cobriu de infamias ao superior.
descobrindo no jovem religioso qualida Gallo, sem proferir uma palavra de re
des superiores e vocação declarada pa- pulsa ou clefeza, levantou-se ela cadeira
. .::. Gal/o - S. Greg. de Tours.

10 1 de Julho
e foi á Egreja. Esse exemplo de mansi lhe no coração. Quem quer viver em paz
dão fez tal impressão em Evodio, que, com o proximo, deve saber perdoar, descul
par, ter paciencia com os defeitos alheios
arrependido do procedimento incorrecto, e praticar a caridade por palavras e obras,
procurou immediatamente o Santo Bis sempre que para isso se apresentar occa
po e, prostrando-se-lhe aos pés, humil sião. "Bemaventurados os mansos, por que
serão chamados filhos de Deus". (Math.
demente lhe pediu perdão. Gallo abra·
5. 9).
çou-o com toda cordialidade e quem pou "Si fôr possível, - escreve S. Paulo aos
co antes o injuriára, veiu a ser-lhe ami Romanos, - quanto estiver da vossa parte,
go dedicado. tende paz com todos os homens.., Sigamos
as cousas que são de paz". (Rom. 12, 18;
Muitos foram os milagres, que Deus 14, 19.) "Rogo-vos que andeis como con
se dignou de fazer por meio do seu fiel vem... com toda a humildade e mansidão,
servo. Um pavoroso incendio, que amea com paciencia, soffrendo-vos uns aos ou
tros em caridade. (Eph. 4, 2.) "Longe de
çava destruir a cidade toda, foi extincto vós seja toda a amargura, a ira, a indigna
pela oração do santo Bispo. A bençã•J ção, a gritaria e a blasphemia . .. Antes sê
do Prelado preservou o rebanho de uma de uns para com Ós outros benignos, mise
terrível epidemia, que dizimára a popu ricordiosos, perdoando-vos uns aos outros,
como tambem Deus por Christo vos per
lação elas províncias vizinhas. Depois de doou". (Eph. 4. 31, 32.)
longo e abençoado episcopado, Deus o
chamou para lhe dar a merecida recom Santos <lo Martyrologio Romano, CUJit
pensa. Gallo acceitou a ultima e prolon nicnwria é celebrada hoje:
gada doença com toda a conformidade No monte Hor a memoria. de Sant'Aarão,
e paciencia, até que a morte lhe abriu as primeiro Summo Sacerdote, irmão de l\Ioy-
portas do paraíso, a 1 ele Julho de 553. 8és, e Maria, filhos de Amram. Era chefe dos
Levitas. Peccou pela confecção do bezerr,:,
de ouro. O signal de ter sido confirmado por
REFLEXõES Deus como Summo Sacerdote foi sua vara,
Do exemplo de S. Gallo apprendamos a que, collocada no tabernaculo sagrado, co
virtude da mansidão. Sem a mansidão não briu-se de folhas, flores e fructas. Porque,
pode haver paz. Para que a paz se estabe como Moysés, seu irmão, duvidou da pala
leça e se conserve, é necessario que se te vra de Deus, não lhe foi dado o prazer de
nha paciencia com os defeitos do proximo; levar o povo de Israel para a terra da pro
que se lhe supportem resignadamente as missão. Viveu 123 annos e morreu no anno
fraquezas; que se perdôem faltas commet 1452 antes de Christo.
tidas. A mansidão é o unico meio de desar A arte o apresenta com o thuribulo na
mar o inimigo e de conquistar-lhe a sym mão, ou com a vara reverdecida, no ornato
pathia. Esforça-te por viver em paz com pontificio. E' padroeiro da "obra dos taber
todos. Evita tudo o que possa provocar dis naculos.
cordia e inimizade. Geralmente são os se
guintes vicias que destroem a paz na socie Em Vienne, França, S. Martinho, dlscl
dade: a avareza, o egoísmo, a soberba, a pulo dos apostolos. Diz a lenda, destituída
inveja, a pretensão, a teimosia, a vingança, aliás de qualquer prova historica, que como
a dureza, a injustiça, a mentira e a male pagão que era, teria sido testemunha ocular
dicencia. da crucificação de Nosso Senhor, e dos phe
nomenos que a acompanharam. Profunda
O christão deve ter toda a cautela, para mente impressionado pêlo que vira, teria
nenhum destes vicias conseguir alojar-se- effectuado sua conversão.
2 de Julho 11
2 de Julho
Vísítação de Nossa Senhora

li\\ !VERSOS são os factos que a um dos quaes escolhera o seu Papa, re
JB' Egreja cdmmemora, na celebra conhecendo nelle o legitimo successor
ção da festa da Visitação de Nassa Se dos Apostolas. O facto de ter a Egreja
nhora e que, um por um, põem em rele atravessado incolume aquella crise pe
vo a grandeza da Beatissima Virgem: - rigosissima, é mais uma prova de que
o de Santa Izabel, por divina revelação, não é dirigida por homens, mas pelo Es
conhecer e proclamar á prima a dignida pirita Santo, de accordo com a promes
de de Mãe de Deus; o modo como se sa de Christo.
deu a saudação, a santificação do Pre Pelo Concilio ele Constança foi intro
cursor antes do nascimento e terceiro, o duzida a festa da Visitação, "para que
canto bellissimo elo "Magnificat". - assim diz o respectivo decreto - a
Pela primeira vez appareceu essa fes bernaventurada Virgem Maria, por sua
ta, na Egreja Catholica, no seculo intercessão, nos alcance o perdão do Üi
XIII. vino Filho, tão of fendido pelos pecc1-
S. Boaventura, na qualidade de Su dos dos homens e restabeleça a paz e
perior Geral da Ordem dos Frades Me união entre os fieis."
nores, ordenou que a visitação de Nossa A data da festa da Visitação não é
Senhora fosse, na Ordem elos Franci; · o dia da partida ou chegada de N assa
canos, celebrada com toda a solemnicla Senhora, mas o da volta á casa. As in
de, incumbindo-se elle mesmo da Com dicações do Evangelho fornecem os se
posição do Officio proprio. guintes dados chronologicos : "Maria
Urbano VI dispoz em 1389 a cele Santíssima recebeu a saudação do Anjo
bração da festa da Visitação para toda em 25 de Março, quando Izabel se acha
a Egreja. O terrivel scisma, porém, que va no sexto mez de gravidez. Sem de
separava a familia de Christo, impediu mora e pressurosa, foi visitar a prima,
a execução do decreto pontificio. O Con em cuja companhia ficou tres mezes. E'
cilio de Constança, reunido em 1441, ra provavel que tenha chegado á casa de
tificou o decreto de Urbano VI e de seu Zacharias já nos primeiros dias rle
successor Bonifacio IX. e desde então a Abril. E' provavel ainda que Maria não
festa da Visitação é conhecida e cele tenha ficado só até o dia do nascimento
brada na Egreja Catholica. de S. João (24 de Junho), mas tenha
Bem afflictivo correu para a Egreja sido testemunha da cerimonia da circum
de Deus o seculo XIV. Camparand,:i cisão do recem-nascido, tenha presencia
esse seculo com os tres primeiros, das do a scena da discussão sobre o nome
grandes perseguições ou com aquelles do menino e que terminou com a decla
que trouxeram as luctas contra o aria ração do pae, a soltura da lingua do
nismo e o protestantismo, tem-se a im mesmo e a entoação do celebre "Bene
pressão de que época nenhuma houve, dictus".
na historia ecclesiastica, tão critica como Ha, porém, pessoas autorisadas, que
a do scisma occidental. Humanamente julgam ter Maria Santissima voltado a
falando, teria chegado a hora da disso Nazareth antes do nascimento de São
lução da Egreja Catholica. O perigo não João Baptista.
viera de fóra: aninhava-se no seio da Não ha convergencia de opiniões so
propria Egreja, achando-se a christan bre a questão si Maria Santissima se fez
dade dividida em grandes partidos, cada acompanhar de S. José ou não.
12 2 de Julho
S. Francisco de Sales deu á Congre e pela mudez do marido, comprehendeu

gação por elle fundada o nome de "Vi immediatamente que sua presença seria
sitação", achando, certamente, que mo muito desejada pelo santo casal. Assim
delo mais perfeito de virtudes não pode Maria Santissima, tão amiga do reco
ria apresentar ás religiosas, do que Ma lhimento, para praticar uma obra de ca
ria Santissima, no mysterio ela Visita riclaclc, abre uma excepção e, com sacri
ção á prima Isabel. fício proprio, en1prehencle a longa via
O mysterio da Visitação está em in gem, mostrando-se pela primeira vez
tima connexão com o da Annunciação, "Mãe do bello amor".
falando-nos ambos ela grande dignidade Si alguns exegetas são de opinião que
de Maria Santissima, como Mãe <lc Hebron tenha sido a cidade onde Za
Deus. charias morava, outros dizem que era
Jutha, cidade proxima de Hebron e ex
No mysterio da Anmmciação, Maria é clusivamente habitada por familias de
perguntada pelo Anjo si acceita a ma sacerdotes. Segundo esta interpretação,
ternidade divina; Izabel elogia-a por ter o texto biblico seria: "Naquelles dias,
dado o consentimento. O Anjo enaltece levantando-se Maria, foi . . . á cidade de
a santidade de Maria (Ave-Maria, sois Jutha, 25 leguas distante de Nazareth e
e,-;-1eia de graça) ; Izabel saúda-a como 5 ao Sul de Jerusalém".
Mãe de Deus ( d'onde me vem a dita de Maria· évita a estrada commum, onde
receber a visita da Mãe de meu Se passam as caravanas e muita gente. Ca
nhor ?), dizendo: "Bemdita sois entre minha pelos ..atalhos e veredas estreitas,
as mulheres e bemdito é o fructo do vos por entre as montanhas.
so ventre". Na Annunciação se escon Vae pressurosa, obediente á lei, que
dem as perfeições divinas; na Visitação, vedava ás donzellas viajarem com mo
Maria Santissima as enaltece e glorifica. rosidade.
Naquelles dias, levantando-se Maria, Que espectaculo encantador nos pro
foi com pressa ás montanhas, a uma porciona a viagem de Maria Santíssima '.
cidade de Judá". ( Luc. 1. 39). Passa Maria, desconhecida do mundo, leva no
dos em profundo recolhimento os pri casto seio o Verbo de Deus, o Salvador,
meiros dias depois da Annunciação, Ma a que todas as creaturas devem adora
ria Santissima, obedecendo a um impul ção, a luz que viria illuminar o mundo
so do Espirita Santo, prdmptificou-se a e trazer o fogo divino aos corações hu
visitar a prima. A relação entre Jesus e
manos! Que encanto vêr a Mãe de Jesus,
S. João Baptista era tão intima, que foi, a Mãe de Deus, levar a benção, a santi
sem duvida, por inspiração do Espirito ficação ao Precursor !
Santo, que Maria procurou a Mãe do
"E entrou em casa de Zacharias e
Precursor, para que este fosse santifi
saudou a Izabel". Maria sauda a Izabel,
cado ainda antes do nascimento. a Mãe de Deus dirige-se á Mãe do Ser
Descobrimos e admiramos no proce vo, a soberana á inferior. O Evangelho
dimento de Maria Santissima: 1) gran não transmitte a saudação. Sem duvida,
de promptidão em cumprir as ordens foi a expressão dos sentimentos eleva
divinas e corresponder ás graças que o dos e santos da Mãe de Deus, cujo ef
Espirita Santo lhe confere; 2) a amiza feito não tardou: "E aconteceu que, lo
de que a ligava a lzabel. Ambas tão pri go que Imbel ouviu a saudação ele Ma
vilegiadas, outro interesse não têm, se ria, lhe deu o menino saltos no ventre, e
não a salvação do mundo e é esse inte lzabel ficou cheia do Espirita Santo".
resse o iman que lhes attráe os cora CtimpriraJm-se as palavras que o Anjo
ções ; 3) a caridade, de que dá prova. dissera a Zacharias: "Desde já o ventre
Conhecendo a situação afflictiva da pa da mãe será cheio do Espirita Santo".
renta, originada pela velhice da mesma Era justo que S. João Baptista recebes-
2 de Julho 13
se esta graça, por intermedio da Mãe "Donde me vem a dita de ter a visita
do Senhor, e grande foi sua alegria, de da Mãe de meu Senhor ? !" - Estas
monstrando-a por um meio tão original palavras respiram respeito á Mãe de
e inequivoco. Quem não se lembra (ao Jesus. Superior a Maria em edade, pela
ler esse relato) das palavras de Jesus: posição do marido (que era sacerdote
"O amigo do esposo, que está com ellc do Senhor), eleita entre mil e honrada
e o ouve, enche-se de gozo, ao ouvir-lhe por Deus, mãe daquelle que entre os
a voz. Pois já este meu gozo é cwnpri prophetas é chamado o maior, julga-se
do ?" (Jo. 3. 29). E' por este motivo feliz em receber a visita da jovem pri
que a Egreja celebra, co1111 grande so ma, esposa de um pobre carpinteiro !
lemniclacle a festa cio nascimento ele São Poucos dias antes essa mesma visita em
João Baptista. nada se teria differenciado de qualquer
"E Izabel bradou em alta voz e disse: outra, mas a posição que Maria agora
Bemclita sois entre as mulheres e bem- occupa, depois de ter sido elevada á di
dito é o fructo cio vosso ventre". Ne gnidade de Mãe de Deus, é tão extraor- ·
nhuma palavra Maria tinha dito a Iza dinaria, que Izabel a reconhece como
hel, a não ser as da saudação, e esta, uma honra sobremodo grande, como
cht!ia cio Espírito Santo, chama bem mais tarde, cheio de confusão e humil
aventurada entre as mulheres áquella, dade, seu filho disse ao filho de Maria
que é o templo vivo cio Espírito Santo, Santissima: "Sou eu quem devia ser
o sacrario do divino amor. "Bradou em baptizado por Vós e vindes a mim ! "
alta voz". Essa voz foi ouvida em todos "Bemaventurada sois por terdes cri
os seculos e chegou tambem até nós, que do ! Pois tudo que vos foi dito da parte
a imitamos, repetindo-a em cada Ave cio Senhor, se realizará". Que significam
Maria que dirigimos ao céo. estas palavras ? Que é que ainda se de
Quem não vê em tudo isso a conne verá cumprir, depois da Incarnação do
xão intima e natural que ha, entre a ve Verbo de Deus? Izabel elogia a prima
neração dedicada a Maria, e o culto que por causa da sua fé, felicita-a pela po
se presta a Jesus, ao fructo de suas en sição que, como Mãe de Deus, occupará
tranhas ? Quem não vê que o culto de na ordem sobrenatural entre as creatu·
Maria e do seu divino Filho vêm do Es ras. O proprio Calvino, explicando essa;;
pírito Santo ? E' natural, pois, que a palavras, diz: "Maria é chamada bem
Egreja, aproveitando-se das palavras cio aventurada, primeiro, por ter acceito
Anjo e ele Santa Isabel, formulasse uma com fé a saudação angelica e, segundo,
oração, que traz todos os signaes de ser por ter-se offerecido a Deus como ins
por Deus inspirada. trumento para a realização cios planos
O Anjo, mandado por Deus, Isabel, divinos". Maria merece, não só a nossa
cheia do Espirito Santo, a Egrcja regi admiração, mas, muito mais - a nossa
da por este, eis os tres instrumentos ele gratidão e as homenagens cio mundo in
que se serviu o Espirito Santo, para teiro. A ella devemos o nascimento de
compôr o grandioso unisono, para enal Christo, a ella elevemos a vida, a morte,
tecer e glorificar a Mãe de Deus. Com e todos os mysterios da vida do nosso
o Evangelho na mão, perguntamos a to Salvador.
dos que pretendem jjustificar-se só no Como Jesus dizia aos pobres doentes
Evangelho, abandonando a explicação que se lhe chegavam: "Tem confiança,
authentica da Egreja, si é segundo o tua fé te salvou", assim dizemos nós,
espirito do Evangelho negar a Maria com Santa Izabel: "Bemaventurada sois,
Santissima o que lhe é devido, como Mãe porque vossa fé nos salvou a nós todos".
do Salvador. Nós, catholicos, veneramos Bemaventurada foi Maria, bemaven
em Maria, não só uma mulher santa, turada a Egreja por Maria; Elia é e foi
mas a Mãe de Deus, como muito hem o symbolo da fé entre os Apostolos e os
frisam as palavras ele Izabel : primeiros christãos. Como representan-
14 3 de Julho
te da fé, vemol-a no meio dos Apostolas. REFLEXõE�

quando, reunidos em Siãci, se preparam Da v1S1ta que Maria Santíssima fez á
Santa Izabel, apprende1Tlos a que regras de
para receber o Espirita Santo. Con10 re vem obedecer as nossas visitas e as obras
presentante da fé, como a Virgem Pode de caridade. Não podem ser agradaveis a
rosa e Rainha dos Apostolas, é ella ve Deus e uteis a nós, visitas que não têm por
nerada e invocada na Egreja primitiva. mira um interesse superior, como sejam a
gloria de Deus e o proveito das almas. Dis
Onde a heresia levanta a cabeça, logr> tracção util e licita não deve ser chamada
se incompatibiliza com Maria Santíssi uma visita que nos afasta do nosso dever.
Illicita e prejudicial é a visita feita por mo
ma, e si se dá por vencida, não é devido tivos de vaidade e que occasião proxima
tanto ás argwnentações theologicas, se offerece a conversações contra a caridade
não ás orações dirigidas á Mãe de e a outros peccados.
Deus. O culto de Maria é, por assim di Apprendamos de Maria Santíssima a im
primir ás nossas visitas o caracter do util
z·er, o reducto inexpugnavel da fé catho e do agradavel, tanto para nós mesmos,
lica, a pedra de toque da nossa religião. como para o nosso proximo, a quem visi
tamos. Procuremos alliar ás úossas visitas
"E Maria disse: "Minha alma en um fim caritativo e generoso.
grandece o Senhor e meu espirita, cheio
de alegria, louva a Deus, meu Salvador". Santos do Martyrologio Romano, cnja me
moria é celebrada hoje:
Bem differente do nosso é o proce Em Roma o martyrio de Processo e Mar
dimento de Maria Santíssima, a qual, tiniano, baptizados por S. Pedro no carcere
em vez de entoar elogios a si pro!>ria, mamartino (o que aliás não se pôde pro
var). Como soldados romanos, intimados a
dá toda a honra a Deus. Elia, a Virgem prestar homenagem a Juplter, a que se op
humilde e retrahida, torna-se eloquente puzeram, foram açoitados com "escorpiões"
e canta louvores á grandeza, misericor e mortos pelo cutello.
dia, bondade, justiça e fidelidade de Em Wlnchester a memoria do bispo São
Deus, tendo para si só expressões de Swithuno, gloria da Egreja na Inglaterra nc>
seculo nono.
humildade. E' o cantico sublime cio "Ma Em Tours, Santa Munegundes, que, com
gnificat", que a Egreja jubilosa cntôa, o consentimento de seu marido, fundou um
na recitação quotidiana das Vesperas. convento, no qual terminou seus dias. 570.
3 de Julho
SANTO OTHÃO
( t 1139)
°U ATUR�L da Suabia, teve Ot_hão cargo ele secretario imperial e, mais tar
f'.?,lj
paes piedosos, que deram ao filho de, de chanceller da côrte.
uma educação muito solida. As virtudes, Quando, annos depois, morreu Ro
como os grandes talentos, fizeram-no berto, Bispo de Bamberg, foi o proprio
merecedor da estima de todos, que com imperador que indicou Othão para suc
elle viviam. O imperador Henrique IV cessor cio mesmo, na séde episcopal. De
nomeou-o capellão de sua irmã Judith, balde reluctou. Henrique insistiu naquella
esposa de Bolesláo, duque da Polonia. nomea,ão justissima, e Othfto acccitou a
Durante a estada na Polonia apprenck•t mitra do bispado ele Bamberg. Grandio
a lingua daquelle paiz. Judith morreu e sa lhe foi a entrada na metropole. Em
Othão foi pelo imperador chamado ao bora fosse no inverno, Othão, quando
Sai,to Othão - Bali. I. Julho. Raess e Weiss IP.
3 de Julho 15
- -·=---======--=====
chegou perto da cidade, apeiou e des vidos de fortuna, tanto mais lhe cres
calço sobrie a neve, andou até a cathe ciam os recursos. Em pessoa visitava os
dral. Não tardou em relatar ao Papa a pobres doentes, confortando-os material
historia da nomeação e pessoalmente foi e espiritualmente. Para o uso pessoal
a Roma, fazer ao Vigario de Christo a cententava-se com pouca cousa e em sua
entrega ela mitra e elo baculo, pedindo casa reinava a maior simplicidade. Houve
h u mildem'ente quem censu
,exoneração do ,---------------------� rasse e repro
cargo, do qual vasse esse mo
se julgava in do de viver do
digno. O Pa Bispo, ma s
pa, p o r ém, Othão respon
confirln o u a deu : "Os bens
investidura do do Bispo ·são
1
imperador, deu ,esmolas d o s

a Othão o pal fi:eis ; não con
lio e conferiu vém, portanto,
lhe a sagração que as ga!.5t'e
de Bispo. As m os inutil
sim autoriz1a mente".
clo, tornou-se De Boles
O t h ão u m láo, duque da
grande a;pos PoJ.onia, filho
tolo da sua de Judith e
terra. Um dos sobrin h o do
s ·e u s princi i m per a dor
paes cuidados Henrique IV,
f o i approxi recebeu con
mar o impera vite para pre..
dor do Papa e gar o Evange
fazer ter'minar lho a:os Pom
a lucta entre m1era:nos, povo
esses dois po que eUe 1me' s
deres temporal mo acabára de
e e s p i r itua!. subjugar pelas
Com tanta ha a:rmas. Othão
hiliclacle soube requtir e u do
agir, que não Papa licença,
desmereceu a para poder ac
estima do so ceitar tão su
berano. Santo Othão bli'me m1ssao
Além d e O piedoso Bolesláo III., duque da Polonia, convida e acompanha
ao Santo Bispo Othão para pregar o Evangelho aos
muitaJs Egre Pommeranos. ç1o de mu1itos
ja:s, consVru/iu clerigos, pôz
vinte e um conventos. Perguntado uma s•e a caminho para Pommerania. Só
vez porque fazia tantos mosteiros, res Deus sabe quantos trabalhos os missio
pondeu : "Os conventos são a ele feza da narias tivermn, no meio d'um povo bar
innocencia, o abrigo da penitencia, o re bam, pagão e supersticioso. Mais de
fugio elos pobres, doentes e necessitados)). uma vez os sacerdotes idolatras trama
Era admiravel o amor que tinha aos ram contra a vida do Bispo e seus auxi
pobres. Quanto mais dava aos despro- liares. Mas Deus protegeu-os e tanto
16 3 de Julho
lhes abençoou as fadigas e sacrificios, REFLEXõES

que quasi a Pommerania inteira se cur - Quanto mais Santo Othão dava a Deus
vou sob o doce jugo de Jesus Christo. e aos pobres, tanto mais abençoado pare
Othão erigiu muitas Egrejas e transfor cia. A vida d'este era a affirmação da pro
mou completamente o espirita dos po messa divina: "dae, e dar-se-vos-á ". (Luc.
6, 38). Porque receias logo sahir prejudicado
bres pagãos e, tendo entregue os clesti 0
e perder tua fortuna, quando te pedem para
nos cio nov'o rebanho ao bispo Adalber concorrer com tua esmola, em beneficio de
to, voltou para sua diocese. Tempos ele uma obra pia ? Onde está tua fé na pala
pois lhe veiu a noticia de diversas cida vra divina ? Não negues teu auxilio aos
des terem abandonado o christianismo, pobres. Dar esmola é lei que Deus deu, · e
entregando-se de novo ás superstiçõe,; necessario para tua salvação. Negar a es
pagãs. Pela segunda vez foi então á mola ao necessitado póde ter consequen
Pommerania; mas as di fficulclades e a cias desastrosas, como facilmente se deduz
da sentença que espera os ímpios. (Math.
pertinacia dos renegados foram taes, 25. 41.) A Bíblia apresenta-nos o máo rico.
que os cd1Upanheiros de Othão quize (Luc. 16. 19.) Elle foi condemnaclo ás pe
ram entregar-se ao desanimo. O bispo, nas do inferno. Porque ? "Não porque ti
por�m, exhortou-os com estas palavras : vesse enganado os outros; não porque ti
"Não viemos aqui procurar o nosso bem vesse roubado e opprimido viuvas e or
estar. Ou pensastes que nenhuma diffi phãs, mas porque não tinha compaixão dos
culclade deveria atravessar o nosso ca- pobres, não dava esmola". (Santo Agosti
minho ? Desejava vêr-vos todos prom nho).
ptos a acceitar a morte cio martyrio: não 2. Logo que conheceu ter chegado a hora
quero, porém, expôr ninguem. Quem da partida d'este mundo, Santo Othão to
não tiver a coragem de acompanhar-me, mou providencias e recebeu devotamente os
Santos Sacramentos. Por que é que tantos
pelo menos não embarace os meus pas catholicos, achando-se gravemente doentes,
sos". não se lembram de preparar a alma ? Re
Os missionarios, ouvindo estas pala ceiam que a enfermidade se aggrave ou a
vras do Bispo, encheram-se de animo e morte se ·approxime mais depressa ? Facil
recomeçaram os trabalhos. Deus aben lhes seria observar o contrario. Si Deus te
çoou-os de tal maneira, que não só vol mandar uma doença grave, imita o exem
taram á Egreja os que a tinham abando plo de Santo Othão e trata sem demora de
nado, mas ainda outras trihus pediram receber os Santos Sacramentos, que tanto
consolo dão ao enfermo e bem fazem ao
para ser admittidas na religião de Jesus corpo, como á alma.
Christo.
O regresso a Balmberg foi um trium Santos do Martyrologio Romano, cuja me
pho. Sentindo, porém, a morte approxi moria é celebrada hoje:
mar-se, para ella se preparou com todo Em Alexandria o martyriu de S. Tryphu
o fervor. Louvando a Deus, entregou nio com. doze comlJanheiros, no tempo do
lhe o espírito em 1139, na idade de 70 Imperador Valente.
annos. Em Cesaréa S. Jaclntho, camareiro do im
perador Trajano. Accusado de ser chrlstão
Sem conta são os milagres com que teve de passar por muitos soffrimentos e
Deus se dignou de glorificar o tumuh morreu de fome no carcere.
do Apostolo, que se acha na Egreja que Em Chiusl, na ltalia, os martyres Santo
clle meslmo construiu em Bamberg. Iren<"o, cliacono, e Santa Mustiola.
4 de Julho 17
4 de Julho
SANTO ULRICO, BISPO

( t 973)
� ANTO ULRICO ou Odalrico é Fidalgo de alta linhagem, tinha o pa

� uma das figuras mais salientes do lacio aberto a todos que quizessem re
episcopado aUemão do seculo X. Perten correr-lhe á hospitalidade. Clerigos e
cente á alta fidalguia do paiz, teve por religiosos achavam cordial agasalho em
pa:es Hupaldo ( Ubaldo) e Thetlinga, casa do nobre Prelado. Os grandes do
duques de Kyburgo e Dillingen. Tendo paiz eram recebidos com todas as hon
a idade propria, frequentou a escola de ras devidas e, ricamente galardoados,
S. Gallo, onde fez os estudos humanis sahiam do palacio do episcopal senhor.
tas. Recommendado por mestres e ami No meio e apesar do esplendor da côrte,
gos, foi recebido na côrte palacial do Ulrico não se esquecia dos pobres. Pa
eminente Bispo Alberto de Augsburgo, reciam ser os amigos predilectos do san
que introduziu o intelligente jovem nos to Bispo.
trabalhos da administração dos bens cl:t Intimo era o laço que o ligava ao cle
diocese. Em Roma, para onde tinha fei ro e ao povo. Duas vezes por anno reu
to uma peregrinação, teve a noticia d�. nia todo o clero e cada anno percr:in ia
morte cio Bispo, e disseralm-lhe que viria a diocese.
a ser-lhe successor. De volta para Augs Uma chaga na vida politica d'aquelle
burgo, já encontrou um novo Antistite, tempo era a investidura, systema gover
na pessoa ele Hiltin. Tambem este mor namental que favoreceu muitos abusos e
reu e Ulrico foi apresentado ao Impe grande mal fez á Egreja de Deus na
rador Henrique I, como candidato ido Europa. Os bispos eram em grande par
neo á séde episcopal de Augsburgo. De te ta1mbem principes seculares e como
accordo co111 a praxe daqudle tempo, taes, vassallos do Imperador, obrigados
recebeu elas mãos do imperador o ba a prestar-lhe os serviços: judicial, mi'i
culo e a mitra, insignias do poder epis tar e pecuniariü, serviços estes que o
copal, fazendo por sua vez a promessa Imperador recdmpensava com a inves
de fidelidade ao monarcha. tidura, isto é, a entrega do baculo e da
Como bispo, era exemplarissimo no mitra, insignias do poder episcopal. Este
cumprimento dos deveres. Segundo São systema era injusto e pernicioso, e a
Pa:t..ilo : "o primeiro dever do Bispo é \má influencia só lhe podia ser attenua
ser medianeiro entre Deus e os homens, da, tendo no poder homens rectos, res
pela offerta de orações e sacrificios"; peitadores dos direitos ecclesiasticos.
Santo Ulrico era homem de oração. As Othão I era um delles e a Egreja catho
primeiras horas cio dia eram dedicadas lica na Allemanha conta diversos San
á oração e ao sacrificio divino. Do mes tos, entre os Bispos por elle eleitos e ele
mo modo, terminadas as completas, re vados ao poder episcopal. Assim não
tirava-se. pa:ra passar o resto do dia re era difficil a Ulrico dar a Cesar o que
zando. Manifestava um talento extraor era ele Cesar e ser fiel servo do impe
dinario em organizar festas ecclesiasti rador.
cas. A todos edificava pela piedade, co A Ulrico eram applicaveis as palavras
mo pela dignidade com que celebrava o que S. Paulo dirigiu a Tito: "Convem
santo sacrificio da Missa. que o Bispo seja sem crime, como di5-
Sar..to Ulrico - Mabillon e Boll. Raes,s e Weiss. IX. 5fi,
18 4 de Julho
penseiro que é ele Deus; que não seja com toda a furia. Repentinamente, po
soberbo, nem iracundo, nem dado ao rém, desistiram, retirando-se apressada
vinho, nem propenso a espancar, nem mente ao acampamento. Celere tinha
amigo de sordidas ganancias; mas que corrido a noticia da chegada d'um gran
seja hospitaleiro, benigno, sobrio, santo, de exercito do imperador Othão. Os
homem de temperança. Que abrace a Hungaros prepararam�se para offerecer
palavra da fé, que é segundo a doutri batalha. Ulrico uniu suas forças ás do
na, para que possa exhortar conforme imperador. O dia 9 de Agosto de 955
a sã doutrina e convencer aos que a era dia de jejum para todos os comba
contralclizem". (Tito. 1, 7. etc.) tentes christãos e Ulrico, na presença
Embora não fosse monge, era grande de Othão e todo o exercito, celebrou
amigo dos religiosos. Os conventos da Missa solemne. O dia 10 de Agosto
diocese recebiam-lhe frequentes vezes a trouxe a deciisão : a victoria e liberdade
vi-sita, e grande zelo tinha pela conser elos christãos. Os Hungaros, apesar de
vação, não só dos bens das casas reli resistencia desesperada, foram derrota
giosas, como tambem do espirita religio dos. Othão fez a entrada triumphal na
so nas mesmas. cidade de Augsburgo, onde foi re. 'bido
Entre o povo deu grande impulso ás pelo Bispo,. cujo irmão e sobrinho ti
romarias e ao culto das reliquias dos nham morrido na batalha. O exct cito
Santos. cios Hungaros dissolveu-se e os c11efe-,
O episcopado de Ulrico pertence aJ principaes teriminaram a vida em Ratis
seculo em que o centro da Europa se bona, na forca. Nunca mais os Hunga
via constantemente inquietado pelas in ros ousaram pisar solo allemão e o im
vasões dos Hungaros. Todos os annos, perio, desde aquella data, ficou livré Jas
na época da colheita, vinham as hordas, invasões. No imperio inteiro r �inou
ainda barbaras, devastar as planicies e grande alegria e na bocca de todos es
valles do imperio allemão. Embora ba tavam dois nomes só: o de Othão e d)
tidos por diversas vezes, os imperadores grande Bispo Ulrico, como "'ialvador da
allemães não tinham conseguido ainda patria.
uma completa victoria sobr-e aquelle ini Ulrico viveu ainda 18 annos. A' me
migo cruel. Chegou o anno de 955 e com dida que 'Se approximava do fim da vi
elle, uma formidavel invasão, tão for da, 1,edobrava as orações e penitencias.
miclavel, que Othão, o proprio Othão, Servia-lhe de leito o chão e de vestuario
vencedor em tantas batalhas, chegou a o cilicio. Em 972 fez terceira viagem a
desanimar. Ulrico, com seus homens, Roma, onde se encontrou com o Papa
aparou o primeiro choque dos barbaras João XIII. Na volta visitou em Raven
contra a cidade ele Augsburgo. Quando na o amigo imperial Othão, que o rece
a lucta se tornou mais encarniçada, viu beu com summa alegria. - Foi-lhe re
se o Bispo a cavallo, no meio cios com servado grande desgosto na pessoa do
batentes, sem armas, só revestido de es sobrinho, Adalberto. Precisando de co
tola, animando os homens a resistir e de adjutor, apresentou o sobrinho, que
fender a cidade contra os pagãos. Othão elevou á dignidade de Bispo au
Veiu a noite. De lado a lado foram xiliar, com direito de successão. Sem ser
tomadas as providencias para o novo sagrado Bispo, Adalberto exerceu as
ataque, no dia seguinte. Ulrico era in funcções episcopaes, o que causou gran
cançavel, pondo a cidade em condições de escandalo, pelo qual Ulrico teve d�
ele poder valorosamente se defender, responder, perante os Bispos reunidos
contra a onda furiosa dos atacantes. em Ingelheim. Adalberto, para não in
Bem cedo celebrou a santa Missa, na correr na grande excommunhão, renun
qual deu a santa Communhão aos solda ciou e morreu pouco depois, de morte
dos. Os Hungaros começaram a lucta repentina.
5 de Julho 19
Ulrico sentiu chegar a hora de despe pediu conselho de outras pessoas. E' esta
dir-se deste mundo e preparou-se para uma medida de prudencia,. que devem to
mar todos que, como Santo Ulrico, se
a morte ele maneira, que edificou a to acham em circumstancias identicas. A es
dos. Perguntado que Bispo queria que colha do estado é uma cousa de summa im
lhe fizesse o enterro, respondeu que portancia, de que pode depender a felicida
de na vida e na eternidade. Todos os esta
Deus não deixaria ele mandar um. Num dos são bons, mas não convêm a todos.
domingo ordenou que lhe trouxessem Para quem não é chamado ao estado ec
todos os bens. Eram apenas alguns ro clesiastico, a entrada no mesmo poderia
quettes, uns pannos de meza, duas ca causar a eterna condemnação, como tam
bem ao perigo de perder-se eternamente se
pas e dez "solideos" de prata. Tudo isto exporia quem abraçasse uma carreira secu
mandou repartir entre o clero e os po lar, tendo Deus lhe reservado o sacerdocio
bres. No dia de S. João Baptista cele ou o estado religioso. O mesmo deve-se di
brou a derradeira Missa. Na noite de 4 zer relativamente á vida no matrimonio ou
fóra delle. Não erra na escolha do estado
para 5 ele Julho mandou espargir, em quem a Deus se dirige, em fervorosa ora
forma de cruz, cinza pelo seu quarto e ção e recorre ao sabio conselho de pessoas
sobre ella se deitou. Nessa posição hu competentes, em primeiro togar do confes
milde, emquanto os clerigos cantavam sor. Quem assim não procedeu e se enga
nou na escolha do estado, procure emenJu
as Ladainhas, entregou a alma a Deus. a falta, si isso possível fôr, ou então faça
Ulrico morreu a 4 ele Julho ele 973, na da necessidade virtude e santifique-se pelo
eclacle ele 83 annos, no 50° anno ele vicia fiel cumprimento do dever, levando a cruz
com resignação e paciencia.
episcopal. Como o Santo o predissera,
chegou inesperadamente o Bispo São
Santos do Martyrologio Romano, cuja me
Wolfgang, que lhe fez o enterro eccle moria é celebrada hoje:
siastico, com todas as honras e deposi Na Palestina a memoria dos prophetas
tou os restos mortaes cio amigo na Egre Oséas e Aggéo. Oséas é entre o numero dos
j a ele Santa Afra. O terceiro successor prophetas menores o primeiro. Viveu no
ele Ukico na Sé do Bispado de Augs tempo de Jeroboão II e dos seus successo
burgo, o Bispo Luitolf, conseguiu cio res. Levantou sua voz protestando contra a
impi.edade e os vicios reinantes em Israel.
Papa João XV a cano1iização cio seu an Aggéo é o decimo dos pequenos prophetas.
tecessor. Era contemporaneo de Zacharias, no 2° an-
no do rei Hlstaspis, 620 annos antes de
REFLEXõEs Christo. Seu livro trata da construcção do
Para conhecer o estado em que, segundo templo.
a vontade de Deus, devia viver, Santo UI- Em Bourges o martyrio de S. Lauriano,
rico fóra a oração e penitencia que fazia, bispo de Sevilha no seculo 6 º.
+
❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖ ❖❖❖❖❖+❖❖+❖❖�.+❖❖❖+❖❖❖❖❖+H-++❖❖-:-+-9..++❖❖+❖❖❖+H-+❖❖❖❖+-...
5 de Julho
SANTA GODOLEVA
(t 1070)
� ODOLEVA, oriunda ele nobre fa e a amizade. que apparentava antes,

� milia franceza, possuidora de ex logo depois do dia cio casamento, trans
cellentes qualidades ,..,physicas e moraes, formaram�se em antipathia e oclio. Neste
era rnsada com Bertulpho, nobre fidal adio via-se secundado pela mãe, que tu
go da Hollanda. Fidalgo de nome e ele do fazia para amargurar o coração da
sangue, não o era de coração. O amor jovem nora, a ponto de expulsai-a de
Santa Godoleva - Drogo, monge de Ghistel. Surio e Bolland.
20 5 de Julho
casa. Tendo todo o apoio do filho, acon- mulher e prometteu, sob juramento, tra-
selhou-lhe que désse a Godoleva uma tal-a com toda dignidade. Tendo estas
moradia riropria, separada, que a abri- garantias, os paes de Godoleva c_onsen-
gasise a viver inteiramente separada do tiram que a filha voltasse para a casa
marido e da familia elo mesmo. elo seu marido. Bertulpho, porém, não
G o cl o leva, �---------------�--- - ---, cu111p 1 riu a pa-
1eclucada ma es- lavra. Reoo-
·cola de Chris- 1111 e ç o u o s
to, e m b o r a máos tratos e,
soffresse pro- não satisfeito
f u n d a mente com isto, con-
com um trata- cebeu o pla:no
menta tã:o in- 1sinistro de li-
justo ,e impio vrar-se da es-
levou a cruz posa de qual-
cem resigna- q u e r fórma.
ç ã o, offere- Godoleva, en •
cen<lo os sof- tretanto, cr"e-
iümentos pela solv e r a não
cmwersão da- iabandon a r o
que 111e s que ntarido, ainda
a maltra1avaim. qll'e lhe custas-
A 111 a lva:dez se a vida. Nã,J
do 111 a r i d o, se i 11 u d i u,
inspirado dia-- quanto ás in-
bo1lica 111 1e n t e tJe n ç õ e s do
pela mãe, che- 1mesmo e da
gou a ponto de sogra e prepa-
tentar contra rou--sie para a
a vida da es- morte.
posa. Tomada a
Esta canse- resolução d'.'.
gttiiu livrnr-1sc fazer deséllppa
das mãos as recer a mu
sa,ss1 n a s ele lher, Bertul
Bertulp h o e ph o t r at o u
voltou para a doi'S einpr1ega
casa paterna. dos, que se in
Os p:l.'es a;s·sus cu:nbiram •d'J.
taJram-se com Santa Godoleva eX:ecuç ã o da
a chegada in Alta noite, assassinos contractados pelo marido, pe ordem crimi
eslJ'er a da da netraram nos aposentos de Godoleva, que se achava nosa. Bertul
filha, mas 0 em oração deante da imagem do Crucificado, e es- pho, para dis
trangularam-na barbaramente.
paismo trans sipar qualquier
f01imou-1se-lliies em indignaçâ'O, qttiando sus1:,eita que contra elle pudesse surgir,
souberam os lm'otivos qu1e determinaram apparentou a _necessidade urgente de
a fuga de Godoleva. Como · era dever, tima viagem a Bruxdlas e despediu-se
tomaram a defeza da pel's'eguida, cuja de Godol'eva com fingida amizade.
causa confiaraim a Balcluino, conde de Gocloleva, porém, não confiou nas pa
Flandres e ao Bispo de Nimvegen. lavra:s mentirosas do marido e continuou
Bertulpho foi obrigado a receber a a encommendar a alma a Deus.
6 ·de Julho 21
l[al Bertulpho tinha partido, quando teravel o amor que liga as pessoas casadas.
üS assassinos contractados, por horas 2. Fizeram mal os paes de Godoleva te
rem dado a filha em casamento a um jo
mortas da noite, penetraram nos aposen-· vem, que se distinguia apenas pela descen
tos de Godoleva e estrangularam-na. O dencia e posição, sem possuir, entretanto,
crime não foi descoberto, acreditando as virtudes que devem adornar o coração
todos que Godoleva tivesse morrido na de um jovem catholico. Godoleva, por sua
vez, procedeu imprudentemente, dando o
turalmente, em cons.equencia dos soffri consentimento, sem conhecer sufficiente
mentos moraes por que passara. Ber mente o futuro esposo. Si ha hoje tantos
tulpho, porém, mais tarde, atormentado casamentos infelizes, é porque paes e fi
lhos, em vez de se orientarem pelos dicta
pelos remors, os de consciencia, tirou ,, mes da fé e da prudencia christã, só atten
véo do mysterio e confessou publica dem, pelo contrario, a interesses materiaes,
mente a culpa, entrando numa Ordem de como sejam fortuna, posição, parentesco,
rigorosa penitencia. belleza, etc. As consequencias são as que
observa.mos todos os dias: desunião entre
O tumulo de Godoleva foi glorificado os esposos, desintelligencias continuas, frie
por muitos milagres, que Deus se d-ignou za, aborrecimento, odio. Os filhos é que
fazer por intercessão de sua santa serva. são muitas vezes as victimas d'esse triste
estado de cousas - O matrimonio é indis
REFLEXõES soluvel. Só a morte lhe solve os laços. Por
mais infeliz que seja a união, que dois in
1. Não são raros os casos em que enh e dividuas acharam no matrimonio, não ha
conjuges não reina a harmonia, que dev;a poder na terra que a possa romper. E' essa
haver. Que assim é, tem explicação muitas a doutrina da Egreja catholica, contraria
vezes nos peccados comniettidos antes ,lo ás idéas de que a impiedade moderna se
casamento. Quanto maior é a paixão pec empenha em propagar, sobre o amor livre,
caminosa antes do casamento, tanto maior o divorcio, etc.
costuma ser SVõdio, mais tarde. O Archan
jo S. Raphael disse bem claramente ao jo Santos do Mart11rologio Romano, cuja me
vem Tobias que o demonio tem poder so moria é celebrada hoje:
bre aquelles que iniciam com peccados o
matrimonio. (Tob. 6.) Si o demonio tem Em Cremona a memoria de Santo Anto
poder sobre jovens casaes, incitando-os a nio Maria Zaccaria, fundador dos clerigos
peccados contra a pureza, difficil não lhe regulares de S. Paulo, (Barnabitas) e das
pode ser semear mais tarde entre elles o Religiosas "Angelicas" de S. Paulo. Por sua
germen do odio e da discordia. Deus reser iniciativa foi introduzida na Egreja a prati
va bençãos especiaes � familia em que rei ca da Adoração das quarenta horas. 1539.
na a paz. A paz, a concordia, faz bem ao Na Syria o martyrio de S. Domicio na
corpo e á alma, e é um meio excellente de perseguição de Juliano Apostata. Preso den
evitar mutios peccados. Onde não existe tro de uma gruta, lá. morreu de fome.
esta paz, o matrimonio é antes um prelu
dio do inferno, do que um antegozo do céu. Na Lybia a martyr Cyrilla. Intimada a
Aos maridos S. Paulo manda que tenham adorar á.s divindades, se oppoz. Deixou, po
amor ás esposas, como Christo ama a Egre rém, que lhe puzessem braza com incenso
ja. O amor de Christo á Egreja é constan na·s mãos. Apoz esta e outras torturas deu.
te, firme. Assim deve ser constante, inal- a vida por seu divino esposo. 300.
6 de Julho
SÃO GOAR, SACERDOTE

·(t 575)
D ÃO GOAR, natural da, Aquitania, vocos de. futura santidade, mostrando-se

� foi filho de paes illustres. Já m avesso ás puerilidades proprias d'esta
edade de seis annos deu indícios inequi- edade e inclinado á vida religiosa. Com
S. Goar - Boll. II. Julho. Raess e Weiss IX. 121.
22 6 de Julho
um cuidado extraordinario zelava pela lagres que fazia, não eram senão embus
pureza do coração, manifestando grande tes. O bispo deu credito ao que lhe foi
repugnancia por tudo que era peccado, contado e deu ordem a que S. Goar com
principalmente o peccado abominavel. parecesse á sua presença. Outra vez os
Por meio da oração, pela recepção fre dois commissarios se dirigiram ao reco
quente da sagrada Communhão, conser lhimento do ::;anta homem, que os aga
vou intacta a innocencia baptismal. Ten salhou com a maior amabilidade, pelo
do feito os respectivos estudos, recebeu que o censuraram, dizendo: "Não espe
o santo Sacramento ela Ordem. Pelas ravaanos encontrar tima. meza tão opipa
orações, a pregação e antes de tudo, o ra, na casa de um homiem que dizem ser
exemplo modelar, fez com que muitos tão santo". - "Não diríeis isso, respon
\Xtgãos se convertessem ao christianis- deu o Santo, si acceitasseis com carida
1110, e. grandes peccaclores voltassem ao de o que a caridade vos offerece". No
caminho da virtude. dia seguinte lhes preparou outra vez um
Corno, porém, as muitas visitas se lhe 1mm almoço, o que elles, com apparen
tornassem incommoclas e prejudiciaes, tada indignação, recusaram, objurgan
resolveu sahir da sua terra e servir a do-o porque não pensava em outra cou
Deus na solidão. Assim aconteceu esta sa, sinão em beber e comer. Negando-se
belecer-se perto de Oberwesel . sobre o assi:m ao almoço do santo homem, pedi
Rheno, na diocese de Treves. Ahi, com ram que lhes désse alguma cousa, para
licença do bispo, erigiu uma capella e no caminho comerem, no que foram at
uma pequena casa para morada. tendidos e Goar deu a 11111 pobre o almo
Attrahidos uns pela curiosidade, ou ço que havia preparado para os hospe
tros pela santidade e grande caridade_ des. Depois ,montaralm a cavallo, �
cio sacerdot� estrangeiro, os habitantes demanda de Treves. Goar passou o tem
d'aquella região, pagãos ainda, vieram po quasi todo rezando e recitando psal
visitar o santo eremita, o qual, tornan mos.
do-se-lhes missionario, conduziu muitos Era meio-dia, quando os dois compa
ao aprisco do Senhor. nheiros sentiram um abatimento tal, que
A falma de S. Goar espalhou-se lar quasi chegara1111 a desfallecer. De todas
gamente e suas prédicas foram corro as provisões que Goar lhes tinha dado,
boradas por numerosos milagres. São nenhum vestigio mais acharam, pelo que
Goar, no intuito de ganhar muitas almas se lhes abriram os olhos e por esta cir
para o céo, recebia muito bem os que o cumstancia conheceram um castigo do
visitavam, hospedava-os em casa e com céo, pelas censuras asperas e desapieda
a maior liberalidade lhes punha á dispo das que fizeram ao santo h01mem. Elle,
sição o que havia na dispensa. O resul não só lhes perdoou a falta de caridade,
tado foi a conversão de muitos pagãos. mas ainda pediu a Deus que os soccor
Deus, porém, permittiu que o proceder resse. Appareceram da matta tres cor
do seu servo fosse por outros mal in ças, que mansinhas deixaram que Goar
terpretado,· e dahi resultasse para o san as ordetihasse. Com o leite das corças os
to eremita uma serie de provações. viajantes refizeram as forças. De adver
Doi•s commissarios do bispo de Tre sarios que eram, os commissarios passa
ves, que o foram visitar, receberam do ram a ser defensores do santo eremita,
Santo o acolhimento que este dava a a quem pediram lhes perdoasse o que de
todos os que o procuravam. Mas não má fé contra elle haviam tentado. Che
foi o que entenderam. ·Relataram ao bis gados a Treves, relataram ao bispo r,
po que o eremita era um grande hypo que no caminho se tinha dado e fizeram
crita, cuja. vida não estava de accordo de Goar as mais elogiosas referencias.
com as regras da moral christã; que se O bispo, porfm, permanecendo no juízo
banqueteava com os mundanos e os mi- que de Goar formara chamou-o á sua
6 de Julho 23
presença e, perante numerosa assisten tudo, fllada maiis tenho a accrescentar ".
cia de clerigos, o increpou de diversos O rei mostrou-se tão edificado com
Yicios, em particular da embriaguez, in esta resposta, que offereceu a Goar a
telmperança e hypocrisia.. dignidade episcopal. Vendo que tambem
O santo sacerdote, humilde e mansa era vontade cio povo tel-o por Bispo,
mente, defendeu sua innocencia, sem, GoaT pediu a Deus que interviesse, por
porém, conseguir convencer ao Superior. que não se julgava merecedor de tão
Emquanto isto se dava, entrou o sacris alta dignidade.
tão-mór da Cathedral, tendo nos braços Deus ouviu a oração do seu servo e
uma criança recem-nascida, que tinha mandou-lhe uma grave doença que du
sido achada na porta da Egreja. "Vens rante sete annos o prendeu á cama. Pas
muito a proposito - disse o Bispo ao sados esses sete annos, o rei renovou o
funccionario · <la Catheclral ; - agora ha pedido. Goar respondeu que só deixaria
de se mostrar si Goar é homem ele Deus a cella quando fosse levado ao cemiterio.
ou não". E, dirigindo-se ao santo ere Assim succedeu. Accommettido de outra
mita, o Bispo lhe disse: "Si nos puder doença, que o prostrou durante quatro
des dizer quem são os paes desta crian annos e meio, o santo veiu a fallecer em
ça, acreditaremos na tua innocencia e S7S. Quão preciosa foi essa morte aos
santidade; si não, serás tido como hypo olhos do Altíssimo, provam os Í!inume
crita e embusteiro". Goar pediu ao Bis ros milagres, que lhe tornaram glorioso
po que não o sujeitasse a essa provaçãc) o tumulo.
- em vão: o Bispo insistiu. Os restos de S. Goar acham-se na
Goar fez u:ma pequena oração, adian Egreja do mesmo nome. Durante secu
tou-se para a criança e disse-lhe: "Em los foi S. Goar um dos santuarios mais
nome da Santissima Trindade, eu te celebres da Rhenania e lá iam peregri
mando que nos reveles os nomes de teus nações da Belgica e da Suissa. Na Re
pat:s". A creança immediatamente res forma a população de S. Goar passou a
pondeu em voz alta: "Rustico é meu ser protestante. A cidade, porém, con
pae e Flavia é o nome de minha mãe". servou o nome do santo padroeiro. Mui
O Bispo, ouvindo estas palavras, cahiu tos dos habitantes voltaram á religião
como fulminado aos pés de Goar, pedin catholica.
do-lhe perdoass•e a falta. S. Goar ficou Embora seja protestante ainda a
muito pezaroso de ter, aliás involunta Egreja de S. Goar, a gloria de Deus e
riamente, concorrido para a descoberta do ,santo é annuncia<la pelos sinos, dos
do peccado do Superior e proximo. O quaes um traz a inscripção: "S. Goar,
Bispo renunciou á diocese e retirou-se confessor do Senhor, excelso sacerdote,
da vida publica, entregando-se a obras benigno protector, defendei-nos, que so
de penitencia. mos peccadores".
O facto chegou aos ouvidos cio rei S. GoaT é padroeiro dos hoteleiros,
Siegeberto. Este mandou chamar á sua dos naviega:nt!es, dos oleims e vinharei
presença o santo eremita, exigindo cio ros. E' invocado em rasos die deÍ'eza do
mesmo que lhe narrasse o occorrido. bom nome.
Goar, porém, querendo salvar a repu REFLEXÕES
tação do Bispo, nada disse. Siegeberto, E' digna de reparo a resposta que S. Goar
então, para exonerar a consciencia do deu ao rei, que queria saber que castigo re
santo sacerdote e para mostrar que tudo cebera o Bispo. O exemplo do Santo é a
verificação da .doutrina christã, que acon
já sabia, contou o que se tinha <lado, pe selha o maior cuidado no julgamento das
dindo, apenas, que Goar lhe dissesse, si faltas do proximo, embora verdadeiras e
as informações que tinha, eram concor reaes. A denuncia de faltas alheias é licita
e póde até ser necessaria e obrigatoria,
dantes com a verdade. S. Goar respon comtanto que seja feita com recta inten
deu: "Como Vossa Magestade já contou ção, e a pessoas que, pelo cargo de superior,
24 1 de Julho
podem e devem corrigir e ·castigar o delin Na Judéa o propheta Isaías, dos grandes
quente. Pôr a descoberto crimes occultos, prophetas o primeiro. E' chamado o Evan
relatai-os só a titulo de curiosidade e para gelista do antigo Testamento por causa das
causar sensação e além disso, descobril-os prophecias messianicas. Com razão se lhe
a pessoas que nenhuma influencia discipli outorga o titulo de príncipe dos prophetas.
nar ou educativa têm sobre o peccador - Como nenhum outro levantou seu protesto
é reprovavel, é diffamação, é peccado e pec contra a corrupção dos costumes, que teve
cado grave, si o assumpto apresenta alguma seu inicio no m{w exemplo da côrte, formada
gravidade. Falar de faltas publicas não é pelo impio rei Achaz, o peior de todos que
diffamar o proximo, mas é, muitas vezes, oecuparam o throno de Judá. Horrível mar
faltar á caridade. tyrlo dietou-lhe o rei Manassés. Começando
O verdadeiro christão, que quer merecer pelo alto da cabeça foi seu corpo serrado no
o titulo honroso de discipulo de Christo, meio. Isaías morreu com 80 annos de edade.
abstem-se completamente da censura e faz G81 a. Chr. Dos quatro anímaes apocalypti
um contracto com a língua, de nunca dizer cos, applicados aos gr:;mdes prophetas, cabe
palavra que possa offender a caridade. lhe o leão.
Santos do Martyrologio Romano, cuja me Em Fiesole, na Toscana, o martyrlo de
moria é celebrada hoje: São Romano, discípulo do apostolo S. Pedro.
7 de Julho
S. WILLIBALDO, BISPO
( t 781)
m WILLinALDO, primeiro Bispo

� o ele Eichstaett, na Allemanha, de
cios quaes se instruiu na religião, nas
artes e sciencias. Terminado o curso do.,
nacionalidade ingleza, nasceu em 704 ap estudos, manifestou Willibaldo desejo
proximada:mente. Filho do santo rei Ri ele visitar os Santos Lagares ela Palesti
cardo e ele Bonna, irmã de S. Bonifacio, na. Em companhia cio pae, cio irmão
o grande ·Apostolo da Allernanha, tinha Wunibaldo e de alguns jovens fidalgos,
Willibaldo por irmãos S. Wunibaldo, fez a piedosa peregrinação. Chegados
Abbade ele Heidenheim e Santa Wal a Lucca, morreu-lhe o pae, facto este
burgis, abbadessa. Na edade de tres an que lhe fez mudar o plano ela viagem.
nos cahiu gravemente doente e os me Não obstante, continuaram a romaria,
dicos nenhuma esperança deram de sal dirigindo-se a Roma, onde visitaram os
valmento. Nessa af flicçf\,o os paes leva grandes santuarios ela metropole christã.
ram o filhinho ao cruzeiro plantado nu Mezes depois Willibaldo, acompanhado
ma praça publica e, pondo-o ao pé cio ele outros sete jovens, se pôz ele novo a
sy1111bolo da Reclempção, pediram em canninho para a Palestina, onde com
oração ardente de fé, que Deus conser muita devoção visitou os lagares consa
vasse a vida ao pequeno, consagrando-o grados pela vida e pela Paixão e Morte
ao mesmo tempo ao serviço de Deus, ca cio Divino Salvador.
so recuperasse a saude. Deus ouviu as Deus quiz, por um modo extraordina
preces, e o pequeno Willibaldo restabele rio, provar a fé do seu servo. Willibaldo,
ceu-se.· Tendo apenas seis annos, foi achando-se em Gaza, em certa occasião,
confiado ao cuidado dos monges do con assistindo á santa Missa na Egreja de
vento de Waltheim, em cuja companhia S. Mathias, foi accommettido de uma
ficou quatorze annos e sob a direcção doença, que o privou da vista. Comple-
8. 1Villibaldo - De 3 blographlas escrlptas por contemporaneos do santo. Mablllon, caec.

3. Bened. - Boi!. II.
1 de Julho 25
tamente cego, passou o Santo dois me cordialmente recebido, teve logo depois
zes na Terra Santa, até que, durante ordem de assumir a direcção da nova
uma oração que fazia, na Egreja ele diocese de Eichstaett. Durante 36 annos
Santa Cruz, inesperada e repentinamen pastoreou aquella parte do rebanho do
te recuperou a vista. Senhor, tendo sido visível a benção de
De volta á Europa, entrou para o que Deus lhe cumulou os trabalhos ver
convento dos ei a 'deiramente
Benedict i n o s aposto I i c o s.
·e m Monte Wil 1 i hald o
Cassino, onde mo r r eu qm
ficou pelo es 781, tendo al
paço de dez cançado a eda
annos, decor de de 87 an
ridos os quaes, nos. O htmu
foi pelo abba lo do illustre
de mandado a Bispo foi glo
Rorrna a tratar rioso, e Leão
de n e gocios VII, em 938,
iimportantes da o elevou á ca
Ordem. te g o r i a de
Numa audi- Sainto.
1encia que tt:e
ve com o Pa REFLEXÕES
pa G r egorio Romar i a s e
poregrina ç õ e s
III, este lhe sempre faziam
chamou a at parte do culto
tenção para a ext e r i o r na
grande obra . Egreja Catho
lica e duvida
de S. Boni fa nenhuma pode
cio, seu pa haver sobre a
rente, c om grande utilida
municando-Ihe de de seme
lhantes empre
o desejo do hendim e n t o s,
grande Apos supposto sejam
tolo da Alie feitos com re •
cta e piedo,a
m a n h a, de intenção.· N,io
vel-o perto de · são os Santos
si como coad Lo g a r e s ou
jutor. W i Ili santuarios em
si, que produ
baldo acceitou zem um gran
promptaimente S. Willibaldo de bem á alma,
tã o honroso O unico descanço que tomava, era uma visita que mas a boa dis
annualmente fazia a seu irmão Wunibaldo, superior posição, a fé,
convite e par do convento por elle fundado em Heidenheim: e a
o espírito de
tiu para a Al sua Irmã Walburgis que no mesmo Jogar dirigiu um
convento de freiras benedictinas. penite n c i a, o
lamanha. Na fervor do pro
viagem pela Baviera visitou os dois PrÍ? peregrino, são os elementos neces
iidalgos Uttilo e Suitgario, ambos gran sanos para assegurar o bom exito e
grande resultado espiritual da romaria. Ter
des defensores e protectores da Egreja. vivido em Jerusalém, nada significa; ter
Acompanhado desses dois nobres se se santificado lá, é cousa louvavel. Si que
nhores, dirigiu-se á residencia de S. Bo res emprehender uma romaria, c11ida de fa
nifacio, em Fulda. Por este mui bem e zei-a com a boa intenção e no intuito de
26 8 de Julho:
livrar-te dos teus máos habitos e fazer Em Roma o martyrlo dos Ss. N!costrato
progressos na virtude. Não deves dar im Claudio, Victorino e Symphoriano, d!sc!pu
portancia á critica e censura de homens los de S. Sebastião e baptisados pelo sacer
sem fé. Uma romaria feita nas devidas con dote S. Polycarpo.
dições, é cousa util e agradavel a Deus. Em Clermont a memoria do bispo Santo
Illidio. 385.
Santos do Martyrologio Romano, cuja me Na Inglaterra, Sant'Hedda, bispo de Wes
moria é celebrada hoje: sex.
8 de Julho
Santa Isabel, Rainha de Portugal

(t 1336)
e ANTA ISABEL, filha de Pedro

� III, rei de Aragão, nasceu em
tos Sacramentos, para elles se prepara
va com muito cuidado. A pessoas qut
' � Menina de tenra edade, fornecia aconselhavam maior moderação nos tra
indicios indubitaveis de futura santida balhos, orações e peinitencias, Isabel res
de, tanto pela grande caridade e com pondia: "Poderá haver maior utilidade
paixão que tinha aos pobres, como pelo e necessidade ela oração, que na edade
amor com que se dedicava á oração e ás em que os perigos e as paixões se apre
praticas de piedade. A Egreja era seu sentam mais fortes ?"
loga:r predilecto, onde passava horns. re Especial attenção dedicava aos pobres
zando. Quando tinha oito annos, rezava e aos doentes. Isabel costumava dizer:
o divino officio diariamente, costume "Outro motivo Deus não teve de collo
que conservou durante toda a vida. car-me sobre o thronó, sinão de propor
Menina ainda, jejuava todos os sab cionar-me os meios de soccorrer os ne
bados e ncl!s Vigilias elas festas maria- cessitados". Dia não se passava, sem que
nas. • a santa rainha fizesse uma ou muitas
Todo o exterior, o modo ele falar e obras de caridade, ora em soccorrer os
agir, interpretava-lhe nitidamente o pobres, ora em visitar os doentes.
grande rumor á pureza de coração. Do Deus recompensou essa dedicação
tada de intelligencia invulgar, era, pela com o dom de milagres. Uma pobre mu
sua virtude, por todos estimada e ve lher, cujo corpo estava coberto de ul
nerada. ceras, recuperou a saude com wn abra
Na edade de doze annos, foi dada ço, com que Isabel a distinguiu. Em to
em matrimonio _a Diniz, rei de Portu das as sextas-feiras da quaresma, como
gal. na Quinta-feira Santa, costw11ava Isa
Conservando as praticas de piedade, bel lavar os pés a treze mulheres. EntrP
procurou Isabel santificar-se em seu no estas havia uma, cujo pé apresentava
vo estado. Em tres épocas durante o uma ferida asquerosa. A santa rainha
anno observava UllTI jejum, cada ·vez de não só lavou a ferida, mas, terminada
quarenta dias, alimentando-se quasi ex essa manipulação, levou a penitencia ao
clusivamente de pão e agua. Em tudo ponto de imprilmir um osculo sobre o lo
havia methoclo - tanto na oração, como ga:r fierido do pé, ie este sarou immedia
nos trabalhos. Nunca alguem a encon tamente. Em outra occasião uma cega
trava ociosa, mas sempre occupada em desde a infancia obteve a vista, em vir
coi-sa utiL - Assídua na recepção dos san- tude da oração de Isabel. Muitos doen-
Santa Isabel - Mariana e outros escrlpt. hespanhoes. Boll. II. Raess e We!ss.
8 de Julho 21
res foram curados com o signal da cruz, que, conscio de sua innocencia, sem
que a Santa sobre elles fazia. pr�occupações_ se dirigiu á caieira. No
O rei, seu esposo, era o contrari0 traJecto, ouvm, porém, o toque da
quanto á virtude. Embora Isabel lhe Missa e, como bom christão, não deixa
soubesse os desregramentos e muito se va passar o dia sem assistir ao Santo
entristecia, ao Sacrifi cio e
.
Yer os cnmes
.
assim se diri
que Diniz giu á Egreja,
commettia con não achando
tra Deus, nun i n conveniente
ca p r o feriu em antecipar a
unna palavra assistencia ela
siquer de quei Missa ao cum
xa, mas com primen t o da
uma paóencia ordem r e a 1.
invencivel sup A s s im fez,
portava o ma mas, em Jogar
rido, pedindo de mna, assis
a Deus sua tiu a d u a s
salvação. Missas. Po r
Isabel teve outra vez, D.
a s a t isfação Diniz, afflioto
de o b t e r a por saber do
conversão do resulta d o da
marido. Acon macabra mis
teceu qu·e um ·são, enviou �
pagem · tivesse caieira o moço
a triste ousa perverso e ac
dia de fazer cusador, qu�
ao rei a falsa gostosamente
denunci a de tratou de cer
relações illici t i ficair-se da
tas, mantidas morte da victi
p e ,J a rainha ma da calum
com um jo nia. Mal che
v em fidalgo, gou á presen
que a auxilia ça do mestre
va na distri da caieiro, que
buição de es 1este, surdo aos
molas. El-rei Santa Isabel protes t ó� e
D. Diniz, at Dia não passava sem que a santa .rainha não fizesse supplic as d�
obras de caridade, ora em soccorrer os pobres, ora
tento em acre� em visitar os doentes. Surprehendida, certa vez, pelo· ,gentil-homem,
ditar na infa rei, em uma das suas visitas e por elle perguntada, mandou lan
mia, deu or o que levava no avental, cheia de confusão, respon- çai-o ao fôrno
deu: "rosas".
dem aio cai,ei incandescente.
ro da côrte para atirar ao fôrno de cal Decorridos poucos minutos, appareceu o
o jovem que lhe apresentasse no dia moço càlttmniado, dirigindo ao mestre a
seguinte, perguntando-lhe si já executá pergunta, como lhe fôra ordenado pelo
ra a ordrnn real. - Ora, o encarre rei. Obtendo resposta affirmativa, voltou
gado dessa missão assassina foi jus ao palacio, trainsmittinclo a El:rei o reca
tamente o j ovan escudeiro da rainha, do obtido. D. Diniz muito se admirou de
2& 8 de Julho
ver em sua presença, vivo, aquelle que zades, poz-se entre os dois litigantes e
1 mediatarnente foz
morto devia esitar, e im obrigou-os a fazerem as pazes.
inda,gações. Sciente de tudo, reconhe Tendo chegado a Estremadura, Isa
ceu a patenire int,ervenção da Divina bel adoeceu gravemente. Presentindo a
P11ovidencia na def.eza cios dois mno morte, para ella se preparou com todo
cent,cs. fervor. Vestida de Clarissa, recebeu de
Muito se arrependeu D. Diniz da le joelhos o SS. Viatico. Proxima a morte,
viandade com que dera credito a tão vil deu conselhos aos filhos, de conservar
ca:lumnia, contra pessoa digna de toda a a paz e proceder sempre christãmente.
sua veneração. Entre as dôres da doença, repetiu mui
O principe Affonso tinha organizado tas vezes a j aculatoria :
um levante contra o rei, seu pae. Isabel "O' Maria, Mãe das graças, Mãe ele
procurára todos os meios para afastar misericordia, defendei-me contra o es
o filho dos planos sinistros. Não obstan pírito maligno e recebei-me na hora da
te houve quem accusasse a rainha de morte".
combinação com o filho revoltoso. Isabel morreu em 1336, na eclade ele
O rei, sem exauninar a questão, ex 65 annos. Trezentos annos depois da
pulsou a rainha do palacio, dando-lhe morte foi-lhe o corpo encontrado s�'m
por morada uma casa de campo. Isabel signal ele corrupção, exhalanclo perfume
appellou para Deus, que não tardou em cleliciosissimo. Grandes milagres Deus
patentear a· innocencia da rainha. Desde se dignou fazer no tumulo de sua serva.
então, reinou a mais completa harmonia Isabel foi canonizada pelo Papa Ur
entre os esposos, e Diniz começou a tro bano VIII, no anno ele 1625.
tar a esposa com todo respeito e con
sideração. Cahindo gravemente doente, REFLEXÕES
Isabel não se lhe afastou ela cabeceira. Da santa vida de Isabel todos podem
Não só lhe foi a enfermeira mais dedi apprender: 1 º a mocidade vê nella um mo
delo de santificar os annos da infancia pela
cada, mas preparou-o com todo o cuida oração, pela obediencia e pelo respeito na
do e amor para a recepção dos ultimos casa de Deus; 2º, os jovens de ambos os
Sacramentos. Diniz morreu christãmen sexos apprendem os meios de conservar-se
te. Isabel pediu admissão no convento na modestia e castidade, que são a oração,
o jejum e a recepção frequente dos santos
das religiosas de Santa Clara, em Coim Sacramentos; 3º, os casados devem imitar
bra, de que era fundadora. As religiosas, lhe o exemplo e supportar com paciencia
porém, fizeram-lhe vêr que sua presen os defeitos da outra parte, tratar-se com
caridade, prestar-se o mutuo soccorro, quan
ça no mundo seria muito mais util do do as circumstancias o exigirem e interes
quie no convento. Isabel habitou então sar-se vivamente pela sua alma; 4º , pessoas
uma casa nas proxilmidades do convento viuvas têm em Isabel o modelo da modes
e oomeçou uma vida só de Deus, a servi tia christã, que evita os prazeres, os diver
timentos e as vaidades do mundo, para com
ço dos pobres e doentes. Duas peregri tanto mais facilidade se poder dedicar a
nações fez a Compostella, na Hespanha; obras de caridade e piedade; 5º, aquelles
a primeira, logo depois da morte do ma que com a mercê de Deus occupam lagar
rido, e a ·siegunda por occasião dum ju eminente na sociedade, devem imitar a san
ta rainha na humildade e na caridade, apro
bileu. Esta ulti!ma foi feita a pé, e em veitando-se das muitas occasiões que se
companhia de duas empregadas, fazendo lhes deparam, para praticar o bem em hon
as tres romeiras a penitencia de viver ra de Deus e para consolo dos pobres e af
de esmolas que pediam. flictos.
A vida do christão deve ser uma vida de
De volta da segunda peregrinação, sacrificio, de abnegação, de penitencia e de
soube d'uma guerra que ia rebentar en caridade, como foi a vida de Santa Isabel.
tre o filho Affonso e um rei vizinho e Cqmo a pratica de todas essas virtudes não
agrada á nossa natureza inferior, é indis
parente. Isabel, que de Deus tinha o dom pensavel, que recorramos aos meios de san
de reconciliar animas exaltados e inimi- tificação, que são os santos Sacramentos,
9 de julho 29
a oração e a devoção á Santíssima Virgem, Na Asla Menor, Sant'Aqulla e sua esposa

que é por excellencia o auxilio dos chris Santa Prlscilla. S. Paulo na sua epistola aos
tãos na vida e na morte. "Quem quer al Romanos chama-os seus cooperadores em
cançar uma graça de Deus, diz S. Boaven Christo. Segundo a tradição soffreram o
tura, recorra com muita confiança e devo martyrio em Roma.
ção a Maria; pois ella é a rainha de misc
ricordia, que não nega o que lhe pedem os Em vVurzburg, na Allemanha, o bispo São
que se lhe dirigem". Chilino. Mandado pelo Papa pregar o Evan
gelho na Baviera, foi morto com seus com
Santos do Martyrologio Romano, cuja me p anheiros o sacerdote Coloman e o dlacono
moria é celebrada hoje: Totan. 689.
9 de Julho
Os Martyres de Gorkum
(sec. XVI)
(f!:s\ DANDO, no seculo XVI, as here nos, puxavwm-lhes as orelhas, davam

� sias de Luthero e Calvino conse lhes pontadas com a lança, ultrajavam
guiram entrada na Hollanda, lá, como nos e lançavam-lhes em rosto as maiores
na Allemanha e na Suissa, foram cau infamias. Ergueram em sua presença
sadoras de graves disturbios. Os Calvi dma forca, ameaçando-os com a morte,
nistas rebcllaram-se contra o governo do si não quizessem negar a fé no Santissi-
rei Philippe II e, chefiados pelo principe 1110 Sacramento. Ao Vigario Pe. Nico
de Orangc, tomaram á força armada al láo van Poppel um dos bandidos pôz a
gumas cidades, entre estas a cidade de arma na resta ·e berrou aJOs ouvidos :
Gorku1111. "Anela, Padre ! Como é ? Tantas vezes
O governador retirou-se para o cas declaraste no pulpito, que estavas prom
tello, em companhia de alguns catholi pto a dar a vida pela fé. Pois então, di
cos, dois parochos, onze frades francis ze ! Estás mesmo disposto ?" O Padre
canos e mais sacerdotes seculares. Os respondeu: "Dou a minha viela com mui
calvinistas tomaram posse da cidade e to prazer, si é em testemunho da minha
forçara1111 o castello á rendição. Esta se fé e principalmente elo artigo por vós
effectuou, sob a condição de garantir a rejeitado, o da presença real de Jesus
todos livre egresso. Os Calvinistas, po no Santissimo Sacramento". Perguntado
rém, desprezaram esta combinação e pelos thesouros, que suppunham estarem
aprisionaram o commandante, todos os escondidos no castello, Padre Nicoláo
clerigos e dois cidadãos, dos quaes um não soube dar informações a respeito.
foi enforcado immediatamente. O calvinista lançou-lhe então uma corda
Os sacerdotes eram de preferencia ao pescoço, puxou-o de um lado para
alvo do furor calvinista. Máos tratos o outro, até que cahiu como morto.
revezavam com ameaças ele morte, e fi Chegára a vez elos franciscanos. 'Ao
nalmente foram todos mettidos num ca frei Nicasio Pick puzeram o proprio
labouço subterraneo. No dia de sexta cordão ao pescoço, arrastaram-no á por
feira, lhes deram carne a comer. Que ta do carcere. Lá chegado, metteram a
rendo elles, porém, observar a abstinen corda por cima da porta e puxando com
cia, tiveram ele supportar toda a sorte força, suspenderam a victima a altura
de injurias e soffrimentos. Empurravam- consideravel, para immediata:inente a
.,,;s. Jlartyres de Gorkum - J. B. Welss: Hist. univ. Vogel, Leben der Hciligen Got
tes. II. 786.
30 9 de Julho
deixarem cahir. Isto praticaram com um na noite de 5 a 6 de Julho, para Briel,

prazer infame. Afinal a corda rebentou á residencia do clerophobo conde Lumm
e o pobre padre cahitt pesadamente ao von Marc.
chão, sem dar signal de vida. Para ve A penna nega-se a fazer a descripção
rificar si estava vivo ou morto, os sol ele tudo que aquelles religiosos tiveram
dados trouxeram velas, queimaram-lhe de soffrer, dos verdugos e do popula
a testa, o nariz, as palpebras, as orelhas, cho fanatico. Em Dordrecht estava á es
a bocca e finalmente a lingua. pera o navio, que devia leval-os até
Como o Padre não désse mais signal Briel. Antes do embarque, tll1TI bando de
de vida, deram-lhe ponta-pés e disseram calvinistas arrastou os martyres a um
C()ll11 ar de desprezo: "E' u'm frade, que Jogar perto do rio, onde estava appare
importa ?" Mas o Padre não estava lhada tuna forca. Como cães raivosos,
morto, tanto que no dia seguinte os ban atiraram-se sobrie as pobres victimas e
didos tiveram a satisfação de poder con o ar encheu-se de insultos e vituperios
tinuar as crueldades. como estes: "Eis, ahi vossa Egreja !
Durante toda a noite os Padres esti Ide, rezae a vossa Missa". Em seguida
veram entregues á sanha d'aquelles de obrigara111-nos a passarem tres vezes em
monios em figura humana. Não havia volta ela forca, sendo a ulüma vez com
nada, que abrandasse o furor dos endia os joelhos no chão, sob o canto ela "Sal
brados hereges. Davam bofetadas nos ve Rainha". Emquanto os religiosos se
religiosos, com tanta força e brutalida puzerau.11 a obedecer a esta ordem ridi
de, que lhes corria o sangue do nariz e cula e estapafurdia, choviam-lhes benga
da bocca. O Padre V/illehad, um vene ladas e pedradas ás costas. O Padre Vi
ravel ancião de noventa annos, repetia a gario Jeronymo de Weert, vendo estas
cada bofetada que recebia, a jaculatoria: indignidades, não mais se conteve e dis
"Deus seja louvado!" Os algozes, sen se: "Que estou presenciando ? Estive
tindo-se fatigados de tanto bater, ajoe entre turcos e infieis, mas cousa egual
lhavaim�se dec1J111!e dos Pa:dt'ffi e entre ri a esta nunca vi ! "
sos cLe escarneo, arremedavam a confis Finalmente o triste cortejo chegou a
são, proferindo nesta occasião obsceni Briel. Lá o esperava o conde Lumm,
dades e blasphen1ia!S horriveis e asquei com dois pregadores da seita e alguns
rosi·ssimas. magistrados. Todos se empenharam pa
Em outra occasião, amarraram os rera conseguir elos prisioneiros a renuncia
1 igiosos dois a dois e obrigaram-nos a á fé, em particular ao dogma da real
am<larnm em fila, imitando procissão e presença ele Jesus Christo no Santissi
a cantar o "Te Deum" e tudo isto sob a mo Sacraimento. Foram baldados os es
algazarra satanica da soldadesca desen forços. Os martyres unanimemente re
ft1eada. Depois puzera.rn dados nas mãos jeitaram as propostas feitas e preferi
das victimas para assim, á guiza de jo ram continuar na prisão. O carcere que
go, tirar a sorte quem delles primeiro o� recebeu, era uma pocilga irn!mundis
havia de subir á forca. O Padre Guar s11na.
dião exclamou: "Não se faz mistér de Uma ordem do príncipe ele Orange,
jogo, estou prompto, porque já passei de pôr em liberdade os prisioneiros, não
por esta delicia". foi cumprida. O conde Lumm, embria
Os catholicos de Gorkum envidaram gado de adio e vinho, mandou-os levar,
todos os esforços para libertar os pri alta noite, ás ruínas do convento Ru
sioneiros. Para este fim, dirigiram uma gen, que pouco antes tinha sido incen
petição ao principe Orange. Os calvinis diado pelos calvinistas.
tas, suspeitando qualquer reacção, tira Restára ainda o celleiro. O Padre
ralm aos franciscanos o habito e despa Guardião foi lá mesmo enforcado, de
charam-nos, com os outros sacerdotes, pois de ter animado os irmãos á cons-
10 de Julho 31
tancia. Dep0is d' elle, foram estrangula consequencia deixa de ser catholico. Ca
dos todos os companheiros. O fanatis tholico é aquelle que é baptizado e de tu
do que Deus revelou e pela santa Egrej l
mo dos calvinistas nem respeitou os ca ensina a crêr. Por isso devemos crêr tudo,
claveres dos martyres. Cortaram-lhes ,, que a Egreja nos propõe como artigo de
nariz, as orelhas e levaram-nos como fé. Christo chama incredulo a Thomé, que
se negava a crêr o artigo da resurreição do
trophéos ele victoria nos capacetes e cha divino Mestre. Incredulo é, pois, tod,>
péos. Os catholicos resgataram por mui aquelle que rejeita ou põe em duvida um
to dinheiro os corpos dos santos irmãos artigo da fé. Perante Deus, não é catholi
e transportaram-nos para Bruxellas. co quem nega a confissão e d'este sacra
mento não se approxima, allegando ser o
Clemente X beatificou-os em 1674 e mesmo invenção dos Padres. Catholico não
Pio IX elevou-os á categoria de Santos, é, em consciencia, quem nega a infallibili
no anno ele 1867. A memoria dos mar dade do Papa ou a existencia de fogo eter
tyres é celebrada na Egreja no dia 9 ele no, etc. Sujeitemos o nosso intellecto aos
dictames da fé e renovemos muitas vezes
Julho. as nossas promessas do baptismo, que são
Eis ·os nomes dos gloriosos martyres a declaração formal da nossa santa fé.
ele Gorkum:
Leonardo van Vccchel, Nicoláo Pop
pel, vigario de Gorkum; Godofreclo van moria é celebrada hoje:
Duynen e João van Oosterwych ( agos
Em Citá di Castello a memoria de Santa
tiniano); João ele Colonia, (O. P.), vi Veronica Giuliani, Abbadessa das Capuchi
gario de Hoornaer; Adrianio van Hil nhas na mesma cidade. Já em sua infancla
varenbeek e Jacob Lakops (O. Praiem); foram observados signaes de futura santida
André Vouters, vigario ele Heynoe1·t; de, como, por ex., seu grande amor a Nossa
Senhora, á mortificação, á penitencia e uma
Fl'ei Jeroiny'mo van \Veert; Frei Theo caridade extraordinaria. Ao lado destes in
doro van Emdcn; F1-ei Willehad; Frei dicias havia outros tambem de teimosia, que
Nicasio; F11ei Godofredo Mervellan: fts vezes se desabafava em violentas explo
sões de ira. Com a graça divina, porém, e
F·rei Ant·oni-o de Weert; Frei Antonio sua energia individual, conseguiu vencer es
clie Horna,i·; Frei Francisco Rodes; Fi-ei tes seus defeitos e velu a ser a religiosa
Pe• dro de Asca. mystica, que hoje é uma gloria de sua Or
dem e da Egreja catholica toda. Na Sexta
REFLEXÕES Feira Santa de 1697 recebeu os santos esty
gmas de· Nosso Senhor, distincção esta,
Os santos martyres preferem morrer a que lhe trouxe dolorosas provações.
negar um artigo siquer da fé. Não podia
ser outra sua attitude. Quem nega só um Mortos pelos mahometanos em Damasco,
artigo da fé e voluntariamente se entrega Manuel Ruiz e seus companheiros francis
a duvidas a respeito, já perdeu a fé e em canos. 1860.
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10 de Julho
Santa Felicidade e seus filhos

(t 150)
� STES santos martyres, tão feste distincta pela origem e virtude egual
;m jados nos escriptos dos Santos Pa mente. Sete filhos, que Deus lhe déra,
dres, pelejaram a boa peleja, quando educou-os nos principios da religião
Antonino Pio era imperador romano. christã. Morto o marido, santificou '.l
Santa Felicidade, natural ele Roma, era viuvez pelas praticas da oração, peniten-
Santa Felicidade - Act. Mart. authent. Ruinart. Tillemont. Boll. III. Raess e Weiss IX.
32 10 de Julho
eia e obras de caridade. Ohristãos, de a Jesus Christo, com os Santos, á

como pagãos, sentia,m-se attrahidos pelo vossa espera ! Combatei corajosamente
,seu bdm exielmplo, e muitos destes se pela salvação das vossas almas e penna
converterailTl ao Christianismo. As con necei fieis ao amor de Jesus Christo"
versões aV'oluma:ra:m-se de tal maneira, Publio mandou esbofetear a mãe e dis
que 1.1ma denuncia foi feita ao 1111- se-lhe: "Ainda te atreves na minha pre
perador nestes termos: "E' intolera sença a exhortar teus filhos a que ne
vd que esta viuva e os filhos zom guem a obediencia ás autoridades ?"
bem dos nossos deuses, em desabono da Chamou então entre os moços o mais
vossa auctoridade ; si este abuso não velho, de nome J anuario, procurando,
acabar, será difficil, senão impossível, por meio de promessas e ameaças, fa
aplacar a colera dos nossos deuses". zel-o abandonar a religião. Januario,
Antonino Pio, em extremo supersticio poram, respondeu-lhe: "São tolices que
so, deu ouvido favorav'el a esta demm me aconselhas; a sabedoria do Senhor
óa e ordenou ao Prefeito de Roma, conserva-me e faz.,me vencer tudo". Co
qllle désse satisfacção aos sacerdotes e mo resposta, Publio mandou que Janua
fizesse tudo para merecer as boas gra rio fosse vergastado e conduzido ao car
ças dos deuses. Publio, em cumprimento cere.
d'esta ordem, citou a mãe com os filhos Embora com alguma trepidação, diri
perante o tribunal e disse a Felicidade: giu-se ao segundo filho, Felix, fazendo
"E' de toda conveniencia que dês satis lhe as mesmas propostas e recebeu esta
facção ás nossa:s divindades, sinão me resposta: "Ha um só Deus, a quem ado
verei na dura contingencia de applicar ramos e prestamos homenagens. Desiste
as medidas as mais severas contra ti e de querer demover-nos do amor de Je
teus filhos". Felicidade respondeu: "En sus Christo. Não ha martyrio, nem sen
ganas-te, si pensas que me pócles levar tença algmna, que nos possa determinar
a fazer concessões. Desprezo tuas amea a abandonar a nossa fé". Felix seguiu
ças, como regeito tuas promessas. Te o irmão ao carcere. Foi apresentado o
nho a meu favor o divino Espírito San terceiro filho, Philippe. "Nosso Senhor,
to, que me fortalece no combate contra o Imperador Antonino Pio, - disse-lhe
o demonio. Não receio o martyrio e, Publio, - ordenou que sacrificasses aos
morrendo pela fé, glorioso e triumphan deuses omnipotentes". Philippe:
te será imeu fim". "Nem são deuses, nem omnipotentes :
Publio: "Miseravel, si achas tanto são imagens vãs, miseraveis e sem vida;
prazer na morte, tem ao menos dó ele quem as adora, corre perigo de perder
t,eus filhos !" - Felicidade: "Meus fi a alma; não as adoro".
lhos terão a vida, negando-se a sacrifi Veiu o quarto filho, Silvano. A este
car aos deuses; si, porém, se mancharem Publio disse: "Como estou vendo, es
com o crime da idolatria, elles mesmos taes todos de accorclo com vossa iimpia
se precipitarão na morte eterna". mãe, em desattender ás ordens dos prín
Publio chamou-os para uma nova au cipes e provocar a vossa perdição". De
cliencia, no dia seguinte. Tendo compa Silvano teve esta resposta: "Si temesse
recido Felicidade e todos os filhos, o mos a perdição temporal, causariamos a
Prefieito disse á mãe: "Colmpac1'ece-te de perdição eterna. Como sabemos quaes
teus filhos, d'esses bellos rapazes, tem são as penas reservadas aos peccadores
pena desta mocidade em flôr ! " e as recompensas promettidas aos jus
Felicidade respondeu: "Tua cornp�i� tos, desprezamos as leis humanas, para
xão é impiedade, e crueldade são tuas não transgredir os mandamentos divi
insinuações". Dizendo isto, olhou para nos. Aquielles que desprezam os ídolos,
os filhos e disse-lhes: "Levantae aos terão a vida eterna, ao passo q,ue pere
céos os vossos olhos, meus filhos ! Vê- cerão no fogo eterno aquelles que lhes
10 de Julho 33
rendem homenagem". Quando o quinto da queda que levou. Alexandre, Vital �

filho, Alexandre, lhe foi apresentado, Marcial foram decapitados. Felicidade
Publio disse-lhe: "Tem pena da tua mo morreu quatro mezes depois, victima da
cidade, meu filho; não sejas teimoso e crueldade tyrannica do Imperador.
rebelde contra teu Imperador ; faze o Mãe e filhos tiveram a morte gloriosa
que te ordenou. Sacrifica aos deuses, pa do martyrio e entraram triumphantes,
ra que possas contar com a amizade e a no reino
• de Christo, no anno de 150.
protecção do teu Soberano". Alexandr-=
replicou: "Sou discipulo de Jesus Chris REFLEXÕES
to; confesso-o com a bocca e tenho-o no Os Santos Padres chamam bemaventura
meu coração. A elle pertence meu amor. da Santa Felicidade, por ter sido mãe de
A minha mocidade, como está vendo, sete filhos martyres. Martyr septupla cha
ma-a S. Gregorio. S. Chrysologo escreve a
possue a sabedoria da velhice, quando seu respeito: Maior lhe foi a satisfacção de
presta louvor a Deus. Teus deuses, po vêr os corpos inanimados dos filhos, do
rém, junto com seus adoradores, serão que se vêr no meio dos berços dos mes
infelizes eternamente". mos; porque em cada ferida viu um premio
de victoria, em cada martyrio uma palma,
Alexandre foi levado á pnsao e s·e em cada victima uma corôa. Si suas con
guiu-se o inquerito do irmão Vital. A versações tivessem sido identicas ás de
este Publio falou: "De certo preferirás muitas mães dos nossos dias, os filhos não
viver, a cahir na desgraça !" Vital re teriam soffrido as dôres do martyrio, mas
os tormentos do inferno". Paes christãos !
torquiu immediatamente: "Quem poderá Da vossa conducta, dos vossos ensinamen
ter vida melhor ? Aquelle que adora � tos, das vossas conversações, depende em
Deus verdadeiro ou quem tem o demo grande parte a salvação ou a perdição de
vossos filhos. Si observarem em vós uma
nio por a:migo ?" - "Demonio o que conducta que discorda dos mandamentos
é ?" perguntou Publio. - "Demonios da lei de Deus e da Egreja; si de vossos
são os idolos dos pagãos e todos aquel labios não ouvem sinão mentiras, maledi
les que os acloralm", respondeu Vital. cencias, obscenidades, blasphemias, increpa
ções, injurias e insultos; si os assumptos
Finalmente veiu o ultimo dos moços, invariaveis da vossa conversa são a moda,
::\fardai. "Sois crueis contra vós mes a vaidade, o baile, o jogo, o theatro, o ci
mos" - disse-lhe Publio, - "porque a nema e della systematicamente ficam ex
vossa desobediencia e pertinacia obriga cluídos Deus, a pratica das virtudes, a fre
quencia dos sacramentos, a oração, etc.,
nos a medidas tão duras". - "Ah ! si como poderão vossos filhos apprender pra
soubesses quantos e quão terriveis cas ticamente o christianismo ? Como se sal
tigos esperam os idolatras ! Mas Deus varão ? Educae vossos filhos para o céu,
retem a sua ira contra vós e vossos ído como é vosso dever, e dae-lhes o bom exem
plo de vossa conducta christã e de vossa
los. Todos aquelles que não adoram a palavra edificante.
Jesus Christo como Deus verdadeiro,
serão lançados ao fogo eterno".
Publio relatou a:o Imperador o pro Santos do Martyrologio Romano, cuja me
cesso todo contra a mãe e os sete filhos. moria é celebrada hoje:
Antonino Pio condemnou-os todos á mor Em Roma o martyrio das Santas Virgens.
te. Januario foi rnstigado com bolas de Rufina e Secunda, sob o governo de Va!e
riano.
chtnmbo. Felix e Philippe morreram a
Nll, Belgica a memoria de Santa Amalber
cacetadas. Silvano foi precipitado de ga, da familia real dos Francos. Sec. 8 ° . Pa
grande altura e morreu em consequencia droeira dos marinheiros e dos naufragos.
34 11 de Julho
11 de Julho
SÃO PEDRO FOURIER

� ÃO PEDRO FOURIER nasceu rochia lhe dava, Fourier extcndia a sua
� em 1565, em uma pequena aldeia activiclacle a outras localidades, onde
ele Lorena, de paes pobres, porém vir egualmenl1e conseguiu a conversão de
tuosos. De hoa inclole, era Pedro uma muitos, a reforma cios costumes e a ex
creança piedosa e pouco affeita aos pra tincção ela heresia calvinista. O ducado
zeres juvenis. Nos estudos que fez em ele Salm, onde imperava o calvinismo,
Pont-a-Mousson, teve occasião ele reve Fourier em menos de seis mezes o re
lar os bellos talentos e não tardou que, conquistou á fé catholica. Mais arcluo
entre todos os concliscipulos, se distin foi o trabalho ela reforma nos conven
guisse pelo saber e preparo intellectual tos. Mas, com a graça ele Deus e a per
extraordinario. Como professor e edu sistenda dos conselhos, conseguiu o res
cador, revelava qualidades superiores, robeliecimento da disciplina monastica.
tanto que ele preferencia se lhe confia Grande merecimento teve Fourier n;i
vam as creanças, ás quaes sabia incutir fundação ele uma Congregação religiosa
amor ao trabalho, temor ele Deus e res feminina, cleclicacla a Nassa Senhora. As
pc>ito á innocencia e pureza d'alma. Na religiosas cl'esta Congregação destina
cdacle ele vinte annos entrou para a Or vam-se, alélm ela vida religiosa, ao ensi
dem cios Conegos de Santo Agostinho. no ela mocidade feminina. Fourier teve
onde ainda mais se dedicou á vicia reli a satisfação ele obter para a obra a ap
giosa; f.ez o curso de philosophia, para provação apostolica e vêl-a diffunclir-se
mn anno depois ser ordenado sacer - com grande rapidez.
dote. Ao trabalho da fundação e organiza
O zelo, a virtude do jovem levita, des ção de uma Congregação, associou-se a
gostou bastante os companheiros da Or responsabilidade ele superior dos Cone
dem, os qmues, para se verem livres do gos Regulares. Tambem cl'esse cargo
incommoclo monitor, trataram de afas Fourier se desempenhou com toda di
tai-o. Foram-lhe offereciclas tres paro gnidade e maxi'ma competcncia.
chias, entre as quaes escolhesse a que Graves perturbações obrigaram-no a
mais lhe agraciasse. Tendo ouvido a opi sahir ele Lorena e domiciliar-se em
nião ele um parente, Pe. João Fourier, Gray, na Borgonha, onde se dedicou in
ela Companhia de Jesus, escolheu não a teiramente ao ensino ela infancia.
mais rendosa e menos trabalhosa, mas Mestre abalisaclo em todas as virtu
a que mais trabalho exigia e menos ren des, mais se distinguia no amor ele Deus
dimento offerecia. De facto, a freguezia e cio proximo. A' oração pertencia todo
ele sua escolha tinha tão boa fama, que o tempo que lhe sobrava dos trabalhos
era chamada Genebra em miniatura. cio estado. A maior parte da noite passa
(Genebra era a sécle cio calvinismo e ci va-a cm exercícios ele piedade. Trabalho
dade corrompida). Tres annos trabalhou nenhum começava, sem invocar o auxi
Fourier naquella parochia. Pela dedica lio divino. Em tudo que fazia, visava a
ção, palavra e oração e, antes ele tudo gloria de Deus e o cumprimento ela von
pelo exemplo, fez com que se verificasse tade divina. A todos que lhe pediam con
uma remodelação tal entre os fieis, que selho, recon1111enclava que fizessem sem
mereceu os maiores elogios cios bispos. pre o que mais agradasse a Deus. Nada
Não satisfeito com o trabalho que a pa- o entristecia tanto, como vêr Deus of-
S. Pedro Fo1trier - Bulia Can. Leão XIII.
11 de Julho 35
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fendido pelos peccadores. Elle mesmo e applicava muita1S vezes o santo sacrifi
�-itava a mais leve sombra do peccado, cio da Missa.
o que, aliás, constitue a prova mais po A arte christã representa S. Pedro
sitiva do grande amor que tinha a Deus. Fou<l"ier com um lirio e uma cruz na
O amor do proximo era outro cara mão. O lirio interpreta-lhe a santidade,
cteristico de sua santidade. Esse amor a innocencia d'alma, a cruz a penitencia
se revelava no e m o r tifica
zelo pela con ção. Immacu
ve r s ã o dos lada conservou
peccadores, na Fourier a in
g e nerosida<le, nocencia ba
que lhe fazia ptism a 1, fu
perdoar e es gindo de tudo
quecer as ma que a ptidessre
iores injurias, macular. Sen
na e a r idade do i n evitavel
c001 que soe t r a t a r com
corria os po · pessoas do ou
bres e necessi tro sexo, s-em
tados, no des pre se haivia
nfo que dis cQm o maior
pensa aos po recato e com
bres doentes. a maior pru
Sendo eleito dencia. E r a
superior geral inimigo decla
da Ordem, re rado de toda
servou para si palavra menos
o serviço de honesta e de
enfer m ·e i r o. 1modinh a i.s •li
Tr a t a r dos vres. e o m o
doentes era viga<l"io, envi
lhe uma deli dou todos ds
c Ia e c om esforços para
quanto cari iextir p a r na
nho, eom parochia o que
quanta dedica p u d esse of
ção não se en fender a boa
tregava a esse moral.
oificio, por to A vida de
dos considera S. Pedro Fourier Fourier era a
do o mais pe Grande é o merecimento de Fourier de ter fundado pratica de pe
uma Congregação religiosa feminina que além da vida nitencia inin
noso! religiosa se dedicava ao ensino da mocidade feminina.
lluito maior, terru p t a. A
porém, era o zelo que tinha pela salva alimentação era-lhe a mais frugal pos
ção das alméllS. Para reconduzir algurem sível, e ainda assim tomava uma só re
ao caminho da fé e da virtude, para for fieição por dia. Frequentes vezes entre
talecer outros na pratica do bem, Fou m:eava dia!s cLe completo jejum. Tinha
rier nã-0 fmedia sacrifidos. A' conver por ind-umentaria um habito de fazenda
são dos hereges, á penitencia dos pec aispera e gros,sa. O leito era urna taboa.
cadores, á perseverança dos justos, dedi Livros faziam ás vezes de travesseiro e
cava muita oraçã-0, muita mortificação, um manto abrigava-o contra o frio. Não
36 11 de Julho
satisfeito com essas mortificações, su Deus Nosso Senhor, que é preciso fazer
jeitava o corpo a outras rudes peniten lhes lembrar essa obrigação de amar a
Deus sobre todas as cousas. Os Santos cul
cias, até correr sangue. Nestas praticas tivavam o amor de Deus a tal ponto, que
todas, era a salvação da alma sua unica evitavam o menor peccado, a mais insigni
preoccurpação. "Deus, meu Senhor, jul ficante falta, receiando ofíender o seu
ga differentemente de nós homens"; maior bemfeitor. Porque tinham amor a
Deus, os martyres iam de bom animo ao
costttmava diz,er: "Si S. Paulo receiava carcere, alegres subiam á fogueira, entoa
s·er coll'damnado por D2us. muito mais vam canticos de louvor á hora em que
motivo tenho para receial-o". eram levados á arena ou ao lagar da cru
Como prenuncio da morte, Deus man cificação. Porque tinham amor a Deus, os
missionarias de todos os seculos abando
dou-lhe uma febre violenta. Fourier, sen navam patria e familia, para dedicar-se ao
tindo a ultima hora approximar-se, rece serviço mais penoso, da evangelisação dos
beu os Santos Sacramentos com uma gentios. Porque tinham amor a Deus, os
santos eremitas desfaziam-se das vaidades
devoção, que a todos edificou. Ora bei do mundo, para enterrar-se na solidão das
java ternamente o crucifi:im, ora com os mattas ou do deserto, para viver a pão e
olhos procurava a imagem de Maria agua, refeição frugalissima, que repartiam
Santíssima, emquanto os labios formu com as féras das selvas. Por amor de Deus,
é que milhares e milhares de donzellas dei
lavam a piedosa prece: "l\1aria, mostrae xaram o doce socego da familia, para pres
que sois minha mãe. Como Mãe sempre tar serviços de bom samaritano a pobres
Vos invoquei, não regeiteis agora Vos doentes e miseras indigentes. Vendo a
so filho adoptivo". Pediu que lhe repe nossa sociedade hodierna, constatamos um
espantoso declinio do amor de Deus. Pou
tissem muitas vezes as palavras: "Te cos ha que amam a Deus. Bem applicaveis
mos um Deus tão bom !" A ultima sa ao nosso tempo são as palavras de São
tisfação que teve, foi poder celebrar ain João: "O mundo é máo. O que ha 110
mundo ou é concupiscencia da carne, ou
da a festa da Immaculada Conceição. concupiscencia dos olhos ou soberba da vi
No dia seguinte, aos 9 de Dezelmbro, da". Si não queremos perder�nos no tur
sua af· üna deix-ou esta terra, para entrar bilhão cio mundo, devemos, como os San
no reino eterno do Pae celeste. A's 11 tos, começar a amar a Deus e servir-Lhe
a Elle só. Como os Santos, devemos come
horas da noite o santo servo de Deus çar uma vida de oração, de virtude e san
fez por tres ve, zes o signal ela cruz e os tidade, sem nos importar com o conceito
olhos fecharam-se-lhe para sempre. Fou que de nós formularem os mundanos, o3
rier foi canonisado em 1898, por Leão servidores de Ilelial.
XIII.
Santos cuja memoria é celebrada hoje:
REFLEXÕES
Em Roma o martyrio do Papa Pio I, que
A virtude do amor de Deus é o traço ca muito trabalhou pela fixação da data da
racteristico na vida de S. Pedro Fourier. O Pascoa na Egreja oriental e oecidental.
amor de Deus é, entre as virtudes, o que o
domingo é entre os dias da semana, o que Na Armenia a morte dos martyres Janua
o sol é entre os astros, o que a rosa é en rio e Pelagia, no anno de 320.
tre as flôres: das virtudes a rainha. O amor Em Toukin o martyrlo do bemaven
de Deus é virtude obrigatoria, para todos turado Frei José Fernandes, O. P., de na
que querem ser de Deus. Parece um para cionalidade hespanhola. Morto pela espada
doxo os homens serem obrigados a amar em 1838.
a Deus, quando são seus filhos, quando lhe
devem tudo o que são e o que possuem. Em Annam o bemaventurado Frei José
Mas tão afastados andam os homens de Yuen O. P. Morreu de fome no carcere.
12 de Julho 37
12 de Julho
S. João Gualberto, Fundador

( t 1073)
R JOÃO GUALBERTO descendia Era Sexta Feira Santa. João, voltan

�Q de familia nobre e rica de Floren do da fazenda, inesperadamente se viu
ça. Tendo recebido uma educação apri em frente do inimigo. Parecia chegado
morada, deixou-se mais tarde encantar o momento almejado. A rua era tão
pelas vaidades do mundo. O amor aos estreita, que difficilmente dava passa
divertimentos tomou nelle proporções gem a duas pessoas. D'esta maneira era
taes, que, es impos•siv>el os
queci d o dos dois inimigos
b o n s princi não se acoto
pias da moral, vela,rem. João,
se entregou a is em hesitar
wna vida cheia um m omen
de liberdades to, desembai
perigosas. nhou a espada
De us, po ie, sequios,o do
rém, vigiava sangue do ini
e p r o porcio migo, precipi
nou - l h e os tou-s,e sobre o
meios de sin a!s•sassi n o do
cera conver irmão. E s t e
são. A occa ou porque lhe
sião foi a se faltasse a co
guinte: Um ragem ou po1·
fidalgo tinha que não tives
assass ina d o se uima arma
Hugo, unico á mão, para
irmão de João defend e r - s e
Gualberto. O cahi,u <le joe
pae jurou vi n lhos e diS!Se a
gança e exigiu João: "P o r
de João a pro amor de Jesus
messa de tirar Chri'sto, q u e
desforra, l ogo ITT'.este dia por
que a occasião nós 11norreu,
propic i a se tem pie<laide !
apresenta s s e. Não me ma-
Xão era ne tes, por aimor
cessar-ia gran de Jesus Chriis
de insistencia, to ! " João, es
porque a alma tupefacto, sem
de João fervia S. João Oualberto ,sa,ber no pri
de odit> � de meiro momen
Atirando para longe a espada, dirigiu-se ao seu ini
sejo de tirar migo, e disse-lhe: "Não me é po·sslvel negar-te o to o que pen
vmgança. que me pediste em nome de Jesus Chrlsto ... " sar, parou e
38 12 de Julho
não otDs.ou dar um passo adeante. levaram uma vida unicamente de oração
Lelmbrou-se do grandioso exemplo que e de penitencia.
o divino Reclemptor tinha dado, no dia Não tardou que viessem outros, jo
da morte, perdoando aos inimigos. Vin vens e velhos, attrahidos pela santida
do-lhe á mente esta consideração, sen de dos eremitas, a pedirem que os ac
tiu-se tornado de grande commoção e co ceitassem em sua companhia. João Gual
mo por encanto, desappareceram os im berto deu-lhes a regra de São Bento.
petos de vingança. Atirando para longe Corno, porém, o numero dos postulantes
a espada, dirigiu-se ao inimigo, abra crescesse de dia para dia, foi preciso
çou-o e disse: "Não me é possível ne� construir um convento com Egreja. Pas
gar-te o que me pediste em nome de sados uns annos, a nova Ordem possuía
Jesus Christo. Não só te deixo a vida, já doze conventos, os quaes en1 João
mas offereço-te a minha amizade. Pede Gualberto reconheciam o superior.
a Deus que me perdôe os meus pecca Amavel e caridoso para con1 os ou
dos ". tros, era João austero e inclemente para
Foi esta para João a hora da conver comsigo. Apezar da molestia dolojrosa
são. Assim reconciliado com o inimigo, de estomago, que o atormentava, não se
entrou numa Egreja, ajoelhou-se ao pé dispensava J'oão da lei do jejum.
dum crucifixo e em ardente oração, pe João Gualberto morreu em 1073, na
diu a J,esus Christo lhe perdoasse cdade de 73 annos. Como em vida nu
os peccados. Dirigindo-se assim ao divi merosissimos milagres Deus se dign ara
no Redemptor, viu que a cabeça da ima fazer, por intermedio de seu servo, as
gem para elle se inclinava, em signal ele s�rn lhe foi glorificado o tuimulo. Gran
perdão. Profundamente impressionado des e nu1merosas romarias vinham de
por esta visão, João Gualberto ta.mau a todos os recantos do paiz, para vene;ra
resolução de dar um outro rumo á sua rem os restos do grande Santo. Em at
vi,da e dedicai-a ao serviço de Deus. Para tenção ao grande numero de milagres,
es!!e film foi ao convento de S. Miniates observados 1110 tumulo de João Gualber
pedfr admissão entre os religiosos. A to, o Papa Celestino III inseriu-lhe o
principio encontrou a mais forte resisten nome no catalogo dos Santos da Egrc
cia por parte do pélle; este estava resol ja. ( 1193).
vido a empregar força, para tirar o filho
REFLEXõES
do convento. Vendo, porém, a constan
cia e firmeza inquebrantavel d'este, não Perdoar aos inimigos não é apenas gene
rosidade: é dever christão. Como de Deus
só desistiu do. plano, mas conformou-se
esperamos que nos perdôe os nossos pec
inteira(mente. cados e com este perdão contamos sempre,
João Gualberto foi fiel ao proposito assim devemos perdoar, não sete vezes,
feito, e dentro de pouco tempo, era, en mas setenta vezes sete, áquelles que nos
tre os religiosos, o primeiro em virtude offenderam. Com que direito rezamos o
Padre Nosso, com que direito trazemos o
e perfeição christã. titulo de christão, si não queremos per
Morreu o abba:de, e os monges, reuni doar ? "Deus assim o quer - diz S. Tho
dos em capitulo com o fim de eleger um maz de Villa Nova; Deus assim manda e lhe
successor, concentraram todos os votos agrada. Que fazemos para agradar a um
em João Gualberto. Este reluctou e1m amigo? Para attender a um amigo, somos
capazes de perdoar aos nossos desaffectos.
acceitar a dignidade de Superior e reti
Si o amigo tem tanto poder sobre nós,
rou-se com mais alguns companheiros, quanto mais não devemos fazer para agra
para a solidão perto de Florença. Lá se dar a Deus, que não pede, mas manda ?
associaram a doi,s eremitas e com elles Que dizes a isso? Não te entregues a lon-
S. Jo,io G11alberto - Blasio Melanislo, Sup. geral da Ordem. Bolland. III. Raess e
Weiss IX.
13 de Julho 39
� considerações. Prostra-te deante da Na ilha de Chypre S. Jasão, disclpulo dtl

Nosso Senhor e de S. Paulo, que se hospe
=-agem de Jesus Crucificado e dize de boc dava em Thessalonlca na casa do mesmo.
o. e de coração : "Senhor Jesus Crucifica Em Aqulleja a morte de Sant'Hermagoras,
do '. Por vosso amor e em obediencia á dlsclpulo de S. Marcos evangelista. Morreu
Tossa ordem, perdôo de coração todo o na perseguição neronlana com seu diacono
mal que os homens me fizeram e peço que, Fortunato.
como eu, tambem vós lhes perdoeis". Em Toledo, a memoria da virgem-martyr
Marciana.
Em Tonkin occidental o sacerdote lndige
&ratos cuja memoria é celebrada hoje: na Pedro Khanh. 1842.
13 de Julho
Santo Eugenío, Bispo de Carthago

(t 505)
A SECULO V. foi, para a Egreja sentinellas ás portas das Egrejas, para

'W africana, um seculo de dura pro vedar a entrada a todos que se apresen
,-ação. Chefiados pelo rei Genserico, os . tassem em traje vandafo. Muitos forar.:1
..mdalos invadiram o norte da Africa, brutalmente espancados e para intimidar
onde estabeleceram, não só o seu reino, o povo, os soldados de Hunnerico corta
como ta:mbem o dominio ariano. Devi ram o cabello ás mulheres que teimavam
do a esta invasão e á implacavel perse conseguir entrada na Egreja. O Bisp'J
guição, que os vandalos fazia.m aos ca Eugenio teve a satisfação de poder ob
tholicos, a diocese de Carthago ficou servar, que nenhum catholico abandonou
acephala, durante vinte annos. O pri a fé.
meiro Bispo, que depois d'esse interre A per-seguição tornou-se mais cruel
gno assnn1iu a direcção da Diocese, foi ain1 <la e etwre as victimas, de preferencia
Eugenio, homem de grande saber e escolheu os sacerdotes e as pessoas con
santidade. Como Bispo, possuia todas as sagradas a Deus. 5.000 bispos, sacerdo
qualidades, que as condições difficillimas tes, diaconos e cidadãos catholicos do5
da época exigiam d'urn Pastor do reba mai•s influentes, foram expatriados. As
nho de Christo. Aos catholicos inspirava virgens consagradas a Deus foram sujei
amor e impunha respeito aos inimigos. tas a vexames os mais crueis e vergo
\-i,;a em pobreza, para poder soccorrer nhosos · e muitas d'ellas morreram, no
os pobres. meio dos tormentos. Extremamente
Yendo-lhe a grande influencia sobre commovedoras eram as scenas que se
ricos e pobres, os arianos denunciaram davam, na despedida dos bispos e sacer
no, pelo qU'e o rei Hunnerico lhe prohi dotes do rebanho. As mães vinham com
biu a prégação da doutrina. Eugenio os filhinhos nos braços e com palavras
despn;zou essa ordem do rei, dizendo, ent1recortada1S de soluços, assim se ex
com o Apostolo São Pedro: "Cumpre pressava,m: "A quem nos entregaies, indo
obedecer mais a Deus, que aos homens." vós a.o 1tnartyrio ! Quem ba.ptizará os nos
HumJerico começou então a perseguir ;s,os fühinhos? Quem nos dará a absolvi
abertamente os catholicos, particular ção dios nossos peccados ? Quem. benze
mente os vandalos que se tinham con rá os nossos tumulos? Porqule não .nos
\"ertido ao catholicismo. Mandou pôr pet1mittem parti-r com'Vosco ?"
Banto Euoento - Vogel, Leben der Heillgen Gottes. II. 728.
40 13 de Julho
Entre os desterrados, não se achava vos exhorto e pelo dia terrível do juízo
ainda Eugenio. O Bispo, por ordem do final, como pela vinda de Jesus Christo
rei, havia de ficar para a realização de no fim dos seculos, vos conjuro, que per
uma disputa solemne, entre elle e os maneçaes firmes na profissão da fé ca
bispos arianos. Eugenia, para não ser tholica. Conservae a graça do baptismo
julgado por inimigos da fé, exigiu que e a da confirmação, e ninguem de vós se
á conferencia fossem admittidos tam approxime a ser baptizado segunda vez.
bem bispos catholicos da Hespanha. Ain Rezae por nós e fazei jejuns, porque o
da não se havia realizado a conferencia, jejum e a esmola aplacaJm a ira de Deus.
quando a Eugenio, em prova da verdade Lembrae-vos sen1pre do que está escri
ela fé catholica, foi dado fazer rnn gran pto: "Não temaes áquelles, que têm po
de mil agre. Apres·entou-se-lhe um pobre der de matar só o corpo".
cego, de nome Felix, pedindo lhe désse a Passados annos, Eugenia foi posto
vi•sta. Eugenio fez o signal da cruz sobre em liberdade e de volta á diocese, foi
o infeliz, que immediatamente recuperou condemnado á morte. A sentença, po
o uso do orgão visual. Esse milagre, en1 rém, foi commutada em novo desterro
vez de concorrer para a conversão do rei O Santo Bispo teve de ir á França, on
e dos arianos, mais ainda os excitou con de fundou o convento de Albi. Lá mor
tra os catholicos, que ficaram sendo per reu a 13 de Julho de SOS.
seguidos e maltratados com crueldade
deshumana. Em Typaso, na Maureta REFLEXõES
nia, os soldados arianos prenderam os Lendo a vida de Santo Eugenia, depara
catholicos que tinham assistido á Missa, mos com duas cousas, que causam a nossa
admiração:
celebrada numa casa particular, arran 1) A firmeza e constancia dos christãos
caram-lhes a lingua e cortaram-lhes ;:i d'aquelles tempos na profissão da fé. 2) A
mão direita. Esses martyres, embora tão sua dedicação aos bispos e sacerdotes.
horrivelmente mutilados e sem língua, Os primeiros christãos punham a fé aci
continuaram a falar. Alguns delles, mais ma da vida. Preferiam soffrer e morrer, a
negar e abandonar a fé. Porque é que a fé,
tarde, foram objecto de grande admira em nossos dias, está tão frouxa ? 1) Mui
ção em Constantinopla. Dois dos mes tas familias já não sabem mais ensinar a
mos - assim conta um historiador d'a religião aos filhos e dahi resulta uma igno
rancia cada vez maior, em materia de reli
quelle ten1po - perderam o uso da lín gião; 2) Em muitas familias está comple
gua, porque se mancharam com o pec tamente extincto o espírito da oração; 3)
cado da impureza.As ruas de Carthago Os christãos dos nossos dias já não pro
apresentavam, por toda a parte, signaes curam tanto o que é de Deus, mas o que
é do mundo, isto é, honras, riquezas, bem
de crueldade do rei heretico. estar, divertimentos, prazeres da carne. 4)
Era cousa a mais commum, vêrem-se Em vez de conformar a vida com as regra:;
pessoas mutiladas, com os olhos vasados, da fé, muitos procuram amoldar a fé ao seu
modo de pensar, acceitando só aquelles ar.
o nariz, as mãos e orelhas cortadas. tigos de fé que pouca influencia têm na
Finalmente soou tambem a hora para vida pratica, e rejeitando os que se lhe in
Eugenia. O Bispo foi desterrado para compatibilizam com o modo de viver.
uma região inhospita da provincia ele Quem nega um artigo da fé, nega todos;
por exemplo, quem nega o Sacramento da
Tripoli, onde ficou debaixo da vigilan confissão, nega fé á palavra de Christo,
cia d'um bispo ariano. Este o sujeitou que instituiu não só este, mas todos os
ás maiores humilhações e Eugenia, nada Sacramentos. A fé é uma planta delicadis
mais podendo fazer pela diocese, dedi sima, que deve ser tratada com todo o
amor, si não quizermos que murche e mor
cou-se á vida contemplativa, dividindo o ra. Feliz aquelle, que, com S. Paulo, possa
tempo entre a oração, o estudo e a peni dizer: Pelejei uma boa peleja, acabei a mi
tencia. Do desterro dirigiu ao rebanho nha carreira, guardei a fé, pelo que me
está reservada a corôa da justiça, que u
uma pastoral, na qual se lêem as seguin Senhor, justo juiz, me dará naquelle dia
tes phrases : "Entre lagrimas vos peço, (2 Tim. 4, 8.)
14 de Julho 41
2. Onde ha fé, necessariamente haverá Na Palestina os Prophetas Joêl e Esdrai,.

respeito ao sacerdocio. O sacerdote é outro Joél fala do juizo de Deus, do Espirita de
Christo. Ao sacerdote é confiada a admi Deus derramado sobre toda a carne, e o
nistração dos meios da salvação. Elle é o julzo final no valle de Josaphat. Esdras era
maior bemfeitor da creança, porque é quem sacerdote e escriba Judeu. Reconduziu do
a recebe na familia de Deus. E' o sacer exilio de Babylonia os Judeus para Jerusa
dote quem ensina a religião e, com ella, lém e reconstruiu o templo. Sua missão
implanta nos corações dos homens os prin principal era restabelecer o culto mosaico,
cipias de caridade, de justiça, de amor à a instrucção do povo na lei judaica, a reno
ordem, de humildade e innocencia. E' o sa vação das festas obrigatorias e a abolição do
cerdote que dá ao peccador contrito a paz abuso dos matrimonios mixtos. Não se sabe
da alma, no perdão divino. E' o sacerdote ao certo si morreu na Palestina ou na Per
que prepara a alma christã para a viagem sia.
á eternidade. O sacerdote, como represen Na Macedonia S. Silas, escolhido pelo:;
tante de Jesus Christo, é o bemfeitor da apostolas S. Paulo e S. Barnabé para prégar
humanidade. Tem por missão a missão de entre os pagãos. E' provavel que tenha per
Christo: a gloria de Deus e a salvação da, tencido ao numero dos 72 dlsclpulos de
almas. Quem é inimigo do sacerdote, é ini Nosso Senhor. Os Actos dos apostolos dão
migo da fé, inimigo de Christo. lhe o titulo de propheta. Foi companheiro
de S. Paulo em algumas viagens apostollcas
Santos do Martyrologio Romano, cuja me e visitou S. Pedro em Roma. Nada se sabe
moria é celebrada hoje: sobre as circumstancias de sua morte.
14 de Julho
S. Boaventura, Cardeal e Doutor da Egreja

(t 1274)
� DOUTOR seraphico S. Boaven Tendo vinte annos, entrou para a Or

� tura nasceu em Bagnarea, na dem de S. Francisco, afim de cumprir o
Toscana, no anno de 1221. Os paes, si voto materno. Passado o anno da prova
eram nobres de origem e favorecidos ção, foi Boaventura, pelos superiores,
pela fortuna, maior lhes era a nobreza, mandado a Paris, a ouvir as prelecções
baseada na virtude e santidade. Uma do celebre Alexandre de Hales. Em to
doença gravissima punha em perigo a dos os estudos procurou antes de tudo
vida do menino de quatro annos. Não a honra de Deus e a propria santifica
havendo probabilidade de salval-o, a mãe ção, afastando de si toda a vaidade e
pediu a S. Francisco de Assis, que ain perniciosa curiosidade. Nos tratados
da vivia, 1he impuzesse as mãos e lhe mais diffiC'eis, contentava-se com o ne
alcançasse a saúde, promettendo ao mes cessario, sem se perder em discussões
mo tempo que o dedicaria ao serviço de inuteis, que mais escurecem a verdade,
Deus na Ordem, caso fosse ouvida. São do que servem á boa causa.
Francisco rezou sobre a creança, que sa Tinha vida tão pura, que Alexandre
rou immediatamente. Vendo esse gran de Hales, seu mestre, não hesitou em
de milagre, cheio de admiração, S. Fran dizer: "Parece que o peccado original
cisco exclamou: "Oh ! buona ventura!" nelle não achou logar". Era a mortifi
Desde aquella hora foi a creança cha cação um dos meios principaes de que
mada Boaventura, embora o nome de se servia, para conservar a innocencia.
baptismo fosse João. Embora sua vida fosse wna pratica con-
S. Boaventura - Dos seus escrlptos. Discurso de Octavlano de Marlnl. Pedro Galeslnl.

Waddlng. Raess e Welss IX,
42 14 de Julho
tinua de penitencias, o rosto reflectia c\c:,m da eloquencia, o ardor com que fa
lhe uma alegria, como só a conhecem as lava era tão communicativo, que se apo
almas puras. Elle mesmo dizia: "A ale ·derava do coração dos ouvintes.
gria espiritual é o signal indubitavel da Não tendo ainda trinta annos, recebeu
graça divina, que habita em nossos co a nomeação ele lente de theologia na
rações". Universidade ele Paris. Cinco annos de
Nas rnorti ficações procurava praticar pois, foi eleito Superior Geral da Or
sempre a virtude da humildade. dem e como tal reconhecido pelo Papa
Convencido de s·er, entre os peccado Alexandre IV. Dezoito annos teve nas
res, o mais vil, receiava por muito tem mãos os destinos ela Ordem, e seu gover
po se approximar da mesa eucharistica. no é considerado um dos mais felizes
Esse receio desappareceu, depois d'um e abençoados que a Ordem teve.
facto extraordinario, que com elle se No meio dos trabalhos do generalato,
deu. Assistindo uma vez á santa Missa, achou Boaventura tempo ainda para es
com a devoção que lhe era peculiar, J e crever livros sobre diversos assumptos,
sus Christo deu-lhe uma parte da hostia dando assim prova de vasta erudição e
consagrada, que o sacerdote segurava competencia. Num daquelles tratados,
nas mãos. Do sacerdocio teve tão !to mostrou e provou a utilidade e necessi
conceito, que só com temor pensava no dade elas Ordens mendicantes. Bellissi
clia que lhe ia trazer a dignidade cio rnos livros compôz sobre o culto de Ma
mesmo. Vendo-o celebrar os santos mys ria Santíssima. De sua lavra é t�ma bio
terios, poder-se-ia ter a impressão ele graphia cio fundador ela Ordem - São
estar na presença de um Anjo. Tendo o Francisco de Assis.
S. Boaventura
Uma doença gravíssima punha em perigo a vida do
menino de quatro annos. A mãe pediu a S. Fran
cisco de Assis, que ainda era vivo, que lhe impu
zesse as mãos e alcançasse sua saúde. S. Francisco
rezou sobre a creança, a qual sarou immedla-
tamente.
14 de Julho 43
Contemporaneo de S. Tlwmaz de relíquias incineraram, atirando as cinzas

Aquino, por vezes recebia a visita do ao rio. Graças ao desvelo de um cleri
mesmo, que era seu grande admirador. go, foi salvo o craneo do santo, tendo
S. Thomaz reconhecia cm Boaventura este acto custado muitos máos tratos a
um grande santo e não menos eminente quem o tirou <las mãos dos hereges.
sabio. Em uma das visitas, perguntou a
S. Boaventura pela sua bibliotheca. Es REFLEXÕES
te, apontando para o crucifixo, disse Raras vezes S. Boaventura celebrava a
lhe: "Eis a bibliotheca, de que tiro tu santa Missa ou recebia a santa Commu
do que ensino". nhão, sem derramar lagrimas de amor a
Jesus Sacramentado, tão viva lhe era a fé
Como nos estudos procurasse exclusi na real presença de Nosso Senhor no San
vaimente a gloria de Deus, e só de Deus tissimo Sacramento. Talvez não te possas
esperasse a luz do intellecto, assim lhe comparar com este Santo, quanto ao
amor ardente a Nosso Senhor Jesus Chris
constituía o maior prazer ganhar alma,; to. Pelo menos devias fazer tudo que está
para o reino de Deus na terra. Occasião a teu alcance, para recebei-o dignamente
não perdia de convidar os peccadores á na santa Communhão e remover de tu.1
conversão e penitencia e animar os pie alma tudo que possa desagradar a tão su
blime hospede. Não te atreves nunca a obri
dosos á perseverança no bem. gai-o a entrar em teu coração, quando tua
Santidade e sciencia como Boaventu consciencia te accusa de peccado mortal.
ra as possuía, não podiam ficar desco "E' este um crime - diz S. Diogo - que
nhecidas <lo mundo christão e assim de maneira nenhuma póde ser desculpado".
Maior ultraje não póde ser feito a Nosso
aconteceu, que bispos e outras pessoas Senhor, que recebei-o indignamente. "Ai 1
da alta hierarchia ecclesiastica lhe pro daquelle homem que ousar approximar-se
curassem amizade. O Papa Clemente IV da mesa do Senhor em estado de peccado
offereceu-lhe o bispado de York, mas mortal", exclama Beda o veneravel. Judas,
o trahidor, foi o primeiro a fazer uma Com
tanto pediu Boaventura, que o Papa munhão sacrilega. Todos sabem quão triste
desistiu de sua proposta. O Pa,pa foi o fim que teve. Não queiras imitai-o,
Gregorio X, successor de Clemente IV, para que não lhe compartilhes do castigo.
"Ninguem se atreva a commungar em con
elevou-o á qualidade de cardeal da Egre dições semelhantes a Judas I" (S. Chry
ja Catholica e confiou-lhe a direcção da sostomo).
diocese de Alba. Os portadores d'esta
ordem pontifícia encontraram o santo Santos do Martyrolooio Romano, ciija me
occupado em serviços da copa. Embora moria é celebrada hoje:
,elevado a tão alto posto, Boaventura Em Roma o martyrio do soldado S. Justo.
Após crueis applicações de diversos Instru
continuou a vida de humilde religioso. mentos de tortura, puzeram-Jhe um capa
Convidado a tomar parte no concilio de cete em braza, e mataram-no finalmente
Lyon, causou admiração geral sua pro pelo fogo.
funda sabedoria, como tambem o zelo Em Lima, no Perii, S. Francisco Solano.
pela causa da Egreja. Boaventura mor da Ordem dos Franciscanos. 1610. A arte
christã o apresenta com um lndio ao lado,
reu em 1274, contando apenas 52 annos, ou trazendo o crucifixo na mão ou tocando
sendo sua morte profundamente lamen violino. E' padroeiro da Ordem dos Francis
tada pelo Papa e os Padres, reunidos canos e das Vlsitandinas. E' invocado con
tra o terremoto, porque predisse aos cida•·
em concilio. Quando mais tarde os Hu dãos de Pruxlllo a destruição da cidad�
guenotes ,e apoderaram de Lyon, vio quinze annos antes da catastrophe. (Vide a
laram o tumulo de S. Boaventura, cujas vida deste Santo sob a data de 23 de Julho).
44 15 de Julho
15 de Julho
Santo Henrique, Imperador

(t 1024)
lilr ENRIQUE, cognominado o pie smao a defeza elo povo. Nas campa
� doso, um dos Santos mais queri nhas teve a seu lado o direito e a pro
dos na Allemanha, nasceu em 972, sen tccção divina.
do filho de Henrique, o pacifico, duque Tendo o grande dom ele alliar a ca
da Baviera, e Gizela, princeza d� san ridade á justiça, era querido pelos bons,
gue real. Seguindo o exemplo de outros temido pelos máos, e respeitado por to
fidalgos cl'aquelle tempo, o duque con dos.
fiou a educação cio filho a um Bispo.
São Woi fgango, Bispo de Ratisbona, Coroado solemnemente pelo Papa Bc
um dos homens mais sabios cio seculo. Heclicto VIII, garantiu á Egreja fideli
Escolhido para educador do jove1111 dade, e sanccionou as doações a ella fei
principe, em seguida, veiu a ser seu in tas pelos antecessores. A preciosissima
timo amigo. corôa que o Papa lhe offerecêra, Hen
rique depositou-a sobre o altar do mos
S. Wolfgango morreu em 994, segui teiro de Cluny.
do pelo pae de Henrique, o qual dei
xou ao filho o governo do ducado da Por toda parte elo imperio deixo-u
Baiviera. Pela morte do primo, o Im monumentos de sua liberalidade, pieda ·
perador Othão III, os principes elei de e humildade. O Bispado de Bam
tores offereceram a Henrique a corôa berg, bem como a sumptuosa cathedral
imperial. Conhecendo bem os perigos cio mesmo, é fundação de Henrique.
que se prendem ás culminancias elas Essa grande liberalidade, si achou
grandezas terrestres, procurou compe a approvação de todos, desencadeou
netrar-se bem das suas responsabilida contra elle uma campanha atroz dos
des ·e governar com equidade e justiça. proprios irmãos. Bruno, innão ele
O primeiro cuidado que teve, foi santi Henrique e Bispo de Augsburgo, e
ficar-se a si mesmo, pelo cumprimento Hemique, duque de Baviera, pro
fiel dos deveres para com Deus e com testaram solemnemente contra os bene
o proximo. Para esse fim praticou os ficios feitos a mosteiros e outras obras
exercicios da oração, da meditação, não de caridade. Henrique pegou em armas
descurando as virtudes e entre estas, contra o �mperial irmão, mas foi ven
em primeiro Jogar, a humildade. Diver cido.
sos Concilios nacionaies foram convoca Mais sérias foraim as guerras, que o
dos, com o fim unico de tornar conhe Imperador teve de emprehender contra
cidas as leis disciplinares do cocligo ec os pagãos, que ti•nham invadido a Posna
clesiia:stioo. Os Goncilios de Frankfurt e nia, a Saxonia e a Silesia, a cujo furor ti
Bamberg fora1111 presididos pelo Impe nhalm ficado entregues muitas egrejas da
rador. diocese de Merseburgo. Em pouco tem
Grande amigo da vida interior, era po foi restabelecida a ordem. De outras
Henrique protector dos conventos e dos calmpanhas contra os rebeldes ela Bo
religiosos. Sendo preciso pegar em ar hemia e Moravia, Henrique sahiu vi
mas, Henrique outro fim não visava ctorioso. As egrejas em ruinas foram
Banto Henrique - Surlo e Andllly. - Annal. Bavar. Buli. Raess e Welss. IX.
15 de Julho 45
restauradas, e as dioceses devastadas de cular a Maria Santissima e ao Anjo tu

Hildesheim, Merseburgo, Magdeburgo, telar. Desejava abdicar e passar o resto
Strassburgo e Meissen, experimentaram da vida nlllm convento.
novas e solidas refom1as.
Henrique morreu aos 14 de Julho
Interesses da Egreja chamaram-n'o de 1024, na •edade de 52 annos e no 22°
novamente á Italia, onde os Sarracenos, anno de governo. O corpo foi deposi
alliados aos Gregos, tinham causado tado na cathedral de Bamberg. Deus
muitas desordens. Henrique obrigou-os glorificou o ttnmulo do Santo Imperador
a abandonarem o solo appennino. com muitos milagres, em vista dos
Terminada essa guerra, visitou os quaes e ele sua santa vida, o Papa Eu
mosteiros ele Monte Cassino e de Cluny, geni•o III o canonizou em 1152.
fez a1111izacle cdm Roberto, rei da Fran
ça, pouco antes seu inimigo, e percorreu
o Imperio todo, com a intenção de es REFLEXõES
palhar por toda a parte os beneficios da Grandes sommas despendeu Santo Hen
Santa Religião. Verdadeiro pae do po rique, para dotar e embellezar egrejas e
vo que era, consolava os pobres, abolia conventos. Com o propheta rei, podia af
abusos inveterados; protegia e defendia firmar: "Amei, Senhor, a formosura da
os burguezes, contra os prepotentes fi vossa casa e o logar onde habita a vossa
dalgos. gloria", (Ps. 25.) Concorrer para a construc
ção de egrejas ou para a magnificencia do
No meio de tantos trabalhos, que culto, é obra agradabilíssima a Deus e sum
lhe mereciam toda a attenção, Henrique mamente meritoria. Sempre ha almas ge
tinha os olhos abertos para todas as nerosas, qu·e comprehendem perfeitamen
necessidades do povo, sem se esquecer te este ramo de beneficencia, e julgam opti
elos interesses intimas da alma. Conhe mamente empregadas as esmolas dadas pa
ra esse fim. Outras ha, porém, que se põem
cendo as difficulclades em descobrir as ao lado de Judas, o qual, vendo Maria Ma
paixões do orgulho e da ambição, não gdalena derramar sobre a cabeça de Jesus
lhes dava treguas, procurando-as e per o conteudo d'um frasco de delicioso per
seguindo-as nos ultimas reductos. Ini fume, se mostrou escandalizado, chaman
migo de todo pharisais.mo, considerava do-o desperdício e roubo feito aos pobre�.
amigos aquelles que, com toda franque Segundo elles, desperdício é concorrer com
za, lhe diziam o que de incorrecto nelle o obulo para o embellezamento das Egre
tinha!m descoberto. jas e do culto. Como Judas, se arvoram em
advogados dos pobres, quando, como seu
Aconteceu que, devido a informa patrono, amor nenhum lhes têm. Que an
�ões que lhe clera'!n a respeito ele Heri tes reparassem os gastos ridículos e exag
berto, Arcebispo de Colonia, se houves gerados que fazem com a indumentaria.
se irritado muito contra aquelle prela co� bailes, festas e outras extravagancias !
do. Provada a innocencia do mesmo, o Dia virá, que revelará de que lado está a
Imperador se prostrou ele joelhos de razão. O juizo de Deus dir-nos-á onde ha
ante do Arcebispo, implorando-lhe per mais consolo, satisfação e merecimento: si
dão. no emprego do dinheiro para a gloria de
Deus e formosura do templo ou para futi
Pela constante pratica de mortifica lidades e fins profanos, talvez peccamino
ções, conseguiu subordinar as inclina sos. Quem não dispõe de meios, para con
ções aos dictames do dever. tribuir para obras de egrejas e do culto.
não censure os outros que nisso acham sa
A onção era-lhe companheira inse
tisfação. Pobres ha sempre no nosso meio
paravel. Assiduo na assistencia á santa e Deus não os deixa morrer de fome. Quem
Missa, recebia muitas vezes a Sagrada dá á Egreja, tambem tem uma esmola pa
Communhão. Alêm da devoção ao SS. ra os pobres. Assim se cumpre a vontade
Sacralmento, entretinha um culto parti- de Deus e grande será a recompensa.
46 15 de Julho
Santos cuja memoria é celebrada hoje: vedo, com trinta e sete companheiros da
Companhia de Jesus, destinados âs missões
Em Carthago o martyrlo do diacono Ca dos jesuitas no Brasil. Piratas calvlnlstais
tullno, dos Santos Januarlo, Florentino, Jus capturaram o navio em que viajavam e ma
ta e Fausto. taram-nos. 1570.
Nas Ilhas Canarias, perto da ilha de Pal Na Cochln-Chlna o catechlsta André Nam
ma o bemaventurado P. lgnaclo Dias de Aze- Thon, que morreu no exlllo, 1865.
15 de Julho
São Pompílío María Pírrottí

( t 1766)
� 15 DE JULHO de 1766 uma mul a nobreza e candura dos seus sentimen

�:l; tidão de povo se cumprimia no tos, a austeridade inconcebivel, impossi
adro da Casa dos "Scolopi <li Campi" e vel quasi em wna creança, o zelo, com
dizia: "Morreu o Santo; morreu aquel que ao som do sino reunia ao seu redor
le que santificou o nosso paiz". Quem os meninos coetaneos para· catechisal-os,
era aquelle Santo ? Era o Padre Pom tudo isto, agigantado e extenso a u111
pilio Maria Pirrotti, amigo e pae dos jo campo mais largo, fortmará no porvir a
vens e dos pobres, humilde filho do figura moral, que Pompilio se dará co
grande José Calasanz, funda:dor das Es mo educador da mocidade, catechista do
colas Pias, apostolo fervoroso, peniten povo, missionario do Coração de Chris
te austero, um anjo em carne, o novo to, refomnador da sociedade.
Santo. Maravilhado de tão prematura santi
Pompilio Maria Pirrotti nasceu a 29 dade, o poV'O, cdm o pio exaggero repe
de Setembro de 1710 em Montecalvo Ir tia: "Pompilio é santo desde o seio de
pino, na provirrcia de Beneven'l:o. A gra sua mãe" e ufanando-se de tão extraor
ça do Senhor era diffusa em seu cora dinario concidadão, dizia: "elle é o nos
ção, e juntamente com ella Deus nelle so santo".
havia deitado a semente da santidade; Os desígnios de Deus, porém, com o
mas na semente como em embryão era seu servo, eram bem diversos. Deus quiz
contida a vida de uma arvore frondosa afastar Pompilio para longe dos amores
e opulenta. Assim a juventude de Pom mais ternos e mais justos, e transpor
pilio é em miniatura l.lllllª synthese da tou-o para um convento dos seus predi
virtude, que pouco a pouco foi se lectos. Na quaresma do anno 1726 o jo
desenvolvendo com os annos, até o he ven Pirrotti conheceu u\m Padre da Es
roismo. cola Pia e a elle confiou a direcção de
Um bello preludio costuma indicar sua alma. Percebeu o bom Padre a boa
uma bella composição musical. As pri disposição de Pompilio, e um dia, sem
meiras manifestações da piedade infan mais preambulos, perguntou-lhe: "Filho,
til de Pirrotti, seu ardente amor a Jesus queres entrar em nossa Ordem ?" Pom
Sacramentado, a devoção terna, quasi pilio não respondeu, mas seu coração
excessiva se assim é licito se exprimir, exultou, era a voz de Deus. O desejo
a Maria Santissima, que chamava "Ma da perfeição, a ancia de entrar nas bel
mãe bella", a caridade immensa aos po lezas reconditas da vida espiritual, o
bres e peccadores, o re,speito aos paes, a1mor immenso de mergulhar-se todo em
15 de Julho 47
Deus, operaram poderosamente sobre a Em sua escola reinava o espmto cio Di
sua vontade, e ·em uma celebre noite, só vino Mestre, o espírito da caridade, do
zinho, ás escondidas, o rapaz, "tomado sacrificio, da paciencia e da simplicida
de santa coragem - o que de certo não de, porque instruindo o proxilmo, procu
é para imitar, mas para admirar - fu rava sempre e unicamente a gloria de
giu da casa paterna para refugiar-se da Deus. Não fazia ela escola um templo
tempestade do mundo no Instituto das academico, onde o mestre pode satisfa
Escolas Pias". zer a sua vaidade em propôr uima scien
Noviço fervoroso, professou solem da vã, mas mn t{lmpl'O cuja base funda
nemente ·em 1728. Applicado aos estu mental era o amor de Deus.
dos sacros, grangeou fama de perfeito Exceptuando os primeiros sacerdotes
tiheologo ; não só se fa�niliarisou com a cla:s Escolas Pias, que foram verdadei
Escriptura e os Padres, como tambenn, ros missionarias no meio elas populações
fiel á tradição catholica, se dedicou ao allemãs, contagiadas pela heresia luthe
estudo das Letras, cultivando assim o rana, os "Scolopis" exercitara'tn geral
espirita e o bom gosto. mente s·eu ministerio apostolico na Es
Antes de chegar ao sacerdocio, foi cola. Excepção tambem fez Pompilio
incorporado ao magisterio da escola, por Pirrotti, cujo coração ardente, cuja al
elle considerado e prat-icaclo como um ma catholica, cles1 eijosa ele abraçar td
magisterio sagrado, segundo o espirita dos e concluzil-os todos a Christo, le
do Fundador do Instituto, José Cala vou-o a estender sua actividade aposto
sanz. Pirrotti era justamente o que São lica e seu zelo sacerdotal a outro ca,mpo.
Paulo tanto recommendava a Tito, que Nos annos do s·eu apostolado prepa
fosse: clava o exemplo ela boa obra, em rou-se entre os povos aquiella transfor
todas as cousas, na doutrina, na integri mação elas icléas religiosas e moraes, que
dade e gravidade. De que maneira os deu ao seculo XVIII o qualificativo de
cliscipulos o éllmavam e o admiravam, "seculo ela increduliclacle". Pompilio, no
vê-se pelo facto, que o deixavam sempre perfeito conhecimento cio grande perigo,
cdm pezar no coração. Nas ruas e pra correu para catechisar o povo e colmba
ças o acompanhavam em grande nume ter o mal. Sua poderosa eloquencia, que
1
f1o; e dlc por sua vez os deliciava com era a do Evangelho, o exemplo ele sua
santas e a:maveis palavras e pequenos vicia santa, o testemunho de Deus por
presentes, attrahindo-os. por assim cli meio ele milagres, tudo concorria para
Z'er, com santa fascinação. trazer as 1multidôes á pratica sincera da
Na juv1entude via a imagem de Deus; moral e da vicia christã.
nos meninos enxergava os homens de Sua mira era a gloria de Deus e a sal
ama111hã, e para corresponder ao fim ela vação das almas. Para si nada, tudo para
sua missão, fazia-se pequeno com os pe os outros. Neste seu apostolado não me
quenos, para assim preservar as tenras dia sacrifício; para servir a Deus e ás
plantinhas cio bafo impuro dos vicias, e almas tudo supportava de bom animo:
implantar nos coraçõesinhos o a!rnor á incorn!moclos de viagem, chuva, calor, fa
virtude e á piedade; para habitual-os á digas e jejuns. Pregava nos templos, nas
pureza cios costumes e á fortaleza per praças, nos campos; pregava aos gran
severando naquella piedade e na Reli des do mundo e aos pequenos do vulgo.
gião que é o esplendor e alegria nas ho Passava no meio elo povo qual anjo con
ras mais avançadas da vicia. solador. Onde havia inimizades e odios,
Pdmpilio era opHmo educador no es lá apparecia Pompilio e apaziguava os
pírito do seu Fundador, e como tal ama ani11nos. Onde imperava a dor, o deses
va de <1Jmor puro e desinteressado as pero, Pirrotti trazia o balsamo do con
creanças, cm particular as mais pobres. solo e da coofonnidade.
48 15 de Julho
Grande apostolo em annunciar a pa ca e civil ; foi enxotado da patria de uma

lavra de Deus, Pirrotti, sacerdote de n1aneira humilhante, como malfeitor es
grandes virtudes, era grande distribui coltado por soldados armados. Pompilio
dor tambem da mj,sericordia divina no sob os golpes de guerra satanica se hu
Sacra\mento da Penitencia. A fama de milha, reza, chora e nobremente perdoa.
santidade que possuia, fazia com que in Mas Deus viu a humildade de seu serv0
mimeras pessoas corressem aos seus pés e o exaltou. Por toda a parte onde o
no confessionario, pedindo perdão e con exilado passou, o plebiscito universal de
forto. O Santo não tinha hora fixa; a amor e de veneração o acclamou e sau
todos recebia indistinctamente, e a qual dou: '-'Padre Santo".
quer tempo; a rodos dava o que procu Dotado de carismas, rico em mereci
ravalm: a paz da alma, coragem para le mentos terminou sua dura carreira apos
var a cruz e os corações mais duros e re tolica a 15 de Junho de 1766, imploran
beldes fazia voltar ás praticas da reli do com doçura os nomes de Jesus e Ma
gião e da virtude. ria, sua "Mãe bella".
As suas viagens apostolicas levavam Beatificado sob o pontificado de Leão
no ás regiões do Norte e do Sul da Ita XIII, o novo educador e missionaria in
lia. V e!mol-o pregar alo povo humilde e signe foi posto sobre o candelabro da
s1mples dos Abbruzzos, e nas terras na Egreja por Pio XI.
politanas. Foi Pirrotti um dos primeiros
a defender e prop agar a nascente devo REFLEXÕES
ção ao Sagrado Coração de Jesus na It:J. Em S. Pompilio Maria Pirrotti vemos o
lia. Vemol-o pregar, e de u'm modo par modelo de zelador das almas, gue do ma
ticular o Sagrado Coração, fazendo-se gisterio fazia seu apostolado. A grande
importancia da escola na formação intel
acompanhado de um grupo de pessoas, lectual e moral do individuo conheceram-no
a qtte dava o nome de Congregação do bem os inimigos da Egreja, quando resol
Sagrado Coração de Jesus. veram della se apoderar; não menos a
comprehende a Egreja, que do Apostolado
O mierieci:mento do santo sacerdote ain da Escola nunca se descuidou. A Egreja, que
da se apresenta maioc, quando se con é Mestra da humanidade. como mestra dos
sidera o tempo em que viveu. As idéas povos sempre tomou a peito a educação de
seus filhos na familia e na escola. A Escola
erroneas e perigosas do Jansenismo ti transmitte á creança os conhecimentos pra
nhaim encontrado echo em todos os -pai ticas e necessarios para a vida; mais : a
zes da Europa, inclusive a Italia. Mis Escola ensina de todas as sciencias a mais
tér era, oppôr-lhes a lmais forte resisten necessaria: a de conhecer Deus, amar Deus
e a Deus servir. Os poucos conhecimentos
cia. A heresia do Jansenismo punha da religião que a creança traz de casa, a
Deus longe dos homens e cortava as Escola os aprofunda, os alarga e solidifica.
relações de amor entre o céo e a terra. A escola não só ensina : ella educa ; forma
Pirrotti oppôz-lhe um dique pela devo o caracter da creança, esclarece sua intel
ligencia, acostuma sua vontade á pratica
ção ao Sagrado Coração de Jesus, fonte do bem; dá ao coração o sentimento da
segura da vida christã. virtude.
Está nos designios da Providencia que A Egreja nunca se esqueceu do exemplo
na vida dos Santos os triumphos alter da palavra do seu Fundador, que chamou
nam com humilhações e dôres. Nos San para perto de si as creanças, e abençoan
do-as disse aos apostolas e aos paes: "Dei
tos se renova, por assi!m dizer, aquelle xae vir a mim as creanças, porque dellas é
a:dmiravel contraste que caracterisa a o reino dos céus".
vida de Christo. Pirrotti é destes San Jesus Christo, como Redemptor nosso,
tos. Contra elle se conjuraram as iras é Senhor das nossas almas, tambem da al
ma da creança. A crcança lhe pertence; a
dos máos. Foi coberto de calumnias, gol Escola lhe pertence por direito divino.
peado pelo odio e pela inveja; foi cha Dahi seguem duas cousas, uma para os
mado de louco, punido pelos superiores paes, outra para os professores. Para os
da Ordem, pela Autoridade ecclesiasti- paes: lmplantae nas almas dos vossos fi-
16 de Julho 49
lhos o amor de Jesus Christo, e respeito á Bem os inimigos da religião sabem, quanta
Santa Egreja. Lembrae-vos da grande res influencia a Escola, a acção do professor
ponsabilidade que tendes de educar vossos tem sobre a alma da creança. Por isso
filhos para Deus, quem vol-os deu. Con mesmo, certos do poder suggestivo do pro
fiae-os a professores dignos, competentes, fessor sobre seus alumnos, querem a escola
catholicos. Não deis a vossos filhos o es acatholica.
candalo de os matricular em escolas leigas O professor catholico é o guardador na
ou protestantes. Terrivel maldição de escola das tradições religiosas da familia
Christo pesa sobre os que dão escandalo catholica. Entregando-lhe os filhos, os paes
aos pequenos: "O que escandalisar um sabem que lh'os restitue bons, ou até me
destes pequenos, que crêem em mim, me lhores que eram antes. O professor catho
lhor lhe fôra, que se lhe pendurasse ao lico é cooperador activo do sacerdocio a
pescoço a mó que um asno faz girar, e que que Christo confiou os seus interesses mais
o lançassem ao fundo do mar" (Mt. 18 6). sagrados: o de pregar o Evangelho e de
A Egreja, fiel interprete d.o pensamento do ensinar a observar tudo que elle mesmo
seu Fundador, sublinha estas palavras de ensinou.
Christo e as confirma com uma terminação Para poder digna e efficazmente se des
do seu Codigo de Direito canonico: "Es empenhar desta alta missão, é preciso que
tão sujeitos á excommunhão (por suspei siga os princípios do grande Mestre que
tos de heresia), paes catholicos ou que as foi Pompilio Maria Pirrotti. Embora não
vezes dclles fizerem, que deliberadamente seja sacerdote, em primeiro logar deve tra
entregam os filhos para serem educados na balhar pela sua propria santificação exer
religião acatholica. (Can. 2.319. n. 4). citando-se constantemente na caridade, na
E' crime de traição a Nosso Senhor, paciencia, na mansidão e na humildade. As
egual áquelle de Judas, de que Christo te sim, si suas palavras convencem, seu exem
ve a terrível affirmação: era melhor para plo arrasta. Não deve ter em mira outra
elle que não tivesse nascido". (Math. 26. ambição senão esta: trabalhar pela gloria
24). Ao dever dos filhos., de dar respeito, de Deus, isto é, para que Christo venha a
amor e ol>cdiencia aos paes, corresponde o reinar nos corações dos seus educandos.
destes, de educar os filhos para Deus, que Pode haver elogio maior do professora
deu tão maravilhoso mandamento. do catholico do que aquelle que se acha na
Os professores devem se lembrar da pa celebre prophecia do propheta Daniel ? (12.
lavra de Christo, que diz: quem recebe 3), que diz: "Aquelles que tiverem ensina
uma destas creanças em meu nome, a mim do a muitos o caminho da justiça, (da vir
é que recebe" (Mt. 18. 5) A missão do pro tude) luzirão como as estrellas por toda a
fessor é sublime e altamente apostolica. eternidade".
16 de Julho
Festa de Nossa Senhora do Carmo

:fA.\ FESTA de Nossa Senhora do Está fóra de duvida que o paganismo
� Carmo prende-se intima1111ente á anti-christão não estava sem conheci
Ordem Carmelitana, cuja origem remon· mento das promessas messianicas. A
ta aos tempos antigos, envolvidos em Mãe do Salvador ve,nol-a preconisa<la
nuvens de venerandas lendas. A Ordem velas Sybillas, symbolisacla pelas ima
dos Carmelitas tem por proposito espe gens de lsi-s e venerada nos mysterios
cial o culto da Mãe de Deus, Maria San pagãos. Supposto isto, caulsaria extra
tíssima, e pretende ter o-rigem nos tem nheza, si o povo ele Deus, possuidor elas
pos do propheta Elias. Não é este o Jo prophecias 1111ais claras e especializadas
gar de allegar os argmnentos pro e con sobre a Mãe-Virgl.'lm, a vencedora ela ser
tra esta piedosa opinião ou digamos mes pente, não tivesse tido palavra, institui
mo, convicção dos religioso� Carmelitas. ção nenhuma, que dissesse respeito :'1
N. Sra. do Carmo - Dosenbach S. J. Die schonste Tugend. Meschler Klrchenjahr.
50 16 de Julho
Mãe do Salvador. De facto, na Ordem Carimo. Em 1225, Siimão Stock foi elei
Carmelitana é guarda:da a tradição, &e to Coadjutor cio Superior Geral ela Or
gnnclo a qual o propheta Elias, ven,!c dem, já então bastante conhecida e es
aquella nuvemzinha, que se levantava �o palhada.
mar, b�m como a pégada d'homem, _terrn. A Ordem começou a soffrer muita
nella reconhecido o symbolo, a figura O'[)posição, e Simão Stock fez uma via
da futura Mãe do Salvador. Diz mais a gem a Rdma. Honorio III, avisado em
tradição, que os discipulos de Elias, em mysteriosa visão, que teve de Nossa Se
lembrança d'aquiella vi•são do mestre, te nhora, não só recebeu com toda dderen
riam fundado uma Congregação, com cia os religiosos carmelitas, l.nas appro
1
séde no Monte Cartmelo, com o fim de vou nova1111ente a regra da Orcle�n. Si
clarado de prestar homenagens á Mãe mão Stock visitou depois os Irmãos ela
cio Mestre. Essa Congregação ter-se-ia Ordenn, no Monte Carmelo, e deanorou
conservado até os dias de Jesus Christo se com elles seis annos.
e existido com o titulo ele Servos de Um Capitulo geral da Ordem, reali
Maria. zado cm 1237, determinou a transferen
Santa Thereza, a grnnde Santa ela Or cia para a Europa de quasi todos os re
ddm Car1melitana, reconhece no propheta ligiosos, os quaes, para se verem livres
Elias o fundador ela Ordem. As visões das vexações cios Sarracenos, procura
da bdmaventurada Anna Catharina Em ram a Inglaterra, onde a Ordem possuia
merick sobre a vida de Maria Santíssi já 40 conventos.
ma, occupam-se minuciosaunente da Con No anno de 1245, foi Simão Stock
gregação dos Servos de Maria, no anti eleito Superior Geral da Ordem e a re
go Testa1111ento. gra teve a approvação do Papa Innocen
Historicamiente documentadas são as cio IV.
segui·ntes datas ela Ordenn de Nossa Se A Ordem de Nossa Senhora do Car
nhora do Carmo. Foi no seculo XII que mo, collocada sob a protecção immeclia
o calabrez Bertoldo, com alguns compa ta ela Santa Sé, começou então a ter
nheiros, se estabeleceu no Monte Car uma acceitação extraordinaria no mun
melo. Não se sabe si encontraram lá a do catholico. Para isto concorreu pode
Congregação dos Servos de Maria ou si rosalmente a irmandade elo Escapulario,
fundaram uma d'este nome; certo é que que deve a fundação a Simão Stock.
receberam em 1209 uma regra rigorosis Homem ele grandes virtudes, privile
sima, approvada pelo Patriarcha ele Je giado por Deus com os dons da prophe
rusa,lém - Alberto. Pelas cruzadas esta cia e dos milagres, empregou Siimão
Congregação tornou-se conhecida ta,m Stock toda energia para propagar, na
bem na Europa. Dois nobres fidalgos Ordem e no mundo inteiro, o culto ma
ela Inglaterra convidaraim alguns religio riano. Sendo devotíssimo a Maria San
sos do Car1melo, a acompanhai-os e fun tíssima, desejava obter da Rainha celes
dar conventos na Inglaterra, o que fiZ"e tial um penhor visível de sua benevolen
ram. cia e maternal protecção. Foi aos 16 de
Pela unesma época vivia no condado Julho de 1251 que, estando em oração
ele Kent um eremita, que, havia vinte fervorosa, a renovar o pedido, Nossa
annos, habitava na solidão, tendo por Senhora se dignou de apparecer-lhe. Ro
residencia o tronco ôco de uma arvore. cleiacla de espiritos celestes, veiu trazer
O nome d'esse eremita era Simão Stock. lhe um esca:pulario. "Meu dilecto Filln
Attrahido pela vida mortificada dos car - disse-lhe a Rainha do céo - eis o
melitas recem-chegados, corno tambeim escapulario, que será o distinctivo d:i
pela devoção lmariana, que aquella Or minha Ordem. Acceita-o como um pe
dem cultivava, pediu adniiissão, como nhor elo privilegio, que alcancei para ti
noviço, na Ordem de Nossa Senhora do e para todos os membros da Ordem do
16 de Julho 51
Canmo. Aquelle que morrer vestido d'es dade, da malicia, do escarneo e do odio.
tc escapulario, estará livre do fogo do Mas talmbem, como o rasaria, tem expe
inferno". rimentado o effeito poderosissimo da
Estando-lhe assim satisfeita a maior protecção da Mãe ele Deus ; só assim é
aspiração, Simão Stock tratou então de explicavre.J o facto de ter o escapulario
divulgar a irmandade do escapulario e passado incolume, atravez de 600 annos
con v i d a r o e hoje em dia,
-mundo catho ,mai,s do que
lico a partici nunca, gozar
par dos grnn da predilecção
des privilegios do povo chri-s
1
,an:nexos. Ex itão.

tra:ordi n a r i a Si bem que
foi a affluen a visã,o que S.
cia a tão util Simão Stock
insti t u,i ç ão. affirlma t e r
Entre os de tido de Nassa
votos do es Senhma, não
capular i o de possua o valor
Nossa Senho da autoridade
ra do Carttno, de artigo ele
vêC1111-se P a - · fé, tão averi
pa:s, Cardeaes guada se apre
e Bispos. Nu senta, que des
merosos têm arma qualquer
sido os prin duvida quic a
cipes que pe Pespeito possa
dirai111 ser ins subsi·stir.
criptos na ir- É relatada
1111mdade, co coli11 toda,s a:s
mo Eduardo minucias pelo
III da lngla confessor <lo
teTra, os iln Santo, Padre
peraidores da Swainton. Ap
Aliem anh a, provaela p o r
Fernando I e •muitos Papas,
II, d i v ersos a i rmandade
reis da Hespa .do escapulario
nha, de Por f o i grande
t u ga I e da S. Simão Stock mente elogiada
França, e ain "Meu Filho, eis o escapulario, distinctivo da minha por Bene<licto
da ·muitas rai Ordem. Acceita-o como um penhor do privilegio que XIV; rn a is
alcancei para ti e para todos os membros da Or-
nhas e prince dem do Carmo." idie cem ·escri
zas de diV1er ptores dos sc
sa:s nações. O escapulario teve uma culos 13, 14 e 15, dos quaes alguns que
acdei1'ação favorav<el e universal entre não pertenCÍ'alm á Ordem Ca:nnelitana,
o povo catholico. Neste s1 entido só sie lhe r-eferem - á visão de Sirnão
é comparavel ao rosario. Como este, Stock - como a t�rn fac�o que1 não ad-
talmbem teve a:dV1ersarios; como o ro 1miUe duvida. As universidades ma:is ce
sario, talmbeim o escapulario tem sido. lebiccs, as de Paris e Salamanca, dedara
aggredido com todas as arm as da impie- ralm-se· eguahnente a favor.
52 16 de Julho
Dois decretos da Curia Pontifióa, pa1xoes, fará com que na hora da morte,
·exarados pelos Carcleaes Bellarmino e clre por uma casualidade qualquer, não se
Torres, declararam authentica e veridica encontre o habito salvador, o que se
a biographia ele S. Simão Stock, que tem dado muitas vezes.
contem a narração ela maravilhosa vi O segundo privilegio é o tal channaclo
são. "privilegio sabbatino". Um decreto da
Dois são os grandes privilegias da Santa Inquisição romana, datado de 20
ii•mandade cio ·escapulario, privilegios de de Janeiro de 1613, dá aos sacerdotes da
véras extraorclinarios, que mereceram Ordem Carme' litana autorisação para
á instituição tão grande sympathia da prégar a seguinte doutrina: "O povo
parte do povo christão. O primeiro d'es christão pode crêr no auxilio que expe
scs privilegias Maria Santissima fri rimentarão as almas cios irmãos e mem
sou-o bem, quando, no acto da entrega bros da Irmandade de Nassa Senhora
cio 'escapulario disse ao seu servo São do Oa:rmo, auxilio este, segundo o qual
Simão Stock: "E' este o signal do pri todos aquelles que morrer·eim na graça
vilegio, que alcancei para ti e para todos do Senhor, tendo em vida usado o esca
os filhos de Carmelo. Todos aquelles que pulario, conservado a castidade propria
na hora da morte estiverem revestidos cio •estado, recitado o Officio Parvo de
rom este habito, ver-se-ão salvos do fogo Nossa Senhora, ou si não souberem lêr,
do inferno". O sentido desse privilegio tiverem observado fielmente o jejum ec
é est•e: M.i:ria Sa1ntissi:ma promette a to clesiastico, belm como a abstinencia nas
dos que usam o habito do Carmo, sua pro quartas-feiras e sabbados ( excepto si a
tecção especial, principalmente na hora fresta de Natal cahir num d'esses dias),
ela 1morte, que decide sobre a sorte na s·erão soccorridos por uma protecção ex
eternidade. O peccador, portanto, por traorclinaria da Santissima Virgem, no
mais miseravel que seja, pondo a con - primeiro sabbado que se lhe seguir ao
fiança em Maria Santissima e vestindo transito, por ser sabbado o dia da se
o seu habito, tendo aliás a intienção fir mana consagrado a Nossa Senhora.
nie de sahir do estado do peccado, D'esse privilegio faz menção o officio
pócle seguramente contar com o auxilio divino ela Festa de Nossa Senhora do
ele Nossa Senhora, a qual lhe alcançará Carmo, approvado pelo Papa Cle1111ent'e
a graça ela conversão e da perseverança. X e Benedicto XIII. "A bcmaventura
O cscapulario não é um amuleto, que cla · Virge1m - diz o officio - não se
assegure, sob qualquer hypothese, a sal limitou a cumular ele privilegias aqui na
vação ele quem o usar. ContaJ111-se por terra a Ordem Carmelitana. Com cari
milhares as' conversÕ'es ele peccadores na nho verdadeiramente matemal, ella, cujo
hora ela morte, attribuiclas unicamente poder e lmisericordia em toda parte são
ao escapulario de Nossa Senhora do muito grandes, consola tambem, CQ1110
Carmo; muitos ta:mbem são os casos que piedosamente se crê, aquelles filhos no
mostraim á evidencia, que privilegio ne purgatorio, alcançando-lhes o mais bre
nhum favorece a quem, de maneira ne V'e possivd a feliz entrada na patria ce
nhuima, s'e quer separar cio peccado e le lestial''.
var uma vida digna e christã. Santo Para que se torne membro da Irman
.'\gostinho diz a verdade, quando ensi dade, é necessario cumprir a:s seguintes
na: "Deus, que nos creou sem nossa co condições:
operação, não nos pode salvar sem que 1. Inscripção no registro da Innan
o queiramos e desejemos". Quem não dade.
quer deixar de offencler a Deus, morre 2. Ter recebido o escapulario das
rá na irnpenitencia; e si Maria Santis mãos de um sacerdote habilitado para
sima não vir possibilidade alguma de ar fazer a recepção e usai-o com devoção.
rancar a ahna do peccador aos vicias e No caso da mudança de um escapulario
16 de Julho 53
velho e gasto por um novo, este novo gencias, podendo todas ser a:pplicadas ás
não carece de benção. Quem, por des almas do Purgatorio, com excepção da
cuido, deixou de usar por algu�n tempo indulgencia plenaria na hora da morte.
o escapulario, participa dos privilegias
da Imiandade, logo que se resolver a REFLEXÕES
pôl-o novamente. O fim, pois, a que a Irmandade de Nossa
3. Convmn rezar diariamente algumas Senhora do Carmo se propõe é: propagar
orações marianas, cdmo sieja,m: a ladai o reino de Deus, por meio da devoção a
Maria Santíssima, meditar nas virtudes da
nha lauretana ou sete Padre-Nossos e Mãe de Deus e imitai-as, merecer uma
Ave-Marias ou siejam ainda o Symbolo protecção especial de Nossa Senhora, em
dos Apostolas, s·eguida da recitação de todos os perigos do corpo e da alma, alcan
um Padre-Nosso, uma Ave-Maria e çar-lhe benção na hora da morte e a liber
tação das penas do purgatorio. O escapula
Gloria. As bulias pontifícias nada pres rio é o habito da salvação. Para que o pos
crevettn a este respeito, desde o principio, sa ser, é preciso que seja a vestimenta da
porém, se tem observado a praxe de fa justiça. Si o maior interesse de Maria San
tíssima é salvar almas, desejo maior não
zer essas devoções cliarias. tem, senão que seus filhos se appliquem á
4. O privilegio sabbatino exige ainda pratica das virtudes, do amor de Deus e do
que se conserve a castidade propria do proximo, que sejam pacientes, humildes.
estado de cada um, e que se rezmn as mansos e puros e trabalhem pela santifica
ção de sua alma.
horas marianas. Quem não puder cum
A historia da Irmandade de Nossa Se
prir esta segunda condição, observe a nhora do Carmo é uma epopéa de feitos
abstinencia de carne nas quartas-feiras maravilhosos, na ordem sobrenatural. O es
e sabbados. As duas obrigações de reci capulario tem sido a salvação de milhares
tar o officio mariano e a abstinencia da e milhares de christãos, nas suas necessida
des espirituaes e materiaes. Para que nas
carne na,s quartas-feiras e sabbaclos po mãos de Nossa Senhora possa effectiva
dem, si para isso subsistirem razões suf mente ser instrumento de salvação, indis
ficientes, ser cammutaclas em outras pensavel é o renascimento espiritual de
equivalentes. quem o leva, o cumprimento fiel dos deve
res do estado de quem se diz devoto a
5. Aos soldados o Papa Pio X conce Nossa Senhora do Carmo. Certamente não
deu o seguinte privilegio: Para se tor é devoto a Maria Santissima, quem vive em
narem membros ela Irmandade de Nas peccado e offende a Deus sem cessar.
sa Senhora do Carmo, é sufficiente que
usem um escapulario bento por um sa Santos do Martyrologio Romano, cuja me
cerdote que possua a faculdade respe moria é celebrada hoje:
tiva. Não se exige paro elles a ceri1110- Na perseguição deciana a morte de São
nia da recepção e da inscripção no re Fausto. O mesmo foi crucificado. No quinto
dia depois da crucificação mataram-no a fle
gistro da Irtmandade. Cctmo os demais chas.
nllem'bros, tambem devem rezar diaria
Em Cordoba, na Hespanha, o martyrio do.-;
m'ente algumas orações em honra de Ma Santos Leville e Sisenando. Ambos foram
ria Santíssima. (4-1-1908). mortos pelos mahometanos.
A Irmandade de Nassa Senhora do Na Rhenania (Allemanha) o martyrio d,2
Carmo é enriquecida de muitas indul- Santa Rainalda, morta pelos barbaros. 68().
.54 17 d.e Julho
17 de Julho
SANTO ALEIXO
li\\ EUS .é admiravel nos Santos, como A fama das virtudes começou a espa
JD prova a vida ele Santio Aleixo. Fi lhar-se-lhe em toda a redondeza, do que
lho de paes riquissimos, era Aleixo o re, sultou ver sido Aleixo constantemente
fructo de muitas orações, pois durante procurado por pessoas, que lhe pediam
muitos annos a união dos piedosos paes conselhos e orações. Sendo assim cons
ficára sem descendente. Aleixo recebeu tantemente incommoclaclo na solidão, _rie
optiima ,educação e bem cedo o menino solveu o Santo sahir claquelle Jogar e
mostrou uma predilecção indubitavcl pe voltar á casa paterna.
las cousas divinas Era vontade dos paes Assim fez e apresentou-se na casa cio
que Aleixo se casasse com uima clonzella. pa!e, como mendigo, pedindo pão e aga
que dles me�mos lhe tinham escolhido. salho. Euphe!miano, homem de grandes
AJ,eiX:o, porém, estava bem longe dessas virtudes e bom christão, embora não sa
idéas. Depois de muito rezar, deliberou bendo com quem falava, ordenou que ao
satisfazer a vontade cios progenitores. pobre fosse dado o que pedia. Aleixo,
O casamento foi celebrado com a maior ou, como se denominava: - o " pere
pampa. No mesmo dia sentiu Aleixo um grino", - recebeu para Jogar ele des
impulso fortíssimo ele abandonar a jo canço um cantinho debaixo da escada.
ven •esposa, os pacs e a casa paterna. Lá ficou até á morte. Nem siempre teve
Dando ouvido a essa voz interior, pro da criadagem o trato de accordo com a
curou a esposa e f.ez-lhe presente ele ri
1 caridade christã. Pobre que era, muitas
quíssimas joias, peclinclo-lhe que as ac vezes d'elle fizeram objecto de pilherias,
ceitasse e guarclass,e, em penhor de seu rmaledicencias, lmáos tratos e persegui
a;mor para com ella. Sem fazer commu ções. AJieixo soffreu tudo com a lllaior
nicação a pessoa alguma, abandonou a riesignaçã:o, sem jamais abrir a bocca pa
ca:sa e tomou um navio, que estava ra defender-se ou invocar a intervenção
prompto a partir. O navio tomou rutmo do pae. Mais doloroso lhe era, para o
para Laodicéa e Eclessa, na Syria. coração de filho, vêr os paes, a esposa,
sem poder manifestar-se-lhes. Era um
O desappareci,mentio ele Aleixo causou tormento ouvil-os falar com tristeza do
grande consternação na caiia paterna. filho, que <lesapparecera no dia do ca
O pae, rico senador, mandou emissarios samento.
percorrerem a ciclaclc e o paiz todo, pa,ra Dez,esete annos decorreram, sem que
descobrir o paradeiro do filho. Não des Aleixo tivesse rmudado o modo de viver.
cobriram vestigi•o. Aleixo, entretanto, ti Só sahia da cella para ir á cgreja, onde
nha chegado a Edessa, onde encetou passava longas horas, em profundo re
t1ma vicia de pobre eremita, com jejuns colh�mento de espírito. Approuve a Deus
e penitencias. a:nnunciar a Aleixo a hora de seu tran
Bm conse• qucncia cl'essa vida cheia de sito. Depois de rer recebido os santos
privações, mudou-se-lhe consicleravel Sacraimentos, escreveu num papel o cur
mentle a physionomia; tanto assim que so da sua vida. Declarou naquclle escri
,etmpregaclos do pae, vindos a Eclcssa, e:111 pto que era Aleixo, filho do senador Eu
sua procura, não o conheceraim, embora phemiano; que se tinha afastado dos
elle os tivesse conhecido muito bem. seus, para melhor poder servir a Deus.
Santo A.lc'ixo - Bolland. IV. Nerlnlo, de templo et conoblo SS. Bonlfacli et Alexli. As
semanni Calend. unlvers. ad 1.7 Mart.
17 de Julho 55
Segurando o papel na mão, entregou o em grande pranto. O mesmo fizeram a

espirito a Deus, sem dar o menor signal mãe e a esposa de Aleixo.
de agonia. O acontecimento, logo que se torno;;
Euphemiano achava-se na egreja, as conhecido, fez com que numeroso povo
sistindo com o Imperador Honorio á affluisse á casa de Euphemiano, para
santa Missa, vêr e wdmirar
celebrada pelo o corpo do
Paipa Innocen S a n t o, que
cio I, quando d e i x a v a de
s1e ouviu nma ,exi,stiir. Mila
voz desconhe gr1es que Deus
cida, annun se dignou fa
ciando a mor z,er por inter
te de um gran :medio ele seu
de Santo na servo, torna
ca:sa ele Eu ram a i nd a
phenniano. Es mais conheci
te, sendo per do o fado ex-
guntado pelo trnordinario.
Papa · e pelo O corpo ele
Impe rad o r, Ale1xo ficou
que g r a n d ,e e x post;o du
·servo hospe rante oito elia:s,
dava em casa, na Egreja de
disise: "A não S. Pedro. De
ser o pobre pois foi srepul
mendigo, quie taclo no mon
hosp ed o ,em te Aventino,
minha ca:sa ha onde o acha
,d e zesete an ram em 1226.
nos, não sre1 Hoje os res
de quem se tm mo1·taes ele
posrsa tratar". Ale i x o des
Pressurüsüs c a n ç a m na
foralm para a Eg ré j a que
caisa do sena traz os nomes
dor e lá acha- 1
de São Boni
ram morto o �I facio e Santo
pobre mendi A:J,eixo.
go. Euphomia Santo Aleixo REFLEXõES
no viu-lhe nws Euphemiano, ·perguntado pelo Papa e pelo Impera Abandonar a
dor que grande servo hospedava em sua casa,
mãos o papel. disse: "A não ser o pobre mendigo que hospedo em c a s a paterna,
minha casa ha dezesete annos, não sei de quem se dizer adeus aos
Curioso por possa tratar." pra z e r e s, ás
saber o que honras e rique
continha, tdmou�o das mãos do fallecic o zas, para levar uma vida pobre e austera é
l
e cdmeçou a ler o que estava escripro. heroiS/mo, que todo o mundo admira �m
Santo Aleixo. Mais admiravel é a virtude
Quelm descreve a surpr·esa, a· alegria, que este Santo praticou, durante os dezesete
a dôr e tantos outros sentimentos, que annos que viveu desconhecido, em casa do
invadiram o coração do pobre pae ! pae, exposto a toda sorte de tentações e per
Sem poder pronunciar uma palavra, vina, seguições. O homem, ajudado pela graça di
não conhece difficuldades.
prostrou-se aos pés do filho e rompeu De vez em quando fazes tenção de levar
56 17 de Julho
uma vida mais piedosa e virtuosa. Fir nado, valor nenhum tem. Ganhará o pre
mes te parecem teus propositos de tra mio da corrida aquelle que desiste do
balhar sériamente na tua santificação. concurso, antes de ter chegado ao ponto
Com a mesma facilidade com que te terminal ? " (S. Gregorio).
decides a servir a Deus, abandonas
os teus salutares propositos e o dia Santos do Martyrologio Romano, cuja m.c-
cio zelo é a vespera da tibieza, do desanimo, 111,oria é celebrada hoje:
do relaxamento. Não é esse o caminho da Em Milão a memoria de Santa Marcelli
santidade. Não é bastante começar, tomar na, irmã de Santo Ambrosio. Na Basillca de
boas resoluções - é necessario, é indispen S. Pedro em Roma recebeu o véo das mãos
savel perseverar até o fim. As tentações, do Papa Liberio.
que o mundo te prepara, deves, a exemplo Victimas da revolução franceza (1794)
de Santo Aleixo, combater com toda ener morreram em Paris desaseis religiosas car
gia. "O bem começado, porém não termi- melitas de Compiégne.
17 de Julho
Santa María Magdalena Postei

(t 1846)
ili ARIA Magclalena Pos,tel nasceu lia era realmente ele Deus. Para aper fei
�íllJ ,anJI 28 de NoV1ambro de 1756 em çoar e completar a educação ele sua fi
Bar fleur na Normamlia. Filha de paes lha, os paes a confiaram ás religiosas
pobres, teve a felicielaelc ele dcllcs rece Bencdictinas ele Valognes. De volta para
ber uma educação solida e profunda casa paterna abriu uma escola para me
mente religiosa. Confiança illimitacla cm ninas pobres que com admiravel abnega
Deus e conformielacle com a sua santa ção e constancia manteve durante o pe
vontade eram as virtudes preciosas que riodo ela Revolução.
os bons paes soubernm implantar no co Mais cio que lhe teria sido possivel no
ração ele sua filha, que, menina ainda, mosteiro, sua viela de professora no
com preferencia dizia esta oração: "Meu mundo era ele sacrificio e de continua
Deus, que quereis ele mim ? Tudo que da penitencia. Durante sessenta annos
é meu, é vosso, por vosso amor quero ficou fiel ao seu systema penitenciaria,
soffrer, e tudo sacrificar". Durante uma ele não se alimentar ele outra cousa si
forte trovoada disse a pequena Julia, não ele uma pequena ração cliaria ele
( era este o nome ele baptismo) : "quan sopa e de pão secco.
do relampeja e troveja, ninguem ousará Seu grande interesse pelas cousas ele
offencler a Deus; eu queria que trove Deus e sua confiança na Divina Pro
jasse sempre". O grande amor que ti videncia tiveraim a mais completa conn
nha ás crianças pobres, fazia-a repartir probação durante os dias ela persegui
com ellas tudo que possuia. Na escub ço e do terror ela Revolução. Mais ele
e no catecismo era a mais attenta e ap uma vez a jovem professora correu ris
plicada de todas as alumnas. Na eclade co ele perder a viela. Sua actividade ca
ele nove annos offereceu a NOSS() Se tholica e sua piedade eram considera
nhor seu voto de castidade. A uma se das crime de lesa-patria. A's insisten
nhora a que a pieclacle ele Julia parecia cias elo seu clirector espiritual ele tra
exaggerada, a mãe respondeu: "a me tar ela segurança de sua vicia, respon
nina é de Deus e não ela senhora !" Ju- dia: "Aqui ficarei, e si Deus quer que
Santa Maria Magdalena Pastel - Encyclopedla de Espaza. - Vida dos Santos de L. Beer
- Bulia da canonisação.
17 de Julho 57
morra, bem: então morrerei". Só uma volução nem por um dia suspendeu as
cousa parecia-lhe insupportavel: não aulas de sua escola. Intimada de aca
ter perto J csus Sacramentado. Por is bar com as instrucções religiosas e
so requereu o privilegio de o poder hos obedecer á nova Constituição, respon
pedar em sua casa. Si era pobre a mo deu: "Eu ensino o que bem entendo".
rada de Jesus, o amor de sua serva Assim camprehendia ella a liberdade
compensava a pobreza. Dia e noite fa com que os hQmens da revolução pre
zia ella guarda deante do humilde sa tendiam felicitar a humanidade. Apezar
crario, pedindo perdão a Deus pelas do grande numero das suas alumnas,
blasphemias, pelos crimes dos homens não foi violado o seu santo segredo. A
e pelo sangue innocentemente derrama communhão diaria foi a doce recom
do, que bradava ao céo por vingança. pensa. J ulia possuia o privilegio de, em
Quando os sicarios vinham revistar sua caso de necessidade, dar-se a si pro
casa, ella os recebia corajosamente, mas pria e a outras pessoas a santa comunu
como guarda intrepida se punha deante nhão, servindo-se para isso de uma pin
do santo Sacramento, e do seu coração ça de prata.
evolava esta supplica: "Meu Deus, Dez annos durou a tempestade da
guarclae e defendei o vosso sacrario e perseguição, e já era bem sensivel a fal
não permittaes que o profanem, pelo ta de sacerdotes. Foi então que Julia
menos, emquanto não tiver derrnrnaclo a Postei redobrou a sua actividade, ani
ultima gotta do 1111eu sangue !" Com mando os fracos, exhortando os fortes
uma calma ad.miravel se punha deante e abrindo aulas publicas de catecismo.
cios homens do terror e dizia-lhes: "Po Como este seu apostolado causasse a
dem os senhores .revistar á vontade", e admiração de uns, a inveja de outros,
assim falava quando o sacerdote, ter resolveu abandonar a sua terra natal
minada a missa, ainda se achava ern e acceitar um convite da municipalida
oração deante do altar e os paramentos de de Cherbourg. De uma piedosa
estavam cobertos apenas por um aven creança a quem dispensava seus cui
tal. dados nos dias de doença e a quem as
Era visível ·a protecção, que Deus sis, tirn na hora da morte, teve a preclic
dispensava á esta actividade heroica da ção de ser fundadora de uma nume
"virgem sacerdotal". Nunca um desses rosa Comjmunidade religiosa. A voz ela
indesejaveis farejadores da revolução creança moribunda foi a voz de Deus.
conseguiu penetrar nos seus aposentos Em Cherbourg, ao padre Cabart, sa
sagrados. Mesmo nos tempos mais agi cerdote de excellentes virtudes, propoz
tados e cheios de perigo soube encon seu p1'a1no de furn<laT uma Congregação,
trar padres que celebrassem a santa que teria por fim educar a mocidade no
Miissa no siliendo da noite, e assim reno aimor á piedade e ao trabalho e assistir
vassem as sagradas particulas. Durante aos pobres e doentes. A' pergunta clu
annos deu asylo a sacerdotes persegui sacerdote, de que lmeios dispunha para
dds; ajudava-os na fuga, levava-os á tal emprehendimento, respondeu: "Do
cabeceira de doentes e agonisantes, pro trabalho das minhas mãos".
curava ella mesma as sagradas especies, An�ada pelo bispo de Coutrances,
quando, pelo perigo que havia, os mi a 8 de Setembro de 1807, fez votos de
nistros de Deus não se podiam aventu religião, adoptando o nome Maria Ma
rar sahindo do seu esconderijo. gdalena. Os primeiros annos das "Fi
As creanças preparava-as com cuida lhas da Misericordia" foram de prova
do para a primeira communhão, levan ções, soffrimentos e de privações sem
do-as depois a uma eira afastada, onde conta. Por algum tempo a fundadora
o sacerdote pudesse exercer as suas andou de um Jogar para o outro sem en -
funcções. Durante o tempo todo da Re- contrar um campo de acção para suas
58 17 de Julho
Filhas. A pobreza chegou a ser ex e sua palarvra animava a tocla:s, em horas
trema. tão tristes e afflictivas.
Bemfeitores e entre elles o proprio Maior ainda que na confiança e,in
director espiritual de muitos annos al Deus, mostrou-se em sua humildade,
vitmralm a dissolução da Cammunidade na lucta contra o airnor proprio. Aucto
ou sua filiação a utma outra já consoli ra ela regra da sua Con1municlade, ha
dada. A madre Maria Magda,lena a es via mais que trinta annos, ella e
tas suggestões com toda firmeza se op suas filhas a observavam com toda a
poz, certissima de que sua fundlação pontualidade. Houve a autoridade dio
em obra da Divina Providencia. "E' cesana por bem, de lhe aconselhar 'l
verdade, dizi'a eHa, que mil vezes esta acceitação das constituições pela Santa
escondeu a mão até o ultimo momento, Sé approvadas dos Irmãos das escolas
mas nunca deixou os seus no aban christãs de S. João de la Salle. Sem op
dono". pôr a minima difficuldade a Madre Ma
A municipalidade de Tamerville ce ria Magclaliena acceitou a proposta, cou
deu á pequena Communidade um anti sa tanto mais para se admirar, porque a
go convento. A Madre Maria Magda pessoélls ,idosas, já por si mais conserva
lena pôde então desenvolver a vida re doras, custa abandonar praticas antigas,
ligiosa com todo o fervor. Sessenta e pa:ra trocal-a,s cdm novas, colmpletamente
dois annos já contava ella, quando, em alheias ao seu modo de viver e pensar ;
obediencia ás leis vigentes, teve de su no emtanto a superiora, com seus oi
geitar-se a um exame para demonstrar tenta e dois annos, no dia da profissão
sua competencia como professora e sobre as novas constituições disse com
educadora. toda a satisfação de sua alma: "Era
isto, que Deus de nós queria".
Em 1832, sem dinheiro algum e só
confiando na Divina Providencia, ad Assim, segundo a expressão de Pio
qumu as ruinas da abbadia benedictina X Santa Maria Magdalena Postei ai ·
Saint Sauveur le Vicomte. Em pouco cançou o sumimo gráo da perfeição". O
tempo surgiraJm egreja e convento, e mesl rno Papa compara-a com S. João B.
grande era o contentamento das reli de la Salle, quanto ao Apostolado do
giosas; quando por occasião de uma ensino, e com Santa Thereza d'Avila
formidavel tempestade, a torre restau pela santidade de sua vida.
rada havia pouco, partiu no meio, e na Deus recompensou largamente o sa
sua queda destroçou tambem o edificio crificio e a virtude de sua fiel Serva.
adjacente. O desanimo era geral. Pare �m frequentes extases communicou�
cia claro o protesto de Deus contra os lhe segredos da luz divina. Grande era
planos altivolantes da fundadora. Esta, seu poder sobre os corações. Deus lhe
porém, conservou sua calma e a con revelava cousas secretas. Quando afinal
fiança em Deus. "Bemdito sejaes, Deus se dignou de acceitar da nonagenaria o
meu, - assim exclamava, - vós nos sacrificio da vida, tantas vezes offere
humilhaes para nos exaltar mais tarde". cido, 'esta com o semblante transfigu
Ccim espirita prophetico disse: "Deus rado ele paz e alegria, exclamou por va
quer a nossa obra, estou certa disto. rias vezes: "Como sou feliz !" Assim
Para completar as obras da egreja, não na paz com Deus, anciosa por estar a
nos faltarão os meios. Mas eu só do elle unida, morreu em 16 de Julho de
céo verei sua reconstrucção. 1846.
Apezar dos seus oitenta e quatro an O Papa Pio XI canonisou-a a 24 de
nos, á frente das suas irmãs, removia Maio de 1925, sendo_ assignado no
o entulho, separava e limpava as pe Martyrologio Romano a sua festa a 17
dras ainda prestaveis; cü'Ill seu exemplo de Julho.
18 de Julho 59
REpLEXõEs "Foi a Deus que nos consagramos; assim

sendo, entreguemo-nos a Elle sem reserva".
Sentenças de Santa Maria Magdalena "Nosso Senhor é um Deus cioso. Não
Postei: acceita o coração só pela metade; quer
"Façamos o bem na medida do possível, possuil-o todo e sem restricções. Quer o que
e possivelmente sempre em segredo". lhe pertence: a arvore e o fructo".
-H-++❖❖❖❖-.'-l--:--Ho❖❖ ,Hulu:ulul•-H+-'.-❖❖❖❖ : : : •I : H : : : H : : : : : ·H-+❖-1-❖❖+-H l❖�.P..❖
18 de Julho
S. CAM I L LO D E L E L L I S
(t 1614)
� ÃO Camillo nasceu no anno ele ta nova posição se dedicou exclusiva

� 1550, em Bacchianico, cidade cio mente ao serviço dos enfermos. Obser
reino de Napoies. O dia do nascimento vando que os enfermeiros assalariados
foi o da morte de sua mãe. Na eclade muito mal cumpriam o dever e os po
de 6 annos perdeu o pae, official cio bres doentes, devido a esta circumstan
exercito. Do pae parecia ter-lhe vindo cia, s,offrialm muitos vexames e priva
a predilecção pela vida militar. Mal sou ções, Ca.millo começou a occupar-se
be ler e escrever, alistou-se no exercito com o problema ele adquirir enfermei
e, moço de 18 annos apenas, tomou ros que, eguaes a elle, tomassem este
parte numa ca:mpanha contra os turcos. encargo sómente por amor de Deus. A
Gravemente doente, voltou a Roma, on conselho de S. Philippe Nery, organi
de foi internado no hospital dos incu sou uma Irmandade religiosa, cujos
rave1s. A paixão, porém, pelo jogo fez membros se obrigavam a tratar dos
que o clemittisseJm d'aquelle estabeleci doentes, sem para isto aspirar a outra
mento. Posto na rua, doente, pobre, recompensa, a não ser a de Deus. Os
procurou serviço como servente ele pe pdmeiros poucos irnnãos eram leigos,
dreiro, trabalhandQ . �1 seguida numa aos quaes mais tarde se associaram al
casa que os capuchinhos estavam cons guns sacerdotes. Adquiriram uma casa,
truindo. onde moraram em communidade. Esta
Apesar dos erros commettidos, Deus tomou incremento e em bem pouco tem
não o abandonou. Uana conversa que teve po, CamiUo tevie necessidade de abrir
cdm o guardião do convento, abriu-lhe os institutos identicos na Italia, Sicilia r,
olhos. Largou do jogo, fez penitencia outras partes da Europa. Seguindo
e invocou a misericordia divina. Cattnil-· ainda o conselho de Philippe Nery e o
lo tinha então 25 annos. Entrou na Or exemplo de Santo Ignacio, apesar dos
dem dos Capuchinhos, onde fez o novi seus 32 annos, voltou ao estudo e rece
ciado e passou depois para os Francis beu o sacramento da Ordem. Sacerdote,
canos. Estes, porém, não lhe consenti podia, além de medico corporal, ser me
raim a per1manencia na Ordem, por cau dico das a!imas.
sa d'urna ulcera que tinha no pé e que A bulia da canonisação enaltece a
pelos medicas fôra declarada incuravel. virtude da caridade, que fez Camillo
Acabrunhadissimo, dirigiu-se ao hospi ser urna verdadeira mãe para os doen
taJl de São Thiago, f1l1 Rolma, onde foi tes. Serviço não havia, por mais hU1mil
acceito e, por U!ma feliz circu stancia,
1m de e repugnante que fosse, que Camillo
ndrneado administrador do mesmo. Nes- não prestasse aos doentes. A caridade
S. Oamillo die Lellis -- Vogel, Leben der Helligen Gottes. II. 748.
60 18 de Julho
chegou-lhe ao extremo por occasião da Viatico das mãos cio Cardeal Ginnasio,
peste em Roma. Embora doente e sof a.migo e protector ela Ordem. Vendo a
frendo dores horriveis no pé, ia de casa sagrada Hostia, disse, com as lagrimas
em casa, procurando, soccorrendo e con nos olhos : "Alegro-me por me terem
solando os pobres doentes. Numerosos dito que entraremos na casa do Senhor.
são os casos, em que foi visto levando Reconheço, Senhor, que sou dos pec •
ás costas os doentes c10 hospital, onde cadores o maior e indigno ele receber
os tratava com o maior carinho. Quan vossa graça; salvae-me segundo a vos
do a peste fez entrada em Milão e No sa misericordia. Ponho a minha confian
la, Caimillo acompanhou-a levando com ça nos merecimentos do vosso precio
sigo a caridade, que o fez praticar ma sissimo sangue". Tenninou a vida no
ravilhas de mortificação e zelo aposto anno ele 1614, tendo 65 annos ele ecla
lico. E' de admirar que Deus reco1m de. Em 1746 foi canonizado por Bento
pensasse seu servo, dando-lhe diversos XIV. S. Cannillo é padroeiro cios ago
dons sobrenaturaes, de que este se apro nizantes.
veitou para salvar as almas ? Muitos
doentes recuperaram a sande só pela REFLEXÕES
palavra e oração do Santo. Muitos se
O jogo é um vicio detestavel pelos pre
converteram dos peccados, por lhes ter juízos (]Ue causa, material e espiritualmente.
Caimillo mostrado que estes eram a O jogador perde o dinheiro, o tempo e a
causa ela doença, e o perig-o de viver consciencia. Si ha jogos que não encerram
em peccado mortal. o perigo de perder dinheiro, pelo menos exi
Caimillo era hwnilde e, por causa gem o sacrificio do tempo, que de todos os
da humildade, o homem mais que bens materiaes é o mais precioso. Geral
mente não são muito amigos da oração os
rido de Roma. Chorando sempre os (]Ue se entregam ao jogo, e a piedade é vir
peccados da mocidade, dizia-se indigno tude que menos cultivam. Assim o jogo, em
ele morar entre os homens e merecedor si um divertimento indifferente, se torna
do inferno. Palavras de elogios entris facilmente uma paixão perigosa, que arrui
teciam-no e irritavam-no. Não permit na a vida material e afasta a alma de Deus
tia que o chamassem fundador d'w11a e do ultimo fim, que é felicidade eterna.
Ordem e depois de 27 annos de Supe
rior, pediu que lhe tirassem este fardo,
Santos do J,fartyrologio Romano, cuja me
e o puzessem debaixo da obediencia. moria é celebrada hoje:
Camillo era caridoso para com os ou
tros e severo para comsigo. Muito do Em Tivoli o martyrio de Santa Symphoro
sa, esposa de S. Getulio. No mesmo dia sof
ente, soffria muitas dôres, mas nunca freram o martyrio seus filhos Crescencio, Ju
se lhe ouvia da bocca uma palavra de liano, Nemesio, Primitivo, Estacteno, Euge
qtteixa ou gemido de dôr. Tendo cleante nio e Justino. Symphorosa recebeu bofeta
das no rosto, foi suspensa pelos eabellos,
de si seus peccados e o inferno por el atirada ao rio. Seus filhos foram amarrados
les merecido, menosprezava a dôr, por em postes e mortos pelo punhal. 2 ° sec.
mais intensa e cruel que fosse. Em Silistria, na Rumania, o santo martyr
Gravemente enfermo e desenganado Emiliano, que foi precipitado num forno
pelos medicas, Camillo recebeu o Santo alto. Era Imperador Juliano Apostata.
19 de Julho 61
19 de Julho
S. VICENTE DE PAULO
(t 1660)
e ÃO VICENTE DE PAULO, tlhn anno em que este era levado ás pasta

� dos maiores amigos da humani gens. De preferencia levava o gado a um
dade, sacerdote zelosissimo, homem logar no fundo do matto, onde havia
apostolico como poucos, santo, entre os uma ca:pella de Nossa Senhora. Ali fa
Santos um dos zia ;muita ora
ma10res, na:s ção e cantava
ceu e'm Pony ,em honra da
(França), ttn Ra inh a do
1576. De con céo. As flores
dição humil ma 1 s bellas
de, os paes qUJe encdnt'I'a
eralm gente pi va, deposita
edosa e virtuo va-ais sobre o
sa. Propri-eta alta:r de Maria
nos de Ulma Santissi1111a . e
pequena her COIITI um cain
dade, v1v1ai111 nho todo pa-r
do t r a balho. ticular enfei
Ed u c a r am tava a humil
christãme n t e :de Capellinha.
•seis filhos, 4 Já nesta eda:de
homens e 2 icevielava prin
mulheres, obri cipios de cari
gando-os aos da<le, g 1.1 a .'r
trabailhos no dando sempre
campo. Em trm boccado da
Vioente bem ref:eição para
cedo descobri os pobres. O
ralm os paies paie, observan
um bdm cora do cam sia.tis
ção e quailicla facção os be!l
,des exoellentes los dotes do fi
de espi r i t o. lho, quiz que
Como os ir elle estudasse.
mãos, Vioente Em quatro an
e n t ·riegava-se nos Vicente ti
a:os trabalhos nha feito tan
elo campo. A tos progressos
occupação pre S. Vicente de Paulo nas sciencias,
dilecta do :me S. Vicente fundou uma Congregação feminina., á qual que pôde ser
nmo era Vl deu o nome de "Filhas da Caridade Christíi", que, profes ,s o r e,
segundo a idéa do seu fundador, destinava-se á. obra
giar o ga1do, da caridade nos hospitaes, nas parochias, nos asylos ensimmd o a
na:s épocas ·do e orphanatos. •outros, ganha-
S. Vicente de Paulo - Vogel, Leben der Heillgen Gottes. II. 762.
62 19 de Julho
va o bastante para poder continuar os bre elle a grave suspeita de ter pratica
estudas nos cursos superiores, sem CQl11 do um furto. A unica resposta que Vi
isto exigir sacrificios do pae. cen�e clava ás accusações calumniosa,:,,
Deus, porém, quiz proporcionar-lhe era: "Deus sabe tudo". Só depois de
occasião de aperfeiçoar-se nas virtudes seis annos foi descoberto o verdadeiro
de perfeito christão, que são a mansi culpado, ou para melhor dizer, o ladrão
dão, a paciencia e a caridade. Numa que, não podendo já supportar os re
viageJm que em 1605 fazia, de Marse morsos da consciencia, fez a declara
lha a Narbonne, cahiu em poder de pira ção do crime.
tas tunisios, que o venderam coitno Pouco depois Vicente conheceu o
escravo a diversos senhores em Tunis. veneravel Berullo, fundador ela Congre
Cdm grande conformidade, o Santo ac gação do Oratorio, e os dois homens li
ceitou esta provação e hl.llmildemente se garam-s'e mn estreita amizade, para mais
sujeitou aos pesa:dos trabalhos, que se efficainrente poderem trabalhar pelo
lhe impunham. ü que mais o entriste bem da htimaniclade. Durante algum es
cia, eram os diversos estratagemas que paço de tempo Vicente administrou a
os patrões empregava!m, para levai-o á parochia ele Clichi, onde trabalhou co1111
apostasia. O ultimo delles, a que!m pres grande proveito para as almas. Obe
tou serviços ele escravo, era apostata, clitente á ordem dos superiores, accei
que tinha tres mulheres. Uma d'ellas, tou o cargo de educador dos filhos do
movida pela curiosidade, acompanhava conde de Ivigni. Este genero de occu
Vicente, quando este se dirigia ao tra pação clava-lhe tempo bastante para de
balho no campo. Muitas perguntas lhe dicar-se á cura cl'almas, e foi ahi que
dirigia sobre a religião christã e pedia Vicente revlelou grandes aptidões para
lhe que cantasse uns canticos christãos. missionaria. A condessa de Ivigni, se
Vicente lembrava-se da palavra da Sa nhora de grandes virtudes, deu o maior
grada Escriptura: "Como hei de cantar apoio aos trabalhos apostolicos de Vi
em terra estrangeira ?" e cantava então cente, qute em seguida passou a pregar
o psaMmo que diz: "Nas margens dos missões aos encarcerados e aos condem
rios de Babylonia assentavamos, choran naclos ás galés. O rei Luiz XIII no
do a nossa terra", ou a "Salve Rainha". meou Vicente intendente das ga1éras
A mulher musulmana ouvia tudo cam francezas e esmoler real. Tres annos fi
muita attenção, e cada vez mais se en cou o santo homem em Paris, occupando
chia de admiração pelas virtudes do � 'este cargo, quando o zelo pelas almas o
cravo christão. Tornou-se advogada 'levou a Marselha, onde haivia muiros
de Vicente junto ao patrão, a quem re cYaqU:eUes infelizes, conclemnaclos ás
prehencleu energicamente por ter aban galés. Vicente procurou-os e semeou
donado uma religião tão perfeita, como consolo e conforto nas almas d'aquella
é a christã. O apostata cahiu em si e desventurada gente, cuja triste sorte o
cdrnbinou cdm Vicente a volta para a commovia até ás lagrimas. Entre os al
França. Em 1607 fizeram a travessia e gemados havia um, de porte nobre e fi
chegaraln1 a Aigues Mortes. dalgo, qu'e se entregava a uma tristeza,
No anno seguinte vemos Vicente em que tocava ás raias de desespero. Vi
Roma. cente interessou-se muito em particular
Os grandes e antigos santuarios mui por aqueI!e honl'em e conseguiu d'elle a
to o i!mpressionaram e, regressando 'a revelação de sua triste historia. Cumpli
Paris, tinha a resolução firme de imi ce, si be!m que quasi forçado, de uma
tar o exeJmplo de virtude dos primeiros fraude, fôra condemnado ás galés, sa
christãos. Em Paris se dedicou, por al bendo mulher e filhos entregues á mi
guns annos, ao serviço dos doentes no sena. Vicente, que até então soubera
hospital. Aconteceu que lá cahisse so- muito bem disfarçar sua personalidade,
19 de Julho 63
offereceu-se ás autoridades em logar S. Francisco de Sales votava-lhe tanta

do infreliz e conseguiu�lhe a libertação. estima e confiança, que o nomeou Su
A ,mansidão, a caridade e paciencia de perior da Ordem da Visitação, quie, ha
Vicente no rn!eio dos sentenciados, gente via pouco, fundára. Ainda outras cam
de pessima especie, chalmou attenção. municlades religiosas ·se lhe confiarairn
Como os seus em Paris lhe ignorassejln á direcção.
o paradeiro, foram-lhe ao encalço, des No meio de tantas occupações, tinha
cobriram-no em Marselha e trataraJtn ainda uempo para tratar da sua propria
de libertal-o. Do teimpo de prisão res alma. Fossem quaes fossiem as occupa
tou-lhe uma ulcera no pé, causada pelas ções, o coração d'elle estava sempre
grilhetas. unido a Deus. Nas maiores contrarieda
E1n 1693 a Congregação fundada por des cons·ervava sempre calma e tran
Vicente teve a approvação de Urbano quillidade de espirita.
VIII. Os sacerdotes pertencentes a essa Em todos os factos da vida, S. Vi
Congregação fazem os tres votos sim cente reconhecia os planos J(!a Divina
ples 1nonasticos, da pobreza, castidade e Prdvidencia. Entregava-se-lhe confian
obediencia e obrigam-se a trabalhar na temente, e outra cousa não procurava,
propria santificação, na conversão cios sinão a maior gloria de Deus.
peccadores e na formação do clero. Da Senhor abs10luto dos movimentos do
casa onde n1oravam as primeiros me,m coração, não se deixava desanimar ou
bros da Congregação, recebera.1111 estes inquietar pelas vicissitudes da vida. Hu
o nome de lazarista:s. S. Vicente muito milhações, longe de o entristecerem, fir
se elmpenhou pela organização de reti mava/m-110 cada vez mais na humilda
ros espirituaes para sacerdotes e leigas, de. A humildade era a virtude que mais
e nesse empenho teve forte apoio do recolmmendava aos filhos espirituaes.
Papa Alexandre VII. Uma das regras principaes que estabe
Não satisfeito ainda com os bellissi leceu sobre a humildade, foi esta: "O
mos resultados de sua actividade aposto religioso não fale dos seus proprios me
lica, S. Vicente chamou á existencia r,ecimentos e evite chalmar a attenção dos
uma Congregação feminina, á qual deu outros para sua pessoa".
o nome de "Filhas da Caridade Chris S. Vicente alcançou a edade de 85 an
tã", ou simptesmente "Irmãs de Cari nos. Embora bastante enfraquecido e
dade". Tão rapida foi a expansão d'es alquebrado, levantava-se ás 4 horas, di
sa Congregação, que em breve só om zia Missa e dedicava tres horas á ora
Paris, contava 30 casas. As "Irmãs de çã'o. O pensamento da morte era-lhe fa
Caridade", segundo a idéa do fundador, miliar. Todos os dias rezava as orações
destinavalm-se á obra ela caridade nos da Egreja pelos moribundos. A morte
hospitaes, nas parochias, nos asylos e encontrou-o, pois, optim,amente prepa -
orphanatos. rado.
E' admiravel que um hoimem como S. Vicente morr-eu em 27 de Setetm
S. Vicente, destituído completamente de bro de 1660, sendo-lhe o corpo sepulta
bens materiaes, pudesse fazer tanto bem do na Egreja de S. Lazaro. Grandes e
aos necessitados. Quando Lorena, de numerosos milagres foram-lhe observa
vastada pela guerra, offerecia um aspe dos no tumulo. A canonisação de S. Vi
cto desolador, S. Vicente fez-sie mendi cente se realizou {jm 1737, e o Papa Cle-
go, angariando esmolas e donativos em 1111enre XIII determinou-lhe a coi111me-
beneficio das victimas da grande catas 1moração para o dia de hoje.
trophe, as quaes soccorreu com uma REFLEXÕES
quantia não menor de SOO contos ele réis.
1. Maior beneficio S. Vicente não podia
Querido e aimado por todos, todos dispensar aos christãos do que sacudil-os
viam $1 S. Vicente um Anjo do Céo. da lethargia da morte, em que se achavam
64 20 de Julho
submersos. Como um segundo S. João Ba Apostolo - e vendo o irmão na miseria, fe
ptista, abria-lhes os olhos sobre o estado char o coração diante da necessidade do
de peccado, em que se achavam e seme mesmo, será possivel que nelle fique a ca
lhante ao grande Precursor de Jesus Chris • ridade de Deus ? Filhinhos ! Não é com
to, lembrava-lhes a necessidade de fazer palavras apenas e a lingua que devemos
obra de penitencia. E' um erro muito gran amar, mas effectivamente e em verdade.
de suppôr que ao céo possa razoavelmente Só tendo amor aos nossos irmãos, pode
aspirar quem vive sempre entre a virtude mos saber que da morte passamos á vida,
e o vicio, hoje praticando aquella e amanhã pois aquelle que não ama, fica na morte".
se entregando a este, ou em outras pala (1. Jo. 3.) Quantas occasiões se não te
vras, no caminho para o céu não se acha offerecem para fazer caridade ! Quantas
quem hoje é christão e pagão amanhã. Que vezes a graça de Deus não te impelle, pa
dizer daquelles que trilham constantemente ra te compadeceres de teu irmão, visitares
o caminho do peccado, sem se incommodar um pobre doente, soccorreres uma familia
com os abysmos, que, ameaçadores, se em grandes necessidades, consolares pobres
abrem de todos os lados ? As paixões des - viuvas e orphãos ! Não te escuses, dizendo:
ordenadas são os guias falsos, que levam o não tenho nada com isso; que se arran
homem á loucura, á cegueira, á impiedade. jem; que trabalhem; porque não fizeram
O homem abandonado por Deus ou por ou economia, como eu ? Si estão soffrenclo, é
tra - o homem que abandona Deus, embora porque assim querem. E' essa a linguagem
seja um portento de sabedoria, cáe de erro de um christão ? Lembra-te ela palavra de
em erro, commette os maiores desatinos, Christo, que diz: "Ai dos ricos ! Mais fa
porque fecha os olhos áquella luz que veiu cil é um camelo passar pelo orificio de uma
para todos. agulha, do que um rico entrar no céo ! "
2. Grande era o amor de S. Vicente ao
proximo. Esse grande amor fazia-o achar
mil modos de soccorrer o pobre, o necessi Santos do Martyrologio Romano, cuja 11ie
tado. E tu, como és cruel, insensivcl ao sof moria é celebrada hoje:
frimento de teu irmão ! Cuidas que nada
te falte a ti, que nada tenhas de supportar Em Colasses, na Phrygia, a morte de San
embora teu irmão soffra, passe fome, sêdc to Epaphras, companheiro de prisão de São
e miserias, morra de privações soffrida,. Paulo.
E' assim qu·e se cumpre a grande lei da Em Sevilha o martyrlo das santas virgens
caridade, que obriga ter ao proximo o mes Justa e Rufina. Foram torturadas barbara
mo amor que a nós temos ? "Christo deu mente e encarceradas. Justa exhalou sua al
a vida por nós; assim devemos dar nossa ma na prisão. Rufina foi decapitada.
vida pelos nossos irmãos" - ensina São
João; e tu não te incommodas nem um Na Cappadocla a memoria da Santa Vir
pouco com o soffrer de teu irmão ? "Si al gem Macrlna, Irmã de S. Basllio e de Gre
guem tiver bens de fortuna - diz o mesmo gorlo de Nyssa.
20 de Julho
Santa Margarida, Virgem e Martyr

( t 275)
1m'.' ESTEJADA e venerada na Egre foi educada na religião christã. Dotada

� ja Oriental, a perola de Antiochia, das mais bellas qualidades de espírito
adorna tahnbenn os altares da Egreja e de coração, sob a influencia da piedo
Occidental. Filha unica <l'um nobre sa sa mestra, a menina, qual flôr viçosa,
cerdote idolatra de Antiochia, na Pisi era o encanto de todos, pela innocencia
dia, Margarida perdeu bem cedo a mãe, e pureza angelica. O pae reclamou-lhe
sendo confiada aos cuidados de uma a presença em ca:sa e tinha orgulho �e
aia, e por esta, J.onge <la casa paterna. possuir uma filha tão prendada e vir-
Santa Margarida - Buli. V. Raess e Welss IY
65
============
20 de Julho
tuosa. Apesar de pagão, admirava em guma, o sacerdote mandou a filha para

Margarida o espirito de abnegação al o caJtnpo, condemnanclo-a a trabalhos
tissima e a propensão para as coisas do rudes, ao lado das escravas. Margarida,
céo. Extranhou, porém, que nunca fosse longe de por isto se entristecer, louvou
aos templos assistir aos sacrificios e a Deus, que a julgara digna de soffrer
nunca, por pa J:ielo nome de
lavra siquer, Christo.
tocasse no cul Pa:ssa<lo aJ!
to dos deuses. gtim tempo, o
Não lhe podia pae chamou-a
ficar occulto de novo, na
p o r mu ito esperança de,
tempo que desta vez, con
Mar g a r i d a s,eguir s·er obe
f r e q uentava decido. A o s
as reun i õ e s rogos, ás ame
nocturmvs dos aças, ás pro
christãos. messas e ás
Com voz al imprecações, a
terada de dôr donz e 11 a só
e ira, pergun uma resposta
tou - Ih e um teve : "Jairnais
dia: "É ver renunciarei a
dade que adhie minha fé, e
res á doutrina prampta estou
do Crucifica para derraJmar
d o?" S em o meu sangue
c o n s t rangi por J e s u s
mento algum, Christo, que
e cc�rn inoom derr a 111 o u o
paravel mansi seu por meu
dão, Margari ·a1nor".
da e o n f e s Fóra ·de si,
sou : "Sim, co obcecado pela
n h eço Jesus paixão e pelo
Christo e odio, o pae
almo-o de todo denunciou en
o coração." O tão a filha ao
pae pediu-lhe Santa Margarida Priefeito Oly
pelo amor aos Diz a Lenda, que na noite que precedeu ao ultimo in brio, para que,
deuses, p e 1 a terrogatorio perante o juiz, appareceu-lhe o demo por ser chris
nio em forma de um dragão que respirava fogo.
honra <lo seu Margarida venceu a tentação; fez o signal da cruz tã, fosse jul
sace r d 10 e i o, sobre o monstro, agrilhoou-o, e cantou o. verso do gada pelas leis
q u e abando Psalmo 90: "Sobre o âspide e basl!isco andarâs, e •e m v i g o r.
calcarás aos pés o lei'io e o dragão."
nasse essa ab Olybrio, en
jecta religião. Margarida, poréun, com cantado pela fo11mosura de Margarida,
grande affabilidacle lhe respondeu: "Meu empregou todos os meios de aunabilida
querido pae, oxalá tenhaes tambem dc, blandicia e promessa, para conse
a felicidade de conhecer e adorar o guir que abandonasse a religião christã.
Deus verdadeiro". Vendo que com "Lastimo a,ssás teu erro, - disse dle -
boas palavras e promessas nada conse- e u1111a vez que' os deuses te deran1 bel-
Luz Perpetua 5 - II vol,
66 20 de Julho
1'eza tão singular, fazes mal em ser-lhes nha alma, queima apenas _o meu corpo;
ingrata. Reflecte bem ! Estão em tuas o fogo <lo inferno, porém, queimará não
mãos: aJlta distincção ou morte igna;rni só teu corpo, mas ta1mbe111 tua alma e
niosa". Margarida respondeu: "Despo qudmal-os-á eterna1111ente". Olybrio deu
sada que estou com Jesus, nunca remm então ordem de mettel-a em agua
ciarei ao céo, para receber o pó da fria, para assilm augmentar-lhe ainda
terra". mais o martyrio. No mesmo mo
Enfurecido com essa resposta, repu mento se sentiu um forte tremor de
tada insoJ.encia, Olybrio deu ordem a terra, as radeias cahiram das mãos e dos
que Margarida fosse açoutada com va pés da martyr, e esta sahiu da agua
ras, estendida sobre o cavallete e o cor mais bella ainda, não lhe apresentando
po raisga<l:o com ga:nchos de ferro. Tão o corpo nem o mais leve signal de quei
cruel foi esse processo, que o povo e os madura. Ouviu-se uma voz, como que
proprios carrascos reprovara.'111 uma sen vinda do céo: "Vinde, esposa de Chris
tença tão deshumana. to e recebei a corôa que o Senhor vos
MaJrga:rida de novo foi levada ao preparou para sempre". Muitos d'aquel
carcere e ahi, do fundo ·d'alma, agra les que presenciaram aquella scena, pro
deceu a Deus a honra do martyrio, fundamente commovidos, se converte
cam que a distinguira, e a graça que lhe ra:m ao Christianismo e declararam-se
concedera, da perseverança. promptos a morrer com Margarida.
No dia seguinte Margarida foi inti- O Pref,eito, completa.mente desorien
1macla a ccm1piarecer novamente deante tado pelo que succedera, recorreu á for
do Prdeiro. Este não pôde disfarçar a ça bruta e ordenou a decapitação de
admiração, quando a viu completamente Margarida. Ouvindo esta sentença, Mar
restabelecida, trazendo no semblante a garida prostrou-se de joelhos, agradeceu
expressão de grande alegria. "Não ha a Deus a graça do martyrio, rezou pela
negar, disse Olyhrio, és a privilegiada santa Egreja, pela sua terra, pelo juiz
dos deuses. Fornm elles que te curaram e curvou a cabeça para receber o golpe
e não querem que morra a filha do seu ela morte. Morreu em 275, sendo-lhe os
sacerdote. Rende-lhes graças e não lhes restos martaes sepultados pelos chris
negues culto, a que têm direito !" Mar tãos, que sdbre a sepultura erigiram
garida corrigiu-o, dizendo: - "Assfan uma Egreja bellissima.
não é. Teus idolos inanimes não têm o
poder que lhes attribues. Só Jesus Chris REFLEXÕES
to dá a saúde ao corpo e á alma, só elle Santa Margarida deveu a fé á educação
que recebera da piedosa aia. Que teria sido
é que consola e conforta. A elle seja da cl'ella, si Deus não lhe tivesse dado esta
da gloria eternalmente". bemfeitora ? Este pensamento deve inci
O effeito cl'estas palavras foram no tar-vos, paes christãos, a dar uma boa e
solida educação a vossos filhos. "Os filhos
vos torimentO'S. Olybrio ordenou que são um dom de Deus e o fructo das entra
Margarida fosse assada viva, sobre cha nhas é sua dadiva ". (Ps. 126. 4.) Deus vos
pas de ferro em braza e, dirigindo-se á responsabilisará pela educação que déstes a
donzella, com escarneo lhe disse: "Bem vossos filhos, e ai de vós, si estes se per
derem por vossa culpa ! E' tarefa difficil
clize agora a teu Jesus Christo, de quem lima educar christãmente os filhos, mas
te dizes esposa; dize-lhe que te ajude, convem lembrar-vos ela grande recompen
que te livre do fogo, si estiver em seu sa, que vos espera na outra vida, si tiverdes
cumprido rigorosamente o vosso dever.
poder. Quem sabe si ainda preferes re "Maior alegria não conheço - diz o Apos
ceber de 1mim este favor". - Margari tolo S. João, - senão quando ouço, que
da respondeu-lhe, com admiravel calma: meus filhos andam na verdade". (2. Jo. 4.)
"Tens razão, mas farias muito bem, si Que maior consolo pôde haver para paes
e educadores do que saber que os filhos, o:;
não te quizesses esquecer do fogo eter alumnos, progridem em edade e desenvol
no. Este fogo aqui não chega até a mi- vimento physico, como tambem em virtude
21 de Julho 67
e santidade I Filhos bem educados são a symbolo da victorla do chrlstlanlsmo sobre

alegria, a esperança, o consolo dos paes. Na o paganismo. E' padroeira das parteiras, dos
eternidade ser-lhes-ão a corôa, a gloria. camponezes e das virgens consagradas d
Com a maior satisfação estes poderão apre Deus.
sentai-os ao divino Juiz, e dizer-lhe: "Eis No monte Carmelo o propheta Elias, no
me aqui -e os meus filhos, que me déstes ". tempo dos reis Achab e Ochozias. Durante
(Jo. 8. 18.) "Conservei os que me confias o tempo da sua fuga, do rei Achab e de sua
tes". (Jo. 17. 12.) - Que infelicidade., po mulher Jezabcl, um corvo trazia-lhe sua ra
rem, para filhos e paes, si estes, não cum ção diarla de carne e pão. Sua indumentaria
prindo o dever, pela palavra e pelo exem eram pelles de camelo e um cinto de couro.
plo, lhes prepararem a eterna perdição! Quando houve grande secca no paiz, foi a
Que maldição pezará sobres elles, a maldi-_ Sarepta, multiplicou milagrosamente a fa
ção dos proprios filhos, a maldição da rinha e o azeite na casa de uma viuva, cujo
Egreja de Christo a maldição do proprio filho morto resuscitou. No monte Car
Deus e de seu divino Filho, que tudo sacri melo confundiu os sacerdotes de Baal, cha
ficou, até a vida, para a salvação de todos! mando fogo do céo sobre o altar do Altlssi
mo ... Perseguido pelas iras de Jezabel, se
Santos do Mcirtyrologio Rornano, ciija me retirou para o monte Horeb e ungiu seu
moria é celebrada hoje: successor Ellséo. Conseguiu a conversão de
Em Antiochia a Virgem martyr Santa Achab e predisse a Ochozias a proxima mor
Margarida, que é do numero dos quatorze au te ... Eliséo viu-o subir ao céo num carro
xiliadores; na Egreja oriental é conhecida de fogo, dahl a tradição, confirmada por
com o nome de Macrina. Segundo a lenda Nosso Senhor (Math. 17, 11) que, como He
é ella a princeza libertada. e defendida por noch, não morreu, c que ha de voltar para
S. Jorge. Com S. Jorge partilha a honra de a terra. Na transfiguração de Nosso Senhor
na Egreja oriental ter o titulo de Megalo no monte Thabor, appareceu junto com Moy
martyr, isto é, a grande martyr. 304. Na ar sés, como conta o Evangelista. E' egualmen
te chrlstã é representada tendo aos pés um te venerado pelos Judeus e Mahometanos.
dragão vencido pela cruz. Devido a sua vida O anno elo seu nascimento é 012 a. Chr. E'
um tanto Icndaria as suas apresentações Padroeiro da Ordem Carmelitana. (Vide a
são variadíssimas. Parece que a Egreja festa de Nossa Senhora do Carmo, 16 de Ju
oriental reconhece em Santa Margarida o lho).
21 de Julho
SÃO VICTOR, MARTYR

(sec. IV)
IMPERADOR Maximiano, cujas Tal actividaclc não podia passar des

"W
1�
mãos ainda gottejava!m do san percebida ás autoridades e assim acon
gue da legião thebaica e de muitos ou teceu, que um dia Victor fosse levado á
tros martyres, pelo fim do sectt!o ter prlesença dos Prefeitos Asterio e Euty
ceiro, chegou a Marselha, onde existia chio, para vir a juizo. Sem ligar a rni
uma florescente communidaclc ele chris nima importancia ás objecções, argu
tãos. Essa chegada fez aos fieis prevê mentações e ameaças cios juizes, Victor
rem dias de terror. Victor, official do defendeu seu modo de pensar christão,
exercito, estacionado em Marselha, apro mostrando aos pagãos a insania do culto
veitando-se das horas ela noite, visitou cios cleuses. Por ser Victor pessoa de
todas as casas onde sabia que morava.'111 clestaquie, do tribunal cios Prefeitos foi
christãos e animou-os a perseverarem leva:clo á presença cio Imperador. As
na fé, ainda que fosse preciso fazer o alllleaças não puderam influir na conclu
sacrifício supremo. cta do official, que francamente decla-
S. Victor - Actas authent. de S. Victor. Ra ess e Woii;;� IX. Tillemont IV. Celllier III.
68 21 de Julho
rou ao tyranno querer mais obedecer a a barbaras tratos, foi reconduzido a:o
Deus que aos homens. Maximiano orde carcere.
nou que, atado de mãos e pés, fosse ar Tres dias depo-is foi citado perante . o
_
rastado pelas 17.ms da cidade, e exposto tribunal imperial. Maximiano ex1gm
á furia do populacho. que prestasse homenagem a Jupiter, cuja
O plano de enfraquecer o animo do estatua se achava sobre U!m altaT, erecto
martyr, fracassou inteiramente. Vendo ele proposito naquelle Jogar. Victor de
se novamente deante dos juízes, disse passo firtne se adiantou até o altar e
lhes: "Aos vossos deuses só posso votar com um forte pontapé derrubou a ar
desprezo. Creio em Jesus Christo; se mação toda, junto com a estatua. O im
jaim quaes forem os tormentos a que me perador encolerizou-se sobremodo e,
deixando-se levar pelo furor, mandou
queimes condemnar, dar-lhe-ei fideli
dade". que decepassem a Victor o pé, com que
cdmmettera tão horrivel sacrilegio. Exe
Asterio condemnou-o em seguida ao cutada esta ordem, Maximiano quiz que
equuleo, sobre o qual o martyr ficou es o ma:rtyr fosse amarrado numa roda de
tendido longo tempo. Os olhos dirigidos moinho em movi'mento. A roda imme
ao céu, Victor pediu a Deus força, para diatalmente o fez em pedaços e, horrivel-
soffrer até o fim. J,esus Christo appare 1nente mutilado, foi tirado o corpo de
ceu-lhe, com uma cruz na mão e disse Victor. A espada pôz-lhe tenno aos sof
lhe: "A paz seja oomtigo, Victor. Sou frimentos. No momento em que lhe ro
eu, que na pessoa dos meus Santos sof lou a santa cabeça, ouviu-se uma voz do
fro desprezo e dôr. Estou ao teu lado céo: "Tua é a victoria, Victor bemaven
com minha protecção e, uma vez alcan turado". O corpo do Santo, junto com
çada a victoria, serei tua recompensa no os cadaveres cios companheiros, foi lan
céu. Age virilmente e tem animo !" Es çado ao mar. Cdmo apparecessem e1m
ta apparição confortou-o maravilhosa outro Jogar da praia, os christãos reco
mente. Na noite seguinte viu uma luz lherann-nos e deram-lhes honrosa sepul
fortissima illuminar o carcere, onde se tura, na cavidade d'uma rocha.
achava. Anjos vieram e cantaram lou
vores a Deus. A sentinella, composta de REFLEXõES
tres soldados, ao verem taes cousas, S. Victor preferiu soffrer os mais crucis
prostraralm.-se deante do Santo, pedin tormentos, a negar a fé. Pela firmeza ga
nhou mais tres companheiros, que junta
do-lhe perdão e a graça do santo baptis mente com elle foram martyrisados em tes
mo.Victor instruiu-os na religião ( á 1111e temunho da fé. Confessar a fé em Nosso
did
· a que a estl'eiteza do tempo per Senhor Jesus Christo, é dever de todos
mittia), mandou chamar um sacerdote, nós. Si não temos de defender a nossa fé
perante os tribunaes dos imperadores de
que ainda na mesma noite os baptizou. Roma e ouvir as mais terriveis ameaças
Estes tres convertidos eram Alexandre, contra a nossa vida e nossa fortuna, pelo
Longino e Feliciano. menos obrigação nossa é dar ao m,undo
o exemplo de catholicos praticantes, isto é,
O Impemdor, tendo conhecimento do de praticar as vinl:udes christãs, evitar o pec
occorrido, deu ordem para que Victor cado e edificar o proximo pelo bom exem
plo. Essa fidelidade á nossa religião exige
e os tres companheiros fossem na pra de nós que defendamos a nossa fé, quando
ça publica expostos ao ludibrio e á sa vil e cobardemente atacada ou ludibriada.
nha do povo. Em eloqnente discurso Ser christão de facto é não dar ouvidos a
Victor animou os recem-convertidos á intrigas, maledicencias, conversações im
moraes e murmurações contra a autorida
firmeza na fé christã. Tão operosa nel de. Ser christão, em verdade, quer dizer
les se verificou a graça divina, que pre desprezar o respeito humano, e seguir sua
feriram o martyrio á liberdade. Todos convicção religiosa sempre e por toda par
te, embora isto nos traga situações des
0s tres foram condemnados á morte agradaveis e humilhantes. Quantas vezes,
pela espada. Victor, novamente sujeito para agradar ao mundo, negaste a Christo
22 de Julho 69
e violaste tua consciencia I Lembra-te da tas. No anno de 605 antes de Christo acom
palavra de Jesus, que diz: "Quem se en panhou seus patricios para o grande capti
vergonhar de mim e de minhas palavras, veiro de Babylonia; foi educado na cõrte im
delle o Filho do homem se envergonhará, perial de Nabuchodonosor, onde gozava de
quando vier em sua majestade, rodeado de grandes privilegias. Não obstante as machi
gloria e dos Anjos". (Luc. 9. 26). nações dos seus inimigos conseguiram sua
condemnação. Daniel foi lançado na caverna
dos leões, que nada lhe fizeram. Daniel sal
vou a casta Susanna, interpretou a inscri
Santos do Martyrologio Romano, cuja mr,
pção enigmatica, que apparecera na parede,
moria é celebraria hoje: e prophetisou as 70 semanas de 7 annos ca
Na Babylonia o propheta Daniel, da tribu da uma. E' padroeiro dos mineiros.
de Judá, o quarto entre os grandes prophe- Em Strassburgo o bispo Santo Argobasto.
22 de Julho
Santa Maria Magdalena

( t sec. I)
!iD,CCUPAMO-NOS hoje de uma a tradição que aquella vivenda tenha

'� Santa, em cuja fronte não fulgura sido a resiclencia de Maria Magdalena,
o diadelma das virgens de Christo, mas joven descendente ele familia nobre e
de uma santa penitente. Era Maria Ma rica, dota<:la de quaili<lad�s invejaveis de
gdalena conhecida na cidade por pcc corpo e espirita.
cadora, como affirma o Santo Evange Orphã de tenra edade, bem cedo ad
lho, que relata a historia da conversão quiriu uma certa inclependencia, o que
d'essa alma predilecta de Deus. Dos es lhe foi perdição. Cortejada pelos jovens
pinhos da penitencia brotou-lhe a rosa mais distinctos; que lhe cubiçavam a
do amor. As lagrimas de arrependimen grande fortuna, Magda!lena deixou-se
to lavaram-lhe a veste maculada da airraistar para tim terreno perigosissimo .
alma. á vaidade, ao desejo de agradar. O re
"Veni, sponsa Christi !" Vem, oh es sultado foi que, pouco a pouco, perden
posa de Christo ! - é o cantico com que do a prudente reserva e o recato proprio
a Egreja entra hoje na festa de Santa ele t1ma donzella, deu ouvidos á voz se
Maria Magdalena. Será passivei que es ductora da paixão. Na ambição de ser
tas palavras se appliquem a uma pec rainha dos corações, chegou a ser es
cadora ? Será possivel que uma pessoa crava do peccaclo.
nas condições de Maria Magdalena pos Annos se passaram. Magdalena sor
sa merecer o qualificativo honroso ele vera o calice do prazer até ao fun<lo,
esposa de Christo ? A corôa da innocen quando, um dia, o coração se lhe sentiu
cia, que perdera, foi substituída pela tocado pela graça divina.
corôa do amor penitente. As graças Quiz a Providencia divina, como por
abundantes que do Senhor recebeu, pro acaso, que o olhar se lhe cruzasse com
vam-nos o a'mor immenso que Deus tem o olhar sereno e magestoso do Divino
á nossa alma. Mestre. Pela primeira vez lhe veiu a
Nas margens do lago Genezareth ha comprehensão de que outra cousa, que
via, no tempo de Nosso Senhor, uma não a sensualidade, era capaz de
rica vivenda, chalmada Magdala. Quer ferir o coração humano: o amor cli-
Santa Maria Magdalena - Santos Evangelhos. Meschler.
70 22 de Julho
vino. Bastou um olhar de Jesus Christo e Senhor, as lagrimas pressurosas estão

pa:ra dissipar as nuvens do peccado, que a substituir o nardo precioso. E assim,
offuscavann o espírito da pobre pecca prostrada aos pés do Mestre, não mais
dora; bastou um olhar de Jesus, para as retem, orvalhando-os abundantemen
fazer derreter-lhe o gelo do coração. te com a ly:mpha preciosa do arrependi
Foi uma circl.Jlrnstancia singular que mento. Não era o que queria; não era
trouxe Magdalena aos pés de Jesus. essa sua intenção; mas não mais passivei
A conversão ef fectuou-se durante um lhe é abafar o fogo, que lhe invade o
banquete. Assim o tinha detertninado a peito; não 1111ais resiste ao calor abraza
Providencia Divina. Aquella, cujo pec clor, que lhe arde no coração. Não tem
caclo tinha sido publico, devia ,prestar palavra para dizer o que lhe vae n'afana.
reparação publica. Escrava ela sensuali Mais eloquentes são as lagrimas, que
dade, por occasião d'um grande banque gotteja.m sobre os pés ele Jesus. Grainde
te devia derramar lagrimas de peniten saencio fez-se na sala, interrOjmpido só
cia. Com santa impaciencia o divino rn,ente pelos discretos soluços da mulher.
Pastor tinha esperado a volta da ove No meio da dôr que lhe dilacera o
lha perdida. Si acceitára o convite dn coração, corno se sente bem ! Opprimi
phariseu para o banquete, era com a es da pelo peso dos crimes, sabe que está
perança de encontrar aquella ovelha. aos pés d'Aquelle que é a Caridade. O
Reunidos os convivas, em meio do unico olhar que teve a felicidade de re
banquete, apparece a figura da pecca ceber, cios olhos do Filho do homem,
dora. Nas mãos tremulas segura um disse-lhe que está aberta a porta do per
vaso de alabastro, com unguentos precio dão a todos, - tambem a ella o está.
sos para, segundo o costume do paiz, Entre os convivas corre um malicioso
ungir a testa e o cabello elos que jaziam cochichar : "Si este fosse propheta, de
á mleza. A rica cabeUeira cáe-lhe desor vieria saber quem é essa mulher, e não
denacl:aitn�nre sobre as espaduas, e o bello permittir que o tocasse". Têm elles ra
rosto traz-lhe estaimpadas a tristeza e a zão e quom de nós, em seu Jogar, teria
confusão. formado conceito contrario? Mas Jesus
O phariseu, vendo-a entrar, finge não Christo assim não pensa.
ligar importancia ao facto. Para elle V enclo os pensa:mentos dos phariseus,
Magclalena é uma decahida, objecto de disse a Simão: Um credor tinha dois
desprezo. Que não se atrevesse a che devedores; um devia-lhe quinhentos di
gar perto, para ungir-lhe a cabeça ! nheiros e o outro cincoenta. Como não
Eis que a pobre mulher se approxima tivessam cdm que lhe pagar, perdoou-lhes
do Cordeiro de Deus. Estupefacção ge a divida a ambos. Qual dos dois lhe fi
ral ! Mas o olhar da peccadora nã·o ou cará querendo mais bem? Simão respon
sa enfrentar a luz do Sol divino. "Re deu: "Penso que é aquelle a quem per
tro", diz o Evangelho, - ele costas se doou maior somma". Jesus disse-lhe:
chega aos pés elo divino Salvador. "Jui gaste bem". ];: voltando-se para a
Pouco se lhe dá que a persigam olha mulher, disse a Simão: "Vês esta mu
res malevolos e a firam censuras sar lher ? Entrei em tua casa, e não me ,dés
casticas. Uma só cousa quer, uma idéa te agua para lavar os pés; ella os regou
a occupa: obter o perdão d'Aquelle com as lagrimas e enxugou com os ca
que veiu trazer a salvação. bellos. Não me déste o osculo da boa
Eil-a, de joelhos, perante o Senhor vinda; e ella não cessou, desde que entrou
da viela e da morte; eil-a na presença aqui, de beijar...me os pés. Tu não me
do juiz. Palavra nenhuma os labios lhe derraJmaste oleo perfumado na cabeça;
articulall11. A dôr embarga-lhe a voz. Dos ella me ungiu os pés com perfumes. Por
olhos lhe jorra a fonte amarga da pe isso te declaro: Muitos peccados lhe são
nitencia. Si viéra par:i ungir a seu Deus perdoados, porque ella amou muito. Pois
22 de Julho 71
ama menos a quem menos se perdôa." rece ao eterno Pae, em expiação dos
Silenciosa, tinha ouvido essas pala peccados do mundo. Com o mesmo ar
vras a peccaclora. De joelhos, os olhos dor com que na mocidade se entregava
ainda elmbaciados de chorar, timidos e aos paroxismos da paixão, que a devo
confiantes, procuraram o rosto do Se rava, ,sem que se deixasse incommoclar
nhor. O coração diz-lhe que já achou pela critioa, que a cens-urava e invectiva
o perdão; sen va, assim na
te pousar so hora suprema
bre o olhar ela do s a crificio
caridade, que sanguúnolento,
purifica, per no Golgortha,
doo e eleva. a vemos ao
Como l h e pé da cruz,
jubila o cora cdm a fideli
ção, quando o da d e inque
B 01111 Pastor bra:ntiavel, cn
se lhe diirige, t r e g ue ao
cqm palavras amlor divino.
doces c o :m o Esse rnesfmo
·mel: "Te u s ajmor, na m,a
peccados estão clrug a d a ela
pe r d o a d o s. Paschoa, a le
Tua fé t e salvou a:o tumu
vou;· vae em lo do querido
paz". Mestre, para
Elia se le rece b e r re
vanta e, silen compensa su
c10sa com o peralmndante.
v1em, s-e reti Tendo achado
ra. N ã o é vasio o siepul
mais peccado chro, lá se
ra. Per<lda)fa, deixou ficar,
santificada, in debulhada em
tei r ame n t e ,lagrirnas. Ais
t r ansfom1ada sim chorando,
a a�ma de Ma se d e b ruçou
gdwlefna nada sobre a sepul
em felicidade, tura. Ahi viu
a b razada de do,is a n j o s,
almor divino, ves,t i dos de
de um amar branco, assen
forte, duravel Santa Maria Magdalena tados em la
e eterno. Na casa do phariscu Simão, prostrada aos pés de gar elo corpo,
.Jesus, recebe o perdão dos seus peccados.
No monte urn á cabecei
Calvaria encontraimos a santa peniten ra, outro aos pés. Elles lhe disseram :
te, enrtre as almas eleitas de Nosso Se "Mulher, porque chorns ?" Elia respon
nhor Jesus Christo. Surda aos gritos deu : "Porque tiraram meu Senhor e não
bliaspheimos de uma multidão sacrílega, s-ei onde o puzeraim". Então se voltou e
inid:ifforentle aios �norejos sarcasticos e viu Jesus em pé, mas siem o reconhecer.
injuriosos, a attenção concentra-se-lhe Ouviu: "Mulher, porque choras?" Elia,
toda na vict�a, que na cruz se of fe- pensando foss,e n jardineiro com quem
72 22 de Julho
estava falando, diss·e-lhe: "Senhor, si ria vivido mais trinta annos, depois da
fostes vós quetm o tirou, dizei-me onde o Ascenção de Nosso Senhor Jesus Chris
puzestes e irei buscaI-o". Jesus disse to e passado esse tempo todo numa gru
lhe: "Maria !" Elia se virou e respon ta, onde se entregára á pratica de pe
deu : "Ra.bboni ! " ( isto é, Mestre!) nitencias as mais austeras. Seja como
Essa unica palavra, "Ma.ria", foi o fôr, o certo é que Maria Magda.lena.,
bastante para tirar-lhe o véo dos olhos. Rainha elas almas penitentes, entre as
"Ma.ria !" - nome que pronunciado santas mulheres, cxcepto Maria Santís
por Nosso Senhor, despertou na alma sima, é a ma.is venerada pelo povo chris
de Magda.lena. uma longa serie de remi tão, graças ao seu grande/amor a Deus
mscencias. e extraordina:ria penitencia.
O nome de Maria, falado naquella
REFLEXÕES
occa.sião por Jesus Christo, era a ex
pressão synthetica de uma historia, de Em Maria Magdalena temos o exemplo
de como uma grande peccadora se conver
lima vida inteira. Dizendo "Maria", Je te, tornando-se grande Santa. A' mão d'es
sus Christo exprimira tudo que se tinha te exemplo, os peccadores devem conven
passa.do, entre elle e a penitente. cer-se de que a grandeza e o numero dos
Na caJSa de Simão fôra o juiz, que a peccados não é motivo para se entregarem
ao desanimo, ao desespero. Como Maria
tratára de mulher, dizendo-lhe: "Mu Magdalena, tambem poderão alcançar o
lher, vac em paz. Teus peccaclos estão perdão das faltas, desde que, semelhantes
perdoados". No dia da Resurrcição, á grande Santa Penitente, se resolvam a
Magda.lena, ouvindo seu nome de Ma fazer penitencia. O inicio da conversão de
Maria Magdalena foi a audição da palavra
ria, pronuncia.do pelo Salvador resusci de Deus. Ha muitos, que permanecem nos
taido, reconheoe a voz do Paie. peccados, porque fogem da palavra divina.
Desde aquelle cli'a, o 11(Jtl11c de Maria Grande foi a mortificação, a que Maria
Magda.lena, ela santa penitente ele Mag Magdalena se sujeitou, quando na presença
de muitas pessoas, prostradas aos pés do
clafa, Apostola dos Apostolos, é pronun Divino Mestre, fez a confissão publica. Da
cia.do com respeito pela leitura do Evan mesma fórma deve o peccador humilhar-se,
gelho da Resurreição. caso queira praticar penitencia e obter per
dão dos peccados. Deus não lhe exige con
O santo Evangelho nada ma.is diz fissão publica, mas a declaraç�o dos pecca
de Ma.ria Magda.lena.. E' prova.vel que dos ao sacerdote, no tribunal da penitencia.
tivesse esva.do presente á grandiosa. ma. Lembre-se o penitente de que é mais facil
ni festação do Divino Espírito Santo, acceitar a humilhação da confissão, do que
soffrer penas eternas no fogo do inferno. -
no dia de Pentecostes. Egua.lmente é de Maria Magdalena não pediu outra cousa,
suppôr que, junto com os santos Apos sinão o perdão dos peccados. Muitos se ap
tolos e Maria Santíssima., tenha assisti proximaram de Nosso Senhor, para pedir
do á Ascenção de Nosso Senhor. lhe allivio nas afflicções. "Mas esta, - diz
S. Chrysostomo, - pediu a saude da alma,
Um escriptor grego, referindo-se á a libertação das cadeias do peccado e foi
Maria Magda.lena, affirma que a mes attendida immediatamente". E' um aviso
ma, depois da Ascenção de Nosso Se para nós, que antes de tudo devemos pro
nhor, se mudou com Ma.ria Santíssima curar o bem da nossa alma e pedir a Deus
as graças necessarias para salvai-a.
e S. João Evangelista, para Epheso, on
de teria morrido santa.mente.
Ha. uana outra lenda, segundo a qual Santos do Martyrologio Romano, cuja me
a falmilia. de Lazaro, isto é, La.za.ro,
Martha. e Maria Magda.lena, para evi Em Philippi a memoria de Santa Synty
che, diseipula do apostolo S. Paulo.
tar as pe1.1Seguições que os judeus lhes
fa.zia!m, teriam fugido da Pa.:Iestina. e fi Em Lisbôa S. Lourenço de Brindlsi, Su
perior geral da Ordem dos Capuchinhos, e
xa.do residencia. em Marselha.. Diz a um dos mais illustres filhos de S. Francisco.
mesma lenda que Maria Magda.lena. te- Dotado de bellos talentos, fez extensos estu-
23 de Julho 73
dos e occupou successivamentc os mais altos A salvação da Europa do poder dos turcos
postos na sua Ordem. Desta maneira teve é de grande parte o merecimento de sua
occasião de conhecer quasl todos os palzes activldade e de sua oração. Por ultimo foi
da Europa. Seus serviços foram reclamados embaixador da Allemanha junto ao governo
para trabalhos importantes da diplomacia. da Hespanha. 1619.
23 de Julho
São Francísco Solano, Míssíonarío

( t 1631 )
'U ATURAL de Montilia, na Anda rantiu-lhes o salvamento certo no ter

i� luzia, S. Francisco Solano viu a ceiro dia, prophecia esta que teve fiel
luz do mundo em 1549. Menino ainda. cumpdmento.
revelava o dom da conciliação. Contra Chegado a Lima, pouco se demorou
rio por indole a toda a sorte de discor naquella cidade, para dirigir-se a Tucu
dia, fazia empenho em pacificar os ani man, futuro caimpo de acção do joven
mas, quando, por qualquer motivo, ti missi-onario. Os ultimas cinco annos de
vessem se azedado uns contra os outros. vida, Francisco Solano passou-os nova
Francisco Solano contava 20 annos, mente em Lima, para, em cumprimento
quando tomou o habito de S. Francisco de ordem superior, restabelecer a dis, ci
de Assis. Religioso exemplar que era, plina interior monastica da Ordem.
mereceu a confiança dos superiores, que Foi esse um tempo abençoado, em que
successivaimente lhe entregara/lTI cargos pelas praticas, quer nas Egrejas, quer
importantes da Orde'm. A occupação nas praças publicas, fez um bem enor
principal ele Francisco, polrém, era a .me a muitas almas. Uma das praticas
prégação. Sem clispôr de dotes extraor 1mais importantes foi aquella, que em
dinarios de rhetorica, a palavra ardente, 1604 fez, numa praça publica de Li
dictada pela fé e convicção, arrebatava ma. Qual Jonas aos Ninivitas, prégou
os ouvintes, conduzindo lmilhares de pec Francisco Solano aos Limenses peniten
cadores ao redil de Christo e consolidan cia, sob pena de terriveis castigos de
do a rodos no amor e na pratica das Deus. Os Libnenses fizeram penitencia,
virtudes. que de pouca duração foi ; pois pouco
Ntfma occasião em que a peste asso depois cahiram nos mesmos vicios, que
lava o paiz, foi Francisco Solano um o missionario, servindo-se da expressão
dos primeiros a pedir para ser acceito de S. João Evangelista, indigitá!ra: 'a
como enfermeiro. Atacado pelo terrivel concupiscencia da carne, a concupiscen
.mal, recomeçou depois o serviço, no tra cia dos olhos ·e o orgulho da vida. Deus
t,.mento dos pobres doentes. Desejoso mand-ou um terreimoto, que causou hor
de derramar o sangue pela fé, pediu ser riveils estragos na capital. A cidade de
enviado para a Amerka. Na travessia Trujillo, cuja população nenhum caso
naufragou a embarcação em que viaja fez dos avisos e ameaças do homem de
va, cdm mais um franciscano e 800 Deus, foi egualmenrt:e por Um terremoto
passageiros. Naquelle supremo risco, completalmente destruida.
além de dar provas de grande heroismo, Francisco Solano tinha o ddm das lin
confortou os animos dos naufragas. Ga- guas. Em quinze dias se fez senhor da
S. Francisco Solano - Tlburcio de Navarra, O. F. M. Dldaco de Cordova e Affonso de

Mondielh. Boll. V. Raess e Weiss X.
74 23 de Julho
lingua difficilliima dos Tuct1J111anos. Não aquellas paragens, Francisco Solélil1o con
é só i•sto. Servindo-se de 1.l)ma lingua, duziu-:-os a um Jogar, a:pparentemente
os ouvintes, que ás vezes pertenciam a seqtüssimo e foi-os cavar a terra. Mal
div-ersa:s tribus, de idioma differente, tinham mettido a pá, qua:ndo appareceu
cdmprehendiaim-n'o tão perfeitannente, agua de qu.ulidade optima e em volume
ootmo si se ex tal, que foi
primisse 11a su fficientc pa
lingua de cada ra fazer func
um delles. cionar d o i s
Pela impo- moinhos. Mui
1sição do cor t os doentes
dão do reli que beberam
gioso, muitos clnque.Jla agua,
doent•es recu- ficaram liwies
peraraim a sa:u dos seus m
de. Remndo oammoclos.
sobre um me Era natural
nino que tinha que esres e
fa:llecido, este ainda outros
voltou á vida. factos extra
Um individuo, onlinarios da
cujo corpo 1se vida de Fmn
achava cober osco Solamo,
to de ulceras, concorréss -e m
ficou são, em v a 1 iosa:mente
conseq uen c i a para que de
de um osculo t o d o s fosse
que o Santo s u IITl'm'aimente
i'111p r i m i u a esti m a d o, o
uma das f.eri que não i1npe
<lais, u n i c a cliu que o san
mente c01111 o to missiona.rio
fito de morti não deixasse
ficar-se. E m de entregar-se
certa occasião, aos exerc1c1os
pela benção do da mais seve
santo missio ra penitencia..
n:ario, uma re Ao corpo im
gião inteira fi pôz o jugo
S. Francisco Solano
cou livre da maiis duro da
O Santo prega aos Indios Peruanos. Servindo-se
praga de ga de uma llngua os ouvintes que ás vezes pertenciam mortificaç ã o,
fanhotos, que a diversas tribus de Idioma differente, comprehen tanto que, pe
aimea ç a va.!m diam-no tão perfeitamente, como si se exprimisse lo fim da vi-
na lingua de cada um delles.
devas t a r as da, se inc01111-
pfantações. Os Tucuma:nos queixav'alln moda:va co m o receio de ter-se excedido
se da falta d'a:gua, m.i;m lugar que lhes neste ponto. Uma visã-o, porém, que
tinha sido detennina:do para residencia. Deul'i lhe condedeu, na qua:l lhe foi mos
Fra:nci-sco Sola:no a:ni\Inou-os a pôr toda trada sua futura gloria, tranquillizou-o
oonfiança em Deus e dirigir-lhe preces odmpletamente.
e suppJ.icas._ Pa:ss'a:dos uns dias, quando Caracterist:ica na vida de S. Francis
os Tucumanos queriam já abandonar co Solano é sua a:legria espiritual. Nun-
24 de Julho 75
ca ninguém o viu triste ou acabrunhado. a entender que mais temia o peccado, que
Nas horas livres colmpunha canticos, em a morte. De facto: o peccado é mal muito
maior que a morte. A morte em si, diz São
honra do Menino Jesus e de Nossa Se Chrysostomo, não é mal nenhum. O mal
nhora e cantava-os, ao som do violino. verdadeiro é o peccado. A morte mal ne
O Jogar seu predilecto era a egreja, onde nhum pode causar ao homem, que se acha
penmanecia horas em profunda adora em estado ele graça. O peccado, porém,
causa-lhe a infelicidade eterna, quanto ao
ção ao SS. Sacraunento. A santa Missa corpo e quanto á alma. Que pensas do pec
por ellc celebrada paattia a de um Anjo, caclo grave ? Pertences áquetla classe de
e edificava a todos que a assistiam. pessoas que nenhuma importancia lhe li
Pessoas de alta posição social, por gam, e vivem em peccados, sem se incom
modar com a penitencia, que deviam fazer?
exemplo o vicie-rei do Perú, tinham por Si assim fôr, máo signal é; pois os filhos
grande distincção poder ajudai-o na ce de Deus têm horror ao peccado; d'etle fo ·
lebração ela santa Missa. gem e preferem a morte a offender a Deu,.
Pede a Deus que te dê verdadeira compre
Por uma graça especial divina, Fran hensão do peccaclo e, sabendo uma vez quão
cisco Sola:no teve conhecimento prévio grande mal é, como S. Francisco, preferi
da morte. Dois mezes antes, adoeceu rás a morte a commetter um só peccado.
gravemente, atacado de febre. Longe ele
se entristecer, conformou-se perfeita
mente com a vontade de Deus. Dava Santos do Mart11rologio Romano, cuja me
lhe graças, por ter-se incumbido de in moria é celebrada hoje:
fligir-lhe os castigos, que pelos pcccados Em Ravenna o martyrio de Santo Apol
merecera. Nos dias da doença, não lar linarls, bispo sagrado por S. Pedro, delle re
gava a �magem do Crucificado, colm o cebeu sua missão para prégar o Evangelho
qual entretinha os mais ternos e com em Ravenna. Seu zelo apostolico excitou o
fanatismo dos pagãos. Teve um martyrlo
movedores coll oquios. glorioso sob o governo de Vespaslano.
As ultimas palavras que proferiu, fo
Em Le Mans a memoria do bispo São
ralm: "Deus seja bemdito". Llborlo, contemporaneo e amigo de S. Ma1·
Francisco Solano morreu aos 14 de tinho de Tours.
Julho de 1631, tendo alcançado a eda Na Bulgarla o martyrlo de muitos chrls
de de 64 annos. O Papa Benedicto XIII tãos, vlctlmas do odio atroz do Imperador
canonizou-o em 1726 e transferiu-lhe Nlcephoro.
a festa para o dia 23 de Julho. Em Roma a memoria das Santas Virgen1
Romula, Redempta e Herunda. 697.
REFLEXõES Em Roermund, na Hollanda, o martyrio
"Antes morrer do que offender a Deus" de sete sacerdotes, dois dlaconos e dois lei-
era o lemma de S. Francisco, dando assim gos, massacrados pelos calvinistas em 1672.
❖❖❖++-H-❖❖+-§o+,§""'""""""'
: : 1 : 1 : : §•+-§u§u§ ❖❖ 1 1 : ❖❖ l ❖ I• I• 1 :, 1 :, :u:u: 1 �<M •I• M• 1 1 1 1 1 1 1 :, 1 1 1 1
.. N
24 de Julho
SANTA JULITA
(t 303)
11\h IOCLECIANO, 'imperador roma reitos de cidadão. Sem defeza e protec

g no, finmemente se propuzera a ex ção - assim calculava ô tyranno, -
tet1111inar a religião christã e para este entregues ás arbitrariedades dos inimi
film, eJm 303, promulgou uma lei, que gos, os christãos haviam de abandonar
declarava os christãos privados dos di- a religião e d'essa maneira dar novo in-
Santa Julitta - Panegyrico de S. Basllio. Rulnart. III.
76 24 de Julho
cremento ao paganismo romano, visivel fa:lleoer. A's compa,nheiras e ami,gas dis

mente decadente. Não sabia que o chris se a!s seguin�es pala'VTI.s : "Não vos en
tianismo colhe os maiores triumphos tregt1'eis á fraqueza e ao senti'mlenta!is-
quia:11Jdto é per!'leguido, e que a religião de 1110, quando é vosso dever soffr.er pela
Jesus Christo eleva a natureza sobre to vossa fé. Não vos desculpeis com a deli
das as clifficulclacles e mi serias, dando cadeza do ViOSso sexo. Somos feitos do
lhe poder invencivel sobre o mundo e o mesmo barro que os homens; c011110 elles,
inferno. O martyrio de Santa Julita sdmos im:ag,ens de Deus. Como o ho
confirma esta verdade. mlem, a mulher ta.m�m é creada e for
Santa J ulita residia em Cesaréa, na mada por Deus e selmelhante ao homiern,
Cappadocia, onde possuia grandes bens é capaz de praticar todais as virtudes. Por
il�moveis, nufmeroso gado e muitos es i1sto Deus exige• de nós qu,e mostremos,
cravos. Mais que a nobreza, davam-lhe como os homens, uma firmeza inahala
valor as bellas qualidades, as virtudes e vtel na fé, a mesma periseverança e pa
a firtmeza de caracter. Por um dos po cienda nos sof frimentos".
derosos da terra fôra gravemente pre Foram estes os sentimentos que a
judicada e perdeu grande parte da for acdmpanharaim até á fogueira, á qual
tuna. Jufüa protestou contra a injusti subiu como rainha a-o throno. Deus re
ça soffrida e apresentou a causa ao tri novou elm Santa Julita o milagre obser
bunal. vado na imorte de S. Polycarpo: As la
O juiz, corrompido pelo adversaria.. baredas formaram um arco, ao redor do
desde logo declarou que Julita, sendo corpo da mairtyr, sem lhe cansarem o
christã, nenhuma appellação tinha direi menor mal. Setm ser tocada pelas
to de faz,er, e das lei·s nenhttnm defeza e chammas, Santa Julita exhalou o espíri
garantia havia de esperar, emquanto to. Os christãos obtiveram o cadaver da
permanecesse nas superstições religiosas ma:rtyr e sepultar,.m-no no adro da
do christianisrno. Foi mais além: Na Egreja principal de Cesaréa.
propria audiencia mandou que trouxes No Jogar onde o corpo <la Santa
sem incenso e fogo, querendo obrigar achou a ultim 1 a morada, appareceu uma
Julita a prestar homenagem a uma di fonte ele agua saborosa, quando a agua
vindade pagã. Resolutamente a nobre na redondeza era salgada e impotavel.
senhora respondeu: "Si quizerdes a mi · Muitos milagres glorificaram o tu
nha fortuna, os meus bens, a minha pro mulo da serva t fiel discipula cio Se
pria vida, tudo está ao vosso dispôr. nhor. S. Basilio, num elos discursos, a
Nunca, porém, conseguireis de mim que propõe a,os hdmens, como exemplo e mo
diga ou faça com que offenda a Deus, delo na firmeza da fé, que deviam imi
meu Creador". tar.
Brutal e injustissima foi a sentença REFLEXÕES
que se seguiu a essa declaração franca
Em defeza dos bens, contra injusta op
e heroica. Não só o juiz legalisou o rou pressão, Julita appellou para a justiça le
bo, de que Julita fôra victima, como gal. Vendo, porém, que os que a deviam
ainda a condemnou á morte pelo fogo. defender, eram os primeiros a declarar-se
Julita ouviu a sentença sem a menor contra suas justas reclamações; vendo mais
que a perseguição procedia do odio contra
perturbação e, longe de se queixar da a religião, Julita conformou-se com a sen
injustiça, louvou a Deus por ter-lhe re tença injustissima, que não só lhe desfal
servado graça tão preciosa, como é a do cou a fortuna, como tambem lhe exigiu o
sacrificio da vida - Está no seu direito o
martyrio. Os proprios pagãos admira christão, quando com o trabalho procura
raim-se da coragelm e firmeza, com que augmentar a fortuna e a defende contra
Jufüa acoeioou o julgamento e com pala injusta aggressão. Nunca, porém, lhe é li
vras procurou ain�ma,r os christãos, cujo cito apegar-se ás cousas d'este mundo de
tal maneira que, para se lhe assegurar da
espirita, sob o peso brutal e fonnidavel posse, não recue deante de um peccad::i
das leis da perseguição, �eaçava des- contra Deus. Como Santa Julita, deve di-
24 ele Julho 77
zer: "Tirem-se-me todos os meus bens, a seu! Até quando amontoa elle tambem
propria vida, si quizerem; longe de mim, contra si o lodo ? ... Ai d'aquelle que, por
porém, praticar um acto siquer, que des avareza criminosa, junta bens para estabe
agrade a Deus ! " Si todos observassem es lecer a sua casa, afim de que lhe esteja
ta regra aurea, não haveria tanta lucta, em togar alto o ninho e que julga livrar-se
tanta discordia entre os homens, por cau da mão do mal. . . Mas a pedra clamará da
sa dos bens d'este mundo. "Ai daquelle - parede contra ti e o madeiramento que ser
exclamou o propheta Jeremias, - que edi ve de travessão ao edificio, responderá".
fica sua casa na injustiça; e as grandes sa (Habacuc. 2-6).
las não em qualidade; ao amigo opprimirá
sem causa e não lhe pagará o salario. Que Santos do Martyrologio Romano, cuja me
diz: edificarei para mim uma casa espaço moria é celebrada hoje:
sa e magníficos salões... Acaso teu pae não Em Roma, na via Tiburtlna: S. Vicente,
comeu e bebeu e foi feliz, praticando a martyr.
equidade e justiça? Julgou a casa do Em Amirteno, nos Abbruzzos o martyrio
pobre e do indigente para bem seu; de oitenta e tres soldados.
e não foi isto porque me conheceu? Em Mérida, na Hespanha, S. Victor, offi
c.iiz o Senhor. Mas os teus olhos e coração cial militar, com seus irmãos Estercãcio e
dirigem-se á avareza e a derramar san Antinogenes, na perseguição de Dioclecia
gue innocente, e á calumnia e á carrei no. 3. sec.
ra da obra má". (J erem. 22. 13). "Ai Os santos martyres Meneo e Capiton.
d'aquelle, que accrescenta o que não é 3. sec.
24 de Julho
Santa Chrístína, Virgem e Martyr

(t 300)
� ORôi\ belliss,ma cinge a cabeça der achar ttma explicação plausivel para
\� ele Chriostina, menina de doze an a serenidade, a paciencia, a a1egria até,
nos, celebrada e exaltada nos fastos das cdm que os christãos soffriam toda a
Egrejas oriental e occidental. Embora sorte de crueldades. Curiosa de saber o
nas biographia:s desta Santa nem seiin motivo desta calnla, resignação e alegria
pre prevaleça perfeita concü'rdancia nos dos christãos no meio de tantos soffri
rela/tos sobre sua orig1em e a vi,cla, algu mentos, inquiriu da:s eJmpregada:s e es
ma cousa é aproveitavtel, e como certa, cmva:s, das quaes sómente 1.11111a soube
pode servir á nossa edificação. lhe dar a verda!dleira explicação, u1111a que
Christina era filha de Urbano, offi era christã e da qual riecebeu ta111bem as
cial do exercito em Tyro, na Toscana, pdmeiras instrucções sobre o christia-
homem ele rudes sentimentos e inimigo 1üsmo, e que a preparou para o santo
cio nome christão. Em sua casa havia baptismo, no quaJ lhe foi mudado o no
tima especic de tribunal, e muitas vezes me elm Christina.
aconteceu que christãos, apanhados pela Urbano, sci·smado com o vivo interesse
soldadesca, ·soffressem duros vexaJmes da filha pelos christãos, e pela compai
nos i·nrerrogatorios a que ÍOrajl11 submet xão que esta demonstrava, vendo-os
tidos. Chri-stina, priesencia11do ás vezes soffrer tanto, destinou-lhe um aparta
factos e scenas impressionantes deste mento luxuoso, adornado de idolos ra
genero, enchia-se de veneração áquellas ros e preciosos, aos quaes devia queimar
victill1las da intolerancia pagã, sC1111 po- incenso diarialmente, em pre.sença de ai-
Santa Ghristina - Hcil!genlegende de Lor. Beer., 2. vol. - Das Leben der Heiligem
Gottes de P. Otto Bitschnau. O. S. B.
78 24 de Julho
g�mas 1escravas de confiança, que or horas mortas da noite sabia de sua resi
dem tinham de velar sobre a fiel e pon dencia, assistia ás reuniões e ao santo
tual execução desta cerimonia de rito sacrificio dos christãos, visitava os en
pagão. cwrcerados, aos quaes levava mantimen
Christina por sua vez transformou tos e dava aos pobres tudo que possuía.
6Ua nova morada em oratorio, Sejl.11 en Justamente o almor aos pobres deu-lhe
tretanto accen c o r a g em a
der uma viela e ponto de des
quieim a r in ped a ç a r as
censo ás ima imagens pre
gens das di ciosas, e, pon
vinda'des. As do-as á venda,
escravas deli desta maneira
cadalmente ad adqu i r i u o·,
vertiram : "Se meios para dar
re dias já são pão e subsis
passados, e a tencia aos ne
,senhora ainda cessitados.
n ã o rendeu O e f f eito
home n a g e m deste g e s t o
a o s deuses; não se fez es
restes se irrita perwr. O pae,
rão contra nós posto a pair
e nos castiga dos aconteci-
rão"; a que 1111entos, furio
Christina res •so, increpou a
pondeu: "To filha: "Insen
lo é vosso me sata, é assim
do, tola a vos que te atreves
sa adverten a desrespeitar
cia; dea:nte de 'OS deuses ?"
um deus cego Christina, pro
eu não accen curando des
do uma vela; culpar, c o m
a um deus mansidão res
surdo não pe pondeu:
ço favores; ao "1\tlws, meu
Deus vivo, ao pwe, não são
Se n h o r do deus e s estas
céo e da terra, Santa Christina imagens, que
siim, a este eu 1sua filha pô
Rodeada de fogo, preza sobre a grelha, Christina
aprese n t o o canta as glorias de Deus. de pôr em pe
sacri ficio da daç o s; são
verdade e do amor". As eni;pregadas r•e apenws figll!ms de metal, sem vida e
Iatarnm .a Urbano o que tinha aconte •S'em poder. Deus ha um só, o Eter
ddo, e este ainda mais insistiu no fiel no, o Invisível; é esre o Deus que eu
c�mpri'mento das sua:s ordens, anneaçan aidoro". A resposta do pae foi uma
d'o com severa punição, caso Christina aggressão brutail, seguida da ordem
persistisse em negar culto aos deuses. a uns escravos, de applicar á filha des
Christina não se perturbou e nem tão apiedadas chicotadas. A ex:ecução foi
pouco se dispoz a sacrificar ás imagens; tão barbara, que deixou a victima pros-
24 de Julho 79
tracla tjm ulma poça de sangue. Não sa Elm altas vozes rendeu graças a Deus e
tisfeito com este rastigo, Urbano decre jubilosa cantou o louvor do Altissimo.
tou ainda o encarceramento de Chris Como tocado por um raio, Dio cahiu
tina. Elle mesmo, sobrennodo excitado, poc. t'eIT'a., morto. Muitas pessoas que
\'cxado e humilhado, fechou-se nos seus prerencia:raim esta scena, converteram-se
aposentos, não dando accesso a ninguelm. ao christianismo. Christina voltou para
Entre os parentes levantou-se um gran o carcere.
de rumor. Ao carcere forann em altos Pela terceira vez teve que passar pela
laancntos, entre lagri-mas, soluços e bra prova do fogo, mas a mão de Deus vi
dos pcdiraun a Christina, cedesse á von siV'Clmente a protegeu. Mettida no meio
tade do pae. A donzella ficou firme. A 'de cobras venenosais, nenhuma serpente
tudo l1esponclia: "Deixar a vida, não me a offendeu. Mandou o tyranno Juliano,
custa; abandonar minha fé, isto nun successor de Dio, que lhe cortasstjm a
ca!" Urbano procedeu a outra tortura. lingua, !mas Christina, ainda assim, com
Mandou aimarrar a filha sobre a roda; V'OZ sonora cantou louvor a Deus, mila
·esta movia sobre um brazeiro e, para in gre este que ganhou muitos pagãos a
tiensificair ainda as queimaduras em car Ohri•sto. Envergonhado pelos triumphos
ne viva, o deshumano pae mandou des ela jovem martyr, o tyranno deu ordei.11
pejar azeite sobre o corpo da martyr. O para que fosse m'orta a flechadas, or
plano do carrasco falhou; pois um anjo dem esta que foi executada immediata
appareceu em defeza da virgeb.11, e as nJente. Com ardente desejo Christina re
labaredas, que Jhie deviam crnner as car cebeu no coração o golpe mortifero, que
nes, atacaram os carrascos, dos quaes fez sua al· ma voar para os paramos eter
alguns rieceberam ferimentos graves, cm nos. Um pa!rc'nte, pouco antes converti
cuja conseqt�encia mo·rrerann. Longe de do ao christiani�mo, deu-lhe -sepultura
-abandonar a sua ira, e perdoar a filha, honrosa.
Urbano nova ordem deu para clla ser
encarcerada. A tal ponto de exaltação
chegou, que teve um collapso, que o REFLEXÕES
prostrou morto. Que firmeza de fé admiravel numa me
Chri-stina muito chorou o triste fim nina de doze annos, que era Santa Chris
dle seu progenitor, e dia e noite pedia a tina ! Nada, nem louvores, nem ameaças, e
Deus a graça. para si da perseverança. muito menos applicações barbaras de re
Dio, successor de Urbano, quiz offe quintada crueldade, como só odio cego a
recer occa:sião a Christina de se rehabi Deus era capaz de produzir, conseguiram
demovei-a do caminho da verdade e do di
litar na religião offi.cial e ordenou que vino amor. - Firmeza, perseverança é de
fosse conduzida ao templo de ApoBo. todas as virtudes a mais necessaria, não
Apenas a donzella transpoz o limiar do só para os martyres, como tambem para
santuario, o idolo, cdmo movido por nós, que não nos vemos sujeitos a provas
mão mysteriosa, se despenhou do seu tão duras como Santa Christina.
alto pedestal, e qu1ebrou em pedaços. Começar bem não é difficil; difficil ain
Deante deste facto Dio resolveu pôr da não é consagrar a alma a Deus; sem
termo ao processo e fel-o de u'ma ma maior difficuldade se consegue vencer nos
neira barbara. Mandou encher de azeite primeiros combates da vida religiosa; per
e pi:x:e uma tina de ferro, collocal-a so severar, porém; resistir constantemente ás
bre o fogo e, estando em ebulição a hor tentações, vencer hoje e sempre toda a
riv1el mistura, deu ordem para que a me
1 sorte de difficuldades; reagir firmemente
contra influencias malignas, remover obs
nina fosse mcttida no fervedoiro. Chris
taculos e empecilhos; praticar a virtude
tina Í'cz o signal da cruz, e, dispensando em circumstancias desfavoraveis, é cousa,
o auxilio de outra pessoa, se mergulhou que requer maior energia e fortaleza de es
no liquido effervescente, sem que este pirito. S. J eronymo diz: "Muitos começam,
lhe produzisse a ltnais leve queimadura. poucos chegam ao ponto culminante; não
80 25 de Julho
perseveram, desanimam, desfallecem". De cumprimento do dever. Tambem nas cou

Nosso Senhor é este aviso: "Só quem per sas mais insignificantes. "Quem não é fiel
severa, será coroado". (Math. 24. 13). em cousas p equenas, pouco a pouco ca
Seremos perseverantes ? Sem duvida, hirá ". (Sir. 19. 1). S. Bernardo, alludindo
mas só a preço de muito orar. A gràça á obediencia de Christo até á morte, diz:
da perseverança final é alcançada pela ora "Por mais que correres, si não correre�
ção, e, principalmente, pelo fidelissimo até á morte não alcançarás o premio".
25 de Julho
S. TIAGO, APOSTOLO
( t 44)
6 APOSTOLO Tiago, chamado o os quizeram deixar entrar. João e Tiago

V 1maior, era natural da Galiléa, fi vira:m msto uma injuria feita ao Mes
lho de Zebedeu e Maria Salomé, irmão tre e exprimiram a indignação nestas
do Apostolo e Evangelista S. João. Es pai'avras: "Quleres, Senhor, qUle mande
tando um dia, com o pae e o irmão, a mos cahir fogo do céo sobre esta cida
concertar rêdes, passou Jesus e disse de, para consumil-a ?" - Jesus repre
lhes: "Segui-me". João e Tiago obede hendeu-os, por causa da irreflexão. e
ceram �mmedia:taimente ; deixaram o pae disse: "Não sabeis de que espirita sois !
e as rêdes, seguiraim Jesus e ficaram Não veiu o Filho do Homem perder,
lhe fieis discipulos, até os dias da sa mas salvar a:s almas".
grada Paixão. No Evangelho de S. Matheus lemos
Santo Epiphanio affirma que Tiago que, um dia a mãe d'estes dois Apoi:í
viveu selmpre em perfeita castidadr::. In tolos veiu pedir a Jesus que os collo
contestavel é que S. Tiago foi um dos casse no seu reino, um á direita e oµ
Apostolos :mais intih1os de Jc,ms tro á esquerda. Evidentemente o pedi
Christo. do da mãe interpretava o desejo intimo
O Evangelho relata que, em oc.:a dos dois Apostolos. Jesus reprehen
siões detenninadas, Jesus se fazia acou: deu-os ainda e disse: "Não sabeis o
panhar só de tres Apostados : S. PeJro, que pedis. Podeis beber o calice que
S. João e S. Tiago, como aconteceu na hei de beber ?" - Elles responderam
resurreição da filha de Jairo, na Trans resolutamente: "Podemos". De facto
figuração no Monte Thabor e na Ago beberam o calice do Divino Mestre, co
nia no Horto das Oliveiras. mo prova a historia da sua vida e morte.
Jesus Christo chama os dois irmãos, Depois da Ascenção de Jesus Chris
1
João e Tiago, Boa:nerges (que significa to, Tiago prégou o Evangelho em Je
Filhos do Trovão), talvez para indicar rusalém e em todo o paiz dos Judeus.
que :mais tarde seriam homens, cuja pa Mais tarde foi á Hespanha. Quanto
lavra abalaria os corações, movendo-os tdmpo lá ficou e quantos se converte
a acceitar a verdade da nova religião. ralm á religião de Jesus Christo, não o
S. Lucas narra um facto, que caracte sa:bemos. Passados annos, voltou a
riza bem a indole dos dois innãos, co Jerusalém e trabalhou na conversão dos
mo tambclm sua dedicação ao Divino Judeus. Muitos abraçaré!Jl11 o Christia
Mestre. Quando chegaram a uma cida nismo. Outros, pon3m, declararam-se-lhe
de na terra dos Samaritanos, estes não inimigos e traJmaraun contra a vida do
S. Thiago Maior - S. Evangelhos.
25 de Julho 81
Apostolo. Herodes Agrippa, creatura do eia. As reliquias foram encontradas tim

imperador CaJigula e rei da Palestina, principio do seculo IX e, por ordem do
embora não fosse Judeu, mostrou-se a rei Affonso, transladadas paira Compos
favor do Judaismo e encetou urna per tella, que é até hoje ttilTl santuario cele
seguição atroz contra os fieis da Egre berrimo, pa:ra onde se dirigem milhares
ja de Christo. S. Tiago foi a primeira de peregrinações da peninsuia iberica.
victilrna da sua Numeirosos
astucia. Quan milagres glori
do, em 43, de ficaram o tu
Cesaréa foi a mulo do ApOIS
JerusaléJm, pa tolo, cuja pro
ra celebrar a tecção á Hcs
Paschoa, He panha tem si
rodes ordenou do bem visi
que o prendes vd, no decor
sem e que fos rer dos se
se decapitado. culos.
Eusebio diz O Arcebis
po Paya y Ri
que o proprio
co d ·e scobri u
accusador de
Tiago f ie o u novamente, em
1884, as reli 0
tão commovi
quias do San
do, pela fir-
to, cujo jazi
111 e z a e in
go tinha cabi
trepi d e z do
do em esque
Apostolo, que
ci.mento.
se d e c !arou
christão e sof REFLEXÕES
freu o rnarty- ,
rio com o mes Tiago seguiu
imimediatamen
mo. Chegado te o chama
ao Jogar do mento de Jesus
s u p p 1 i e i o, Christo.Apprcn
prostr o u - s e de do Apostolo,
que tambem tu
aos pés de Ti d e v e s seguir
ago e pediu p r omptamente,
perdão da trai quando a graça
ção que lhe ti de Deus te cha
ma para con
nha feito. O verte r - t e do
Apostolo fel-o peccado. Adiar
levantar, abra S. Tiago Maior a conversão e
çou-o e disse O proprio accusador de Tiago, arrependido do seu a penitencia até
crime, prostrou-se aos pés do Apostolo e pediu-lhe a hora da mor
lhe: "A paz perdão. te, é expor a
esteja cdmti alma ao perigo
go". Almbos foraim decapitados no anno de perder-se eterna.mente. Conheces as
44, no mesmo dia que Jesus Christo mor tentações horriveis, que o demonio te
reserva e os ataques furiosos, que
reu no Golgotha. O corpo de Tiago achou planeja contra tua alma, na hora da
descanço em Jerusalém; pouco depois, morte? Quem te garante que, na hora
porém, foi pelos discipulos levado á extrema, não te verás assaltado por ten
tações terriveis contra a fé, contra a
Hespanha e depositado em Iria Flavia, misericordia .de Deus, e tua alma não se
hoje El Padron, na fronteira da Galli- achará mergulhada em trevas horríveis, co-
Luz Perpetua 6 - II vol.
26 de Julho
mo só o peccado, o desespero e o orgulho do, com que offendera a Deus. - Antes de

as podem produzir ? Quem te garante que tudo, sinceridade tambem para com Deus.
terás o tempo necessario para fazer uma Sinceridade na familia, na sociedade, since
boa confissão e receber os Santos Sacra ridade tambem na religião. Sinceridade
mentos, nas disposições em que desejas re principalmente na penitencia, para que não
cebei-os ? Em que circumstancias se dará nos seja applicada a palavra da Sagrada
tua morte ? Ninguem te póde dar resposta Escriptura: "Eu te chamei, mas não qui
acertada a essa pergunta. A graça de uma zeste ouvir; agora rio-me da tua perdi
boa morte é de todos os benefícios o maior, ção". (Ps. 49. 21). Um coração sincero, hu
que de Deus esperamos que nol-a conce milhado e contrito Deus não rejeitará. In
da. Dos peccadores, porém, affirma a Sa finita é a sua misericordia e peccador ne
grada Escriptura, que má será sua morte. nhum deve entregar-se ao desespero. Jesus
Porque ? Porque a regra é ser a morte o perdoou ao bom Ladrão, para que te pre
echo da vida. Qual vida, tal morte. Antia valeças de coragem. Em peccados deixou
cho, aquelle monstro vestido de purpura morrer o companheiro, para que não te en
real, o profanador do templo de Jerusalém, tregues á uma, falsa segurança.
vendo-se ferido por Deus, e sem esperança
de prolongar a vida, sob uma torrente de
lagrimas, pede perdão a Deus. Com o pro
testo de dar-lhe a mais ampla satisfação, Santos, c1tja memoria é celebrada hoje:
promette converter-se, promover a gloria Na Palestina o martyr S. Paulo, no tempo
de Deus, proteger-lhe a santa religião e do imperador Maximiano Galerio.
restituir os bens roubados. Dir-se-ia que o
perdão de Deus não tardaria e Antiacho, o Na Palestina o martyrio da santa virgem
grande peccador, agora penitente, seria re Valentina. 307.
cebido na graça de Nosso Senhor. Mas, que Em Treves o bispo Magnerico.
diz a Sagrada Escriptura ? "O malvado
gritou pelo Senhor, de quem não havia de Na !lha Salsette, perto de Goa, o marty-
esperar misericordia". Porque Deus não se rio do bemaventurado Rodolfo Aquaviva e
compadeceu ? Porque a penitencia de An- quatro companheiros seus da Companhia de
tiocho era de apparencia sómente. Mais o Jesus, entre estes o bemaventurado Pedro
affligia a horrível doença, do que o pecca- Barni de Ascona. 1583.
+-!•+H•: : : : : ,:,,:,: K-:-H+:•❖ -H--H--H-'..+:•-H-❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖�-l-❖-H--."i-❖❖❖❖❖�
26 de Julho
SANT' ANNA
A UE tarefa mais difficil poderá ha siderado como documento ele alto va
� ver, que escrever a vida de pes lor.
soa de quem ha escassez extrema de no Não tão boa acolhida achou o proto
tas biographicas ! Eis o caso de diffi evangelho na Egreja occidental. São Je
cil solução, para quem deseja esboçar a ronymo e Sa:nto Agostinho rejeitam em
vida de Sant'Anna, mãe de Maria San absoluto a:s obras apocryphas e com el
üssima. Nos Santos Evangelhos palavra Ies outrns summidades da hiernrchia
algtima faz menção dos paes da bem latina.
aventurada Virgem. O pouco que d'elles Essa reserva, que observamos nos li
sabemos, é tirado do protoevangelho vros dos Padres latinos, no Martyrolo
de Tiago, livro antiquissimo, que, pelo gi'O e no proprio Breviario romano, acer
titulo, por muitos é considerado obra do ca do protoevangelho de Tiago, não pô
Apostolo S. Tiago. Esta obra é citada de impedir que a devoção á Mãe de
•em diversos trabalhos dos Padres da Maria Santíssima s·e divulga:sse e se ar
Egreja oriental (Epiphanio, Gregorio raiga•sS'e no coração do povo catholico.
de Nyssa) e de facto por elles era con- O culto publico de Sant'Anna, appro-
Santa Anna - Epiphanio e S, João Dasmaceno. Boll. VI. Raess e vVeiss X.
26 de Julho 83
vado pela Santa Sé, data de 1378, anno do-se á vocação clara e provada dos filhos.
em que o Papa Urbano VI o permittiu Dizemos: á vocação clara e provada; por
que sempre houve e ha pessoas que entram
aos catholicos da Inglaterra. Em 1584 no estado religioso e sacerdotal sem ser
foi confirmada essa approvação e fixa por Deus chamadas. Paes ha que obrigam
da a festa de Sant'Anna para o dia 26 os filhos a abraçar o estado religioso, tendo
para isto motivos méramente de interesse.
de Julho. No Oriente, a devoção a Sant Isto é dar os filhos, não a Deus, mas á
Anna é muito mais antiga. perdição.
As reliquias de Saint'Anna, em 710, S. Paulo recommenda muito o estado de
teriaim sido transportadas da Palestina virgindade, áquelles que sentem em si for
ça bastante, para acceitar o jugo que este
para Constantinopla. De lá fora1111 dis estado lhes impõe. Aos outros, porém, que
tribuidas entre muitas Egrejas do Oc não receberam a graça da continencia,
cidente. Uma grande reliquia da mãe da manda que se casem. "Quem não pode vi
Santissima Virgem existe na Egreja ele ver em continencia, deve casar-se. E' me
lhor que se casem, do que ardam em pai
Sant'Anna c'l.n Duren ( Rhenania). xão".
Mais frequente ainda é a interferencia dos
REFLEXõES paes, quando se trata da vocação sacerdo
tal ou religiosa. Muitas vocações se per
Contam autores sacros do nosso tempo e
dem, não se desenvolvem, não chegam a
do tempo antigo, que Sant'Anna e seu es
ser conhecidas, por causa dos paes que, não
poso, São Joaquim, muito se entristeceram
só não cultivam no lar o espírito religioso,
por Deus não lhes ter dado a benção da
mas antes o desprezam e opprimem. Essa
prole ao matrimonio, e que Maria Santíssi
frieza, essa indifferença, que muitas vezes
ma, a Virgem bemdita, a esperada dos sc
degenera em antipathia e odio contra a re
culos, era o fructo das orações e peniten
ligião, prejudica não só as almas dos filhos,
cias do santo casal. Consolem-se os espo
como tambem priva a Egreja de Deus de
sos, de quem Deus quer o mesmo sacrifício.
optimos elementos, retarda a obra de Chris
O que Deus determina e faz, está bem fei
to na salvação das almas. Paes crueis ! Ty
to. Tudo lhe obedece aos planos. Sabe ellc
rannos que sois de vossos filhos e filhas !
que a existencia de filhos seria a perdição
No juízo de Deus elles contra vós se levan
de alguns, como é certo que muitos paes
tarão e clamarão por vingança. Vereis ·en
se condemnam pelos filhos, a quem não dão
tão as consequencias terríveis do vosso
a educação necessaria. Reza uma piedosa
egoísmo, da vossa ambição e tarde 'virá o
tradição, que os santos esposos Anna e
vosso arrependimento.
Joaquim offereceram a Deus a filhinha,
quando esta tinha tres annos apenas. As
sim o maior cuidado dos paes devia ser Santos do Martyrologio Romano, cuja me
educar os filhos para Deus e entregai-os ao moria é celebrada hoje:
seu santo serviço, quando nelles se reve Em Phi!ippi o martyrio de Santo Erasto,
lassem signacs indubitaveis de vocação re diseipulo de S. Paulo e por este nomeado
ligiosa ou ecclesiastica. Sant'Anna de mui bispo de Philippl.
to boa vontade fez o sacrifício de separa
ção da filhinha, sabendo que Deus a reser Em Roma, na Via Latina, os martyres
vára para si. Porque paes ·christãos não Symphronio, Olympio, Theodulo e Exuperia,
imitam este bellissimo exemplo da santa que pelo fogo ganharam a palma do mar
mãe de Maria, entregando a Deus o que tyrio. 256.
de mais caro têm aqui na terra, si assim No Porto Romano: S. Jaeyntho, sahiu il
fôr a vontade divina ? Grande é o peccado leso da fogueira e da agua; morreu dego
dos paes e grande a responsabilidade, quan lado por mandado do Consul Leoncio, sen
do contrariam os planos de Deus, oppon- do Imperador Trajano. 2 sec.
84 27 de Julho
27 de Julho
S. PANTALEÃO, MARTYR
(t 305)
•t !COMEDIA é a terra ele S. Pan-]" vicia de um outro medico, que superava

l!l� .taleão, um dos quatorze auxilia- a todos os mai·s 001 sciencia e virtude;
dor-es dm grande necessidade. O pa,e que por u!ma só palavra curava os doen
era pagão. O menino recebeu optima tes, dava luz aos cegos, ouvidos aos
educação de sua mãe Eubula, christã surdos, o uso dos nrembros aos paraly
fcrvorosissima. ln f.elizll11ente esta bem ticos e cha1mava á vida os mortos, con
cedo lhe foi arrebatada pela morte, cir- duzia todos á felicidade eterna.
cttrnstancia que muito affectou a vida Pantaleão começou a interessar-se
do filho unigenito. O pae não poupou por esse medico divino, cujo nome já
sacrificios, para proporcionar-lhe os apprendera a balbuciar na mais tenra in
meios necessarios á carreira de medico, fancia; no entretanto, não podia deci-
111as exigiu tambern da par· te· d'erlê a· dir-se a abraçar francamente a religião
participação activa no culto da idola- ele Jesus Christo.
tria. Um facto extraordinario trouxe-lhe
Pantakão cml's•ervou�se puro, no a luz da fé. Passando um dia pelo cam-
mcio d'um :mundo corrupto, provando po, encontrou á beira da estrada uma
ass�m a solidez da educação que da creança morta, victimada por morde
propria mãe recebera. dura <lc cobra. Instinctivamcnte recuou
Cclm sua intelligencia e força de apavora(lo. Mas, recuperando a calma,
vontade, não podia deixar de sobrepu- disse de si para si : "Si é verdade o
jar a todos os companhei,ros de estudo que Hem10láo me disse de Christo, ha
e distinguir-se de tal maneira, que che- ele s·er demonstrado agora". Levantan
gou a gozar dos ':maiores privilegios, e do os olhos ao céo, disse: "O' Deus elos
pelos mestres foi vantajosamente re- chri-stãos, si és verdadeiramente o Se
c0111111enda,do ao Imperador Maximiano. nhor da viela e da morte, mata esta co
Ao me9mo tempo Pantaleão atou rela- bra e dá viela a esta criança". E assim
ções com Hermoláo, sacerdote christão, aconteceu. Pantaleã:o apresentou-se ao
que, por imedo das perseguições, vivia sacerdote e após um retiro de sete dias,
cdm os irmãos numa casa bem retirada. recebeu o baptislmo.
Nuima das conversas que teve com o Depoi·s de christão, o maior desejo
mencionado sacerdote, Pantaleão falou- que tinha, era vêr o pae na mesma re
lhe da mãe, que era christã. "E tu ?"- ligião e sem demora pôz mãos á obra,
perguntou com vivo interesse o sacer- para convertel�o, tarefa esta cuja rea
dote. "Eu - respondeu Pantaleão - lização só pela metade conseguiu.
respeito e honro a memoria de minha Apresentou-se-lhe um doente atacado
mãe e conservo fielmente a doutrina de ophtalmia. Grandes quantias já tinha
que me ensinou; ma,s presentetmente me dispendido com os medicos, sem tirar
vejo na necessidade de seguir a religião o ,menor resuJtado. Pantaleão promet
de meu pae ·e do governo, mórmente teu-lhe cura radical, contra a opinião
agora, que tenho em vista ser nomeado do pae, o qual queria fazer-lhe ver a
_l"!_!edico assistente do Imperador." Her- inutilidade de tratar um caso perdido.
rnoláo c·ontou-lhe então a historia ela Pantaleão, porém, ani!rnou o doente,
- ;'TTf\l
S. Panta:cão - Brev. Rom. Juste e Calllau. III.
27 de Julho BS
fel-o invocar o nome de Deus unico e poderoso é Deus, tanto mais veneração
seu Filho unig,enito, Jesus Christo, to merece. Proponho o seguinte: Mande
cou-lhe os olhos com as mãos e o cégo trazer aqui um doente que esteja em
recuperou a vi,sta. A essa evidencia o estado grave; chamae os vossos medicas
paie e o cégo se declararam christãos e e sacerdotes, para que · invoquem sobre
almbos y,ecebe elle os deuses.
r-----------------------. ,E !"'e-c
raun o baptis u orrerei
mo. a meu Deus
P a n t aleão O Deus que
,dwicou-se á dér a sa,:de
sua_ profissão, ao doente, ha
�',t{rbtü r a n d o de ser por to
semp r e dar dos adorado,
a o s doentes, odmo o unico
não só a saude ;e verdadeiro e
do corpo, co- os otttl"os deu
11110 tambem o ses devem srr
bénn-estair da r ean o vidois".
aima. D e tt s Maxi.m ia n o
abençoou- lhes acceitou a pro
os esforços e, posta. V ·e i u
em pouco tem um d o e nte,
po, Pantaleão por todos os
er a o mais m1edicos des
afamado e o :e n g a n a d o.
miais procura Vieram os me
do de todos os clicos, saoer-
11Jiedicos. Isto 1dotes pagãos e
certamente ha Pa:ntaleão. Os
via de provo idolatras offe-
car a inveja receraJm os sa-
id o s colle.gas crific i o s de
p a g ã o s, os 'costume aos
qua,es dahi em deuses ,e em
deainte lhe ob prieoes a elles
serva va!m os dirigidas, pe
passos. N atan d i r a m que
do que Panta curassem o do
leão dispensa ente. Eim vão.
S. Pantaleão
va particulares Este nenhuma
Pantaleão, em prece fervorosa, dirigiu-se a Jesus
cuidados a o s e em nome do mesmo ordenou ao doente que se melho r a ex
christãos en levantasse. Este, restabelecido, voltou para casa. perilm e n t o u.
carcerados, de- Paintaleão, em
nunciaram-no á côrte imperial. O Im prece fervorosa, dirigiu-se a Jesus e ein
perador, ao receber esta noticia, não ndmie do 1mesmo, oroenou ao doente que
fez ,segredo do forte desagraido e or se }evantais1se. O doente obedeceu �1T1me
denou ao :medico que rendesse culto diatamente e, restabelecido, voltou para
aos dleuses, pa:ra assim desmentir os ac casa.
cusa:dores. Pantaleã:o respondeu: "Mais O Lmperador, obcecado pelo erro e
alto que palavras falam os factos e a peila paixão, em vez de cuunprir a pala
verdade é acima de tudo; quanto mais vra, exigiu de Pantaleão que tamben,
86 28 de Julho
sacrificasse aios deuses. O jovem chri;; têm a Egreja, que é a mestra por excellen
cia e a razão que lhes foi dada para com
tão, porém, resolutamente se negou a pr�hender as cousas. A melhor apologia,
isso, e com ll!ma constancia imperturba entretanto, da nossa santa religião, é a
V'el, soffreu toda a sort:e de tormentos, santidade de seus filhos. Devemos dar o
que o Imperador mandou lhe fosseim exemplo da pratica das virtudes, como a
Egreja nos ensina.
applicados. Finalmente, allnarrado a mri
tronco de oliveira, Pantaleão r_ecebeu o Santos do Martyrologio Rom-ano, c1tja m-e-.
golpe ele morte pela espada, no dia 27 moria é celebrada hoje:
ele Julho de 305. As relíquias foram Em Nieomedia o santo sacerdote Hermo
transportadas para Constantinopla e Iáo e os irmãos Hermippo e Hermócrates.
cleposi,tadas numa egreja, que lhe traz Tendo passado por muitas provações, foram
o nome. Mais tarde vieram para De finalmente condemnados á morte e executa
dos quando Maximiano perseguia a Egreja.
nis, na Frnnça. A cabeça de S. Panta
lcão é o thesouro precioso da cidade de Em Cordoba os martyres Jorge, Felix, Au
relia, Natalia e Liblosa, victimas da perse
Lyon. guição musulmana.
REFLEXÕES Em Auxerre, na França, o bispo Santo
Etherio.
Para que a Religião de Christo ganhas
se terreno e se implantasse com mais soli Em Constantinopla a santa virgem An
dez nos corações dos homens, Deus deu thusa, do tempo do Imperador Constantino
aos Santos dos primeiros seculos o dom de Coprõnymo, que sentenciou sua expatriação
fazer milagres. Milagres sempre houve na por causa do culto das imagens santas. Não
Egreja e ainda hoje são o desespero dos fôra a intervenção da imperatriz, teria sido
incredulos, que os procuram negar e com morta. Esta protecção era devida a uma
bater, não o conseguindo entretanto. E' prophecla. de Sant'Anthusa, dizendo que a
raras vezes que se observa um milagre, por imperatriz seria mãe de um filho e de uma
que para conhecer a verdade, os homens filha.
28 de Julho
As bemaventuradas Salomé e Judíth

(t 1100)
S ALOME' era parenta proxima de

� u�n rei da Ingla:terra. A formo
e sem s•e despedi•r de pessoa alguma, en1-
prehencleralm uma viagem á Terra San
sura era o reflexu das bellas virtudes ta, onclie com muita devoção visitaram
que lhe adornavam a alma. Indifferen os Sanros Lagares.
te ao m'l.tndo, era Deus seu amor, Sa:J.dmé, que acompanhara o divino
que a fez abandonar a côrte real. Duas Esposo no caminho da dôr, até o monte
emp11egadas, muito dedicadas e fieis, Calvaria, teve de percorrer ainda ou
notaindo na ,senhora mudança muito tro Callninho. Mai-s doloroso para ella.
grande, e querendo saber o motivo da Na viagem de r,egresso perdeu,. pela
quelle recolhi11nooto, um dia a interpel morte, as fieis companheiras. Finne,
1
larnm a este respeito e Salomé não só porém, era-lhe o proposito de não vol�
lhes respondeu com toda sinceridade, far mais á côrte real da Inglaterra e
como talmibem despertou nellas egual levar �ma vida pobre e desconhecida no
desejo de perrenoer só a Deus e afas ext,raingeiro. Atrav,ez de muitas difficul
tar-se do mundo. De commum accordo dade!s tinha chegado a Ratisbona, onde
Beatos Salom,é e Judith - Heiligenlegende de Lor. Beer.
28 de Julho 87
profundalffilente se aborreceu de alguns (minar os dias na s,olidão, servindo a

galanteios á sua f011mosura. Humilhan Deus elm oração e praticando peniten
do-se deante de Deus, em fervorosas cia. A f.esta das beatas é commemorac\a
preces pediu lhe tirasse os attracti a 29 de Julho.
vos· tentadores. Esta oração foi ouvida.
Accommettida de ulma enferirnidade, em REFLEXÕES
poucos dias perdeu a vista. Sem guia e Si não podemos imitar essas duas Santas
orientação, aconreceu que cahisse no Da no heroismo e sahir tambem da nossa pa
tria, para no extrangeiro dedicar a Deus
nubio. A energica intervenção de dais uma vida de sacrificios e de oração, deve
pescadores conseguiu salvai-a do gran mos admirar a promptidão com que segui
de perigo de mlorrer afogada. Além ela raim a inspiração, que do céo lhes veiu, de
ceguei·ra, mandou-lhe Deus uma doença, abandonar tudo e viver e morrer na soli
dão. Achando-nos, como nos achamos, a
quie se pa,r,ecia cam a lepra e que a ator caminho da eternidade, cuidemos de não
mentou por algum tempo. Hospedada nos afastar do caminho recto e não nos
{lm ca,sa de uma piedosa senhora, lá po perder, no meio de perigos e contrarieda
des. Louvavel, si não sempre exequivel, é
clleria ter ficado, si o desejo insaciavel o desejo de visitar os Santos Lagares da
de penitencia não lhe tivess,e reclamado Palestina. Na SS. Eucharistia temos mais
constante/mente uma vida mais retirada. que os Santos Lagares. Cada Communhão
O abbade de Niederaltaich, tendo noti confere-nos maiores graças, que a visita
aos Jogares da Terra Santa. O SS. Sacra
cia da vida santa que Salomé levava, mento é Deus Nosso Senhor em pessoa;
convidou-a a 1111udar a residencia para nelle encontramos a Carne, o Sangue, a hu
--
perto do convento. Sal'Orné obedeceu á manidade e a divindade, o corpo e a alma
ordem do seu· director e foi occupar a de Jesus.
cella que o mesmo mandára construir
para -seu uso, nas adjacencias do mos ,qantos do Martyrologio Romano, cuja me
�iro. Lá ficou. até á morte, pél!ra a qual
s,e preparou com todo fervor. Em Milão, no tempo da perseguição ne
roneana, o martyrio de Nazario e Celso, ten
O rei da Inglaterra, alait1mado com a do este doze annos apenas. Nazarlo tinha se
•excessiva demora da parenta, fez repe retirado para a alta Italia e Gallla, onde
tidas pesqui2ais, para descobrir-lhe o pa com bom resultado prégou o Evangelho. Na
radeiro. A princeza Judith, sua filha, sua volta para Milão foi preso e decapitado.
E' Invocado contra molestlas da vista, por
que tinha enviuvado, resolveu ir á Ter que durante seu inquerito, o Imperador Ne
ra Santa, para onde levou grande equi ro ficou cego.
pagem, animada de esperança de encon Na perseguição de Decio e Valeriano mor
trar a querida parenta. Na volta, pas reram muitos christãos na Thebaida, por
sando pela Bavi,era, descobriu o Jogar que se negaram a trahlr sua religião e sua
onde imorava Salomé. Grande foi o consclencia. Em vez de se contentar com a
morte das suas victimas, os pagãos as mas
oontientalm:ento de aimbas. Mas em vez sacraram de muitas maneiras, cada qual
de voltar á Inglaterra, resolveram ter- mais barbara e exquisita.
88 29 de Julho
29 de Julho
SANTA MARTHA
(t 1 seculo)
� ANTA MARTHA, de que o Evan Pouco anrtes da Sagrada Paixão e

� gelho cm dive1'sos Jogares faz Morte de Jesus Christo, adoeceu grave
1TJ1enção, era filha de uma familia dis mente Lazaro, i,nmão de Martha e Ma
ti·ncta e rica. Quem lê com attenção a ria. Esta!s enviaram logo um mensagei
1iesurreição de Lazaro, deve convencer ro ao Mestre, avisando-o da enfenmi
se de ter s,ido ,esta ttma elas mais con dade do amigo: "Senhor, aquelle a
sidemveis da terra de Judá. Martim ero que\m a1111aes, está doente". Só este re
assidua na pratica de boas obras, prin cado lhes parecia bastamte, para Nosso
cipalmente no serviço da caridade. Do Senhor interromper as viagens e vir
sexo f,eminino foi u1111a da-s primeiras curar o cloenre. Jesus, porém, tendo em
pessoas que, movidas pela doutrina, menl1e da:r ao mundo uma prova mais
pelo exemplo e pelos milagres de Nos dara de sua divindade, foi a Bethania
so Senhor, chegaram ao conhecimento só depois de se ter dado a morte e ef
do Messias. Desde a hora da conversão, foctuado o enterro de Lazaro. Martha,
foi Martha uma das discipulas mais de ouvindo que o Mestre tinha chegado,
dicaoos de Nosso Senhor. E' mais que foi-lhe ao encontm e disse-lhe: "Se
provavel que, pela palavra convencedo nhor, si tivesseis estado aqui, meu ir
ra, pelo ex-empJ.o e as orações, extraor mão não teria morrido. No emtanto, sei
dinarialmente concorr'ess·e para a con que tudo que quizerdes pedir a Deus,
viersão da ir1mã Ma,ria Magdailena. Mais mesmo agora, elle vol..,o concederá". Je
de uma V'ez teve a honra e a grande sa sus diss'e-lhe: "Te, u irmão resuscitará".
tisfação de hospedar a Nosso Senhor 1fartha retorquiu: "Sim, bem sei que
em sua caisa. Quando isto se dava, elle ·resuscitará no ultimo dia". Jesus
Martha se iexoedia em tornar agrada disse-lhe: "Eu sou a resurreição e a
vel a J,esus Chri-sto a estadia no lar vida; quem crê em mim, ainda mesmo
desses dedicados amigos. Aconteceu morto, viverá; e queim vivie e crê em
unta vez que, V'endo Martim a innã :mim, não morrerá jamais. Crês tudo
Maria permanecer aos pés do Divino isso ?" Elia respondeu: "Sim, creio,
Mestre, sem se inco!11lrJiodar com os que soi-s o Christo, o Filho de Deus vi
serviços de casa, ma·s toda absorta nas vo, que viestes _ao mundo". Tendo dito
1
contidmplações dos divinos conselhos, i,sto, Martha entrou em casa e disse a

qll'e lhe vinhaJ111 dos labios do querido Maria que Jesus tinha chegado. Esta
Hospede, um tanto queixosa se dirigia se levantou pressurnsa e foi-lhe ao en
a Nosso Senhor, dizendo-lhe: "Se contro. O que mais se deu n'aquella oc
nhor, não vêclies que minha irmã me ca:sião, -s1 erá contado na vida de S. La
deixa só, com todo o serviço ? Dizei--lhe zaro. Aqui basta dizer que Jesus, mo
que mie ajude". Jesus Christo, porém, vido pela tristeza e pelas lagrimas das
de um modo muito delicado lhe respon duas i11mãs, chaJmou á vida o morto, que
deu, não som lhe dar um aviso salutar: já tinha sido depositado no sepulcro,
"Martha, Martha, tu te inquietas e te havia quatro dias. E' facil imaginar-se
canças com imuita cousa, quando uma a alegria, a gratidão das irmãs para com
-só é niecessaria. Maria escolheu a me Jesus, por ter-lhes dado esta prova de
lhor pa,rte, que não lhe será tira:da". almizade.
Santa Martha - Raess e Weiss X.
30 de Julho 89
Nada mais o Evangelho nos diz rela de Martha ? Com que prazer será que Je
sus entra em tua Bethania ? Não deves
tiV'alin'en1e a Martha. E' provavel, entre fazer tudo para tornar a Nosso Senhor
tanto, que tenha estado presente ao agradabilissima sua morada em teu cora
grande sacri ficio de Jesus Christo na ção?
cruz ; que lhe tenha assistido ao enter "Uma só cousa é necessaria", disse Nos
ro; que tenha sido testemunha ocular so Senhor a Martha. Uma só cousa tam
bem nos é necessaria: a salvação da nos
da gloriosa Ascenção, e com os Aposto sa alma. Por causa d'esta nossa salvação
los tenha feito a primeira novena de Deus se fez homem, trabalhou, fez mila
Pen11ecostes. gres, padeceu e morreu na cruz. Para sal
Diz uma piedosa tradição, que aliás var esta nossa alma, Deus nos concede tan
tas graças e favores. Da salvação da nossa
não úem em seu favor a certeza histo alma depende a nossa eternidade. Que in
rica, que, pela perseguição da Egreja felicidade, si cuidassemos de tudo, menos
em Jerusalém, obrigados a sahir da d'este negocio mais urgente e necessario l
'Derra Santa, Martha, em colmpanhia de Não estamos no mundo para ter uma vida.
commoda e agradavel. O nosso fim é ser
Maria Magdwiena e Lazaro, teriam sido vir e amar a Deus. Para Deus devem
embarcados num navio velho, sem leme convergir todos os nossos trabalhos, penas,
e timo111eiro. O navio, sob a protecção alegrias e soffrimentos. Devemos, como
de Deus, teria aportado a Marselha. Maria, escolher a melhor parte, isto é, es
tar sempre aos pés do Mestre, ouvindo-lhe
Perto de Marselha teria Martha, e1111 a doutrina, os conselhos, para depois tudo
oompanhia de muitas donzellas christãs,
1 fazer por seu amor, em sua honra, para sua
vivido U/tna vida santtl d�ante tiriln!ta maior gloria.
annos, até que Nosso Senhor a chamou
aos iet<ernos tabernaculos. O corpo de Santos, cuja memoria é celebrada hoje:
Santa Martha foi descoberto em Taras Em Roma, na Via Portuense, os martyr'.!s
con, no seculo 13. Slmpllclo, Faustino e Beatrlce, do tempo de
Diocleciano. Beatrlce, que enterrâra os cor
REFLEXÕES pos de seus Irmãos afogados no Tibre, foi
O facto de ter hospedado e servido a mais tarde martyrisada no carcere.
Nosso Senhor faz de Martha uma das per
Em Roma ainda o martyrio de Santa Lu
sonagens biblicas mais sympathicas. Sem
cllla e Flora, na perseguição de Galllano.
pre prompta para receber o Divino Mestre
Com ellas foram condemnados â morte Eu
em sua casa e dispensar-lhe todos os cui
genlo, Antonino Theodoro com dezoito com
dados, foi por elle distinguida com a mais
panheiros.
santa das amizades. Quantas vezes não re
cebes a Jesus na Santa Communhão I Não Em Kuy-Tcheu, na China, os martyree
é o mesmo Jesus da Bethania ? Com que de Tsin-Gay: José Tchan, Paulo Tchen, João
disposições o recebes? São identicas ás Baptlsta Lo e Martha Uan. 1861.
30 de Julho
S. LUPUS (LOBO), BISPO

(t 479)
IC: ORENA é a terra de S. Lupus. veu sete annos, na mais perfeita hanno
� Bela morte do pae, sendo Lupus nia, até qU'e ambos, de commum accor
1:1enra creança ainda, teve no primo um do, resolveraun passar o resto dos dias
dedicado tutor e educador. num convento, servindo unicamente a
Mais tarde, casou�se cOlm uma ir,mã Deus. Ltipu,s foi admittido no celebre
do füspo Santo Hilario, com a qual vi- mostieiro lirinense. Durante um aamo,
S. Lupus - Surlo. Boll. Act. Sanct. VII. Tlllemont. XVI. Raess e Welss X.
:90 . 30 de· Julho
dedicou-se exclusivamente ás praticas Não tardou que os povos da Europa

da vida monastica. Decorrido es-s·e pra occidental fossem surprehendidos pela
zo, foi a Macon, onde possuia ricas ter invasão dos Hunos, cujo chefe, Attila,
ras, que vendeu, distribuindo aos po orgulhosairnlen1:Je se denominava o "açoi
bres a fortuna. te de Deus". Com suas hordas devasta
Va,gára a Diocese de Troyes. Lupus, ra florescentes provincias e reduzira a
hqmem de virtude e saber, possuia e,n cinzws as mais bellas cidades. Chegan
tão alto gráo a confiança do clero, que do a Troyes, o Sanro Bispo ordenou je
foi unanime sua eleição para Bispo d'a juns e outras penitencias publicas, visto
quella cidade. Conhecendo o bem que, não haver outra resistencia a oppôr aos
n1 a qualidade de Bispo, podia fazer ás barbaras, a não ser a oração e a fé cm
a:)ma,s, acceitou o pesado cargo. Elevado Deus. Em detenminado dia, elle, o Bis
á dignidade episcopal, em nada modifi po, revestido do ornava pontifical, acom
cou o modo de viver no mosteiro. Al panhado do clero e de grande parte da
liando a oração e a penitencia aos labo população, foi ao encontro do rei e
res elo apostolado, gran<le.rnente concor disse-lhe: "Quem és tu, que te atreves
lieu para a florescencia da religião na a tão deslmmanaJmente devastar cida
Diocese. Bste iexemµlo ainirnava tocltjs des e provincias ? qu� és tu, que afo
a prosegllirem no caminho ela fé e da gas em sangue reinos e populações, se
caridade e tcidos, pobres e ricos, vene meando o pavor e subjugando tudo ao
rav.im no Santo Bispo o holmem de teu poder ?" Attila respondeu : "Sou
Deus. Atüla, rei dos Hunos, o flagello de
Pdos fins do IV seculo, surgiram no Deus !" "Poi'S bem, - disse-lhe o Bis
Oriente, na Africa e na Ita:lia, os per po - tudo que vem de Deus tem nosso
niciosos erros de Pelagio e Celestino. acataimenro; \mas, si de facto és o fla
Estes hereges negavam o peccado origi gello de Deus, de que elle se serve pa
na:l e a necessidade das graças de Jesus ra castigar-nos, deves saber que nada
Chri•sto. Agricola, discipulo diesses here poderás fazer sem a permissão divina e
si1archas, tinha espalhado a semente do cuja mão poderosa taimbem a ti rege e
erro na Grã-Bretanha. Os Bispos de lá, governa". Attila, ouvindo estas pala
impotentes para debellarieim o mal, que vras, desistiu do a1S1Salto á cidade e re
se propagara assustadora.mente, dirigi trocedeu.
rialm-se ao episcopado da França, pedin Esse gesto de intrepidez e de fé in
do tmandaisse' hdmlens preparados para abalavel f.ez cdm que o povo ainda mais
luctar cam os hereges. Foram destina se acercaissie do bispo, cuja pessoa, ve
dos para isso Lupus e Genmano, ( este neraviel mais do que nunca, era alvo do
ultimo, Biispo de Auxerre), que imme rumor e gratidão dos seus diocesanos.
dia· taimente embarcaram para a Inglater Lupus regeu durante 52 aamos os
ra. Alto 1mar surprehendeu-os uma destinos de sua Diocese. Deus cha
tempesradie, que os expôz ao i\mminente '11110u�o a si no anno de 479.
perigo· de naufragar. Lupus, porém, dei
tou umas gottas de azeite bento sobre
REFLEXÕES
as onckts embravecidas e estas logo se Attila, o terrível devastador das plagas
germanicas, intitulava-se "flagello de
aca�marnttn. Deus". Deus se serviu c\'aquelle tyranno,
A missão d'·esses doi•s Bispos foi de
1 para castigar os peccados d'aquelle tempo.
abençoados resultados. A heresia foi Hoje são outros flagellos que Deus nos
manda, para dar-nos o castigo merecido.
efficazlmente combatida; os catholicos Flagellos são: doenças, contrariedades, des
voltaram ao primitivo fervor; muitos graças e perseguições. Esses flagellos têm
hereges abjuraram os erros. Assim es por fim reconduzir os peccadores ao ca
minho da virtude, castigar os males e au
tando Cdnjurado o perigo, Lupus e Ger gmentar os merecimentos dos justos. Si um
mano voltaram ás dioceses.. d'esses flagellos te ferir, sujeita-te humil-
31 de Julho
demente á vontade de Deus e dize com Da passageiros os soffrimentos; eterno é o

vid: "Prompto estou para receber vossos premio, eterna a recompensa, eterna a glo
castigos". (Ps. 27). E' bom signal, quando ria no reino dos céos ...
Deus te mandar flagellos. Os castigos que
nos ferem nesta vida, são bem mais suaves
do que os da eternidade. Santo Agostinho Santos do Martyrologio Romano, cuja me
costumava dizer: ".Senhor, cortae, quei moria é celebrada hoje:
mae, emquanto eu viver; na eternidade Em Roma os santos martyres Abdon e
tende piedade de mim". Sennen, persas. No tempo do Imperador De
Cincoenta e dois annos presidiu S. Lupus elo foram conduzidos a Roma, carregados
a Diocese para, pela morte, receber o ga de ferros. Confessando-se christãos foram
lardão. Que são cincoenta e dois anno3, açoitados com bolas de chumbo e depois de
comparados com a eternidade ? Deus quer golados. 354.
de nós o trabalho de uns annos apenas, Na Umbria S. Rufino, martyr.
para recompensar-nos com premias eter
nos. Como isto é consolador I Lembra-te Em Tuburbo, na perseguição de Valerlano
muitas vezes d'esta. verdade, quando te e Galieno, na Africa, as santas Virgens Se
achares opprimido de trabalhos e fadigas. gunda, Maxima e Donatila. Passaram por
Com poucos annos de trabalhos, poderás torturas crudellsslmas. Depois foram arro
ganhar uma gloria eterna. Passageiro é o jadas âs féras, que nenhum mal lhes fize
trabalho, passageiras são as tribulações, ram e por ultimo degoladas. 304.
31 de Julho
SANTO IGNACIO DE LOYOLA

(t 1556)
«m- ANTO IGNACIO, glorioso fun

� dador ela Colmpanhia de Jesu;; �
glorias de bravura, no caimpo da honra.
Já em 1521 teV1e occasião de dar prova:s
zelador incançavel da gloria de Deus e de ooragem.
da. salvação elas almas, era de origem Achava-se Cairlos V eJm guerra com
nobre e natural de Loyola, na Hespa Francisco I da França, seu co1mpetidor
nha. O seu nascimento ( 1491) coinci e figadal inimigo. A Ignacio coube a
diu com a grande revolução religiosa, defeza da cidade de Pamplona, sitiada
aibusivauniente chaima<la a "grande re pelos fmncezes. Nessa tairefa tudo fez,
forma", que teve oomo autores os apos qoonto se póde esperar de um militar
tatas Luthero e Calvino. Em Santo experimentado e destemido. Outros fo
Ignacio surgiu U!m dos maios intemeratos raJm, porém, os planos da Divina · Pro
defensores ela causa caitholica, contm a videncia. Elia pertnittiu que Ignacio fos
a seita protestante, apresentando-se co se ferido no joelho esquerdo, circums
mo digno eJmulo de Athanasio e Cyrillo, taincia que o obrigou a retirnr-se e de
que por sua vez com firmeza apostolica sistir das operações militares. Os fran
colrnbateram os erros dos Arianos e cezes apoderaram�se de Pamplona.
Nestorianos. Ignacio foi levado ao Castello de Loyo
O talento de Ignacio, como a elevada la, onde adoeceu grave.mente. Contra a
posição dos paes, facultaram ao meni <esperança de todos, restabeleceu-se e
no excelliente educação. Tendo alcança esta cura Ignacio attribuiu-a á interces
do a edade idonea, Ignacio escolheu a são de S. Pedro, ao qual dedicava uma
carreira militar, que mais lhe coadu devoção particular.
nava com o genio fogoso e emprehen Nos dias de convatlesdença pediu li
dedor e 1mais ga,ra:ntia lhe dava de colher vros cuja leitura lhe attrahisse o espi-
Santo Ignacio Lovola - Gonzalez, confessor do Santo. Rlbadenelra. Bouhours. Boll. VII.
92 31 de Julho
rito. Havia apenas dois livros: tllln tra çõcs de toda a especie. Não só o deimo
tava da vid'a de Christo e outro da vida nio o tentava, cdm ais mais crueis e per
dos Santos, livros que de nenhum modo tinazes suggestões; em diversas occa
lhe correspondialm ao gosto. Como não siões, era perseguido pelas autoridades,
houvesse outro remedio, começou a qUJe ora nelle enxergavatm um perigoso
l'el-os e tanto se aprofundou na leitura espião, ora o tinhalm por s•eductor da
dos meSlmos, qne dahi lhe resultou mu mocidade. A Divina Providencia, po
dança ccimp1'eta oo inümo. Deante do es réün, velava sobrte o eleito e defendeu-o
pirito lhe surgiu niticla a resolução ele contra todos os infünigas.
sieguir cl'orava:nte a Jiesus Christo e
Não satisfeito com os trabalhos pes-
tirabalhar unicattnente pela honra e glo
. soo.es pela salvação das almas, concebeu
ria ele Deus.
a idéa de chamar para sua companhia
Logo que se sentiu com forças, pro
curou Montserr311:, celebre Santuario ele homens animados pelos mesmos ideaes.
Nossa Senhora, onde recebeu contricto Em pouco tempo, achou nove compa
os sacramentos da Confissão e ela Com nheiros, todos di-stinctos pela virtude e
\munhão. Em signal de renuncia a tudo pelo saber; entre estes, um, que se tor
nou o grande Apostolo das Indias - S.
que o ligava a este mundo, e á vida pas
Frnncisco Xavier. No anno de 1534
sada, depoz a armadura sobre o altar de
este pequeno grupo se reuniu na Egreja
Nossa Senhora e vestiu-se de roupas
ele Nossa Senhora, no Mont-martre, em
pobres e humildes. A noite toda per.ma
neceu em oração, nos clegráos elo altar Paris e, tendo recebido a santa Com
nmnhão, todos se cüimprometteram por
da Santíssima Virgem. No dia seguinte
um voto a abandonar o mundo, ir a J e
dirigiu-sre á cidaide de Manresa, distan
rnsal6m e trabalhair na conversão dos
te tres legua:s de Montserrat. Era dia
infieis; caso, porém, fosse impossivel
ela Annunciação de Nossa Senhora. Pe
emptiehender a viagem no decurso de
diu entrada no Hospital, onde, com mui
um cl!nno, a offerooer seus serviços ao
ta dedicação, prestou s·erviços aos po
Santo Padr,e. A viagem de facto se tor
bres doentes. Percebendo que co!m isso
nou •irrealizavel, por causa de uima guer
attrahia a atitenção e admiração de to
ra entre a Turquia e Venieza.
�03, retirt1 oU-'SC de Manresa para uma
gruta situada nais adjacenciais da cidade, O Santo Padre recebeu com muita
onde começou uma vida da mais auste cordealidade os jovens professos e ten
ra penitencia. Durante a estadia na gru do-se convencido do seu preparo intel
ta ele Manresa, compôz aqueUe livrinho lectua:1 e ascetico, mandou-os a diversos
131dmiravel dos exieircic:iols espiritua,es, lagares, ex:eroer a nobre missão. Ignacio
que é gera'imente considerado uma obra ficou dm Roma, onde desenvolveu unna
de inspiração divin1a e de ui.na utilidade grande actividade entre a juventude,
oomo egual ha muito poucas. Termina daindo-lhe explicação da doutrina chris
do o z,etirn em Mainresa, Ignacio fez tã, convidando, principalmente as crean
uma vilagtmi á Terra Santa, ooim o ças, a receberem frequentes vezes a
intuito de rrabalhar pela salvação elas Sagrada Communhão. O resultado d'es
a1mas. Circumstaincias especiaes, porém, sais pregações foi grandioso. Foi nessa
aconselharam-lhe voltar e começar o es época que Ignacio começou a occupar
tudo dél!S scienciais. Na edade ele 33 8/11- se com a icléa de fundar uma Ordem
nos fez o cuJ:1so da lingua latina, no religiQISa, cujo fim fosse de todos os
meio dos meninos ela escola publica. Seiirt modos trabalhar pela salvação das al
desca:nçar, continuou os estudos, mais mas. Com o consentimento do Santo
tarde em Paris, onde alcançou o gráo Padt1e, elaibCJlrOu um regu'1a!mento, que
d'e doutor. serviss1e de base á nova Ordem. Esta
A vida de Santo Ignaoio, dur3111te o se fondou em 1540 e recebeu o nojme
tempo doo estudos, foi repleta de priva- de Companhia de Jesus. O Papa Paulo
31 de Julho 93
III a:pprovou a regra, que mais tarde mais tarde se tornou o Apostolo das In
teve a approvação de outros Papas e elo dias. Emquanto os cOl!npanheiros traba
Concilio ele Trento. Os membros ela Ihavalm em Portugal e nas Indias, Igna
nova Companhia degeraim Ignacio pri cio desenvolveu t�ma actividaele incança
meiro Superior-Geral, dignidade quie o vel em Roma. O mundo era estreito de
Santo acceitou só por obediencia. mais para s·eu zelo, dizia o Papa Gregorio
Ignacio fi XV. "Si pu
xou residencia desse morrer
em Roma, de miil vezes por
ronde mandou dia, de boa
s e u s co1111pa vontade 1m i 1
nheiros a di vezes soffre
versas cidades na mil ago
e paizes, de mas, si com
pois de lhes isto pudesse
ter dado as salvar uma só
instrucções ne alma". Estas
'Ces,sarias sobre palav r a s do
o modo de se Santo caracte
haver em no rizam o espi
m1eio do mun rito de missio
do. nano.
A todos re Não havia
commendava a classe ou ca
pratica da ab te g o r i a de
negação pes gente, á qual
•soal, segundo não se lhe es
o exemplo de ten d •e s s e a
Christo, qu·e actividade e o
diz: "Quem interesse aipos
quizer seguir tolico. Sendo
me, abnegue Superior Ge
se a si mesmo ral da C�mpa
e siga-me". nhia, não dei
A fama elo xou de ms
espirito apos truiir as crean
tolico elos re ças nas verda
ligios o s da d e s da fé.
Companhia de Abriu escolas
Jesus e s p a Santo lgnacio de Loyola de frequencia
lhou-'se I o g o gratuita para
O Santo apresenta ao Papa Paulo III a Regra da
·pelos p a izes Companhia de Jesus, por elle fundada. moços, onde
cwt h o I i c o s. pudessem re
Reis e Soberanos pediram a Santo Igna ceber instrucção nais -sciencias e na re
cio lhes mandasse padres, para dirigirem ligião. Dois orphanavos em Roma de
coHegios e fazerem pregações. Um elos vem a Santo Igancio a fundação e or
pdmeiros que formulou tal pedido, foi o ganização. Fundou um convento, sob a
'tei de Portugal, João III. Em vez de invocação de Santa Cat'haTina, com o
sete religiosos, que tinha pedido, Igna filin ele dar agasalho a moças, cuja vir
cio enviou-lhe apenas dois:, Simão Ro tude, no meio dos perigos do mundo,
driguez e S. Francisco Xavier, este que corresse perigo. Um outro asylo era
94 31 de Julho
destinado a pessoas que, tendo abando de Jesuita:s ! E' para admirar, pois, que
nado ulma vida de peccado, procurassem a nova Ordem se visse logo rodeada de
abrigo contra a:s tentações e pa-ra fazer inimigos ? E' para admirar ainda que,
penitencia. Só de Deus são conhecidas mais cio que qualquer outra, soffresse
1
as conversões realizadas por interlmedio perseguição a mais atroz ?

de Santo Ignacio, e só D:eus foi teste
munha do bem immenso, que seu servo Esümadissilma na Egreja catholica, é
fez aos fieis daquelle tempo. O zelo ex a C�mpa,nhia de Jesus, a Ordem até ho
tendia-se-lhe até á obra da conversão dos je a mais calumnia:da e odiada dos ini
Judeus. Esses esforças tiveram a ben ,migos de Christo. Parece que Ignacio
ção de Deus, tanto que, no decurso de teve de Deus uma revelação a este res
. �m anno, administrou o santo Baptis- peito; pois muitas vezes disse a seu,s fi
1110 a quarenta Israielitas.
lhos espiritua:es, que a Companhia teria
a ventura de ser perseguida pelos ini
Embora heispanhol de origem, Santo migos de Christo e de· sua Santa Egreja.
Ignacio mostrava grande interesse pela Não podia ser de outro modo, porque
Allemanha, que se achava profundamen Christo disse: "Si a mim perseguiram,
te abalada pelo movimento revoluciona a vós perseguirão".
rio da famosa "Reforma", movimento
que atirou o pomo da discordia áquella Apesar de tudo, a nova Ordem se
nação. EHe mesmo offereceu a Deus desenvolveu extraordinariamente. San
muitas orações, penitenciais e santas to Ignacio ainda viu seus religiosos em
Missas, para afastar o flagello da here todas as partes do mundo. Dividida eim
sia d'aqueHe paiz. Fez mais: Ordenou 12 provincia:s, a Ordem possuia mais de
aos sacerdotes da Companhia, que cele cem collegios e residencias. Ignacio
brassdm uma Missa em cada mez, pela ainda teve noticia da conversão de po
conservação da Allemanha na fé ca- vos inteiros á religião catholica, soube
tholica. t,. elos feitos :maravilhosos de S. Francis
Com grandes difficuldades fundou em co Xavier nas Indias e do martyrio de
R:oma o Collegio Germanico, para fa varias jesuítas que sacrificaram a vida,
cultar a jovens allàmães o estudo da em defeza da doutrina que pregava�n.
theologia. Esta fundação ignaciana exis Sobejos rmotivos tinha, para reconhecer
te ainda hoje. Chemnitz, tlim dos disci na sua fundação a obra de Deus e esta
pulos de Luthero, affirtna que, si a convicção era uma das maiores satisfa
Companhia de Jesus não tivesse feito ções do santo homem. Tão ardente dese
outra cousa, sinão fundar o Collegio jo tinha de vêr Deus amacio e adorado
Germanico, só por este motivo merece por todos os homens, que frequente
ria o titulo de destruidora da religião mente s1e lhe ouviam da bocca as pala
protestante. O interesse de Ignacio pela vras: "O' meu Deus ! fazei que todos
salvação da religião catholica na Alie os homens vos conheçam e vos amem !"
manha chegou a tal ponto, que mandou Não obstante crescia-lhe no coração o
missionarias a Colonia, Moguncia e ou desejo de estar unido a Deus. Os olhos
tras cidades, com a ordem de combater enchiaJm-se-lhe de lagrima:s, quando pen
a heresia e confortar os catholicos, na sava no céo e muitas vezes exclamava:
lucta contra a heresia. Melanchton, ami "Que tédio experimento do mundo,
go e auxiliar de Luthero, confessa que qu1ando olho para o céo "
a actividade d'esses homens embaraçou Em orações continuas pedia a Deus
muito a propaganda do novo evangelho. que o tirasse deste mundo, e essa oração
Com a noticia da chegada de novos mis foi ouvida. Uma febre, que pelos medi
sionarios, mipressionou-se de tal modo cas foi qualificada de nenhuma impor
que exclamou: "Ai ! Ai ! Que será d� tancia, trouxe-lhe o cumprimento do de
novo eWl.ngelho ! O mundo está cheio sejo. Sentindo a chegada da morte, rece-
31 de Julho 95
beu os Santos Sacramentos e pediu ao 3. Santo lgnacio era chamado o homem

que está sempre em colloquio com Deus e
Santo Padre a benção com a indulgencia vê o céo aberto. E' claro: Do que o cora
ple1nari1a. A noite que lhe precedeu o ção está cheio, a bocca transborda. Os
transito, passou-a em extase ininterru olhos procuram o que mais lhes agrada. De
pto. Antes de exha:lar o ultimo suspiro, que natureza são tuas conversas ? Qual é
o objecto de teu amor, de tuas aspirações ?
levantou as mãos ao céo e pronunciou Que é, a que mais se prendem teus pensa
os saJntissimos Nomes de Jesus e Maria. mentos?
Morreu aos 31 de Julho de 1556, na 4. A Santo lgnacio eram muito correntes
eda<le de 65 anll!os. as palavras: "Vence-te a ti proprio 1" A
vida do Servo de Deus, desde o tempo da
O Papa Gregorio XV, em 1622, ins conversão, foi a fiel interpretação deste
creveu-o no numero dos Santos. lemma. Vencendo-se a si, tornou-se um
A Companhia de Jesus, obra princi grande Santo. O "vencer-se a si proprio"
deve ser o programma de todos que pr<! ·
pal de Santo Ignacio, ainda existe e são tendem chegar á perfeição. O mundo é um
incakulaveis as bençãos que trouxe á valle de lagrimas e miserias, porque o pri
Egreja. meiro homem não se soube vencer. O in
ferno está cheio de homens que lá estão,
REFLEXÕES por que não se souberam vencer. O céo
regorgita de Santos, que devem a gloria
Na vida de Santo lgnacio ha muita cou ao combate continuo, que sustentaram
sa que nos póde servir de estimulo e de contra a natureza. - "Vence-te a ti pro
edificação. Veja:mos alguns pontos apenas: prio" e terás garantida a tua salvação.
1. A conversão e santificação de SantÕ "Não ha outro caminho para a santidade
lgnacio foi resultado da leitura de livros senão o da abnegação e da mortificação.
religiosos. Grande é o bem que um bom Anima-te, pois I Começa resolutamente !
livro produz, como incalculaveis são as Uma unica mortificação, feita com decisão,
consequencias da leitura de um livro máo. é mais agradavel a Deus que praticar mui
A perdição de muita gente teve inicio com tas boas obras". (Sto. lgnacio).
a leitura de uma obra perversa. Muitos ou
tros se conservaram bons ou voltaram ao
bom caminho, devido á influencia benefi Santos, cuja memoria é celebrada hoje:
ca da boa leitura que fizeram. Dahi tira a Em Milão o bispo-martyr S. Calimerio,
conclusão e formula teus propositos. que, preso pelos soldados de Antonino, hor
2. Só um interesse inspirou a vida de San rivelmente mutilado, com a espinha quebra
to lgnacio: o da gloria de Deus e da sal da, foi atirado a um poço.
'!ação das almas. A este interesse sacrificou Em Siena, na Toscana, a morte do bem
e subordinou tudo. E' proprio dos Santos aventurado servo de Deus João Colomblnl,
fazer sempre e em tudo o que Deus quer, fundador da Ordem dos Jesuatas. Homem de
pospondo-lhe os interesses proprios. Fazer posição em Siena, sua terra natural, casado,
só o indispensavelmente necessario, com pae de dois filhos, mudou de pensar devido
algum cuidado de evitar o peccado mortal, á leitura dum livro. Dedicou-se em seguida
é caracteristico dos tíbios. E' mais per exclusivamente a obras de caridade e fun
feito procurar sempre o agrado de Deus e dou uma congregação de leigos, cujos fins
dirigir todos os actos á gloria de Deus e á são a oração, a meditação e a caridade. Fal
salvação da alma. leceu em 1367.
1 de Agosto
Festa das cadeias de S. Pedro, Apostolo

:A\ EGREJA Catholica commemora veiu um anjo do Senhor, e resplandeceu
uma luz no aposento; e, tocando no lado
� hbj,e um facto extraordinario, que de Pedro, o despertou, dizendo: Levanta-te
se deu na Egreja primitiva, e que beun depressa. E cahiram as cadeias das suas
nnostra a visivel prorecção de que gosa, mãos. E o anjo disse-lhe: Torna a tua cin
da parte de Deus : a libertação de São ta, e calça as tuas sandalias. E elle fez as
sim. E disse-lhe: Põe sobre ti a tua capa,
Pedro das cadei'aiS. O acontecimento e segue-me. E elle, sahindo, seguia-o, e não
encontra.rnol-'o referido nos Actos dor, sabia que era realidade o que se fazia por
Apostolas (Cap. XII): intervenção do anjo; mas julgava ver urna
visão. E, depois de passarem a primeira e
"Naquellc mesmo tempo o rei Herodes a segunda guarda, chegaram á porta de fer
começou a maltratar alguns da Egreja. E ro que dá para a cidade, a qual se lhes abriu
matou á espada Tiago, irmão de João. por si mesma. E, sahindo, passaram urna
E, vendo que isso agradava aos Judeus, rua, e, imrnediatarnente, o anjo afastou-se
mandou tambem prender Pedro. Eram en delle.
tão os dias dos azimos. E, tendo-o man Então Pedro, voltando a si, disse: Ago
dado prender, metteu-o no carcere, dando-o ra sei verdadeiramente que o Senhor man
a guardar a quatro piquetes de quatro sol dou o seu anjo, e me livrou da mão de He
daclos cada um, tendo intenção de o apre rodes e de tudo o que esperava o povo dos
sentar ao povo depois da Paschoa. Judeus. E, depois de um momento de re
flexão, foi a casa de Maria, Mãe de João,
Pedro, pois, estava assim guardado no que tem por sobrenome Marcos, onde es
carccre. Entretanto a Egreja fazia sem tavam muitos reunidos cm oração. E,
cessar oração a Deus por elle. Ora, na mes- quando clle bateu á porta da entrada, uma
111a 11oitc cm que Herodes estava para o donzella, chamada Rode, foi ver. E, logo
apresentar, Pedro dormia entre dois solda que conheceu a voz de Pedro, com a ale
d"s, ligado com duas cadeias; e os guardas gria não lhe abriu a porta, mas, correndo,
ú porta vii-:iavam o carcerc. E eis que sobre- deu a nova de que Pedro estava á porta.
(!(l(lu/(ls riu H. l'eclro - Acto1:1 Apost. Greg. Magno.

100 1 de Agosto
li
Elles, porém, disseram-lhe. Tu estás louca. que ais guardaram na Egreja de Jerusa
Mas ella affirmava que era assim. E elles. lõm, coimo rieliquia ele grande valor. No
diziam: E' o seu anjo. Entretanto Pedro
continuava a bater. E, tendo aberto, viram mmo 439, o Patriarcha J uvenal as deu
no, e ficaram estupefactos. Elle, porém, de priesente á Lrnlperatriz Eudoxia, que,
tendo-lhes feito signal com a mão para que por occaisião ela peregrinação aos Santos
se calassem, contou-lhes de que modo o Logares, mePecera a gratidão dos chris
Senhor o tinha livrado da prisão, e disse:
Fazei saber isto a Tiago e aos irmãos. E, tãos, por sua grande liberalidade.
tendo sahido, foi a outra parte." De posse de ambas as correntes, Eu
doxia mandou uma á filha, chamada
As oorrentes com que Pedro estivera egualmente Eudoxia, casada com Valen
preso, cahiram nas mãos dos chri-stãos, ciano III, Imperador romano. Esta, ex-
o
.:
'O
...o
a,
p,.
c:J
Um anjo do Senhor appareceu, e uma luz brilhou na prisão. O anjo, tocando
lado, despertou-o e disse: "Depressa, levanta-te".
Festa das cadeias de S. Pedro
1 de Ai?osto 101
tramamente sensibilisada com o precio lhe suspenderam ao pescoço as corren

so pre,s-ente, mostrou-a ao Papa Sixto tes de S. Pedro.
III, que mandou trazer a outra corren
te, com a qual Pedro estivera algemado REFLEXÕES
no carcere mamertino, por ordem do S. Pedro, embora innocente, é perseguido,
Imperador Nero. No momento em que• mettido no carcere e condemnado á morte.
Deus permitte que seus mais dedicados
con frontarab.11 as duas correntes, estas, amigos soffram injustiças. S. Pedro, per
como s:: tivessem ficado com vida, se feitamente conformado com a sorte, tendo
t:nirann estreitamente, fon11ando urna a consciencia tranquilla, entregou-se a Deus
só corrente. A Imperatriz mandou cons e dormiu socegadamente, agrilhoado na
prisão. O exemplo de S. Pedro deve ani
truir no monte Esquilino uma cgreja, mar-nos a resignarmo-nos sempre com a
que foi consagra-da no dia 1 de Agosto vontade de Deus, tendo apenas o cuidado
As cadeias de S. Pedro no estado como são conservadas em Roma.

e dedicada ás correntes de S. Pedro, de não praticar actos que possam pertur
q-ue lá se acha!rn até hoje e gosam de bar a paz da nossa consdencia. Humana
mente falando, não havia esperança ne
grande veneração dos fieis. nhuma de S. Pedro salvar-se da situação
Que esta veneração é do agrado ele difficilíma em que se achava. Os christãos
Deus, demonstram os factos maravilho rezavam com muita insistencia pelo chefe
sos que se dera(tll, no·· decorrer dos se e, quando as cousas chegaram ao extre.no,
pa"recendo inevitavel a morte de Pedro,
culos, e!m l"elação áquellas correntes. A Deus mandou-lhe o Anjo salvador. Assim
pedido do povo christão, os Papas con tambem nós não devemos entregar-nos ao
sentiralm que das correntes fossem tira desanimo. Sejam quaes forem os soffri
das partículas que, embutidas cm cruze" mentos e luctas, que pareçam querer oppri
mir-nos, a nossa esperança deve estar sem
ou chavesinhas de o-uro, pfusaram par:i. pre em Nosso Senhor, que não abandom,
a vieneração particular, como preciosas os seus fieis servidores.
lembranças do Príncipe dos Apostolos.
Um fidalgo da Lombardia, - assim Santos do Martyrolog:,i Romano, cuja me
l"efere S. Gregorio Magno, - fazendo moria é celel,rada hoje:
de uma d'essas chavesinha:s objecto ele Em Antiochia o martyrio da Mãe dos Ma
escameo, ficou possesso do den10nio e chabéos com seus sete filhos quando Antio
suicidou-se. Um outro fidalgo, que se cho governava em Israel. São chamados Ma
achava na comitiva do Imperador Othão chabéos, porque sua historia é contada no
2 º livro dos Machabéos.
I, estando possesso do demonio, ficou Em Roma a memoria das tres meninas
livre da possessão, no 'momento em que Fé, Esperança e Caridade, que, com sua mãe
102 2 de Agosto
Sophia, soffreram o martyrio. Procedentes Na Asia Menor o martyrio de Leoncio,

de Milão ou da Grecia, vieram para Roma Atto, Alexandre e mais seis companheiros,
no tempo de Hadriano. Seus nomes gregos todos lavradores, decapitados sob o governo
são Pistis, Elpis e Agape. Embora seja um de Diocleciano.
tanto lendaria, sua viela e seu martyrio tem Na Inglaterra a commemoração do bispo
fundamento historico. Ethelvoldo, O. S. B. de Lindisfarne. 740.
2 de Agosto
Santo Affonso Maria de Líguorí

Doutor da Egreja, Bispo de Santa Agueda e
Fundador da Congregação do SS. Redemptor.
(t 1787)
tfr ARIANELLA, collocada nos arra

ii\iJJI baldes poeticos de Napoies, cha
ele santo e ele sabia. Mocinho ainda já
frequentava as associações religiosas,
mava-se a villa da historica familia De fugia dos companheiros briguentos e
Liguori. Foi lá que pela manhã de 27 wmigos ele palavras pesadas. N aturai
ele Setembro de 1696 na;scia Affonso. mente não eram pequenas as esperanças
Sobre seu berço já scintillavam os es que sobre elle nutria D. José ele Liguori.
plendores de uma nobre linhagem e cio Com effeito o destinou aos estudos das
renome paterno. artes libera:es, das sciencirus exactas, das
D. José, o pae cio santo, pertencia á :füciplinas jurídicas.
nobreza, tendo nome e escudo de fidal Forajm rapidos os progrns'sos dt Af
go. Era preposto do rei Carlos VI, fonso na j urispru<lencia. Com _16 annos
commamdando os navios reaes. Mas so e poucos mezes doutorou em ambos
bretudo era hamcm profundamente os direitos. Ccim espanto geral começou
crente. Desposou a D. Anna Cavalieri, a colher louros e triumphos no fôro.
não menos religiosa nem menos nobre ]magine-s'e quantos planos e quantos
que dle. Era D. Anna irmã do bispo de ca:stellos de grandeza fazia sobre o fi
Troia ·e pertencia á nobre familia elos lho o envaidecido pae !
Cava:li·eri. Mas no coração de Affonso já havia
Até a palavra prophetica de um san a graça divina aberto profundos sulcos
to - S. Francisco de Jeronymü - e inspÍ'rado outras rotas de grandeza.
veiu pôr em fu[gories o berço de nosso Era eUe fervoroso socio da Congrega
santo. "Esta criança - disse Jeronyrno, ção dos Jovens Fidalgos e Doutores. O
tomando o menino que lhe apresenta sacrario o attrahia como um iman. A
vam os paes - esfü. cri-ança, não mor Maria Sa:nti�ilma entregára o santo a
rerá antes de 90 annos; será bispo e guarda do Urio de sua pureza. Todos
realizará imaravilhas na Egreja ele os annos fazia os exercicios espirituaes.
Deus".· Entretanto D. José já andava á pro
Do pae recebera Affonso uma vonta cura de ll\ma noiva para o filho. Achou-a
de ferrea, uma intelligencia viva e pers na pessoa de Thereza, Uil11a sua sobri
picaz, emquanto a influencia materna nha, filha do principe de Presiccio.
lhe punha no coração uma ternura irre Aconteceu porém que esta sobrinha, e'm
sistível. E cedo con11eçou sua carreira lhe n'ascendo um it1mãosinho, já não ia
,<lanto A_ffonso Maria de Liguori - Berthe, Vida de Santo Affonso - Picler, Character
bild - Perrotta, Cinquantenario della sua proclamazione a Dottore di S. Chiesa.
2 de Agosto· 103
ficar a unica herdeira dos bens pater despercebida. "Enganei-me - exclamou

nos. E is-so fez esfriar os enthusiasmos o santo." Ooberto de v,exalme retirou-se
de D. José. Thereza ootnprehencleu o do foro, exclamando: "O' mundo fallaz,
jogo e, ao ser nova!mente procurada pelo agora eu te conheço ! Adeus tribunaes ! "
tio por occasião da morte do r�cem Chegando em casa, fechou-se Affonso
nascido iPmãosinho, desiHu:diu-o e foi no quarto por muitos dias, entregue á
tomar o véo meditação e á
no c o nvento tristeza.
daJS Sacra11nen Es t a v am
tinaJS. corta d as as
Affonso por
sua vez -s,em . . e. o
amarras
nav10 m. sm-
pre se mositrá gmr por ma
ra esquivo a res novos �
taes proj ectos menos procel
do pae. Além los,os. Nosso
da piedade, da advogado co
scienci-a, culti ·meçou e o m
varva taimbem ulJna vida en
a musioa. Ia tr e g u e á s
ás O p e r a s, obras de cari
mas fechava dade, á oraçi:i r,
se no galar"m F o i quam-Io
paira nada ver trnbalhava no
e apenas ouvir hospital d o s
a musica dos Incuraveis que
celebres maJes ouviu por duas
1
trios. vezes o cha-

A Pr o v i 1110ido myst- e
diencia tinha rioso: "A f
1outr'a!S intlen- fonso, deixa o
ções com Af mu ndo!" A
fonso ,e ia in 23 de Outu
tervir no cLes brn de 1723
,enrolar d a s vestia o talar
cous a s. Em dio clerigo. A .
1723 o Duque 21 de Dezem
de Orsini en bro de 1726
tregava a Af foi ordenado
f o n s o uma sacerdote. Tu
causa de sum Santo Affonso Maria de Liguori ,do isso porém
"Minha esperança é Jesus Christo, e depois delle
ma tmportarn Maria Santissima". (Santo Affonso).
lhe custou re
cia. Tratava nhidas luctas
se nada mlenos de um feudo no valor de com o paie, o qua' l não podia se confor
600.000 ducaidlos. Meticulosalmlente nosso mar cdm a 'escolha foita pelo filho. Mais
advoga!do estudou ·o pmcesso, r;eviu os tarde era 00111 pav,or que Affonso re re
autos, conferiu doct1mentns. Fez uma bri cordava dessas horas ele combate. Ago
lhanrt:issiima defeza no fôro. A victoria es ra foi rapida a carreira de Affonso. Do
t�va mais qure garantida, quando o ccm .-ailtar foi para o pulpito, 1iornando-se po-
tra-artacantle lhe chaUnou a attenção para pular cdmo prég-aidor e estimrado como
wna pequena negação que lhe passára verdadeiro apostolo. Procurava de pre-
104' 2 de Agosto
ferencia os pobres Lazzaroni e a meni sões e retiros á classe mais abandonada,

nada abandonada pelas ruas clle Napoies. de preferencia.
Muito se mortificava D. José em vendo A' frente de seus subclitos percorre
o filho mentido no meio do povinho\, Affonso ci-ci'a<les e villas do sul da Ita
desprezível a ·seus olhos de fidalgo. Nos lia, convertendo peccadores, refonnan
so santo não se esmorecia camtudo. Pas do costumes, santificando as familias.
sou a morar no Hospício dos Padres Era um facho ardente que deixava em
Chinez,es e pensou seriamente em ir para chammas de amor divino os Jogares por
as missões pagãs. onde pa:ssava. Mais do que sua palavra
Mas o hü!mem se agita e Deus o con prégavalm os seus exemplos de virtude,
duz. Adoenta,do, foi Affonso enviado a de penitencia, de caridade e de santa
Scala para repousar. Aconteceu que lá innocencia As cidades disputavam
havia um convento de Irmãs e entre es Affonso como prégador. Um dia soube
tas destacava-se por sua virtude a Irmã Affonso que o queriam nomear arce
Maria Celeste Crostarosa. A 3 de Outu bispo de Palermo. Pediu orações para
bro ele 1731 revelava-lhe a Irmã a visão que se evitasse "o grande escandalo" de
que tivera: Affons-o estava designado sua notmeação. ( Os redemp�oristas se
por Deus para fundar urna nova Con obrigam a renunciar á toda dignidade
gregação. Começou então o duello entre ecclresiastica). Ma:s em 1762 o Papa Cile
Deus e a humildade do santo. A lucta mente XIII impunha-lhe a mitra de
foi um verdadeiro ,martyrio para Af Sainta Agueda dos Godos."V1ontade do
fonso. A santa it1mã chegou mesmo Papa é vontade de Deus", disse o santo
a intimai ao: "D. Affonso, Deus não o e curvou a fronte.
quer em Napoies; chama-o para f un Durante 13 annos pastoreou sua dio
dar um novo Instituto." cese, reformou-lhe o clero, os costumes,
Resolvido a isso, depois de se haver as egrejas. Outra tornou-se a vida re
orientado co:m Falcoia, seu confessor e ligiosa nos mosteiros e conventos. E os
,mais tarde bispo, teve o santo de enfren diocesanos pasmaram, viram que 'ti
tar tremenda opposição do pae. Este nhaim ulm santo por bispo, quando veiu
recdminava ao filho dureza de coração a fome assolar a diocese. Affonso ven
por querer aba:ndonal-o para metter-se deu até as alfaias, os moveis de seu po
na aventura de fundar um novo Insti bre palacio, seu annel de bispo, para
tuto. acudir aos necessitados.
Mas a graça venceu, e a 9 de Novem Em 1775, a pedido seu, livrou-o do
bro de 1732 fundava Affonso, em Sca bispado o Papa Pio VI. O santo pa
la, a Congregação elos Padres Redcnn triarcha voltou pobre para seu convento
ptoristais, que no começo tinha o nome · e ahi a mão de Deus o experimentou e
de Instituto elo SS. Salvador. Seus pri lhe burilou lindas facetas de virtude.
meiros companheiros erél/1,n todos sa Affonso, acabrunhado por soffrimentos
oerdotes e logo começaram a dedicar-se physicos, teve o desgosto de ver ,a seis
á prégação. Não tardou a apparecer a são no seu Instituto e, por mal-entendi
desunião nas idéas. Queriam uns que o dos, foi até excluido da Congregação
Instituto, além ela prégação, se dedi que fundára. Com heroica paciencia a
casse taimbem ao ensino. Affonso bateu tudo se sujeitou nosso santo. Velho e
se pela exclusividade da prégação aos doente, animava a Clemente XIV para
pobres, ás regiões ele gente aba111donacla, resistir aos que queriam supprimir a
na fónma de missões e retiros. Vc:;nceu Cqmpanhia de Jesus. E numa prodigio
seu ponto de vista.. Em 1749 o Papa sa bilocação foi assistir o referido Papa
Bento XIV _approvava éliS Regras do na hora de sua agonia.
Instituto, que tinha por fim a imitação Finalmente, após longo martyrio no
de Jesuis Christo e a prégação de mis- corpo e na alima, roido por dores e sec-
2 de Agosto 105
curas esp1ntuaes, morria calmamente no muito que trabalhou, que rezou e que es
Senhor a 1 de Agosto de 1787, na idade creveu. E tantos são os christãos que per
dem o tempo em peccados, em deveres mal
ele 91 ainnos. Em 1816 foi declarnclo cumpridos, em, devoções praticadas só por
beato, sendo canonisado em 1839 por motivos humanos 1
Gregorio XVI, honra que Pio VIII lhe Affonso santificou-se com a devoção á
quizera prestar já em 1830, não o po Santa Infancia, á Paixão de Jesus Chris
dendo, por ca:usa da revolução. to, ao Santissimo Sacramento, e á Mãe de
Affonso foi um escriptor incansavel. Deus. E' com empenho e carinho de santo
que as recommenda. a todos os fieis. E' o
Deixou para os sacerdotes a sua celebre verdadeiro santo de Nossa Senhora e do
Theologia Moral ; para os religiosos, a Santissimo Sacramento. - Não pen'se o
Verdadeira Esposa de Christo; para o leitor que em outras devoções, que não es
tas, encontrará a força e a graça para sal
povo christão, livros cheios ele verda var sua alma e santificar-se.
deira e ungida piedade, taes como as
Affonso foi sobretudo o homem da ora
Meditações sobre a Paixão cio Salvador, ção. Na sua phrase, perde-se quem não
Glorias ele Maria, Visitas ao SS. Sacra reza e salvasse quem não cessa de resar.
mento, Tratado sobre a Oração. Foi Cuide-se o leitor, portanto, de fazer pou
historia,dor, foi apologeta, foi prégador, co da oração ou de reduzil-a ao minimo
foi poeta e foi musico. De tu1o deixou possivel na sua vida. Do contrario corre
valiosas lembranças ao povo christão. sério risco de perder sua alma e sua glo
ria.
Chegam a 90 suas obrws publicadas e a
1.913 os manuscriptos que deixou. Por
isso deu-lhe a Egreja em 1871 o titulo San.tos do Martyrologio Romano, cuja me
de Doutor zelosissimo. As obraJS de Af moria é celebràda hoje:
fonso teem a perennidade das fontes e Em Roma, vlctlma da perseguição vale
das arvores seculares. Foram traduzi riana o Papa Santo Estevão.
das cm mais de 64 linguas os livros Na Bythlnia, no tempo da perseguição
"Visitas ao Santissimo Sacramento" e diocleciana, o martyrio de Santa Theodota
"Glorias de Maria Santissima". com seus tres filhos. Todos soffreram a
morte pelo fogo.
REFLEXõES Na Tunísia S. Rutllio, que depois de di
Affonso fez o voto de não perder uma versas tentativas de fugir dos seus persegui
parcella de tempo. Só assim se explica o dores, soffreu o martyrlo pela fogueira. 211.
2 de Agosto
lndulgencía da Porcíuncula
6 DIA 2 de Agosto é festejado em indulgencia, esta é de ordem secundaria,
'@ todas as Egrejas das tres Ordens como que um presente espiritual da fes
Franciscanas e grande nUlmero de fieis ta, que está em plano ele destaque. Não
ca,tholicos toma . parte activa nessa so ass�m a festa de Porciuncula; nella a
lemnidacle. E' ·a festa de Porciuncula, indulgencia é a cousa principal.
festa singularíssima, como já o nome Porciuncula não é nome de uma San
parece indicar. ta, nem de um mysterio da Santa Reli
As festas ecclesiasticas geralmenre nos gião, mas assim é chamada uma egre
apresenta!m um ou outro mysterio da vi jinha, nas proximidades de Assis, na
da de Christo, de sua SS. Mãe, ou a Italia. A egrejinha de Porciuncula àd�
memoria de ulm Santo. Si é que em taes quiriu fama mundial, devido a S. Fran
festas ha possibilidade de ganhar uma cisco de Assis e pela indulgencia extra-
106 2 de Agosto.
urdinaria, que aquelle Santo obteve pa são, foi a S. Francisco por Christo re
ra esse sa:ntuario. velado o dia da gra.Jt1de indulgencia, que
A historia da egrejinha de Porciun havia de ser 2 de Agosto. Dizem os An
cula e da respectiva indulgencia é a se na:es dos Frades Menores que, nessa
guinte: De todas a:s egrejas de Assis, occasião, S. Francisco recebeu de Jesus
S. Francisco gostava mais da capellinha Ohristo tres rosais brancas e tres encar
de Santa Maria dos Anjos, mais conhe nada:s, de extraordinaria pelleza, como
cida pelo nome de Porciuncula. Amea prova da authenticidade do que se ha
çando ruir, S. Frnncísco renovou-a e via dado com elle, dm mysteriosa visão.
considerou-a a primeira egreja da Or Como fosse invemo, rosas não havia
dem que fundára. Em Setembro de naquella estação. Levando comsigo
1221, teve naquella egreja uma visão.· tres Irlmãos, São Francisco foi a Ro
Parecia-lhe vêr Nosso Senhor Jesus ma e relatou ao Papa o que elm visão lhe
Christo, sua bemdita Mãe e muitos An fôra dito. A prova das rosas tão pro
jos, a:nima:ndo-o a pedir uma graça, pela foncla1m1ente impressionou ao Papa e
salvação das almas. S. Francisco, con aos Cardeaes, que immediatamente foi
fiante na interces·são valiosa de Maria, aoceita a proposta de Francisco. Sete
di,sse então: "Eu, pobre peccador, peço Bispos tiveralm ordem do Papa para no
a vossa divina majestade, a graça, em dia 2 de Agosto proclamar solemnemen
beneficio do povo christão, de que a to te a indttlgencia plenaria na egreja de
dos aquelles que vierem visitar esta Porciuncula. Assim aconteceu no anno
·egreja e aqui receberam os Santos Sa de 1293.
cralmentos, seja aoncedicia uma indulgen D/esde aqU!ella data até hoje, a egreja
cia plenaria". Vendo que Nosso Senhor de Porciuncula, no dia 2 ele Agosto, tetm
se conservava calado e reconhecendo sido visitada por grande numero de
111esse silencio tl!111 gesto negativo, dí fieis, que lá vão ganhar a grande indul
rigiu-se a Maria Santissima. Foi gencia.
lhie então concedida a graça solici Sobre a pequena Egreja primitiva,
ta1da, cdm a condição, porém, de apre em que imal cabiam 100 pessoas, fecham
sentar-se ao Papa Honorio III e em no se as imponentes arcadas da cupula de
me de Christo requerer a indulgencia. uma grande ba:silica, cujas dimensões
Logo no dia seguinte, acompanhado de colossaes pequenas são para, no dia 2
Frei Masseo, S. Francisco foi a Peru de Agosto, comportar as levas intermi
g,ia, onde se achava o Santo Padre. A nas de piedosos rülffieiros.
este São Frnncisco apre, sentou o pedi E' essa a origem da celebre indulgen
do. Honorio, não obstante ser grande cia de Porciuncula, que selm grande te
admirador do pobre de Assis, achou meridade não póde ser contestada, como
bastante exquisita a petição do mesmo, declarou o Papa Benedicto XIV.
tanto que, ouvindo a opinião contraria O privilegio da grande indulgencia,
de alguns Cardeaes presentes, se decla durante duzentos annos, era exclusivo
riou em desfavor. Conceder uma indul da egreja de Porciuncula. O Papa Six
gencia plenaria, dado o antigo regimen to VI extlendeu-o, em 1480, a todas as
penitenciario da Egreja, era cousa· ex egre, jas de religiosos Franciscanos su
traordinaria. Deus, porém, moveu o co jeitos á clausura. O mesmo privilegio
ração do seu representante na terra, o foi em seguida dado a todas as egrejas
qua'1, vencendo as primeiras duvidas, dos Franciscanos da 1ª e 3ª Ordem. O
aoncedeu a Francisco o que pedira, com Papa Gregorio XV, cm 1622, generali
a condição da confissão contrita dos zou o privilegio da Porciuncula a todas
peccados e da visita á egreja de Por as egrejas das Tres Ordens Francisca
ciuncula. Essa graça era, al&n disso, res nas no mundo inteiro. O Santo. Padre ·
tricta a tim dia do anno. Em outra vi- Pio X concedeu a indulgencia da Por-
3 de Agostb 107
ciuncula a todas as Egrejas matrizes, ás nahnente, não preci,sa1111 fazer uma con
capellas ou oratorios seini-publicos das fissã,o extraordinaria, para participar do
Ordiens e Cctmmunidaides religiosas. privilegio.
(Mot:u proprio de 9-6-1910 e Decr. G.
2ª - Essa indulgencia póde-se lucrar
s. o. 26-5-1911). toties quoties, isto é, tantas vezes quan
A indulgencia da Porciuncula é appli tas Uma pessoa visitar qualquer egreja
cavel ás almas do Purgatorio. (Breve ou capella das adma designadas e a:hi
de Ininocencio XI, 22-1-1689). recitar preces segundo as intenções do
As condições sob as quaes a Egreja Summo Pontifice.
concede a indulgencia da Porciuncula,
3ª - Estas preces podem ser 5 Pa
são as seguintes :
dre-Nossos e 5 Ave-Marias ou outras
1ª - A confissão contrita. Só o es equivalentes.
tado da graça santificante habilita · o
4ª - As pessoas pertencentes ás
christão para ganhar uma indulgencia.
Cammunidades religiosas, que vivem eim
Quem se acha em estado de peccado
con�mum, poderão, para lucrar a mes
mortal nenhU!ma indulgencia ganhará.
ma indulgencia, visitar a egreja propria
Para remover o obstaculo do peccado, é
ou, em sua falta, o oratorio domestico,
indispensavel a confissão. O proprio
eJm que se conserve o Santíssimo Sa
pecca:do venial ou o apego a este impe
crauuento da Eucharistia.
de o aproveitaimento da indulgencia plc
naria. O peccado venial commettido 5ª - E' desejo do Santo Padre que
proposital e deliberadamente, está em em todas as matrizes e egrejas de Com
opposição ao perdão completo dos casti munidades religiosas de a!mbos os sexos,
gos ou penas tempora:es. Dahi se se no dia 2 de Agosto, as ladainhas de to
gue que a confissão é necessaria ás pes dos os Santos, recitadas ou cantadas, se
soas, cuja consciencia accusa sómente ja;m precedidas da invocação do seraphi
peccados vcniaes, pessoas, portanto, que co patriarcha S. Francisco de Assis :
se acham na graça santificante. A con Sante Francisce - Ora pro nobis e fei
fissão deve ser feita no proprio dia da tas orações pelo Summo Pontifice, pe
indulgencia ou alguns dias antes. Pes los Ministros do Santuariô e por toda
soas que costU!malm confessar-se senna- a Egreja !militante.
3 de Agosto·
Invenção do corpo do protomartyr

SANT, ESTEVAM
( Seculo IV)
AS ACTOS dos Apostolos relatam de Jesus Christo, foi apeclrejado pelos

•� o martyrio ele Sant'Estcvam. o Judeus.
grande diacono da Egreja jerusalemita Hdmens virtuosos encarregaram-se de
na, que, tendo pr-ovaclo co1111 argumentos sepultar as restos mo4"taes do grande e
inconcussos a -divindade e messfanidade primeiro lmartyr.
'
Invenção de Santo Estevam - Luci�no. Tillerriont II. 9. Raess e Weiss X.
J de Agosto
Entr-e elles se achava Gamaliel, antes deter,minou-lhe o logar onde repousa

mestre de S. Paulo e depois seu discipulo. vam os corpos dos Santos.
Homem de grande prestigio, conseguiu Estes, de facto, fora.m encontrados
que o corpo de Sant'Esteva1111 mais tar exactamente · no logar que Gamaliel ha
de fosse transportado para um sitio de via indicado. Numa d'aquellas sepultu
sua propriedade, nos arredores de J eru ras foi encontrada uma pedra, que tra
salém. Sobreveiu uma época de crueis zia gravado o nome de Cheliel, que em
perseguições, devido ás quaes o tumulo hebraico significa Esteva.m. Mal se
de Sant'Estevam cahiu por longo tem abrira o sarcophago que encerrava o
po eim esquecimento. Quiz Deus que as corpo de Sant'Esteva\111, foi por todos
reliquias do santo martyr fossem arran sentido um tremor de terra e um perfu
caclas ao silencio do tumulo e restitui me delicioso encheu o ambiente. Trinta
das á veneração dos fieis. e seis doentes, que se tinham acercado,
No logar onde se achavam as reliquias recuperaraan immediatamente a saúde.
de Sant'Estevam, morava, no seculo Em procissão solettnnissima, foram as
IV, um santo sacerdote da Egreja de preciosas reliquias trasladadas para Je
Jerusalém, chamado Luciano. A este ap rusalém. Ao mesmo tempo cahiu abun
pareceu em sonho S. Gamaliel e indicou dante chuva, que trouxe grande allivio
lhe o logar onde estavam enterrados os á terra, castigada por uma prolongada
corpos de Sant'Estevam, de S. Nico s·ecca.
demos, o delle proprio e o de seu filho O facto extraordinario da invenção
Abidas. Deu-lhe ordem de mostrar es das reliquias de Sant'Estevam tornou
ses logares a João, Bispo de Jerusalém, se conhecido em toda a Christandad'e e
para que estie providenciasse para a cx causou alegria geral entre os fieis e
humação dos corpos e os entregasse á grande perturbação e confusão entre os
veneração dos fieis. hereges. Muitas Egrejas pediram ao
Luciano, despertando do somno, nada Bispo de Jerusalém pequenas particulas
disse ao Bispo, receiando que a v1sao das reliquias do protomartyr e por toda
fosse talvez uma artimanha do demonio. a parte foraim observados grandes e es
Bediu a Deus que lhe esclarecesse o es tupendos milagres. Santo Agostinho,
pirito e lhe désse aviso mais claro, para que vivia naquelle tempo, enumera os
remover toda a duvida a respeito das seguintes factos :
reliquias. Passou oito dias em oração e
jejum, para alcançar essa graça. No oi "Uma céga recuperou a vista, no mo
tavo dia, appareceu GaJmaliel outra vez, mento em que os olhos se lhe puzeram
fazendo-lhe as mesmas communicações. cm contacto com flôres qll'e tinham sido
Luciano, porém, ainda não obedeceu á encontradas nas reliquias de Sant'Es
nova ordem, continuando entretanto as tevaJm. - Um bispo de nome Lucillo,
orações e jejuns. Pela terceira vez, Ga pelas reliquias de Sant'Estevam, ficou
maliel lhe appareoeu, dando-lhe d'esta curado d'uma fistula maligna. - O sa
vez ordem terlminante de pôr-se em com cerdote Euchario voltou á vida, quando
municação cdm o Bispo, para que as lhe cobriram o cadaver CCl'l11 um manto
santas reliquias fossem collocadas nos com qu'e appareceram cobertas as reli
ailtares, porque grandes seriam as graças quias de Santo Estevam. - Dois ho
que Deus queria dar aos fieis, por inter mens entrevados pelo rheumatismo fi
cessão d'aqueUes Santos. caram curados. - Um menino, que ti
nha morrido esmagado pelas rodas d'u
Luciano relatou ao Bispo as repetidas ma carruagem, não só resuscitou, •mas
visões que tivera, e a ordem que de Ga tamb�m ficou com o uso dos men1bros
maliel recebera. Na noite seguinte, ap perfeito. - Resuscitou para vida uma
pareceu Gamaliel ao Monge Migecio e monja, quando nella encostaram um
4 de Agosto 109
vestido que tinha tocado nas reliquias de sempre a mesma doutrina, sobre o culto
Sant'Esteva:m. dos Santos, das Imagens e das Relíquia,.
As objecções dos hereges tambem têm si
Muitos outros milagres ainda enume do sempre as mesmas. Do seu ponto de
ra Santo Agostinho e accrescenta : "Si vista, têm razão, porque heresia nenhuma
eu quizesse ·enumerar só as curas mara produziu até hoje um Santo siquer, nem
vilhosas, que se fizeram por este glorio tão pouco o tumulo de um herege foi glo
so Martyr Sant'Estevam, aqui enn Ca rificado por um milagre, ao passo que os
lalma e em Hippona, só com isto enche milagres feitos nos tumulos dos nossos
ria volumosos livros, e nem assim po Santos contam-se aos milhares.
deria regi·stral-as toda:s ". (De civ. Dei.
22).

REFLEXõES moria é celebrada hoje:
O grande numero de milagres que se ob Em Constantinopla a morte de Santo Her
servaram, na descoberta das reliquias de mello.
Sant'Estevam, são de facto prova bas
tante de que a veneração das reliquias de Em Napoles a memoria de Santo Aspre
Santos e a invocação d'estes, como é uso no, primeiro bispo daquella cidade e discí
da Egreja, agrada a Deus e nos é util. Si pulo de S. Pedro, de quem recebeu o bapti:i
assim. não fosse, milagre nenhum se daria mo e a sagração episcopal. E' Invocado con
e inexplicavel ficaria o facto de Deus tão tra dor de cabeça.
visivelmente attender e proteger áquelles. Em Philippi, na Macedonia, Santa Lydla,
que o louvam na pessoa dos Santos. Não que negociava com tecidos de purpura. Do
nos deixemos, pois, desorientar por aquel paganismo passára para o judalsmo, e foi
les que reprovam o culto das, reliquias e convertida por S. Paulo, de cujas mãos re
condemnam a veneração dos Santos. Nun cebeu o baptismo em Phillppl. E' padroeira
ca a Egreja ensinou ou praticou a adora dos tintureiros.
ção das reliquias dos Santos. Quem preten
der o contrario, patenteia grande ignoran Em Beréa, na Syria, as Santas Marana e
cia ou má fé. Consola-nos, a nós catholi Cyra, ambas extraordlnarlas nas penitencias
cos, o facto da nossa Egreja ter ensinado que praticavam.
4 de Agosto
SÃO DOMINGOS
( t 1221
111\\ OMINGOS nasceu no anno de vm tt!m cão; que trazia na bocca uma
g 1170, em Calaruega, pequena lo i'ocha accesa, ele que irradiava grande
calidade na V'Clha Castella. O pae, Fe luz sobre o mundo inteiro. Effectiva
lix de Guismán, pért1enda a uma fa mente S. Domingos veiu a ser uma luz
milia de a,lta linhagem e conceito na extmordinaria de caridade e de zelo
Hespanha; a mãe era Joanna de Aza. apostolico, que dissipou grande parte
Domingos não tinha naiscido ainda, das trevas das heresias e restabeleceu a
quando sua mãe, em sonho mysterioso, verdade em milhares de corações vacil-
S. D:nningos - Helyot III. 235. P. Touron. Raess e Welss X.
· 110 4 de Agosto
lantes. Domingos - foi o nome dado á cou-'se, além da philosophia e theologia,

creança, devido á devoção que a mãe do á arte rhetorica. Acdmpanharam-lhe os
Sa!nto tinha a S. Domingos de Silos, cio traibalhos sci-entificos as praticas de pie
qual ttm dia teve uma apparição, co1111- dade, inclusiV'e s·everas penitencias. Re
municando�lhe os planos divinos em re trahido por camp!,eto cio mundo, visita
ferencia ao re va sómente os
celmnascido. A pobres e os
es·S'e aviso ex doentes, pro
traordinario os tegia as viuva:s
p a e s corres ,e orphãos. Por
ponderam com ioccas i ã o de
esmerada at u:m a grande
tenção na edu fdme, vendeu
cação do filho. os liv110s, para
Domingos, pe- poder socoor
. queno ainda, rer os necessi
deu provas de tados. C ,e rta
inclinação de vez se oHere
claradis s i m a oeu a si pro
ás cousaJS de pri-o, para res
Deus. gatar t.11111 jo
Seis annos ven, que ca
contava o rnle hira nas mãos
nino, quamido cios nl1ouros.
os paes o oon A caridaJde
fiar-c1t11 á di de Domingos,
T'ecção de um não satisfeita
úo, reitor de com as obras
uma Egreja oorporaes de
em Gumyel. mi s ericordi'a,
S e te annos Jesten d i a - s e
pais s o u Do principaimente
rnüngos na es ás necessida
cola daquelle ck\S e1s p iri
sacerdote, ap tua'es do pro
pne n deu do, ximo. P a r a
ia! ém das pri c/ste fim des
1
n�eirns letras, •envolveu um

rodos os ser S. DOMINGOS, Fundador da Ordem Dominicana,
zdo ·extrdior
viços de Egre Apostolo do SS. Rosario, e SANTA CATHARINA dinari'o, como
ja, como se DE SIENA, a grande Dominicana, que revelantis pregador. O
simos serviços prestou á Egreja, á sua Patria e
ja1111, acolytar, ·
á sua Ordem. pritneiro fru
enfeitar os ai- cto desse labor
tares ·e cantar rro côro. Terminado apos�olico foi a conversão do amigo e
este curso pratico, transferiu-se para conwanheiro de estudos, Conrado, que
Valoocia, cidade episcopal no reino de rna,is tarde entrou para a Ordem dle
Leon, onde existia mna Universidade, Cis�er, sendo devado á dignidade de
que -mais tarde, em 1217, passou paira Oanliea:l da Santa Egreja.
Salalmanca.. Domingos contava apenas vinte e
Durante o telmpo dos estudos em Va quatro annos e era oonsidera:do um dos
1
lencia, isto é, durante seis annos, dedi- mais cd!n11etentes mestres da vida inte-
4 de Agosto 111
dor. Dom Di ego de Asebebes, Bispo de

1 proprio Legado pontificio abandonou o
Osma, conhecendo os brilhantes dotes sólio francez.
de Dtm1ingos, convidou-o a encorporar DrAmingos não desanimou, ape:mr da
se ao cabido da diocese, esperando d' es missão ter-se-lhe tornado difficillima e
ta acquisiçã:o uma reforma salutar do mtesano perigosa. Com mais oito com
clero. O Prelado não se viu illuclido nas panhleirios, que lhe foralm mandados,
previ,sões e Ddmingos era em pouco contrnuou os trabalhos apostolicos. A
tempo objecto da admiração de todos, . inconst<ancia, porém, que encontrou nos
cdmo modelo exemplarissirmlO em todas coadjutores, fez nielle aimadurecer a
:l!S virtudes christãs. idéa de fundar uma nova Ordem, cujos
Como conego de Osma, Domingos membros, por um voto, se dredicassrenn á
percorreu di*risa,s provinciaJS da Hes obra da prégação. Os pdmeiros que s'e
painha, prégando por toda parte a pala lhe assodaratm, foraJm Guilherme de
vra de Deus, pela converisão dos pecca Claire! e Domingos, o Hespanhol. Em
dores, christãos e mahometanos. Uma 1215 a n'Ova oommunidade contava já
das conversões mais sensacionaes que dezesei'S religiosos - seis hespanhoes,
Deus operou por intermedio de Domin oito frainoezes, um inglez e um portu
gos, foi a de Reinieris, celebre heresiar guez. Para assegurar-se da approvação
cha, que mais tarde tomou o habito dos pcmtifici•a, Domingos, am companhia do
frades ddminicanos. Bispo de Toulouse, foi á Rol.na e apre
DClll1ingos não era ainda sacerdote. sentou-se ao Papa Inn'Ocencio III. Coin
Do bispo de 0Sma recebeu a uncção cidiu chegar á capital da Christandade
sacerdota1, continuando depois a missão na abertura do Concilio de Latrão. Opi
apootolica de prégador. Quando em naraJm os Paidres qtre, em v,ez de appro
1204, por ordem do rei Affonso de Cas vair as T'egrns ele novas Ordens, devia o
t<elha, o bispo de Osma foi á França
1 Concilio dirigir a attenção para as Or
para ll'a qualidade de embaixador real, dens já existentes e aperfeiçoar-lhes a:s
tratar dos negodO's matrimoniaes do coostituições. Innooencio III, baseaindo
princip'e herdeiro Fernando com a prin se nessas 'decisões, negou-se, por diver
ceza de Lussignan, Domingos acolmpa sa:s vezes, a dar approvação á regra da
nhou-o. Na provinda dle Languedoc Ordem fundada por Domingos. Aconte
pudemm de pertlo observar as horríveis ceu, porém, que o Papa teve uma visão,
devastações feitas pelos Albigenses. Nu quasi identica á que lhe Í'ez approvair
ma segunda viagem que emprehenderam a Orde!m ele S. Francisco ele Assis, em
e cujo fün em buscar a princeza e en 1209. Não qu'erendlo contrariaT a obra do
tregai-a ao esposo, tiveram o grande san,t,o hdmem, clieu consentimento á
desgosto de não a encontrar entre os vi fundação da Ordem, prdmettendo a
vos. Oh'egara!m ainda a tempo de assis D011ni•ngos expedir a bulla, logo que estre
tir-lhe ao enterro. tivess1 e adoptado uma regra de Ordem
Prieferimm então ficar na França, já approvada pela Egreja. Domingos
para dedicar-se á campanha contra os decidiu-'s1e iam favor ela regra de Santo
h:erieges. O Bispo Diego, com o consen Agostinho, á qual accresoentou mais al
ümento do Papa, ficou tres annos na g11mws oonstituições, como por exem
provinda de Languedoc. Passado esse plo, o silencio, o jejum e a pobreza.
Mmpo, volrou á diocese. Quando Domingos, pela segunda vez,
A S. Domingo , s, que foi nomeado su chegou á Roma, já não encontrou o
perior da Missão, a•ssociaram-se doze Papa Innocencio III, mas o successor
Abba,des Cisrerdenses. Pouco tempo, po Honorio III. ContraTiamiente ao que re
rélm, durou o trabalho collectivo. Don ceiava, obteve a approvação da Ordem,
Diego voltou á Hespanha, os Cistercien
1
que veiu a ser chalmada - dos Prégado
s,es retiraram-se para os claustros e o tes. N0111eado primeiro Superioir, Do-
112 4 de Agosto
mingos fez a profissão nas mãos do go dos Santos, em 23 de Julho de 1234.

Papa. Muiro concorreu para o culto de S. Do
Graças á generosidade do Bispo de mingos na Egreja Catholica a devoção
Toulouse e do conde Simão de Mont do Santíssimo Rosario, de que era gran-
fort, Domingos pôde construir o pri de Apostolo.
meiro convento em Toulouse. O numero REFLEXÕES
dos religiosos crescera consideravelmen
As grandes virtudes que admiramos em
te, de modo qt1e Domingos pôde intro S. Domingos devem ser para nós incenti
duzir elm a novel com'munidade a regra vos de imitai-o. A virtude que mais • cara
I'ecem-approvada. cteriza a vida d'esse grande Santo, é o ze
lo, não só de preservar a alma de todo o
Pouco tempo depois, Domingos vol peccado, corno tarnbern de salvar a alma
to� á Roma e fundou diversos conven do proxirno. Vêr urna alma em perigo de
tos na Italia. Em 1218 foi e!m Bolonha perder-se, era para Domingos uma preoc-
fundado um convento, perto da Egreja cupação séria.
Si tivesse um pouco d'esse zelo aposto
de, Nossa Senhora de Mascarella. Um lico, a rniseria espiritual do proxirno não
anno depois, teve Domingos a satisfa te deixaria tão indifferente. Antes de tu
ção de fundar outro na mesma cidade, do,. porém, deves cuidar de tua propria al
sertdo que esre, tempos depois, vdu a ma. Tua alma é imrnortal, destinada a go
sar da ·eterna felicidade em Deus. Si não
ser t�m elos m:ai s importantes ela Or
1
alcançar essa felicidade, terá por sorte o
dem na Italia. desespero eterno. Os annos que vives aqui
O eX'tlmplo de S. Francisco de Assis na terra, são o começo <la vida espiritual
na eternidade. Si tua alma é eterna e im
e o admiravtel desenvolvitmento da Or mortal, sua felicidade não póde estar ba
ddm por elle fundada, influiu grande seada nos bens d'este mundo, que hoje
mentJe nio espírito de S. Domingos. A existem e amanhã nenhum valor terão.
No dia em que teu corpo fôr levado ao
exemplo da Ordem do Patriarcha de As eterno repouso, o mundo perderá para ti
sis, introduziu S. Domingos na sua o toda a importancia e bem depressa será
voto de pobreza em todo o rigor. apagada a memoria de tua existencia. Ri
queza, honra, elogios, calumnias e escar
S. DQJ.ningos convocou tres capitulos neos - tudo passa, mas tua alma ainda
geraes e tieve o prazer de vêr a Ordem existirá ! Tolice é, pois, dar ao mundo uma
estabelecer-se• na Hespanha, em Tou importancia que não tem; prestar-lhe hon
louse, na Provença e na França toda. ras e attenções, que não merece. A alma
é que merece todo o nosso cuidado. O mun
Conventos surgiralm na Italia, na Alie do passa, a alma fica. Servir a Deus
manha e na Inglaterra. O proprio fun e tratar de santificar-se é o verdadeiro fim
dador !mandou emissarios á Irlanda, No do homem na terra. Tolo é aquelle que põe
ruega, Asia Menor e Palestina. em jogo a eternidade; tolo é aquelle que
cuida de tudo, menos da eternidade. Si os
S. Ddlnúngos morreu no dia 4 de Santos pudessem ter um pezar, seria, sem
Agosto de 1221, na edade de 51 annos. duvida, o de não ter aproveitado ainda
Numerosos milagres por seu intennedio melhor o tempo da vida aqui na terra, pa
ra servir a Deus. Entra, sem demora, nas
Deus se dignou de fazer. O Papa Gre pegadas dos Santos e põe tua vida toda
gorio IX inseriu-lhe o nome no catalo- inteiramente ao serviço de Jesus Christo.
5 de Agosto 113
5 de Agosto
Santa Afra e suas companheiras

( t seculo IV)
� PERSEGUIÇÃO da religião de divina graça. "Cdmo poderei ficar livre

� Ohristq, decretada por Dioclecia dos meu,s peccados, que são numernsis
no ,e Maximiano, extendera-se aos t•erri
1
simois ?" - perguntou Afra. Nrurciiso
tori'Os comprehendidos pela clenom.ina riesponcleu-lhe: "Crê e recebe o baptis
ção de Vinde1icia e Rhecia. Em Augs mo. A salvação será tua herança". Ani
burgo, cidade :mais impormnte da Vin mada dlesta promiessa, Afra chamou as
delicia, existia certa mulher mal afama oampanheiras Digna, Eunomia e Eutro
da pel'O's costtimles cJi,ssolutos. Chama pia, e disse-lhes: "O homem qu,e v eiu 1
va-se Afra. Como a mãe Hilaria, era hospedar-se em nosisa casa, é um Bispo
pagã e tinha por seu culto predilect'O .o das christâ'Os. Elle une disse que, crendo
de V,enuis, divindade a quie a progeni:o · eu em Chrisro e recebendo o baptismo,
ra a consagrára. ficaria livrie dos meus peccaclos. Que
Deus, eJm sua misericordia, lançára o achaes quie deV'emos fazer ?" Elias res
olhar redemptor á pobre peccadora, riue pondleralm: "A senh•ora é quie nos man
att'enta á graça divirni., encontrou o per da. Fomos companheiras no peccado e
dão e se conviertJeu a uma vida santa. estaremos prdmptas para acompanhai-a
Obrigados a fugir ela furia da perse no caiminho da penitencia, para obter
guição, qUJe avassalava a Hespanha, cloís mos o perdão cla:s culpas". A noite toda
santos hott11ens, Narciso e o diacono Fe passaram-na com os santos hrnnens, em
lix, abandonaram a península iberica e oração. No dia 'S'eguintJe, Afra contou á
chegaoram a Augsburgo, onde procura Rifaria o que tinha acontecido e pediu
ram hospeclage, m em casa de Afra, que lhe que clésse abrigo aos dois hospedes,
os recebeu com muita gentileza, s'tlp contra os perseguidores. Hilaria, de boa
ponclo, porém, que fossem pessoas do ,1nen1Je, attendeu an pedido ela filha e as
mundo, como tantos da habitual fre sim Narciso e Felix passaram para ·a
guezia. casa ela mãe. Hilaria recebeu ele Deus a
Antes ele se assentarem á meza, Nar graça da conviersão, confessando os pec
CÍ'so e Felix J1ecitaram uma oração, que cados ao santo Bispo. Em preparação ao
chatnou a attenção da ho,t!eleira. Incla santo baptismo, Narciso ordenou que
ga'lldo ela procedencia cios hospedes, todas fizessem um jejum de sete dias,
soube que Narciso era bispo christão. para no oitavo dia serem solemnemente
Este conhecimento ,encheu-a ele vergo l"ecebida:s no seio da Egreja de ChrÍ'st'O.
nha de si propria e ele um temor extra Assiim se fez e Afra, a mã, e e as com
nho, que até então nunca. experimentá panhei,ra:s tornaraim-se christãs.
ra. Sentindo-se indigna ele hospedar um Tal factio não podia ficar desconhe
bispo em sua casa, cheia de confusão cido. A autoridade, tendo noticia da
lançou-se aos pés ele Narciso e confes conversão de Afra a,o Christianismo, ci
sou-lhe as desordens ele sua vida. Nar tou-a perante o tribunal, exigindo-lhe
ciso, movi,do de compaixão e ao mesmo que voltass·e ao culto dos deuses. "Ren
tempo desejoso de livrar aquella alma de homenagem ás nossas divindades, -
das cacl•eias do peccado, proinetteu-lhe o disse-lhe o juiz - pois melhor é viver
perdão, animando-a a ter confiança na cio que :morrer no meio de tormentos."
Santa Afra - Act. mart. auth. Rulnart. BolJ. II. Agosto. Raess e Weiss V.
Luz Perpetua 8 - II vo!.
114 5 de Agosto
Afra l'espondeu: "Fui uma grande pec Afra: "Soffra meu corpo mil pena!s,
cadora, porque não conhecia a Deus; porque manchado está pelo peccado;
agora, porém, nneu desejo é preservar mais minha abma, quero que fique livre
mie das faltas, que infdizttnente co:mmet dos sacri ficios diabolicos ".
ti ". O j'Uiz: "Vae ao templo e sacrifi O juiz lavrou a sentença do seguinte
ca." Afra: "Jesus Christo é meu Deus. teor: "Ordenamos qu·e a hetaira Afra,
Tenho-o constanvemente deante de qllle se diz christã, seja queimada viva,
1111eus olhas; a eHe é que confesso os por t'er-s'e negado a sacrificar aios deu
meus peccélldos dia por dia e, sendo indi ses".
gna de offerecer-lhe um sacrificio, que Immediatrurl1!ente os algozes se apo
ria, para honrar-lhe o samto nome, sa dernrnm da pobre victi'ma, J.evara!m-n'a
crificar-lhe a minha pes•soa, para que a uma i.Jha do rio Lech e ama:rrara,m
este corpo, profanado pelo peccado, seja n'a a um poste. Afro, vendo os prepa
purificado pela penitencia". O juiz: rativos para o martyrio, olhos molhados
"Pensas qll'e não sei quem és ? Sacri die lagrimas e elevados ao céo, rezou as
fica aos deuses. Pessoas de tua laia não súm a Dell's: "Deus omnipotente, Jesus
podem ter amizade com o Deus dos Christo, que vi�st-es ao mundo chamar
christãos". Afra: "Nos'So Seinhor Jesus não aos just•os, mas aos peccadores, li
Chris!:o disse que veiu cio céo para sal vrae�rnle por mei0 d'este• fogo, qu'e des
1 1
var os peccadores. Os Evangelhos coo truirá meu corpo, d'aquelle fogo eter
talm quie uma pobre peccadora,. que se no, que artor1menta corpo e alma". Os
lamçou aos pés do Divino Mestre, d'eHe al• go�es ajuntaira!m lenha em redor da
recebeu o perdão dos peccados. Jesus ma:rtyr e puz'eralrn fogo: Afra disse ain
Christo mostrou-se amigo dos peccado da esta:s palavra:s: "Graças vos dou,
res e com eHes se sentou á meza". O meu Jesus, porque vos dignastes de ac
juiz: "Sacrifican<lo aos deuses terás ceitar o sacrifício de minha vida, vós
éllmigos, e nada te faltará". Afra: "Não que ·morrestes na cruz, em satisfacção
quero mais saber do vil gé1J11ho. O que dos peccados do mundo inteiro. A vós
possui, quiz dal�o aos pobres; joguei-o 0Het1eço este meu sacrificio, vós que
fóra, porque não o quizeram acceitar". viveis com o Padre e o Espirita Santo".
O juiz: "Jesus Christo nem tão pouco As tres cornpamheirns, Dign a, Euno
te que,,erá". Afra: "Confiesso que não mia ,e Eutropia pPe&enciaram a scena da
sou digna do nome de christã, mas Jesus margem do Rio. Oomo Afra, tinhélJm re
usou de ;misiericorclia commigo e rece cebido o baptisrno das mãos do Bispo
beu-me entre os fieis". O juiz: Deves Narciso. O corpo de Afra, embora hor
sacrificar aos deuses e terás muitélJS fe rivdment•e qUJeimado, foi por ellas e a
licidades". Afra: "Minha felicidade es mãe Hilaria, com todas as honras, se
tá em Jesus Christo, que na hora da pttltaJdo mim Jogar sacro. O juiz, sa
morte promclteu o paraiso ao bom la bendo da conversão das companheiras
drão". O juiz: "R,ende hcvrnena� aos de Afra, convidou-as a voltarem á rnli
deuses ou na presença dos teus ad�nira g-ião pagã. Como nada conseguisse, con
dores soffrerás crueis vergastadas''. deminou-a:s téllmbam á morte pelo fogo .
Afra: "Env,ergonho-me dos meus pec Companheir· ns de Afra no peccado, se
caclos e de mais nada". O juiz: "Digo guirnm�na na penitencia e na conversão
t1e ainda mais u\ma vez: ou sacrificais ou e com dia recebera!rn a palma do mar
pagarás com a vida a clesohcdiencia". tyrio.
J\fra: "E' justamente este o meu dese A cidade de Augsburgo v,enera em
j,o, ele ser a-chacla digna ele sacrificar a Sainta Afra sua padroeira.
minha vicia por Deus". O juiz: "Pois REFLEXÕES
seja co:110 queres. Serás submettida a A admiravel conversão de Santa Afra é
cn:ieis tormentos e queimada viva". mais uma affirmação da verdade, que a Sa-
6 ele Agosto 115
grada Escriptura ensina nestas palavras: Santos do Martyrologio Romano, cuja m�
"Deus não quer a morte do peccador, mas moria é celebrada hoje:
que se converta e viva". (Ezech. 33. 11.) Em Roma, festa de Nossa Senhora das
Elle, que nenhuma vantagem aufere do seu Neves. E' o anniversarlo da consagração da
basilica, que o Papa Liberio construira no
amor infinito, continuamente manifesta aos monte esquilino, dedicada a Nossa Senhora
peccadores miscricordia e o desejo de per (Sta. Maria Maggiore) por Sixto III, em
doar, em vez de tomar vingança, d'aquel 440. O milagre da neve é uma lenda medie
les que o offendem. "Tanto amor Deus val. A festa foi estabelecida por Pio V.
teve ao mundo, que por elle entregou seu Em Ascoll Piceno o bispo-martyr Emy
Filho Unigenito ! (Jo. 3. 16). Ha um amor gdlo; sagrado bispo pelo Papa S. Marcello,
egual a este no mundo ? Si Deus deu em foi mandado para Ascoli Piceno, onde, na
sacrifício seu proprio Filho, certo é que perseguição diocleciana, recebeu a corôa do
não quer a morte cio pecca<lor. Sirvam martyrio.
Em Antlochia Santo Eusignio, que na
estas considerações para levantar o nosso
cdade de 110 annos foi condemnado á morte
animo, quando tivermos a infelicidade de por Juliano Apostata.
cahir em peccado. De qualquer natureza
Em Chalons-sur-Marne São Memmio. Ro
e gravidade que forem os nossos pec mano de nascimento, foi sagrado bispo por
ca<los, si <l'elles nos arrependermos e S. Pedro. Como bispo missionaria da fé
emendarmos a nossa vida, Deus nol-os christã converteu a população daquella ci
perdoará de boa vontade e novamente nos dade de que era pastor.
acceitará por fi'lhos queridos. Na Inglaterra o santo rei Oswaldo.
6 de Agosto
Transfíguração de N. · S. Jesus Chrísto

:•,';\\ EGREJA camlmemora hoj,e a 1tia!l-os e confortai-os, nas tristezas pre
&'"� f.esta da Tran., figura,;io de N o-s s�ntcs e futuras.
1
so Senhor Jesus Christo. Dbs Evange S. Mathcus escreve, contando o facto

listas, é São Matlreus que refere mais da Transfiguração: "Seis dias clepo,is, ,
por :minucias esse facto a:dmiravel ela Jesus tomou a Pedro, a Thiago e a
vida ele Nosso Senhor. Os Santos Pa João". Um outro Evangelista diz: "Oi
dres ocoupaJm-se imuito do mysterio da to cliacs depois". Não ha contradicção
Transfiguração de Nosso Senhor, prin entre os dais, porqu1e este conta o dia em
cipa,l,1nente S. Chrysostdmo, que escre que Jesus discursou perante os Aposto
veu coisas a!cl!nüraveis sobre o 111e91110 los e o dia em que subiu ao monte Tlm
a,;sumpto. O quie se s·egue, são pensa-
1
bor, quando S. Matheus conta apenas
1111entos d'aquielle Santo Padre, como os os dias qt�e estão entre estes dois factos.
propoz aos ouvintes, · explicando o Repa,ralmos tambem a n1'oclestia ele São
Evangelho do dia de hoj,e. Matheus, qll'e !menciona os Aposrolos
Nosisio Senhor, tendo falado muitas que, mais do qt�e elle, fora111 honrados
vezes da sua Paixão 'e Morte, propheti por Nosso Senhor. Nesse ponto segue
záira aios Apostolas perseguição e morte o exemplo de S. João, que minuciosa
cruel; tendo-lhes dado mandarnentos mente ref,el"e os elogios com que Jesus
positivos e severos, quiz mostrar-lhes a distinguiu a Pedro.
magnific::ncia e gloria com que voltará Jesus tiomou os chefes cios Apostolos
no fim do mundo, provar e revelar-lhes, e levou-os a um monte, a sós. E trans
já nesta vida, sua majestade, para a111- figurou-se d'eanre cl'elles. Resplandeceu-
Transfiguração de Nosso Senhor - Os ss. Evangelhos. Vogel, Leben der Heiligen Got
tes. n. 834.
116 6 de Agosto
lhe o rasto como o sol e os vestidos tor dizendo-se Filho de Deus. Para este
naralm-Sie-lhe brancos como a neve. Por fim, Jesus fez apparecer dois prophetas
que motivo Nosso Senlmr levou só es de maior destaque. De Moysés era a lei,
ties tres Apostolos ? Porque occupavam e nã,o em a<limissivel que justamente
11111 Jogar saliente entre os demais. Pe Moysés distinguisse com sua presença
dro salientava-se pelo a1111or a Jesus; o transgressor da mesma, que era Jesus
João era o mais querido de Nosso Se Christo, na opinião cios Ju<leus. Elias, o
-nhor e Tiago, por causa da resposta que grnnde zdador da honra de Deus, por
juntaJmenúe com o i-rmão dera ao divino sieu turno nunca teria honrado com sua
Mestre: "Nós bebe-remos o calice". E presença a Jesus Christo, si este de fa
não só por causa d'esta resposta, como cto não fosse o Filho de Deus. Um ter
talrnbem em virtude das suas obras, que ceiro motivo seria este: Apparece um
provaraim a verdade d'aqudla asserção. propheta que morreu e Ulm outro que
Era tão odiado pelos Judeus, que Hero não soffreu a mort<e. Esta circumstancia
des, para ser-lhes agradavel, o mandou devia fazer comprehender aos discipu-
matar. Porque razão disse Nosso Se los que seu Mestre é o Senhor da vida
nhor a'Os Apostolas: "Em verdade vos e ela mortie e ·seu reino é no céo e na
digo: wlguns de vós aqui presentes não 1:1erra. Um quarto motivo o proprio
vierã:o a morte, emquanto não tiverem Evangdista menciona: Para mostrair a
visto o Filho do Homem em sua glo gloria da cruz e para anil!11air os pobres
ria?" (Math. 16, 28). Com certeza pa Apost'olos, na triste previsão de soffri
ra lhes estimulaJr a curiosidad>e de vêr mentos. Os dois prophetas falaram da
aqu1 ella visão, da qual lhes falava e en gloria, que na cruz seria manifesta, elm
drel�os do desejo ele vêr o Mestre rio Jerusalém; (Luc. 9. 31), isto é, da sua
deado de gloria divina. Paixão e Morte.
"E eis que lhes apparecera.m Moysés Si Nosso Senhor levou comsigo estes
e Eli'as, falando cdm EUe". Porque ap tPes Aposto.Jos, foi taimbem porque d'el-
parieceira.m essas figurns do Antigo 1,es havia de exigir uma virtude mais
J1estal1111ento ? Ha diversos nrotivos que apurada qüe dos outros. "Quem quer
explicaim esta circumstancia. O primei seguir-me, tdme sua cruz e siga-me".
ro é este: Porque o povo dizia qU'e Je Os d'Ois prophet'as do Antigo Testalmen
sus era Elias, Jeremias ou um dos prn to ·eram homens que, pela lei de Deus
phetas do Antigo-Testamento, ficair e pelo bem do povo, estavam se1mpre
lhes-ia parl1ente a grande diHePença que promptos a dleixar a vida. Ambos, Elia!s
existia, entre o servo e o Senhor, e que e Moysés, usara(m da maxima franque
bem merecido fôra o elogio que coube a za na presença de tyrannos, este deantc
S. Pedro, por ter cha!111.0:do Filho de
1
ele Pharaó, aqu'elle dea:nte de Achab;
Deus a Nosso Senhor. Segundo motivo: aimbos se empenharam em favor de ho
Repetidas vez•es inimigos de Nos'So Se mens rudes •e ingratos, ambos foroirn
nhor o accusavam de blasphemia, da quãsi victimas da malicia d'aquielles, a
1wetensão de dizJer-se Filho de Deus. que mais benefidos dispensaram, am
"Este homem, que não observa o sab bos tmbalhamm para exterminar a ido
bado, não póde ser de Deus". (Jo. 9. latria entre o povo. Tanto ulm oomo o
16.) E mais: "Não te aped11ejamos por outro a-alm defeituosos: Moy'Sés era ga
causa da bla:sphemia e . porque disseste go e Elias ignorante; ambos despreza
que és Fiiho de Deus, quaJ11do não pas vaim a riqueza. Moysés e Elias eratm po
sas de simples homem". (Jo. 10. 33). bres ,e viviam m11m tempo, em que os
Estas accusações eram frequentes e co grandes servidores de Deus não pos
,mo provinham da inveja, quiz Nosso suiaim o dolm de fazer grandes mifagres.
Senh1or mostrar qtJle não transgredira a E' verdade que Moysés dividiu a!s aguas
l1ei e rl'enhuma blasphemia proferira, do mar; Pedro, porém, andou sobre as
6 de Agosto 117
Ol]das, expubou máas espiritos, curou appar<ecer estes dois Prophetas, para
muitOIS doent1es e tralllsfortnou a face apresental-os aos discipulos, cOIITio mo
da terra. E' verdade qlJle Elias resusci delos de firmeza e constancia; corno
tou um morro; os Aposrolos, porém Moysés, devem ·ser mansas e humildes;
chaJmarwn mniitos mortos á vida, no ·eguaes a Elias, devia1111 ser zelosos e in
tempo em que não tinhaim ainda n::ce cançavieis; co:110 ambos, prud�:1tes e
bido o Espirito Santo. Jesus Christo faz circt�msp�:::trn. Elias passou fome du-
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118 6 de Agosto
rante tres annos, por amor ao povo. "Senhor, bom é esta:nuos aqui", disse
Moysés disse a Deus: "Per�oae-)hes _?S S. Pedro a Jesus. Ouvindo as referen
pecc.aJdos e exonerne-n1,e ou s1 assnn nao cias á Paixão e Morte do querido Mes
quizerdies, extingui meu nome_ do vosso trie, o coração encheu-se-lhe de temor;
livrio. (Mos. 32. 33). Tudo isso Jesus mas, desta vez, faltando-lhe a cora�1
faz lembrar aos Apostolas, mostrando de dizJer: "longe de ti sejam essas c01-
lhes, em 'mysteriosa visão, a gloria de sas", fonmulou os receios nas palavras
Elias e Moysés. já mencionadas. O monte onde se acha
V'ajm, bem longe de Jernsalém, já e:a a
Propondo-lhes Elias e Moysés C?'no seu vêr uma garantia ; fazendo amda
modelos, a imitação dos mesn:ios amda tres tendas pa-ra lá morar, dispensava
não é o ideal, que Jesus Clmsro quer perfeitaunente a viagem a Jerusalém e
vêr nos Apostolos. Quando estes disse removia o perigo do Mestre cahir nas
ram: "Senhor, si assim quizierdes, cha mãos dos inimigos. "Bem é estarmos
mairemos fogo do céo, que destrúa es aqui", com Elias, que chamou fogo so
ta cida,de", sem duvida assim falaram bre a montanha; com Moysés, que fa
kmbrando-se de Elias, qu:e de tal fórma J.ou com Deus no cimo do monte - nin
procedeu. Jesus, porém, respondeu-lhes: guem sabe que aqui estaimos. Quem
"Não sabeis de que espirita sois". (Luc. não descobre nessas palavras a profun
9. 55). Queria assim ensinar-lhes, que da e sincera almizaide ele S. Pedro a'O
é melhor soffrnr tima injustiça, quando Mestre ? Os Evangelistas, l"eferindo-se
s'e perceberam graças maiores. Não quer ás palavras de S. Pedro, dizem: não sa
i,s,to cliz,er que Elias não fosse santo e bia o qure falava, pois tão assustado se
perfeito. Elias vivera nUIITI outro tempo, achava. ( Marc. 9. 5. e Luc. 9. 33).
em que a humanidade, atrazada aincb Fa:lan<lo ainda, eis que uma nuvem
na cultura, carecia de meios educativos os envolveu. Não era noite, era dia cla
mais fortes. Moysés era santo e perfei ro. A luz, o esplendor assombravam-os e
tio. No emtamto, a,os Apostolas disse attonivos, cahira,m de vasto por uerra.
N1osso Senhor : "Si vossa justiça não Qual foi a attitude ele Christo ? Nem
exceder a dos escribas e phariseus, não eHe, nem Elia:S, nem Moysés, disscra.!111
,entrar•eis no reino dos céos". (Math. 5. cousa alguma. Mas ela nuvem sahiu a
20). O campo ele acção elos Apostolos voz d'aquelle que é eterno, d'aquelle que
não devia ser o Egypto, a terra de Moy é a V•erelade. Porque ela nuvem ? Por
sés, mws o mundo inteiro; não era ao que Deus sempre fala ela nuvem. "Ro
Pharaó que havia1111 de contradizer, mas deia.do está de nuvens e trevas". (Ps.
acceitar a lucta com o demonio, o tyran 96. 2). "O Filho elo Homlel!n ve!m entre
nlO da maldade, venoel�o e desarmail-o. aJS nuvens". (Dan. 7. 13). Sahindo a
E não o conseguiria'm dividindo as voz da nuvietm, não lhes restava duvida
agua!S do mar. A tarefa era, armando qu/e em a voz de Deus.
se do ramo de J,essé, dividir as aguas E eis qtJe uma voz do meio da nuvem
furiosas do oceano da impi·edade. Repa- di!ssie: "Esi1e é o meu Filho muito ama
11emos bem quanba:s cousas não amedron do, em quem me agradei; ouvi-o". No
taram os Aposrolos : a morte, privações monte Sinai era uma nuvem negra e es
e mil martyriios não menos os intimicla cura que cobria o ,m:onte. No Sinai Deus
raJm, que aos Judeus o Mar V1ermelho publicou ameaçais oontra o povo. Aqui
e as hostes de Pharaó; mas Jesm,, seu se via uma nuvem branca e lucida. Pe
Mestre, levou-os a tal gráo de perfe1ção, dro tinha falado em tres tendas. Deus,
que não hesitaram em acceitar tudo. porém, mostrou uma unica tenda, não
Parn rornal-os capazes ele uma missão freita por mão de homem; d'ahi a cir
tão difficil, apresentou-lhes os dois gran cúmstanoia da apparição de uma luz
des heróes do Antigo-Testamento. claris•sima e a audição de uma voz. Para
7 de Agosto ! 19
não deixar duvida sobre a pessoa em mer". (Math. 25. 34.) E a outros dirá:
questão, �li'<lls e M9ysés desa:ppal'ece ,; Muito bem, servo fiel e bom; pois que
foste fiel em pouco, confiar-te-ei maiores
ram e a voz disse: "Este é meu filho bens; entra no gozo do contentamento cio
muito amado". Si é EHe o amado, o teu Senhor ! " (Math, 25. 23.) A outros, po
nlledo de Pedro é infundado. Embora já rém, dirá: "Afastae-vos de mim, malditos
e ide para o fogo eterno, que foi prepara•
deviesse estar conviencido da divindade do para o demonio e seus anjos". E ainda:
do M:estrie, e1mbora não tiV1esse duvidas "Servo máo e preguiçoso 1 (Math. 25). E
da sua futura resurreição, a fé de Pedro serão entregues aos algozes e, atados as
ainda é vacillante. Ouvindo agora a voz mãos e os pés, atirados· ás trevas exterio
res. Os justos, porém, fulgirão como o sol.
confirmante do Eterno Pa:e, devia1tn des ou mais do que elle. Aquelle dia será o
apparieoer-lhe os tdmol'es, todas as du horror para os máos. Não carece de docu
vidas. Si Elle é filho muito a1tnado, o mentos, de provas, de testemunhas: o eter
Pa,e não o abandonará. E' seu amado, no e justo Juiz suppre tudo isso. Elle é
accusador, testemunha e lançador da sen
não ·só por ser seu Filho, mas tambern tença. Tudo sabe, nada lhe é incognito.
por Lhe ser egual. "Nellie achei meu Naquelle dia não haverá ricos e pobres,
agrado", quer dizer, pois: EHe é meu fracos e poderosos, protegidos e protecto
agrado, minha a,J,egria, porque, como res - persistirão sómente os factos em to
da a nudez, em toda a realidade. Todas as
Filho, é egual aio Pae, é regido- pela mascaras hão de cahir, e a verdade appare
mlesma vontade, é um com Elle ctierna cerá em toda a clareza. Afastemos de nós
menlle. Ouvi-o. as vestes immundas do peccado, arm,emo
nos com as armas da luz, pratiquemos o
bem e a gloria de Deus nos revestirá.
REFLEXõES
Felizes os Apostolos, que foram achados
dignos de vêr o Divino Mestre com tanta Santos do };fartyrologio Romano, cuja me
gloria e magnificencia. Si quizermos, pode m.oria é celebrada hoje:
remos tambem vêr o mesmo Jesus, não co Em Burgos, na Hespanha, o martyrlo de
mo os Apostolos no monte Thabor, mas S. Pedro de Cardegna, com duzentos monges
numa gloria incomparavelmente maior - e seu abbade Estevão, todos victimas do fa
naquelle dia em que virá com toda a glo natismo mahometano.
ria e magestade, rodeado dos Anjos e San
tos do céo. Todos os homens hão de vêr Em Alcalá, na Hespanha, os martyres
como Elle virá sobre as nuvens. Julgando Justo e Pastor, dois meninos Irmãos, que
a todos, dirá aos que se lhe acharem á di deixaram a escola, em procura do martyrio
reita: "Vinde, bemditos de meu Pae, pois por Christo. Morreram degolI:idos. ·304,
eu estava faminto e vós me déstes de co- Em Roma, o Papa Hormisdas. 523.
7 de Agosto
SÃO CAETANO
(t 1547)
e ÃO CAETANO, fundador da Or

� deim dos Caetanos ou Theatinos,
vj:da d'iesse Santo prova que não ficou
srem effeiro a oração de sua mãe.
nasceu em 1480, em Vicenza, de paes Differenve cios outros meninos, mos
illuistres e virtuosos. Logo após o baptis trava Caetano, desde pequeno, grande
mo, foi a creança, pela mãe offerecida inclinação á oração e obras de caridade.
e consagrada á Santissima Virgem. A Exemplar em tudo, era, entre os compa-
S. Caetano - P. Caraccloll, vida do Santo; Helyot: H ist. des ordres relig. Raess e
Weiss X.
120 7 de Agosto
nheiros de infancia, chamada "o Santo". obriga á perfeita pobreza, prohibindo

Mais ta:rde, f1ez os estudos, doutorou lhes não só acceitar a minima recom
se eim direito civil e ecclesiastico e do pensa pelos trabalhos, mas vedando-lhes
Papa Julio II recebeu a ordenação sa até pedir esn1ola.
cerdotal. Por mais rigoroso que isto parecesse,
Morto o Papa J ulio II, voltou á sua houve muitos que pediram ser acceitos
terra e dedi- como me m
c o u-se quas1 bros da nova
exclll!sivamen Ordem. A pri
te ao serviç:::> _meira casa foi
hospitalar. A f u ndada em
unica ambição Roma. Um
que tinha, era a n n o depois
salvar almas. tiveram de fu
O povo dizia : gir da Cidade
.. Oaetano no Et e r n a por
altar é Anjo_ causa da in
no puil p i t o vasão do ex
Apo s t o lo". ercito i m p e
N â o perdia rial. Uma se
1
occas i ã o ele gunda casa foi
e o nduzir al fundada em
mas a Deus Napoies. De
Nosso Senhor, vido á inter
o que lhe im venção ener
portou o ap gica. ele Caeta
pelido : "Ca no, a heresia
ç31dor
,, de ai- Lutherana não
mas conseguiu to
Na segunda mar pé na
viagem a Ro quiella cidade.
ma, f u ndou, Apostolo do
com tres com bem, era Cae
pa nhe i r o s, tano de ex
UJma nova Or tremo r igor
dem, cujo pla contra si mes
rro era: a san mo. A vida
tificação pro era-lhe um je
pria, combater jum continuo,
a tibieza e uma peniten
S. Caetano
ignorancia en cia sem fim.
tre o clero, ·'Meu Salvador m·orreu sobre a cruz; deixae-me E' v e r da:de
morrer sobre cinza". (S. Caetano). O Santo recebe
reg,eneraT os o santo Viatico. que nisto não
má:os costtllmes lhe consistia a
cLa sociedade, observar escrupulosamente santidade, mas certo é que Deus o dis
as derimonias liturgicas, restabelecer o tinguiu com privilegios e dons extraor
respeito e :riev,erencia na casa de Deus, clinarios. Muitas vezes teve apparições
exoonminar as heriesias e assistir aos de Nos-sa Senhora, das quaes a mais
dolentes e moribundos; numa parJavra - memoravel foi a da noite de Natal,
trabalhar pelo bem do proximo. em: que Maria Santissima se dignoú
Deu aos religiosos uma regra, que os de apresentar-lhe o Divino Infante.
8 de Agosto 121
Contaim-se ás centenas as curas ma Que,m a:bandonou o primeiro, tem de

ravilhosa:s feitas pela oração do santo trilhar o segundo". Caetano morreu em
servo de Deus. Em muitas occasiões 1547.
priedisse o futum, com uma certeza tal, REFLEXõES
que não deix,ou duvida de tel-a recebido "Não ha outro caminho para o céo sinão
di,l"ectamenre de Deus. o da innocencia ou o da penitencia". A ver
dade d' essas palavras está confirmada pela
.A •sé ri,e das obms de caTidade para Sagrada Escriptura. A consciencia diz a ca
com o proximo quiz Caetano rematai-a da um qual é o caminho que deve tomar.
oom Ulma, que lhe mereceu a gratidão A vida de S. Caetano apresenta ainda
outras cousas á nossa consideração, por
do povo ele N apoies. As autoridades ci exemplo, o desapego dos bens terrestres e
vis ,e ecclesia,stica:s de Napoies tinhann a confiança illimitada na Divina Providen
riesolvido a introducção ela Inquisição, cia. O mal de muita gente é uma preoccu
para ter u!ma mima forte contra a insi pação exaggerada com as cousas do mun
do. Com receio de experimentar prejuizo,
nuação da hieriesia, que vinha da Alle não se dão á pena de rezar de manhã e
manha. O povo oppôz�se a este plano e de noite, de ouvir a santa Missa. A atten
a tal ponto chegou a excitação, que era ção está concentrada num ponto só: ga
para se l"eoeiar uma revolução. Os ho nhar dinheiro. Que sem a benção de Deus
nada conseguem, é uma circumstancia de
miens mais sensatos em vão se esforça que não se lembram. Não devemos perten
ram para tranquillizar a população. São cer a essa classe de gente. A nossa con
Caietamo, vendo o pr-ejuizo enorme que fiança deve estar em Deus, que veste os
d'ahi resultaria para as a:lmas, offereceu lirios do campo e dá alimento ás aves do
céo. Procuremos primeiro o reino dos
a vida a Deus, pedindo-lhe que a accei céos e tudo o mais nos será dado por ac-
tassie, para que fossie conservada a paz crescimo.
e conooroia entr•e o povo e a,s autorida-
Santos do Martyrologio Romano, cuja me-
dies. Deus acceitou o saorificio. Gaeta- moria é celebrada hoje:
no é!!d'Oeeeu grarviemente e morreu. Im-
Em Arezzo, na Toscana, o martyr Dona-
medilaltamente amainou a tempestade e
to, bispo daquella cidade. Seu martyrio teve
os espíritos se acalmarann, facto que to-
Jogar no governo de Juliano Apostata.
dos attribuiralm á intervenção do Santo.
Em Gondar, na Ethlopia, os bemaven-
turados Agathangelo e Cassiano, da Ordem
As ultimaJS palavras que disse, foram:
dos Capuchinhos, martyrisados em 1638.
"Nãio ha outro caminho para o céo, a No Mexico Pedro de Avila, assassinado
não ser o da inll'oc:encia e da penitencia.
por apaches. 1670.
-H-❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖-Ho-H-❖❖❖❖❖❖-H-H❖❖❖❖: : : ,,.., ❖❖❖❖❖ ❖❖❖❖❖❖❖-Ho❖-Ho❖•:..,,: .,.., ❖
8 de Agosto
Santos Cyríaco, Largo, Smaragdo, etc., Martyres

(t 303)
D ELO impe·radtor Diocleciano eleva christãos, não recorreu á força brutal
F do á dignidade de administrador dia pel"seguição, mas escolheu um outro,
imperial, Maximiano Hercules, para não menos barbam e efficaz: o mesmo
mostrar�se grato a seu senhor, cons qllle Pharoó do Egypto empregou contra
truiu élm Roma um palacio de unn luxo as Israelitas. Deu ordeim que todo e qual
extraoroinario, ·denominado thermas quer individuo identificado christão,
diodecianas. R1eligiosamente era inimigo quer fosse homem ou mulher, moço ou
dieclairado do ohriistianismo. Cdmo meio velho, fosse obrigado a trabalhar nas
de exterminar a religião odiada dois obras das ther1mms dioclecianas. Os fis-
SS. Cyriaco, Largo, etc. - Raess e Welss X.
=---___;:=====-=====---..:.::_ --=============
8 de Agosto
caies tinhaun or,dem ele não poupar os reis cio paiz moveram contra a Egreja
christãos e ,sobrecéllrrcgal-os de tal mo christã. O Rei Vmanes, filho de Isde
do, que succumbissem á fadiga. O pa gerdes, ordenou a Hormisda,s - as,sim
lacio edificado com o suor dos chris r'efere Theodoreto - que negasse a re
tãos, mais ta'l."de se viu transformado em ligião de Jesus Christo. Hormisdas res
magnifica Egreja, sob o titulo de Nossa pondeu ao monarcha: "Si esta infideli
Senhora dos Anjos. dade merece a pena de morte, qual será
Um nobre Romano, de nome Tharso, o castigo d'aquelle que negar a Deus,
christão, u11a:s não conhecido como t,,l, Senhor do Universo ?" Ao ouvir res
pena,lizou-s·e da sorte dos irmãos na fé posta tão sensata, Varanes se irou e
e resolvieu despender grande parte da ordenou qne despojassem a Hor:misdas
1
fortuna para allivio cios opprimidos. O dos bens, e condemnou-o a prestar ser
diacono Cyriaco, com os companheiros viços na oompa:nhia dos cameleiros.
Largo e Smaragdo, pa11ecia,m-lhe s·er Hormisdas suj,eitou-se humildemente á
optimos instrnm1entos na realisação d'a sentença real e, quando mais tarde Va
quelle intento e não lhe foi difficil ga raneis, obedecendo a um sentimento de
nhai-os á sua obra. Embora procedes oompa1xao, lhe offereceu um manto
s�m com muita cautela, aos olhos vigi precioso, o fiel discipulo dle Jesus Chris
lantes dos fiscae, s não podia esoapar a to deu ainda outra prova de perseve
missão, ele que estes joV'ens se desem rança e constancia admiravel: "Larga
penhavam enrt:rie os christãos. Foram de vez tua teimosia, disse-lhe o Rei - e
condennnados aos mesmos trabalhos, e abandona a religião do filho do carpin
era commoviedor vêl-os no meio dos teiro!" Hormisdas, ouvindo essa insi
lrimãns, confortando�os, consolando-os, nuação sacrilega, tomado de grande in
quando elles mesmos quasi desfalle dignação, fez em pedaços o manto e ati
cirun sob o jugo pesa:do da tyrannia. Ma rou-o aos pés do Rei, dizendo: "Fica
ximiano, tendo conhecimento do que se com teu miseraviel presente, anres que
passa'Va, ordenou sua prisão, impossibi me levies a nega,r minha fé". Va'l."anes
litando desta méllneira a C011nmuni então ordenou a Hormisdas qure se re
cação entrie eHes e os christãos. Deus tirassie de sua presença, 110 que foi obe
não os abandonou. A prisão dos tres decido pramptamente. Hormisdas ficou
heTóes tornou-se cdebre, pelos numero fiel á 11eligião, até o fim da vida. O
sos rmilagres, com que Deus glorificou martymlogio romano enl\.11l1era-o en
seus fieis servos. Todos os doentes que tre os martyres da Egreja Catholica.
lhes foram apresentados, · recuperaram a
saude. Realizaralm-se importantes conver REFLEXõES
sões, facto que !heis causou o martyrio.
Cyriaco, Largo e Smaragdo, com mais A' requintada crueldade dos tyrannos os
santos Martyres oppuzeram uma firmeza
vinte christãos, entre estles Crescencio, inabalavel na fé. De nós Deus provavel
Sergio, Secundo, Pictoriano, Faustino, mente não exigirá sacrificios, como dos
Felix, Sylvanus, Mremia, Juliana, Cyria martyres exigiu. Tanto maior deve ser a
dda e Dooata, foralm sujeitos a um tra nossa resignação, a nossa conformidade
com a vontade de Deus, nos soffrimentos
tamento barbam e finalmente decapi communs, que acompanham a vida. Acon
tados. Os corpos foram enterrados na teça o que acontecer, Deus não nos
via Salaria, perto do Jogar da execução. abandonará, e aquelles que amam a Deus,
tiram proveito de tudo. Riqueza ou pobres
Uma piedosa mulher christã, de nome za, saude ou enfermidade, honra ou des
Lucina, mais tarde os trasladou paira prezo, consolaçção ou aridez, vida ou mor
tlim sitio de· sua pmpriedadle, na via Os te: tudo redunda em paz e bem áquelles
tia. A data da trasladação é o dia 8 de que têm amor de Deus. Esta verdade deve
ser nosso guia, ao modo de estrella, cuja
Agosto de 303. luz benefica nos orienta em todas as vicis
Hormisdas, nobre Persa, foi victima situdes da vida.
de uma perseguição atrocissima, que os
9 de Agosto 123
Santo cujn mcmorin é cclclirarln hoje: cruelmente flagellado, suspenso num andai
me e horrivelmente mutilado. Já sem vida,
Em Anazarbo, na Cilicia a memoria de foi atirado ás feras. Assim aconteceu quan-
S. Marino. Embora de edade avançada, foi do Diocleciano era imperador.
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9 de Agosto
Santos Romão e Numídíco, Martyres

(t Seculo III )
e AO ROMAO era militar e corno

� tal, esteve presente ao martyrio
com conselhos e confortando-as nas lu
ctas. Alguns que, apavorados pelos hor
de S. Lourenço. A constancia, a pacien rores do martyrio, tinham dado signaes
cia d'esse santo martyr fol--0 pensar na de fraqueza, foram reaniJmadas por Nu
t1eligião de J csus Christo. Como o glo midico, que teve a satisfacção de prepa
rioso <liacono-martyr, depois <la cruel rar muitos chri-stãos para o supremo
sentença, fosse confiado á sua guarda, sacrifü:io. A propria esposa d'este San
Romão aprovcitou�se d'es;;a occasião, to soffreu a morte da fogueira e elle
para pedir a:o Santo alguns esclareci- taJmbem, horrivelmente queimado, sobre
1nent!os sobre a fé chri-stã. Melhor cate viveu, porém quasi agonizante; foi
chista não podia encontrar, e para Lou encontrndo pela filha, que o retirou das
renço foi um grande prazier inJStruir es brazas e o tratou 00111 todo o carinho.
sa nobre ahma nos mysterios da grande Restabelecido das graves queimaduras,
t'eligião christã. A graça divina prepa pôz-se outra vez á disposição dos minis
rou-lhe o coração de tal modo que, ten tros da Egreja. S. Cypriano conferiu
do apenas t'ecebido 'algumas instrucções lhe as ordens sacerdat:aes e naqU'ella oc
<lo santo diacono, trouxe elle mesmo a caisião o aprese• ntou aios fieis, como um
agua para ser baptizado. Tendo rece heróe pela causa da fé, apontando para
bido o sacramento da regeneração, não o saoerdocio como para uma graça ex
fez •segredo da conversão e declarou-se traordinaria. S. Cypriano, quiz elevai-o á
publicaimente christão. O resultado foi dignidade 1episoopal. Não se sabe, po
que, ainda antes do seu mestre, teve a rém, si tal plano se executou. NieJm tam
felicidade de entrar na gloria celeste. pouco sabemos quando e de quie modo
Diz a tradição que no mesmo dia da de -morreu Numidico. O martyrologio 'l"'o-
claração foi conduzido á presença do -mano menciona�o no dia de hoje, conn
juiz e conde!mnado á morre pela espada. muito louvor.
O corpo foi sepultado na via Tiburti:na.
Mais tarde as reliquias foram traslada REFLEXõES
dias Fª Lucca, na Toscana, onde re Os martyres vencem as paixões, como
tambem humilham os tyrannos. Os tyran
pousaim no altar mór da Egreja que lhe nos desapparecem; as paixões, porém, ain
traz o ndtne. da existem e, como os tyrannos, maltra
tam e procuram subjugar a pobre hunlani
Numi,clico é um grancle lume da Egre dade.
Teu combate é incomparavelmente mais
ja africana no seculo III. Como a per leve. Não contra tyrannos, mas sómente
seguição de De.cio obrigasse Cypriano,. contra as paixões deve dirigir-se tua lucta.
Bispo de Garthago, a procurar u1111 se Emobra incruenta, esta Iucta é pezada. O
que os tyrannos procuravam conseguir por
guro asylo, N 1.Jlmidico fez tudo para meio de ameaças, as paixões esperam da
substituir o pastor, acudindo ás ovelhas blandicia. As paixões são inimigos de te-
S Romão e Numidico - Vogel, Leben der Helllgen Gottes. II. 845.
124 9 de Agosto
lhas abaixo; são m1m1gos implacaveis, que natural e de ordem sobrenatural. Corno
não dão tregua. São de uma persistencia a ociosidade é mãe dos vícios, o trabalho
que exige do coração uma recusa energica, destróe-os. O primeiro remeclio contra a
decisiva e constante. A lucta, pois, é inevi paixão é, pois, a actividade. A este se deve
tavel. E' necessario, porém, que chegues a associar o cuidado de fugir das occasiões
conhecer tua paixão dominante. E' a pai proximas de peccar. Quem procura o pe
xão que te tenta com mais insistencia e rigo, nelle cáe. Quem pega em pixe, man
que te faz cahir sempre nos mesmos pec cha-se. Meios de ordem sobrenatural para
cados. A pendencia cio teu coração para combater os vicios, temol-os na oração, na
determinados peccados, indica-te infallivel meditação, no exame quotidiano da con
mente a paixão, contra a qual te deves pre sciencia e na recepção digna dos santos
caver. Uma vez conhecido o inimigo, de Sacramentos.
clara-lhe guerra sem perdão. Todo o tem
po que deixas passar, dá força e incremen -
to ao inirnigo, o qual, contando com tua Santo do Martyrologio Romano, cuja me
incuria, se torna cada vez mais atrevido, moria é celebrada hoje:
cada vez mais forte, cada vez mais senhor Em Vienna, na FranGa, o sacerdote São
de teu coração. Basta uma unica paixão, Severo, que, vindo da India, prégou o Evan-
para fazer urna alma perder-se. Meios pa- gelho naquella cidade e conduziu muitos pa-
* * **�
ra combater as paixões ha-os de ordem gãos ao baptismo.
❖❖❖❖❖❖❖❖ ❖❖ ❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖ ❖❖❖❖❖❖❖ -:+:-**❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖,}+❖❖❖❖❖
9 de Agosto
São João Víanney, Cura d'Ars

(t 1859)
"POR ONDE passam os Santos, Marra Belusa, cultivavam no filho esse

Deus com eUes passa." Foi no anno de espirita de religião e de piedade.
1772 que um santo mendigo, Bento Jo A França achava-se agitadissima com
sé Labre, passando por Dardilly, s•e hos os horror·es da revolução e como os sa
pedou na htimilde casa dos Vianney. A cerdotes estivessem sendo exilados ou en
bençâ!o de Deus �ntrou com elle naquella caroerndos, não foi possível a João
casa; pois poucos 'annos depois, nasceu Viainney encontrar· um mestre, que lhe
lá aq-udle que no mundo inteiro é co dés�e algumas instrucções soh'l"e as
nhecido por João Vianney, - o ·cura sóenciars elerrtentares. Era natural, pois,
d' Ars. Que efficacia maravi.Jhosa da es que passas!'le a mocidade entregue aos
imdla ! Deus dá a pobres campcmezes trabalhos do ca,mpo. Entretanto João
um filho, que V(ltl1 a ser um dos seus continuava as praticas de pieda!de oonn
grandes servidores, recompensando as todo o fervor e o peccado era para elle
sim uma obra de caTidade, que dispen uma coiisa conhecida só de nome. Fez a
s· airam a um pobre Primeira Communhão numa granja,
João Baptista Maria Vian111ey sendo que a penseguição religiosa não
e foi baptizooo em 8 de Maio de pertmittiu o culto publico nas egrejas.
Desd:e a infancia, manifestava uma for Amainado o temporal da revolução,
te inclinação á oração e um Vianney achou um grande amigo e pro
amor ao recolhiimento. Muitas vezes tJector, oo. pessda do Padre M. Balley,
encomraido num canto dia casa, no jar vigario de EcuUy, que descobrira na
dim ou no estabulo, rezando, de ailma de João qmliclru:les supelrioreis,
as orações que lhe tinham ensinado : que deviam ser aprov-eitadas e cultiva
Padre-Nosso, a Ave-Maria, etc. das, para a maior gloria de Deus. Si em
pa'es, principalmenbe a piedosa grande o fervor, admiravel a virtude do
:,: João Vianney - Bulia canonls. João Janssen: vida do Santo.
9 de Agosto 125
joviem Vianney, si melhor mestre não na ord� do dia. Vianney, vendo o es
podia haver do que o Pe. Balley, tudo tado dais cousas, teve impetos de aban
parecia desfazer-se deanre de uma bar donar tudo. "Que vou fazer aqui ? -
reira, que se levantava insuperavel: a exclamou. - Neste meio nada farei e
fa!lta de intelligencia do estudante. Não tenho medo de perder-trne". Mas logo o
fôra a persistencia imperturbavel do seu zelo se lhe reanimou. Fixou residen
santo ,sacerdote, Vianney teria desani cia na matriz, e sua pdmeira occupação
mado, deainte das difficuldades, que se era rezar pela cooversão dos parochia
lhe afiguravam invenciveis. Com as ora nos. Desde a manhã á noite, com pe
ções e a caridade redobrada que dispen quenas interrupções, ficava de joelhos
sava cVos pobres, Vianney alcançou a dea:nte do altar do Santissimo Sacra
graça de poder continuar os estudos mento. As frugalissimas refeições elle
com algu1m proV'eivo. Quando esta'Ya mesmo as preparava.
prestes a ser recebido no seiminario, Depois começou a procurar as fami
veiu-lhe ordem de apresentar-se á auto lias. Nas visitas lhes falava de Deus,
ridade militar de Bayonne. Foram bal dos Santos, das cousas da religião. Si
dados os esforços do Padre BaUey para be3m que a 1maior parte não lhe ligasse
obter isenção do serviço militar para o �mportancia, tlim ou outro reparava na
protegido, e pareciam anniquiladas todas batina rota e velha, na modestia e pieda
as esperanças. Vlianney cahiu doente 1 '. de, no aspecto austiero e mortificado do
passou quatorze mezes nos hospitaes de vigario. Pouco a pouco o povo ficou
Lyon e de Roanne. conhecendo o parocho, cujas orações e
Passa:do esse tempo, ninguenn mais se mais ainda o 'e�mplo, acabaram por
lembrou dielle para o serviço militar e franquear o caminho aos corações de
•entã-o se matricul-ou no pequeno Settnina todos. Alguns começara/111 a frequentar
rio de Verriéres e mais tarde no grande a santa Missa.
Seminario de Santo Ireneo. Mestres e O numero d'aquelles que acompanha
altllmnos eralm unanimes em cooceder a vaim o piedoso Cura na recitação do ro
Vianrney a palma, quanto á virtude e sario, rodais as tardes, crescia a olhos
santidade entre os condiscipulos. O pre vistos e depois de algu:111 tempo, o San
paro intelloctuial do jovem, porém, era ti·sstm'o nãio ficava nenhuma hora, duran
tão defidente, que os mestres não se vi te o dia, sem adornidor. A Colmnnunhão
ra:m com coragem de apresentai-o para frequient1e foi pelo Santo Cura introdu
a oride111ação. zida na parochia, cdm muita feliddade.
O viga:rio geral do Cardeal Fesch, Para as senhoras fum�ou a Confraria
Mon1s. Oourbon, que em ultima instancia do Rosario, e para os hOltnens a Innan
devia dJecidir a questão, deu consenti dade do Santiss�mo Sacramento.
mento para que Vianney fosse adnnitti Tendo as-smn elevado a certa altura a
do ao sacerdocio e o jovem theologo re vida religiosa na parochia, Vianney
cebeu as santas Oridens a 9 de Agosto pa,ssou a combater os abusos. O zelo de
de 1815, Vianney contava já 29 annos. paistor dirigiu-se principabmente contra
Os primeiros tres annos do sacerdo os cabarets, as danças e a profanação
cio passou-os na companhia e sob a di do domingo. Sem recorrer a meios rigo
recção do primeiro mestre e amigo, Pa rosos e almleaças, fazendo, pelo contra
dre BaUey. rÍ'o, prevalecer a caridade, Vianney con
Este falleceu e a Curia episcopal nu seguiu que um cabaret após outro se
meou Vianney Cura d'Ars. O novo cam fechasse. Quanto á dança, os espiritois
po de acção era o mais ingrato possível. dividiralm-se em duas correntes : tlllTia a
Ars era tlim Jogar sem religião. A egre favor da calmpanha do vigario e a outra
ja deserta, os Sacramentos não eram contra. Veiu a festa de S. Sixto, pa
1
frequentados, o trabalho no domingo, a droeiro do J ogar. O baile fazia parte in

frequencia de bailes e cabarets estavaim tegrante do prograim,ma dos festejos
126 9 de Agosto
profanos. Fizeram--se os convites do unicamente na santidade do Cura. Vian

cost�me. Mas a decepção dos moços foi ney era homem de oração e ele peniten
grande quando, á hora cio baile, nenhu cia. A um oollega que o visitou e dolo
ma moça lá appareceu. E o baile não se msalmente se queixou do triste estado
realizou. perguntou: "Rezastes entre lagrimas?
Restava ainda restabelecer o domingo, não é bastante. Jejuastes já ? Fizestes
em toda a sua dignidade. Tão frequen vigilias? Deitastes-vos sobre o chão du
tes, tão insistentes e persuasivas erarrn ro e tomastes a disciplina ? Si ainda não
as exhortações do vigario, a respeito do o fizestes, não penseis ter feito tudo".
trabalho no domingo, que determinaram E elle praticava o que a outros aconse
mudança oompleta no pensamento do lhava. Levava vida de extrema pobreza.
povo, que em seguida passou a obser Dos pobres da parochia era Vianney o
var, com todo o rigor, o descanço do mais pobre. Possuia uma só batina e
minical. esta já bem velha e cheia de remendos.
Ars estava renovada. Os v1cios Jª O estado do chapéo era tal, que provo
não existiam. Abusos forann extirpados. cava os sarca,s1mos elos collegas. Vian
Todos queria1111 ser bons christãos. Res ney não possuia nacla e nacla guardava.
peito humano era cousa desconhecida E quanto betm não fez ess'e Padre ás
em Ars. Incorreria na censura publica orphã:s e aos pobres ! A vida do Cura
qtt'am não quizesse praticar a religião. d'Ars, com sua extrema austeridade, em
Não se ouvia mais nenhuma blasphe nada di Here da vida dos grandes ere
mia; não existia inimizade alguma em mitas do deserto cio Egypto. Quando
Ars. Ao toque do Angelus os homens se muito tomava tres refeições cheias por
descobria!m e interrornpialm o trabalho, semana e que refeições ! O "cardapio"
para rezar as Ave-Marias. O confessio não constava senão d'rnnas hervas cruas,
nario se via assecliado, até altas horas pão secco e agua. O somno era um re
da noite. Aos domingos a egreja esta pouso de duas hora:S apenas. Quando se
va sempre repleta, por occasião das tratava da conversão d'u�n peccador,
missas, elas vesperas, cio catecismo e do mais apertava o jejum, e a cama era tro
terço. Foi preciso o vigario alargar a cada pelo chão. A saúde de Vianney era
matriz e construir novas capellas, co fraquiss�ma. O Santo soffria cruciantes
mo as ele S. João Baptista, ele Santa dôres nos intestinos, dôres <le cabeça
Phildmcna, de Ecce Homo e a dos San viol-entas. Vinte vez·es esteve doente e
tos Anjos. vinte vezes se curou subita1111ente, facto
Conhecendo a grande miseria das al que grande admiração causou aos me
mas e os perigos em que se achavaim dicos. Houvie quem lhe dissesse que suas
as pobres orphãs, V,ianney fundou na penitencias excedialm os limites do lici
parochia um asylo, a que deu o nome to e Vianney respondeu-lhe: "O Senhor
<le Providencia. Para as asyladas era não sabe qtve meus peccados exigem
tt\m pae que sacrifícios não media, para um tratalmento conno este". Além' d'estas
que nada lhes faltass'e. Essa fundação, praticas cctn-.muns de penitencia, Vian
tão util e boa, foi para Vianney uma ney usava ainda outras, colmo: a flagel
fonte de desgostos. Mais de uma vez lhe lação, o cilício, etc.
sobreveiu o desanimo e profunda.mente
desg' os�oso, exclamava: "Ah ! si tivesse Si com aquella s'anta vida agradava a
saibido o que qtter dizer ser sacerdote, Deus, tanto -mais provocava a,s iras do
eu t'eria procurado minha salvação na ini:tnigo, que o perseguia com toda a
Oairtuxa ou na Trappa". Por duas vezes sorte de maleficios, chegando a ponto
tentou fugir de Ars, para vêr-se livre de physicamente o maltratar. A's in
do pesado fardo cio ministerio pastoral. fluenciias diabolicas devem ser attribui
O segredo dos grandes resultados es da:s talmbem as caluimnias, de que Vian
pirituaies, na parochia de Ars, estava ney foi victima. Tudo iss,o, porém, não
9 ele Agosto 127
conseguiu roubar�lhe o contentaunento curas, devidas á intervenção de Vian

int�mo e a alegria cl'alma. ney, que wlguem um dia lhe disse: "Se
Nos ultilmos annos o organismo lhe nhor Oura, basta que cligaes apenas :
denunciava um estado ele fraqueza ex quero que estejas curado e a cura está
traorclinario. Quando rezava o terço na feita." Vianney ouvia os doentes em
eg-reja, sua voz era quasi imperceptível confissão e dirigia-os á capella ele San
No mez de Maio de 1843 lhe sobreveiu ta Philomena. Era lá que os milagres
ulma forte pneumonia, que lhe pôz em · � effectuavam. Só Deus sabe quantas
gmndie perigo a vida. Via:nney pediu conversões se realisara1m em Ars, quan
qu'e lhe administrassem os santos Sacra tas almas lá encontraram a paz dese
mentas do Viatico e da Extrema Unc jada.
ção. Apavorado pela espectativa da mor Vianney morreu a 4 de Agosto de
te, o Santo invocou sua grande Padroei 1859, mas a sua memoria ainda está
ra Santa Philomena, pedindo que , , viva e glorioso s,e lhe tomou o tumulo.
curais'Se, ainda que fosse necessario um Declamado "v,enerav'el" por Pio IX, em
milagre. Santa Philomena, curou-o e 1925 lhe foi conferida a honra dos al
cons'Olou-o cdm sua apparição. tares, pela solemne canonização profe
Vianrney possuia tim grande a1111or ao rida pelo Papa Pio XI.
Santissilmo Sacramento. Este amor, este
nEFLEXõES
fogo se manifestava nélls visitas que fa É o immortal merecimento do Pe. Balley,
zia á Jesus na Eucharistia, nas allo ter descoberto e cultivado a vocação sacer
cuções e principalmente na Santa Mis dotal de seu pequeno parochial João Ba
sa. QuJem o via celebra:r, tinha a impres ptista Vianney. -Não foram o zelo e o in
teresse verdadeiramente paternaes desse
são elo celebranl1e vêr o pmprio Nosso sacerdote, a Egreja não teria talvez o gran
Senhor. Deste a,nror lhe brotava o cul de Santo d' Ars, padroeiro dos parochos. A
to aos grandes a1migos ele Deus : a São bibliographia conta-nos as difficuldades in
João Baptista, a S. José,' a Santa Philo superaveis quasi, com que o estudante Vian
ney tinha que luctar, para chegar ao sa
mena, sua pa:dmeira por excellencia e cerdocio. A boa vontade, o trabalho esfor
á Santfasi'ma Virgem. Dahi tambem o çado, a oração tiveram como recompensa
z•elo infatigavel pela conversão dos pec o apoio da divina graça, que fez- do pobre
cadores. menino de Dardilly um grande Santo, glo
ria da sua terra e da Egreja de Deus.
Vianney não era só pa,stor elas almas U= das maiores preoccupações do nos
de Ars. Deus quiz que o pobre Cura so episcopado é a falta que ha de sacerdo
fosse o Apostol·o univel"'sal do seculo. A tes no Brasil. Realmente, para uma popu
s<l!ntida:de elo pobre Vianney attrahia as lação de 40 e mais milhões que o Brasil tem,
o numero de 3.000 sacerdotes é irrisorio, de
a]mas, que nas necessidades o procura todo insufficiente. Será que Deus não
vaim, para a eUe confessar-se, receoer queira dar vocações ao Brasil? Ha falta de
conselhos e conforto. Esta affluenci.1 vocações? Si houvesse, seria um duro cas
durou trinta amn1os e só por uma inte · tigo de Deus ao nosso povo; pois si Deus
quer castigar uma nação, retira-lhe sua
venção sob!"'enatural póde ser explica:.[ 1. graça, sua protecção - seu sacerdocio: não
As peregrinações a Ars começaram e.111 lhe dá vocações ccclesiasticas. Estaremos
1826. De 1835 em cleante, o numero ::u1-
1 neste caso? Parece que não; pelo contra
rio: está mais que provado que vocações
nua'l de peregrinos que procuravam o ha em abundancia. Si todos perseverarem,
Cura d'Ars, excedia a 80.000. Eram lei em poucos annos a Egreja catholica no
i;OS e sacerdotes, bispos e cardeaes. !'�J. Brasil não mais se resentirá da falta de
bios e ignorantes, que vinhaim ajaelbar clero.
Para que uma vocação persevere, é pre
se-lhe aos pés. Em 1843 recebeu un, ciso que seja verdadeira, solida, não fingi
coad jutor e os missionarios diocesan :,� da, e uma vez reconhecida solida deve ser
vinham de vez em quando lhe prestar cuidadosamente cultivada.
serviços ta.n1bem. Innunneros eram os mi Boas vocações vêm do céo; é Deus que
as dá. "Grande é a m.esse, diz Nosso Se
lagres que se operara!m na hu�nilde casa nhor, e poucos são os operarias; pedi, pois,
do Cura d'Ars. Tão numerosas eram as ao Senhor da messe, para que mande ope-
128 10 de Agosto
rarios para a sua messe". Grande é a mes xaes de chamar o medico. - Todos os seres
se do Senhor no Brasil, e poucos são os necessitam do alimento para viver.
Padres. São as familias que devem forne O alimento da alma é Deus. A alma só de
cer as vocações ; é das familias que Deus, Deus pôde viver e nada a satlsf.az, senão
Deus."
o Senhor da messe quer escolher seus ope
rarios. Trabalhemos, pois, cada um no to 2. Sobre as danças, dizia Vlanney: "Vêde,
meus Irmãos, as pessoas que vão ao baile,
gar que Deus lhe determinou na sociedade, deixam o Anjo da Guarda na porta, e é um
pela santificação da fam'ilia brasileira, pe demonlo que lhe toma o Jogar, de modo
la comprehensão da sublimidade do sacer que ha no salão tantos demonlos, quantos
docio; rezemos, para que o reino de Christo são os dançarinos". - Si no tempo de Vian
se firme cada vez miais nas familias; o reino ney assim já. era, o que diria elle, si visse
de Christo com seu espírito de sacrificio e as danças de hoje, que são a vergonha do
de oração; rezemos pela santificação dos nosso seculo?
paes, das mães; paes santos, mães santas, 3. A respeito da santificação do domingo,
não deixam a Egreja sem sacerdotes. Da ouviu-se Vlanney multas vezes dizer: "Vós
trabalhaes, mas o ganho arruina o vosso
arvore santa do matrimonio virá o fructo corpo e a vossa alma. SI perguntasse á.quel
santo do sacerdocio. Ies que no domingo trabalham: Que estaes
De S. João Baptista Vianney são as se- a fazer? E11es poderiam responder: Estou
guintes considerações, apropriadas ao; vendendo a minha alma ao demonio; Estou
nossos tempos: crucificando Nosso Senhor; estou renegando
o meu baptisrno .. . Oh! como se engana
1. "Devemos trabalhar para tornar-nos aquelle que aproveita do domingo, pensando
merecedores de receber a Santíssima Eu que ganha mais dinheiro! Vós tendes a con
charlstla todos os dias. SI não nos é possl vicção de que tudo depende do vosso traba
vel commungar diariamente, substituamos a lho; é engano. Ora vem uma doença, um
Communhão real pela espiritual, que pôde accldente.. . é preciso tão pouca cousa . . .
ser feita a cada instante; e nós devemos ter uma tempestade, uma chuva... Deus tem tu
o desejo ardente de receber Deus Nosso Se do na mão; elle pode vingar-se quando e
nhor. como quer ... Conheço dois meios para em
A Communhão é para a alma o que o pobrecer: "Trabalhar no domingo e roubar
sopro é para o fogo, que está. para apagar bens alheios",
se. - Ide á. Communhão, Ide a Jesus! Ide
viver d'elle para viver por E11e. Não dlgaes
que tendes multo que fazer. Não disse Nos SantoB do Martyrologio Romano, cuja me
so Senhor: Vinde a mim: vós que traba moria é celebrada hoje:
lhaes e vos achaes sobrecarregados? Não dl
gaes que não sois dignos. Tendes razão, mas Em Roma o sacerdotc-martyr S. Tertu
é verdade tambem que d'E11e precisaes. Si liano. Seu martyrlo teve Jogar em 257 na
Nosso Senhor tivesse tido em vista a vossa perseguição de Valerlano.
dignidade, jamais teria lnstltuldo o be11o
sacramento do amor. Não digaes que sois Em Roma, Santa Perpetua, baptlsada por
tão mlseravels. Gostaria mais de ouvir di S. Pedro. Converteu ao christlanlsmo seu
zer que estaes multo doentes e por Isso dei- marido Africano e seu filho Nazarlo.
10 de Agosto
São Lourenço, Martyr

( t 2S8)
A\ STRO de pdmeira grandeza, bri em relevo as raras qualidades e altas

� lha o ndme ele S. Lourenço no fir virtudes do joV'dm clerigo. O encaTgo
mannento da Egreja pri�11itiva. Um dos de arcediago era administrar os bens
primeiros sete diaconos ela Egreja roda Egreja e soccorrer os pobres, que vi
1mana, :recebeu S. Lourenço ordenação viam ás custas da mesma. As crudelis
das mãos do Papa Sant'Estevam. simas perseguições do Imperador V ale
Os Santos Padres nada nos dizem so riaino visavalm, em primeira linha, os
bre a fi-liação; alguns chaimam-no o ar bispos, sa,cerdotes e diaconos, e uma das
cediago do Papa, titulo honroso que põe primei,ras victi-mas foi o santo Papa
S. Lourenço - Santo Ambroslo de off. llbr. I. c. 41. Sermões de Santo Agost. 302, 206.
Prudenclo hymn. 2 de coron, Lec. serm. 83. Tlllemont IV. Raess e Welss XI.
10 de Agosto 129
SixtÓ, que soffreu o martyrio pela fé sem. Fiel ao aviso do Pae espiritual,
ejm 258. S. Lourenço acdmpanhou-o até Lourenço procurou todos os pobres,
o logar do supplicio e, com os olhos viuvas e orphãos ela Egreja, e entre elles
marejaidos ele lagrimas, num ardente de repartiu o dinheiro que havia. Objectos
sejo de morrer com o pac espiritual, de ouro, prata, con10 pedras preciosas,
d i s s e - l h e: vasos sagra-
"Meu pae, pa ~ ... ....
dos ele grande
ra onde ides 1 -: -- v a l o r, tudo
1~:-
sem vosso fi ,-- Lourenço ven
lho? Para on j· ~ :;·r, deu, e com o
de, santo Bis dinheiro soe-
po, sem vosso correu os po
cliacono? J a bres que a
mais offere Egreja susten
cestes o sacri tava e cujo
ficio, sem que numero e r a
eu vos acoly •a c i m a d e
tha s s e? Em 1.500.
que vos clesa Quando o
gracl e i? En Prefeito ela ci
contrastes em dade teve co
mim uma infi nhec i m e n t o
delidade? Ex cl o s grandes
anninae bem e thesouros que
vêcle si para .1 existi am na
distribuição elo Eg1,eja e de
sangue de Je que Lourenço
sus C h risto, era adminis
escolhestes um trador, man
servo i n jd i dou-o chamar
gno". O Pa a sua presença
pa, co1nmovi e d i s se-lhe:
do com estas " Nada de ti
palav r a s ele ' ,exijo, que te
· verdadeira de- não seja pos
dicação filial, sivel executar.
res p o n d e u : S o u b e que
"Não te aban vossos sacer
dono, meu fi dotes se ser
O martyrio pelo fogo de S. Lourenço
lho ! Deus re Seu semblante brilhava em ardor do amor divino, vem de vasos
servou-te pro- e do seu corpo se desprendia delicioso perfume, que de ouro e pra
vação ma10r e só pelos christãos, não porém pelos pagãos, era ta nos vossos
percebido.
· victoria mais sacri fiei o s e
brilhante, pois és moço e forte ainda; que usaes de V'elas de cera, collocadas
velhice e fraqueza fazem com que te em castiçaes de ouro. Soube que vossa
nham dó de mim; daqui ha tres dias me religião vos ordena dar a Cesar o que
seguirás". Tendo assi1111 falado, deu ao é de Cesar; trazei-lme, pois, todos estes
joven diacono instrucção sobr·e os the obJectos, ele que o litnperador tem pre
souros ela Egreja, aconselhando que os cisão". "E' verdade, - replicou Lou
repartisse entre os pobres, para assim renço, - a Egreja é rica, mais rica que
1
i m;pedir que os pagãos os sequestras- o Imperador. Concedei-me o prazo ne-
130 10 de Ago3to
cessano e tudo será arranjado em boa f'eito disse-lhe em resposta só palavras

ordem.". O Prefeito, suppondo que se de escarneo. O santo Martyr, porém,
tratasse de riquezas rnateriaes, deu-lhe rezava a Jesus Christo, pela conversão
de boa vontade um prazo de tres dias. da m1etropole do mundo, na qual S. Pe
Não pequeno foi para o santo diacono dro e S. Paulo tinham plantado a cruz,
o trabalho ele convidar todos os pobres, regando-a cam o proprio sangue. Lou
viuvas, orphãos, cegos, mudos, para renço morreu em 10 de Agosto de 258.
lyticos, invalidos e desaJmparados, pa S. Prudencio é de opinião que a con
ra que no terceiro dia comparecessem versão da cidade de Roma é fructo do
á porta da egreja. Assim aconteceu. martyrio de S. Lourenço. Seja co,mo
Vieram os pobres em grande numero e, fôr, facto é que logo após a morte do
tendo-os todos reunidos, Lourenço con santo diacono, alguns senadores roma
vidou ao Prefeito para inspeccionar os nos, quie lhe foralm tes,tennunhas ocula
tão falados thesouros da Egreja. Veiu res do martyrio, no mesmo dia se con
o Prefeito e quando inquiriu a Louren viertera!m á religião de Jesus Christo.
ço sobre a existencia elas riquezas, cst� Glles miesmos, tdmando o corpo do San
apontou para a multidão dos pobres e to 1w:; hd:nbros, o sepultaram com to
miseraveis e disse: "Eis os thesouros da das ws honras, no campo Verano. Des
Egreja � os miseros que levam com resi de a morte de S. Lourenço, começou a
gnação sua cruz; que nada �abem cios declÍ'na:r a idolatria em Rolma. Santo
vicios e paixões, que tornam miseraveis Agostinho, S. Gregorio de Tours e ou
os grandes do mundo. Conhecei nelles o tros Santos Paclrels enumeralm muitots
ouro cheio de luz celeste. Vêde mais as milagres, com que Deus glorificou o
perolas e joi'as preciosissimas: as viuvas tumulo e a memoria de S. Lourenço.
e virgens consagradas a Deus, que for Em Roma existem sete Egrejas dedica
'lmllm a corôa da Egreja, por serem as elas wo glorioso diacono Martyr. A
a}m<l!s pl'edilectas de Jesus Christo". mais sumptuosa de todas, porém, ha
na Hespanha: é aquJeUa que Philippe
Vendo-se assi-tn illudido, o Prefeito II eclificou em honra de São Lourenço,
prordrnpeu 0111 raiva furiosa: "E' assim em acção de graças pela vicroria sobre
que tie atrievics a ludibriar a auctoridade os francezes em 10 de Agosto de 1557.
romana? Miseravel ! Si o teu desejo é
morrer, pois bem, has ele morrer, mas de REFLEXÕES
mna mortie longa e cruel". Deu então E' um engano pensar que nada nos póde
ordem para que Lourenço fosse cruel obrigar a praticar obras de caridade. Dar
uma esmola a um pobre, é um grande fa
mente açoitado e por outros modos ator vor feito a elle e a Deus. A caridade é
mentado. Finaln1enl:'e mandou qt11e trou uma lei, que a todos obriga, sob pena de
xess'em uma grelha, que foi posta sobre perderem o céo e serem condemnados ao
brazas. O ·sa:nto di,acono foi então des inferno. Devemos, como christãos, reco
nhecer no pobre a pessoa de Nosso Senhor.
pido e colloca'<lo sobre a grelha. O sem Praticando a caridade, não nos devemos
blantle ardia-lhe de fogo divino, diz deixar guiar por outros motivos., senão por
Santo A(mbrosio, •e do corpo se lhes des este_. O pobre, seja quem fôr, é irmão de
Chnsto e como tal deve ser tratado. E'
prendi � tlim perfulme delicioso, que era esta a doutrina expressa do Evangelho. A
percebido pelos christãos, não, porém, recompensa perpetua e a condemnação
pelos pagãos. Tendo soffrido por algum eterna será o resultado da caridade pra
_
tampo este horrivel martyrio, Lourenço, ticada ou não praticada. "Tudo que fizes
tes ou deixastes de fazer ao menor dos
oorn um sorriso nos labios, disse ao meus irmãos, foi a mim que o fizestes ou
JUIZ: "Si quizerdcs, podereis dar ordem deixastes de fazer.
para que me vil'om, visto que d'este la
do já estou. bastante assa<lo !" e pouco
Em Roma o martyrlo de cento e sessenta
depo-i'S : "Si estiverdes servido, eis que e cinco soldados, que no tempo de Aure
minha carne está hem assada". O Pre- liano morreram pela fé.
11 ele Agosto 131
Em Carthago as santas virgens e marty- Na Hespanha, a apparição de Nossa Se-

res, Bassa, Paula e Agathonica. nhora chamada das Mercês.
Em Roma S. Deusdedit, grande bemfei- No Mexico o martyrio de 25 Padres e 2
tor dos pobres. Irmãos franciscanos. 1680.
++.:-:•
�•:•❖•!••:..:•-!•#❖❖❖H❖❖�++•!•❖-!••!·-!•�-'.-!➔�-!•-t➔++.��:•-!••:.❖❖•�-H+.:...:....:.-:•❖❖❖
11 de Agosto
Santo Alexandre, Bíspo e Martyr

(t 250)
Ir OI no tempo de S. Gregorio, o cedencia, o modo de vida, a religião, etc.

Yl� Thau1111aturgo, Bispo de N eocesa Soube então que o pobre carvoeiro era
réa, que muitos pagãos, maravilhados dre desoendencia nobre, filho de paes ri
pelos foitos extraiordinarios d'esse Sain cos; soube ainda que, por amor a Jesus
to, se converteraim ao christianismo. São Christo e pa:m nã,o cahir nos laços do
Gregorio era o oraculo d� toda a Asia deimonio e em defeza da castidade tinha
Menor. Certa vez urma commissão da aba!1'donado o lar paterno, �m busca d:.'.
cidade ele Comana o procurou, para ob uma vicia pobre, , escondida e trabalhosa.
ter a indicação de um Bispo parn aquel "ü pó ele carvãro é a mascara de que
la cidade. Gregori•o foi a Coma.na, onde me sirvo, para me torna,r desconhecido.
lhe foralm a:presentados diversos randi Sou moço e represe' ntaria alguma coisa,
datos, homens dignos de occupar a ca si quiz,esse vestir-me como os outros.
deira episcopal. Os Comanenses deseja São momentos de tentação para que1111
vam ter um Bi·spo nobre, eloquente e foz o vmo; por ahi tambe1111 conheceis
popular. Gregorio, sem desprezar es que devia fazer tudo, para evitar os pe
sas qualidades, ligava ma-is importanoia rigos, a que minha mocidade e minhas
a urma virtude solida e esperou que attracç6es physicas me expunham. Ga
Deus lhe 'mostrasse uma pessoa idonea, nho honestallncnve meu pão e t,enho de
n·a altura do cargo. Entre os apresenta sobra pa.ra contribuir para obras pias".
dos, não havia nenhu1m que lhe agra Tal falar agraciou muito a S. Gregorio,
dasse. A decepção dos nobres de Coma · que deu graças a Deus por ter achado
na não era pequena. Elle, entretanto, um homenn tão virtuoso. Fez Alexandre
insistiu para que lhe apresentassem pes trocar os andrajos por roupas melhores
soais de posição social humilde, o que e instmiu o povo sobre os deveres dum
f.ez 11111 dos rma:gistrados, com ar de mo Bispo. Em seguida lhe apresentou Ale
fa, lhe dizer : "Quer o Senhor que lhe :>eandre. Grande foi a surpreza dos as
chamemos o carvoeiro Alexandre ? De sistentes. Aproveitando-se cl'essa surpre
véras, um bolm candidato esse para o za, Gregorio disse: "Não vos admireis
Bispado. Não ha duvida, devetmos de que vossú juízo apressado vos enga
apoiar-lhe a candidatura !" S. Gregorio, nasse. Estava no inte1.1esse de Satanaz
que não conhecia Alexandre, m1vindo o escoonder este vaso ele eleição, para que
hametm assim falar, interessou-se pelo de nada servisse". Explicou-lhes então
indirnclp, qu� irmmlecliatamente foi cha qu�m era Alexandre e porque motivos
mado á sua presença. Alexandre C()lmpa tinha escolhido um meio de vida tão hu-
receu cm trajes de carvoeiro. A farça 1nilde. Uma virtude tão solida merecia
não parecia má e sua ch egada provocou ser reccmhecida e elevada. As palavras
uma gargalhada geral. Gt1egorio chamou de S. Gregorio achamm o applauso do
Alexandre á parte e indagou�füe a pro- povo.
Snnto Alexandre -- S. Gregorio Nyss. na vida que escreveu de S. Gregorio Thaum::it.

Tillemont IV. Fleury. hist. eccl. Baillet. Joan. Plinius. Raess e Weiss XI.
9.
132 12 de Agosto
Al'exandre foi sagrado Bispo. Na pri santa e preciosa aos olhos de Deus. Quem
cumpre o dever, quem pratica o bem, onde
meira allocução que fez a:os diocesanos, se lhe apresenta occasião, quem leva a
jm.tificou plenamente o conceito de São cruz com resignação e penitencia, quem
Gregorio e os habitantes de Cottnana foge do peccado e se afasta da ira, da ca
julgaran1-se felires de ter achado um lumnia, do odio, quem zela na familia pela
conservação das tradições de piedade,
Pl'eladb tão digno. quem, afinal, para nos servir da expressão
A administração do novo Bispo pro de S. Paulo, "vive sobrio, piedoso e justo
vou sobejaimcnte que estava á a,ltura do neste mundo, na espectativa da bemaven
cargo. V·erdacleiro pae cio povo, condu turança e d'.! vinda de Nosso Senhor Jesus
Christo, este tem as melhores garantias e
zia-o pelo caminho da salvação; exem os titulas mais seguros do céo. Não tenhas
plu pa,rn todos, a todos recommenclava inveja dos ricos. A pobreza é que gosa da
;rs virtudes da justiça, ela misericordia, estima de Deus. Conheces a parabola do
cln persevierança e o desejo do céo, nos rico e do pobre Lazaro? O Evangelho não
denuncia vicio nenhum do máo rico; diz
tdmpas pcrigosiissimas, em que o de<mo apenas que se vestia de purpura, se ban
nio andava a mover novas perseguições. queteava sumptuosamente e não tinha co
Exhortava�as a que fica:ssem finnes ração para o pohre Lazaro. Não obstante
t;iimbdm na pres:ença cio tyranno. O que tet1mina: o rico morreu e lá se foi para o
inferno. Morreu tambem o mendigo e os
aconselhava, elle proprio punha em exe Anjos levararn-n'o para o seio de Abrahão.
cução. A rir1ueza traz muitos perigos e é o maior
Numa perseguição, foi conclemnaclo incitamento para os peccados condcmnados
pela moral christã, e que fazem perder o
á mo'l"te pelo fogo. Dizem alguns que céo. A pobreza não só é mais agradavel a
,este martyrio coincide com a persegui Deus, como tambcm é um forte baluarte
ção de Decio. contra os males do mundo. Feliz d'aquelle
que tamhem numa posição humilde conserva
REFLEXÕES a alegria do coração, a paz da alma, que vale
Admiravel como poucas, é a vida de mais do que todas as fortunas do mundo.
Santo Alexandre. Elle, que no mundo podia
ter tido uma vida confortavel, abandona Santos do 1,Tartyrolooio Romano, cuja mc
tudo para, na solidão, desconhecido de to ·rnoria é ce!e/Jrnàa hoje:
dos, servir a Deus. Em Roma, por entre doi,:; loureiros o an
Esse sacrificio é realmente mais admira niversario cio martyrio de S. Tiburcio. O juiz
vel que o proprio martyrio. Ensina-110s que mandou-o andar descalço sobre braza o de
o mundo e o contacto com este, não pode pois decapitar.
dar-nos a felicidade, que anhelamos. Ensi Em Todi, na Italia, a santa virgem Di
na-nos tambem que uma vida humilde, po gna, que, c01rnoguin<10 fugir da 11erncguição
bre e desconhecida póde ser 11ma vida de Diocleciano. morr{'U na solidão.
12 de Agosto
SANTA CLARA (t 1253)

� ANTA CLARA nasceu em Assis, cio teu vientre s·erá um grande lun1'e,
� na Italia, filha ele pacs ricos e pie que illtiminará o mundo todo." Desde
dosos. O ndme de Clara foi-lhe dado em pequena, Clara era em tudo bem diHe
virtude de uma voz mysteriosa, que a rnnte das cdmpanheiras. Quando meni
mãe Hortulana ouviu, quando, anbes ele nas dessa eclacle costumam achar agrado
dar á luz a filha, fazia fervorosas ora nos bánquedos e btim cedo revelam tam
ções cleante de um crucifixo. "Nada te hem qualidades pouco apredaveis, Clara
mas ! - disse aquella voz - o fructo fazia grande excepção ela regra. O
Santa Clara - Da sua vida, que .foi escrlpta por ordem do Papa A 1 exandre IV. Wad
umg. annal. Franc. - Sbarala, Bullar. Franeisc. - Boll. II Agosto Raess e Welss XI.
12 de Agosto 133
seu praz,er era rezar, faz-er caridade e O procedimento extranho de Clara

penitencia. Aborl."ecia a vaidade e as ex provocou os mais V'ehementes protestos
hibições, e tinha aversão declarada aos dos paes e paren1'es, que tudo tentaram,
divert�mentos profanos. para tirar a joven do convento. Clara
Vivia naqueHe tempo o grande Pa oppôz-lhes resi-stencia energica. Indo á
tria r c h a de Egreja segu
��=�iiii-- -�-;;.- ;--�;;-------�
A s s i s, São I r
Fra:ncisco. A �-- - ,:_-= -
= i rou-se ao ai-
-�-- ta-r, e com a
-este se dirigiu o utr a mão
Santa .Clara, mostrou aos
c o mmurrican paes a cabel
do-lhe o gran iieira cortada e
de desejo qu:: diss e - 1 h e s :
tinha, de aban "Deveis saber
donar o mun que não que
do, fazer o ro outro espo 0
voto de casti so, senão a J e
dade e levar sus Chrisro. A
uma vida da ·este escolhi e
mais perfeita não mais o
pobreza. São d e i x a re i".
Francisco re Taes palavras
conheceu em causaram pas
C l a r a uma mo aos paren
eleita de Deus tes, que não
e animou-a a podiam deixar
persi,stir nas -de manifostar
piedosas aspi •se admirados
rações. Depois de tão prove
de ter exami e t a virtttde.
nado e sujeito Clara t i n h a
a duras pro urna irmã mais
vas o espirita mloça, de no
d a j o v e n, me Ignez. Es
aconselhou-lhe ta, convidada
q u e abando e animada por
nasse a casa Clara, poucos
part:erna e to
1
di a s depoi,;
masse o habi imitou o ex
to de religio Santa Clara
emplo da innã
sa. Fni num Sabendo que os sarracenos já iam subir os muros
do convento, Clara, obedecendo a uma inspiraQâo e, abandonan
damin g o de superior, recorreu a Jesus no 88. Sacramento, to do a casa pa
Ramos que mo11 da custodia e, assim munida, enfrentou o ini-
migo, do qual se apoderou grande panico. terna, entrou
C 1 a r a exe paro o con
cutou este plano, dirigindo-se á Egrcja vento onde estava Clara. Com est'e
da Porcioocula, onde S. Francisco lhe passo da joven não se con formarann
cortou o cabello e lhe deu o habito ele os parentes que, em numero ele doze, a
penitencia. Clara contava apenas 18 an a.rranca1ral111 dos braços de Clara, para
nos, quando disse adeus ao mundo e Ieval-a para casa. Quando, porém, che
entrou para o convento das Bencdicti� ga:ralm á portaria do conviento e a viva
nas em Assis. força a q'lllizeralm arr,ebatar, Ignez gri-
134 12 de Agosto
tou em alta voz: "Vem elm meu soccor- mo. O mator praz,er de Clara era ser·:ir
. ro, minha irmã e não penmittas que me os enfermos.
tirem dos braços do meu Senhnr Jesus Uma das virtudes que se lhe observ:.i
Christo e me privem de tua amavel va, era o grande wnor ao SS. Sacra
cdmpanhia". Pela forte resistcncia sahiu mento. Horas inteiras do dia e da noite
victoriosa e S. Francisco deu-lhe o ha passava nos degráus do altar. O SS.
bi·ro de religiosa. lgnez contava apenas Sacr:�mento era seu refugio, em to<l-os
quatorze annos. os perigos e difficuldades.
S. Francisco adquiriu a Egreja de Aconteceu que a ci-da<le de A•ssis
S .. Da.mião e ulma casa contigua para as fosse J!ssedia<la pelos Sarracenos que, a
novas Peligiosas, ás quaes se associaran1 s·erviço do Imperador Frederico II in
outras compamheira:s. Sob a direcção de quietavalm a Italia. Os guerreiros ti
Glara, fot1111aram estas a primeira oom nham já galgado o muro, justamente
nmnidade, que, desenvolvendo-se cada onde estava o convento das Clarissas. A
vez mais, tomou a fót'lma de nova Or superiora enferma guardava o J.eito.
ddm religiosa. Esta Ordem, de origem T,endo noticia da inincdiata invasão dos
tão humilde, tornou-se ccleberrima na ba:rbaros no convento, Clara levantou
Egreja Catholica, a que deu muitas San s1 e, e, ajudaida pela:s filhas, dirigiu-se ao
tas e muito trabalhou e trabalha para o altar do SS. Sacramento, tomou nas
engrnndecin1ento do reino de Christo so mãos a custodia com a sagrada Hostia
bre a terra. Obedecendo á ordem de S. e a,ssim munida de Deus Nosso Senho1·,
Francisco, Clara acceitou o cargo de su dirigiu-Lhe o seguinte appello em voz
periora, cargo que exerceu durante qua alta: "Quereis, Senhor, entregar aos
renta e dois annos. Clara deu á Ordem infieis estas vossas servas inclefezas,
r-cgras sevterns ,sobre a pobPcza. Uma of que nutri com vosso amor? Vinde em
ferta de bens immovcis, que o Papa soccorro de vossas servas, pois não
fez á Ordem, Clara respeitosamente a as posso proteger". Ditas estas pala
recusou. Não só na observação da po vl"a:s, ouviu-se clistinctamente uma voz
breza, como tambem na pratica de ou dizer : "Serei vossa pi:otecção hoje e
tras virtudes, Clara era modelo exem selmpr,e". Os factos provara'tn que não se
plaríssimo para suas filhas espirituac-s. tratava de cousa imaginaria. Dos Sarra
Grande lhe foi a satisfação quando c>t cenos apoderou-se um panico inexplica
propria mãe e ele outras parentas r,('e vd; grande parte d'eUes fugiram ás
bcu o pedido de admissão na Orc!rn 1. p1°essas; alguns, que já haviam galgado
Além d'-estas, entrara!m tres fidadgas da o dmo do mum, cahiram para traz. Foi
casa Ubaldini na nov,l Ordem das C:a visivelmente a devoção de Santa Clara ao
ris•sas. Julgaram maior honra assocrn· Santissiimo Sacramento que salvára o
S'e ú pobreza de Clara do que viver no convenfu e a ci<lade, do assalto do ini
meio dos prazeres duun mundo eng�na migo. Outros muitos milagres fez Deus
dor. pm intermedio de sua serva, que a es
Na pratica da penitencia e mortifi,:,t treiteza de espaço não nos permitte
ção Clwra era de tanto rigor, qce seu narrar.
exdmplo podia servir mais de acluninll).o Clara QOntava sessenta a.nnos, dos
e espanto, do que de ilmitação. O pro quales passára vinte e oito soffrendo
prio S. Francisco aconsdhou-lhe que graves e-nfem1idades. Por 1naiores que
usasse de moderação, porque do mo,Ju lhe fossem as dôres, nenhuma queixa
pm que vivia e martyrisava o corpo, er;:i lhe sahia ela bocca. Na meditação da
de receiar que não pudesse ter lo!1g,1 sagrada Paixão e Morte de Nos-so Se
vicia. nhor achava o maior a-llivio. "Como
Severíssima para comsigo, era iuex passa depressa a noite, - dizia -- oc
cediviel na caridade para com o proxi cupando-,me cc,m a Paixão de Nosso Se-
12 de Agosto 133
================ = = ======'-'----=
nhor". Em outra occasião disse: "Ho procurava e achava allivio, consolação e
auxilio. Si tivesses devoção egual a Jesus
mem haverá que se queixe, vendo a J c Eucharistico, os mesmos effeitos poderias
sus derra!mar todo seu sangue na experimentar. Si Nosso Senhor andasse en
Cruz ?" Sentindo a proximidade da tre nós., como andou na terra da Palestina,
morte, r,ecebeu os Santos Sacramentos e cheio de confiança a ellc te dirigirias, certo
de alcançar-lhe da bondade o que desejas
teve a satisfação de receber a visita do ses. Que diz a nossa doutrina sobre o San
Papa Innocencio IV, que lhe concedeu tíssimo Sacramento ? Não é real a presen-.
uma indulgencia plenaria. QuaJSi wgoni ça de Jesus Christo na Hostia consagra
zante, disse ainda estas palavras: "Na da ? Pois si é esta a tua fé, porque te portas
da tejmas, minha alma; tens boa compa como si não acreditasses nesta verdade ?
Si está presente no Santíssimo Sacramen
nhia na tua passag{Jm para a eternidade. to, então é o mesmo que fez resuscitar o
Vae dm paz, porque aquelle que te mancebo de Naim, a filha de Jairo e La
creou, te santificou, te guardou como a zaro. Si Jesus está no Santissimo Sacra
mãe ao filho e te aimou com grande ter mento, então entre elle e aquelle que fez
nura. Vós, porém, meu Senhor e meu o milagre da multiplicação dos pães, não ha
diffcrença nenhuma. Não deve, portantJ,
Cr,eador, sêde louvado e bemdito". Em ser outra a tua fé. Porque não procuras
visão lhe appareceraim muitas virgens, Jesus no Santissimo Sacramento, quando
entJre as quaes uma de extraordinaria tua alma se vê attribulada, quando a dôr
belleza, que lhe vierahn ao encontro, pa te opprime o coração ? Si aos homens abres
o coração e cm suas palavras procuras
ra leval-a ao céu. Santa Clara morreu consolo e conforto, porque não fazes a Je
em 12 de Agosto de 12.53, mais em con sus tuas confidencias ? Procura o Santís
sequencia do �mor divino, do que da simo Sacramento, aviva tua fé neste mys
doença que a rnartyrisava. Foi em at terio da nossa religião e, como Santa Clara,
tenção aos grandes e nu!merosos mila encontrarás quem te console, proteja e
defenda.
gres que se lhe observaram no turnulo,
que o Papa Alexaindre IV, dois annos
depoi1s, a canonizou.
Santos cuja memoria é celebracla hoje:
R.EFLEXõES
No sul da França, S. Proeario, abbade do
"Haverá quem se queixe, vendo a Jesus
Christo na cruz, coberto de sangue ? " A convento de Lerio, com quinhentos mon
meditação da sagrada Paixão e Morte de ges, que morreram sob os golpes dos bar
Jesus Christo dava força á Santa Clara, baros.
para soffrer com paciencia as dôres da
doença. A mesma meditação produziria Em Augsburgo, na Allcmanha, Santa Hi-
em ti o mesmo effeito, si em teus soffri _Jf',ria, mãe de santa Afra martyr. Foi agaÍ·
mentos te quizesses lembrar das dôres que rada pelos perseguidores, quando rezava so
Jesus Christo soffreu por teu amor. Vendo bre o tumulo de sua filha, e atirada á fo
Jesus na cruz, a nada se reduz o que te gueira. Junto com ella morreram suas em
faz soffrer. Jesus era innocente e soffreu pregadas Digna, Euprepia e Eunomia.
mais que um homem jamais soffreu e po Na mesma cidade e no mesmo dia mor
derá soffrer. Tu, que não és innocente, reram pela fé Quiriaco, Largio, Crescencia
nada queres soffrer ? Jesus acceitou a
cruz e a dôr; e da bocca nã,o lhe sahiu uma no, Nimmia e Juliana. 304.
palavra de queixa. Não deverás imitar tam Em Faleria, na Italia, a morte de São
bem este exemplo de teu Salvador ? Con Graciliano e de Santa Felicissima, vir
siderações d'esta especie, nos dias do sof gem. Ambos foram achados dignos de mor
frimento, fazem milagres. "Quem se lembra rer pela fé e desta maneira conquistar a
da sagrada Paixão de Jesus Christo, sof corôa da gloria. 45.
fre tudo com paciencia, por mais doloroso
que seja", diz S. Gregorio O sacerdote tonkinez Thiago Nam e dois
Sa!1tc; Clara teve uma grande devoção ao christãos Antonio Dich e Miguel ·Mi passa
Santtss1mo Sacramento. Aos pés do altar ram pela morte do martyrio em 1827.
136 13 de Agosto
13 de Agosto
S. JOÃO BERCHMANS
( t 1621 )
D ARA o bem da mocida:de estudio peito que votava aos mestres. Muito dis
F sa, em nossos dias tão assediada creto nas conversações, era caridoso
pelas forças estrategicas do Principe elas para com os collegas, que o estimavam
trevas, queremos inserir taimb� aqui a sinceralmente. O maior prazer para João
vida edificante do santo joven João era ajudar Missa e ouvir sermões. O
Berchmans, padroeiro clQls estudantes. grande annor que tinha á solidão, fazia-o
Foi em 1599 que João Berchmans retirar-se muitas vezes cio recreio c◊m
nasceu, em Di,estheim, pequena cidade da mt.lim, para ir á sa!la ele estudo ou á
Brabancia, na Belgica. Os paes, João egreja, obrigando assim os mestres a
Berchma:ns e Elisa:heth Hove, gente po cha1mal-o, para que clésse o necessario
bre ma� ;muito virtuosa, esmeravaJm-se desca:nço ao espírito.
extraordinariamente na educação dos Grande e particular devoção á Santis
filhos, quatro rapazes e urna filha. A sima Virgem, era apanagio especial cio
mãe deu-lhes o exemplo de ulma pacien j oven Berchlma:ns.
cia heroica, durante os;·sete annos ele Onze annos contava quando se lhe
t1ma doença, que a prendeu ao leito e a despertou 1n a alma o vivo interesse ele
levou ás portas ela eternidade. receber a Santa Comrrnunhão. Colm
O pae, após a morte da esposa, abra muito zelo se preparou para a g'rancle
çou a can,eira ecclesiastica, ordenou-se graça eucharistica. Embora commun
é morreu Conego ela Collegiata ele Diest gasse só de quinze em quinze dias, se
heilm. manalinente ia confessar�se.
João •era ,m!enino clocil e manso. Não O reitor cio instituto affirmou, sob
chorava e nunca deu aos paes m otivos juraJmento, que João era para todos um
de tristeza. A avó observára que o neti modelo de obediencia e submissão. Não
nho, que ainda não contava sete annos, podia hav-er alumno mais pontual que
se levantava muito cedo e sabia ele carsa. elle, e com o maior escrupulo empregava
Era para ir á egreja, onde ajudava as horas destinadas ao estudo.
tres ou quatro Missas, antes de ir á Durante quatro annos tinha JoãÓ
escola. A egreja era o seu lagar predi frequentado o collegio, quando uma
lecto, para onde antitas vezes se retira circumstancia inesperada parecia preju
va, com o fitm de rezar o terço. dicar�lhe sériamente a carreira. Como o
Grande amor tinha á virtude da pu pae não estava mais em condições ele
reza, a qual guardava cottn o maximo pagar a pensão, resolveu tirar o menino
cuidado. Dotado ele admiravel memoria, do estabelecitn_ento e fazel-o apprencler
o estudo off.erecia-lhe pouca difficul um officio. João, sabendo disso, pediu
dade. lhe insistentemente que lhe proporcio.:
A seu reiterado pedido, o pae inter nasse os meios para ordenar-se sacer
nou-o no collegio, cujo clirector era o dote. O pae mudou ele resolução e
Padre prennonstratense Pedro Emme João achou um alil1igo e beunfeitor na
rick. pessoa de João Freimont, Conego de
João distinguiu-se entre os comlisci M<1Jlines.
pulos, não só pela dedicação extraordi Tinha quatorze annos, quando foi pa.:
naria ao estudo, como tambem pelo res- ra Malines. Coincidiu essa mudança
S. João Berchnwnns - Voge!, Leben der Hel!lgen Gottes II. 869.
13 ele Agosto 137
cdm a chegada cios Jcsuitas, que pre com1Iretter o imais leve peccado ; antes
tendiam f unclar um coll'egio na mesma morrer do que transgredir a regra mais
cidade. Logo que o novo gymnasio se insignificante da Ordem". Quando,
ab1;u, João nelle se matriculou. wpós a solemnidade liturgica, celebrada
Tres annos frequentou aquelle insti na festa de Santo Ignacio, uim cios com
tuto e sempre se distinguiu pela appli panh!eiros lhe perguntou que graça pe
cação e vida exemplar. Passado esse dira a Deus, João respondeu-lhe:" A gra
11�po, devendo sériamente pensar ,no ça de 1111:orrer na Congregação, sem t�r
futuro, resolveu affHiar-se á Compa jamais transgreclicllo uma regra". O li
nhia ele Jcsus, cuja actividadc apostoli vrinho das constituições estava-lhe sem
ca na Belgica de perto pôde observar. pre aberto sobre a n1;eza e, ao deitar-se.,
Da Inglaterra vinham constantemente o colloc.ava á ca:lx,"'Ceira da cama.
noticias de crueis perseguições, de que IJElmita<la confiança depositava em
os Jesuitas eram as primeiras victiimas. Maria Santissirll!a. "Si amar a Maria -
Esta circumstancia contribuiu ainda pa costuma:va dizer - estou certo de mi
ra accender cm João o entlmsiasmo pela nha perseviernnça na Ordem e de minha
causa de Deus e o desejo do martyrio. salvação. Tudo a!lcançarei do Senhor e
No dia 24 de Outubro ele 1616 foi serei omnipotente". Todas as viezes que,
recebido no noviciado, em Malines. Com pela intercessão de Maria, desejava ob
a maior pontualidade se entregou ás ter ulrna graça para si ou para outros,
praticas de piedade e penitencia, que são ,escrevia o desejo num papel, accrescen
exigidas dos noviços, tendo grande em taindo sempre um bom proposito, por
penho em mortificar a propria vontade, exemplo: "Si Nossa Senhora consleguir
trazendo-a sempre em sujeição ás cle etm ,mleu favor o que peço, em sua hon
fierminações superiores. Sete vezes por ra recitarei tres terços e farei esta ou
dia vi'Sitava o Santíssimo Sacramento e, aquella obra de penitencia".
ter:minando as visitas, pedia a S. Luiz
A 7 de Agosto de 1621, foi acom
e a Santo Estanisláo que o substituis
mettido ele uma febre, que não mais o
sem até á volta. Os pedidos constantes
largou. O estado do joven inspirou logo
que fazia nessas visita·s, eraan para si e
grande cuidado a:os superiores, que �ão
para os companheiros, pedidos esses que
o deixaralm em duvida sobre o pengo
se referiam á pur,eza angelica e perse
qu,e havia, ele morrer. João l'ecebeu esta
verança na vocação e na graça, para se
noticia com muita alegria, tanto que se
tornarem ut:eis membros ela Congrega
abraçou com o irmão enfermeiro, que
ção.- lhe falára no Santo Viatico. A 12 de
Em 25 ele Setembro de 1618 fez a Agosto, recebeu os Sacramentos cios
profissão religiosa e seguiu para Roma, agonizantes. De accor<lo com seu dese
onde, por orcleim cio Provincial, se de jo, recebeu-os deitado no chão. Tão
dicou ao estudo da Philosophia e Theo grande lhe era o fervor, que commoveu
logia. a todos que assistialm ás sagradas func
Cinco annos pertenceu João á Com- ções. Terminadas as cerimonias e per
panhia ele Jesus, dando sempre o exem guntado pelo reitor si tinha mais al
plo mais perfeito de religioso, cumpri gum desejo, o moribundo disse, com
dor do devier. N�mca ninguem lhe ob voz fraqui•ssi.ma: "Si V. Revma. o
servou a •menor falta ou incorrecção. achar conveniente, diga aos queridos
Não só conservou intacta a innocencia Padres e Im11ãos que o maior consolo
baptismal, colmo taanbem cumpriu escru que niesta hora experimento, é de minha
pulosalmente o proposito de não com consciencia não me accusar de U/111 pec
metter o menor peccado voluntario. En cado leve, que tenha commettido volun
tre os apont31111entos se lhe encontra es tariaimentie, no tempo em que estou nes
te: "Antles mil vezes morrer, cio que ta Congregação ou de ter transgredido
138 14 de Agosto
--======--=====-..:=-==============
�ma regra ou não haver cU!mprido 1.lilTia i. Não és o que os homens dizem, mas
ordem siquer dos meus superiores". o que Deus diz.
Dito isto, abraçou a todos, um por um 8. Para os outros se como uma mãe; pa
ra ti proprio, juiz.
e a todos agradeceu os beneficias que 9. O sacrifício de levantar-me cedo fal
lhe haviam f eiro. Quando o enfermieiro
1
o-ei de boa vontade.
lhe tomou o pulso e disse: "está no 10. Não me levantarei das refeições, sem
fim !" - João pediu que lhe dessem o ter feito uma mortificação, por pequen:1
crucifixo, o livro das regras e tirou do que seja.
pescoço o terço e disse : "São estes os 11. Não sejas facil em dizer teu "sim"
e "não'·.
meus tries thesouros, em cuja cülmpa
nhia quero morrer". Beijou-os reveren 12. Para que querer vêr o que não te é
licito possuir ?
temente e pôl-os sobre o peito. Espaça 13. A vigilancia dos olhos é a mãe da
dannen�e rezava: "Não me abandoneis, piedade e preserva-nos de muitas tenta
Maria; não confunclaes as minhas espe ções.
rançais; sou vosso filho; sabeis que o 14. A oração desagrada ao demonio, que
jurei". As, ultimas palavras que disse, por seu turno tudo faz para impedil-a.
foqm : "Jesus, Maria ! " 15. Não fales de ti nem bem nem mal, a
não ser por obediencia.
No dia 13 de Agosto de 1621 entre
gou a bella alma ao Crieador. Pio IX
beatificou-o om 1865 e Leão XIII inse Santos do Jlfcirtyrologio Bomcmo, c1tja me
mori<i é celebrada hoje:
riu-lhe o nome no caJtalogo dos Santos
Em Roma o martyrio de Santo Hippolyto.
da Egreja. Amarrado de cabeça para baixo ao pescoço
de cavallos bravos, estes o arrastaram por
REFLEXõES entre espinhos e sobre pedras. No mesmo
Maximas de S. João Berchmans: dia morreu pela fé sua madrasta Concordia.
1. Entregar-me-ei a Deus sem reserva e Mais dezoito pessoas de sua familia foram
não me preoccuparei com o futuro. decapitadas . Santo Hlppolyto tinha sido
2. Tudo que traz a inquietação, vem do baptizado por S. Lourenço. E' Invocado
contra doenças dos cavallos.
demonio.
Em Imola a morte de S. Cassiano. Como
3. Não deixarei para mais logo o que pu
se recusasse a adorar os idolos, os persegui
der fazer agora.
dores incitaram seus alumnos que o matas
4. Por pequenas faltas farei grandes pe sem. Desta maneira seu martyrio tornou-se
nitencias. mais doloroso.
5. Quem trabalha demais, trabalha pouco. Em Poitiers, na França, a morte de santa
6. Age e fala pouco. Radegundes, rainha.
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14 de Agosto
SANTO EUSEBIO
(t 4. sec.)
� ANTO EUSEBIO era um sacer cretou a perisegmçao da Egreja. Não se

� dote, que possuia o espirito de sa:be si o Jogar de geu martyrio foi Ro
oração e todas a:s virtudes apostolicas, ma -ou Palestina. Certo é que esteve pre
em · gráo bem . elevado. Morreu martyr sente o Imperador Maximiano, no Jogar
pela fé, quando Diocleciano e Maximia onde Maxencio ex;ercia as funcções de
no eraim Imperadores e antes da publi goviernador, o mesmo Max;encio que ci
cação do celebre edito imperial, que de- tou Eusebio perante o tribunal.
8anto Eiisebio - Act. auth. publlc. por D. Martene. - Thesaurus Anecd. III. 1649.
14 de Agosto 139
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A franqueza com que Eusebio prégou v,erdadeiro, a el,le me conduzalm". Euse

o ndme de Jesus Christo, irritou o es bio fez essa ,exigencia, porque não tinha
pirita dos sacerdotes pagãos, que o de apparecido ainda o-rdem imperial para
nunciairalm. O inquerito começou com a mailtmtar os christãos. Maxencio orde
inti'mação de Maxencio, de sacrificar nou então que o sacerdote fosse levado
a'OS deuses: "Sacrifica aos deuses, sinão ao cairoere e elle mesmo ,s,e dirigiu ao
a i•sto te forçarei !" Eusebio respondeu Imperador, para relatar o occorrido e
lhe: "Escripto está na l:ei santa: Só ao dize, r ao tyranno que se traJtava de um
Senhor teu Deus adorarás e só a el!e harnem Pebelde, que pertinazmente t;e
servirás". MaX'encio: "Está em tuas recusava a adorar aos deuses.
mãos; escolhe: os prestas h01J.nenagem "Traze-m'o cá" - ordenou Maximia
aos deuses ou contarás com dolorosa no, ao que um dos assistenties observo!�
tortura". EuS'ebio: "E' um absurdo ado "Senhor, seus discursos vos C01nm0n'
rar pedras". Maxencio: "Que gente cx rão". - "Que julgas? - respondeu Ma
quisita são esses christãos ! Preferem a xi'mianro - pensas que alguem possa in ·
1111ortie á vida". Eusebio: "Ninguem é fluir no meu espirita ?" - "Não ha
tolo, preferindo as trevas á luz". Ma duvida, não só o vosso, mas o espírito
xaencio: "Bondade e condescendencia na do povo inteiro elle é capaz de mm�:1;:
da con,,eguem; pelo contrario, tornas-te ningu1efm vê aquelle homem, sem fic:1r
mais teimoso ainda. Sabe, pois : si não commovido". - "Que venha", ordenou
dobrat1es os joelhos ante as divindades, o ]mperador.
serás queimado vivo". Eusebio: "Tuas Eusebio veiu, e no rosto lhe resplan
ameaças não me allnedrontaun; quanto decia algo ele celeste e o Imperador ven
ma.is crueis os tornnentos, mais gloriosa do-o, sentiu forte commoção.
s,erá minha corôa". Dirigindo-se a EuSiebio, disse-lhe o
Ma�eneí,o deu ordem a que Eusebio Imperador: "Bom velho, fala e nada re
fosse apertado no torniquete e as carnes ceies, pois aqui está quem quer sal
lhe· fossem dilaceradas CQITI torquez�s. var-1:le a vida''. Eusebio respon
No meiici d'essa tortura, Eusebio excla deu: "Si eu esperasse a salvação
mou : "O' 'meu Jesus, vivo ou morto, d',esse homem, nada mais poderia espe
vosso quero ser !" Ouvindo esta:s pala rar de Deus. Embora estiejas, em auto
vras, Maxencio mandou os algozes pa ridade e poder, acima dos demais ho
rarem e disse ao martyr: "Não sabes mens, cqrno elles és um ser mortal. Não
que é uma ordem do Senado, segundo receio repetir em tua priesença o que já
a qual todos os subditos são obrigados clis-se aos outros : Sou christão e como
a pt1estar hdm!enag,ens aos deuses ?" Eu tatl não posso adoraT páo ou pedra. Re
sebio respondeu: "As ordens de Deus solvi-1me a obedecer a Deus verdadeiro,
precedelm ás ordens dos homens". cuja,, bondade tantas vezes experimen
Maxendo encheu-se de colera e con tei .
denmou o sacerdote á fogueira. Eusebio, Maxiunia:no, ao ouvir isso, dirigindo
como si fôra a uma festa, alegre se di se a MaJCencio, disse: "Não vejo o mal
rigiu wo Jogar determinado para o sup que esl'e homem faz, em adorar um
plicio. Todos se admiraram, sem poder Deus supremo". - "Senhor" - res
explicar essa alegria de morrer. pondeu Maxencio - elle entende por
Mrucendo, pela ,ultiJ111a vez, se dirigiu Deus tim tal Jesus, que não conheço".
wo ima:rtyr e disse-lhe: "Porque é que - "Pois beim, - disse Maximiano -
com tanto afan procuras a morte ? Não julga-o conforme a lei; não quero servir
ctjmprehendo a tua pertinacia. Trata de de juiz nesta questão".
mudar tuas idéa'S !" Eusebio retorquiu: Embora estivesse convencido da vir
"Si é a vontade .:lo Imperador que se tude de Eus,ebio, não se atreveu a dar-·
adorie metal, desprezando o unic,o Deus lhe liberdade. Seguiu-se novo inquerito,
140 15 de Agosto
com novas intimações e ameaças. Como predilecto de Jesus Christo, referindo-se á

vida eterna, escreve: "Caríssimos, agora
Eusebio ficaisse firme e disse ao somos filhos de Deus; e não appareceu
juiz: "Não me aparto da lei em que ainda o que havemos de ser. Sabemos que
fui criado", este o condeimnou á morte quando elle apparecer, seremos semelhantes
pela espada. a elle; porquanto nós outros o veremos
be1m como clle é". (1. Jo. 3. 2). Duas per
OerTo da sentença, Eusebio excla guntas sempre nos preoccupam: 1) que so
mou: "Graça:s vos dou, Senhm meu mos ? 2) que será de nós ? As respostas
Jesus Ohristo, po,r verdes experimentado são egualmente importantíssimas: 1) So
a minha fidelidade, vendo eu assim pro mos filhos de Deus; 2) seremos sem:elhan
tes a elle. "E' essa a vida eterna, em
cedido como t�n dos vossos discípu conhecermos a Deus, nosso Pae e a Je
los". Ao mes11110 te, mpo se ouviu Nma sus Christo, seu Filho". (Jo. 17. 3). "Si so
v,oz do céo, dizendo : "Si não foss'es mos filhos, seremos herdeiros de Deus e
coherdeiros de Christo''. (Roan. · 8. 17). Po
achado digno elo martyrio, não poderias demos fazer uma idéa d'essa nossa gloria ?
entrar no reino do rei eterno, nem ter Que mais poderíamos desejar, que ser her
Jogar entre os eleitos do céo". deiros de Deus, coherdeiros de Christo fi
lhos de Deus e irmãos de Nosso Senhor ?
A sent'ença de Maxencio foi executa Para possuirmos esta felicidade, vale a pena
da, e a cabeça de Eusebio rolou aos pés soffrer alguma cousa e carregar a cruz,
de quem a mandou cortar. por mais pesada que seja. "Creio na vida
eterna".
REFLEXÕES
"Tuas ameaças não me amedrontam; Santos elo Martyrologio Romano, cuja me
quanto maior o soffrimento, tanto mais moria é celebrada hoje:
bello será minha corôa". Foi essa a res Na província Illyriea, o santo martyr
posta corajosa que Santo Eusebio deu ao Ursicio, que, depois de ter soffrido muito
tyranno. por NoRRo SPnhor, foi morto pela P8pa.da,
Si te lembrasses sempre da felicidade que quando Maximiano era Imp0rador.
espera os filhos de Deus no céo; si te qui Na ilha Egina a !<anta viuva e religiosa
zesses convencer da certeza da gloria que Athanasia. Casaua cluas vezes, imitou o
terão aquelles, que levaram sua cruz, cm exemplo do ségundo marido, qu0 entrou nu
união com Nosso Senhor, quanto consolo ma Ordem. Athanasia fundou o convento da
não experimentarias nos soffrimcntos I Na Tinia. 860. E' padroPir:i. doN tecelões.
recitação do Credo, dizes: "creio na vida Na Syria, em Apameia a memoria de S.
eterna". Sabes que querem dizer cs tas pa. M:u·c01lo, biRpo 0 martyr. 38�.
lavras ? São João Evangelista, o discípulo Em Tocli, S. Callixto, bispo e martyr.
15 de Agosto
Festa da Assumpção de Nossa Senhora

1,l\ FESTA da Assumpção de Nossa trnda solcmflle no céo. Elia, que durante
� Senhora é t�ma cbs mais amtigas a vida terrestre desempenhou u:m papel
da Egr,eja. No anno 600 já a Egreja Ca todo singular, entre as ciiea<turns huma
tholica Í'est'ejava estie di:a da gloria de nas, odm o dia da gloriosa Assumpção
M�ria Santissima. A festividade ele hoje começou a occupair um Jogar no céo, que
lembra como a Mãe de Jesus Christo a distingue de todos os habitantes da
recebeu a recompensa das suas boos oeles,te Sião.
obras, dos Sieus sof frirmentos, peniten Só Deus pócl!e dar uma recompensa
éias 1e virtudes. Nã,o só a alma, tambem justa ; só elle póde remunerar com glo
o corpo da Virgem Santissima fez en- ria ererna serviços presta.doo aqm na
Assumpção de Nossa Senhora - Vogel, Leben der HI. Gottes II. 866. Meschler: Klr-:
. chenhhr.
15 de Agosto 141
Assumpção de Nossa Senhora
142 15 de Agosto
terra; só elle póde tirar toda a dôr, en mediario não é o 'mesmo. Entr,e todos
xugar todas a:s lagrimas e encher nossa os habitantes da celeste Jerusalém, a
alma de alegria indizivel e dar-nos uma mais sarrta, a mais proxima de Deus é
felicida!de cqmpleta. Que recompensa o Maria Sa:ntissima. A intercessão de Ma
Pae Eterno nã,a teria dado áquella, que ria deve, portanto, ser mai-s agradavel a
por Elle mes1110 tinha sido eleita, para Deus e mais V'aliosa para nós. S. Ber
ser a Mãe elo Deus humanado ? Si é nardino de Siena cha!ma Maria Santis
impossivel descrever as magnificencias silma a "thesoureira da graça divina";
do céo, impossiV'el é fazermos uma idéa Sto. Affonso vê em Maria o "refugio
adequada da gloria que Maria Santíssi e a esperança dos pecca:dores" e a Egre
ma possue, desde o dia da Assumpção. ja CathOllica invoca-a soh os titulas de
Si dos betmaventuraclos cio céo o ultimo "Mãe da divina graça, Porta do céo.
goza ele uma feliciclacle infinitamente Aclvogad:a nossa". Maria Santissima é
maior que a do homelm mais feliz no nossa Mãe, nossa grande Medianeirn,
mundo, quanta não eleve ser a ventura pelo facto ele ser Mãe de Jesus Christo,
<l'a;quella que, entre todos os eleitos, oc nosso grande M·edia<lor.
cupa o primeir-o lagar; aquella que pela O dia de sua gloriosa Assumpção é
Egreja Catholica é saudada: Rainha dos para nós ll/111 grande "Sursum corda".
Anjos, Rainha dos Patriarchas, Rainha
L'evantemos os nossos corações ao
elos Prophet:as, Rainha dos Apostolos,
céo, onde está nossa Mãe. Invoquemol-a
dos Martyres, cios Confessores, das Vir
em nossas necessidades, iimiteimol-a nas
gens, Rainha ele todos os Santos!
virtudes. D'esta sorte, tornando-nos ca
Que honra, que distincção, que glo
da vez maiis semelhanties ao nosso gran
ria nã,o recebeu Miaria Santi'Ssima, pela
de modelo, mais dignos serelmos de sua
sua gloriosa Assumpção ! Esta distinc
intercessão e '111éLis garantidos ela nossa
ção honra taJmhem a nós e é motivo de
s,dvaçã:o eterna.
nos alegrar1mos. Maria, que agora é Rai
nha do céo, foi o que nós somos, uma Nata. - A Assnmpção de Nossa Se
creattura htima:na e como tal, nasceu e nhora não é dogma,� é artigo de fé,
morreu, como nós na:sce�nos e devemos definido pela suprema aucroridade da
morrer; mais que qualquer outra, foi Egreja; mas é uma verdade, que foi
provaida pelo soffriitnento, pela clôr. acreditada desde os prilmeiros annos do
Pela gJ.D'ria com que Deus a clisünguiu, Christia:ni•smo, de modo que negai-a se
é honra1do o genero humano inteiro e ria uma teimerida:de, por oontrariar a
por isso a elevação de Maria á maior opinião geral dos seculos pa-ssados, até
dws digniidades no céo, é motivo para nos os nossos -tempos. Eis tmn trecho cl'mn
regozija11mos. se11mão de S. João Da1masceno, sobre o
Outro motiV'O ainda de alegria temos mysterio da resurreição e assumpção de
pelo facto de Maria Santissima ser nos Nossa Senhora : "Quando a alma da
sa Mediameira junto a:o throno divino. Santi-ssi:ma Virgelm se lhe separou do
O protestantismo não se cança de re purissi'.mo CO!ípO, os Apostolos, presen
petir que a Egreja Catholica · adora os tes em Jerusalém, deram-lhe sepultura
Santos, calumnia estupidissima, refuta em uma gruta de Gethsemani. Tradição
da inn�merns vezes. Doutrina da Egreja a:ntiquiss�ma conta que, durante tres
Ca:tholica é quie os Santos podem inter dias, se ouviu doce cantar dos Anjos.
ceder por nós e que suas O!l"ações têm Passados tr'es dias; não mais se ouviu o
grande valor aos olhos ele Deus ; por isto canto. Tendo entreta:nto chegado tam
podemos invocai-os e pedir-lhes a inter- bem Thomé e desejando vêr e venerar
cessão. Esta doutrina, baseaida na Sa o corpo, que tinha concebido o Filho de
grada Escriptura, é a!lém d'isto mui ra Deus, os Apostol•os abriram o tumulo,
cional. Os Santos não são eguaes em mas não achara!m mais vestigio do ·cor
santidade ·e por isto seu valor de inter- po �mmaculado de Maria, N. Senhora.
16 de Agosto 143
Encontira:ram apenas as mortalhas, que Mãe ? Ha, entre os Santos todos, um só,
que tenha soffrido como Maria Santíssi
tinha:m envolvido o santo corpo e per ma ? Não é ella a Rainha dos Martyres ?
fumes deliciosos enchiam o ambiente. Não obstante é a bemdita entre as mulhe
Admirados de tão grande milagre, tor res, a Esposa do Espírito Santo, a eleita
naram a fechar o sepulcro, convencidos da Santíssima Trindade.
Tambom nós havemos de seguir o cami
ele que Aquelle que quizera encarnar-se nho da cruz, para nos tornarmos dignos da
no seio purissi:mo da SS. Virgem, pre eterna gloria. A' vista de Maria Santíssi
servára taJmbem ela corrupção este cor ma ao pé da cruz e seu divino Filho prega
po virginal e o honrára pela gloriosa as do no lenho da ignomínia, devem emmude
cer as nossas queixas, nossos desanimos.
srnnpção ao céo, antes da resurreição
geral."
REFLEXÕES moria é celebrada hoje:
Em Roma, na Via Appia, o santo acolytho
Corno deve ser suave a morte como ter Tharsicio. Pagãos o encontraram no cami
mo de uma vida santa ! Si queres ter uma nho, quando levava comsigo o SS. Sacra
morte santa, imita a Maria Santíssima na mento e insistiram para que lhes dl8sesse o
pratica das virtudes, principalmente na fé, que trazia escondido sobre o peito. Não que
na confiança em Deus, no amor a Deus e ria elle atirar perolas aos cães e se negou
ao proximo, na humildade, paciencia e a responder. Precipitaram-se então sobre
mansidão, na incomparavel pureza, na elle, e mataram-no com pauladas e pedra
conformidade absoluta á vontade de Deus. das. Com certeza conseguiu ainda consumir
Não ha nenhuma destas virtudes, cuja pra as sagradas especies ou dai-as a um chris
tica esteja acima das tuas forças. Não im tão que talvez estivesse presente. Os pa
porta que os homens te desprezem, si Deus gãqs, avidos de encontrar o seu thesouro,
te dá sua estima, como a Maria. Que im nada encontraram. 257. S. Tharsicio é pa
porta, si os homens te abandonarem, sen droeiro dos acolythos e coroinhas, como
do Deus teu amigo e protector ? E' indif tambem dos operarios, que soffrem perse
ferente que sejas rico ou pobre, si possuí guição pela fé catholica que professam.
res a Deus. Que são os soffrimentos, tri
bulações, pobreza, fome, sêde e doença em Em Tagaste, na Africa, o santo bispo Ali
comparação com ·uma boa morte, que te pio, discipulo, amigo e companheiro de San
transportará para uma gloria e felicidade to Agostinho.
sem fim ? Quem mais participou da Pai Em Soissons (França) Sant'Arnulpho,
xão de Jesus Christo do que sua santa bispo. 1087.
❖-H-+❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖-H-+❖❖❖❖❖❖❖O:-:-❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖•!
16 de Agosto
SÃO ROQUE
(t 1327)
e- ÃO ROQUE, o grande padroeiro

� contra a peste, nasceu em Mont
uma educação apúmoracla. A virtude e
santidade da mãe parecia ter-se cornmu
pellier, na França, no anno de 1295 ap nicado ao ·filho; poi-s este, desde os mais
proximadalmente. Ha escriptores que tenros annos, achava g-osto nas praticas
lhe põem a data do nascimento em épo de piedade e de penitencia. Quando, na
ca mais re<cente. Roque era filho d'um edade de vinte annos, perdeu os paes,
nobre fidalgo de nome João. A mãe, dispoz da rica herança, distribuindo to
Liberia, conhecendo no menino um dom dos os bens moveis entre os pobres. Os
de Deus, fructo de longas e continuadas hens rmrnoveis ficaram entregues aos
orações, esmerou-se muito em lhe dar cuidados cl'um tio e Roque, em condi-
S. RJqUc - Bolland. III. Ag. 380. -- Bertler, hlst. de l't:gli:se de France tom XIII. -
Bened. XIV de Canonü; I. 4. part. 2. e, 5. tom V. p. 29. - Maldura, vida do. 8anto, tra
duzida em francez por d'Andilly,
144 16 de Agosto
ções de pobre peregrino, dirigiu-se a s·erviço de enferimeiro no hospital, sendo

Roma. Quando chegou a Aguapendente, attingido talmbem pelo horrivel mal.
na Toscana, grassava lá a peste e Após um somno profundo, foi accom
Roque offereceu-se prornptallnente para metüclo cl'uma febre violenta e atonmen
tratar cios pobres doentes no Hospital. taclo por t�ma clôr lancinante no lado
De Aguapen -esquerdo. Ro
dente seguiu que acceitou a
para Caesena doença, como
e Rimini e por uma graça es
toda parte on pecial divina.
de apparecia, As dôres, po
ia diminuindo rém, cheg a
a peste, como rnm a tal pon
si esta terrivel to, que o fize
epidem i a fu ra:111 chorar e
gisse com a gritar, e muito
cheg a d a do tempo não se
Sa n t o. Em passou e Ro
Rdrna, porém, que se viu em
'.a caridade ele completo aban
Roque achou dono. P a r a
11111 novo cam não ser mo
po de acção, lesto a nm
d e clicando-se, guem, a custo
durante t r e s se arrastou a
annos, ao tra 11111 b o s q u e
tamento d o s proximo, onde
pobres doen h a v i a uma
tes. D e pois choupana ao
voltou aos Jo abandono. Ahi
gares onde já ·se estabeleceu,
tinha estado, e até que prou
,s,eu zelo esco vesse a Deus
lhia entre os dar-lhe a saú
doen t e s os de, se/111 que
mais abando fosse preciso
nados, nutrin l implorar a ca-
do o deseja
:::==::=:=::::======��=========�==-1. ridade huma-
.ardente de po L.=:::::::::::=:: na. Todos os
der offerecer dias vinha um
-a Deus o sa cão trazer-lhe
S. Roque,
crificio da vi um pão, que

atacado pela peste e em completo abandono, rece
cia. D o e n t e • tirava da me-

bia todos os dias um pão, que um cão lhe trazia,
milagre este, que causou a conversão do dono do
por m u ita s za do dono.
animal.
vezes, Deus conservou-lhe · a vida, no Gottardo, - era o noime do dono do

que todos conheceram uma protecção anVmal, trazido pela curiosidade, uli11 dia
especial divina. seguiu os rastos cio cão e assi.111 veiu a
· Restabelecidas as forças, Roque se saber cio pamd'ei,ro cio Santo, cujas vir
guiu para Piacenza, onde a peste dizi tudes tanto o co1ümoveratm, que tomou
mava a população. Odm u1ma abnegação, a resolução de abandonar o nrundo e vi
que lhe era particular, dedicou-se ao ver pa solidão.
16 de Agosto 145
Roq ue ficóu algum tempo em compa mansos, mas a primeira tentação da ira
nhia de Gottardo e, sentindo-se já bas fal-os esquecer-se dos bons propositos. Ou
tros desejam ser caridosos, mas na hora
tant,e forte, voltou para sna terra. A de praticar a caridade, falta-lhes a cora
França achava-se em guerra, e assim se gem. Ser amavel, emquanto tudo vae co
explica que Roque, lá chegando, fosse mo se deseja, não é virtude; não custa
mr0strar-se grato a Deus, quando as cousas
tomado por espião. O proprio tio, que correm ao nosso contento; é facil fazer
exercia o cargo de juiz, sem reconhecer penitencia, quando as circumstancias assim
o sobrinho, condelmnou-o á prisão. Ro o exigem. De nada vale o desejo de um dia
que acceitou essa humilhação, sem pro entrar na eterna felicidade, quando a von
tade se não decide a empregar os meios
testo algum e soffreu- muitas injustiças, necessarios para obtel-a. As virtudes po
offerecendo-as a Deus pela salvação de dem ser adquiridas só pela pratica. Não es
sua alma. Cinco annos ficou detido no peremos que Deus nol-as dê gratuitamente.
carcere, sem que a autoridade d'elle se A Sagrada Escriptura, referindo-se a esta
verdade, diz: "Os desejos matam o pregui
tivesse lembrado. Accommettido de çoso, porque suas mãos não querem tra
grave doença, no carcere recebeu os san balhar". (Prov. 21. 25).
tos Sacra1111entos e itl1orreu em 1327, na
idade de 32 annos apenas. Si teve morte
humilde e desconhecida do mundo, Deus moria é celebrada hoje:
glorificou-o por mui•tos milagres. O cor
A memoria de S. Joachim, pae da SS.
po de Sã-o Roque foi, com grandes hon Virgem. Os santos Evangelhos nada dizem
ras, sepultado em Montpellier e mais sobre os paes de Nossa Senhora. Da tradi
tarde trasladado para Veneza, onde os ção da Egreja porém, sabemos que eram
devotos lhe erigira1111 um templo. Asse S. Joachim e Sant'Anna. Segundo os Bol
landlstas S. Joachim e S. José teriam sido
gura-se que, por intercessão de S. Ro irmãos. S. Joachim, que era sacerdote, te
que, muitas cidades foram poupadas da ria morrido na edade de 80 annos, quando
peste, entre ellas Constança, na occasião Maria SS. era menina de 11 ou 12 annos.
dm que dentro dos muros s-e lhe reunia Até lá teria sido alumna do eollegio do Tem
plo de Jerusalém. Pela morte do pae, porém,
o grnnde Concilio, 0111 1414. teria se transferido para Nazareth, onde S.
O povo catholico vota muita confian José morava. Tres annos depois teriam se
ça a S. R oq ue e venera-o como podero realizado os esponsaes com a restricção de
so padroeiro contra doenças epidemicas. ambos observar perfeita castidade, até
que a vontade de Deus se revelasse clara
mente, como de facto se manifestou. Nada
REFLEXõES se sabe si S. Joachim morou em Nazareth,
Para alcançar a vida eterna é necessaria em Belém ou em Jerusalém. Ha uma tradi
a pratica da virtude. Sem virtude ninguem ção, que affirma o náseimento de Nossa Se
agradará a Deus. Sem virtude não póde nhora em Jerusalém. Assim se explicaria
haver santidade. Em S. Roque temos o facilmente o offerecimento de Maria no
modelo de homem virtuoso de facto. A tomplo, quando contava tres annos e sua
vfrtude impõe-se a torlos, como uma cousa educação no collegio do Templo. O Proto
nobre e apreciavel, mas sua pratica exige evangelho de Tiago, attribuido ao Apostolo
sacrifício, força de vontade, energia. Por S. Tiago o menor apresenta S. Joach!m
este motivo a virtude é tão rara de en como pae de Maria SS. A arte christã mos
contrar-se neste .mundo. Vontade de pos tra-o trazendo a menina Maria nos braços,
suir a virtude talvez não falte, mas falta a ou tendo nas mãos um cestinho com 2 pom
força da execução. Muitos querem ser bas. S. Joachim é padroeiro dos casados.
146 17 de Agosto
17 de Agosto
S. Jacíntho, Dominicano
(t 11.157)
� ÃO JACINTHO - uma das glo nica:no. Ccimo superior e religioso, dava a

� rias da Ordem Dominicana - era rodos o ·exemplo mais perfeito, na pratica
da falmilia dos Conde•s de Odravaz, da das virtudes monastica:s. Fazia jejuns ri
Silesia e nasceu em Kanth, na Archiclio gorosi,ssimos e de toda:s as maneiras cas
cese de Breslavia, no anno de 1185. Ob tigava o corpo ,para obrigai-o á peniten
servando-lhe o grande amor á virtude e cia. Inca:nçavd no cumprimento do de
a inclinação á piedade, os paes, gente pie v,er, como religioso e missionaria, culti
dosíssima, deram-lhe uma educação ade vava ele um modo extraorclinario a de
q uél!cla, o que muito contribuiu para que voção ao Santíssimo Sacramento e á
o moço, nos a:nnos dos estudos nas Uni Maria Santis'Sima. Nenhujm trabalho, de
versidades de Cracovia, Praga e Bolo menor ou malÍor Ílnportancia, começava,
nha, se pudesse conservar intacto dos sem fazer antes uma visita á egreja,
máos princípios e pes·sima:s influencias para invocar o auxilio ele Deus Nosso
cio mundo. Senhor e da Santissima Virgem. Na
T,erminwdos os estudos, recebeu do v,espera da Fe· sta da Assumpção de Nos
Dispo de CraQoyia o cargo ele Conego sa Senhora, esta o honrou co�n uma ap
da Cathedral e nesta posição auxiliou pa:rição, na qual disse: "Asseguro-te,
effiectivaimente o Prelado, na difficil ad meu filho, que alcançarás tudo o que
rni'l1istração da Diocese. pedires a Jesus". Estas palavras da di
Em c01npanhia cio Bispo, foi a Roma, vi•na Mãe a:nin.naraim-n'o extraordinaria
,e coincidiu esta viagem com a casua:l mente a continuar na trabalhosa faina
estada de' S. DcJmi•ngos na Capital ela de Missionaria. Depois de ter prégado
Christandade. Jacintho teve occasião de em toda Dioces·e de Cracovia, mandou
conhecer o grande Fundador da Ordem, os religiosos talmbem para outros laga
e sentiu-se-lhe attrahiclo pela virtude e res. Fora1111 lmissiona:dos pD'r elle e os
·sa'11tidade. Tão grande veneração tinha cdmpanheiros a Prussia e Pomerania,
por S. Ddmingos, que se lhe apresentou a Suecia, a Dinamarca, - paizes onde
e pediu admissão á nova Ordem. S. Do ainda existia o mús forte paganismo.
mingos a:ttendeu ao pedido do jowm Por toda parte os resultados erann es
,sacerdote ·e recebeu-o com mais tres pJ.en<liclos e lrri.uitas almas foram ganhas
companheiros. S. Domingo·s mesmo se para o céo. O zelo apostolico de Jacin
inculmbiu de introduzir os novos candi tho não se contentou com o que tiPha
datos no espiirito da Ordem e, tendo el alcançado até então. Dirigiu os passos
lcs pronunciado os votos, ma•ndou-os á para a Russia e chegou até á Tartaria.
Polonia, onde deviam trabalhar segun Grandes fora1111 as conversões que pôde
do o espírito do Fundador. registrar, entre os proprios Principes,
Jacintho começou então a missão de dos qua:es um, Colu1nbano, depois de se
prégador e numerosos foraim os pecca ter convertido, retirou-s-e para o conven
dor,es que, movidos pela palavra aposto to. Todas as viagens, entre as mais pe
lica do missionaria, voltaram para Deus. nosas, Jacintho as fez a pé. Consta que
Fundou em Cracovia um convento do,mi- penetrou até ao Thibet e China.
S. Jacintho - De escrlptores polonezes. Boll. III. Ag. - Albert!, vida do Santo. P. Tou
ron: Vie de St. Dominique. Bulia canoc. de S. Domingos de Clemente VIII. Raess e
,:velss XI.
17 de Agosto 147
Deus lhe deu o dom dos milagres ; e REFLEXÕES

foram tão numerosos esses milagres
operados por S. Jacintho, que lhe impor Deus, para salvar sua alma e a do proximo.
São J acintho pôz a vida ao serviço de
tara!m o titulo de thaumaturgo. O divino Mestre disse: "Bemaventurados os

Hav i a 40 que têm fome e
sêde de justiça,
annos que tra
balhava J acin
porque serão sa
ciados". (Math.
t h o, c om o 5). Tens esta
Mission a r i o, fome, esta sê
na vinha do de pela salva
ção de tua al
Senhor, quan ma? Queres al
do lhe foi re cançar a felici
velado que o dade eterna,
dia da gloria mas o reino dos
ele Nosso Se céos p a d e c c
força e só
nhor s eri a aquelles que se
taanbem o dia esforçam o con
de sua entrada quistam. A al
no céo. Na ma deve ter o
verdadeiro de
ves pe r a ela sejo de alcan
festa, no anno çai-a. Nã o a
de 1257, fez apreciando, que
a ultima allo desejo poderá
cução aos fi- ter? que esfor
ço fará para
1 h o s espiri garantir-lhe a
tuaes e prepa posse? As ener
rou-se para a gias do homem
'morte. Depois pertenc e m ao
objecto da sua
de recebidos aspiração. Ge
os Santos Sa ralmente e s t e
cramentos, en objecto ideal é
toou o Psal- a riqueza. To
1110 30. Quan dos os esforços,
inclu s i v e os
do chegou ao mais penosos,
vers i c u l o: são poucos pa
"Em vo ssas ra realizarem o
mãos entrego de·sejo de tor
meu espirita" nar-se rico. A
S. Jacintho, dominicano ri q u eza, tão
- exhalou o apreciada, tão
Estava o Santo celebrando o santo sacrificio da
ultimo suspi �\iissa, quando o:; tartaros tentaram contra a se cubiçada e de
ro. J a cintho gurança do convento. Já tinham forçado a porta da sejada, nada é,
egreja, quando o santo missionaria, o Santissimo em comparação
mo r r e u na Sacramento na mão direita, uma estatua de Nossa
edade de 74 Senhora no braço esquerdo, passou entre os ini com os bens
migos, tranpôz a pé secco o rio Dnjepr e incolume eternos. Como
annos, tendo, chegou á cidade de Cracovia. devia, portanto,
até o fim da ser grande o
vida, conservado fielmente o estado <la nosso desejo de possuil-os? Si queremos
innocencia baptismal. Numerosos mila effectivamente ser um dia habitantes da
gres celebrizaram-lhe o tumulo. Eitn celeste Jerusalém, é preciso que mante
1524 foi canonizado por Clemente VIII nhamos em nós aquella fome e sêde
de justiça, isto é, que trabalhemos deci
e suas reliquias repousam em Cracovia, didamente pela nossa santificação, que
na egreja que lhe traz o nome. não é cousa tão facil assim. Trabalhar pela
148 18 de Agosto
s:rntificação, é empregar os meios para Santos do Martyrologio Romano, cuja me

chegarmos a esse almejado fim; é remover moria é celebrada hoje:
todos os obstaculos, que se nos oppõem
nessa santa tarefa; é viver santamente, é Em Carthago os santos Martyres Libera
viver no mundo, mas não com o mundo; to, Bonifacio, Servo e Rustico e mais com
é luctar contra as nossas paixões e comba panheiros, que apoz horríveis soffrimentos
tei-as; é fugir das occasiões de peccar e a que foram sujeitos pelos vandalos, passa
precaver-nos contra os attractivos do pec
cado. Tudo isso é lucta. Sem lucta nada se ram· para a gloria eterna.
alcança. O céo é a corôa da victoria, é a Em Accron, na Palestina, o Martyr S. Pau
recom'.pensa do trabalho, é o thesouro es
condido, é a terra promettida, cujo cami lo e sua irmã Juliana, que no governo de
nho passa por meio de terras aridas e Valeriano morreram pela fé.
inhospitas.
Que fazem os christãos, para se assegu Em Cesaréa, na Cappadocia, a morte de
rarem do premio eterno? Que fazes tu para S. Mamete, martyrisado no im perlo de Au
merecer o céo ? reliano.
18 de Agosto
SANTA HELENA
( t 328)
� OBRE a origem e a patria de San ele do pae, foi retido como refem na
,W ta Helena ha divergencias entre côrte do Imperador Diocleciano, onde,
os historiadores. Segundo a opinião de cama segundo Moysés no meio do mün
uns, Helena· era filha ele uma familia do pagão, viveu doze annos. Quando
pobre de Drepano, na Bithynia, quando Galeria conseguiu a renuncia dos dois
outros nella reconhecem tvma Princcza velhos Inllperadores, ambos celebres pela
de sangue rieal de York, da Inglattirra. perseguição que fizeram aos christãos,
Educada no paganismo, contrahiu ma Oonstan1ino partiu para a Bretanha, on
trimonio com Constancio Chloro, offi de o pae o apresentou ao exercito como
cial do exercito da nobre familia do Im successor no throno.
perador Claudio II e Vespasiano. D'es Constancio Chloro morreu e Constan
sa umao nasceu Constantino, que mais tino foi proclàni'ado Imperador. Helena
tarde se tornou celebre na Historia, co voltou para junto do filho. Um dos pri
mo prim;eiro Imperador christão. meiros actos do novo Imperador foi sus
O Imperio Roma:no tinha dois impe tar a perseguição aos christãos. Embora
radores. Estes (Diocleciano e Maximia educado nas idéas do paganismo, Ocms
no), depois ele um governo de 20 annos, tantino já conhecia bastante o christia
acloptaralli mais dois "Cesares": Gale nismo, para votar-lhe estima e respeito.
rio Maxfoniano e Constanóo Chlorn. A Devendo abrir can1panha contra Ma
este, marido de Helena, coube a admi :icencio, cam rnn grande exercito se diri
nistração da Gallia e Bretanha. giu á Italia, na incerteza a que divinda
Quiz a exigencia politica que Constan de devia invocair, para assegurar-se da
cio Chloro repudiasse Helena, para ca victoria. Uma voz interior dizia-lhe que
sar-se com Theoclora, enteada de Maxi só ao Deus dos christãos se devia con
miano. fiar. Diz a lenda que, á luz do meio dia
Constantino, para garantir a ficlelidà- lhe a,ppareceu uma cruz no céo e colm
"''mta Helena - Euseblo, in vita Constant. - Annaes de Baronia. Boi!. III. Ag. 548. -
naess e Weiss XI. 209.
18 de Agosto 149
ella foram vistas estas palavras: ln hoc nhara.m-lhe os corações dos subditos.
signo vinccs (Neste signal terás a victo Faltava ainda destruir o ultimo ba
ria). Na noite seguinte, uma visão que luarte do paganisimo, o que Constantino
t,eve, deu-lhe directivas ainda mais cla conseguiu pela victoria sobre Licínio,
ras. Imperador do Oriente. Derrubado este,
Confiante em Deus, Constantino a'l" pôde ser convocado o grande Concilio
riscou a batalha contra o exercito de ele Nicéa, em 325, cujo maior triumpho
Max<encio, muito mais nwmeroso que o foram a defeza da divindade ele Jesus
seu, e sahiu vencedor. Christo, contra os Arianos, e o projecto
Teve esta victoria como consequencia de edificar-lhe um templo no monte Cal
vir Constanti varia.
no a declarar Apezar <los
se abertamLn seus 80 annos,
te protector do a Imperatriz
IChrisrt:ianisimo. quiz levar a
A mãe, He effeito e s s a
lena, recebeu g r ,a n d i iolsa
o b a p tismo, icléa. Com es
preparando a se fün, trains
conviersão cio feri u sua resi
filho. Cam a dencia p a r a
'!TI} u dança de Jerusa I é m e
religião, ella começou a
deu tannbenn á obra.
vida um cunho Muitos prisio
tão caractieris neiros chris
tico de chris tã-os no Ori
tã, que todos •ente o b tive
admiravam as ram a liber
virtudes q u e dade.
praiticava, en; Helena teve
tre estais prin a grande sa
cipalmen t e a tisfacç ã o de
caridade. enco,ntr a r o
Constantin10 santo Lenho.
p r o c !amou-a Tendo vol
I 111 peratriz e tado a Roma,
em sua hon a piedosa Im
ra m a ndo u peratriz f.ez-s•e
cunhar moe servido r a de
das, com a sU'a donzellas que,
e f fig i e, as em santa com
quaes , traziam munidade, vi
a S1eguinte ins viam dedica
Santa Helena,
cripção: "Fla das a Deus.
via Helena". de joelhos no Jogar da Crucificação. "Eis, o Jogar
da lucta; mas onde estr, o signal da victoria? Em Considerava
O exemplo procura estou do vexillo da salvação e não o en grande honra
da santa Impe contro; Eu - vestida de purpura, - e a Cruz do
Senhor escondida na terra! - eu - morando em poder servir
ratriz, a bon palacio e o triumpho de Christo em ruinas! Posso lhes a meza.
dade, o zelo e considerar-mo remida sem que me seja dado ver o
signal da Redompção?" (Santo Ambrosio interpre" Sentindo ap
dedicação ga- tando os sentimentos da santa Imperatriz). proxi:mar�se a
150 19 de Agosto
morte, <leu salutares conselhos ao filho "Abençoada será a posteridade do miseri

cordioso". (Ps. 36. 26). "Faze esmola dos
ie aos netos, e em Agosto de 328 teus bens e não voltes teu rosto a nenhum
entregou a bella alma a Deus. O enterro pobre; porque d'esta sorte succederá que
cle Helena foi u1m'a apotheose. tambem não aparte de ti a face o Senhor.
Mais tarde Constantino mandou L'.ri Da maneira que puderes, sê caritativo. Si
tiveres muito, dá muito; si tiveres pouco,
g-ir em Constantinopla um grande crnc:i · procura dar de boa mente esse pouco".
fixo, ladeado de duas estatuas, qu� re (Tob. 4). Oxalá possas applicar a ti a pa
presentavaJm eille e sua santa mãe lavra do piedoso Job: "Desde a minha in
Helena era geralmente considerada o fancia cresceu commigo a commiseração ;_
desde pequeno, era meu prazer soccorrer
prototypo de mulher virtuosa, tanto que os necessitados e offerecer-lhes meus pres
as Princezas reputavam grande honra timos". (Job 31).
s1erem cha!madas segundas Helenas. Ru
fino chama incomparavel sua fé, e Gre Santos do Martyrologi.o Romano, cuja me
gorio Magno attribue á interferencia ele
Em Preneste, hoje Palestrina, o santo
Hei-ena o reerguiimento do espirito chris martyr Agapito, menino de quinze annos, que
tão entre os Romanos. foi mettido no carcere, onde ,mffreu inaudi-
tas torturas. Finalmente foi atirado aos
R.EFLEXõES leões; como estes porém nenhum mal fizes
sem, a espada do algoz abriu-lhe as por
O traço mais caracteristico da vida de
tas do céu.
Santa Helena é a bondade e o amor do
proximo, de que deu provas. Qualquer que Em Roma, no tempo da perseguição clio
seja tua posição, é possível tambem pra cleciana, o martyrio cios sac0rdotes João e
ticares esta virtude e terás a certeza de as Crispo. A muitos corpos de santos marty
sim cumprir a lei de Jesus Christo e mere res tinham dado enterro christão, até que
cer-lhe o agrado. "Apprendei a fazer o bem, um dia se lhes abriu a porta ela victoria por
procurae o que é justo, soccorrei o oppri um glorioso martyrio.
mido, fazei justiça ao orphão, defendei a Na província Illyrica os santos martyres
viuva, reparti vosso pão com quem tem fo Floro e Lauro, esculptores de profissão.
me, introduzi em vossa casa os pobres e Mortos seus mestres Proculo e Maximo, fo
peregrinos, quando virdes o nú, cobri-o e ram tambem elles submettidos a cruciante:,
não desprezeis a vossa carne". (Is. I. 1. 17; tratos e atirados num poço. São padroeiro,;
58. 7). "Não i'mpeças de fazer o bem dos esculptores.
áquelle que o póde fazer; si pódes, faze-o Em Montefiascone, Santa Clara da Cruz,
tu mesmo tambem. Não digas a teu amigo: Virgem, da Ordem elas Agostinianas, cano
"Vae e torna; am·anhã te darei - quando nisada por Leão XIII. No seu coração fo
tu lhe podes dar logo". (Prov. 3. 27). ram encontrados estampados os instrumen
"Bemaventurados os misericordiosos, por tos da Sagrada Paixão de Nosso Senhor.
que alcançarão misericordia". (Math. 5. 7). Corpo e coração da Santa estão bem con
A Sagrada Escriptura está cheia de elo servados. 1308.
gios á caridade. São do Antigo Testamen Em Metz (França) a memoria de S. Fir
to as seguintes referencias á caridade: mino, Bispo.
19 de Agosto
São Luíz, Bíspo de Toulpuse

(t 12;;7)
� ÃO LUIZ, fi'iho de Carlos II, Rei cios paies, ailliacla á graça divina, fizeram
� cle Napoies e Sicilia, e Maria, filha com que Luiz fosse na mocidade um
de Estevão V da Hungria, nasceu em modelo de todas as virtudes christãs.
1273. A educação esmerada que recebeu Entre esta:s, mais realçava a santa pure-
S. Luiz - Vida do Santo, escripta por um amigo do mesmo e editada por Sedulio em
1602. - Boll. III. Ag. p. 776. - Bulia canon. - Fleury. XVIII.
19 de Agosto 151
za, por elle guardada com tanto cuida forços. Si não conseguiu a revogação
do, que na côrte era chattnado o Anjo da daJs decisões da Sa,nta Sé, obteve licen
casa. ça de cumprir antes o voto de tomar o
A mocidade de Luiz foi amargurada habito de S. Francisco. Bonifacio VIII
pela infeliz campanha do paie contra o mesmo quiz ser o sagrante do jovem
rei de Aragão. Carlos, feito prisioneiro Bispo.
em Barcelona, sómente pôde obter a li Luiz entregou-se com grande zelo aos
bertação a troco da liberdade dos tres trabalhos do munus episcopal, fazendo,
fifüos e 50 fidalgos, que ficarnm COl1110 porém, empenho em ter a vida simples
refens nas mãos do vencedor. e pobre ele frade. Um especial cuidado
Soffrendo as asperezas da prisão, dispensava aos doentes pobres, aos quaes
Luiz consolava e animava os compa assistia com conselhos e esmolas. A sim
nheiros de infortunio, fazendo-lhes vêr plicidade e pobreza observadas na vida
que, CUIT\prindo a vontade de Deus na particular, per1mittia.rn-lhe a distribuição
desgraça, mais meritorio e salutar é de muitas esmolas. Em sua companhia
para a alma do que viver na opu cdmiam diariamente 25 pobres, a03.
J.encia e felicidade. Durante o tempo da quaes eHe mesmo servia. A leprosos la
prisão, não abandonava as praticas de vava os pés e beijava-os. Pelo zelo apos
piedadie, antes as augmentava. Além tolico, no pulpito e na cura particular
d'isto, aproveitava o tempo para dedicar das a\mas, tornou-se um forte sustenta
se ao estudo de sciencias necessarias, to culo da fé para os catholicos, e muitos
mando por mestres os religiosos da Or hereges abandonaram os erros.
delm de S. Francisco, aos quaes se ligára Na alma lhe estava profundamem�
em estreita amizade. enraizado o desejo de tem1inar a vida
Embora gozasse de relativa liberdade, na cella do convento. Em 1297 fez uma
suas visitas eram exclusivamente aos viagem a Roma, com o fim de pedir o
hospitaes e ás egrejas. O comporta consentimento do Papa, para a realiza
mento do joven na egreja era de tal ção d'esse desejo.
modo, que a todos edificava. Chegando a Briguodes, sua terra na
Por occasião de uma grave doença, taJI, cahiu gravemente doente. Era a fes
fizera o voto ele ,entrar na OrdeÍ11 de S. ta da Assumpção de Nossa Senhora, e
Francisco, voto que depois não lhe foi Luiz recebeu com muita devoção os
possível cumprir, -devido á resistencia Santos Sacramentos, preparando-se as�
que encontrou, por parte do pae. sitm paTa a morte. Longe ele se entriste
Decorrido o tempo da prisão, o p.!2 cer, encheu-se de alegria por estar per
manifestou o desejo de Luiz acceitar 'a to da união eterna com Deus. "Dou
mão da irmã do Rei de Aragão e, para graças a Deus - dizia muitas vezes
garantir-se do seu assentimento, promet que tira dos meus hombros o peso elo•
teu-lhe o reino de Napoles. Luiz, porc'.·m, episcopado. As funcções episcopaes só
oppôz�sie ao plano paterno, ficando fir · me distrnhem e não permitrem que me
me no proposito de abandonar o mundo entregue com socego ao serviço de Deus
e de servir a Deus na solidão d'um con e á salvação de minha alma. A dignida
vento. de episcopa:1, si é uma grande honra, é ·
Após muito pedir e insistir, conse uma cruz ainda maior."
guiu licença do pae para realizar seu Accommettido de grande fraqueza, re
ideal, e foi receber as ordens sacerclotaes. zava com muita devoção: "Senhor Je
Aconteceu que, pouco depois, morresse sus Christo, a vós adora:mos e bemclize
o bispo de Toulouse, e o Papa Bonifa mos, porque pela vossa cruz remistes o
cio VIII nomeou a Luiz successor. Para mundo. Senhor, não vos leimbreis dos_
se furtar das responsabilidades d'este peccados de minha mocidade, e esquecei
cargo espinhoso, Luiz não poupou es- a minha ignorancia".
152 19 de Agosto
De quando em vez recitava a sauda porque o Senhor teu Deus te pedirá conta
d' elle; e si te demorares, ser-te-á impu
ção angelica. Perguntado porque as•si'rn tado a peccado". (Deut. 23. 21). - "Si fi
rezava, dizia: "D'aqui a pouco morre zeste um voto a Deus, trata de cumprir-o
rei, e a bemaventurada Virgem Maria logo; porque não agrada a promessa infiel
aissi•stir-1me-á. e imprudente; mas melhor é não fazer voto
nenhum, do que depois de o fazer, não
Luiz morreu em 19 de Agosto de cumprir o promettido". (Eccl. 5. 3). Não
1297, tendo apenas 24 annos de edaide. carecem de explicação estas palavras do
Foi em 1317, e a mãc• ainda vivia, Espirita Santo. Accrescentamos que o voto
quando o Papa João XXII o inscreveu pessoal feito pelos paes não obriga os fi
lhos.
no cata.ilogo dos Santos.
REFLEXõES Santos elo Martyrologio Romano, cuja me
O voto de entrar na Ordem franciscana moria é celebrada hoje:
impedia a S. Luiz de contrahir matrimonio. Em Roma o martyrio do senador Julio, do
Embora tivesse m'uito motivo de pedir tempo do Imperador Commodo.
dispensa d'este voto, o santo Principe não Na Asia Menor a morte de Sant'Andr/\,
a requereu. - Voto é uma promessa livre offlcial do exercito, e seus companheiros do
mente feita a Deus de praticar uma cousa estado militar. Tendo alcançado uma bri
util e boa, a que por outros motivos não lhante victoria sobre os Persas, todos se
sejamos obrigados. Ningucm é obrigado a converteram ao christianismo. Accusados
fazer votos; mas uma vez feito, é dever desta sua deserção do paganismo, o Impe
cumpril-o fielmente. D'ahi se segue que rador Maximiano ordenou o anniquillamen
não se devem fazer votos, sem para isto to destes bravos soldados de Christo nos
ter sérios motivos. Antes de se tomar o desfiladeiros do Tauro.
compromisso de um voto, é prudente ou
vir a opinião cio confessor, e pedir-lhe li Na Palestina: S. Timotheo, martyr na
cença. "Si tiveres feito algum voto ao Se- perseguição de Diocleciano.
nhor teu Deus, não tardarás cm cumpril-o; Na França, o sacerdote S. Donato. (522).
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19 de Agosto
S. JOÃO EU-DES
( t 1680)
J11fi ÜÂÜ EUDES nasceu a 14 de o amor a Jesus e a Maria. Existe ain

i.iJ) N ovrnnbro de 1601, na Parochia de da, na egreja de Ri um velho pilar, atraz
Ri; perto d' Argentan, na Diocese de elo qual a mãe, inquieta por sua ausen
Seez. O pae, Isaac Eudes, era medico cia, o surprehendeu muitas vezes, ab
e fervoroso christão. A mãe, Martha sorpto em oração.
Cosbin, era dotada de u;m espírito · no João, de compleição delicada, foi con
bre, de um caracter decisivo. Depois de fiaclo a uim santo padre de uma paro
tres annos de casados, os esposos fize chia vizinha, Jacques Blavette, que o
raim voto de ir em peregrinação á Nossa fez progredir rapidamente nas letras, e
Senhora de Recouvance, si Deus fizesse o preparou cuidadosamente para a pri
oessar-fües a esterilidade. A pr�e foi meira Comimunhão.
ouvida. Crescendo, o jovam Eudes firmava-se
João, o fructo cl'essa oração e desde mais e ttnai-s na piedade e na pratica das
a infancia consagraido á Santa Virgem, virtudes. Aos quatorze annos foi pros
fez-se notar bem cedo pela piedade e trar-s1 e deante de uma estatua de Maria
S. Jorin Eude,ç - Vida do Santo, editada pelas religiosas de N. Sra. da Caridade de An-
7ers (P.om Pastor).
19 de Agosto: L53
e escolhendo-a por esposa mystica, poz Passado o perigo da peste e restabe

lhe um a1111el no dedo, con10 penhor lecido de üma enkrmidade, Eudes de
d'essa casta alliança, á qual permaneceu dicou-se ao trabalho das missões. Por
smnpre fi,el. mais de 40 annos se entregou aos tra
Em 1615 começou Eucles os estudos, balhos apostolicos. Sem falar dos reti
num Externato dos Padres Jesuitas, em ros, adventos e quaresmas que prégou,
Caen. O meio ·em que se viu obrigado a contaJm-se a:té cento e doz·e missões, de
viver, não o fez afastar-se da linha que que foi alma e director.
até então seguira. A oração, a fuga das Neste ramo de trabalhos missionarios.
occasiões, o trabalho e a recepção assi foi de uma actividade simplesmente es
<lua cios Santos SacraJmentos fizera:m-n'o pantosa, tanto que o Padre Oliver che
sahir incolume ele todos os perigos. gou a qualificai-o de - Maravilha do
Os companheiros appellidara.111-11'.o o seculo. Figurar-se-ia difficilmente hoje
"devoto Eudes ". a ignorancia e a libertinagem dessa épo
Tinha vontade firme ele consagrar-se ca. Dois flagellos sobretudo - a here
ao s,erviço de Deus, no que encontrou a sia de Calvino e a guerra civil - ha
mais resoluta resistencia ela parte cio viam turbado profundamente os espíri
pae. Mas a firmeza cio jovem trium tos. O povo, principalmente nos ca/m
phou ele todos ·os obstaculos, e a 19 ele Se pos, ignorava as verdades mais elemen
tembro ele 1620 recebeu, em Seez, a tares do Evangelho. Deixava-se arras
tonsura e as Ordens Menores. Prose tar á devassidão, aos perjurios e aos
guindo nos cs,tudos, t'es,olveu entrar pa homicidios. Para esse geral e tão gran
ra a Congreg-ação do Oratorio, funda de mal, era preciso proporcionar sérios
da havia onze annos pelo Padre ele Dé riemedios: instruir os povos, afastal-os
rulle. dos vicios e conduzil-os á frequencia
Mais uma vez tentou obter o consen dos Sacramentos.
timento dos paes, mas não podendo ven
cer-lhes a resi·stencia, montou a cavallo Padre Eudes, naquellas missões, mui
e pôz-se a caminho de Paris. Havendo ms vezes teve de prégar nas praças pu
percorrido duas ou tres legua>s, o animal blicas, diante de dez, quinze e até trinta
-empacou, nenhtvm passo mais deu para mil pes·soas. Os confessionarios acha
diante. João acreditando ser isto llllTia va:m...se assediados dia e noite. Muitas
aclvertencia de Deus, voltou para pedir pes,soas que vinham de fóra, tinham de
o consentimento do pae, o que lhe foi permanecer tres, quatro dias na egreja,
dado, sem mais outra reluctancia. até quie chegasse a vez de fazer a con
No "Oratorio", segundo o testeunu fissão. Eucles tinha 74 annos, quando
nho dos m,estt'es, nunca se viu noviço prégou a ultüma missão em Saint Lêo.
tão fervoroso. A aggldmeração para as confissões era
tal, que vinte sacerdotes não eram suf
A 20 de Dezembro ele 1625, Eudes
ficientes.
recebeu a uncção sacerdotal. Quando,
em 1627, a peste assolou a região ele No começo cio seculo XVII, não ha
Seez, Eudes solicitou e obteve cios supe via 0111 Frnnça nenhum seminario. Os
riores a permissão de prestar soccorro m,oços que sc• preparavam para o estado
aos pe�tosos. Pouoo rompo depois, a epi ecclesiastico, iam alojar-se á vontade nu
demia paissou para a cidade de Caen. ma cidade, onde pudessem seguir os
Eudes redobrou os esforços no serviço cursos da Urliversidade. Preparavam-se
dos doentes, dos qua:es um, o proprio para a reoepção das santas Ordens ape
superior, lhe morreu nos braços. Para nas por Uirp breve retiro, alguns dias
não expôr os inmãos ao perigo do con anres da ordenação. Entretanto o clero•
tagio, .Eudes passava a noite em um nunca reclamara uma formação mais sé
tonnel, no meio do campo. ria.
154 19 de Agosto
O Padre Eudes, como todas as san ria!m todas as casas fundadas pela de
tas pessoas d'essa época, Padre Oliver, Angers. A arvore plantada em Angers
São Vicente de Paulo e outros, contris desenvolveu-se de uma maneira surpre- -
tadas por um tal estado de cousas, pen hend<enl1e e tornou-se necessario dividir
saram em estabelecer seminarios. Padre a Congregação em Províncias. A Con
Eudes fez inuteis instancias junto dos gregação do Bom Pastor tem casas e
superiores do Oratorio para os interes aisylos -rnn quasi todos os paizes do
sar pelo projecto. Animado pelo Bispo mundo.
de Li,sieux, Mons. de Cospéan, e convi A Congregação dos Eudistas é outra
dado pelo cardeal de Richelieu, pôz fundação de S. João Eudes. E' uma
mãos á obra e tendo-se desligado do Congregação de sacerdotes, que se de-·
Oratorio, fundou um seminario em dicaim á prégação da palavra ele Deus e
Caen. Desd · e 1658 teve a felicidade de á forunação do clero.
apreSlentar 350 ordenandos ao Bispo,
Embora a extensão do culto do Sa
Mons. Servien.
grado Coração de Jesus tenha tomado
Aiém do •serninario de Caen, o Padre
incremento imaior devido ás revelações
Eudes fundou ainda seis seminarios. Em
feitas á Santa Margarida Maria Alaco
1792 os Eudista!s possuia.m ou dirigiam
que, sabe-se que S. João Eudes foi o
doze grandes e cinco pequenos semi
primeiro a estabelecer a festa do Sagra
nairios.
do Ooração de Maria, como tambem foi
Eudes, chei,o de relo pela salvação das o primeiro que fez celebrar a festa do
a�mas, entristecia-se por vêr tantas, pela Sagrado Coração de Jesus. No decreto
força de habito, recahirem no abysmo. da heroicidade das virtudes de S. João
Para assegurar a perseverança d' essas Eudes, Leão XIII o declarou "o autor
a.Lmas em perigo de se perderem, fun do culto liturgico cios SS. Corações de
dou uma Congregação de religiosas, Jesus e de Maria".
cujos principios eraim bem modestos.
Luctando com muitas difficuldades e Não podemos deixar em silencio uma
mais uma vez vendo a obra quasi a pon terceira familia de S. João Eudes, que
to de fracassar, dirigiu-se ao Mosteiro conta pelo menos quinze mil membros.
da Visitação, do qual lhe foram envia E' a sociedade das filhas do Coração da
das tres religiosas, entre as quaes a Ma Mãe admiravel, a qual é conhecida com
dre Patin, que foi a primeira superiora o nome de Oroem Teroeira do SS. Co
da Gommuni,dade, que tomou o nome de ração. Essa Ordem Terceira, a exemplo
Nossa Senhora da Caridade. O Santo da dominicana e da franciscana, desti
re!digiu para essas religiosas UilTia regra, na-se ,exclusivaunente a pessoas do se
deu-lhes ulm habito branco, symbolo de culo.
pureza ; um coração de prata sobre o Numerosos são os escriptos de São
peito e accresoentou aos tres votos - João Eudes, revelando todos uma scie11-
Pobreza, Castidade e Obediencia - 111.11 cia theologica ttnuito profunda e segura.
quarto, o de trabalhar pela salvação das A ultilina e ,mais volumosa d'essas obras
pessoas confiadas aos seus cuidados. é "O Coração admiravel da Mãe d�
Em 1829 o Bispo de Angers, Mons. Deus", a primeira em que a devoção
Montault, pediu á superiora do Mostei aos SS. Corações de Jesus e Maria foi
ro de Nossa Senhora de Caridade em theologicaJmente exposta e defendida.
Tours, Madre Maria de Santa E�;hra A'O uerminar esse livro, o santo autor
sia Pelletier, filha do Instituto do Padre foi atacado de �a febre, que o levou
João Eudes, para vir fundar uma casa ao tumulo.
da Ordem. em Angers. A Madre Maria Eudes morreu aos 19 de Agosto de
de Santa Euphrasia teve a inspiração de 1680. Santa, como a vida, lhe foi a mor
crear um generalato, do quaJ depende- te e Deus não tardou em glorificar i
155
========== 20 de Agosto
memoria do seu servo, por nuttnerosos divina e seguil-a, sem se incornrnodar com
miilagres. as opiniões dos outros. Assim são os San
tos. Santificando-se a si proprios, são os
instrumentos mais idoneos na mão de
REFLEXÕES Deus, para fazer grandes cousas. Eudes
Urna vez tendo conhecido a vontade de foi um homem de oração, de apostolado e
Deus, S. João Eudes seguia imperturba- de caridade. Sejamos homens de oração e
velmente o caminho. Não era um canniço, de caridade; não poderemos deixar de ser
agitado pelo vento dos caprichos. Em ora- tambem apostolos e propagadores do reino
ções e jejuns, procurava saber a vontade de Christo na terra.
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20 de Agosto
SÃO BERNARDO
(t 1153)
R, ÃO BERNARDO, tão celebre na Bernardo perdeu bem cedo a mãe.

� Egreja pela santidade e sciencia, A bella estatura e formosura extraordi
cdmo pelas obras grandiosas por elle ef naria fizeram com que, da parte de pes
foctuada'S, nasceu em Fontain, na Bolo soas frívolas, lhe surgissem grandes
nha. Filho de paes exoellentes, tinha lucras e perseguições, as quaes, porém,
Bernardo seis irmãos e uma irmã. A r-esolutalmente rebaiteu. Certa vez, esta,n
mãe empenhou o maior cuidado na edu do Bernardo em viagem, recebeu agasa
cação d'estie filho. Bem cedo teve a saüs lho na casa de urna mulher, cuja vida
facção de descobrir em Bernardo um lhe era desconhecida. Alta noite a hos
grande amor a Deus e á Santíssima Vir pedeira entrou no quarto, onde o jovem
gt;n1, horror ao peccado, veneração pela peregrino dormia e solicitou-o a com
pureza e innocencia, desprezo ao mundo lTlletter wn pecca:do verg, onhoso. Bernar
e z,elo por tudo que se referia a Deus e do, y;endo o perigo, pôz�se a gritar ai
sua santa causia. Certa vez, soffren<lo talmente: "Soccorro, ladrões, ladrões ! "
dôres de cabeça atrocissiJmas, foi Ber Foi balS'tante para a tentadora se retirar
nardo procurado por uma mulher, que i1 mmiediatalmente. Teve a mesma a ousa
com benz·eduras pretendia livrai-o d'a dia de t'epetir tres y;ezes a mesma ten
quelle mal. Bernarido, que era men;t:c tação e todas as vezes encontrou a mes
ainda, c,uvindo a:s propostas da feiticei ma resi-stencia. Bernardo foi bastante
ra, pulou da cama, enxotou-a do quarto, delicaido para não denunciar a filha de
e disse que preferia morrer de dôr, a Sata:naz, embora o censurassem e o cha
ser soccorrido por praxes superstici�J mass� de maluco que, estando em ca
sas. Deus recompensou immediatamen sa alheia, desneoesisariamente alarmava
te este acto de fé viva, livrando o santo a todos. No di1a da partida, outra vez
mlenin10 das dôres, que o cruciavam. intlerpieJ.lado pelo que acontecera, disse
Bernacdo teve a graça extraordinaria Bernardo: "De facto houve assalto,
de tima visão de Jesus Chri-sto, que lhe porque a propria dona da casa quiz rou
appareoeu em fórma de menino, como bar-ttne o que tenho de mais precioso:
os pastores o encontraTam em Bethle - a minha innocencia ". Para guardar
hem. Esta grande distincção extraordi este thesouro, o casto jovem empregava
narialmente contribuiu para solidificar os meios mais efficazes, que são: a ora
lhe cada vez mais o amor a Nosso Se ção, a mortificação dos sentidos, prin
nhor. cipa11mente dos olhos e wna devoção
8. Bernardo - Boll. IV. Ag. 256. - Fleury XVI. Raess e Welss XI.
15(fi 20 ele Agosto
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t'erniss�ma á Santissima Virgem. Para •soas, attrahid�s pela santidade de Ber
penitenciar uma falta, aliás pequena, nardo, e, convencidas pela sua palavra
que involuntariamente commettiera, met arclente, abandonaram o mundo e pro
teu-se em tempo de inverno num tan curaram, cOlmo elle, a solidão do mos
que, e ficou aturando a agua gelada, até teim; ass�m Henrique, irmão do monar
quasi desfalleccr. Esta penitencia cmel cha rieinante na França e a propria
reve por ricsultado ficar Bernardo, des irmã.
de aquella hora, livre ele qualquer sen O regimen do novo Abbade era rigo
sibilidade quanto a tentações impurais. rosissijmo; elucidado, porém ,por uma
Tendo fieito estas experiencias, BernaT luz superior, abandonou etm seguida es
do outro desejo não mais nutria, sinão se riigor, substituindo-o pela brandura.
retmhir-se do mundo, no que encontrou Contra si proprio usava de maxima se
fortle roesistencia e contradição da fa veridade, emquanto que sua caridade e
milia. Não só conseguiu desarmaT-lhe amabilidade para com o prox�mo eram
as argttmentações, mas seu exemplo foi irresistiveis. A vida particular de Ber
imitado por ttm tio paterno e quatro nardo era uma pratica constante das
itimãos, que, como elle, entrar, am para a mais asperas e inclementes penitencias.
Ordem dos Cistercienses, fundação de Surprehenclendo-se uma ou outra vez em
S. Norberto. A caminho do convento, concessões á corrimodiclade, aliás natural,
encontraram o Üimão mais moço, Nival dizia de si para si: "Bernardo, qua,l foi
do, crieança ainda, brincando na rua. o fim para que vicsre ao mundo ?" Ber
Guido, o mais velho, di,sse ao menino: narde, ad quid venisti?
"Niva!ldo, nós vaJ1nos para o convento A fama <le sua virtude e grande sabe
e tie deixamo,s toda a herança, sendo tu doria passou além dos estreitos limites
doravante sénhor de todos os nossos do mosteim. Mais de uma vez recebeu
bens". Nival<lo, il!trminado por Deus, convitles honrosos para acceitar a mitra,
respondeu: "Então, escolhendo para que lhe em off.erecida. Berna:rclo, achan
vós o céu, quereis que cu me satisfaça clo-s,e in
· cligno cl:e tão alta pat1enre, recu
com a tiena ? Não ! é uma divisão mui sou-se constantemente a acceitar a cli
to desegual e injusta que fizestes !" gnidade episcopal. Na grande dissenção
Sem hesitar um m011nento, associou que houv<e, na eleição de dois Papas, a
se aos irmãos, e CO!lll elles tomou o ha pailavra ele BernaTdo foi decisiva. Ha
bito de S. Norberto. Em pouco tempo viendo dois candida!tos, Berna,rdo, depois
Bernardo se tornou modelo na pratica de muito rezar, se pronunciou a favor
da:S virtudes monasticas, tamto que o de Innocencio II, contra Pedro Leonis,
abbacle Estevão lhe confiou a direcção que tinha adoptado o nome de Anacleto
do mosteiro, em Clairvaux. Embora II. Muitos outros negocios importanti-s
Bernardo fiz,esse vêr sua mocidade e s,1nos no t1egirnen da Egreja foram
inexperiencia e além cl'isto, o estado apresen1.1ados ao aluo criterio de Bernar
precario de saude, a obeclicncia exigiu do, e por elle resolvidos.
lhe o sacrificio de acceitar a cruz. Ber A inct,mbencia rnais onerosa que lhe
Hardo encontrou em C1airvaux um mos veiu da supr�ma autoridade, foi de con
teiro, cuja riqtt1eza iera a extrema pobre vidar os Principes christãos para Ulma
za. Deus, porém, em muitas occaJSiões. oruzada contra os turcos, que se tinham
cleu a prova cabal de que não abandona apoderado dO's Santos Loguroes. Bernar
áquelles que põem toda confiança em do, obedecendo á ordem recebida, pôz
sua bondade infinita. Factos maravilho mãos á obra. Milagres cxtraordinarios
•s,os, que se deram sob o governo dJe que .lhe acompanhavam a espinhosa mis
Bernardo, não deixavam a menor du são, pat1eciaim não deixar duvida algu
vida sobre a alta cotação, de que gozava ma de que sie tratasse- de um emprehen
o superior junto de Deus. Muitas pes- dimento sumlmlalmentie agradaviel a Deus.
20 de Agosto 157
O t1esulta!do, porém, foi terminar a mo estava seu organismo, foram qua'5i

cruzada por uma grande dlerrota do,; insupportav<eis os soffdmentos, que lhe
christãos. Longe de attribuir o fiasco á causavam as constantes dôres de esto
inepcia e a peccaidos com'in'ettidos pelos mago, sem haver uma possibilidade ele
cdmbarentcs e chefes, a opinião publica mitigai-as. Bernardo, na doença, deu a
:accusou a Ber todos o exem
nardo como o plo da mais
umco respon perfeita paci
savel do de- e n c ia e de
1sa1stre e foraim completa con
as cri t i c a s, fo r m i ,d ,a d e
censuras, cha com a vontade
laças e insul de Deus. Bem
tos, que por a tempo rece
e s t e motivo beu os santos
s o f f r e u, o S a c ramentos
maior marty dos moribun
rio p a r a o dos. Muitas e
Santo. Bernar \cliistinctissimas
do, em vez de ,eram as v1s1-
'Se defender e tas que ·rece
retr i b u i r o bia. Aos visi
miai com o tantes dizia:
1mal, d i z i a: "Sou um ser
"Antes .,mur vo inutil. E'
murem e se hora que 1•ma
levantem con a r v o r e tão
tra mim, do ruim, velha e
que c o n t r a impres t a v e 1
Deus. Pouco ,seja cortada e
se me dá, que inutilizada. Os
minha reputa elogios que me
ção s-eja p�s t e c1e ,m, não
'5ada pela la passam de lou
ma, Co'mtanto vaminhas; não
que a honra so u vaiicloso
de Deus nada as,s"m, de to
c.1offra". mal-as por di..
Não haven S. Bernardo, nheiro á vista.
do quem o de deante do altar de Nossa Senhora na Cathcclral de Sou uma crea
Splra, em presença do Imperador e de lllustres Prín
fiendesse, Deus cipes entôa a "Salve Rainha" ... e accrescenta a t u r a inutil,
a si tomou es- bellissima Invocação: "oh clemente, oh piedosa, oh cuja vida não
doce Virgem Maria!"
te encargo, e tem a dignida
tão numerosos e extraordinarios foram de norn do sac·erdocio, nem do eremita".
os rmilagres que se dignou de operar por Com o olhar elevado ao céu, na pre
seu servo, que fizeram e111fomdecer as sença dos confrades, que lhe lastima
ca:lurrinias e ma:Ieclicencias, contra elle le vam a •morte, e entre lagrimas e soluços,
vaintndas. davalm demonstração de dôr profunda,
O fün da vida de S. Bernardo foi a Bcrn'ardo entregou a alma ao Oreador,
evoca, para a qual Deus lhe reservou em 1153, contando 64 a:nnos de idade.
outros padecimentos. Enfraquieciclo co- 16 mosteiros foraim por elle fundados.
158 20 de Agosto
Inestirnaveis foram os serviços que o 5. Ad quld venistl, Bernarde ? Para que

santo religioso prestou á causa de Deus, vieste, Bernardo - era a pergunta que o
em prol da Egreja e pela salvação da nosso Santo muitas vezes a si dirigia.
Egual pergunta, si a fizessemos a nós,
almas. muito contribuiria para nos animar e afer�
Pé!!ssamm-se apenas 12 annos depois vorar no serviço de Deus, na resistencia ás
de sua morte, e o Papa Alexandre III tentações e na pratica das virtudes
proclalm'Ou-lhe a canonização. Pio VIII, 6. Como S. Bernardo, não nos devemos
·em 1830, lhe concedeu o titulo de Dou deixar desencorajar nas adversidades e nos
soffr�mentos. Deixemos os outros falar e
tor da Egreja. divertir-se á nossa custa e sofframos resi
gnados, lembrando-nos dos nossos pecca
REFLEXÕES dos.
Muitas cousas da vida de S. Bernardo se 7. A exemplo de S. Bernardo, devemos
nos apresentam como imitaveis e uteis. formar a nosso respeito uma opinião bem
1. Bernardo prefere soffrer e até morrer, modesta e não permittir ao nosso orgulho,
a recorrer a remedias de feiticeiros e ben á nossa vaidade, que formemos de nós um
zedores. Que é o espiritismo ? Não é uma conceito que esteja em contradicção com
superstição das mais grosseiras que exis a verdade.
tem ? Póde ser licito ao catholico recorrer 8. Illimitada era a confiança de S. Ber
ás praxes de uma seita diabolica, como é nardo na intercessão de Nossa Senhora. O
o espiritismo, para achar allivio nos soffri "Memorare" (Lembrae-vos) é a expressão
mentos ? Não deve ser nosso lern,ma: "an cxacta d'esta devoção, d'esta confiança. A'
tes soffrer e até morrer", do que acceitar Maria Santíssima recorramos sempre, em
as drogas de bruxaria, que é o espiritismo ? todas as necessidades de corpo e alma,
2. Bernardo chama de ladrões áquelles certos de que a Mãe de Jesus será tambem
que lhe querem roubar a innocencia e afu a nossa.
genta-os com' seus gritos. Quem te tentar
para um peccado., é ladrão de tua alma, é
assassino de tua innocencia. Com o ladrão, Santos do Martyrologio Romano, cuja me
com o assassino não se brinca; conhecen moria é celebrada hoje:
do-os como taes, em vez de se entreter Na Judéa o propheta Samuel, o ultimo
tom elles, é preciso gritar por soccorro e dos Julzes. Por ordem de Deus ungiu a Saul,
defender-se até o sangue. oJ primeiro rei dos judeus. Como propheta,
3. Bernardo condemna-se a penitencias porém, ficou sempre ao lado de seu povo
crudelíssimas e implacaveis, por causa de como medianeiro entre Deus e sua nação.
uma pequena falta que commettera, por fi Depois da uncção de David, e do successor
xar o olhar em um objecto indecente. A deste, Saul, se limitou á. direcção da escola
medida por elle tomada, não nos deixa em dos prophetas em Rama. Sua morte foi pro
duvida sobre o perigo, que via, na liberda fundamente lamentada pelo povo.
de que se dá á vista. Que diremos de tan
tos olhares frívolos, levianos, que pessoas Em Cordoba, os monges-martyres Leo
de ambos os sexos se permittem, sem o vigilde e Chrlstophoro. Os mouros decapita
menor escrupulo, sem medir as consequen ram-nos e queimaram seus corpos.
cias funestas, que geralmente taes liberda Na Toscana, no monte Senario, a morte
des trazem ? de S. Maneclo, um dos sete fundadores dos
4. Bernardo procura voLações religiosas Servltas. 1268.
e sace rdotaes. Um fervoroso servidor de Na ilha de Noirmontlers, o abbade S. Fe
Deus não se contenta com sua vocação; Ii,;berto.
tudo faz para ganhar novos candidatos ao
sacerdocio e á vida religiosa. Em Roma, no sec. 3, S. Porphyrio.
21 de Agosto
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159
21 de Agosto
Santa Joanna Francisca de Chantal

(t 1641)
.� ILHA de paes nobre�_ , nasceu Joan sa e justa para com os empregados, era
� na Francisca em D1Jon, a,as 23 de d!e todos querida e summamente amada.
T'aneiro de 1572. Creança ainda, não Fez o voto de nunca negar esmola a
�J,eixava duvida de ser destiné!ida a uma quem lh'a pedisse em nome de Jesus
vida de extraordina-ria santidade. Aos Christo.
cinco annos, foi testemunha de uma dis Um triste accidente fel-a mudar de
puta do pae com um nobre calvinista, vida, no sentido de entregar-se ainda
sobre a priesença real no Santissimo Sa mais ao sierviço de Deus. Nt11111a caça, o
cralm/ento. S'é'lm rodeios, a pequena de esposo foi victima de um desastre e
cléi!rou ao heriege: "Senhor, Je..us Chris morreu em cons1equencia de grave feri-
to está presente no Santissimo Sacra 1111en1!o, causado pela arma de um dos
mento, porqt!le elle mes11110 o disse. Si 001111panheiros e amigos.
prerendeis não acreditar no que elle fa Vendo-se livrie dos laços do matrimo
lou, fazeis d'e!Je um m!entiroso". nio, Joanna oHereceu a Deus o voto de
Pa.ra s1er agradavel, o cailvinista deu- . CaJStidade. "�,c�mpestes, Sienhor, os la
lhe ttm pequeno obj,ecto de presente. ços que me ligavam a meu esposo; offe
J oanna Francisca meJteu-o no fogo, di rieço-vos o sacrificio de minha vida".
zendo : "Assim se qu eimarão no inferno
1 Profunda era a dôr que lhe dilacera
os hereges, que não acreditar'elln no que va o coração, mas com a graça de Deus,
Jesus Chrj,sto disse". adquiriu a confonnidade e a coragem
1Tendo perdido sua mãe muito cedo, dle perdoaT ao homem que, involuntaria
todos os dias se 1.1econtmendava á pro JTJ'enre, causára a morte do senhor de
tecção de Maria Santissima, sua divina Chantal, e acceitar o convite de ser ma
Mãe. drinha de uma filha do mesmo.
Uma senhora, que a irmã lhe déra co Occupando-se unicamente com os tra
·11110 companheira, desgostosa com as pra balhos de casa, sempre voltava á oração
ticas de piedade que J oanna Francisca e afastou de seus commo<los tudo que
1cxercia, procurou infiltrar-lhe no es era de luxo, reservando para si só o ne
pirita idéa!s mundanas, não perdendo oc oessa.rio. Oasa:m'entos vanfajosos, que s·e
casião de dar-lhe máos conselhos. Ma lhe oHereceram, recusou-os. Para se
ria Santissima, porém, velava pela filha, J,embrar sempre do voto de castidade,
cuj1 alma nenhum dalmino soffreu. A qu,e fizéra, com um ferro em braza gra
dama teve de abandonar a ca,sa. vou no peito as letra:s do nome "Jiesus
Inimiga de tudo que é do mundo, o Ohristo".
unico anhelo da donzella era procurar De dia para dia o coração se lhe in
a Deus e servi'l-o do modo mais per cendiava mais no fogo do ai111or de Deus
feito. e do proximo. Pobres e doenres acha
Com a idade de 20 annos, contrahiu vam abrigo em soo casa. Quanto mais
nupCÍ'as com o senhor de Chantal. Com 0squernsa era a doença cios proregidos,
rodo o escrupulo, ct11mpriu as obrigações tanto mais carinho lhes dedicava, e esse
do proprio estado. Dedicada ao esposo, heroísmo chegava a ponto de beijar a:s
carinhosa para com os filh{)s, attencio- ulceras dos leprosos e lavar com as pro-
8anta Joanna Francisca de Chantal - Da vida da mesma, escripta por Maupas de

Tours; - Louise de Rabutle. Raess e Weiss XI.
160 21 ele Agosto
prias mãos as roupas e feridas dos po 70 annos e ,morreu, como viveu, santa
bres doentes. mente, a:os 13 de Dezembro ele 1641.
Filha espiritual de S. Francisco de O corpo da Santa achou o ultimo
Sales, a este santo homeltn confiou cé clescanço no convento ele Annecy. Os
grumiernte a direcção da alma. A conse numerosos milagres, que lhe glorifica
lho delle aba11- ram o tuimulo,
dçmou o pae e p r onnoveiraJm
os filhos, para lhe a cani011i
,se ,e nce rrar sação, f ie i t a
num convento, por CJ.errien
em A n necy, te XIII, em
fundado por 1767.
1e 11 a propria. REFLEXÕES
O nome da Em santa Jo
O r d•e m era anna Francisca
"Visitação de temos a figura
Maria". O fi da mulher for
lho tudo fez te, de que Sa
lomão fala nos
p a r a retel-a, Proverbios. Em
ma s Joanna todas as cir
Francisca per cumstancias da
vida deu pro
inairec e u in va de grande
flexivel. Na forta I e z a de
soo anc1a e animo e de ex
dôr, atirou-se traordinario es
pírito de mor
,o raipaz sobre tificação. Sã/o
a soleira da estas virtudes
,cnt r a d a do consid e r a d a s
i n d ispen�aveis
convento, para aos christãos,
assim impedir si, aliás, que
a passagem á rem h o n r a r
mãe. Embora e s t e n o m e.
"Quem qu e r
extre1111amente seguir-me, re
com m o v i d a nuncie-se a si
com esse ges proprio, tome a
to de quasi sua cruz e si
ga-me" - dis
desespero, Jo se Nosso Se-
a:nna Francis 11 h o r. Par a
ca não se per Santa Joanna Francisca de Chantal
San ta Joanna
turbou e pas Fr ancisca de
recebe das mãos de S. Francisco de Sales a regra certo não foi
•sou por óm:a e as constituições da Congregação da "Visitação". pequeno o sa
do corpo do crificio que fez
filho. Como religiosa, foi modelo a todas quando, contra a vontade do pae e do �t
as irmãs. De todas as virtudes rnonasti lho, se resolveu a entrar para o convento,
para em tudo ficar semelhante ao divino
cas, acatava mais a da pobreza, sentin Esposo. Quem se ligar a Jesus pelos laços
do-se feliz quando, de vez em quando, mais intimas, com elle ha de subir o mont<.
Jhie faltava o necessario. No desejo de das Oliveiras ; por elle acompanhado, ha
eJm tudo agradar a Deus, f.ez o voto ele, de soffrcr a coroação de espinhos, a duri s ·
em todas as circumstancias, proceder sima flagellação e mil outros tormentos e
provações. Tudo isso é indispensavel a
s'empre do modo mais perfeito. quem, com Christo, quer entrar na eterna
Joa:nna Francisca chegou á edade de gloria.
22 de Agosto 161
Santos do Martyrologlo Romano, cuja me to no melo de tantas torturai!! que soffrla,
morla é celebrada hoje: converteu-se ao chrlstlanlsmo. Esta mu
Em Roma, no Campo Verano, a santa dança de convicções religiosas Importou-lhe
viuva e martyr Cyrlaca. Durante a perse a corôa do martyrio.
guição de Valeriano pôz sua pessoa e Na Sardenha o martyrio de Luxorlo, Ci
seus bens á disposição dos christãos. Cha sello e Camerino na perseguição dlocleclana.
mada ella propria para responder aos JUI Em Odessa, na Syria, o martyrio de San
zes da iniquidade, sacrificou sua 'v°ida a ta Bassa com seus tres filhos Theogonio,
Christo, Nosso Senhor. Agapio e Fidelis. Testemunha ocular dos
Em Salon, na França, Santo Anastacio, soffrimentos de seus filhos, os animava pa
funccionario do Tribunal. Fortemente im ra que perseverassem na fé. Elia mesma foi
pressionado pela firmeza de Santo Agapi- dcéapitada.
22 de Agosto
S. SYMPHORIANO, MARTYR
(t 180)
e ÃO SYMPHORIANO é tido co

� ,nJo tlim elos martyres mais distin
Symphoriano, como se oppuzesse a
essa intilmiação, foi levado a presença
ctos da França. Era filho de Fausto, ci elo Imperador Heraclio, inimigo acerri-
cladã>o respeitabilissimo da cidade de 111\o do nome christão. Por este pergun
Autun, que vivia no tempo dos primei tado sobre seu ndme e profissão, res
rus Apos·11olos da França - Benigno e pondeu: "Sou christão e chamo-me
i\.n<lochio. Gomo estes por muitos dias Symphoriano". - "E's christão ?" -
fosseim seus hospedes, teve occasião de pergUJntou Heraclio, cheio de admiração.
conhecer bem a doutrina da religião Comia pôde acontecer que isto nos fi
cliri-stão, o que grandemente influiu na ca:sse occulto, nã:o havendo mais nin
educ-ação que depois deu oo filho, Sym guem nresta cidade que se diga christão ?
phoriano. Porque déste demonstração do teu cles
Autun, uma das cidades mais impor pr'ezo á ili.nagenn de Berecynthia e não
tantes da Gallia, era ao mes:mo tampo quizeste prestar-lhe a devida honra ?"
o Jogar oncle mais florescia a idolatria. - "Porque sou chrí,stão", - respondeu
EÍ·am Cybele, Apollo e Diana as divin Symphoriano. Eu só adoro ao Deus
dades mais festejadas. Havia um dia v•ercladeiro e não a imagens do demonio.
marcado, em que o povo se reunia, para Si me clésses licença, despedaçava-as
homenagear Berecynthia, , a mã,e cios num instante".
deuses, cuja imagelm era levada em Heradio, ouvindo isto, empallicleceu
triumplm pelas ruaJs ela cidade. de raiva e, dirigindo-si· e aos circumstan
Assistindo, certa vez, a uma d'essa:s tes, perguntou: "Este homem insolen
festas, Syimphoriano se sentiu tomado te, �rnpio e revolucionario é cidadão de
de tanta repugnancia por tudo que via, Autun ?" - "E' e pertence a unna elas
r1ue não pôde disfarçar o desprezo por familias mai•s distinctas", responcle.ram
aqucllas praticas idolatras. lhe. - "Por ser fidalgo pensa, porven
Os pagãos, offendiclos CO[ll isso, in tura, que póde tripudiar s'Obre as leis ? !
sistiram para qure prestasse homenageu.11 Leü�m-Ihe as dete1,111inações imperiaes",
á divindade. ordenou Heraclio.
S. f/!Jm JJ//oriano - Act. Mart. authc>nt. Huinart. - GrC'gorio de Tours. Tillemont IV.
Ccilller II. nacss e vVeiss XI.
162 23 de Agosto
=============---=--=--- ======== =====
Um dos funccionarios leu : "Marco Aquelle que reina nos céos. Em vez de
Aurelio, Imperador, a todos os gover te tira!'1em a vicia,· trocam-n'a por outra
nadores, juizes e magistrados do Impe rndhor".
rio: Chegou ao nosso conhecimento que Sy1J.nphoriano, mais animado ainda pe
uma certa classe de subditos, que se in las palavras da mãe, soffreu a morte no
tituldm christãos, não obedece ás leis a:nno de 180. Os fieis tiraram-lhe o cor
do Estado. Procurae-os e, si o negarem po 1e dernlm-lhe honesta e religiosa se
a prestar homenagem ao,:, deu"ses, for pultura.
çac-os a isto, por meio ele torturas, pa Aconteceram grandes milagres e curas
ra que se ,satisfaça á justiça e cessem maravilhosas no tumulo de S. Sympho
c•sses crimes e cam elles as punições". riano e Deus glorificou a memoria cio
Tem1inacla essa leitura, Hcraclio per Santo martyr.
guntou a Symphoriano: "Qu� dizes a
isto ? Será licito desrespeitares as leis REFLEXõES
cio Imperador ? Si não obedeceres, mor "Sou christão" - respondeu S. Sympho
riano ao juiz pagão. Ser christão reputava
r e r á s ! " Symphoriano respondeu : elle grande honra, grande felicidadP.. Ser
"Aquella imagem para rni1111 não é sinão christão valia-lhe mais que a posse de 1 o
um miseravel iclolo; digo mais: um cle dos os bens reaes e imaginaveis do mundo.
monio e:,cecmvel da desgraça publica. inclusive a propria vida. Por isso não ·i:,ôz
duvida em sacrificar tudo, para garantir-so:
Um christão, que uma vez renunciou ás das bençãos da religião, que confessava.
paixões de uma vi,da pcccauninosa e a Ser christão é honra e felicidade tamb,!1!,
ellas torna, cáe num terreno escorrega para nós. De nada, porém, vale o nome Je
diço e, uma vez no caminho falso, é christão, o registro no livro competente
do archivo parochial, si ao nome não cor
privado da graça divina e prêsa do ini responde a vida pratica christã. Ser chna
migo. Deus é justo em recompensar, tão é amar a Deus sobre todas as cousas;
como nã:o menos em punir. Eu não me ser christão é amar o proximo com um
amor sincero e verdadeiro; ser christão é
salvarei a não ser pela confissão elo ainda praticar as virtudes christãs, como
seu santo Ndme". sejam: a caridade, a mansidão, a sobrieda
Ao ouvir essas palavras, Heraclio pro de e a castidade. Ser christão é, finalmen
nunciou a sentença de morte pela es te, praticar a religião, recebendo os Santos
Sacramentos da Confissão e da Eucharis
pada. tia frequente e dignamente.
Quando Symphorfano 1a ser levado
ao logar do supplicio, cio mein elo povo Santos do Martyrolo_qio Romano, cuja me
ouviu a voz de sua Mãe : "Lembra-te moria é celebrada hoje:
de Deus vivo, meu filho e sê constante ! Durante a perseguição de Valeriano mor
reram martyres em Tarso o bispo Athana
Não receies a morte, que te conduz á sio, Anthusa, senhora de alta nobreza e
vida. Levanta teu coração, .in�:1 filho, dois dos seus escravos.
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23 de Agosto
S. PHILIPPE BENICIO
( t 1285)
� AO Philipp� B-211icio era desceu rcvdaclo cm sonho a futura santidade

� r'.:niê d:'. 1:nlJL'. fa.:'.1:li.1 c!-2 Floren cio filho. Isto concorreu para que se es
ça. A' mã:e, senhora muito piedosa, foi merasse ainda mais na educação que
S. Philippe Benicio - Annae3 dos Servltas de Gian!, com annotações de Garb!, Lucca,
1719. BJ!l. IV. Ag. Rasss e "\Veiss XI.
23 de Agosto 163
deu ao mesmo. Philippe, já tendo con dos confrades. Nem tão pouco podiam
duido seus estudos e estando, porém, ficar desconhecidos seus conhecimentos
sem saber a que profissão devia cleclicar scientificos e grande preparo espiritual,
se, foi assistir á Santa Missa, na quinta e assim aconteceu que os superiores o
feira depois ela Paschoa, numa capella tirassem elas occupações humildes e se
que os Servitas possuia:m, fóra ela cidade. cundarias e o apresentassem como can
A' leitura ela Epistola, ouviuas palavras didato ao sacerclocio e, mais tarde, o
que o Espírito Santo dissera ao cliacono propuzessem para o alto cargo de su
Philippe: "vae e approxinia-te do car peri'Of-geral da 01."'clem. Com todo em
ro". Arrebatado em Espírito, pa:recia penho Phi.Jippc se oppôz a essa vonta
lhe estar no meio dum va!Sto campo, on de cios confrades. Devendo, porém, ac
de não se viam senão altas montanhas ceder ás insistencias da Gomj1t1Unida
e penhascos inaccessiveiss. Em redor de, toda a attenção se lhe dedicava á
havia só espinhos, armadi.Jhas, immun expansão ela Ordem e propaganda da
cliciies e animaes nojentos. Tão impres fé. Uma cla!S pri-meiras ordens expedi
sionado ficou com esta visão que, guia cla'S por elle, como superior-geral, foi a
do ainda pelo instincto de conservação, prégação elo Evangelho na Scythia, pa
gritou por soccorro. Levantando os ra onde enviou alguns missionarios. Elle
olhos, viu no alto Maria Santíssima, mesmo, acompanhado por dois confra
sentada nu!m carro e rodeada ele muitos des, percorreu grande parte ela Italia,
Anjos e Santos, tendo· nél!S mãos o ha pregando penit.<encia aos peccaclores,
bito egual áquellie que os Servitas u'Sam. animando os cait:holicos a prestarem obe
A mãe ele Dems, dirigindo-se a elle. clis cliencia do Papa, e intensificando por
sie-lhe as mesmas palavras ela Epistola: toda parte a devoção a Nossa Senhora.
"Phi,Jippe, vae e approxima.-te d'este Deus abençoou-lhe visivelmente a mis
carro". são e o nome de Philippe, cdmo •cl'um
Passaicla a visão, voltou a si. Dissipa grande missionaria, estava na bocca de
rnm-se-lhe a:s duvidas sobre a vocação t:oclos, clerigos e leigos.
e logo no dia seguinte, pediu admissão,
1
Em Viterbo estavalm reunidos em
cqmo irmão leigo, na Ordem cios Ser Conclave os Carclea:es da Egreja. V en
vitais. Foi acceito e desde os prnneiros clo-se em grande difficuldade para el�
dias da entrnda, deu a todos o exemplo ger 11111 Papa, depois de muitos escrutí
ele ·religioso perfoito, que, como virtude nios, deram os votos a Philippe. Este,
principal, cultivava a humildade. Oc tendo noticia ela deição, fugiu para as
cnltando cuidadosamente a nobre ori montanhas cles,ertas de Thuniati, onde
gem, a cultura intellectual, não teve em perma:neceu em seguro esconderijo atl
mira outra cousa sinão imitar Jesus que soube r1ue os Cardeaes tinham de
Christo na humilcla,de e no espirita ele sistido cio seu nome e eleito outro Papa.
penitencia. .,, Philippe guardou durante toda a vida
Os trabailhos mais humildes eram os a innocencia baptismal e para isto con
que mais procurava.. Por mais pesado seguir, suj-eitou o corpo ás mais duras
e fatigani'e qtl!e o trabalho fosse, Philip mortificações. Homem de oração, fos
pe entroegava-se-lhe com toda a dedica sem quaes fossem as occupações, tinha
ção, rendo deante cios olhos o exemplo o espírito constantemente unido a Deus.
ele Nosso S{'lnhor, de S. José, dos maio Trabalho nenhum começava sieim que in
res Santos do Antigo e cio Novo Testa vocasse pr,imeiro o auxilio de Deus. ,\
mento, pois todos eralm trabalhadores. caridade para com Deus e o proxi.mo
Philippe conhecia bem e praticava me ,era o u11ico motivo de suas continuas e
lhor a arte ele ficar unido a Deus, quan penosissirrnas viagens.
do as mãos esta,vam occupadas em ar De todas as devoções, a que mais cul
duo labor. Virtude tão <listincta não po tivava era a ele Nossa Senhora. Fôra
dia deixar de ·chamar sobre si a attenção convite de Maria Santíssima que tomá-
10-1- 23 de Agasto
ra o habito elos Servita:s e manifestava temente contra o peito e entoou com oo
a gratidão para com a divina Mãe, fa tlmsiasmo o canto de Z.acharias, accres
zendo-se Apostolo do seu culto. Em to centan<lo-lhe as palavras: "Em vós, meu
das as pratica•s lhe exaltava o santo No Deus, confiei; em vossas mãos recom
me e animava os fieis a pôrem toda a mendo meu espirita". Mais um olhar
confi,ança 0111 Maria Santissima e a imi cheio de fé dfrigiu ao Senhor Crucifi
tarem-lhe as virtudes. cado e a alma evolou-se-lhe, em deman
Longos annos tinha Philippe dedicado da dos páramos celestiaes. A biographia
á vicia missionaria, tão cheia de traba ele S. Philippe Benicio está repleta de
lhos, sacrificios e r,esponsabilidades e só milagres, quie Deus se dignou de fazer
a abandonou, quando sentiu faltarem po1· intermedio de seu santo servo.
lhe as forças e apresentarem-se-lhe os S. Plülippe foi canonizado por Cle
prrmeiros indicias do enfraquecimento mente X e pelo mesmo Papa fixada a
do organismo. Recolhido ao convento de festa para o dia 23 de Agosto.
Tocli, a:lli cdmeçou a preparação para a REFLEXõES
1110rt e. Na festa da Annunciação ele
1
A vida de Philippe Benicio ensina-nos o
X ossa Senhora fez o ultimo sermão, bom uso do tempo, pelo trabalho honesto
com um enthusiasmo tal, que causou e assiduo. Embora fosse de familia nobre,
arbniraçáo aos ouvintes. Quando desceu não se eximía dos serviços, nem dos mais
pesados ·da Corr(munidade. Em tudo procu
do pulpito, sentiu-se levemente agitado rava só a gloria de Deus. Tendo as mãos
pé'la febre. Embora os confrades não no trabalho, o coração estava junto de
ligassem muita importancia a esta cir Deus e satisfazia plenamente as ordens do.;
rnmstancia, Philippe tamou-a como pre superiores.
A operosidade é uma qualidade que deve
mmci-D ela morte, para a qual começou distinguir todo christão. Um bom christão
logo a se preparar meticulosamente. é sempre llm cumpridor do dever e bom
Cem uma devoçáo que a todas cclificou, trabalhador. A ociosidade, a preguiça r: i 1 1-
recebeu os santos Sacramentos. Termi compativel com o espírito de Christo e ;;
mãe de todos os vicios. O preguiçoso não
n,rdas as cerimonias sacramlcntaes, re dá a Deus a honra que lhe deve e a cada
zou os psalmos penitcnciaes e a Ladai instante offende os interesses do proximo.
nha de Todos os Santos. Quando che O preguiçoso é !1láo christão, máo cida
garam á invocação: "Nós pcccadorcs, dão e m:áo amigo. Ha christãos que ociosos
não são e se queixam de que lhes falta o
ouvi-nos, Senhor", o doente cahiu cm tempo necessario para ir á egreja e para
cxtase, perdendo o uso dos s·enticlos de tratar da alma e da salvação eterna. Sem
tal fó11111a, lJUe todos o julgavam morto. pre occupados, não se occupam como 11
com o que deviam. Perdem o tempo com
� esse estado permaneceu durante trcis ninharias e esquecem-se dos trabalhos de
horas. Foi então que um cios confrades obrigação. Estes não correspondem á von
lhe falou alto ao ouvido, o que o fez vol tade de Deus, que quer fidelidade tamhem
tar a si. Parecia entáo como se acordas nas cousas pequenas. O céo é promettido
ao servo fiel, ao trabalhador dedicado' ao
se ele um profundo somno e contou que, cumpridor dos deveres.
durante todo o tempo do arrebatamento,
teve ulma lucta horrivel com o demonio Santos do Martyrologio Romano, cuja me
que, objurganclo-lhe os pcccados, pro moria é celebrada hoje:
curava por todos ·os meios levai-o a Em Jerusalém o bispo Zachat·ias, tercei-
desesperar da 'nlis·ericorclia divina. No 1·0 successor dos santos Apostolos.
auge da tentação, apparcceu no meio a Em Alexandria a memoria do bispo São
Theonas.
Santissima Virgem, á cuja appa,rição o Em Clermont, o santo bispo Sidonio, ce
·espirita infernal o deixou. Com tanta lebre em sciencia e santidade.
cu:rnnoção Philippe contou este encon Em Ostia, os santos marty1·es Qulriaco,
t:o com o dmnonio, que a todos impres bispo, Maximo, presbytero, Archeláo, diaco
s10nau profunclaunentie. Pediu que lhe no e seus companheiros. 3. sec.
Em Antiochia o transito dos santos mar
déssem seu livro - assim chamava a tyres Hestituto, Donato, Valeriano e Fru
i:,1age111 do Crucificado. Estreitou-a for- ctuosa. 3. sec.
24 de Agosto 163
24 de Agosto
São Bartholomeu, Apostolo

( t I sec.)
fm: ÃO BARTHOLOMEU, ele origem dos hrahrnanes -e cios fakirs. Diz ainda
� gaililéa, foi por Nosso Senhor es Eusebio que São Pante110, que seculos
colhido para ser Apostolo da clourtrina depois visitou a India e lá trabalhou co
christã. E' opinião ele muitos que o no mo rnissionario, encontrou vestígios cio
me Bartholomeu significa filho ele Tho christianismo e uma copia hebraica cio
lomeu ou Tho�mai; que o nome legitimo Evangelho de S. Matheus, que perten
e primitivo renha sido Nathanael. Na cera a S. Bartholomeu. Fundada a Egre
thanael era mestre ela lei e por.- Philippe ja na India, Bartholomeu voltou para a
foi apresentado a Nosso Senhor, o Asia Menor, onde encontrou a S. Phi
qual o elogiou por causa ela sua sinceri lippe de Hierapolis, na l'hrygia. De lá
dade e innocencia. Esta opinião tem ra foi para Lycaonia, onde, segundo o tes
zão de ser, porque S. João nunca fala tenmnho de S. João Chrysostomo, pré
em Bartholomeu como Apostolo. Os ou gou o Evangelho.
tros Evangelistas, porém, mencionam Não se sabe, porém, quaes são os
no e sempre juntamente con1 Philippe. povos que de São Bartholcuneu rece
Seja como fôr, Bartholomeu é Apos beram a instrucção na religião ele
tolo escolhido por Nosso Senlmr. Co Christo.
mo os demais Apostolas, foi testemunha Da Asia Menor o zeloso Apostolo foi
da vida publica de Jesus Christo, viu para a Arrnenia, paiz naquelle tempo in
lhe os milagres, ouviu-lhe os discursos teirairnente pagão. Foi lá, como affir
e exhortações e como os companheiros, ma S. Gregorio ele Tours, que lhe ace
foi convencido da resurreição cio divino nou a palma cio rnartyrio. Historiadores
Mestre. Como os outros Apostolos, gregos clizenn que S. Bartholomeu foi
viu-o subir ao céo; com elles fez a pri crucificado em Albanopolis, por ordem
meira novena, que Jesus ordenára que do Governador d'aquella cidade. Outros,
os discipulos fizessem, em preparação ú poréll11, sustenta,m que tenha soffrido o
vinda do Espírito Santo, no dia de Pen martyrio cio esfollamento, harbaridacle
tecostes; como eUes, recebeu a plenitu esta, cuja applicação era conhecida e
de da luz de cima, a uncção divina para praticada no Egypto e na Pcrsia.
a difficil e ardua missão, para a qual o Foi no anno de 508 que o Imperador
Salvador os tinha destinado. A esta ele Anastacio 1111andou transportar parte elas
vada missão, d� leva:r a luz do Evwngie relíquias do Apostolo para Duras, na
lho até os confins da terra, S. Barrtho Mesopotamia, cidade por elle fundada.
lomeu dedicou-se cdm todas as veras. Por fins do seculo VI, como diz Grego
Dando cr-edito ao que dizem Eus,ebio rio de Tours, foram levadas para a illn
e muitos outros escriptores antigos, de Liipari. De lá, em 809, passaram pa
consta qu:e S. Bartholomeu percorreu a ra Benevento, eim 983 pam Roma, oncl:�
Arabia e a Persia; e não satisfeito com se acham sob o altar da egreja ele São
os fructos que lá colheu, convertendo Bartholomeu.
muitos á religião de Christo, o zelo irre REFLEXÕES
primível fel-o tmnspôr os limites da In "Ide, pregae o Evangelho a toda creatu
dia, terra da philosrophia e do occulti·s1110 ra I" Foi esta a ultima ordem, que Deus
S. Bartholomeu - SS. Evang. 'rillemont I. - Gavantus, - P. Stilting IV. Raess e

Welss XII.
16ó 24 de Agosto
Nosso Senhor deu aos Apostolas. Estas pa delle não estiver a nação inteira, com seu
lavras ouviu-as tambem S. Bartholomeu, apoio moral e materi,al. Que fará o missio
bastante para de corpo e alma se dedicar naria, si lhe faltam os recursos d'aquelles
á obra do divino Mestre, que é realisar o irmãos que, por todos os títulos provenien
desejo e o programma divino: "Venha a tes da fé, deviam auxiliai-o? Ninguem diga
nós o vosso reino". Outra não {.• a missão que nada tem que vêr com as missões. Os
da Santa Egre mcitho d i s t a s,
ja, até hoje. baptistas e tan
"Ide, pregae o tas outras sei
Evangelho" - ta s envergo
é a ordem de nham os catho
Christo, dirigi li.cos. Milhões
da aos chris de dollars des
tãos de todos pendem, par a
os seculos. Na que? Para dif
pessoa dos fundir a luz do
Apostolos, re Evange Ih o e
cebem,os tam pregar a dou
bem nós a mis trina da verda
são de evange de? Espalham
lisar o mundo. o erro, a here ·
Quer isto dizer sia e para isto
q u e devemos não medem sa
a b a n donar o crifícios. A con
nosso 1 a r, a servação e o
nossa terra e desenvolvimen
tudo que pos to das Missões
suímos e offe é ul)1a questão
recer os nosos vital da Egreja
prest i m o s a catholica e in
Egreja, ao Pa sistentes são os
pa, para que de convi t e s dos
nossa pesfsoa
Papas aos fieis,
disponha, como
para effectiva
achar bem?
mente coadju
Tanto de nós
varem a gran
não é exigido. de o b r õ.. E'
Para o servi este, portanto,
ço immediat0 um dever· de
das Missões o consciencia, ao
Sa n t o Padre qual n i nguem
tem sua milicia: se deve sub
dos missiona trahir.
rias, sacerdotes
e leigos, irmãs Resa I u ç ã o:
de c a r i d ade, Inscrever-se cm
etc. Como em uma das gran
tempo de guc:· des Obr.as Pon-
ra nem todo,; tificias Missio-
vão ao campo O apostolo S. Bartholomeo, narias que são:
de batalha en- em Alban�;1oliH no templo füt <leu�a Astaroth, deante A O b r a ela
frentar o 1111- da divindade pagã, estando presentes o rei e os sa Propaganda da
migo com as cerdotes, desmascara os embustes da idolatria. Fé, q u e tem
armas na mão, seus directores
assim para ferir as batalhas ele Christo, diocesanos tambem no Brasil; a Obra de
na lucta tremenda contra as trevas do S. Pedro, pela formação do Clero indígena;
paganismo e do erro, nem todos recebem a a Obra da Santa lnfancia.-Dos Missiona
cruz de missionaria e a missão especial ele rios cio Verbo Divino é a Liga Promotora
trabalhar nos pontos mais expostos e avan de Missas Pro Missões, approvada e aben
çados. A maior parte dos cidadãos fica em çoada pelo Santo Padre o Papa Pio XI. (*)
casa, co.operando cada um patrioticamente
na sua esphera, no grande certamen, que a (•) Liga Promotora de Missas prõ Mis
todos interessa e a todos enthusiasma. O sões com séde na Academia de· Commercio,
soldado nas trincheiras nada faz, si atraz Juiz de Fõra, Minas.
24 de Agosto Wl
Santos elo ,llartyrologio Roman0, cuja 111e - dida" pela morte que tiveram em valias de
maria é cele/Jrada hoje: cal virgem.
Em Nepi, o bispo Ptolomêo, discipulo de
Na mesma cidade, S. Itomano, discipulo
S. Pedro. Por este C'nviado para Toscana, lá de S. Ptoloméo e como este, bispo da Egrc
teve a morte gloriosa do martyrio.
ja. Seguiu seu mestre tambem no martyrio.
Em Carthago a memoria de trezentos
martyres, que deram sua vida pela fê chrls- Em Ostia, a santa virgem e martyr Au-
tã quando Valerlano e Ga!lieno a persegui- rea. Com uma pedra ao pescoço foi atirada
ram. Na historia dos martyres da Egreja ao mar. O cadaver, porém, appareceu na
são conhecidos pelo nome de •·Massa can- praia, e foi enterrado por Nonno. Sec. 3.
-H-❖❖•:-!-❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖ +❖❖ff❖-}❖❖❖❖❖❖-}❖❖•�•❖❖❖-}❖-}❖❖❖❖-}-Ho*-H-❖❖-H-❖❖h'-❖❖•
24 de Agosto
Santa Joanna Antída Thouret

( t 1826)
1\.1 O FUNDO de um valle encanta vocação, não duvidou em imitar o exem

!� dor do JJ.1ra, na cidadesinha de plo de Clara de Assis.
Sancey-le-Long, perto de Besançon, Para evitar novas e perigosas com
J oanna Antida Thouret veiu á luz do moções na familia, preparou bem cala
mundo a 27 de Nove1mbro de 1765, pri da a sua partida. Em uma madrugada
meira filha do casal Francisco. Thouret saihiu de casa e foi a Langres, onde as
e Claudia Labbe, que já tinha experi Filhc!!s da Caridade tinham um hospi
mentado a alegria de quatro berços. An tal. De lá passou para Paris, onde fez
tida era a priimleira menina, saudada co seu noviciado. Ou Langres, ou Paris,
mo um raio de sol, como uma graciosa para ella era o mesmo, pois, dizia: "Si
flôr naquelle abençoc!!do lar, profun:da fosse preciso ir aos confins do mundo
menre christão. para consagrar-me a Deus e soffrer
Bem jovensinha ainda, já se alinha utilmente para a minha salvação, esta
vam os traços característicos de sua ria prnmpta. Para o pae o sacrifício da
phy-sionomia amaviel : profunda piedade, separação da fil1 ha era grande, e a prin
grande
. caridade, . ail�mentadas de pureza cipio se oppoz terminantemente a con
e vigorosa energia. ceder-lhe licença para se fazer religiosa.
Orphã de mãe com dez•esete annos, Mais : empregou todos os meios para
sobre os fracos honnbros da menina veiu demovel-a do seu intento. Só quando o
pezar todo o gov,erno da casa, cargo de confessor de Antida, em nome de Deus
que se desempenhou mui dignamente e lhe pediu, desistisse de sua opposição, si
com fortaleza de espírito, dando despre não queria chamar sobre si os castigos
zo ás suggestões malevolas de uma mu divinos, foi que o homem, dando prova
lher deshonesta e ladra, cuja companhia do seu sentimento profundaanente chris
teve que aturar por algum tempo. Como tão, baixou a cabeça e, chorando deu á
se houve neste período de evidente pe filha a desejada benção.
rigo, demonstra o voto que fez de cas E' praxe das FiiJhas ele São Vicente,
Üd3!cle perpetua ao Amor immortal. como a:liás de todas as Congregações re
Ser 1:oda de Deus e dos pobres era ligiosas, de submetter as nc,viças a va
sua profunda e s·ecreta aspiração. rias serviços humildes e mesmo pesados
A' sua madrinha de baptismo dizia sem
1
da Comlmunidade, para assim experi
pre: "Minha madrinha, eu quero entrar mentar-lhes as forças do corpo e do es
no convento". Sentindo-se forte em sua pírito. A jovem postulante á p_rimeira
Santa Joanna Antida Thouret - Osservat. RoÍn. 15-1-1934.
168 24 de Agosto
pergunta ela Superiora respondeu com na se salvou trepando um muro, mas

simplicidade: "Tenho vinte e dois an t1111 elos fanaticos deu-lhe ainda Ulll1a
nos e não sei fazer nada". Foi então en coronhada ele fusil carn tal força, que
tregue aos cuiclaclos de uma Religiosa lhe quebrou duas costellas. Em consc
para trabalhar na rouparia. Logo todas quencia a jovem religiosa esteve em pe
pucler·aim�se · convencer ele que Joanna rigo de morte durante oito mezes.
bem sa:bia fazer muito mais do que Um decreto da Convenção de 1793
nada. Joanna ti:nha apprencliclo a ler, dissolveu todas as Congregações religio
mas não escrever, porque, segundo a sas, obrigando seus membros a volta
opinião ele sua tia, saber escrever era rem para suas familias. Tambem Joanna
prejudicial a uma moça. Em poucas se deixou o habito religioso. Um dia, cha
mana'S J00:nna preencheu esta lacuna eim mada ao parlatorio, lá encontrou l11111
seu preparo intellectua:l. deputado da Convenção, que com mo
Sdlnpre de delicada compleição, como dos affaveis convidou-a para ser sua es
a ,mucla:nça
; de clima e ele modo de viela, posa. Antiela, indignada respondeu-lhe:
junto com a disciplina rc-ligiosa lhe exi "Senhor, vossa proposta nl:llito me mor
gissem maiores esforças physicos e mo tifica. Que motivos vos dei para che
raes, aconteceu que dentro de poucos gardes a mim cam taes intenções ?" -
mezes o organismo se resentisse séria "Nenhum", respondeu o hmnem, "mas
mente cl'essa demonstração de grande fe· chaclos os conventos, sois livre"; ao
abatimento. Era tornada cm considera que i\nticla com accento de graviclacle
ção ela parte das religiosas a eventua:!i respondeu : "Aconteça o que acontecer;
clacle ele restituil-a á frumilia. Antida, senhor, minha firme resolução é consi
agoniada com esta triste perspectiva,, derar-me religiosa até á morte. Entre
redobrou as suas orações e a Deus pe guei-,me a Deus para se�nprc. Prefiro
diu: "Tende piedade de mim, Senhor; morrer a violar as promessas qne lhe
quero soffrer, mas temo perder a voca fiz. A liberdade de que falaes e as pe
ção, que me déstes. Devo renunciar en nosas circt•mstancias ·eJm que nos acha
tão depois de tantos obstaculos supera mos, mais ainda me ligail11 a Deus e a
dos ? Guarclae-me, Senhor, pela vossa minha santa vocação". O deputado se
infinita bondade". despediu, cheio de admiração por esta
Deus ouviu sua oração. Inspirou uma verda1cleira esposa de Christo.
Ir1mã pharlmaceutica ele prestar u,m cui Atirada á rua, Joamna, colmo 11111.litas
dado particular íÍ enfetlma, a qual com outras Itimãs, sem recurso, sem orien
alguma medicação especial recuperou tação, poz-se a caiminho rumo Besan
forças e t·eve a satisfação de, em Outu çon. Mendigando ele aldeia em aldeia,
bro de 1788, re • oeber o habito religioso. no meio de populações intimidadas ou
A jovem noviça foi mandada para hostis, refugiando-se á noite á som
Borgonha, para Langres e para Bray na bra ele uma egreja, anelou mais de
Picaridia. Era nos dias do terror ela Re 30 kilometros. A Besançon chegou, a
volução, quando o odio revolucionario roupa em frangalhos, os pés feridos,
na França derrubou o throno, renegou tendo passado fome, frio e humilhações
Deus, levantou o patíbulo e fez jorrar de toda a especie, mas serena e tran
o sangue de nobres francezes. Muitos quilla. Pediu agasalho á irmã de uma
sacerdotes, fieis a Deus e á Egreja, fo sua companheira em Paris, D. de Van
ralm entregues á morte e dispersas as nes. De Besançon communicou-se com
Virgens consagradas a Deus. sua Madrinha eim Sancey, onde um dos
Joan11a Antida se achava em Bray, seus irimãos, Joaquim, entregue de cor
quando em Abril de 1792 uma horda de po e alma á Revolução, era chefe ele
revolucionarias penetrou no convento pa partido revolucionario. Quando viu a
ra forçar as religiosas a fazerem o ju i11mã elrn tão tri'Ste estiada, o femz jaco
ramento constitucional scismatico. Joan- bino rompeu em pranto e offereceu-lhe
24 de Agosto 169
1 [I
Santa Joanna Antida Thouret
asylo; mas Antida, sabendo que o Pa nho. Foi conck1111nado á morte e guilho
rocho do Sancey era um dos poucos sa tinado a 9 ele rvlarço de 1794 na praça
cerdotes, que prestaram o juramento de S. Pedro. J oanna, um momento de
constitucional, voltou para Besançon, pois da execução approximou-se do Jo
onde era :mais facil achar sacerdotes gar e disfarçadamente deixou cahir o
fieis. lenço, que embebeu no sangue do mar
O tempo de sua estada em Besançon, tyr.
Joanna o etmpregou em visitar as pri Poucos mezes depois o Parocho cons
sões, onde se achava1m tambem alguns tituciona:l deixou Sancey e Joanna foi
sacerdotes. Lá se confessava e recebia morar com sua irmã Joanna Barbara.
a santa Oommu:1hão das mãos cios pa Não tardou, e Deus abriu-lhe um cam
dres encarcerados. Um d'estes sacerdo po de grande activi<lade. Uma epide
tes era Frei Zeferino Lacour, ca.puchi- mia se alastrou na aildeia, e na circumvi-
170 24 de Agosto
sinhança, e por toda a parte era recla Joanna as tranquillisou e disse: "Ten
mada a assistencia de Antida. Soube-se de ca1ma. Eu irei á festa. A minha cau
talmbern que estava cm projecto a fun ,sa é de Deus, que a saberá defender".
dação de uma escola constitucional, an E foi.
ti-christã, portanto. Imttnediatamente O juiz submetteu-a a wn interrogato
abriu uma escola gratuita para meninos rio bastante minucioso, e estabeleceu-st
e meninas, e ensinou ás creanças a ler, entre ellc ,e Antida este interessante dia
escrever ·e viver no santo temor de logo:
Deus. Terminadas as aulas, ia visitar os - Que leitura fez ·nas reuniões, que
seus enferimos, andando muitas vezes houve em sua casa ?
oito a dez kil(jmetros. Tomava apenas - Li o Evangelho e orai;ões.
t:res hora:s de repouso para no dia se - Não Sa!be que são prohibidas taes
gu1nte, a hora :marcada, receber seus reuniões ?
alwnnos. - Mas Deus não as prohibe; disse
Para servir aos pobres doentes não até quie onde estão reunidas duas ou
havia sol, chuva, frio ou neve que a dei tres pessoas em seu nome, clle se acha
xasselm ficar elm casa, e nunca lhe acon no ·meio dellas. Melhor ainda, quando,
teceu úm sinistro, pois Deus estava ao em vez ele dua:s ou tres, muitas se reu
seu lado. Teve a grande satisfação de nem c:im se, u nome.
ganhar a alma de um sacerdote scisma - A lei não pertmitte essas asse-m
tico, gravemente enfermo. Fel-o vêr o biéas.
erro que commettera, e voltar á Egre - Christã pela graça de Deus, conhe
ja Catholica. Aos sacerdotes fieis dis ço sua lei quie me oridena não me con
pensa-va tiodo o cuidado, escondia-os formar cOlm leis de homens contrarias
aos fanaticos jacobinos e levava-os aos á sua, e de confessar a minha fé em no
doentes agonizantes. Na actividade des •ine de Jesus Christo, ainda á custa da
s1 e seu apostolado certa vez ficou tres vida.
dias e tres noives seguidas sem repou - Que ensina ás creanças ?
so, sendo seu alimento umas cocleas de - Ensino o catecismo; ensino-as
pão. conheoer Deus, aimal-o e servir-lhe.
- Deve instruir a juventude de ac
Seu z-elo pela causa de Deus e pelo
bc:im das allmas não se contentou com as cordo com as disposições da lei em vi
gor.
obras de caridade. Não havendo egreja
- Ensino o que apprendi, conforme
em sua terra natal, aos domingos e dias
os ,mandamentos ela lei de Deus e da
santos reunia muitas pessoas em sua
Egreja.
casa, e com ellas fazia exercicios de
piedade. Uma ou outra vez conseguiu - Dey,e suj,eitar-se á lei, ou, ai de si !
um sacerdote poder celebrar o santo sa - Temo só a Deus. Os homens po-
crificio da Missa e acl!ministrar os san dem tirar-jme apenas a vida do corpo;
tos Sacramentos. a da alma não m'a podem tirar.
Os homens se retiraram sem que ou
Aos olhos vigilantes dos jacobinos não sassem cammetter Uma violencia. Limi
podia passar despercebida a grande acti taram-se a proferir ameaças.
vidade de Joanna, e assim aconteceu, C(jm a quéda de Robespierre vieram
que um dia fosse denunciada ao Depar tiempos mais tranquillos para a França.
tamento r-evolucionario de Baumes-les Mas só 6 annos mais tarde veiu a Con
Dames. cordata, e com ella o reconhecimento of
Teve a visita de urna commissão ficial do culto catholico e a liberdade
do governo que a intimou a compa das Congregações religiosas. Antida ti
recer peranre o tribunal e dar conta do nha aproveitado seu rempo.
seu proced�mento. - Pessoas amigas mui O desejo de continuar sua vida reli
to _ se incommodaram por sua causa, mas giosa tão tragicamente interrompida,
24 de Agosto 171
fel-a entrar numa Sociedade chamada creve a Santa - "e lá, só com Deus. in
"Retiro Christão", fundação do Pe. A. voquei ardentemente as luzes do seu
Receveur, que, obedecendo ás circums Santo Espírito; chamei á memoria as
ta:nciais, a tranisfierira para a Suissa. Mal praticas que seguia quando estava com
tinha se incorporado naquella Sociedade, as Filhas da Caridade em Paris. Escre
a mesma foi obrigada a abandonar a vi tudo de que me lembrava daquelle
Suissa. Começou então uma oclysséa Instituto, o que dizia respeito ás cousas
bem penosa, atrav,ez a Allemanha, Ba te!mporaes como ás espirituaes, e dividi
viera e Austria. J oanna, vendo que a So a Regra em tres partes, e em capítulos.
ciedade não se identificava com o ideal O Espírito Sainto inspirou-me o que de
de sua vida, della se desligou e seguiu via accrescentar, de maneira que, com
o impulso da Divina Providencia, que a o auxilio de Deus, oompuz uma Regra
queria outra vez na França. intieiira que claramente expõe os deveres
Quando, ttlm dia, cheia de afflicções, das !minhas Irmãs".
s1 em saber o qu1e devia fazer, ouviu uma O novo Instituto prosperava e se di
voz interior, que lhe dizia: "Coragem, latava, sendo por toda a parte recebido
Filha, •sê fiel e não receie que te aban com muita syimpathia. Havendo já mui
done; fa:r-te-ei conhecer minha vonta tas casas na França, Thou·ret abriu ou
de; de ti me servirei para a minha glo tras na Suissa, na Italia. Em Napoles,
r•ia". Ai,nda se ajoelhou aos pés de Nos cdm oito Irmãs, sob a valiQISa protecção
·sa Senhora de Einsiedeln, implorando ele Joaquim Murat, em Outubro de '1810
tambem seu auxilio. abriu a "Regina coeJ.i"; casa importan
Confortada por consdhos divinos e tíssima que v,eiu a ser um novo c1entro
hu1mél!nos, voltou para a França, e en: do jovieltn Instituto.
Besançon chegou a 15 de Agosto de Em 1819 um Brieve pontifício trouxe
1797. Molestada de novo pelos revolu a aippriovação da Santa Sé da Regra que
cionarias, oppoz-se resolutamente ao já .possuía a approvação diocesana. O
juralmento illicito; teve de fugir nova proprio Papa Pio VII recebeu eJm au
mente e esconder-se, esperando melhores diencia a humilde Serva de Deus, e com
tempos. Só em 15 de Outubro de 1798 benevoiencia paterna a confortou para
pôde lançar em Besançon os alicerces prosieguir no caminho iniciado pela sal
do novo Instituto das Irmãs de Carida vação do mundo.
de. Esta fundação custou-lhe peregrina Esta approvação fez suscitar graves
ções e dôres indizíveis. mas teve o sello difficuldades, provocadas pelo espírito
da Egiieja, a bençã·o do céo, a larga e gallicano, naqueille t�po poderoso na
justa estima dos homens, como todas as França. Em arcebispo de Besan:çon
grandes obras, nascidas e amadureci Mons. Cortoy de· Pressigny, prelado
das no siliencio e na oração, ailimentadas douto - e piiedoso, mas ao mesmo tempo
do sacrifício e das correnoos vivas da espírito a,nti-rc,mano e um dos mais ar
graça, it1mã da força indcimavel que con dentes campeões do gallicatiismo; tanto
fia no auxilio do Alto. que, quando Luiz XVIII, em 1814 no
O Instituto começou mui humilde mleou uma commi•ssão de ecclesiasticos,
mente. Thouret ünha apenas qu'aJtro que se devia occupar das celebres "li
cdm1panheiras. Celebrada a Concordata berd�dles gallicanas", Mons. de Pressi
entre a França e a Santa Sé, a funda gny · foi. escolhido para levar a Roma !1S
dora, ás instancias da Autoridade de pretensões do Clero da França.'
Beisa-nçon elaborou a regra da Commu De 12 de Outubro de 1819 à Fun�
nidade nascente. Para este fim retirou dadora noticiou. ao arcebispo o estabele
se por algum tempo .em um convento dntento dó Instituto e a approvação que
fiec,hado da Visitação em Dôle. "Tomei a iiegra ·tev,e da Santa Sé e a esta noticia
uma oella por minha residencia", - es- accreisoentou: "a 23 de Julho decorrido,
172 24 ele Agosto
o Santo Padre, o Papa Pio VII se di nha conscienci-a, não posso admittir em
gnou de approvar o nosso Instituto com nossa Regra cousa algu!ma que não
alguma modificação, que julgou conve ooncorcle com a vontade de Nosso Santo
niente fazter ; assilm deu á nossa Congre Ptaclre, o Papa. Esta vontade é o cami
gação o nome de Filhas da Caridade, nho seguro, que não me engana. Entrei
sob a prottecção de S. Vicente de Paulo. na minha vocação para santificar-me;
Tenho a honra de apresentar a V. quero, portainro, ser grata ao Santo Pa
Excia. os meus humildissilmos obse dre pela preciosa graça que fez ao nos
quias; julgo o meu dever prestar-lhe so Instituto e a toclos os seus m!embros ;
conta de tudo e a:presentair-lhe nossa re não quiero trocar o habito religioso que
gro approvada pelo Summo Pontifice. é approvado pela Santa Sé e pelo Go
Mons. Pressigny, que poucos mez�., V1erno; não quero fazer senão os votos
antes havia rumado posse da archidio approva<los pelo Santo Padre, e o que
oese de Besançon, f.ez á deV1ota Funda e!Jie estabeleceu, eu o farei, quando me
dora uma guerira tal, que só se póde será permittido. Eis, minhas caras Fi
compairar 00111 aqu1ella que lhe viera dos lhas, a felicidade qUie o representante clr
hd1niens da Revolução. Separou da Con J,esus Christo sobre a terra espera ele
giiegação as casas da Diocese de Besan �ós. Adeus, até quando será tempo. Eu
çon, creando ndla mm scisma insanavel. sou filha da Santa Egreja; sêde-o egual
Prohibiu as religiosas receber sua Su rn-enl'e cammigo".
periora ainda q_uie fosse "por 11111 d1a Nu ,meio destas clifficuldades escre
só". A 1esta, que humildemente se ajoe veu t1ma oração, que trazia sobre o pei
lhára a seus pés, pedindo que a ouvisse to dentro dum saquinho. Esta oração é
catT� pa6encia, respondeu : "Não, calae a ,exp1iessão dos mais puros, e mais al
vos, não quero ouvir mais nada de tos ·senti1n1entos de uma alma, cujo ali
vós !" Negou-lhe a benção, dizendo: mento é faz,er a vontade ele Deus. Diz
"Não vol-a darei jamais". nesta oração : "Quanto furor contra
A culpa toda foi esta, de a grande san miim, porque su}eitiei a-o Summlo Ponti
ta alma ter pedido ao Santo Padre ap fioe, Vosso Vigario, este Instituto e a
provação ela Regra e acceitado algumas R1egra que mie clésl1es, paira clirigir san
ligeiras modificações sem o beneplacido ta.mente toda:S as almas quie me confias
uu Arcebispo de Besançon. Em uma tes ! Ao vosso Representante na terra
ca:rta dirigida a Thouret, o Prelado as inspirnsves approval-a. Elle é guiaclo
sim •se exprimiu: "Si futura/mente apre pelo Espírito Santo".
sentardes uma nova regra approvada Madre Thouret recorr-eu a todas as
pefo Mons. Arcebispo para sua diocese, instanci-as para conseguir uma concilia
vós a deveis acceitar das suas mãos, co ção com o arcebispo de Besançon. Um
mo si fosse da:s mãos de Deus" Assim B11eV1e cio Papa Pio VII, que confirrnou
o arcebispo ga:llica:no de Besançon exi as Constituições da Congregação e pro
gia dos proprios diocesanos a obedien hibiu qua:lquier moclificação elas mesmas
cia que eUe obstinadamente negava a por outras autoridades ecclesiasticas, um
Roma. recu1rso oo Nuncio em Paris não tive
Elm nada a nobi.Ji,ssi'm(a alma foi pou ralm o �nininno resultado. Afinal a Fun
pada, nem da propria calumàia; mas ella dadora em urna carta dirigicla ao arce
!'le conserrou insuperavelmente ligada á bispo, pediu ao Prelado a caridade ele
Sé de S. Pedrio e achou seu conforto lhe dizer em que parte faltou, decla,ran
em Deus. c1o-se prompta para dar as necessarias
A's suais cara:s religiosas escreveu: satisfacções. A carta ficou sem resposta.
"Minhas caTais Filhas, sou sujeita a tu Foi a Besançon, com o intuito de visitar
do isto, qure é meu dever. Todavia, parn sua casa, mtas teve a grande clôr de en
não me enganar e para tranquillizar mi- contrar a porta fechada. As Irmãs, inti-
24 de Agosto 173
mida:das pelas ameaças do arcebispo, diatalmen:te rodeados de particu.Jar de

perturba<la:s em sua consciencia, recusa voção. �m 1895 foi aberto o processo
ram-se a rieceber sua Mãe e Fundadora. diocesano ; eun 1900 a causa foi levada
Esta apenas beijou a porta do convento a Rdma; em 1922 fora!m reconhecida3
e voltou para a Italia. heroicas as virtudes desta grande Filha
1
O estudo consciencioso dos documen da Egrieja; a 23 de Maio de 1926 o

tos mostra, que a controversia entre Papa Pio XI cingiu-lhe a corôa dus
Mons. De Pressigny e a Madre Thou bemaventurados; a 6 de Agosto de 1933
ret é apenas UJ1TI incidrente no meio da foi lido o decreto a:pprovainte dos dois
quella grande lucta dos dois principias milagres para a camonisação; a 14 de
do gallicanismo e do a:ssim desdenhosa Janeiro de 1934, entre os fastos jubila
nrenlle chamado ultramontani's1n1o. res da Redempção a Filha generosa da
O ôrga:nismo da Santa Serva de Deus Egreja foi por Pio XI inscripta no al
não resistiu a tantos embates. Tres an bt1m dos Santos.
nos cLe a:ngustia, de cal,amida<le e de lu
cta:s terríveis, si não puderam abater o REFLEXÕES
animo da Madre Thouret, de certo tor Santa Joanna Antida Thouret é a filha
turaralm o seu coração e alteraram-lhe fidelissima da Egreja, que sempre sabe
a saude. Ghegando a Napoies, teve re obedecer, e quando for preciso combater.
Arrastada á presença dos impios, sabe, si
cepçã,o coreliali-ssima ele suas Fiilhas, necessario, arrostar a morte, confirmando
que dest'arte deram ba:lsan.110 ao coração mais uma vez a divina promessa: "si vos
tão duramente provado. conduzirem perante o tribunal, não vos
preoccupeis como e que devereis respon
Elm 1826, oelebrando-s1e o jubileu fó der, pois naquella hora vos será dado o
ra de Roma, Thour'el: anciosa de não que devereis dizer." E' a Santa que nas pro
r'.'.rder essa occasião de santificar sua vas internas que affligiam a familia reli
giosa por ella fundada soube com invicto
a:lrna, tomou ·parte em todos os exerci animo fazer frente ás difficuldadcs, servir
c:os com um fervor tal, que edificou a sempre á verdade, permanecer constante
tcdos. Bm uma elas procis,sões de peni mente na caridade, sem se esquivar das fa
tencia soffrieu um insulto apoplctico, digas e dos soffrimentos, confortada pelo
alim,ento divino da Eucharistia e pelo amor
que a privou cio us,o ela língua. Presa ao ternissimo á Mãe de Deus.
kito durante dois mez'es, deu o exemplo E' este o grande ensinamento de como
ela mais perfeita paciencia. No dia 15 nos havemos de portar nas horas difficeis
de Agosto pôde receber a santa commu e cheias de angustias. J oanna Antida Thou
nhão, saciando assim a fume do seu es rct é a mulher forte, modelo admiravel pa
pirita; a 24 ele Agosto foi ungida. Pela ra os nossos tempos, cm que tão facilmen
te por cousas de menos importancia se es
tarde cio mesmo dia, quasi impercepti quece de Deus e de sua santa lei. Pelo
whmente exhalou o espírito. Sua pcre exemplo clla ensina, mais do que pela pala
g-rinação, longe ela Pai ria, tinha sido de vra, o que se consegue pela força do es
60 annos e nove mezes. pirita alimentada por Christo Senhor, e
como se chega a praticar milagres de bon
Seus despoj o-s 1110-rtaes foram 1mmc- daclt>, de abnegação, de hcroismo.
174 24 de Agosto
24 de Agosto
Santa María Míchaela do SS. Sacramento

(t 1865)
&.J ASCIDA a 1 de Janeiro de 1809 candicla innocencia vê, cheia de horror e

4.� em Madrid, oriunda de familia de de piedade, os abysmos do mal, e já tem
Flandres, insigne por tradições guerrei sua vocação decidida. Neste "jarrdim de
ras e. religiosas, Maria Michaela Des flores de virtude" como delicadamente
maisiéres Lopez de Dicastillo,, Viscon o cha!ma D. Ignacia, senhora de acriso
dessa de Jorbalan, era uma personalida la!da virtude, ensinava a doutrina aos
de toda feita para a verdade e virtude, infelizes.
aimant'e da ordem, de um temperamento A triste historia de uma filha de um
r•esoluto e forte, disciplinado pela graça, banqueiro foi um relampago para sua
destina:da para os grandes emprehendi grande alma e lhe suggeriu "a primeira
mentos de sua vocação. Sobretudo se inspiração de fundar uma casa, o refu
distinguia por seu grande amor á Eu gio orn:Jie as jovens podiam permanecer
charistia e aos pobres, preludio de sua por alg� tempo e receber instrucção
aidimi-ravel vida, por· dia mesma escripta, nas cousas da religião para depois, caso
vida de um apostolado excepcional, em não encontrassem um emprego, voltar
que reconcilia a tradição com o tempo ao seio da. falrnilia". A 21 de Abril de
moderno, a graça com a natureza, a pru 1845 nasceu aquelle "Refugio", o Ool
dencia com a audacia, vida onde o he legio, cuja administração confiou a uma
roismo de uma senhora, filha de sangue Cammissão de sete s•enhoras, em home
illustre e de um seculo agitadissfüno, é nagem ás sete Dôres da SS. Virgem.
coroado das luzes da santidade antiga, Valentes cooperadoras naquella obra
reconhecida pela voz da Egreja. eralm o sacerdote Alexa!ndre Olivan e a
Rezar, ler, escrever, pintar, bordar, marqueza de Mailpiga.
cosinhar, engdmmar eram as. suas occu Razões de familia obrigar3l111-n'a a
pações juvenis. Não lia romances; a mãe uma longa perma:nencia etm Paris wo la
não lh'o pennittia, mas tambem não lhe do de sua cunhada e do irmão Conde
vinha o desejo de ler cousas que eram Diego, embaixador ela Hespanha junto
mais da phantasia do que da verdade. á Côrte rea!l. Foi lá, que e!m 1846 as
Esta educação solida, que visava urnica sUimiu o titulo de Viscondessa de Jorba
menre à verdade e a utilidade veiu a ser la!n. Todo est'e tempo que passou em
para a gra:nde da:ma fonte preciosa e Paris, prestou 310 irmão, que, por causa
inexhaurivel. A nobre menina, que abre das suas quaJlidacles superiores muito a es
uma escola para creanças pobres no pro ümava, relevantes serviços die conselhei
prio pa,facio paterno, e não deixa de con ra no desempenho do seu delicado offi
fortar nenhum dia os indigentes de cio. E a Viscondessa., séria e gentil, de
Guadalajara, apresenta já o perfil admi uma apparencia magestiosa e ao mesmo
ravel da fundadora da:s "Servas da Ca tempo graciosa e bella, vive a vida do
ridade". Em Madrid funda a "Commis mais refinado Imundo aristocratico, na
são para soccorrer a pobreza envergo quella grande caipital, cheia de todos os
nhada", e outra "Commissão para soe excassos e de todas as contradições,
correr as mronja:s". Visita pela primeira frequenta a Côrte, o theatro, as festas
vez o hospital de S. João de Deus. A de gala, vae aos bailes, aos grandes cir
principio não comprehcnde, mas a �sua culas, troca a rica carruagem pela seHa
Santa Maria Michaela elo SS. Sacramento - Osservatore Romano. 3-4-1D34.
24 de Ago.,to 175
- tudo por obediencia. Ella mesma chia. da por ella, seguindo seu exemplo, con
ma este tempo de sua vida o "anno per tinuou seu apostolado de canda�e e
dido". Altiva, cheia de fé em si pi:o ganhou para a fé duas senhoras mgle-
pria, soube-se manter perfeitamente 1?1�- zas prot'estantes.
. dosa e continuar largamente sua act1v1- Taimbem no vortice dos tumultos e do
dade caritativa. saingue passa esta jovem �enhora, 1?el�a
e respeitada na luz da c�ndade c�nsta;
Para preparar-se para sua grande
irmã espiritual do arcebispo heroico e
missão, que primeiro traz a cruz e de
com ella drnninadora altiva e serena, em
pois a gloria, estud?u o desenl�o da per
nome de Deus, no meio do da1111or e dos
spectiva, se aperfeiçoou na pmtur�, de
estragos onde as culpas dos poderosos e
clicou-se ao ,estudo do inglez e mais es
a vingança dos humiides se mesclam
peciaillmente da religião, frequentou a
loucamente para encher a medida do
•escola de bordado, tdmou lições de unna
,mal. .
elas melhores engommadeiras, e de wna
De Paris Don Diego é transferido
excellente florista. Suas generosas obras
para Bruxellas. A Visconidessa o acarn
de beneficencia mereceram-lhe o titulo
panha, pri1meiro a Boulogne-sur-Mer,
honorifico de Dama de Caridade, apre
dnde é o anjo da caridade entre os po
ciada na Côrte e venerada pelo povo.
bres pescadores. Ta1mbem em Bru:-ellas
Uma mulherzinha centenaria jaz doente
vive praticando a piedade e a caridade,
nttma mansarda immunda. A Viscondes
se interessa pelas escolas, pelos opera
sa lá vae sóbe as escadas, trata da
rios, faz-se amiga dos pobres envergo
doente, a ' conforta, faz-lhe companhia.
nhados, sóbe por uma escada de cordas
As duas ahnas se unem em uma amiza
a uma mansarda, verdadeira cova de ra
de fraterna. A pobre velha sara. Um dia,
tos. A saccola de esmola na cinta, sóbe,
na Rua Magdalena, a Viscondessa. ele
tremendo mas a lembrança de ver no
gante no seu vestido de vellud� _côr
pobre do�nte a pessoa de Christo, lhe
gr1enat avista a velhinha, a ella se dmge.
dá coragem.
e a pobre, vendo sua bemfeitora, deixa
Ghain1a a si creaturas tra:nsV1adas, pro
soo saccola num banco, vae alegre ao
cura-a:s e;m suas casas, visita-as nas of
seu encontro de braços abertos. A nobre
ficinas e fabricas, arranja-lhes empre
dama a aperta contra o coração, beija-a
go, tira a a:lgunnas o letreiro infamante,
e isto á vista de muitas pessoas, que
"distinctivo de vergonha", a que eram
num maravilhoso impeto de carida:de
condamlnados a levar. Com algumas al
vêm resolvido o mais arrduo problema so
mas elei-t;rs funda em Paris a "Adora
da!.
ção Perpetua", á qual liga "a Obra das
As Tui,Ierias ardem na revolução de egreja:s pobres", duas instituições que
1848. O Cardea;I Arcebispo Mons. Affre n1ai,s tarde foram iieunidas em uma uni
morre assarssinado quando vae levar o ca Congr,egação, a das "Adoradoras Per
ra!mo de oliveira da paz aos homens das petua:s ".
barricadas. A familia r•eal se salva fu Nesta bellissima iniciativa eucharisti
gindo, abandonando á ira da multidão e ca e caritativa a Providencia fel-a encon
á furia do incendio o ninho da ociosida trar duas. grandes almas : a Baroneza
de, do luxo 'e da vaidade. A Viscondessa, d'Hooghvorst e D. Anna de Meeüs.
praticante da Gommunhão fre�uente, Nu:ma longà viag�m de recreio que
bdm cedo vae á missa, e os propnos ho sua cunhada, a Condessa de la Ve
mens das barricadas dão-lhe mão para ga dei Pazo emprehendeu em busca de
auxiliai-a na passagem por entre os melhorais pa:ra suas persistentes moles
obstaculos ,e uma voz de homem grita: tias, a santa Viscondessa a acompanhou.
''Deixae passar a cidadã". Um pequeno repouso que tiveram em
Nesses dias terriveis, junto com a Bordéos era bastante para esta, naquella
Marqueza de Villafranca que, encoraja- cidade deixar vestigios de sua bondade
176 24 de Agosto
e caridade christã. Uma visita que fez foi de máo resultado e culminou num
aos presos na cadeia publica, trouxe con desfecho doloroso. Foi preciso realizar
solo e conforto áquelles infelizes. O a1r mudanças rapida:s e assim se restabele
cebispo, que a tinha em grande estima, ceu a ordem e a paz. O anno de 1850
confiou-lhe a reforma ele tun mosteiro trouxe-lhe grandes provações. Foi uma
ele freiras jansenistas, que se tinham 11e guerra de tudo e de t'odos contra sua
_gado a prestar obedi,encia á autoridade pessoa e seu governo. Clero e povo ti-
diocesana, missão de que a Viscondessa 11han1-n'a em conta de uma grande illu
maravilhosaimente se desempenhou. sionista, e as de sua casa lhe obedeciaim
A pagina autobiographica que narra só em que era necessario.
este episodio, é um.a revelação. Falou á Por Hm qui2eralm tirar-,lhe o SS. Sa
superiora e depois á Communidade. Da cramento. Mas não o conseguiram. Guia
Superiora disse: "Depois de lhe ter fa da sempre e confortada pelo sabio e
lado cerca de uma hora, cousas que eu energico jesuita Pe. Carasa, pondo toda
não sabia, mas que Deus me pôz nos confiança em Deus, dedicou-se inteira
labios, abriu-me a porta e deixou-me ment'e ás •suas !meninas, e teve o prazer
entrar. A's religiosas, umas cincoenta, ele ver a guerra de todos transformar-se
dispostas em ala dupla, na sala conven elm applauso univ,ersal, confirmado pela
tual, falei palavras ardentes sobre a obe a pprovação do Papa.
di1encia, a confissão, a Eucharistia e a Reformado o "Co11egio", com um
protecção de Nossa Senhora, lembran nt•m1ero bem grande das asyladas, por
do-as ao mesmo tempo, o motivo por que obedi·encia acoeitou a direcção das pri'tnei
tinha1m deixado o mundo e o affecto de ra:s coadjutoras de sua obra. Vestiu ha
pessoas caras. FaJ.ei uma hora e mei,i, bit'O ele religiosa e, cumprindo o maior
com o resultado de todas pror011nperem desejo do seu coração, pôde ainda ins
1
cm chôro. Prometteram obedecer ao tituir a Adoração Perpetua.

Prelado, acceitar o confessor, designa A serva de Christo, a preço de sacri
do pela autoridade, fazer exercicios es ficios heroicos, feitos por aJtnor de· Deus,
pirituaes. Chorei com ellas. Abracei a tinha alcançado o maior triumpho. Com
tocla:s, uma por uma e, prostrada por Anna Maria Anchorit, flor de innocen
terra, pedi-lhes perdão si as tivesse of cia, com Izabella, sua fidelissima cama
fcnclido com qualquer cousa". reira, com Garcia Casas e Anna Lopez
A IS de Noveunbro de 1848 vemol-a Pallestcros, creatura eleitissima, a 6 de
afinal em l\fadricl, livre cios freios que Ja:rneiro de 1859 pronunciou os primei
a impediam no exercicio da caridade. O ros votos: estava fundada a Congrega
"Collegio", fundação do seu coração, ção das R1eligi1osas Adoradorais, das Ser
era uma ruina. Havia sóm'ente tres asy vas do SS. Sacramento e ela Caridade.
ladas. Um pequeno ostensorio sobre o peito era
Pela morte da Irmã Superiora da seu clistinctivo de honra, ao 1-i1esmo tem
Congregação da Doutrina Ohristã an- po a indicar a fonte do seu luminoso
11cxa ao Hospital de S. João de Deus, a heroismo.
Viscondessa é chalma:da para occupar As regras nasceram na luz do sacra
lhc o Jogar. Càm fino tacto e profunda rio, cdm a violencia de muitas orações,
hdmildade vence a guen;a aberta, que junto cdm a ·experiencia quotidiana e
lhe moveram as proprias cooperadoras, com a assistencia constante e illumina
e para testemunhar seu ardo,r interior, cla do Pe. Carasa. O segundo capitulo é
adapta o nome prophetico ele Sor Sacra redigido assim: "Fim primMio do Insti
mento. tuto é prdm'oVer a gloria ele Deus e a
Dlesde 1. 0 de Janeiro de 1849 governa santificação cios seus membros pela ob
e'lla propria o Collegio. Tendo-o confiado . servancia dos tres votos religiosos e a
a algt11mas Irmãs francezas, a experiencia pratica das virtudes proprias da vida
24 de Agosto 177
activa e a:o mesmo tempo contemplativa: Na imanhã do dia da sua morte as
1.) na Adoração Perpetua do SS. Sa s1stJ 11 ainda ao medico da casa numa
craimento; 2.) em cooperar na salvação operação cirurgica. Assaltada repentina
das almas por rmeio da educação e reha mente do mal, que lhe pairtiu a fibra ro
bilitação ele jovens transviadas ou em busta, durante onze hora,s soffreu lliln
imminente perigo de s,e perder. martyrio indizivel, não perdendo ailiás
O methodo em rehabilitar a:s jovens sua affabilidade, serenidade, conservan
é s�mpies e vigoroso: tratai-as com sin do s·empre fechados os olhos. Recebeu
ceridade, dar-lhes instrucção necessaria o SS. Sacraunento num transporte de
e em fórma conveniente, fazei-as conhe alegria. Pronunciava frequentemente os
cer a monstruosidade do peccado, repa 111CJ/mles dle Jesus, da Virgem Dolorosa e
rai-o ou ·evitai-o; dar-lhes educação e riepetia: "Minhas almas, minhas filhas!
ensino apropriados ás suas condições, A' Maria SS., a:lludindo ás suas funda
não olhando sua pmcedencia, mas tendo ções, dizia: "Mãe minha, são sete, como
em vista a necessidade que têm de af sete foram as vossas dôres ".
fecto, de instrucção e ele salvação. Morreu á meia-noite de 24 de Agosto
Onde as condições das casas o per de 1865.
mittirem, as "Adoradoras" podem man Os processos diocesanos, iniciados em
l!er ta:mbfltn escolas gratuitas externas 1889, em Val-ença, resultaram na decla
para meninas. ração das virtudes heroicas da Serva de
O tabernaculo é o monte santo e o Christo em 1922. Em 1925 foi beatifica
rochedo mysterioso, que, tocado pela ·da. Depois ele approvados os dois mila
força das suas orações, jorra abundan gres do rito, na pessoa de Maria Jose
telmlente a:s aguas ela graça al�entadora phina Montagati, curada de tima otite pu
de uma vida heroica e silenciosa. rwenta e de Sor Maria das Neves curada
A pri!meira approvação desta obra ele tubercu'1ose gravissima, Pio XI, a 4
providencial veiu de Roma, pelo Breve de Março de 1934 inseriu�a no AlbU11n
de 27 de Agosl!o de 1850. das Santos.
O Oollegio de Madrid não ficou sen Hoje a Congregação das "Adorado
do o unico. A Fundadora, sempre em ras" conta 57 casas esparsas na Europa,
priehendeclora, e mestra em administrar, na America, Africa e Asia com mais de
jmitou sua grande patricia, Santa The mil religiosas e perto de 3.000 asylaclas.
reza ele J esu'S. Como Serva d'Aquelle Muitas são a:s escolas gratuitas que
que passava bemfazendo, escreve ella, mant!é;n1 para creanças pobres, Patrona
vou em toda a parte, offrrecer os meus tos que foram fundados principaJlmente
serviços em nome da caridade e não para nos grandes centros para os filhos de
exigir sacrifícios". As numerosas fun operarios.
dações obriga'Vam-n'a a viajar quasi con
tinua1mente. Havia dias que dictava mais REFLEXÕES
de 20 cartas, e isto era regra. Quando Deus é admiravel nos seus Santos. O
morreu, victima <la caridade em Valen amor a Deus, o amor ao SS. Sacramento
ça, deixou sete Coll egios; sel!e, dizia ella, opera milagres nas fracas creaturas, que
por sua vez encantam o céo e deliciam a
sete, corno as clôres de Nossa Senhora. humanidade. Santa Maria Michaela do SS.
A 21 de Agosto de 1865, !!endo noti Sacramento, a grande dama no mundo, cul
cia do colera em Valença, para lá se ta, energica, nobre, que em Paris com la
tra,nsportou immediataJmente. A um grimas nos olhos vende seu cavallo para
soccorrer o seu Collegio em Madrid; que
CoJmmissario do governo que a suppli troca seus elegantes e ricos vestidos de se
cou, não fosse, respondeu: "Nós que da com um habito de estamenha e assim
fazemos tudo pelo amor de Deus, não te se apresenta á Rainha, da qual se torna
confidente, em cuja presença e nas suas
memos a morte". Em Valença se apre conversações, para não perder tempo, oc
sentou ao arcebispo, offereceu-lhe seus cupa suas mãos com trabalhos de agulha:
serviços e se fez enfermeira. e destes conhecimentos se aproveita para
178 25 de Agosto
reprehender certos máos. habitos da monar necessitam do seu soccorro; que protege
cha, fazendo-a amar a virtude; a grande da suas filhas contra todos e contra tudo; que
ma que de sua influencia não se serve, a as alimenta, as educa, e por amor dellas se
llão ser para procurar subsídios ás suas torna louca nos olhos do mundo, quando
instituições de caridade; que não teme sua loucura era a de Christo e de sua CrJz:
transpôr o limiar da pobreza e do vicio; esta nobre dama, esta grande Santa obri
que., ou em traje de velludo ou em habito ga-nos a cahir de joelhos e bemdizer a
de Religiosa, vae á procura das almas que grandeza de Deus.
25 de Agosto
S. Luiz, Rei de França

( t 1270)
'DC- UIZ IX, t<ei da França, nasceu em alto gráo, que todos se admiravam. A
� Poissy, aos 25 de Abril ele 1215. pÍ'edade, a aveTsão ao lu= e aos diver
Era filho ele Luiz VIII e Branca ele Ümentos parcciaan-lhe innatos.
Castella, princeza de grandes dotes mo Era �n moço ainda quando, em de
raes e intdlectuaes, qne, pela morte do tenrfürn,da occasião, se encontrou com
marido, tomou as redeas elo governo, um leproso. Venclo o pobre homem na
em Jogar do filho menor. miseria, clirigiu-s•e ao cavalheiro que o
Confiada a senhora tão <listincta e acompanhava e pergun1nu-lhe: • "Que
virtuosa, a educação <lo jovem principe preferirias - ser coberto ele lepra ou
havia de ser, cama ele facto foi, optima. viv,er <:jm peccaclo mortal ?" O cavalhei
Qlllando a creança, depois do baptis ro respo'll!cleu leviar.1.mente : "Antes com
rno, foi entregue á sua mãe, esta a es peccados na alma, cio que com a lepra
treitou terna1uente contra o coração e, no corpo". Luiz, pasmo de ouvir tal
rmpdn-:\Índo-lhe um osculo no peito, di·s clisparare, di·ss1e-lhe: "Ah ! não sabes o
se: ''Filhi-nho, que agora és um templo que ciuer dizer estar fóra ela graça de
do Espirita Santo, conseirva-o 5e1111pre Deus. Sabe, pois, que o peccado mortal
immacufado e jannais o manches por um é um mal maior que todos os males do
peccado". O maior empenho ela boa niundo".
mãe era incutir no espirita do filho um Em 1234, contrahiu matrimonio com
grande odio ao peccado e repetia-lhe lVfargarida de Provença, princeza, como
muitas vez•es estas palavras: "Meu fi el'le, de grande virtude.
lho, preferiria vêr-te morto e sem as 'Dendo Luiz 21 annos, tomou nas
insígnias do poder real, a saber-te man-· mãos as redeas do govemn. Uma vez
chado por um peccado mortal". Estas senhor do poder, continuou sendo o
e outras exhortações sen�elhantes não mesmo filho obediente e respeitoso para
deixavalm de causar profunda imprc.;são com sua nt,ie.
ti.a alma da creainça. A benção ele Deus acompanhou-o. v1-
Teve o maior cuidado a excellentc sivehüente, como provaraim o bem estar
mãe em 'Cscolher opümos professores e publico, a prosperidade da nação e os
instructores para o futuro rei. felizes emprehendfünentos bellicos con
Quando, em 1226, Luiz recebeu a,s in tra Henrir1ue, rei da Inglaterra e o con
sígnias de rei da França, embora muito de ele Toulouse. Como gurerreiro e chris
moço ainda, já possuía virtudes em tão tão, fazia selmpre prevalecer os princi�
S. L1tiz- Joinville, Fleury, Choisy, Velly e outro,; auctore,; Boll. V. Ag. 275. Dr. Schol
ten: s, Luiz. Jtae,;;l:l e Wei,;s XII.
25 de Agosto 179
pios do direito e da caridade, excluindo santo Lenho, Luiz construiu em Paris

categoricaimenrte o vil interesse. uma sumptuosa capella.
Na vida particular era exemplarissi Accommettido de uma doença gravis
n,o. Tinha por regra : "A Deus a honra, srma, fez-se benzer coun o santo Lenho
a Deus o nosso serviço". No seu hora e prometteu eimprehencler uma cruzada
rio, as praticas de piecla,cle occupavann contra os turcos, ca,s,o recuperasse a
Ioga.ir de des saude.
taque. Todos Não houve
10s dias assis quem o pudes
tia á sainta sie demO'V'er
Missa. F r e des•s,e plaino,
qulentem e n t e que, em 1249,
•se approxima� teve execução.
va dos santos Após longa!S e
dos Sacraimren lminu c i o s a s
1
tos. preparações e
Co ntarcllm tendo inctlln
lhe que, 0111 biclo a 1m ãe
cJ:etermi n a d a cios n:egocios
Eg11eja, Nosso do governor o
Senhor Jesus piecl o s o rei
Chdsto se di embarcou, com
gnava appare numleroso ex
cer na sagrada ercito, p a r a
Hostia, em fi Daimiette. A
gura de u!niia cidade foi to
creança. Luiz 'maida de a,s
re s p o ndeu: sal to. Aconte
"N ã o tenho c eu, porém,
1]1ecies,sidade de que irrorn1JeS
vêr o q u e se terrivel epi
fir'me lm,' e n t e
1
demia nas fi
creio". E não leiras dos seus
foi vêr o mi homens. A os
lagre. nrilh a r e s se
A virtude e · conta v a ·i:n as
·s1antidade cio victimas. Luiz
sanbo Rei fi- tannb em foi
ze r am com containinaclo, e
que gozasse S, Luiz cahiu em po�
de grande Dos muitos presentes que rêcebeu em sua vida, o der dos sarra�
reputaçã,a ie,i mais precioso foi a corôa de espinhos de Deus denos. Doente
tre os princi Nosso Senhor, que lhe foi offerecida por Balduino e prisioneiro,
II., imperador de Constantinopla.
pes e todos deu exemplo
procuravam •merecer-lhe a amizade. Dos ele virtudes heroicas, não lhe tendo mrn
muit:os presentes qtlle lhe deram, o mais ca os companheiros ouvi-elo uma pala
prlecioso foi a corôa de espinhos de Deus vra siquer de queixa, de desespero ou de
Nosso Senhor, que lhe. foi offerecida i1üpadencia. Tambem na desgraça s·e
por Balduino II, imperador de Constan mostrou christão e soldado ele Christo.
tinopla. Para guardar tão preciosa reli Seis annos durou es,se tempo de pro
quia, cdmo tambem UitTI!a particula do vação. Livre das cclldeias de prisioneiro,
12 •
180 25 de Agosto
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voltou para a França, onde não mais en a commctter um peccado mortal. Si Deus
controu a mãe. te mandar contrariedades, acceita-as, com
gratidão, convencido de que as mereceste.
Gom muito rigor reagiu contra o v1c10 Si tudo correr segundo teus desejos, não
ela bla:spheimia. Deu saJncção á lei, se te deixes levar pelo orgulho. Não se deve
gtJnclo a qual a lingua do blasphemo era abusar dos beneficias e transformai-os em
armas de malicia. Confessa-te frequente
atravesSiada por mn ferro em braza. mente e escolhe um confessor prudente e
Tendo-lhe chegado aos ooviclos a no virtuoso, que te possa ser guia _e que te
ticia de que muito soffriann os chris nha coragem bastante para corrigir tuas
tãos na Terra Santa, concebeu o plano faltas e castigar teus peccados. Assiste á
santa Missa com muita devoção, Sê cari
de orga:ni:mr lima segunda cruzada. D'es doso para com os pobres e soccorre-os
ta vez o alvo do a:taque seria Tu sempre que puderes. Respeita. as boas tra
nis. Nada, porém, pôde fazer, porque dições entre o povo e persegue os abusos.
a. peste lhe dizimou o exercito, antes de Não sobrecarregues teu povo com duros e
multiplos impostos. Escolhe para tua com
conseguir levar a effeito o plano. panhia homens direitos e prudentes, leigos
O proprio rei adoeceu e morreu. An e sacerdotes, e foge dos circulas dos máas.
tes de fechaT os olhos para o somno da Ouve ele bom grado a palavra de Deus e
conserva-a cuidadosamente em teu coração.
morte, entregou o governo ao príncipe Sê amigo da oração. Ama tua honra e sê
Philippe, ao qual, em l ogar de um tes amigo do bem e inimigo do mal. Rende
talmento, fez bellissiméi!s exhortações. graças a Deus pelos seus beneficias. Bens
alheios faze-os chegar ás mãos do legitimo
Com uma piedade que a todos commo dono. Procura conservar e estabelecer a
veu, recebeu os santos Sacramentos. Em paz entre teus subditos, e zela pelos bons
sua grande humildade, pediu que o dei costumes entre o povo. Trata de dar-lhe
tassem sobre cinza e as-sim, coin os bra bons juizes· e funccionarios, e fiscaliza bem
o procedimento d'elles, afim de que não
ços cruza<los sobre o peito, os olhos ele haja Jogar para vicios, parcialidade, fraude,
vadas ao céo, exhalou o ultimo suspi falsidade e immoralidade. Cuida que na
ro em 25 de Agosto de 1270, na edade Côrte as despezas se limitem ao indispen
de 55 annos. Os cruzados voltaralrn á savel. Manda rezar Missas pelo repouso de
minha alma. Meu filho, dou-te a benção
França e levarani comsigo o corpo do que um pae pode dar ao filho.
rei. O coração foi depositado numa
egreja de Monrede, na Sicilia. As ou
Santos cuja niemoria é celebrada hoje:
tras relíquias acharam repouso em Saint
Denis, em Pairis. No tunmlo, se lhe ve Em Roma, o martyrio de Eusebio, Pontia
no, Vicente e Peregrino no governo de
rificar.1im muitos mila�res, o que deter Commodo.
minou Bonifacio VIII a promover, em Na me,;ma cidade, no tempo de Valeria
1305, a canonização do santo rei. no, S. Nemesio e sua filha Lucilla.
Na cidade de ltaliea, na Hespanha, o bis
REFLEXõES po S. Geroncio, que prégou o Evangelho na
Andalusia. Morreu no careere.
Das exhortações que S. Luiz fez ao fi
lho, as seguintes tenham aqui Jogar: "Meu Os bemaventurados Pedro Vasquez e
filho, a primeira cousa que te recommendo Luiz Sotelo, ambos franciscanos e Miguel
f oue ames a Deus de todo teu coração e Carvalho, jesuita, foram mortos a fogo lento
; ·,.·;-a� soffrer tudo, até a propria morte, no Japão no anno de 1624.
26 de Agosto
26 de Agosto
SÃO GENESIO
( t 286 ou 3J3 )
�lll ESUS CHRISTO, que mostrou sua salvarem, abandonaram o culto dos deu
r:/J grande misericordia na vocação ses". Foram então chairna<los dois co-
de um publicano pa:ra Apostolo, do 1necliantes, dos quaes u;m fazia o papel
cumentou as riquezas do seu coração na ele sacenlote e outr,o de exorcista. Estes
conversão de Genesio, o qual, d:i. escola s-e postaram junto do "doente" e per
do vicio, do theatm, foi chamado à glo guntaram: "Que des·ejas de nós ?" -·
ria cio martyrio. No 111,esmo rrnomento elm que fizeram
Eira por occa:sião de uma visita do esta pergunta, se realizou em Genesio
Imperador Diocleciano á cidade de Ro- uma grande mudança. E já não era mais
nia. Os romanos nada pouparam para zdn�baria, mas a expressão de toda sin
da:r ao monarcha wna recepção solem ceridade: "Quero r,eceber a graça de J e
nissimla. A' noite, houV'e grande especta sus Christo, para renascer e livrar-me
culo no theatro e, conhecendo os orga elos meus peccados". Seguiu-se o ba
nisadores a antipathia de Diocleciano pti•sm,o e Geniesio recebeu elas mãos dos
contra a religião catholica, levaram á actores a V'este ba:ptismal. Outros, <h
socna ulma co1I11edia, em que um dos acto farçados em soldados, prenderam-n'o e
res, Genesio, reve a idéa de pôr ao ri conduziraim�n'o perante o Imperador, pa
diculo as cerimonias do baptismo.. Fa ra receber a sentença. Até ahi todo o
zendo isto, podia contar com o applauso mundo julgou que ,se tratava de Ulma pi
da platéa, que era hostil á religião de lheria. Genesio, porém, clesilludiu-üs
Christo, e disposta sempre a ouvir pilhe completamente, · quando disse: "Senhor
Pias irr,everenres e ·sarcasticas a respeito, e todos aqui presentes, officiwes do exer
quanto mais assistir a representações. ci.to, sabios e cidadãos d'esta cidade, ouvi
em que eraim ridicularizadas as institui o que vos digo: Até hoje não podia ouvir
cões christãs. pronunciar o ndrn� christão, sem sentir
, Genesio não era de todo ignorante, repugnancia; odio V'0tava aos proprio�
quanto ás remonias cultua,es do chris parentes nJieus, por terem-se a:llia:do
tianismo; pois, teimpos antes, com al áqueHa religião. Instrui-me nas suas
guns amigos, tinha recebido instrucções praticas, para com tanto maior comp:'.
na religião dos christãos. Feita uma li tenciia pooer cobri,l-a,s de mofa e escar
geira introducção, deitou-se no chão, e, neo. - Mas no mQ1rrento e,m que a agua
fingindo-se doente, ccmreçou em alta lustral tocou meu corpo, dieclarei com
voz a gritar: "Meus amigos, sinto so toda sinceridade crêr tudo que me per
bte ,nfon um peso insupportavel; livrae guntaram e vi ientão sobre minha ca
n1e d'dle por favor !" - "Que é que beça uma multidão ele Anjos luminosos,
havemos de fazer - perguntou um dos que fizeram, co\mo leitura de um livro,
cdnledi•anties. - Que é qu,e havemos de a ennumeração dos meus peccados, des
fazer para alliviar-te ? Queres que te de a minha infancia. Em seguida, im
passemos a plaina sobre o corpo ?" mergi,rain1 o livro nas aguas d'uma fon
"Nada <l'isso, - replicou Genesio. O re, donde sahiu branco como a neve. Se
que quero é ser chri5tão, e como tal mor nhor e YÓs cidadãos romanos que me ou
rer, para que Deus mie receba em seu vis e que vos rides elos mysterios do
reino, como f.ez a outros que, para se ch6stiani,,.mo, sabei que Jesus Ohristo é
S. Genesio - Act. Mart. authent. Ruinart. Orsi III. Raess e Weiss XII.
182 27 de Agosto
o Dellls verdadeiro, a Luz do mundo e graça divina, no momento em qne ia pra

a Verdade. Sabei ainda que só por Ellc ticar grande profanação d'um sacramen
to. Ensina-nos este facto, que nunca
podereis alcançar o perdão cios vossos devemos desprezar um peccador, por mais
peccados''. abjecto que -nos pareça. Pela graça de
O Imperador, ouvindo esta declara Deus, pôde transformar-se em grande
ção, i11rirou-se sobremaneira, dando or santo. O procedimento de Genesio mere
cia o mais forte castigo. Factos mais ou
dem para que Geniesio f osse açoutado e menos semelhantes são conhecidos, que ti-•
entregu•e ao corr�ma:ndante da guarda veram desfecho bem differente: castigo
imperial, Planei-ano, o qual por seu tur evidente e repentino, como a morte subita
e outros. Tambem nós temos bastantes
no entregou o pobre act-or aos algozes, motivos para enaltecer a misericordia di
que o m�ltrataram desapiedadamente. vina, que não nos deixou morrer no pec
Em meio do soffrin11ento se ouviu Gene cado, 111,as deu-nos tempo para fazermos
sio exclall11ar repetidas vezes : "Outro penitencia. Como devemos agradecer a
Deus esta graça ineffavel 1 "Mil vezes -
Senhor não ha no mundo, a não ser exclamava o grande penitente Agostinho,
Jesus Christio. A elle adoro e quero - mil vezes poderieis ter lançado a sen
servir, por e!J.e quero mor,rer mil vezes. tença condemnatoria sobre mim. Não o
Não h:a martyrio que possa arrancar cio quizestes, porque tendes amor a minha al
ma". O mesmo sentimento deve encher a
meu coraçã-o o aimor a Jesus Christo. nossa alma, para nos tornar cada vez mais
Um remorso, uma dôr tenho: de tel-o dignos ela misericordia divina.
offendido tantas vezes e tão tarde o ha
ver conhecido". Por estas palavras o
Sa.ntos do Martyrologio Romano, cuja me
juiz reconheceu a inutilidade ele insistir moria é celebrada hoje:
cdm o s1entenciado e condemnou-o sunn Em Ventimiglia, na Liguria, S. Secundü,
mariamente á morte pela espada. Martyr, official da Legião thebalca.
Os calendarios antigos de Romla e Em Bergamo, o martyrio de Santo Ale
Carthago occupaim-s<e cio martyrio ele xandre, da legião thebaica.
S. Genesio, deixando, porém, o leitor Em Nicomedia, o martyrio de Santo
em duvida sobre o anno em que o mes Adriano, filho do imperador Probo. Mos
trando-se em desaeeordo com a persegui
mo se deu, si em 286 ou 303. ção dos christãos, foi morto immediatamen-
te. Seu corpo foi depositado em Argyropo-
R E FLEXÕES !is, por seu tio Domlcio, bispo de Constan-
Deus é admiravel na· conversão dos pec- tinopla.
cadores, como prova a historia da vida clt Na Hespanha S. Victor, que morreu mar-
S. Genesio, cujo coração foi tocado pela tyr na perseguição dos Mouros.
t•❖❖❖❖❖❖❖-H+Ho❖❖-H-❖-H-❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖-H--H-❖-H-❖❖❖�❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖
27 de Agosto
S. JOSÉ CALASANCIO
(t 1648)
R- ÃO JOSÉ CALASANCIO nasceu O pequeno José, d'entre os compa

� em Pct-ralta, na Aragonia e era nheiros de infancia, distinguia-se pela
filho de paes nobrns e ricos. Profunda iextraordinaria caridade, pelo espirita de
mente religiosos, cuidaram de dar ao oração.' Todos lhe qU'eriam bem e gran
filho tllma educação s•olida, não descu de era a influenda moral que exercia
i-aindo o elemento scientifico. Tiveram a sobre os condiscipulos. Tinha por occu
grande satisfação de vêr coroados de pação prcdilecta reunir cria:nças pobres
exito os -esforços. paira com ellas rezar ou instruil-as na
S. José Oalasancio - P. Alexis: vida de S. J. Calasancio.-Llpowsky. Raess e Weiss XII.
27 de Agosto 183
dout:rioo christã. Termfoado o curso Mdos attribuiclo á cedencia do pae na

primario, José estudou Philosophia e questão 11ef.erida. Uma ,nez conseguida
Dir,eit-0, em Lerida, onde defendeu the a acquiescencia paterna, José ordenou
se 00111 grande brilha!ntislmo, sendo-lhe s•e em 1585.
conferido o gráo de doutor em Direito. Desejava procurar a solidão o que
Contr a r i o sem duvida te
1aios planos do ria t'ealizado,
pae, que dese si um amigo,
java vêr o fi o Bispo João
lho em eleva Ga:spar de Fi
da posição so gt�eira não o
óail, dedicou tivesse c o n
se 'ªº ,estudo ven c i d ü da
da Theologia, obrigação de
na Unhners,i" cledicalr o ta
clade de Va Jcnto a:os tra
lencia. balhos na vi
Para se es nha elo Se
quivar ás per nhor. "Tu a
seguições cl,e vocação - es
uma senhora crev1eu-lhe es
nobre e in se Bispo - é
fluente, trans a de luctar. É
foriu-se parn teu <lever en
Alcalá, !onde ,tregar-te á lu
dontinuou oj cta pela salvia-
iestu d o s. Já ' ção tua e ele
naquella occa- outros e não
• sião C011neçou pócloes, p ar a
a pratica de tua tranquilli
penitienciar o cla;cle, deixan· a
e o r p o, para Eg r e j a em
treinai - o na mleio elo com
lucta contra as bate".
paixões. Estas pala
Em 157 9 vms profunda
ni:orr e u - 1 h e i,mpressão c.a:u
. numa guerra, saram no co0
o unico irmão ração do jo
P e dro. S. Josê Calasancio vem sacerdote,
Quiz então o Para realizar seus planos ele sã reforma do systema
escolar, associou-se com alguns homens piedosos, e
qt:Jê in-.media
paie que José abriu escolas gratuitas. talmente aban-
V1o!ta:sse para clonou a casa
casa e tom:asse estado; desistiu, porém, paterna, parn receber as ordens do Pre
ela ·sua insi-stencia, vendo que não era elo lado.
agrado do filho. Assim José pôde con Nova Ga:srella, Aragão e Catalunha
tinuar os estudos e fonna.r-s•e em Theo forani-Ihe durante oito a11nos, o campo
logia. Mais tarde o pae voltou a pleitear dos trabalhos apostolicos. Com resulta
a:s idéas sobre casam,lento. José cahiu gra .do extraordinari>o, trabalhou pela paci
vemente doente. O restabeleómento do ficação elas familias e pela refor
jovem, ttm verdadeiro milagre, foi por ma dos costu!mes. Uma voz interna, po-
.184 .27 de Agosto
rém; como em vlsa,o singularissima, Clenienfie IX, em 1699, concedeu aos

chamava-o insistentemente a Roma, pa religiosos das escolas pia'S novos privi
m onde d:e facto se dirigiu, em 1592. legios, e cleu-lhies aos votos o caracter
Na capital ela Chriistan<lade se dedi ele v,otos sole111J11es. A Ordem propagou
cou ao ensino ela infancia. O tempo se na Italia, na Hespanha, na Austria e
que sobrava, pertencia á oração, á vi Polonia, romando grande incremento
sita aos doentes e a outra:s obras cLe ca nesses paizes.
ridade. Quando in°01111peu a peste, elle e José Oalasia:ncio viveu unicamente para
São Oalmillo se sacrificaralm no serviço ·sua obra, dedicando-s•e de uma maneirn
dos doentes e cios morros. Todas as heroioa 3JO ensino de moços pobres. Os
noites visirava as sete Egrejas princi saicrificios, as penitencias mereoeram-lhe
paes da cidade. di-stincções extraordinarias de Deus. Di
Para dar á vida uma orientação mai,, v,ersas ,nez,es lhe apparece,u a Santissim)a
positiva, fovse inscrever na irmandade Virgem, cujo culto lhe era peculiar des
·da doutri111a christã. V1enclo, porém, que de a infancia e cuja devoção não se can
não lhe era passivei riealizaT os planos çava de recommendar á mocidade.
de sã refoJ.1ma do systemia escolar vi Deus deu-lhe tambem o dom de ler
g,ente, associou-se com alguns homens nas consóenciais dos outros, de conhecer
pi,e<losos e, em Setembro de 1597, abriu cousas futuras e distantes. Não era'm
as pri1meirais escolas gratuitas. Aos alwm raTos os casos de praticar milagres em
nos pobres a dit1ectoria fornecia gratui presença dos alumnos. O dia ela sua pro
taimiente os necessarios objectos escola pria morte Deus lh'o predi•sse. José Ca
r,es e roupa. Essas escolais populariza lasancio morreu no dia 25 de Agosto
ram-se de tal maneira, que Philippe III, de 1648, na edade de 92 annos. Cem
da Hespanha, desejou a volta de José a:nnos depois lhe foram encontrados in
pat"a sua terra e of fer,eceu-lhe u1111 Bis tactas o coração e a lingua. T•endo sido
pado. O hUlmilde servo de Deus, po numerosos os milagres, com que Deus
rém, pr,efieriu ficar na Italia. glorificou o tramlulo de seu servo, Cle
Para dar á obra a garantia de subsis ntenve XIII, em 1767, inseriu o nome
tencia segura, concebeu o plano de fun de José Calasancio no registro dos San
dar uma Congregação. Os trabalhO'S elo tos da Egreja.
santo homem eram visiv,elmente aben
çoados por Deus. A matricula cios alum- R.EFLEXõES
11os ele José Oalasancio e dos compainhei 1. O signal caracteristico do christão é a
ms attingiu em pouco tempo o numero caridade. "Nisto o mundo conhecerá que
sois meus discipulos, si vos amardes uns
de \Sletecentos. Tão brilhantes resultados aos outros". (J o. 13. 35). Regra de vida
,e principalmente o bom espírito que rei para todos deve ser: o que queres que os•
nava entPe os estudantes, oharnaram a outros te façam, faze-lh'o a elles e o que
<11ttenção do Santo Padre, que nomeou não queres que se te faça, não o faças aos
outros. Fazer disso a app!icação não é
dois Cardeaes para examinarem a obra difficil. Que desejarias que os outros te
elas 1escolas pias. A impre·ssã•o que estes fizessem, si te achasses doente, pobre, sem
levamm foi a mais grata possível, e o agazalho, sem abrigo ? Amor ao proximo
Oairdml Antoniani legou urna grainde não tens, si negares tua visita ao doente,
tua esmola ao pobre, tua casa ao peregri
fortuna ás escolas de José Calasancio. no desamparado, teu consolo ao encarce
Em 1617, o Papa Paulo V reuniu as rado. São justamente essas as obras de ca
ridade, que tanto agradam a Deus. A fé
escolas pias, dando-lhes a feição de uma nos faz reconhecer a pessoa de Christo no
Congr,egação, cujos meimbros podiam maltrapilho, no doente, no peregrino, no
viv,er em c01nmunidade, sob a observan pobre, no encarcerado. Mais preciosa é a
cia de uma regra e dos tres V'Otos - po caridade cuja acção se extende ao extra
nho, ao desconhecido. Ai ! daquelle que lhe
breza, castidade e obediencia. negar soccorro.
Furissimo Coração de Maria 185
2. S. José Calasancio collocou a vida toda nização da escola é, pois, nosso dever. Tra
.i. serviço da instrucção. Instruir a infancia balhar na escola e pela escola, é obra de
e a mocidade na sciencia christã, é exercer apostolo, que terá recompensa na propor
um nobre apostolado. Da educação, da ção de cento por um.
instrucção, depende tudo na vida do ho
mem. A maçonaria, na perfeita compre
hensão d'esta verdade, incorporou ao seu Santos rlo Mart11rologio Rom.ano, cuja me
programma a fundação , a divulgação da moria é celebra.da hoje:
escola leiga e ímpia. A educação e instruc Em Capua, a morte do bispo martyr Rufo.
ção sem Deus, sem religião, tem por con De origem patricia, tinha sido baptlsado por
sequencia gerações futuras ímpias. Onde Santo Apollinaris.
falta a escola christã, estão abertas as por Em Tomi, na Dobruscha, o martyrlo do
tas a todos os vicias. Si hoje ha tanto des militar Marcellino, de sua esposa Mannéa
assocego na sociedade, si ha tanta dissen e dos filhos ,João, Serapião e Pedro.
ção, tanta discordia., e si vemos o vicio im
perar por toda a parte, é porque Christo Na Sicilia a santa virgem Euthalfa, por
não reina na escola. O espirita da creança ser christã, morta por seu proprlo irmão
não tem sido formado pelo espirita chris Sêmiliano.
tão, que é espírito da ordem, da virtude, do Em San Severino a memoria da santa
temor de Deus. Trabalhar pela rechristia- viuva Margarida.
Leitura para a Festa elo
Puríssímo Coração de María

-� CORAÇÃO DE MARIA é todo terrenos, era todo de Deus, disposto a
� pureza; é "a irmã, a amiga, a pom arder do •santo fogo que Jesus tinha vin
ba, a in'!maculada" ele Deus; é "a jJülil· do trazer para a terra. O Coração de Ma
ba eleita, a unica perfeita"; é o propr;o ria tornou-se assim todo fogo e todo
"candor da luz ererna, o espelho imma chattjma: fogo pelo amor que lhe ardia
culado da magestade de Deus, a ima na alma; cha.1111\ma pelos esplendores de
gem da sua bondade". (Eccl. 7. 26). ü virtude que manifestava. "Maria era to
Coração de Maria é tão puro que teve o da inflaimmada pelo Espírito Santo, co
merito de subministrar o sangue ao mo o ferro pelo fogo, de maneira qu·e
Verbo incarnado. Deus, que "jamais en, nella não se via senão a chaimma do Es
trará ntllma al'ma de má fé, e jamais ha pírito Santo, outra cousa não sentia se
bitará num corpo sujeito ao peccado ·' não o fogo do divino amor". ( S. Ilde
( Sap. 1. 4) não se teria certa/J.nente in phonso).
carnado em Maria, si ella não fosse a Maria foi creatura, que melhor que
propria pureza em pessoa. Bemaventura todos e cl'u!m modo especial soube reunir
dos os puros ele coração, porque verão elm si os valores da vida contemplativa
Deus", (Mth. 5. 8) proclamou Jesus ·e a activa ao mesmo tempo, - a unica
Ghristo. Pois _bem: Maria, que não só que podia dizer a si propria: "Eu dur
vê continuam1ente Deus feito homem, mo, mas meu coração é vigilante".
mas vive da mesma vida e imprime as ( Cant. 5. 2).
primeiras palpitações ao Coração de Je Maria, feita Mãe1 do Salvador, veiu a
sus, deve possuir ll!ma "pureza tal que ser Mãe tannbem de todos os homens
depois da de D'eus ha de ser a maior. por elle salvos; como Mãe, não só de S.
(Santo Ansetmo). J oã.o, mas de todos os homens, foi so
Quanto mais puro é um coração, tan lemlnem!ente proclamada no Calva.rio com
to maior deve s·er e é seu an.nor de Deus : estas palavt'as: "Eis ahi teu filho -
o Coração de Maria, livre de affectos Eis ahi tua Mãe". (Jo. 19. 26).
Bertet ti : II sac. predicatore.
186 Purissimo Coração de Maria
Cdmo entre os Santos não haja não ha quem se possa subtrahir ao seu
quem mais a,me a Deus que Maria, as calor".
sfün depois de Deus não pode haver O Coração de Maria é semelhante ao
queírn [mereça mais o nosso amor, que Coração de Jesus. Maria pode dizer a
esta amorosisisim:a Mãe. Si grande é o Jesus como disse o Padre Eterno: "Tu
a1mor natural que uma mãe tem a seu fi és meu Filho, eu te gerei". ( Ps. 2. 7)
lho, quanto maior não deverá ser o amor Maria tem, como o Pae, pnr Filho a se
,
sobrenatural que Maria nos tem a nos, gunda pessoa da SS. Trindade. -:L'm
seus filhos regenerados pelo sangue de Deu,s deve culmular sua m,ãe de dons e·
Jesus ! A seu respeito se póde repetir o de graças dignas de si tanto cm qmdi
que Jesus dizia do Padre Eterno: dade e quantidade. A mãe eleve ser �c
"Amou de tal modo o mundo, que lhe melhante ao filho, como o filho á mãe.
-deu seu Filho Unigenito". (Jo. 3. 16). "A hulmainiciaJde ,ele Jesus Christo, por ser
- Deu-nol-o, quando lhe pedia o con- unida a Deus e á Beatissirna Virge, 1,
sentimento para ir á morte ;-<leu-nol-o por s•er mã-e de Deus, têm uma certa �i
quando entre o odio dos iniimigos e o gnidade infünita proveniente do bem in
pavor dos discipulos só ella podia de finito que é Deus". (S. Thomaz d'Aq.)
fendel--0 deante dos j,uizes; a palavra de lvfaria, corno foi a maior crcatura .Ji,
unw. imãe como dia, tão sabia, tão cari pois de Jesus, tambem depois de Je.; ·.
nhosa, grande força teria exercido so foi a mais lmmilcle de toda:s as cr,:1lu ·
bre os corações, mormente sobre PiJa ras. Conhecia bem os singulares fa-.·u ·
tos, que publicamente declarára a inno res recebidos cio Senhor; sabia-se muito
cencia de Jesus; deu-nol-o, quando, ao bem "a senhora cheia de graça"; sabi1
pé da cruz, naquellas tres horas de ago que era Mãe de Deus; no emtanto pr,i
nia outra cousa não fez senão sacri fi fessa-se simples e humildemente a "serva
car, colm muita dôr, mas tambem com cio Senhor".
muito amor a nós a vida do Filho pri
Nós, como o phariseu ela parabola, so
mogenito, para salvar-nos da morte do
mos sollicitos em confrontar-nos com
peccado.
outros que nos parecem maiores pecca
O coração materno de Maria sacrifi dores e mais miseraveis que nós. Maria,
cou o Filho primogenito em faver ele porém, á semelhança ele Jesus, confron
nós, seus filhos tambem, bem sabendo tava sua lmmilclacle com a infinita
que para Jesus, depois da ignominia da grandeza e bondade de Deus e se abys
cruz viria o triumpho da resurreição, e mava na sua pequenez de creatura. Ma
que nós seriamos assiim resgatados pelo ria se perturba ao ouvir-se saudada por
seu preciosi,ssimo sangue. ulm archanjo; a Santa Izabel que a pro
O Coração maternal de Maria conti cla(ma bemclita e feliz, Maria respon
núa no céo a unir-nos a Jesu-s em uma de, attribuindo a Deus toda a gloria,
palpitação de a!mor. "Si já aqui na ter oolrn o "M nificat". "A minha alma
ag
ra foi grande em Maria o amor aos mi glorifica o Senhor". (Luc. 1. 46 - 57).
seraveis, muito maior será agora, sendo Pennanece tres :m:ezes em casa de
ella Rainha do céu" (S. Boaventura). Santa Izabel, porque, a selnelhança de
Agora, conhecendo ella melhor as nos Jesus, não tinha vindo para ser servida,
sas miserias, mais facillmente poderá mas para servir". (Me. 10. 45). Escon
nos auxiliar. de a todos, tambem ao seu esposo José,
"Maria, diz S. Bernardo, realmente a graça ele ter sido feita mãe de Deus,
é tudo para todos : a todos abre o seio rn1esmo quando parece necessario desven
da sua misericordia, para que todos re dar-lhe o grande ;mysterio. Não appare
cebattn da sua plenitude: o escravo res ce quando seu Filho é recebido com to
gate, o enfermo saude, o afflicto conso das as honras pelo povo ele Jerusalém;
lação, o peccador perdão, de modo que no Calvario ella está para mostrar ao
28 de. Agosto 187
mlunido inteiro, que ella é a m.ãe desse Maria poderia desempenhar este en
condeimnado, que morre uma morte infa cargo".
me e cheia de ignominia. O Coração purissimo de Maria, ador
nado das mesmas virtudes e palpitando
A' semelhança de Jesus, o Coração dos mesmos affectos do Coração de Je
purissimv de Maria na gloria celeste sus, é o coração de lima creatura, a qual,
não se esquece dos pobres, seus filhos: si betm que esteja exaltada sobre rodos
e como Jesus no céu, está á mão direita os anjos, não foi todavia exaltada como
ele Deus Padre, "vivendo sernpre, inter Jesus á egualdade de Deus e a união
cedendo por nós". (Hebr. 7. 25).
com Deus em ulma pessoa.
Jesus é o fiel e poderoso Mediador "Em Maria nada ha de severo, nada
entre Deus e os homens : diz S. Bernar de terrível; niella tudo é suavidade". ( S.
do; lll'a!s em Jesus os homens tem a te Bern.) O Coração de Jesus é sempre o
mer a divina magestade; necessitam de Coração d'um Deus: o Coração de Ma
alguem outro que interceda junto ao ria é só e só o coração da mais mansa
nosso Mediador. Ninguem melhor que e da mais amavel da:s creaturas.
28 de Agosto
SANTO AGOSTINHO
(t 430)
j�: � ÂÜ grande é a gloria que Santo ernJ conservai-o no caminho do temor ele
:li � Agostinho adquiriu, pela sua con Deus. Bem cedo Agostinho, esquecendo
versão, santidade de vida e não menos se dos conselhos da mãe, cahiu na es
pelos seus escriptos, que mais de 150 cravidão do peccado, como mais tarde
Congregações religiosas quizeram ter a !:leve a nobre franqueza de confessar pe
honra de combater sob a sua bandeira rante Deus. Causa d'esses desvarios elle
e que reoonhec� Santo Agostinho co- 1nesmo disse ter sido a leitura de máos
1110 fundador e pae. livros.
Taigaste, cidade da N umidia, ao norte Até a edade de 15 annos fez os es
da Africa, era logar tão insignificante, tudos •em Madaura. Falta de recursos
que talviez tivesse ficado completamente obrigou-o a interromper a frequencia
desconhecido, si não fosse a terra de da escola e voltou para Tagaste, onde
Santo Agostinho. pe1.1ma.neceu, até que o pa,e tivesse con
O pae d'este era funccionario publico seguido os meios necessarios, para po
e gozava de geral estima, pois era ho der continua,r e terminaT o curso em
mem correcto e leal. Chaimava-se Patri Ca.rthago. Todos elogiavam a Patrício,
cio. Deus deu-lhe a gra a da conversão pelo interesse que mostrava em propor
ao Christianismo, pouo a:ntes da morte. cionar ao filho occa:sião de fazer wn
Agostinho n oeu , 13 de Novembro curso brilhante nas escolas superiores.
ele 354. Sua 1J11ãe, Monica, santa mulher, "Meu pa'e -,- aissim se exprime Agosti
procuirou dar ao filho urma educação nho, - fez tudo para 1111e adiantar neste
conjespondente á sua fé religiosa. Gran inundo. Pouco se lhe dava, porém, de
de, porém, foi o desgosto que teve, ao saber si eu era casto, comtanto que fos
vêr que baldados lhe fora1m os esforços se eloquentie".
Santo Agostinho - Das suas obras e da biographia escrlpta por Possldeo. - Tillemont
XIII. - Celllier XI. - Helyot, Hlst. des ordres relig, - Raess e Weiss. XII.
·188 28 de Agosto
Durante esse tempo, na edade de 16 par-a pedir ao Prefeito Symmacho um

annos, Agostinho se entregou de corpo lente ele rhetorica. Agostinho, por meio
e alma aos prazeres mais ahjectos e vis, ele protecçã-o dos amigos mjanichéus, con
i1wejan<lo os companheiros, quando se seguiu a pref.erencia entre varios con
ufanavam de indignidades por elles pra currentes e seguiu para Milão.
ticadas, que não lhe tinha sido possível. Uma cla:s primeiras visitas que lá fez,
O bempo qne passou em Carthago, foi a foi ao santo Bispo Ambrosio, que o re
época mais triste de sua vida. Lá teve cebeu com toda a corclialidacle.
U/111 ülho, fructo cio peccaclo. Agostinho Foi Deus quem guiou os passos do
cleu-lhe o nome de Adeo<lato. jovorn, que, sem o saber, já se achava
lndescriptiv'Cl era a tristeza e clôr que nas malhas ela graça divina. A a1111abili
a mãe experi1111entava, sabendo o filho clade com que Aim,hrosio o tratava, a ca
em estaidb tão lastimavel. Essa dôr ain ridade que encontrava e principalmente
da redobrou, quando soube que Agosti a eloquencia arrebatadora do santo Bis
nho se tinha filiado á seita dos mani po, fizeraim com que o coração ele Agos
cheus. Monica chorou, como si tivesse tinho se abrisse ao conhecfanento da ver
perdido o filho pela mort'e. No emtanto dade. Si antes ·era de opinião que contra
não cessou de rieza:r pelo apostata e pe as provas do Manicheisrno não havia
diu a pessoas pi·eclosas das suas relações, argu1111entação, as predicas de Santo Arn
que unissem as orações ás della, para hrosio desfiz·era:m essa pretensão. Pou
obter a graça da conversão de Agosti co a pouco conheceu que o systema da
nho. Este pa1,ecia ficar dia a dia mais her·esia ap1,esenta'Va gra,ndes lacunas e o
orgulhoso é tornou-se completamente espírito fimlrn!ente se lhe entregou á
inaccess.ivel a:os rogos de sua mãe. No força ela verdade.
ve annos passou Agostinho nas trevas Agostinho pediu para s•er inserido na
do erro he1·etico. Monica teve uma com lista cios catechumenos. Sabendo quan
m1uinicação de Deus, que lhe garantiu a ta 'magua no passado causára á mãe,
conv,ersão do infeliz filho. previa o grande prazer que lhe causaria
1
Agostinho, entretanto, abriu em Ta a noticia ele sua conversão. Monica, de

gaste ,e mais tarde em Cartha:go, um facto, veiu a Milão, mas nenhuma de
curso de rhetorica. Era um horizonte monstração deu ele satisfação, por ter
muito estreito para sua a:1111bição sem li o filho deixado a heresia. Para Agosti
mites. Tinha por ideal adquirir fama nho mesmo seguirnm-se ainda dias de
mundial; foi o que o f,ez embarcar para graves luctas intiernas, pois eram preci
a Italia. sas resoluções herculeas, para quebrar
Monica tudo f.ez para dissuadil-o os grilhões de 111áos habitos, aclqniriclos
d'esse plano ou pelo menos alcançar que em, longos annos e deixar-se levar uni
a levasse e,m sua companhia. Agostinho, caimente pelo suave impulso ela graça di-
para sie livrair elas importunações da vina.
mãe, fingiu levar um aimigo até as em Em, certa occasião, recebeu a visita
barcações, emquanto ella se hospedava do amigo Ponticiano, que lhe contou a
clurnntie ttma noit,e, ntllm albergue pe1io vida de Santo Antão. Foi a hora da gm
do porto. Monica passou a noite toda ça triumphar. Agostinho confessa que,
em oração e pranto e quando chegou o ao conhecer a vicia do grande eremita,
dia, Ag,ostinho já se achava em alto mar, ficou profun<lrunente com,movido e tão
em demanda · de Roma. Chegado á ci forte foi esta cdmimoção, que se viu
dade eterna ca:hiu gravemenre doente. tdmad'o ele verdadeiro horror cio peccaclo.
Logo que se restabeleceu, leccionou rhe Não foi só isto: Deus interveiu clire
torica e essas prelecções tiveram grande ctaJmente na historia d'esta conversão ce
affluencia. lebre, . Quando um dia Agostinho se
Na mesma occa:sião achava-se em Ro achava á sdmbra d'uma figueira, ouviu
ma wna commissão da cidaide de Milão, perfoita e distinctamente a:s palavras :
28 de Agosto 189
"Tama e lê". Instinctivamente abriu o glotonarias e borracheiras, não em des

prim!eiro livro que se achava á mão. honesticla<les e dissoluções; mas revesti
Eram as epistolas de S. Paulo. Abrin vos do Senhor Jesus Christo e não fa
do-o, topou com os versos: "Caminhe ça:es uso da carne crn seus appetites".
mos cerno de dia, honestamente, não em (Rom. 13. 13). Tendo lido isto, não quiz
íl
Q
A
X
Sant'Agostinho, Bispo e Doutoi, da Egreja

,;Atravessaste, Senhor, o meu cora<;ão com uma setta deamor
tão penetrante, que bem mettida ·no peito ficou abrasado o
feno dentro da ferida.
190 de Agosto
prosegui�. Fez-se-lhe luz na alma. A dade de ordenar sacerdotes. O povo, co

tristeza estava-lhe tra:nsfor,mada em ale nhecendo as virtudes e talentos de Agos0
gria e, toltnado d'essa alegria, procurou tinha, o propôz ao Antistite, como candi
o amigo Alipio, fazendo-o participante dato digno. Eiribora Agostinho reluctas
de -sua satiisfacção. Alipio .abriu o livro e s'e, allegan<lo indignidade, Valeria confe- .
leu adiante as palavras, que Agostinho riu-lhe as ordens maiores. Uma vez s
não tinha visto: "Ao que é ainda frac'J cerdote, Agostinho pediu ao Prela o
na fé, ajuda.e-o". (Rom. 14. 1). Apode licença para fundar um convento m &
rou-se tambem de Alipio grande coro Hippona e para esse fim, Valerio li e
n1oção, que o levou a acoimpanhar Agos deu ttm grande terreno, naJS proximida
tinho na convel'são. des da egreja.
Não tardaram a levar á santa Mani Muitos outros conventos ainda se
ca esta boa nova. O coração da pobre fundaram na Africa septentrional e
mãe transbordou de. alegria, quando a Agostinho, com razão, é considerado
recebeu e ouviu de que modo se reali fundador e organizador da vida mo
zára a transformação no coração do fi na:stica.
lho. Deus tinha-lhe, afina;!, ouvido a Em 395, a pedido e insistencia do
ora�ão e não só isto: a conversão de Bispo Valeria, foi Agostinho sagrado
AgÓstinho dera-se de maneira tão extra Bi6po. A nova posição não mais lhe per
ordinaria, como nunca poderia esperar. mittia a permanencia no convento. Para
Como estivessem proxiimas as ferias, não perturbar a vida monastica, com as
Agostinho ficou em Milão, continuando frequentes visitas que havia de atten
as prelecções. der, transferiu a residencia para urna
Depois, em companhia de sua mãe, ele outra casa, on<le foi viver em con1pa
Navigio, seu irmão, Adeodato, seu fi nhia de sacerdotes, diaconos e subdiaco
lho, e Alipio, retirou�se para a casa de nos.
campo de tfill amigo, afim de preparar
se para o santo Baptismo. Recebido es Naquella pequena cournnunidade rei
te, renunciou a tudo que é do mundo : navatm os costumes dos primeiros chris
riqueza, dignidades e posição. O unico tãos. A ninguem era pemrittido ter pro
desejo que tinha era de servir a Deus, priedade. O que possuíam, servia á coa;n
sem restricção alguma e, para poder munidade. Ninguem era a<l1mittido, que
pôl-o em pratica, formou Ulma especie não se ligasse pela promessa de sujei-
de congregação, composta de amigos e tar-se a esse regulamento.
patricios, que já se achavam em sua A' mulher era vedada a entrada. Nes
companhia. Manica cuidava de todos, sa prohibição estava a propria inmã de
como si fossem filhos. Havia ainda uma Agostinho, que era viuva e superiora
difficuldade: achar um logar onde pu num convento de religiosas.
dessem, como desejava, viver em com Si o munus pastoral lhe in�punha a
munidade. Resolveram voltar á Africa. visita a uma pes,soa do outro sexo, fa
Quando chega.mim ao porto de Ostia, zia-se acwnpanha:r por um dos sacer
morreu Monica, que Agostinho lá sepul dotes.
tou. Tendo chegado a Tagaste, vendeu Os escriptos de Agostinho dão teste-
todos os bens, em beneficio dos pobres. 1nunho do seu amor a Deus, da sua hu
Escolheu um Jogar perto da cidade, on mildade, vigilancia e zelo apostolico.
de, durante tres annos, levou CCJIITI os Morreu cctno viveu: pobre, no anno
compainheiros uma vida egual á dos pri de 430. Grandes, porém, são os thesou
meiros eremitas do Egypto. ros espirituaes que deixou á Egreja, nos
Negocios urgentes chaimaram-n'o a seus livros, que apresentam eterno va
Hippona. füspo <l'aquella cidade era Va lor. Por lllllla especial providencia, acon
leria. Em diversas occasiões se dirigiu teceu que no grande incendio que os
aos diocesanos, expondo-lhes a necessi- Vandalos causaram, na tomada de Hip-
29 de Agosto 191
pona, fossem poupadas a egreja e a bi teus peccados e não os confessas , "sem
bliotheca do grande Bispo. confissão serás condemnado ".
5. Santo Agostinho, vendo-se tão escra
REFLEXÕES vo da paixão, chegando quasi a descrêr da
1. Santo· Agostinho converteu-se na cda possibilidade da conversão, encheu-se de
de de 33 annos. De grande peccador que coragem com o exemplo dos Santos. "Elles
era, transformou-se em grande penitente se salvaram, porque não hei de salvar-me
e santo. - Si tua vida passada apresentar tambem" ? - dizia e com a boa vontade,
os mesmos traços da vida de Santo Agos com a graça de Deus, conseguiu livrar-se
tinho antes da conversão, procura imitai-o dos terriveis liames do peccado. - A mes
tambem na penitencia e no ·zelo de salvar ma -experiencia fazem -todos aquelles, que
tua alm,a. sinceramente procuram o caminho da
conversão.
2. Santo Agostinho prorogara a conver
são, sem por muito tempo achar coragem
de mudar de vida. Mas nma vez que se re Santos mija memoria é celebrada hoje:
solvera a abandonar o caminho do peccado, Em Roma, S. Herm.es, Prefeito de Roma
não mais voltou atraz, ficando firme nos e rnartyr da Egreja, e com elle muito,; chris
bons propositos. - Si ainda hesitares em tãos, que no mesmo dia foram executados
fazer penitencia, toma, como Santo Agos por ordem do juiz Aureliano.
tinho, nma firme resolução de emenda;
converte-te, faze penitencia e persevera Na Abessynia, S. Moysés. De escravo que
n�L era, tornou-se chefe de urna quadrilha de
bandidos; converteu-se, porém, foi morar
3. A conversão de Santo Agostinho foi o
na solidão, ordenou-se depois sacerdote. Se
resultado da audição das prédicas de Santo
culo 4.
Ambrosio e da leitura das epistolas de São
Paulo. - O peccador que despreza a au Na Abessynia, a memoria de Ghebra Mi
dição da palavra de Deus e a leitura de li guel, antes monge copta e sabio. Seus
vros espirituaes, está bem longe da con estudos trouxeram-lhe o conhecimento do
versão. bispo Justino de Jacobis; converteu-se ao
4. Santo Agostinho, para maior humilha catholicismo e ordenou-se. Constantemente
ção, escreveu e publicou a propria confis perseguido pelo Imperador Theodoro e pelo
são. - Si estiveres em peccado, porque não bispo scismatico Salama, morreu em 1855.
te animas a fazer uma boa confissão ? Seu martyrio é um dos mais gloriosos dos
Lembra-te da palavra do mesmo Santo nossos dias. Pio XI o beatificou em 1926.
Agostinho, que diz: "Si sem confissão tua O bemaventurado sacerdote tonklnez João
vida está bem occulta", isto é, si encobres Dat, foi decapitado no anno de 1798.
29 de Agosto
Degollação de S. João Baptísta

A UANDO S. João Baptista - o camente. A' testa do governo estava o
� preclaro precursor do Messias - rei Herodes, cognominado Antipas, fi
abandonou o deserto, para onde se tinha lho d'aquelle outro Herodes, por cuja
retirado, por inspiração cio Espirita ordem foram assassin3!dos os innocentes
Santo, foi para o rio Jordão, onde co de Belém. E' o mesmo Herodes Antipas,
meçou a baptizar e prégar penitencia,
preparando d'esta maneira o terreno pa que figura na Paixão de Nosso .Senhor
ra a nova doutrina do Salvador, Nosso Jesus Christo. Pois foi ao tribunal d'es
Senhor Jesus Christo. se monarcha que Poncio Pilatos mandou
Abusos e vicias cl-etestaveis tinham se Nosso Senhor, que de Herodes só ouviu
aninhado na sociedade Judaica e S. João escarneos e cujos soldados lhe vestiram
Baptista se propôz a verberai-os energi- a tunica branca.
Degollação de S. Joã�vang. Raess e Weiss XII.
192 29 de Agosto
Herodes Antipas v1v1a escandalosa és o que ha de vir ou esperamos por ou

mente, tendo raptado Herodiades, espo tro ?" S. João mandou fazer a Jesus
sa de seu irmão Philippe. Essa união esta pergunta, não porque duvidasse da
illicita era um máo exejmplo e grave es sua divindade e missão messianica, mas
canda:lo para a nação inteira. Não havia para que os discipulos tivessem occasião
quem se sentisse com coragem de ce•.1- de conhecer o grande Mestre, de vêl-o e
surar o lmonarcha e de chamai-o á or ouvil-o e presenciar-lhe as maravilhas.
dem. S. João Baptista, porém, não po E' opinião dos Santos Padres que a
dia vêr tal coisa de braços cruzados. prisão de S. João se effectuára em De
O Evange zennbro, tendo
lho diz que ,o Santo ficado
Hero d es se encare e r a d o
sentiu attrahi até Agosto do
do pela perso anno seguinte.
nalidade ex Era em De
traordin a r i a zembro q u e
do B a ptista Herodes fes
do Jordão, e tejava pompo
c om agrado samente o an
lhe ouvia as niversario na
instru c ç õ e s. ta l i c i o. Ao
Diz mais que sum p t u o s o
São João lhe banquete esta
declarou, com va:m presentes
toda franque 1111.1.itos convi
za: "Não te é vas, entre es
.licito v 1 v e r tes os Princi
com a mulher pes da Galli
de teu irmão". léa. Fazia par
O que o rei te do p r o
respondeu, o gramma uitna
Evangelho não dança oriental,
c o n t a; mas executada pe-
podemos crêr
que Herodes
- ---- . \''\i:�·:>�
s
r� "õ:::.�"°5; /
s 1 1
:ier��i aªc1 ee��
recebeu muito S. João Baptista no carccre chamada Sa
m:al a declara lomé. Tão bem
ção do propheta; tão mal que pon a jovem desempenhou o papel de
derou as possibilidades de livrar-se de dançarina, que Herodes, para lhe mos
tão incommodo e i1mportuno admoesta trar content'1!mento, prometteu dar-lhe
dor. Si não deu passo nesse sen tudo que pedisse, ainda que fosse
tido, foi porque temia o• povo que a a metade cio reino. Esta promessa, tão
São João grande veneração dedica levianaJmente elmittida, o rei ainda a con
va. Mais offendida se sentiu a mulher firmou com um juramento. Salomé, tão
e tanto fez, tanto instigou, até que o rei admirada quão perplexa, deante d'essa
se decidiu a encarcerar o Santo Precur inesperada liberalidade do monarcha, foi
sor. Na prisão, S. João recebia as visi ter cdm a mãe, para saber-lhe o parecer.
tas dos discipulos, que avidos ouviam as Herodiades achou chegado o mdmento
instrucções do mestre. Alguns foram, de livrar-se do odiado propheta e ne
em com.missão, enviados ao Divino Mes nlmm instante hesitou. "Vae - disse á
tre, paira lhe dirigir esta pergunta; "Tu filha, resoluta,mente - e pede a cabeça
29 de Agosto 193
de João Baptista". Sem pestanejar e teu Deus; o Senhor não deixará impune a
afoitaimente, a leviana dançarina trans profanação de seu nome. Não farás jura
mento falso em meu nome e não profana
mittiu a ordem da mãe ao Rei e disse rás o nome de teu Deus, pois eu sou o Se
lhe em voz alta, para que todos a pu nhor". (2. Mos. 20. 7. 3. Mos. 19. 12).
clessm-n ouvir: "Quero que me dês, nun1 Insupportavel seria a vida, si não tives
prato, a cabeça de João Baptista". Ao semas certeza absoluta da justiça de Deus,
que põe tudo nos devidos termos, isto é,
ouvir um pedido tão barbara e desapie que dá á virtude a recompensa que merece, e
dado, Herodes apavorou-se, mas, não ao peccado o justo castigo. Si assim não fos
querendo desapontar a moça e lembran se, o martyrio de S. João Baptista e tantas e
do-se do juramento que fizera, annuiu tantas injustiças e atrocidades clamorosas,
não achariam solução. O que se observou
e mandou a guarda ao carcere onde João sempre e até hoje se observa, é que os jus
se achava. A ordem de decapitai-o foi tos soffrem, quando os máos gozam. Os
cumprida immecliata1mente e poucos. mo justos são perseguidos e desprezados,
tnentos depois, Salomé teve satisfeito o quando os máos são estimados e festeja
dos. Vemos nessa circumstancia, apparen
seu desejo: a cabeça de S. João Baptis temente monstruosa, a actuação da justiça
ta, apresentada num prato. divina. Não ha homem que não seja pec
Os discipulos, logo que souberam do cador e pelos peccados não provoque a jus
crime, retiraram o corpo do querido tiça divina, como tambem creatura huma
na não existe que não tenha boas qualida
Mestre do carcere e deram-lhe honroso des, merecimentos naturaes. O peccado de
enterro. ve ser punido, onde quer que seja encontra
Os assassinos não escaparam da vin do, - tambem o peccado do justo reclama
castigo. Eis porque os justos já soffrem
gança de Deus. O Rei da Arabia, cuja aqui na terra, para não lhes ser compro
filha, esposa de Herodes, por este ty mettida a felicidade no céo. A virtude, a'
ranno tinha sido repudiada, abriu cam boa obra, deve ser recompensada, onde
pa:nha contra o adultero, venceu-o e exi quer que se apresente, - tambem a boa
obra do pcccador reclama galardão. Não
lou-o. O Imperador de Roma, por sua podendo ser recompensada no céo, recebe
vez, desterrou-o para Lyon, na Gallia. a paga na terra, o que é de inteíra justiça.
Assim, abandonado por todos, fugiu ;\l"ão é máo signal, pois, si a vida parece
com Heroclia:des para a Hespanha, onde uma corrente continua de soffrimentos. "A
quem Deus ama, castiga" - é observação
almbos morrera;m na maior miseria. feita em todos os tempos. Louve.mos, pois,
Consta que Salomé, ao atravessar em a justiça de Deus e não nos deixemos ar
pleno e rigoroso inverno, tlim rio coberto rastar á critica, á murmuração, ao desespe
de gelo, este cedeu e os pedaços de gelo, ro. A verdade está na palavra de Nosso Se
nhor, que na parabola do máo rico faz
chocando-se um contra o outro, corta Abrahão dizer-lhe: "Meu filho, lembra-te
ralrn-lhe a cabeça. que recebeste o teu quinhão de bens duran
te a vida, ao passo que Lazaro só teve ma
REFLEXõES les; agora elle está aqui consolado e tu
Herodes errou, julgando-se obrigado a soffres.
cumprir o juramento. Si jurar é tomar a
Deus por testemunha da verdade do que
se diz ou do que se promette, claro está Santos do Martyrologio Romano, cuja me
que juramento falso é um grande peccado. moria é celebrada hoje:
se diz ou do que se promette, claro está
como peccado é tambem prometter, sob Em Roma a morte rle Santa Sabina na
perseguição �e Adriano. Viuva, deveu sua
juramento, praticar uma acção má. O ju conversão ao christianlsmo á sua escrava
ramento em si é bom e santo, por ser um Serapia. 126.
acto de religião. Pelo juramento se appella
para Deus, que é a verdade suprema. Em Roma o martyrio de Santa Candlda,
Tres são as condições que justificam o virg·em. Seu corpo foi transladado por Pas
juramento: a verdade, a justiça e o motivo coal I para a egreja de Santa Praxedes.
justo. Affirmar, com juramento, uma inver Em Constantinopla o martyrio do bispo
dade é gravissimo peccado, chamado per Hypacio e do sacerrlote André, no tempo do
jurio. "Não abusarás do nome do Senhor Imperador Leão o Isaurio.
194 30 de Agosto
30 de Agosto
SANTA ROSA DE LIMA

(t 1617)
0 DIA de hoj-� pertence á memoria foegava antes mãos e rosto com

ür �; de tllma Santa ela America do Sul. cortiça e pó ele pimenta da India,
R osJ, ou, segundo o 110111c ele baptismo: para assi\111 deslustrar a côr viva e
Isabel,' nasceu natural da pel
em 1586, em le. Esta pre
Lima, filha de caução d e v e
p a e s hespa envergo n h a r
nhoes. ', A ex tantas donze
traorcli n a r i a las e senhoras
belleza ela cre cathoiicà.s, que
ança (motivou muito dinheiro
a i"nudança do gastam e mui
nc1.ne de Tsa- to tempo per-
1 >e! para Rosa. clem com as
Menina ainda, artes cosrneti
escolheu San cas, não en
ta Catharina xergan d o as
ele Senna por ciladas que o
modelo e pro clemonio com
tectora, e com isto lhes arrrna
o maior cuida á sua inno{'.t'n
do p r ocurou cia e á inno
imitar e culti cencia ele ou
var as virtu t r o s. Vemo�
des ela grande os g r a n d es
Filha de São Santos prati
l )orningos. car obras de
Os elogios rigor o s a pe
u1e ouvia, por niten c i a, pa
causa da for ra 1 i v rar--se
mosura, puze elas tentações
r:,·11-n'a ele so do cl e monio.
breaviso e fi Santa Ro s a
;'.::ram-na fu p e n itenciava
gir de tudo se a si pro
que lhe pudes- pria, para pre
�i� ser occa- Santa Rosa de Lima venir os ata
��'.ão ele pec- Foi morar numa cella estrnita e pobre, onde se en ques que lhe
ca;_-. Devendo tregou ás praticas da mais austera penitencia, col pudessem vir.
appaPcccr em locando na cabeça uma. corôa de espinhos, para
assim ter sempre presente a lembrança da Sagrada Conhec •e n d o
publi c o, cu- Paixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Christo. no amor pro-
Santa Rosa rle Lima - Vida de Santa Rosa pelo P. Hansen, O. P. e do panegyrico do
P. Oliva S. J. -- Raess e Weiss XII.
30 de Agosto 195
prio o mlltlligo principal de toda a vir assim para as bodas eternas, a esposa de
tude e gerador de rodas as paixões, con Jesus ergueu o vôo para o céo em 24 de
tra elle dirigiu todo o rigor das peniten Agooto de 1617.
cias. Conseguiu o cdmpleto dorniinio so O enterro ele Rosa foi uma verdadeira
bre este tyranno, pela pratica da humil apotheose. O proprio Arcebispo de Li-
dade e pela obediencia sem reserva aos 111:a presidiu ás exequias, e as pessoas
pa-es, como talmbem por uma paciencia mais gradas da sociedade e do clero dis
sem lirnite nas contrariedades da vida putavam a honra de carregar-lhe o cai
Infelizes nos negocios, os paes perderam xão mortuario.
a fortuna e para ter sustento, Rosa en A's cent•enas contam-se os milagres
trou para o serviço domestico, como 11ealizados no tuimulo ela santa virgem,
empregada, na familia de um cidadão. todos testemunhados por muitas pessoas
Oom a maior ponvualidade se dedicoLI e rigoroSla(lnente exanninados pela auto
aJo trabalho, sem se esquecer das prati ridade ecclesiastica. Clemente X canoni
cas de piedade. Nunca fa!milia alguma zou-a em 1671 e marcou-füe a festa pa
teve ·e'l111[)regada mais fiel, mais virtuosa, ra o dia 30 de Agosto.
que os patrões de Rosa tiveram.
Quando, porém, a quizeram obrigar a REFLEXÕES
tolmar esta:clo, além de rerrovar o voto Não só S. Pedro é pescador de homens;
ele castidade, anteriormente feito, entrou o demonio não o é menos. Tambem ellc
para a Ordem Terceira de S. Domingos. lança a rêde, e muitos são os peixes que se
Foi morar numa cella estreita e pobre, lhe emmaranham nas malhas. Tambem cllc
lança o anzol, provendo-o da isca da vai
onde se entregou ás praticas ela mais dade. Como a vaidade do corpo é uma in
austera penitencia, collocando na cabeça clinação mais natural da mulher do que do
uma corôa de espinhos, para assim ter homem, o demonio tem jogo facil em apro
sempre presente a lembrança da Sagra veitar-se d'esse fraco e afastar muitas al
mas do caminho da virtude. A posição da
da Paixão e Morte de Nosso Senhor mulher christã na sociedade e no lar exig�
Jesus Ohristo. que dispense ao corpo a necessaria atten
Tendo-se em conta de grande pecca ção e se vista com elegancia e decencia.
Relaxamento e negligencia neste particu
dora, não cessava de cantar as misericor lar nunca foi virtude e nem agrada a Deus.
dias divinas e no coração lhe ardia um O exaggero, porém, é do mal. A mulher
almor a Deus tão intenso, que lhe pare catholica, que como tal se preza, não sr
cia estampado no semblante. Ajoelhada deixa escravisar pela moda, mórmente
quando esta se apresenta contraria ás leis
nos degráos do altar do Santíssimo Sa da honestidade christã. Repetidas são as
cra/mJento ou tendo recebido a santa admoestações do Apostolo S. Paulo ás mu
Communhão, com o espirita arrebatado lheres exigindo, que se vistam com decen
a celestes regiões, antegosava da união cia. Grande re·sponsabilidade assumem as
mulheres que, não observando as leis da
intima com a Santíssima Trindade, que moral no vestir, não só esçandalizam o
é o encanto e a vida dos bettnaventura proximo, como tambem põem em grande
dos. A cruz não lhe faltou, sendo que, risco a propria salvação. "Dize-me como
te vestes e dir-te-ei quem és".
durante quinze annos, teve de soffrer
duras perseguições de pessoas que vi
vialm no mundo, e curtir provações e Santos do ,lfartyrologio Romano, cuja me
tentações a:s mais graves. moria é celebrada hoje:
Todos esses soffrimentos, que Deus Em Roma o martyrio de Santa Gauden

cia, virgem, e tres companheiras.
mandou á sua serva, serviram para fir
mal-a mais na virtude e santidade. Na Na colonia africana Suffétula (hoje
Sbeitla na Tunisia) o massacre de sessenta
ult:i� doença, que lhe causou grandes christãos, 399.
dôres, cfizia frequentemente: "Senhor, Em Adrumeto, provincia africana, S. Bo
faz·ei-me soffrer mais, cOl!nta:nto que aug nifacio e Santa Thecla. Seus doze filhos
mentei'S meu amor por vós". Preparada morreram martyres. 250.
196 31 de Agosto
31 de Agosto
S. Raymundo Nonnato, Cardeal

(t 12�0)
D AYMUNDO, cognominado N,n cio Fundador, recebeu o habito branco,

l'.F! nato, filho de paes nobres, porén,, cam a cruz azul-vermelha.
destituidos ele fortuna, nasceu em 1204, Raymunclo, uma vez membro da Or
dm Portel, na Catalunha. :Menino ainda, dem, dedicou-se ao estudo das sciencias
mostrava muita propensão para praticas theologicas, principalmente da arte rhe
de piedade e já era fiel cumpridor dos torica e recebeu o sacramento da Or
deveres. Dotado de boa intelligencia, cdm dem. Prégador eloquentissi- mo, ardente
grande facilidade fez os primeiras es de zelo pela causa de Deus e pela salva
tudos. O pae, por6m, olJs,ervanclo no fi ção da:S almas, bem fundado na piedade,
lho uma certa inclinação para o estado o joven sacerdote apresentava todos os
religioso, encarregou-o ela adm:inistração requisitos de missionaria, como a Or
d'tnrna requena faz•enda. Raymundo obe dem niecessitava para a difficil tarefa
deceu promptamente. A vicia tranquilla de resgatar os christãos do duro capti
cio campo, ·em vez de absorver-lhe as veiro dos Sa:rracenos.
icléas rieligiosas, ainda mais as favore Tendo acompamhado o Fundador em
ceu. Foi na solidão que no espirita lhe duas viagens, este o nomeou chefe d'u
aJmaclureceu a resolução ele cleclicar-se ma missão destinada á Algeria, onde li
unicaimente a Deus, na Ordem de Nossa bertou cento e cincoenta christãos das
Senhora elas l\forcês, chamada tambem mãos cios 1111usulmanos.
da Misericordia da Redempção dos No amno de 1235 vemol-o em Roma.
Captivos, Ordem que, havia pouco, ti para onde o concluziraim negocios ur
nha sido fundada por Pedro N olasco. gentes ela Ordem. Alcançada a approva
Nesta resolução grandemente influiu a ção pontificia da Regra, coun a benção
devoção á Maria Santíssima, sua divina do Papa Gregorio IX, voltou para a
:Mãe, a quem se consagrou inteiramente. Africa. Lá teve a' satisfacção de poder
No sitio onde estava, havia uma peque libertar mais 228 christãos e entregai-os
na capella, dedicada á Rainha cio céo. ás r:espectivas familias. Quando, porém,
Lá, a:os pés do altar ele N assa Senhora, os recursos começaram a faltar, Ray
Raymundo passava horas, em doce col mundo oHerecett-'se a si mesmo como
loquio com a Mãe de Jesus. As flôres rdem, pela liberdade d'aque.lles chús
mais bellas que encontrava, levava-as á tãos que mais soffriam e cuja fé em
capella, para enfeitar o altar e a imagem maior perigo se achava de naufragar.
ela Mãe protectora. A flôr, porém, de Com ho1111 animo soffreu todo-s os máos
todas a mais preciosa, que offereceu á tratos, a inde!mencia do sol abrazaclor
Maria, foi a pureza do coração, junto africano, e as torturas, a que os musul
com a prd1r1'essa de entrar na Ordea11 manos o suj·eitavam. Octn palavras de
já mencionada. conforto e pelo exemplo, reanimava os
Foi por inter'medio do padrinho, o pobres christãos, que difficilmente sup
Conde de Cardona, que alcançou o con portavairn. as cadeias ela escravidão.
sentimento cio pae para se incorporar á Uma attenção particular clava áquelks
Ordem das Mercês. Sem mais delongas, infelizes que tinham negado a fé chris
Seguin para Barcelona, onde, das mãos tã, para obter ttm allivio nas torturas e
S. Raymundo Nonnato - Das Chronlcas da Ordem da libertação dos escravos. - Helyot

f' BoJJ. VI. Ag. Raess e Wels::;. XII.
31 de Agosto 197
um tratamento ma:is humano da parte barcelonense levou-o entre acclamações

dos Sarracenos. Tão insistentes lhe eram jubilosas, ao pala:cio cardinalicio. Ray
os pedidos, tão irr,esistiveis os argumen mundo, porém, preferiu continuar a vi
tos, que muitos dos infelizes apostatas da de rdigioso e trocou os salões do pa
voltavam arrependidos ao seio da Egre lacio pela cella do convento.
ja e fazia!m penitencia. O zelo extendeu Quando alguem externava extranhe
·se até aos proprios Sarracenos, aos za, por vêl-o proceder assim, Raymun
qua,es prégou o santo Evangelho, e com do, com a amabilidade que lhe era pro
tão bons resultados, que, entre elles, al pria, respondia: "Humildade e dignida
guns dos mais nobres se conv,erteram ao de são duas irmãs que se querem muito
Christianismo. e 1mutuamente se apoiam". No anno de
Isso fez desencadear uma terrível 1240 o Papa o chamou a Roma. Numa
tempestade contra o santo missionaria. viage, m á Cardona, onde morava seu pa
Os mlaigisitrados sarracenos condemna drinho e bennf.ei,tor, o Cardeal adoeceu
raim-no a penas crudelíssimas e só o re gravemente. Sentindo a m orte approxi
ceio de perder pingues resgates fez com ma:r-se, Raytmundo preparou-se para a
que não o condemnassem á morte. Mas ultuma e grande viagem. Recebeu o san
os juizes deshumanos excogitaram um to Viatico das mãos d'um Anjo e mor
modo verda<lei-ralmente diabolico de não reu no dia 31 de Agosto de 1240, na eda
só cruciar o homem ele Deus, mas im de de 37 annos. O Papa Alexandre in
possibilitar-lhe tambem a prégação. seriu-lhe o nome no catalogo dos Santos
Mandaram-lhe perfurar com ferro eim da Egreja.
bmza os doi,s labios e fechai-os com ca O Conde de Carclona, a cidade de
deado. Assim - pensaram - não fala Barcelona e a Ordem a que Raymundo
ria mais do Christo e não enganaria pertencia, disputavalm entl"e si a posse
mais os filhos cio grande propheta. Ray do corpo do Santo. Para se obter uma
mundo soffreu durante oitô mezes pri decisão imparcial, o caclaver do mesmo
são duríssima e atrozes torturas. Si os foi collocado em uma carruag-em, puxa
labios lhe estavam vedados de prégar, da por uma mula cega. Esta, guiada por
mais eloquentemente falavwm as feridas, forças invisíveis, tomou rumo para a
mais alto bradavam as cadeias, mais capella de Nassa Senhora, no alto da
persoodiam as dôres e a resignação elo n1:0ntanha, onde Raymundo tinha lança
servo ele Deus. O carcere era constante do o fundamento ele sua futura vida ;· :
mlent,e visitado por christãos e sarrace ligiosa. Lá o sepultaram, e da capella foi
nos que, vendo o santo missionario ao feito um templo magnifico e um san
martyrio, se edificavam pelo exemplo tuario frequentadissi.mo. S. Pedro � o
raríssimo que lhes clava de, fé e constan lasco erigiu no 'mesmo local 111111 con ven -
cta. to da Ordem.
Com a chegada de novos missionarios
veiu tambem a libertação para Raymun REFLEXõES
do e, com a libertação, uma nova éra de S. Raymundo ensinava a fieis e infiei,.
trabalhos apostolicos. Para im.pedir-lh'o, os inimigos tiveram a
Chamado pelo Superior á Hespanha, idéa grotesca e deshumana de cerrar-lhe a
para lá seguiu, onde o esperava wlta e bocca, por meio de um cadeado. Cadeado
justa recompensa. O Papa Gregorio IX na bocca deviam ter os calumniadores, dif
tinha-o elevado á dignidade de Cardeal famadores, perjuras, blasphemos., mentiro
da Santa Egreja, em attenção ás suas sos e impuros. Si S. Raymundo no céo re
cebeu uma gloria particular, em recompen
altas e rara.is virtudes, como tan,bem aos sa do bom uso que fez da língua, duvida
seus grandes merecimentos. A entrada nenhuma póde subsistir a respeito d'aquel
do missionaria em Barcelona equivaleu les que da bocca fizeram instrumento de
a uma v•erdadeira apotheose. O povo peccado contra Deus. S. Gregorio opina
198 31 de Agosto
que o máa rico soffre no inferno penas Santos do Martyrologio Romn.no, cuja me
cruciantes na língua, por causa das conver nioria é celebrada hoje:
sas impuras, que lhe foram o sal nos lu Em Treves a memoria do bispo Paulino.
xuosos festins. Quem não quer soffrer na Nas lutas contra os Arianos um decreto do
eternidade, expiando peccados commetti imperador Constancio condemnou-o ao exi
dos pelo falar, deve pôr o temor de Deus. lio. Errando fugitivo de pa!z em palz, mor -
qual sentinella vigilante, na bocca, para reu na Asia Menor. 359.
evitar que Deus seja offendido por más
palavras. "Não prestes ouvido ao que lín Em Cesaréa os Santos Theodoto, Ruflna
gua ímpia falar e defende tua bocca 1;or e Mammia. Sec. 3.
uma guarnição de portas e fechadura,;". FJm Athenas a memoria do celebre phi
(Eccl. 28). losopho e theologo Santo Aristides. Sec. 2.
ANJO DE DEUS
Que sois meu guarda, illuminae-me, preservae-me,
condu:c:i-me e governae-me, já que a vós me con
fiou a bondade paternal do Altíssimo.
1 de Setembro
SANTO EGYDIO (Gíl)

(t cerca de 700)
kl ÃO ha documentos certos da viela corça, cujo leite lhe servm de alimento

l!i.� de Santo Egydio. o qual desde por algUJ111 tempo.
tempos im1mie1111oriaes é tido em grande Certo dia aconteceu que a corça, per
veneração na França, Inglaterra e Alle seguida por Flavio, Rei dos Godos, se
manha. Dizem que era filho de nobre refugiasse na. choupana de Santo Egy
familia atheniense. dio, tornando-se assim conhecida a re
Egydio era um homem de grande vir sidencia do eremita. O Rei visitou-o e
tude e saber, que gozava da maior esti tão impressionado ficou pela virtude do
ma dos concidadãos. Para fugir dos elo servo de Deus, que se deixou tomar de
gios que lhe offendiaim a modestia e não grande sympathia e respeito por e!le.
sabendo como conseguir de outra ma Foi o bastante para que Egydio, em
neira uma vi-da mais recolhida, resolveu pouco tempo, recebesse visitas de muita
abandonar sua terra e emigrou para a gente, e o nome e santidade se lhe tor
França, onde se •estabeleceu num loga·r nass·em conhecidos e celebrados em toda
enmo, 1110 Baixo Rodhano. A fama de a redondeza.
sa:ntidade espalhou�se-lhe tambem alli, Não podiam faltar hoanens piedosos,
motivo por que, pela segunda vez, se que tocados pelo mesmo espirita que ani
pôz em viagem e retirou-se para um lu mava a Santo Egydio, quizessem imi
gar desconheódo, perto de Gard, e mais tar-lhe o e:x;emplo e a solidão e com
tarde para a Diocese de Nunes, onde eHe viver em obediencia a uma regra
viveu na maior pobreza, alimentando-se pmposta pelo santo hdmem. Santo Egy
só de hervas e raizes. Diz a biographia dio acceitou diversos candidatos e deu
do Santo, que Deus lhe mandou uma lhes a regra de S. Bento por norma de
Santo .Egyclio - Mablllon. Annal Bened. III. - Bolland. Act. Sant. I. sept. 284. - Raess
e Weisc; XII.
202 2 de Setembro
vida. O convento que os piedosos monges cem recompensas eternas ? Seja o lemma
em tudo que fizer,mos: "Tudo para maior
fundaraJm, foi mais tarde transformado honra de Deus ! " Com essa intenção san
em egreja, entregue a sacerdotes se tifiquemos a nossa vida e tudo que fizer
culares. Ao redor dessa egreja se for mos, seguindo o conselho do Apostolo São
mou, pouco a pouco, um povoado, que Paulo: "Quer comaes, bebaes oú façaes
qualquer outra coisa, fazei tudo para a glo
recebeu o nome de Santo Egydio. ria de Deus". (1. Cor. 10).
Santo Egydio . morrieu santamente no
anno de 700, approximadamente. Fo Santo,ç do llfart11rologio Romano, cuja me
morin é celebraria hoje:
ram observados muitos milagres que se
Na Palestina, S. Josué e S. Gedeão. Josul'
lhe realizairann no tnmulo. era Chefe dos Judeus e Principe de Ephraim.
Na França existe grande numero de Vencedo1· sobre os Amalecitas e Cananitas,
oonventos e egrejas com o nome de como successor de Moysés levou os Israeli
Santo Egydio. As relíquias elo Santo tas á Terra da Promissão. E' prototypo do
Messias. Alcançou a edade de 110 annos e
achaim-se em Toulouse. morreu no anno 1434 a. Ch. Gedeão era
.Juiz da nação judaica. Já em sua mocidade
REFLEXõES destruia idolos e trabalhava pelo restabele
Santo Egydio sahiu da patria para fur cimento do culto divino em toda a sua pu
tar-se ao elogio dos homens. São poucos reza. Sua missão foi libertar sua nação do
os que imitam este exemplo. Muitos pro jugo dos Madianitas. Deu aos Judeus uma
curam recompensa do pouco bem que fa paz de 40 annos, pelo que lhe quizeram con
zeim, nas honras e glorias vãs do seculo e ferir a dignidade real. Contra as constitui
com isso se contentam. E' imitar os phari ções da lei mandou fazer um ephod das joias
seus e escribas do tempo de Jesus Christo. dos Madlanitas. Gedeão viveu 1244 a. Ch.
Desses Nosso Senhor disse: "Elles fazem Em Jerusalém a santa prophetisa Anna,
as obras para serem vistos pelos homens". filha de Phanuel, da trlbu de Aser. Assistiu
Qual é o proveito ? "Já receberam a pa á apresentação do Menino Jesus no templo;
ga". (Math. 6). Não os imitemos. Si se servia a Deus com oração e jejum e não sa
nos deparar occasião de praticar um bem, hia do templo, diz o Evangelho ele S. Lucas.
(2. 36).
não o façamos com o intuito de colher elo
gios e festas da parte dos homens , mas an Em Rheims a memoria de S. Xisto, discí
tes para honrar e louvar a Deus ou com pulo de S. Pedro e victima ela perseguic;ão
um outro fim nobre e santo. Que nos neroniana. 1. sec.
adianta o elogio? Por que procurar uma S. Prisco, Bispo de Capua, um dos discí
paga tão exigua, quando se nos offere- pulos de Jesus Chrlsto.
2 de Setembro
Santo Estevam, Rei da Hungria

( t 1038)
� ANTO ESTEV AM foi o primei ceberarrn o baptismo das mãos de San

� m Rei christão da Hungria. Filho to Ada:lberto, Bispo de Praga.
de Geisa, duque de Hungria, nasceu em Santo Estevann foi educado christã
975, na cidade de Gmn. Os paies do mente, para que um dia pudesse ser ser
Santo, ouvindo em certa occasião pri vi-dor de Ghristo em verdade e Principe
sioneiros christãos falarem da religião modelar. Dotado de boa intelligencia e
de Christo, quizera!m conhecei-a e nella possuindo vontade de instruir-se em tu
se instruira1m. Tanto por ella se enthu do que era util, natural era que fizesse
siasmaram que, largaindo as supersti grandes e rapidos progressos nos estu
ções pagãs, se l1ornaram christãos e re- dos. Sempre na companhia do Bispo
Ra,;to E.�teva.m - Bolland. I. Sept. 458. Raess e Welss XII.
2 de Setembro 203
Adalberto, tendo deante de si o exem Hungria e é reconhecido rei legitimo

plo e as instrucções deste santo homem, claquella nação o príncipe que a cingir.
adqui·riu a santidade que tanto o elevou O anno de 1001 viu a solemne uncção
acima dos collegas. Tenclo apenas q,uin de Estevalm, pelo Bispo portador da co
ze a:nnos, o pa:e convidou-o para tomar rôa mandada pelo Papa. No dia da co
parte activa no governo da nação. roação, Estevam collocou o reino de
Pela morte do pae, Santo Estevam baixo da protecção da Santíssima Vir
tratou da conversão dos subditos ao gem.
christianismo. Neste nobre tentamen en Terna devoção tinha á Mãe de Deus,
controu tenaz resistencia de uma gran á qual dedicou duas cathedraes - a ele
de parte dos hungaros, que se oppuze Gra:n e a de Stuhlweissenburg, nas
rann á mudança de religião, do paganis quaes os reis da Hungria eram coroa
mo pa:ra o christianismo. Estevam re dos e sepultados.
correu á oração. Não podendo, porér,1, Gom louvavel energia Estevam atacou
quebrar a resistencia dos rebeldes, pe e aboliu os costumes supersticiosos dos
gou em a11ma:s. Por muito tempo ficou tempos idos e deu aos subditos leis sa
indecisa a victoria. bias e severas. Um cuidado especial dis
Neste estado de cousas, Estevam in pensava aos orphãos e ás viuvas. Aos
vocou os dois Santos - Jorge e Marti pobres o Rei em pessoa levava esmola e
nho, ambos de origem hu:ngara, e fez a sustento. No seu apostolado civilisador
Deus o voto de fundar em todo o reino e evangelisador, Estevaun encontrou for
muitos conventos e edificar egrejas, te apoio na cooperação fiel e dedicada ela
querendo 00111 o dizi11110 sustentar os sa esposa Gi,sela, princeza bavara e irmã de
cerdotes do Senhor. O inimigo foi ven Santo Henrique, Imperador da Allema 0
cido e o christianismo não mais encon nha.

trou resistencia em sua entrada trium Estevaim cultivava de um modo ex
phaJ na HungrÍ'a. traordinario o espirito de penitencia.
Avarento com o tempo, não perdia ho
Fi,eJ ao que promettera, Estevam en ra, occupando-se sempre de cousas
cetou logo a fundação de conventos, _ uteis no cumprimento do dever.
dos quales o mais celebre foi o de São Dedicação especial da parte do Rei ex�
Martinho, nas proximidades de Raab, perimentarann os proprios filhos, dos
convento este, cuja pedra fundamental quaes o mais velho, Emmerico, mais tar
fôra lançada ainda pelo pae de Geisa. de, com o santo pae, recebeu as honras
Foralm fundadas dez dioceses, cuja ad da canonisação.
ministração confiou a homens instrui Nos tres ultimas annos de vida Este
dos e virtuosos da Italia e da Allema vaan foi visitado por muita doença. Sen
nha. O Papa Silvestre II não só appro tindo a proxi'i111idade da morte, para ella
vou as nobres iniciativas do joven mo se p11eparou com toda a piedade. Tendo
narcha, mas reconheceu-o officialmente em redor os representantes da côrte e da
· rei da Hungria, e enviou-lhe uma co,rôa alta nobreza do paiz, muito lhes recom
riquissittna e urna cruz de alto valor, mendou a obediencia ao Representante
cctm o privilegio desta ser levada deante de Christo sobre a terra, e a pratica das
da pessoa do rei, em solemne procissão. virtudes chri-stãs. Munidp dos Santos
Além destas extraordinarias dadivas, o Sacraa:nentos, morreu santamente, não
Pa!pa distinguiu Estevam com o titulo sem ter nova1mente consagrado á Nossa
de Apostolo da Hungria. Desde aquelle Senhora a cara patria. Bstevam entre
tempo os reis da Hungria têm titulo de gou a alma ao Creador aos 15 de Agos
"Magestade Apostolica". A "santa co to de 1038. A mão direita conservou-se
rôa" de Estevalm é considerada até hoje lhe incorrupta e é gua,rdada com gran
o symbolo do poder monarchico na des honras.
204 3 de Setembro
REFLEXõES não queremos per-ter o nosso merecimento

Para que as nossas boas obras tenham para o céo, cuidemos de trabalhar e sof
valor sobrenatural, é preciso que nos ache frer no estado da graça de Deus.
mos em estado de graça, porque a graça
de Deus é a raiz de todo merecimento. S/anto.9 do Martvrolooio Rom.wno, cuja me
Boas obras feitas no estado de peccado m.oria é celebrada hoje:
mortal, soffrimentos, ainda que sejam os
mais dolorosos, fóra da graça santificante, Em Roma, a. martyr Santo. MaxJma, que
a 11enhuma recompensa no céo podem as na per:,egulção dloclecla.na. deixou esta vldu,
pirar. "Si désse todos os meus bens aos trocando-a pela gloria celei;te.
pobres, não tendo a caridade, de nada va Em Lyon a memoria do bispo Santo Elp!
leria" (1. Cor. 13), escreve S. Paulo. Si dio. 422.
3 de Setembro
Santos Martyres Gorgonío, Dorotheo e

os companheiros
( t seculo Ili )
J/../l.\
HISTORIA dos Santos Ma.rty ciano, cujas altas pos1çoes ele imperatri
� res, cuja memoria a Egreja hoje zes aJS salvaréllill das humilhações do car-
celebra, é prova patente do grande po cere e do martyrio.
der da graça ele Jesus Christo. N acla Dorotheo e Gorgonio eréllill almigos in
em sua vida podia faz,er prevêr a gran ümos do Imperador, de cuja confiança
de distincção que Deus lhes reservára, gozavam illimitadamente. Diocleciano,
destinando-os ao may,tyrio. Homens que, enibora soubesse que eram christãos, da
cdmo elles, viviaim na côrte imperial e va-lhes o affecto de pae e confiava-lhes
occupavaun lagares importantes nas im os bens, a segurança de sua pessoa e fa-
mediações do Imperador, não eram ge milia.
ralmente possuidol'es de qualidades que Essa posição privilegiada, a vida na
os pudessem tornar merecedores da ad côrte com todas as tentações e perigos,
mfração e da confiança do pmro. de modo algum influenciou na honradez
A côrte !imperial era, e todos o sa de caracter e firmeza de virtucle dos san
biam, theatro das mais vis paixões e dos tos. Deus permittiu que tivessem Ullila
mais abominaveis vicias. Chirstãos que occasião de tmostrar completo desapego
eram, Gorg,onio, Dorotheo e os compa elas cousas deste mundo e que preferiam
nheiros, faziam excepção a essa regra. soffrier por Jesus 0hristo a gozar das
Foram convertidos do paganismo, gra delicias e honras da côrte.
ças ás orações e instrucções ele Luciano, Galerio Maximiano, tambem Impera
como eU es, alto fttncciona'l'"io da côrte
1
dor e genro de Diocleciano, era inimigo
i:mperial. O exemplo de virtude que os implacavel cio Christiamislmo. Eimpenhou
neo-convertidos da.varn, fez com que toda a influencia até conseguir do impe
talmbem outros abandonas1s·e!m o paga rial sogro a publicação de dois decretos
nismo e acceitasselm a religião de Lucia desfavoraveis a.os christãos. Estavam os
1
no. Parece que entre os catechumeno., dos Imperadores em Nicomedia, quan

figu ravéllill a esposa e a filha de Deocle- do o palacio imperial se incendiou. Em-
FJS Go1·oonio, Dorotheo e companheiros - Lactanclo, Euseblo. Tlllemont. V. Raess e

Welea, XII,
3 de Setembro 205
bara fosse elle proprio o incendiaria, apostatar. Vendo frustrarem-se-lhes to

Galeria Maxihniano soube fazer conver dos os esforços, estrangularélJm-n'os. Os
gir todas as suspeitas, do crime contra christã:os enterraram os corpos dos rnar
os christãos. De combinação com os mi tyres. O hnperador ordenou a exhuma
nistros amigos de Diocleciano, teriam ção e as reliquias foram atiradas ao mar,
sido eUes os malfeitores. para assim evitar que os christãos lhes
· Diocleciano deixou-se facihnente con dispensassem "honras divinas".
vencer da verdade da terrivel accusação O corpo de Gorg,onio, foi 1nais tarde
e deu ordem para que todos os funccio sepultaido na Cathedrnl de S. Pedro, em
narios christãos fossem duramente cas Roma.
tigados.
Quinze dias clepüi'S, irrompeu novo REFLEXÕES
inccndio no palacio, tendo sido Galerio "Não seria bom servidor de Jesus Chris
outra vez o mandante. Si na primeira to, si não fosse fiel ao meu Imperador" -
vez conseguira convencer o sogro ela cul disse Gorgonio ao juiz pagão. E' dever de
christão prestar obediencia ás autoridades
pabilidade elos christãos, desta vez essa civis. As palavras de Jesus Christo e dos
accusação fonmal enfureceu sobrema Apostolos são claras a esse respeito. "Dae
neira o collega imperial. Todos os chris a Cesar o que é de Cesar e a Deus o que
tãos em servi ço palaciano, inclusive é de Deus" - diz Nosso Senhor. Obedecei
aque.Jles a que mais amizade devotára, aos homens por amor de Deus; obedecei á
foram entregues á pena de morte. Não autoridade, que é collocada por Deus, para
satisfeito de tel-os summariamente pro recompensar os bons e castigar os máos.
cessado, ordenou que fos,sem barbara Não ha autoridade no mundo que não ve
nha de Deus. Quem se oppuzer á autorida
mente açoutaclos e de muitas outras ma de legitimamente estabelecida e contra ella
neiras maltratados. se rebellar, contra Deus se rebella. A obe
Gorgonio, Pedro e outras pessoas de diencia que devemos á autoridade, não se
destaque na côrte foram intimados a baseia no temor, mas no dever que a con
render homenagens divinas a iclolos, o sciencia nos impõe. Por isso é que pagamos
qu•e firmemente recusaram. O Impera tributo; porque os representantes da au
clm lançou em rosto a Gorgonio "ter toridade são ministros de Deus. "Pagae,
abusado de sua confiança". Este respon pois - diz S. Paulo, a todos o que lhes é
clc:u-lhe: "Nunca lhe fui infiel. Minha devido: a quem tributo, tributo; a quem
imposto, imposto; a quem temor, temor; a
religião não me penmittiria tal cousa.
quem honra, honra". A obediencia é fru
Não seria bo'm servidor ele Jesus Chris cto das duas virtudes principaes do Evan
to, si não o fosse egua�rnente de meu gelho - Caridade e Mortificação. A pri
Imperaidor. Mas minha Peligião veda-me meira bane de nós toda a desconfiança,
adorar a falsos deuses, e antes entregaria quando a outra nos defende contra a so
corpo e vicia do que commetter esse berba e a teimosia. Não é obediente quem
crime". se queixa, apesar de não se levantar con
Dos soffrimentos por que passaram tra a autoridade. Aquelle que nos manda
ess,es Heis empregados do Imperador, amar aos proprios inimigos, espera de nós
clá-11os uma idéa a descripção qtte fez que não deixemos aninharem-se em nosso
coração adio e malquerença contra os nos
delles Euzebio, relatando o martyrio de sos superiores. E' obrigação nossa acatar
Pedro. Suspenderam-n'o, rasgaram-lhe as e defender o nosso governo, sempre que
carnes com harpões de ferro e deitaram isso não vá de encontro aos mandamentos
s:il e vinagre mi.s feridas. Depois puze da lei de Deus. O bom christão rezará pe
ra.111-11'0 sobre grelhas con1 carvões em las autoridades, para que Deus as proteja
brnza, queinmndo-lhe horrivelmente os e illumine. "Advirta aos christãos - escrc-
pés. O martyr, porém, preferiu soffrer ve S. Paulo a Tito - que sejam sujeitos
tudo a negar a fé. Torturas eguaes foran· aos Príncipes e Magistrados, que lhes obe
applicadas a Gorgonio e Dorothco, sem deçam e estejam promptos para toda a boa
obra". (Tito 3. !).
que os algozes conseguissem fazei-os
206 4 de Setembro
Santos do Martyrologio Romano, cuja me- Em Aquileja, as santas Virgens Martyres

11wria é celebrada hoje: Euphemia, Dorothéa, Thecla e Erasma, vi
Em Corintho a morte de Santa Phebe, que ctimadas na perseguição do imperador Nero.
estava ao serviço da Eg1·eja de Cenchris,
Em Nicomedia, a Virgem Martyr Santa
em cuja casa o Apostolo S. Paulo se hospe
dava e que segundo a antiga tradição foi Baslli�::::ia. Menina de nove anno�, soff'reu o
a portadora da epistola aos Romanos. martyrlo com têl,ntêl, fortale1m,, que o proprlu
Em Cordoba, o martyrio de S. Sandalo na governador se commoveu e abracou o chrls
perseguição diocleclana. tianismo. sec. 4.
4 de Setembro
SANTA ROSALIA
A VIDA de Santa Rosalia é a prova mação, como nenhdma outra se presta
� de que o homem pela graça divim, va para ser habitada. Naqttrlla gruta vi
consegue desapegar-se de tudo que o veu Rosalia por algum tempo, como at
mundo de bom e apreciavel lhe offere testa a seguinte inscripção: "Eu, Rosa
ce. Os paes de Rosalia perrenciam á alta lia, filha de Sinibaldo, Senhor ele Mon
aristocracia ela ilha Sicilia, e por laços treal e Roses, habitei nesta gruta por
de parentesco estavaim relacionados com amor de Jesus Christo ". Não é conhe
a famlilia real. O pae era Sinibaldo do cido o motivo que determinou a santa a
Roses, descendente de Carlos Magno. A a:bandonar esta gruta. E' provavel que
mãe, conceituadissima na côrte real ela passasse para uma outra, mais retirada
Sicilia, esmerou-se em dar á filhinha ainda, no monte Pelerino. O corpo foi
uma educação aprimorada. Em nada se encontrado nesta segunda gmta. Por ser
clescurclou, para garantir á m:enina um quasi inaccessivel, não se sa:be como a
futuro risonho e feliz. Outro, porém, Santa nella pôde entrar. Egualmente
foi o plano de Deus, que implantou no ignora-se como Santa Rosalia pôde vi
coração da donzella um profundo abor ver nesta solidão.
recimento de tudo que era do mundo e S. Bernardo, occupanclo-se ela vicia ele
t1m ardente e forte desejo ele pertencer Santa Rosalia, chega a esta conclusão:
unica!mente a Deus. Impulsionada por Suppõe vtercladeiro heroisímo renunciar
estas aspirações, afastoo-se da casa pa a todo o auxilio huma:no, vendo-se ro
terna e escolheu para morada uma gru deada de perigas e exposta ás mais ter
ta inhospita, bem afastada ela cidade. riveis e perigosas ciladas do clemonio.
Resolução extranha, devéra:s, de uma E' facil imaginar-se, quantas luctas sus
clonzella, rodeada de· todo o conforto, tentou o coração, recordando-se a cada
admirada por todos, abandonar a côrte, instante do carinho cios paes, cio esplen
onde tudo a convidava a alegrar-se e di dor da vida na côrte real, tendo deante
vertir-se e trocai-a pela solidão duma de si a pobreza, a s-oliclão, a penitencia.
gruta. Grande foi a dôr dos seus paes. Man
Rosalia, nmito antes ele executar esse claralm cmissarios por toda a parte, a
plano, tinha tomado providencias. A procura ela filha. Estes lhe encontraram
gruta de que se trata, acha-s·e perto de os vestigios na primeira gruta e quan
Palermo, na fralda de um n1,onte cha do chegarai111 á segunda, acharam a San
mado Montreal. Singularissima na forta s·em vida, na posição duma pessoa que
San�a Rosalici - Dolland. II, sept,
5 de Setembro 207
dorme. Nttmerosos foram os milagres a Deus; signal é que somos mais munda
com que Deus glol'ificou sua serva. A nos do que divinos. Os Santos amam a
Deus e fogem das cousas do mundo. Si
extincção da peste, qltle naquelle tempo comnosco se dá o contrario, é claro que
deva's1:ava a Sicilia, foi geralmente attri não somos Santos e no caminho da santi
buida á intercessão de Santa Rosalia. dade não nos achamos.
REFLEXõES
Santos do Martyrolouio Romano, cuja me
Santa Roaslia deixou o mundo e procu moria é celebrada hoje:
rou a solidão. Como ella, todos os Santos No monte Nebo, na terra de Moab, o
procede,m. Os Santos aborrecem-se do que grande Legislador e Chefe dos Judeus no an
nós gostamos. Fogem do mundo; - nós o tigo Testamento, S. Moysés. Morreu na eda
procuramos. Detestam os prazeres e vãos de de 120 annos, cerca de 1.300 annos antes
divertimentos; - nós os amamos. Fecham de Christo.
se no seu cubiculo, para socegadamente se
recolher em Deus; o nosso pensar está lá Em Vite1·bo a memoria de Santa Rosa,
fóra, na rua, na praça, no theatro, no ci Filha de paes pobres, era de Deus ricamente
nema, na sociedade, no baile. Os Santos prlvl!egiada. Muito trabalhou pela renova
são amigos da oração; - nós não lhe so <:ão do espirito moral e religioso do seu tem
rnas inimigos, mas não a cultivamos como po. Embora de pouca edade, pregava com
eleve ser; o nosso empenho é limitar o muito enthusiasmo, o que provocou as iras
mais passivei as praticas piedosas. Como elo Imperador Frederico II contra sua pes
se explica esta differença entre nós e os soa. Rosa morreu, tendo apenas 17 annos.
Santos ? Quem tem amor a Deus, cm sua :-leu corpo, que se conservou intacto, ,-;e acha
presença sente-se hem. Acha delicia em es no convento das Clarissas em Viterbo, na
tar com elle, falar-lhe na intimidade. Isto quelle mesmo convento, que em vida não
não é praticavel no bulicio do mundo e dos a quiz receber. Falleceu em 1252.
prazeres. Si procuramos o mundo e as cou Em Napoles Santa Candida. Foi ella a
sas que nos offerece; si lhe preferimos a prim.eira pessoa com quem S. Pedro, che
companhia á leitura espiritual e á oração, gando áquella cidade :-;e encontrou; 1101· ello
�ignal é que lhe tomos mais amor do que foi recebida na Egreja e baptizada.
5 de Setembro
S. Lourenço Justíníaní, Patríarcha de Veneza

(t 1455)
U ATURAL de Veneza e filho de que 0111 mim existe é de ser um grande

i!l,I�! Bernardo Justiniani, homem de servo de Deus." A conducta do joven
a:lta linhagem, viu Lourenço a luz do no meio de tanta corrupção que havia
mundo em 1380. A mãe, Querina, de em Veneza, provou cabalmente a smce
descenclencia egualmente nobilissima, era ridade daquella affirmação.
t1111a senhora religiosa, que considerava l{,eceiando pela salvação, pediu a Deus
coln10 primeiro dever dar ao filho edu para 1nostrar-lhe claramente em que es
cação optima. A boa índole do menino e tado devia viver. Estando um dia em
sua inclinação para as cousas de Deus profunda oração deante da imagem de
facilitaram-lhe a tarefa, com razão con Nosso Senhor Crucificado, sentiu em si
siderada a mais ardua para as mães. tjm impulso fortissimo para abandonar
Quando um dia externou ao filho o re o mundo e dedicar-se ao serviço de
ceio d'elle se deixar levar pelo orgulho Deus, no estado ecclesiastico. Parecia
e pela ainibição, este a tranquillizou com lhe ouvir uma voz dizer-lhe: "Por que
as palavras: "Mamãe, a unica ambição vagueias de u!ma cousa a outra, pro-
S. Lourenço Justiniani - Bolland. Helyot: Hist. des ordres relig. Raess e Weiss XII.
208 5 de Setembro
curando repouso e paz, quando só em Jesus Christo que me dê a mesma for

mim a poderás encontrar ? Está em tuas ça e constancia que deu aos tres jovens
mãos. Eu sou a Sabedoria Divina. Esco na fornalha?" Emquanto duravam as
lhe-me por tua esposa e herança e te operações, dos seus bhios não se lhe ou
rás uim thesou v 1 a nenhum
ro muito gran gemido, a não
de." Lourenço ser,e:111 as ja
obedeceu a es culatori a s a
ta voz, disse Jesus e Ma
adeus a:o mun ria. Aos que
,ci'o e entrou 1
se admiravam
para o conven de tanta cora
to dos Cone gem, respon
gos Regulares dia: "O que
de S. Jorge, soffro, não é
em Alga, uma nada em com
ilha existente paração com o
nas proximi que os Santos
dades de Ve- martyres sof
neza. frera:m, quan
Tão gran do atormenta
des foram os dos com fa
progressos que chos ardentes
fez na pratica e c o Bocados
das virtudes e na grelha.
da . santidade, Bem firma
que todos se do estava na
admiraram. O humildade. O,;
que mais ad serviços mais
miração cau lmmildes eram
sava, era o os que mais
modo de en 1 h e agrada
tregar-se a ex va:m, e quanto
ercicios de pe á roupa, dava
nitencia e mor preferencia ao
tificação cor que havia de
poraes. mais modesto.
Nunca mais Tanto poder
visitou a casa S. Lourenço Justiniani adquiriu sobre
paterna. Lá só Accusado injustamente em capitulo de ter tram; a lingua, que
foi uma vez, gredido uma regra da Ordem. Em vez de se defen nunca lhe es-
der e assim envergonhar o accusador, pôz-se no
para attender meio dos confrades e pediu perdão publicamente. capara u 111 a
ao chamado da O accusador, commovido com c:,tc exemplo de hu palav ra em
mildade, retirou a accusação, c confessou :seu mal seu louvor ou
mãe, que se e pediu a Lourenço, lhe perdoasse.
achava agoni clefeza. Amigo
za:nte. Provas ele virtudes heroicas deu ela oração, dedicava muito tempo a esse
quando un1 grande tumor, que lhe appa cxercicio de piedade, ficando no côro
receu na garganta, exigiu frequentes in bastante tempo, além do que gastava
tervenções cirurgica:s. Elle mesmo ani cooi a recitação do Officio divino.
mava o cirurgião a proceder com cora A santa Missa era celebrada por Lou
gem, dizendo : "Não poderei esperar de renço com tanta piedade, que edificava
5 de Se�embro 209
a todos e raras vezes acontecia que a "Nosso Senhor Jesus Christo - diss,�
.celebrasse sem derramar lagrimas. Mo elle - morreu sobre o duro lenho da
delo de per feição e santidade, era natu cruz, e quereis que eu, miseravel pecca
ral que seus Irmãos de Religião por di dor, ,me deite e morra nmna carrna ma
versas vezes o elegessen.11 Superior. cia ?" Logo após á recepção dos San
O Papa Eug,enio IV sagrou-o Bispo tos Sacramentos, fez uma pequena ai
ele V1eneza. Só a obediencia á Santa Sé locução aos que estaVaitT\ presentes. En
pôde levai-o a acceitar essa grande di tre outras cousas disse : "Observae os
gnidade. Como Bispo, em nada se lhe mandalmentos da lei de Deus". Depois
modificou a vida monastica, o rigor con elevou os olhos ao céo e exclamou : "Já
tra si mesmo. vou, meu Jesus !" Foram estas as ulti
Por diversas vezes percorreu o Bis mas palavras do santo Patriarcha., que
pado, aninrando os diocesanos a conti morreu na eelade ele 74 annos. A data
nuarem na pratica do bem, no a.mor ric da sua morte é 8 ele Janeiro de 1455,
Deus e do proximo. sendo-lhe o tümulo theatro de numero
Durante sua administração foram sos milagres. Lourenço J ustiniani foi
fundados quinze conventos e erigidas canonizado por Alexandre VIII, cm
inuitas egrejas. 1690.
A uma parenta que lhe veiu pedir
auxi'lio para o casamento da filha, res REFLEXÕES
pondeu S. Lourenço : "Si dou pouco, "Que é que sofiro em comparação com
os soffrimentos dos santos martvres ? •·
nada te adianta; si dou m:uito, é para Este pensamento deve animar-nos tambem
ti só e muitos outros ficam sem nada. quando nos sobrevem a hora da dôr. Di
Seja como fôr, os hens da Egreja não gamos, como S. Lourenço: "o que soffro é-.
elevem ser applicados para a sustenta pouco, comparando-o com os soffrimentos
dos Santos; o que soffro não é nada, quan
ção do luxo, em vestidos e hanquetes, do o comparo com a Sagrada Paixão de
porque pertencem aos pobres. Por isso meu Jesus. Salutar é tambem a lembrança
não has rle levar a mal, pois não posso do inferno: o que soffro actualmente, é
attender ao teu pedido".. uma parcella minima das dôres que me
atormentariam, si Deus me tivesse deixado
Tendo morrido o Patriarcha ele Gra morrer em peccado ". Estes tres pensamen
disca, o Papa queria Lourenço como tos são capazes de dar-nos alento, nos mo
successor do mesmo. Prevendo, porém, mentos da dôr. De facto, tudo que aqui po
demos soffrer e soffremos, é pouca cousa,
que os venctos clifficilmente se confor si o compararmos com o martyrio cios
mariam com a remoção do Rispo, trans Santos, com a Sagrada Paixão de Nosso
feriu o J'atriarcha de Graclisca para Ve Senhor Jesus Christo e com os tormentos
neza e elevou Lourenço it dignidade de dos condernnados no inferno.
primeiro Patriarcha de Veneza. Santos elo Jllarl urologia Romano, c·uja me-
Os trabalhos do alto ministcrio con 1noria é celcbrculci hoje:
sumiram 0111 pouco tempo as forças do Em Porto, perto ele Roma, o martyrio de
servo de Deus. Na festa de Nat:i.1 lhe Santo Herculano. 2 ° sec.
sohrevciu durante a Missa um <lesr..:ju No mesmo dia, S. Romulo, da guarda im
ardentíssimo á visão beatifica. Logo perial (1e Trajano. Cahiu no desagrado do
depois da 11issa foi accolmmcttido de seu senhor, quando se declarou contrario
ás perseguições, que se movia contra os
ttn1a febre, que o levou á sepultura. Na christãos. Foi espancado e executado. 117.
doença nii.o queria abandonar o costume Ern Toledo a �anta Virgen1 Obdulia ce
de ficar deitado sobre duras taboas. Odilia.
210 6 de Setembro
6 de Setembro
SÃO MAGNO
(t 750)
4,.\ TERRA de S. Magno 011 Ma Em com;panhia só de Tosso dirigiu

�l gnoaldo, o grande Apostolo ela se a Aguisgrana, em procura do Bispo
Suabia, é a região circumvizinha cíc Wikterp, a quem pediu licença para
lago de Constança. prégar e fundar um convento na dioce
S. Magno não era companheiro de se. Obtida a provisão e aco,npanhado da
S. Gallo, corno querem alguns biogra benção do Prelado, proseguiu viagem
phos antigos, mas educou-se e formou á margem esquerda do Lech. Chegado
·se no convento deste grande Santo, ob a Rosshaupten, viu-se de fronte· de um
servando rigorosamente a regra de São monstro, que matava muita gente. Magn,)
Columbano. Com a chegada de Santo atirou-lhe ás fauces um bolo ardente de
Othmar, que coincidiu com a introduc pixe e resina, matando-o instantanea
ção da regra de S. Bento em S. Gallo, mente. Quem não reconhece neste mons
tiagno com mais alguns companheiros tro o demonio, que prendia na escravi
deixou a cella, para dedicar-se aos tra:ba dão as cClmas ? O facho que ardia por si,
lhos apostolicos, como missionaria. Na o bolo ardente, não são symbolos da luz
prrm:eira viagem se encontrou com um cio Evangelho, que afugentava os espí
cego, que lhe pedia urna esmola. Magno ritos máos, que espancava as trevas do
fez o signal da cruz sobre elle e o pobre paganismo e do peccado ?
recuperou a vista no mesmo instante. Numa aprazivel planicie a que che
Flm transportes de alegria, o beneficia garaim, Magno erigiu um cruzeiro e
do em altos brados manifestou-lhe a gra nelle pendurou uma capsula com santas
tidão, chéllmando o bemfeitor de "Mac reliquias, consagrando assim o Jogar á
gnus", nome que lhe ficou em substi oração. Mais tarde construiu no mes
tuição de Magnoaldo. O homem asso mo sitio uma pequena capella em honra
ciou-s·e á pequena caravana, offerecen de Nossa Senhora, em que o compa
do a Magno os presürnos. nheiro Tossa realisava as funcções re
A biographia de Magno está cheia ligiosas.
de bonitas lendas como esta, de seu com Passando por um perigoso desfiladei
panheiro, o sacerdote Tosso, ter levado ro, que as aguas do Lech rompem com
mm archote que se accendia por si pro furia elementar, Magno chegou a Füs
prio e não se apagava, fosse qual fosse sen. Lá construiu uma egreja em honra
o tempo, chuvoso ou tempestuoso. Em de Christo Redemptor, que foi sagrada
deter'minada região, perto da fundação pelo Bispo Wikterp.
rdmana, chamada Cr,mpodunum (Kem Ao redor desta egreja se levantaram
pten) havia muitas féras, que eram o as paredes ele um convento-seminario,
terror das povoações que lá havia. Tos que em breve recebeu numerosos can
sa insistiu em s•eguir cam_inho; Magno, cliclatos ao sacerdocio. Magno, apezar de
porém, decidiu ficar. Com a doutrina da ter já trabalhado muito na vinha do So
cruz que prégava áquella gente, dava nhar, não era sacerdote, dignidade qt:e
lhe tambem poder sobre os animaes bra o hispo o ohrigou acceitar.
vios. que em seguida não mais a incorn Uma vez sacerdote, o zelo clesdobroa
moclavam. se-lhe e com o Evangelho, ia levando a
S Magno - JIPiligenlegoncle de Louri:n,;:o Beer.
6 de Setembro 211
cultura christã aos paizes, onde ainda vam a memoria, Magno morreu a 6 de
não havia pisado um mtssionario de Setembro de 750. Das suas relíquias não
Ohristo. Por toda parte onde Magno ap ha noticia; mas na egreja conventual
parecia, em breve se formavann povoa ele Fi.issen exsitem ainda diversos ob
ções hem organizadas. As rnattas era.111 jectos ele culto elo uso cio funclaclor, por
desbrava d a s, exemplo, uma
as féras afu estola, um ma
gentacl a s, os nipulo, u m a
pantanos en cruz de prata,
xutos, os cam tl'm calice e
pos amanha um bastão.
<los e cultiva
dos. Uma ja REFLEXÕES
zida de man Co m o n o
ganez, por cl!·� tempo de São
Magno, a Egre
descober t a e ja c a t h o I ica
aprovei t a e! a, a!nda hoje_ �11-
v e I u a ser v1a os m1ss10-
grande fonte narios ás ter
ras longínquas
de renda para dos pagãos, fiel
a p o v oação. sempre á Mis
Sob o regimen são que recebeu
de Magno o do F u ndador,
<le pre g a r o
convento flo Evangelho a to
resceu de tal dos os povos ·e
modo, que foi traz e 1 - o s ;to
preciso abrir aprisco do Se
nhor. Para que
filiaes. N ume- não faltem mis
rosas foram sionari o s, ho
as p a rechias mens q ue, a
exe 111 p I o dos
por elle orga Apostolas, dei
nizadas. xam as com.mo
Vinte e cin didades da fa
co annos tinha milia para de
dicar-se ao ser
Magno passa viço do Senhor
do no mais nas Missões, é
dedicado exer necessario que
cicio da mis Deus, o Senhor
da vinha, os
são de sacer mande. Com,o
dote. Setenta S. Magno pode m a ndal
e tres ar1110s Em determinada região havia muitas féras que os, si não se
contava elle, eram o terror das povoações. Magno afugentou-as offerecem ? Ha
com a benção da cruz. verá quem se
quando adoe offereça, quan
ceu gravemente. A' noticia de sua enfer do não existe interesse e amor pela obra
rniclacle, vieram os amigos e collaborado da propagação do reino de Christo? "Pedi,
rcs visitai-o, entre elles Tosso, que nesse pois, ao Senhor da messe, que mánde ope
rarias. A messe é abundante; poucos, po
1111eio tempo tinha sido nomeado bispo rém, são os operarias". O amor pela obra
de Aquisgrana. Todos se lhe acercaram de Jesus sobre a terra, que é a conversão a
cio leito mortuario para, pela derradeira Elle de todos os homens, deve começar pe
vez, receber-lhe a benção e os conselhos. la oração. Rezar pelas Missões é um modo
pratico de manifestar a Deus a nossa grati
Rodeados de a:migos que lhe abençoa- dão pela graça da fé, que d'Elle recebemos.
7 de Setembro
=-=212
==========================
Dcvr,mos rezar pela santificação da familia, Santos elo Martyrologio Romano, cuja me
trabalhar para que a sociedade catholica moria é celebracla hoje:
cada vez mais se familiarise com o espí
rito de Christo, e assim se compenetre da Na Palestina, a memoria do propheta Za
charias. De genealogia sacerdotal, era elle
necessidade de cooperar com a Egreja na
o undccimo dos prophetas menores. Junto
obra da christianisação do mundo. Deve com o proph.cla Agg{,o se t...•n-1penhou 1--.ela
mo-nos dedicar de corpo e alma á obra recdifica.�ãu do 2 º templo. Ao sopé do 1nonte
das vocações sacerdotaes, pois sem sacei das Oliveiras estú, o tumulo con1 seu nome.
dotes, sem m.issionarios, a Egreja nada pó
de fazer: Já não é catholico como deve No Hellesponte Santo Onesiphoro, disd
ser, quem não dá á Egreja auxilio espi pulo dos Apostolas. E' passivei que tenha
ritual e material para ella poder realizar pertencido ao grupo dos 72 discípulos de
sua Missão. Já não é catholico, no sentido Nosso Senhor. Condemnado a morte, foi ar
estricto da palavra, quom não se interessa rastado 11or cavallos bravos.
pelas Missões. Cada catholico deve inscre
ver o nome em uma ou outra das grandes Na Tunlsia, victimas da pen;egulção van
ohras pontifícias, como sejam a Obra da rlalica morreram pela fé os santos bispos
Propaganda da Fé ou a Obra da Santa ln Donaciano, Presidio, Man,;ueto, Germano e
fancia. I usculo.
.,
1
7 de Setembro
S. Pedro Claver, Jesuíta

( t 165 i)
l\l O DI!\ 21 de Setembro ele 1851 o gena, cidade e porto do lVIexico. Foi
P'J Papa Pio IX fez ao orbe catholico providencial essa cletem1inação, que em
a seguinte declaração: P.eclro Olaver deu um Anj,o da guarda
"Crêmos que Pedro ClaYer, o Apos aos pobres escravos negros, oriundos da
tolo dos negros, o servo dos escravos Africa e vendidos no Mexico.
pretos, é Santo do céo e junto aoPae in Terminados os estudos theologicos,
tercessor de todos, particularmente da Pedro Claver ordenou-se, para imlme
quelles por quem mais se interes,sou, diatamente começar a espinhosa missão
cios mais pobres entre os pobres escra ele missionaria elos escravos.
vos negros". O semblante rejuvenescia-lhe e radia
Este Santo, original ele Verdtt, na va ele alegria, quando vinha no1icia da
Hespanha, onde nasceu em 1581, ele chegada dum navio portador ele negros.
paes nobres e de excepcionac::; virtudes, E cm que estado chegavam ! Algema
revelou bem cedo um talento extraordi dos como criminosos, famintos, esfarra
nario. Fez os estudos no collegio dos pados e em pessimas condições hygic
Jesuitas em Barcelona e entrou na Com mcas.
panhia de Jesus em 1602. Feito o no Quando um navio atracava no porto,
viciado, estudou philosophia num wlle tJ humilde J esuita ia levar a bordo tudo
gio ela ilha ele JVIaior:ca, onde encontrou qute a caridade christã lhe tinha daclo
l'.111 excellente mestre de viela espiritual para os pobres infelizes: fructas, pão,
na pessoa do santo Irmão A ffonso Ro tabaco, vinho, etc. Si não lhe entendiam
clrig11ez, o mesmo que mais tarde, -:..m a lingua, o olhar traduzia-lhe eloqucn
1825, foi beatificado por Leão XII. Em teilnente D'S sentimentos : sentimentos hu
1610 Pedro Claver foi mandado pelas manos, christãos, paterna:es. A caridade
superiores como mis�ionario a Cartha- de Pedro Claver falava-lhes uma lingua,
S. J'cdro Claver - I-Iliv2r-Hagen: S. Pedro Claver, o apostolo dos negros.
7 de Se�embro 213
que nunca de ninguern tinham ouvido, levando-lhes roupa, remedios, mantimen

e assim conseguiu abrandar o odio e a tos e tudo mais que almas caridosas lhe
ferocidade, que reinavaim nos corações tinham offertecido para os pobres ne
daquellas infelizes creaturas. Para to gros. Por este canninho se lhe abriram
dos era pae e mãe, principalmente para ele par em par as portas dos corações
os doentes, que chegava:m em condições dos desherdados ela lmmanidade e facil
s i mplesmente lhe era fazel
incle�ciptiveis. os conhecer os
Do navio os principias da
escravos eram doutrina chris
levados a bar tã. Numa pa
racas immun rede cio ran
das, insuffi cho pendurou
cientes e mais um q u adro,
apropr i a d a s que represen
para agasalhar tava J ·e s u s
anima e s cio ,morrendo na
que gente. Lá cruz, e tun sa
fic a v am os cerdote q u e,
.desgraç a cl o,; apa n h a n d o
sem tratamen 1mm calice o
to, encurrala sangue q u e
dos, famintos, corria das sa
semi-nús, nu gradas chagas,
ma promiscui com o 1nesmo
dade de edade sangue bapti
e de sexo, ex zava um, ne
p o st o s aos gro ajoelhado
olhares curio ao lado. O
sos e irreve quadro apre
rentes do po sentava mais
pulacho, até o alguns negros,
dia da vencia c u j o s sem
na praça pu blantes tradu
blica. ziam alegria e
A 1mmun satisf a c ção,
dicie, o ar pes ....-,,,,,\,\\
por terem re
tilento, o ca __ :,__.-ç..-,
-.. ....__ cebido o ba
lor, as impre pti s mo, ao
c a çõe s d e passo que ain
S. Pedro Claver
uns, os gemi da outros, que
Seu semblante rejuvenescia e radiava de alegria
dos de outros, quando vinha noticia da chegada dum navio porta não quizeram
as d o e nças, dor de pobres escravos, algemados como crimino ser baptizados,
sos, famintos ... Para todos elle era pae e mãe,
etc. etc., trans principalmente para os doentes. erann feios e
formavam em rodeados de
verdadeiro inferno o albergue cios es máos e nojen:os cspiritos. Deante cless'.:'
cravos. Era esta a sorte de mais (!� quadro o incançave,l missionario en,si
12.000 negros africanos, que annual nava aos negros a fazer o signal ela
mente aportavam em Carthagena, para cruz, rezar o Padre-Nosso, a Ave-Ma
serem vendidos a patrões brancos. ria e outras orações. Nessas reurnoe,;
Pedro Claver visitava-os diariamente, lhes explicava as verdades da religião,
214 7 de Setembro
a existencia, bondade, misericordia e fadiga, pelos negros fosse levado para

justiça de Deus, o amor de Jesus a cella.
Christo, sua sagrada Paixão e Morte e As semanas posteriores á Pascoa
preparava-os para a recepção do Ba eram destinadas á prégação de missut:5
ptismo, que lhes administrava com a e a visita aos cloenres, dos qtmes muitos
maior solemnidade possivel. recuperavann a saude maravilhosamente.
Só Deus sabe quanta paciencia, quan A casa cio missionaria estava sempre
tos sacrificios e quanto heroismo eram aherta para os queridos filhos. Quando
necessarios da parte de Pedro Olaver, voltava)m, cançados cios trabalhos, o
para christianizar aquelles homens sel santo missionaria os recebia st!mpre
vagens, brutos, destituidos 0111 grande com muita amabilidade. Oonhecia todos,
parte de sentimentos nobres. para todos tinha uma palavra ele anima
A esse trabalho Claver dedicou-se du ção e ele conforto. Apr·esentavann-lhe as
rante 40 annos. Calcula-se em 350. 000 suas cli fficuldacles, queixas e duvidas e
o numero de escravos por elle bapti não havia quem voltasse• para a cabana,
zaclos. sem ter recebido elo 1nissionario uma
prova ele aHecto paternal, embora não
Os escravos, por sua vez, tinham-lhe iosse senào um conselho, um aviso, um
um armor e veneração filiaes. Com!11o rosario ou um: santinho.
ventes eram as scenas que se davaan,
quando os pob1,es negros, vendidos para O dia cheio ele fadigas era seguido
o·utros Jogares, se despediam cio amado por u!tna noi,te de penitencias. Quando
pae e protector. todos se tinham retirado para suas ca
sas, P•edro Claver entregava-se a exer
A cifra cios doentes era sempre muito cícios ela mais rigorosa penitencia, of
elevada, devido ás condições climateri f:crecenclo-se á divina justiça, como vi
cas do logar. Carthagena era muito in ctima ele expiação pelos peccac\os dos fi
salubre, e os filhos da Africa soffria!l.11 lhos predilectos.
muito com isso. A doença que mais os A oração era-lhe a occupação cons
victimava era a lepra. Aos atacados por tante, e noites inteiras passava em ora
esse terrivel mal Padre Claver dis ção, aos pés do altar cio Santíssimo Sa
pensava um carinho especial. A prin éramento. Muitas vezes foi visto em
cipio sua natureza sentia uma repugnan extase, com o corpo envolto em wna luz
cia quasi invencivel por essa doença e clarissi:ma. Pedro Claver usava constan
suas victim1as. Para vencer o nojo, o temente cilício, dormia no chão, servin
santo missionaria recorreu á penitencia do-lhe de travesseiro um tôco de páo.
mais severa. Oastigou a propria carne, Ao servo ele Deus não faltaram cru
zurzindo-a com • dura:s vergastadas e zes e soffrimentos. O companheiro de
obrigou-se a si mesmo a beijar as as viagens, u1111 Ir1mão, era wn homem in
quer-osas chagas cios doentes. tratavel, que além de possuir um genio
Visitando os enfermos, ás vezes de exquisito, nutria uma forte antipathia
baixo de chuva torrencial, respondia aos contra Peclm Claver e disso não fazia
que lhe aconselhava,m mais cuidado: "O segredo. Si Pedro Claver queria sahir,
pescador não deve ter medo d'agua". o Irmão fazia-se de rogado e só depois
A Quaresma era o teimpo de granqes ele muito pedir punha-se-lhe á disposi
penitenóas para o nosso Santo. Para ção; si se tratava de' um negocio ur
proporcionar aos escravos occasião de gentíssimo, o Irmão inV'Cntava mil mo
fazerem a Conimunhão da Pascoa, Pa dos e razões para protelai-o; si o mis
dre Clavier não media sacrificios. Se sionaria queria rezar, o companheiro
manas havia em gue diariaimente pas enchia a casa de remoques; si voltava
-sava 15 horas no con fessionario e não para casa, era uma ladainha de expro
raras vezes acontecia que, exhausto de bações, vituperios e indirectas offen-
8 de Setembro 215
sivas. Tudo isso o santo homem soffria possuido. O exemplo de S. Pedro Claver
deve animar-nos a excitar tarnbem em nós
com uma paciencia angelica, dando gra o zelo pelas almas e o desejo de poder fa
ças a Deus no intimo do coração, que zer alguma cousa pela conversão daquel
lhe dava assiim occasião para fazer pe les que ainda estão nas trevas do peccado
nitencia pelos peccaclos. e na noite do paganismo. Como filhos que
somos da Egreja, devemos tornar interes
Grande era a lucta conn os tanga se vivo na obra da Propaganda da Fé, cer
nhães, homens desalmados, que, sup tos de não termos meio mais pratico de
pondo ter no mi.ssionario rnn mnnigo, manifestar nossa gratidão a Deus pela gra
não raras vezes o insultaram e o armea ça da fé que nos deu., sem que para este
beneficio tivessemas concorrido com algum
çaram com a morte. Pedro CJaver, lon merecimento nosso. A' Missão catholica
ge de se irritar, respondia-lhes çom deve pertencer nossa oração e nossa esmo
mansidão, conseguindo assim que lhe la, si estivermos em condições de prestar
concedessem franco accesso junto aos a nossa contribuição. Catholico não deve
haver que não procure alistar-se em uma
m1seros escravos. ou outra obra pontificia pró-Missões, por
Durante a peste que grassou em 1650, exemplo, na Obra da Santa lnfancia ou na
foi Pedro Claver o priime1ro que se of Obra da Propaganda da Fé. São grandes
fereceu para tratar cios doentes, e era os privilegias de que essas obras gozam.
Além dessa vantagem, trabalhar pelas Mis
sempre encontrado nos Jogares onde sões, seja directa ou indirectamente, é uma
mais perigo havia. Prostrado pela terri das maiores obras de caridade da fé chris
Yel doença, não 111,orreu, mas ficou cam tã que se possa imaginar, cuja recompensa
será certa c abundante.
pletamenre paralytico, tanto que se lhe
tornou impossivel a celebração da santa
:;\Essa e, não podendo fa2:er outra cousa,
do leito dava absolvição a muitos, que o Santos do _iVlartvrologio Romanc,, cuja me
procuravam para confessar-se. Quatro moria é celebrada hoje:
longos annos durou esse estado de pro Em Nicomedia o martyrio de S. João.
vação, aggravado ainda pela incuria dos Teve a audacia de penetrar no furum e ar
rancar e rasgar o edicto de Diocleciano e
e-nfermieiros. Pedro Claver soffreu com
Maximiano, pelo que soffreu crudelissima
a maior conforunidade, até o dia da morte.
festa da Natividade de Nossa Senhora,
Em Troyes, na França, o diacono N cmu
no anno de 1654-, dia que lhe abriu as
rio e seus companheiros, no tempo da innt
portas da eterna. gloria. sii.o dos Hunos.
REFLEXÕES Em Autun, na França a memoria da vir
Eis a figura de um grande missionario, gem martyr Regina. Padroeira dos carpin
como a Egreja Catholica bem poucos tem teiros. 253.
8 de Setembro
Natívídade de Nossa Senhora

QI O NAS CIMENTO do grande Antigo Testa:menro, que na menina re
� Baptista foi nl'otivo de alegria ra cemnascida reconheceram a futur:i l\Iãe
ra muitos, a natividade da Mãe de Deu-s cio Salvador. Alegraram-se todos os ho
enche de aJ.egria o mundo inteiro. Alc n-.ens, porque o nasdmento de Maria
graraim-s-e os santos paes ele Maria San veiu annunciar-lhes a aurora do grande
tíssima, que, carn o nascirmento da filha, dia, pelo qual aspiravam os povos do
muito mai,s receberam do que podiam uniV1erso. AJ.egraraim-se os proprios An
esperar. Alegraram-se os patriarchas do jos, porque no dia de hoje pela vez pri-
216 8 de Setembro
,.
!
Natividade de Nossa Senhora
meira lhes foi dado occasião de saudar nunciou ao mundo inteim grande ale
a mfre cl' Aquelle, cuja missão sobre a gria". Quem poderá descrever a alegria
terra seria preencher os Iogares no. céo, que S. Joaquim e Sant'Anna experimen
que os Anjos rebeldes perderam. Tem, taram no dia do nasciment'O da filha ?
pois, a Egreja razão em diz·er: "Tua Que consolo não era para aquelles dito
natividade, ó Santissima Virgem, an- so5 paes poderem saudar na filhinha o
8 de Setembro 217
frucbo abençoado do seu estado, a her de dar o Salvador do nmndo ! Q,ue con
deira do nome da nobre familia, da re- tentamento não tiV1erairn ao vêrern sur
1 igião, das altas prerogativas dos ante gir a bella aurora, preconisadora do Sol
passados, a arca viva dos privilegios da justiça, daquelle Sol que traria a luz
mais preclaros de ordem . natural e so áqueUes que estão nas treva.JS da morte !
brenatural ! Que esperanças as ,mais Por grande que tenha sido a alegria
suaves não lhes reve, la o doce olhar da dos Patriarchas, o dia do nascimento da
menina, reflexo de virtude, de graça, de Santíssima Virgem não é menos motivo
grandeza ! Boderia-lhes ser reservada de jubilo para nós, que, filhos que so
honra maior cio que esta, de serem os mos d'um pae peccador, filhos da ira
progenitores da Mã,e do AltissimiO, os divina nascemos. Como filhos da ira de
avós de Jesus Christo, Salvador do Deus, 1mereciamos ser victirnas da eter
mundo ? Foram-lhes cumpridos os san na vingança. Poderia haver uma sorte
tos desejos, realizados os ardentes anhe mais triste que a nossa, sem esperança
los, ouvidas as orações. algunna. de ulm dia sermos chamados a
O muito que alguns paes soffrem pe uma existencia mais venturosa ? Temos
los fi·lhos, não é em grande parte um desa.mor aos nossos deveres ; forte é a
castigo j msto dos seus proprios pecca nossa inclinação ao mal ; pouco nos
dos ? Quaes fora.m as inte, nções, as dis agrada a virtude. Desta an001alia proce
posições com que entraram no estado dem todas as desordens na nossa vida.
do mia.triimonio ? De que modo nelle vi
O dia de hoje é um raio de luz que,
vem ? São os filhos o fructo de ora
vindo do céo, traz alegria e consolo á
ções ? Em vez de os consagrarem a
Deus, que lh'os deu, offerecem-nos ao nossa triste vida. Agora sabemos que já
existe a Mãe do Salvador, daquelle que
idolo do mundo, propinando-lhes com o
de nós ti-rará o peso do peccado; da
leite materno o a:mor ás vaidades do
quelle que rdmperá o vinculo da escra
seculo.
1fas tambem vós, filhos rebeldes, des vidão, santificando-nos, attrahindo-nos
para si e para o Eterno Pae. Já nasceu
respeitosos e máos, que com vossos des
regramentos amarguraes a existencia a flôr de J,essé, que produzirá o fructo
de vossos pa.es, julgaes escapar á ira de precioso da Salvação. Nasceu a Mãe de
Deus, á maldição divina nesta vida e á Jesus Christo, a nossa Mãe. Mãe será
perdição na outra ? Abençoados filhos de todos os homens, que do sangue, dos
que, á senrelhança de Maria, se esme mjerecilmentos do divino Filho esperam
ralm em ser a alegria e o consolo daquel a rehabilitação na graça de Deus. Por
les a quiem devem a vida ! uma •mulher veiu a morte. De uma mu
O nascimento de Maria Santíssima lher nos virá a vida.
encheu de a!,egria a alma dos Patriar Justa, justissm1'1., pois, é a alegria dos
chas qll'e durante seculos anceiavaJm pela espíritos bemaventura:dos, que em Ma
vinda do Salvador. "Abre-tie ó terra - ria saiuda:m sua Soberana. Pelo nasci
assim excla1mava1111, - e dá-nos um Sal mento da Mãe do Salva.dor revive a es
vador ! Fazei, ó céos, descer sobre nós perança de um dia vêtiem preenchidos
aquelle orvalho salutar ! Núvens do céo, os logares, que a rebeldia dos máos an
f�ei chover sobre nós o Justo, que que jos deixou vagos. Jubila a terra, jubil, a
bre as cadeÍ'as da nossa escravidão, res o oeu. Abre tambern teu coração á ale
tabe!iecendo-nos na liberdade dos filhos gria, saudando a Mãe de teu Salvador.
de Deus !" Com esres gemidos e arden
t,e,s votos, passaram-se seett!os, sem que REFLEXÕES
o céo se apieda1sse da huunanidade. Que Não se engana quem de Nossa Senhora
jubilo não se apoderou dessa:s bemditatS espera que no seu anniversario natalicio,
mais do que em outra época, queira dar
almas, ao receberem a noticia do nasci testemunho de generosidade, de amor ma
mento daqueUa Virgem, que lhes havia ternal. Não deixes, pois, passar este dia
218 9 de Setembro
glorioso, sem pedir a tua Mãe te alcance as Santos do Martyrologio Romano, cuja me-
graças de que mais necessidade tens, para 111 o ria é celebrada hoje:
tua salvação. Em Alexandria os Santos l\'Iartyres Am
mon, Theophilo, Neoterio, com mais �2 com
A' vossa protecção nos acolhemos, Santa panheiros.
Mãe de Deus, não desprezeis as nossas Na Allemanha, a memoria de S. Corbinia
supplicas em nossas necessidades, mas li no, primeiro bispo de Freislng. sec. 8.
vrae-nos de todos os perigos. ó Virgem Na Nicomedia o martyrio de Santo
gloriosa e bemdicta. Adriano.
9 de Setembro
S. Líberato e seus companheiros, Martyres

(t seculo V)
� ETE annos não tinhaim passado um só baptismo. Nossa esperança é de

� ainda depois da ultima persegui ficarmos s-empre na unidade da Egreja.
ção de Unnerico, Rei das vandalos na Disponde de noss-os corpos a voss::i be1-
Africa, que tinha opprimido a Egreja, prazer. Preferimos soffr.er no mundo a
quando decretou uma nova, mais terrí penar na eternidade". Após essa pro
vel que a precedente. Ariano que era, fissão foram mettidos um ferros e le
dei:x10u-•se arrastar pelas instigações e vados a Ulma ú1asmorra, onde, por ordem
máos conselhos de Cyrillo e de outros superior, paissaram fome e soffrern.111
bispos da mesma seita, para exterminaT crueis e hunnilhantes castigos.
o CathoJ.ici-smo na Africa. Os guardas eralm venaes e assim os
O monarcha tyrannico iniciou a per catholic•os de Carthago conseguiam en
seguição, mandando exilar nume.n,so,s contrar-se todos os dias com os encar
Bispos. V•endo, porém, quie as medidas cerados, aos quaes levavam tudo que
eram contra-producentes, e a resistencia lhes em necessario para o sustento.
dos catholicos ia se tocnando cada vez Unnerico, ao saber disso, apertou
mais firme, entregou os conventos, tan ainda mais a prisão, difficultando de to
to de Ordens masculinas como femini dos os m:odos o acoes•so dos fieis. Estes,
nas, ás hordas incligena:s, que pratica porém, não esmoreceram e c-ontinuaram
raim violencias as mais horrorosas. De as visitas co,1110 d'antes. O Rei resolveu
um mosteiro de Kaspa tiraram sete •entã-o ir ao extremo e decretou a morte
monges e levaralm-n'os parn Carthago, dos 111onges. Mandou que fossem em
onde se achava o quartel-general doo bmca:dos num vdeiro, carregado de le
perseguidores. Os nomes desses homens nha bem secca, que ia servir de foguei
ernm: Liberato, que era abbade, Boni ra, para queimai-os vivos.
facio, Servo, Rustico, R ogato, S eptimio No dia marcado ÍO!"'aJm os martyres
e Maximo. tirados da pri-são e transportados para o
Tudo se fez para, com bons modos, navio. Uma enorm1e multidão de catho
com promessas e valiosas propostas, ga licos odmpareoeu ao local, para ser tes
nhai-os para o Arianismo. Os religiosos, temunha do que ia acontcceT.
acostt1mados a dar desprezo ás cousas Os santos homens dirigiram palavras
elo mundo, responderam unanimeinente : animadoras aos oatholicos, exhortan
"Desprezam)os o que nos prometteis; só clo-os a que ficassem finnes na fé e pre
um Deus conhecemos, temos uma só fé, ferissem a mortie a negar uma das ver-
S Liberato - Act. l\'Iart. authent. Rulnart.
9 de Setembro 219
<lades, em testem,unho das quaes Jesus do ! Com que serenidade foram ao encon
Christo e tantos unartyres derramaram tro da morte ! Que lucta gloriosa não sus
tentaram ! Lucta não mais ha para elles.
o sangue. Sem desfallecimento algum, Agora gozam de perfeita paz, em união
dirigiram-se ao Jogar onde haviam de intima com Jesus, de cuja gloria partici
oHerecer o sacrificio, louvando a Jesus pam.
Christo e dando graças pela honra de po Tambem nós havemos de combater, para
derem unir-se-lhe na morte. Os Arianos alcançar a corôa eterna. "Não será coroa
cobriraun-n'os de escarneo.. Os Santos, do quem não tiver combatido, conforme a
lei". (2. Tim. 2. 5). Vivemos num mundo
porém, exultaram pela injustiça que cheio de perigos e tentações. A alma acha
soffriaim, por amor de J,esus Christo e se constantemente envolta nas tempesta
la!stimaram a cegueira dos itümigos. des de paixões revoltadas. Máos exemplos
pullulam e as inclinações do coração são
O ,m1ai·s moço dos martyres era Ma sempre dirigidas para o mal. Resistir a tu
ximo. Dellc se acercara1m os Arianos do isso requer força de vontade, resistencia
com muito carinho, para fazei-o desi� firme, combate resoluto e sem tregoas, si
tir da resistencia. "Tem pena de ti, que não queremos correr o perigo de perder
nos eternamente. Deus e o mundo dispu
és tão rmoço ainda - diziam-lhe os ten tam o nosso coração. Deus promette a fe
tadot1es. Deixa de seguir teus compa licidade e o mundo egualmente a promet
nheiros, que são uns tolos; põe-te a se te. A felicidade por Deus promettida não
guro ela mork, que te espera. O Rei terá é deste mundo, mas é eterna, indelevel. A
felicidade do mundo é problematica, incer
prazer em receber-te no palacio, onde ta e inconstante, sujeita a mil tormentos
vi\,crás fdiz e cercado de honras." Ma e termina com a morte. Comparando as
ximo, poré.111, fortalecido pela graça de promessas que nos são feitas, sem duvida
Deus, respondeu-lhes: "Não me separo as de Deus merecem ser preferidas, como
de facto os Santos as preferiram.
do meu abbacle Liberato, e quero estar
smnpre, com meus irmãos; foram elles Não fujamos, pois, da lucta. Sejamos
perseverantes. Façamos da virtude nossa
que m.e educara,m no convento; com elles companheira inseparavel. Testemunhemos
vivi uma vida de penitencia; .com elles a Deus o nosso amor, por palavras e por
quero ir ao martyrio. Deus terá pena de obras. Façamlos caridade, onde se nos of
nós todos. Ficaremos unidos, como os ferecer occasião e della não excluamos os
inimigos, si os tivermos. Assim viveremos
irmãos Machabeus." na fé e pela fé, certos de que seremos fe
Não conseguindo enfraquecer-lhe o lizes aqui e na eternidade.
espirita, os algozes levaram Maximo
junto com os outros ao navio, onde Íc'.l··
ram amarrados sobre os montões de le Santos do ltfartyrologio Romano, cuja me
nha, a que puzerarn fogo. Embora bem inoria é celebrada hoje:
secca a lenha, não foi possivel fazei-a Em Sebaste, na Armenia, S. Severiano. do
arder, o que causou estupefacção a exercito do Imperador Licinio. ·Por ter vi
sitado os quarenta martyres no carcere, o
todos. O tyranno, porém, não se apie juiz Lysias mandou que aos pés lhe fosse
dou e deu ordem para que os martyi· �s amarrada uma pedra pesada, e, assim sus
fossem rn!ortos a golpes de remo. Os ca penso foi chibateado até que a morte o li
daveres foram atirados ao mar, mas as bertou dos seus algozes. sec. 4.
ondas trouxeram-nos para a terra. O po Em Nicomedla a morte dos Santos Doro
vo catholico colheu-os com muito res theo e Gorgonio, homens de grande presti
gio no governo de Diocleciano. Como porém
peito e deu-lhes honrosa s·epultura. se manifestassem contra a execução dos de
cretos da perseguição dos christãos, o Im
REFLEXõES perador voltou seu odio contra elles, e fel-os
Com quanta coragem, com que heroísmo soffrer horrivelmente, querendo em pessoa
os santos martyres desprezaram as pro assistir, como assistiu, ao seu martyrio,
messas, as blandicias e ameaças do mun- cuja crueldade zomba de toda a descrlpção.
220 10 de Setemhro
1 O de Setembro
S. NICOLÁO TOLENTINO
(i 1308)
e ÃO NICOLAO, que nasceu em zia-o socegar i11�111cclia,arn,cnte, tanto era

� Sant'Angelo, recebeu ela cidade rle o prazer que sentia, de ir á casa de Deus.
Tolentino o sobrienome, pois foi lá que Tendo chegado á edaele de poder co
passou os ul meçar os es
tim o s trinta ttvdos, Nicoláo
annos de vida. f o i entregue
Por 1 o ng o s a o s conegos
annos os paes ela egreja ele
Ca,mp a n o e São Salvador.
Amata. não ti Aconteceu en
veram filhos. tão, que um
Desejosos de dia ouvisse t.àn
ter wn her padre da Or
deiro do no cl0111 dos Ere
me, fi zeram mitas de . San-·
\.lima romaria to Agostinho
a Bari, ao tu- pregar sobre a
1111ulo do santo pai! a v r a do
bispo Nicoláo. Apostolo São
A oração foi João, que diz:
ouvida. Deus "não at.11eis o
cl e u-lhes um mundo, nem o
filho, a quem que nelle es
puzeram o no tá." ( 1. J o. 2,
me de Nico 15). As pala
láo, em home vras do prega-
nagem ao San dor sobre a
to, a cuja va vai d a d e do
liosa interces mundo de tal
são attribuiam maneira o im
a graça alcan pressionaram,
çada. que resolveu
O pequeno servir a Deus
Nicoláo reve no estado cle
lava g r ande rical e para
amor á ora esse fim se
ção. Si a mo dirigiu aos su
do das crean S. Nicoláo Tolentino perio r e s ela
Poucos instantes antes do seu transito, seu sem
ças chorava, a blante se transfigurou em suave alegria. Pergun menci o n a cl'a
promes s a da tado pelo motivo, disse aos confrades: "Oh doçura! Ordem e pe
mãe de levai-o Eu vejo meu Jesus, acompanhado de sua querida diu admissão
Mãe Maria e de nosso Pae Agostinho, que vêm
á Egreja fa- para me buscar" ... á mesma. Ni-
S. Nicoláo Tolcntino - Pedro de Monte Rubeano; Thomaz de Herrera; Jordano Saxo.
10 de Setembro 221
coláo foi acceito como noviço, e tão ex Muitos milagr1es Deus Nosso Senhor
trnordinario era o progresso que fazia tz pelas mãos do seu servo, em pro
na vida interior, que os superiores o veito dos pobres e daentes.
promovera'l11 á profissão, abr-evianclo
Deus revelou-lhe a hora ela morte, en
conskleravelmente o prazo que a regra
viando-lhe, antes uma doença dolorosa,
e o costmne marcavam.
que durou seis mezes. A le1nbrança da
Admiravel em S. Nicoláo era o espí eterna felicidade, da futura união com
rito de !mortificação. Deus, clava-lhe força ·e an�mo para sup
Dmante trinta annos se absteve por portar as clôres, qllie o ato!imentava.m.
completo do uso da carne. Carne só co Frequen�es vezes recebia os santos Sa
mia quando doent,e e quando a ordem cra)mentos, sempiie debaixo ele urna tor
do medico e do superior a isso o obri rente de lagdmas. Poucos minutos antes
gamm. Ainda assim pediu que retiras do transito, as pessoas que estavam ao
s•em esta ordem, porque se restabelece pé do leito, notaram-lhe no semblante o
ria ta.mbem seim se alimientar ele carne, reHex,o de uma alegria. Volvendo os
o que realmente se deu. Fazia jejuns olhos á. imagem d!e Jesus crucificado,
constantes e rigorosos. O chão ou durns disse o moribundo : "Senhor, em vossas
taboas eram-lhe o leito de descanço. Mil mãos ·encon-�mendo meu espírito". Ditas
ontras maneiras inventava para castigar estas palavras, morreu na doce paz do
o corpo. Houve quem lhe aconselhasse Senhor a 10 de Setembro de 1308, na
abrandar o rigor das penitencias. Nico edade ele 69 annos. Teve sepultüra na
láo respondeu-lhe: "Não entrei na Or capella onde costt�mava celebrar Missa.
dem para ter vicia cdm,moda."
.-\ humanidade realizava-a com este Em 1446 foi canonisado pelo Papa
espírito de mortificação. Em si reconhe Eugenio IV.
cia o elemento mais inutil da Ordem.
Cumprir a vontaide cios outros era-lhe REFLEXÕES
o maior praz,er, pois assim se lhe clava
occasião de rnortificar a sua. Levou a A meditação das palavras: "Não ameis
111:ansidão a tal ponto de perfeição, que o mundo, nem o que nelle está", como a
audição da palavra de Deus, fizeram com
as maiores contrarioeclades não conse que S. Nicoláo se convencesse da vaidade
guiam perturbai-o ou fazei-o perder a do mundo e, desprezando-o, se dedicasse a
paciencia. cultivar a vida interior. - Realmente, me
Um zelo extraorclinario pela salvação ditando seriamente sobre esta verdade, de
das almas arclia�lhe no coração. CoiJn as vemos chegar ao resultado de que tudo no
praticas e conversações particulares mo mundo é vaidade, vaidade das vaidades.
veu n1,uita gente á penitencia. Visitar (Eccl. 1). Foi isto que o sabio do Antigo
Testamento experimentou e nos seus li
enfermos, consolar os encarcerados era vros documentou, para todas as gerações
seu maior prazer. Devoção particular ti saberem: "O fim da alegria é a tristeza",
nha ás almas do purgatorio, ás quaes diz o Espirito Santo nos Proverbios (Prciv.
clava penitencias e orações, nunca as es 14). "Diga-me, onde estão os amigos do
qttec,endo no santo sacrificio ela Missa. mundo, que comnosco estiveram por es
Uevotissimo de Nossa Senhora, á paço de pouco tempo ? Vê bem o que são
intercessão ela mesma deveu muitas gra e o que foram. Que delles restou senão pó,
ças extrnorclinarias. Accommetticlo uma cinza, vermes ? Foram homens como tu.
Yez de grave enfermidade, julgava ter Comeram, beberam, divertiram-se e furam
para a perdição eterna". (S. Bernardo). E'
chegado a hora da morte, e grande medo possivel que, acreditando tudo isso., ainda
apoclerou-s·e-lhe da alma, ao lembrar-se tenhas prazer em estar com o mundo ? Si
elos juizos secretos de Deus. A Maria queres prazeres, honras e riquezas, não
Santis·s�ma então se dirigiu afflictissi procures o que o mundo te offerece. Aspira
rno, do qu•e lhe resulto�1 a cura riepentina. a cousas superiores.
10 ele Setembro 221
coláo foi acceito como noviço, e tão cx . Mui tos milagres Deus Nosso Senhor
trnorclinario era o progresso que fazia ,tz pelas mãos do seu servo, em pro
na vida interior, que os superiores o veito dos pobres e claentes.
promovera'111 á profissão, abreviando
Deus revelou-lhe a hora da morte, en
consideravelmente o prazo que a regra
e o costmne nmrcavam. viando-lhe, antes uma doença dolorosa,
qll!e durou seis mezes. A lembrança da
Admiravel em S. Nicoláo era o espi eterna felicidade, da futura união com
rita de :mortificação. Deus, clava-lhe força •e an�mo pa:ra sup
Durante trinta annos s,e absteve por portar a:s clôres, que o atormentavam.
completo cio aso da car111e. Carne só co Frequen�es vezes recebia os santos Sa
mia quando doente e quando a ordem cra)mentos, sempI'e debaixo ele tllma tor
cio medico e do superior a isso o obri rente ele lagriima:s. Poucos minutos antes
gawm. Ainda assim pediu que retiras elo transito, as pessoas que estavam ao
s•eJm esta ordem, porque se restabelece pé do leito, notaram-lhe no semblante o
ria ta.mbem seim se alimientar ele carne, reHex-o de uma alegria. Volvendo os
o que realmente se deu. Fazia jejuns olhos á. imagem cl!e Jesus crucificado.
constantes e rigorosos. O chão ou durns disse o moribundo: "Senhor, em vossas
taboas eram-lhe o leito de descanço. Mil mãos •encon1menclo meu espi,rito". Ditas
0ll'tras maneiras inventava para castigar estas palavras, morreu na doce paz elo
abrandar o rigor das penitencias. Nico edade de 69 annos. T·eve sepulti.tra na
láo respondeu-lhe: "Não entrei na Or capella onde costulmava celebrar Missa.
dem para ter vida cdm,moda."
A humanidade realizava-a com este Em 1446 foi canonisaclo pelo Papa
espirito de mortificação. Em si reconhe Eugenio IV.
Cumprir a vontade dos outros era-lhe REFLEXõES
o maior praz·er, pois assim se lhe clava
occasião de mortificar a sua. Levou a A meditação das palavras: "Não ameis
mansidão a tal ponto de perfeição, f]UC o mundo, nem o que nelle está", como a
as maiores contrari<eclades não conse que S. Nicoláo se convencesse da vaidade
g-u iam perturbai-o ou fazei-o perder a do mundo e, desprezando-o, se dedicasse a
pacienc1a. cultivar a vida interior. - Realmente, me
Um zelo cxtraorclinario pela salvação ditando seriamente sobre esta verdade, de
da:s almas arclia�Ihe no coração. CoiJn as vemos chegar ao resultado de que tudo no
praticas e conversações particulares mo mundo é vaidade, vaidade das vaidade.;.
veu nwita gente á penitiencia. Visitar (Eccl. 1). Foi isto que o sabia do Antigo
enferm:Os, consolar os encarcerados era vros documentou, para todas as gerações
s•eu maior prazer. Devoção particular ti saberem: "O fim da alegria é a tristeza",
nha ás almas do purgatorio, ás quaes diz o Espirita Santo nos Proverbias (Prciv.
qu'ecendo no santo sacrificio ela Missa. mundo, que comnosco estiveram por es
Qevotissim,o de Nossa Senhora, à paço ele pouco tempo ? Vê bem o que são
intercessão da mesma deveu muitas gra e o que foram. Que delles restou senão pó,
vez de grave enfermidade, julgava ter Comeram, beberam, divertiram-se e foram
chegado a hora da morte, e grande medo
passivei que, acreditando tudo isso,, ainda
apoderou-se-lhe da alma, ao lembrar-se tenhas prazer em estar com o mundo ? Si
dos juizos secretos de Deus. A Maria queres prazeres, honras e riquezas, não
Santissi1111a então se dirigiu afflictissi- procures o que o mundo te offerece. Aspira
1110, do qne lhe resultou a cura repentina. a cousas superiore�
_
220 1 O de Setembro
1 O de Setembro
S. NICOLÁO TOLENTINO
e ÃO NICOLAO, que nasceu em zia-o socegar i11�1112dia,arn,ente, tanto era
� Sant'Angelo, recebeu da cidade de o prazer que sentia, ele ir á casa de Deus.
Tolentino o sobr>enome, pois foi lá que Tendo chegado á edacle de poder co
passou os ul meçar os es
tim o s trinta ttvdos, Nicoláo
annos de vida. f o i entregue
Por 1 o ng o s a o s conegos
annos os paes da egreja de
Cairn,p a n o e São Salvador.
Amata. não ti Aconteceu en
veram filhos. tão, que um
Desejosos de dia ouvisse 1.111.1
ter um her padre da Or
deiro do no cle,m elos Ere
me, f i zeram mitas ele · Sân-·
Ulma romaria to Agostinho
a Bari, ao tu- pregar sobre a
1111nlo do santo pa1l a v r a elo
bispo Nicoláo. Apostolo São
A oração foi João, que diz:
ouvida. Deus "não an1eis o
d eu-lhes um mundo, nem o
filho, a quem que nelle es
puzeram o no tá." ( 1. J o. 2,
me de Nico 15). As pala
láo, em home vras do prega-
nagem ao San dor sobre a
to, a cuja va vai d a d e do
liosa interces inundo de tal
são attribuiam maneira o im
a graça alcan press10nara ,111,
çada. que resolveu
o pequeno servir a Deus
Nicoláo reve no estado cle
lava g r ande rical e para
amor á ora esse fim se
ção. Si a mo dirigiu aos su
S. Nicoláo Tolentino
do das crean perio r e s da
Poucos instantes antes do seu transito, seu sem
ças chorava, a blante se transfigurou em suave alegria. Pergun menci o n a d a
promes s a da tado pelo motivo, disse aos confrades: "Oh doçura! Ordem e pe
mãe de levai-o Eu vejo meu Jesus, acompanhado de sua querida diu admissão
Mãe Maria e de nosso Pae Agostinho, que vêm
á Egreja fa- para me buscar" ... á mesma. Ni-
S. Nicoláo Tolcntino - Pedro de Monte Rubeano; Thomaz ele Herrera; Jordano Saxo.
10 ele Setembro 221
coláo foi acceito con1:o noviço, e tão ex . Mui tos milagfles Deus Nosso Senhor
trnorclinario era o progresso que fazia 'ÍJ!Z pelas mãos do seu servo, em pro
na viida interior, que os superiores o veito dos pobres e daentes.
promoveram á profissão, abreviando
Deus revelou-lhe a hora ela morte, en
consideravelmente o prazo que a regra
viando-lhe, antes uma doença dolorosa,
e o costmne marcavam.
que durou seis mezes. A lembrança da
Aclrniravel em S. Nicoláo era o espi eterna felicidade, da futura união com
rita de :mortificação. Deus, dava-lhe força 'e animo para sup
Durante trinta annos se absteve por portar as dôres, que o atormentavam.
completo cio uso da carnie. Carne só co Frequen!.'es vezes recebia os santos Sa
mia quando doente e quando a ordem cra)mentos, semptie debaixo de uma tor
cio medico e do superior a isso o obri rente ele lagritmws. Poucos minutos antes
gavaim. Ainda assim pediu que retiras do transito, as pessoas que estavam ao
sem esta ordem, porque se restabelece pé do leito, notara:111-lhe no semblante o
ria tambem s-eim se alimtentar ele carne, reflex;o de uma alegria. Volvendo os
o que realmente se deu. Fazia jejuns olhos á. imagem de Jesus crucificado.
constantes e rigorosos. O chão ou duras disse o moribundo: "Senhor, em vossas
taboas eram-lhe o leito de descanço. Mil mãos •enconlmendo meu espirita". Ditas
0ll'tras maneiras inventava para castigar estas palavras, morreu na doce paz do
abrandar o rigor das penitencias. Nico edade de 69 annos. T·eve s1 epulti.tra na
láo respondeu-lhe: "Não entrei na Or capella onde cosMmava celebrar Missa.
dem para ter vida cdmmoda."
A humaniclacle realizava-a com este Em 1446 foi canonisado pelo Papa
espírito de mortificação. Em si reconhe Eugenio IV.
Cumprir a vontaide cios outms era-lhe REFLEXõES
o maior praz•cr, pois assim se lhe clava
occasião de mortificar a sua. Levou a A meditação das palavras: "Não ameis
mansidão a tal ponto de perfeição, que o mundo, nem o que nelle está", como a
as maiores contrari-edades não conse que S. Nicoláo se convencesse da vaidade
guiam perturbai-o ou fazei-o perder a do mundo e, desprezando-o, se dedicasse a
paciencia. cultivar a vida interior. - Realmente, me
Um zelo extraorclinario pela salvação ditando seriamente sobre esta verdade, de
cJa.s almas arclia�lhe no coração. Co1111 as vemos chegar ao resultado de que tudo no
praticas e conversações particulares mo mundo é vaidade, vaidade das vaidades.
veu n�uita gente á penitencia. Visitar (Eccl. 1). Foi isto que o sabio do Antigo
enfermos, consolar os encarcerados era vros documentou, para todas as gerações
s•eu maior prazer. Devoção particular ti saberem : "O fim da alegria é a tristeza",
nha ás almas elo purgatorio, ás quaes diz o Espirito Santo nos Proverbios (Prov.
qttecendo no santo sacrifício ela Missa. mundo, que comnosco estiveram por es
Uevotissimo de Nossa Senhora, á paço de pouco tempo ? Vê bem o que são
intercessão ela mesma deveu muitas gra e o que foram. Que delles restou senão pó,
vez de grave enfermidade, julgava ter Comeram, beberam, divertiram-se e foram
chegado a hora da morte, e grande medo possivel que, acreditando tudo isso., ainda
apoderou-se-lhe da alma, ao lembrar-·�e tenhas prazer em estar com o mundo ? Si
dos juízos secretos de Deus. A Mana queres prazeres, honras e riquezas, não
Santiss�ma então se dirigiu afflictissi- procures o que o mundo te offerece. Aspira
1110, do qne lhe resultou a cura repentina. a cousas superiores.
222 11 de Setembro
Santos do Martyrolouio Romano, cuja me Em Liége, na Belgica, o bispo martyr

morta é celebrada hoje: Theodardo. 668.
Na Tunísia, a morte dos bispos Nemesia
Na Bithynia as santas virgens martyres
no, Felix, Lucio, Littéo, Polyano, Victor,
e irmãs: Monodora, Metrodora e Nympho Jaderes, Dativo e de muitos christãos, que
dora, que foram condemnadas á morte no no tempo da perseguição valeriana soffre
governo do Imperador Maximiano. 303. ram muitos máos tratos. 260.
11 de Setembro
SANTA PULCHERIA
g STA inclita Princeza, filha do Im
® perador Arcadio, nasceu cm 399.
philosopho de Athenas, mui nomeada
pelas raras _virtudes que a illustravam;
vindo a ser mais tarde luminar espl•:cn 1'eccbeu no santo baptismo o nome ele
doroso de virtude. Successor de Arca Eucloxia. Dois annos depois lhe foi con
clio era Theoclosio. Tendo apenas oito f.ericlo o titulo de Imperatriz; não obs
annas· quando subiu ao throno, teve uma tantie, Pulcheria tom.ava ainda parte ac
auxiliar e conselheira c01111petente na tiva no governo. Envidou todos os es
pessoa de Pulcheria, sua irmã mais ve forços para que fos'S'e realizado o Con
lha. Preenchendo o Jogar de mãe, pro cilio ecumcnico de Epheso ( 431), cele
curou cam todo o escrupulo formar o brizado pela· comlemnação da heresia de
coração do j oven irmão nos moldes da Nestorio, que se atrevera a negar á San
religião de Jesus C·hristo. Para este fim tissima Virgc, m Maria a prerogativa ele
teve grande cuidado na escolha dos mes Mãe de Deus.
tres. Influencia egualmente benefica Pa:ssél!do algum tellTipo, surgiram desa
exerceu sobre as irimãs menores Arca vençél!s. Eucloxia e Chrysaphio, favorito
dia e Marina. Estas, á imitação da irmã cio Imperador, tratara1111 ele afastar Pul
mais velha, fizeram o voto perpetuo ele cheria ela côrte. Apóz longa resistencia.
castidade e com ella viviam em santa Theodosio afinal consentiu na realização
ha1'mionià,. formando, por assim dizer, do plano e pediu <l!O Patria:rcha ele Co11s
rima pequena cqmmuniclade no palacio tantinopla, Flavio, para acceitar · a irmã
imperial. A vida elas Princezas obedecia como diaconisa. Flavio ponderou a in
a um regulamento, que especializava o conV1eniencia dessa medida e poz ele avi
trabalho e as praticas de pi,ecladc. Es so a Pulcheria sobre o r1ue se estava tra
tavam em uso obras de penitencia e mor tando. Pulcheria tomou logo providen
tificação, que não soem existir em pa cias e retirou-se para uma vivenda no
lacios de ricos. A administração cios ne cé!!mpo. A ausencia da santa Princeza
gocios publicos estava entregue aos trouxe para o Imperio uma série inter
cuidados ele homens cm1ll)etentes; rei mina de tristes occurencias.
nava paz -e ordem em toda a part-e, e as Eudoxia e Crysa:phio abriram hostili
povos sentia1111-se felizes sob o governo dade contra Flaviano; arvoraram-se em
ele tão santa e sabia monarcha. Tendo fautores de Eutyches e Dioscoro, cele
Theodosio alcançado a edade de vinre bres heresiarchas e extorquiram ele
annos, a conselho da santa irmã, cantra Theoclosio o consenümento para as me
hiu nupcias com Althenais, filha ele um didas coercivas em favor da heresia.
Santa Pulcheria - Sozomenus lib. 9. Tillemont XV. Bolland. III. Sept.
11 de Setembro 223
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Pulcheria, livre de maiores responsabi d'antes, á oração, á leitura espiritual e

lidades, mais á vontade pôde viver, sa ao serviço dos pobres e doentes. Mode
tisfazendo os anheJ.os do coração, nns lo de virtude, mãe dos pobres e prote
dos labios nunca se lhes escapou um ctora da Egreja que era, bem merecidos
rnonasyllabo siquer de queixa contra :i foram os elogios que lhe teceram S. Pro
i�gratidão daquelles que tanto lhe de clo, Leão e os demais Padres cio Con
viam. cilio de Cha:Icedon.
Só lastimava o estado triste a que as Pulcheria morreu em odor de santi
machinações dos herejes tinham reduzi dade, a 10 de Setembro de 454. As
do sua Mãe, a Egreja Catholica. Tantos Egrejas romana e grega dão-lhe a vene
foram os estragos causados por esses ração de Santa Virgem, e o Concilio de
emissarios do intmigo de Christo, que o Ohalcedon a sauda como uma segunda
Papa Leão, a:lar,mado pelo desenvolvi Santa Helena.
mento assustador da heresia, impôz a
Santa Pulcheria ·o sacro dever de fazer
valer a sua influencia, para pôr um cli REFLEXÕES
que a:o movimento, que aimeaçava arrui Sant?. Pulcheria traduziu hem na pratica
nar a fé catholica no Oriente. a palavra de S. Tiago, que affirma ser
necess iria a fé viva, para que se possa
Pulcheria, munindo-se ele coragem, di agradar a Deus. Assim de nada nos apro
rigiu-se ao Impera:clor e, com franqueza veitará sermos catholicos, si a nossa fé
de princeza catholica, paz-lhe deante cios não fôr acompanhada e demonstrada pelas
olho� o grande perigo que o Imperio hoa., . obras. Ninguem se salva por ser
carna. chr istão, mas pelas boas obras que prati
co·l e pela fiel observação dos mandamen
Chrysaphio seguiu para o desterro. t,Js da lei de Deus. Ninguem diga que as
onde morreu. Theodosio não teve lon preoccupações, os cuidados da vida impe
ga vida e morreu a 29 de Julho de 450. dem a santificação como Deus a quer. O
Eudoxia retirou-se para a Palestina. exemplo de Santa Pulcheria, o desmentirá.
Rodeada de tentações que a vida da côrte
Achava-se o destino cio Imperio nova lhe preparava, foi firme na pratica das vir
mente nas mãos ele Pulcheria. Para o tudes. Humilde no esplendor, prudente no
ho:11 desempenho dessa alta funcção, meio da riqueza, paciente e mansa nas ho
resolveu Pulcheria contrahir matrimonio ras da perseguição, confiante em Deus na
can um official do exercito ele nome adversidade - eis a imagem, o exemplo
Marciano, bom catholico e homem de de Santa Pulchcr:ia. Miremo-nos neste es
i�rande circrnmspecção. Celebrou-se o pelho de perfeição. Si for que nos deixa
mos levar pelo egoísmo, pela avareza e
consorcio, com a condição de poder res
pela sensualidade, é certo que estamos lon
peitar o voto ele perfeita castidade. ge de sermos bons christãos, christãos de
Sob o sabia regímen de Marciano e vc�dade.
Pulcheria voltou a prosperidade ao Im
pcrio. Os embaixadores do Papa foram
recebidos com as honras devidas á alta Santos cuja ·memoria é celebrada hoje:
dignidade. E1111 451 se realizou o Conci
lio de Chalcedon, que anathematizou a Em Roma, o martyrio dos Irmãos Proto e
Jaeintho, camareiros de Santa Eugenia. 263.
heresia de N estaria.
Em Laodicéa o martyrio dos santos Dio
Restabelecida a paz e a ordem, Pul doro, Diomedes e Didimo.
cheria dirigiu a attenção para o desen
volvimento elo espirita religioso entre o Em Léon, na Hespanha, a morte do abba
povo. Por toda a parte se ergueram de S. Vicente, martyr.
Egtejas• e hospitaes. PaTte consideravcl Na China o martyrio do bemaventurado
do taempo a imperatriz dedicava como Pe. João Gabriel Perboyre, Lazarista.
224 12 de Sete1111bro
12 de Setembro
SÃO GUIDO
( t 1012)
C ÃO GUIDO, cognominado o po Guida como tal a amava e reveren

� bre, nasceu na Brabancia, filho de ciava.
paes pobres, porém piedosos. Não ha O tc•mpo que lhe sobrava, era empre
vendo outra fortuna para deixar ao fi gado em oração. Muitas haras durante
lho, esmeraram-se em dar-lhe uma boa a noive passava em presença cio Santis
educação. Desde que começarnm a in sin110 Sacramento, adorando o myste
cutir-lhe os principias christãos, con rio do aimor ele Deus aos homens. Si o
venceram-no da necessidade de temer a sdmno o vencia, estendia-se sobre o pa
Deus e fugir do peccaclo. Tão boa se vimento ela Egreja. Minrnm era o orde
mente lançada em terreno optimo, não nado que percebia. O pouco que ganha
podia deixar de produzir optimo resul va, repartia ainda com os pobres.
tado. Tão piedoso era Guida, que por Um negociante de Bruxellas, obser
todos era cha1t11Jado o Anjo da aldeia. vando a grande caridade ele Guido, con
Satisfeito e contente sempre, nunca se vidou-o a ir com elle para Bruxellas,
lhe ouviu sahir da bocca 1m1a palavra de onde, com tím ordenado maior que lhe
quei:,m da pohrieza. Humilde e respeitos'O promettia, com mais facilidade poderia
para com todos, tinha prazer em estar soccorrer os necessitados. Tão vantajo
na egreja, em adoração ao Santissimo sa lhe parecia a proposta riue, sem com
Sacraimento. Por ser pobre, comprchen municar a ninguem, abandonou o em
dia a trisre sorte cios pobres e ele boa prego e entrou a serviço do negocian -
vontade repartia com eUes as esmolas te. Bem depressa, porém, teve de con
que se lhe davaim. venoer-se da �mproficuidade da resolu
Certa occasião devia ir a uma aldeia, ção precipitada. Num naufragio de quoe
distante duas leguas ele Bruxellas. An foi victima, perdeu tudo o que possuía,
tes de tratar elos negocios, foi á egre e além disto não lhe podia ficar desa
ja, onde permaneceu uma hora, rezan percebido o perigo que corria, de cahir
do nos degráos do altar de Nossa Se em peccados maiores. Resolveu então
nhora. O vigario do J ogar, admirado procurar a solidão, onde viveu mui san
por vêr tão raro espectaculo, interessou ta!mente. Sete annos passou em cOl!nple -
se pelo piedoso joven e indagou de onde ta separação cio mundo, viV'endo elas es
vinha, ele que edade era, etc. Pelas res molas que almais caridosas lhe davam.
postas o sacerdote conheceu que tinha Neste telmpo fez duas romarias : a Ro
dea:nte de si um joven extraorclinario, e ma e a Jerusalém. De volta para Roma,
convidou-o para ser seu sacristão. Gui lá se encontrou com Wonedulfo, decano
da acceitou a proposta, pois ser sacrist;, o da Egreja de Anderlecht, que colm ou
era sieu desejo intimo havia muito tem tros pi·edosos sacerdotes, se preparava
po. Apezar cios seus quatorze annos, era para fazer uma romaria a Terra Santa.
um s·erviclor cio altar tão consciencioso, Embora fatigado da viagem e bastante
pontual e em tudo tão exemplar, que enfraquecido, Guiclo accedeu ao pedido
todos se edificavam e lhe queriam bem. dos peregrinos de fazer-lhes companhia
Inexcedivel z•elo tinha pela limpeza da na travessia para Palestina. Apenas - ti
egreja, que _realmente é a casa de Deus. nham chegado á Terra Santa e visitado
S. G1tido - Surius, Mireus, Sanderns. Boll. III. Sept.
13 de Setembro 225
os Santos Logares, os peregrinos foram falta de fé. Lembremo-nos sempre de que

o mesmo Jesus, que agora soffre as nos
accommettidos de uma f,ebre traiçoeira, sas irreverencias, um dia será o nosso juiz.
que os victimou. Guido tratou-os com 2. S. Guida não se queixava da pobreza.
grande caridade e assistiu-lhes na hora "E' Deus que faz o rico e o pobre", diz a
da morte. Te11minada esta missão, vol Sagrada Escriptura. (1. Reg. 2). O rico
não tem motivo para elevar-se acima dos
tou para I3rabancia, como \i\Tonedulfo outros e desprezar o proximo. "A riqueza
tinha pedido e transmittiu a noticia da é um beneficio de Deus, uma esmola que
niorte dos piedosos peregrinos. o Senhor do céo e da terra dá. Quem é po
bre, não deve murmurar contra Deus, nem
Pouco tempo depois adoeceu tambem invejar o rico, porque direito nenhum lhe
e teve a con�nunicação de sua morte. assiste de possuir os bens da terra, como
Uma noite, estando absorto em profun Deus nenhum dever tem de lh'os dar. O ri
da oração, a cella encheu-se-lhe de uma co cuide de não apegar o coração ás ri
quezas, "porque o amor ao dinheiro é a
luz maravilhosa e ouviu-se esta voz: perdição da alma". O pobre console-se
"Vem, servo ·meu, bom e fiel, e entra no com a palavra do velho Tobias, que dizia:
gozo do teu Senhor, que será tua re "Meu filho, somos pobres, mas ricos sere
mos si tivermos temor de Deus, si fugir
compensa". No ,mesmo dia em que teve mos do peccado e praticarmos o bem".
esta visão, isto é, a 12 de Setembro de (Tob. 4). Quem é rico, faça uso dos bens
1012, o santo homem morreu. como a Deus é agradavel. O pobre confie
em Deus, que se compadece de toda a crea
Os fieis fizeralm-lhe ttm enterro hon tura. Pense que é melhor soffrer por al
rosíssimo. Muitos milagres lhe foram gum tempo com Lazaro e como elle ser le
observados no tumulo. Poucos annos de vado ao seio de Abrahão, do que viver na
abundancia, como o máu rico e como este
pois foi construi-ela uma egreja nmgni ser sepultado no inferno.
fica cm sua honra, e as relíquias foram
para lá transportadas colm grande so Santos cuja memoria é celebrada hoje:
lernnidade. A festa do Santíssimo Nome de Maria In
troduzida por Innocencio XI no anno de
REFLEXÕES 1683 em memoria da victorla sobre os tur
cos, que ameaçavam a cidade de Vienna e
1. Tão edificante era o procedimento ele a Europa christã.
S. Guida na egreja, que o appellidavam de O bemaventurado Gabriel Dufresse, da
"Anjo da egreja ". Os Anjos fazem guarda Companhia das Missões de Paris. Vigario
de honra na egreja. A sua presença, a pre Apostolico de Setchuan, na China, morreu
sença de Deus no Santíssimo Sacramento
martyr depois de uma vida apostollca de
clsve tambem a nós incutir o maximo res
peito. Oxalá nos convençamos cada vez 3D ajinos naquelle paiz. 1814.
mais da presença real de Jesus no Santis No Japão, o martyrio de S. Leão Satzuna,
simo Sacramento; oxalá a nossa fé neste catechista. Foi queimado vivo · em 1622.
Santo Sacramento se torne cada vez mais No mesmo paiz o martyrlo da bemaven
viva! Pois as faltas de respeito na egreja, turada li-faria Ya::, cHposa do bemaventura
que se verificam em inuteis conversas, em do Gaspar Vaz. Dcc,oitada em 1627 na ci
ostentações de vaidade, têm explicação na dade de Nag-asald.
13 de Setembro
Santa Notbur�a, Empregada

(t 1313)
D OTTENBURG, pequena a:deia do ra1111 a filha no santo temor de Deus e

� Tyrol, é a terra natal de Notbur na pratica das virtudes christãs. Notbur
ga. Os paes ·eram cam1ponezes e educa- ga era um modelo de virtudes, que de-
Santa Nothburga - Helligenlegende de Lourenco Beer.

226 13 de Setembro
vem ser o adorno ela donzella christã. perimaneoesse no seu emprego. Otilia,
Era principalmente a carielade, a bon porém, não era caridosa e, vendo Not
dade de coração que todos nella aelmir2. burga distribuir tanta esmola, aborreceu
va111, e que tanto a fazia adiantar-se na se e detelílninou que os restos ela comi
santidade. da, 0111 vez ele serem dados aos pobres,
Tendo dezoito arn10s, empregou-s2 a corno acont:ecia até então, fossem apro
sen-iço elos s� veitados para
nhores de Rot �---=.- --==- os porcos. Pa
tenburg e nes - =-�fa� ra que nada
sa collocação faltasse a o s
pôde satisfa pobres, Not
zer, como sa burga tirav·1
tisfez, os de então do que
sejos ardentes era seu, con
ele soccorrer tinuando as
os doen1:es po sim a praticar
bres e neoes a caridade á
sita d o s. Os propria custa.
aanos, o conde Tanto mais se
Henr iq u e e indignava a fi
su a mullher dalga, que na
Jutta, ambos benefice n c i a
muito piedo ela empregada
s o s, davam via uma hu
lhe ampla li milhação para
berdade para a patrôa. Não
exercer a no mais se con
bre missão de tendo, relatou
esmo! e r. As tudo ao mari
esmolas que a do, accusando
fiel emprega Notburga de
da distribuia deslealdade e
,quoti d i a n a q u eixando-se
mente, attra cio aj untamen
hiélm1 as ben to de pobres
çãos do céo e necessitados
sobre a fami em sua casa, o
lia. A' esmola que ao seu
material N ot vêr era um
hurga u n 1 a abuso, c h c
sempre a es Santa N otburga gando até a
piritual: a pa ''Esta gadanha ha de decidir a questão", disse cha:mar de la
Notburga ao feitor, e a gadanha conservou-se sus-
lavra consola pensa no ar... dra a quem
dora, o conse tanta caridade
lho pratico, a exhortação que fazia aos fazia. O conde quiz pessoalmente verifi
pobres de anelarem sempre na confor car o que havia e não havia, e surprehen
miclaele com a santa lei de Deus. cleu N-otburga quando ia visitar os po
Seis annos ficou N otburga no castel bres, levando, como ele costume, alguma
lo de Rottenburg, quanelo morreram os provisão no avental. "Que é que levas
amos. Estrmacla por todos, quizeram o em teu avental, Notburga? Deixa-111'0
joven conde e sua mulher, Otüia, que vêr"-disse-lhe o conde. Notburga, com
13 de Setembro 227
imita naturalidade, abriu o avental e mais exigir trabalho depois elo "Ange
mostrou-lhe pão e carne, restos da refei lus ".
ção, que guardara para os pobres. O O conde Henrique soffreu ainda mui
conde, assim· conta a lenda, viu apenas tas outras contrariedades e os infortu
uns gravetos, do que muito se admirou. nios vieram-lhe uns sobre os outros. O
Dessa maneira ficou rebatida a accusa maior foi a iniinizacle do irmão, Sige
ção ela condessa, a qual, em vez de dar a freclo, que lhe invadiu o territorio, de
cousa por acabada, á maneira ele pessoas vastando-o. O conde lembrou-se então
rancorosas, maliciou o procecliiinento ele de Notburga e das injustiças que lhe
Notburga, colmo si esta quizesse met f.orc11m feitas, dos máos tratos de que ti
tel-a a ridiculo. Quand-0 N otburga vol nha sido objecto, attribuindo a má sorte
tou á casa, foi recebida grosseiramente a essa circwnstancia. Pessoalmente foi
pela condessa, a qual, não satisfeita de ter com a donzdla, convidando-a e pe
cobrir de baldões a empregada, dernit dindo-lhe que voltasse ao castello, sob
tiu-a do serviço. garantia ele lhe ser dada a liberdade no
Notburga soffreu tudo ralada, sahiu e:icercicio elas obras caritativas. Notbttr
do castello e empregou-se nunna fazenda. ga attendeu ao pedido do conde e sua
A vida solita:ria da roça, os trabalhos volta a Rottenburgo deu aos habitantes
em casa e no caJ111po, muito lhe agrada muita alegria.
ralm. Algt�m tempo depois, soube que a A segunda esposa do conde era, como
condessa tinha adoecido gravemente. N otburga, uma verdadeira mãe para os
Notburga, que por completo desconhe pobr,es. Era visivel como pela volta ele
óa o que era rancor, foi ao castello pa Notburga ao castello, para lá voltaram
ra fazer 111111a visita á senhora, de quem a paz e a concorclia. Sigefredo, a insis
tantas injustiças soffrera. A condessa tencia della, reconciliou-s·e com o irmão
mandou-a entrar, recebeu-a muito bem e chegou a gozar de grande prestigio.
e pediu-lhe perdão de 1.el-a tratado tão A Santa ficou a serviço elo casrello do
asperatnente. Notburga com1noveu-se conde até o fim dos seus dias, isto é,
com a triste condição em que achara a dezoito annos e lmorreu a 14 de Setem
antiga patrôa e tornou-se-lhe fiel en fer bro de 1313.
rneira, até que a morte a livrou cios pa
dedmentos. O quarto occupado por Notburga foi
transfortnaclo em capella e sobre o tu
Morta a condessa, Notburga voltou ao mulo da Santa na capella de S. Roberto,
serviç•o elo caimpo. Aconteceu que na em Ehen, foi construida uma bella Egre
tarde de um dia - que era um sabbado ja. A festa ele Santa Notburga é com
- Notburga, ao toque do "Angelus", memorada no dia 14 de Setembro.
como ·era de costume, quizesse dar por
terminado o tra:balho. Fôra essa a con REFLEXÕES
dição sob a qual se empregara, de po Como é commovedora a caridade de
der clispôr do tempo depois cio "Ange Santa Notburga e seu cuidado pelos pobres
lus" e nas vesperas de dias santos. O e necessitados ! Fazem muito mal os em
feitor insistiu para que naquelle dia pregados que, dispondo dos bens dos amos,
foss·e cortado todo o cereal que estava sem consentimento e contra a vontade dos
no caimpo. V1enclo a insistencia resoluta mesmos, dão grandes esmolas. Santa Not
e cnergica do feitor, Notburga levantou lrnrga assim não procedia, mas para soe
ao céo a gadanha e disse: "Esta gada correr os pobres, tirava do que �ra seu.
nha ha de decidir a questão." Retiran Caridade que offende aos principias da jus
tiça, não agrada a Deus. O exemplo da vi
do a mão, a foice conservou-se suspen da ele Santa Notburga prova que empre
sa no ar. Ao vêr tal maravilha, o feitor gados virtuosos são uma benção para a
pediu perdão á donzella e promietteu familia, sobre a qual attrahem a protecção
d'orav_ante respeitar o contrnct-o e não divina.
228 14 de Setembro
Santos do Martyrologio Romano, cuja me- Seu successor Terenclo condemnou-o â.

maria é celebrada hoje: morte e mandou executar a sentença. sec. 3.
Em Alexandria a morte de S. Philippe, Em Angers, na França, o bispo S. Mau-
pao de Santa Eugenia, virgem. Para poder rilio.
r;cg-uir sua convicção religiosa teve de ab- Os santos martyres Macrobio e Juliano,
c:icar seu cargo de governador do Egypto. mortos na perseguição de Dicinio. sec. 4.
14 de Setembro
Festa da Exaltação da Santa Cruz

�':S
-iÃ\\ EGREJ A catholica occiclental co
nhece a festa ela Invenção da San
tJ. Cruz, celebrada no quinto e sexto se
Heraolio pela segunda vez pediu a
paz. O �ei barbara respondeu-lhe com
arrogancra e orgulho : "Os Romanos
cuki, em memoria da celebre apparição não terão paz, emquanto não adorarem
do signal da Cruz, na batalha da ponte o sol, em vez de um homem crucific�do".
Milvia, que deu a victoria ao imperador Vendo as·sum frustrados todos os esfor
Constantino sobre seu coimpetidor Ma ças, I-foraclio poz toda a confiança em
xencio, e a festa da Invenção cio Santo Deus e em 622 marchou contra a Per
Lenho, pela Imperatriz Santa Helena. A sia. Victorioso no primeiro encontro, na
liturgia dos nossos dias, porém,· reserva Arlinenia, no anno seguinte o exercito
o dia 3 ele Maio á celebração ela Inven christão conquistou Gaza, queimou o
ção ela Santa Cruz e á Apparição mara templo, junto com a estatua de Chos
vilhosa na batalha acima referida, dan roes, que nelle se achava. Chosroes mes
do-lhe o titulo: Festa da Invenção da mo foi assassinado pelo proprio filho,
Santa Cruz. O dia 14 de Setem cdm o qual Reradio celebrou a paz.
bro, dia da festa da Exaltação da Uma elas pdmeira:s condições desta paz
Santa Cruz, carnmemora o glorioso fa era a restituição cio Santo Lenho, o qual
cto da reconquista da Santa Cruz das foi por Heraclio levado em triumpho
mãos dos Persas. para Constantinopla.
Chosroes II, rei da Persia, pegára em Urna vez livre do jugo dos Persas,
armas contra o imperio oriental romano Heraclio resolveu a solemne trasladação
( 610), sob o pretexto ele quercr vingar cio Santo Lenho para Jerusalém. Na pri
as crueldades que o Imperado:- Phocas mavera cio anno de 629, com grande co
tinha praticado contra o Imperador Mau mitiva, foi a Cidade Santa, Ievando com
ricio. Phoca:s desappareceu e teve por sigo o Santo Lenho. Festas extraordi
successor Heraclio, governador da Afri narias prepararam-se na Palestina. Em
c.:t. Bste fez proposta de paz a Chosroes, proc1ssao solemnissima foi levada a
o qual a rejeitou. Unta cidade após ou Santa Cruz, para ser depositada na
tra cahiu em poder dos Persas, sem que egreja do Santo Sepulcro, no monte
Heraclio lhes pudesse tolher os passos. Calvaria. O lmperaclnr tinha reservado
Senhor de Jerusalém, Chosroes praticou para si a honra de carregar a preciosa
as maiores atrocidades contra sacerdo reliquia. Chegada a procissão á porta · da
te3 e religiosos, reduziu á cinza as egre cidade que conduz ao Golgotha, Hera
jas e entre outras preciosidades, levou clio, como retido por forças invisiveis,
ta:Bhem a parte cio Santo Lenho, que não pôde dar mais um passo adeante. O
Santa Helena tinha deixado na cidade patriarcha Zacharias, que se achava ao
santa. la!do do Imperador, levantou os olhos ao
F:xaltaçãn da Santa Cruz - Da chronica alexandrina. Cedrenus, Theophanes etc.
15 de Setembro 22)
céo e como por inspiração divina, dis paciencia e resignação, como Jesus a le
se-lhe: "Senhor! lembrae-vos de que vou, vos será de muito maior utilidade 4ue
o proprio Santo Lenho ? Jesus Christo di::
Jesus Christo era pobre, quando vós an nominou sua crucificação uma exaltaçãr;>';
daes vestido de purpura; Jesus Christo "Cumpre que o Filho de Deus seja ext1-lt:r
levava uma corôa de espinhos, quando do". (Jo. 3, 14). De facto, pela Cruz Jesus
Christo foi exaltado sobre os ceus e a ter
na vossa cabeça vejo brilhar uma corôa ra. Assim sereis exaltados si, como e com
preciosíssima; Jesus Christo anelava des Jesus Chrísto. levardes a cruz que elle v_os
calço, quando YÓs usa·es calçado finíssi impôz, isto é, com paciencia e humildade.
mo." Heraclio com humilda<le acceitou O máo ladrão carregou a cruz, maldizendo
a sorte. O companheiro levou-a com senti
o aviso do patriarcha. Sem demora ti mentos de arrependimento, reconhecendo
rou a corôa, trocou o manto imperial nella o instrumento do justo castigo. J csus
por uma tunica pobre, substituindo o ri Christo não só a levou com paciencia, mas
co calçado por sandalias e, tornando de corno o Apostolo expressamente diz: com
alegria - e era innocente. Qual dos tres
novo o Santo Lenho, sem clifficuldade carregadores de cruz é vosso modelo ?
algulma o levou até a ultima estação. Lá Qual delles o será para o futuro ? Sois
chegado, todo o povo se acercou da gran bemaventurados, si levaes a vossa corno o
de reliquia, veneranclo-a com muita fé. bom ladrão e Jesus Christo, porque, ten
do-os por companheiros e modelos nesta
�uitos doentes recuperaram a saúde. vida, com elles celebrareis a vossa Exalta
Para todos o dia 14 de Setembro de ção gloriosa e eterna, cujo feliz exito es
629 foi ulm dia ele triUimpho e ela mais tá já marcado nos arcanos da divina Pro
videncia.
pura alegria. Deus ainda o glorificou
por milagres, dando a saúde a muitos
enfet1rnos. Santos do Martyrologio Romano, cuja me
Rr.FLEXõES Em Roma, na Via Appia, o Papa mnstyr
De grande veneração goza o Santo Le S. Cornelio, que morreu no exilio. Defenueu
nho, que serviu de altar no grande sacri a pureza da fé contra a heresia dos nova
ficio, que Jesus Christo offereceu no mon cianos. Seu nome figura no Canon da miH
te Calvario ao Pae celestial. Si tivesseis sa. 235. Sua intercessão é invocada contra
delle uma mínima pai ticula, não a conside a epilepsia.
raríeis um thesouro preciosíssimo e como Em Roma, o menino martyr S. Cresccn
tal, não a guardaríeis com muito amor e cio, filho de Santo Euthymio. Morreu na
cuidado ? Porque não esti1:nes a Cruz, que perseguição diocleciana.
Deus Nosso Senhor vos ,uanda ' �ão é
tambem uma particula ver:alc:ira da Cruz Em Treves a memoria do bispo S. Mater
de Christo, uma particula, que, leva.da com no, discipulo do apostolo S. Pedro.
15 de Setembro
Santa Catharína de Genova

(t 1510)
Jb\A NOBRE familia cios FiescH� Qua!ndo tinha oito annos apenas, a
� nasceu em 1447 Catharina, que, menina dava já signaes bem claros ele
como Santa da Egt1eja Catholica, é co futura santidade. Contam os biographos
nhecida pelo nome de Catharina de Ge que, ao vêr a imagem do Crucificado,
nova, que lhe foi dado por lhe ser Gc ·era tal seu aimor a Deus, que seu unico
nova a cidade de origem. des·e jo parecia poder soffrer com Jesus.
Santa Cntha.rina ele Genua - Marrabotti, confessor ue Santa Catharina, escreveu a bio
p-r9.phia da mesma. Boll. III. Bened. XIV. de Canon!z. I. 3. c. 3. e Bullarium Rom. XV.
230 15 de Setembro
Assim rejeitava o leito macio, substi daram que sa:hisse da solidão e procu
tuindo-o por uma taboa, procurava sem rass,e o convivia ela soci_edade, que não
pre mortificar o corpo. se negasse a tomar parte em divertimen
Na edade de 13 annos manifestou o tos lícitos. Catha:rina acceitou o conse
ardente desejo de ser religiosa, no qu� lho, por lhe parecer bo1111.
não foi attenclida, por ser menina ain Outros cinco annos se passaram, no·
da. D e zeseis fim cios quaes
annos t i n ha se sentiu tão
Ca t h a r i n a, enfastiada dos
qu a n d o os praze r e s do
paes a casa mundo, q u e
ram com Ju resolveu aban
liano Adorno, donai-o p o r
joven fidalgo, completo. Ta-
cuja vida em 111,0.nho clesani-
tudo contras 1no se lhe apo
tava com a derou ela al
de Catharina. ma, que não
O modo de mais sabia pa
tratai-a, já no ra quem re
dia do casa correr. Nessa
mento, era tlim quasi cl e ses
triste presagio peração pro
para o futuro curou a ir1tnã,
do casal. De Limbania, que
maneiras gros e r a religiosa
seiras, d�ti num convento.
tuido por com Esta a acon
pleto de icléas selhou a reve
nobres, Julia lar ao confes
no procurava sor da com
o bem estar inunid a d e o
no jogo e nos estado ele sua·
praz e r e s. A alma.
antipathia to Não foi sem
mada contra a grande sacri
esposa no dia fício que Ca
do casamento, tharina se de
foi se trans cidiu a ajoe-
formando em Santa Catharina de Genova 1 h a r-se aos
odio. Parecia-lhe ver Jesus na sua frente levando a pe pés cio sacer
sada cruz, e dizer-lhe: '' Eis o 1neu Hangue derra
Catha r i n a mado por ti e pela extincc;ão dos teus peccados." dote. Mal, po
tudo fazia pa rém, se acha-
ra abrandar o genio do marido; nada, va no confossionario, quando uma luz
porém, conseguiu. Apoderou-se-lhe en divina a illuminou de tal maneira que,
tão do aniJ1110 taimanha tristeza que, re no reconhecimento da bondade de Deus
trahindo-se por completo da sociedade, e da propria culpa, cahiu por terra, ex
não mais sahia do aposento.. clamando: "Senhor, nada mais quero
Cinco annos· passou nes'Se retrahimen cio n�undo, nada mais do peccado ! Bas
to, quando a:lguns 31migos, interessados ta de peccar, basta de peccar !"
pelo seu estado de saude, lhe recommen- Voltou para casa, 00111 o proposito de
15 .de Setembro 231
preparar-se para uma boa confissão ge Si tanta caridade dispensava ao bem
raJ. Uma dor tão forte dos peccaclos mareriaJ dos doentes, !111aior cuidado
apoderou-se-lhe então da alma, que re dava á parve espiritual elas almas irn
ceiou séria!mente não mais poder resis n11ortaes. Com bons modos, palavras ani
tir. Parecia�lhe vêr Jesus em frente, le madoras, conseguiu a conversão ele mui
vando a pesada cruz, derramando copio tas pessoas. Uma dessas conquistas foi
so sangue e dizer-lhe: "Eis o meu san a conversào cio propúo marido. Grave
gue clerraimado por ti e pela extincção n11ente doente e inaccessivcl aos pedidos
dos teus peccaclos ". e conselhos ela santa mulher, esta se di
rigiu a Deus, pedindo a salvação do es
Póde-se fazer idéa do que se passou poso, a qual foi completa e sincera. Ca
no coração ele Catharina. A uma espe tharina teve a satisfação ele vêl-o mor
cial intervenção da divina misericordia rer em paz cOlln Deus.
deve-se attribuir o facto de não ter mor Livre d9s laços que a prendiam ao
rido ele arrependimento e amor. "Oh marido, redobrou os ex·ercicios de vir
aimor ! - excla:mava - oh amor ! nada tude e de caridade em particular. No
ele peccado ! nada ele peccaclo, oh aimor de Deus alcançou uma perfeição
arnor !" adimiravel, como em poucos Santos é
Após meticuloso exame ele conscien observada. O fogo que lhe ardia na al
cia, fez a confissão geral na vespera da ma, comrnunicava-se ao corpo de tal mo
fiesta da Annunciação ele Nassa Senho do, que não s,e lhe podia tocar nas mãos,
ra. No dia da festa recebeu a ,santa Com que pareciam ferro em braza. Em taes
munhão e desde então desejava receber occasiões é que, perdendo a respiração
o mais vezes possivcl o santo Pão dos em consequencia do fogo interno, excla
Anjos. mava afflicta: "Oh a:mor, não aguento
Não contente com a simples confissão mais isso !"
dos peccaclos, e para satisfazer inteira No ultimo perioclo da vida, Deus en
mente a justiça divina, impoz a si pro viou-lhe doenças clolorosissiunas, recal
pria grandes obras de penitencia, Tinha citrantes a qualquer intervenção medica.
por regra rejeitar alimentos gostosos. Era este o seu desejo: soffrer sem ter
Durante vinte ,e tres annos, nos grandes possibilidade de um allivio. Inquebran-
jejuns da Quaresma e cio Advento, ou taveis eralm sua paciencia e conformi
tra cousa não tomava senão agua mis dade com a vontade ele Deus.
turada com sal e vinagre. As ulümas palavras que disse, foram
A recepção quotidiana ela santa Com estas: "Em voS1sas mãos, Senhor, entr·e
munhão era a chave do enigma da con go a minha alma".
servação de sua vida durante esse tem Catharina m,orreu a 15 de Setembro
po todo. Elmbora, por communicação ele 1510, na eclade ele 63 annos, conser
sobrenatural, tivesse certeza absolÍ.ita vando-se-lhe o corpo intacto e é até hoje
sobre o completo perdão dos seus pec objecto de veneração dos fieis. Clemen
cados, não abandonou a pratica chs pe te XII canonizou-a em 1737.
nitencias.
REFLEXõES
A virtude da caridade era-lhe ohjecto "Jesus esteja em teu coração, a eterni
predilecto ele cuidado, Frequentes eram dade em tua alma, o mundo aos teus pés
as visitas que fazia a doentes e por ulti e a vontade de Deus em tudo que fazes".
mo prestava serviços a,os enfermos po foram palavras que Santa Catharina diri
giu a uma jovem postulante do Convento.
bres nos hospitaes. Para mortificar a E' esta a expressão da verdadeira sabedo
sensibilidade, que a fazia recuar das fe ria: Jesus no coração. Nada de inveja, de
ridas e ulceras dos doentes, obrigou-se adio, de impureza, de ambição e vaidade.
ao acto heroico ele beijai-as com toda a A eternidade na alma ! E' um mal de mui
tos homens, de nunca ou poucas vezes pen
ternura. sarem na eternidade. - O mundo aos pés.
232 16 de Setembro
Assim devia ser, quando o contrario se actor de profissão, que, para deliciar o Im
observa. O mundo é que occupa o coração, perador e ridicularlsar a religião christã, de
o cerebro de grande parte dos homens, do preferencia representava scenas da liturgia
que resulta o esquecimento de Deus. - A catholica, inesperadamente se sentiu tocado
vontade de Deus em todas as cousas. Quem pela graça divina, justamente quando em
tem amor a Deus, evita o quanto póde, o certa occasião tinha tomado por objecto de
peccado, quer mortal, quer venial. Por isso sua exhibição o sacramento do baptismo.
é que os peccadores não são amigos de A profanação deu Jogar 1í. sua declaração de
Deus. Em vez de lhe obedecer, desobede ter abandonado os erros do paganismo e
cem, contrariando a vontade de Deus, que abraçado a religião de Christo. O Imperador
é sua santificação. Juliano deu ordem lmmedlata para ser exe
cutado. 362.
No mesmo dia o martyrio de S. Nieetas.
Santos do Martyrologio Romano, cuja me. Godo de nascimento, foi condemnado 1í. mor
maria é celebrada hoje: te pelo rei Athanarico, sem para isso exis
A festa de Nossa Senhora das Dores, an tir outro motivo a não ser o da religião ca
tes celebrada· só na Ordem dos Servitas, tholica. 372.
desde 1814 é generalisada na Effl"reja catho Em Córdova os santos rnartyres Emllos,
llca. diaeono, e Jeremias. Morreram na persegui
S. Porphyrio, antes de sua conversão, ção dos arabes. 852.
16 de Setembro
S. (ypríano, Bíspo de Carthago

JI
(t 258)
STE Santo é figura brilhantissima e apaixonados gritos, manifestaram o

l' da Egreja Africana no seculo III. odio ao santo Bispo: "Cypriano aos
Filho de paes nobres, dotado de extra leões ! Cypriano ás féras !'' - era a
dinarios talentos, foi S. Cypriano uril sorte que lhe destinavam.
dos maio!'es sabios do seu tempo e ora Cypriano, em forvorosas orações, pro
dor de in · exgotavei-s recursos. A pr:nci curava conhecer a vontade de Deus. Pa
pio pagão, converteu-se ao catholicismo ra poupar o rebanho, embora désse pre
,e, em marcha ininterrupta, galgou as f.erencia ao martyrio, achou mais acer
culminancias das virtudes christãs, a tado seguir o conselho de Nosso Senhor,
ponto de operar grandes milagres. que disse: "Si vos pePseguirem numa
P,ela vontade do povo inteiro e do cidade, procurae outra".
clero, foi ordenado sacerdote e em 248 Um signal que recebeu do céo, mos
·sagrado Bispo de Carthago. Ao zelo trou-lhe taJmbem a conveniencia dessa
sem par, á vida santa e piedosa de São medida e assim resolveu fugir. Do es
Cypriano deveu a Diocese ele Carthago conderijo pôde pre, star grandes serviços
o facto de ter vindo a ser a primeira da aos pobres oatholicos perseguidos, aos
Africa. qua:es animava, consolava e fortificava.
Quando em 249 o Imperador Decio Grande rigor oppunha aos apostatas, que
decrerou a perseguição da Egreja, mui mais tarde se apresentavam arrependi
tos catholicos sdlaram a fé com o pro dos, pedindo para serem• acoeitos nova
prio sangue, outros apostataram. Não mente.
tardou que a perseguição tivesse entra Como outros Bispos e sacerdotes tra
da tambem em Carthago. Os pagãos reu tassem com mais benignidade es,ses in
niralm-se no grande forum e, em altos felizes, formou-se uma corrente fortis-
S. Oypriano - Da vida do Santo, escripta pelo diacono Pontlus, seu fiel companheiro.
Acta Proconsularia. Tluinart. Tillemont III. Edição Maurlna das obras deste Santo, com
sua blographla, escrlpta pelo P. Meran.
16 de Setembro 233
sl'ma com ares de sc1·sma contra Cy vas, que o JUtz o condemnou ao exilio
priano. em Curubis. Por uma visão do céo, sou
O mov�mento adversaria era chefiado be que só um dia, isto é. um anno ape
por Novato. Gontra este e outros sacer nas o separaria do martyrio.
doves descontentes convocou um Conci Do exílio escreve, u urna carta conso
lio, cujas resoluções fornm apresentadas ladora e enviou uma quantia de dinhei
ao Papa Cornelio, que as approvou e ro aos christãos condel1Tilllados a traba
•sanccionou. Em um outro Concilio foi lhos forçados nas minas de cobre.
confirmado o valor do baptistno das Ainda poude voltar para Carthago,
creanças. onde Galeria Maximo tinha succedido a
Numa nova perseguição, que veiu sob Aspasio. Lá tomou ainda muitas provi
o governo do Imperador Gallo, Cypria dencias, l"'epartiu os thesouros da Eg-re
no tornou a fortalecer a fé dos chris ja entre os pobres, exhortou os fieis á
tãos. constancia •e rejeitou o oonselho de es
Quando a peste, no espaço de quinze conder-se. Em 13 de Serembro de 258 foi
annos, dizi1mava a população, o santo levado á presença do novo Proconsul.
Bispo pef1111aneceu com os diocesanos, Uma ,enorme multidão acompanhou-o,
consolando e soccorrendo-os com ora appl"'ehensiva com o que poderia aconte
ções e auxilias. cer-lhe. Como se negasse a prestar ho
Muitos christãos que cahirnm prisio menagenn aos deuses, o juiz romano
neiros, resgatou elle com dinheiro de condernnou-o á morte pela espada. A
sua propriedade. execução foi immediata e Cypriano, pre
Surgiu urna grande controversia so parando-se para o ultimo sacrificio, deu
bre o valor do baptismo administrado ao carrasco 25 moedas de ouro. Os
por herejes. Quando o Papa Santo :& christãos estenderam pannos de linho
tevaJm: estava pela consagração da tra branco em redor, para apanhar o san
dição, que considerava valido esse ba gue do martyr.
ptismo, Cypriano impugnava-o e cam O cadaver foi sepultado com grande
elle muitos Bispos da Africa e da Asia, soleJmnidade. Dua:s egrejas ergueran1.:
que exigiam o segundo baptismo para se: uma no Jogar onde Cypriano foi de
pessoas baptizadas por herejes. A ques capitado e outra sobre o seu tumulo. A
tão ficou sem solução, devido ás diffi festa do Santo Bispo foi transferida de
cilll1111as complicações· politicas daqucllc 14 para 16 de Setembro.
tempo.
Emibora contrariando a opinião do R.EFLEXõES
Papa, não era intenção de Cypriano des S. Cypriano mandou entregar ao proprio
respeitar a pessoa do mesmo. A Egrej a algoz uma quantia consideravel em dinhei
romana era para eHe "a cadeira de São ro. Esse facto foi a applicação perfeita das
palavras de Christo: "Fazei bem áquelles
Pedro, a Egreja por excellencia, de que que vos odeiam". (Luc. 6. 27). E' o capitulo
a união entre os Bispos se origina e na mais difficil da pratica da virtude christã:
qual é inac1missive, l uma trahição, por perdoar aos inimigos. Não é graride o nu
menor que seja". Si houve ele sua parte mero dos christãos que se decidem á imita
um excesso de ardor nas discussões e ção de Christo neste ponto. Perdoar ao
uma certa falta de ponderação, d'ella se inimigo todo o mal que fez, póde não ser
penitenciou na perseguição que rompeu. facil, mas é necessario, é indispensavel.
quando Valeriano era Imperador. Perdoar ao inimigo é a condição do perdão
Foi em 257 que pela primeira Yez se dos proprios peccados. Si Deus comnosco
se quizesse haver como nós nos havemos
viu citado perante o tribunal do Pro com os nossos inimigos, estaríamos perdi
consul africano Aspasio. As declarações dos. Mas apezar de ser por nós mil vezes
sobre sua posição, religião e modo de offendido, Deus sempre nos perdôa. Não
pensar como christão, foram tão positi- merece ser imitado exemplo tão generoso ?
,234 17 de Setembro
Si Deus nos perdôa, não devemos tambem Em Chalcedon, na Asia Menor, o martyrio
perdoar ? "Olha para teu Senhor. Teu ini da santa virgem Euphemia no tempo da
migo é máo, mas teu Senhor é bom. Teu perseguição diocleciana.
inimigo não · merece ser perdoado, mas teu Em Roma Santa Lucia e S. Geminiano,
Senhor merece mil vezes ser obedecido. ambos de descendencla nobre soffreram o
Por amor deves perdoar". (Santo Agos martyrio na perseguição de Diocleciano.
tinho). Em Cordoba, os santos martyres Rogello
e Servusdei. Depois de lhes terem sido
amputados plês e mãos, foram decapitados.
Santos do Martyrologio Roniano, cuja nie Na Inglaterra a filha do Rei Etgardo,
nioria é celebrada hoje: Santa Edith, virgem .. 984.
17 de Setembro
Santa Híldegardís, Religiosa e Abbadessa

(t 1179)
lfr'tt MARTYROLOGIO romano re uma maneira extrnordinaria e desde ;;

� gista hoje o n01ne de Santa Hil idade de quinze annos.
degardis, nobre descendente dos con Tendo morrido a abbadessa, quize:-cJ.111
des de Sponheim, do Pafatinaclo. as Irmãs que Hildegardis lhe fo_;;;.:: a
Santa Hildegardis nasceu em 109S. successora, como a mús digna, a mc1is
De accorclo com os costumes daquelle virtuosa de toclais. Superiora igual r:;iq
tempo, os paes entregaraim-n'a aos cui poderia havier, porque Hildegardis lia
dados de freira:s. Assim aconteceu que os pensamentos das filhas, conhecia-lhes
Hildegardis, tendo apenas oito annos, as faltas mais encoberbas e por isso.
fosse ,entregue á abbadessa do convento mais elo que qualquer outra, estava ,.m1
das Benedictinas, em Disbodibergue. A condições de levar á perfeição as irrnãs
abbadessa, senhora de alta aristocracia de Ordem.
e 1111uito santa, introduziu a discipula nos
A alma de Hildegardis era qual ttni:t
mysterios da vida interior, inoculando·
harpa de acuradissima afinação, de <;11�
lhe um forte e decidido desprezo pelo
o Divino Espirita Santos se servia para
mundo e as vaidades. communicar-lhe os arcanos da divind t
Não era, pois, para admirar que Hil de. Obediente a uma ordem que recf:'l.i•.:-
degardis, uma vez conhecendo e tornan ra do Espirita Santo, escrevieu tudo que
do-se apreciadora da vida religiosa, pe lhe fôra revelado, embora a humildade
disse para ser acceita entre as religiosas di fficilmente se lhe conformasse com
da· Orden1, no que foi attendida sem a ,este mandamento. Não podendo, porém,
menor difficuldade. rosisür á:s insta:ncias da divina vontade.
Era um cuidado especial que a supe sujeitou-se-lhe, escrevendo uma série
riora tinha, de introduzir as noviças no de livros, quasi todos em latim, obras
conhedmento dos psalmos, cuja recita de reconhecido valor ascetico. S. Ber
ção era pratica quotidiana. nardo, assiduo leitor d'ess-es escriptos,
Desde a entrada na Ordem, Hilde admirava-lhes a sublimidade dos concei
gardis dava ás companheiras o exemp1 o tos e o espirita prophetico que nelles se
mais perfeito de rnligiosa como deve revelava.
ser. Está documentado o facto de D,�us Grandes elogios recebeu a Santa da
ver-lhe dado o dom da prophecia rJe parte do Papa Eugenia IV, o qual, ena!-
Santa llildegardes - Thlerrl. Blbllotheca Patrum XXII. Martene Amplis. Collect. II. Ca
ve hlst. llt. II.
17 de Setembro 235
tecendo os dores sobrenaturaes que de vista elos estupendos milagres, com que
Deus recebera, lhe deu sabias conse Deus se dignou de glorificar o tumulo
lhos sobre a necessidade de conservar da santa abbaelessa.
se no espirita da humildade, visto que
Deus resiste aos soberbos. Santa Hildegardis morreu em 17 de
A fauna ela Scl)nta rdigiosa correu ter Set�bro de 1179, com a idade avan
ras; Papas, Imperadores e Bispos clirigi çada ele 82 annos.
ra;m-se-lhc, pe REFLEXõES
dindo conselho
Soffr e r ca
em q u estões lumnias e male
de difficil so dicencias é a
lução. sorte de todos
os bons. O pr0-
Tão nttmc- ' prio S a lvador
rasos eram os foi victima des
pedidos q u e sas armas pre
dilectas do in
donzellas lhe ferno, q u ando
dirigiam para os inimigos o
obter a admis chamar a m de
são na Ordem, revolucionar i o,
que foi preci pervertedor do
povo, possesso
so abandonar do d e m o n i o,
o antigo con desrespeita d o r
vento e fun da lei, profana
dar outro nas dor do sabbado,
sa m a r i t a n o,
proximidael e s apostata, blas
ela cidade ele ; phemo, amigo e
Bingen, sobre protector d o s
p e c c a d o r er.
o Rheno. S a n t a Hilde
Ainda outro gardis, c o m o
conve n t o se esposa de Chris
fundou sob a to, julgou gran
de honra poder
direc ç ã o ele compartilhar do
Hildeg a r el i s soffrimento do
em Eibingen, divino Esposo
e, imitando-lhe
onde lhe re- o exemplo, le
pousam as re vou com a
líquias. maior paciencia
a cruz por Elle
Deus p e r
mittiu que o
--
... ---
_
_
_ -
___-- -
-::.::::-~,,,
. im p o s t a aos
seus hombros.
fim da viela Santa Hildegardis
A conformidade
de sua serva com a vontade
Tendo apenas oito annos, Hildegardis foi confiada de Deus nos
fosse amargu (1 abbadessa Jutta, benedlctina do Disbodibergue. soffri m e n t o s
gurado p o r dessa natureza,
uma série de soffrimentos, inclusive por é a ultima victoria do christão sobre
calun�nias e maledicencias, filhas da in o amor proprio; é a pedra de toque da
mais alta perfeição, como tambem o es
veja e do ciume de espiritos 'medíocres colho mais perigoso para a virtude falsa
e acanhados. Entre as proprias fillrns e fingida. Quem se julga perfeito, apesar
espiritua:es algumas hou,ve, que se insur de se mostrar sensivel quando offendido
por linguas calumniadoras, por ahi deve co
giralm contra o rigor da santa Superio nhecer que está longe da perfeição christã
ra. Toda:s essas vozes emmudeceram, á e póde seriamente desconfiar da solidez das
236 18 de Setembro
suas virtudes. Abandonar os bens por amor No monte Alvernia, na Toscana, a memo
de Jesus é cousa facil; difficillimo, porém, ria da estygmatisação de S. Francisco de
Assis.
é abandonar a si proprio, banir sentimen
tos de vingança, de odio e toda a má von Em Saragossa, na Hespanha, S. Pedro de
tade. Não ha mal nenhum em sentir-se o A rbues, primeiro inquisidor no reino de Ara
g-iio, membro da Ordem dos Agostinianos.
effeito natural da calumnia, experimentar Cumpridor dos seuH deveres, Inquisidor
tristeza, como o proprio Jesus a sentiu e 1.1u0 era, tornou-se alvo do oclio elos judeus,
experimentou. Quem o quer imitar, imite-o que o apunhalaram, quando na egreja en
tambem na virtude ele perdoar aos offen toava o Invitatorio. Dois dias depois mor
sorcs e rezar pelos inimigos e perseguido reu em consequencia dos ferimentos. Todas
res. as accusaGões levantadas contra este San
to como Inquisidor, são tendenciosas e fal
sas. 1485.
Santos do Martyrologio Romano, cuja me Em Cordoba o martyl'io da santa virgem
moria é celebrada hoje: Columba. 853.
18 de Setembro
S. THOMAZ DE VILLANOVA
( t 1555)
Jt;Jj: M DOS mai-ores Santos, que Deus

· ,;;.y deu á Egreja, numa época em que
conheciam os paes de Thomaz e, chris
tãos convictos que eram, com empenho
as heresias mais remiveis levantaram a traçara1m os planos de bem lhe formar
cabeça, foi sem duvida S. Thornaz ele o coração, na educação religiosa.
Villanova. Ca,stilha é sua terra, ond� Os raros talentos de Thomaz faculta
nasceu em 1488. O sangue nobre ele-., ram-lhe fazer progressos aclmiraveis nos
virtuosos paes não foi cles1nenticlo pe'.o estudos. A passos de gigante palmilhou
filho. Modelos elas virtudes christãs, bem as ltiminosa:s sendas do saber e contan
cedo implantaram no coração ele Tho do apenas vinte e seis annos, foi-lhe
maz o a:mor de Deus e do proximo, e conferido o gráo de doutor em philoso
com grande satisfacção puderam consta phia e theologia. Em todo este tempo
tar o desenvolvimento da boa indole elo de estudante, rodeiélldo de perigos im
filho, no qual vi�m desabrochar as mais minente, s, conservou intacta a pureza do
bellas esperanças. coração, não desprezando, para alcan
Muito creança ainda, tinha o maior çar tãó augusto fim, os meios que a re-
praz·er em repartir o pão com os pobres, 1 igião e o exemplo dos Santos lhe indi
que vinham pedir esmolas. Certa vez ti cavaim. Pda morte do pae tornou-se
rou o paletot, para dai-o a um menino proprieta,rio de uma grande casa, que
pobre. A' reprehensão que lhe foi dada, recebeu destino de hospital, dotado de
respondeu: "Coitado, elle precisa do pa rico patdmonio.
letot mais que eu !" O arrnor dos pobres Corria o anno de 1516 e abandonan
era a nota que mais caracterizava o jo do tudo que póssuia, Thomaz afilhou
vem Th�maz. se á Ordem dos Eremitas de Sto. Agos
Ternissmma devoção dedicava á Santa tinho, a rn,esrna á qual pertencia Mar
Mã,e de Deus. "Nada vale o saber, si tinho Luthero, o infeliz apostata e here
não se lhe une a rectidão de caracter, a siarcha. Quiz a Divina Providencia que
religião e a justiça". Esta maxirna já a a entrada do santo homem coincidisse
S. Thomaz de .Villanova - Bolland. V. Buttler VII.
18 de Setem:brn 237
com a época da sahida de Luthero. Acos o nome do humilde frade para succes
tttmado, havia mais tempo, ás aspcreza,s sor do Pastor fallecido. Si be1111 que com
ele um.a vida de penitencia, facilmente muita reluctancia, Thomaz acceitou o
se con for!ll1ott com as praticas da viela espin!hQso cargo, reconhecendo na de
monastica, tanto que os companheiros cisão dos Superiores a vontade de DetliS.
de Ordtlm nel S'eria querer
le viam o mo encher livros,
delo mais per si se tencio
feito dum re nasse relatar o
ligioso. Com que Thomaz
grande p r o fez em prol
veito para a da diocese e
Ordem occu dos subditos.
pou diversos Todas as vir
Jogares eleva tudes de qu�
dos na admi cüi.11 razão se
nistraç ã o da suppõe possui
mesma. dor um Bispo
Orador de da Eg r eja,
facundia e de Tho 111 a z as
un c ç ã o, ele possuia. Com
verbo facil e toda a regula
fluente, e r a ridade visitava
Thomaz muito o arcebispado,
festejado. O ten d o assun
Imp e r a d o r occas i ã o de
Carlos V. foi conhecer bem
um dos seus o r e b a nho.
admiradores e Destas visitas
nomeou-o pre canorncas re
gador da côrtP. sultou um bem
real. Pergun enorme para
ltando-se - 1 h e os fieis e o
,·I
um dia qual a dero. Por to
fonte de onde da a parte on
tirava tão su de viesse o
:::___::_-=--=-=====-=-=====---;:
blimes concei santo arcebis
tos, e quem lhe po, pelo exem
dava t a n t a plo e palavra
força á pala S. Thomaz de Villanova amm a v a os
Thomaz Foi a caridade a virtude que mais caracterizava a
\TJ.,
figura deste santo Bispo. Quando na tomada de subcl i t o s ao
apontou para posse, o cabido lhe fez a offerta de 4.000 ducados, f i e l cumpri�
o c r ucifixo, Thomaz, grato, acceitou a dadiva para immediata- m e n t o das
mente a distribuir entre os pobres.
affir ma n d o obrigações. ln
que a escola do pregador era a cruz de numeras foram as conversões que se re
Nosso Senhm� Jesus Christo. gistrarnm e povoações inteiras abençoa
Vagou a séde archiepiscopal de Va mm a memoria do santo Pastor, por
lença. Mais que clara se manifestou a tel-as conduzido de novo ao caminho
vontade de Deus na vocação de Tho da virtude e santidade. A vida particu
maz: Superiores, lrn,perador, clem e lar de S. Thomaz, ainda depois da ele
povo, todos foraim unanimes em indicar vação á dignidade episcopal, foi a de
238 18 de Setembro
um simples fra;cle. Tinha por lemma: logo ele se prepairar para a grande via
"O que deve distinguir um Bispo são g-em. Fez confissão geral e recebeu os
as virtudes e boa,s obras, não porém, ri santos SacraJmentos.
co mobiliario, roupas finas, sumptuosos Tres dias antes de se despedir « d'este
,edificios, num,erosa cria,dagem, meza mundo, mandou que lhe trouxessem os
opipara, etc." Com maior escrupuJ.o ob bens que ainda possuía· e ordenou que
servava a's leis de jejum, não só da tudo fosse dado aos pobres. Na vespera
Egreja como da Ordem. Além distJO da morte, sabendo que 'havia ainda Ulln
castigava o corpo com diuturnas e im resto de dinheiro, disse ás pessoas que
placaveis penitencias. s•e achavam perto: "Conjuro-vos em no
A esta inclemencia contra o corpo me de Jesus Christo, que ainda hoje o
correspondia um grande, amor aos po distribuaes •entre os pobres. Fazei-me
bres e necessitados. Foi· a caridade a este grande favor".
virtude que mais caracterizou a figura Sabendo depois que tudo, - dinheiro
cl'este sa:nto Bispo. Quando na tomada e outros bens, - tinha sido clistribuido,
da posse o cabido lhe fez a offerta de dirigiu o olhar ao Crucifixo e disse:
4.000 ducados, Thomaz, grato, acceitou "Graças vos dou, meu Senhor Jesus
a dadiva, pa.ra immediatamente a distri Christo, pela graça que me déstes, de
buir entre os pobres. morrer pqbre. Os bens cuja administra
Durante toda a a<lministração ficou ção me confiastes, dei-os todos ads po
fid a esta pratica. Dois terços dos seus bres".
rend�mentos pertenciam já ele antemão Dos. circlllmstantes não havia quem,
aos hospitaes e asylos. Poucos eram os ouvindo estas palavras, não ficasse pro
dias em que não se lhe viam reunidos fundamente commovido.
na porta centenas de pobres, a pedir Desejava que fosse celebrada em sua
pão, sopa ,ou dinheiro. E quantos ou presença o santo sacrifício da Missa.
tros pobres envergonhados, viuvas e or E' facil i'11taginar-se com que devoção e
phãos não se contavam entre os prote recolhimento o assistiu. Durante a ele
gidos cio Arcebispo ! Ainda mais: in vação da santa Hostia lhe corriaJtn as la
dagava com diligencia para descobrir os grimas dos olhos. A meia voz e pau
pobres verdadeiros e, s·em que est·es o sadairnente começou a recitar o psalmo :
pecHss·em, mandava-lhes o que necessi "ln te, Domine, speravi," - "em vós,
tavam. Egualmente eram objecto de sua oh 1neu Deus, puz a minha esperança".
caridade circumspecta e prudente pobres Forann suas ultimas palavras. Logo após
operarias, jornaleiros e donzellas pobres. a Communhão exhalava o espírito, ter
A estas ultimas facultava os meios para minando a vicia abencoacla na edade de
tomarem estado ou consagrarem-se a 68 annos.
Deus no convento. Thomaz de Villanova morreu na fes
Apezar desta activiclade no serviço ta ela Natividade de N assa Senhora, ;,o
da caridade, apezar da pratica constan- anno de 1555 e o seu tumulo tem sido
1:'e ele outras virtudes, tinha constante glori'Oso. Foi éanonisado em 1658.
receio de não merecer o agrado ele Deus REFLEXõES
e de não poder subsistir no dia cio gran Os Santos tiveram comprchensão nitida
de julgamento. Diariamente orava, pe do dever de fazer caridade. S. Thomaz re
dindo a Deus que livrasse a Egreja partia com os pobres tudo que possuía, pa
d'um ministro tão indigno, CO'mo se jul ra poder morrer tranquillamente. Quão di-f
ferente é o modo de pensar de muitos
gava. christãos ! Tempo e dinheiro têm para as
Por uma graça especial, que Deus vaidades, as commodidadcs e os diverti
lhe concedera, teve Thomaz conhecimen mentos sem se lembrarem, entretanto, dos
to prévio, da morte. Accommettido em pobres e doentes, a que tanto bem podiam
fazer, querendo. "Que responderás ao teu
29 de Agosto de grave doença, tratou juiz - pergunta S. Basílio - si enfeitares
19 de Setembro 239
as paredes de tua casa e não attenderes á Santos do Martyrologio Romano, cuja me-
nudez de teu irmão ? si montares em so 1noria é celcbracla hoje:
berbos ginetes, quando teu irmão anda an Em Osimo a memoria de S. José de Cuper
drajoso•; si deixares apodrecer os ccreaes tino. Com grande difficuldade obteve a ad
no campo, quando teu irmão não tem com m1ssao numa Ordem franciscana e conse
que matar a fome ? Aos pobres não abris guiu a ordenação sacerdotal. Os milagres,
extases e prophecias do humilde frade por
te tua casa, por isso conservar-se-á fecha diversas vezes puzeram-no em contacto
da para ti a porta do céo". - Pergunta a com o tribunal da Inquisição de Napoles e
tua consciencia o que pódes e deves fa Roma. O Papa Clemente XIII registrou-o
zer pelos pobres e observa o sabia conse no catalogo dos Santos da Egreja.
lho que o velho Tobias deu ao filho: "Sê S. José de Cupertino é padroeiro dos exa
caritativo na medida das tuas forças. Si minandos, por causa das difficuldades, que
tiveres muito, dá muito. Si tens pouco, do encontrava nos estudos. 1663.
pouco que é teu, dá de boa vontade." Em Ml!ão, a memoria de Santo Eustor
glo, primeiro bi:;pod aquella cidade. 331.
19 de Setembro
S. Januarío e seus companheíros, Martyres

( t 305)
N � A CATHEDRAL de Napoles é
celebrada hoje grande festa cam
oitava, a que vêm assistir milhares de
1
não pode haver a mtrnrna duvida, pois
tt,111 sido presenciado por m:ilhares ele
pessoas, e scientistas de diversos credos
fieis nã'O só ela cida:de como da circumvi têm s•e occupado deste phenomeno sem
sinhança e e toda a Italia. A solemnida que tivessem achado uma explicação na
de é a viva expressão ·da veneração e gra tural do mesmo. Com sua repetição
tidão ao grande Padroeiro S. Januario, cresceu sempre o fervor da fé, e annual-
cujas preciosas relíquias se acham expos 111ente, a procissão que os napolitanos
tas em duas capellas ela mestma Cathedral. lhe fazelm, adquire novo esplendor. Cha
Em u'ma destas capellas é conservado o mainl!-lhe ¾procissão das grinaldas po,r
corpo do Santo quando a outra é o re
que os poj{res, para sie livrarem cios
positorio ele sua cabeça e de duas ampo
rai'Os do sol, enfeitam a cabeça com gri
las de vidro com sangue do martyr, re
naldas ele flores.
colhido por uma piedosa mulher logo
depois da decapitação deste. Todos os A cabeça de S. Januario está encas
annos, no dia de hoje, é observado o mi toacla mtn1 busto ·de ouro e prata, pre
lagre de S. Januario, que consiste na li sente cio rei Carlos II de Anjou, e é an
quefacção do sangue contido nas 3Jln nwlmente levada em: procissão, (*) se
polas, no 1111d111ento que estas são a:ppro gui1da á tarde de outra quie transporta a
ximadas da cabeça ou de qualquer uma arnpola cio sangue miraculoso, procissão
das relíquias do Santo. Sobre o facto cujo tenno é a Egreja de Santa Clara.
(•) Não é facil descrever a pompa e a solemnidade destas procissões. A primeira sahe
ao melo dia e vêem-se desfilar estandartes riquissim.os, padres deslumbrantes nas casu
las de ouro e prata, nobres envergando uniformes de gala. O Príncipe de S. Nicandro
conduz o estandarte municipal e os Monsenhores, Prelados capellães do Thesouro de S.
Januario seguram as varas do pallio emquanto que, debaixo delle, vae o busto do Santo
Padroeiro com o collar da Rainha Margarida, a cruz do Rei Umberto e a mitra, picada
de brilhantes e saphlras, offereclda pela piedade dos reis de Napoles.
S. Jan·uario - Bitschnau: "Das Leben der Heiligen Gottes."
240 19 de Setembro
S. J anuario, provavelmente descen da Ca.mpa:nha, cumprindo ·ordem impe

dente dos nobres Janua:rios de Napoles, rial, exigiu de Sosio, que prestasse ho
era Bispo de Benevento. Em sua visi mena,gens ás divindades nacionaes. Co
nhançi · vivia o zeloso e santo diacono mo este se negasse, foi deshumana1111en
Sosio, a quem o ligavam laços de uma te espancado e fechado no carcere de
gra:nde a1111izade, e a quetm mluitas vezes Puzzuoli. A mesma sorte tiveram diver
vi,sitava. Em uma das suas visitas a es sos christãos. Mal soube Ja:nuario o que
te sa:nto homem, na occasião delle pré tinha acontecido a seu amigo, foi viisi- ,
gar a palavra de Deus, viu wna labare tal�o a elle e a seus colmpanheiros de
da de f ogo descer sobre a cabeça do prisão, e animou-os com sua palavra de
prégador, phenomeno que Januario con a1111igo e bispo.
siderou aviso do proxim10 martyrio de Aconteceu que Draconcio fosse remo
seu <!lmigo. Não se enganou. Em 303 vido e em seu J ogar viesse Tiimotheo, ini
rompeu a ultima e a mais cruel pérse migo implacavel do nome christão. Uma
gtrição contra a Egr,eja, sendo Diocle da:s suas primeiras determinações na
ciano Imperador. Draconcio, governador céllmpa:nha anti-christã foi o aprisiona-
Na rectaguarda deste verdadeiro deslumbramento de luz, de côr e de som, mar
cham pausadamente as autoridades civis e militares, todas as associações provlnclaes e
todos os vereadores do municlplo, vestindo o historlco traje vermelho, com rlquisslmos
mantos de velludo, o escudo da cidade, calças de velludo negro e meias de seda branca.
Mas se esta procissão é grandiosa, ella empallidece deante da outra que, no mes
mo dia, sahe ás seis horas da tarde, da Cathedral Metropolitana, porque o seu cortejo é
ainda mais caracterlstlco visto serem carregadas as quarenta estatuas de prata pro
priedade das quarenta egrejas de Napoles, assim como quem presta homenagem á am
pola do sangue de S. Januario.
E vêem-se as Irmandades, os regimentos fazendo guarda de honra, os Conegos
Capitulares de longos mantos vermelhos como Bispos, as Collegiadas, lindas manchas
rubras e violaceas, os parochos da archidiocese com murças roxas, ou dois semlnarlos
semelhando enormes Cabidos Diocesanos e, por fim, debaixo do pallio, o Cardeal com
a ampola do milagre.
A passagem é um triumpho. Flores cahem das janellas, das varandas, dos balcões;
arcos triumphaes erguem-se ao longo das ruas; pannos de Arrás, de Gobelins, velludos
de Veneza, de Genova, damascos, setins, movem-se á mercê do vento; e o povo canta,
Roluça, chora, impreca, intima o Santo a fazer o milagre. Milagre precursor de mais um
anno de tranqulllldad·e em face de um Vesuvio que é a sua basofia, a sua riqueza, e
o seu temor.
Assim, entre canticos e hymnos e flores, o coi·tejo chega ao altar-mõr e a ampola
de vidro é collocada no altar. E começam as orações do povo, orações especlaes para in
vocar o desejado e classico milagre, a liquefação do sangue.
Desta vez (em 1932) o milagre verificou-se em circumstancias excepcionaes, a
ponto de encher toda a população napolitana de uma intensa commoção e de justificar
uma edição extraordinarla de um jornal citadino.
A tradicional procissão fica memoravel por todo o sempre principalmente pela ra
pidez com que o milagre se deu. Mal se poz sobre o altar o relicario, e o Cardeal Ascale�i
acabou de entoar o "Te Deum" e se extinguiu o ultimo echo deste admiravel canto li
turgico, pela nave immensa da egreja corre um fremito que, a um tempo, é de alegria
"' de espanto. A massa negra recolhida na amJpola começa de movimentar-se por si mes
ma, torna-se viva e depois assume a côr de um vermelho intenso.
Não se passara um minuto. As orações estavam para se iniciar e o milagre surge,
visivel, real, empolgante, estonteador e magnifico.
Então um grito lmmenso, um grito onde la toda a alma vibratil e paradoxal
dos napolitanos, se sente pela egreja fõra. Um grito que se multiplicou em manifesta
ções de fé, de alegria, de 9.ssombro, de maravilha. Foi um delirio. Um de
lirio nunca sonhado, um dellrio onde as lagrlmas espelham as luzes dos altares, onde
os braços se desfazem em braços, onde as boccas cantam hymnos de ventura e gratidão.
Todos cahem de joelhos e, em'quanto o Cardeal, tambem commovido pelo Inespe
rado acontecimento, observa a raplda liquefação do sangue, o choro e as orações ron
dam as fronteiras do paroxismo.
A noticia já voara por todos os cantos da cidade pittoresca e colorida e os corte
jos populares organizam-se por encanto. A sagrada ampola é dada a beijar aos magna
tos e, depois, nova procissão se organiza em torno da Cathedral, no meio de um delirio
jamais visto e nunca Imaginado.
A' porta do maior templo napolitano o Cardeal Arcebispo dá com a ampola a
benção ao povo ajoelhado, emquanto os campanarios de Napoles repicam os alleluias
de uma grande festa e tocam as bandas reglmentaes.
("Cartas de Roma", de J. Santa Rita).
19 de Setembro :?41
mento de Januario, de quem foi exigida se dirigiam". Resultado foi que tambem
a apostasia ela fé pela homenagem que estes dois homens foram presos e
havia de prestar aos deuses. Januario, juntos ccim Januario levados á presen
e,m viez de obedecer a esta ordem, fez ça do governádor. "Quem são estes ho
profissão solemne e publica ele sua nl!ens ?" indagou este com voz de tro
fé em Jesus vão. "Um t
Christo e sua meu diacono,
santa Egreja. o outro mett
I m m ,e d iata lector", r e s
mente veiu or pondeu placi
cle!111 do gover- damen t e Ja
nador, par a nuario. "São
que fosse lan e h r i s tãos ?"
çado em uma J a n uar i o:
fornal h a ar ·'São; e espe
dente. Deus, ro que não ne
porém, prote garão Nosso
geu seu filho Senhor Jesus
e servo. O fo C h r isto". -
go, -em vez de " J sso nunca",
atacar e con �xclama r a m
smmr a mno a o m esm o
cente victima, tempo os dois,
veiu com im somos chris
peto sobre os tãos e prom
carrascos e os ptos para dar
feriu grave a vida p o r
mente. Tr es Christo".
clia:s teve que Ti m o theo
pasasr dentro nada respon
da f o rnalha, deu: disfarçou
p a r a depois seu adio, mas
ser novamente deu ordem pa
encarcerado e ra que fossem
b a rbaramente mettidos em
es p a n c a cl o. ferros e dean
Dois clerigos, te do sen car
P.esto e Desi ro levados a
derio foram Pnzzuoli, on
vis i t a r seu S. Januario de o carcere
bispo, e quan- Levados ao amphitheatro, ellc e mais seis chris os recebeu.
o viram tão tãos, deu-se o grandioso espectaculo, de os leões, Lo ng e de
em vez· de os matar, se arrojaram aos pés dos dis-
ma 1 tratado, cípulos de Christo. se 1 a s timar,
deram expres os santos ho
são á sua indignação e clôr, e altamente mens se felicitaram mutuamente por se
protestaram contra os processos des acha1.1em em caminho para o martyrio, e
humanos applicados contra um ho pediram a Deus a graça da perseverar,
mem tão bom, "que era a caridade ça. Já no dia seguinte foram transpor
em pessoa, o consolador dos affli tados para o a1nphitheatro. Lá os espera
ctos e o amigo de todos que soffriam va o governador e muito povo, avidos de
e a eUe nws suas magoas e necessidades assistir á scena de aiümaes ferozes e fa-
242 19 de Setembro
mintos se atiraram sobre v1ct11nas iner réllm eim Napoles. Só em 1480 o Impe
mes. Os sete jovens christãos,-tarnbem rador Fernando de Napoles recuperou
Januario não contava mais que qua as santa:s relit1uias para a cidade.
renta annos - ajoelha:ra11n no meio da
arena, os olhos elevados ao céu. Mal se REFLEXÕES
abrirairn as jaulas, os leões com rugidos Os Judeus olhavam com horror os cada
formidaVleis se precipitaram sobre os veres, mas os christãos consideravam-nos
s-et,e homens. Mas, que maravilha ! Co preciosos, porque elles foram habitação do
Espirita Santo (1 Cor. 3. 6) e são como
rno contidos e domados por mãos invi uma semente, donde germinará um corpo
siveis, se deitaram aos pés cios confes g-lorioso no • di<1 da resurreição. (1 Cor. 15.
sores, sem lhes causarem mal algum. O 42). Veneramos as relíquias dos Santos pa
povo deante deste mi,Jagrie, não se con ra adorar Aquelle em quem e por quem el
les morreram (S. Jerom.) O proprio Deus
l1eve, e ·em altos brados f-elicitou-os. Ti honra as relíquias, porque se serve dellas,
nfotheo, porém, perturbado e humilhado, para operar milagres.
deu ordem de decapitação immecliata. Ou Já os Hebreus conservavam religiosa
mente as relíquias. Moysés levou do Egy
tro facto maravilhoso acompanhou esta pto o corpo de José. (Ex. 13. 19). Os chris
ordem deshumana. No mesm,o momento tãos imitaram 0 1he o exemplo. Os tumulos
ta.mbem em que proferiu a sentença de dos martyres foram desde a mais alta an
morte s·ob11e Januario e seus companhei tiguidade os sitias onde se construiram
egrcjas e altares para ali celebrar o Santo
ros, ficou cego. Em sua confusão e af Sacrificio da Missa. A Egreja conserva as
flicção suprema recorreu á propria victi- relíquias em preciosos relicarios e adorna-as
1na, a Januario, supplicando que o soc de flores e pedras preciosas.
corress1e. O santo Bispo rezou sobre elle, O culto das relíquias obtem-nos de Deus
innumcros beneficias. (Cone. de Tr. 25). As
f•ez o signal da cruz sobre os olhos amor relíquias são fontes de salvação, donde cor
tecidos, e estes s·e abriram, completamen rem para nós os beneficias divinos. A von
t,e curados. Não obstante o monstro man tade de Deus fez brotar uma nascente da
teve a ordem da mort:e; talvez por medo penha do deserto (Ex. 16), e faz brotar
tambem das reliquias dos Santos uma nas
do Imperador enfurecido 011, pelo facto cente de bençãos. Os corpos dos Santos
de qua:si cinco mil elas pes::,oas pr-esentes e os tumulos dos martyres afastam as in
no ain-.phitheatro, além de acclamarem os sidias do demonio e obtêm muitas vezes
christã:os, se terem declarado a favor a cura das doenças mais refractarias. A ve
neração dos corpos mortos serve pois, pa
da fé christã. Os corpos cios martyres ra restituir a saude aos corpos vivos. E'
foraJtn retirados pelos christãos e com evidente que o milagre não é produzido
todas ft.S honras sepultados. materialmente pelas reliquias, mas pela
Sete annos depois, quando pela cc:11 vo11tade de Deus. Não ha, pois, superstição
alg-uma na veneração que o povo christão
versão cio Imperador Constantino hou tributa ás santas reliquias. (Spirago).
ve grande muda:nça na politica romana,
os Beneventinos retirarall11 as reliquias
Santos do Martyrologio Ruinano, cuja me
dos seus sacerdores Festo e Diesi<lerio; moria é celebrada hoje:
as de S. Januario, porém, ficaram em
Em Nocera, durante a perseguição de Ne
Napoies. Diversas tentativas de obre ro, o martyrio de Felix e Constança. Esta
mm esta preciosidade, não tiveram re é invocada para se obter bom tempo.
sultado. Em 825 o Principe Sico de Be Em Barcelona, a bemaventurada Maria de
nevento, quando com forte exercito veiu Cervillione, da Ordem das Mercês. O povo
assediar Napoles, se apoderou do corpo deu-lhe o nome de Maria do Soccorro. E'
padroeira dos navegantes. 1290.
do santo Martyr, que, como cm triuan Em Cordova a memoria de Santa Pom
pho, foi trasladado para Benevento. A posa, Virgem e Martyr, na perneguição dos
cabeça e a ampola com o sangue fica- arabes. 853.
20 de Setembro 243
20 de Setembro
SANTO AGAPITO, PAPA

(t 536)
G: ANTO AGAPITO, romano de oriental, que havia grande descontenta

� origem, c�mo successor de João mento entre os Akephalas ( eutychia
II, occupou a cadeira de S. Pedro em ntos), que accusavam de falsidade oo
535. Teve o grande merecimento de ter novo Patriarcha Anthimo.
removido o seis.ma que existia entre Agapito acalmou os espiritos agita
Dioscom e o Papa Bonifacio II. dos, com a promessa de em breve ir
O Imperador Justiniano enviou-lhe a pessoalmlente á cidade de Constantino
profissão de sua fé catholica e Agapito, pla. Na viagem ao Oriente aconteceu
attendendo ao pedido do mesmo monar que curasse um surdo-mudo pela cele
cha, anathematizou os monges nestoria bração da santa Missa. c;3 b
nos de Constantinopla, que passaram a Em 2 de Fevereiro de�chegou a
ser cha.rrrados Acametas. Constantinopla, onde teve wna rece
pção solemnissima. Embora fosse trata
Para as costas septentrionaes da Afri do pelo Imperador com o maximo res
ca Justiniano enviou o general Belisa peito, não lhe foi passivei evitar a guer
rio, que as reconquistou dos vandalos. ra contra os Godos.
Nessa mesma occasião voltaram para Nas questões religiosas, procurou com
Jerusalém os vasos sagrados do velho g-rande prudencia harmonizar os parti
templo, que por Tito tinham sido leva dos. COll11 grande energia se oppôz á
dos paira Roma e por Genserico para elevação de Anthimo á dignidade pa
Oa.rthago. triarchal e exigiu que esse se sujeitasse
O territorio christão norte-africano ás decisões do Concilio de Chakedon.
foi dividido em Provincias, e num es A Imperatriz Theodora, que patroci
cripto aJSsigna<lo por eHe e pelos Bispos nava a causa de Anthimo, tudo fez para
africéll11os, o Imperador pedia ao Papa conquistar as boas graças do Papa em
permittisse a per1111anencia em suas res favor do protegido. Justiniano egual
pectivas Egrejas aos Bispos arianos, mlente se fez advogado do Patriarcha e
que tinham renunciado á heresia. Aga para conseguir o intento, não regateava
pito appellou para as regras e institui elogios, promessas e ameaças. Agapito,
ções ecdesK1Jsticas ,antigas, que deviam porém:, conservou-se inf!.exivel. A's
ser respeitadas. Sendo agraciados os intimações do Imperador respondeu:
Bispos herejes, por muito felizes se de "Enga11ei-1111e. Julguei estar na presença
viam ter, ·sem aspirar ainda á honra in die um Imperador christão e vejo-me
devida de serem conservados nos cargos deante de t�m Diocleciano".
episcopaes. Anthimo, em vista da inflexibilidade
Senhores da Italia eraim os Godos, do Papa, declarou preferir a transferen
cujo rei, Theodato, sabendo que Justi cia pa,ra a antiga Diocese de Trapezun
nia1 no tinha intenções de guerreai-o, ao to a sujeitar-se á isenrença do Concilio.
. Papa se diri,giu com o pedido de inter Deanre dessa attitude do Patriarcha,
vir junto ao rnonarcha de Constantino Agapito exigiu delle uma declaração
pla, para que tal plano não se realizasse. formal de catholicidade e de submissão
Soube ainda Theodato, por intem1edio incondicional ao Concilio. Esta firmeza
de sacerdotes catholicos da metropole energica do Papa revoltou sobremaneira
Santo Ag,1pito - Buttler VIII. Boll. VI. sept,
244 21 de Setembro
os eutychianos e a Imperatriz, mas a vi ca, em circumstancia alguma, nos pode ser
ctoria sobre as cabalas e intrigas foi licito trocar interesses de ordem superior
religiosa por interesses humanos. Deve pa
completa. Em substituição a Anthimo recer-nos sempre preferível a graça e a
foi eleito e sagmclo lVIenna:s, Prelado de amizade de Deus á dos homens. Quem nos
grandes virtudes e de profundo saber. vae julgar, não serão os homens. Deus é
Uma grave cnfermidaclc interrompeu nosso juiz. Si Deus e a nossa conscicncia
testemunham a nossa rectidão, a nossa in
os trabalhos apostolicos do zeloso Papa. nocencia, diga o mundo o que entender.
Agapito morreu em Constantinopla, em Santo Agapito pouco ligou ás ameaças e
22 de Abril de _,3$6, sendo-lhe os restos ás intrigas ela côrte imperial de Constan
tinopla. "Não sabeis - diz S. Tiago - que
morta:es transportados para Roma e ele- - a amizade deste mundo significa inimiza
positados no Vatioano, em 20 de Setem de de Deus ? Quem pretende ser amigo do
bro do anno seguinte. A Egreja latina mundo, tornar-se-á inimigo de Deus". (4.
cornmemora este dia, 111.rs os gregos fes 4). A quantas e quantas cousas da vida es
tas palavras apostolicas têm applicação !
tejam o dia de Santo Agapito em 17 de
Abril.
REFLEXÕES
Em Roma, o martyrio de Santo Eusta
De Santo Agapito apprendemos o respeito chio, de sua esposa Theopistes e dos filhos
á autoridade em tudo que é justo e licito, Agapito e Theopisto, no tempo do Imperador
como tambem a resistencia firme contra Adriano. Foram queimados vivos dentro
tudo que se revela offcnsivo á fé ou aos d'um idolo de bronze. 118.
mandamentos de Deus. Agapito não sa
Na perseguição de Juliano Apostata &.
crificou os interesses sagrados da religião á
amizade do Imperador e da Imperatriz. A martyr Susanna, natural da Palestina, con
amizade de Deus, o dever e a salvação da vertida do judalsmo.
alma eram-lhe mais caros que as graças Em Tonkin o martyrio de Carlos Corn1y,
dos homens e os bens do mundo inteiro. cio seminario ele Paris. Foi decapitado em
Como Agapito devemos tambem agir. Kun- Son-Tay no anno 1837.
21 de Setembro
S. Matheus, Apostolo e Evangelista

( t cerca 69)
:lb ANHADA pelas aguas do lago Ge isto por todos mal vistos e odiados. Já
� nezareth, cortada pela:s principaes o appellido de Publicano, isto é, pecca
estrada•s do pa1z, séde das ca-s� com dor publico, exco�mungado, que se lhes
ITllerciaes a:s ma:1s importantes, era Ca dava, não deixa duvida sobre a fama
pharnaum uma das cidades mais flore de que taes homens gozavam.
scentes da Palestina. No tempo de Jesus Rendeiro em Capharnaum era Levi,
Christo Palestina <tra provincia romana filho de Alpheu, que mais tarde mudou
e onerosos ernm os impostos e direitos o nome -em Matheus, isto é, dom de
aduaneiros, q·ue pezavalm sobre os ju Deus. Capharnaum era a cidade, pela
deus. A cobrança destas contribuições qual Jesrns Christo mostrava grande
obrigatorias era feita geralmente por sympathia, tanto que os santos Evange
rendeiros publicas, homens conhecida lhos a charnaJ\11 sua cidade. Na synago
mente especuladores, verdadeiros esfo ga ou na praia do lago doutrinou fre
laclor,es e sanguesugas do povo, e por quentemente e curou muitos doentes.
S .Wc:theus - SS. Evangelhos - Tlllemont. Calmet, Celllier, Hammond.
21 de Setembro 245
Foi numa destas occas1oes que Jesus, este livro o titulo de "Evangelho", que
tendo prégado na praia, passou perto significa: "boa nova''. Este Evangelho
do telónio de Levi, parou e disse a este : era escripto cm sym-chaldaico, para o
"Segue-1111e". Levi levantou-se immedia uso dos primeiros christãos da Palesti
tamente, abandonou o :rendoso nego:io. !1'a. São Bartholameu levou comsigo
mudou de nome e de vida. Não é pro uma copia para as Indias.
vaviel que esta mudança tão radical te Quando os A postolos se espalharam
nha sido fructo d'um enthusiasmo es por todo o rntundo, S. Matheus dirigiu -
pontameo. E' antes de suppôr que Lcvi se para a Arabia e Persia, onde soffreu
tenha tomado es,sa resolução devido ao crueis perseguições pelos sacerdotes in
que vira e ouvira, de 111 odo que o con
1 digenas. São Oemf"nte ele Alexandria
vite positivo do divino Mestre lhe tcnh;i diz que S. Matheus ·era um homem de
posto termo ás ultimas duvidas sobre a 111,ortificação e penitencia e alimentava -
ori.entação da vida futura. Diz S. J ero se só de herva:s, raizes e fructas. Sof
nymo que Levi, vendo Nosso Senhor, fr.eu n1iáus tratos na cidade de Myr
ficou attrahido pelo brilho de divina ma mene.
jestade, que fulgurava nos olhos de Je Os pagãos arrancaraun-lhe os olhos e,
sus Christo. Converteu-se Levi - diz pr-eso com algemas, esperou no carcere
Beda o Veneravel, - porque aquelle o dia em que devia ser sacrificado ruos
que o chamou pela palavra, lhe dizpôz deuses, por occasião de grande festa
o coração pela graça divina. idolatra.
:\1atheus deu em seguida um grande Deus, porém, não abandonou seu ser
banquete de despedida a:os amigo;; ·" vo; mandou-lhe um Anjo que lhe curou
collegas, e convidou tambem a Jesus e a vista e o libertou da prisão. S. Ma
aos discipulos. Os phariseus e c,;;.:.-111.1s. theus seguiu então para Ethiopia. Tam
que, com olhos de lynce, observava:11 to born lá o dem,onio quiz tolher-lhe os
dos os gestos do M•estre, vendo que este paissos. Dois feiticeiros de grande fama
acceitára o convite, accusara.111-no di oppuz·eraim-se-lhe, mas S. Matheus v-en
zendo: "Este homem anda com publi ceu�os pela força eEJmagadora dos argu
canos e peccadores e banqueteia-se com mentos e pelos milagres que fazia, em
elles !" Tambem os discipulos ele Jesus nome de Jesus Christo. Removido este
tive:ram que ouvir reprehensões : "Co obstaculo, o povo acceitou a religião de
mo é que vosso Mestre s•e senta á meza Deus humanado.
com os peccadores ?" Jesus, porém, res �por----interme<lio do -Eunttcho da
pondeu-lhes: "Nã,o ·são os sãos, mas sim rai-rtl,a---Ganda'Ce-,--o mesmo a quierrn-São
,os doentes, que necessitam do medico. Philippe lm:pfrzm:r,--qtle S. Matheus obtie
Não vim a chamar os justos, senão os ve ·entrada no palacio real. Lá havia
peccado:res". D'ahí em deante Matheus grande luto pela morte cio jovem prin
foi um elos discipulos mais cleclirados ao cipe herdeiro Eufranon. S. Matheus,
divino Mest:re e ·seguiu-o por toda a tendo ,sido chamado ao palacio, fez o
parte. defunto resurgir, milag:re este que en
Logo depoi·s da Ascenção de Jesus cheu a todos de grande admiração. O
Christo e da vinda do Espirita Santo, rei, e!m signal de alegria e gratidão,
prégou Matheus, junto com os outros •miandou arautos por todo o paiz deita
Apostolos, o santo Evangelho nas pro rem pregão da seguinte ordem: "SJ$
vindas da Palestina, e como os demais ditos ! Vinde rodos á rapita.l vêr um
Apostiolos, julgou-se feliz em poder sof Deus, que appareceu ent:re nós, em fór
frer injuria por aimor do nom:e de Je ma hu:mana ! "
sus. Foi S. Matheus entre os Apostolos Affluiram aos milhares os subditos
o primeiro que esc:reveu um relatorio da de todas as partes do reino, trazendo
vida e morte de Jesus Christo, dando a perfumes e incenso, para serem offe-
246 21 de Setemhro
recidos a:o Deus que tinha apparecido. Italia, onde até hoje é festejado como
Matheus, porém, esclareceu-os, dizendo : padroeiro da cidade e do bispado.
"Eu não sou Deus, como julgaes que R.EFLEXõES
seja, mas servo de Jesus Christo, Filho S. Matheus, dos Apostoles talvez o mais
de Deus vivo; foi em seu nome que re intelligente, o mais rico, antes de sua vo
suscitei o filho de vosso rei; foi Elle que cação não era santo. Pelo contrario: das
accusações que os judeus levantavam con
me enviou a vós, para vos prégar sua tra Nosso Senhor, era esta uma das mais
doutrina e vos trazer sua graça e sal- graves: "elle come com os peccadores",
"-\'ação". Essas palavras tiveram bom alludindo ao gabelleiro. No emtanto a
acolhimento e a maior parte do povo promptidão com que seguiu o convite, a
ordem do divino Mestre, não foi menor que
converteu-se á religião de Jesus Chris a dos outros Apostolas, que apenas deixa
to. A Egreja da Ethiopia chegou a ser ram umas rêdes velhas, quando a resolu
uma das mais florescentes dos tempos ção de Matheus lhe exigiu o sacrifício de
apostolicos. O rei Egippo e familia eram um bom emprego, de uma avultada for
tuna. A S. Matheus devemos o bellissimo
christãos fervorasissimos, tanto que Evangelho, que tantos e tantos episodios
Ephigenia, a filha ma:is velha, fez voto da vida de Jesus Christo nos relata. A São
ele castidade perpetua e a seu exemplo, Matheus é devida a transmissão dos mais
muitas filhas das falmilia:s mais illustres bellos discursos do divino Mestre. S. Ma
theus, de publicano, de peccador, tornou-se
consagraram-se a Deus, mtrna vida ele grande amigo, Apostolo do Salvador e glo
perfieição chri,stã. rioso é o throno que possue no reino de
Pela morte do rei subiu ao throno Deus. Estes traços da vida de S. Matheus
seu ·sobrinho Hyrtaco, o qual, para es são muito de molde a animar os pobres
peccadores, que, col)5cientes de sua miseria,
tabelecer o governo sobre bases nia.is facilmente se entregam ao desanimo, senão
solidas, pediu Ephigenia em casamento. ao desespero. Deus não quer a perdição de
Esta recusou, allegando o voto feito a ninguem. Tambem o peccaclor mais mons
truoso tem accesso ao throno da misericor
Deus. Hyrtaco, não se conformando dia divina, desde que se resolva a quebrar
com esta resposta, exigiu que S. Ma as cadeias do peccado, a fazer séria peni
theus fiz,esse valer a autoridade de Bis tencia e a entregar-se a Deus. Si é grande
po, pa:ra que se I'ealiza:s&e o enlace de a maldade dos homens, maior é a miseri
cordia divina, que acolhe benignamente a
s,ejado. S. Matheus declarou a:o prínci todos que se lhe dirigem, tendo o coração
pe não ter competencia para envolver-S'e contrito e humilhado.
no caso.
Venclo-se assim profundamente contra Santos do Martyrolooio Romano, cuja me
riado nos seus planos, Hyrtaco deu or
Na terra Saar a memoria do prophcta Jo
dem aos soldados de fazer desapparecer nas, dos prophetas menores o quinto. Seu
o Apostolo. Esta ordem foi executada livro não contem prophecia nenhuma, an(c8
na egreja onde S. Matheus celebrava a historia do proprio propheta é uma pro
a Missa. Pondo de lado o respeito de phecia. Seu naufragio é uma imagem tia
morte ele Jesus Christo, e sua prégação aos
vido ao logar e á pessoa do santo Apos Ninivitas e a conversão dos; mesmos uma
tolo, os sicarios do rei mataram-no no imagem da salvação futura dos pagãos.
proprio altar. Na Ethiopia a santa virgem Ephigenia,
O corpo do santo martyr foi por mui filha do rei, disclpula do Apostolo S. Ma
to tempo obj,ecto de grata veneração do theus, que a baptizou. Diz a tradição que
fez o voto da virgindade e congregou duzen
povo chri<stão da capital. No anno de tas donzellas sob sua direcção.
930 foi transportado para Salerno, na Na Phenlcia Santo Euseblo, martyr.
22 · de Set�nbro 247
22 de Setembro
São Maurícío e os companheíros

-., M 7 de Setembro de 284 foi accla ele christãos não podia parecer musa
Jm 1111,arlo Imperador elo Oriente Dio extraorclinaria, si o proprio Imperador
cleciamo, o qual tendo ordenado a mor Diocleciano não era inimigo elos chris
te de Carino, tmic9 filho sobrevivente tãos e lhes confiára a administração ele
do I1nperador do mesmo nome_, con negocios importantiss;mos no Imperio.
fiou o governo cio Occidente a Maxi Essa tolerancia nem sempre se encon
mJano, com a trava nos go
incumbe n c i a vernadores de
de abrir forte prov i n c i a s,
campanha con nem tão pou
tra os Gallios, co na popula
que ti n h a m ção de deter
pegado em ar minadas cida
mas para vm des. Si lhes
gar a morte aprazia 111 a!
de Carino. tratar ou per
Fo i nessa se g u i r o s
occasião q u e christãos, nm
se deu o mar guern se lhes
tyrio de São oppunha. Ma
Maur i c i o e xim;i a n o era
seu,s compa Ll!ln claquell�s,
nheiros, q u e que do odio
constituíam a aos christãos
legião thebai não faziam se
ca. E' opinião , greclo. Fr e
de muitos ter quentes eram
se r e c rutado a:s o c casiões
esta legião de em que a cru
soldados chris ' elclacle se lhes
tãos da The satisfazia pe
bais, rio Alto lo d e rrama
E gypt o. O mento de san
c o mmanclante gue christão.
era Mauricio, Entre as tro
que, como os pas mobilisa
!subalte r n o s, clas no Orien
professa v a a te e por Dio
fé de Jesus cleciano postas
Chr i s t o. A á d i s posição
formação de S. Mauricio de Maximia
U!ma legião Seu martyrio e o de 49 legionarios. "Estamos com no, achava-se
composta ex as armas nas mãos, mas dellas não faremos uso ta,mbem a le
para nos defender. Antes queremos morrer inno-
clusivame n t e centes do que viver culpados." gião thebaica.
s.· Maurício - Act. Mart. authent. Ruinart. Raess e \Veiss XIII.
248 22 de Setembro
Com grandes difficuldades effectua nos queixámos; antes com elles nos con
r::1;111 a travessia pelos Alpes, para gratulámos. Tuas azneaças não nos pro
depois desfructarem 11111 descanço ele vocaJm sentimentos ou planos de rebel
tres dias em Octodontm, hoje Ulma lião. Estamos com as armas nas mãos,
aldeia insignificante, mas naquelle oorn mas dellas não faremos uso para defen
po uma cidade importante, no valle der-nos. Antes queremos morrer inno
do Rhodano, com séde episcopal. Uma centes, do que viver culpados".
ordem imperial previa para esses tres Deante ele uma declaração desta or
dias grandes festas religiosas em ho dem, Maximiano mandou o exercito
menagem aos deuses, aos quaes attri marchar contra elles. Corno não oppu
lmia a victoria sobre os inimigos. A le zessem resistencia a:lgw11a, foram mas
gião thebaica, que ele maneira nenhuma sacrados. O caimpo estava juncado de
queria tomar parte naquelles festejos, cadaveres e o sangue corria em torren
levantou acampamento para se transfe tes. Pequenos grupos pertencentes á
rir para Aga!lllmm, cinco leguas distan mesma legião, mas dispersados, tiveram
te ela cidade. a mesma sorte. Assim forél.'ln mortos 50
O limperador orclenou-lh'e a volta irn le,:;ionarios em Tours, onde se erigiu
niiediata e intimiou os legionarios a que um templo em sua honra. No mesmo Jo
se alliassem ao exercito nas solemnida gar morreu S. Géreão, com 318 com
des prescriptas. Essa intimação encon panheiros. Grande parte das relíquias
trou a mais decisiva repulsa da parte elos martyres da Legião Thebaica exis
dos soldados christãos. l\Iaximiano, ven tum no convento de S. Maurício, em
do na attitude da legião uma rebellião AgaunU1ID. Em Schotz, pequena locali
oontra a autoridade, detenninou a exe rlacle da Suissa ( tres leguas diista,nte de
cução pela espada de cada clecimo ho Lucerna), em 1489 foram encontrados
mem daquelle corpo de exercito, que 200 esqueletos dos soldados dessa heroi
contava dez mil e segundo a opinião ele ca legião.
outros 6. 666 soldadas bem armados. O REFLEXÕES
11esultado foi que os outros soldados Do exemplo que lhes deu S. Maurício,
mais fi11mes se mostraram na decisão ele todos os christãos devem convencer-se de
não t()lmar parte nos festejos idolatras. que não é possivel servir a dois senhores,
U:ma segunda diz�mação em nada mo que dão ordem diametralmente opposta.
Servir a Deus e ao mundo é coisa impossi
dificou o anrmo cios christãos, que em vel. Obedecer a Deus e querer cumprir or
altos brados declararam preferir mor dens iniquas, dadas por autoridade humana,
rer a prestar homenagem aos deuses. Os é cousa que até agora ninguem conseguiu
que mais se clistinguiraJm nessa defini fazer com o contentamento de ambos. As
ordens de Deus devem ser cumpridas, custe
ção energica ele sua convicção, foram o que custar. Ordens humanas contrarias á
:-I:i.nricio, Exuperio e Candido. Para es lei, á vontade de Deus, não devem ser
ses veiu uma ordem especial do Impe cumpridas. Os homens morrem. Deus não
rador que, sob ameaça de morte imme - morre. E' preferível cahir no desagrado
dos homens, a "cahir nas mãos de Deus
<liata, lhes exigia sujeição incondicional. vivo".
A resposta foi : "Somos teus soldados
e não menos servidores de Deus. Sabe Santos do M<Jl/"tyrologio Roma.no, cuja me
moria é celebrada 110.ie:
mos perfeita:mente a nossa obrigação
Em Roma, o martyrio das santas virgens
como militares, mas não nos é licito of Digna e Emerita, no tem.po do Imperador
fencler a nosso Grea,dor, que· é nosso e Valeriano. 3 sec.
teu Senhor. Estamos pwmptos a obede No Egypto a virgem martyr Santa Irai
cer a tudo que não contraría a lei divi des com _grande numero de outras victlnui;.
na. Cremos em Deus Pae, Creador de Santa Iraides contava 10 annos apenas,
quando co_ lheu, a palma do martyrio.
todas as cousas e em Jesus Christo; seu
Em Metz S. Santiano, primeiro Bispo da
filho unigenito. Fomos testemunhas da quella cidade, disclpulo
· · · de S. Dlonlslo Areo-
morte dos nossos coznpanheiros e não pagita.
23 de Setembro 249
23 de Setembro
Santa Thecla, Vírgem e Martyr

(t I seculo)
í�ELEI3ERRIMA na Egreja Catho persegmçao. Parece ser o anno ele 45,

� lica, pelos Gregos chamada a pro de que lhe data a conversão ao Christia
to-n1airtyr do sexo feminino Santa Thecla nismo.
é uma dws figura,s rnai-s sali,ent:es dos tem Bem jovem aincla, seguinclo a doutri
pos apostolicos. Não se sabe ao oerto si na e o exemplo do grande Apostolo,
é natural de Isauria ou ele Lycaonia. São Thecla se clecicliu a viver para Deus em
Metho cl o em perfeita casti
referen c ia a dade e numa
·esta Santa af pratica conti
f i r ma que, nua da mais
versadiss i m a rigorosa peni
n a s artes e tencia. Morta
sciencias, co para o munclo,
mo principal o mundo era
mente na phi lhe mlorto.
losophia, San Da p a r t e
ta Thecla, pos dos paes, que
suindo a faci nenhuma corn
lidacle ela pa prehensão eles
lav r a, sabia sais cousas ti
<lar aos discur nham, não fal
sos o cunho taram insinua
de elegancia e ções de toda
convicção. sorte, p a r a
Conhecedo convencei-a da
ra p r o funda ,,e o nveniencia,
da r e 1 i g ião utilidade e ne
christã, rece cessida d e de
beu o baptis- tomar estado.
1110 das mãos O m a n cebo,
do Apostolo S. que segundo a
Paulo. O ·n1:es vontade d o s
mo Apostolo pa,es havia de
teceu-lhe gran ser o futuro
el e s elogios, esposo, p o r
pelo ardente seu turno não
amor a Jesus perdia o c c a
Christo, q u e sião ele com
teve occasião Santa Thecla argumentos e
bas t a nte de No momento em que Thecla foi mettida numa cova razões martel
mani f e s t a r, onde havia serpentes venenosas, estas foram ful lar o espmto
minadas por um raio, e Thecla sahiu illesa tam-
nos dias da bem desta cilada. ela d o n zella,
Santa Thecla - Tillemont. II.
250 23 de Setembro
sem que com isto conseguisse o minirrno O corpo da Santa foi sepultado em
resnltado. Restava sómente o recurso á Seleucia, onde os Imperadores christãos
autoridade, o appello ás leis. Thecla, po mais tarde erigiram umia egreja clecl1-
rém, ficou inaba,lavelmente firme nas cada á sua memoria. Os grandes mila
suas convicções. gres com que Deus se dignou de dis
Para se vêr livre daquellas importu tinguir a sepultura de sua serva, attra
nações repetidas e quotidianas, bem co hiram grandes per,egrinações de fieis de
mo para buscar consolo e conforto para todas as partes do Irruperio. A egreja
a alma, Thecla foi á procura do Apgs principal de Milão traz o nome de San
tolo S. Paulo. Este passo provocou a ta Thecla e nella está guardada grande
ira cio moço, o qual não descançou em parte de suas preciosas relíquias.
quanto não descobriu o paradeiro da Santa Thecla é padroeira dos agoni
quella que pelos paes lhe tinha sido pro zantes. E' invocada tambem contra mo
mettida em casamento. Descobriu-o ef lestias da vista.
fectivaunente e levou o caso aos tribu REFLEXÕES
naes, •exigindo que Thecla, como inimiga Fiel discípula do Apostolo S. Paulo, The
da religião official, fosse atirada ás fé cla tão bem comprehendeu o alto valor da
pureza de coração, que resolveu cultivar
ras. Os juizes annuira:m promptamente esta virtude, embora lhe custasse a vida,
á fantastica indicação e Thecla foi de Bem diiferente é o modo de pensar do
facto condemnada ás féras. mundo e dos seus amigos. O mundo não é
apreciador da virtude angelica. Tanto mais
Estava marcado o dia da cruel execu a quer Deus; tanto mais é o encanto dos
ção. Thecla via-se entregue á furia e Santos e Anjos do céo. Jesus Christo, o
ferocidade dos leopardos, tigres e leões, rei dos puros, fez-se rodear de almas puras
quando se deu um facto nunca obser e castas. Puros e castos eram S. José e
Maria, sua Mãe santíssima; puro era São
vado até então. Rodeada de féras, The João, que teve a dita de repousar a cabeça
cla acariciava-'as e ellas, com-o se lhe fos sobre o peito do Mestre no ultimo dia. Os
sem amigas, vinhairn laimber-lhe as mãos Santos todos eram cultivadores e amantes
com toda mansidão. desta bella virtude, que habilita as almas
para verem a Deus. lnnumeras são as hon
Santo Ambrosio e outros Santos Pa rosas referencias dos Santos Padres á vir
dres contam este milagre com um ou tude da pureza e os elogios que lhe tecem.
tro, segundo o qual Santa Thecla teria Não se deve concluir de tudo isso que a
castidade é uma virtude respeitabilíssima e
sahi·do illesa das chammas da fogueira, agradavel a Deus ? Quem a perdeu, pro
a que os inimigos a tinham condem cure readquiril-a por actos contínuos de
nado. penitencia exterior e interior. Quem a pos
sue, guarde-a como um thesouro de ines
Vendo-se afinal livre das persegui timavel valor.
ções atroz-es, Thecla acompanhou por al
gum tempo S. Paulo nas viagens apos Santos do Martyrologio Romano, cuja
tolicas e, observando os sabias e santos memoria é celebrada hoje:
Em Roma o Papa martyr Lino, o primei
conselhos do Apostolo, chegou a um ro successor de S. Pedro na Sé apostolica
gráo elevado de perfeiçãü. de Roma. Achou seu repouso ao lado do
Os ultimos annos de vicia passou-os Príncipe dos Apostolas.
Thecla em completa separação do mun Na Hespanha as santas Xantippa e Poly
xena, ambas discipulas dos Apostolas.
do e morreu santamente na cidade de Em Constança o Bispo e martyr S. Pa
Isauria. terno.
24 de Setembro 251
24 de Setembro
São Gerardo, Bispo e Martyr

( t 1046)
,� SANTO Bispo Gerardo, que se Santa Sé, acceitou o pesado cargo e a
� gundo o testemunho do martyro adimiravel administração que deu ao
logio romano, merece o titulo e Aposto Bispado, justificou larga:mente as espe
lo da Hungria, era natural de Venez'.l, ranças nelle collocadas. Não só procu
onde nasceu, filho de paes illustres e pie rou destruir os ultiimos restos da idola
dosos. tria, cO'mo tam;bem consolidar os fieis
Educado m•ma escola benedictina, re na fé. Para alcançar uma e outra cou
cebeu, rulém ela instrucção sci-entifica, sa, reconreu ao poder maternal de Ma
ensinamentos solidos na sciencia de ria Santissima, cuja veneração mui ca
Deus e dos Santos. Foi no contacto com lorosamente recommendava ao clero e
sabios e santos mestres, que se lhe com ao povo.
munioou o allllor pelas cousas divinas e Muito caridoso, destacava-se-lhe a ca
aquelle zelo pela salvação das almas, que ridade para com os pobres e doentes.
mais tarde o habilitou a ser um digno Convidava leprosos para sua casa, onde
successor dos Apostolos. lhes dis, pensava o 111,ais caridoso trato, a
Grande desejo nutria ele visitar os san pont10 de off.erecer-lhes a propria calllla,
tos lagares da Palestina, o que lhe foi em!quanto repousava deitado no chão.
dado satisfazer. Voltando do Oriente, Sendo um pc!!e para os pobres e infeli
passou pela Hungria, onde teve fidalgJ. zes, para si proprio reservava exercicio-;
recepção o santo Rei Esteva.m, o qual, da mais dura penitencia.
descobrindo no hospede dotes extraordi Ajudado pela graça divina, ganhou
narios, que o habilitavalm para trabalhos muitos pagãos para o gremio da Egreja.
apostolicos, pecliu-lhe e insistiu para que A morte do Rei Esrevarn deu inicio a
não ma:is sahisse da Hungria, e que coo multiplas perseguições da parte dos suc
perasse na grande obra a que se propu cessores. Tanto o R!ei Pedw, que foi ex
zera o santo monarcha - de converter pulso por causa da sua requintada cruel
ao christianismo todos os subditos. dade, como o usurpador Abas, declara
Gerardo annuiu ao pedido do Rei e ram-se inimigos do santo Bispo. Peclro
cam o fim de habilitar-s•e para tão im voltou, para ser novamente expulso e
portante lmssao, retirou-se com os Abas morreu sob os golpes do algoz. A
companheiros para a solidão, em que corôa foi offerecida a André, filho de
passou um espaço de tempo, entregue Ladisláo, parente proximo de Estevam,
exclusivairnente á pratica de exercicios que a acceitou, apezar da condição in
espirituaes. Terminado o retiro, atirou famante de restabelecer no reino o re
se ao trabalho apostolico, com a energia girnen pagão com o culto dos deuses.
e dedicação proprias do seu caracter Gerardo, com mais tres Bispos, pôz-se
e fé. a caminho de Stuhlweissenburg, para
Pouco depois falleceu o Bispo de junto ao Rei se empenharam pela con
Chonad. Indicado pelo Rei, Gera,-do foi - servação da religião Catholica como of
lhe nomeado successor, embora tudo fi ficial. Ch egados a Giod, Gerardo, após
zesse para seu nome não apparecer na a Missa por elle celebrada, disse aos
lista dos apresentados. Em obediencia á oC1mpa.nheiros: Nós todos ainda hoje,
S. Ge1 a�·,lo - Surius, biogr. do Santo.
252 25 de Setembro
com excepção do Bispo de Benethe, se ções. Não permittia a si proprio o prazer
licito que dão divertimentos honestos e
rnmos ;martyres pela fé." Transpuze bons. E' este um modo de pensar e proce
ram o Danubio, e mal tinham chegado á der m,uito commum nos Santos, porque na
outra banda do rio, foram aggredidos pratica da caridade e da penitencia enxer
por um grupo de soldados cio Duque ele gavam o caminho mais certo para o céo.
Ha muitos catholicos que não são carido
Vatha, um dos mais aferrados idolatras sos e muito menos amigos da penitencia e
e ferrenho inimigo de Estevam. Gerar da mortificação. A utilidade, o interesse e
do foi apedrejado e por fim mortalmen o egoismo são suas unicas directivas. Que
te ferido por uma lançada. Dois outros os outros soffram, que os mandamentos da
lei de Deus e da Egreja sejam escandalosa
Bispos, Bextarclo e Buld, morreraJm na mente transgredidos, pouco se lhes dá, sen
mesma occasião. No meio da confusão do muitas vezes os primeiros a despreza
do 1111orticinio, appareceu o Rei, que pô rem as leis divinas e humanas, contanto
de ainda arrancar o quarto Bispo das que nada lhes falte, que não sejam incom
modados com pedidos importunos. Os que
mãos dos verdugos. EHe mesmo se de assim pensam e vivem, têm maior amor ao
clarou a favor do Christianismo, conti corpo do que á alma, amam mais o mundo
nuou a obra encetada por Santo Este que a Deus. Quem quer bem á sua alma,
mortifique o corpo. Do corpo mortificado
vaun e reinou com muita felicidade. diz S. Paulo que "resuscitará em poder e
O imartyrio de S. Gera:rdo teve logar gloria". (Cor. 15. 43).
em 24 de Setembro de 1046, e as relí
quias estão guardadas . em Veneza, na Santos do Martyrolooio nomano, cuja me
,egreja de Nossa Senhora ele Murano. moria é celebrada hoje:
A festa ele Nossa Senhora das Mercês.
REFLEXÕES Fundada a sua Ordem por S. Pedro Nolasco
S. Geraldo deu um exemplo de caridade em 1223 para a libertação dos escravos
extraordinaria para com os pobres, doentes christãos, foi generalizada esta festa na
e até com os inimigos, rezando por elles, Egreja em 1696.
como fizera Santo Estevam - o prof:o Em Chalcedonia a memoria de quarenta
martyr. Esta caridade applicada aos outros e nove martyres no tempo do Imperador
correspondia a um rigor fortissimo contra Diocleciano.
si proprio. O corpo era-lhe continuamente No Egypto o martyrio de S. Paphunclo e
objecto de penitencias, jejuns e mortifica- sete companheiros. 303.
25 de Setembro
SÃO FIRMINO
( t 235)
� NOME de S. Finnino figura n�s va a persegmçao, é ele justiça conceder
� actas dos Martyres como o pn lhe as honras ele Apost,olo das Gallia•:;.
m1eirio Bi,spo de Ami,ens e uJ111a das mais Naturai de Pampelona, na Hespanha, k
nobres victimas das perseguições do se ve Firtmino a ventura de pertencer a
culo terceiro. uima familia rica e be!m firmada nos
Considerando, porém, a grande copia principias da religião. Os paes, Firmino
dos trabalhos apostolicos, não só na dio e Eugenia, antes pagãos, deveram ao
cese, mas em todos os pontos da Fran sacerdote Honesto a graça da aclmissão
ça, do zelo arclenti-ssrmo que desenvolvia ao santo baptismo. Esse exemplo fez
pela causa da santa Egreja, principal com que outrns falmilias importantissi
mente no tempo que mais furiosa anda- mas se approximassem tambem da re-
8 Firmino - Bolland. Tillemont III. Rivet Hist. lit. tom. I. Gallia Christ. nov. I.
25 ele Setembro 253
ligião ele Christo e pedissem as aguas para que Finmino fosse mettido na pri
cio renasci·mento. Entre estes converti são. Tentendo o povo, que muito vene
dos se achavam os senadores Faustino rava o santo Bispo, não ousou s·enten
e Honorato, a que a Egreja já concedeu cia:1-o publicamente e deu ordem para
a honra dos altares. que fosse decapitado no carcere. Fir
Fil"mino tantos progressos fez no co mino morreu em 285 e o corpo descan
nheómento elas verdades da fé, como na ça na cathedral de Amiens.
pratica das virtudes, que o povo, edifi REFLEXÕES
cado por este e�e1nplo, desejou que fos "Quem perseverar até o fim, será salvo",
se o seu guia, desde que Honesto, impe diz Nosso Senhor. (Math. 10. 22). S. Firmi
dido pela ,idade avançada, não mais po no apresenta-se-nos como homem cons
dia dirigir os destinos do rebanho. Em tante, soldado de Christo, fiel e dedicado,
Tolosa recebeu Firmino o santo sacra que defende a fé contra os mais terríveis
mento da Ordem e a sagração episcopal, inimigos. A perseverança no bem até á
morte é a maior felicidade para o homem,
munido assim de jurisdicção apostolica
porque lhe proporciona a posse do Supre
para prégar o Evangelho aos povos que mo Bem. Uma vida innocente, passada no
ainda estav8!m nas trevas do paganisinm. mais fiel cumprimento dos deveres, unida
Agen e Auvergne fora!l11 os Jogares a Deus pela graça e pela mais perfeita ami
zade, é o que constitue a felicidade d"o ho
da França que primeiro tiveram a fe mem na terra. Tudo o mais, que o mundo
licidade de sere'm evangelizados por São diz felicidade e alegria, é illusão e engano.
Firmino. Numerosissi:mas foram as con A perseverança é uma graça que nos ga
versões que, pela palavra e mais ainda rante o valor das nossas boas obras na
pelo exemplo ele santidade, alcançou. eternidade.
Embora seja a perseverança uma graça
Não lhe faltou a contrndição e perse que de Deus gratuitamente recebemos, fa
guição ardifosa e trefega dos inimigos, cilmente a poderemos perder, si commet
principal• mente dos sacerdotes da religião termos um peccado grave. Deus não per
abandonada. Entre elles merecem men mitte sejamos tentados acima das nossas
ção Arcadio e Romulo que, tendo mo forças e sua graça é sufficiente para ven
vido guerra tremenda contra o Apostolo, cermos todas as tentações. Quem, porém;
acabaram curvando a cabeça perante a procura o perigo, não deve mais contar
majestade de Jesus Christo e acceltan com o auxilio divino. Evitar o peccado é,
portanto, uma das condições indispensaveis
do-lhe a doutrina.
para alcançar a graça final. Esta graça re
Da Auvergne dirigiu-se Firmino a compensa bem todo o sacrificio que fizer
Angers e Beauvais, onde baptizou mui mos, para nos manter na amizade de Deus.
tos pagãos. A Egreja de Beauvais sof A morte é o echo da vida. "Sê fiel até á
morte e dar-te-ei a corôa da vida". (Apoc.
fria cruel perseguição da parte do go
2. 10).
vernador Valerio, o qual a1111eaçou a
Firmino com crueis torturas e a morte,
Santos do l!Jartyrologio Romano, cuja me
si continuasse a prégar a doutrina chris moria é celebrada hoje:
tã. Firmino, porém, respondeu-lhe com Em Emmaus o martyrio de S. Cleophas,
firmeza, pelo que Valerio lhe dictàu discípulo de Nosso Senhor, um dos dois,
apenas a pena de flagellação. que o conheceram, quando em sua presen
ça partia o pão.
De Beauvais Firmino passou a Em Anagny as santas virgens Aurelia e
Amiens, 1111etropole do Bispado recem Neomisia. Naturaes da Asia, visitaram os
creaclo. Dentro ele pouco tempo se con santos Jogares na Palestina e vieram a Ro
ma. Em Capua cahiram nas mãos dos Sar
verteram em Amiens m,ais de 3.000 pes racenos, conseguiram, porém, fugir e re
soas á fé christã. tiraram-se para Anagni, onde morreram no
sec. 11.
Alarmado co:n este movimento reli Em Roma o martyrio do soldado Santo
gioso, deu o governador romano ordem He1·culano. sec. 2.
254 26 de Setembro
26 de Setembro
S. Cypríano e Santa Justína, Martyres

(t 304)
R ÃO CYPRIANO, cognominado çã:o; pois o clemonio ele tão bom grado

� feiticeiro, natural de Antiochia na não 1a privar-se de um instrumento
Phenicia foi pelos paes introduzido em utilíssimo, como era Cypriano. Apode
todos os segredos da superstição, astro rou-se�lhe do espírito uma profunda
logia e feitiçaria. Para ampliar os co tristeza e a lembrança dos feitos paJssa
nhedrn\entos na arte magica, fez gran dos levou-o quasi ao desespero. Deus
des viagens e visitou os centros princi mandou-lhe allivio pelo sacerdote Euse
paies do mundo, cdmo Athenas, Mem bio. As orações e as palavras conforta
phis, Argos e a Inc\ia. Mestre em todas doras deste santo ha1nem fizeraJm com
as artes diabolicas da feitiçaria, entre que Cypriano 11ão desfallecesse no meio
gou-se a uma vida desbragaida. Para a cio ca!l11inho. Grande foi a surpreza dos
religião christã havia só insultos; crean fieis, quando vira11n o grande e terrivel
ça:s innocentes eram as victimas precli feiticeiro num domingo entrar na egre
lectas; tendo-as enforcado, offerecia o ja, conduzido por Eusebi-o. O proprio
sangue das mesmas como holocausto ao Bispo não quiz acreditar no que via e
clemonio e nas entranhas ainda pa:lpitan pôz-se a duvidar da seriedade desta con
tes procurava conhecer os segredos do versão. Cypria:no, porém, trouxe todos
futuro. Perseguição élltroz fazia ás don os livros ca:bali•sticos e entregou-os ao
zella:s, aproveitando-se de enredos dia fogo, na presença de todo o povo e dis
bolicos, para demovei-as do caminho da tribuiu a fortuna entre os pobres. A'
virtude. Mallograva1m, porém, esses arti vista d'esta mudança radical, o Bispo
ficias cleante das jovens christãs. consentiu que Cypriano fosse baptizado.
Un�a dellas era Justina, que morava Junto com elle Aglaclio recebeu o sacra
em Antiochia, christã fervorosa, porém mento cio baptisrno. Justina, vendo as
filha de paes pagãos. Formosa de cor maravilhas da divina graça, cortou a
po e espirito, pelo exemplo fez coltn que linda ca:belleira e pelo voto ele virginda
toda a familia se convertesse ao chris de perpetua dedicou-se ao serviço de
tianismo. Agiadio, jovem pagão, ardia Deus.
pela virgem christã. Não podendo, po A conversão ele Cypriano foi sincera
rém, captivar-lhe o affiecto, recorreu aos e constamte. Os escanelalos dados na vi
artifícios magicas ele Cypriano. Jt�sifi da passada, reparou-os pela conducta
na experimentou em si os accessos dia exemplar e pela pratica cla:s mais bellas
bolicos, os quaes conseguiu dehellar pela virtudes. A dedicação á causa ele Deus
oração e pelo signal da Cruz. Vendo-se 111,ereceu-lhe a clignidaele ele sacerdote e
tão rudemente assaltada pelas tentações mais tarde Bispo. Veiu a perseguição
mais horriveis, a virgem recommendoo cliocJ.eciana. Cypriano foi levado a Tyro,
se frequenteln1.ente á Rainha das Vir onde s-offreu atrozmente. T a m b e m
gens e sahiu victoriosa das insidias do J ustina, accusa:da ele christã, foi apre
iniimigo. Este fracasso dos estratagemas sentada a:o governador da Phenicia, que
mais poderosos fez Cypriano duvidar a submetteu á flagdlação crudelissima.
do poder cios delmlonios e tomar a· reso- Transportados para Nicomedia, onde
1 ução de livrar-se clelles. Luctas terri se achava Diocleciano, pelo proprio Im
v<eis foram a consequencia desta resolu- perador foraJm sentenciadas á morte
R Cypriano e Santa Justina - Prudencio, Hymn. 13. - S. Gregorlo de Naz. or. 18. -
Photlus Cod. 184. - Tlllemont V. Ceilller IV. Boll. VII.
26 de Setembro 255
pela decapitação. A sentença foi execu servir a Deus e santificar a alma. Graça
tada em 304. As reliquias dos dois mar egual terão todos os escravos do vicio da
impureza, si de coração e com sinceridade
tyres foram trasladadas para Roma, on procurarem remover o obstaculo da união
de Rufina, christã fervorosa da faJmilia com: Deus. A conversão da vida impura a
cios Clau<lios, erigiu uma egreja sob a uma vida santa exige o afastamento de
tudo que contraria a virtude angelica, co
invocação de Cypriano e Justina. Hoje mo sejam máos livros, revistas immoraes,
os corpos destes doi·s gra:n<les martyres amizades e entrevistas perigosas e inconve
descançam na egreja de S. João de La nientes, certas liberdades entre pessoas de
trão em Roma. sexo differente, etc. Si Santa Justina não
tivesse rejeitado as insinuações peccamino
NOTA - Si S. Cypriano detestou suas sas, Cypriano e Agladio não se teriam con
proprias obras de feitiçaria e queimou-as pu vertido. Si tivesse dado consentimento á
blicamente; com que direito se servem ain tentação, os tres, que agora ornam os san
da hoje muitos christãos do livro de S. Cy tos altares, talvez soffressem penas eter
priano, para fins supersticiosos e diabolicos? nas, cobrindo-se de maldições mutuamente.
Além de ser mais do que duvidoso que este Pela firmeza, porém, mereceu a si propria
livro seja da lavra de S. Cypriano, é uma
obra pernicimm, cuja leitura é prohibida a graça da perseverança e a conversão pa
pela Egreja. ra os dois jovens. O exemplo de Santa Jus
REFLEXõES tina ensina-nos que as armas contra o es
Cypriano e Agladio converteram-se ao pirita impuro são: a fuga da occasião, a
christianismo e chegaram a um alto gráo vigilancia, a oração, a devoção á Santissi
de santidade, devido á resistencia firme e ma Virgem e a recepção dos santos Sacra
resoluta que encontraram em Santa Justi mentos.
na. Cypriano, em signal de sinceridade de
sua conversão, atirou ao fogo com os li Santos do Martyrologio Romano, cuja me
vros ímpios que possuía e os instrumentos moria é celebrada hoje:
de que se servia, nas praticas da feitiçaria. Em Roma o martyrio de S. Calistrato e
Que bello exemplo deu a todos ! A conver mais 49 christãos, todos militares do exer
são de feiticeiros e impuros é um milagre cito de Diocleciano.
extraordinario da graça divina, que vemos Em Roma a memoria do Papa Santo Eu
operado em Cypriano e Agladio, que reso zebio. 310.
lutamente romperam com o peccado, para Em Brescia o santo Bispo Vigilio. sec. 6.
26 de Setembro
Os Martyres do Canadá e da Ameríca
S. JOÃO DE BRÉBEUF
(1593-1619)
Os novos Santos da Companhia de Jesus oito novos Santos juntaram um novo es
derramaram o sangue em meio dos selva plendor ao seu diadema, no ultimo anno ju
gens Pelles Vermelhas, que occuparam as bilar e missionaria, em que se festejou com
i�mensas florestas nas regiões dos lagos, no enthusiasmo a gloria do Apostolo que, desa
Canadá e no actual Estado de Nova York. pegado de si mesmo e das alegrias terrenas,
Nada os attrahia áquella vida, peior que a avança e dilata em meio dos pagãos de to
morte, a não ser o intimo, o intenso amor da a especie, o doce reino de Jesus.
ao Mestre Crucificado; nada lá acharam, si
não um labor obscuro, a solidão, as tortu O P,e. João ele Brébeuf falleceu na
ras, o martyrio. Mas era esta a mais glo
riosa e a mais ambicionada corôa de seu Missão dos Hurões de Santo Ignacio, a
trabalho, a mais brllhante recompensa á 16 de Março de 1649, em mleio dos tor
energia e dedicação empenhadas para a sal mentos mais terriveis que soube inven
vação dos Indios.
A Companhia de Jesus não foi jamais tar a furia dos Iroquezes. Numa a<lmi
avara do sangue de seus Filhos; mas estes ravel apparição em que, abraçando-o, o
256 26 de Setembro
chamou de "vaso de eleição", destinado ga:e a Deus por nós - respondiam elles
a ter a gloria ele seu nome e a partici - o nosso espírito estará no céo, em
par de toda:s as dores de seus ma-is ca quanto os nossos corpos soffrem aqui
ros Aposrolos, o Salvador lhe tinha pro na terra."
metticlo que acharia no martyrio a co Começou então o supplicio do glorio
rôa de suas fadiga:s e esperança:s. so martyr que não tem egual na histo-
Por seu lado o homem de Deus, mais 6a dos martyres. Como preludio, arran
de doz,e annos antes de morrer, tinha carann-lhe as unhas, e todo já ensan
foito o pedido, que repetia todos os dias, guentado, aimarraram-no a um poste,
qu.indo apertava nas mãos o Corpo de que elle - affir1m0:n1;-no as testemunhas
Jesus, de o faz,er soffrer quanto pudes daquiella scena horrível, - abraçou co
se, para glorificai-o e mostrar-lhe o seu nJ'o obj,ecto ele grande estimação. Depois
attnor, "de modo tal - accrescentava - queimaralm-lhe o pescoço, o peito e as
que não me será mais licito fugir da oc costa:s cam machadinhas encan<lescentes,
casião de derramar meu sangue por Ti ; fizeram-lhe u:ma cintura de cortiça em
e quando receber o golpe de miorte, que bebida em pixe e r'esina a que applica
ro 'Ser obrigado a recebei-o de Tuas ram fogo. Outros vinham com facas e
mãos, cdm roda a alegria de minh'alma." ganchos em braza, atravessavam-lhe as
Só quem conhece o antigo Canadá carnes, cortavam pedaços e avidamente
pode fazer-se uma idéa cio trabalho que os devorava:ml dea:n1:e dos seus olhas.
foi ganhar para Deus 7.000 almas, e do Ainda outros, depois de lhe terem tos
sacrifício que havia em deixal-a:s na tado a testa, trouxeram agua quente pa
Missão dos Hurões. Eistes selvagens, de ra lavai-a, parodiando as cerimonias do
que muitos estavam para tornar-s,e não baptismo' .
só fervorosos christãos, mas tambem O que os exaisperava e levava seu fu
ma:rtyres pela fé, tinhaim-no cumulado ror ao auge cio delírio, foi a calma co1t11
de ultrajes e de máos tratos. O proprio que soffreu tudo isto durante tres ho
1
delmonio, sob a fórmla mais horrenda, o ras, sem uma queixa, só rezando, ora
tinha assailta:do, mas eUe se contentava implorando a I;)eus, ora animando a fé
a l'esponder: "Pode fazer de mim o que dos seus cam1panheiros, ora exhortando
Deus lhe permitte." - Esta simples pa os proprios cannibaes para que não se
lavra era bastante para pol-o e1111 fuga, esquecessem de Deus, da salvação da
As ignomínias não lhe paireciam humi sl!'a propria alma e que pensassem nas
lhações porque nada fazendo ele si pro penas eterna1s.
prio, não o attingi�m, e quanto mJenos Viendo que não conseguiam fazei-o
se via considerado e estimado, tanto caliar, cortaram-lhe os beiços e a Iingua,
ma:is alegria seu coração experimen mutilaratn'-lhe os qtt'eixos, metteram-Ihc
tava. na hocca tições ardentes e, finalmente,
Na madrugada do ultimo dia da su;_, no desespero de nã:o lhe poder arran
vida, quando um bando de Iroquezes car tlm só gemido, abriram.-lhe o peito,
inesperadalmente atacou a Missão de tirarain para fóra o coração, bebernJtn
Santo Ignacio, elle, cheio de alegria por lhe o sangue, julgando que com isso hea
ver proximo o momento do seu holo bessem tlf!1m. lXlTte da sua alma e da suá
causto, mas cheio taunbe:m de amargura corage'Ill.
e compaixão dos pobres prisioneirns, João de Brébeuf nasceu aos 25 de
destinados ás mesmas torturas, disse Março de 1593 em Condé-Sur-Vire de
lhes: "Meus Filhos, nas mais duras af familia nobre, dedicada á Egreja e {t fé.
flicções eleviernos os olhos ao céo ! Entrou na Companhia de Jesus aos 8
LembreJmlo-nos de que Deus é testemu ele Novembro de 1607, partiu para
nha dos nossos soffrimentos e em breve as missões dos Pelles Vermelhas eim
s,erá a nossa doce recompensa." - "Ro- 1625. Morreu cdm 50 annos de edade.
26 de Setembro 257
S. GABRIEL LALEMANT
( 1610 - 1649)
NASCEU em Paris a:os 19 de Ou dia maã1s falar, mas uma doce inclina
tubro de 1610, fez-se jesuita, e em ção da cabeça era a resposta á prece do
--------=:."____,,_,.,.�...., ,...,====-...,_..,..__
cqrtjpanhia do Pe. De Brébeuf traba seu jovem companheiro, que assim con
lhou na:s missões dos Hurões, onde 15 fortado se entregou aos algozes.
horas depois do seu companheiro e
mestre, quando tinha apenas 39 annos Sem dar um gemido, coração e espí
rito foms em Deus, passou pelos mies-
de edade e 16 annos de vida de missio
11nos tortnientos que vira seu mestre pas
nario, soffreu, como este, o martyrio.
O Pe. Lalemant era de compleição fina sar e, quando depois se recolheram seus
resros mortaes, - escreve o Pe. Rague
,e delicada, mas de um forvor angelico.
No seu longo e doloroso martyrio de neau, - não se achou parte de seu cor
po que não tromresse signaes de quei
m1onstrou uma fortaleza admirabilissi
n1adura, n�m os olhos que os barbaros
m.a, condigna do voto que fiz·era a Deus
lhe tinhalm arrancado, substituindo-os
de dedicar sua vida á obra da conver
são dos Hurões. por carvões em braza.
Preso juntamente com o Pe. de Bré A familia do Pe. Gabriel, ao receber
beuf, foi testemunha ocular das tor a noticia da morte gloriosa do seu pa
turas de que foi victima seu grande rente, exultou de alegria. A mãe do he
rnestre. Quando este ,estava já agoni roe chri:stão, qll'e tinha dado a Deus
sando, o jovem martyr s·e ajodhou aos quatro filhos e a todos educado no san
pés do ,seu companheiro, beijou reveren to oomor de Deus e no amor á cruz, can
temente suas chagas e pediu-lhe alcan tou o "Te Dieum laudamus" eu acção
çasse junto de Deus a graça da perse de graças e pouco depois tomou o ha
verança. o Pe. de Brébeuf já não po- bito de Santa Clara.
SANTO ANTONIO DANIEL

( 1601 - 1648)
E' este o terceiro da gloriosa pleiade "Te Deum", para agradecer a Deus as
dos lfil.0:rtyres canadenses. Antonio Da ricas bençãos que fizera chover sobre a
niel, morto aos 47 anrros de edade, pequena christ.i.ndade. Quanto ás fadi
depois de ter trabalhado 15 annos ga!s da viagem dizia-se satisfeitissimo
pela conV'ersão dos Hurões, era um por ter baptisado W11 pobre Pelle Ver-
dos :mÍ'ssionarios prolmptos a tudo fazer 111elha que se achava proximo da morte.
e a tudo soffrer, e que conquistava os T1erminado seu retiro espiritual em 2
corações dos barbaras com sua invencí de Julho de 1648 não se deu ao bem
vel caridade e bondade. O Pe. Le Jeu merecido descanço, mas voltou imjme
ne o apresenta de volta de uma laborio diatalmenre á Mi1ssão de São José, onde
sa viageim apostolica, aedmpanhado de consagrou as ultima:s horms da sua vida
tres pequenos selvagens, destinados a á salvação eterna dos pobres peccadores,
serem futuros catechistas de sua nação, e á conversão dos pagãos.
de T()Sto sorridente, mas desfeito, se�n Aios 4 de Julho a Missão foi assa:lta
calçado, o remo na mão, todo esfairra da pelos Hurões. O Pe. Daniel estava
pado, o breviario pendurado no pescoço. terminando a santa missa. Vendo o pe
Mas ein sua santa alegria fez cantar o rigo qtte a missão corria, foi ás pressas
258 26 de Setembro
baptizar um catechU1meno velho e doen Dito ist10, foi de encontro ao inimigo.

te, que não podia vir á capella. Num Os gurerreiros barbaras hesitaram um
instante esta se encheu de pagãos instante em por-lhe as mãos. Mas a um
fugitiV'os e apavorados, que pediam pa signal dado, alV'ejaram-no com suas set
ra si a mesma graça. O Pe. Daniel ba ta:s, das qucl!es uma lhe atravessou o pei
ptisou a todos a m,odo de aspersão, vis to, eimk:juanto pronunciava o nome de
to não ha:V'er tempo naquelle momento J,esus. Os cannibaies apoderararrn-se do
urgente para administrar as cerirnlonias seu corpo, mut"ilaram-no horrivielmente,
usuaes do bapüsmo. lavaram a:s mãos ,e o rosto no seu san
gue, incendiaram a capella e atiraram
"Minha vida, dizia elle aos noobapti com o cadaV'er ao fogo.
zados, nada vale emquanto tiver ulma Pouco depois appa:receu, rodeado de
alma para salvar-se. Ainda hoje nos ve- uma luz claríssima, ao Padre Chau
re:nos no ceo. "
,
niionot.
S. CARLOS GARNIER
( 1605 - 1649)
O Padre Carlos Garnier morreu Anjos, que não raras vezes visivelmente
na Missão de S. João sob as flechadais lhe appareciam e foram vistos tambem
e machadadas dos Iroquezes. Treze an pelos pagãos. Além de ser mui piedoso,
nos tinha elle trabalhado no meio da'S o Pe. Garnier era homem de austera pe
tribus selvagens do Oa:nadá, entre s,of nitenci-a. Jejum, mortificações, asperos
frimentos inauditos, prof<essanclo elle al cilícios ,eram os mieios de que se servia
ta:1111ente que Um missionaria nunca po para s·e santificar a si proprio e de
derá soffrer denl'ais quando é para sal attrahir as bençãos d'o céo sobre sua
var uma unica alma. Doentes que acha gr·ei. Em 7 de Dezembro de 1649 a Mis
va abandonados, Jievava-os sobre os seus são ele S. João foi surprehenclida pelos
hdmbros, uma ou dua!S legua:s, á Missão, Iroquezes e tomada de assalto. Dua:s
onde os trélll:a'Va e os preparava para o settéllS cravarnm-se no coração <lo mis
sanl:o baptismo. Fazia dez e mais leguas sionaria que ainda recebeu uma forte
sob um calor causticante, muitas vezes machadada na cabeça. Tudo isto aconte
com perigo de morte, para assistir a um ceu, quando o Pe. Garnier estava oc
pobre mloribundo ou a um prisioneiro de cupado nos preparativos da Festa da
guerra condemnado a ser queimado vivo. In1maculada Conceição, a que desde me
Noites inteiras passava eUe perdido elm nino tributava especial devoção e em
c;-.,:11inho3 soterrados pela neve, soffren cuja homenagem tinha guardado sua
do o horrível frio do inverno, sem que innocencia baptismal.
seu zelo apostolico afrouxasse. Nascido em Paris aos 25 de Maio de
Para auxiliai-o elm seus misteres apos 1606, de familia distinctissima, entrou
tolicos, invocava muitas vezes os Santos na Companhia de Jesus em 1624.
26 de Setembro 259
S. NATALE CHABANEL
( 1613 - 1649)
O Padre Natale Chaban:el morreu pe tasse intelligencia e talento; além disso
la mão de um apostata indio Hurão, aos todo o seu interior se revoltava contra
8 de Dez,elmbro de 1649, na ooade de 36 a vida e os costumes cios selvagens, dos
annos. Dois dias antes tinha recebido quaes expedmentava uma repugnancia
ordelm de se afastar dos seus caros sel inv:encivel. Por muito tempo sentia-se
vagens e tinha-se posto a carrninho im abandonado por Deus, i1111merso no maior
rnediatalmiente. desanimo e profunda tristeza, se'm que
Ma:s D\eus não permittiu que pela lhe tivesse sido possível sa:hir deste las
presteza de sua obecliencia fosse perder Ümlavel estado. Que não cahiu no deses
a corôa do martyrio. pero, era devido a sua propria firmeza
Achando-se elle durwnte a viagem como a uma graça especial de Deus.
num bosque só odln o indio apostata, este Neste estado de desolação vinham-lhe
o aggr,ediu inopinadamente, matou-o e pensamentos tentadores: quanto não po
atirou ocm.1 o cadaver a:o rio. Mais tarde deria trabalhar na França com muito
o proprio assassino confessou seu cri mais resultado e com alegria espiritual.
me, ou antes delle se gabava, dizendo Mas bem longe de forrnular o pedido de
haver morto tlim missionaria, cuja pre poder voltar para a Europa, fez o voto
gação trazia-lhe desgraça. de continuar sua vida desolada até a
Lê-se com profunda c01111�noção a his morte. E' para s·e admirar, pois, de que
toria cio Pe. Chabanel, pois, chamado á Deus o tivesse achado digno da corôa
Missão, na qual trabalhou seis annos, do martyrio ?
quiz Deus que este tempo todo fosse de O Pe. Natale Chaba:nel era natural de
continuada p:rovação. Por mais esforços França, da diocese de Mende, e entrou
que envidasse não conseguiu apprender na Companhia de Jesus aos 9 de Feve
a lingua dos indios, embora não lhe fal- reiro de 1630.
SA N TO ISAAC JOGUES
(1607-1646)
Filho de familia distincta de Orléans, ceitou. Em 1643 interrompeu seu traba

Jogues nasceu aos 10 de Janeiro de lho missionario e fez uma viagem a Eu
1607 e entrou na Gohnpanhia de Jesus ropa. Em 1645 ven10l�o de novo entre
em 1624. Doze annos depois seus Su os Pelles Vermelhas e fundar a "Missão
periores mandaram-no para as Mis dos m!artyres". Os Iroquezes desta vez
sões do Canadá, não attendendo seu an parecialm ma:is pacificas. Foi preciso di
terior pedido de poder trabalhar na rigir a Roma um requerimento para ob
Ethiopia. Tres vezes penetrou em terri ter licença ele celebrar a santa Missa
torio dos Iroquezes, que corresponde ao co111 os dedos mutilados como o Pe. Ja
Estado de Nova Ymk, e soffreu tortu gues os tinha. O Papa lendo a petição,
ras -innominaveis dos selvagens barba exclamou : "Seria injusto não pennittir
ras, quando alguns dos seus companhei a um martyr ele Christo beber o sangue
ros foram mortos pelos mesmos. Um de Christo", e concedeu-lhe o privilegio.
convite insistente dos hollandezes para Por diversas vezes tentou pôr-se em
se aproveitar da hospitalidade da colo contacto com os selvagens, mas sem o
nia Rensselaerswyck, Jagues não o ac- menor resultado. Na terceira viagelm
17•
260 26 de Setembro
que fez áquella missão, um grupo de fe coragem as torturas, invocando o nOIITie
rozes Mohawks o assaltaram, e deram ele Jesus e belmclizenclo a Deus. Embora
lhe a morte a golpes de machado. Depois ,o Pe. Jogues não tenha colhido muitos
ele mutilado horrivelmente o caclaver, ati fructos do seu trabalho entre os Pelles
raram-no ás aguas cio riacho Caughna Vermelhas, é elle o fundador da Missão
waga. O chefe dos bandidos logo depois
e por ella derran;nou seu sangue. A' sua
foi preso pelos Algonquins, que o con
demnaram á morte pelo fogo. Por uma intercessão são attribuidos varios mila
graça extraordinaria, talvez fructo .da gres. A flor mai'S bella que brotou da
intercessão do santo martyr, converteu quella terra embebida do sangue do
se e foi baptizado pelo Pe. Le Jeune, que martyr é o lirio da tribu dos Iroquezes,
lhe deu o nome de Isaac. Supportou com a serva de Deus Catharina Takwitha.
S. RENATO GOUPIL
( 1607 - 1642)
Renato Goupil, fiel companheiro de aldeia em aldeia, onde a população, ar

sof frimento e ele captiveiro do Pe. Jo mada de cacetes e varinhas de ferro o
gues, morreu assassinado aos 29 de fazia passar por uma chuva de golpes.
Setembro de 1642. O Padre Jogues Estava o pobre Irmão desfigurado e seu
chamava-o "martyr da obediencia, da corpo parecia ttma só chaga.
fé e da cruz", Poucos dias an Por nmis <le ulm imez e meio depois
tes da sua ·morte tinha feito votos de deste cruel martyrio teve de soffrer os
religioso, mas havia muito que de coração mais indignos ultrajes da parte dos sel
pertencia a Deus, e praticava as mais vagens, nudez, fome, sêde, ardor do sol,
heroicas virtudes procurando em tudo a gangrena nas feridas, a mordedura dos
cumprir a santissüna vontade de Deus. ins-ectos. Renato, em meio destas tortu
Quando se falava em ir aos Hurões, seu ra:s não cessava de bemdizer a Deus e de
coração, prevendo os perigos, exultava anim!ar-se pelo exemplo do seu divino
de alegria no antegozo ele um cruel mar Mestre, até que ttm dia dois selvagens
tyrio, que poderia soffrer por Jesus lhe racharam a cabeça por ter feito o
Christo e que de facto soffreu. Apenas signal da cruz sobre a testa de uma
cahido nas mãos dos Iroquezes, os bar creança.
baras arrancaram-lhe as unhas, tritura Goupil, natural de Angers, bem joven
ra1111 em seguida com os dentes as pontas seguiu para Canadá como companheiro
cios dedos e applicaram-lhe o fogo dos apenas dos Padres. Morreu com 35
seus cachi1mbos accesos. Levaram-no de annos.
S. JOAO DE LA LANDE
João de la Lande acompanhou o Cqmlo Renato Goupil, ti-nha deixado
Padre Jogues na sua terceira expedição a sua terra para prestar aos m1ss10na
em territorio dos Iroquezes. Surprehen rios, e n!a pessoa clelles a Deus, o tribu
dido e feito prisioneiro coo.1 o Padre, to ·de seus serviços, da sua energia e do
soffreu ccim elle toda a sorte de cruel seu sangue.
dades e foi morto um dia depois delle por Com excepção de S. João de Brébeuf
um golpe de machado na cabeça em 19 e de S. Gabriel Lalemant, não existem
de Outubro de 1646. relíquias dos oito martyres de Canadá;
26 de Setembro 261
e estas foram transportadas para Que tros se retiraram para as regíões do

bec, onde se acham expostas em ricos Lago• Superior.
relicarios á devoção dos fi,eis. Tanto mais A pedido dos christãos Hurões, os
viva ficou a rne1noria desses heroes, qu;; Padres abandonaram sua querida resi
deralm a'O mundo christão o exemplo ef dencia de Santa Maria e estabeleceram
ficaz de úm:a vida intemerata sacrifica se na Ilha dos Christãos. O fervor dos
da, e cuja intercessão é invocada pela christãos era ex-traordinario. Mas os in
Christandade. Admiravel tem s-ido o vernos terriveis, fome, epidemias e no
grande m�mero de graças espirituaes e vas perseguições <los Iroquezes obrign
ten�poraes obtidas por meio dessa in ra:111-nos a abandonar tambem este ulti
tercessão. nm reducto. Foram então cada um pa
São em particular dignais de menção ra o seu lado, uns para Quebec, outros
curas obtidas com a applicação de reli para a Ilha d'Orlcans, e outros Jogares.
quias cio Pe Brébeu f. Nunca mais se reuniram, para formar
tuna nação. Hoje ainda existe uma. pa
Para conservar e perpetuar a memo
rochia catholica fervorosíssima dos Hu
ria dos Santos Martyres canadenses,
rões, a parochia da Santissima Virgem
construiu-se uma bella egreja no paiz,
de Loreto.
que foi o campo dos seus trabalhos
apostolicos, em Penetanguishene ( On REFLEXÕES
tario), do antigo territorio dos Hurões. Não se lê a vida e o martyrio dos mis
Tambem na collina, que foi theatro do sionarios canadenses sem commoção da
martyrio do Pe. Jogues e dos seus dois alma. Martyrios como estes só os en
contramos eguaes nas missões da China
companheiros, que hoje leva o nome ele e do Japão. Ao ler estas paginas, espon
";montanha clia oraçã\,", perto ela lo tanea nos v�m a pergunta: porque estes
calielade chamada A uriesville (Nova homens, intelligentes, preparados, abando
York) se eleva um modesto oratorio, naram sua terra civilisada que lhes offere
cia todo o conforto e se transportaram pa
dedicado a Nossa Senhora dos Marty ra as regiões inhospitas de um paiz pouco
res, muito procurado na estação do ve conhecido, habitado por selvagens, baldos
rão por grandes e numerosas romarias, de toda a cultura, pagãos e de sentimentos
muitas vezes guiada:s por bispos e car ferozes ? A resposta tem'Os na vocação
missionaria, que desperta e cultiva no co
deaes. ração do missionario dois sentimentos: o
O antigo odio existente entre os po de um amor ardentissimo a Jesus Crucifi
cado e outro de um zelo sem limites pela
vos dos Hurões e Iroquezes fez com salvação das almas. A vida do missionaria
que estes mais fortes e mais barbaras, é a pratica exactissima do mandamento de
decidissem o exterminio dos outros. Os Nosso Senhor: Amar a Deus sobre todas
H urões, acossados e perseguidos, desa as cousas e ao proximo como a si mesmo.
Os nossos missionarios martyres eram pos-·
nimados e desesperados, incendiaram suidores destas virtudes em gráo heroico,
suas proprias aldeias e refugiamm-se como mostra sua conducta no meio de
na residencia elos Padres em Santa Ma tantas e tão atrozes torturas, cuja descri
ria, onde foraJm baptizados 2.700 Pelles pção nos causa pavor. Christo quer de nós,
que sejamos missionarios de coração e al
Ve1·melhas de sua tribu. Como a propria ma, para que em verdade e de convicção
Missão não lhes pudesse garantir toda possamos rezar: "venha a nós o vosso rei
a segurança, uma parte uniu-se com os no, seja feita a vossa vontade na terra e
proprios Iroquezes, e com elles funda no céo ". Sejamos missionarios de oração e
de caridade. Peçamos a Deus que faça em
ram U!tn pequeno nudeo christão; os ou- nós crescer o amor a Jesus e ás almas.
262 27 de Setembro
27 de Setembro
SANTOS COSME E DAMIÃO

(t 303)
/D S SANTOS Cosme e Damião eram indicados como inimigos acernmos das

� inmãos, descendenties de nobre e divindades pagãs.
piedosa fami-lia da Arabia. A mãe, Citados perante o tribunal de Lysias,
Theodata, deu aos filhos uma educação este os interpellou sobre sua patria e
muito boa e fez com que os bellos ta profissão. Deram a:s informações exigi
lentos se lhes pudessem desenvolver sob das, declarando que eram naturaes da
a direcção de sabios mestres. Fazendo Arabia, e exerciam gratuitamente a sci
os estudos na Syria, especialisaram-se ,encia medica. Protestaram contra a de
em medicina. nuncia de entregarem-se ás praticas da
Pelo preparo scientifico e não nrenos feitiçaria.
pela pureza ele costltrn,es, mereceram a - Curam,os as doenças - disseram
e!>tima e a admiração de todos, até d0� ao governador - mais em nome de J e
proprios pagãos. Aproveitando-se dest.:. sus Christo, do que pelo valor da nossa
ultima circumstancia, de preferenc'.a sc1enc1a.
procurarann exercer a profissão de me Lysias bmdou :
dico entre as familias pagãs, para d'es,e - E' preciso que adoreis aos deuses,
modo terem occasião de ganhai-as paira sob pena de cruel tortura !
o Catholicismo. Deus abençoou-os Lk Responderaun elles :
tal maneira, que não parecia haver doen - Teus deuses nenhum poder têm;
ça que lhes resisti-sse á mledicação. EL1 adoraimos ao Creaclor do céo e da terra.
visivel esta protecção sobrenatural. Para fazei-os mudar de conv,cçao,
A admiração e o pa9mo dos pag,ks Lysias m,andou applicar-lhes tormentos
crescia ainda mais, vendo que os me barbaras. Vendo, porém, que eram inu
dicos christãos não acceitavam a míni teis esses processos, deu ordem para que
ma gratificação. Eram outras riquezas fossem decapitados. Cosme e Damião
que os attrahi-aan. Era a conversão das morreram martyres em 303. Os corpos
almas, que viviaim nas trevas do paga foram transportados para Cyra, na Sy
nismo, o objecto principal de toda sua ria, e depositados numa egreja que lhes
actividade. Realmente conseguiram dei recebeu o nome. O mesmo Imperador,
tar a semente da doutrina christã e111 vendo-se favorecido em grave doença,
1nuitos corações, e numerosas foram as oonstruiu em Constantinopla uma egre
conversões de pagãos ao Christianisrn' · ja em honra d'estes padroeiros. Parte
Assim viveram alguns annos, come, das reliquia:s chegaram no seculo VI a
1nedicos missionarios em Egra, na Ci'i Roma e a Munich (Baviera), onde re
cia. Essa actividade havia de chamar a pousam no altar mór da egreja de. São
aUenção das autoridades, como de fa • Miguel. Deus glorificou com muitos
cto chaimou. Tendo recebido ordens ter milagres o nome dos seus d?is servos.
minantes do governo iJmperial de Dio REFLEXÕES
cleciano com referencia á religião chris A riqueza em si não constitue impedi
tã e seus adeptos, uma das primeiras mento nenhum para a santidade, como mos
medidas coercitivas do governador Ly tra a vida dos Santos Cosme e Damião. A
riqueza bem empregada, para mitigar o sof
sias, quando appareceu em Egra, foi a frimento do pobre, para suavisar a triste
prisão dos dois medicos, que lhe foram sorte do necessitado, attrahe a benção de
SS. Cosme e Damião - Bolland. VII.
28 de Setembro 263
Deus. O máo rico, que fecha o co:·ação e Santos do Martyrologio Romano, cuja me-
a bolsa aos pobres, ás pobres viuvas e or 1noria é celebrada hoje:
phãos e abusa da riqueza para mais livre
e desembaraçadamente se entregar aos ca Em Roma o martyrio de Santa Eplchrarl
prichos, vicias e peccados, corre grande pe des, esposa d'um senador, morta na perse
rigo de se perder eternamente. O exemplo guição de Diocleciano.
dos Santos Cosme e Damião confundirá os Em Cordoba os santos irmãos Adolfo e
ricos no dia do· juizo final. Si bem que tar João, que morreram martyres na persegui
de, comprehenderão que é um grande en c;ão dos Arabes.
gano pensar, como pensaram, que a pieda-
de, a pratica da virtude é só para o pobre, Em Byblus, na Phenicia, o bispo Marco,
para o homem do povo, para o sacerdote, que no Evangelho de S. Lucas é chamado
a freira e o eremita. João.
l+·H-❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖�❖❖❖•H+H•❖❖❖❖❖❖**+�❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖•H-❖❖❖❖•�❖❖❖❖
28 de Setembro
São Wencesláo, Rei e Martyr

(t 936)
E, ÃO WENCESLAO, Rei e Mar selhai<lo pela avó, ia restaurar o Chris

� tyr, duque ela Boheirnia, teve por tianismo no reino tJodo, jurou tirar des
pae Wratisláo, homem de grandes vir forra. Assalariou uns assassinos, que
tudes e por mãe Drahomira, inimiga fi estrangularam Luclimilla com o proprio
gadal elo Chfi.stiani-smo e ele pessimo véo, quando estava na egreja rezando.
proceder. Na hora em que sentia a mor Não satisfe· ita com isso, a megera ainda
te approximar-sie, Wratisláo confiou jurou livrar-se talmbem ele Wcncesláo.
\Venctesláo aos cuidados ele sua santa avó O duque reinou com tantia justiça e
Ludi1rfüla 1e Bolesláo, o filho mais novo, ao mesmo tempo com tanta brandura,
ficou entregue á mãe, Drohomira. Sen que em pooco tempo se tornou o idolo
do tão cleseguaes as duas mlulheres em elo povo. Nia viela particular era irrepre
caracter e costu\mes, natural era que tam hens,iy,el. O mundo chri<stão conhece pou
bem os meninos se <liffepençassem con cos exieirn\plos da virtude da caridade co
siclera,nelmiente. Wencesláo era piedoso mo S. W•encesláo os deu. Era amigo e
e n�anso; Bolesláo, pelo contrario, vio protiector dos pobries, doentes e encar
lento e impio. Drnhomira apoderou-se cerados; para as viuV'as e orphãos unn
do governo e encetou cruel persegui vlercladeiro pae. Nas horias silencio
ção aos christãos. Decretou a expulsão sas ela noite visitava ós presos, con
dos sacerdotes, depôz as autoridades solaV1a-os e clava-lhes esmlOlas. A o s
christãs, substituindo-as por outras pa doentes clava tudo que pe,diaim. Sabe-se
gãs, ele que os christãos nwcla poclia1111 es quei elle 1mesi111!0 em pessoa se encarre
perar senfo chicanas e injustiças. gava de J.ey,ar lenha ás casas de familias
Um governo deste jaez não podia go pobres. Era casto e pum e conservou a
zar de popularidade e portanto ser ele pureza elo coração até á morte.
longa duração. Os representantes elas A's praticas de piedade consagrava
pr-ovincias fizeram pacto conunum, de muitas horas. Alta noite, mesmo na es
clararam deposta a Rainha e elevaram tação do inverno, ia descalço visitar as
ao throno Wencesláo, a quem prestaram egrejas. Aos sacerdotes tratava com
hom/enagens. Drahamira escumava de muito respeito e não tolerava que fos
raiva e, quando viu que Wencesláo, acon- sem desacatados por palavra ou obra.
S Wencesláo - Chrlstlano de Scala sobrinho e blographo do Santo. - Eneas Sylvlus:

Hist. Boh.,m. c. 2. Boll. VII.
264 28 de Setembro
Muitas vezes faltando o acolytho, elle tomar parte na . Diéta convocada pelo
mesmo ajudava á mi,ssa. Grande era a imperador Othão I. Este o recebeu com
devoção que tinha a,o sa:nto sacrifício da honras extraorclinarias, conferiu-lhe o
Missa, á qual assistia clia:ria:mente. Elle titulo de Rei e deu-lhe de presente u1n
mesmo seimeava o trigo, moia a farinha braço cio martyr S. Vito. � volta á sua
.e fazia as hostias. O vinho de Missa era verra, W-encesláo continuou no modo de
feito sob sua vigilancia e fiscalização. vida pdmitivo ..
Numa palavra: V..1 encesláo, como Prín Quanto m'ais o povo o amava, honra
cipe, governava com prudencia e justiça va e fostejava, não só pela grande san
e ornou o throno pela santidade de sua tidade, mas ainda pela nova dignidade
vida. de Rei que lhe tinha sido conferida, tan
O duque Radisláo, não querendo con to mais crescia o odio nos corações de
cordar com o governo ele Wencesláo, or Draholmira e Bolesláo. Isto não podia
ganizou contra elle uma revolução � pé!!ssar desapercebido a Wencesláo, que
pôz-se á frente d'um exercito. Wences tomou a resolução de abdicar. Drahomj
láo ntandou-lhe embaixadores, propon ra, porém, não quiz esperar pelo mo
do-lhe condições vantajosas, com o fim niento da abdicação expontanea.
de evitar um confücto. Radisláo recu A esposa de Bolesláo cléra á luz um
sou receber os embaixadores e aooimou filho. Ao bapüsmo foi convidado tam
de fraqueza e cobardia a offerta de bem ,vene!esláo. Tinha· este bastantes
Wencesláo. Dest'arte se tornava inevi motivos que o fizessem desconfiar da
tavel· a lucta e \Vencesláo m,obilisou as existencia de pla:nos secretos. Ainda as
tropas. Estavam os dois exercitas frente sim e pa:ra nã:o parecer que tinha des
a frente, esperando o signal cio ataque, confiança do irmão, acceitou o convite,
quando Wencesláo, movido de compai mas an1:1es de se dirigir ao castello de
xão por tantos subditos, que innocente- Boiesláo, recebeu os santos Sacraimen
1nente haviam de derralmar o sangue no tas da Penitencia ,e Eucharistia. A re
calmpo de batalha, propoz a Radisláo o cepção cordialisstma e o tratamento at
dudlo, que este acceitou. A victoria se vencioso que teve, não deixaram sus
ria daquelles cujo chefe sahisse victo peitar quaJ.quer falsidade da parte dos
rioso do duello. pa:renves.
A' hora marcada compareceram os Como o banquete se pmlongasse de
dois a,dversarios, montados em soberbos nmsiadarnienve, W-encesláo, sem que ti
ginetes, vestidos de luz1entes armaduras; vesse dado na vista, retirou-se da meza
Radi-sláo armado de lança e escudo, e pr,ocurou a capella. Mas, à mãe, Dra
Wendesláo apenas de escudo e espada. hdmira, percebendo-lhe a retirada, cha
Ma:! o clairitm tinha dado o signal de ata mou de lado a Bo!iesláo e se, gredou-lhe
ca:r, Radiisláo, de lança em riste investiu ao ouvido o plano satanioo, que consis
cctm grande impeto contra o adversaria, tia em nada menos senão fazer desap
pr,ocumndo derrubai-o na areia. W e'1 · parecer o santo Rei, visto ser propicia a
desláo, antes de se arrernlessar contra o occasião. Não era:m precisos muitos ar
inimigo, f.ez o isignal da cruz e ei'S que g11mentos para conseguir isso do irmão
se deu um facto a<lnüra'V'el. No momen desnaturado. Acompanhado de uns ban
to em que a lança de Ra:disláo ia ferir didos dignos delle, dirigiu-se á capella,
W'encesláo, apparecera!m ao lado destes onde Wencesláo se achava em oração.
dois Anjos e ouviu-se o bra:do imperio
1
Se!m diz,er pailavra, pr,ecipitou-se sobre
so :. "Pára !" Como tocado pelo raio, o ir1111ão e cravou-lhe uma espa,da no
Radi,sláo ca!hiu do cavallo e, mudado in peito. A vingança de Deus não tarrdou.
teriortnente, dirigiu-se a Wencesláo e, Drahomira teve uma morte tragica, pou
prostrado deante de seu Senhor, pediu cos dias depois. Bolesláo teve de respon
perdão, promletfundo obediencia e sub der ao tribunal do Imperador Othão I
missão. Wencesláo foi a Wonns, para e acceitar a sentiença da justiça.
29 de Setembro 265
O assassinato de Wencesláo teve lo mandado para ensinar-nos a vontade divi

na. O sacerdote é o administrador dos Sa
gar no dia 28 de Setembro de 936. cramentos. Nenhum Sacramento podemos
receber a não ser pelas mãos do sacerdote.
REFLEXõES Quem desrespeita o representante de un�a
De S. Wencesláo o christão póde appren nação, offende tanto a este, como _a·o p_a1_z
der o respeito á santa Missa. Embora oc de que é enviado. Assim o desrespeito dm
cupadissimo com os negocios do governo gido ao sacerdote fere directamente a Deus
do paiz, S. Wencesláo achava sempre tem e provoca-lhe a vingança. Si aquelles que
po para assistir ao santo sacrifício e com maldizem ao sacerdote quizessem dar-se á
tanta devoção fazia as orações, que edifi pena de examinar o estado da propria al
cava a todos. Muitos christãos tambem te ma muito melhor certamente achariam ca
riam facilidade de ouvir Missa em dias de lar�se e não mais diffamar e calumniar os
semana, si quizessem fazer um pequeno ungidos do Senhor. Quem desrespeita o sa
sacrifício. E' mais facil sacrificarem horas cerdote, attráe sobre si a ira e a maldição
e dinheiro para ir ao cinema, do que se re de Deus.
solverem a levantar um pouco mais cedo
para poder assistir á santa Missa. Oxalá Santos do Martyrologio Romano, cuja me
todos se convencessem de que nada se per moria é celebrada hoje:
de com o que se dá a Deus; oxalá quizes Na Tunlsia os santos martyres Marçal,
sem comprehender que o tempo de meia Lourenço e mais vinte companheiros.
hora que se offerece a Deus, traz grandes
bençãos para os trabalhos e soffrimentos. Em Belém, na tribu de Judâ, a santa vir
Outra cousa que o exemplo de S. Wen gem Eustochlum, natural de Roma, filha de
cesláo ensina, é o respeito aos sacerdotes. santa Paula e disclpula de S. Jeronymo.
O sacerdote não é um homem qualquer. E' Na Allemanha a santa virgem Lioba, ab
o representante de Deus, seu mensageiro, badessa e parenta de S. Bonlfacio.
29 de Setembro
SÃO MIGUEL, ARCHANJO

� AO MIGUEL ARCHANJO, cujo fendeu victoriosamente os direitos c!e
� nom� significa "quem é egual a Detlls contra as arrogancias de Lucifer e
Deus ?", segundo a Sagrada Escriptu dos seus companheiros, precipitando-o3
ra ·e a tradição da Egreja, é um dos no abyS'll,o. "Quem é egual a Deus ?''
sete espíritos assistentes ao throno do era o 1emma de S. Miguel e dos Anjos
AltissÍlmo, portanto um dos grandes bons, na lucta contra os Anjos rebeldes.
príncipes do céo e 1mini•stros de Deus, a Estes fora)m derrotados "e seu lagar
quem o Creador conferiu poderes extra não era mais no céo". Em muitos outro!>
ordinairios pa-ra a sailvação dos eleitos. lagares a Bíblia faz menção do Anjo
O propheta Daniel chail11a-o "um dos do Senhor, que, segundo a cxr 1 :,;as;ã0
illustres príncipes", "o príncipe prote • dos exiegetas, não é outro s·enão S. 11i
ctor dos Judeus", daquella nação entre guel. E' opinião de muitos que a S. ívli
todas a escolhida, de todas a mais que guel é reservado um papel saliente no
rida, depositaria dais grandes prophe uhiimo combate, pois é o protector das al
cias e revelações. Herdeira que é do pa mas justas e o defensor dos corpos des
vio de Israel, a Egreja venera em S. Mi tinados á ererna gloria. Motiva esta sup
guel taimbem um grande protector, e de posição ulm facto, cuja descripção se en
S'eja que os fieis a acompa:nhem ne.ss.i contra numa epistola de S. Judas Thad
veneração e depositem no grande espí deu. Moysés ,morrera e o demonio, pre
rito angelico toda a confiança. Inimigo textando o facto de Moysés ter matado
do orgulho e da mentira, S. Miguel deum egypcio, disputou o cadaver do Pro-
S. Miguel - Vogel: Leben der Heillgen Gottes II.
S. Miguel, Archanjo
29 de Setembro 267
pheta. S. Miguel, porém, oppôz-se-lhe e 493 o dia de S. Miguel, que, segundo

afugentou o demonio com as palavras: urna piedosa lenda, teria apparecido
"O Senhor será teu juiz". A fé catho no 111,onte Gargano. No tempo dos
lica conolue <l'ahi que S. Miguel dispen Apostolas existia t�m santuario ele São
sa Ulrna protecção especial aos moribun Migud na Phrygia. Uma fonte 1111ilagro
dos e isto muito de accordo com os di sa dava saucle aos peregrinos en fennos.
zeres do Officio da festa do Archanjo: Descl!e o seculo X a diocese de Acrenche,
"Eu re constitui como protector das al na Norm:anclia, co111rnemora solemne-
mas prestes a serem recebidas no céo". 111:ente uma apparição de S. Miguel em
Nas orações da santa Missa a Egreja Monte Tumba ( Mont St. Michel).
deposita, por assim dizer, as almas dos O Papa Leão XIII ordenou a reci
justas nas mãos do Archanjo, para que tação de urna oração a S. Miguel de
ais leve ao reino da luz perpetua. E' pois das Missas rezadas. A Egreja ca
quem as acompanha até o céo, tomando tholica romana celebra duas festas de
lhes a guarda do tumulo. O Padre apas S. Miguel: uma em 29 de Setembro,
tolico Bermas affirma que S. Miguel que antigamente levava o nome de de
visita os agonizantes que em vida foram dicação da Egreja (isto é, da Egreja ce
hei,s observa(lores da J,ei do Senhor e leste e terrestre) e outra em 8 de Maio,
determina-lhes o Jogar no céo. Segundo a Appa�i,ção do Archanjo S. Miguel.
piedosa tradição foi o Archanjo S. Mi REFLEXÕES
gud que J,evou a alma de Maria Santis Bravura e fidelidade são as brilhantes
sima ao céo, e era ainda quem no Anti qualidades que distinguem o glorioso Prín
go Testannento conduzia ao limbo as al cipe celeste, S. Miguel: bravura na clefeza
mas dos Justos. Pedro Lombarda enu dos direitos de Deus contra os ataques fu
riosos dos seus inimigos; fidelidade no ser
mera quatro attribuições de que S. Mi viço permanente e dedicado ao seu divino
guel é possuidor. Primeiro, combateu o Creador e Senhor. Bravura e fidelidade de
dragão infernal; segundo, este combate vem egualmente distinguir o catholico dos
nossos tempos. O mundo moderno, mate
continúa, na defeza das almas contra as rialista e materialisado dá muito valor á
influencias diabolicas; terceiro, S. Mi cultura physica e todo o seu apoio presta
guiei é o grande protector da familia de ás diversas activações do "sport ". Hoje é
Deus sobre a terra; quart!o, é o principe festejado o militar, que se evidenciou no
campo da batalha, o aviador que bateu o
das ailm:as no paraisa. record em velocidade, o "boxeur", que com
Assim se explica a grande veneração uns golpes formidaveis desarticula os ma
de que S. Miguel goza na Egreja catÍ10- xilares do seu adversario, e com uns tre
lica. Na Ladainha de todos os Santos mendos murros lhe dá o "knok-out", o
"footballer ", que nos encontros sensacio
figura-lhe o nome em primeiro logar, nàes, com elegancia e destreza sabe man
entre os santos Anjos e Archanjos. No ter seu renome de primeiro "goolkeeper"
Confiteor lhe é citado o nome logo de da cidade, da nação, do mundo. Hoje são
pois cio de Nossa Senhora. Muitos alta admirados, homenageados e deliranteme1úe
acclamados os "stars" do cinema, os "as
res, m:uitas capellas e egrejas lhe são tros" do palco, os vencedores nas corridas.
dedicados, entre estas, algumas que têm Tudo em honra, tudo na apreciação que
sido testemunhas de grandes prodigios merece. Mas si o heroico militar não tem
e apparições do grande Principe celes uma palavra de protesto e de defeza de
sua religião quando a vê atacada na roda
tial.. de com\panheiros; s� o festejado boxeur, o
Em Roma existe o castello de Santo endeusado rei dos ares, o acclamado "gool
Angelo, com a egreja de S. Miguel, que keeper", etc., cobardemente se calarem
elevem a construcção á apparição do Ar quando no café, no club, na roda de ami
gos vozes atrevidas offendem a religião e
chanjo a:o Papa-. Gregorio Magno, por a Egreja de Christo, esse silencio prova
occasião de t�ma grande peste. O Papa que preferem como Pedro negar tres vezes
viu S. Miguel embainhar a espada, em Nosso Senhor, a confessai-o solemnemente
com S. Miguel. �i bravura outra significa
signal da extincção da horrivel epide ção não tem senão coragem, arrojo, des
mia. Os napolitanos festejavam já em treza, força bruta, candidatos á corôa são
268 30 de Setembro
então o cão, a aguia, a corça, o elephante, ficios diabolicos para arrancar a idéa de
porque em muitas qualidades physicas os Deus dos corações dos homens. Não são
animaes levam vantagem ao homem. Quem uma revolução sorrateira contra Deus as
mostra cobardia, quando abertamente se perseguições brutaes e sanguinolentas no
devia collocar ao lado de Deus, já tem um Mexico ? Os horrores de que é theatro a
pé fóra da Egreja, que lhe deu o baptismo, Russia, não têm por m,otivo o odio fanatico
embora no meio dos devotos, isto é, na a Deus ? O numero cada vez mais crescen
Egreja, na mesa da Communhão dê de te dos neo-pagãos, o incremento verdadei
monstrações de sua fé. Bravura, força ramente assustador que o espiritismo está
bruta, destreza, arrojo podem ser qualida tomando nas proprias familias, o afasta
des apreciaveis, mas não são elementos mento das praticas de religião de muitos
compositores do caracter. Alliados á intre catholicos, o relaxamento da moral na im
pidez espiritual, dão valor ao homem e prensa, no cinema, no theatro, a propagan
contribuem para sua felicidade. Christo da franca de idéas bolchevistas não é tudo
quer que o catholico seja militante. A voz isto uma nova investida furiosa e decidida
da Egreja chama-o á cooperação directa na do inferno contra o throno de Deus ?
Acção Catholica. O catholico está collocado no meio deste
Deus não carece da creatura para sua movimento, vive no meio de um mundo
defeza. Com um acto de vontade podia es anti-christão que cubiça sua solidariedade.
magar os seus 1111m1gos. Mas como na Dia por dia se vê diante da decisão: Ou
grande revolução que houve no mundo in Christo ou Satanaz. Fidelidade a Christo
visivel, entre os anjos, não entrou na liça ou abandonai-o. A lucta é terrivel. Na in
pessoalm1ente, mas confiou na acção dos decisão, na tentação é o exemplo de S. Mi
anjos bons, assim agora sabe Elle muito guel que o deve orientar.
bem porque nos entrega á lucta e permitte
que de todos os lados sofframos doestos, Santos do Martyrologio Romano, cuja me
descomposturas e injurias por causa da re moria é celebrada hoje:
ligião. A lucta que S. Miguel teve de susten Na Persia o martyrio de Santa Gudelia,
tar, em tudo se eguala á nossa. Seus adver que converteu muitos pagãos ao chrlstla
sarios eram os anjos revoltosos, que não nismo. Negando-se a prestar culto divino ao
mais queriam prestar homenagem a Deus. sol, por ordem do Imperador Xapur foi-lhe
Hoje são homens que desenrolam a ban esfolada a cabeça e depois morta na cruz.
deira da guerra contra Deus. sec. 4.
Esta nova revolução trabalha aberta e Na Persia os santos martyres Dadas, Cas
disfarçadamente, atraz de mascara, com doa, sua mulher e Gabdelas, seu filho, de
mentiras, seducções, calumnias e mil arti- golados no 4. sec.
30 de Setembro
SÃO JERONYMO
(t 420)
& ÃO JERONYMO, celebre na Coshimava v1s1-tar todos os domingos

� Egreja pela virtude, rigor e scien os tuJmulos dos Santos e Martyres.
c1a, nasceu no anno ele 331 em Strido A sciencia pode mui facilmente
nio, perto de Aquileja e recebeu uma ser um perigo para a hulmanidade. Esta
solida educação, segundo os principias verdade experimentou-a J eronymo, o
da religião de Christo. O pae Eusebio qual, vendo-se tão avantajado entre os
era rico e piedoso. J eronymo desde pe condiscipulos, se encheu de orgulho e
queno revelou um talento privilegiado e vaidade.
muita propensão para a vida ascetica. Por uima graça especial divina não
Moço ainda, foi para Roma, com o in enveredou pelo caminho do peccado. A
tuito de continuar os estudos e rapidos conversão de J eronymo começou com a
progressos fez, sob a direcção do mes camprehensão das cousas divinas e com
tre Donato, que era pagão. o santo baptiSllilo, para o qual se pre-
8. Jeron11mo - Vogel: Leben der Heil!gen Gottes II.
30 ele Setembro 269
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S. Jeronymo
Seguindo o impulso do seu coração, morto o Papa
Damaso, voltou para Belém onde se dedicou á. sua
grande obra: a traducção para o latim dos livros
do Antigo Testamento.
parou com todo esmero. Fez o firme cias profanas, dedicando-se mais á vida
proposito ele fugir ele tudo que pudesse religiosa; nesta occasião fez o voto de
roubar-lhe a graça baptismal. castidade perpetua. Em 370 entrou para
No desejo de aJmpliar e aprofundar o t!m convento em Aquileja, onde escre
saber, visitou todas as escolas maiores veu alguln�as obras. Em Roma conheceu
de França e chegou a Tréves, onde o celebre Evagrio.
existia t11111a das escolas mais celebres. Para satisfazer um desejo intimo de
fundação elo Imperador Graciano. Foi viver na solidão, resolveu fazer uma
ahi que Jcronymo abandonou as scien- viagem ao Oriente, onde, em companhia
270 30 de Setembro
de Evagrio e de mais alguns amigos, vi sem atacados e destruidos por bandos de
sitou diversos eremitas. Pelagianos. Não obstante, Jeronymo
De Antiochia dirigiu-se ao deserto de deixou-se ficar em Belém, onde conti
Chaltis. Nu!m tratado que escreveu so nuou os estudos e trabalhos biblicos, que
bre a virgindade, fala das horriveis ten lhe im!mortalizaram o nome na Egreja
tações que o inconllmodavam, provoca Catholica. Rodeiado de inimigos e por
das todas pela lembrança de festas e di elles continuaunente perseguido, gozava
vertimentos a que assistira em Roma. da esüma dos bons christãos, que nelle
Para debellal-as praticou severas peni tinham um verdadeiro pae e defensor.
tencias e cülmeçou o estudo da lingua Jemnymo morreu no dia 30 de Se
hebraica, que lhe offerecia grandes dif tembro de 420 em edade muito avança
ficuldades. Além do hebraico, cultivava da. As reliquias foram mais tarde tras
o grego e o chaldaico. ladadas para Roma. Sant'Agostinho,
Muitos aborreciall/Cntos teve por cau discipulo e amigo intimo de São Jero
sa de alguns herejes e apostatas que o nymo, compara o mestre 00111 São Pau
perseguiam, a ponto de Jeronymo vêr lo egualando-lhe o zelo apostolico e
se obrigado a deixar a solidão e voltar a1111or a Jesus Christo aos do grande
para a Antiochia, onde, das mãos do Pa Apostolo.
rtriarcha Paulino, recebeu a ordenação
sacerdotal. REFLEXÕES
A lembrança dos divertimentos profanos
De Antiochia fez uma romaria aos de Roma perseguia S. J eronymo e causava
Santos Logares e escolheu Belém para lhe muitas tentações. O nosso tempo é ri
residencia. Durante o tempo que lá mo quíssimo em divertimentos, que nem sem
rou, se dedicou ao estudo biblico. pre, ou melhor, quasi nunca correspondem
ás exigencias da moral christfü Só Deus e
No anno ele 381, a convite do Patriar o demonio sabem a quantos peccados dão
cha Paulino, fez com este uma viagem océ:asião e são destes causadores. No ba
a Rdtna, onde ficou até a 'lnorte do Pa ptismo o christão promette a Deus renun
pa Daimaso, que o escolhera para secre ciar a Satanaz, a suas pompas e obras. En
tre as pompas e obras de Satanaz, figuram
tario particular. os divertimentos, como sejam: cinemas,
O modo energico com que verberava theatros e bailes. Quem os procura, esque
a vida dissoluta de muitos cidadãos ro cido dessa promessa, não renuncia, mas an
manos, creou-lhe 1111!Jmgos, principal tes deseja as obras de Satanaz. Que res
ponsabilidade dos paes que levam os filhos
mente entre o clero. Voltou outra vez a taes divertimentos, expondo a grande pe
para Belém, onde continuou os traba rigo a innocencia e a salvação dos mesmos.
lhos scientificos. Em diversas occasiões Quintiliano escreve que no tempo do Im
perio Romano a assistencia aos espectacu
teve de terçar armas contra os Pelagia los publicas não era licita a menores. Si pa
nos, Luciferianos, Originistas e outros gãos tinham tanto cuidado com a infancia
hereges. e mocidade, o que paes christãos não de
vem fazer para afastar das almas dos fi
Em 410 vieram ao Oriente diversas lhos o veneno da corrupção ? Dia virá em
familias romanas, em procura de um que perante o tribunal de Deus os pagãos
asylo, visto que Roma tinha sido toma se levantarão contra os christãos, accusan
da por Alarico. J eronymo commoveu-se do-os impiedosamente dos crimes que
commetteram.
muito com a triste sorte cios pobres fo
ragidos e tudo fez para suavisar-lhes os Santos do Martyrologio Romano, cuja me
soffrimentos e melhorar-lhes a penosa moria é celebrada hoje:
situação. Em Roma o martyrio de S. Leopardo, do
Foi nesse mesmo tempo que Jerony- mestico de Juliano Apostata.
1110 fez a celebre traducção dos livros Em Solothurn, na Suissa, os santos mar
tyres Victor e Urso, ambos da Legião the
do Antigo Testamento, do grego para o baica.
latim. Aconteceu que sua residencia e al Em Placencia, Santo Antonino, martyr da
guns conventos que administrava, Jos- mesma Legião.
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1 de Outubro
S. REMIGIO, BISPO
(t 533)
Jm' STE grande Apostolo e los Francos, O joven Bispo revelou logo espirito
Jm desccnclente de familia nobre e 1 r:: eminentemente apostolico, pelo interesse
ligiosa, nasceu no castello de L11 ,;1, en1 que desenvolveu na prégação cio Evan
439. Intelligente, talentoso e applica<lo, gdho, na propaganda da fé, no zelo de
fez Rernigio grarndes progressos nos es converter os pecca:dores e reconduzir os
tudos, principalmente na art1 e rhetorica, herejes á Egreja que a abandonaram.
de maneira que era considerado o maior Na vida particular era exemplarissi
orador do seu tempo. Não menos se mo. Pelo a.mor á oração, o estudo con
distinguiu pela pureza de costumes, po-r tinuo dos Santos Livros, a devoção com
um grande a!mor a Deus e dedicação á que celebrava a santa Missa, a cloquen
oração. Para com mais socego poder cia com que expunha ao povo a doutri
dedicar-se ás praticas ele piedade e de na da santa religião, foi considerado um
penitencia, abandonou a casa do pae, á dos luzeiros miais brilhantes da Egreja
procura d'uim Jogar solitario. do Occidente. Numerosos milagres que
Não podia ficar desapercebida a san Deus se dignou de fazer por intennedio
tidade de sua vida e assim aconteceu do seu servo, aug1nentaram ainda mais
que, estando vaga a séde episcopal de a fama de santidade do mesmo.
Rheims, os Bispos da Provincia o con O governo de Rcmigio coincide com
vidassem para acceitar a dignidade epis a victoria dos Francos sobre os povos
copal, ern;bora contasse apenas 22 annos da Gallia. O primeiro rei dos Francos,
de idade. Bem contra a vontade, foi elei Clovis, gerahnente considerado como
to para tão elevado cargo. fundador da nova dynastia dos Mero-
S. Remigio - Fortunatus e Hincmar. S. Gregor de Tours. F'.eury 1. 2:J. -- Ccii!icr lG.

Bolland. I. Outubro.
274 1 ele Outubro
=========
vingios, embora pagão, era respeitador o que queimavas e queima o que adora-
da religião christã, dos bispos e sacer vas. "
dotes, e grande admirador de Remigio. A conversão do rei deu novo impulso
Não se engana1111 os historiadores at ao incn.itT\fntio da religião, e Remigio
tribuinclo tudo isto á influencia benefica pôde com !·mais facilidade se dedicar á
de Clotilde, esposa de Clovis, princeza obra da propaganda. Por toda parte sur
catholica e muiro fervorosa. O desejo giram conventos e escolas. Novos Bis
ardente de Clotilde era conseguir a con pa!dos foram creadas e o Christianismo
versão do marido ao Catholicism'o. Não fez a entrada gloriosa na França. Bis
era faci-1 tarefa. O primeiro filho mor pos arianos, reunidos num Concilio, em
reu logo depois cio haptismo, facto por Lyon, testemunhara1111 a operosidade
Clovis aittribuido á influencia 11111:ligna 1111aravilhosa de Remigio, e alguns se
da religião catholica. Em, sua grande converteralm á Egreja ROlnpna. Rerni
tristeza, que chegava quasi ao desespe gio nJiorreu em 533, com a idade de 94
ro, accusou a santa mulher, clizenclo-lhe: annos. No anno de 853 foi encontra
"Si tivesse pedido as bençãos dos meus do o corpo do Santo, sem o menor ves
deuses, em vez ele ter levado meu filho tígio ele corrupção. O Papa Leão IX
á pia baptisimal, não teria morrido". O detePminou a trasladação elas reliquias
segundo filho adoeceu gravemente de para a abbaclia benedictina em Rheims,
pois do baptismo, e clifficil tornou-se a no dia 1 de Outübro ele 1049.
situação de Clotilde ante a colera .do Un-ra regra aclmiravel, encerrada em
Rei, qu'e não fazia segredo cio adio á re tres pafavras, é attribuida a S. Remigio,
ligião de Christo, que lhe ia arrebatar lelmma cuja observação relevantes ser
taimbem o segundo filho. Deus, porém, viços lhe prestou no caJ111inho ela santi
ouviu as orações de Clotilde e o filhinho dade: Abstúte, mort_ifica teus sentidos;
restabeleceu-se. sustine, aguenta; aggredere, cr}meça co
A conversão de Clovis ao catholicis rajosamente. Na observancia destas tres
mo é devida a ü!Tia circumstancia parti palavras está ele facto o segredo ela per
cular e interessante. Envolvido em uma feição.
guerra contra os Suabios e Allemanos,
acceitou Clovis batalha com elles, em REFLEXÕES
Tolpiac. Todas as vantagens eram dos Tres regras preciosas que S. Rem.igio
ini1migos, e a causa dos Francos c01n-�çou estabeleceu e observou fielmente, são de
a tornar-se desesperadora. Lembrou-se grande utilidade para todos aquelles que
querem viver santamente: 1. Evitar todo
então Clovis do que lhe havia dito Clo o peccado voluntario. 2. Por amor de Deus
ti:lcle: "Si queres obter a victoria sobre privar-se de vez em quando de prazeres e
teus inimigos, invoca o Deus dos chris divertimentos lícitos. Isto agrada muito a
tãos". Aissim fez e, atormentado pela Deus e é de grande utilidade. 3. Soffrer
com paciencia as provações e amarguras da
expectativa da derrota certa, levantou vida. Conformar-se com a vontade de Deus
os olhos ao céo e disse : "Oh Christo, em todas as adversidades. Tamhem isto é
Filho de Deus. vivo, valei-me ! Meus necessario para a salvação eterna. Não é
deuses abandonara)1ri..:me. A vós me diri o soffrimento como tal que nos conduz ao
céo, mas só aquelle que é supportado com
jo com: fé e prmnetto acceitar o baptis paciencia christã.
mo, si cons-eguir vencer meus inimigos."
Clovis obteve rima brilhante victoria. Santos do Martyrologio Romano, cuja me
Em cu�nprimento elo voto, instruiu-se moria é celebracln hoje:
nas verdades da sa:nta religião e esse Em Lisboa os santos martyres Veríssimo
exemplo foi imitado pelos grandes cio e suas irmãs Maxima e Julia na perseguição
de Diocleciano.·
reino. Por occa:sião do solemne baptis Em Roma o martyrio de Aretas e seus
mo, disse Remigio a,o rei: "Abaixa, Si companheiros, em numero de quinhentos e
galmbro, tua cabeça orgulhosa ! Adora quatro. 852.
2 de Outubro 275
2 de Outubro
S. Leodegarío (Ludgero)
(t 678)
a, LEODEGARIO, Santo que gosa Bara afastai-o da pessoa do rei e que

�Q de grande veneração na França bar-lhe a influ1encia na côrte, os desaf
catholica, na:sceu em 616, sendo educado fectos 'l"ecorreraim á intriga. Avisaram
pelo tio, Bispo de Poitiers, que, vendo n'o d'un1: plano do Rei, s·egundo o qual
os rnpidos progressos que o joven fazia este pretendia assassinal-o no dia da
no estudo das sóencias e descobrindo Pascoa, após a santa Missa. Leodega:rio,
lhe uma alta comprehensão das cousas não obstante, celebrou o santo sacrificio
divinas, conferiu-lhe as santas ordens com toda a calma, sem a m1enor pertur
do sacerdocio e nomeou-o abbade de bação. Nada aconteceu. Os inimigos,
São Magencio. A rainha Santa Bathildes porém, nã:o se deram por vencidos. Al
confiou-lhe a direcção do filho Clota<rio cançaram do Rei um decreto que obri
III. e pouco tempo depois foi eleito Bis gou a Leodegario a tornar residencia em
po de Autun. Suxeuil, onde vivia o famoso Ebronio,
A eloquencia, o saber e principalmen que a vontade do Rei conclemnárã á vida
te o brilho das virtudes 111erecerarm-lhe nionaistica. Ebronio, diplomata habil,
a confiança e o amor dos diocesanos. mas falso e hypocrita, offereceu ao Bis
Poucos annos eram precisos para nor po os prestim os, fingindo-se leal e dedi
1
malizar e endireitar os negocios, um cado a:migo.

tani'o confusos, ela diocese e, graças á Childerico morreu assassinado e, com
circumspecção, energia e pnKlencia, con o advento de Dagoberto, Leodegario e
seguiu alevantar o estado moral cio cle Ebronio reaclquirirwm a liberdade. Leo
ro e do povo. O Concilio de Autun, por degario reassumiu a direcção da Diocese,
elle convoca:clo em 670, foi um dos e Ebro1üo tornou a chamar a si a ge
meios poderosos e efficazes, para reali rencia ela mordomia.
zar este fiim. Regras mais preciosas e Proclamou rei um filho ele Clotario e
cletalhaclas regularisarélll11 a vida cios re com força armada mé!Jrchou contra Au
ligiosos, aos qu1aes foram prohibidas sa tttn, para desabafar o odio contra Leo
hi-cla:s fóra do convento, si estas não obe degario. Amig,ns dedicados tinham acon
decessem á necessidade do mosteiro. sdhado o Bispo a abrigar-se contra a
Outrosim foi imposto a todos os mon tempestade; elle, porém, preferiu ficar
ges a regra de S. Bento, como norma de com o rebanho. No emtanto preparou-se
vida monastica. para morrer, ordenou um jejum de tres
Morto Clotario, o successor, Childe dias e f,ez uma procissão, na qual foram
rico, nomeou Leodegario seu conselhei levadas relíquias de San�os. To·clos os
PO particU!lar, posição esta invejada e bens repartiu entre os pobres. Para pou
cttbiçada por muitos outros. Em conse pa:r os seus, sahiu para fóra ela cidade
qu1eocia disto surgiram muitos desgos e entregou-se aos inimigos. Com cruel
tos pacra o santo Bispo. A situação tor-. dade inaudita, estes lhe · arrancaram os
nem-se-lhe ainda mais critica quando, olhos, cortaram-lhe os lahios e a ponta
com franqll'eza apostolica, apostrophou ela lingua. A dedicação dum ail11Ígo con
'◊S vicios e desntandos do rei e da côrte. seguiu livral-o das ga-rras dos algozes
S. Leodegario - Mabil!on. Act. Bened. II. - Bougnet, Hist. fr. II. p. 61. Bolland. II.
Outubro.
276 2 de Outubro
e agasalhai-o no convento de Fecamp. No céo receberão o galardão, que ninguem

Tres annos passo'tt ahi 1fa co,mpanhi.a lhes poderá disputar. O que tambem se ob
serva é que os máos gozam ás vezes de
cios monges e por umi3, graça especial fi
uma apparentc felicidade terrena, o que
cou-lhe curada a lingtta. mais ainda os faz endurecer no peccado.
O odio profundo não clava dcscanço Mas tambem não são raros os casos em
a Ebroniio. Procurando um pretexto que Deus os castiga severa e inesperada
para poder agir contra Leodegari-o, ac mente, não lhes dando tempo para. s·e con
cu1sou-o ca,lu!mniosaimente de traição con verteram, como aconteceu ao impio Ehro
tra o rei Childerico, indicando-o como nio. Não nos entristeçamos com a felicida
mandante do assa:ssm10 do mesmo. de dos máos e não murmuremos contra a
N,11ma carta a sua mãe Sigrada, Leode nossa sorte, si Deus nos faz soffrcr alguma
cousa. A justiça ha de vencer, ou aqui, ou
gario defendeu�se. Esta carta é ll/in do na eternidade. Peccado nenhum ha que fi
cu1'Qenoo precioso, que honra o autor. que impune. Quem está em peccado, não
Citado perante lllm pseudo-concilio e diga: "Pequei, mas nada de mal aconteceu
intimado a confessa:r a cu,Jpabiliclade na me; pois o Altíssimo recompensa larga
morte do Rei, Leogedario appdlou para mente". (Ecc. 5. 4). Grande verdade foi a
a justiça divina, conlü testemunha de que um dos irmãos Machabéos disse ao rei
sua innocencia. Antiacho: "Não te illudas pensando tal
Rasgaram-lhe as vestes em signal de vez que nada te acontecerá, por teres Iu
ctado contra Deus e a Elle offendido ''.
degradação, entregando-o depois ao juiz
Santo Agostinho affirma: "Si os ímpios
secular. não têm castigo, é signal que Deus os re
Para que sua morte não tivesse o as servou para as penas eternas; por isso, si
pecto de martyrio, o juiz mandou que peccamos sem emperimentar castigo al
o levasselm para um Jogar bem distante. gum, bastante motivo temos de nos incom
:Oos quatro soldados que o escoltaram, modar ".
tres cahiraim de joelhCJIS e pedirnm-lhe
perdão. O quarto militar prestou-se á
Santos elo Martyrologio Romano, cuja me
obra funesta e executou a ordem de de moria é celebrada hoje:
capitar o servo clie Deus. O Jogar onde
A Festa dos Santos Anjos da Guarda. A
se desenrolou esta scena, é um bosque Egreja tem por certo que a cada pessoa
perto de Arras, chamiaJClo São Luger. Deus deu um Anjo da Guarda. A Sagrada
S. Leodegari-o sioffreu o martyrio em Escriptura em muitos Jogares fala dos anjos
678 e as relíquias estão depositadas na tutelares, tanto no Antigo (Ps. DO. 11) como
no Novo Testamento (Hebr. 1. 14; Math. 18.
Egreja do Convento de São l\fagencio. 10; Act. 12. 15). Os Anjos acompanham e
protegem-nos em todas as necessidades,
REFLEXÕES principalmente na hora da morte.
Nem sempre Deus dá aos seus fieis ser Na França o martyr Gerino, irmão
vos Ja nesta vida a recompensa merecida. de São Leodegario.
Pelo contrario, póde-se observar que os Na Inglaterra, em Hereford, a memoria
:�z soffrer injustamente até o fim da vida'. de São Thomaz, Bispo e confessor. 1282.
3 de Outubro 277
3 de Outubro
Santa Therezínha do Menino Jesus (*)

(t 1897)
� I DEUS dá á Egreja Santos e Deus, em sua paternal bondade, r,eser

� Santas, não menos v-erdade é, que vava para esta aLma predilecta o virtuo
uma das primeiras condições de futur-a so joven já 11nendonado e, graças a cir
santidade é, fóm da graça de Deus, a CtlnllStancias visivellll\ente providienciaes,
santidade dos progenit-ol"'es. E' justa 11ealizou-se o enlace matrimonial de am
mente esta circumstancia particular que bos, aos 12 de Julho de 1858, na egreja
se observa em J1elação á Santa Thereza de Nossa Senhora de Alençon. Por mui
do Menino Jesus. Eram santos os pnes. tos mezes, sendo este o intimo desejo
Luiz José Estanisiáo Martin, aos vin de Luiz Martin, viveram como innãos,
te annos, teve ardente desiejo de tomar até que se convenceu ser melhor com
o habito de S. Bemardo, mas reconhe partiilhar da aJSpirnção da virtú()lsa espo
cendo que os designios da Divina Pro sa, de poder offerecer a Deus os fructos
vi,drencia eraim outros, desistiu do plano. do abençoado maitrirnlonio. Fez sua a
Zelia Guierin, joven de muita piedade e supplica do casto Tobia:s, que assim re
de caracter e111ergico e fra:nco, aspirava zára: "Si torno esposa nesta terra, bem
a ser admittida ,entre as Irmãs de S. Vi sabeis, ó 1n1eu Deus, que o faço levado
cente de Paulo, e para este fim solicitou unicarnlenre pelo desejo de obter uma
·entrada na Congriegação da:s Ill'esmtas, posteridade, na qual o vosso nome seja
em Al,ençon. As superioras reconhece be11ndito por seculos sem fim."
mm não ser esta a vontade de Deus e, Houvie Deus por bem acceitar co1111
sen_1 hesitação, disseram-lhe sua opinião agrado a santa disposição do piedoso
a •este respeito. Zdia, resignando-s-e com casal e deu-lhe nove filhos, que no san
esta decisão, repetia muita!S vezes no in to baptisinm tiveram os seguintes no
Ümo da akma esta prece : mes: Maria Luiza, Maria Paulina, Ma
"M1eu Jesus, já que não sou digna de ria Leonia, Maria Helena ( fallecida aos
ser vossa esposa, cdmo n1inha irmã que ci 1100 anr�os e 111eio de edade), José Ma
rida ( **), abraçarei o estwdo de matri ria, Maria José, João Baptista, Maria
monio, para cumprir a vossa vonta<le Celina, Maria Melania Thereza ( falle
santissitna. Peço-vos, porém, encareci cida tres inezes depois cio nascil11jento) e
da1nente, sejaies servido conceder-me Maria Francisca Thereza.
niuitos filhos e que todos vos sejam con Depois do nascimento das quatro fi
sagrados". lhas ;mais velhas, era ardente o desejo
do piedoso casal de ter um filho, que
futummente servisse a Deus como nlJis
(•) Extr. do livro "Historia d'11ma alm.a,
escripta por ella m.esm.a". Trad. •do R. P.
sionario, e nesta aspiração dirigira�n-se
Armando Lochu, S. J. (Livraria Salesiana - confiruda1nenbe a S. José. As orações fo
S. Paulo). ralm ouvidas e o coração dos paes en
(••) irmã mp.is velha de Zelia, que entrou cheu-se de doce jubilo, quando lhes nas
no Mosteiro da Visitação de Mans, com o ceu o prilmeirn filho, a quem dera,m o
nome de Soror Maria Dorothéa e que em nome de José Maria. Mas os pensamen
1877 morreu santamente, com a idade de 48 tos do Senhor não são os nossos, nem
annos. os s·eus são os nossos caminhos. Assim
Santa Therezinha do Menino Jesus - Historia de uma alma, escripta por ella mesma,
trad. do P. A. Lochu S. J.
278 3 de Outubro
aconteceu que, alQ cabo de cinco mezes que o nobre homem em ;,uas emprezas
apenas, o pequeno José trocasse este se visse acompanhado da benção de
deserto pelos ta:bernaculos do Senhor. Deus. Em 1871 abandonou a ourivesa
Empenhados em alcançar do céo para ria, continuando apenas com a fabrica
sua faimilia tim sacerdot:e, um missiana ção de rendas, conhecid<l!S com o nome
rio, os paes ·instairalm novamente com ar de "ponto d'Alençon ".
dentes supplicas e grande lhes foi a ale Foi ,c_im Alençon, na rua S. Braz, que
gria quando um outro pequenino José nasceu a celeste flôrzinha, Santa Tli.ere_
veiu tomar o Jogar do innãozinho fal- za do Menino Jesus, geralmente conhe
1ecido. Nove ,m1ez,es se passaTalm e tam cida pelo nome que o povo chr-i·stão lhe
bem esta flôrzinha se viu transplantada deu - Santa Therezinha.
para os canteiros celestes. A's 11 horas e meia da noite de 2
Desistiram então dre pedir ao céo ou de Janeiro Thereza abria os olhos para
tro tr1issionario. Comtudo realizou-se este mundo.
lhes plena!mente o des,ejo na pessoa da No dia do nasciment,o da "rainhasi
ultima filha, de todas a mais abençoada nha", (assim o extremoso pae chaJmava
e privilegiada, alma providencial, a sua filhinha) vieiu um pobre bater á por
quam Deus deu uma rniissão grandiosa, ta da ditosa familia e entregar um pa
verdaideirnmente divina. pel com estas lôas, que mais parecem
Nos paes os filhos viam o exemplo uma prophecia :
de christãos santos. Amigos da oração, Sorri, cresce dcprcssinha,
todas as manhãs s,e reuniain1 aos pés do Tudo te chama á ventura:
altar e á mesa eucharistica. Rigorosa Amor, desvelos, ternura ...
Sorri á fulgida Aurora,
mente observavam a lei cio jejum e da Botão que nasceste agora,
abstinencia, eraim escrupulosos na san Rosa mais tarde serás !
tificação do domingo, faziam can1 assi Aos 4 de Janeiro · a graciosa menina
duidade as praticas de p1-edade, como a foi levada ao baptisuno, onde recebeu o
J,eitura espiritual e a oração em com norn1e de Maria Francisca Thereza, ser
nmm. Não faltavam, certamente, prova vindo-lhe de madrinha a irmã mais ve
ções, mas a unica resposta que davaJm a lha, Maria Luiza.
Deus, era sempre uma total resignação Thereza cont,ava apenas quatro annos
a tudo que sua alta Providencia quizesse e meio, quando a morte lhe arrebatou a
determinar. querida mãe. Foi então que o sr. Martin
E1nbora houviess,e certo bem estar na resolveu 1nudar a residencia para Li
familia Martin, ninguerm se e:'(cedia em sieux, onde morava o cunhado Guérin,
luxos desnecessarios e em tudo reinava cuja esposa velaria pela educação das
grande simpli_cidade. orphãsinhas.
Em familia de sentimentos tão chris Pelo bellissi111110 exemplo que There
tãos e genemsos, a virtude da caridade zinha tinha constani1emente deante dos
achava terreno mais amplo ele activi- olhos, bem cedo s,e acostumou á pratica
daide. - , ;�-- das virtudes, e decerto é a expressão da
Das economias ,o piedoso casal reser vierdaJde o que affirma na autobiogra
vava annuahnente avultada quantia para phia: que desde a edade de 3 annos nun
a Obra da Propagação da Fé. A casa es ca recusou cousa alguma a Deus.
tava-lhes sempre aberta para os pobres, Dotada de intelligencia superior, trei
e grandes erarn as esmolas que lá rece ooda pelas experiencias colhidas no ca
biam. Na distribuição da caridade o Sr.· minho da provaçã,o e da dôr, a joven
::\fartin não conhecia o respeito hum<l!no menina, em bem poucos annos, chegou
e 111uitos são os casos 'Ct!H que com as a demonstrar 1.llma madureza a<lmiravel
propriars mãos servia a pobres desan1- ·em julgar as cousaJS divinas e hurnanas.
parados. Não é, poi,s, caso de extranhar A esta firmeza de caracter, ao canheci�
280 3 de Outubro
nfonto profundo das cousas divinas, ao religiosas benedictinas e1111 Lisieux, co-
desejo de pertencer a Deus deve-se at 1110 externa.
trihuir o facto de, com 15 annos apenas, Embora muito mais nova que as com
se ter resolvido a entrar na Ordem cio panheiras ele class,e, tirava as melhores
Oarmelo, cuja regra é uma das mais notas em composição, e era muito que
aust'era•s. rida entre as religiosa:s, razões estas que
Em sua "Historia de uma alma", es não poucas humilhações lhe irnportavmn,
cripta por ordem ela superiora, Madre da parte de alumnas mlenos considera
Ignez de Jesus, a nossa Sa:nta, com uma das e menos inrelligentes. Foi neste es
simplicidade •encantadora, narra os fa paço de temlpo que na mente de The
ctos principaes que se ligam á sua vida rezinha surgiu o priunleiro presentimen
junto aos pa,es, no •seio ela fannilia, a en to ele s,er por Deus chaimacla a c1Jbraçar
trada na Orcleirn, descreve as clifficulda o estado rieligioso no Canndo. Este pre
des cctm que luctou, clifficuldades ele or senti11ll'ento tomou feições de desejo ein
dein m;a:terial e espiritual, consolações 1885, quando a prima e amiga Maria
que teve e graças extraorclinarias que Guérin entrou pa:ra o Carmelo de Li
recebeu cio divino Esposo. sieux.
Dos factos narrados na "Historia de No l'etiro qt11e a irmã Celina fazia,
um� alma" tenham aqui logar só os em preparação para a primeira Com
mais notaveis. munhão, Thereza a acompanhou e exp:.:
Therezinha, bem pequenina ainda, fez drnlentou as mais suaves impressões. O
a primeira confissão e sahiu cio confes dia ela prinlleira Cornmunhã,o conside
sionario muito s<1:tisfeita, achando que ra-o um dos mais bellos da vida.
nunca até então tinha experimtentaclo Comparando-se com as irmãs, There
uma alegria egual. za se reconhece n�enos aff�ita aos brin
Oerto dia teve uma visão um tanto quedos proprios ela edade infantil, po
prophetica, que muito a impressionou. rém rn,ais s,ensivel e choraminga até o
Estando o pa'e em viagem,, que por lon excesso. Na familia reinava sempre a
go tampo o afastava ela familia, There miais pura harmonia e entre as irmãs e
zinha teve a in1pressão ele vêr cleantc as primas havia o maior entendimento,
de si llirn horn!em alquebrndo, ele cabeça a mais franca cordialidade.
encanecida e embuçada em véo espesso. Thereza era sempre fraquinha e dô
Tudo daquelle hQni:em, o traje, o anelar, res ele cabeça atroz-es atürmentavam-n'a
a figura, tudo lhe fazia crêr que foss� por cliais, seinana·s e meres, acompanha
o pae querido. Tdmada cl:e extranho ter das ás vez,es por extranhos tremores.
ror, chamou por cHe com voz tremula: Por vez,es cabia ,em delírio, sem entre
"Papae, oh papa,e ! " Mas o personagem tanto perder o uso da razão. Vinham
assi1111 interpellado não clava signaes de de�mlains, que lhe tolhiam o mais leve
tier ouvido eistas palavras e continuou a movimento. O leito par-ecia-lhe rodeado
anelar, afastando-se pelas alamedas cio de demonios e de precipicios horríveis.
jardim. Therezinha nunca mais perdeu Os pregos cravados nas paredes do
de n1em,i0ria esta mysteriosa visão, pre quarto tinhalm-lhe aos olhos a fórma de
sagio de futuros padeólllentos, de que dedos enorn�s, pretos e carbonizados.
o' paie Síeria vic6m:a. O sr. Martin pelo cuja vista lhe provocava gritos ele hor
fim da vida soffreu div•ersos ataques ror. Em tão tristes lances se via como
clic paralysia, que lhe comprometteraim a s-empre, rodeada do 1nais affectuoso ca
luz do espírito, de tal modo que durante rinho cLo pae e elas irmãs e parentes.
tres annos, foi pre, ciso ser entr·egue ao Desta doença, que resistia a todos os
cuidado de pessoas extranhas. r-ecursos ela sciencia rnedica, a santa me
Therezinha tinha oito annos e meio, nina s•e viu curada por Maria Santissi
quando se matriculou no collegio das ma. Oelina, vendo baldados todos os es-
3 de Outubro 281
forços para conservar a vida da querida mez,es empregou na preparação. Elia

it1mã, invocou, com todo o fervor de mesma confessa ser-lhe impossível con
:mãe que supplica, a Maria Santissima, tar as impressões que teve, no momen
representada numa estatua, que a fami to de receber a sagrada Hüstia. "Meu
lia Martin tinha om muita veneração. A encontro com Jesus naquelle dia não
estatua, a m:esma que se vivificára aos podia ser apenas um simples olhar, mas
olhos da mãe de Thereza, animou-se de era sim uma fusão. Já não eramos dois.
subito tambem na presença desta : "A Thereza desappar·ecera, C-ülmo a gotta
Virgeim Santissiima adeantou-se para d'agua que se abys1111a no seio do ocea
mim ,e sorriu ... " Gelina, ao vêl-a fitar no. Restava só Jesus e era o Senhor, o
os olhos na estatua, disse de si para si : Rei ! " Tão intensa, tão profunda lhe
"Thereza está cura:da." De facto estava. era a alegria, que não pôde conter as la
No momento em que a irmã dizia isto grimas, o que despertou grande admi
co1nsigo, o rosto ele Thereza tornára-se ração nas pessoas que assistiam e que
cliaphano e estava transfigurado. A phy julgavam serem lagrünas de saudades
sionomia denunciava-lhe algo ele sobre ela mãe e ela irmã carmelita. Mas era só
na:tural. As pessoas presentes a esta alegria, alegria ineffavel e profunda, que
scena sentiram-se tomadas de pasmo e lhe enchia o coração.
admiração. Não havia duvida que Thc Pouco tempo depois recebeu o sacra
reza em extase vira Maria Santissima. mento da Confirmação, em preparação
Grande prazer experiimentava Thereza para o qual fez novo retiro. Foi na Con
em ler livros que se lhe davam e, ad fit1mação que recebeu a força ele que pre
mirando a vicia extraorclinaria de certos cisava, para o martyri-o d'alma, que es
personagens historicos da França, por tava a annunciar-se.
exemplo a de Santa Joanna d' Are, sen U1m graça extraordinaria Thercza
tia ás vez-es grande ímpeto de imitai-os. viu no modo por que Deus a desilludiu
Deu�, porém, fel-a COil11!pr,ehender que das affeições humanas. Os annos que se
sua vocação não era brilhar aos olhos seguiram á prim,eira Commiunhão, fo
dos ·mortaes, mas fazer-se santa. Oon ram annos de estudo, mas tambem de
vencicla disto, nunca mais perdeu ele provações e escrupuJ.os aton11entadores.
vis-ta este grande ideal de tornar-s-. Na "Historia de uma alma" Thercza
santa. não faz segredo nenhum dos seus defei
tos e fala-nos de pequenos laivos de vai
R,estabelecicla do terrivc-1 mal que a dade, da extrema sensibilidade, que a
accommetrera e quasi a levára ás portas fazia chorar, por cousas de nonada.
ela eternidade, o pae proporcionou-lhe
Esta sensibilidade parecia-lhe tão pro
o grande praZ1er de um passeio agracla nunciada e tão insupportavel, que
bilissimo, occasião em que começou a chegou sériamente a duvidar da possi
conhecer o m1unclo. Via-se então muito bilidade de ser admittida no Carmel0,
festejada; admirada por todos, sem en -
como tinha ardente desejo.
tretant-o comprehender o motivo ele tan
tas attenções. Bmbora não fosse insen O ideal de ser religiosa Cannelita de
sível ás caricias de pessoas amigas, bem senhava-se cada vez mais nitido, na al
cedo chegou á conclusão ele qJ.le tudo é ma da piedosa donzella. Obter o con
vaidade, excepto arrnar e servir a Deus. sentimento do pae e elas innãs e pedir
admissão na Ordem não era tão diffi
Pessoas da intimidade, por exemplo cil como a principio se lhe afigurára.
as -m1estras, notaraim em Thereza grande Mas o tio era ele parecer contrario,
inclinação á oração mental. A menina achando i·mprudente uma joven de quin
meditava de facto, sem comtudo dar ze annos apenas entrar numa Ordem
conta de tal e chanL:J.va a isto pensar. tão austera, como é a das Carmelitas.
Diz ella que foz a primeira Com�nu Não só se declarou contrario á idéa, mas
nhão nas melhores disposições. Tres ainda accrescentou que se havia de op-
282 3 de Outubro
pôr á execução de tal plano, casô não observava diligentemente, em toda a

houvesse a intervenção ele um milagre. viagem.
Vendo contrariado o seu pensamento Chegados á Roma, só em 20 de No
e profundamente amargurada, Thereza vembro tiveram a v,entura ele serem re
pôz-se a rezar e pediu a Jesus que fi cebidos em audiencia no Vaticano. A
zesse o milagre exigido. Aconteceu que Santa n1esma conta-nos, com toda a mi
neste tempo ele tribulação lhe sobre nuiclencia, o historico dessa audiencia.
viesse uima aridez de espirita clolorosis "Na manhã do domingo (20 de No
sima, sentindo-se por completo abando vembro, fomos ao Vaticano. A's 8 horas
nado da parte de Deus durante tres dias. assistimos á Missa do Su:mmo Pontifice.
Quando menos o esperava, porém, teve Acabada a Missa de acção de graç.Is,
a satisfacção de vêr o tio completaimen que se seguiu á cio Santo Padre, prin ·
te mudado a esse respeito. Já não exigia cipiou a audi,encia. Leão XIII estava
o rnilagre, u:rrm. vez que Nosso Senhor assentado na poltrona, em throno ele
lhe tinha mostrado ser do divino agrado vado, vestido de batina branca e murça
que se fizesse religiosa. "Vae em paz, ela m1esima côr. Lacleavam-n'o diversos
querida filhinha, - disse-lhe o tio, abra Prelados e a:s mais altas dignidades ec
çando-a paterna�mente, - és uma flô clesiasticas. Conforme as prescripções
rinha privilegiada, que o Senhor quer cio cerimonial, cada nm dos peregrinos
para 5i e a isto não me hei de oppôr". ia por sua vez ajodhar-s·e, beijar pri
Levantou-se, entretanto, outra di ffi meiro o pé e logo a mão do augusto
cnldade e esta era de natureza muito Pontifice e receber-lhe a benção; en1 se
séria, mesmo insuperavel : a recusa for guida dois guardas nobres, tocando-o de
mal do Superior cio Cannelo de receber leve com o dedo, significavam-lhe que
na Ordem uma donz•ella de quinze an se levantasse para passar á outra sala e
nos. Iclentica foi a decisão do Bispo de ceder o Jogar ao seguinte.
13ayeux, si bem que este, muito commo Ninguem tugia, mas eu estava resol
vido pela insistencia com que Thereza viclissima a falar, quando o Revmo. Pe.
apresentou o pedido, secundado pelas Révérony, que se puzéra á direita de Sua
affinnações cio pae, não lhe cortasse o Santidade, nos fez saber publicamente
fio da esperança, promettendo-lhe falar que prohibia terminantemente que se
com o Superior a respeito e responder falasse ao Santo Padre. Voltei-me para
lhe então. Celina, a interrogai-a com o olhar; en
Um dos capítulos mais característi tretanto dava-me o coração pancadas de
cos da vida de Santa Thereza cio Meni fazei-o estalar.
no Jesus é sem duvida aquelle em que - Fala! - disse-me ella.
conta a viagem a Roma, que se effe MQmentos depois estava eu ajoelhada
ctuou tres dias depois ela audiencia que cleante do Papa. Beijei-lhe o pé e apre
lhe concedeu o Bispo de Bayeux. Já na sentou-me a mão. Levantando então pa
quella audiencia o pae tinha dito ao ra elle os olhos cheios de agua, dirigi-lhe
Prelado que, no caso ele não obter a de esta supplica:
sejada autorização, a filha não hesita - Santissimo Padre, desejo pedir
ria em falar ao Santo Padre. Foi o que vos uma graça im:portante ! - Inclinou
se deu, como se verá pelo que se segue. logo a fronte até junto do meu rosto ;
A peregrinação· que se destinava a como si os seus olhos pretos e profun
Roma sahiu de Paris no dia 7 de No dos quizessem penetrar até o amago de
vembro de 1887, sob a direcção de rn.inha alma.
Mons. Legoux, Vigario Geral de Con - Santíssimo Padre, - insisti - em
tances. Estava tambem entre os peregri memoria do vosso jubileu, autorizae-me
nos o Padre Revérony, Vigario Geral a entrar no Cat1melo aos quinze annos !
de Bayeux, de quem Thereza diz que a O ReV1110. Vigario Geral de Bayeux,
3 de Outubro 283
estupefacto e descontente, atalhou im Bem depressa se livrou das emoções,

mediata:mente: que acompanharam a despedida do pae,
- Santíssimo Padre, é uma creança das irmãs, da casa paterna e com inten
que deseja abraçar a vida cio Carmelo, so jubilo n'alma, folgava de repetir:
mas os Superiores estão actualmente "Cá estou para todo o sempre ! "
examinando o caso. Desde o começo da vida religiosa no
- · Pois bem, minha filha, - disse claustro, pôde Thereza experimentar as
então Sua Santidade, - esteja pelo que provações com que Nosso Senhor cos
decidirem os superiores. tuma mimosear seus predilectos. Uma
De mãos postas e encostadas aos seus aridez espiritual parecia ser-lhe o pão
joelhos, fiz esta ultima tentativa: quotidiano e a Madre Superiora intro
- O' Santíssimo Padre, é só dignar duziu-a logo nas praticas costumeiras
vos de responder-me sim, para conco·r cio CannJlelo, tratando-a sempre com ex
darem todos ! traordinaria severidade, não lhe per
Olhou�me fixamente e proferiu estas doando a minima falta que commettesse.
palavras, rnartellando cada syllaba, em Dest'arte Thereza bem cedo se habituou
tom ele voz penetrante : a considerar na Superiora não a creatu
- Pois não... vamos... entrará, si as
ra, mas a pessoa de Nosso Senhor, fi
sim aprouvier a Deus. cando assim preservada de af feições hu
Ia eu insistir ainda, quando se appro manas no claustro, que são uma verda
ximara,m dois guardas nobres, acenando deira calamidade.
que me levantasse. Ao vêrem que não
bastava este aviso, travaram-se dos Extraordinaria e mui significativa é
braços e o Revtno. Padre Révérony veiu a declaração que Thereza fez, no exame
taanbem os ajudar a erguer-me, visto co canonico que lhe precedeu a profissão,
rno ainda ,me deixava ficar quê<la, ele dizendo: "Vim para salvar as almas e
mãos postas e apoiadas nos joelhos do especia�mente para rezar pelos sacerdo
Papa. tes." Fiel a este proposito, offereceu-sc
No momento 0111 que era assim remo a Jesus como victima, convencida de que
vida, o bom do Santo Padre pôz sua só pelo soffrimento poderia fazer algu�n
ve1nente a mão sobre os meus labios e bem ás almas. Durante cinco annos rea
ergueu-os logo depois para me abençoar lizou esta pratica, sem que pessoa algu
e por largo espaço ele tempo esteve me ma o soubesse.
acompanhando c<Ym o olhar." Em 10 de Janeiro de 1889 recebeu o
habito, cerimonia a que presidiu o Bis
Tornados a Lisieux, a primeira v1S1ta po Diocesano e que se revestiu de gran
foi ao Carmelo. Um novo requerimento de solemnidade, estando presentes as ir
que Thereza fez ao Prelado diocesano. mãs de Thereza. Para satisfazer o de
não teve prompto despacho, como dese sejo do pae, usava naqueUe dia vestido
java e esperava. Passou-se o Natal cio ele velludo branco, guarnecido de cysne
anno de 1887, sem obter resposta algu e ponto de Alençon. Trazia soltos e
ma. O dia 1° de Janeiro de 1888 tirou-a deitados sobre os hombros os grandes
afinal da incerteza. Foi nesse dia que a anneis de cabellos louros e lirios forma
Madre Maria de Gonzaga lhe com/mu vain1-lhe o adorno virginal. Acompanha
nicou ter recebido autorização do Bispo da pelo pae, entrou solemnemente na
para recebei-a immediata1rnente, como capella.
postulante, no Carmelo. Na carta a Su Para o sr. Martin foi um triumpho
periora accrescentava que só depois da e ta:mbeim sua ultilma festa no mundo,
quaresma a entrada se poderia effectuar. pois um mez depois foi accommettido
O dia 9 de Abril de 1888 trouxe-lhe de grave doença, que o levou á sepultu
afinal a ventura da entrada no Carmelo. ra seis annos após.
284 3 de Outubro
O tempo do noviciado passou celere, taimento, aquelle caminho que lhe deu
entre as praticas ele piedade, de virtude tanta paz e alegria espiritual.
e mortificação, sem que houvesse occor Diz a "Historia de uma alma": "Si
rido facto de maior relevancia. a santinha opéra hoje transformaçõe:,
Decorrido um anno, passou pela de maravilhosas nos corações, si é imnnen
cepção ele não poder professar. Decla so ó bem que vae fazendo na terra, po
rou-lhe a Superiora que, devido á oppo cldmos crêr legitimamente que o comprou
sição formal do Rev'mo. Padre Supe- pelo n1!e$ino preço que custou a Jesus o
. rior, havia de esperar mais oito mezes. resgate das nossas almas, isto é, pelo
A propria Santa confessa que a princi- soffrimento e pela cruz. Não lhe foi o
. pio lhe custou acceitar tamanho sacrifi menor dos martyrios a lucta corajosa
cio, mas, ajudada pela graça divina, que emprehendeu, sem tréguas, contra
conforn1iou-se inteiramente com a deci si mesma, negando toda e qualquer sa
são de quem fazia as vezes de Jesus. tis facção á:s exigencias da natureza ar
dente e briosa. Desde creança se habi
Passado o tempo da provação, ficou
tuára a nunca apresentar desculpas e
marcado o dia 8 de Setembro ele 1-890 nunca se queixar; no Carmelo se apos
para a profissão religiosa. tou a ser em tudo a humilde serva das
Horas antes da profissão religiosa, II1mãs. Animada deste espirito de humil
recebeu de Roma a benção do Santo dade, fazia por obedecer a todos indis
Paclt1e, facto que muito a consolou, ten tincta:inente. ''
do durante o retiro espiritual experi O espirita de sacrificio era-lhe uni
mentado a mais completa aridez. Per versal. Tudo quanto havia de mais pe
mittiu Deus que sua serva, no dia que noso e menos agradavel, por isso mes
precedia a profissão, fosse horrivelmen mo o procurava com soffreguidão. Tudo
te perturbada por tentações a resp�ito o que Deus lhe pedia, clava-lh'o s-enf re
da vocação. "A minha vocação - as serva. O que mais a martyrisou physi
sim escreve - afigurou-se-me de im ca:mente, como o confessa, foi a priva
proviso sfonples sonho e chimera; o de ção cio fogo durante o inverno. "O frio
monio - pois era elle mesmo - inspi tem sido para mim um tormento de
rava-me a convicção de que a vicia cio morte."
Carmelo não me convinha por fórma al ;,J a Sexta-Feira Santa ( 3 de Abril
guma, e que enganava os Superiores, ele 1896), appareceram os primeiros an
1nettendo-1me por um caminho ou insti nuncios ela "chegada do Esposo". Fre
tuto de vicia para o qual não fôra cha quentes eram as hem,optyses que lhe so
mada. Tão densas se amontoaram estas brevinham, mas a Santa sabia habilmen
trevas, que cheguei a persuadir-me ciu te as disfarçar, tanto que só em Maio
ma cousa unica : não tendo vocação re de 1897 as Irmãs souberam do verda
ligiosa, devia voltar ao mundo." Foram deiro estado de sua saude.
angustias indescriptiveis e para dissi Tão familiarizada estava com o sof
pai-as Thereza foi ter-se com a· mestra fd1nento, que no fim da vida poude af
e manifestou-lhe a tentação. Foi o bas fit1mar: "cheguei a ponto de não poder
tante, para lhe voltar a cwlma e o socego. já soffrer, porque todo o soffrimento
Si procurat1mos saber que meios Sal! se m,e torna suave."
ta Thereza e�pregou para chegar a tã0 A sua inteira conformidade com a
alto gráo de perfeição, que a Egreja e vontade de Deus tem expressão nitiela
com esta todos os fieis lhe admiram, des nas palavras que na auto-biographia lhe
cobriremos tres : - a oração, a vicia encontrarnos : "Não <lesejo a morte nem
unida a Nosso Senhor, a mortificação e tão pouco a vida e si Nosso Senhor me
o aimor s-em limites a Deus. E' este o deixasse a escolha, não escolheria nem
pequeno caminho de que fala no seu tes- uma nem outra; quero unicamente o
3 de Outubro 285
que Elle quer; o que Elle faz, é tam Mas, quando o Anjo disser: "o tempo
bem o que amo." já não existe! - só então desrnnçarei
O estado de saude da querida Santa e poder1ei gosar, porque já estará com
em 1897 c0imeçava já a causar sérias pleto o numero dos ,eleitos."
apprehensões ás Iranãs e cm Julho do Muita:s cousas edificantes disse ainda
mesmo anno foi preciso transferil-a dr Santa Thereza ás Irmãs, nos ultimas
finitiva.mente para a enfermaria. Os ul dias de doença.
timos m1ezes foram de soffrimentos in Entretanto, a clôr augmentava ele dia
calculaveis, causados por tt'ln desanimo, para dia. A fraqueza chegou a taes ex
que o demonio lhe preparava, atormen tromos, quie a doente sem auxilio não
tando-a com tentações contra o amor de podia fazer o mais leve movimento. Catt
Deus. "Tens cer1.:eza - dizia-lhe a voz sava-1he afflicção horrivel ouvir falar
maldita - de ser realrn'ente annada por perto ele si. A feb!'e martyrisava-a de
Deus ?" tal maneira, que só com grande esforc;,-,
Quando em 30 de Julho recebeu a podia pronunciar uma palavra. Mas no
Extrema-Dncção, disse, jubilosa, ás Ir meio ele todo este soffrimento, um !e·.re
mãs: "A porta da minha escura prisão sorriso lhe aflorava aos labios.
está entreaberta; estou radiante, princ:
palmente depois que o nosso Padre Su Chegou, afinal, o dia 30 ele Setem
perior me assegurou que a minll'alma bro, o dia de sua santa morte. Estrei
se assemielha hoje á ele uma creancinha tando o crucifixo nas mãos, parecia ab
reccm-baptisada." sorta em profunda meditação. Quando
o sino cio Mosteiro tocou ás Ave-Marias
Desde o dia 16 ele Agosto até 30 ele vespertinas, fixou na Virgem Immacu
Sete1111bro as frequentes hemoptyses não lada um olhar inexprimivel. Cobria-lhe
lhe permittiam receber a santa Cornmu o rosto um suor copioso: tremia. A's
nhão, sacrificio este que de todos lhe sete horas e poucos minutos perguntou
era em extremo sensivel. á Madre Priora:
Que Santa Thereza teve conhecim'.'nto
da morte proxi1na, prova-o o que cm - Minha Madre, não será talvez a
1895 disse a uma !'eligiosa veterana e fi agonia ? Não •estou nas ultimas ?
dedigna: "Hei ele morrer muito breve: -- Pois não, minha filha, é a agonia;
não digo que será daqui a alguns me mas Jesus quer prolongai-a talvez algu
�es, isto não; mas, dentro de dois ou mas horas.
trcs annos, quando muito; tiro este pre E clla, muito resignada:
sentin1ento cio que me vae dentro d'::tl - Pois bem . . . vamos . . . vamos .. .
nia. '' oh ! não quizera que se me abreviassem
São dos ultimas dias ele sua existen· os soffri,mentos ...
eia estas memoraveis palavras: "Nunca E olhando para o crucifixo:
dei a Deus senão amor e com amor tam - Oh ! . . . Arno-o ! . . . Meu Deus,
bem me ha ele recdn:\pensar. Depois da cu vos ... amo ! !!
minha morte farei cahir uma chuva de Foram estas suas ultimas palavras;
rosas. Sinto que está chegando a hora pronunciando-as, deixou-se cahir sobre
ele desempenhar a minha missão - a o leito, numa attitu<le semelhante á de
de fazer aimar a Nosso Senhor como o algumas virgens martyres, que se dispu
am:o... de dar a conhecer a minha vere nham a receber o ultimo golpe. De re
dazinha ás almas. Quero passar o meu pente se ergueu, como si fosse para át
céo empenhada em fazer bem na terra. tender a uma voz mysteriosa, abriu os
Não é cousa impossivel, visto como olhos, e fitou�os com uma expressão ele
n11esmo no seio ela visão beatifica os An jubüo inclizivel, um pouco acima da
jos estão V'elando por nós. Não, até' o imagem ele Nossa Senhora. Isso durou
fim do mundo não poderei clescançar ! mais ou menos a recitação de um "cre-
286 3 de Outubro
do" e sua alma voou para os páramos traordinario na vida desta santa carmelita,
celestes. seu exemplo é perfeitamente imitavel por
Logo depois da morte de Therezinha, todos que sériamente querem a salvação de
sua alma. Basta imitar-lhe as virtudes, in
comieça:ram a dar-se na cottnmunidade vocar-lhe a poderosa intercessão. O Espí
factos extraordinarios. Verificou-se a rito Santo, que rege a Egreja de Deus so
prophecia da Santa, que disse: Depois bre a terra, reservou esta mimosa flôr do
da minha morte farei cahir uma chuva céo para os nossos tempos, tão pobres de
de rosas. amor e tão saturados de miseria. Graças
O mundo catholico encheu-se de ad lhe rendamos por ter dado aos filhos um
miração pela sa:ntida:de da humilde car exemplo tão perfeito de virtudes e santi
melita de Lisi'eux, e Deus glorificou-a, dade, que mostra á humanidade o "peque
no caminho" da santificação. Bemfeitora
fazendo-a bemfeitora da hwnanidade. que é dos pobres mortaes, que se lhe diri
como prova!m os milagres, que appare gem nas necessidades materiaes e espiri
ceram ás centenas. tuaes; padroeira dos missionarios que tra
Treze annos depois da morte, proce balham nas linhas mais avançadas da mi
deu-se-lhe á exhumação do corpo e nesta lícia de Christo, na terra dos pagãos - a
occa:sião foi encontrada intacta e verde Egreja de Christo, reverente, curva-se deante
a palma que as religiosas lhe tinham desta filha privilegiada, que tanto já fez e
mais ainda fará, para implantar o reino. de
posto na mão, logo a.pós a morte. Christo nos corações dos homens.
Beatificada em 1923, S. S. o Papa
Pio XI, no anno do jubileu de 1925, lhe Oração
deu a honra dos altares. As reliquias, Senhor, que dissestes : "Si não vos fi
depositadas na capella elo Mosteiro do zerdes como meninos, não entrareis no rei
Carmello em Lisieux, repousam numa no dos céos" - fazei-nos seguir a santa
riquissiima urna de prata dourada, offe Virgem Thereza em humildade e simplici
recida pelos catholicos do Brasil. dade do coração, para que consigamos al
cançar os premios da vida eterna.
R.EFLEXõES
O segredo da santidade de Thereza do
Menino Jesus está na perfeita harmonia Santos cuja memoria é celebrada hoje:
das virtudes que lhe adornaram a alma e a
Na Allemanha dois martyres sacerdotes,
tornaram tão agradavel aos olhos de Deus. de nome Evaldo. Ambos prégaram o Evan
São: a humildade e a simplicidade, abnega gelho aos antigos Saxões e foram mortos
ção de si propria, levada até o heroísmo, o pelos pagãos.
espírito de sacrifício, um amor sem limites Na Cochinchina o martyrlo do bemaven
a Nosso Senhor e uma confiança sem re turado Del::tmotte, do Seminario de Paris.
serva em Deus. Como não ha nada de ex- 1840.
4 ele Outubro 287
4 de Outubro
S. FRANCISCO DE ASSIS
( t 1226)
� ÃO FRANCISCO, chamado o Se em si o impulso da graça - ele outro

� raphico, o grande Fundador ele lado o chamavam o mundo, a familia, a
Ordens, nasceu em 1182, em Assis, na sociedade. Longo tempo ficou Francis
Italia. Feia vontade elo pae, Francisco co na indecisão, sem saber por que ca
devia dedicar-se á carreira com1111ercial. minho enveredar. Em fervidas orações
De genio alegre e folgazão, sentia em si pediu a Deus que o esclarecesse e guias
um forte pendor para os prazeres elo se. Finalmente, lhe pareceu mais acerta
mundo. A educação solida que recebe do largar o mundo. O priineiro a quem
ra, e a profunda rcligiosiclacle fizeram con1111unicou esta resolução, foi o reitor
no evitaT cuicladosaimente as más com da egreja ele S. Damião, ao qual pediu
·panhias e desta maneira guardar a in que o acceitasse como companheiro. Es
nocencia. Dos pobres era sempre gran te consentiu. Não assim o pae de Fran
de am.igo, a ponto de ter formulado o cisco que, tendo conhecimento ela reso
proposito ele nunca despachar wn indi lução do filho, protestou vehemente
gente, sem lhe dar uma esmola. Acon mente contra tal icléa, chegando a mal
teceu certa ve7;, que um mendigo viesse tratal-o physicamente e obriga.n<lo-o, na
pedir-lhe uma esmola, quando Francis presença do Bispo de Assis a renun
co se achava muito occupaclo. Não· que ciar a todos os bens. Francisco não só
rendo ser interrompido nos affazeres, se prrnnptificou a isto, mas tirou a rou
negou-lhe o auxilio. Grande foi-lhe, po pa, entregou-a ao pae, dizendo : "Até
rém, o arrependimento, quando se lem este dia vos chamei de pae. Agora po
brou do proposito que tivera. Immedia derei dizer com toda razão : Padre nos
tamente largou o s-erviço, correu atraz so, que estaes nos céos, porque só nelle
cio pobre e deu-lhe boa esmola. Nesta puz a minha unica esperança."
occasião fez o voto de nunca negar au Por diversas vezes ainda Deus mos
xilio a 11111 pobre, que lhe pedisse. Deu trou a Francisco sua vontade relativa
se u'm dia o caso de Francisco não ter nJJente á vocação, até que um dia, assis
comsigo meios para dal-os a um mendi tindo Francisco á santa Missa, ouviu
go. Resolutamente tirou o manto novo estas palavras : "Não deveis possuir nem
e trocou-o pelos farrapos elo pobre. ,auro, nem prata e não ter nas vossas
Dando tlim passeio a cavallo, aconteceu cintas dinheiro cama propriedade vossa,
que um leproso lhe estendesse a mão, nem tão pouco bolsa para o caminho,
pedindo-lhe ,esmola. Francisco apeiou e nem calçado, nem bordão." (Math. 10,
deu ao pobre homem urna moeda. Ao 9-10). Conheceu claramente que esta era
vêr a mão cio J,eproso, teve um arrepio a regra, que Deus lhe déra para obser
ele horror e nojo. Env,ergonhado desta var. Acabada a missa, deu aos pobres
fraqueza, tomou a mão do doente e bei o dinheiro que ainda possuía; tirou os
jou-a term1Jmente. sapatos, vestiu-se de grosso habito, cin
Pouco a pouco se formou em Fran giu-se ele aspero cordão e tomou a re
cisco o desejo ele desfazer-se ele tudo solução ele viver em pobreza apostolica.
que é do mundo, procurar a solidão e Transformado assim em penitente pu
•entregar-se á oração. De um lado sentia blico, procur-ou os centros da cidade,
S. Francisco - S. Boaventura. Waddlng. Helyot VII. Bolland. II. Joergensen: vida de

3. Fr. - Felder: Ideaes de S. Fr. de Assis.
288 4 de Outubro
prégando por toda parte a necessidade macias pelo espmto cio Fundador, tanto
da penitencia. Tão eloquente era seu ap bem fizeram e ainda fazem no mundo
pello, que peccadores se converteram e inteiro, trabalhando pela gloria de Deus
outros se offereceram para acompa e a salvação das almas.
nhai-o neste novo estado de vicia. Obtida a approvação da regra, Fran
O n u mero cisco v o ltou
destes compa p a r a Assis,
nheiros cres onde fixou re
ceu i n e s p e siden c i a nu
rad a m e n t e. ma casa pobre
Quando eram e abandonada,
doze, Francis proxi m a da
co mandou-os Egreja chama
para as aldeias da Porciuncu
e cidades, com la. Lá morou
a ordem de Francisco mui-
pregar p e n i to-s annos, en
tencia. Em vez tregue inteira
de dar-lhes di mente a urna
nheiro para a vicia toda ele
via g e m, re Deus. Desta
commen d o ur casa de Por
lhes a palavra ciunc u Ia en
do Psalmista, Yiava os com
que diz: "En panheiros co
trega ao Se rno missiona
nhor teus cui rias da peni
dados e elle tencia e do
te sustentará". despre z o do
A o s compa m u n d o. Re
nheiros, cujo c o rnmendava
numero cres lhes o espirita
cia de. dia a de penitenci'.!.,
dia, Francisco ela mortifica
deu uma nor ção e do des
m a de vida prezo do mun
por elle cam do e dizia-
pos ta. Es t a 1 h e s: "Não
prime i r a re vos incom1110-
S. Francisco de Assis
gra teve a ap deis c o 111 o
provaç ã o de S. Francisco de Assis foi o primeiro, quem armou conceito d o s
um Presepio de Natal, como meio de chamar a
Inno c e n c i o attenção dos fieis para o grande Mysterio da En homens, que
III, em 1209. carnação do Filho de Deus, e plastlcamente lhes vos desprezam
mostrar a encantadora scena elo Nascimento de Je-
Francisco· e os sus Christo em Belém. como loucos �
c o mpanheiros tolos. Prégae
fizeram votos sol·einnes cleante do Sum penitencia em toda a simplicidade,
mo Pontifice, o qual o nomeou Superior confiando naquelle que venceu o mun
da nova Ordem. do pela humanidade. E' elle, é seu
E' esta a origem da celebre Ordem espirito que fala por vossa bocca.
Franciscana, hoje dividida e.;rn muitas Não troqueis o reino do céo por algu-
familias monasticas, as quaes, todas ani- 111:as vantagens temporc1:es e não . despre-
4 de Outubro 289
zeis a quem não vive como vós. Deus é Perguntado por um dos companhei
Senhor delles, como vosso, e facil lhe é ros sobre o conceito que de si proprio
cha.mal-os a si por outros caminhos." fazia, respondeu: "Julgo não haver no
mundo peccador mais indigno que eu";
Os benedictinos, a quem pertencia a
e continuou: "Si Deus, em sua miseri
egrejinha e o terreno adjacente, deram
cordia, tivesse dado ao homem mais
nos a Francisco e aos companheiros,
perverso as graças que se dignou de
para a construcção dum pequeno con
proporcionar a mim, não duvideis que
vento e Francisco acceitou o presente
este hdmem seria muito mais grato e
com muita satisfacção.
piedoso que eu." Foi ainda por hurmil
O maior cuidado do Santo era dar dade que se deteve da ordenação sacer
aos companheiros e discípulos uma so dotal, porque se julgava indigno de ser
lida educação religiosa, como era ne sacerdote. Tratava os sacerdotes com
cessario a homens que se destinavam todo respeito e dizia: "Si ao mesmo
a ser instrumentos na mão de Deus, pa t:empo me encontrasse com um Anjo e
ra a salvação das almas. Em todas as um sacerdote, eu beijaria em primeiro
virtudes lhes servia de exemplo o mais Jogar a mão deste e depois cum'primen
perfeito. A penitencia, que a outros pré taria o Anjo. Devo mais respeito áquel
gava e que queria que pelos seus fosse le que s'egura nas mãos o Corpo santís
prégada, teve em Francisco o principal simo de Jesurs Christo."
representante. Raras V'Czes tomava a co Que diz,er da pobreza que o santo ho
mida cozida e, tomando-a, estragava-lhe mem observava e dos seus exigia que
o gosto, misturando-a , com cinza ou observassem ? Do seu amor a Deus e
agua. Além dos quarenta dias cio jejunn ao proximo ? Da sua devoção á Sagrada
quaresmal, intercalava Francisco um Paixão e Morte de Jesus Christo, á San
outro jejum equivalente, que começava üssiima Virgem e a outros Santos ? E
depois da Epiphania. De jejum eram 0s da:s demais virtudes, cujos exerrnplos são
dias entre as Festas de S. Pedro e da tão nUlnrerosos, que se encherial!l1 livros
_\ssumpção de Nossa Senhora. As fes narrando-us ?
tas de S. Miguel e de outros santos An Depois da conversão, Francisco re
jos eram acompanhadas ele jejuns qua nunciou a toda sorte de propriedade.
dragesimacs. Servia-lhe de leito o chão, Sentia prazer em'. não possuir cousa al
fazendo uma pedra ou um toco as ve gulma e soffrer o sacrificio da pobreza.
zes dum travesseiro. O habito era de "A pobreza - dizia - é o caminho
fazenda grosseira. Todos os dias sujei ela salvação, o fundamento da humilda
tava o corpo á dma flagellação. A in de, a raiz ela perfeição. Produz fructos
tenção em todas estas mortificações era escondidos, mas que se multiplicam de
fazer penitencia pelos peccados com mil maneiras". A pobreza era sua se
mettidos e precaver-se de falta:s futuras, nhora, rai'!1ha, mãe e esposa. A Deus pe
bem como para defender-se contra ten dia instantemente que fosse sua heran
tações impuras. Accom!mettido uma vez ça e privilegio.
de tentações fortissimas contra a pure Na oração, nos transportes de amor,
za, o santo homem revolveu-se na neve, não achava outra expressão, a não s·er
a ponto de perder a sensibilidade. esta: "Meu Deus e meu tudo!" Con
A htmnildade de Francisco não era versando sobre Deus, reflectia-se-lhe no
menor que seu espírito de penitencia. semblante a mais pura alegria. O amor
Não tolerava palavra e1n seu louvor. ao proximo impellia-o a servir aO'S doen
"Não elogieis a ninguem, em quanto tes, a soccorrer os necessitados, a con
não se lhe souber o fim. Ninguem é na solar os afflictos. O desejo de converter
da mais e nada menos do que é aos os infieis, de derraimar o sangue por
olhos de Deus." amor de Deus, levou-o a emprehender a
Luz Perpetu� 19 - II vol.
290 4 de Outubro
penosa viagem até a Syria e apresen do a morte approximar-se, fez-se trans

ta:r-se ao Sultão de Iconia, como préga portar para a egreja da Porciuncula
dor da penitencia. onde, deitado sobre o chão, recebeu com
A devoção de Francisco á Sagrada rrluita devoção os santos Sacramentos,
Paixão e Morte de Nosso Senhor foi entregando logo depois a alma a Deus.
tão extraorclinaria, que Deus quiz re Antes de expirar, recomltn'endou aos
compensai-a com um milagre inaudito. irlmãos de Ordem a fiel obsiervancia da
Dois annos antes ela morte, Francisco regra e dando-lhes a benção, disse: "Fi
praticou, segundo o costúnre, o jejum ca-e firmes no temor de Deus e nelle
quaresmal em preparação á festa de São perseverae ! Bemaventurados aquelles
Miguel, e para este fim retirára-se ao que perS'eVerarem na obra começada.
Monte Alverne. No dia da exaltação ela Vou para Deus e recommendo-vos á sua
Santa Cruz, arrebatado em extase, viu benevolencia' '.
que do céo descia um luminoso Sera Tendo assim falado, quiz que lhe les
phim. O Anjo tinha seis azas e Fran s'em os capítulos da Sagrada Paixão e
cisco reconheceu ne' Ue a figura de N üs Morte de Jesus Christo, do Evangelho
so Senhor crucificado, com as cinco ::ha de S. João. Terminada esta leitura, co
gas. Ao mesmo tern'po o santo homem meçou elle mesmo a recitação do Psal
sentiu no lado, nas mãos e nos pés cha mo 141, até as palavras : "Tirae a nossa
gas egua:es, que distillavam umas got alma do carcere, para quie eu louve o
tas de sangue. Esties signaes lhe ficaram vosso nome. Os justos estão á minha
até a !111'orte. Embora Francisco procu espera, para que me · deis a recom
rasse escondei-as cuidadosamente, não o pensa !" Foram-lhe estas as ultimas ex
conseguiu. Fora:m-lhe vistas no corpo, pressões.
vivo e morto. Estas chagas causaram S. Francisco morreu no anno de 1226,
lhe grandes dôres; mas Francisco jul na edade de 45 annos. Muito antes ti
gou-se venturoso' em poder soffrer c0<111 vera a revelação do perdão completo
o Salvador. (*) dos seus peccados. Em outra occasião
Dois annos depois desta visão Fran lhe foi assegurada sua eterna salvação.
cisco cahiu gravemente doente. Sentin- Embora estas :revelações lhe servissem
de grande consolo, nem por isto quiz
(•) A existencla das chagas mysteriosas attenuar o rigor da penitencia e deixar
no corpo de S. Francisco f! um facto que de chorar os peccaidos. "Supposto que
exclue qualquer duvida de fraude ou enga
no. O vigario geral da Ordem Franciscana, tivesse commettido o inais leve peccado
logo depois da morte do Fundador, em cir e isto ulma vez só, motivo teria de sobra
cular a todos os membros da Ordem, faz de chorai-o toda a minha vida."
menção das chagas. Lucas de Tuy, bispo
hespanhol, na obra contra os Albigenses, Muitos e grandes milagres fez São
escrlpta em 1231, fala das chagas de São Francisco antes e depois da morte. O
Francisco como de um facto testemunhado
por grande numero de pessoas do estado Papa Greg-orio IX canonisou-o em 16
laical e clerical, e cita a blographia do San ele Julho de 1228.
to, composta por Thomaz de Celano, dlscl
pulo e companheiro ele S. Francisco. Em O corpo de S. Francisco repousa de
uma bulla de 1231, dirigida aos bohemios baixo do altar-!mór da cathedral de As
que punham em duvida a e,;tigmatisação d;
S. Francisco, o Papa Gregorio declara a au sis. Por urna permissão especial de Deus
thenticidade da mesma, como um facto tes aconteceu que, durante seis seculos, fi
temunhado por elle mesmo e muitos car
deaes. O Papa Alexandre IV declara num casse ignorado o jazigo das santas reli
discurso por elle feito em 1254, ter visto pes qnias. Em 1818 foram encontradas e
,soalmente os estygmas no corpo de S. Fran
cisco. Cincoenta franciscanos, Santa Clara e authenticahlente reconhecidas.
todas as suas Irmãs viram no corpo de 6.
Francisco as chagas e beijaram-nas. S. Boa REFLEXÕES
ventura, que em 1261 escreveu a vida de s.
Francisco, confirma o facto de muitos Ir A Regra e o Testamento de S. Francis
mãos e alguns cardeaes terem visto muitas co revelam uma sabedoria cujo conheci
vezes as chagas de S. Francisco. mento o nosso tempo parece ter per-
5 de Outubro 291
dido; tanto na vida publica como no seio cisco, que não chegou a ser sacerdote,
da familia: a sabedoria da humildade, da diacono apenas, funda um.a nova Ordem,
simplicidade, do desprendimento e da fé Ordem sem semelhante na historia, Ordem
em Deus. Os homens do seculo XX muito cuja actividade deixou traços indeleveis na
pouco têm destas virtudes. São antes or historia dos povos. Sua personalidade em
gulhosos., egoístas, calculistas, cobardes, polga todas as camadas da sociedade. Pa
cheios de respeito humano, julgando-se en pas, Imperadores, Reis o procuram e lhe
tretanto superiores em intelligencia e sa pedem conselho. O Soberano do mundo
ber. E' este o motivo porque a vida reli islamítico é seu admirador; o povo accla
giosa no serviço de Deus não se eleva a ma-o; sua chegada a uma cidade, a um po
um nível mais alto como a vemos no se voado é festa. Em triumpho é recebido
culo de S. Francisco e nos seculos subse pelo clero e pela população; creanças o
quentes . Forçosamente havemos de voltar festejam e lhe atiram petalas de flores.
á simplicidade de S. Francisco e do sei.! Sente-se feliz quem consegue apanhar um
tempo, para entrarmos no reino dos ceus. olhar seu, ouvir uma palavra da sua bocca
Foi esta simplicidade, esta humildade, que e beijar seu humilde habito . Realmente
deu a S. Francisco e aos seus companhci- São Francisco era o consolo, a alegria da
ros tanto poder sobre as almas, e grandes Italia, do seu seculo, do mundo inteiro.
Santos á Egreja. Entregar-se inteiramente (Meschler).
a Deus é o que o exemplo de S. Francis
co nos ensina. Significativo é o facto de Santos do Martyrologio Romano, cuja rne
S. Francisco no leito da morte se ter lem moria é celebrada hoje:
brado de uma obra de caridade que fizera No Egypto muitos santos martyres entre
a um · pobre leproso, obra de que lhe ve:il estes os irmãos Marcos e Marciano. 304.
muito consolo e satisfação. Esse gesto <i•� Em Damasco, o bispo-martyr Pedro; ac
caridade foi decisivo para a vida do Santo. cusado de ser christão, os beduinos corta
Foi a prova da sua vocação, de sua santi ram-lhe a lingua, amputaram-lhe pés e
dade, de sua grandeza. Francisco entre mãos e crucificaram-no. 742.
gou-se a Deus. Foi sua felicidade. Co,110 Em Paris a memoria da santa virgem
Deus respondeu a esta confiança ? Fran- Aurea. 666.
5 de Outubro·
S. Placído e companheíros, Martyres

� ÃO PLACIDO, ela Ordem Dcnc ção do abbade e correu pressuroso para
�- dictina, nasceu em Roma. O pae, o lagar ela desgraça. Sem experimentar o
Tertullo, personagem de grande desta menor medo, entrou na agua e agarrou
que na sociedade romana, egualmente o menino pelos cabeUos, salvando-o da
distincto pela origem e pelo saber, oc ,norte certa.
cupava os cargos mai· s elevados. Piedo S. Bento attribuiu este milagre á obe
so que ·era e desejando dar ao filho uma diencia de Mauro, e este viu no facto
boa educação, confiou-o aos cuidados a efficacia da benção do santo abbade.
de S. Bento. Placido tinha apenas sete Placido, porém, disse: "Quando me ti
annos, quando foi entregue aos sabias raralm da agua, vi sobre minha cabeça a
monges. pellucia do abbade e elle mesmo me soc
Aconteceu que, brincando nas mar ·correr."
gens do lago Subiaco, perdesse o equilí A salvação milagrosa da morte certa,
brio e cahisse n'agua. Estava S. Bento, nas aguas cio Subiaco, foi por todos
na sua cella, quando por intuição soube considerada uma imagem das graças au
do desastre e ordenou ao joven Mauro xiliadoras, que o preservaram do abys
que acudisse á criança, que estava em mo cio peccaclo. Elle mesmo reconheceu
perigo de afogar-se. Mauro pediu a ben- neste importanbe facto de sua vicia um
S. Placido - S. Gregorio Magno, Dial 1. 2. c. 3. Rambeck: Benediktlnerjahr. Raess

e ,Veiss XIV.
292 5 de Outubro
-- ____c,;c:_-:::;:_-=-=-------- -======
aviso elo céo, para que iniciasse resolu do a paz foi perturbada com a chegada
tamente o serviç-o de Deus. de uma flotilha de piratas pagãos que,
Tanto na piedade, como no exercício inimigos de tudo que levava o nome de
cla:s art,es, Placido fez tantos progressos, christão, concentravam todo o odio con
que aos proprios ecclesiasticos podia tra os monges. O mosteiro de Placido
servir de modelo. foi alvo da furia destruidora dos barba
Chegando á idade 0111 qu,e devia tomar ras. Placido e os companheiros foran.n
deliberações para a vida toda, decidiu trucidados e o convento foi reduzido a
se entrar para o convento. Tertullo não um montão de escombros, no anno 546.
só deu todo o consenti'lnento, como tam O n1osteiro de S. Placiclo, mais co
bcm fez á Ordem doação de largos ter nhecido pelo nomie de S. João Baptista,
renos nas proximidades do monte Cas foi restaurado poucos annos depois.
sino, onde S. Bento tinha coni,eçado a Em 669 e 880 se deram novas scenas
construir o primeiro convento. Além ele matança e pilhagem, provocadas pe
desta doação, cedeu aos benedictinos los sarracenos. No anno de 1432 alguns
grandes terrenos na Sicília, na convic fidalgos de Messina fundaram o mos
ção de fazer desta maneira o melhor teiro de S. Placido de Colonero, distante
uso possível de sua fortuna. diez ,milhas da ci-dade.
O nobre gesto de Tertullo não teve Os corpos de S. Placido e seus com
approvação ele todos. Houve protestos e pa:nheiros de ma:rtyrio foram encontra
até requisições indebitas. S. Bento, no dos na egreja de S. João Baptista, em
intuito ele r·equisitar tudo e defender os M,essina, onde ainda se achann.
inte11esses da Ordem, mandou o joven
Placiclo á Sicília. Grande confiança ti REFLEXÕES
nha na virtude e habilidade deste jov-211 Nunca ninguem viu em S. Placido o me
nor movimento de ira. A ira é um vicio
religioso que, munido da benção do frequentemente encontrado entre os ho
santo àbbade, se pôz a caminho para lá, mens. Em si a ira não é peccado.
onde foi festiva.menre recebido. Sem Ha uma santa ira, de que o proprio
muito empenho, poude salvar os terre Salvador se deixou tomar. A ira dos
Santos visa a gloria de Deus e o bem das
nos, aos quaes especulação interesseira almas e nunca ultrapassa os limites da jus
queria dar outro destino. tiça e da moderação. Em muitos casos a
De combinação com S. Bento, escolheu ira é peccado, ou porque é immoderada e
um lagar proprio para a fundação de injustificavel, ou degenera em odio e ini
mizade, e prorompe em blasphemias e im
um mosteiro, nas proximidades de Me-s properios. "O homem não se precipite na
sina. Dentro do espaço de quatro annos ira, porque a ira humana não faz o que é
estavam promptos o convento e a justo perante Deus" - escreve o Apostolo
egreJa. S. Tiago. (1. 19). "Quem se irrita, facil
mente cáe em receado". (Prov. 29. 22).
Uma vez installaclo o novo mosteiro, '' Tira a ira de teu coração", exhorta o Es
não faltaram homens que para lá s,e di pirita Santo (Eccl. 1 I. 10), porque a ira é
rigissem, pedindo para serem acceitos incompativel com a caridade e a mansidã_o.
Com a graça de Deus e com boa vontade
entre os religiosos. Sob a sábia direcção se consegue combater o vicio da ira, como
ele Placido, o convento floresceu visivel demonstra o exemplo da vida de muitos
mente. Mais do que a palavra, era tal o Santos, que, por indole, estavam inclinados
exemplo do Superior, que os monges, a este vicio.
seus filhos espirituaes, se viam anima Santos do Martyrologio Romano, cuja me
dos e levados a t1n1a perfeita vida mo moria é celebrada hoje:
nastica. Em Treves os santos martyres Palmacio e
Ninguem como elk se dedicava á ora seus companheiros no tempo da perseguição
c;ão, á penitencia e á caridade. De sua de Diocleciano, quando Rictlovaro era go
vernador da cidade. 302.
bocca não se ouvia palavra aspera ou Em Léon, na Hespanha, a memoria do
offensiva. Nunca ninguem o viu ocioso. bispo S. Froilano, grande amigo da pobreza
Corriam tranquillos os tempos, quan- e taumaturgo. 1006.
6 de Outubro 293
6 de Outubro
SÃO BRUNO
(t 1101)
m ÃO BRUNO, filho ele nobre fa vera na ultima noite. Pare, cia-lhe Yêr
� milia de Colonia (Rhenania) , nas Deus em pessoa, num togar deserto ela
ceu no anno ele 1035. Desde a infancia Diocese, erigir um templo, chamado Car
trazia Bruno o cunho de u'111a alm:i. elei tucho, e da terra se elevaram sete es
ta, o que se lhe manifestava na aversão t:rellas que, formando um circulo, toma
a tudo que era leviano, na prudencia, ram a dianteira, para lhe indicar o ca
modestia e pre<lilecção para tudo que minho para aquelle Jogar.
era de Deus e de seu santo serviço. Apenas Bruno e os companheiros lhe
Tendo a idade propria, fPequentou a falaram cio plano, quando nelles reco
esoola de S. Cuniberto, na qual fez tão nheceu os 1nensageiros divinos, preconi
brilhantes progressos, que o Arcebispo saclos pelas sete estrellas vistas em so
ele Colonia, Santo Hanno, não hesitou nho. Abraçou-os com muito carinho e
em riecebel-o entre os derigos e mais anilmou-os a executar o projecto heroi
tarde lhe off.erecer um canonicaclo. co. Indicou-lhes o Jogar da futura re
Morto o Arcebispo, Bruno acceitou um sidencia e prometteu-lhes toclo o apoio.
canonicaclo ,em Rheims e é provavcl que Para que não se embalassem cm vãs es
tenha lá occupaclo o Jogar ele instructor peranças e os puzesse ao abrigo contra
do clero. duras decepções, fez-lhes uma descripção
Foi em Rheims que, corno fructo elas minuciosa claqueUe Jogar, que aléim cl,�
meditações, lhe sobreveiu um aborreci deserto, era inhospito e pavoroso. Era
mento profundo elas vaidades e praze precisa1nente o que procuravam: um Jo
res cio mundo, o que o determinou a . gar de accesso clifficil, para ficarem li
abandonar· tudo que ao mundo o ligava, vres de relações com o mundo.
e procurar a solidão. Hugo, encantado com o espirita ele
Seis amigos acompanharam-no: Lan sacrifício claquelles homens, hospedou
duino, Estevam de Lonry, Estevam os em. casa, até que os raios cio sol ela
de Die, conegos ele S. Rufo cio Dauphi primavera torna•ssem mais viajaveis os
né, Hugo (sacerdote já ccloso) e mais caJminhos. Elle mesmo queria acompa
dois leigos, André e Gerin. Bruno, en nhai-os ·e entregar-lhes o sitio da futura
tretanto, fez-lhes vêr que pouco adian :residencia.
taria metterem:-sie na solidão, si não ti Chegados ao Jogar escolhiclo, Bruno e
vessem um guia illustrado, competente, os companheiros começaram a construir
mestre da oração e da santidade. ulma casa ele oração e pequenas celbs,
Formaram conselho e resolveram di U1111a regularimente distanciada ela outra.
ng1r-se a Hugo, Bispo de Greno Foi esta a origem da Ordeim cios Cartu
ble, ho1mem reconhecidamente santo, em chos, no anno ele 1084.
cuja vasta Diocese tam:bem existiam Difficil tarefa é dar uma descripção
n:iuitos Jogares proprios para se fundar minuciosa da vida claqueHes santos ho
uma ermida. mens naquella solidão. Obrigaram-s� a
Hugo recebeu os sete homens, que observar absoluto ,e permanente silencio,
lhe eram clesconheciclos, e, vendo-os, para tanto n,ais poder estar em oração
lembrou-se de um curioso sonho que ti- com Deus. Grande parte do dia dedica-
S. Bruno - Helyot. Buttler IX. Mabillon Annal Ben. V. e Act. Ben. IX. - Masson I.
Annal Cartus. L'hlstolre Ilt. de la Fr. IX. Bolland III.
294 6 de Outubro
vam á recitação de psalmos. O corpo pa conselheiro particular, a quem vrs1tava

recia não ter outro destino senão soffrer diversas vezes por anno, desprezando as
mortificação. A occupação principal e fadigas e sacrifícios inherentes á pcno
predilecta era copiar bons e piedosos li sissfü111a viagem.
vros, para assim ganhar o sustento. Inesperadamente recebeu Bruno or
Ettn Bruno, o iniciador da obra, viam dem, do Papa Urbano II para se apre
o Superior. Não só em o mais illustn..do, sentar em Roma. Bruno não era um des
corno tamlbem na pratica das virtudes nheciclo na Santa Sé, pois Urbano ti
era o primeiro. Foram estes os motivos nha sido seu discipulo, e era a veneração
taimbem porque Hugo o escolheu para ao 111 estre, a admiração do seu saber e
1
m m
ea..9 e.&9
G'IYc) G'Wê)
S. Bruno
Os habitantes de Reggio, na Calabria, offereceram
a Bruno a mitra, e o Papa deu a entender que sflr:a
muito do seu gosto, si a acceltasse. Bruno, porém,
se oppoz â.s honrosas proposta:;;.
6 de Outubro 2]5
=============== ===========--- -----------=- --- • - - --
virtudes, que inspiraram ao Papa mos cdm,plicação impossibilitou-lhe o regres

trar-se grato ao bemfeitor e ao mesmo so. Os habitantes de Reggio, na Cala
tempo lhe pedir conselhos de que ne bria, tendo perdido o Arcebispo, of ferc
cessitava. ceram a Bruno a mitra, e o Papa deu-lhe
A ordem do Papa causou tanta tris a entender que seria muito de seu gosto,
teza na pequena cqn1munidade, que che si a acceitasse. Bruno, porém, oppoz-se
gou ao completo desanilmo. Não podiam ás proposições cio episcopado, para po
os companheiros de Bruno conformar der voltar á Ordem. Nesse tempo, re
se com a ida do mestre, e assim resolve solveu o Papa t11ma viagem á França e
ram acam,panhal-o na viagem a Roma, Bruno, receiando ficar nova.mente preso
para a qual Hugo lhes deu a benção. com negocios ela Santa Sé, desis
A recepção em Roma não podia ser tiu cio seu plano primitivo e, com outros
mais cordeal e fidalga. Bruno teve que companheiros qt11e ganhou em Roma,
ficar ao lado do Papa e os co,m,panhei fundou uma nova casa da Ordem no de
ros foram hospedados na cidade, onde serto de La Torre, na Diocese de Squil
continuaram a vida de religiosos. Bre lace.
ve, porém, experimentaram a grande Deus deu-lhe t11m grande amigo e bem
dif ferença entre a cidade e a solidão na feitor na pessoa do Duque Rogerio, da
cartucha. Sicilia e Calabria, -o qual lhe doou terre
Não foi possivel obrer do Papa o re no e meios para fazer um convento e
gresso de Bruno. Para a obra não cor um:a egrieja dupla, cleclica<la á Santissi
rer perigo ele dissolver-se, nomeou Prior ma Virgem e a Sant'Estevam. Tendo
a Landuino, o qual com os demais com assim garantida a subsistencia da Or
panheiros voltou para a França. dem, trabalhou para sua niaior organi
Embora separado do rebanho, conser sação e 5olidificação espiritual.
vou-se Bruno sempre em contacto com Em 1101, adoeceu Bruno gravemen
os filhos espirituaes, por meio ele uma te. Na presença da morte, por as•sim di
correspondencia ininterrupta, ficando zer, deante dos irmãos de Ordem, fez
assim sempre ao par dos acontecimen uma confissão publica de t-oda a vida.
tos, não lhe faltando o conselho e a as Á confissão seguiu-se a profis·são de fé,
sistencia espiritual aos religiosos, sem� na qual frisou bem o dogma da SS. Eu
pre que assim o reclamavam. charistia, contra as idéas erroneas de
A obra de Bruno e dos companheiros Berengari-o e accrescentou: "Eu creio
era muito santa, para não experimentar nos santos Sacralmentos da Egreja Ca
as ciladas do inimigo, que, servindo-se tholica; em. particular creio que o pão
de hcimlens máos e invejosos, tudo fez e o vinho consagrados na santa Missa
para e9Jllorecer o espirita cios santos ho são o corpo verdadeiro ele Jesus Christo
mens, insinuando-lhes a inutilidade e e seu verdadeiro sangue".
contraproduc,encia ele uma vicia tão aus No dia 6 de Outubro entriegou o es
tera, a desnecessidade e desvantagem de pirito a Deus. O corpo, enterrado no
tantos sacrificios acima das forças da cemiterio de La Torre, em 1515 foi
natureza e outras; cousas mais. Não pe encontrado intacto.
quena foi a perplexidade dos religiosos, Leão X approvou, para uso ela Or
que não cedeu emquanto Deus não lhes dem, o Officio do Fundador, e Gregorio
mostrasse numa celeste revelação, a futi XV ·extendeu-o para o uso da Egreja
lidade das objecções diabolicas. Assim toda.
ficaraim consolados e reanimaram-se a
seguir fieLmente a Regra até a morte. REFLEXÕES
A instancia de muitos pedidos, obte A vida de S. Bruno recom,menda-nos a
ve Bruno licença para voltar e retomar pratica de uma virtude raras vezes encon�
trada no mundo, e no emtanto tão necessa
o Jogar na communidade; mas, nova ria aos que querem salvar a alma: o amor
296 Festa do Santo Rosario
ã solidão. Bem poucos poderão, como Bru las nos escravisarão; si não fugirmos do
no, procurar o ermo e lá pa�sar grande mundo, elle nos absorverá; si não resistir
parte da vida., em completo retiro do mun m-0s ao demonio, elle nos ha de subjugar.
do. Mas o que todos podem e devem fazer Demonio, mundo e nossa carne, e�tes tres
é, de vez em quando, recolher-se espiritual terríveis inimigos são reduzidos á 1mpoten
mente, procurar a solidão do coração, exer cia, pelo retiro espiritual, pela vigilancia e
cer uma vigilancia mais rigorosa sobre os pela oração.
sentidos e os movimentos do espírito. "Vi-
giae e orae" - é a ordem que Nosso Se- Santos cuja memoria é celebrada hoje:
nhor deu, não só aos Apostolas, como a Em Laodicéa o santo bispo-martyr S1i.ga-
todos os fieis. Onde não ha vigilancia, ha ris, um dos primeiros discipulos de S. Paulo.
dissipação; faltando a oração, sécca a fon- Em Agen, na França, a morte_ da santa
te das graças. Numa vida, como a nossa, virgem-martyr Fé. Seu exemplo causou a
tão cheia de perigos e abrolhos, a vigilàn- conversiio de S. Caprasio. 303.
eia e a oração são indispensaveis. Si não Na Cochi�china o m�rtyrlo de 1:'rancis co
conseguirmos domar as nossas paixões, el- .
Frung, official do exercito annam1t1co. ,
18a8.
❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖-H-❖❖❖❖❖❖❖❖❖-Ho❖❖❖❖-H-++❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖-Ho+•:·❖,§ ,§ 1 1 1 1 :O❖-H-+++❖❖❖
Leitura para a
Festa do Santo Rosarí.o

1. O Rasaria é uma devoção su111nia deixando-nos o merito de uma contem
me11te 111eritoria. Uma oração é tanto plação, si bem que breve, mas altíssima
mais meritoria, quanto mais cara é a ·e proveitosa.
Deus. Ora, o Rosario conwõe-se justa Uma oração, cmno qualqu�r outra
n1!enve das duas fo11111as de oração mais obra boa, é tanto mais meritona, quan
caras a Deus, do Padre Nosso, ensina to mais a nossa vontade se identifica
do pelo proprio Deus feito homem e da cdm a de Deus; quanto mais é feita por
Ave 1\1aria, cmno nol-a ensinaram o Ar obediencia á legiüma autoridade, que é
chanjo S. Gabriel, e, por inspiração de representante de Deus. Ora bem. Reci
Deus, Sant'Isabel ,e a Santa Egreja. Si os tando o terço, satisfazemos a um dos de
Santos do Paraíso pudessem voltar á sejos mais ardentes ela Egreja, a qual o
terra e augmentar seus meritos, de pre apregoou sua oração por excellencia,
ferencia a qualquer outra oração, se ser disti-nguindo-a com festa solemne e de
viriam do Padre Nosso e da Ave Ma clicanclo-lhe o mcz inteiro de Outubro.
ria para honrar e louvar a Deus. "Desejamos vêr se1111pre mais largamen
Uma oração é tanto mais meritoria, te pmpagada esta piedosa pratica (do
quanto mais a invocação material fôr Rosario) e tornar-se a devoção verdadei
vivificada pela intençã:o espiritual e pelo ramente popular ele todos os J ogares, de
affecto do coração. Pouco ou nenhum todos os dias." (Leão XIII.)
valor teria a oração vocal, si não par Desta maneira, a'S'sim como por ra
tisse da devoção interna da alma. zão de ohecliencia, o Divino Officio
Pois bem, o Rosario une perfeita e (breviario) para o clero é a oração mais
graciosamente a oração vocal com a meritoria, assim a recitação do Rosario,
n1!ental, apresentando á nossa meditação reco1T�mendacla a todos os fieis, é de
os mysterios da nossa Redempção. tlim valor inestii1111avel para o povo.
Recitando o Rosario, dirigimos o nos 2. É uma devoção sunimamente im
so pensamento a Deus, ao Filho de petratoria. De duas qualidades principaes
Deus e á Mãe de Deus. Estes affectos a oração deriva sua maior efficada; estes
são outros tantos raios de luz sobrena dois dotes sã-o a perseverança assidua
tural, que nos illumina, nos inflam,-n.a, e a união de muitos corações pela mes-
Festa do Santo Rasaria - Bertetti: II sac. pred.
Festa do Santo Rosario '297
ma oração. Estas duas qualidades vemos oração. Por seu impulso e inspiração foi
adm!iravelmente ligadas ao Rosario. Com que S. Domingos fez do Rosario a arma
ardente e reiterada supplica se pede, se poderosa para co1111bater a heresia dos
procura, se bate, faz-se doce violencia A!Ibigenses.
aos Sagrados Corações de Jesus e de
A' recitação do Rosario é que a Egre
Maria. Recitado em com1rnwn, terá o
ja attribue os seu� maiores triumphos, e
cu1npdmento da divina pram�ssa: "Si
grata attesta, pela bocca dos Summos
dois de vós ,se unirem entre si sobre a
Pontífices, que "pelo Rosario todos os
terra, qualquer cousa que pedirem, ser
dias desce uma chuva de bençãos sobre
Ihes-á concedida por 1neu Pae, que está
o povo christão;" (Urbano IV) "que é
nos céos. Porque onde estão dois ou tres
a oração opportuna pa:ra honrar a Deus
congregados em meu nome, ahi estou no
e a Virgem, como afastar bem longe os
meio delles." (Math. 18. 19).
in�minentes perigos do mundo." ( Sixto
Efficacissima é a oração do Rosario, IV) "propagando-se esta devoção, os
porque dispõe em nosso fav.or o Coração christãos entl'egues á meditação dos mys
de Maria. "Que doce alegria não deve terios, infla:mmados por esta oração, co
ser para ella vêr-nos piamente empe meçarão a transformar-se em outros ho
nhados ern lançar-lhe corôas de suppli mens, as trevas das heresias dissipar
cas e de louvores bellissimos ! Si de se-ão e diffundir-se-á a luz da fé catho
facto com estas preces rendemos a Iica." (S. Pio V.)
Deus. como é nos•so desejo, a devida
gloria : si faz•emos o protesto de nunca 3. O Rosario é uni verdadeiro alimento
mais procurar outra cousa senão cum espiritual. Uma oração feita com atten
prir em tudo sua santíssima vontade; si ção produz, juntamente com o merito e
exa:It:amos sua bondade e muni f icencia, com sua efficacia impetratoria, o e f f ei
invocando o Pa:e e pedindo nos conceda, to de refeição espiritual; e é precisa
embora immerecidaimente, os mais esti mente esta attenção que nos falta mui
mavieis bens; de tudo isto, oh! quanto tas vezes, pelas distracções a que somos
não se aJ,egrará Maria, e como não enal sujeitos, quando estamos a rezaT. O
tecerá ao Senhor ! Certamiente não po<le Rosario tem em si a virtude de excitar
haver linguagem 111.ais digna para nos •e nutrir em nós o recolhimento, pondo
dirigirmos á divina majestade, que a da nos em contacto com os mysterios da
oração dominical. Tudo que no Padre nossa religião. É a oração do sabio e do
Nosso pedimos, é 'Inuito recto, muito ignorante, pois, como nenhuma outra,
bem ordenado e conforme á fé, á espe se adaipta á capacidade de todos.
rança e á caridade christã, e já por isto 4. Na recitação do terço se augmenta
tem o especial agrado da SS. Virgem. em nós a fé, quando corrtemplamos a vi
Além disto, ouvindo-nos rezar, ella re da occulta, publica e gloriosa de Jesus
conhece cm nossa voz o timbre da voz Christo, que é o "autor e o consumima
de seu Filho, que nos deu e nos ensinou dor de nossa fé;" (Hebr. 12. 2.) e exte
á viva voz esta oração e nol-a impôz, riormente por meio de orações vocaes
dizendo: assim deveis rezar. Maria, manifestamos que cremos em Deus nos
vendo-nos assim com o Rosario, cum so Pae providentissimo; que cremos na
prindo fielm1ente a ordem recebida, com vida eterna, na remissão dos peccados e
tanto mais amor e solicitude nos atten nos mysterios da augustíssima Trinda
derá. As mysticas corôas que lhe offe de, da Encarnação, da maternidade di
receJmos, são-lhe sun1!J11am,ente agrada vina e outros; "de modo que, ao reci
veis e penhores de graças para nós." tar1mos bem o RosaTio, sentimos em
(Leão XIII). nossa alma uma uncção suavíssima, co
A propria Rainha do céo fez-se qua mo si ouvíssemos a propria voz da Mãe
si fiadora da efficacia desta excellente celestial, que amavelmente nos ensina os
298 Festa do Santo Rosario
divinos mysterios e nos indica o caminho santificação do Baptista Precursor, no

da salvação." (Leão XIII). Nascimento de Jesus, na apresentação do
5. Pela recitação do Rosario augine11- Menino Jesus no templo e no encontro do
/a-se-nos a esperança ele por Maria ob jovem Jesus entre os doutores. Emquan
termos a abundancia da divina misericor to recitaimos o terço, mentalmente acom
dia; pois são justamente os mais impor panhaimos a Mãe do Redemptor no acer
tantes mysterios da Redempção, em que bo caiminho da cruz, vemol-a, no alto do
Maria se apresenta no seu papel de Co monte Calvario, unir seu sacrificio ao sa
redemptora: assim na Encarnação, na crificio de seu Filho; no terço glorioso
Rainha do Santo Rosario, rogae por nós!
Festa do Santo Rosario 299
a nossa mente se prende á pessoa de julgado indigno de ter vida; sua roorte
Nossa Senhora e medita sobre a phase é impetuosa · e sacrilegamente exigida
de sua vida depois da Resurreição, até pelo povo. Com as penas do Filho unem
sua gloriosa Assumpção e Coroação •se as penas de sua Mãe Santissima. O
no céo. coração de Maria, apezar de não ser fe
6. Pela recitação do terço accende-se rido, é traspassado por uma espada de
em nosso coração a caridade, o amor, a clôr, e o titulo de Mãe dolorosa é a ex
gratidão a Jesus e Maria, que tanto fi p!'essão ela v,erclade. Assim o terço nos
zeram pela nossa salvação. Ao mesmo ensina que indigno de usar o nome de
tempo desperta em nossa alma o deseju christão é todo aquelle que se nega a lc-
de seguir-lhes as pegadas e pertencer var a cruz de sua vida.
lhes inteiramente. O nosso espirita enle Nos mysterios gloriosos se nos reve�
va-se na contemplação dos grandiosos la1m os altos idéaes do céo, infinitamen
exemplos que se nos deparam nas pes te superiores aos bens transitorios e fal
soas de Jesus e Maria. Elle, ancioso por lazcs deste mundo. O terço glorioso faz
fazer a vontade de seu Paie; ella, fazen nos comprehender que a morte não é o
do sua consagração perpetua de escrava cutello que tudo corta e destróe, mas a
do Senhor. passagem desta vida á outra. Ensina-nos
7. Tres males affligeni a sociedade mo que o caminho para o céo é estreito para
denia: a aversão a uma vida modesta e todos, e deantc de nós vemos Nosso Se
laboriosa, a repugnancia pelo soffrimen nhor, que nos conforta com a promessa
to, o esquecimento dos bens futuros. No deixada aqui na terra: "Eu vou, para
Rosario encontramos wn remedia salu vos preparar um logar." - Vennos
tar contra estes tres rnal,es gravissimos. mais, que tempo virá em que Deus en
(Leão XIII). Os mysterios gozosos xugará as lagrimas dos nossos olhos e
apresentam-nos na Sagrada Familia, o não haverá mais luto, nem lamento, nem
modelo perfeitissimo ela vida domestica: dôr, mas viveremos em Deus N. Se
pureza e simplicidade de costumes, per nhor, feitos semelhantes a Elle, pois o
feita e perpetua harmonia cios animas, veremos como é, inebriaclos pela torrente
orcleim jamais perturbada, respeito e elas suas delicias, concidadãos dos San
amor reciprocas, amor e declicação ao tos, na campanha felicissima de nossa
trabalho para ganhar o sustento da vi Rainha, nossa Mãe Maria. Uana alma
da e para pocler fazer alglllll1 bem ao que s-e eleva a taes sentimentos, inflalm
proximo, tranquillidade do espirita e ma-sie de ta:! maneira no amor de Deus,
alegria d'alma, companheiros insepara que com Santo Ignacio chega a excla
veis da consciencia recta e bem formada. nmr: "Oh cOIITio é baixa a te, rra, si a
Nos 1nysterios dolorosos vemos J esu� comparo com o céo !" e consola-se com
Christo entregue a uma tamanha tris - a palavra do Apostolo: "um soffrimen
_teza, que o corpo s·e lhe cobriu de suor to leve e instantaneo importa-nos glo
de sangue; vemol-o preso a modo cios ria eterna."
malfei,tores, subm:ettido a um julgamen Com dfeito, o Rosario mostra-nos o
to de scieJ.erados, maldito, ultrajado, ca unico meio de unirmos o tempo á eter
lumniaclo; vemol-o preso á columna da nidade, a cidade terrena á cidade de
ignominia e deshumanamente flagellado, Deus. E' o unico meio de formar cara
coroado de espinhos, pregado na cruz, cteres generosos e magnanimos.
300 7 de Outubro
7 de Outubro
Santa Osítha, Vírgem e Martyr

( t sec. VII)
� ANTA OSITHA, de alta linha perança, obteve do marido a declaração
� gem, nasceu na Inglaterra, em e garantia de respeitar-lhe sempre a vir-
principios do seculo VII. Os paes, Frie gindade. •
debaldo e Wilteberga, ambos muito pie Aconteceu que Sigero tivesse de au
dosos, educaram-na christãimente, con sentar-se por algum �po do castello.
fiando-a mais tarde ao cuidado maternal Ositha, aproveitando-se i!la au'S'encia do
das santas religiosas da Ord·em Benedi marido, fechou-se num convento, cortou
ctina. Superiora do Convento era Santa o cabello e vestiu o habito religioso.
Edith, irmã do Rei Alfredo. A instruc Voltando Sigero, si bêm que sentisse
ção, o exemplo das Irmãs, a vida mo dolorosamente a ausemµa' da esposa que
na,stica com todos os seus encantos, fi rida, consentiu que eHa continuasse a
zeram com que na altna da menina to vida no convento. Fez niais: fundou um
rnasse forma cada vez m:ais accentuada novo convento para Ositha e aquellas
o desejo de dedicar-se a Deus de um santas pessoas que, seguindo o exem
modo particular. plo da mesma, com, ella quizessem vi
Passados alguns annos, quiz o pae ver em santa communidade.
y_ue voltasse para casa. Ositha reconhe Passaram-se os annos e vieram pira
ceu bem os perigos que sua alma corre tas dinamlarquez·es, que espalharam o
ria em contacto cdm o mundo e tomou terror na Inglatierra. Incendios, pilha
as precauções indispensaveis para guar g�m, assassinatos e crimes de toda a es
dar intacta a innocencia. Para este fim pecie marcaram os caminhos por onde
recorreu á penitencia, á oração e princi passaram aquelles barbaras. Com um fu
palmente ao uso do remedio mais effi ror especial atacara1111 o convento de
caz, que é a recepção frequente da San Ositha. O chefe dos bandidos, enlevado
ta Communhão. pela belleza da santa mulher, de cuja
N aquelle tempo, a Inglaterra, ou co nobre descendencia teve conhecimento,
mo a chamavam, - a Britannia, era o quiz que ficasse em sua companhia. Osi
ubjecto cubiçado pela ambição cios Sa tha, porém, repelliu energica e sobran
xões. Sigero, chefe dos Saxões, pediu ceiramente a vil proposta, fazendo-lhe
Ositha em casamento, a que prü11npta- vêr que relação nenhuma podia haver
111ente annuira!m os paes da donzella. entre ella e elle, que, além de tudo, era
Ositha, porém, negou-se a acceitar a pagão. O barbam não estava disposto
proposta do Conquistador. Pouco lhe va a largar a presa, e proseguiu nas insis
leu a resi,stencia, pois, pelos proprios tencias, não conseguindo, entretanto, ou
paes foi obrigada a tomar Sigero por tra resposta senão um peremptorio
marido. "não".
O casamento foi celebrado com es Ve• ndo, afinal, que era inutil todo o
plendor extraordinario. Para Ositha foi empenho em conquistar a sympathia de
um dia de indizivel tristeza. No intimo Ositha e tel-a por esposa, mudou de ta
do coração pedia a Deus que lhe désse ctica, procurando intimidai-a com terrí
uma protecção extraordinaria, para que veis arrneaças. Ositha ficou inexoravel.
pudesse guardar intacta a pureza. Essa Si antes resistiu ás blandicias e brilhan
oração foi ouvida, pois, contra toda estes promessas do terrivel inimigo, as
Santa Ositha - Rambeck: Benediktlnerjahr IV. Raess e Weiss XIV.
8 de Outubro 301
aimeaças do mesmo tão pouco consegui de Deus. Como o alimento material deH
ser tomado diariamente, a santa Commu
ram amedrontai-a e alterar-lhe a attitude. nhão, sendo o alimento da alma por ex
Pelo contrario, em alto e Lom som de cellencia, deve ser recebida tambem frc-
clarou que maior honra não. lhe pock: quentemente. Foi por este motivo que Je
ria ser dada cio que poder derramar o sus Christo nos deu o Santíssimo Sacra
mento em fórma de pão. "O Santissim0
sangue em testemunho de seu amor a Sacramento é a saude da alma e do corpo
Jesus Christo. O barbaro então não mais - diz Thomaz a Kempis - o remedia d�
se conteve. Tomado de um odio irrepri toda a enfermidade espiritual. Cura os v,
mível, avançou contra Ositha e, de um cios, reprime as paixões, dissipa as tenta
ções ou enfraquece-as, augmenta a graça.
golpe cdm a esp<1Jda cortou-lhe a cabeça, corrobora a virtude, confirma a fé, forta
dando assim á Egreja mais ulma martyr. lece a esperança, inflamma e dilata a ca
O tumulo ele Ositha foi glorificado ridade". (Imit. 4. I. cap. 4).
por muitos milagres, outros tantos teste
munhos ele sua grande virtude e ela san Santos do Martyrologio Romano, cu.ia m.e-
1noria é celebrada hoje:
tidade da Religião, de que era fidelíssi
A festa do SS. Rasaria e de Nossa Senho
ma serva. ra das Victorias. Esta festa foi estabelecida
pelo Papa Pio V em commemoração da
REFLEXÕES grande victoria dos christãos sobre os tur
Santa Ositha conservou a virtude no cos em Lepanto (1571). Clemente VI a ex
meio tentador, que era a côrtc, onde vivia. tendeu sobre a Egreja toda em 1716. E'
Não ha logar no mundo, onde não seja chamada tam'bem a festa de Maria das Vi
possível viver-se santamente. De Loth a ctorias.
Bíblia diz que se conservou puro, vivendo Em Padua a virgem martyr Santa Jus
na corruptíssima cidade de Sodoma. Mas, tina, baptizada por Prosdochimo, discipulo
tambem não ha togar no mundo, onde a de S. Pedro.
tentação não chegue, e onde não haja peri
go de peccado. Pela graça de Deus dispr) Em Roma os santos martyres Marcello e
mos de meios poderosos, para nos defender Apulcio, primeiro discipulos de Simão Ma
contra esse perigo. Uma dessas armas é go, depois se converteram á religião, pregada
a santa Communhão. "Quem come desse por S. Pedro.
pão - disse Nosso Senhor - viverá eterna Em Augusta Euphratesia a virgem-mar
mente", - i�to é, estará sempre na graça tyr Julia. sec. 4.
8 de Outubro
SANTA BRIGIDA
(t 1373)
e ANTA DRIGIDA, descendente de
� nobre estirpe da Suecia, figura
guentado e chagado. A menina, tomada
de profunda compaixão, perguntou :
·entre os Santos mais privilegiados da - Senhor, quem vos maltratou desta
Egreja Catholica. O anno de seu nasci maneira?
mento foi provavelmente o de 1302. Christo respondeu-lhe:
Orphã de mãe desde a mais tenra idade, - "Foram aquelles que desprezaram
foi educada por uma parenta proxima. meu amor, isto é, aquelles que trans
Erigida tinha 10 annos, quando ou gridem os meus mandain1entos e se mos
viu 11m sermão sobre a Paixão de Nos tram ingratos ao atmor infinito que lhes
so Senhor, que muito a in1pressionou. dedico."
Na noite seguinte, Christo lhe appare Esta v1sao e as palavras de Nosso
ceu em sonhos, crucificado, todo ensan- Senhor ficaram gravadas na m!emoria
Santa Brígida - Bulia canonis. Bonifacii IX. 1381. - Helyot: Hist. des ord. rei. IV.
- Vastoviús, ln vita Stae. Brigittae.
302 8 de Outubro
da me11:na, que desde aquella hora man piedade e de temor de Deus soube o pie
teve 1:ma devoção terníssima á Sagrada doso casal cmnmunicar aos empregados
Paixfo e Morte de Nosso Senhor Jest•s e subalternos.
Christo. Tiveram oito filhos, sendo quatro ho
A' primeira visão seguiram-se outri,s mens e qnatro mulheres. Dois filhos ho-
mais, princi mens morre
palme n t e na ram na meni
hora da ora nice e outros
ção. Rara era cl o i s fallece
a noite que ram n um a
Erigida nãr, se viagem, á Ter
levantasse, pa ra Santa. Duas
ra p a s s ar filhas, que fi
u m a s horas caram em
em meditação. companhia da
Muitas ma mãe, eram mo
neiras inven delos de virtu
tava seu amor de e edifica
para castigar vam a todos
o corpo e des com seu ex
te modo no emplo. Um a
sof frimento se outra fez-se
u n i r áquelle religiosa e san
que tanto sof tificou-se no
freu por noss 1 conve n t o. A
causa. n1ais n o v a,
Obedecendo Catharina, te
a uma ordem ve as honras
elo pae, teve cios altares da
ele contrahir Egreja. De tu
matri m o n i o do isto se con
c om U 1 f o, clue que Bri
princ i p e de gicla soube dar
N ericia. Brí aos filhos uma
gida contava educação pri
apenas 13 an morosa. Ella
nos. T a n t a mesma os ms
força moral truiu na san
tinha sobre o Santa Brigida ta doutrina e
marido, q u e Escreveu diversos livros de edificação espiritual. O na arte de vi
este em pouco mais celebre é o livro das suas revelações, minu ver santa.men
tempo se tor ciosamente examinado por seus confessores e te. Pela pala
approvado pelo Concllio de Constança.
n o u piedoso vra e pelo ex
catholico praticante, quando antes era emplo ensinou-lhes a praticarem as
amigo do jogo, do luxo e pouco affeito obras de misericordia, penitencia, mor
ás praticas religiosas. tificação e piedade.
Ambos entraram na Ordem Terceira Com licença do esposo, fundou um
de S. Francisco. A casa transformou hospital, figurando ella mesma entre as
se-lhes então em uma especie de con enfePmeiras, servindo os mais pobres e
vento, em que eram praticadas as mais abandonados. Os serviços mais hll!ITiil
duras mortificações. Este espírito de des reservava para si, chegando a lavar
8 de Outubro 303
e beijar os pés dos pobres enfermos. tharina, tendo alcançado a idade de se
Em certa occasião, em companhia <lo tenta e u1111 annos. Antes e depois da
marido, fez ttma viagem ao tumulo de morte, Deus glorificou sua serva com
S. Tiago, em Compostella. Na volta o nll!merosos milagres.
companheiro adoeceu gravemente. Nu O corpo de Santa Erigida foi depo
ma visão, S. Dionysio lhe revelou entre sitwda em Roma, na egreja de S. Lou
outras cousas, o restabelecimento do renço, em Panis Perna, que pertencia ás
doente. Ulfo convalesceu e poude Bri pobres Clarissas. No anno seguinte
gida observar uma grande mudança na ( 1374), porém, os filhos lhe fizerarrn a
alma do marido, o qual, farto das cou transferencia para o convento de Was
sas do mundo, tomou a resolução ele tein, na Suecia. O Papa Eonifacio IX
aggregar-se a uma Ordem, o que fez canonisou-a e fixou-lhe o dia da festa.
com consenümento da esposa. Ulfo en Santa Erigida escreveu diversos li
trou para a Ordem dos Cistercienses, na vros de edificação espiritual. O mais
qual viveu e morreu santamente. celebre é o livro de suas revelações, com
Erigida viveu ainda trinta annos, en posto pelos confessores da Santa e ap
tregue inteiramente a obras de cariclaelc, provado pelo Concilio ele Constança.
ele penitencia e de piedade. Em quatrn
dias da semana praticava o jejum, sen REFLEXÕES
do o da sexta-feira a pão e agua. A Santa Erigida conseguiu do esposo a
maior parte da noite passava-a em ora conversão, transfonnan�o-o de grande
amigo do mundo em servo de Deus. Aos
ção. Longas horas permanecia deante da filhos deu uma educação verdadeiramente
imagem do Crucificado ou nos clegrúos christã. Si as mães de familia quizcssem
cio altar do Santissimo Sacramento. Dia praticar as virtudes que Santa Erigiria
exercitou, bem differente seria o estado
riamente dava aHmento a doze pobres. das cousas em muitas familias. Grandes,
servindo-os na meza. muito grandes são os merecimentos que
Fundou um convento para sessenta uma mãe ele familia póde colher para si,
religiosas, dando-lhes a Regra de Santo mas grande tambcm lhe é a responsabili
dade. Quantos e quantos peccados pode
Agostinho, á qual accrescentou algt'.ma:; riam ser evitados nas familias, si as mães
constituições. Mais tarde se organizou soubessem levar a cruz com paciencia
uma Ordem masculina, sob a obserYan christã e educar os filhos no espirita de
cia desta mesma regra. Dessa maneira ,Nosso Senhor ! Si Christo não consegue
reinar em muitos lares catholicos, a culpa
teve inicio a celebre Ordem de S:rnta cabe quasi sempre aos paes, que, longe de
Brigida. Elia mesma se fez religios:1 no darem bom exemplo aos filhos, os escanda
convento que fundára e deu ás co:npa lisam pela falta das virtudes mais neces
nheiras o exemplo mais perfeito ele vir sarias e pelas concessões que fazem, a prin
cipias contrarias á lei de Deus. Paes chris-
tude. Dois annos depois de ter tomaelo o tãos não se <levem esquecer nunca cio
habito, foi com a filha Catharina a 1-'.n psalmista: "Que ponham toda a confiança
ma e a Terra Santa. Accomnnetticb ele em Deus, não se esqueçam das obras <l' El -
le e observem seus mandamentos". (Ps.
uma febre violenta, voltou doente p:tra
77. 7).
sua terra ·e não mais teve saude. As
grandes dôres que soffria, support:1va
Santos do Martyrologio Rom..ano, cuja m.e
as com a maior paciencia, evocando •�111 m.oria é celebrada hoje:
espirita a lembrança ela Sagra.ela Pai<io
Em .Terusalém a morte do ancião Simeão,
ele Nosso Senhor. Por a.mor elo divino que tomou o Menino Jesus nos braços, e
esposo desejava poder soffrer mais ain nessa occasião entoou o celebre cantico
da. Grande consolo trouxe-lhe uma Yis;"to '"Nunc dimittis", expressão de sua alegria e
gratidão sobre a vinda do Messias.
de Ohristo, que lhe assegurava a salY2-
Em Salonica S. Demetrio, governador. O
ção. Foi-lhe revelada tambem a hora eh martyrio foi a recompensa da fructifera
morte. Muito bem preparada e intcira- propaganda que fazia da religião christã. 303.
1mente conformada com a vontade de S. Nestor, martyr, no mesmo Jogar.
Deus, morreu nos braços da filha Ca- No Egypto Santa Thais, penitente, sec. 4.
304 9 de Outuhro
9 de Outubro
SÃO DIQNYSIO
�- COM pezar que constatamos a um personagem de alto valor ou por
Jm falta de datas fidedignas, concer que tenha desempenhado o cargo de ar
nentes áquelles homens apostolicos, que chonte, ou pelas .excellentes qualidades
nos primeiros seetilos ela éra christã di civicas, tenha grangeado a estima do.;
vulgaram a doutrina de Jesus Christo concidadãos. Não acerta Asterio, quan
Nosso Senhor. Não tinha,m em mira do no seu panegyrico apresenta Diony
aquelles mensageiros da fé, eternisar o sio, como presidente do Areopago, pois
nome com feitos gloriosos e transmittir S. Lucas affinna ter sido simples mem
á posteridade a memoria dos seus labo bro. Não é egua1mente admissivel a opi
res. Como unico meio de implantar a fé nião de Cesario, segundo a qual Diony
nos corações, serviram-se ela palavra e sio tenha sido natural da Thracia, por
as proprias perseguições aconselhavam que só os athenienses podiam pertencer
lhes guardar na solidão do silencio a ao Areopago. Não erramos, pois, em
actividade apostolica. Accresce que es dizer que Dionysio era natural de Athe
criptos importantes daquella época, das nas e isto affinnando, estamos de accor
pristinas éras do christianismo, foram clo com: S. Chrysostomo e S. Maximo.
sacrificados ás inclemencias dos tempos S. Dionysio, em seus escriptos, docu
que corriam. Sirva isto ele explicação ao menta ter feito grandes viagens de es
facto de serem tão parcos os conheci tudo, para conhecer costumes e leis de
mentos que possuimos ele S. Dionysio, outros povos. Assim aconteceu que,
homem pela Christandade inteira reco quando se achava em Heliopolis, no
nhecido um dos mais excellentes Aposto Egypto, pôde observar o grande e extra
las ela causa de Christo. O pouco, po ordinario eclypse solar, que assombrou o
rém, que existe sobre este preclaro ser mundo, na hora ela morte do Salvador.
vo de Deus, é suffidente para formar Pasmado por este phenomeno de todo
mos uma idéa da sua santidade e suas irregular, exclam,ou: "De duas uma:
excellentes virtudes. ou morreu um Deus ou o mundo desmo
Deparamos com o nome de Dionysio rona-se."
no cap. XVII dos Actos dos Apostolas. De longa data, assim devemos suppôr,
Corria o anno de 51. O apostolo São o Espirita Santo preparou o coração de
Paulo chegou a Ait:henas e foi conduzido Dionysio para que se abrisse ao conhe
á presença do Areopago, supremo tri cimento da verdade. S. Paulo, conhecen
bunal daquella cidade. do a rectidão do caracter ele Dionysio,
Com a franqueza que lhe era propria, recebeu-o entre os discipulos, conferiu
o Apostolo fez a exposição da doutrina lhe o sacramento da Ordem e nomeou-0
christã, e alguns dos ouvintes lhe adhe Bispo da nova communidade de Athe
riram. Um destes era Dionysio, membro nas.
do Areopago. Conforme as leis do paiz, Como Bispo, desenvolveu um zelo ver
eram admittidos no Areopago só os ar dadeiramente apostolico, no intuito de
chontes, magistrados da mais alta cate propagar as doutrinas do Evangelho.
goria ou cidadãos distinctos pela origem Numa viagem que fez a Jerusalém, co
ou grandes merecimentos. Elucidado nhece11 a S. Pedro, S. Tiago, S. Lucas e
isto, devemos reconhecer em Dionysio outros homens apostolicos. Teve a ven-
S. Dionvsio - Cf. Natalis Alexander, Dlssert. XXII. IV. - 'J'heologla ,v1rceburg, ed.
art. V. - Treppel Dlssert. Ra,ess e Wfaliss IX.
9 ele Outubro 305
tura de ver tambem a Santa Mãe de uma piedosa mulher, de nome Catulla,
Jesus Christo. A dignidade e santidade mandou-os retirar do rio e deu-lhes hon
da Santissi'lna Virgem extasiaram-no de rosa sepultura no logar para onde São
tal maneira, que teria acreclitado vêr Dionysio tinha levado a propria cabeça.
mna divindacle, si pela fé não soubesse Santa Genoveva construiu nova egreja
que ha só um Deus, que é Jesus Christo. sobre as ruínas da primeira.
Os trabalhos apostolicos de Dionysio S. Dionysio é um dos quatorze Santos
em Athenas foram recompensados por auxiliares.
grande messe, o que causou grande in • REFLEXÕES
dignação aos idolatras, que cheios de Muita gratidão devemos aos homens
odio, chegaram ao ponto de decretar a apostolicos, que sellaram a fé com seu san
morte do santo Bispo pelo fogo. Diony gue, para nos tirar das trevas do paganis
sio frustrou-lhes os planos por uma via mo e da noite. Cumpre-nos orientar a nos
sa vida segundo os principias por elles pré
gem que fez a Roma em visita ao Papa gados, conservar o espirita da fé e trans
S. Clemente. De Roma dirigiu-se á mittil-o aos nossos posteros. lnapreciavel
França e chegou a Paris, onde se esta é o valor da nossa santa religião. E' ella
beleceu e construiu uma egreja. Muitos que nos garante a felicidade eterna. E' ella
que dá ordem e paz á sociedade humana.
pagãos largaram as estultas superstições E 'ella que ensina a todos, superiores e
e converteram-se ao Christianismo. Dio subditos as leis da justiça, da caridade e
nysio teve longa vida e morreu com da tolerancia. A nossa religião é apologis
mais de 100 annos. Essa edade avançada ta do trabalho honesto e condemna a pre
guiça, que tem no Evangelho um represen
não impediu que os sacerdotes idolatras tante na pessoa daquelle servo que, não
lhe votassem odio mortal. Accusado de querendo trabalhar, enterrou o talento. A
cr�1111es contra a religião, foi Dionysio religião santifica e abençoa o matrimonio
com alguns companheiros levado á pre e condemna o adulterio. A religião man
tem os homens na disciplina, obrigando-os
sença do juiz Fescennio, que os con ao trabalho, á pratica das virtudes e ao
demnou a crudelíssimas torturas. Ven combate dos vicias e principias máos. Esti
do, porém, que nada conseguia e ouvindo memos a nossa religião, que tantos bene
que continuavam a pregar o nome de ficias nos prodigalisa e afastemo-nos de
pessoas e de uma imprensa que se propõem
Jesus Christo, ordenou que fossem todos a destruir tão precioso dom, que o céo
decapitados. nos deu.
Deu-se então o facto extraorclinario
que a lenda trans,mittiu: o corpo de Dio Santos do Martyrologio Romano, cuja me
moria é celel1rada hoje:
nysio, já trucidado, levantou-se, tomou Em Paris a morte de muitos martyres:
nas niãos a cabeça e andou com ella dois do sacerdote Rufino e do diacono Eleuthe
mil passos, até que chegou ao Montmar rio. 117.
Na Palestina a memoria do Patriarcha
tre, onde mais tarde se construiu uma Abraham.
egreja em sua honra. Os corpos cios mar Em Jerusalém Santo Andronico e sua es
tyres os pagãos atiraram-nos ao Sena; posa Santa Athanasia. sec. 4.
306 10 de Outubro
1 O de Outubro
S. FRANCISCO BORGIA
Terceiro Superior Geral da Companhia de Jesus
(t 1572)
� ÃO FRANCISCO BORGIA, mo Reinava-lhe em casa o espirita de

� <leio rarissrmo de virtudes para vam-se, em admiravel harmonia. Inimi
seculares e regulares, nasceu em 1510, Deus. Oração, trabalho e recreio reveza
na cidade de Gand, que dá nome ao con go elo jogo, Francisco fortnulava o se
dado. O pae era João de Gand, terceiro guinte conceito sobre esta especie de di
duque de Gland e a mãe, Joanna de vertimento: "Quadruplo é a perda que
Aragão, neta do rei Fernando. o jogo traz: perda de dinheiro, perda do
Já nos primeiros annos se lhe notava tempo, perda da piedade e da conscien
grande inclinação para tudo que é de cia." Egualmente lhe aborrecia a leitura
Deus e amor á virtude. Os paes tiveram ele pÜblicações frivolas, emquanto que li
todo o cuidado em dar-lhe uma educa vros bons e religiosos lhe constituiam a
ção optima, baseada nos fundamentos leitura predilecta. De Francisco são as
da religião. Para este fim escolheram en palavras: "A leitura de livros piedosos
tre os mestres os melhores, convencidos é o primeiro passo para uma vida mais
de que uma boa educação recebida na in santa."
fancia exerce urna influencia efficacis Os unicos divertimentos de Francisco
sima sobre-'� vida inteira. eram a nmsica e a caça, sem que com
Quando" Frailcisco tinha dez annos. isto se afastasse das regras da modera
lhe adoeceu gravemente a mãe. O me ção e se esquecesse das praticas da mor
nino fechou-se no quarto e com abun tificação.
dantes lagri'mas pediu a Deus que _lhe
Deus · quiz dar ao seu servo um
conservasse a mãe; e, para dar mais cf
aborreómento cada vez maior do mun
ficacia ás orações, sujeitou o corpo a
duas mortificações. No emtanto Deus do e, para que conhecesse bem as vaida
des seculares, m;andou-lhe doença sobre
quiz o sacrificio da vida da mãe.
doença.
Tendo chegado á edade ele 17 annos,
Francisco foi mandado á côrte do Im O que mais contribuiu para inocular
perador Carlos V. No meio das seduc lhe na alma um profundo tedio das cou
ções e perigos que lá .o circumdavam, sas deste mundo, foi a morte da Im,pe
conservou intacta a innocencia, devido á ratriz Izabella, que era havida por uma
recepção frequente do Santissimo Sa maravilha de formosura. Cumprindo or
cramento do altar, á devoção terna á dem imperial, Franscisco teve de trans
Santissima Virgem e ao espirita de pe portar o corpo da fallecida Imperatriz
nitencia, que nunca o abandonou. ao mausoléo, em Granada. Antes de se
Quiz Deus que o santo joven gozasse effectuar o enterro, foi aberto ainda
de um modo extraordinario da sympa uma vez o caixão mortuario. O que se
thia do Imperador e de sua imperial es apresentava aos olhos dos circumstantes,
posa. Por intermedio desta, Francisco era um cadaver em _estado de decompo
casou-se. com uma dama de honor, pos sição bem adeantaelo, que enchia o am
suidora de altas virtudes e Carlos ele biente ele um cheiro cadaverico insuppor
vou-o á dignidade ele Marechal, dando tavel. Da apregoada belleza nada ficára.
lhe o titulo de Conde de Lombay. Este espectaculo impressionou profunda-
S. FranciBco Borgia - Da vida do Santo escripta por Ribadeneira.
10 de Outubro 307
mente o espirito do santo homem. Che lhe exerc1c10s quotidianos. De oito em

gando em casa, prostrou-se deante do oito dias recebia a santa Comlmunhão.
crucifixo e, dando largas á cornmoção, Tendo-lhe chegado aos ouvidos que ti
excla/111ou: "Não, não, meu Deus! Não nham surgido dissenções relativamente
mais servirei a uma creatura que a morte á Com�nunhão frq11ente, dirigiu-se a
111K: possa ar Santo Ignacio,
rebatar." Na em Roma, pe
mlesma occa dindo-lhe con
sião fez o vo selho t1. respei -
to de entrar to. Santo Ig
para uma Or nacio respon
dem religiosa, deu-lhe c o n
caso sobrevi fimrando�o na
vesse á espo p r a t i c a da
sa. Muitas ve C om munhão
zes se lhe ou semanal.
via dizer : "A Neste meio
mlor te da im tempo, m o r
pera t r i z re reu-lhe o pae,
suscitou-me da e com a for
morte." tuna paternal
Quando vol lhe a:dveiu a
tou de Grana administração
da, encontrou elo c o n dado.
a n o meação Isto não lhe
para vice-rei i n f I u i u no
da Catalunha. modo de vi
Não podendo ver. Pouco de0
subtrahir-se a pois lhe adoe
es,sa dignida ceu gravenren
de, cdmo vic� te a esposa,
rei teve uma tão virtuosa e
viela mais de s a n t a como
mJonge que de dle. Em(bora
sec u l a r. No Francisco pe
emtanto e r a disse a Deus
um verdadeiro qtve conservas
pae para os se a vida da
subdi t o s, os c o mpanheira;,
qua:es tinham S. Francisco Borgia e s s a oração
1
O que mais contribuiu para inocular em sua alma

franco accesso um profundo tédio das cousas deste mundo, foi a não foi ouvi
310 palacio. Fez morte da Imperatriz Izabella. Antes de se effe da. Lembrou
uima adminis ctuar o enterro, foi aberto ainda uma vez o caixão se então do
mortuario ...
tração justa e voto que fize
leal. lnimigo da usura e ambição, não ra e tratou inu111ediatamentc de cum
tolerava abusos na administração que pril-o.
visassem: estes dois vic10s. Com ri Tendo consultado a Deus nas orações
gor inexoravel punia os ladrões e saltea e ouvido o conselho do confessor, deci
dores. Os pobres eram seus predilectos. diu-se pela Companhia de Jesus, recem
Algumas horas do dia eram dedicadas fundada por Santo Ignacio. Com per
á oração. Jejum e mortificação eram- missão do Imperador, entregou o conda-
308 10 ele Outubro
cio ao filho mais velho e partiu para Ro os pobres, ora levava remedias e manti
ma. Apenas quatro mezes tinham de mentos á casa dos doentes.
corrido, quando soube que o Papa que Injustiças e injurias de qrte foi victi
ria conferir-lhe a dignidade carc\inalicia. ma, calumnias e perseguições que inno
Francisco, clandestinan1ente, voltou centemente soffreu, dôres atrozes que
para a Hespanha, onde recebeu o sa Deus lhe mandou - tudo acceitou, não
cramento da Ordem e rezou a primeira só com resignação e paciencia, mas ain
Missa, na capella do castello de Loyola. da coni prazer, vendo em tudo um meio
Sem 11!.tllmero são as conversões que se efficaz de fazer penitencia pelos seus
realizaran", com sua intervenção. Fran peccados. Assim se explica a sua quasi
cisco possuía o dom especial ele conduzir insaciabilidade nas obras de penitencia.
a Deus os peccadores mais endurecidos. No anno de 1570 acompanhou o Car
Diversas vezes visitou o Imperador deal Alexandrino numa viagem a Hes
Carlos V na solidão e proferiu a ora panha, Portugal e França, cumprindo
ção funebre por occasião das exequias nisso ordem do Papa Pio V. Na volta
do mesmo. se sentiu gravemente doente e, chegando
a Roma, não tratou ele outra cousa mais
Chamado outra vez a Roma, foi eleito a não ser de morrer bem. Os Padres
Geral da Companhia de Jesus. O perio da Comlpanhia pediram-lhe que nomeas
clo de seu generalato foi um, dos _mais se o successor e permittisse a um pin
abençoados. Fundou collegios em diver tor tirar-lhe o retrato. Não o fez;
sos paizes e enviou missionarias, ho
mens apostolicos, aos paizes cios infieis. O dia 10 ele Outubro de 1572 foi o
dia ele sua morte. Morreu com 62 an
Nas perseguições de que a Compa nos. O Cardeal ele Senma ( seu neto)
nhia foi alvo, Francisco demonstrou clispoz que o corpo fosse depositado
sempre confiança illimitac\a cm Deus. na egreja dos J esuitas, em Madrid.
"A Con1panhia - dizia - é protegida Deus glorificou por muitos milagres o
por Deus. Tres especies ele inimigos turnulo de S. Francisco, cuja canonisa
tem: os herejes e os infieis, os impios ção teve Jogar cm 1671, sob o pontifica
e afinal aquelles que desconhecem os do ele Clemente IX.
verdadeiros fins da Companhia."
De todas as virtudes, a que mais o REFLEXÕES
distinguiu e fez crescer tanto na estima O aspecto do cadaver, já em estado de
elas pessoas mais santas, foi a humilda decom1posição, da Imperatriz, que em vida
de. Elia é que o levou a declinar por era formosissima, por todos admirada, occa
sionc,u a conversão de Francisco Borgia.
diversas vezes o chapéo cardinalicio. No
Quantos escravos de uma paixão impura
ail11or proprio era tão mortificado, que ficariam radicalmente curados d'essa lou
chegou a desejar a humilhação e o des cura, si lhes fosse dado vêr o que Fran
prezo. Da bocca não lhe sabia palavra cisco Borgia viu - a destruição horrenda
de elogio proprio e nas cartas assigna do corpo humano. Curados ficariam si qui
zessem apresentar á phantasia o estado
va: Francisco, o peccador. Longe ele se humilhante a que fica reduzido o corpo hu
julgar merecedor de elogios, conhecia mano cadaver. Em sua presença ninguem
em si o peccador, que merecia castigo e quer ficar, porque seu aspecto causa hor
desprezo. ror. "Uma vez morto o homem, tem por
herança os vermes" - diz a Biblia (Eccl.
Quando em viagens encontrava hos 10 13). Não é loucura pôr em jogo a sal
pedagem pessinia, não se queixava; pelo vação por causa de um corpo, a que tão
triste fim é reservado, que depois de algum
contrario, achava tudo acima do seu tempo será só pó e cinza ? Que cegueira
merecimento. Sendo Geral da Compa sacrificar a felicidade eterna aos caprichos
nhia, fazia os trabalhos mais humildes da carne, á vaidade e aos prazeres ! Con
siderações eguaes a esta levaram S. Fran
da casa. Ora ajudava ao cozinheiro, ora cisco Borgia a abandonar o mundo e pôr
distribuia esmolas ou comida por entre a vida ao serviço de Deus.
Maternidade de Maria Santissima 309
Santos do Martyrologio Romano, cuja me Em Bonn (Allemanha) os martyres Cas

moria é celebrada hoje: sio e Florencio com grande numero de com
Em Colonia o martyrio de S. Ge"ão e panheiros. 260.
mais trezentos christãos que morreram vi Em Ceuta o martyrio do franciscano Frei
ctimas da perseguição de Maximiano. Daniel com seis confrades no anno 1227.
11 de Outubro
Maternídade _de María Santíssíma
9 C R
;a !i! d� �;tr�:1:�: P;��:�a�:�
em Israel, o idumeu Herodes o Grande.
*
* *
Corria o anno 429 da era christã. Ou
As 70 Semanas de Daniel eram pas via-·se ainda o éco das diabolicas affir
sadas: era chegada a plenitude dos tem mações de Ario e dos manicheus.
pos. Nu!m dia de festa, em Constantino
"E foi enviado, da parte de Deus, pla, os fieis, avidos de ouvir a sã dou
o Anjo Gabriel a uma Virgem desposa trina, enchiélim, por completo, as vastas
da com um varão por nome José, da naves da n�aior Basilica da Nova Roma.
Casa de David, e o seu nome era Maria. O Metropolita N estorio, a quem cos
tumavam reco"rrer as suas ovelhas, que
E approximando-se d'Ella o Anjo, tremiam deante das blasphemias "dos
diz: Ave, ó cheia de graça, o Senhor é novos judeus e partidarios de Caiphaz"
con�tigo, bemdita és tu entre as mulhe - os Arianos, acabara a funcção Iitur
res. Tu conceberás e darás á luz um fi gica e subia vagarosa e solemnemente a
lho que chamarás Jesus. Este será gran Oathedra da Verdade. A sua eloquen
de e será chm111ado o Filho do Altissimo.
cia arrebatadora fascinava os ouvintes
O Espirito Santo descerá sobre ti e por
- o seu todo de majestade dominava a
isso o que nascer de ti, Santo, será cha
religiosa assembléa. Todos os ouvidos
mado Filho de Deus. E Maria disse : eis se preparavam para o escutar. Mas eis
a escrava do Senhor: faça-se em mim
que, neste dia, uma desillusão amarga
segundo a tua palavra."
ia f.erir todos os corações. Nestória
Estava consum1mado o mysterio: o deshonra a Cathedra com uma heresia.
Filho de Deus, a quem o Pae gera des Os fieis entreolhaim�se: aquelle senti
de toda a Eternidade, será tambem, do mento intimo que o Espirita Santo der
ravante, o filho dos homens. A natureza raJmia nas almas -e as faz presentir o er
divina e a hmnana, embora permanecen ro, a mentira, não chegara ainda a com
do sempre as mesmas e inconfundiveis, prehender o alcance das obscuras affir
começarão a subsistir numa só e mesma mações do seu Bispo. Só se sentia que
pessoa, a pessoa preexistente no Verbo, aquillo não estava bem. Momentos de
a Sagrada Pessoa da Santissima Trin pois, toda a duvida se dissipa: Nestorio
dade. Jesus Christo, "Aquelle Home1m" blasphemava de Maria. Eusebio Dori
que os Judeus apontavam como o car leu, um simples fiel, levanta-se, no meio
pinteiro e filho do carpinteiro, é verda de ovações de toda a assembléa e procla
deiramente o Filho de Deus, é Deus. ma a-s grandezas de Maria. N estorio,
Maria, ã esposa de S. José, Nossa Se não responde: vocifera injurias e
nhora, é a Mãe de Jesus, é a Mãe de ameaça.
Deus. Terminada a prégação, o povo sahiu.
310 Matiernidade de Maria Santissima
O assumpto das conversas eran.n os "E' com o coração a sangrar, dizem

acontecimentos daquelle dia. os Padres do Concilio, que nós, instru
ijestorio, apezar de tudo, não tinha si ment8s de Nosso Senhor Jesus Christo,
do bastante claro e preciso nas suas af a quem Nestorio ultrajou, o declaramos
firmações. Mas avolumava-se a fama de deposto da dignidade episcopal e expul
que não eram rectas as suas ideias acer so do Collegio dos Bispos.
ca da União Hypostatica e da Materni "Se alguem negar. . . que a Santissi
dade Divina, de Nossa Senhora. Era nia Virgem é Mãe de Deus, seja ana
necessario ouvil-o, de novo, e vêr até thema".
onde chegaria a sua audacia e impie A carta do Papa S. Celestino ao Con
dade. O momento não' se fez esperar. cilio, lida por São Cyrillo, seu re
Nestorio, por bocca de um seu repre presentante, confirma. as decisões to
sentante, affirma categoricamente a he madas. Os Padres, ao findar a leitura
resia: Nossa Senhora não é Mãe de do precioso documento, exclamam : Esta
Deus! sentença é justa. Gloria ao novo Paulo,
Um grito de horror e reprovação se Celestino, Gloria a Celestino, guarda da
levantou unanime em plena Basílica: Fé! ...
Nestorio, blasphemo ! E os fieis arman Lá fóra, comprime-s-e a ma' ssa enor
do-se ela unica arma legitima em taes me cios fieis que, ao ouvirem a boa no
circumstancias, protestam sahindo ela va da condemnação do heresiarcha Nes
Basílica para não 1nais lá entrar om torio, irrompem em acclamações de ale
quanto ali funccionasse o heresiarcha. gria. Os Bispos, saudados delirantemen
te, são levados, em triumpho, aos ho,m
bros dos fieis, á luz de archotes. Christo
vencera a heresia, Maria, a doce Mãe de
Passarnm-se dois annos. Epheso via Jesus, triumphara de Nestorio. De to
entrar, pelas suas portas, cerca de 200 dos os corações, sahia este grito unani
Bispos de todo o mundo. Lá chegaram me, em tom de saudação e de supplica :
tambem os enviados do Papa S. Celesti Santa Maria Mãe de Deus ...
no: os Bispos, Arcadio e Projecto, e o
presbytero Philippe. • •
As sessões multiplicam-se; esclarece Eis, a leves traços, o acontecimento
se a doutrina, fazem-se repetidas tenta que, ha mil e quinhentos annos, encheu
tivas junto de Nestorio para que se sub de alegria a christandade inteira e se
metta e se apresente ao Concilio. Tudo r,epercutiu pelos seett!os em fóra, cujo
inutil. O heresiarcha persiste no erro : o Centenwrio é, para todos os christãos,
seu orgulho não lhe pennitte baixar a um motivo de renascÍllllento espiritual.
cabeça. pela devoção a Nossa Senhora, sobre
Finalmente o dogma é definido e tudo para nós, que somos o seu povo
Nestaria deposto. prediJ.ecto.
11 de Outubro 311
11 de Outubro
São Luiz Bertrand (Beltrão)

(t 1581)
e LUIZ BERTRAND (Beltrão),

�� natural de Valencia, na Hespa
espera. Estou prornpto para dar-lhe a
ahsolvição."
nha, era filho de um tabellião da mes O pastor, ao ouvir estas palavras, as
ma cidade e vem ao mundo em sustou-se, mas reconhecendo a graça de
1526. Nos primeiros annos da 111- Deus, que tão inesperadamente se lhe
fancia clava indicias indubitaveis de offerecia, acceitou o convite e confes
futura santidade. Sete annos tinha, sou-se contrito. Tres dias depois mor
quando começou a recitar diariamen reu.
te o officio de Nossa Senhora. O No anno de 1557 a peste assolou a
prazer do piedoso menino era ir á egre cidade de Valencia. Luiz aproveitou-se
ja. A's praticas de piedade alliava urna ela occasião, para praticar obras heroi
obediencia incondicional aos paes, amor cas de caridade. A terrível epidemia
ás ;mortificações, ao estudo e á leitura poupou-lhe a pessoa; mas logo que as
espiritual. Sempre que podia, trocava a cousas se normalisaram, pediu aos supe
cama pelo soalho, procurando em tudo riores que o destinassem ás missões en
imitar o santo parente Vicente Ferrer. tre os indígenas da America. Como re
Mocinho, afastou-se clandestinamente compensa dos serviços prestados nos
ela casa paterna, em demanda de uma dias da peste, obteve o que pedira. Em
solidão, onde pudesse mais desembara 1562 partiu para as Indias occidentaes,
çadamente se entregar a exercicios de em companhia de outros sacerdotes da
piedade e de penitencia. O pae desco Ordem. Ardia-lhe no coração o desejo
briu-lhe o esconderijo e obrigou ao filho de salver almas e de dar a vida em tes
a voltar para casa, não podendo, entre temunho da fé que prégava. Grande foi
tanto, evitar mais tarde que entrasse o numero dos pagãos que ganhara para
para a Ordem Dominicana. Os pro a religião de Christo. Nos maiores peri
gressos de Luiz na virtude e na per gos e difficuldades, apparentemente in
feição religiosa foram taes, que sete superaveis, a protecção divina era visí
annos depois da entrada na Ordem, vel, e muitos foram os milagres que
foi nomeado Mestre do Noviciado. Deus se dignou de operar por interme
Cdm grande proficiencia desempenhou dio de seu santo servo.
se por diversas vezes da missão de A biographia do Santo affirma que,
missionaria. Além de dispôr de gran apesar de ter sido senhor de um só idio
des recursos rhetoricos, possuía o ma, todos os povos que o ouviam falar,
dom de ler nas consciencias e de predi o comprehendiam · perfeitamente. Mais
zer cousas futuras. Passando certa vez de uma vez correu perigo de ser enve
por um campo, onde um homem guar nenado por pagãos, que o odiavam, co
dava o rebanho, disse ao pastor: mo ini\migos que eram da religão de
Ghristo, mias a mão de Deus estava com
"Meu amigo, sei que o estado de sua elle e nada puderam fazer que o preju
alma não é bom. Ha tres annos já que dicasse. Estava combinada sua morte
não faz boa confissão. Si tem amor á pelo apedrejamento. Luiz, porém, soube
sua alma, não deixe de confessar-se o de tal maneira amainar o espirita dos
quanto antes, porque a morte está á sua inimigos, que estes não só desistiram do,
8. Luiz Bertrand - Vincentius Justinianus Antlst. O. P. e Bulia Canonis. Buttler IX.

P. Touron Horn. lilust. IV.
312 11 de Outubro
plano, mas acabaram por acceitar a reli Não impediu a pratica dessas virtu
gião christã e pediram o baptismo. Nu des todas que o santo Servo ele Deus vi
merosos são os factos da vida deste vesse num temor continuo de não se
Santo, que provam a assistencia e pro salvar. Este temor arrancava-lhe pro
lecção visíveis de que gozava da Divina fundos gemidos e muitas vezes dizia :
Providencia. "Outros são muito mais perfeitos que
Poucos annos Luiz trabalhára na seá eu. Muito mais graças do que eu, rece
ra das missões, quando os superiores beram. Lucifer··e Judas, com muitos ou
lhe reclamaram os serviços na Europa. tros, foram condemnados. Quem me
Na travessia do mar sobreveiu uma dirá que não me possa acontecer a mes
tempestade, que pôz em risco de vi_da os ma cousa ? Oh miseria das miserias !
passageiros, mas Luiz tranquillisou-os, Viver nesta incerteza terrivel e não sen
com o signal da cruz. O resto da vida tir temor !"
Luiz passou-o no desempenho de diver Pouco antes de expirar, virou-se para
sas incumbencias da Ordo(im. Admiravel os irmãos de Ordem e disse : "Rezae
foi a paciencia com que soffreu as dô por mim, meus irmãos, para que Dens
res da ulthna doença. Quando o soffri não me condennne."
mento chegava ao auge, se servia da pa Foi justamente este temor permanen
lavra de Santo Agostinho, que dizia: te que fez Luiz Bertrand proceder sem
"Senhor, queima:e, cortae emquanto eu pre com muita cautela e fugir do perigo.
tiver vida, comtanto que useis commigo Era ainda este temor que constantemen
de misericordia na eternidade." te o animava a praticar boas obras. Um
Luiz Bertrand morreu em\ 9 de Ou dia o -enferfmeiro descobriu que o doente
tubro de 1581, conforme predissera. conservava escondido um tijolo, que pu
Como sua paciencia, grande era sua nha sobre o peito. Espantado por vêr a
humildade, que o fazia reconhecer em pedra, disse· a Luiz Bertrand :
si proprio o maior peccador do mundo. "Porque V. Revma. se martyrisa des
Tinha como regra de vida: "Desprezar sa maneira ? Já não bastam as dôres
a si proprio, não desprezar a ninguem, que a doença lhe faz supportar ?"
desprezar o desprezo." Como de uma O Santo respondeu :
serpente, fugia do elogio. Reprehensões, "Que hei de fazer ? A morte Ja está
censuras e criticas a seu respeito, ouvia á porta e o reino dos céos padece
cdm toda a calma, para depois dizer : força."
"O que os senhores de mim affim1am,
Até o fim da vida Luiz Bertrand tra
é a pura verdade. Melhor do que eu me
balhou, luctou e soffreu para ganhar o
conhecem."
céo. Milagres sem conta e numero por
Certa vez alguem f.ez referencias elo elle praticados convenceram o mundo
giosas a Luiz, por causa cios milagres catholico da grande gloria de que gosa
que fazia. "Pensa o Senhor, respondeu· no céo. O Papa Clemente X celebrou
lhe o Santo, que fazer milagre é signal lhe a canonisação em 1671.
de santidade ? Fique certo de que não é
nada menos que isso, mas unica e exclu REFLEXõES
sivamente effeito da fé. Poder incompa "A morte está á porta e o céo padece
ravdmente maior recebeu Lucifer e per força", dizia S. Luiz Bertrand áquelles que
deu-se." o queriam afastar das obras de penitencia.
Luiz Bertrand cultivou a virtude an E' a mesma cousa que Deus Nosso Se
nhor ensinava, em termos ainda mais po
gelica com o maior esmero, encontrando sitivos, quando falava da necessidade da
na oração e na penitencia meios podero penitencia, da mortificação dos sentidos e
sos para conservar-se fiel ao voto. da carne. "Quem quer seguir-me, negue-se
Era muito amigo da oração, que o a si proprio, tome sua cruz e siga-me. -
Quem não tomar sua cruz sobre si e não
approximava o mais passivei de Deus. me seguir, não é digno · de mim". - "Quem
12 de Outubro 313
procura conservar a vida, perdel-a-á: mas Santos do lliartyrologio Romano, cuja me
aquelle que perder a vida por amor de mim, moria é celebrada hoje:
achal-a-á ". Em Tarso, na Asia Menor, a morte de
Tháraco, Probo e Andronlco. Encarcerados
S. Paulo confessa de si, dizendo: "Assim
na perseguição diocleciana, muito soffreram
eu corro, não como atraz de cousa incerta; pela fé e foram finalmente executados. 304.
pelejo da mesma maneira, mas não para
Na Thebaida S. Sármatas, dlsclpulo do
açoitar o ar; mas castigo meu corpo e re abbade Santo Astraio. Foi assassinado pelos
duzo-o á escravidão, para que não succcda mahometanos. 362.
que, havendo prégado a outros, venha cu Em Colosso o santo bispo Alexandre Sauli,
mesmo a ser condemnado ". (I Cor. 9. 26. da Congregação dos clerigos regulares tle
27). Verdadeiros servidores de Christo cru S. Paulo. De origem nobre, se distinguiu
cificam a carne com todas as más inclina ainda pelo seu saber, sua virtude e pelo dom
ções; reduzem o corpo á escravidão. para dos milagres. O Papa Pio X canonlsou-o.
um dia poderem dar conta a Deus de sua Em Tarso a memoria das santas dlsclpu
administração. las de S. Paulo: Zenaide e Phllonllla.
12 de Outubro
SANTA PELAGIA, PENITENTE

(t 457)
"Eu vim trazer fogo á terra e não pito, extasiava a assen1bléa pelos arrou
quero ou Ira cousa senão que arda." bos de eloquencia, um facto inesperado
( Luc 12. 49). - Estas palavras do di despertou a attenção de todos : estava
vino Salvador tiveram frei cumprimento passando deante da egreja um prestito
em Santa Pdagia, a grande penitente de esplendoroso, guiado por uma mulher;
Antiochia. era Pelagia, que, montada num jumento
De belleza raríssima, Pelagia - ap ricamente enfeitado, passava com o se
pellidada a "Perola" - era actriz e quito de pagens e cortezãos. Qual rai
dançarina, o ídolo dos mundanos ele An nha do Oriente, se ostentava em todo o
tiochia. Inebriada pelas adulações dos luxo e ponwa. Cingia-lhe a cabeça u!ma
homens, estonteada por um luxo desme corôa cravejada de pedras preciosíssi
dido, levou o culto de si propria a ponto mas; os cabellos soltos escorregavan1-
de deificação. O coração de Pelagia, Ihe em ondas aureas sobre as espaduas;
susceptibilissimo ás vaidades e loucuras os braços e o pescoço traziam ricos bra
do mundo, conduziu-a, passo a passo, a celetes e collares de opalas e rubins e do
uma vida que justificava exhuberante vestido desprendia-se-lhe um perfume
mente _a voz publica, que a taxava de balsamico.
peccadora. O1egando bem perto da egreja, pa
Em 453 houve em Antiochia um con rou um instante e, lançando um olhar
cilio episcopal, ao qual, a convite do Pa sobre a assembléa, com um sorriso que
triarcha Maxiimo, compareceram oito era difficil dizer-se si ele desprezo ou
prelados, entre esteS' Nonno, Bispo de de mofa, continuou o passeio.
Edessa, celebre pela sciencia e santi Escandalizados e ao mesmo tempo en
dade. tristecidos pela apparição irreverente
Um dia, quando o concilio realizava da mulher, os Bispos abaixaram os
uma sessão no vestíbulo da egreja de olhos. Nonno, porém, olhou firmemente
S. Juliano, e Nonno, occupando o pul- para peccadora, _ seguindo-a por muito
Santa Pelagia - Cf. Rosveld. Vit. Patr. - Raess e Welss. XIV.
314 12 de Outubro
tempo com o olhar e finalmente disse terminou a oração e, acompanhado p..:.'.,

aos assistentes: "Vistes aquella mu diacono Tiago, re• tirou-se para casa.
lher ? Não vos agradou a sua belleza ?" Alli chegando, se ajoelhou e permane
Gomo ninguem respondesse, repetiu a ceu em longa oração. "O' Jesus - as
mesma pergunta e accrescentou: "Nada siJm orava, - ó Jesus, perdoae a mim,
me respondeis ? Pois a mirn muito agra pobre peccador ! Perdoac a minha ne
dou. Embora gligenc i a de
peccadora, foi até hoje não
mandada por ter cuidado ele
Deus para nos minha ai m a,
humilhar e nos c om o deivia
ahrir os olhos. ter feito. Co
Que responde mo me atreve
r e m o s nós, rei a levantar
Bi s p o s, ao os olhos para
eterno Juiz, si Vós ? Q u e
no nosso j uizo proferirei em
campa r a r os minha justifi
nososs traba cação? Pelagia
lhos/, o noc;,,n p r o m e t t eu
zelo, CQIU os agradar a os
traba 1 h o s e homens e com
cuidados clr.s a maior dili
sa m u 1 h e r? gencia cumpre
Quantas horas a p r o messa.
horas não te Eu pramietti
ria despendido pertencer-V o 5
para se enfei e agradar-vos
tar, perfumar ; no vosso san
e vestir; quan to serviço, mas
to tempo não t en h o sido
se preoccupou , m u ito negli
com mil futili i gente no cum
dades; quanto primento des
dinheiro n ã o sa p r omessa
gastou com es solemne. Per
tas mil cou doae-me, ó Je
sas, só par:i sus ! "
agradar a o s No domin
homens, q u e go se· guinte, á
h oje são e Santa Pelagia est a çã o da
amanhã nã o Els aqui as riquezas de Satanaz; peço-vos as accei Missa solem
tels e dellas fazei o que vos aprouver. D'oravante
e x i s t i rão ! ? procurarei minha riqueza s6 em Jesus. ne, o Patriar
N ós, porém, cha pediu a
temos um Pae, que nos promette reco�11- Nonno que fizesse uma allocução. N onno
pensa e gloria eternas, si o quizermos obedeceu e tomou por assumpto do ser
amar e servir. No emtanto, nenhum cui mão o juizo final. Falou com tanta con
dado temos com nossa ah-na; não a vicção, que suas palavras calaram fundo
adornamos de virtudes, deixando-a antes nos corações dos ouvintes. Entre estes
num estado lastimavel de peccado." se achava Pelagia, que tinha vindo mais
Com os olhos marejados de lagrirnas por motivo de vaidade e curiosidade, do
12 de Outubro 315
que para servir a Deus. Quando meni do Bispo, beijou-lhe o pó das sandalias
na, Pelagia tinha pedido para ser ad e disse:
mittida entre as cateclmmenas. Depois - Senhor, si negardes a misericordia
correraim annos, sem que tivesse mani divina e, allegando exigencias de leis
festado o desejo de receber o baptismo. hunnanas, vos recusardes a haptizar-me
As palavras do pregador, quaes martel e encaminhar-me para uma vida agra
ladas desapiedadas, desmantelaram-lhe clavel a Deus, sereis vós o responsavel
por completo a couraça ferrea do cora por minha a1ma e sua eterna condemna
ção, e aquella, que pouco antes se gaba ção.
va do peccado, sahiu da egreja com a Os Bispos enterneceram-se, ao ouvir
resolução de mudar de vida. estas palavras, e Nonno não só a bapti
Chegando em casa, pôz-se a escrever zou, mas tambem lhe administrou os sa
a Nonno as seguinties palavras: "Ao craintntos da Confirmação e da Ss. Eu
discipulo de Jesus, wna peccadora. Ou charistia.
vi dizer que acreditaes em um Deus, A' presença de Nonno, Pelagia trou
que desceu do céo para salvar os pecca xe todas as joias e disse-lhe:
dores. Disseram-1me que esse mesmo - Eis aqui as riquezas de Satanaz;
Deus vosso, feito homem, procurou de peço-vos as acceiteis e dellas façaes o
preferencia os peccadores e até se reve que vos aprouver. D'oravante procura
lou a uma n1ulher cananéa. lnforma - rei minha riqueza só em Jesus.
ram-ime mais que sois discípulo d'essc Nonno não lançou mão de nenhum
Deus. Si assim é, tende compaixão de ceitil, elo que Pelagia lhe entregára, mas
mim; não me rejeiteis e fazei-me achar distribuiu tudo entre os pobres. A pe
o Salvador ! " nitente deu a liberdade e o resto da for
Nonno respondeu-lhe: "Não vos co tuna aos escravos e escravas, é retirou
nheço, mas sejaes quem fôrdes, a Deus se de Antiochia.
não são occultos vossos pensamentos e Os peregrinos que visitavam os San
obras; si desejaes conhecer a fé divina, tos Lagares, em Jerusalém, falavam de
podeis vir e prompto estou para vos re uma eremita, que occupava uma pobre
ceber, supposto que estejam presentes choupana no monte das Oliveiras. De
0s m:eus irmãos." uma formosura não commum, era por
Sati.;feitissima com esta resposta, Pe todos admirada pelas obras de peniten
lagia, pressurosa, dirigiu-se á egreja de cia e grande fervor nos exercicios de
S. Januario e na presença de mluitas piedade. Raras vezes sahia da cella, pa
pessoas, prostrou-se aos pés de Nonno ra buscar agua e hervas para o seu sus
e , com voz entrecortada de soluços, tento. Ninguem a conhecia e todos lhe
disse: jgnoravam a procedencia.
- Senhor, imitae a vosso divino Passados tres annos chegou a Jeru
Mestre; compadecei-vos de mim e fa salém o diacono Tiago e por ordem do
zei-me christã; lavae-me dos meus pec Bispo visitou a choupana no monte das
cados com a agua do santo baptismo ! Oliveiras. Batendo á janella, esta se
O Bispo fel-a levantar-se e disse-Ih.:>: abriu e appareceu �ma mulher de sem
- As leis da Egreja não permittem blante de côr macilenta e cadaverica e
a administração do baptismo indistincta perguntou:
mente a quem. quer que seja. E' preciso -Irunão, que desejaes ?
que apresenteis quem se responsabilize Tiago respondeu:
pela vossa perseverança e responda pela - O Bispo N onno envia-vos sua sau
seriedade da vossa conversão. dação no Senhor.
Pelagia, não tendo como fiador senão Pelagia replicou :
seu grande arrependimento e desejo de - Recommende-me ás suas santas
salvar-se, novamente se prostrou deante orações.
316 13 de Outubro
Dizendo isto, fechou a janellinha e • to que o corpo mortal tenha trato, mas em
desappareceu. proporção ao valor e á importancia que
possue ao lado da alma immortal, de que
Antes de partir de Jerusalém, Tiago é companheiro. Seria, porém, inverter a or
bateu de novo na janellinha da mesma dem <las cousas, si os cuidados com o cor
choupana, mas não teve resposta. Veri po absorvessem a nossa attenção de tal
maneira, que os interesses vitaes de nossa
ficando a causa do silencio, viu esten alma ficassem por completo esquecidos. A
dida no chão um corpo de mulher. Tia palavra de Deus e os santos Sacramentos
go deu parte á autoridade do occorrido são o alimento indispensavel da alma. A
ção de uma unica pratica occasionou
e tomou as providencias para o enterro audi
cm Pclagia ·a mais radical e sincera conver
da fallecida. Foi então que reconheceu são. Como que illuminada pelo céo, reco
nos traços rejuvenescidos da eremita a nheceu o perigo em que se achava, fez pe
"Perola de Antiochia". nitencia e salvou-se. Quem abre a alma á
meditação das verdades eternas, não póde
Virgens consagradas a Deus, de Je perseverar na indifferença. "Lembra-te, ó
rusalém, de Jericó e do valle do Jordão homem, dos teus novíssimos, e não pecca
affluiralm ao monte das Oliveiras e com rás eternamente".
muitas honras sepultaram sua Innã pe Santos do Martyrologio Romano, cuja me
nitente. moria é celebracla hoje:
Em Roma o martyrio de Santo Evagrio,
REFLEXÕES Prisciano e companheiros.
Ha pessoas cujo corpo lhes merece mais Em Ravenna a morte do martyr Edis
attenções e cuidados que a alma. Como tio. 303.
Santa Pelagia, antes da conversão, têm os Na Africa, durante a perseguição dos Van
pensamentos presos á vaidade e tornam dalos, os santos Confessores, e martyres, em
se-lhe escravos. O fim é - senão seme numero de quatro mil novecentos e sessen
lhante - a quéda desastrosa, pelo menos o ta e seis, dirigidos pelos sacerdotes Felix e
afastamento de Deus e da virtude. E' jus- Cypriano. 485.
13 de Outubro
Santo Eduardo, Reí da Inglaterra

(t 101:6)
� ANTO EDUARDO III, Rei da para o estudo e a oração. De poucas pa

� Inglaterra, onde nasceu, era neto lavras, era de uma seriedade pouco com
do santo Rei e Martyr Eduardo e foi mu1n á mocidade. Não obstante, era de
educado por um tio, na Nonnandia, trato affavel, porque nelle se alliavam
visto que naquelle tempo sua terra na admiravelmente a caridade e a mansi
tal estava sob o poder dos dinamarqúe- dão. A conv-ersão predil-ecta do Prínci
zes. pe, era aquella que tinha Deus e mo
No mliio dos prazeres do mundo, ro tivos religiosos por a:ssumpt-o. Era ini
deado de todos os attractivos de wna migo positivo de tudo que offendia á
côrte opulenta, Eduardo se conservou virtude angelica. Da bocca não se lhe
puro e de tal maneira soube evitar o ouvia jamais uma palavra duvidosa, e
contacto com; o perigo do peccado, que certíssima era a reprehensão para quem,
por todos era admirado e chamado o em sua presença, se atrevesse a proferir
Anjo da côrte. Ao contrario dos outros leviandades.
Principes de sua idade, fugia dos diver O exilio para longe da patria suppor
timentos para dispôr de tempo bastante tava-o com paci.encia e resignação.
11 '
Santo Eduardo - Cf. Guilherme de Malmesberg de Reg. Angl. I. II. Mathlas de West
minster Buttler IX.
13 de Outubro 317
Quando alguns fidalgos lhe suggerira.m successão do throno. Havia muito, po
a idéa de reconquistar o reino, respon rém, que eHe tinha feito o voto de vir
deu prom'pta/mente : gindade, circutnstancia aliás ignorada
- Não desejo obter um reino á custa por todos. Para satisfazer a vontade do,;
de sangue humano. representantes da nação, contrahiu ma
Deus pcI11nittiu que os dinamarquezes trimonio com Eclith, filha do conde God
fossem expul win, vivendo
sos da Ingla com ella em
terra e com o perfeita casti
e x o d o dos tidade.
mesmos, tive.;• Aos subdi-
sem termo as tos d a v a o
luctas partida exem p I o de
rias. Os gran- chris t ã o. Si
des do n:.no era pae para
c h ama ram todos, particu-
Eduardo e ern 1 a r cuidado
p o ssaraim-n'o dispensava aos
no poder, que pobres e ao3
lhe competia. orphãos. Todo
Por toda par o tempo que
te r e i n a v a lhe sobrava da
grande alegria gerencia d o s
pela volta do negocios, per
Rei, qll'e por tencia á ora
todos era tido ção e ás obras
como s a n t o de caridade.
homem. O go N ã o podia
verno de Edu ter maior sa
ardo foi um tisfacção que
dos mais feli vêr seus the-
zes que houve so u r o s nas
na Inglaterra. mãos dos po
O primeiro bres. Conta-se
cuidado do Re:-i que um dia
foi elevar o seu Santo prc -
paiz ao ante� dile e t o, São
rior estado de João Evange
p r ospericLa!de. .!ista, se lhe
Para esse fim Santo Eduardo apresentou, em
restabeleéeu a O caridoso Rei, vendo na rua um pobre paraJy forma de pe
religião e o tico, que penosamente andava, levou-o sobre os regrino e pe
hombros á egreja.
c u I t o divino diu-lhe u m a
em todo o esplendor, sabendo muito bem esmola. Eduardo tinha feito a promes
que a base da prosperidade é a religião sa de nunca negar esmola, a quem lh'a
e a pureza dos costumes. "O melhor pedisse em nome d'aquelle Santo. Es
meio de dar felicidade a uma nação - tando frente a frente com o peregrino,
dizia - é restituir-lhe o culto e o temor que lhe solicitava uma esmola em
de Deus." nome do inesrno e como Eduardo no
Os Principes desejavam que Eduardo mdmento não dispuzesse de outra cou
se casasse, para que ficasse garantida a sa, tirou o annel e deu-o ao pobre.
318 13 de Outubro
O piedoso Rei, sem onerar o povo de nos. Em 1102 lhe foi aberto o tumulo e
pezados impostos, creou diversas funda o corpo encontrado intacto. Registra
ções de caridade, para alliviar o soffri ram-se muitos milagres, com que Deus
mento dos subditos. quiz glorificar seu. servo. Em 1161 o
Eduardo era em verdade o pae do po Papa Alexandre III assignou a bulla de
vo, e outra cousa não procurava senão o canonisação. A solemne trasladação das
bem estar material e espiritual de todos. relíquias, ordenada por S. Thomaz de
Na côrte reinava a maior ordem e Canterbury, realizou-se aos 13 de Outu
harmonia. Não havia inveja e ambições, bro, motivo por que a festa do Santo
vícios tão cdmmuns e de consequen Rei foi fixada para este dia.
cias tão funestas, como se observa nas
rodas da alta aristocracia. Todos os REFLEXÕES
funccionarios e empregados do paço Santo Eduardo morreu feliz e satisfeito,
real, tendo deante de si a vida modelar e porque o echo de sua vida eram boas obras.
as altas virtudes do Rei, outra ambição Estas o acompanharam, até aos degráos do
throno de Deus. Motivos tinha para espe
não conhecialm senão imitai-o e tornar rar rica recompensa do Juiz eterno. Com o
se dignos de sua estima. Apostolo, podia dizer: "Sei que me é re
Historiadores antigos relatam diver servada a corôa da justiça, que o Senhor
me dará". (2. Thim. 4). O christão será
sos milagres, que se deram por interme julgado de accordo com as obras que em
dio do rei Eduardo. Citam um caso de vida praticar; boas ou más, serão suas
cúra do cancro, pelo signal da cruz que companheiras e testemunhas no juizo. "As
obras o seguem" - diz a Sagrada Escri
fez sobre o enfermo. O caridoso Rei, ptura. "O motivo que levou o homem a
vendo na rua um pobre paralytico, que peccar, fica - diz Santo Agostinho. - O
penosamente andava, levou-o nos hom homem deixa-o, mas os peccados leva-os
bros á egreja e curou-o do mal. comsigo". "O que recommenda ao homem
no juízo, não são nobreza, formosura, po
Depois da consagração da egreja de sição, riqueza e poder, mas unicamente as
Westminster, Eduardo cahiu doente. boas obras". (S. Gaudencio). "Deus dará
Por revelação de S. João, sabia que a cada um a recompensa, segundo as obras
que fizer". (Rom. 2). Si queres morrer
aquella doença seria a ultima e que pou feliz e tranquillo, faze boas obras e pra
cos dias teria de vida. Com uma devo tica as virtudes.
ção que a todos commoveu, recebeu os
santos Sacraanentos. A consternação
por perder o bom senhor era geral. Santos do Martyrologto Romano, cuja me
A' rainha inconsolavel Eduardo disse:
- "Não chore; eu viverei; espero Na cidade de Troas, no Hellesponte, a
passar desta terra para a região dos vi morte de S. Carpo, dlsclpulo do Apostolo
S. Paulo.
ventes, onde gozarei a felicidade dos
Santos." Eh Subiaco a memoria de Santa Chelido
nia, virgem. 1152.
Aos circumstantes fez a declaração de Em Antiochià, a memoria de S. Theophilo,
deixar a esposa virgem e morreu aos 5 bispo daquella Egreja e sexto successor de
de Janeiro de 1066, na edade de 64 an- S. Paulo. 181.
14 de Outubro 319
14 de Outubro
S. BURCHARDO, BISPO
( t 752)
D URCHARDO, o príncipe e santo os christãos. O numero d'estes, quasi
Jm bispo de Würzburgo (Allema desapparecia no meio da grande popula
nha), nasceu na Inglaterra, onde paes ção que ainda votava culto a Odin e
tão nobres quão piedosos o educaram Freia. Era preciso muita coragem, muita
christãmente. De compleição robusta, confiança em Deus, grande virtude e
dotado ele rara inteHigencia, amigo do uma saude de ferro para continuar e le
trabalho e da oração, reunia Burc:1.11 J,J var a bom effeito a obra da evangelisa
cm sua pessoa todos os requisitos pan ção. Burcharclo era homem para arros
ser um grande missionaria. tar as maiores difficuldades. Era bispo,
Cabe á Inglaterra a honra de ter ini con� todos os requisitos que S. Paulo
ciado os trabalhos apostolicos na Alle · quer reconhecer nwn bispo de Christo:
manha, para lá enviando seus heroicos santo, impolluto, perfeito, prudente,
filhos. Foram estes os grandes AposlD apostolico, caridoso, trabalhador. Prega
los da Germiania que, guiados pelo ad dor da doutrina ele Christo, Burchardo
miravel Bonifacio, desbravaram as mat era o primeiro em observar a lei do di
tas teutonicas, lançara:n1 a semente da vino Mestre, servindo portanto de mo
palavra divina nos corações dos povos delo a todos que, deixando as trevas cio
cio Rheno e do Elba e erigiram templos paganismo, entravam na luz do christia
a Deus onde até então só se ouviam pre nismo. Austero para si, era caridoso pa
ces e hymnos dirigidos a Wotan e ás di ra com os outros. Cultiva.dor das virtu
vindades getimanicas. Burchardo sou des, verberava os vicias e o peccado
be do appello de S. Bonifacio, dirigiclc sempre e em toda a parte, onde es-
ao clero inglez, para que lhe mandasst: . tas hydras infernaes tentavam levantar
con1,panheiros babeis ·e santos, pois a vi a cabeça. Como todo o servidor de Chris
nha cio Senhor ia crescendo e as conver to, reve tambem de passar pelo crysol
sões iam se multiplicando. Apresentou da provação e da contrariedade. Não
se então ao grande bispo-missionaria e faltou quem o perseguisse com a arma
pediu o acceitasse entre os clerigos. cliabolica, que é a calumnia. Burchardo
Bonifacio, descobrindo no joven can pôde desprezai-a, pois em seu favor es
didato qualidades superiores, que o ha tava o testemunho tranquillisador da
bilitava1111 para os arduos labores da consciencia. Quanto mais se humilhava,
Missão, recebeu-o de braços abertos e tanto mais crescia no conceito dos ho
levou-o comsigo na viagem a Roma, on mens, o que muito concorreu para incre
de o apresentou a:o Papa Zacharias, o mentar a obra ele que era representante:
qual lhe conferiu a sagração episcopal, a missão apostolica, a evangelisação, o
nomeando-o bispo de Würzburgo. A crescimento da religião christã.
chegada de Burchardo á nova diocese foi Durante doze annos dirigiu Burchar
um verdadeiro triumpho. Christãos e pa do os destinos da diocese. Teve a feli
gãos receberam-no com as mais francas cidade ele encontrar os ossos de S. Ki
manifestações de regosijo e confiança. lfano e companheiros, preciosas reli
Posto que creado o bispado, era lllm quia:s, ás quaes deu um sepultamento
oasis no meio do deserto. Poucos eram mais digno.
S. Burchardo - l<'abricio: Salutaris lux Evangelli toti orbi exorlens etc. 19 Eyrlng,
Diss. de ortu et progressa Relig. Christ. in Francla orient. Ignatius Gropplus, Scrlpto
res rerum Wirceburg. Eccard. Hist. Herbip.
320 14 de Outubro
S. Burchardo
Era homem para arrostar as maiores difficuldades. Era
Bispo, com todos os requisitos que S. Paulo quer reco
nhecer num Bispo de Chrlsto: santo, impol!uto, perfeito,
prudente, aposto!ico, caridoso, trabalhador.
15 de Outubro 321
Sentindo que as forças não mais re mandamento, e assim procedendo, julgam
segura a salvação, quando é muito duvi
sistia!m aos labores do rrrinisterio, Bur dosa, por causa de um ou outro vicio que
chardo despediu-se dos diocesanos, ex os escravisa e alguns mandamentos que
hortando-os a perseverar na fé e na pra não observam. Como se enganam I Christo
tica do bem. A morte abriu-lhe as por mandou aos Apostolas que ensinassem aos
homens a observar tudo que lhes ordená
tas da feliz eternidade, em 2 de Feve ra ". (Math 28). Do rei Herodes diz São
reiro de 754. O corpo foi trasladado Marcos, que observava muita cousa daquil
para Würzburgo ·e Deus glorificou-lhe lo que S. João Baptista pregára (Marc. 6).
o tlllmulo com muitos milagres. Aos l ..J "Muita cousa", mas não tudo. S. Gregorio
escreve: "O demonio não se incommoda,
ele Outubro de 983, por ordem cio Papa ao ver que cerras as portas de tua alma a
Bento VII, as reliquias de São Bur todos os peccaclos, deixando apenas entrar
chardo foram exhumadas e novamente um só". Pondera bem isto. Guarda a fé e
observa "tudo" que Deus ordenou.
depositadas em Jogar mais accessivel á
devoção dos fieis. Santos do llfartyrologio Rotnano, cuja me
REFLEXÕES moria é. celebrada hoje:
A Egreja corrlmemora hoje a festa do Pa
S. Burchardo não se contentava com a
pa S. Callxto I. Romano e succcssor de São
prégação da santa doutrina e a conversão
Zepherino; governou a Egreja desde 221 até
dos peccadores. Tinha a constante preoc
227. Ordenou que as quatro temporas, sendo
cupação tle educar os christãos para uma
de instituição apostolica, fossem observadas
vida santa. Ser catholico é uma grande
por todos os catholicos. Uma parte das ca
graça, mas não é tudo. A' graça de De11s
tacumbas de Roma trazem-lhe o nome. De
deve corresponder a santidade da vida. A
pois de crueis tormentos, morreu martyr,
fé sem as boas obras é uma fé morta. Ter sendo pelos perseguidores atirado num poço.
fé não é ainda garantia da salvação. E'
preciso que a nossa vida seja regida pelos Em Cesaréa, na Palestina, S. Carpasi@,
principias da fé; devemos observar os Santo Evaristo e Prisciano, irmãos de Santa
mandamentos da lei de Deus e fugir do Fortunata. Foram decapitados no mesmo
peccado. Homens ha que se abstêm ele al dia. 303.
guns peccados e observam um ou outro Em Rimini o bispo-martyr Gaudencio.
15 de Outubro
S. Geraldo Maíella, írmão leí�o redemptorísta

(t 1755)
M ÃO eram ricos em haveres, mas em pãosinho. Em casa relatava á mãe o que

� fé e piedade, os paes ele Geraldo, lhe acontecera.
Domingos Majella e Benecletta Galella. Um dia ajoelha-se á meza da <..om
Nascia-lhes o filho aios 6 de Abril de munhão. Queria receber a Nosso Se
1726, em Muro, no sul da Italia. Bem nhor. Mas em o vendo tão pequeno o
cedo o sobrenatural aureolou a vicia da padre passou adeante. Immensa magua
creança predestinada. Deu-lhe precoce cobriu o coração ele Geraldo. Para con
mente á oração, ao apostolado junto dos solai-o V1eiu S. Miguel trazer-lhe a santa
cdmpanheiros de folguedo. Já com seis Contmunhão na noite seguinte.
annos ia á egrejinha da Virgem de Ca Geraldo precisava apprender um ofii
potignano, distante ele Muro duas Ie cio e assim auxiliar a pobreza dos paes.
guas. Feita sua oração, Geraldo via o Foi apprendel-o com um alfaiate, mau,
Menino Deus descer cios braços da Ma colerico e abrutalhado. Pancadas, mJ u ·
donna e vir dar-lhe um alvo e saboroso rias, maus tratos eram o pão_ de cada
S. Geraldo llfajella - Diversas biographias do Santo, escriptas por sacerdotes de Con

gregação SS. R. Francisco Alves, gstevam Maria.
Luz Perpetuà 21 - II vol.
322 15 de Outubro
dia. Mas ta:mbem de cada <lia, incança volta a Muro parecia ter-se tornado lou
vel era a paciencia elo santo apprencliz. co, tanta lhe era a sêde de soffrimentos.
O pouco que lucrava era dado aos po Provocava os n:teninos da rua para que
bres, ás almas <lo purgatorio, em, missas o maltratassem. E elles o faziam, cer
que por ellas fazia celebrar. Ao lado de cando a Geraldo e nelle batendo. Que
tanta virtude era grande e rigorosa a pena ! diziam, então os moradores de
sua penitencia, alimentando-se de pão e Muro; o filho de Domingos está louco.
agua com algdmas verduras. Por esse tempo vieram prégar mis
Mais tarde empregou-se c·omo famulu sões em Muro dois padres redemptoris
do bispo de Lacedonia, Prelado que go tas. Foi a conta. Geraldo enthusiasmou
sava de rima faima pouco animadora. se pelos padres e queria acompanhai-os
Era hom,em violento, exigente, de pala ao convento. Deixaria o mundo e iri2.
vras pezadas. Pouco tempo paravam viver só para Deus. Pediu a admissão.
com elle os criados. E o mesmo se pre lVIas o padre Cafaro, santo homem e
disse de Geraldo. Mas o santo tinha re confessor de Sto. Affonso, achou que
servas inexgottaveis ele paciencia. Nas o postulante era de saµde fraca. Por is
horas de palavras e tratos pezados cala so não o quiz acceitar. Por sua vez veiu
va-se. Deus recompensou até com mila a mãe de Geraldo e allegou a pobreza
gre tanta virtude. Um dia, na ausenciJ. em que se achava, a precisão que tinha
do Pre;lado, sahe Geraldo para buscar cios prestin11os cio filho. Exaggerou.
agua na praça publica. Por infelicidade Nem com isso Geraldo se deu por \'t'tl
lhe cahe dentro do poço a chave da casa. cido. De combinação com os padres a
Assusta-se o Santo, prevendo a tormen rnãe fechara o filho num quaTtt>, quando
ta que faria o Prelado, si, de regresso, bateu a hora da partida cios missiona
não lhe fosse possível entrar em casa. rias. Nosso santo achou expediente pa
Corre então á egreja e de lá retira a es ra o caso: da roupa ele cama fez uma
tatua do Menino Deus, prende-a á cor especie de corda e por ella deixou a pri
da e deixa descer ao fundo cio poço, re são. Sobre a meza ficou um recado de
sando : O' Menino Deus, sê bom para 'Geraldo: Fujo para me fazer santo;
c01Titnigo e traze-1me a chave, para que o nunca mais voltarei. De facto, com
sr. Bispo não se zangue e esbraveje com grande admiração, viram os missiona
Geraldo ! Os presentes acompanhavam rias un� moço correr atraz del1es. Era
com curiosidade o fim da confiança de Geraldo. Vinha pedir admissão. Ac�i
Geraldo. De facto, pouco depois, ao pu tou-o o padre Cafaro, vistas as insisten •
xai-a para fóra, voltava a estatua tra cias do postulante. Mandou-o a Iliceto
zendo na mão a chave perdida. com uma carta ao Reitor do convento.
Tres annos perseverou Geraldo na Nella dizia: Envio-lhe um rapaz, que,
casa cio Bispo. Depois voltou para Mu por fraco, para nada prestará. Accei
ro, sua terra natal, e ahi abriu uma al tei-o por causa das nunca vistas insis
faiataria para sustentar a mãe. Ganha tencias.
va regularmente, mas quasi tudo ia pa No convento Geraldo caminhou como
rar nas nláos dos pobres. Para esses fa um gigante pela estrada da perfeição.
zia roupa de graça. E até quando lhe No começo tinha de trabalhar no jar -
traziam fazenda para um terno de rou di;m:. VirallTI que não prestava para
pa, esta lhe crescia nas mãos. tal occupação. Nomearam-no sacristão.
Mas já naquelle tempo havia imposco A.chou então o paraíso. Seu amor a Nos
e fiscaes. Pensaralm em taxar com im so Senhor mostrava-se no esmero e na
postos mais altos a officina de Geraldo. limpeza com, que trazia tudo quanto per
E elle para fugir a isso, retirou-se para tencia ao altar. Flores nunca faltavam
S. Fele. Ahi soffreu horrores de uns na egreja. Em toda parte da casa, na
alWT.llllos que tinha cdmo apprendizes. De rua, tinha U'ma palavra de Deus para o
15 de Outubro 323
proximo. Mais tarde passou a cuidar da reu para fóra. Doentes abençoados por
dispensa, do ref.eitório, ela portaria. E elle saravalm. Tem1pesté!,des se acalma
sempre o mesmo irmão humilde,· modes vam com a invocação ele Geraldo. E até
to, obediente, eclificante. Quando acom o demonio teve de lhe servir de guia
panhava os padres nas missões, prégava por dentro de uma torrente ameaçado
com os exemplos, com a oração conti ra. Geraldo tinha o dom da prophecia
nua, cdm a penitencia austera. Nas via e muitas vezes predisse o futuro do pro
gens não deixava de ser apostolo. Um ximo. Lia nos corações e, nunna missão,
dia üm salteador o cercou na estrada. foi procurar certo peccador e revelou
Geraldo, calmamente, lhe disse: Tenho lhe todos os peccados que commettera,
um thesouro para te mostrar, mas pre entre elles incluindo a comi:nunhão sa
cisamos ir mais para dentro ela matta. crilega que acabara de fazer. Seu nomre,
O salteador o acompanhou e Geraldo, ao lado de suas virtudes, andava na
tirando do peito um Crucifixo começa a bocca do povo elas redondezas. Ao lado
falar do thesouro ela graça, dos pecca ele tudo isso, era Geraldo um apaixona
clos elo salteador. Acabou convertendo o do éllrnante do SS. Sacramento, da Sagra
pobre ladrão. da Paixão do Salvador, da SS. Virgelfn
Brilhava em Geraldo a virtude da Maria. Innumeras vezes cahia em esta
obecliencia aos Superiores. Delle se· di ses e elevava-se aos ares, arrebatado por
zia que parecia adorar, até, os pensa Deus, pela SS. Virgem. Apesar ele tan
mentos cios Superiores. E certa vez sa tos dons extraordinarios, nunca deixou
rou, só por receber, cheio de fé, a or nosso santo de usar para comsigo de um
dem de sarar. Da Regra era obs·ervan rigor que apavorava. Disciplinava-se a
tissrmo e tanto a conhecia, que se affir sangue, jejuava varios dias na semana,
rnava poder ·elle escrever novamente o cobria-se de cilicio, punha hervas amar
livro que a continha, caso clelle se per gas na comida. E ajunte-se a tudo a con
dessem todos os exemplares. Sua hu tinua fraqueza ele saucle que nunca o
mildade desafiava senielhante em outros deixou.
e sempre o levava a esconder os mila Em Agosto ele 1755 a saude ele Geral
gres que Deus lhe poz ao alcance. Sua do clescéllmbava. A febre, a tosse, o ma
pureza era angelica. Nosso santo nunca tavam. Recolheu-se ao leito e a todos
perdeu a graça cio baptismo. Assim mes edificou pela sua paciencia e resignação.
mo, para provai-o, Deus permittiu que "Morro contente, porque espero não ter
fosse innocentemente accusado ele uma procurado sinão a vossa gloria e a vos
falta gravissima contra a pureza. Geral sa vontade, ó meu Deus", dizia o Santo.
do não se defendeu, acceitou e cumpriu Perguntaram-lhe si soffria muito: Eu
humilclcimente a penitencia que lhe cle estou sempre nas chagél'S de Jesus Chris
ralm. Mais tarde foi descoberta a ca to e as chag as ele Jesus Christo estão
luJmnia e Santo Affonso perguntou a cm mim, foi a resposta. Pedia ao me
Geraldo por que motivo não se havia dico que não receitasse cousas que clés
desculpado. C011TI0 fazer isso, responde o sem muito trabalho aos outros. Não
santo, si a Regra prohibe apresentar queria incan�moclar. Aos 15 de Outubro
desculpas aos Superiores ? Vae em paz recebeu sua ultima communhão, e tal foi
e Deus te abençôe, retrucou-lhe o santo· a scena edificante que seus confrades
fundador, convencido ele que lidava com nunca rmais a esqueceram,. Após a com
um Santo. munhão Geraldo annunciou que era che
Geraldo era o homem elos milagres. gado o dia ele sua morte. Pediu ao en
Fazia multiplicar-se o trigo na dispen fermeiro que o ajudasse a recitar o offi
sa, o pão no cesto. Um dia deixou aber cio de defunctos. "Quero recital-o pela
ta a torneira de um barril, ao ser cha minha alma", observou o Santo. Final
mado urgentemente. E o vinho não cor- mente a \lma. hor;i. e um quarto da ma-
324 15 de Outubro
drugada de 16 de Outubro ele 1755, na Geraldo viveu "como um anjo ·110 meio
idade ele Jô' annos, no 6° anno ck stn dos homens". Ao menos, quem náo é san
to como elle, deve procurar viver "como
viela religi<0sa, Géralclo subia para o céo. um penitente entre peccadores ". A pacien
Os milagres fora:111 se multiplican:lo l'. cia diante de faltas e erros e injustiças do
o nome elo Santo ficou celebrado no proximo é tambem uma grande penitencia.
Geraldo operava milagres com o signal
mundo inteiro. Tornou-se um thauma ela cruz. Mas tambem o fazia com uma de
turgo. A sepultura ele Geraldo em Ca \ oção que impressionava. Procuremos Cl>
posele c01werteu-se em ponto de roma piar-lhe essa devoção. O pobre Signal da
ria. Dos ossos do Santo desprende-se Cruz é feito tão distrahidamente e tão
:;em alma!
continuain-rente um liquido, alvo corno
orvalho e deliciosamente perfumado. Santos do Martyrologio Romano, cuja me
Bm 29 de Janeiro de 1893 realizou-s·e a moria é celebrada hoje:
beatificação de Geraldo e aos 11 ele De Em Roma o martyrio de S. Fortunato.
Na Prussia o martyr S. Bruno, bispo dos
zeinbro de 1904 Pio X collocava o hu Ruthenos. Foi morto pelos idolatras da re
milcle irmão leigo redemptorista no rói gião, onde prégava o Evangelho de Chris
dos Santos. to. 1009.
Hoje S. Geraldo é conheciclissimo no Em Strassburgo a memoria de Santa Au
rclia. 1027.
Brasil. Por toda parte se lhe vêem as Em Cracovia Santa Heclwig-es, duqueza da
,estatuas. Muitas egrejas, muitas paro Polonia.
chias, muitos christãos trazem o s•�u Em Portug-al a memoria ele Santa Bea
triz da Silva, ela familia elos Condes ele
nome. Portalegre. Sua infancia passou-a na cõrte
ele João II de Castella. Sua belleza extraor
REFLEXÕES dinaria provocou o ciume ela rainha que a
Na portá de seu quarto Geraldo mandou mandou encarcerar. Beatriz g-anhou a liber
escrever·: ·''Aqui se faz a vontade de Deus··. dade e fugiu para Toledo, onde achou abri
Está ahi -um bello programma para todo g-o no convento das dominicanas. Auxiliada
christão, seja- qual fôr o seu estado de vi pela rainha Izabel fundou a Ordem da Im
da. E' no cumprimento da vontade de Deus maculada Conceição; a morte colheu-a an
que está a perfeição, tes da sua vestição. 1490
15 de Outubro
SANTA THEREZA, FUNDADORA

(t 1582)
ro
A�\ EGREJA commemora hoje o clia
_ ' da grande filha do Carmelo, San
ta Thereza, que nasoeu em A vila, na
executar, mas que se tornou irrealisavel,
dacla a vigilancia dos paes.
A icléa e o desejo do martyrio fica
Hespanha em 1515. A educação que o� ram, entretanto, profundamente grava
paes lhe deram e ao irmão Roclerico, foi dos no coração da menina. Quando ti
a •mais solida possivel. Acostumada des nha doze annos, perdeu a boa mãe.
de pequena á leitura de bons livros, o Prostrada diante da imagem de Nossa
espírito ela menina não conhecia maior Senhora, exclamou: "Mãe de Miseri
encanto que o ela vicia cios santos mar corclia, a vós escolho para serdes minha
tyres. Tanto a impressionou esta leitura mãe. Acceitae esta pobre orphãzinha no
que, desejosa de encontrar o martyrio. numero elas vossas filhas". A protecção
combinou com o irmão a fuga ela casa admiravel c1ue experimentou durante to
paterna, plano que realmente tentaram da a vida, da parte de Maria Santissi-
Santa Thereza - Da viela da Santa, escripta por ella mesma. Raess e Weiss XV.
15 de Outubro 325
ma, prova que esse pedido foi atten deJmasiadamente intimas com parentas
dido. levianas, levaram-na ao terreno escor
Deus pen111tt1u que Thereza por al regadiço da vaidade. O resultado d'isto
gum tempo, enfastiando-se dos Jiyrus tudo foi perder o primitivo fervor, en
religiosos, désse prieferencia a uma lei tregar-se ao bem estar, companheiro fiel
tura profana, que poderia pôr-lhe em ela ociosidade, sem entretanto chegar ao
perigo a alma. Tambcm umas relações ·cxtren10 de perder a innoc::2:1ci:i.
[]
SANTA THEREZA - De tal maneira !;e impressionou com a revclac;ilo da sorte que lhe
teria sido 1·eservada, si tivesse continuado no caminho das vaidades, que resolveu resta
belecer a Regra Carmelitana, em seu rigor primitivo.
326 15 de Outubro
O pa:e, ao notar a grande mudança bclecer a Regra carmelitana, em todo o

que v,erificára na filha, entregou-a aos rigor primitivo. Esse pbno encontrou a
cuidados das religiosas agostinianas. A mais decisiva resistencia da parte do ele -
conversão foi immediata e firme. Uma ro e cios religiosos. Thereza, porém,
grave enfe11m:idade obrigou-a a voltar tendo a intuição de agir por vontade de
para a casa paterna. Durante esta doen Deus, poz mãos á obra e venceu.
ça percebeu o profundo desejo de aban Trinta e dois mosteiros foram por
donar o mundo e s·ervir a Deus, na so ella fundados e outros tantos reforma
lidão d'um claustro. O prue, porém, op dos e em todos, tanto nos conventos dos
pôz-se a este plano, no que foi contra religiosos, como elas religiosas, entrou
riado por Thereza, que fugiu de casa, cm vigor a antiga Regra.
para se internar no mosteiro das Car
melitas em Avila. No meio do caminho Esta obra sobrehwnana não teria tido
lhe sobrev,eiu uma grande repugnancia o resultado brilhante que teve, _ si não
pela vida religiosa e por um pouco teria fosse a execução da vontade divina, e
desistido ela icléa. Vendo e1111, tudo isto si Tihereza não tivesse sido pessoa
uma cilada do ini1111igo ele Deus e cios toda de Deus, possuidora das mais ex
homens, seguiu resolutamente o cami cellentes e solidas virtudes, dotada de
nho, e ao transpôr o limiar do mos grande intelligencia e senhora de pro
teiro, os receios e escrupulos deram lu fundos conhecimentos theologicos.
gar a uma grande calma e alegria de co Santa Thereza teve o dom de ler nas
ração. consciencias e predizer cousas futuras.
Durante o tiempo cio noviciado lhe Não lhe faltou a cruz cios soffrimentos
sobreveiu um outro relaxamento no fer physicos e mornes. No meio das maio
vor religioso, que, aliás, pouco tempo res provações, nas occasiões em que lhe
durou. Deus mais ulma vez lhe tocou o parecia ter sido abandonada pelo céo e
coração, mas de uma maneira tão sensi pela terra, era rmperturbavel sua pacien
vd, que Thereza, debulhada em lagri cia e conformidade com a vontade de
mas, prostrada deante cio crucifixo, dis Deus. No SS. Sacramento achava a
se: "Senhor, não 111,e levanto do Jogar força necessaria para a lucta e para :.
onde estou, emquanto não me conceder victoria.
des graça e fortaleza bastantes, para não Oito annos ante• s de deixar este mun
mais cahir em peccado e servir-voo ele do, lhe foi revelada a hora da morte.
todo o coração, com zelo e constancia." Sentindo esta se approximar, dirigiu
A oração foi ouvida, e ele uma vez para uma ferviorosa circular a todos os con
sempre estava extincto no coração de
1 ventos de sua fundação ou reforma.
Thereza o aunior ao mundo e ás creatu Com muita devoção recebeu os santos
ras e restabelecido o zelo pela•s cousas Sacra;1111entos, e constantemente rezava
de Deus e do seu santo serviço. jaculatorias como estas: "Meu Senhor,
Foi-lhe revelado que essa conversão chegou afinal a hora desejada, que traz
era o resultado da intercessão de Maria a felicidade de vêr-vos eternamen
Santis-sima e de S. José. Profunda era te." - "Sou uma filha de vossa Egreja.
a dôr que sentia dos peccados e dolorosas Como filha da Egreja Catholica quero
eraim as penitencias que fazia, si bem que morrer !" - "Senhor, não me rejeiteis
os confessores opinassem que nenhuma da vossa face. Um coração contrito e
d'essas faltas chegára a ser grave. Em ht1milhado não haveis de desprezar."
visões lhe foi miostrado o Jogar no in Santa Thereza morreu em 1582, na
ferno, que lhe teria sido reservado, si edade de 67 annos.
tivesse proseguido no caminho das vai Logo após a morte, o corpo da Santa
dades. De tal maneira se impressionou exhalava um perfll!rne deliciosissimo.
com esta revelação, que resolveu resta- Até o presente dia se conserva intacto.
16 de Outubro 327
R E FLEXÕES confiar da bondade de Deus, quando Yos

Da vida de Santa Thereza podemos ti- der umia inspiração alta e nobre. Si o unico
rar tres grandes ensinamentos: 1. 0 ensi- fim é sua honra, não duvideis do feliz exito,
namento sobre "a grande importancia da pois Deus é grande e poderoso." O ensi-
oração ·•. Uma das graças mais preciosas que namento, pois, que Santa Thereza nos dá,
Deus póde dar ao homem, é O amor á ora- é que devemos ser corajosos e generosos.
ção. Thereza possuia este amor já 110 tem- O aguilhão da mortificação é o medo e a
po que precedia a sua conversão á vida dôr. A generosidade que vae de encontro
perfeita. Cousa peior não póde acontecer ás difficuldades, e ama a dôr., quebra e inu-
á alma que perder O gosto pela oração. A tilisa-a, porque só Deus é o unico objecto
alma que não reza, diz a nossa Santa, per- do seu amor e do seu temor. Thereza cru-
de O fundamento; é como um corpo entre- cificou o medo, pelo amor e pela generosi-
vado de rheumatismo; torna-se uma co- dade.
lumna de sal deante do perigo que se ap- 3. O terceiro ensinamento que a vida de
proxima. A oração perseverante vence to- Santa Thereza nos offerece, é este: "O po-
das as difficuldades e immunisa a alma conder invisível da oração e do sacrificio" é
tra todos os perigos. Santa Thereza expe- grande, tão grande que sua efficacia ás ve-
rimentou o valor da oração, desde que ap- zes se faz sentir na direcção dos povos e
prendeu a vencer a si proprio e se desape- da Egreja, Deus se aproveitando do que é
gar de todas as vaidades. fraco para afastar grandes males, e ope-
2. Santa Thereza ensina-nos um modo rar grandes cousas. Como bem poucos do
pratico de "suavisar a mortificação", seu tempo, Santa Thereza, no sile:,cio da
que tanto custa á natureza humana. oração e do sacrificio, tem sido regenera-
Escreveu ella: "Não conheço difficul- dora da fé e dos costumes da sua nação.
dade, que me falte animo para enfren- Com a reforma da sua Ordem, Thereza
tal-a. Disto eu tenho provas, e em cousas mais fez pela conservação do catholicismo
bem difficeis. Si logo ao começar uma obra na Hespanha, de sua propagação em ui-
santa, conseguia vencer a resistencia da tramar, que a grande Armada e o Insti-
natureza cobarde, sempre me vi de para- tuto da Inquisição. Sem a obra de Santa
bens. Si trabalhamos só para Deus, acon- Thereza, a Hespanha teria sido preza do
tece que Elle, para augmentar o nosso me- Protestantismo invasor, e com elle as ter-
recimento, deixa a alma experimentar cerras do novo mundo, a America latina de
to medo, até o momento que esta se re- dominio hespanhol. No emtanto mais fa-
solva a agir. Quanto maior fôr o pavor an- cil é ganhar povos á religião, do que re-
tecedente, tanto mais pura cosfuma ser a formar uma Ordem. Esta é a obra mara-
alegria depois da obra executada, que a vilhosa de Santa Thereza, da mulher for-
principio impraticavel parecia. Si me é li- te, assombro do seu seculo, de que Deus
cito dar um conselho, é este: Apprendei da se serviu para governar e orientar ho-
minha experiencia, de nunca dar attcnção mens, só porque teve a coragem de cou-
ao pavor natural do coração e nunca des- fiar em Deus. (Meschler).
"H-❖++-H+:.❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖H❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖�•❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖•!
16 de Outubro
SÃO GALLO
(t 646)
e
�Q
QALLO, este grande abhade e
confessor da fé é irlandez de ori
guns companheiros, entre os quaes se
achava Gallo, como um dos primeiros.
gem e nasceu no seculo VI. Menino ain Da Irlanda fora11TI á Inglaterra, da In
da, sua educação foi confiada a S. Co glaterra á França. Cordialmente recebi
lumbano, Superior do C'Onvento de Ben dos pelo rei Sigeberto, estabeleceram-se
kor. Este santo homem, possuido de es entre Toul e Besançon, onde construi
pírito missiona,ri-o, tinha resolvido deixar ra,m uma egreja e um convento. Colum
a patria e prégar o Evangelho em ou bano deu aos confrades uma regra, co
tros paizes. Para este fim escolheu ai- mo base da vida religiosa. Gallo foi o
S. Gallo - Walfrldus Strabo e Notker, Mabillon Act. Ben. II. Annal 1. 11. - Rambeck.
328 16 de Outubro
prin,eiro a acceital-a, reconhecendo nella de se achava um templo dedicado a

um meio excellente de santificar-se co Santa Aurelia, o qual tinh;,i sido profa
mo de facto, pela observação fi.el dessa nado pelos pagãos.
regra, se tornou modelo de virtude e Gallo procurou pôr-se cm contacto
santidade. com os ministros da idolatria e apre
Poucos annos os missionarias tinham sentou-lhes a doutrina de Christo como
passado no la unica ie verda
gar por elles deira. Muitos
mesmos esco delles se con
lhido, quando verter a m ao
3,s m a c hina Christianismo.
c;ões, intrigas O DuqueCun
e perseguições zo, dando ou
de Brunhildes, vido ás quei
mulher irre xas e reclama-·
quieta e a1111bi c:ões que os
ciosa, os obri ·chefes pagãos
garam a aban lhe dirigiram,
donar comple intimou a Gal
tamente o con lo para que se
vento. Prote retirasse im-
gidos pelo Rei 111 e diatamlente
T h eocloberto, cio paiz.
facilmente ob Era plano
tiveram licen de Columbano
ça para conti d i r i g ir-se á
nuar a obra Italia e com
em outra par elle devia ir
te. tambem Gallo.
Co lumbano Este, porém,
escolheu uma a c com1111ettido
r,egião p e r t o de grave do
cio lago de ença, deixou
Constança, que se ficar e de
e r a habitada pois de resta
por um povo belecido, pro-
idolatra e bar curou nova-
bara. G a I l o mente o sacer
empenhou - s e dote e amigo
p o r nwstnr S. Gallo Wilimar, que
aos idolatras a Foi ahi, na Suissa, que construiu uma egreja e desta vez lhe
falsidade do doze cellas para seus discípulos. Foi este o co deu uma mo
meço da Abbadia de S. Gallo, que mais tarde ad-
seu culto e a quiriu grande fama. rada nas mon
impot·encia do, c a n h as d a
deuses. Em pmva disso, atimu umas Suissa, ao sudoeste de Arbon.
imagens pagãs ao lago e quebrou outras. Foi ahi que construiu uma egreja e
Os pagãos enfureceram-se contra o mis doze cellas para os discipulos. Foi este
sionaria e só a fuga o salvou da morte. o cdmeço da Aibbadia de S. Gallo, que
Na fuga, chegou a Arbona ou Arbon, miais tarde adquiriu tanta fama.
onde se encontrou com o sacerdote Wil Odm os discipulos, que, como elle,
limar, que lhe offereceu um terreno, on- observavam a regra de Columbano, co-
17 de Outtubro 329
n1:eçou a christianisar o povo e com tão selhos evangelicos. Observar os manda

mentos é obrigação de todos os christãos.
bom resultado, que é chamado o Apos Oxalá os observassem ! Oxalá se conven
tolo daquellas regiões. Numerosos mila cessem de que o jugo do Senhor é suave e
gres que lhe acompanharam a . miss�o, leve a sua carga e não o sacudissem ! A
fizera,rn com que os pagãos mais se 111- transgressão dos mandamentos é uma des
obediencia a Deus, que não poderá ficar
clinassem á verdadeira religião. Gallo li impune. Imprudente é o christão que se
vrou a filha do duque Cunzo dum máo nega a curvar-se debaixo do jugo de Deus.
espirita, que muito a atormentava. Para Si a certeza do prémio eterno não o incita
demonstrar gratidão, Cunzo offereceu a obedecer, o horror do inferno devia en
tão afastai-o da senda do peccado. A Deus
lhe ricos presentes e a Diocese ele Cons se deve absoluta obcdiencia, porque é Nos
tança. Gallo nada quiz acceitar e conti so Senhor. Não somos nós que podemos
nuou com maior zelo ainda a prégação impôr a nossa vontade, o nosso capricho.
O servo fiel receberá a recompensa, que se
entre os pagãos. Apesar dos s•eus 95 an rá abundante; o máo servo herdará o reino
nos, acompanhava a communidade em de Satanaz e será eternamente infeliz.
todos os actos e praticas de devoção e "Bem está, servo bom e fiel, pois que fos
penitencia. te fiel em poucas cousas, collocar-te-ei so
bre muitas; entra no goso de teu Senhor.
S. Gallo morreu no dia 16 de Outu - Ao servo inutil, porém, dirá : "Lançae-o
brD de 646. O corpo do Santo achou o nas trevas exteriores: alli haverá choro e
ulti.mo repouso na egreja por elle cons ranger de dentes". (Mth. 25. 23).
truida, sendo o tumulo objecto de mui Santos do Martyrolovio Romano, cuja me
tas romanas. moria é celebrada hoje:
Em Bourges o bispo de Cahors, Santo Am
REFLEXÕES brosio. 770.
S Gallo não observou só os mandamen o; Santos Martiniano e Saturiano com
tos da lei de Deus; para chegar ás culrni mais dois Irmãos, que soffreram o martyrio
nancias da perfeição, viveu segundo os con- em 459.
17 de Outubro
Santa Margarída María Alacoque

(t 1690)
'lt" I\RGARIDA Alacoque nasceu em

iJL\jl!li França, a 22 de Julho ele 1647, no
confiada; pois Margarida, adivinhando
que o bom Deus não habitava no cora
territorio de V erosvres, em Charolais, ção d'essa infeliz, evitava-lhe constante
onde o pae era notaria real, e foi bapti mente a companhia, para procurar a de
sada no dia 25 do n:iesmo mez. A graça uma outra empregada que, sob apparen
divina reinou, desde então, soberana na cias rudes e pouco attrahentes, occultava
alma innocente d'esta creança privil-e uma virtude solida e real. O maior pra
giada. zer da menina era rezar na capella do
Na idade de quatro annos, a pedido Castello, approximando-se então o mais
da nobre madrinha, foi levada para o possível do Tabernaculo. Cedendo aos
castello de Corcheval, onde o luxo e os impulsos do Espirita Santo, repetia con
prazeres da alta sociedade não puderam tinuaimente, sem :mestmo comprehender
empanar-lhe o brilho da innocencia. Nem ·O que dizia: "O' meu Deus ! consagro
siquer puderam pi::ejudicar-lhe os máos Vos minha pureza e faço-Vos o voto de
eX!emplos e o perigoso contacto de uma perpetua castidade !" Assim a cumulava
creada pouco christã, á qual tinha sido Jesus das bençãos de sua doçura celeste
Santa Margarida Maria Alacoque - E. Bougaud: Ph. Seebiick. - Vie et veuvres. -

Meschler.
330 17 de Outubro
,e assignalava-a ciosamente com seu sello esta laboriosa tarefa ! Ha muito já que
divino. Nosso Senhor instava com Margarida,
para que cedesse á voz mysteriosa de
O que fôra em Corcheval, continuou
seu aimor, que a chamava ao claustro.
Margarida a ser em Verosvres, quando
l\Iuitas vezes se dignava mostrar-s•e-lhe,
regressou á casa paterna. Tinha como sob a figura do Ecce-Homo e no estado
unica ambição occultar-se a todos os em que o pôz a flagellação, censurando
olhares, péllra melhor gozar de seu Deus. lhe a longa resistencia á graça. Foi num
Sabia o segredo de viver em perpetuo dia, após a Santa Communhão, que Elle
holocausto e as primicias de suas morti triurnphou das hesitações de sua Serva,
ficações corporaes já deixavam prevêr dizendo-lhe: "Si me fôres fiel e me se
a sêde de soffrimento, que tlim dia lhe guires, ensinar-te, -ei a conhecer-1ne e
devoraria a alma. Não tardou, aliás, que manifestar-me-ei a ti".
a cruz se lhe plantasse no coração gene A partir d'esse momento, o Crucifixo
roso. Com a morte do pae, foi internada se tornou o Mestre predilecto da joven.
no pensionato das Clarissas, onde fez a Nessa escola sagrada retemperava a al
Primeira C011,rnunhão, com cerca de 9
1
ma, para a·s ultiimas luctas no mundo.
annós de idade. Uma molestia extranha Quando se sentia dilacerada pela dôr, ia
apoderou-se-lhe do organismo, sen
pedir forças A'quelle que não fere sinão
do forçada a deixar as boas Irmãs e
para curar e atirando-se aos pés do Se
as caras condiscípulas, que tanto a ama nhor Crucificado, dizia-lhe: "O' meu
vaim. Durante quatro annos esteve sob o querido Salvador, como seria feliz, si
jugo d'esses soffrimentos inexplicaveis, iinpr�misseis ,em 11nrm Vossa imagem
que nenhum remedia conseguiu alliviar. soffredora !" E Jesus respondia-lhe:
Margarida fez então voto á Santíssima "E' o que pretendo fazer, com tanto que
V.irgem de pertencer um dia ao numero
não 111:e resistas e contribuas por teu
de suas Filhas, si a curasse. A Mãe de lado para esse fim".
misericordia restituiu-lhe logo a saude. A Santiss�ma Virge• in veiu-lhe pode
Voltando á vida, Margarida não re rosaimente em auxilio, e foi sob a pro
ceiou seguir o pendor natural de seu tecção da Mãe celeste que conseguiu a
temperamento jovial e divertir-se ale certeza de entrar para um mosteiro de
gremente, como as pessoas do mundo. Santa Maria, entre tantos outros con
Nosso Senhor soube, porém, detel-a á ventos que lhe tinham sido propostos.
beira d'esse abysmo. A mãe de Ma,rga Falaram-lhe em Paray le Monial, da
rida, despojada de sua autoridade no Ordem da Visitação e o coração dilatou
proprio lar, após a morte do marido, se-lhe de alegria. A certeza da vontade
soffria um verdadeiro captiveiro, do divina confirmou-se-lhe em breve na al
qual cdmpartilhava a filha. Foi para ma: quando pela primeira vez se apre
Margarida uma boa occasião de fazer o sentou no parlatorio do Convento, ou
noviciado de renuncia. O que mais lhe viu distinctamente esta palavra interior:
custava, era vêr�se desprovida de recur "E' aqui que te quero !" Ficou tão en
sos péllía tratar da mãe enferma. Os seus cantada, que ultimou promptaimente os
propfi.os soffrimentos, fazendo-lhe com negocios e voltou em breve, para a en
prehender quanto soffrem os pobres, le trada definitiva no querido Paray. Era
varnrni-na a tornar�se, nesta época, de 20 de Junho de 1671. Margarida conta
dicada consoladora dos pobrezinhos. va então 24 annos de idade.
Atraz d'essas pobres creaturas via Je A Superiora e a Mest•ra de noviças,
sus Christo, seu Salvador e seu Deus e almas cheias de experiencia e santida
para contentai-o, que não faria ? Por de, acolheralm a joven Margarida como
amor d'Elle, fez-se ainda mãe espiritual um rico presente do céo á Commrunida
e professora de numerosas creancinhas de. Reconhecendo nella uma alma eleita,
pobres e com que santo ardor cumpria de virtude a toda prova, trataram-na co-
17 de Outubro ·331
mo se tratam os amigos de Deus, não escripta e assignada com o proprio san

lhe poupando provações de toda a espe gue: "Tudo de Deus e nada meu ! Tudo
cie. Cerca de dois mezes após a entrada por Deus e nada por mim ! Tudo para
no mosteiro, isto é, a 25 de Agosto ele Deus e nada para mim !" Nosso Senhor
1671, Mairgarida recebeu o habito da acabava de dizer-lhe: "Eis a chaga de
Ordem da Visit:ação e com o véo de no meu lado, para ahi fazeres tua morada
viça, o nome actual e perpe•
de Margarida tua."
Maria. Cuanu Toda a vida
lada de gra de Mairgairi<la
ças extraordi Maria não foi
narias da par sinão um só
te do Salva tecido de fa
d o r, Ir m ã v,ores sobrena
Ma r g a r i d a turaes, até cul
Maria tornou mi n a r n a s
se a!O nl!esmo grandes :reve
tempo objecto lações do Co-
de um trata ração Divino,
mento severo as quaes de
ela parte das v i a m consti-
S u p e r ioras. 1tuir a missão
. Querendo es da h u m ilde
tas e x p e ri Serva de Deus.
mentar, s1 o No dia 27
'espírito q u e de Dezetnbro
a animava era . de 1673, festa
bom ou sus- de São João
peito, t"etira- E v a n gelista,
vam-na cons quando estava
tanremente dos 1
deanre do SS.
exercicios es- S a e r amento,
piritua�s, mor eis que Jesus
t i f i caindo-lhe lhe appareceu,
sobretu d o o fazendo-a re
grande attra pousar longa
ctivo para a m e nte sobre
oontemplaç ã o s e u Divino
1
e mand3'ndo-a C oração e
varrer em Jo Santa Margarida Maria Alacoque ia b r i ndo-lh'o
gar de fazer "Eis aqui o Coração, que tanto amor tem aos pela pri,meira
oraç ã o. Hu homens,(Palavras
e tudo fez para mostrar-lhes seu amor... "
de .Jesus Christo á Santa).
viez, disse-lhe:
milde e sorri "Meu Divino
dente, a fervorosa noviça entregava-se ás Coração está tão apaixonado de amor
modestas e laboriosas funcções, gozando pelos homens, por ti em particular,
por toda a parte da presença de seu Deus. ql.llC, não podendo mais conter em
No dia de sua profissão religiosa, a si miesmo as chanmnas de sua arden-
6 de Novembro de 1672, traçou, dieta 1:e caridade, é mistér que as propa
da pelo Divino Mestre, uma regra de gue por teu inrermedio". Mostrou-lhe
conducta, que determinava por esta hu outra viez o Sagrado Coração, encimado
milde, mas corajosa divisa, inteiramente por uma cruz e cercado de espinhos, re-
332 17 de Outubro
velando-lhe que essa cruz ahi fôra plan festejada de um modo particular, para
taida desde o primeiro instante da Encar honrar meu Coração; peço-te commun
nação. Assegurou-lhe em s,eguida que gues nesse dia e faças reparação honro
tinha especial pr3.Z'er em ser honrado sa pelas irreverencias que elle soffre,
sob a figura d'esse Coração de carne, quando está exposto sobre os altares.
cuja imagem desejava que fosse expos Prometto-te que meu Coração se di
ta em publico, para attrahir sobre J., latará para derramar com abundan
homens toda a especie de bençãos. •cia os effluvios do divino amor
Queixou-se-lhe ainda outro dia Jesus sobre aquelles que lhe prestarem esta
que ninguem se esforçava por saciar-lhe honra e propagarem esta devoção."
a sêde ardente que tem, de ser honrado Mandou-lhe ainda o Salvador que
pelos homens no SS. Sacramento, pe se dirigisse ao seu Servo, o Padre de
dindo-lhe que reparasse, quanto pudes La Oolon�biére, piedoso Jesuita que ;,,
se, essa ingratidão, que lhe era mais Providencia Divina tinha enviado, para
sensível que tudo quanto havia soffrido ser o conselheiro e amparo ela humilde
na Paixão. Ordenou-lhe, para isso, rece religiosa e que não teve clifficuldade em
ber a Santa Co1nmunhão especialmente tranquillizar as Superioras e bem assim
na 1 ª s·exta-f.eira do mez e avisou-lhe a submissa Serva de Deus, de cuja san
que a faria participar, todas as noites de tidade eminente estava convencido. O
quinta para sexta-feira, da tristeza mor venerando sacerdote não podia pôr em
tal que sentiu no Jardim das Oli duvida a veracidade da mensagem. e,
veiras, mandando-lhe que se levantas após haver reflectido e orado, julgou
s•e, para esse fim, entre 11 horas e mei.i de seu deve, r conreçar sem demora a
noite e se prostrasse com a face em ter corresponder aos desejos do Divino Co
ra, para aplacar a justiça do Pae· celeste, raçã,o, consagrando-se desde logo, a 21
irritado contra os peccaclores. Era a de de Junho de 1675, sexta-feira após a
voção da Hora Santa, que assim lhe oitava da festa do SS. Sacramento, de
revelava. corpo e alma, ao serviço e amor do S.
Margarida Maria revelou tudo á Su Coração de Jesus.
periora, cuj,o consentirniento Nosso Se Era, porém, apenas uma semente'. oc
nhor desejava. Esta, porém, começou culta a devoção que assim se iniciava, e
por humilhai-a o mais possível, com que antes de gem,inar em pleno sol e
grande prazer da humilde religiosa, ena produzir fructo ao centuplo, devia cus
morada dos encantos da cruz, a qual con tar ainda á generosa Apostola do Coca
siderava como uma prova de amor do ção ele Nosso Senhor muitas luctas, tra
Divino Esposo. balhos e ht11milhações cruciantes. Para
Apresentou-se-lhe de novo Jesus, em tornai-a ulma victima de expiação, o Di
Junho de 1675, durnnte a oitava do SS. vino Mestre sabia n11Ultiplicar-lhe ao
Sacramento e descobrindo-lhe o seu Di longo do caminho as occasiões de sof
vino Coração, disse-lhe: "Eis aqui este frfa111ento e immolação, a par dos muitos
coração que tanto a111iou os homens, que favores celestes, de que a cumulava. Ao
nada poupou, até !>e exgottar e consu mesmo tempo, porém, a virtude exem
mir, para testemunhar-lhes o seu amor, plar da Santa triumphava de todas as
e em troca, não reoebo ela maior parte prevenções de suas Irmãs de habito. No
simão ingratidões, irreverencias e sa meada mestra das noviças, tratou logo de
crilegios, friezas e desprezos que têm incutir naquellas almas innocentes a de
para co1lljllligo, neste Sacramento de voção ao Coração Divino, e pouco a pou
amor. Mas o que me é mais sensivel, é co foi esta s,e propagando e captivando
que são corações que me são consagra o coração de todas as religiosas do mos
dos, que assim procedem. Desejo por teiro, mesmo d'aquellas que d'antes se
isso, que a primeira sexta-feira após a n1ostravam mais infensas a essa bemdita
oitava da Festa do Corpo de Deus seja Obra. O enthusiasmo foi tão geral, que
17 de Outubro 333
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logo se decidiu a erecção de uma capel se aggregam quaes estrellas concomitantes
e de que recebem seu brilho, seu fulgor. E'
la ao Sagrado Coração, numa das extre a tal chamada ordem da União hypostati
midades do recinto do mosteiro. ca, a synthese das verdades e mysterios da
Em breve por todo o mundo se pro pessoa, da vida e das obras de Jesus. A es
pagou e tomou incremento a piedosa de te grandioso cyclo pertence a Devoção ao
Sagrado Coração: na divina constellação é
voção, tornando-se por toda a parte, co ella uma estrella de primeira grandeza;
mo já o fôra no ·1nosteiro de Paray le mais: é o complemento e a glorificação
M•onial, rnma fonte admiravel de reno de todos os outros mysterios. Cooperar
vação espiritual, 11111 fóco inflamma(lo para que esta devoção se torne mais co
nhecida e apreciada entre os homens, não
cl'aquelle fogo do amor divino, que Je é invejavel vocação ?
sus veiu trazer á terra. Margarida Ma Esta vocação é importante tambem pe
ria, cercada dos carinhos e veneração ele los grandiosos effeitos da Devoção ao Sa
suas Irmãs, sentia acabada sua missão grado Coração de Jesus. As grandes devo
ções da Egreja são poderosas alavancas no
na terra e com prazer predizia: "Não engenho mysterioso, da graça, verdadeiros
mais viverei, porque nada mais soffro." mananciaes de salvação, de que jorram
Nâ:o vivia mais sinão de amor e para torrentes de graças regeneradoras, de luz
e de pureza para os homens; são ancoras
o amor. A cada instante se lhe escapéi. seguras, que trazem salvação a milhões de
vam dos labios ou ela penna palavras almas naufragas, anciosas por se elevarem
abrazadas de amor: "Sem o SS. Sacra a regiões mais puras; são poderes espiri
mento e a cruz eu não poderia viver e tuaes, capazes de fazer acordar, elevar e
renovar gerações inteiras. Uma destas De
supportar .meu longo exilio !" Mais que voções é a do Sagrado Coração de Jesus.
ninguem sentiu o que escrevera: "Ah ! As promessas que acompanharam sua re
como é doce morrer, após ter tido uma velação, abrangem e santificam a vida to
constante deV10ção ao Coração d' Aquelle da, todos os estados e condições e satis
fazem a todas as necessidades do mundo
que nos deve julga:r !" A 17 de Outu christão. A Devoção ao Sagrado Coração
bro de 1690 foi abysmar-se para sempre de Jesus veiu a ser o labaro da salvação
no Sagrado Coração ele Jesus. do nosso tempo.
Pio IX beatificou-a a 18 de Setembro O instrumento na mão de Deus, para o
mundo conhecer este culto suavissimo do
ele 1864 e a 17 de Março ele 1918 o S. Sagrado Coração tem sido a humilde reli
Padre Bento XV se dignou promulgar giosa do Convento de Paray-leMonial,
o decreto de canonização ela Serva de Santa Margarida Maria Alacoque. Elia tem
Deus. sido seu anjo, seu arauto, sua apostola.
Quem é o catholico fervoroso que não
queira receber em seu coração uma cente
ORAÇÃO lha do amor que incendiava a alma de Mar
Senhor Jesus Christo, que d'uma maneira garida Maria Alacoque: quem é que não
adrriiravel vos dignastes revelar á Santa queira, semelhante a ella, ser participante
Virgem Margarida Maria as insondaveis ri das bençãos do Sagrado Coração de Jesus
quezas do Vosso Coração, concedei-nos, e apostolo desta tão acreditada e saluta-
pelos seus meritos e á sua imitação, que, rissima devoção ? (Meschler)
amando-vos em tudo e acima de tudo, pos
samos ter uma mansão no vosso Coração.
- Oh ! Vós, que, sendo Deus, viveis e rei Santos do Martyrologio Romano e de ou
naes, etc. tros, cuja memoria é celebrada hoje:
R.EFLEXõES Na Persia o martyrio de Santa Mamelta.
Avisada por um anjo, deixâra a idolatria e
Grande, sublime é a vocação, que Deus se convertera ao christianlsmo. Os pagãos
deu a Santa Margarida Maria; primeiro apedrejaram-na e atiraram seu cadaver ao
por causa do ohjecto da Devoção do Sa mar. sec. 5.
grado Coração de Jesus. E' a devoção ao
divino Salvador, ao Filho de Deus, a Deus Em Tonkin a memoria do bemaventurado
mesmo, ao seu Coração, que é o symbolo Francisco Isidoro Gagelin, do seminario de
do seu amor a nós, pobres homens. No es Paris, que foi estrangulado em 1833.
plendoroso firmamento das verdades so Na Revolução Franceza dez religiosas ur
brenaturaes da nossa Religião ha um cyclo sulinas, que foram massacradas em Valen
ele n\ysterios, que excedem a todos em cla ciennes aos 17 e 23 de Outubro de 1794. O
reza e magestade, e aos quaes os demais Papa Bento XIV as beatificou.
334 17 de Outtubro
17 de Outubro
SANTA HEDWIGES
(t 1243)
\;� M m�delo eX!eunplarissimo de t?das a resolução de viver em completa conti

YJ as virtudes apresenta-nos h0_1e a nencia, e ambos fizeram um voto nesse
Egreja na pessoa da santa duqueza Hed sentido, que depositaram nas mãos cio
wig, es. Bispo.
O pae de Hedwiges era' Bertholdo, Desde aquelle momento, rapidamente
duque de Oarinthia, Margrave de Me proseguiu no caminho da perfeição. To
ran e conde do Tyrol. A mãe era egual do o tempo, não tomado pelas occupa
m,ente de alta linhagem. ções cio dever, pertencia desde então á
Hedwiges, ainda menina de tenros an oração e á beneficencia. Consolo parti
nos, dava a conhecer aos paes que era cular clava-lhe a audição da santa Missa,
de Deus privilegiada, por uma intelligen tanto que assistia quotidianamente a tan
cia não cortjmulm naquella eclade. Além tas l\lissas quantas lhe era passivei, e
disso, notava-se na menina uma inclina com uma devoção que edificava a todo�.
ção bem accentuada para todas as virtu Era uma grande protectora elas viuvas e
des, cousa rarÍ'ssimas vezes observada orphãos. Grande parte elos protegidos
em creanças. comiam na sua propria meza, onde ella
Donzella, nenhum attractivo experi mesma os servia. Frequentes visitas fazia
mentava para os prazeres e divertimen aos hospitaes e a dedicação, como o
tos mundanos. Ler e rezar era-lhe por amor ao sacri ficio, faziam com que em
assim dizer, a unica distracção. pessoa lavasse os pés cios leprosos e lhes
Tendo attingido a edade de 12 annos, beijasse as ulceras. Com o esposo insis
para obedecer aos paes, contrahiu nu tiu para que nas proximidades da cida
pcias com Henrique, duque da Polonia e de de Breslau erigisse t1:111 convento pa
Silesia. Esposa exemplarissima, ·não ti ra as religiosas ela Ordem de Cister. Na
nha em mira outra cousa senão a gloria quelle convento muitas meninas pobres
de Deus, a santificação de sua alma e receberam educação e instrucção reli
a felicidade do proximo. giosa. Heclwigcs mesma costumava pas
Com permissão do esposo, dedicava sar dias entre as freiras, acompanhando
os dias de festa, bem como a santa qua todos os exercícios da communidade.
res'ma, a exercicios de mortificação. Um No vestir não se lhe notava nenhuma
dos seus lem'mas era : "Quanto mais ostentação, nem liberdade algttlma, de
illustre se fôr pela origem, tanto mais modo que o exemplo da cluqueza obri
se deve distinguir pela virtude, e quan gava a todos na côrte ao maior recato.
to mais alta a posição social, tanto Contrariedades e graves desgostos não
mais obrigação se tem ele edificar ao faltara!m para pôr-ll1e em prova as vir
prox�mo pelo bom exemplo." tudes. Uma guerra iJmprevista arreba
Deus abençoou o matrimonio do ca tou-lhe o esposo, que cahiu nas mãos cio
sal com seis filhos, que foram educados inim:igo. Ao receber esta ultima noticia,
no temlor de Deus. Heclwiges, cheia de fé, levantou os olhos
Hedwiges contava apenas 20 annos e para o céo e disse: "Espero vêl-o em
o esposo 30, quando, impellida pelo de breve são e salvo." Elia mesma se diri
sejo de servir a Deus em maior perfei giu ao duque Conrado, que lhe guardava
ção, de accordo com Henrique, tomou preso o esposo e rogou com tanta insis-
Santa Hedwiges - Surius. Raess e Welss XV.
17 de Outtubro 335
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tencia, que obteve a libertação de Hen mava abundantes lagrimas. Terno amor
rique, o qual adoeceu e pouco depois dedicava á Santissima Virgem. O rosto
morreu. A's pessoas que lhe apresenta incandescia-se-lhe ao pronunciar o no
vam pezarnes, Hedwiges respondia: me da doce Mãe celeste. A humildade
"Cumpre adorattrnos os desígnios ela di de Hedwiges foi recompensada cdm o
vina Providencia na vida e na 1110 ·te.1 dom dos milagres. Fazendo uma vez o
Nosso consolo deve consistir no cu1r, signal da cruz sobre tuna cega, esta re
primento de sua santissima vontade." cuperou a vista immediatamente. Mui
Tres annos depois, seu filho Henri• tas curas maravilhosas se effectuaram
que perdeu a vida, nuaria batalha contra por sua intercessão.
os Tartaros. Embora este golpe crude O fi11TI de tão santa vida foi uma mor
líssimo lhe ferisse profundamente o co te santissima. Acconimettida de grave
ração de imãe, Hedwiges demonstrou a doença, pediu os santos Sacramentos, os
mesma resignação que por occasião da quaes recebeu com tanto fervor, que
morte do esposo. con1moveu a todos que assistiram. Mor
O resto da vida passou-se-lhe no con reu em 1243. Numerosos foram os mi
vento. Ahi viveu como a ultima entre as lagres que se lhe observaram no tumu
freira,s. As regra!S e as oorrstituições cb lo. Clemente IV deu-lhe a honra dos al
Ordem viram na santa Duqueza a ob tares. Santa Hedwiges é a padroeira da
servadora mais fiel. Si sua vida antes Polonia.
da entrada no convento era de sacrifi REFLEXÕES
cios e penitencias, no mosteiro redobrou "Tanto na vicia corno na morte elevemos
os exercícios de austeridade. Só inter adorar hurnilclemlente as determinações ela
rompia o jejtl'l11 aos domingos e dias divina Providencia". - Assim falou Santa
santos. O unico alimento que tomava era Hedwiges, r1uando o marido lhe foi arre
pão, agua e legumes, abstendo-se por batado pela morte. A mesma conformidade
heroica manifestou quando lhe morreu o
completo do vinho e da carne. O cilício filho primogenito. Qual é a tua conducta
era-lhe companheiro inseparavel, e o lei cm acontecimentos semelhantes ? Nunca
to era;m. duas taboas. No inverno mais terás a tranquillidade de espírito, si não te
sujeitares ás ordens divinas, conformando
rigoroso andava descalça sobre neve e tua vontade com a de Deus. Porque não
gelo. Apenas tres horas antes das mati te sujeitas ? Porque não te conformas ?
nas dedicava a,o somno, passando o res As ordens de Deus são justas, embora
to da noite em oração, sujeitando o cor muitas vezes incornprehensiveis. Nada te
poderá acontecer sem que Deus disso te
po, não raras vezes, a severa flagdla nha conhecimento, e sem que tenha dado
ção. Com esses exercicios tão duros ele consentimento. Tudo que Deus ordenar a
penitencia, Hedwiges emmagreceu, e o teu respeito, é justo e é para teu bem. E'
corpo tomou-lhe feições esqueleticas. a fé que assim nol-o ensina. Ensina mais
- que ninguem se deve oppôr á vontade
Tinha uma devoção ternissima á Sa de Deus claramente conhecida. E' neces
grada Paixão e Morte de Jesus Chris sario, pois, que da necessidade se faça vir
to, que era o assumpto de suas medita tude, conformando-se com aquillo que Deus
ções quotidianas. Acompanhando a quer. Si assim fizeres, terás a paz de tua
alma e poderás obter muitos merecimentos
Nosso Senhor nos sof frimentos, derra- para o céo.
336 18 de Outubro
18 de Outubro
SÃO LUCAS, EVANGELISTA

C: AO LUCAS escreveu o terceiro Pastor, cio bom samaritano, a conversão
� dos quatro Evangelhos. Oriundo cio bom ladrão, que na ultima hora re
de Antiochia, era filho ele paes pagãos. cebeu de Nosso Senhor a promessa do
Na mlocidade •se occupóit na apprendi céo.
zagem das artes e sciencias, particular Além cio Evangelho, S. Lucas escre
mente da rhetorica e medicina. Ha uma veu os Actos dos Apostolos, nos quaes
·opinião que affirma ·que S. Lucas foi relata factos como a Ascenção de Nosso
um habil pintor. Nicephoro e outros es Senhor Jesus Christo, a vinda do Espi
criptores referem-se á existencia de di- rito Santo. Nos Actos dos Apostolos te
versos retratos ele Jesus Christo e eh mos uma historia do desenvolvimento
Santissima Virgem, feitos por elle. da Egreja prim:itiva. S. Lucas põe-nos
E' provavel que S. Paulo tenha sido ao par cios grandes acontecimentos de
seu Mestre na doutrina christã e delle que foram theatro Jerusalém, Antio
tenha recebido o baptismo. S. J eronymu chia, Damasco, etc. Descreve o marty
chama-o filho espiritual de S. Paulo. rio de Sant'Estevam e ele S. Tiago, a
O certo é que S. Lucas foi companheiro conversão ele S. Paulo, os trabalhos, as
constante de S. Paulo, em todas as via viagens e os soffrilmentos d'este grande
gens apostolicas. S. Paulo em diversos Apostolo.
Jogares externa a alta consideração em Como acima já ficou dito. S. Lucas
que o tinha, elogia-lhe o zelo e dedica foi o fiel companheiro do Apostolo das
ção e dá-lhe o titulo de Apostolo. gentes em todas as excursões apostoli
S. Lucas escreveu o Evangelho a pe cas. Quando S. Paulo esteve dois annos
dido expresso ele S. Paulo. Serviu-se da na prisão, em Cesaréa, S. Lucas auxi
lingua grega, porque S. Paulo pregava liou-o de toda maneira; foi com elle a
aos gregos e por este motivo era natu Roma e acompanhou-o até ao tribunal
ral que tivesse desejo ele poder apresen cio Imperador, para o qual tinha appel
tar-lhe o Evangelho na lingua patria. lado. Na perseguição que S. Paulo sof
S. Lucas cita nelle episodios da vida de freu elm Roma e que o deteve mais ou
Nosso Senhor e ele Maria Santissima, tros dois annos presos, o dedicado ami
que não se encontram nos demais Evan go não o abandonou.
gelhos. Dahi se conclue que o autor te Terminado aquelle tempo afflictivo,
nha conhecido pessoalmente a Jesus Lucas fez cam S. Paulo ainda miui
Christo e sua santa Mãe e assim che ta:s viagens pela Grecia e Asia. Si qui
gado ao conhecimento ele certos factos zermos acceitar o testemunho de Santo
ela Infancia ele Jesus. Alguns exegetas Epiphanio, S. Lucas, depois da morte
( interpretes da Escriptura Sagrada) ob dos Apostolos S. Pedro e S. Paulo,
servaram ainda outra particularidade do pregou o Evangelho na Italia, França,
Evangelho de S. Lucas: de trazer factos Dahnacia e Macedonia. Dizem os gre
da vicia ele Nosso Senhor, que animam gos que annunc10u a fé tambem no
os peccadores a ter confiança na mise Egypto e na Lybia.
ricorclia divina e os dispõem ao arre S. Jeronymo diz que S. Lucas se de
pendiimiento dos peccados, por exemplo, dicou á vida apostolica até á edade de
as parabolas do filho prodigo, do bom 48 annos. Nicephoro conta que o Evan-
S. Lucas - Diversos escriptores eccles. Tillemont. II. Calmet VII Assemanl ln Cal.
Univ. t. V. Buttler X.
19 de Outubro 337
gelista morreu martyr, tendo sido enfor que Deus lhe deu. Além de evangelista,
cado pelos pagãos. Seja como fôr, portanto escriptor, era S. Lucas medic�o e
_pjntor. A penna, a sciencia e a arté- empre
o certo é que sua vida de apostolo e gou-as exclusivamente no serviço de Deus
de missionario, com as privações, os sa e da caridade. Infelizes aquellcs que em
crificios, penitencias e perseguições, foi pregam os talentos crimínosamente, não
t�m ma;rtyrio continua!do e ininterrupto. para a edificação, mas para perdição das
E' isto que a Egreja quer exprimir na almas I Que contas rigorosas não hão de
oração da festa desse Santo: "Interceda dar a Deus no dia do juizo ! Quanto não
por nós, assim pedimos, Senhor, vosso soffrerão na eternidade, no logar onde ha
santo Evangelista Lucas, que, para hon só pranto e ranger de dentes ! O hom�m
dotado de talentos não é digno delles, si
ra do vosso nome, levou continuamente não os empregar pela gloria d' Aquelle que
em seu corpo a mortificação ela cruz.'' lh'os deu. "O' J esus-exclaima S. Bernardo,
E' provavel que S. Lucas tenha termi - quem não vos quer amar não merece
nado a peregrinação terrestre cm Pa viver". Com a mesma razão podemos affir
tras, na Achaia. Não sabemos si soffreu mar que indigno dos talentos é aquelle
o martyrio. que delles se utiliza só para offender a
Deus.
No anno de 356, por ordem do Impe
rador Constancio, as reliquias do Santo Santos do lffartyrologio Romano, cuja me
foram trasladadas para Constantinopla moria é celebrada hoje:
e, juntamente coon as ele Santo André e Em Neocesaréa o bispo Athenodoro, Ir
de S. Timotheo, depositadas na egreja mão de S. Gregorio o Taumaturgo. Alcançou
o martyrio na perseguição de Aureliano.
dos Apostolos. Em Beauvais, na França, o martyrio do
menino Justo, morto na perseguição dlo
REFLEXõES cleciana. 287.
S. Lucas mostra, pelo exemplo, que o Em Roma, Santa Tryphonia, parenta do
christão deve fazer uso digno dos talentos imperador Decio. sec. 3.
19 de Outubro
São Pedro de Alcantara

(t 1562)
"AQUELLES que são de Christo, to". Embora se dedicasse ele corpo e

crucificaram a propria carne com os a!bma aos estudos na Universidade de
seus vicios e concupiscencias." ( Gal. 5, Sala:m:anca; ernbora tivesse feito sempre
24). Esta palavra de S. Paulo tem ad figura saliente entre os companheiros,
miravel applicação a S. Pedro de Al ficou fiel aos principias religiosos e pa
cantara, cuja festa a Egreja celebra no ra todos era um modelo perfeito de vir
dia 19 de Outubro. tude e piedade. Quotidianamente visita
Filho cluim jurisconsulto, Pedro nas va a egreja, com muito rigor castigava
ceu em 1499 em Alcantara, na Hespa os sentidos, particularmente os olhos, e
nha. Menino ainda, já dava signaes in as horas vagas dedicava-as aos pobres
dubitaveis de futura santidade. De in doentes, que o estimavam extraordina
dole boa, manso, modesto e simples, era riamente, por sua caridade e modestia.
pelos companheiros appellidaclo ele "San- Era vontade do pae que Pedro fizesse
S. Pedro Alcantara - Joannes a Santa Maria (1619). P. Martlnus a $(tnto Josepho

(1644). Cf. vida de Santa Thereza. Courtot, Helyot.
338 19 de Outubro
os estudos de direito; mas os desejos e A activiclade deste pobre monge foi

aspirações do joven eram outros. Tendo estupenda. ELeito Provincial ela Ordem.
apenas 16 annos, pediu aclnnissão na Or Pedro visitou rodos os conventos ela
dem de S. Francisco de Assis. Com o mesma, confiados á sua jurisdicção, e
habito tomou tannbam o espirita da Or em todos introdüziu a reforma á mão
dem e tão rapidos progressos fez nas da regra primitiva do Fundador. Pas
virtudes e na santidade que, tendo ape sados tres annos, renunciou ao cargo e,
nas 20 annos de edade, foi nomeado Su com permissão do Papa; acompanhado
perior do Convento em Badajoz. de alguns frades, dirigu-se ao promon
Successivamente occupando os cargos torio Arabicla, em Portugal, com o fo,:
de Guardião e Definitor, era para to de experimentar praticamente a obra da
dos os confrades um modelo exempla reforma.
rissimo de perfeição monastica e no Em brev·e se im1pôz a necessidade da
cumpri-menta de todos os deveres. Além construcção de mais um convento, tan
di,sto era extraordinario, como prégaJdor tos era:rn os pedidos de admissão ele no
de missões e confessor, e só de Deus é vos candidatos. Satisfeito com este re
conhecido o bem enorme que nesta du sultado inesperado, voltou para a Hes
pla qualidade de pregador e confessor, panha, onde a despeito de contradicções,
fez áquelles que o procuravam e quan insultos e calum'nia:s sem fim, fundou o
tos, por seu inter1Inedio, acharam a paz convento de Pedroso. Quatro outros
da alma e se conservaram na graça de conventos, que já tinham acceito a re
Deus. Amavel, condescendente para com forma, pediram para ser aggregados ao
o proximo, era inexoravel para comsi de Pedroso. A obra da reforma tinha
go. Franciscano de espirita e por con tomado um: incremento tal, que o Papa
vicção, outras cousas não possuia a não Paulo IV deu autorisação para organi
ser uim habito velho e gasto, um bre sar na Hespanha uma nova Provincia
viario, um crucifixo tosco e um bastão. franciscdna, á qual pouco a pouco se
Não usava calçado, nem chapéo. Cada afiliara:m maiis de 30 conventos de di
terceiro dia jejuava, alimentando-se uni versos paizes.
camente de um pouco de pão, agua e Pela reforma da Ordem franciscana,
legumes temperados com cinza. Ao som Pedro não só restabeleceu na familia
no dedicava apenas duas horas e ainda mon.astica o espírito primitivo ela po
assi,m sentado nu1na caldeira ou encos breza, humildade e penitencia, mas con
tado mima parede. Para soffrer ainda correu grandemente para a regeneração
mais as inclemencias do inverno, abria da fé entre o povo todo, pondo assim
a janella do cubiculo durante toda a um dique á onda avassaladora da "Re
noite. Si os confrades lhe pediam que forma protestante."
moderasse Ulm pouco o rigor elas peni A virtude e extraordinarios talentos
tencias, com um sorriso nos labios res de que era dotado, tornaram;-lhe o nome
pondia: "Fiz ll!lll contracto com meu celebre e acatado em toda a Hespanha.
corpo, pelo qual elle se compromet De longe vinham pessoas, com o fim de
teu a soffrer muito durante esta vida, conhecerem o humilde e bemfazejo
que é tão curta; tomei o compromisso franciscano e delle receberem instrnc
ele proporcionar-lhe um repouso sem ção, conselho e consnlo. Nas viagens do
fim na eternidade." rn:issionario o povo se lhe acercava, para
Assim viveu Pedro durante 40 an beijar-lhe a orla cio habito e pedir-lhe a
nos, prestando neste longo tempo servi benção. Cida:des e municípios recorriam
ços muito m:ais relevantes á humanidade ao seu arbitrio, para fazer cessar litigios
do que centenas claquelles que, passando que perturbavam a paz comimum.
vicia regalada, pa:ra a vicia religiosa mo Carlos V pediu-lhe muitas vezes con
nastica só têm desprezo ou um sorriso selho e o rei João III de Portugal mui
,te ironica com'paixão. to insistiu para que passasse algum tem-
19 de Outubro 339
po na côrte. A Infanta D. Maria entre ao enfermeiro, sem ter tOimado uma só

gou confiadaimente os negocios de sua gotta. Com uma devoção que commoveu
alma á direcção do santo franciscano e todos os circumstantes, recebeu o santo
muitos representantes da alta fidalguia Viatico. As ultim�s palavras que disse,
do Portugal e da Hespanha lhe procu foram as cio Psalmo 121: "Eu me ale
ravam a amizade. gro nisto que me foi dito: Iremos á casa
do Senhor", e no dia 19 de Outubro de
O seculo que deu a outros paizes a 1562 entregou a alma a Deus. Santa
Reforma ( mais acertadamente chamnda Thereza, que nos seus escriptos mais
a Revolução religiosa), mimoseou a
1
vez-es 00111 dogios s•e refere ao seu di
Hespanha com uma pleiade de Santos, rector espiritual, disse: "Elle morreu
estrellas de primeira ordem no firma conl'o viveu, isto é, santo, e por sua inter
mento da Egreja Catholica. Luiz de Gra cessão adquiri muitas graças de Deus.
nada, João d'Avila, Francisco Borgia, Vi-o diversas vezes, rodeado de grande
Thercza de Jesus são nomes respeitabi gloria e a primeira vez me disse: "O'
líssimos de Sant.os hespanhoes cio seculo beimaventurnda penitencia, que me fez
XVI. Com todos elles S. Pedro de AI alcançar uma gloria tão sublime !"
cantara esteve em, viva communicação
e por muito tempo foi director espiritual O tumulo de Pedrn de Alcantara é
da grande Refo1•maclora da Ordem cio glorioso, e Deus se dignou de comprovar
Ca·rmo. com muitos milagres a santidade de seu
servo, cujo nome foi por Clemente IX
A todo aquelle que quer s·er discípulo inscripto no catalogo dos Santos da
do divino Mestre, como a este não falta Egreja Catholica.
ram, não lhe faltarão provações e sof
fdmentos de toda a especie. Pedro de REFLEXÕES
Alcantara desta regra não fez exce
pção; mas tambem experimenton as do "O' feliz penitencia, que me mereceu tão
çuras da Cruz ele Christo e a verdade da grande gloria ! " disse S. Pedro a Santa
Thereza, para animal-a na pratica de mor
palavra cio Psalmista, que diz: "Melhor tificações. Já ouviste ou lêste certa vez
é um dia nos teus atrios, meu Deus, que uma só pessoa mundana estendida so
que lnilhares nél's casas dos peccaclores. bre o leito da dôr, já nas vascas da morte,
Preferi estar abatido na casa de meu tivesse exclamado: "O' felizes prazeres do
mundo; ó bem/ditos bailes e theatros, quan
Deus, que morar nas tendas dos pecca to me fizestes gozar ! Que consolo não ex
dor·es." ( Ps. 83. 11). Deus distinguiu perimento agora, lembrando-me de tudo
seu fi.el servo com muitos milagres e que me prodigalisastes de diversão ! Como
me sinto feliz, ele vós me lembrando!"
deu-lhe signaes evidentes ele preclilecção. Já ouviste tal confissão? E' certíssimo
Pedro tinha 63 annos, quando lhe foi que não. Frequente é observar que pecca
dores publicas experimentam vivo arre
revelado a hora da morte. Achando-se pendimento, por terem passado a existen
ein viagem de visita canonica, foi ac cia a serviço do mundo. S. Pedro fez um
commettido de uma doença mortal. In pacto com o corpo, ao qual não dava des
canço nem prazer nesta vida. Faze uma al
ternado no hospital de Arenis, soffrcu liança semelhante com teu corpo e dize
clôres aitrozes, as quaes eram suavisadas lhe que: I.º nunca lhe concederás um pra
pela visita frequente ..de Maria Santíssi zer sensual illicito; 2.º em hypothese algu
ma, de S. João e tté' outros Santos. A ma te afastarás do cumprimlento dos teus
deveres; 3.0 não tomarás mais tempo para
f.ebr,e causa'va-lhe uma sêde tão grande, o repouso, do que é necessario; 4.º sempre
que difficil lhe era articular uma pala observarás jejum e abstinencia de precei
vra. Irresistivel era então a vontade de to; 5.º farás ainda outras penitencias vo
beber agua. Tomando o copo com agua luntarias, para reparar faltas commettidas
no passado. Faze este pacto com teu cor
na mão, levava-o á bocca; mas, olhando po e um dia, como S. Pedro, poderás ex
para o crucifixo, levantava para elle o clamar: "Feliz penitencia, a que fiz, que
copo e com um doce sorriso entregava-o tanta gloria me alcançou ! "
340 20 de Outubro
Santos do Martyrologio Romano, cuja me liga á conversão de uma peccadora, que mu
moria é celebrada hoje: dando de vida, deu-se em amor a Jesus
Em Antiochia o martyrio de Beronico, de Christo. 166.
Pelagia e de outros christãos. Em Oxford, na Inglaterra, Santa Fredes
Em Roma, no tempo do Imperador Marco vinda, virgem. 760.
Antonio, o martyrio de Ptoloméo, Lucio e Em Cordoba (864) o martyrlo de Santa
Justino. O rnartyrio destes tres homens se Laura, viuva.
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20 de Outubro
S. Philippe, Bispo e Martyr

(t 401)
.� RANDES e relevantes serviços ti estabelece morada nos corações dos

Wfr nha Philippe prestado á Egreja fieis ?"
de Heracléa. Por este motivo e mais No dia seguinte vieram os officiaes
ainda por causa de suas altas virtudes, do exercito, para sequestrar os santos li
foi eleito Bispo da mesma cidade. Ad vros e os vasos liturgicos. Os fieis mui
mirabilíssima foi a prndencia com que to se entristeceram colin esses factos,
governou a Diocese, nos dias de maior mas Philippe consolou-os.
afflicção, comlO os trouxe a. perseguição O governador Basso ordenou a prisão
cliodeciana. de Philippe e de alguns christãos e ci
Para melhor divulgar a religião e con - tou-os perante o tribunal. Estando em
fo,mar os fieis na fé, escolheu entre 0s sua presença, perguntou-lhes:
jovens da Egreja os melhores, aas qua;.,s - Quem de vós é mestre dos chris-
deu instrucções particulares sobre J. tãos ?
doutrina e a pratica das virtudes. Dois Philippe respondeu:
delles tivera1111 a honra de acompanhai-o - Sou eu.
no martyrio : o sacerdote Severo e ;) De novo inqueriu Basso:
diacono Hermes. Ambos, altamente col - Ignoras qne o Imperador prohibiu
locados, gozavalm de estima geral. as vossas reuniões ? Entrega-nos os va
Quando chegaram as primeiras noti sos de ouro e prata, de que vos servis,
cias sobre a pretendida perseguição, bem como os livros em que fazeis vossa
muitos aconselharan\ ao Bispo que se leitura.
retirasse da cidade. Philippe, porém, não Resolutamente respondeu Philippe:
quiz abandonar o rebanho; pelo contra - Os vasos e o thesouro da egreja
rio, exhortou os fieis para que se mu ser-te-ão entregues, pois não é com me
nissem de coragem e paci-encia, pois que taes preciosos, mas pela caridade que se
a tempestade estava a chegar. honra a Deus. Nenhum direito, porém,
Philippe prégava a palavra de Deus, te assiste de exigir os santos livros, co
quando se apresentou Aristomacho, com mo a mim não me é licito entregar-t'os.
mandante da guarnição, para fechar a O governador, tomando essas pala
porta da egreja, em nome do governa vras no sentido de desobediencia, deu
dor. ordem aos algozes para que puzessem
- "Pensas - disse-lhe Philippe - Philippe no equuleo.
que o nosso Deus seja um sêr que se Entretanto, Hennes fez vêr a Basso
fecha entre paredes ? Nã:o sabes que elle que de nenhum effeito seria a destrui-
S. Philippe - Act. mart. authent. Ruinart. Mabillon. Tillemont V. Buttler X.
20 de Outubro 341
ção dos santos livros, pois a palavra de Esse estado de cousas durnu pouco e
Deus é indestructivel. Esta declaração os dois perseguidos voltaram, á prisão.
importou-lhe cruel espancamento. Her Como o carcere tivesse uma entrada se
mes então se dirigiu com o empregado creta, por alli sahiam quantas vezes qui
Publio ao logar onde se achavam os va zessem e recebiam visitas dos christãos.
sos sagrados e os livros. Vendo que o Entretanto findou o governo de Bas
infiel servo punha de lado alguns vasos, so, qu:e foi substituido por Justino, ini
reprehendeu-o. Este, porém, investiu migo figadal do nome christão e além
contra o senhor e bateu-lhe no rosto com disto homem cruel, de que deu pro
tanta força, que ficou ensanguentado. va logo nos primeiros dias de ges
Em •seguida Basso apoderou-se de tudo tão. Vieram dias de novos tormentos
e distiribuiu livros e vasos entre os em para os pobres encarcerados.
pregados. Para amedrontar os christãos, Perguntado por Justino si prestava
mandou derrubar o telhado da Egreja e ou não homenagem aos deuses, Philip
ao mesmo tempo os s·oldados queimaram Re respondeu:
os santos livros. - Não devo obedecer, porque sou
Vendo o fogo, Philippe aproveitou ú christão. Além di'Sso, tens poder só de
ensejo e falou na·s penas com que Deus me castigar; nenhum, porém, sobre a
ameaçou os pe..:cadores. Emquanto fala minha vontade.
va, compareceu o sacerdote pagão Cali Justino advertiu-lhe:
phronio, com ministros e muita gen•
te. Na presença dos sacerdotes e do - Ignoras, talvez, que castigos te
povo, Basso intimou a Philipe que sem aguardalm ?
demora offerecesse no altar sacrificios Respondeu Philippe, com desassom
aos deuses, aos imperadores e á fortuna bro:
ela cidade. Apresentando-lhe depois uma - Maltrata-me como quizeres; nada
esta-tua de Hercules, muito bem talhada, conseguirás, porque não sacrificarei.
perguntiou si não achava aquella divin Justino, então, deu ordem aos solda
dade digna de toda veneração. O santo dos para que lhe atassem os pés e o ar
Bispo respondeu-lhe que não se rebaixa rastai,sem pelas ruas ela cidade. Apoz
ria a ponto de adorar uma obra de arte. essa tortura, o corpo do Bispo apresen
Dirigindo-se a Hermes, Basso disse: tava uma só chaga. Os christãos, com
padecidos, levaraim-n'o outra vez á pri
- Certo estou de que não te negarás
são. Hermes s•offreu o mesmo castigo e
a sacrificar.
Severo cahiu nas mãos dos persegui
Este lhe respondeu : dores.
- Sou christão e não sacrificarei. Sere mezes passaram esses tres ho
Vendo baldados todos os esforços, mens na masmorra. Findo este praso,
Basso ordenou que os dois prisioneiros Philippe compareceu novamente perante
fossem reconduzidos ao carcere. Justino. Só o aspecto do santo Bispo
Philippe e Hermes, no meio dos rnáos provocou no tyranno uma furia tal, que
tratos, apupo-s e vaias do populacho, en nem mai-s nem menos ordenou que fosse
toaram psalmos e hymnos, cantando batido com vara:s. Foi tão barbara e eles
louvores a Deus. humanamente executada a sentença, que
Poucos dias depois receberam licença as carnes fora.mi cahinclo aos pedaços,
para retirar-se para casa ele um cidadão até ficarem expostas as entranhas. Mui
de nome Pancracio. Esta se tornou en tas pessoas pediram a Justino que tives
tão alvo de numerosas visitas dos chris se pena d'um homem que só tinha feito
tãos, que desejavam vêr as mestres e bem., que foi o prim:eiro magistrado de
delles ouvir algwnas palavras de con Heracléa e bemfeitor de muitas fami
forto. lias.
342 20 de Outubro
Tres dias depois teve inicio o pro bem a pa1ma do martyrio. Estes factos
cesso de Herrn.es. O resultado foi o aconteceram no anno de 404.
mesrn.o: Hermes ficou firme na fé.
· Tendo auscultado a opinião dos conse R.EFLEXõES
lheiros, Justino finalm,ente pronunciou a Como se explica o enthusiasmo dos mar
tyres pelo sacrificio que se lhes exige ? Pelo
seguinte sentença: amor que têm a Christo, que morreu 11_1ar
"Ordemunos que Philippe e Hermes tyr por amor dos homens. Amor pede
sejam queima;dos vivos. Pela desobedien amor. Beneficias reclamam gratidão. Si Je
cia ás disposições imperiaes, tornaram sus nos amou a ponto de dar a vida para
se indignos do nome de cidadão roma nos salvar, não o devemos tambem amar ?
no; sirva este exemplo de aviso para os Si temos amor a parentes e amigos, si
outros". gratos nos mostramos aos nossos bemfei
Os dois martyres de Christo recebe tores, porque COIIJ/ Jesus fazemos exce
pção ? Ha um parente ou amigo que me
ram a condenmação com muita satisfa reça o nosso am:or comia Jesus o merece ?
ção. Não tendo mús forças para andar, Ha um bemfeitor a quem tanto devemos,
devido aos horríveis soffri·mentos por como a Jesus ? Porque lhe negamos o
que tinham passado, fornm carregados nosso amor, porque lhe somos ingratos e
para o Jogar do supplicio. Os algozes porque lhe mostramos tanta indifferença ?
- como era costume em execuções des Que figuras mesquinhas e tristes represen
sa natureza - enterraram-n'os até os tamos nós, ao lado dos martyres, com el
joelhos, ataram-lhes as mãos ás costas les nos comparando !
e accendernm a fogueira, armada por ci-
Santos do 11:fartyrologio Romano, cuja me-
ma das victimas. Philir)pe e Hermes moria ,! celebrada hoje:
louvaram a Deus em altas vozes, até que Em Portugal, o marty1·io de Santa Iria
as chaimJmas e a fumaça lhes cortaram a em defeza de sua virgindade. 653.
respiraçã·o. Os corpos fora/m encontra- Em Antlochia, ·no tempo de Juliano Apos
dos intactos e, por ordem, de Justino, tata o martyrio de Santo Artemlo, offlclal
atirados ao rio. Os christãos, poré1n, os do exercito. C ausadora da sua morte foi a
· franqueza com que se externára contra a
tiraram e guardaram em 1ogar seguro. perseguição dos christãos. 3G3.
O sacerdote Severo encheu-se ele alegria, Em Colonia o martyrio das santas vir
ao receber a noticia da morte dos com- gens Martha e Saula, com grande numero
panheiros. Tres dias depois recebeu tam- de companheiras.
:, : ,:• ,:• ,:..:,"':H:M:t ❖❖❖ : : : : : : : : : : : ❖ : : : : : : : : ❖❖•:-l-❖❖-h4-!-:+:❖H•❖{❖H•❖❖ : !u!u§ •! •! ❖
1 "'•
21 de Outubro
SANTO H ILARIÃO, EREMITA

,(t :m)
)tJ ATURAL de Tabatha, perto da são de Hilarião, que veiu a ser um dos
!� cidade de Gaza, Hila1'"ião era filho christãos mais fervorosos.
de paes pagãos, que o mandaram a An A vicia e santidade extraordinaria do
tiochia, onde se dedicou aos estudos e grande ereiüita Santo Antão estava na
onde, em constante convivencia com os bocca de todos e Hilarião, desejoso de
christãos, chegou a conhecer a religião conhecer o celebre mestre da vida reli
christã 'e a ella se converteu. giosa, foi procurai-o na solidão e pas
Tão radical e solida foi essa conver- sou dois annos em sua companhia. Co-
Santo Hilarião - S. Jeronymo. Raess e Weiss XV.
21 de Outubro 343
mo, porém, as muitas visitas que o mes que não quiz ficar e clirigiu-s� para a
tre recebia, começassem a aborrecei-o, ilha de Chypre. Lá habitou numa gruta,
Hilarião resolveu separar-se <lelle e re entregando-se ás praticas da vida reli
tirou-se para o <les·erto existente entre giosa com zelo, como si fosse no primei
o Egypto e a Palestina. ro anno de recolhilmento.
Vinte e dois annos passou Hilarião I-Iilarião morreu cm 371, com 80 an
naquelle e1·mo, praticando obras ela mais nos de idade. Antes de entregar o espi
austera penitencia. Embora separado do rita a Deus, animou-se com estas pala
mundo, pelo inimigo das almas foi ator vras : "Parte, minha alma, parte. Ten
menta!do com as n�ais terriveis tentações, do servido a Christo 70 a:nnas, tens me
as quaes conseguiu vencer heroicamente do da morte ?"
pela oração e pelo jejurrn.
Tanta santidade não poude ficar des REFLEXõES
conhecida. Deus se dignou de servir-se Santo Hilarião encontrou um amigo fiel
cio servo, para operar grandes milagres. cm Santo Antão. Bons amigos são raros,
Assim, em virtude <la oração do santo rari-ssimos. Feliz daquellc que encontra um
amigo verdadeiro, cuja amizade o conduz
eremita, foram resuscitados tres mortos, á santidade, ao céo. O homem é um ente
e muitos doentes recuperaram a sau<le. social e por natureza procura relacionar-se
Na Palestina não havia ainda conven com seu semielhante. Este desejo, esta ami
zade, foi Deus que implantou em nosso co
tos de religiosos. O numero de pessoas ração. Instinctivamente o homem vê na
que desejavam. apprencler a arte de vi amizade uma fonte de felicidade. E real
ver santamente e para este fim se con mente amizade nobre, santa e virtuosa é
fiar á direcção de Hilarião, crescia de um dos bens mais aprcciaveis da nossa vi
da, uma mina das mais puras e deliciosas
dia para dia. Hilarião, si bem que op alegrias. Si assim fosse a amizade de to
puz,esse difficuldade, a_cabou por acceitar dos os homens, a terra não seria o que é:
discipulos em grande numero, de modo um valle de lagrimas. A amizade verda
deira tem sempre por base a virtude, o
que é considerado Patriarcha dos mon amor de Deus. A amizade verdadeira não
ges na Palestina. olha interesses mesquinhos, não é e não
Em poucos annos o numero cios reli póde ser servente do amor proprio. Entre
homens máos, escravos de paixões indomi
gioso,;; se elevou a 3.000. Hilarião deu tas, não póde haver amizade. No seio da
lhes uma regra de vida e destacou-os pa amizade brota a virtude e se desenvolve
ra os numerosos conventos que se vira rapidamente. A amizade mitiga a dôr, au
obrigado a fundar. g!Il!enta a felicidade; a amizade consola,
anima, tranquilliza, aconselha. Não feches
Enfastiado, porém, do grande movi teu coração á amizade, comtanto que seja
mento em que se via envolvido e preoc boa, santa, christã e coopere para tua san
cupado com; a propria salvação, abando tificação; uma amizade má é o caminho
da desgraça moral. "Associa-te a um ho
nou a fundação e fugiu para o deserto mem virtuoso, que seja temrente a Deus,
do Egypto. Não tardou que tambem lá que pense como tu e que comtigo chore,
ficasse conhecido e o povo o procurasse quando te vê tropeçar na escuridão". (Eccl.
em suas afflicções. Uma secca de tres an 37. 15).
nos, alliada a um.a grande fome, ·cermi
nou logo que o santo cameçára a rezar.
Vendo que tambttn na nova morada Em Laon a memoria de Santa Cellnia;
mãe de S. Remlgio, bispo de Reims.
não podia continuar, sem que os fieis da
Em Ostla o martyrlo do presbytero As
redondeza o incommodassem, embarcou têrlo. 222.
para a Sicília e de lá para Dalmacia, Em Cochinchina o martyrio de José Lc
onde o espe�ou a mesma sorte, ele modo dln-Thl offlcial do exercito annamltlco. 1860.
344 22 de Outubro
22 de Outubro
S. Theodoreto, Sacerdote e Martyr

(t 362)
�'I ULIANO, governador do Oriente, vallete. Vendo correr o sangue em gran

rJIJ tio do Imperador do mesmo nome, de abundancia, diss•e ao martyr :
e como elle apostata, soube que no the - Pelo que- vejo, não sentes dôr.
souro da egreja principal de Antiochia Theodoreto respondeu :
existia grande numero de vasos precio - De facto, nada sinto, porque Deus
siss�mos de ouro e prata. Formou o pla está commigo.
no de tirai-os de lá. Para conseguil-o Juliano, então, ordenou aos algozes
com mais facilidade, baixou uma ordem que lhe quei,masserni as carnes con1 to
segundo a qual todos os zeladores da chas ardentes. Theodoreto, soffrendo
egreja teriam de abandonar a cidade. horrivelmente, levantou os olhos para o
Havia em Antiochia um sacerdote, de céo, pedindo a Deus que glorificasse seu
nom:e Theodoreto, que no tempo do Im nmúe eternamente. No mesmo instante
perador Oonstancio tinha quebrado mui os algozes cahiram por terra como mor
tos idolos e construido grande numero tos, tanto que o proprio Juliano se assus
de egrejas, sobre os tumulos dos marty tou. Voltando-lhe a calma, mandou aos
res. Este sacerdote era o guarda-mór da 111esmos que continuassem com a execu
egreja. Não só não sahiu da egreja, ção das ordens. Estes, porém, terminan
mas continuou a reunir os fieis e cele temente se negaram a isto e allegarattn
brar a santa Missa. como motivo d'esse procedimento terem
Juliano mandou prendei-o e, mãos ata visto alguns Anjos falar com Theodo
das ás costa'S, conduzil-o á sua presen reto. Juliano enfureceu-se sobremodo e
ça. Reprehendeu-o rudemente por ter deu ordem para que a victima foss,e ati
derrubado os antigos ídolos e construido rada ao mar.
·egrejas. Theodoreto não negou o que Theodoreto disse aos algozes :
tinha feito, mas lembrou a Juliano o - Ide adiante, meus irmãos; eu se
terqpo em que este era christão e o cri guirei e vencerei o inimigo.
me de que se tinha feito culpado, aban - Que inimigo ?-perguntou Juliano.
donando a religião. - O üümigo - respondeu Theodo-
Juliano mostrou logo seu caracter dia reto - é Satanaz, vosso chefe. Quem
bolico, dando ordens para que Theodo dá a victoria é Jesus Christo, o divino
reto fosse açoutado no rosto e nas plan Salvador.
tas dos pés. Depois os algozes o amar Juliano, cada vez mais enfurecido, co
raram em quatro postes, esticando-11ie meçou a a1nreaçar a Theodoreto com a
os braços e as pernas com tanta força, morte.
que quasi os desarticularam. Juliano -"E' justamente isso que quero -
acompanhou essas torturas com ditos disse Theodoreto. - Tu, porém, mor
sa•rcasticos. O martyr, porém, exhor rerás na tua cama, atormentado de ter
tou-o a que se convertesse e dés,se a ríveis dôres. Teu soberano , que julga
honra a Je1 sus Christo, por quem tudo poder vencer os Persas, será desbarata
foi feito. do ; mão invisível o matará e elle não
Não satisfeito com as ordens barbaras tornará a vêr o territorio romano."
que já tinha dado, Juliano mandou que T,el'lriinado este vaticinio, ouviu a sen
Theodoreto fosse collocado sobre o ca- tença de morte pela espada e entrou na
S. Theodoreto - Act. Mart. authent. Sozomenus e Theodoreto. Buttler X.
22 de Outubro 345
gloria eterna, aureolado com a corôa do ·egreja e os vasos foram horrivelmente

martyrio. A ·morte do Santo teve Jogar profanados.
em 362. O castigo não tardou. Juliano, tio
Juliano apoderou-se das riquezas da do imperador, teve uma morte horrivel.
_,,A.._
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........................
frooooo;;\
\.�-� \.'----1)
111111111111111111111111
◄ ► ►
Santa Ursula
Santa Ursula com suas companheiras, antes do seu
embarque para '-8:tiffléa. (,(je,,i ) L( ', ; ,-- ('l
346 Dia das Missões
Vermes sahirarn-lhe do corpo e -rnerarn Santa Ursula

lhe as entranhas. Durante quarenta dias
soffreu as mais atrozes dôres, até qne a Neste dia se co�memora a festa de
morte o livrou. Juliano, o Imperador, ca Santa Ursula, virgem e m!artyr. Filha
hiu morto, fulminado por mão invisível de reis da Inglaterra, foi com um gran
e não mais voltou ao territorio romano, de sequitu de clonzellas amigas á Rhe
emq\ianto fazia uma guerra ingloria nania. Fez uma peregrinação á Roma.
contra os Persas. De volta á, Colonia, encontrou a cidade
occupa:da pelos Hunos. Preferiu morrer
a entregar-se ás hordas barbaras de
REFLEXÕES Attila. Com ella, morreram martyres as
Juliano, educado christãmente, apostatou onze mil com,panheirns. Uma linda
da religião, tornando-se idolatra e 1mm1go egreja em Colonia abriga o tu!mulo de
de Christo. Não houve argumentação que Santa U rsula.
o convencesse do erro e o reduzisse á ver
dade. Diante de innegaveis milagres, per Santos do Martyrologio Romano, cuja me
maneceu irreductivel. Que triste quéda de moria é celebrada hoje:
um christão, de um homem intelligente ! Em Jerusalém, o bispo Marco, de descen
Não ha hoje tambem hom�ns que se dizem dencia pagã, morto na perseguição de An
christãos, que foram recebidos no seio da tonino. 156.
Egreja e que vivem zombando da religião ? Em Huesca as santas virgens Nunila e
Póde Deus deixar impune tamanho cri Alodia, irmãs, victimas do fanatismo dos
me ? Só si fosse um Deus morto; mas mahometanos. 841.
Deus é um Deus vivo, que zela pela sua Em Colonia, santa Cordula, uma das com
honra e pela de seu Filho. "Cousa terrível panheiras de Santa Ursula. Vendo os hor
é cahir nas mãos de Deus vivo ! " - diz o rores por que passavam as outras, escon
deu-se. Movida, porém, de arrependimento
Apostolo S. Paulo (Hebr. 10. 31). Cahir e de vergonha, sahiu do seu esconderijo e
nas mãos de Deus vivo quer dizer ser en acceitou a morte.
tregue á sua justiça, quer dizer receber o Em Jerusalém a memoria de Maria Salo
castigo merecido, quer dizer soffrer sem mé, de que o Evangelho refere ter cuidado
consolo, sem auxilio, sem companhia _das do tumulo de Nosso Senhor. Segundo São
creaturas. Matheus (27, 56 e 20. 20) é Maria Salomé
Tristissimo foi o fim dos dois Julianos. a mãe de Tiago e João, mulher de Zebedeu.
O impio terá um fim egualmente desola Uma lenda quer saber desta Santa, ter ella
sido parteira e testemunha do nascimento
dor. "Quem não acceitar as minhas pala de Nosso Senhor. Como não quizesse ct·er
vras, terá quem o julgue. A palavra que na virgindade de Nossa Senhora, teria fica
eu falei julgal-o-á no dia ultimo". (J o. 12. do com a mão atrophiada, mais tarde cura
48). da por Nosso Senhor.
- Leitura para o
DIA DAS MISSOES( Penultímo domingo de Outubro)
R" HOJE o "Dia das Missões". As seus jornaes, pelas Associações Pias em
Jm si!111 o determinou S. S. o Papa suas asse(tnbléas, pelos fieis mais conhe
Pio XI e em todo o orbe catholico, nes cedores do assumpto em suas conversa
se penultimo domingo de Outubro, os ções familiares.
corações vibra!111 de enthusiasmo pelas E nós, brasileiros, filhos desta terra
obras missionarias que lhes são mais de àbençoada que por assim dizer, nasceu
talhadamente expostas pelos sacerdotes nos braços dos missionarios e a elles de
em suas pregações, pela Imprensa em ve os seus primeiros passos para a civi-
Dia das Missões 347
lisação, nós que constituimos um povo pagação da Fé, cuja contribuição men
cujo coração generoso acolhe todos os sal é accessivel a todos.
nobres ideaes, devemos commemorar di Assignemos os jornaes e revistas que
gnamente e sobretudo fructuosamente, tratam mais especialmente <lesse assum
esta data tão bella. pto. A nossa alma aproveitará grande
É desejo do Pae Commum da Chris mente da leitura assidua de escriptos
tandade que tal iniciativa venha desper miss-ionarios que venham alimentar o
tar o interesse dos catholicos pelas Mis nosso zelo, afervorar a nossa boa von
sões, venha tornar-lhes conhecida a gra tade, despertar o nosso enthusiasmo.
vidade do problema missionario em nos E a não pouca,s almas é dada aincla
so seculo, lhes faça compr·ehender que occasião bellissima de fazer alguma cou
a solução desse magno problema está, sa ele grande pelas Missões : é de um ca
em grande parte, nas mãos dos mesmos sal feliz a quem Deus pede para seu ser
catholicos em geral, e ele cada um em viço um filho, Ulma filha, que chama a
particular. tmbalhar directamente em sua vinha ...
O' que grande dia será aquelle em que Nessas occasiões, aliás tão frequentes,
todos os catholicos comprehendere'm o infelizm,ente tão pouco aproveitaclas, é
seu dever para com as Missões ! O seu que podem certas almas s� mostrarem
dever, porquanto trabalhar pela cau generosas, sacrificando livremente a
sa missionaria não é uma questão de Deus o que Deus lhes pecle e conquis
sy1tnpathia ou gosto, mas sim um dever tanclo assim o titulo bem merecido de
que cabe a todos nós cwnprir. bemfeitorns elas Missões.
É sabido que nem todas as almas são Já é tempo, é mais que tempo que o
cha:madas por Deus a se dedicarem ex interesse cios catholicos bmsileiros pelàs
clusivaanente ás Missões, mas a falta l\.iissões se aviva, que despertem elles
dessa vocação missionaria, propriamente desse somno de indifferença em que vi
dita, não impede que, todos nós, bapti V{lm mergulhados e que abram as por
sados, filhos da Egreja, tenhamos a tas ele seu coração e dêm nelle abrigo
obrigação de abraçar os interesses de ao icleal missionaria.
nossa Mãe a mesma Egreja, os interes Uma parcella que seja <lesse ideal
ses de Deus, os interesses ele Jesus christão, se apoclerando de uma alma, as
Christo que nasceu, viveu, soffreu e idéa!s as mais industriosas e variadais se
morreu para a salvação das almas. lhe affluem ao espírito, indicando-lhe os
E que podemos nós fazer pelas Mis n,eios diversos pelos quaes poderá tra
sões? - Muita cousa, é certo. Primei balhar pelas Missões, e maravilhado,
ralmenre rezar diariamente para que esse coração outr'ora egoista e indiffe
Deus abençoe os trabalhos de nossos rente, cdmeçará a se dedicar e verá
Missionarios e multiplique as vocações quanto póde fazer por essa causa santa
apostolicas; não é preciso longas e de e quão pouco por dia tem feito.
n1oradas orações - basta uma palavra Auxiliemos as Missões! É um suave
de supplica sincera que, partindo de um dever pelo cumprimento do qual nos é
coração zeloso, va!e direito ao coração promettida celeste recompensa. E as ora
de Deus... ções que faz•emos pelos interesses mis
Em segundo Jogar, devemos fornecer sionarios, não nos esqueçamos nunca de
aos Missionarios os recursos de que ne as depositar nas mãos de Maria San
cessitam para os seus trabalhos ele ca tissi:ma, que as apresentando a seu Di
teche�: ao menos que cada catholico te vino Filho, tornal-as-á mais meritorias
nha seu n01tne inscripto na Obra de Pro- para nós e mais vantajosas ás Missões.
348 23 de Outubro
23 de Outubro
S. JOÃO CAPISTRAN�O
(t 1456)
� ÃO JOÃO CAPISTRANO é um rito religioso. Sujeitou o noviço a urna

� dos mais luminosos astros do céo prova duríssima, capaz de pôr em re
christão do seculo XV. Natural de Ca levo a humilcla!de e firmeza cio candi
pistrano, do reino de Napoles, recebeu dato.
o ncJme dessa cidade. Privilegiado ele Obrigou-o a envergar um traje de ar
bellos talentos, fez em Perugia o curso lequiim, pôz-lhe nas costas uma taboi
de aimbos os direitos, doutorou-se e des nha, na qual se via registrada uma série
empenhou o cargo de juiz de cJir.eito a de crimes e neste estado lhe fez montar
contento de todos. uma mula e passar pelas principaes ruas
Um dos cidadãos mais importantes• da de Perugia. João obedeceu e com a
cidade deu-lhe a filha em matrimonio. maior promptidão cumpriu não só esta,
Nada parecia faltar-lhe á felicidade. cmno ainda outras ordens humilhantes.
Faltou, porém, a constancia da mes'111a. Decorrido um anno, foi admittido á
A cidade de Perugia rectisou-se a re emissão dos votos. Desde aquelle tempo
conhecer a soberania do rei Ladisláo, ele a vida dé João Capistrano era um fejum
N apoies e declarou-lhe guerra. João perpetuo. Durante trinta annos se abste
Capistrano recebeu a incumbencia de ve cülmpletamente do uso da carne.
conferenciar com o Rei sobre as condi Tinha por leito o soalho, e ainda as
ções da paz e tudo parecia prometter sim dava poucas hora;s ao descanço.
bom exito. Essas esperanças foram illu Quotidianamente sujeitava o corpo ás
di<las e os concidadãos duvidaram da mais asperas mortificações.
sua boa fé. Tão bem fundadas pareciam Uma vez separado do mundo, o cora
lhe essas suspeitas, que o prenderam e o ção do Santo pertenceu a Deus e só a
r·ecolheraim á fortaleza de Brussa. Ain elle procurou ·servir. Achava delicias na
da as espernnças lhe foram illudidas, oração, na meditação e leitura espiritual.
quando appellou para o espirita de leal Ligeiras passavam-lhe as horas que per-
dade do rei de Naipoles. 1nanecia na presença do Santíssimo Sa
Tua isso foi necessario, para que se cramento.
convencesse da falsidade do mundo, da Orador de grande recurso, com facili
inconstancia da ail11izade dos homens e dade communicava aos ouvintes o amJOr
da futilidade do que se chama felicidade. de Deus, que lhe ardia no coração. O ef
Recebendo ainda a noticia da morte da feito d'essa:s predica:S foi muitas vezes
esposa, tomou a resolução de abandonar iir1111ecliato. Aconteceu assim em Aqui
o seculo e entrar numa Ordem religiosa. lej a, Nuremberg e Leipzig, que, tendo
Para este fim vendeu todos os bens, prégado sobre a vaidade do mundo, lo
pagou o resgate e pediu o habito de São go após a pratica vieram muitas senho
Francisco. O Superior da Ord�m, conhe ras entregar ao Santo as joias, bem co
cendo os antecedentes, deixou-se levar mo outros objectos, que lhes pareciam
pela suspeição de João ter agido um inuteis e embaraçosos á santificação ...
tanto precipitadamente e talvez lhe fal Na Bohemia mais de cem moços pe
tasse a perseverança e verdadeiro espi- dira:m para se· r admittidos na Ordem
S. João Oapistrano - Da blographla do Santo, escrlpta pelos seus dlsclpulos Christo

vam de Barlso e Gabriel de Veruna. Bonflnlus, Dez. 3. Aeneas Sylvius Hlst. Bohe. e. 66.
Sedulius Hist. seraph, Buttler X.
23 de Outubro 349
Franciscana, depois da audição de um ercito ás portas de Belgrado, ameaçando

sermão que João Capistrano fizera, so avassalar a Europa inteira. O Papa cou
bte o j uiz·o universal. fiou a João Capistrano a prégação duma
S. Bernardino de Senna, que era con cruzada contra o inimigo commum. En
temporaneo de S. João Capristano e carniçaclissimo foi o combate pela posse
egualmente granel� prégador <le peniten ele Belgrado. Os christãos defendiam-
cia, tinha sido se contra um
accusado em inimigo d e z
Roma por 111:0- v e z e s m:a.1s
tivo de exag forte, e mais
gero na devo de uma vez
ção ao SS. parecia a vi
Nome de Je ctoria perten
sus. cer aos turcos.
João Capis Emb o r a re
trano defen peHidos p o r
deu o co>mpa diversas vezes,
nheiro c o m estes sempre
tão bom resul com nova fu
tado, que os ria e ímpeto
Papas lhe con quasi irresisti
fiaram outras vd continua
missões muito ram os ata
ma is melin ques. O mmne
drosas e diffi ro r e d wzido
ce1s. dos combaten-
Nicoláo V. ' ' t e s christãos
n o,m e o u - o 'estava ao pon
c omm1ssano To de desfalle
apostolico pa c e r, quando
ra a Allema João Capistra
nha, Hungria no appareceu
e Polonia. Es nas fileiras e
te e n c a r g o seu grito: "Vi
deu-lhe occa ctoria, Jesus,
s1ao opportu victoria ! "
na para bene a n 1111 o u os
fic i a r larga guerrei r o s a
mente os pai redobrar os es
zes interessa forços.
d o s. Muitos S. João Capistrano Dos turcos
Hussitas vol Com o grito: ''Victoria, Jesus, Victoria!" animou !apodero u - ·s e
taram ao seio os guerreiros a redobrar seus esforç:os. um pavor tal
da Egreja. que, desorga
Grande perigo surgiu para a chris nizados, desistiram do combate. Maho
ta:ndade, com a propaganda turca de med cahiu gravemente ferido, e mi
Mahamed II. O Imperio grego não re lhares de caclaveres de soldados jun
sistiu aos ata(1ues; Constantinopla cahi caram o caimpo ele batalha. A victoria
ra-lhe nas mãos e com a capital, mais de dos christãos foi completa e não faltou
duzentas cidades capitularam. Em 1456 quem a attribuisse á san · tida:de e ao po
appareceu o Califa com um grande ex- der das orações de João Capistrano. Es-
350 24 de Outubro
te, porém, rendeu graças a Deus e reti menta. Para ella podemos appellar, sempre
rou-se para o convento de Villach, na que as circumstancias o exigirem, certos
Hungria, onde tres mezes depois mor que estamos de não rogar em vão. E' lou
cura., pois, que commettemos si em vez de
reu. O tumulo do Santo foi mais tarde
nos assegurar da amizade de Deus, com
profanél!do pelos Lutheranos, que o ar afan procuramos a dos homens.
rombaraim e atiraram com o corpo ao
"O amor da creatura - diz Thomaz a
Danubio. Kempis - é mentiroso e inconstante, ao
Hoje descança na egreja de Elloc, passo que o amor de Jesus é fiel e dura
na Austria. douro. Dá teu amor, tua estima áquelle
João Capistrano morreu em 23 de Ou que não te abandona, quando os outros se
retráem: Sê fiel a Jesus na vida e na
tubro de 1456, com 71 annos de idade.
morte".
Bento XIII poz-lhe o nome no cata
logo dos Santos da Egrcja em 1724.
Santos do Martyrologio Romano e de ott
REFLEXÕES tros Santos, cuja mernoria é celebrada hoje:
Quando João Capistrano percebeu que a Na Hespanha os santos martyres Ser
amizade do mundo é falsa e os elogios ltlos vando e Germano, victimas da perseguição
homens não merecem fé, pôz-se á procu diocleciana. sec. 4.
ra da amizade do supremo Senhor do mun Em Constantinopla, o bispo Santo Igna
do. Fez muito bem, porque a amizade de cio, que por causa de justa reprehensão da
Deus é infinitamente mais nobre e mais da ao governador adultero, foi por este ex
duravel do que a das creaturas. A amizade patriado. O Papa Nico]{w conseguiu sua re
humana é cousa fragil e ao mesmo tempo patriação. 877.
difficil de encontrar, o que não se dá com a Em Valenclennes na Revolução Franceza
amizade divina, que é de facil alcance. Nin o massacre de um grupo de religiosas Ur
guem nol-a arrebata sem nosso assenti- sulinas.
24 de Outubro
S. RAPHAEL ARCHANJO
Jl.lhENTRE os anjos que c-oEforme am!eaçar. Assim foi que se apres-entou
� narra a S. Escriptura se revela para suvir de guia ao joven Tobias, ao
ra:m aos homens como mensageiros d.:: paiz dos Medas. Assim foi ainda que li
Deus e executores dos seus desígnios, vrou o joven das garras ameaçadoras
destaca-s·e o glorioso S. Raphael como do monstro aquatico que lhe surgiu á
tendo-se servido de fórma e apparencia frente. Assim foi finalmente, que livrou
humana e relacionado directa.mente c01m Sara, a filha de Raguel, do demonio
os homens com os quaes conviveu du que a infdicitava e ela cegueira, a:o ve
rante mezes. A sua missão principal no lho Tobias. Guia, protector e amparo
mundo foi de guia dos homens, ampa dos homens, co1uo se mostrou, na mis
ro e defeza contra todos os males cor são que Deus lhe confiou á terra, é o
poracs e espirituaes . que lhes possa:m advogado compassivo junto ele Deus em
S. Ravhael Archanjo - Por S. Excia Revma. D. Manoel Nunes Coelho, D. Bispo de

,Aterrado, - Especial pa,ra a 2.ª eclição do livro "Na Luz Perpetua,",
24 de Outubro 351
favor dos homens constituidos em fel do peixe aos olhos do velho Tobias.
quaesqU'er condições de vida e perten Os pharmaceuticos, no improvisado la
centes a todas a:s classes. boratorio á margem do rio, desentra
O sacerdocio o tem como patrono ora nhando o peixe.
relevando ao mundo o pão dos anjos, Os viajant-es e excursionistas, em ge
symbolo da SS. Eucharistia, ora recoim ral, por terra, pelos maf'es ou pelos ares,
mendando a caridade symbolisada na es soldados escoteiros, conductores, etc., o
mola e todas as virtudes que devem or tem cOlmo guia e protector prestando este
nar as almas eleitas de Deus, ora presi serviço ao joven Tobias.
dindo a:o casaJ111ento de Tobias, ora, no Estudantes de qualquer ramo das sci
verda:deiro exorcismo, livrando Sara da encias, o têm como mestre nas sabias
influencia do demonio. Os medicos o licções miinistracl�1.s ao joven durante a
têm como mestre mandando applicar o viagem. Chefes de familias o têm como
- -- - -- - - - ~-- - ---==--··--
Tobias e o Archanjo R.aphael.

Quando Tobias ia lavar os pés, no rio, um grande peixe lançou a cabeça fóra da agua e
ameaçou devorai-o. Tobias gritou espavorido: "Senhor, que se atira a mim!" Mas o
anjo disse-lhe: "Apanha-o, e arrasta-o fóra." Tobias assim o fez, e o anjo continuou
clizendo-lhe: "Estripa esse peixe; mas guarda-lhe o fel, porque se empregp. como
remedio,"
352 25 de Outubro
conselheiro, por suas ultimas palavras pensal-o nesta vida mesmo, porque nin
dirigidas aos seus protegidos. guem se lembrou ainda de dar á Socie
Jovens e donzellas o têm como reve dade de S. Vicente de Paulo, mais este
lador cios meios a empregar para terem advogado e patrono cio céo?
a benção ele Deus na escolha cio estado Porque ainda os vicentinos deixando
de vicia que desejarem como o tiveram ele o invocar e ele cultuar o seu nome,
o jov�m. Tobias e Sara sua esposa. Ope como seu particular protector, hão de
rarias, com,merciantes, industriaes, cria se privar ele todos os beneficias ele que
dores, lavradores, confiae vossos inte foram cumulados Tobias velho e moço,
resses áquelle que se revelou particular Raguel e sua fantilia ?
mente patrono ele todos elles junto de
Tobias, de sua m;ulher, de Raguel e ele Cdmo outr'ora, em favor ele Tobias,
Gabello ; lêcle o "Livro ele Tobias" e o envestiu Deus a S. Raphael de uma par
vereis dara e eloquentemente: ticular missão junto ao Brasil.
"Quando oravas com lagrimas, disse O Brasil, joven nação, que supportou
Raphad a Tobias, e enterravas os mor clura:nte quarenta annos um regitine cons
tos e deixavas a refeição e occultavas titucional absurdo, eivado cio confusio
os mortos em tua ca:sa, ele dia e os se nismo doutrinaria das eras passadas, e
pultavas de noite, offerecia eu tuas ora de um exotico liberaHsmo agnostico, co
ções ao Senhor e, porque tu eras acceito mo o filho de Tobias, necessitava de
a Deus, foi necessario que a tentação te um guia para conduzil-o na viagem de
provasse, e agora me enviou o Senhor regresso ás suas tradições catholicas
a curar-te e a livrar do clemonio a Sara Dahi a Providencia Divina, pemrittindo
mulher de teu filho, porque eu sou o que fos�e invocado S. Raphael, quando
Anjo Raphaiel, trm dos sete que assisti o Paiz, em armas luctava por uma re
mos cleante cio Senhor!" fo11nra constitucional e regeneração poli
E' S. Raphael o a:clvogado, cleante ele tica; consagrando o dia de sua festa li
Deus, sobretudo claquelles que cuidam de turgica ( 24 ele Outubro) com a ter
obras de caridade. Nesta classe figu minação da lucta fractricida, que, havia
raim de modo particular os vicentinos. 21 . dias, ensanguentava o territorio Bra
Elles s·e occupam elas mesmas obras de sileiro !. .. Foi assim S. Raphael, mais
caridade ele que se occupava Tobias. uma vez o portador da alegria - Elle
Podemos a:ssim, pois, affirmar que que saudou a Tobias dizendo: "Gau
Tobias foi o 1. 0 vicentino que existiu no dium. sit tibi semper" - alegria seja
mundo, e que foi um perfeito modelo sempre cdmtigo. E podemos affirmar
do moderno vicentino. Si um tal vicen que nunca o Brasil vibrou tanto de ale
tino mereceu por suas obras, tão cio gria tão explosiva, como naquelle me
agracio de Deus, que um claquelles sete moravel 24 ele Outubro de 1930 ...
espiritos que assistem cleante do Throno E' mister que o Brasil nunca se es
cio Altissimo, o Archanjo S. Raphael, queça de ta1111anha protecção, em tão sin
fosse constitui<lo seu advogado, e so gular acontecimento, e que cultue São
bretudo enviado por Deus para recom- Raphael como o seu Anjo da Guarda
25 de Outubro 353
Si hoje os brasileiros regem-se por uma Ainda outros avisos utilissimos o Archan
Gonstituição qU'e reconhece e acata os jo S. Raphael dá aos dois Tobias - pae e
filho: 1 º que a Deus se devem louvores_ e
direitos de Deus e de sua Santa Egreja,
gratidão; 2º que uteis ao homem e agra
podemos affirmar que não póde ser se daveis a Deus são os exercidos da oração,
não graças á protecção de S. RaphaeJ, do jejum e da esmola; 3º que o peccador
invocado <lo norte ao sul do Paiz, por é inimigo de sua propria alma; 4º que as
mais de 300.000 fi,ei,s, boas obras dos homens são levadas por
mãos angelicas ao throno de Deus.
Aos pés do throno de N. S. Appare Finalmente disse S. Raphael ao velho
cida, Rainha o Brasil, assiste o Archan Tobias, explicando-lhe a cegueira: "Porque
jo S. Raphael, cdmo primeiro Minist, J Deus te tinha amor, pela tribulação te
do seu abençoado Reino ! ... quiz provar". O soffrimento, portanto, não
é sempre prova de Deus ter-se afastado de
nós. "A contrariedade a que é sujeito o
REFLEXÕES piedoso, é uma prova de sua virtude e não
Prcciosissimas são as instrucções que signal da ira divina". (S. Gregorio).
São Raphael deu a Tobias, que estava em
vespera de contrahir matrimonio. Preciosis Santos do Martyrologio Romano, cuia me
simas são até hoje e oxalá fossem bem ac moria é celebrada hoje:
ceitas por todos os nubentes. Admiravel é
Em Venusia, na Apulia, o martyrio do
a revelação do mysterio da morte dos sete
bispo Felix, natural da Africa; dos sacerdo
homens, que foram estrangulados pelo de
tes Audacto e Januario e dos clerlgos For
monio na primeira noite. O demonio teve
tunato e Septimio no tempo da perseguição
poder sobre elles, por causa das más dispo
diocleciana. Como Felix não quizesse entre
sições com que entraram no estado matri
gar os livros sacros, foram todos decapita
monial. Poder maior lhe é concedido sobre
dos. 303.
aquelles que, sob pretexto de futuro matri
monio, commettem os maiores peccados. Na Bretanha a morte do Bispo Maglo
Matrimonio iniciado desta maneira não rio. 586,
tem a benção de Deus, que é a base de to Em Co!onia o martyrio do bispo Ever
da felicidade. gisto. 434.
25 de Oútubro
Santos Críspím e Críspíníano, Chrysantho

e Daria, Martyres
(t 237)
dlL'ELEBRES na Egreja · da França partiralm de Roma diversos homens

� são os nomes de Crispim e Crispi aipostolicos, chefiados por S. Quintino,
niano. Em meiados do seculo terceiro para prégar o Evangelho nas Gallia:s.
SS. Orispini e Orispiniano, SS. Ohrysantho e Daria - Buttler X. Tillem.ont IV. Bosquet
Hlst. Eccl. Gal!. 1. 5. Baillet e M. de Moine. Hist. des antiquitês de Ia ville de Solssons.
Na Luz Perpetua 23 - II vol.
354 25 de Outubro
Entre eUes se achavaJ111 S. Crispim e São completa continencia, para assim, alSpi
Crispiniano. Chega:dos a Soissons, lá fi rando á pureza do coração mais perfei
xaram residencia. Diz a lenda que, em ta, poderem servir mais santamente a
bora de descendencia nobre, ganhavam Deus. O zelo, a:s praticas piedosas do ca
o pão como humildes operarios. Durante sal não poclia1111 passar despercebidas.
o dia missionarios, trabalhavam de noite Os pagãos, desconfiando da sua religião,
tia pobre offi descobr i r a m
cina de sapa finalmente que
teiro. Pass'l eram chris
ram-se annos; tãos. Ba:stou
q-u and o foi isto para se
a· S o is s ons rem processa
M a xinuniano dos e condem
Herculeo, :eom nados a penas
ordens· impe duri s si m a s.
riaes de ,appli Em 237 coroa
c a r medido.s ram a cons
restrictivas e tancia com o
,prohibit i v a s martyrio. V!en
contra a reli do a fortaleza
g i ã o christã. e d e d icação
C ris pim e dos martyres
e r i s p iniano á r e 1 i g i ã o,
foram metti muitos pagãos
dos no carcere se c o nverte
e entregues á ram ao chris
jurisclicção de tianismo e, co
Rictião Varo, mo Chrysan
m1tmlgo acerri-. tho e Daria,
mo do nome m orr e r a m
christão. , Os martyres.
d o i s irmãos, S. Gregorio
resistindo for ele Tours re
temente a to fere que os
das as tenta christãos cos-
tivas de fazei tumavam re-
os abandonar unir-se na gru
as crenças, fo ta onde esta
raim condem vam enterra
nados a penas dos os corpos
�rudelissimas e Os Santos Crispim e Crispiniano dos S a nto s.
finalmente á Missionarlos, durante o dia, trabalhavam de noite
na sua pobre officina de sapateiro. Em certa occa
morte pela es stao, quando
pada. No seculo sexto foi construida em muitos fieis lá se achavam, o Prefeito
Soissons, belliissima egreja em honra ela cidade mandou cercar o Jogar e to
destes dois gloriosos martyres, cujas elos morreram pela fé. As relíquias de
relíquias nella se acham depositadas. Chrysantho e Daria foram descobertas
na Via Salaria, quando era Imperador
Chrysantho e Daria, cuja festa se ce 0onstantino, o Grande. Esta parte das
lebra hoje, tinham vindo do Oriente pa catacunnbas conservou por muito tempo
;-:i,. Roma. Embora casados, viviam em o nome de Chrysantho e Daria. O Papa
26 de Outubro 355
Dai1mso deu ao tumulo dos dois marty experienc!a de que a resistencia é sempre
res grande importancia e distinguiu-o rrcomJpemada por i.:ma grande alegria in
tima, ao passo que a concessão que se faz
com um bellissituo epitaphio. Em 866 os ao tentador, é sempre seguida de remor
corpos cios companheiros martyrcs de sos de consciencia. Que cvn.;,0!0 para nós,
S. Chry,santho e Daria foram transpor ,i, depois de fortemente tentados, puder
tados pelo Papa Estevam VI. para a mos dizer: Fui fiel com a graça de Deus,
não succumbi. A victoria sobre o peccado
egt1eja lat:emnense e para a Basilica dos enche a nossa alma de confiança em Deus
santos Apostolos. As reliquias ele São e dá-nos novo animo para proseguir victo
Chrysantho ·e Daria passaram em 842 riClsos. J e�us Christo, que combateu ao
nosso lado, será ,. nosso companheiro tam
para a abba:dia de Prum, na diocese de bem no futuro. E' elle que nos dará a pal
Tréves e dois annos depois para o con ma da victoria, a corôa. da vida eterna.
vento de S. Nabor, na diocese de Metz.
Santos do llfnrtyrologio Romano, cuja me
R.EFLEXõES moria é celebrada hoje:
O grandioso exemplo dos martyres deve Em Roma a morte de quarenta e seis
animar-nos na lucta contra o peccado f: martyres que pouco antes tinham recebido
seus encantos. Na hora da tentação a !em. o baptisnw das mãos do Papa Dionysio. 269.
hrança dos martyres é utilissima, porque
nos recorda sua felicidade, perseverança e Em Floren,a o martyrio do soldado Mi
fé, que prefere soffrer tudo a faltar á pa nias, do exercito imperial de Decio. 251.
h v•� dada a Deus. No combate <'.011tin110 Em Torres da Sardenha, o martyrio de
contra o pcccado tambem nó, faremos a Proto e Januario. 303.
26 de Outubro
Santos Luciano e Marciano

(t 250)
}! � ENJ�BROSA e_ n�da cdifica1�te foi 1nesma hora tomaram a resolução de

T
JI !\:' a vida dos dms Jovens Luciano e
Marciano, an1:1es da conversão ao Chris
render culto a um Deus tão poderoso.
A graça ele Deus operou nelles com tan
tianismo. Nascidos no paganismo, fo ta insisrencia e efficacia, que de vez lar
ram educados segundo os principios do garam o torpe officio e pediram admis
mesnl!O; mas em vez ele s·eguirem o são entre os catechmúenos. Queimaram
exemplo ele bons cidadãos, afastáram-se publicailnente os livros cabalisticos e de
tanto do caiminho da virtude e honradez, clararam-s·e discipulos ele Christo. Ao
qure erattn o horror das matronas e clon povo, que com razão disto se admirava,
zella!s honradas. Entregues ás praticas da disseram : "O Senhor esclareceu o nos
feitiçaria, gabavam-se das suas relações so entendi mento; libertou-nos das som
1
com os má.os espíritos e do poder que bras da morte, em que até agora nos
deUes recebiam. Em certa occasião em
achavélil11!os e conduziu-nos á salvação.
pregava1111 todas as artimanhas para en
redar uma donzella christã ; para este Até agora estivemos debaixo da influen
fim invocaram os máos espiritos, obten cia perniciosa dos demonios e o nosso
do dos mesmos a confissão de serem saber era vão. Agora, porém, reconhe
impotentes contra os filhos de Deus. Es cemos enn Christo o Deus verdadeiro e
ta declaração f.el-os pensativos e na nelle puzemos toda a nossa esperança.
SS. Luciano e Marciano - Act. :.VIart. authent. Ruinart, Tillemont. Assemani act. mart.
traz o original chaldaleo.
356 26 de Outubro
T•endo recebido o santo baptismo, na,do os deuses e rendido culto a um ho-

abandonaram as familias e os bens, e pro 111:em morto e crucificado, que nem pou
curaram tim Jogar solitario, onde se en cle salvar- a si mesmo.
tregaram a obras ela mais rigorosa pe l\Iarciano respondeu: "Foi elle mes
nitencia. Tinham por alimento pão e mo que perdoou os nossos peccados e
agua e ela solidão só sabiam pan-a assis corno a S. Paulo, deu-nms a graça de
tir á santa Missa, occasião em que fa nos . transforn1iar-nos em seus defenso
ziam accusação publica elos peccaclos ela res, nós que eramos seus inimigos."
viela passada. Sabino novamente os exhortou a que
De foiticeiros e ministros elo demonio voltassem ao •serviço dos deuses e assim
trwnsfor1111aram-se em Aposto.Jos inte fazendo, com a graça elo Imperador,
lnera1:os ela doutrina de Jesus Christo e conserva!Ssem a vida. Luciano respon
esclareoemm os pagãos, clizenclo-lhes deu: "Loucura é o que nos dizes. Lon
que a religião pagã era vã e erronea. ge de voltarmos á abjecta idolatria, da
Ouvindo-os falar deste modo, o povo nl!os graças a Deus, que na sua miseri
muito se acLmirnu, dizendo: "É possivel cordia nos Ürou das trevas da morte e
que os mesn]os que l1ontem nos ensina nos manifostou sua magnificencia." A
ram as artes magica:s, hoje anelem pre outras objecções respondeu Marciano:
gando o Crucificado, a quem antes per "Os christãos põem a honra em despre
seguirattn?" zar as cousas desta vida terrestre, a uni
Os dois novos Apostolas, porém, res ca que conheces; mas em recompensa es
ponderam-lhes: "Ficae certos disto, ir peram a gloria da vida eterna. É nosso
mãos, si tivesseinos reputado boa nossa desejo que Christo te dê a mesma gra
viela anterior, nunca nos teríamos con ça e te faça comprehender a grandeza e
vertido a Christo; por isto convertei-vos bondade cdm que recompensa áquelles
tambem vós, para que salveis as vossas quie nelLe crêm." O Governador prose
almas." guiu: "Que graça vos deu, vemos agora,
Os pagãos, porém, não se conforma tendo-vos entregue em minhas mãos,"
ram com estas exposições; ao contrario, ao que Luciwno !'esponcleu: "Já te dis
encolerizaralmi-se, prendernm os dois ··semos uma V'ez que a honra dos chris
jovens e conduziraim-nos perante o tri tãos e a promessa de Christo consistem
buna•! do governador Sabino. unica!mente em a:lcamçar a vida eterna,
Este dirigiu a Luciano esta pergunta: após mna lucta constante e victoriosa
"Como te chamas ·e qual é a tua proce contra o den110nio e o desprezo das cou
clencia?" sas deste mundo." - "Deixa estas par
Luciano respondeu: "Antes era per voices, - in1:1errompeu o Governador-, -
seguidor da lei santissima; hoje sou in off.erecei sacrificios aos deuses, obede
digno pregador e propagador da rnes- cei ás ordens cio Imperador, para que
ma." me não veja obrigado a condemnar
"Com que direito fazes a tua prega vos." Marcia110 respondeu: "É justa
ção?" - continuou Sabino no inque mente o que desejamos que nos faças.
rito. Prderim,os mil vezes soffrer as penas
"Todo aquelle, - respondeu Lucia cio ma.rtyrio que, negando a Deus viv-'.l
no, - que acceita esta lei, tem o direito e verdadeiro, sermos precipitados no fo
de ganhar seu irmão e linal-o elo erro, go inextinguivel do inferno, que Deus
para que se fit1rnle na graça e liberte o preparou para o clemonio e seus servos."
irmão das ciladas do demonio." Ouvindo isto, Sabino terminou o julga
Dirigindo-se Sabino a Marciano, fez mento, pronunciando contra elles a sen
lhe as mesmas perguntas, indagando-lhe tern�a de morte pela fogueira.
o nome, a familia ·e a profissão. Depois Chegados ao Jogar do supplicio, longe
r-.prehendeu a a1mbos, por terem abando- de se mostrarem abatidos, deram graças
27 de Outubro 357
a Deus, dizendo: "Graças vos damos, salutar advertencia póde contribuir muito
Senhor Jesus Christo, que nos tirastes para que determinados peccados não se
commettam. Si todos se convencessem da
cio erro da idolatria! Graças vos damos, grande efficacia do apostolado da palavra,
porque nos achast>es dignos de soffrcr quanto bem não se faria á sociedade e ás
por causa do vosso Santo Nome! A V ó� almas, que tantas e taptas necessidades
soffrem ! No emtanto vemos e observa
seja:m dada;s honra e gloria! A Vós rl'. mos por toda a parte o máo effeito da má
conimencla1111os as nossas alma:s!" Entre palavra. As epistolas de S. Paulo estão
oanticos e louvores a Deus, subiram ú cheias de exhortações aos fieis, para que
fogueira, onde completaram o holo se abstenham da má conversa. "Palavra
má nenhuma deve partir da vossa bocca,
causto. mas falae só o que é bom e seja de edifi
O martyrio ele Luciano e Marciano cação na fé". (Eph. 4. 29). "Afastae para
teV'e lugar no anno de 250 approxima longe de vós todo o azedume, rancor, odio,
datrnentie, sob o governo do Imperador gritaria e ma 1.e<lir:encia, como toda a sorte
<lc maliria .,_
Decio. O martyrologio romano comme
mora-lhes a morte no dia 26 ele Outubro. Santos do llfart11rologio Romano, cuja me
moria é celebraria hoje/
REFLEXõES
Em Roma, a memoria do martyrio do Pa
Umia vez com·ertidos ao christianismo, pa Evaristo, no tempo do Imperador Adria
Luciano e Marciano procuraram ganhar no. 121.
para a religião de Christo os amigos e
romp:,:-?heiros de peccadc. Muito bem po Em Salerno o santo bispo Gaudioso, sec. 7.
dem fazer os que provocam boas conver Na Africa, os Santos Martyres Rogaciano,
sações. Uma boa palavra, um aviso, uma presbytero e Felicíssimo. sec. 3.
27 de Outubro
SANTO ELESBÃO, REI

jg LESBÃü, contemporaneo do Im
W pernclor Justinia110, possuia domi
baridades, Elesbão declarou guerra a
Dunaan.
nios no Ori-ente, tendo por subditos os
ethiopes axumiticos, que formavam uma Um Santo eremita aconselhou-o a que
grande nação, situada a oeste do Mar se ass•egura:sse do auxilio de Deus, pela
V·ermelho. Elesbão no governo, outro intercessão dos santos Martyr,es. Dunaan
fim não tinha em n,ira, sinão em tudo foi batido, deposto e em seu logar rei
procurar a honra de Deus e a propaga nou hriato, christão fervoroso.
ção da religião christã. Na visinhança Si foi gloriosa esta victoria sobre nm
morava a tribu dos Han.neritas, chefiada vil tyranno, uma outra ainda mais o
por Dunaan, judeu cruel e impio, que honrou - a victoria sobre si mesmo.
não perdia occasião de 1llla.ltratar os No desejo de poder s•ervir a Deus com
christãos. Elesbão mais de uma vez o mais vantagem para a propria alma, re
exhortou á demencia, maJS Du·naan con nunciou á corôa e entrou para um con
tinuou em s•eu systJeJ.na christophobo. O vento, depois de ter clistribuido entre os
arcebispo Tonphar foi obrigado a procu pobres todos os- bens que possuía. Em
rar o exilio e muitos christãos morre bora tenha vivido sempre santamente, no
ralm nti,rtyres, entre elles a propria es convento se entregou com muito fervor
posa de Dunaan, chalmada Dunna e as ás praticas de piedade e de penitencia,
filhas. Não podendo mais vêr estas bar- dando-lhe Deus uma santa morte.
Santo Elesbão - Theophanes e Cedrenus. Cf. Orsi I. Assemani e Buttler.
358 Christo Rei
REFLEXÕES levai-a á perdição. Acorda de tua lethargia

e leva tua alma ao seu destino natural
No desejo de pertencer a Deus e só a ellc á santidade e á união com Deus.
servir, Santo Elesbão renunciou a sceptro e
corôa, entregando-se ás praticas de uma
vida santa e perfeita. Que fazes para asse Santos do Martyrologio Romano, cuja me
gurar a salvação de tua alma ? Se aos con moria é celebrada hoje:
demnados do inferno fosse concedido um Em Avila, na Hespanha, o martyrio de
minuto apenas de penitencia, o reino de S. Vicente, de Santa Sabina e Ch1·isteta.
Satanaz se despovoaria num instante. Per Passaram por torturas indescriptiveis até
gunta a tua consciencia, para que te diga que finalmente os algozes lhes amaçasRem
franca e imparcialmente o que teu estado as cabeças. 304.
d'alma exige e o que deves fazer para tua
salvação. "E' realmente uma grande im Na Cappadocia o martyrio de Santa Ca
providencia não desenvolver maior zelo pitalina e de sua serva Erothides, na pense
para a salvação da alma do que o demonio gulção dlocleciana. 304.
despende de trabalho para perdei-a" - diz Na India o Bispo Frumenclo, escravo pri
S. Chrvsostomo. O demonio conhece bem o meiro, e depois sagrado Bispo por Santo
valor de h1a alma e não perde occasião de Athanasio. sec. 4.
Leitura. par.a. a Festa
CHRISTO REI
(Ultimo Domingo de Outubro)
f1\\ DOREMOS. a Chris,.:.. :!1-ei cios sc sa salvação". (Act. 4. 12). Quem deli
�l culos ! Chnsto entrou �o mundo beradamente se separa ele Christo, será
como Rei. Como rei cio mundo, sacrifi conclemnaclo eternamente. Ou com Chris
cou-se na Cruz. Como Rei de todos ,, : to ou contra Christo, eis o dilem,ma, cm
homens, clelles e ele todas as gerações face do qual elevemos tomar nossa de
espera que lhe rendam as homienagens cisão.
que lhe são devidas.
2. A fé é que Christo Rei exige dos
1. Em primeiro Jogar é a homenagem seus subclitos. Não é possível !>er de
da união com Elle, que lhe devemos. C:hristo, sem convictamente n'Elle reco
"Eu sou a luz do mundo"; oom esta:s pa nhecer Deus verdadeiro. Desta fé, deste
lavras se nos apre!>enta. Quem não se r•econhecimento ele Jesus cumpre fazer
gue esta luz, a:nda nas trevas. "Eu sou depender tudo. Aos judeus que pergun
o cmninho" - outra palavra do mesmo taram que obras deviam praticar, para
Christo. Q,uem não anda neste caminho, ter o agrado de Deus, responde Jesus:
cahirá no a:bysm,o. "Eu sou a Vicia". "A obra de Deus é esta, que acrediteis
Quem não tem parte nesta Vida, fica naquelle a quem enviou". (Jo. 6. 29).
morto. "Eu sou a porta unica", que Não muitas obrnis são portanto exigidas :
abre para o rebanho de Deus. Quem não ni.a:s uma só, a obra ela fé em Jesus
entra por esta porta, não verá o Pa:e. Chri-sto. Esta fé é que santifica. "É esta
"Eu sou a verdadeira vide". O ramo, a vontade daqueUe que me enviou: que
1.mm. vez s•epa•rado da vide, será cortado de tudo quanto elle me deu, nada eu per
1
e atirado ao fogo. Elle é o unico Rei ele ca, mas resuscite-o no ultimo dia." (Jo.
Sião, o unico Salvador, o unico Juiz. 6. 39). Negar esta fé é a desgraça eter
"Só nelle ha salvação. Do . céo abaixo. na, como se deprehencle das palavras do
nenhum outro nome foi dado aos ho Evangelho: "O Pae ama o Filho e tu
mens pelo qual nos cumpra fazer a nos- do tem posto na sua mão. Aquelle que
Ghristo Rei - Cohansz S. J. Jesus Christo, o rei do mundo. - Steyl.
Christó Rei 35)
crê no Filho, tem a vida ettirna; o que, meu amor; assim cama ta1mbe111 eu .g;11ar
porélm, não crê no Filho, não verá a vi dei os preceitos de meu Pae e perma
ela, mas sobre elle permanecerá a ira de neço no seu amor. Eu vos tenho dÍto
Deus." (Jo. 3. 35). "Quem não crê, estas cousa,s, para que a minha alegria
será condemnado." (Mar. 16. 16). •esteja em vós, para que a vossa alegt-ia
seja completa." (Jo. 15. 10). "Si . 111:e
3. Christo exige dos seus subclitos am,aes, guardae os meus man<larnentos."
uma vicia inteiramente ligada á graça. (Jo. 14. 15). "Quem observa os rnelts
"Em verdade te digo, quem não renas ,n1andan1entos, pennanece em Deus e
cer ela agua e do Espirito Santo, não Deus nelle." ( I. Jo. 3. 24).
pode entrar no reino de Deus. O que
é nascido da carne, é carne ; e o que é 6. Christo exige a união com sua
na,scido cio espirito, é espirita. Não te ad Egreja. Elia é seu reino e, unida a ·Elle,
mires de te haver dito: precisaes nascer é a verdadeira vide. Nella depositou sua
outra vez." (Jo. 3, 5 - 7). Em verdade, doutrina e sua graça. Por isso: "Quem
vos digo : si não comerdes a car não prestar ouvido á Egreja, tem-no por
ne do Filho do Homem e não be um gentio e ttm publicano." (Math. 18.
berdes o seu sangue, não tereis a vida 17). "Penuanecei em mim e eu ficarei
(1111 vós". (Jo. 6. 53). "Aquelle que crêr em vós. Assim como a vara não pode
e fôr baptisado, será salvo". (Marc. dar fructo de si mesma, si não perma
16. 16). Sem a vida da graça não ha sal necer na videira, do mesmo modo tam
vação, sem; a união com Christo não é bem vós, si não permanecerdes em mii11.
passivei urrna vida na graça. "Eu sou a Eu sou a videira e vós as varas.. O q!le
videira, vós sois as varas. O que perma permanece em milm e eu nelle, esse· dá
nece em mim e eu nelle, ess·c dá muito muito fructo, porque sem mim nada
fructo; porque sem m.im nada podeis podeis fazer. Si alguem não pernia1iece
fazer. Si alguem não perltnanece em mim, em mim, será lançado fóra, como a va
será lançado fóra, como a vara, e secca- ra e seccará e o enfeixarão e metterão
, no fogo, para arder." (Jo. 15. 4- 6).
ra; e o enfeixarão e metterão no fogo
para arder." (Jo. 15. 5). 7. Christo exige definição clara dca.nte
4. Christo quer de nós confiança e do mundo e coragem no combate contra
amor. "Confiae, sou eu, não temaes." o mundo. "Todo aquelle que me confes
(Marc. 6. 50). "Ten1 confiança, meu fi sar dea:nte dos homens, tambem eu o
lho, teus peccados te são perdoados". confe�sarei dea:nte de meu Pae, que está
(Math. 9. 2). "Tem confiança filha tua nos ceos. E o que me negar deante dos
fé t1e salvou". (Math. 9. 22). "T�de homens eu o negarei deante.de 1Í1eu Pae
confiança, eu venci o mundo." (Jo. 16). que está nos céos;"- (Math. 10. 32). "Sí
o 1 nundo vos aborrece, sabei. que, ..pri
"Tudo que pedirdes em meu nome _
metro do que a vós, mie aborreceu ell� a
eu o farei." (Jo. 14. 14). "Em verda�
mim. Si vós fosseis do mundo, �nmria
de, em verdade vos digo : si vós pedir o �mun�o o que era seu; mas porque vós
des a meu Pae alguma cousa em meu nao s01s do mundo, antes eu vos escolhi
n�e, elle vol-a dará. Vós até agora não
do mundo, por isso é que o mundo vos
pedistes nada em meu nome. Pedi e re
aborrece." (Jo. 15. 18). "Estas cousas
cebereis, para que a vossa alegria seja
vos t,enho dito, para que vos não escan
completa." (Jo. 6. 23). "Como meu Pae
dalizeis. Lançar-vos-ão fóra pas · syna
me amou, assim vos almei tambem. Per gogas; e vem a hora, em que q"u'alqúer
manecei no meu amor." (Jo. 15. 9).
que vos imate, julgará· prestar servi•ço a
5. Christo exig·e de nós a observaçtio Deus. Elles vos farão isto, porque não
dos seus mandamentos. "Si ·guardardes conhecem o Pae, nem a mim: Mas- e-stas
os meus preceitos, permanecereis em cousas' VOS tenho dito· para ·que, quando
360 28 de Outubro
chegar a hora, vos lembreis que eu vol-as vos digo ás escuras, dizei-o ás claras; e
disse." (Jo. 16. 1 - 4). o que vos digo- aos ouvidos, publicae-o
sobre os telhados". ( Math. 10. 27).
8. Christo exige completo afastamento "Por isto ide, ensinae a todas as gentes,
dos erros do mundo. "Guardae-vos dos baptizando-as em. nome . do Padre e <lo
falsos propheta:s, que vêm a vós com a Filho e do Espirito Santo, ensinando-as
capa de ovelhas e por dentro são lobos a observar todas as . cousas que vos te
rapaces. Pelos seus fructos os conhece nho nnndado. E éstae certos de que eu
reis." ( Math. 7. 15). "Caríssimos, não estou comvosco todos os dias, até a con
creiaes em todo o espírito; mas experi summação dos seculos ". ( Math. 28. 19).
mentae os espíritos, si são de Deus; por
que muitos falsos prophetas têm sabido Sendo, pois, tão fundados os direi
no mundo. Ni,sto se conhece O espírito tos de Christo, tão elevadas suas attri
de Deus. Todo o espirito que confessa buições, tão nobres seus ideaes, tão jus
que Jesus Christo veiu eJm carne, é de tas suas exigencia:s, seu Reino tão ne
Deus. E todo o espirito que divide Je- cessario e salutar ao mundo inteiro, não
sus, não é de Deus; e este é O anti-chris- é então dever nosso cooperar com elle ?
to, do qual ouvistes que vem e agora já Não é dev,er nosso, trabalhar pela reali
está no muindo. Vós, filhinhos, sois de sação do seu Reino •em toda a parte,
Deus e vencestes a esses, porque maior é em nossos corações ? - na familia, na
o que está em vós, do que o que está no sociedade, no mundo inteiro ?
mundo. Elles são do mundo; por isso Cdmo isto se fará ? Pela nossa sujei
falam do mundo e o mundo os ouve. ção a Christo pela fé, pela confiança e
Nós somos de Deus. Aquelle que conhe- pelo amor ! Adoremol-o no Santissimo
ce a Deus, nos ouve; quem não é de Sacramento. Recebamol-o muitas vezes
Deus, não nos ouve; é nisto que conhe- na santa Communhão. Confom1emos a
cemos o espirita da verdade e o espirito nossa vida aos seus mandamentos ! Fa
do erro." ( I. Jo. 4. 1 - 6) • çamos o que estiver ao nosso alcance,
9. Christo exige o estabelecimento do para que chegue a reinar sobre as na
seu Reino em todo o mundo. "O que ções !
¼❖H-l-❖•�❖❖+❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖•H+f+❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖-l❖❖❖❖❖❖❖❖❖+❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖
28 de Outubro
Santos Apostolos Simão e Judas Thadeu

6 SANTO Aipostolo Simão era Muito pouco fidedignas são as noti
•� oriundo da Galiléa e pertencente á cias que de S. Simão até nós chegaram.
tribu de Nephtali ou Zabulon, não de Nada ou quasi nada sabemos dos tra- ·
V'endo portanto ser confundido com o balhos apostolicos e da mdrte d'este
Apostolo S. Simão, parente de Nosso Apostolo. Um martyrologio antiquissi-
Senhor Jesus Christo. Siegundo o teste 1110 diz que soffreu o m'artyrio na Per
munho de Nicephoro, S�mão atravessou sia; São Jeronylmo e Beda, o veneravel,
a ilha de Chypre, o Egypto, a Maureta são da mesma opinião.
nia e outros reinos africaqos e chegou Judas, chamado tambem Thadeu, é
até ás Ilhas Britannicas. irlmão de S. Tiago Menor e de Simão,
SS. Simão e Judas - Tlllemont I. Aesemanl ln Calend. Univ. ad 10 de Maio VI.
Buttler 10.
28 de Outubro 361
Apostolos todos tres e filhos de Cleo S. Pedro, em Roma. De São Judas

phas ou Alpheu e Maria, uma das san Thadeu existe uma epistola, a ultima
tas ,mulhet1es que assistiram a morte de das epistolas catholicas inscriptas no
Jesus Christo na Cruz. Foi Juclas aquel canon dos livros sacros e r•econhecidos
le Apostolo que, por occasião ela ulti pela Egreja. Esta Epistola, segundo
ma ceia, pergunrou a Jesus Christo por opinião ele muitos, Jnelas dirigiu-a aos
que se mani j u d eus-chris
fes t a v a só tãos (judeus
aors apostolos que se tinham
. e não ao mun convertido ao
do. O divino christianismo)
Mestre respon da Palestina.
deu-lhe que o E' p r ovavel
mu n cl o não que tenha sido
era digno das i' composta an
revelações di tes da destrui
vinas, por ser ;ão de Jerusa
inimigo de tu lém, porque o
do que é de Apostolo ne
Deus. nhuma allusão
Dep o i s ela faz á tal ca
d e s ei d a do tastro p h e,· · o
Espirito San que seria ex
to, quando dos tranhavel, si a
Apostolos ca tivesse escri
da um procu pto depois , cio
rou s1 eu campo anno 70.
de evangelisa Nella s ã o
ção, J u d a s exhortados os
Thadeu se di christ ã o s de
rigiu para Sy canse r v a r a
ria, Mesopota dóutrina que
mia e Arme
receberam dos
nia. Em 63 grandes 1nes
tomou parte tres da Egre
no conei 1 i o j a, o que faz
apostolico em suppôr que es
Jerusalém, que ta epistola te
elegeu Simão, 1
nha sido escri

irmão de Ju- pta depois da
. das, bispo e Os Santos Simão e Judas
morte dos ou
,sucessor de S. Sacerdotes pagãos, sedentos de vingança, para
t r o s Aposto
Tiago Maior. conseguir a retirada dos apostolos, contractaram
dois feiticeiros, que, trabalhando com cobras, de las.
Nicephoro e viam intimidar os homens de Deus. Estes, porém,
outros r e f e sem se perturbar, fizeram o signal da cruz sobre R.EFLEXõES
as serpentes, e estas, furiosas, se precipitaram
rem que Ju sobre seus domadores. Longos annos
das mo r reu• passaram estes
em Edessa. Outros, porém, dizem que dois Apostolas em arduos trabalhos pela
soffreu o martyrio na Persia. salvação das almas e pela propagação do
reino de Christo sobre a terra. Salvar almas
Acredita-s-e que os corpos destes dois é sua meta e para conseguil-a não medem
Aipostolos se achalm na cathedraJ de sacrificios, por mais frequentes e dolorosos
362 29 de Outubro
que sejam. Tambem nós devemos ser apos Santos cuja memoria é celebrada hoje:
tolos, zeladores da propagação da fé. Si o Em Roma o martyrio de Santa Anastacla,
amor de Jesus Christo nos anima, não pó a mais velha. Esbofetearam-na para fa
demos deixar de ter amor tambem á sua zei-a apostatar; arrancaram-lhe as unhas,
obra, que é conduzir todos os homens ao quebraram-lhe os dentes, mutilaram seu
aprisco do supremo pastor. "As missões corpo, cortaram-lhe pés e mãos. Um tal
extrangeiras, diz o grande Papa Pio X., são chamado Cyrillo, que attendeu seu pedido,
ernprehendimentos que carecem ser reco:11- dando-lhe um pouco d'àgua, foi morto tam
mendados aos catholicos de fé. Quem sou bem.
ber apreciar o valor da nossa religião e
possuir uma centelha de amor ao proximo, Em Roma o martyrlo de Santa Cyr1lla, Vir
decerto não negará auxilio a tantos pobres gem. 268.
ir.mãos, que se perdem nas trevas e na Em Fuk!en, China, o martyrio dos filhos
sombra da morte". de S. Domingos: Alcober, Royo, Dlaz e Ser
Dá ás missões tuas orações, tuas morti rano, companheiros do Padre Sanz, e de
ficações, tua esmola. muitos christãos. 1748.
29 de Outubro
SÃO NARCISO, BISPO

, OUCOS são os Bispos que, como fé contra diversas heresias que se for
S. Narciso, tiveram a felicidade marnm no seio da Egreja. Cresceu-lhe
de presidir a diocese pelo espaço de oi o prestigio, pelos factos extraordinarios
tenta annos. Narciso nasceu em J erusa que se deram, durante seu regimen epis
�ém pelos fins do seculo primeiro. Des copail. Na vespera de uma festa da Pas
de a mais tenra infancia deu in<licios, coa converteu Narciso agua em
não só de rara intelligencia, como tam do qual uma parte se conservou
bem de gramde amor a tudo que diz res mais de um seculo e de que os fieis
peito ao serviço de Deus. Assim aconte servialm, para curar
ceu que, tendo alcançado a edade neces A santidade do Bispo teve que passar
saria, foi apresentado como candidato pelo fogo da tribulação. Tres indivi
ao presbyterato e recebeu as santas or duos, que, por odio ao Bispo, procura
dens. Como sacerdote, revelou um zelo ra,m desacredital-o perante a sociedade.
tão extraordinario na prégação da pala le' vantaram forte calumnia contra Nar
vra de Deus, nas visitas aos doentes e ciso. Para confirmar a accusação, não
em outros empenhos sacerdotaes, que, recuaram deante do crime do perjurio.
tendo morrido o bispo de Jerusalém, os O primeiro disse: "Si o que digo não
fieis o elegeram para dirigir a diooese é verda,de, podem queimar-me vivo". O
de S. Tiago. segundo pretendeu: "Deus me castigue
Narciso manifestou logo grande ta oom a lepra, si não digo a verdade." O
J.ento de Pastor apostolico. Inimigo do terceiro empenhou a vista pela veraci
espírito mundano, era o legitimo zelador dade de seu depoimlento. Narciso, embo
dos interesses de Deus na diocese. A's ra innocente, não se defendeu contra as
ovielhas offereceu o são alimento da infaunes accusações; sahiu da cidade, re
doutrina verdadeira da fé, dando-lhes tirou-se a um ermo, onde se dedicou ás
ao ,mesmo tempo o exemplo grandioso praticas da oração, leitura espiritual e
das mais eminentes virtudes. Com ener mieditação. Deus, porém, incUlmbiu-se da
gia e prudencia defendeu o deposito da defeza da honra de seu servo. Os ca-
S. Narciso - Euseb!o H!st. eccl. V. Raess e We!ss. XV.
30 de Outubro 363
lumniadores, um por um, receberam o REFLEXõES

castigo e justarnenl:e aquelle que tinham A calumnia tem sido sempre a armia dos
provooado no juramento. O primeiro impios. Os homens mais santos têm sof
pereceu num incendio; o segundo foi co frido calumnias, como o mostra a vida de
S. Narciso. A calumnia é tanto mais per
berto de lepra; o terceiro, vendo a triste niciosa e diabolica, quanto melhor souber
sorte cios companheiros, confessou pu apparentar verdade. Quem poderia duvidar
blicwm!ente o crime. No seu arrep endi da veracidade dos depoimentos dos tres
mlento derramou tantas lagrirnas, que a homens, que, sob juramento, fizeram de
clarações falsas. E' um aviso para nós, que
luz dos olhos se lhe extinguiu. não se deve facilmente prestar ouvidos a
O paradeiro de Narciso não pôde ser detractores, principalmente quando se trata
de pessoas honradas e reconhecidamente
cl!escoberto. Bm vista disto foram eleitos virtuosas. Vemos mais, que o crime da ca
successivairnlente tres Bispos. No dia ern lumnia Deus póde castigar já neste mundo,
que o ultimo morreu, chegou Narciso a como castigou os inimigos de S. Narciso.
Um juramento falso é um horror aos olhos
Jerusa!lém, porque Deus lhe tinha man de Deus. Prestar juramento, em si não é
dado que trocasse a vida de eremita pe peccado. E' licito e póde ser até meritorio,
las occupações episcopaes. Indizivel foi em caso de verdadeira necessidade. Jurar
o jubilo cO'm que o povo recebeu o ve é invocar Deus como testemunha da ver
dade que se affirma ou da promessa que se
lho bispo. Narciso, depois da volta para faz. Tomar a Deus por testemunha de uma
Jerusalém, governou ainda muitos an inverdade ou de promessa falsa, é um pec
nos, pediu a Deus que lhe indicasse um cado gravissimo e chama a vingança do
digno successor. Em sonhos Deus lhe céo sobre o criminoso. "Quem jura e pro
fere nomes santos, não está isento de pec
fez a comnnunicação de que em breve cado. Um homem que muito jura, accumula
viria a Jerusalém um bispo extranho, crimes e o castigo não se lhe afastará da
que deveria ser-lhe auxiliar e successor. casa. Si não cumprir a promessa jurada, o
De facto, já no dia seguinte chegou a peccado ficará sobre elle e qualificando-o
de ninharia, peccará duas vezes. Si jurar
Jerusalém Santo Alexandre, bispo da sem motivo, não será justificado". (Eccl
Capadocia. Narciso recebeu-o com mui 23. 9).
ta solernnidade, o que não pouco sur
prehencleu ao recem-chegado. Alexan
Santos do Martyrologio Rom.ano, cuja ,ne
dre, embora não quiz,esse acceitar o car moria é celebrada hoje:
go de bispo auxiliar de Jerusalém, em Em Bergamo, santa Eusebia, virgem e
vista da revelação que tieve Na1"ciso, . martyr. 307.
deixou-se ficar e ajudou ao velho Bispo Em Sidonia, na Phenieia o martyrio do
na administração da diocese. Narciso ai- presbytero Zenobio. 304.
cançou a edade de 116 annos e morreu Em cassiope, na ilha de Corfú, s. Dona-
como viveu, santamenre. to. sec. 5.
❖❖❖❖❖❖•:•❖-H-+H-❖❖+H-❖❖+H-❖❖❖ l f• l •M l l•❖+H--l-❖❖❖❖+H+❖❖❖❖❖❖❖❖: f l l ❖•�++
30 de Outubro
SÃO MARCELLO
(i 298)
� ORRIA o anno de 289. Com gran Parte saliente do programrila festivo

� de pompa ·e magestoso _esplendor faziam as solemnidades religiosas, em
se celebrava o anniversario natalicio do homenagem ás divindades nacionaies.
imperador Maximiano Herculeo. Marcello, official da Legião Trajana,
S. llfarcello - Act. Mart. authent. Ruinart. Tillemont III.
364 30 de Outubro
concebeu um abon,ecünento tão profun - Que Deus te pague o mal pelo

do destas superstições ímpias que, dean bem;!
te da legião, declarou em voz alta: "De Marcello morreu em 298 e as reli
hoje em deanúe deixo de ser legionario quias acham-se-lhe na egreja principal
do vosso imperio. E' um crime adorar da cidade de León, na Hespanha.
idolos feitos de páo e pedra, uma insa Logo após o julgalmento ele S. Mar
nia prestar homenagem a deuses surdos cello se deu um facto que muito irritou
e mudos". Diz,enclo isto, depôz as arma3 a Agrícola e encheu de consolação a
e clistinctivos da patente. Marcello: Cassiano, o secretario judi
Os soldados prenderam-no e relata ciario, ao ouvir a sentença de morte, ne
ram ao cm111nandante Fortunato o que gou-se 1:emninante111ente a registrai-a no
tinha occorrido. Marcello foi recolhido protocollo. Indignado levantou-se, ati
á prisão, para logo depois elas solemni rando ao chão cmn o estylete e a taboi
da<les ser J.evado á presença do cOmlman nha. Agricola, não podendo conter a
dantc. Perguntado por Fortunato que colera, em termos asperos exigiu que
motivo o tinha levado a infringir as cll!mprisse o dever. Cassiano respondeu
leis da disciplina, Marcello respondeu lhe:
francamente, que eram incompatíveis as - Nada levo a pmtocollo, porque a
cerimonias supersticiosa;S ido culto pa sentença que déste, é injusta.
gão com o juramento de fidelidade que Não passou um 1nez e Cassiano rece
tinha feito a Jesus Christo. Fortunato beu a palrna do martyrio.
achou o caso bastante grave para ser
relatado aio Imperador Maximiano e ao REFLEXÕES
Oesar Oonstancio. Este, porém, era fa S. Marcello abandonou a carreira mili
voraviel a:os christãos e achava-s,e na tar, por se ter visto obrigado a acompa
Hespanha. nhar certas praxes idolatras. E' provavel
que tenhas repugnancia da idolatria e te
Marcello foi mandado para Africa e aches com força de fazer os mesmos •sa
•entregue á jurisdicção do prefeito Au crificios que os martyres fizeram, deante
rdio Agricola. da exigencia dos tyrannos pagãos. Mas ha
Na carta que Fortunato havia dirigi outros idolos, cuja presença talvez não sin
tas e não a sentindo, lhes prestas as tuas
do a Agricola, lia-se o seguinte topico: homenagens. Idolos são as paixões não do
"Marcello, soldado do Imperador, minadas. Um idolo é a sensualidade, de que
atreveu-se a confessar publicamente a tantos e tantos se declaram escravos. Um
religião christã e deante de muitas tes idolo é a ambição, que se colloca no Jogar
que a Deus devia ser reservado. !dolo
te1nunhas injuriar o Imperador e nossos é a soberba, o orgulho, que não se sujeita
deuses. Entregalmol-o a ,·ossa jurisdic á autoridade e que só desprezo tem para
ção, para que o julgueis conforme o com o proximo. Idolos são o odio, a ira, a
preguiça e a gula, pois todos se põem em
achardes conveniente." logar de Deus. Póde o peccador affirmiar
Após a J.eitma desta carta, Agricola que é melhor que o pagão, adorador de fal
perguntou a Marcello : sas divindades por ignorancia, quando elle,
- E' verdade qt11e fizeste e falaste o o peccador, tem ou devia ter conhecimento
<le Deus e de sua santa lei ?
que esta carta accusa ?
- E' verdade, respondeu Marcello.
- Eras official do exercito e tomaste Santos do Martyrologio Ro1nano, cuja me
pa:rte na guerra ? moria é celebrada hoje:
- Sim, era official do exercito : não Em Léon, o martyrio de Claudlo, Lu
o quero mais ser, porque este serviço é perco e Victoria, mortos na perseguição dlo
cleciana.
incompativd com o serviço de Deus.
Em Paris o martyr S. Lucano.
Sem mais delongas, Agrícola condem
Em Alexandria a martyr Santa Eutropia.
nou Marcello á morte pela espada.
Em Palma, na ilha Majorca, Santo Af-
Sendo conduzido ao Jogar do suppli fonso Rodriguez, Irmão leigo da Companhia
cio, Marcello disse a Agrícola : de Jesus, canonlsado por Leão XIII. 1617.
31 de Outubro 365
31 de Outubro
S. WOLFGANG, BISPO
(t 533)
� WOLFGANG viveu no X. seculo artes livres. Por occas1ao de urna visita

�Q. da era christã e é contado entre os do Bispo Ulrico ele Augsburgo, este,
Bispos da Santa Egrieja que mais se dis a:pesar dos •escrupulos ·e duvidas ele
tinguiram pela santidade e zelo aposto Wolfgang, administrou-lhe o sacramen
lico. Era natural ela Suabia. Menino ele to da Ordem. Cmn a graça cio sacerdo
sete a:nnos, foi confiado a um sacerdote, cio Deus deu a Wolfga:ng u1J11 forte de
que o educou e instruiu christãmente. sejo de pôr-se a serviço ela propagação
Passados alguns annos na companhia cio da fé entre os povos pagãos. Era a epo
preceptor, internou-se no convento de ca das invasões elos hungaros, que tan
Reichenau, onde fez amizade com Hen to mal fizeram aos paizes da Allenia.
rique, jovcn fidalgo ele Würzburgo. nha. Wolfgang tomou a resolução de
Quando voltou para sua terra, vVolf missionar e catechizar aquelles ba't"baros.
gang acompanhou-o. Em Würzbmgo Obtida a licença dos superiores, pôz-se
completou os estudos com tanta profi a calminho para a Hungria. Brn Passau
ciencia, que era por todos admirado e p,-ocurou o Bispo local, P1eregrino, e qual
estimado. Alguns a:nnos depois foi Hen não foi o seu contentamento, quando
rique nomeado Bispo de Treves e, co soube que •est'e prela:do estava se prepa
nheoendo os grandes talentos do amigo, rando para a mesnra. viagem, com o
convidou-o. para consdheiro. Wolfgang mesmo fim de trabalhar pela christiani
acceitou o convite, com a condição, po sação dos hungaros. De facto seguiram
rém, de poder dedicar-se á educação e rumo para a Httngria. Chegados ao ter
instrucção ela 111,ocidacle. Aos alurnnos mo ela viagem, puzeram mãos á obra e
recomrnenclava, como maxi111a para to
1 começaram a tarda apostolica. Vendo,
da a vida, a palavra do velho Tobias ao porém, que os resultados não correspon
filho : "Andae na presença de Deus e diam aos seus esforços, voltara1111. A
fugi do peccado ". chegada dos missionarios á Allemanha
Além dos trabalhos exhaustivos, que coincidiu collll a morre do Bispo de Ra
a educação da mocidade em collegio tisbona. P•eTegrino, que teve occasião de
.acarreta, Wolfgang ton1ou sdbre si a conhecer e admirar as virtudes e talen
responsabilidade de negocios importan tos de \Volfgang, recam:menclou-o ao
tes da diocese. Henrique morreu e Wolf Lmpemdor e ao clero, comio candidato
gang passou algum tempo em Colonia, idoneo á Sé de Ratisbona. Wolfgang,
na côrte cio arcebispo Bruno. A insisten após longa resistencia, teve de curvar-se
cia taimbem deste prelado não conseguiu afinal deante da ordem elos Superiores
que Wolfgang s•e decicliss·e a acceitar di e acoeitou a mitra.
gnidades elevadas. Convencido de que o Bispo deve ser
Para fugir do mundo e viver só para modelo de vi'l"tttde e santidade para o
Deus e a salvação ela sua alma, retirou povo e o clero, ainda mais se dedicou á
se para o mosteiro benedictino ele São propria santificação. A oração e a mor
Meinrado, na Suissa. Terminado o no tificação eram os exercicios que lhe pa
viciado, a obediencia confiou-lhe a tare reciam mais efficazies, para alcançar es
fa de instruir os jovens sacerdotes nas se fim. Era impossivel que o exemplo
S. Wolfgang Mabillon saec. V. Ben. Hundius F[ist. Flui. Metrop. Salzb,
366 31 de Outubro
do Bispo não produzi•sse os melhores 994, sendo-lhe o corpo depositado na

fructos na diocese. Visitando parochia catheclral ele Ratisbona, mais tarde, po
por parochia, prégando, exhortanclo a rém, trasladado para a egreja de Santo
todos, con:s,eguiu uma transformação ad Emmera:no, onde se acha até hoje.
miravel na vida pratica christã dos dio Em 1052, achando-se em viagens na
cesanos e sacerdotes. Henrique, clttqllic Allemanha o Papa Leão IX, este ele
da Baviera, ir vou Wolfgang
mão do Impe á categoria de
rador, tinha Santo.
em tão alto
conceito a pes REFLEXõES
soa do santo Tres eram os
Bispo, que lhe conselh;os que
confiou a edu São W olfgang
dava aos . disci
cação dos fi pulos; conse
lhos e filha,. lhos preciosos,
Essa confian que cada chris
ça não o en tão deve accei
ganou. Henri tar com :i dacios
a si: l.º Anda
que, o primo sempre na pre
genito veiu a sença de Deus;
ser o Impera 2.º conserva-te
dor; Bruno, o no santo temor
de Deus; 3."
segundo filho, Foge do pecca
prestou, como do. Nestes tres
Bispo exem conselhos está
plarissimo, re contida toda a
levantes servi sabedoria chris
tã. Lembra-te
ços á egreja e de Deus, que
á s o ciedade ; está em todo
Gisela, mais lugar e que tu
tarde Rainha do vê, tudo ou
ve, tudo sabe.
da Hungria, Este Deus é
foi uma chris santo, podero
tã modelar ; e so e terrivel em
Brígida diri seus j u i z o s.
Tua vida está
giu, na quali em suas mãos.
dade de Ab Não ha logar
bades s a, um onde elle não te
mosteiro fun S. Wolfgang
encontre; Elle
dado por castigará t e u
Para se desembaraçar de graves complicações po peccado ou nes
Wolfgang em !iticas, e poupar seu povo dos horrores de uma te ou no outro
Ratisbona. guerra que se lhe afigurava inevitavel, se afastou mundo e sua
da sua diocese e da sociedade. Durante cinco annos
Já ia para habitou urna ermida, construida por elle mesmo, justiça não ad
até que um dia seu paradeiro foi descoberto por mitte appella
25 annos sua um caçador, que o conheceu. ção. Foge do
administraç ã o peccado, que é
da diocese, quando Wolfgang, numa a offensa deste grande Deus. O peccado te
viagem, adoeceu gravemente. Prevendo prejudicará mais que todas adversidades
que o inimigo de tua alma te possa infligir.
o fiim da vida, para elle devidamente se
Tem consequencias terríveis, que se esten
preparou. Após digna e edificante rece dem até á eternidade. Que motivos mais
pção dos santos sacrarrnentos, morreu em queres, para te afastar do peccado ? Pen-
APPENDICE 367
sa, pois, em Deus; Teme a Deus e foge do Em Roma o martyrio de Ampliato, Urba
peccado. E' este o caminho, (que conduz no e Narciso, de que S. Paulo faz menção
ao céo) andae nelle e não vos afasteis, nem na sua epistola aos Romanos.
para a direita, nem. para a esquerda. (Is. Em Constantinopla o bispo Stachls, (Eus
30-21). tachio), primeiro bispo daquella cidade e dis
cipulo de Santo André.
Santos do Martyrologio Romano, cuja me Em Milão o Bispo, Confessor Santo Anto
moria é celebrada hoje: nino. 674.
A.F F E ND :C C::E::
Leitura para o dia 13 de Outubro
Nossa Senhora do Rosarío de Fátíma

• M todo o Portugal, e fóra do Portu tristeza. Das mãos, juntas á altura do pei
� gal, como no Brasil, tem creado for to, pendia-lhe, rem,atado por uma cruz de
tes raizes a devoção a Nossa Senhora de ouro, um lindo rasaria, cujas contas bran
Fatima. E' relativamente nova a devoção. cas de arminho, pareciam perolas. De todo
Seu inicio muito de semelhante tem a de o seu vulto, circumdado de um esplendor
Nossa Senhora de Lourdes. Como em Lour mais brilhante que o sol, irradiavam feixes
dcs Nossa Senhora se dignou de se commu de luz, especialmente do rosto, de uma for
nicar á m,enina Bernadette Soubirous, hoje mosura impossivel de descrever, e incompa
Santa canonisada pela Egreja, Maria San ravelmente superior a qualquer belleza hu
tíssima em Fatima appareceu, (no anno mana.
ele 1917), por diversas vezes ás trcs crean A Apparição convidou as creanças a vol
ças Lucia de Jesus dos Santos e seus pri tarem todos os mezes no dia treze, durante
mos Francisco e Jacintha Marta. Entre seis rnezes consecutivos áquelle local, vul
Lucia e a Apparição estabeleceu-se dialo garmente conhecido pelo nome de C::ova da
go da duração de dez minutos. Jacintha via Iria, situado a pouco mais de dois kilome
a Apparição e ouvia-lhe as palavras dirigi tros da egreja parochial de Fátima.
das a Lucia: Francisco via apenas a Appa A principio ninguem prestava credito ás
rição, sem, porém, ouvir cousa alguma, ape affirmações das creanças, que eram apoda
zar de se achar na mesma distancia, e pos das de mentirosas por toda a gente, mes
suir optimo ouvid�. mo pelas pessoas de suas familias. A 13 de
A Apparição era uma donzella formosis Junho (dia da 2 ª Apparição), umas 50 pes
sima, que parecia ter dezoito annos de eda soas acompanharam os videntes, na espe
de, e vinha rodeada de claridade fulguran rança de presenciarem o que quer que fos
te, tanto que as creanças, na primeira vez. se de extraordinario. Nos mezes seguintes
se assustaram e pensaram em fugir. A Ap o concurso de curiosos e devotos augmen
parição, porém, de voz dulcissima, as tran tou consideravelmente, reunindo-se talvez
quillizou, e assim ficaram. O folheto publi 5 .000 pessoas em Julho, dezoito mil em
cado pelo Visconde de Montelo sobre as Agosto e trinta mil em Setembro junto da
apparições diz o seguinte: azinheira sagrada.
"O vestido da Senhora era de uma alvura No momento em que se verificava a Àp
purissima de neve, assim como o manto, parição, innumeros signaes mysteriosos, de
orlado de ouro, que lhe cobria, a cabeça e que muitas pessoas fidedignas dão teste
a maior parte do corpo. O rosto, de uma munho, se succcdiam uns apoz outros na
nobreza de linhas irreprehensivel e que atmosphera e no firmam'ento.
tinha um não sei que de sobrenatural A Apparição recommendou insistente
e .divino, apresentava-se sereno e grave e mente que todos fizessem penitencia e re
como que toldado de uma leve sombra de zassem o terço do Rosario. Communicou ás
368 APPENDICE
creanças um segredo, que não podiam re campo catholico, não foram unanimes. As
velar a ninguem, e prometteu-lhes o céu. affirmações das creanças relativas ao pro
Pediu que naquelle local se erigisse uma ximo fim da gran�e guerra européa, con
capella em sua honra e declarou, que no di,1. tribuíram para essa divergencia de opi
13 de Outubro havia de fazer um mila niões. Mas, apezar disso, de anno para an-
gre para que todo o povo acreditasse que 110, a devoção a Nossa Senhora do Rosa
ella realmente tinha alli apparecido. Em rio de Fatima augmenta e propaga-se por
13 de Agosto, momentos antes da hora toda a parte. O concurso de peregrinos é
da Apparição, as creanças foram ardilosa cada vez maior e verifica-se especialmente
mente raptadas pelo admfoistrador do Con no dia 13 de cada mez, nos domingos,
selho, que as reteve em sua casa durante nos dias consagrados á Santissima Virgem,
dois dias, ameaçando-as de morte si não se e, mais do que nunca, no dia 13 de Maio e
desdissessem ou pelo menos não revelassem no dia 13 de Outubro de cada anno.
o segredo que a Apparição lhes tinha con As graças e curas prodigiosas attribui
fiado. das á intervenção de Nossa Senhora do
Rosario de Fatima são innumeras. Debalde
Nesse mez a Apparição teve Jogar no dia
os representantes da autoridade civil envi
19, no sitio dos Vallinhos, quando as crean
daram todos os esforços para pôr termo
ças já não pensavam que ella se verificasse
á torrente caudalosa e incessante das mul
senão no mez seguinte.
tidões attrahidas pela voz humilde de tres
No dia 13 de Outubro, estando presen inuocentes pastorinhos. A intolerancia e a
tes cerca de setenta 1riil pessoas de todas perseguição tiveram apenas, como sempre,
as classes ·e condições sociaes e de todos o effeito de tornar mais viva e intensa a fé
os pontos do paiz, terminado o dialogo en e a piedade dos crentes. A eoncorrencia dos
tre Lucia e a Apparição, que lhe declarou devotos, vindos de todos os pontos de Por
ser a Senhora do Rosario, a vidente recom tugal, continúa a ser cada vez mais nume
mendou aos presentes que olhassem para o rosa, mais fervente, mais perseverante, e
sol. O firmamento estava completamente parece não haver forças humanas capazes
nublado. Chovia torrencialmente. ele lhe pôr embargo."
Como que por encanto rasgaram-se de A Egreja deixou-se ficar na maior reser
repente as nuvens, e o sol no zentih ap va deante dos acontecimentos de Fatima.
pareceu em todo seu resplendor e girou O Cardeal-Patriarcha de Lisboa, D. Anto
vertiginosamente sobre si mesmo como a nio Mendes Bello (falleciclo em 4 de Agos
mais bella roda de fogo de artificio que se to de 1929, na edade de 87 annos), só em
possa imaginar, revestindo successivamente 26 de Junho de 1927, isto é, dez annos de
todas as cores do arco-iris e projectando pois das appançoes, foi a Fatima, onde
feixes de luz de um effeito surprehendente. benzeu a via sacra collocada junto a es
Esse espectaculo sublime e incomparavel, trada de Leiria a Fatima, muito depois de
que se repetiu por tres vezes distinctas, du outros Bispos e Prelados terem visitado
rou cerca de dez minutos. A multidão im Fatima, por exemplo, o Arcebispo de Evo
mensa, rendida perante a evidencia de ta ra, o Primaz D. Manoel Vieira de Mattos,
manho prodigio, prostrou-se de joelhos, o o Nuncio Apostolico de Lisboa e o Bispo
Credo, a Ave Maria e o acto de contrição de Funchal. Em 1931 o Episcopado portu
irromperam de todas as boccas e as lagri guez fez a solemne consagração do paiz a
mas de alegria, de gratidão ou de arrepen Nossa Senhora do Rosario de Fatima.
dimento, m,arejaram todos os olhos. Francisca e Jacintha já morreram. Lucia
Toda imprensa, inclusivamente a de gran de Jesus, a unica sobrevivente, fez-se reli
de circulação, se refer\u, em termos respei giosa e entrou no convento das Dorothéas
tosos e com bastante· desenvolvimento, aos em Tuy (Hespanha).
assombrosos acontecimentos de Fatima. Nossa Senhora do Rosario de Fatima,
As apreciações desses factos, mesmo no rogae por nós!
1 de Novembro
Festa de Todos os Santos

f�\� FESTA de Todos os Santos é uma tabernaculos do Senhor, vale mais que
� - das mais importantes do anno ec mil dias nas tendas cios peccadores. Os
olesia:stico. E' por assim dizer a festa ele nossos olhos encantados vêm os anciãos
familia da Egreja. Ella, a mãe dos fieis, levantar-se cios thronos e depositar as
veste gala e entôa ca:nticos de alegria. corôas aos pés do Cordeiro. Exercitos
"regosijemo-nos - é o convite quê faz, int:erminos de Anjos e Archanjos ro
no Introito da Missa, - regozigenio deiaim o throno do Altissimo e entoam
nos no Senhor, hoje, por causa da festa canticos de louvor e de adoração de u'tna
de todos os Sa:ntos." O officio desta belleza tal, como nossos ouvidos jamais
festa principia com as palavras: "Ado perceberam egual aqui na terra. Milha
remos ao Rei, ao Senhor dos senhores, res e milhares de Santos de todos os po
que é a corôa de Todos os Santos." O vos, de todas as nações, apparecem em
dia de Todos os Santos convida-nos para vestes in1maculadas, com palmas nas
lançarmos u:m olhar ás magnificas ha mãos e, dobrando os joelhos deante do
bitações celestes e contemplarmos as throno do Altissimo, em profunda ado
multidões dos Santos, aquelles bemditos ração, exclamam: "Assim seja ! Louvor
do Pae, que se achaun no reino que lhes e gloria, sabedoria e acção de graças,
foi preparado desde o principio dos tem honra e poder... ao nosso Deus em to
pos. (Mat. 25. 34). "Tedio tenho da ter dos os seculos."
ra, quando olho para o céo", dizia Santo E' o grande banquete que o Filho do
Ignacio de Loyola. Não ha espectaculo Rei pr•eparou para os eleitos. Hoje o ve
aqui na terra, por mais bello, por mais mos rodeiado cios filhos. Pois todos são
attrahente que seja, que se possa com filhos, resgatados pelo preço do seu san
parar c01n1 a magnificencia do céo, que gue. Todos são herdeiros, chamados
hoje se abre á nossa vista. Um dia nos para com elle remarem eternamente.
24 •
372 1 de Novembro
Hoje os vemos na gloria, fulgurantes multidões, que se nos apresentam, quem

como as estrellas do céo. são ? São as almas glorificadas de ho
A patria orgulha-se cios seus filhos, mens, que, como nós, aqui luctaram e
cios grandes politicos, cios glorio:ms g-e soffreram. A fé apresenta-nn3 os San
neraes, d o s tos todos co
i1rt111ortaes sci mo nossos ir
entistas, poe mãos, c o �11 o
tas e artis membros da
tas. Com jus mesma fami
to entlmsias lia, á qual to
mo lhes decli dos nós per- .
na os nomes tencemos. Co
e ergue monu- mo membros
111 e n t o s de desta familia,
granito e devem o)- n o s
bronze á sua encher de ale
memoria. A' gna e congra
mocidade são tular-nos com
\apresenta d os os nossos ir
como modelos, mãos, que já
dignos de imi venc e r a m o
tação. A Egre- mundo, a car
ja, com mui ne e o demo
to mais razão nio e se acham
que a patria, no Jogar onde
se orgulha dos não ha mais
s e u s filhos, lagrtmas, tris
não p o r que teza e dôr.
foraim gran Não é só
des só na vi alegria de que
da, mas por se enche nossa
que receberam alma: a iJ�m
o premio da brança do do
victoria, não ce mysterio da
de mãos hu- con1municação
manas, m a s d os Santos
das proprias dá-nos cora
mãos de Deus gem e ammo,
e gozam de para continuar
uma felicida ·sem elesfaUe
de, que poder cimento na lu
nenhum lhes cta, que nos
póde arrebatar. Festa de Todos os Santos (l.cdmpanha até
S ã o João "Eu creio na Communhão dos Santos•·. (Credo). a m,orte. Si a
Evangelista, a n o s s a c o n
quem foi dado vêr a gloria do céo, disse: sciencia nos dá o consolo ele uma vida
"Eu vi uma grande nmltidão de todos os pura, felizes de nós, porque o Jogar nos
povos." Não compartilhamos da felicida fica reservado, entre as gloriosas vir
de invejavel de S. João, mas com os olhos gens, para cantar a gloria do Cordeiro.
da fé podemos vêr muita cousa que nos Si, porém, penosaJmente nos arrastamo"s
encanta, que nos consola e anima. As pelo caminho da dôr, do arrependimen-
1 de Novcmbro 373
to e da penitencia, ha Santos, nossos ir per�mentar a verdade da palavra de São

mãos, que nos acenam animadoramcnte Paulo, quando disse: "olho algum viu,
e vem-nos á melmoria a bella palavra ele ouvido alguim ouviu, nem jamais veiu á
Santo Agostinho: o que eHes consegui mente do homem o que Deus preparou
ram, será para mim cousa impossivel ? para aquelles que o amall11." ( 1. Cor.
Os santos e justos regosijam-se, ao ve 2. 9.)
rnm s•eus modelos e prototypos como se
jam: S. João Evangelista, as Santas REFLEXOE�
Ignez, Cecilia, Catharina, S. Luiz Gon Grande é a graça que Deus nos deu. de
zaga, S. João Berchma.ns e outros, ao pertencemos á Egreja dos Santos. Nei
la tambem nós nos poderemos santificar.
passo que os pobres peccadores se ani A' nossa disposição estão os mesmos
mam e se consolam, vendo as figuras meios que levaram á santidade os bem
dos grandes penitentes : S. David, Santa aventurados do céo. Graças devemos ren
1'faria Magdalena, Santa Margarida de der a Deus por esta graça ineffavel. Si Noé
agradeceu a Deus por tel-o preservado das
Cortona, o Bom Ladrão, Santo Agosti- aguas do diluvio, maior gratidão Deus c,;
11ho e milhares de outros. pera de nós, que por sua misericordia fo
Os Santos orientam-nos na penosa via mos chamados á Egreja, á Arca da salva
ção, no meio do diluvio do peccado. Só o
gem ao céo. Não desdizendo a palavra facto, porém., de pertencermos á Egreja,
de Jesus Christo: "o reino cios céos pa não nos garante a salvação. Muitos que
dece força", indicam-nos os meios que foram filhos da Egreja, se acham no lagar
devemos applicar para chegar ao porto da eterna condemnação. O caminho do céo
é aquelle que os Santos trilham: o caminho
de salvação. São os n1esmos que elles da innocencia ou da penitencia. Quem não
usaram, a saber: a observação dos man soube guardar a innocencia baptismal, rn
damentos da lei ele Deus, a observação tre nas fileiras dos penitentes, para assim
salvar a alma da eterna perdição. "Procu
ela lei de caridade para com o proximo, ra assegurar-te da intercessão dos Santos,
os mandamentos da lei da Egreja, tra pela imitação de suas virtudes, - acon!;e
balho, oração, soffrim-entos e mortifica Iha S. Leão, - pois, si com ellcs praticares
ção. "Tende coragem ! - assim os ou a virtude, com elles poderás um dia gozar
da gloria eterna".
vimos dizer - o céo é vosso, o céo está
perto, vos está gar,ticlo."
Desta maneira a festa d� Todos os Santos do Martyrolo.oio Romano, cuja me
Santos é para nós um (b d:: alegria, moria é celebrada hoje:
de consolo e de animação. O:, Santos Em Terracina a morte do santo diacono
foram o que somos: luctadures e muitos Cesario. Mettido num sacco junto com o sa
•entre elles, peccadores. Serc:110s o que cerdote Juliano, foram ambos atirados ao
mar. 300.
-elles são: "Bemditos do Pae". Guarde
mos a esperança do céo. "Quc:11 ,cm Em Dijon o martyrlo de S. Benigno, disci
pulo de S. Polycarpo. Com uma barra de ferro
esta esperança, santifica-se." (Jo. 3. 3.) quebraram-lhe a base do craneo e atrave:;
"Creio na vida eterna." Na 1 ucla, na saram seu corpo com uma lança.
dôr, no desanimo e na tribulação, lem Em Chermont o Pl'imeiro bispo daquella
bremo-nos da gloria que nos espera. Da cidade, Santo Austremonio. 250.
qui a pouco tudo está acabado e podere Em Bayeux o santo bispo Vigor, no tempo
mos praticamente, em nós mesmos, ex- do rei Chi!deberto.
------• -------
374 2 de Novembro
2 de Novembro
DIA DE FINADOS
l!G\\\ JUIZO particular �ecide da sort� pensa da fé e da virtude; wna cousa é
� da alma na eternidade: ou sera penair muito tempo e purificar-se nas
destinada ao céu ou ouvirá a terrivel cham:mas do Purgatorio e outra cousa é
sentença da morte eterna. Aquellas al ter removido todos os peccados, pelo
ntas, porém, que não apresentam a pu martyrio."
reza necessaria para poderem ser admit
tidas no céu, devem descer ao Jogar da Os concilios ecumenicos de Carthago,
purificação, o Purgatorio. Lyon, Florença e Trento definiram bem
claramente a fé na existencia do Purga
A doutrina da Egreja catholica sobre torio. Nas antiquissimas orações liturgi
o Purgatorio comprehende tres pontos : cas a Egreja pede a Deus que "abster
1.º o Purgatorio existe; 2.0 Nelle as al ja as manchas que ainda adherirem ás
ma:s serão purificada:s; 3. 0 Os fieis da almas dos fieis defunctos," - que "del
Egreja militainte podem, pelas orações e las se compadeça e lhes conceda o des
obras meritorias, alliviar as penas das canço eterno" - que "lhes conoeda o
almas no Purgatorio. Jogar da paz e da luz," - que "as tire
1.º O Purgatorio existe deveras. Deus das tristes moradas e as faça gozar da
revelou esta verdade no Antigo Testa sorte dos justos."
,1nento. "E' U!m pensamento santo e sa
Esta doutrina da Egreja está muito
lutar orar pelos mortos, para que sejam
de accordo com a razão. Si é c-erto que
livres dos seus peccados." (2. Maccab.
no céo entrarão só1nente as almas puri
12, 46.) Destas palavras devemos dedu
ficadas; se é certo que poucos hCJ1nens
zir que já no Antigo Testainento se acre
na hora do transito estão isentos da
ditava num lugar expiatorio, em que as
mais leve culpa, certo seria que, com
almas dos defuntos eram detidas, até que
pouquissimas excepções, os homens fica
fossem absolvidas dos peccados.
riallll sempre excluidos do céo, si não
Jesus Christo fala de pecca:dos que houvesse na eternidade u�n Jogar de ex
"não serão perdoados nem aqui, nem no piação, salvo se Deus, na sua misericor
outro 1111undo." (Math. 12, 13.) Logo, dia, perdoasse su1111�11ariamente todos os
para certos peccados, ha possibilidade de peccados e as respectivas penas na hora
serem perdoados ainda no outro mundo. da morte, o que não acontece. Na eter
O Jogar onde estes peccados serão ex nidade Deus "dará a cada um a paga,
piados, é o Purgatorio. segundo as suas obras." (Math. 16, 27.)
A Egreja ensina, cam toda precisão, a Negar a ·existencia do Purgatorio equi
existencia do Purgatorio. Assim escreve valeria á exclusão do genero hwnano
S. Gregorio Magno: "Sei que alguns quasi inteiro da eterna bemaventumnça,
devem fazer penitencia ainda depois des o que seria contra a fé e a razão.
ta vida, nas chammas do Purgatorio." 2. 0 No Purgatorio serão purificadas
- "Uma cousa é esperar o perdão - as almas dos justos. O Purgatorio é um
diz S. Cypriano, - e outra entrar na Jogar, onde não prevalece a misericor
eterna gloria; uma cousa é ser mettido dia, mas a justiça divina. As penas das
no carcere e delle não sahir, emquanto almas devem ser de natureza a satisfa
não fôr pago o ultimo ceitil, e outra cou zerem plenamente á justiça divina. E'
sa é receber immediatamente a recom- claro que deveini estar em proposição
2 de Novembro 375
exacta com a gravidade da offensa, que das ellas, s�m exc�pção alguma, são uni
Deus pelo peccado soffreu. Quem pode das a nós pelo laço da graça santifican
rá alliviar a gravidade da offensa, que te: são portanto nossas irmãs em Jesus
uma pobre creatura se atreve a fazer ao Christo. Como não negamos o nosso
Creador ? "Tenrivel é cahir nas mãos de soccorro ao nosso irmão grandemente
Deus vivo." (Hebr. 10. 31.) necessitado, não clevelmos negai-o ás po
O Purgatorio é wn Jogar de peniten bres almas, que sof frem incom.paravel
cia, que porém não tem egual aqui na mente mais, 9em ter possibilidade de
terra. A razão é clara. Toda a peniten inelhorar a sorte, ainda mais, quando te
cia feita aqui, por mais rigorosa que se mos em nossas mãos meios poderosos
ja, tem por fim prieservar o homem da paira alliviar-lhes as dôres. Não haverá
penitencia futura na eternidade. Se as entre as almas uma ou outra, que nos
sim é, a penitencia a fazer-se na eter deve interessar mais de perto ? Descen
nidade dev,e ser extrelmamente dolorosa. do emJ espirito ás trevas do Pur
Si os maiores Santos ca"Stigavam o cor gatorio, lá não descobriremos talvez as
po com tanto rigor; si os primeiros almas de nossos paes, parentes, amigos
christãos promptalmente tomavam sobre e bemfeitores ? A caridade, a gratidão
si as disciplinas mais asperas e humi não exigem de nós que lhes prestemos
lhantes, não era para outro fim, senão o nosso auxilio ? Não têm ellas direito
livrar-se deste modo das penas tem.po á nossa intervenção, ainda mais quando
raes na eternidade. Si os rigores dos a1s penas lhes fora!m causadas por pec
Santos, si as penitencias publicas que es cados que cdm!mettera.m talvez por nos
tavam em uso no tempo da Egreja pri sa culpa?
mitiva, não supportam comparação com E' natural e justo que demos expan
a:s penitencias do Purgatorio, forç-oso é são á nossa dôr, quando um cios nossos
concluir que estas devem ser mui dolo queridos entes nos é arrebatado pela
rosas. morte; o verdadeiro amor, porém, exige
O Purgatorio é um Jogar de purifica de nós mais alguma cousa. Cumpre que
ção, que assustaria, porém, os maiores unamos as nossas lagrimas ao sacrifício
penitentes, os mais dedicados amigos da de Jesus Ghristo no Golgotha; cumpre
Cruz. Por que? Porque a purificação que a nossa dôr seja lt'lna clôr activa,
realizada no Purgato·rio é inteiraiinente CQ111o activa foi taimbem a dôr que J e
differente daquella que Deus costuma sus Ohristo sentiu junto ao tumulo do
applicar nesta vida. A purificação feita a.migo Lazaro. A nossa dôr pela perda
aqu1 é meritoria, em attenção á Paixão cios nossos paes, parentes e amigos não
e Morte de Jesus Christo. A purifica s·e deve limitar a manifestações exterio
ção, porém no Purgatorio é um soffri res. Por mais ricas que sejam as corôas
mento que não off.erece o menor mere depositadas nos tumulos dos nossos
cimento; são penas de que a alma, con mortos, por mais vistosos que se apre
tra a vontade de Deus, se tornou mere sentem os monumentos qute lhes erigi
cedora pelos peccados. David pediu a mos sobre DS restos mortaes, não preser
Deus: "Senhor, não me arguas em teu vam o corpo da decQl1Tiposição, nem de
furor, nem me castigues em tua ira;'' fendem a alma contra os tormentos do
isto, segundo a explicação de Santo Purgatorio. Não querendo fazer-nos
Agostinho, quer dizer: Assisti-me, ó meu culpados de ingratidão e inconsciencia,
Deus, para que não mereça vossa ira, é mister quie empreguemos os meios que
isto é, as penas do Purgatorio. a Egreja tão generosamente nos offere
3.0 Quem são aquellas almas que pe ce, como sejam : a oração, a recepção
nam no Purgatorio ? Pela maioria não dos santos Sacramentos, em particular
são nossas conhecidas, mas entre todas a Ss. Eucharistia, o santo sacrificio da
nenhuma ha que nos seja extranha. To- Mi<ssa, obras de penitencia e caridade;
376 2 de Novembro
as santas indulgencias, etc. Um Padre plicantes: "Compadecei-vos de mim,

Nosso rezado com devoção e humildade compadecei-vos de mim, ao menos vós,
pelas ahnas, vale mais que muitas co que sois 1neus amigos, porque a mão do
rôas de grande valor; mna santa Missa Senhor me tocou."
celebrada pelo descanço eterno de uma
alma, aproveita-lhe infinita1111ente mais REFLEXÕES
que um sumptuoso monumento, porque Entre as almas do Purgatorio ha muitas,
a santa Missa é o sacrif-icio expiatorio que nunca na vida mortal commetteram·
por excellencia. um peccado grave. Por não terem satisfei
O espirita pagão, que com sua osten to á justiça divina pelos peccados veniaes
com que a offenderam, são retidas no Jo
tação vaidosa e balofa se infiltrou cm gar da purificação, até que tenham feito
toda;s as cwm\g.das da nossa sociedade, expiação do ultimo, porque no céo nada de
procura tambem se insinuar no sanctua impuro póde entrar. Imprudentes são, pois,
rio, o qúe em grande parte já conseguiu. aquelles que no peccado venial não vêm
nada de mal e o commettem com a maior
Como são differentes os enterros de facilidade. Deus, que é eternamente justo,
hoje, daquelles que os primeiros chris não poderia infligir aos homens um castigo
tãos faziam nas catacumbas ! Naquelle tão tremendo, como é o Purgatoriõ, si a
tempo havia muita devoção e po�1ca maldade do peccado não fosse tão grande
tambem.
flôr; hoje ha, pelo contrario, uma 1m
m1ensidade de flôres e corôas e pouca ou O homem, diz o doutor angelico, devia
preferir a morte e o soffrimento a decidir
nenhuma devoção. Os primeiros chris se a pcccar, não só a commetter peccado
tãos levava:m os defunctos ao cemiterio. grave, como tambem a peccar levemente.
cantando psalmos e recitando orações ; Ha pessoas que não temem o Purgatorio
e nem tão pouco cuidam de dar a Deus a
os christãos de hoje acompanharrÍ os necessaria satisfação das suas culpas. Dou
enterrios por simples formalidade, sem me por muito satisfeito, assim dizem, si
)hes vir a icléa de rezar uma Ave Maria Deus não me condemnar. Outros ha que
siquer pelo descanço do fallecido; os confiam nas orações e suffragios dos pa
rentes e amigos ou nas santas Missas, pai-a
primeiros christãos confiavam os defun cuja celebração providenciaram no testa
ctos com muito carinho á terra, como mento. Aquelles se convençam de que im
uma semente preciosa ela futura Resur punemente ninguem offende a Deus e que
reição gloriosa;. os enterros ele hoje são o peccado leve é o caminho seguro para as
culpas graves. Os outros leiam e ponderem
quasi destituídos por rnmpleto de tudo as seguintes palavras de Thomas á Kem
que possa lembrar as verdades eternas. pis : "Não te fies demais nos amigos e pa
Como é bella a devoção ás almas do rentes e não proteles tua salvação para
Purgatorio ! Agradavel a Deus, provei mais tarde; mais depressa que pensas, os
homens se esquecerão de ti. - E' melhor
tosa ás pobres almas, é utilíssima a nós providenciar em tempo e despachar já de
mesmos. Não fechemos o nosso ouvido antemão boas obras para a eternidade, do
aos_ gemidos dos nossos irmãos, que pa que confiar no auxilio de outros depois da
decem no Purgatorio. Elles levantam as morte. Si não providenciares cm teu inte
resse, quem o fará por ti ?
mãos para nós, supplicando o nosso au
xilio. Talvez sejam nossas pa-es; um pae
am!oroso, que nos dedicava os seus cui
dados, dia e noite; talvez a mãe, que nos Santos do Martyrologio Romano, cuja me
a,mava tão ternamente; irmãos, cuja moria é celebrada hoje:
morte tanto nos entriste· ceu; filhos, que Em Tarsos o martyrlo de Santa Eusto
eram o encanto da nossa vicia; o esposo, chium no tempo de Juliano Apostata. sec. 4.
se,mpre tão dedicado e fiel cuinpridor Em Vienne o bispo S. Jorge. sec. 7.
dos deveres; a esposa, a fiel companhei Em Poitiers a morte do bispo rnartyr S.
ra, o anjo do lar. Todos soffrem, sof victoriano. 303.
frem. penas amargas, impossibilitados de Na Africa os santos martyres Publio, Vi
melhorar a sorte. A nós se dirigem sup- ctor, Hermes e Paplas.
3 de Novembro 377
3 de Novembro
SANTO UMBERTO, BISPO

(t 728)
{Jl� i MBERTO, ele nobre familia ela

Jltl! 1 Franconia, nasceu em 656. O pae
Beltrão, cluque ele Aquitania e a mãe
pa,ssos largos irás á perdição". Umberto
cahiu em si, largou da caça, abandonou
a vida frívola e perigosa da côrte e tor
H ugberna descendiam em linha recta do nou-se catholico fervoroso.
celebre Taramundo, primeiro rei cios Neste comenos veiu a fallecer-lhe a
Francos. Umberto recebeu uma boa eclu esposa, ao dar á luz a Floriberto, uni
cação, e era o desejo dos paes que se oo filho de Umberto e Floribana. Na
declicasse á carreira militar. Para este Aquitania estava á morte o pae e Um
fim lhe <leram professol"'es idoneos e ha berto assistiu-lhe os ultimos momentos.
beis instructores, que lhe ensinaram as O ducado, que lhe cabia por herança,
respectivas materias. De facto Umberto cedeu-o ao irmão Eudo, a cujos cuida
correspondeu vivamente á vontacle dos dos confiou tambem o filhinho Floriber
progenitores, galgou posições bem ele to. Tendo feito estas disposições, renun
vadas, desempenhou cargos importantes ciou ao mundo, deu o resto dos bens aos
na côrte do duque Pepino de Lotharin pobres, deixando para o filho só o ne
gia, o qual, em recompensa aos seus cessario e tornou-se eremita. Sete annos
grandes meritos, casou-o com Floribana, durou a penitencia que fez, pelos erros
filha unica do conde Dagoberto de Lou commettidos. Tinha por vestuario uma
vaina. couraça de ferro, que usava sobre o cor
Si bem que solida fosse a educação po, trazendo por cima um habito de côr
religiosa que recebera, a influencia quo cinzenta. Fructas, hervas e raizes eram
tidiana duma côrte opulenta fez com o aJiimento do santo eremita, agua a be
que Umberto chegasse a abandonar as bida, o chão o leito.
praticas da religião e apresentar o typo Passado este tempo, procurou o bispo
cio catholico tibio. Pouco faltou pa,ra de Maastricht, S. Lamberto, o qual, co
que se pt"'ecipitasse no abysmo do vicio. rihecendo-o havia muito tempo, acolheu-o
Mas a Divina Providencia velou sobre com muita cordialidade e, vendo o ex
elle e fez-lhe o coração dirigir-se para traordinario progresso· que fizera na
cousas mais dignas e o espírito elevar virtude e santidade, conferiu-lhe as or
se-lhe a icléas mais nobres. Esta mudan dens sacerdotaes e conservou-o comsigo,
ça na ;ida de Santo Umberto é attri como auxiliar na administração dà dio
buida a um acontecimento extraordina cese. S. Lamberto morreu em 709 e
rio, que um antigo historiador relata nos Umberto foi eleito successor.
termos seguintes : "Num dia de grande Como Bispo, Umberto seguiu perfei
festa, quando todos iam á egreja, para tamente o exemplo do antecessor-mar
assistirem á Missa, Umberto foi á caça. tyr. Envidou todos os esforços para <le
Inesperadaimente se lhe apresentou um bellar os vícios, implantar nos corações
veado, que na testa trazia o signal do as virtudes christãs e eradicar os restos
Crucificado. Ao mesmo tempo Umberto do paganismo. Grandes e numerosos
ouviu tlitna voz que lhe dizia: "Umber foram os milagres que Deus se dignou
to, si não te converteres a Deus, com o f�er por intermedio de seu servo.
proposito de viver mais santamente, a Avisado em celeste visão da proximi-
Santo Umberto - João Roberti: vida de Santo Umberto.
378 4 de Novembro
clade da morte, para ella se preparou tam ao confessor, accusam uma longa serie
com muitas orações, jejuns e outras pe de peccados e vicias, para depois com a
mesma facilidade recahirem nas mesmas
nitencias. Rodeado dos seus sacerdotes, faltas ? Quem assim procede traz apenas a
entregou tranquillamente a alma nas mascara da penitencia e uma penitencia
mãos de Deus. Santo Umberto mor apparente.
reu odm 71 annos de eclacle, dos quaes A penitencia verdadeira exige emenda
passára 30 na administração ela diocese. verdadeira, a qual não é passivei sem a fu
ga das occasiões, sem a perseverança no
As reliquias cio Santo foram deposi bem, sem a restituição do bem injusto,
tadas ·em Liége e mais tarde na abbadia sem a mortificação dos sentidos. Peniten
de Anduin, nas Arclennas. O povo ca tes que desta maneira entendem a peniten
tholico daquella região devota a Santo cia, são poucos.
Umberto muita veneração, por causa
dos muitos milagres que por sua inter Santos cuja mernoria é celelirada hoje:
cessã-o se realizaram e ainda se realizam.
A morte de S. Quarto, discipulo dos Apos
tolas.
REFLEXõES
Em Saragossa um grande numero de
Desde que Santo Umberto se convenceu ch1·istã.os, que sob o governador Daciano,
da necessidade de fugir do mundo para sal com firm�za, soffreram o martyrio pela fé.
var a alma, embora fosse já de edade ma Na Inglaterra a virgem martyr Wene
dura, sem demora alguma cortou as rela frida. 660.
ções que o prendiam ao seculo e procurou
a solidão, onde viveu sete annos, entregue Em Roma, Santa Sy!vla, mã.e de Gregorio
aos exercicios da mais austera penitencia. Magno.
Penitentes como Santo Umberto, ha pou Em Tonkin o martyrio do bemaventurado
cos. Ou merecem o titulo de penitentes Francisco Pedro Neron, do Semlnario de
aquelles que uma ou outra vez se apresen- Paris. 1860.
4 de Novembro
S. CARLOS BORROMEU
( t 1S84)
1\:;lffiuIdevidamente S. Carlos Borro irmã de Gian Ang-elo, mais tarde Papa

a:.1JJ meu é contado entre os maiores Pio IV. Giberto Borromeu teve tres fi
Santos, que glorificaram a Egreja ca lh-os : Frederico, Carlos e Camilla; esta
tholica no seculo XVI, defendendo-a vi se casou com Cesare Gonzaga de Guas
ctoriosa:mente dos inrmigos que contra talla, distinguindo-se por grande virtu
ella se levantaram. de. Frederico contrahiu matrimonio com
No calendario dos Santos figura Car Virgínia della Rovere, filha do dm-111e
los oom o nome dos ascendentes mater Urbino e morreu com 27 annos. Cario.;,
nos. Os Borroméus, chamados antes o segundo filho de Giberto, nasceu a ·s
Franchi, residiam antigamente na cidade 2 de Outubro de 1538. Menino ainda,
de San Miriato. Depois se ramificaram revelou optimo talento e uma intelligen
e encontramos seus diversos represen cia rara. Ao lado destas qualidades, ma
tantes em Florença, Padua e Milão. Gi nifestou forte inclinação para a vida r•�
berto, Senhor de Avona, no lago Mag ligiosa, pela piedade e- o teinor de DeL!i>.
giore, casou-se com Margherita, filha Era seu prazer construir altares minus
de Bernardino Medichino, de Milão, culos, deante dos quaes, em _presença dos
B. Carlos Borromeo - Buttler X. Vogel: Leben der Helllgen.
4 de Novembro 379
irmãos e companheiros de edade, imita pae uma determinada quantia, exigia-lhe

va as funcções sacerdotaes que tinh, letra promissoria.
observado na egreja. Era mero brinquedo Tendo dezeseis annos, matriculou-se
infantil. O a.1nor á oração e o aborreci na Universidade de Pavia, para ouvir
mento aos divertimentos profanos eram as prelecções do celebre canonista Fran
signaes mais positivos de vocação sacer cisco Alciati. Cinco annos passou em
dotal. Os pae':l Pavia, separa
por seu turno, do do mundo,
julgando ga entregue aos
rantido o fu estudos e ás
turo da fami prati c a s de
lia pelo primo piedade. Este
genito Frede tempo coinci
r i c o, anima de com a fun
ram a Carlos dação de um
naquelle mod,, patronato para
de pensar L'. /estu d a n t e s,
levaram-no a cuja organiza
seguir a car ção lhe foi
reira sacerdo - (possibili t a d a
tal. Com doz� · pela cessão que
annos recebet: o tio materno,
a tonsura e o o cardeal de
habi t o tala�. Me d i c i, lhe
Pela renuncia fez de um be
do tio Julio neficio eccle
Cesar entrou siastico.
no usofructo Quan d o a
da abbadia de n o t i c i a da
São Graciano morte do pae
Com este acon o chamou pa
tecimento for ra casa, reve
mou-se o laço, lava em todo
que prendeu o modo de
o joven á par agir o espiri
ticipaç ã o da ta e a tenden
v i d a publica cia de um ho
da Egreja. A mem predesti
administraç ã o nado para
dos emolu111et1- S. Carlos Borromeo grandes cou
tos que lhe Quando, em 1569, a cidade de Milão foi visitada pela sas. Inacces
provinham do peste, em, pessoa procurou os pobres doentes, con ,sivel ás artes
solou-os e deu-lhes os santos sacramentos.
beneficio, Car da seducção,
los considerava cousa sagrada. "Beim com que um velho empregado da
,ecclesiastico é propriedade de Ohristo e casa paterna o procurava prender, jul
por elle dos pobres; a estes aproveita o gou ter a obrigação de reconduzir os
usofructo." Foi esta a regra que a fé monges da abbadia ao fiel cumprimen
lhe dictou e que as tradições de familia to dos deveres de religiosos e por meios
lhe confirmaram. Não consentia que habeis de bondade e energia conseguiu
bens da abbadia fossem applicados a ne este fim. Até lá o moço de 22 annos
cessidades de familia. Emprestando ao não tinha idéa do grande futuro que o
380 4 de Novembro
esperava e do papel importantissimo que pridor dos seus deveres. Além disto erà
havia de desenvolver na Egreja catho pessoa ele modos delicados, de fino trato
lica. social, que com vantagem sabia impôr
se na roda da alta sociedade romana. O
Gian Angelo, tio materno de Carlos,
joven cardeal fundou uma associação de
tinha sido eleito Papa e sob o nome de
sabios religiosos e profanos, que realiza
Pio IV tomado o governo da Egreja.
vam sessões no Vaticano. Nestas reu
Dos parentes que tinham ido a Roma
niões cada socio tinha occasião de pro
apresentar felicitações ao recem-eleito,
ferir idéas em fórma de conferencias,
fôra Carlos o unico que fizera excepção
discursos ou discussões. Versando a
e como é de suppôr, mui propositalmen
te. Pio IV mandou chamar o sobrinho principio sobre assumptos ele toda esp�
cie, mais tarde as conferencias tinham
á nretropole da christandade e deu-lhe
por objecto exclusivamente themas theo
as posições .mais elevadas na hierarchia
logicos. O patronato que tinha fundado
ecclesiastica.
am Pavia, foi transformado em Collegio
Successivamente foi nomeado no an para estudantes pobres.
no de 1560 protonotario apostolico, re
ferendario e Cardeal diacono da egreja O anno de 1562 trouxe a Carlos a
graça do sacerdocio. Morrera-lhe o ir
de S. Vito. Oito dias depois desta no
mão Frederico, sem deixar filho varão.
meação, recebeu o arcebispado de Milão.
Os parentes insistiram então, com todo
com residencia obrigatoria em Roma.
o empenho, para que Carlos abandonasse
Além destas dignidades, recebeu outras
a carreira e tomasse estado. O proprio
gera�mente consideradas annexas á car
Papa fez-se interprete do desejo da fa
dinalicia, cctmo sejam: Legado apostoli
milia. Por tudo que acima foi dito, não
co de Bologna, Romagna e Ancona,
não podemos admirar de vêr que a si
Protector de Portugal, dos Paizes bai
tuação em que se achava a familia dos
xos, da Suissa catholica, dos Francisca
Borromeus, nenhuma lucta pudesse des
nos e Carmelitas e presidente da consul
encadear qo coração de Garlos. Para pôr
ta, isto é, do conselho deliberativo do
termo de vez a todas as reclamações dos
Estado em negocios exteriores. Na ac
parentes, fez-se ordenar clandestinamen
cumulação de cargos em uma pessoa,
te e depois do facto conswnmado, os
oomo a vemos praticada na vida de São
surprehendeu com a noticia do seu· sa
Carlos, temos wn exemplo classico dos
cerdocio.
abusos do Nepotismo, que tanto mal tem
feito á Egreja, que no facto allegado Ao Papa, que não se conteve e exter
causou descontentamento geral. Nin nou a Carlos o grande descontentamento
gue111, porém, estava mais descontente que lhe causava o passo que déra, res
que o proprio privilegiado, não por ter pondeu este : "Santo Padre, não vos
se tornado objecto das queixas mais queixeis do meu proceder. Uni-me á es
que justas, mas principalmente por ter posa que muito amava e des·ejava com
sido o primeiro que desejava uma refor todo o ardor."
ma radical na parte administrativa da
Egreja. A's queixas e reclamações se A partir deste momento se nota na
guiu-se wn grande contentamento, por vida de S. Carlos uma pendencia decla
que Carlos revelou logo um tino admi rada para a vida ascetica. O J esuita Pe.
nistrativo extraordinario, unido a uma Ribeira foi seu confessor e director de
justiça incomparavel. Inaccessivel á adu0 consciencia, que o introduziu cada vez
lação, de UJma vigilancia prudente e ri mais "na vida espiritual, em Deus es
gorosa e ao mesmo tempo condescenden condida".
te, deu Carlos, apezar de muito joven, No silencio da meditação organizo,1
o exemplo de um homem perfeito, cum- Carlos planos grandiosos, para reorga•
4 de Novembro 381
nisação da Egreja catholica. Todos se tinham sido collocados nas salas do pa�
concentram na idéa de concluir o Con lacio, mandou retirai-os e no logar destes
cilio de Trento. De facto era o que a pôr a imagem do glorioso antecessor e
Egreja, profundamente abalada, mais modelo Santo Ambrosio. Um mez de
necessitava, como base e fundamento da pois da chegada, convocou o primeiro
renovação e consolidação da vida reli Concilio provincial, cujo assumpto prin
giosa. Por toda a parte surgiram abusos, cipal era a refor1ma da vida clerical, de
,syimptomas indubitaveis de uma deca accordo com as detem1inações do Con
dencia deploravel e de uma perturbação cilio Tridentino. O Concilio soffreu uma
bastante séria do regimen ecclesiastico. interrupção, pela morte do Papa. Carlos,
O duque Alberto de Baviera tinha ar chamado a Rama, assistiu ao tio na ho
bitrariamente introduzido a communhão ra da morte (1565). No conclave que se
dos fieis sob ambas as especies. O rei reuniu por occasião da eleição do novo
allemão Fernando . tinha publicado um Papa, Carlos tomou parte. O primeiro
catecismo de orientação contraria ao pedido que dirigiu ao Papa Pio V, foi
Concilio. Nas cabeças dos politicos fran de poder voltar para a diocese, pedido
cezes doidejava a idéa de um concilio que o Su:nllmo Pontifice, si bem que com
nacional. Na. Polonia se realizou de fa pezar, lhe concedeu.
cto um Concilio nacional de todas as De volta para Milão, desenvolveu Car
confissões. Na Inglaterra reinava Izabel, los uma actividaclc grandiosa, pri1neiro
a qual, para legitimar sua successão, ha para reformar o clero. Para este fim or
via ele celebrar a independencia da Egre ganisou uma serie de Concilios provin
ja ingleza da ele Roma. Só a Hespanha ciaes e diocesanos, escreveu uma excel
desejava a conclusão do Concilio Triden lente instrucção para os confessores, e
tino. publicou as constituições e regras da so
Carlos sem cessar chamava a atten ciedade de escolas da doutrina christã.
ção do velho tio para esta necessidade, Em segundo Jogar trabalhou para a
reclamada por todos os amigos da creação ele seminarios menores e maio
Egreja. r,es e construiu em Milão o Collegio hel
veciano. Resistencia tenacissima e ines
De facto o Concilio se realizou e nfo perada encontrou o arcebispo, quando
exaggeramos apontando a Carlos como extendeu a reforma ás ordens religiosas.
a força motriz elaquella grandiosa actua Os conegos de Santa Maria della Scala,
ção da vida catholica. apoiando-se em privilegios antigos, • ga
Carlos quiz ser o primeiro a executar rantidos pelo rei da Hespanha, que ao
as ordens da nova lei, ainda que por esta mesmo tempo era duque ele Milão, ne
obediencia tivesse de deixar posição, pa garnm ao arcebispo o direito da visita
ra occupar uma inferior. Já fazia dez canonica e levarnm o atrevimento ao
annos que a diocese não tinha visto se ponto de pronunciar a sentença de ex
não cO!Ilmissarios do Antistite. A auto communhão contra o Prelado. A mesma
ridade do Vigario Geral não chegava humilhação veiu-lhe dos Franciscanos e
para pôr em execução as determinações dos Humiliatas.
do Concilio Tridentino, que com traço A Ordem destes foi dissolvida e
energico cortava abusos enraigados na com este acto declarou-se por ter
vida do clero secular e regular, os quaes minada a resistencia elas Ordens. Em
allegavaan em seu favor o costume de outras congregações religiosas o arce
muitos annos. bispo achou os mais dedicados auxilia
Carlos visitou a diocese e sua entrada res, como por ex,emplo nos Jesuitas, nôs
em Milão foi semelhante a uma apotheo Irmãos e Irmãs de escola, nos Theati
se. Os retratos dos seus av�ngos, que nos e Capuchinhos. Uma. organização
382 4 de Novembro
admiravel que o arcebispo creou entre o e o povo, abandonado pelos poderes pu
clero secular, foi a Congregação dos blicos, não tinha outro recurso sen::i;J o
Oblatas, composta de sacerdotes secula Bispo, este, para não falar na ererção
res, que por unico voto tinham de estar ele hospitaes e lazaretos que mantinha,
sempre á disposição do Prelado, onde e visto que ninguem se compadecia do po
quando precisasse de auxilio. vo, ainda procurava em pessoa os pc··
bres doentes de quem ninguem se lem
As visitas pastoraes dão-nos uma
brava, consolava-os e dava-lhes os san
ideia bem clara do espírito apostolico de tos Sacramentos. Tendo-se exgottado
Carlos Borromeu. Não lhe era indiffe
todas as fontes de recurso, Carlos lan
rente o modo como o clero cumpria o çou mão de tudo que possuía, para ame
dever e como o povo mostrava interesse
nisar a triste sorte cios doentes. Mais de
em acceitar a doutrina christã e as de
cem sacerdotes tinham pago com a vida
terminações da autoridade · ecclesiastica.
a dedicação no serviço aos doentes. Deus
Não havia freguezia, por mais pobre, conservava a vida do arcebispo e este se
por mais inaccessivel que fosse, que não aproveitou ela occasião para dizer dura;;
lhe tivesse recebido a distincção da vi verdades a06 ímpios e ricos esquecido:,
sita. No meio das fadigas da viagem de Deus.
(muitas vezes eUe mesmo carregava a
bagagem) conservava sempre o bom hu A peste deu impulso á fundação durn
mor. Com os pobres partilhava o pão grande asylo para pobres. Além desta
dos pobres. Dias havia em que não to instituição, outros estabelecimentos de
mava senão pão e agua. De importancia utilidade publica elevem a S. Carlos a
historica tornara:m-s·e-lhe as visitas á fundação, como por ex. o Instituto dos
Suissa, onde creou instituições catholi Nobres em Milão, a Pia União pela sal
cas de grande valor. Não só os catholi vação ele pessoas cio sexo feminino ca
cos, mas tambem os proprios protestan bidas, diversas associações de beneficen
tes, recebiam jubilosamente o "santo cia. S. Carlos escreveu ainda duas pas
Bispo". Por intercessão de Carlos a toraes, uma intitulada: "Reminiscencias
Suissa catholica recebeu um Nuncio para o povo ela cidade e do arcebispado
apostolico. Foi Carlos que introduziu na de Milão e instrucções para todas as
Suissa a Companhia de Jesus e defen classes, para praticarem as virtudes da
deu os catholicos suissos contra as inno vicia christã" e a outra: "Reminiscen
vações do Protestantismo. cias cios dias dolorosos da peste."
Carlos sabia muito bem que a cari Quem diria que um Bispo tão zeloso
dade abre os corações tambem á religião. e tão santo pudesse ser alvo de accusa
Por isto foi que grande parte da re ções, como si tivesse tentlencias antipo
ceita pertencia aos pobres, reservan líticas e antipatrioticas ? Os primeiros
do para si só o indispensavel. Heranças que lhe atiraram pedras, foram aquelles
ou rendimentos que lhe vinham dos bens elementos que mais se sentiram incom
de falmilia, distribuía-os entre os desva modados pela obra da reforma do Prela
lidos. Tudo isto não aguenta compara do. Dos leigos eram principalmente re
ção com as obras ele caridade que o ar- presentantes da alta aristocracia, cuja
. cebispo praticou, quando em 1569 - vida estava em contraclicção com as leis
1570 a fome e uma epidemia semelhante ela Egreja sobre o matrimonio. Dos cle
á peste invadiram a cidade de Milão. rigos eram em primeiro lagar frades re
Não tendo mais do seu para dar, pe beldes que, intimados a sujeitar-se á re
dia em pessoa esmolas para os pobres forma, se estribavam em direitos inattin
e abria assim as fontes ele auxilio. que giveis e privilegias centenarios. Milão
teriam ficado fechadas. Quando, porém, pertencia á Hespanha, sendo governadc
em 1576 a cidade foi visitada pela peste pelo duque de Milão, que era o rei da
4 de Novembro 383
Hespanha. O primeiro governador, du sos renovaram-se e consumiram as for

que Mbuquerque, por ser admirador ças do arcebispo. Provido dos Santos
pessoal do veneravel Bispo, conservou Sacramentos, expirou aos 3 de Novem
sempre as boas relações com a curia. O bro de 1548. Suas ultimas palavras
successor, porém, Aloisio Requesens, at foraJm: "Eis, Senhor, eu venho, vou
tendendo ás reclamações dos que se jul já". S. Carlos Borrameu tinha al
gavalm offendidos em seus direitos, des cançado a edadc de 46 annos apenas e
respeitou a jurisdicção episcopal e res a sua morte foi muito pranteada. Para
pondeu á sentença da excommunhão evitar uma inscripção p0111posa na cam
com a occupação militar do castello de pa, tinha determinado no testamento que
Arona (propriedade dos Borromeus) e no tumulo lhe lessem as seguintes pala
do palacio archiepiscopal. No anno de vras: "Carlos, Cardeal, com o titulo de
1579 uma deputação apresentou em Ro Sta. Praxedes, arcebispo de Milão, c1ue
ma as seguintes queixas contra o arce se recommenda á oração fervorosa do
bispo: Carlos Borromeu teria prohi clero, do povo e do sexo feminino pie
bido as danças e divertimentos publicos doso, em vida escolheu este monumento
nos domingos; teria prohibido a prolon para si." Paulo V canonisou-o em 1610
gação costumeira das folganças carnava e fixou-lhe a f.esta para o dia 4 de No
lescas até depois do primeiro domingo vembro.
da quaresma; teria interdito a passagem
publica pelas egrejas, quando esta se:n REFLEXÕES
pre foi feita para encurtar o caminho;
teria na época da peste usurpado direi S. Carlos empregou todos os emolumen
tos que não lhe competiam e procurado tos do munus episcopal pela gloria de Deus
engodar o povo; o rigor contra o clero e para beneficio dos pobres. Este traço
teria sido excessivo. Gregorio XIII re caracteristico de sua vida mereceu-lhe ain
geitou estas accusações como infundadas da mais a admiração e gratidão dos homens
e recebeu a Carlos Borromeu em Roma do que si tivesse despendido os bens com
com altas clistincções. Em resposta a es parentes e amigos, em construcções luxuo
te gesto do Papa, o governador de sas, em festas e vaidades, como fizeram
Milão organizou no primeiro domingo representantes do mesmo estado antes e
depois, de cuja memoria a historia guardou
da quaresma de 1579 um indigno pres
apenas os nomes. Que merecimento teria
tito carnavalesco pelas ruas de Milão,
tido S. Carlos, si tivesse imHado o exemplo
precisa1mente á hora da Missa do arce
de outros, que máo uso fizeram das rique
bispo. O mesmo governador, que tanta
zas ? Para quantos a fortuna material tem
guerra movera ao Prelado e favorecera
sido a causadora da desgraça eterna ? Diz
tantas hostilidades contra S. Carlos, só
S. Leão: "Não só os bens espirituaes, co
no leito de morte reconheceu o erro e
mo tambem os materiaes, vêm de Deus, de
teve o consolo da assistencia elo santo
cuja administração pedirá rigorosas contas.
Bispo na hora da agonia. O successor,
Carlos de Aragão, duque de Terra No Os bens, tanto estes como aquelles, não
va, viveu sempre em paz com a autori são propriedade nossa, mas Deus nol-os
dade ecclesiastica. O arcebispo gozou confia para que, distribuindo-os prudente
deste periodo só dois annos. Quando em mente, não nos sirvam de occasião para
. Outubro de 1584, como era costume, se peccar e de condemnação eterna.
retirára para fazer os exercícios espiri
tuacs teve diversos accessos de febre.
Carlos não ligou a devida importancia Santos do Martyrologio Romano, cuja 1ne
e costumava dizer: "Um bom cura de moria é celebrada hoje:
almas eleve saber supportar tres febres, Em Vexin, na Normandia, o sacerdote
antes de se metter na cama." Os acces- martyr S. Claro. Morreu victima do odlo de
384 5 de Novembro
uma mulher, cujas propostas indignas re A memoria dos Santos Phllllogo e Patro
pudlâra. 804 E' invocado contra molestlas bas, dlsclpulos de S. Paulo.
Em Cerfroid S. Felix de Valois, um dos
dos olhos.
fundadores da Ordem dos Trinitarlos.
5 de Novembro
SANTA BERTHILLA
(t 692)
G- ANTA Berthilla, natural ela Fran apezar da pouca edade, as religiosas con
� coriia, viveu no secttlo VII. Obe fiaram-lhe diversos cargos de responsa
clecenclo ao impulso cio coração, desde a bilidade, dos quaes se desempenhou a
infancia procurava afastar-se dos pra contento de todos.
zeres do mundo, para poder melhor ser Bathildes, esposa cio rei Clovis II, le
vir a Deus, com praticas ele piedade e de vára a effeito a pretensão ele fundar um
caridade. Quanto mais se dedicava aos convento em Chelles, perto de Paris e
exercícios da vida interior, mais accen pediu á abbadessa ele Jouarre que lhe
tuado se lhe fonnava o desejo de aban- mandasse uma superiora e religiosas pa
. clonar o seculo e retirar-se para a soli ra a nova fondação. Foi eleita Berthilla.
dão do convento. que seguiu com algumas freiras, para
Para não ser preza de funesto enga tomar a direcção do mosteiro. Este era
no, na escolha do estado de vida, e, re visinho do paço real, resicle11cia ele quasi
ceiando falar aos paes sobre o intimo de todos os reis da França, desde Clovis
sua alma, dirigiu-se a um santo sacer até Carlos Magno. A santidade ela ab
dote, pedindo conselho e oração. Con badessa fez com que o mosteiro se tor
vencida de que no mundo não estava nasse celebre e de todos os recantos do
sua felicidade e a vontade de Deus era paiz e do extrangeiro viessem pedidos
fazei-a religiosa, solicitou dos paes o de admissão na Ordem. Princezas e rai
consentimento para entrar numa Ordem nhas, entre estas a rainha Bathildes, tro
religiosa. Obtida a almejada licença, caram o ornato ela nobreza pelo véo de
Berthilla pediu admissão no Mosteiro freira, e humildemente se sujeitaram . i
Jouarre, onde teve o mais cordial aco sábia direcção da santa abbadessa. Ber
lhimento e onde se confiou á direcção thilla estava muito exercida na humil
de Santa Theodechildes. dade, para tropeçar em tentações que lhe
Graças deu a Deus de tel-a tirado cio pudessem sobrevir de tamanha honra.
mundo e seus perigos. Resolutamente O mosteiro de Jouarre era um doce
se pôz no caminho espinhoso da mortifi remanso de paz, um pedacinho do Pa
cação e humildade, considerando-se ser raíso na terra, um convento em que ha
va ultililla das companheiras. A pruclen via só uma rivalidade: a de humildade,
cia e virtude ele Berthilla impuzeram-se de mansidão, mortificação e caridade.
· á estima e á consideração de todas e, Berthilla, a superiora, provou pelo
Santa Berthilla - Heiligenlegende de Lourenço Beer.

6 de Novembro 385
exelmplo, que só sabe bem dirigir e man mos mais claro, ouvimos melhor, resolve
dar, quem apprendeu obedecer. Durante mos mais seguram.ente. O que elle nos diz,
deve ser a nossa directiva, sem haver re
quarenta e seis annos presidiu a Com ceio de darmos um passo errado. E' justo e
municlade, até que, em 692, Deus a cha prudente que se ouça a opinião do confes
mou para s1. sor e dos paes. Como representantes de
Deus, que para nós são, têm competencia
REFLEXÕES para julgar e é provavel que Deus delles
se queira servir para manifestar-nos sua
Para conhecer a vocação, Santa Berthil
vontade. No emtanto não póde ser licito
la recorria á oração e procurava o conse
aos paes combater os planos de Deus, quan
lho de pessoas prudentes e piedosas. São
do estes não permittem a menor duvida.
estes os meios que todos devem empregar
para conhecer os planos de Deus na sua
vocação. Inclinação, caracter, habilidade, Santos do Martyrologio Romano, cuja me
saude, são outros tantos factores que de
vem ser tomados em consideração, numa Hoje é tambem a festa de S. Zacharias,
sacerdote e pae de S. João Baptista. O Ar
questão de tanta importancia, como é a da chanjo S. Gabriel annunciou-lhe o nasci
escolha de estado. Ao exame sério de si mento do precursor do Senhor. Segundo
proprio deve alliar-se a oração, para obter uma lenda, S. Zacharias foi morto por or
as luzes de cima. Antes de todas as creatu dem do rei Herodes.
ras, deve ser ouvido Nosso Senhor Jesus Santa Izabel, mãe de S. João Baptlsta,
da familia sacerdotal de Aarão, esposa de
Christo. Na santa Communhão é que lhe S. Zacharias.
devem ser apresentadas as nossas duvidas, Em Emésa, na Syria, os martyres Gala-
as nossas esperanças, os nossos receios, os cião e sua mulher Epistemis, mortos na per-
nossos planos. Na presença de Jesus ve- se§,uição de Decio. 253.
❖.,.-'.-M•�.-!+H-+++++++++++❖++ol-❖❖❖+<fo•�❖❖❖-H+++❖+H❖❖❖.,..+.,.+H-❖❖❖❖•:+h'-H-
6 de Novembro
SÃO LEONARDO
(t 559)
lrr,;.
EONARDO, natural da Franconia, Nas proximidades daquella cidade se
� gosava de grande prestigio na côr achava um antigo convento, fundado
te de Clovis I. Recebeu o baptismo das por Santo Euspicio. Superior era S. Ma
1nãos de S. Remigio. Tendo-se bem ximino, sobrinho do fundador, homem
compenetrado do espirita do Christianis estimadissimo pelas virtudes. Leonardo
mo, conhecido as obrigações e recompen confiou-se-lhe á direcção e emittiu os
sas, resolveu abandonar por completo a santos votos.
vida que até então levava na côrte e as
sociar-se a S. Remigio. Por alguns an Maximino morreu e o irmão, S. Si
nos foi fiel auxiliar do mesmo nos tra fardo, fundou o convento de Maun so
balhos apostolicos. O medo, porém, de bre o Loire. Leonardo, desejoso de re
ser chamado de novo ao palacio real fez vêr a Deus na solidão, dirigiu-se para
com que se retirasse á solidão, perto ele Berry, onde converteu ao christianismo
Orleans. diversos idolatras.
S. Leonardo - Buttler XI.

Na Luz Perpetua 25 - II vol,
386 7 de ::.J·ove:111bro
Não conseguiu a viela que procurava: Baquerille, ela província ele Cans. Este,
longe dos homens e esquecido por todos. com mais dois nobres francezes, cahira
A casa tosca e simples, que tinha cons nas mãos cios Turcos. O carcereiro, que
truido na matta inhospita, em bem pou syrnpathisava com as doutrinas da re
co tempo tornou a ser muito visitada ligião christã, con�municou-lhe como cer
por pessoas, que do Santo desejavam ta a sentença de morte. Martello, vendo
conselhos, orações e consolo nas tribula se nesta situação afflictiva, com confian
ções. Leonardo recebia a todos com ça invocou a S. Leonardo e passou parte
muita caridade e benevolencia e não ela noite em fervorosa oração. Fez o vo
era:m poucos os que pediram lhes désse to de erigir urna capella em honra de
nma regra ele vicia e os acceitasse como S. Leonardo, si lhe alcançasse a libercla
discípulos na vida espiritual. São estas ele. Depois dormiu. Ao despertar se
as origens do convento ele S. Leonardo achou á beira ela floresta de Baquerille,
de Noblac, que mais tarde chegou a ter fóra ele perigo.
grande celebridade.
Leonardo distinguia-se sempre por
REFLEXÕES
tuna grande caridade para com os pre A oração de S. Leonardo era efficaz. A
nossa oração fica muitas vezes sem cffeito,
sos ou encarcerados. Continuamente tra porque não possue as qualidades que uma
balhava para melhorar-lhes a sorte e mi boa oração deve ter. "Tres cousas - diz
norar-lhes as penas e assim os levar á S. Bernardo - tornam a oração agradavel
a Deus: a attenção, a devoção e o respei
verdadeira e sincera conversão. Como to." Examina se tua oração apresenta es
eremita, . continuou estes trabalhos tas tres condições. Evita as distracções vo
apostolicos com tão bom resultado, que luntarias, refreia os olhos e a língua. Reza
muitos criminosos voltaram ;;o bom ..:a com devoção, pondo-te na presença de
Deus. Tua attitude, quando fazes oração,
minho e se tornaram homens uteis e seja respeitosa e humilde. Com estas tres
modelares. Em certa occasião lhe !'te·t condições realizadas em tua oração, não
o rei a faculdade de libertar todos os póde deixar de tornar-se agradavel a Deus.
presos da cadeia, onde t_inha alcançado Santos c-uja rnernoria é celebrada hoje:
maravilhas de conversão. Em signal d.:: Em Thimissa, na Tunísia, o martyr S. Fe
gratidão estes lhe offereceram as alge Iix. Condemnado á morte, tinha sido proro
mas, com as quaes estava:m presos. gada a execução. Quando o quizeram tirar
S. Leonardo morreu em 559. E' con da prisão, acharam-no morto. sec. 4.
sieleraclo poderoso padroeiro dos pre Em Barcelona o bispo-martyr Severo. Foi
morto no tempo de Diocleciano. Um prego que
sos e das parturientes. Um dos n'laiores lhe metteram no craneo, causou sua mort�.
milagres attribuidos a sua intercessão foi Em Portugal: Beato Nuno Alvares Perei
a libertação ele Martello, rico senhor ele ra, confessor.
7 de Novembro
Santo Engelberto, Arcebispo

(t 1225)
ft S PAES de Santo Engelberto eram sa e civica do filho. Este por sua vez re
� descendentes dos duques ele Berg velou logo um espirita independente,
e Geldern. Ohristãos fervorosos que avido ele glorias, honras e riquezas des
eram, esmeraram-se na educação religio- te mundo. Por uma protecção especial
Santo Engelberto - Cesario de Heisterbach. Gelenius 1633. Vindex libertatis Ecclesias

ticae et Martyr Engelbertus. Raess e Weiss XVI.
7 de Novembro 387
divina, ficou alheio aos v1c10s costumei tado com injustiça pelos seus subalter
ros da mocidade. Accessivel aos influ nos, fosse quem fosse. Nas decisões ju
xos da divina graça, bem cedo compre rídicas decidia sempre o direito, não a
hendeu a vaidade dos bens deste mundo. posição das pessoas ou o interesse.
De direito cabiam-lhe diversos benefi Os pobres tinham no arcebispo um
cios ecclesias verdadeiro pae.
ticos, entre ou Amigo do cle
tros a mitra ro, clava a sa
do Bispado d<' cerclot e s po
Mün s t e r, iÍ. bres sustento
qual renunciou e roupa. Gran
�spon t a n e a de admirador
mente. da vicia mo
Quando, pe nastica, n ã o
la morte do admittia q u e
Iun p e r a d o r rdigiosos e sa
Henrique V!, cerdot e s po
a Allemanha bres soffres
foi theatro de sem mn desa
sérias pertur cato. Uma vez
bações, Engel p o r semana
berto, para an JeJ u a v a em
nuir a um ch: honra da SS.
sejo particular Virgem e quo
do Papa, ac tidianaJme n t e
ceitou o arce se dirigia á
bispado de Co
Mãe celestial,
lonia e foi sa ipedind o - 1 h e
grado Bi spo
em 1215. Des fosse seu am
de a q u e 11 e paro na vida e
tempo, não ha na morte.
via para En Quanto era
gelberto outros estim a d o na
interesse s, a Alle m, a n h a,
não ser a glo prova-o o fa
ria de Deus, a cto cio Impe
salvação d a s rador Frederi
almas, discipli Santo Engelberto co II, por oc
na e ordem nas Em determinado ponto, achando-se afastado dos casião de, uma
seus companheiros, foi assaltado e morto por qua
egre3as e con renta e sete punhaladas. viagem á Ita
ventos. Os di lia, t e r - 1 h e
reitos da mitra acharam em Engelberto confiado, não só a auctoridade sobre
um defensor imperterrito até contra os o filho, como a administração do hn
aimigos e parentes. A todos estava fran perio, cargo que desempenhou com
queado o accesso ao palacio do Arcebis inteira satisfacção elo Imperador e da na
po e os pedidos de todos, ouvia com ção toda. Uma morte violenta pôz ter
paciencia, attenclenclo-os sempre que lhe mo a urna vida tão util e abençoada,
era passivei. A rectidão cio seu caracter quando Engelbcrto entrava no decimo
não admittia que um subdito fosse tra- anno de episcopado.
26 •
388 7 de Novem,bro
Em Essen existia um convento de afastado dos companheiros, foi assalta

freiras, que sof fria as maiores oppres do, horrivelmente maltratado e morto
sões e injustiças da parte de Frederico, por quarenta e sete punhaladas. As ulti
duque de Ysenburgo. A.pesar dos pro mas palavras do Santo foram: "Pae,
testos das freiras, das admoestações do perdoae-lhes; porque não sabem o que
Papa Honorio e a:nteaça-s do Imperador, faze,m." Assim morreu o arcebispo San
o duque continuou a injusta campanha. to Engelberto, martyr pela justiça; pois
Em vista disto o Papa e o Imperador por questões de direito foi perseguido
incumbiram a Engelberto ele proteger as e morto. O tumulo de Engelberto, na
religiosas, contra o oppressor. Engelber egreja dos Apostolos, foi por Deus glo
to, por escripto e oralmente, insistiu com rificado por nmnerosos e vi'siveis mila
o duque, para que modificasse o proce gres.
dimento para com as freiras. Em vão.
Frederico, com receio ele Engelberto re REFLEXõES
correr á força armada, resolveu livrar
Imitando o exemplo de Jesus Christo,
se deste admoestador incommodo. O ar
Engelberto perdoava aos assassinos, rezan
cebispo recebeu um convite para consa do por elles. Qual é tua attitude perante
grar uma egreja fóra da cidade. Já es aquelles que te offendcram ? Já te lembras
tava o dia da partida marcado. O impio te d'elles alguma vez nas tuas orações?
duque aproveitou-se desta occasião para Si julgares dura esta exigencia, ouve o que
executar o plano tenebroso. Na vespcra diz Santo Agostinho: "Confesso que é du
ela partida recebeu Engelberto uma car ro, dever rezar pelos inimigos. Si isto é dif
ta anonvma informando-o dos intentos ficil, grande deve ser a recompensa na ou
do inimigo. O arcebispo, após a leitura tra vida". O perdão dos inimigos é um
mandamento de Jesus Christo. Nosso Se
da carta sinistra, atirou-a ao fogo. Pa nhor ameaça com o inferno áquelles que
recia-lhe in11possivd que homem christão não querem perdoar. Elle mesmo, não só
fosse capaz de praticar tal crime. Achou, não se vingou dos inimigos, mas por es
porém, prudente tomar providencias e tes rezou, pedindo ao Pae que lhes per
preparar-se para qualquer eventualidade. doasse. "Sentir tristeza, é humano, diz São
Neste sentido fez uma confissão geral, Jeronymo : mas ao christão convem rc
preparando-se para a morte. Feita a con freiar a ira e perdoar de coração aos inimi
fissão, disse resoluto: "Faça-se o que gos".
Deus quer." A' s pessoas que quizeram
dissuadil-o ela viagem, respondeu: "A' Santos cuja -memoria é celebrada hoje:
Divina Providencia recommendo meu Em Albi, na França, o martyrio de Santo
corpo e minha alma ! " Amarantho, na perseguição de· Decio. soo. 3.
Engelberto, acompanhado ela comiti Em Padua, a morte de S. Prosdocimo,
va, pôz-se a caminho. O duque tinha-lhe primeiro bispo desta cidade.
mandado dois soldados ao encontro. Em Perusa a memoria de Santo Hercula
Deus permittiu que os planos do inimi no, bispo e martyr.
go se realizassem. Em determinado pon Em Utrecht a morte de S. Willibrordo,
to, achando-se o arcebispo um tanto bispo.
8 de Novembro
8 de Novembro
S. GODOFREDO, BISPO
(t 1118)
TRISTES andavam por muitos an tomar a direcção de um convento, cuja

'JU[\:' nos os paes de S. Godofreclo, por disciplina soffrera um grande afrouxa
não possuir um herdeiro de sua nobreza mento. Godofreclo justificou brilhan,e
e de seus enormes bens. Deus, afinal, mente a confiança, que em sua cnmpe
lhes ouviu as orações, clanclo-lhes um tencia haviam depositado. Em pouco:,
filho, a que puzeram o nome ele Godo annos o espirita religioso daquella com
fredo (paz de Deus). Cinco annos con munidade se elevou a tal ponto, que cau
tava o filhinho, quando os paes o con sou admiração a todos. Era o eifeito do
fiaram aos cuidados de santos e pruden bom exemplo, da palavra convincente,
tes monges. Estes descobriram na alma caridosa e energica do superior.
do educando o germen de uma vocação O convento ele Goclofreclo tornou-s�
superior. Godofredo, desde pequeno, se até centro de piedade dos mosreiros
distinguia cios companheiros, por um da redm1deza, e ,era para alli que 1110111-
grande amor ás praticas monasticas, á bros ele outras communiclades se retira
oração, ao trabalho e ao estudo. Conu os vam, para desfructar ela sábia direcção
annos o enthusiasmo pelas cousas de do superior.
Deus mais ainda se lhe aprofundou no Godofredo era deveras um religioso,
espirita e não pensando mais em voltar no sentido rigoroso da palavra. Sempre
para a casa paterna, resolveu servir a recolhido, da bocca não lhe sahia um:i.
Deus como sacerdote da Egreja. palavra inutil, os olhos não se lhe fixa
Decorrido o anno da provação, foi ad vam em objectos por mera curiosidade.
mittido á profissão e couberam-lhe, por Em certa occasião, quando lhe offerecc
ordem dos superiores, os serviços da en rmu uma refeição escolhida e melhor,
fermaria. Enfermeiro mais dedicado, disse: "Não sabeis que a carne se re
mais caridoso e mortificado não era pos bella, quando é acariciada ?"
sível imaginar-se. Todo o consolo, todo Quando lhe offereceram a abbadia d2
o allivio que podia dispensar aos doen Rheims, respondeu da seguinte maneira:
tes Godofredo lhes dava. Tratando ela "Deus me livre de desprezar minha es
saude corporal, não se descuidava da posa pobre, para dar preferencia a um:i.
saude da alma dos enfermos entregues outra rica !" Mas quando morreu o ar
ao seu cuidado. Havendo perigo cio cebispo de Amiens, ou segundo outros,
doente morrer, com a maior caridade o quando este renunciou ao cargo, clero e
preparava para a digno recepção dos povo concordarcllm em acclamar Godo
santos Sacramentos. Com 25 annos de foedo como successor, e de facto foi
edade ordenou-se sacerdote. As grandes unanimemente eleito. Foi entretanto ne
virtudes, prudencia -e extraordinaria ha cessaria ordem estricta do Papa, para
bilidade de Godofredo em tratar dos ne que Godofredo se resignasse a acceitar
gocios mais complicados eram tão co o cargo.
nhecidos, que o arcebispo de Reims não A dignidade episcopal em cousa algu
hesitou em encarregai-o de uma missão ma alterou o modo austero ele vida de
delicadíssima e penosa, como era a de quem antes era monge. Pelo contrario,
S. Godofredo ---, Nlcolâo de Solssons. Surlus VI. Adriano de Morliere, Antian. Ambla
nens. Raess e Welss XVII.
390 8 de N ovcmbro
sendo Bispo, Godofredo mais occas1ao Foi este zelo que indispoz contra elle
achou para trabalhar pela gloria de alguns dos peiores e tanto odio lhe nu
Deus, pela prosperidade da Egreja e pe triram, que resolveram matai-o. Fize
lo bem dos pobres. A estas o palacio do ram-lhe offerta ele vinho envenenado. O
Bispo offerecia entrada franca. Os po plano, porém, foi clescoberto e falhou.
bres com elle partilhavam a meza. Mui Vendo Godofredo que era infructifera
tas vezes lhes a p r é gação,
prestava servi resolveu de
ços bem hu mittir-se, para
mildes e mm n ã o occupar
ca se retira inultimente por
vam sem te 111 a i s tempo
rem recebido um cargo ele
b o a esmola. tamanha res
Uma vez ap ponsabilidade.
pareceu um le Clandestina
proso, quan mente se re
do Godofredo tirou para a
estava á ni!eza. grande Cartu
Como pedisse xa, para alli
comida, o bis passar socega
po chamou-o dannen1'e os ul
perto de si, timos annos de
fel-o tomar la · vida. Ao Con
gar á meza e selho ecclesias
ordenou que tico de Bello
lhe servissem vaco escreveu,
de peixe que pedin d o hu
estava sobre a milcl e 111 e n t e
m,eza. Como o o exonerasse
copeiro relu do cargo e
ctasse em obe elegesse ou
decer, o bispo tro bispo. O
dis9e-lhe: "E' Conselho, po
admissível que rém, não lhe
em minha me consent i u na
za haja abun re t i r a d a e
clancia, quando mandou dois
Christo n o s commissari o s,
s e u s pobres qll'e o recon
passa fomle ?'' Glorificação de S. G(!dofredo duziram á Sé.
Em o u tra o povo re
occasião se encontrou com um mendigo cebeu-o com grande regosijo. Corno
semi-nú. Não clisponclo ele clinheiro na os vícios continuassem a vicejar, le
hora, Godofr.edo tirou a capa e deu-a ao vando muitas alunas á perdiçãoe não
pobre. vendo o bispo o menor indicio de emen
Inimigo declarado do peccado, com da e conversão, antes pelo contrario,
paciencia e energia verberava os vicias percebendo que a palavra apostolica era
dos ricos e poderosos. A estes não pou recebida com desprezo, annunciou á .d
pava, exhortando-os apostolicamente e dade castigos inirninentes, que de facto
ameaçando-os com os castigos do céo. não tardaram. Houve então um per.iodo
9 de Novembro 391
de piedade, de penitencia e conversão, doente. Quantos já morreram sem este

mas de pouca duração. Nama viagem a conforto e soffrem na eternidade as conse
quencias cio descuido cio enfermeiro. E' um
Rheims, Godofriedo adoeceu gravemente. dos preconceitos mais perniciosos e diabo
Sentindo-se no fim da vicia, recebu. licos que aponta a visita cio sacerdote e a
com muito fervor os santos Sac•·amen recepção dos Sacramentos como agouro da
morte. O catholico verdadeiro, tambem
tos e morreu em 8 de Novembro de no leito da morte não se assusta com a vi
1118, no mosteiro abbacial de S. Cris sita do sacerdote. Pelo contrario, lhe é uma
pim, em Soissons, onde foi sepultad ,. das visitas m,ais agradaveis. Si é ele suppôr
que o doente, aliás sendo catholico, se as
REFLEXÕES suste com a presença do sacerdote, é o
caso de ponderar o que é melhor: esclare
Servir a doentes é uma obra ele miseri cer o enferm\o sobre o seu estado e convi
cordia e caridade, que terá grande recom dai-o a receber os santos Sacramentos ou
pensa espiritual, justamente por causa da deixai-o nos peccaclos, concorrendo assim
grande somma de mortificações que acar para uma passivei conclemnação ? E' pre
reta. O enfermeiro, entretanto, não deve ferivel que o enfermo, embora se assuste
limitar os cuidados sómente ao corpo. O um pouco, morra na graça de Deus, a que
enfermo precisa, além da assistencia mate fique bem tranquillo, talvez na ignorancia
rial, de attenções que objectivam o espirita, da gravidade cio seu estado e, t;ntrando na
a alma. Levantar o animo do enfermo, ani eternidade, encontre um juiz terrivel, com
mal-o á paciencia, á conformidade com a um fim desastroso e irremediavel.
vontade de Deus, rezar com o doente é ta
refa a que o enfermeiro verdadeiro não se Santos do JJfartyrologio Romano, cuja me
deve subtrahir. Si a doença é grave e deixa moria é celebrada hoje:
prever o desenlace final, o enfermeiro eleve Na perseguição diocleeiana a morte de
redobrar os esforços. Com muita carida Claudio, Nlcóstrato, Symphoriano, Castorio e
de falará ao enfermo da conveniencia ou Simpllcio, afogados no Tibre.
necessidade de mandar chamar um sacer
dote, para com calma pôr em ordem os ne Em Bremen o primeiro bispo daquella ci
gocios da al�a e receber os santos Sacra dade S. Willehal, discipulo de S. Bonifacio.
mentos, que tanto allivio dão ao pobre Em Roma a memoria do Papa Deusdedit.
9 de Novembro
SÃO THEODORO
T REODORO, Santo de grande ve- Christo, encarou firme o perigo, não
1J]\:-' neração na Egreja Oriental, era fazendo segredo algum de sua santa re
natural da Syria. Bem joven ainda, foi ligião. Foi um dos primeiros intimados
alistado no exercito e destacado para a para render culto aos deuses, mas, sem
legião em Almasea, no Ponto. No mes hesitar um momeÍ1to siquer, respondeu
mo anno de 306 foi publicado o ultimo com firmeza: "Sou christão e jamais
decr_eto imperial contra os christãos, sacrificarei aos ídolos." Os juizes
que punha os mesmos cleante da alter exhortaram-no a que prestasse obedien
nativa ou de sacrificar aos deuses ou cia ao imperador e honrasse as divin
de soffrer o martyrio. Reinava o pa dades naçionaes. Theodoro, porém,
vor entre as fam1ilias christãs. Theodo respondeu: "Ainda não tinha entrado
ro, recruta no serviço militar, mas sol no e:x:ercito elos Imperadores e já era
dado expeóm:entado na milícia de soldado de Christo; vossos deuses são
S. Theodoro - Act. Mart. Authent. Ruinart. Buttler II.
392 9 de Novembro
demonios. · Eis a minha fé, pela qual locar. Como estaes vendo, a divindade
darei a minha vida, si assim fôr preci não aguentou a prova."
so. Oortae, pois, batei, queimae; dou O juiz sentenciou-o á flagellação e
todos os membros do meu corpo, para ameaçou-o. com castigos mais fortes
confessar a meu Deus e Senhor." Os ainda, si não sacrificasse aos deuses
juizes não puderam disfarçar a admi na mesma . hora. Theocloro respondeu :
ração pelo jo "Em vista dos
ven intem,era bens celestiaes
to, que com e ela corôa
tanta firmeza ete r n a, que
defendia a fé me espera, não
e concederam t�nho m e d o
lhe um prazo dos tormentos,
ele alguns dias., por mais hor
esperando que ri,,eis que pos
ao enthusias sam ser; meu
mo elo momen Senhor e R,ei
to s·e seguisse está com,lrnigo ;
a reflexão cal elle me recebe
ma. Promette rá, quando as
ram-lhe, além minhas forças
disto, a pro d e s f a 11 iece
moção á di rem." O juiz
gnidade de sa recor r e u ele
cerdote de Cy novo a modos
bele. persuasivcis e
Theo c1 o ro propôz a The
prepar o u - s e odoro o se
para a Iucta e g u i nte: "Si
n a s oracões obed e c e r e s,
pediu a Deus dou-te minha
força e cons pa Ia v r a de
tancia. Apro honra, te rás
veitando-se do alta collocação
sile n c i o da no exercito e
noite, dirigiu serás nomea
se ao templo do Summo Sa
ele C y b e I e, cerdote ele Cy
destruiu a ima bele." Theo
gem da deusa cloro, o u vin
e incendiou o S. Theodoro do-o, r i u-se
templo. A opi Os juizes: "Que escolha afinal fazes? Desejas ficar alta.me n t e e
nião publica, comnosco vivo, ou preferes estar com teu Christo, disse: "Não
1norto?" Theodoro: "Estive, estou e estarei sempre
i n digitando-o com Christo." conheço gente
como culpado mais miseravel
deste sacrilegio, fez com que Theodoro que os vossos sacerdotes; ao mies
fosse citado perante o tribunal. Lá fez mo tempo tenho pena delles, por
a seguinte declaração: "Queimei apenas que são victimas da fraude e injus
lenha de nenhum valor, para provocar tiça; dos ruins, porém, os peiores
o poder da vossa famosa deusa, em cujo são ao meu vêr os Sun1mos Sacerdotes.
serviço como sacerdote me quizestes col- Tenho pena dos proprios Imperadores,
9 de Novembro 393
cujas leis ímpias corrompem o povo. ser executada no mesmo dia. Nunca um
Tambem se rebaixam á concliçãÕ de Im;perador victorioso entrou com maior
Summos Pontífices, approximando-se, satisfação numa cidade conquistada,
como estes, dos altares transforman como o recruta Theodoro se dirigiu ao
do-se em carniceiros e cosinheiros, que Jogar cio supplicio. Ao subir á fogueira,
matam animaes e remexem nas vísceras persignou-se, recommendando a alma a
dos mesmos." Deus. Vendo entre os circumstantes o
Enfureceu-se o juiz com estas pala amigo Cleonico, que se entregava aos
vras do defensor da fé christã e deu sentimentos de dôr, disse-lhe: "Irmão,
ordem para que os algozes o martyri espero por ti; segue-me brevemente; in
sassem, como bem lhes parecesse. Theo separaveis que aqui eramos sel-o-emos
doro, longe de se deixar intimidar, lá em cima." As labaredas subiram e en
entoou o Psalmo 33: "Bemdirei o Se volveram o corpo do heroico moço, cuja
nhor -em todo o tempo; seu louvor esta alma o povo viu, qual um relampago, su
rá sempre na minha bocca." O juiz, bir ao céo.
não sabendo o que pensar desta cons Uma piedosa mulher chamada Euze
tancia tão extraordinaria, disse : "Des bia, comprou o corpo do santo Martyr,
graçado que és, não vês que é uma to que as chammas maravilhosamente ti
lice e uma vergonha pôr toda tua con nham poupado e fez-lhe um enterro hon
fiança num homem, que, como Christo, roso, na cidade de Euchaia. Os grandes
dizendo-se Deus, morreu uma morte e numerosos milagres com que Deus·
ignominiosa ?" Theodoro, levantando quiz glorificar o tumulo do seu santo
os olhos para o céo, respondeu : "Sim, servo, fizeraJm com que de todos os la
tolice e vergonha é, mas eu e todos que dos viessem grandes peregrinações e so
a Christo conhecem,. de boa vontade a bre o tumulo se lhe erguesse um ma
tomamos sobre nós." gestoso templo, terminada a epoca das
Encarcerado, o santo Martyr teria perseguições.
padecido • fome, si Jesus Christo não
lhe tivesse apparecido e trazido confor
to. Alta noite os guardas viram o car REFLEXÕES
cere illuminado por uma luz claríssi A lembrança da presença de Deus era
ma e ouviram canticos maviosos de vo um dos meios mais efficazes de santifica·
z@s angelicas. ção na vida de S. Theodoro. Realmente a
Penetrando no recinto onde Theodo lembrança da presença de Deus nos dá
ro estava, acharam-no dormindo tran grande força na lucta contra o peccado.
"Em quanto pensamos em Deus, esquece
quilhmnente. mo-nos dos vicios", diz S. Chrysostomo e
Foram feitas diversas tentativas ain S . J eronymo affirma que "aquelle que
da, para demover o santo homem da pensa em Deus, está longe de peccar".
linha do dever, mas tudo em vão. A fé nos ensina que Deus está em to
Quanto mais os pagãos insistiam, mais do Jogar e tudo vê e tudo ouve. O máo
calorosa se tornava a defesa de Theo espírito procura fazer-nos esquecidos desta
doro. Afinal, exgottados todos os re verdade. Si conseguir que o homem perca
cursos da persuasão, os juizes lhe per da memoria a Deus, Lucifer terá causa
ganha.
guntaram: "Que escolha afinal fazes:
desejas ficar comnosco vivo ou preferes "Os homens facilmente cahem nos vícios
·estar com teu Christo morto ?" Theo mais abom1inaveis, quando julgam que Deus
doro, selm hesitar, cQm toda finneza não os vê ou não liga importancia ao seu
modo de proceder", escreve Santo Agosti
respondeu : "Estive, estou e estarei
nho. Deus proprio friza a causa de muitos
sempre com Christo." peccados no povo de Israel, quando diz :
Ao ouvir isto, o juiz pronunciou a "Elles dizem que Deus não nos vê e aban
sentença de morte pela fogueira, para donou a nossa terra". (Ezech. 8. 12.)
394 10 de Novembro
Anda sempre na presença de Deus e pún Santos do Martyrolog!o Romano, cuja me
dera as palavras do Sabia: "Os olhos de moria é celebrada hoje:
Deus são mais claros que o sol; elles vêm Em Roma a consagração da Baslllca do
todos os caminhos dos homens e perscru Redemptor (Latrão) que ê mãe de todas ·as
tam os abysmos mais profundos do cora Egrejas de Roma e do mundo inteiro.
ção e os Jogares mais reconditos". (Eccl. Em Tyana, ao tempo de Diocleciano, o
23. 28.) martyrio de Santo Orestes, medico.
1 O de Novembro
SANTO ANDRÉ AVELINO

(t 1608)
� ANTO André Avelino, chamado que desenvolveu em abolir certos abusos,

� tambem Lancelotto, nasceu no an que se tinham aninhado naquella com
no de 1520 em Castelnuovo, no reino de munidade, causou-lhe muitas persegui
Napoles. Os paes eram muito religiosos ções. Uma vez, por um milagre, escapou
. e i:mplantara:m no coração do filho os da morte; em outra occasião foi horri
sãos princiJ?ios da religião, do temor de velmente espancado. Tudo soffreu com
Deus e de evitar o peccado. paciencia, conseguindo, graças á constan
Foram estes principias que, como fieis cia, restabelecer a ordem no convento.
guias, depois dirigiram a vida de André. Em 1550 entrou na Ordem dos Theati
Quando joven estudante, se achava em nos e recebeu o nome de André.
Senisio, uma mulher, que tomada de pai A virtude solida que nelle se manifes
xão por elle, começou a obsequial�o, pro tava, grangeou-lhe a confiança dos su
curando a:sisim com meios ardilosos le periores, que o encarregaram da forma
vai-o ao caminho do peccado. Avelino ção dos noviços e da administração de
não a aittendeu e regeitou-lhe os presen diversas casas. Além dos votos da Or
tes. V1endo em outra occasião sua virtu dem, fez ai.nda dois outros, que se im
de grandemente periclitando, salvou-se põem mais á nossa admiração que á imi
pela fuga. tação : o voto de agir sempre contra a
Para de vez se vêr livre destes peri vontade propria, e outro de progredir
gos, recebeu as ordens sacerdotaes. Por setnpre na perfeição christã. O amor a
algum tempo praticou a advocacia, mas Deus e ao proxhno inspiraram-lhe a
em causas concernentes ao direito cano maxima escrupulosidade em aproveitar
nico. Em um dos processos, em defeza o tempo.
do constituinte, lhe escapou uma menti Si no mundo dedicava por dia 6 ho
ra. Quando logo depois leu na Biblia as ras á oração, na Ordem, não sendo mais
palavras ( Sab. 1. 11 ) : "uma bocca isto possível, fazia a oração de noite.
menti.rosa mata a alma", foi tomado de Grande lhe era a actividade no pulpito e
grande arrependimento e dahi em dean no confessionario. Muitos peccadores se
te não mais advogou. converteram a Deus, outros abandona
A vida de André pertenceu então ex ram os vicias e muitos que viviam em
clusivalmente ao serviço de Deus. O ar inimizade, encontraram a paz da alma.
cebispo de Napoles incumbiu-o do go Apesar dos grandes merecitnentos, tinha
verno de um convento de freiras. O zelo se o Santo ,em: conta de grande pecca<lor,
Santo André Avelino - Hist. Clericorum Regul., ant. Jos. de Silos. Storla della Re
llgione de Patri Chierlcl Regolarl del Padre Gio, P. de Tracy, Theatino.
10 de Novembro 395
e mais de uma vez externou sérios re flagellado, pregado na cruz e nella pu
ceios acerca da propria salvação. "Si desse exhalar o meu espirita !"
aquelle - costumava dizer - que fez Extraordinaria devoção tinha tambem
tudo o que devia fazer, deve considerar ao Ss. Sacra!l11ento. No ultimo dia de
se um servo inutil, que farei eu, que das vida quiz ainda celebrar o santo sacrifí
obrigações culmpro só uma pequena par cio. Quando, porém, tinha começado a
te ?" Elevando o olhar ao céo, dizia: recitar as primeiras orações, no degráo
"Aquellas habitações magnificas dos es do altar, soffreu um insulto apopletico,
píritos celestiaes estariam abertas para que lhe paralysou a língua e o lado es
uma creatura misera, desprezível e má querdo. Levado ao quarto, recebeu os
como sou ?" santos Sacramentos. Em seguida deitou
Nos ultimas dezoito annos de vida não a benção ás pessoas presentes, tendo no
comia nem carne nem ovos. O unico ali semblante a expressão de grande con
mento que tomava, era feijão cozido em tentamento. O dia da sua morte foi 10
agua. "E' verdade, - dizia - pela eda de Novembro de 1608. André Avelino
de que tenho, estou dispensado da lei do alcançou a eclacle de 88 annos. O Papa
jejum e da abstinencia; mas quando me Clemente XI inseriu-lhe o nome no ca
l�mbro cios meus peccados e da negligen talogo dos Santos.
cia com que servi a Deus, acho muita
razão em castigar o meu corpo pela REFLEXÕES
mortificação, para assim aplacar a ira Santo André Avelino chorou amargamen
divina." Assim falava André Avelino, o te uma mentira, que deliberadamente pre
qual, segundo o testemunho cios seus gára e abandonou uma profissão, que ao
seu vêr o expunha muitas vezes ao perigo
confessores, não tinha perdido a inno
de faltar á verdade. Que conceito fazes da
cencia baptisrnal. mentira ? Nem todas as mentiras são pec
O leito de André era um duro col cado grave; mas nenhuma ha que não re
chão. Todos os dias disciplinava clura presente uma offensa a Deus. Quem men
rntente o corpo. Não satisfeito com isto, te em cousas pequenas, perderá a delicade
za de consciencia, e pouco a pouco chegará
pedia todas as rmanhãs a Deus que lhe a c01nmetter faltas graves. Dizer conscien
mandaisse ulm soffrimento. Nas contra temente uma inverdade é sempre peccado,
riedades manifestava uma grande pacien seja qual fôr o motivo. Grave é o peccado
cia, na:s perseguições uma mansidão sem da mentira, quando resulta grande prejuí
egual e aos initmigos e perseguidores re zo ao proximo. Pecca gravemente aquelle
tribuía com verdadeira caridade, como que em confissão faz declarações falsas, em
mostra o seguinte exemplo: materia grave ou quem pretende enganar
ao confessor, quando a gravidade da ma
O filho do irmão de André foi assas teria exige toda a franqueza. A mentira,
sinado, sem que pessoa alguma soubesse em si peccado leve, torna-se grave, quando
quem era o criminoso. André sabia-o, affirmada com juramento. Examina tua
mas não fez declaração alguma. Quando consciencia, si possues o máo habito de
afinal o assassino foi descoberto, André mentir e si assim fôr, cuida de emendar-te.
implorou a clemencia dos juizes em fa
vor do mesmo. r,r,ria é celebrada hoje:
Terníssima era a devoção que André Em Iconio as santas Tryphenna e Try
Avelino tinha á sagrada Paixão e Morte phosa, discípulas de S. Paulo e de Santa
de Nosso Senhor Jesus Christo. "Que é Thecla.
tudo que faço e soffro, - assim se ex Na ilha Paros a santa virgem Theoctista,
que fugiu dos Sarracenos e viveu 35 annos
pdmia o Santo, - em comparação com na solidão. Sec. 10.
o que Jesus fez e soffreu por mim ? Na Inglaterra a memoria de S. Justo, bis
Quem me dera que em sua honra fosse po. 632.
396 11 de Novembro
11 de Novembro
São Martinho, Bispo de T ours

(t 400)
e ÃO MARTINHO, celebre Bispo

� da Egreja catholica, nasceu na
eclacle de 18 annos recebeu o bapüs,1110, e,
abandonando o serviço militar, procurou
Hungria, filho de paes pagãos. Na . ao santo Bispo Hilario, que o recebeu
edade de dez annos procurava por diver com muita satisfação e o instruiu nas
sas vezes as egrejas catholicas, levado verdades da santa religião. Com consen
pela curiosidade, para observar o culto timento do santo mestre voltou para
religioso e ouvir a doutrina. O que vira Hungria, com a intenção de converter os
e ouvira tanto lhe agradou, que, sem que paes. A mãe abraçou o christianismo,
os paes o soubessem, pediu admissão en mas o pae não pôde resolver-se a dar o
tre os catechumenos, que se prepara\'am mesmo passo, o que muito entristeceu a
para o santo baptismo. Com muito fer Martinho. Este pretendia ficar mais
vor fazia as orações e praticava obras . tempo na Hungria, para trabalhar na
de virtude. Com quinze annos foi sor conversão dos gentios, mas os arianos
teado para o exercito imperial e manda expulsaram-no, e desta maneira voltou
do para Amiens, na França. Com gran para a França. Hilario permittiu-lhe
de cuidado fugia dos peccados e vicias fundar um pequeno convento, para onde
tão geralmente comnmns na vida dos se retirou Martinho e onde viveu entre
soldados. Da bocca não lhe sabia palavra gue só á oração e obras de penitencia.
mentirosa, insultuosa ou obscena. O tem Grande sensação causou o facto de ter
po que os outros passavam divertindo resuscitado um homem que, tendo mani
se no jogo e na bebida, Martinho em festado o desejo de ser baptisado, mor
pregava-o santamente, na oração ou lei rera antes de ter recebido o santo sacra-
tura util e santa. Grande era a caridade menta da regeneração. Quando morreu
que tinha para com o proximo. Na esta o Bispo de Tours, a voz unanime do
ção invernal se encontrou com um men povo pedia a Martinho que fosse suc
digo se i-nú, o qual lhe pediu uma es
1m
cessor do santo Prelado fallecido. Foi
mola pelo aim,or de Deus. Não tendo di para elle um grande sacrifício, mas re
nheiro comsigo e não querendo despedir conhecendo na voz do povo a expressão
o pobre sem auxilio, pegou no manto, da vontade de Deus, acceitou a dignida
partiu-o em duas metades, das quaes de. Perto da cidade de Tours erigiu um
uma deu ao necessitado. Este acto tão convento, onde viveu em cornmunidade
generoso importou-lhe escarneo e zom com os monges. Com toda regularidade
baria da parte q.os soldados. Na noite se visitou a diocese, administrou os santos
guinte, porém, lhe appareceu Jesus Sacramentos e deu esmola aos pobres.
Christo, coberto da parte do manto, ro Manifestou um zelo extraordinario no
deado de Anjos e disse-lhe: "Martinho, adorno das egrejas. Diversas pessoas
principiante na fé, cobriu-me com este observara1111 que ao entrar na egreja, o
manto." bispo tremia por todo o corpo. Pergun
Esta apparição consolou summamente tado pelo motivo desta sensação, Marti
a Martinho, que tomou a resolução de nho respondeu: "Não tenho razão de en
dedicar a vida unicamente a Deus. Na cher-me de temor, ao comparecer na
S. Martinho - Sulplclus Severus, dlsc. de Santo Gregorlo de Tours. Tlllemont X.

Buttler X.
11 de Novembro 397
presença da suprema magestade ?" Na houve que aconselharam ao bispo que ex
egreja não tolerava conversa e neste pulsasse do convento o atrevido. Marti
ponto servia de exemplo para todos. Pa- nho, porém, respondeu-lhes: "Si Jesus
ra os diocesanos, era modelo perfeito de ag uentou u m Judas, porque não haveria
todas as virtudes. Os biographos accen- e u de aguentar a Briccio ?" e accrescen-
tuam bem que -- tou que este
pessoa alg uma "' :;;:-:;::-;;:-;:::;-�.:;.:::::;;:;;:;:::;.:::::;:::.;;:::::;::;:;;;:::::;:;;:;;;:;:;;-, mesmo Briccio
vi u j am aiis (era o nome
Martinho es- do Padre in
quecer-se nwn sultador) se
ímpeto de rai ria seu succes
va ou obser sor ,na direc
vou-lhe um ri cção do bispa-
so v a i d oso. do. Ningue'm
Um dos sacer i m a i s podia
dotes, a prin dar credito a
cipio m u i to esta asserção e
piedoso, come o proprio
çou mais tarde Briccio rece-
a a b andonar ' b e u - a com
os bons prin uma gargalha
cípios e entre da. De facto
gar-se a uma Briccio veiu a
vida p o u co ser successor
conveniente ao de Martinho,
seu e s t a do. com;o Bispo de
Martinho ad rours, confir
m)Oestou-o com mando assim
toda a carida a prophecia do
de e mansi santo homem.
dão, não po Briccio c o n
dendo, porém, verteu-se, mu
evitar que o dou totalmen
Padre com is te de vida e
to se offen morreu santa
desse. Em vez mente.
de acceitar do Com toda
cilme n t e os energia se di
conselhos pa rigiu Marti
ternaes do Su S. Martinho nho contra a
perior, incitor1 Na estação invernal encontrou-se com um mendigo abominação da
os companhei ·semi-nú, o qual lhe pediu uma esmola por amor de idolatria que
ros a desres Deus. Não tendo dinheiro comsigo, e não querendo ainda existia
despedir o pobre sem auxilio, tomou do seu manto,
peitar o Bispo, partiu-o e deu uma parte ao necessitado. na d i ocesse.
sujeitou a vi Muitos tem
da do mesmo á critica desrespeitosa plos pagãos clesappareceram e mais de
e chegou ao ponto de inj uriar publica uma vez Martinho. arrisco u ser morto
mente o Prelado. Este supportou tudo pelos pagãos. Existia em determinado
com a :maxima paciencia, respondeu ao logar uma arvore multisecular, objecto
Padre com toda a mansidão e rezo u mui das superstições dos idolatras, que Mar
to pela conversão do mesmo. Monges tinho se tinha proposto abater, em qual-
398 12 de Novembro
quer occasião que se offerecesse. Os pa pou na hora da morte. Appareceu-lhe

ga:os oppuzeram-se energicamente ao em fórma horrivel. O santo Bispo, po
plano do Bispo. Finalmente um delles rém, sem se assustar, disse-lhe: "Que
sahiu-se odm esta: "Bem ! Nós mesmos procuras aqui, monstro sanguinario ?
cortaremos a arvore, si nos prometteres Nada tenho comtigo." Martinho morreu
com tua mão amparai-a na quéda. Não no anno de 400 approximadamente.
só isto; si assim fôr, reconheceremos o
poder de Deus, cujo nome prégas." Mar REFLEXÕES
tinho, sem hesitar u:m mdmento, accei S. Martinho havia-se com o maior res
tou a proposta e imlmediatamente se di peito na egreja, porque se sabia na pre
sença de seu Deus e juiz. Oxalá todos os
rigiram ao logar onde estava a arvore. que frequentam a casa de Deus tenham a
Os christãos, assustados, acompanharan.n compenetração desta verdade, qne fazia
o Pastor. Martinho collocou-se no lado tremer o grande bispo de Tours. Si tivessem
a fé ele S. Martinho, bem differente lhes
para ·o qual a arvore havia de cahir. seria a conducta na egreja. "Terrível é
Machadadas vigorosas feriram o cerne este lagar. Aqui não é outra cousa, senão
do gigante, que, afinal, abalada a resis a casa de Deus e a porta do céo" - disse
tencia, se inclinou. Martinho estendeu o Patriarcha Jacob no logar, onde lhe ap
parecera a escada mysteriosa. As mesmas
os braços ao colosso cadente, amparou-o palavras applica a santa Egreja aos tem
na quéda e atirou-o para o lado, sem fe plos ele Deus. As casas ele Deus são casas
rir pessoa alguma. Este e outros mila de oração. As faltas de respeito na egreja
gres abriram os olhos aos pagãos, que em provocam a ira de Deus e são precursoras
de grandes castigos. Comporta-se sempre
rriassa se convertera:rn ao catholicismo. correctaniente, quando estiveres na egreja
Martinho tinha 81 annos, quando e não te prestes a cooperar em faltas
Deus lhe annunciou a morte. Os disci alheias. Lembra-te de que estás deante de
pulos, ouvindo-lhe falar do fim proxi teu Deus e eterno juiz.
mo, entristeceram-se e entre lagrimas
lhe disseram: "Porque nos abandonas e Santos do Martyrologio Rornano, cuja rne-
a quem nos entregas ? Lobos rapaces in- nwria é celebrada hoje:
vestem contra teu rebanho; compade- Na Phrygia o glorioso martyrio de São
ce-te de nós e fica comnosco." Marti- Mennas do Egypto. Trocou o uniforme de
nho, com os olhos fixos 110 céo, respon- soldado pelo habito de eremita. No tempo da
perseguição diocleciana voltou á publicida-
deu-lhes: ' , Senhor, si vosso povo de de e confessou sua fé christã. De joelhos re-
mijm pI"ecisa, •estou prompto para tra- cebeu o golpe da morte.
balhar ainda; mas seja feita a vossa Morto na mesma perseguição na Mesopo-
vontade." tamia Santo Athenodoro.
Satanaz, que tantas vezes atormentá- Em Ravenna os martyres Valentim, Feli-
ra ao santo servo de Deus, não o pou- ciano e Victorino. sec. 4.
❖❖❖H+o'..+�•: l l :� ❖❖❖❖❖❖HH❖❖+❖H❖❖•l•❖H❖❖❖❖H❖❖❖❖❖
12 de Novembro
SANTO HOMOBONUS
(t 1197)
]Ri• UM EXEMPLO de virtude ra cal, tendo a profissão de negociante. Ho

Jm rissima que a Egreja nos apre mobonus nasceu em Cremona, na Italia.
senta na pessoa de Santo Homobonus, Si bem que não muito favorecidos pela
que alcançou a perfeição no estado lai- fortuna, os paes eram piedosos e temen-
Santo Homobonus - Surius. Bulia canonis.
12 de Novembro 399
tes a Deus. Ao filhinho deram no santo Para os p;res era sempre bom filho e
baptismo o nome de Homobonus, o que mesmo sendo niaior, tributava-lhes r 0 s
5ignifica homem bom. Homobonus rece peito, amor e obedi-encia. Tratando-sP,
beu uma educação correspondente aos de procurar uma esposa para si, deixou
hons principias dos paes. se guiar pelo conselho dos paes e casou
Quando teve a eda<le de poder traba- se com a pessoa que lhe tinham ind:
lhar de um mbdo aproveitavel, ajudon ,1 cado.
pae nos affazeres do negocio. Illmnirfa .. Morto o pae, continuou a ser nego
elo pela graça divina, conheceu logo oJ ciante, não, porém, com o unico fim de
grandes perigos desta profissão e and,m enriquecer-se e passar uma boa vida,
bem cauteloso, para não cahir nos laços 1nas de f�er bem ao proximo e, distri
que o demonio tece aos negociantes buindo as riquezas entre os pobres, me
Antes de comleçar o serviço na loja, recer os bens eternos. Os pobres eram
fazia as orações da manhã e assistia á seus amligos e delles recebeu o bello titu
santa Missa. "Porcurae priimeiro o rei lo: "pae dos pobres". A nenhUJm era ne
no de Deus e sua justiça e tudo o 111:ais gada a es;mola. Aos pobres envergonha
\'OS será dado de accrescimo." Esta ma
dos J.evava o soccorro em casa, consolava
xima de Jesus Christo, como o dito e animava-os á paciencia. A mulher não
christão : "sem a benção de Deus nada se ,niostrava muito de accordo com este
se faz", eram para Hamobonus expres modo de praticar a caridade e chama
sões de verdade, pela qual orientou toda va-o muitas vez-es de exaggerado. Re
a vida. Com o maior escrupulo evitava a oeiava que por causa daquella liberalida
fraude e nas transacções commerciaes de um dia lhe pudesse faltar o ne�ssa
não procurava lucro illicito. Não queria rio. Vendo, poré<m, que os conselhos,
possuir nenhum real que não fosse o avisos e protestos de nada valiam, per
premio do seu suor e portanto honesta deu de todo a paciencia e cobriu o ma
mente ganho. No seu balcão não havia rido de maldições e injurias. Homobonus
peso falso. A consciencia não lhe per supportou tudo com paciencia e respon
mittia applicar medidas adulteradas ou deu á mulher com toda mansidão: "Mi
elevar arbitrariamen�e o preço das mer nha querida mulher, pensas então seria
cadorias. mente que por causa da caridade que fa
ço, soccorrendo os necessitados, nos
O demonio da mentira, da fraude, do possa faltar o necessario ? Bem o contra
jurannento fal-so, que tão de pref erencia rio a palavra de Deus nos ensina: "Dae
se aloja nas casas c�merciaes, na loja e dar-se-vos-á." A mulher mostrou-se
de Homobonus não achava agasalho. inaccessivel a estes argum1entos e conti
Correctissimo no cumprimento das obri nuou em desaccocdo- com o marido, até
gações, era pontualíssimo tambem na so que um facto extraordinario lhe abriu
lução dos CO'tnpromissos, não admittindo os olhos. Durante uma carestia, veiu
que, por um atrazo de suia pa,rte nos pa grande multidão de pobres á sua casa,
gamentos, alguem pudesse ser prejudi pedir e receber pão. Homobonus deu tu
catjo. do que tinha, sem reservar pedaço al
A amabilidade, presteza e modestia gum para si, o que talvez não acon
grange'aTam-lhe muitas amizades. Os do teceria, si a mulher tiV'Csse estado
mingos e dias santos eram por elle em presente. Voltando esta, ao preparar a
pregados só para a gloria de Deus e o meza, encontrou tanto pão como havia
bem da alma. Não só assistia á santa antes.
Missa, ouvia a pafavra de Deus e recebia Desde aquelle dia, ficou mais confor
a santa Commrunhão, mas fazia ainda mada com a liberalidade de Homobonus.
uma visita ao Ss. Sacra;mento e em casa Tam,bàn o santo homem, pelo exemplo,
se entretinha com a leitura de bons livros. a levotJ, a praticar mais caridade.
400 13 de Novembro
Diversos factos extraordinarios, como rias deterioradas e falsificadas, na exigen

cia de preços exorbitantes, no máu empre
aquelle que se deu no tempo da carestia, go do tempo, no má ' u desempenho das obri
foraim observados na vida de Homobo gações; que se abstenham da fraude e do
nus, tanto que o povo o venerava como furto, a que se prestam mlil occasiões; que
santo. santifiquem o domingo e · não o profanem
com divertimentos improprios; que rece
Ho1111obonus morreu em 13 de No bam de vez em quando os santos Sacra
vembro de 1197, quando estava assistin mentos; que não neguem a esmola 11.0 ne
do á santa Missa. Grandes e numerosos cessitado, na convicção de que a esmola
são os milagres que lhe glorificaram o dada ao pobre não consome a fortuna.
"Quem dá aos pobres não soffrerá ne
ttimulo, tanto que Innocencio III não cessidade. Quem pratica misericordia, se
hesitau em dar-lhe a honra dos altares. rá abençoado" (Prov. 28. 27.)
As relíquias de Santo Homobonus
acham-se na cathedral de Cremona. Santos do Martyrologio Romano, cuja m!l
REFLEXÕES Na Polonia os santos eremitas Benedicto,
João, Matheus, Isa:ac e Christino. Homens
Negociantes, operarios apprendam de San malvados os mataram, na esperança de en
to Homobonus como devem proceder para contrar thesouros escondidos. 1005.
salvar a alma. Que principiem o dia pela
elevação do espírito a Deus, pela oração Em Constantinopla S. Thcodoro Studlta,
da manhã; que assistam á Missa, quando energico defenso1· da doutrina catholica so
lhes fôr possivel; que fujam das indignas bre o culto das imagens.
manobras da ganancia, no emprego de me- Na Asla o martyrio dos Santos Aurelio e
didas e pesos falsos, na venda de mercado- Publlo, Bispos.
§,�❖❖ J•❖❖•H-❖++H-�++++++H-+++❖+�++H-+❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖++Ho+
13 de Novembro
Santo Estanísláo Kostka

(t 1568)
e ANTO Estanisláo Kostka, descen

� dente de familia nobilíssima da
dres Jesuitas. Perturbações, porém, de
ordem social fizeram com que este se
Polonia, nasceu em 1550. Treze annos fechasse e Estanisláo domiciliou-se com
viveu na cél!sa paterna, onde tanto se o irmão na casa de um lutherano. O mo
distinguiu pela piedade e santidade de do de vida do joven naquella casa era o
vida, que por todos era chamado o anjo. mesmo do seminario. Inimigo de tudo
A repugnancia que manifestava, por tu que é do mundo, reconcentrou-se no es
do que contrariava a virtude angelica tudo e nas obras de "j:íiedade. Entre os
era tanta, que uma palavra obscena o exercícios religiosos tomavam o primeiro
fazia desmaiar. Contrario a meninos da Jogar a assísrencia qnotidiana á santa
mesma edade, que geralmente têm pra Missa e a sagrada Communhão. Em. tu
zer em brinquedos, divertimentos, etc. do dífferente era o irmão Paulo. Não
Estanisláo se aborrecia com estas coi concordando com o genio e modo de
sas. O recreio e unico prazer do meni pensar de Estanisláo, abusou da sua su
no era estudar e rezar. Na idade de qua perioridade, durante tres annos, maltra
torz·e annos passou com o irmão mais tando o irmão mais novo. Este suppor
velho, Paulo, para Vienna, onde se ma tou com paciencia os má.os tratos que ih::
triculou no seminario, dirigido pelos Pa- vinham do irmão. "Hei de viver con,o
Santo Estanisláo Kostka - Blogr. do Santo por P. d'Orleans. Raess e Weiss. XVI.
13 de Novembro 401
sei que Deus o quer, seja ou não d0 1nais lhe merecia a attenção, e lagrimas
agrado de mieu irmão," dizia Estanisláu enchiam-lhe os olhos, quando se falava
e continuou nas praticas piedosas. Aos de Deus. Frequentes eram as manifes
frequentes convites para participar d ;s tações extraorclinarias da sua união nu
divertimentos do mundo, respondi;.: pcial cOlm Deus na oração. O semblante
"Nasei para coisa mais alta." Ternissima. tão humilde e meigo parecia-lhe então
era a devoção que tinha a Maria Santís banhado em luz e ao corpo communica
sima e o Rosario era a sua oração quoti va-se-lhe um calor tal, que apezar do
diana. Durante a noite se levantava. ela frio intenso de inverno, precisava re
caima, ficando em oração Iongas horas. correr á abluções com agua fria. Ao ou
Grande cles'ejo tinha de ser acceito en vir o nome de Deus e de Maria Santis
tre os aspirantes da Companhia de Je sima, o rdsto tornava-se-lhe radiante.
sus. O pedido de adlmissão, porém, foi Perguntando-lhe uma vez um sacerdote
lhe indeferido, não querendo os Supe si amava a Maria, Kostka respondeu:
riores favorecer este passo, sem que os "Que duvida, si ella é minha mãe ! "
paes de Estanisláo soubessem da icléa Não se levantava ele manhã, nem ele
e a approvassem. Estes s,e oppuzeram noite s·e deitava, sem que, pondo-se ele
francamente á vontade do filho. Após joelhos, tivesse pedido a benção á divi
longa oração e tendo ouvido o conselho na Mãe.
cio confiessor, resolveu realizar o plano: Existia no novicia.elo o costume de
Sem fazer comlmunicação á familia, diri sorteiar o padroeiro mensal. Uma vez,
giu-se a Dillingen, onde se achava o Pro quando se estava em Agosto, Kostka
vincial da Cqmpanhia, Pedro Canisio. Pecebeu S. Lourenço por padroeiro. Com
Este teve duvidas sobre a admissão cio uma devoção especial o joven celebrou
joven; animou�o, porém, a ir até Roma. o dia do Santo. No rmesmo dia se sentiu
Estanisláo obedeceu e fez a longa viagem accolmmetticlo ele febre e, apesar dá mo
de Vienna a Rdma, a pé. "Eu teria ido lestia não apresentar nenhum symptom:i
até a India, si isto preciso fosse para alarmante, Estanisláo de um modo mui
alcançar minha vocação." - disse uma to positivo predisse a mlorte proxima.
vez Estanisláo aos companheiros. Che Com muita devoção recebeu os santos
gado a Rom:a, lançou-s·e aos pés cio Supe Sacraimentos e não mais largava das
rior Geral ela Cdmpanhia de Jesus, Fran mãos o crucifixo e uma imagem de Nos
cisco Borgia, pedindo-lhe com todo o fer sa Senhora. Maria Santissima dignou-se
vor que o acceitasse. Francisco Borgia ele apparecer ao seu servo, com um cor
fez levantar o joven, estreitou-o nos bra tejo grande de virgens glorificadas e An
ços e recebeu-o com amor paternal entre jos, convidando-o para com ellas entrar
os noviços. O zdo, a dedicação cio joven no reino celestial. No mesmo dia, isto é,
religioso foram tã:o aclmiraveis, que já em 1 S de Agosto de 1568, o joven no
nas pómeiras semanas Estanisláo foi viço entregou a alma ao Creador. As ul
apresentado ao':" companheiros como timas palavras de Estanisláo foram in
mloclelo perfeito ele virtude. vocações clevotissrmas dos santos nome�
Uma carta do pae, cheia de ameaças de Jesus e Maria. Nas mãos segurava o
e reprehensões, trouxe-lhe muita triste crucifixo e o terço.
za, mas não conseguiu demovel-o do ca Estanisláo não tinha ainda complet1-
minho, uma vez enveredado. clo 18 annos, quando Deus o chamou á
Edificantissirnlo era-lhe o recolhimen eterna gloria. Nt.mierosos foram os mi
to, perfeita. a obediencia., grande o amor lagres qll'e se ohservaram no tumulo do
á mortificação. Tratando os superiores santo noviço.
com toclo o respeito, para os companhei Canonizado por Bento XIII, Estanis
ros era a caridade em pessoa. De todas láo Kostka é na Polonia venerado como
as virtudes era a do a.mor de Deus a que padroeiro da nação e, a.o lado de São
402 14 de Novembro
João Berchmcl!ns e S. Luiz de Gonzaga, zia prompto a acceitar a morte, si fos_sc

apresentado á mocidade como modch vontade de Deus chamai-o. O puro, o vir
tuoso, o amigo de Deus em verdade não
perfeito de virtude e santidade. receia a morte e está sempre preparado para
comparecer deante do eterno e supremo
REFLEXÕES Juiz. "Quem quer ter uma morte tranqu1l
la, faça penitencia, em quanto tiver saude ",
S. Estanisláo Kostka dá aos jovens bel aconselha S. Bernardo.
lissimos exeITJ/Plos, dignos de imitação. En
tre muitos ensinamentos que da vida deste
admiravel Santo podem colher, destacamos
as seguintes: l º S. Estanisláo manifestava
pavor de conversas livres e impuras. Não Santos do Martyrologio Romano, cuja me
é, entretanto, a impureza o vicio que cam moria é celebrada hoje:
peia entre a mocidade ? 2" Santo Estanis Em Aix, na França, o martyrio de Mitrias,
láo não se deixava levar pelo respeito hu escravo. Foi victima do odio do seu patrão
mano e pouco se lhe dava o escarneo de e dos escravos pagãos. E' padroeiro dos vi
companheiros frivolos e o máo trato qne ticultores. 304.
experimentava do proprio irmão. "Eu que
ro viver - dizia, - como é agradavel a Em Ce:;aréa, na Palestina, a morte dos
Deus, tenha isto ou não o agrado de meu Santos Antonio, Zcbinas, Germano e de San
irmão." O respeito humano, o receio de ta Ennatha, virgem. Esta morreu queimada.
desagradar, o medo de cahir no ridi�ulc, Os outros foram decapitados na perseguição
dos tolos, é que a muitos jovens afasta üJ. de Galeria.
pratica do bem e da religião. 3 º Logo 11 J Em Roma a memoria do Papa S. Nico-
começo da doença, Santo Estanisláo se d1 · Ião. 867.
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14 de Novembro
SANTA GERTRUDES (*)

(t 1334)
'N ATURAL de Eisleben, na Saxonia, damente contemplativa, a occupação pre

1� nasceu Gertrudes em 1256, sendo diJ.ecta de Gertrudes era meditar a sa
irmã de Santa Mechtildis. Tendo apenas grada Paixão ie Morte de Jesus Christo
cinco annos de edade, confiaram-na os e o Sacramento elo a:mor. Falando ás re
pa:es. ás religiasas benedictinas do con ligiosas nestes dois grandes mysterios ela
vento de Rodelsdorf. Foi naquelle con religião, fazia-o com tanto ardor e elo
Yento, que mais tarde fez os santos vo quencia, que as con1m1ovia até as lagri
tos e exerceu as funcções de abbadessa, mas. A uma vida tão intrma com Deus
desde o anno de 1294. Mais tarde pas não podiam faltar os dons extraordina
sou para o convento de Helpedes, onde rios, que geralmente acompanham as al
egualmente funccionou como superiora. mas eleitas. Frequentes vezes se acha-
Na infancia tinha apprendido a lingua
latina e nella se aprofundado, como o
(•) Autores abalisados, como Kaulen e ou
exigia o bom tom naquelle tempo. J\Ja tros, affirmam que Santa Gertrudes (Tru
nejanclo com facilidade o idioma de Ci tha) não era irmã. de Santa Mechtildes e
cero, possuía Gertrudes profundo conh� nunca occupou na Ordem o cargo de abba
ómento da Diblia. Sempre unida a Deus dcssa. A primeira :;upcriora de Gertrudes
possuia o mesmo nome e della Santa Mc
na oração, era seu prazer estar na pre chtildes era irmã carnal. Dahi resultou a
sença do Ss. Sacramento. Alma profun- confusão dos nomes.
Santa Gertrudes - Da vida da Santa es2ripta por Don Mege. - Cave, Hist. lltter. II.
- Campacci,
14 de Novembro 403
va Gertrudes arrebatada em extase e o ra, f-ez-se s-erva de todas as religiosas,

amor divino penetrava-lhe todo o ser ele julgando-s·e indigna de viver na compa
maneira tal, que parecia ser-lhe o subs nhia dellas.
tratum ele todas as acções e aspirações. Engana-se quem pensa que Gertru
E' para admirar que, absorta nas pro des, parecendo não fazer outra cous 1
fundezas da mystica, não vivesse mais senão praticas de pi·edacle, tivesse des
para este mun c u r a cl o a s
do e suas vai obrigações de
dades? Qu� religiosa e Su
tidianame n t e peri o r a. Os
casti g a v a o serviços mais
corpo e des humildes e ab
truía em si tu jectos ela casa
do que lhe pa fazia-os com a
recesse obsta maior pontua
culo á un;ão lidade e satis-
com Christo, ' facção.
seu S e n hur. Intimamen
Infat i g a ve 1 te ligado ao
e r a portanto amor a Jesus
em praticar a Christo e r a
obediencia, a lhe a devoção
abnegaç ã o, a a Maria San
vigilan c i a, o tíssima. D i a
jejum e ou n ã o passava
tras obras ele que não se di
pen.i t e n c i a. rigiss'e em ora
Entregue cons ções, cheia!s de
tante1nente a confiança, á
estes exerci- Mãe de Jesus
cios, era um Christo. Nas
porte n t o ele preces e devo
humilda d e e ções não lhe
mansidão im ficav a in es
perturbavel. quecidas as al
Si bem que mas cio purga
a alma, cons t o r i o, parn
tantemente ex con11 as quaes
perimentada e Gertrudes re
por Deus ex velava u ,m a
t r a ordinaria Santa Gertrudes terna com pai
mente privile Alma profundamente contemplativa, sua occupação xão.
giada, lhe ti predilecta era meditar a sagrada Paixão e Morte O voto de
de Jesus Christo.
vesse adqui castidade ob
rido um alto gráo de santi<laclc, Gertru servava-o com a mais perfeita fidelida
cleti enxergava em si só imperfeição. de. Todo o cuidado se lhe dirigia no sen
Uma expressão desta humildade tem-se tido de conservar sem sombra de man
nas palavras da mesma Santa: "Um dos cha a innocencia baptismal.
n._aiores milagres da bondade divina é, Firme e inabalavel era a confiança
tolerar-me ainda neste mundo." Longe que depositava em Deus. Em toda e
de se ensoberbecer no cargo de Superio- qualquer necessidade era Deus seu refu-
26 *
404 15 de Novembro
gio. Dispensando consolo humano, espe laça-te com elle estreitamente. Goza as
rava o auxilio divino, que nunca falta delicias nectareas, que manam da contem
aos que temem e an111am a Deus. Conso plação ele seu semblante, radiante de es
lações dulcissinlas do Espirita Santo, li plendores eternos."
bações do calice da Paixão de Jesus, ar
rcbatanrentos subli1111es ao alto do Tha R.EFLEXõES
bor, tristezas profundas de Gethsemani Santa Gertrudes era mestra da oração
- tudo acceitava da mão de Deus, com e da meditação. A oração é a prc •,ica de
egual confo11midade, bemdizendo-lhe o piedade por excellencia. O homem, rodeia
Santissimo Nome com alegria e beijan do de perigos, de tribulaçõls e angustias,
do-lhe a mão, quando lhe mandava tri só cm Deus acha, consolo, conforto, protec
])lilações e clôr. Em tudo e por tudo pro ção. E' a vontade de Deus, porém, que este
curava só a realisação do "seja feita a soccorro seja o fructo da oração insistente
e humilde. A palavra, a promessa de Jesus
vossa vontade."
não deixa nenhuma duvida sobre o valor e
As revelações com que Deus a distin a cfficacia da nossa oração. Si ás vezes não
guiu, Gertrudes escreveu-as. Este livro alcançamos o que pedimos, não é porque
pe1◄mitte-nos observar de perto a vicia Deus não tenha mantido a palavra. O mo
intima da Santa, os transportes de amor tivo devemos procurai-o na má condição
com que a alma se lhe elevava a Deus, da nossa oração. A oração deve ser feita
os doces colloquios que entretinha com cm nome de J esns, com confiança, humil
o celestial Esposo. Ao lado cios livros dade e perseverança. A oração do justo,
ele Santa Thereza, talvez seja o "Men feita nestas condições, penetra as nuvens
e não descança, emquanto não chega até
sageiro do divino amor" de Gertrudes a
ao throno do Altissimo.
obra mais importante da thcologia mys
tica, · mais apropriada para accender o
fogo do santo aimor, nas almas que se
dedicam á vida contemplativa. Snntos cuja, 1ne1noria é celebrada hoje:
O anno de 1334 trouxe-lhe a união Na Russia, S. Josaphat, monge baslliano
tão desejada com o divino Esposo. A e arcebispo de Polosk. Foi morto pelos scis
n1orte não foi senão a realisação do de maticos e canonisado por Pio IX. 1623.
sejo de sua ,alm'a, como Gertrudes mes Em Cochinchina, no annci' de 1861, Este
vão Theodoro Cucnot, vigario apostolico.
ma o exprimiu: "Dizei-111e então, com Morreu no carcere.
a vossa melodiosa voz, estas palavras,
Em Emésa, na Syria, a morte de muitas
que me soarão qual doce hanrJ!onia: mulheres christãs, mortas pelo chefe araLe
"Vê, o Esposo já vem; levanta-te e en- Mahdi.
15 de Novembro
SANTO ALBERTO MAGNO

(t !280)
e, ANTO ALBERTO nasceu no an to. Seu desejo era entrar na Ordem dos
� no de 1193 em Lauingen, na Sua Prégaclores, graça que alcançou por in
bia, da familia nobre dos Bollstatt. Os lermedio da SS. Virgem, a quem devo
paes mandaram-no a Paclua na Italia, tava terníssimo amor. Todos os exerci
·onde fez seus estudos de aperfeiçoaJmen- cios religiosos da vida monastica em
Sento Alberto Magno - Bulia can. Pii XI.: Brev. Rom.
15 de Novembro 40.5
pouco tempo lhe eram familiares ; gran phia, meteorologia, clirnatologia, physi
des, porém, eram as difficuldades que ca, mechanica, architectura, chimica, mi
encontrava no estudo. A' divina :Mãe en neralogia, anthropologia, zoologia, bo
tão recorreu, implorando fosse-lhe con tanica. Escreveu livros sobre as ar
cedido o dom da sciencia. Dizem biogra tes praticas, da tecelagem, ela navega
phos que Maria SS. teria lhe appareci ção, da agricultura e outras semelhan
clo e lhe con tes. Suas obras
ferido o dom escript a s en
desejado, com chem v i n t e
o aviso poréni, grossos volu
que lh'o seria mes. Seu sa
tirado quando ber era ele tal
se achasse no fórma univer
fim da vida. sal e profun
Tão admi- do, que se o
raveis e r a m honrou com o
cm seguida os titulo de Ma
progressos que gno.
fez nas scien Por alguns
cias, que em annos leccio-
pouco tempo nou nos con
superava to ventos de sua
dos os s,eus Or d e m em
condiscipul o s Hilcles h ·e i 111,
em sabqdoria Ra t i s b o na,
e sciencia. Ad Strassb u r g o
miravel era a p a r a depois
facilid a d e, a occupar o car
clareza · c o 111 go de lente
que sabia ex elas universi
plicar as cou dades de Pa
sas mais diffi ris e Colonia.
ceis, circurms De todas as
tancia que só p a r t e s cio
se podia attri mundo então
buir a uma conhecido e ci
communicação vili z a d o af
divina. Seu sa- , fluiam e s t u
ber abrangia da:ntes, anc10-
todos os ra sos ele se 111 s ·
Santo Alberto Magno
mos da scien O grande dominicano, maravilha do seu seculo, co crever nas lis
cia. Conhece mo Santo, sacerdote e bispo, como theologo profundo, tas dos alum
dor profundo philosopho illustrado, Mestre dos mestres em todos nos de Santo
os ramos da sciencia, canonisado em 1931.
das disciplinas Alberto e os
theologicas, possuia uma intuição 111a mawres salões mostravam-se insuffi
creditavel nas sciencias profanas, nos cientes para comportar os 11l!;lll'erosos ou
reinos da néli1:ureza, de maneira que vintes. Entre estes se destacava o gran
as experie!}cias que em seu laboratorio de S. Thom;az d'Aquino, da mesma Or
fazia, eram presenciadas com verdadei dem domiinicana, a quem prophetisou u111
ro pasmo. Dissertava com a maior pro · glorios,o futuro.
ficiencia sobre astronornfa, cosmogra- No meio das acclamações do mundo
406 15 de Novembro
scicnt1t1co e das ovações dos seus dis Tres annos antes ela sua morte princi
cipulos, Santo Alberto continuou sendo piou a perder a me1noria. Afastado as
o 111:onge humilde, o nJiodesto prégador sim do magisterio, pôde concentrar toda
cio povo, o amigo da oraçáo. Seus escri a attenção na viela religiosa e na oração.
ptos testernunha1111 grande annor a Jesus Todos os dias visitava o logar de sua
Sacrannentado e á Mãe de Deus. A cir futura sepultura, onde rezava o officio
cumstancia de trezentos e trinta annos elos defuntos pedindo a Deus a graça
depois da ·sua morte seu corpo ter sido ele uma boa morte.
encontrado sem vestigio de decomposi Morreu a 15 de Novembro de 1280,
ção, por n1uitos tem sido tomada em tes cercado dos innãos de sua Ordem, por
temunho de sua pureza s-em macula. elles e pelo povo chorado. Desde ha mui
Em 1254 foi nomeado Superior Pro tos annos venerado odmo bemaventura
vincial de sua Ordem na Allemanha. do nos conventos da Ordem dominicana.
Nesta qualidade fundou diversos con Pio XI em 1931 canonisou-o, dando-lhe
ventos, visitou os já existentes e nelles o titulo de Doutor ela Egreja.
incentivou o espirito religioso. Em to
das as suas viagens de visita, que fazia REFLEXõES
a pé, vivia das esmolas que pedia e lhe A vida de • Santo Alberto Magno prova,
dava:m. que todo o saber vem de Deus. Si temos
talentos, delles não ·nos elevemos orgulhar,
A Santa Sé, confiou-lhe negocios ele porque de Deus é que os recebemos. Si o
niaior i'n�portancia. Alexandre IV, cm mundo nos admira, bate applausos aos nos
1260, nomeou-o bispo ele Ratisbona. Em sos trabalhos, a Deus é que pertence esta
gloria, a Deus, que é sabedoria eterna e o
pouco tempo levantou a diocese do· es doador de todos os bens. Nada somos e
tado precario material e espiritual cm nada temos. Si a Deus toda a gloria e hon
que se achava, trabalhando sempre, co ra devemos dar, não menos certo é que dos
mo o Bom Pastor, pela disciplina eccle talentos que nos foram confiados, e do uso
que clelles fizemos um dia havemos de pres
siastica e reforma cios costumes. Passa tar contas ao Juiz eterno.
dos dois annos pediu ao Santo Padre
exoneração deste cargo, e voltou para a
universidade ele Colonia. Septuagenario, Santos do Martyro1ogio Romano, cuja me-
recebeu de Urbano IV a missão de pré 11,cria é celebrada hoje:
gaclor ela Cruzada na Allemanha e na Na Hespanha o martyrio de Santo Euge
Bohemia. nio, bispo de Toledo, discipulo de S. Dionysio
Ar('opagita. 95.
Em 1274 assistiu ao 2.° Concilio de Em Edessa, no tempo do imperador Dio
Lyão, onde se occupou da união ela cleciano o martyrio de Gurias e Samónos.
Egreja grega com a latina. Em Nola o martyrio do Bispo S. Felix.
15 de Novembro 407
15 de Novembro
S. Leopoldo da Austría
(t 11:6)
LEOPOLDO IV' 1:1o d e lo cl::

cognominado o p e rfe i ção
piedoso, des christã. Para
cende n t e da 03 s u b ditos
casa da Aus era Leopoldo
tria, n a sceu um verdadeiro
em Melk no pae, que os
anno de 1073. gov e r n a va
A piedade dos com justiça e
paes commu caridade, ten
nicou-se ao fi do deante dos
lho, que desde olhos constan
a mais tenra temente a
ecl ade revelou gr a n d e res
indubita v e i s p o nsabilidade
signaes de fu perante Deus.
tura santida Ignez, a es
de. Como o posa de Leo
piedo s o To poldo, rivali
bias do Anti sava com elle
go Tesramen em virtude e
to, os paes ele santidade. Ins
Leopoldo 1111- pirada por el
plantaram no la, L e o poldo
cor a ção da fundou o ce
cre a n ç a os lebre convento
princ1p1os do de Neuburg,
temor de Deus com o 11111co
e da caridade. fim ele ter uma
Apoiado assim Ordem religi
pelo exemplo o;;a, sustenta
dos paes e pe da por clk,
la oração, con S. Leopoldo que pelas ora
Inspirado por :-;ua esposa lgnez, fundou o celebre
servou-se Le Convento de Neuburgo...
ções e obras
dpoldo pu,ro de caridade
do contagio pestifero do mundo. attrahisse a benção ele Deus sobre o go
Tambem quando, pela morte do pae, verno e a nação inteira.
teve de assum,ir a responsabilidade do Leopoldo governou durante 40 arnms,
governo, ficou fiel aos ines.mos princi com muita felicidade, e os subditos vi
pios, .dle modo que aos subclitos, como viam-lhe em paz e boa ordem. Estimado
aos outros príncipes, podia servir de por todos, venerado como Santo, deixou
S. Leopoldo - Vida do Sa::ito per Vito Ercmprecht. Lambecius Bibl. Vindob. II. -
Surlus.
408 16 de Novembro
Leopoldo esta terra em 1136, para tro tosamente, acoimando-os de oéiosos, de

elementos inuteis, improductiveis e até no
cai-a pelo eterno reino ela gloria celes civos. Que o dinheiro se empregasse na
tial. Numerosos milagres que s•e lhe de manutenção de hospitaes, de escolas e de
raim no tunnulo, revelaram o grande po asylos, mas não para· sustentar um.a elas.se
der ela sua intercessão junto ao throno que nada merece. Para que precisamos de
sacerdotes, de frades, de freiras ? Ha ou
de Deus. O Papa Innocencio IV inseriu tras necessidades, cuja existencia reclama o
o nome de Leopoldo no catalogo dos nosso soccorro ! - Quem não ouve nestas
Santos. argumentações o echo da palavra amofi
nada, que um apostolo proferiu por occa
REFLEXÕES sião de um grande banquete, em que o di
vino Mestre permittiu que uma mulher lhe
S. Leopoldo fundava egrejas, conventos ungisse a cabeça com nardos preciosos ?
e escolas; defendia e protegia os ministros "Para que este disperdicio, perguntou J u
de Deus e os religiosos; clava-lhes meios das; não se poderia vender o unguento por
sufficientes de subsistencia, para que pu 300 dinheiros e dai-os aos pobres ? " (Marc.
dessem tranquillamente trabalhar no ser 14. Jo. 12. 4.) Mas S. João qualificou muito
viço de Deus e se santificar pela oração e bem o descontente apostolo, chamando-o
pelas boas obras. - Hoje são poucos os de ladrão. "Não dizia isto porque tivesse
que pensam como S. Leopoldo. Esmolas ou amor aos pobres, mas porque era ladriío
subvenções pedidas cm beneficio de con e guardava a balsa."
ventos, cgrejas e seminarios., julgam-nas Judas tem muitos imitadores no zelo de
mal empregadas. Em vez de acatar os sa impedir que se faça um bem a Jesus Chris
cerdotes e religiosos, tratam-nos desrespei- to, na pessoa dos sacerdotes
16 de Novembro
SANTO ·EDMUNDO
(t 1241)
�ANTO EDMUNDO nasceu em companhias e tivesse sempre muita de

� Abington, perto de Oxford, na vsoção á SS. Virgem. Edmundo, embo
Inglaterra. O pae, ho1nem piedosissimo, ra longe ela mãe, obedeceu fielmente ás
querendo viver unicamente para Deus, ordens recebidas e conservou-se impol
retirou-se para uun convento, onde ter luto no contacto com o mundo. A' noti
minou os dias e a mãe, matrona de altas cia da mãe ter enfermado gravemente,
virtudes, deu uma educação primorosa deixou Paris em demanda da casa pa
aos filhos - Edmundo e 'Roberto. Ca terna, para receber-lhe a benção e os ul
tholica fervorosa, dava ás vezes peque-• timos conselhos.
nos premi-os aos filhos, para dispôl-os Como a:o mais velho dos filhos, coube
a jejuar em dias determinados e grande a Edmundo tomar a si os negocios ela
lhe era a satisfação de vêr que os peque familia. Morta a mãe, muita preoccupa
nos espontaneamente, todas as sextas ção teve com o futuro de duas irmãs,
feiras, faziam jejum a pão e agua. as qttaes, por serem de rara belleza,
Quando mais tarde Edmundo foi a Pa maior perigo corriam de serem victimas
ris, com o hm de continuar os estudos, da perversidade do mundo. Elias se re
recebeu da mãe um cilicio, com o conse solveralm á vida religiosa num convento,
lho de usai-o duas ou tres vezes por se e Edmundo voltou a Paris, para con
m:ana. Ordenou-lhe que evitasse os di cluir os estudos. Oração assídua, amor
vertimentos profanos, fugisse das más ao trabalho, mortificação e grande devo-
Santo Edmundo - Martene, Thesaur. Anecd. III. - Wood, Hist. et Antipu. Oxon. 9. -
Godwin, de Praesul. Angl. Buttler XI. ·
16 de Novembro 409
ção a Maria SS. apparelharaim-no bem, que o tinham indicado para a dignidade
na lucta contra os perigos que ameaçam episcopal, tornaram-s·e-lhe inimigos im
a mocidade, nas escolas superiores. San placaveis. Tanta era a guerra que estes
ti ficando os estudos pela virtude, esta elelmentos poderosos moveram contra o
se consolidava cada vez mais, pelo ardor arcebispo, que este, vendo que na sua
com que Edmundo se dedicava aos la terra nada mais podia fazer, se retirou
bores. para o convento de Pontigny, da dio
Tão extraordinarios foram os resul cese de Auxerre, na França, onde teve
tados que alcançou nas sciencias profa uma recepção honrosissima. Sentindo já
nas ·e religiosas, que os proprios mes em si os germens de doença mortal, Ed
tres, admirados do que viam e ouviam, mundo, em procura de allivio p3!ra os
lhe offereceram o grau do doutorado e soffrimentos, transferiu a residencia
insistiram para que leccionasse theolo para o convento de Sossac. As melhoras
gia e se dedicasse á prégação da palavra que se esperavam da mudança de ar,
divina. Edmundo recebeu o Sacramento não appareceram e aggravou�se o estado
<la Ordem e conl!o sacerdote desenvolveu do doente dia por dia. Elle mesmo pe
um tão grande zelo pela gloria de Deus diu o santo Viatico e com os braços
e a salvação das almas, que em pouco abertos, adorou a santa Hostia com tan
tempo era o mais celebrado missio11<1Jrio to fervor, que causou admiração aos
da Inglaterra. A fama da santidade e que assistiam a este acto. Edmundo fe
dos trabalhos apostolicos attrahiram-lhe chou os olhos para esta vida no dia 16
a attenção do Sun1mo Pontifice, que lhe de Novembro de 1241, sendo-lhe a mor
deu a incumbencia de fazer prégação te glorificada por muitos milagres. Os
contra os Albigenses. EcL:mundo, embo restos mortaes do santo arcebispo foram
ra com muito receio, dedicou-se tambcm levados a Pontigny. Santo Edmundo,
a esta tarefa e os esforços foram-lhe co canonisado em 1245, goza de grande ve
roados de exito. Depois do regresso pa neração entre os catholicos da Ingla
ra Inglaterra, lá o esperaram novas hon terra.
ras e distincções. Vaga a séde archi
episcopal de Canterbury, foi Edm1111cio REFLEXõES
por Gregorio XI nomeado arcebispo, Da piedosa mãe Santo Edmundo rece
ndmeação que o Santo acceitou só de beu o conselho de evitar as más compa
pois de muito reluctar. Sacerdote exem nhias. Não teve de arrepender-se da obe
plarissimo, missionario de uma dedica diencia escrupulosa ao conselho da proge
nitora. - Todo o homem, principalmente
ção sem par, como arcebispo Edmundo o joven, deve fugir da companhia de máos
era o pae dos pobres e orphãos, defen amigos. E' incalculavel o mal que a . má
sor das viuvas, refugio dos perseguidos, companhia produz. Quantos e quantos mo
consolador dos afflictos e doentes, ini ços se perderam e se perdem .por causa da
má companhia que frequentam. "E' assim
migo <lo vicio, sob qualquer fórma que mesmo, diz S. Chrysostomo, que um ho
este se revelasse. Para os pobres pecca mem piedoso se perde na companhia dos
dores era pastor misericordioso e com máos, mas não se dá o contrario, que o
passivo, e pela mansidão e caridade re bom converta os impios ". S. Bernardo af
firma que o demonio se serve de homens
conduziu muitos infelizes ao aprisco do perversos para fazer o mal, que elle pro
Senhor. Não tardou que surgissem ini prio não está em; condições de fazer. A
migas poderosos contra o santo arcebis experiencia quotidiana confirma este con
po, cujo zelo pela causa do bem, cuja ceito. Muitos, que valorosamente resistiram
ás tentações fortíssimas do demonio fra
firmeza no combate do mal, cuja infle quearam miseravelmente deante dos 'máos
xibilidade na defeza dos direitos da conselhos, das promessas e argumentações
Egreja, provocaram a ira dos elementos de pessimos companhf'iros. Quem quer vi
m,aus. O proprio rei ·Henrique III e ver piedosa1111ente e santamente morrer
fuja das más companhias mais do que d�
muitos Grandes da nação, os m'esm.os proprio demonio.
410 17 de Novembro
Santos do Martyrologio Romano, cuja me companheiros. Todos foram amarrados â.

moria é celebrada hoje: cauda de cavallos bravos e arrastados até
Na Africa o martyrio de Rufino, Marcos morrer.
e Valerio. No Japão, no anno de 1722 o martyrio do
Na perseguição de Juliano Apostata o jesuíta Paulo Navarro, que morreu queima
martyrio de Elpldio, Marcello, Eustachlo e do.
17 de Novembro
S. Gregorío, o Thaumaturgo
( t 279)
e
�Q
GREGORIO, Bispo de Neocesa
réa, no Ponto, era filho de pa·es
liz, lhe désse quanto dinheiro exigisse.
:\Tal a mentirosa tinha recebido as moe
ricos, ma:s pagãos. O cognome de das, quando ficou possessa do dernonio e
"Thaumaturgo" veiu-lhe do grande nu atormentada de um modo horroroso. Em
mero de milagres que em vida operou. altas gritos confessou a maldade e pe
Gregorio possuía uma natural inclina diu perdão a Gregorio. Embora este
ção á caridade e uma sêde insaciavel de ainda não. tivesse recebido o baptisrno,
sciencia. Este desejo irrepr�mivel levou-o invocou o nome de Deus e livrou a mu
a Cesaréa e Alexandria, onde se dedicou lher da possessão. Este facto poderosa
ao estudo das artes liberaes. Os livros mente influiu para accelerar-lhe a mar
pagãos, porém, fizeram com que o pa cha ela conversão e fazer-lhe pedir o sa
ganismo, com suas doutrinas arbitrarias, cralmento do baptismo. Feito christão,
o enfastiasse. Da leitura de livros chris pmcurou orientar a vida e os principias
tãos ganhou o conhecimento de verda pelas regms da religião que abraçára.
des inconcussas e eternas da nossa santa Alguns annos ainda passou em Alexan
fé. A vida particular era-lhe pura e um dria, para completar os estudos e depois
odio particular votava Gregorio ao vicio voltou para a patria. Lá dedicou todo o
tão con:ern:um ,entre os pagãos - á im tempo a orações e á meditação, mostran
pureza. Alguns dos companheiros, que do a todos que o visitavam, a cegueira
disto se desgostaram, co"mbinara1m com da superstição, a fealdade dos vicios, a
uma rniulher de vida facil, que, na pre verdade da religião christã e a belleza
s,ença de muitas pessoas, interpellasse a das virtudes. Elm pouco tempo possuia
Gregorio acerca de um dinheiro que lhe a estima e confiança de toda a popula
tinha prnmettido. O facto deu-se numa ção. Phedi11110, bispo de Amasea, ficou
occasião em que Gregorio se achava em tão agradavelmente impressionado pela
discussão cam alguns sabios, rodeado de pessoa de Gregorio, que o ordenou bis
muita gente. Todos, ao ouvirem a mu po de N eocesaréa.
lher fazer a exigencia, summamente se Existia:m na cidade não mais que de
admiraraun, porque de Gregorio ninguelm · zasete christãos ; o resto ela população
suppunha que tiv,esse relações equivocas. era de idolatras. Antes de tomar as re
Gregorio não menos se admirou, mé):s, deas do governo episcopal, Gregorio se
conscio de sua innocencia e não queren retirou para a solidão e em ardentes ora
do interromper a discussão por amor de ções a Deus e Maria Santissima, pediu
uma vil calumniaclora, pediu a um dos luz para camprehender de que modo de
amigos que, para tapar a bocca da infe- via dirigir os fieis e converter os conci-
S. Gregorio Thaumaturgo - Da blogr. de S. Gregorlo de N"ys3::i., Cf. Euscbius Hist.

VI. 2. - Tillemont IV. Ceilller III. Buttler XI.
17 de Novembro 411
dadãos ao christianismo. Bmquanto re Nesta difficuldade recorreu á oração.

zava, teve U'ma apparição de Nossa Se Qual não foi a admiração e o espanto
nhora e ele S. João, o qual da Mã-e ele de todos que presenciaram o espectaculo,
Jesus recebeu ordem para ensinar a Gre quando viram a montanha recuar até o
gorio o que havia de fazer e corno dou ponto desejado, , dando assim Jogar á
trinar. construcção da nova egreja. Este e ou
Assim confortaclo, Gregorio pôz mãos tros factos extrnordinarios, que na vicia
á obra e encetou logo a propaganda da de Gregorio se reproduziram quasi dia
fé entre os pagãos. Milagres estupendos riamente, impressionaram os pagãos ele
com que Deus o favoreceu grandemente, tal maneirn., que em grandes massas pe
facilitaram-lhe o elmprehendimento. An diram ser acceitos no seio da Egreja ca
tes ele chegar á cidade viu-se obrigado a tholica.
pernoitar - com o companheiro - num Naquella região havia um rio, cujas
templo pagão, que havia na beira ela es inundações annuaes e quasi sempre na
trada. O de1nonio costumava servir-se estação do inverno, muito prejudicavam
elos ídolos lá existentes, para fazer com casas e campos. O povo, em sua ancia,
municações a quem as pedisse. Gregorio recorreu ao Santo Bispo. Este, acompa
passou a noite toda em oração, benzeu nhado de muita gente, dirigiu-se ao Jo
o logar e expulsou o clemJonio. Quando gar onde as aguas do rio costumavam
no dia seguinte o primeiro elos sacerdo romper o dique. Lá fincou o báculo na
°'
tes pagãos chegou a:o templo, para offe terra. O bastãà criou raizes, cresceu,
recer os sacrifícios, foi na entrada elo transfotimou-se em grande arvore e da
edificio surprehendido por um alarido quella data ·em diante as aguas nunca
infernal. Os demonios contaram-lhe o mais ultrapassaram o Jiímite, que o Bispo
acontecido, queixando-se do bispo, que lhes tinha marcado.
os obrigára a sahir elo templo. O sacer Dois irmãos estavam em forte conten
dote dirigiu-se ao bispo e com ameaças da, por causa de um tanque piscoso. Co
exigiu a rehabilitação elos espíritos na mo não houvesse possibilidade de che
sua propriedade. Gregorio aproveitou-se gar a accordo sobre a posse do tanque,
ela occasião para lhe cleJ1nonstrar a im era para te1ner tnm elesfecho desa:stroso
potencia elos deuses e a omnipotencia de da questão. Por uma outra vez S. Gre
Deus supremo. Para provar-lhe que gorio conseguira restabelecer a paz en
Christo tem o poder de chalmar e enxo tre os dois pretendentes. Vendo, porém,
tar os demonj.os, tonJIQU de um papel e que esta era de pouca duração e os ani
nelle escreveu só wna palavra: "en mos não se acalmava:m, pediu a Deus
trae." Este papel o sacerdote devia pôr �ma intervenção salutar. Na mesma
no altar do templo e esperar pelo que noite o tanque seccou e a briga não teve
adviria. O pagão fez o que o bispo lhe mais razão de ser.
ordenou e os demonios tornaram a en Si bem que taes e outros factos o fi
trar no templo. Este facto ahriu os olhos zessem subir muito na estima do povo,
ao sacerdote, o qual com 'a familia toda Gregorio procurou o mais possivel de
se converteu. Muitos outros lhes segui clinar de si as honras, que os fieis lhe
ram o exemplo.• rendiaJm. Constantemente trazia comsi
O m1mero cada vez crescente elos fieis go reliquias de Santos e a estas attribuia
reclamou a construcção de uma egreja. os milagres, que tão frequentemente se
O lagar onde se devia erguer o novo observavam:.
templo, era bastante limitado, devido a Si o Bispo gozava de geral estima,
uma montanha cujo sopé se estendia havia alguns que o desprezavam e odia
consideravelmente. A egreja, deante vam, entre estes dois judeus. Estes se
desta circumstancia, não podia ser feita dirigiram a ulm logar onde o Bispo to
nas dimensões que Gregorio desejava. dos os dias costumava passar e preten-
412 18 de Novembro
deram divertir-se á sua custa. Quando ou Jogar de destaque, mas no cemiterio

de facto Gregorio passou, 11111 dos dois commum. S. Gregorio morreu em 270,
estava no chão, fingindo-se morto e o na eclacle de 70 annos.
outro, com fingidas lagrimas, lhe pediu
uma esmola, para poder fazer o enterro REFLEXõE'S
cio companheiro. Gregorio, v,endo que O maior cuidado que S. Gregorio teve na
vida, foi cumprir pelas obras o que no ba
não tinha dinheiro conrsigo, deixou-lhe ptismo tinha promettido. Quando o homem
o manto e foi-se. Satisfeito ele ter enga é baptizado, renuncia ao máo espirito, á
nado ao Bispo, con-.municou a troça ao sua vaidade e ás suas obras, faz uma al
liança com Deus e promette só a elle ser
morto fingido, ma.s qual não foi o es vir e observar-lhe os santos mandamento;.
panto, vendo que este da vil comedia ti Esta alliança o homem dissolve cada vez
nha passado á morte rea.l e não mais se que commette um peccado grave. Obser
levantou. vaste fielmente o que a Deus prometteste
no baptismo ? Pode-se de ti affirmar em
S. Gregorio, sentindo já os rebates toda a verdade o que S. Bernardo dizia :
ela morte, pela ultima vez quiz visitar "Renunciaste ao máo espirita e é a elle
que estás servindo ? " Promctlc.:t2 a Det:s
toda a diocese. Logo depois adoeceu gra - servir a Elle só e observar-lhe os manda
vemente e terminou a viela abençoada m'entos, e praticas o contrario. Envergo
com 1.11rna santa morte. Antes de fechar nha-te deante de teu Deus e chora tua in
os olhos para o ultimo sornno, pergun fidelidade. Renova tuas promessas de ba
ptism'o e observa-as melhor, futuramente.
tou ainda pelo numero elos pagãos exis
tentes na cidade. Quando lhe disseram Santos do Martyrologio Romano, cuja mc
que era!m dezesete, respondeu: "Graças JJ .oria
é celebrada hoje:
a Deus ! quando vrm para tomar conta Na Palestina os martyres Alphéo e Za
da diocese, havia apenas dezesete chris chéo, victimas da perseguição diocleciana.
Em Cordoba os martyres Aclsclo e Victo
tãos. Deus os conserve na santa fé e ria, irmãos, mortos na perseguição diocle
conceda a todos os infieis a luz da ver ciana.
dade." De accordo com o desejo do Na Inglaterra a memoria do bispo St. Hu
Santo, achou repouso não numa egreja go. 1200.
18 de Novembro
S. D IO N YSIO, BISPO
(t 265)
1� LEXANDRIA parece ter sido o baptisn10. A conversão ele Dionysio foi

tão radical, que rienunciou a toda scien
� berço de S. Dionysio, onde nasceu
ele paes ricos e nobries. Dotado ele bel cia que não conduz a Jesus Christo e
los talentos e animado de um grande <le pediu admissão entre os discipulos de
sej o de estudar, fez rapidos progressos Origenes. Ordenado sacerdote, foi no
nas sdencias. A leitura das epistolas de meado mestre na escola catechetica em
S. Paulo fel-o comprehender a vaidade Alexandria. Os grandes conhecimentos
e nialdade do paganismo, no qual tinha que tinha da Sagrada Escriptura e da
sido educado. O bispo Demetrio de Ale Tradição causaram admiração geral.
xandria instruiu o joven sabio na dou Quando morreu o bispo Heracles, foi
trina christã e administrou-lhe o santo Dionysio eleito successor em 246.
S. Dlonyslo - Buttler. Euseblus, Hlst. Ilb. 6. e 7. Hleron. Catai. - Tillemont IV. -

Cave I. Cellller III.
18 de N oveIT1ibro 413
A paz de que os christãos gozavam Quando em 257 foi decretada nova

no governo cio imperador Philippe, deu r,ersegttiição, desta vez pelo Imperador
Jogar a uma cruel perseguição, movida Valeriano, Dionysio foi intimado a aban
por Decio. Os decretos sanguinarios donar Alexandria e dirigir-se para Kep
desta perseguição appareceram em Ale fro, na Lybia. O tempo que lá passou,
xandria, no anno de 250. Uma elas pri foi uma benção para aquelle povo, o
mseiras victirna.s deveria ser o bispo, mas qual, sendo pagão, quasi na sua totali
os diocesanos, principalmente o bom po clacLe, abraçou a religião de Christo, de
vo do campo, o escondeu e defendeu coa.n vido ao zelo apostolico que Dionysio des
tanta habilidade e energia, que a perse envolveu.
guição não conseguiu apoderar-se de Em 250 cessou a perseguição, e Dio
sua pessoa. Quando voltou para Ale nysio pôde voltar para Alexandria, on
xandria, achou · o rebanho perturbado de encontrou tudo a braços com grandes
pela heresia novaciana, cujo erro prin desordens.
cipal dizia que o poder da Egreja é li Dionysio escreveu diversos livros, em
mitado no perdoar todos os pecca<los. que defende a doutrina catholica cantra
Dionysio empregou toda a energia para Sabellio de Ptolomaide, que negára a
combater esta doutrina falsa e perni di fferença entre as pessoa:s divinas e
c10sa. escrevia contra a divindade de Jesus
A peste que em 253 dizimou a popu - Christo.
lação do imperio romano, chegou ta1111- O estado de saúde abalada não lhe
hem a Alexandria, e Dionysio prestou permittitt toméllr parte no Concili"o de
naquella occasião grandes serviços ,, Antiochia, que se realizou em 264. Dio
christãos e pagãos. Notavel foi a di f fe nysio morreu no anno de 265, no deci
rença no •modo com {Jue o flagellu foi mo setimo do seu episcopado.
recebido por uns e outros. Emquanto os REFLEXÕES
pagãos se entregavam ao desespero, os S. Dionysio tornou-se outro homem com
christãos soffriain com paciencia, con a conversão ao christianismo. A religião
nwstrou-lhe uma felicidade, que não é aquel
formando-se socega<lamente com a:; de la a que os mundanos aspiram: prazeres,
terminações da vontade divina. honras e riqueza. Está no homem o desejo
Outra grande perturbação foi causa profundo e inextinguivel de ser feliz. Até
da pela crença que se tinha formado en hoje o mundo não cumpriu as promes·sas
de dar felicidade a quem se lhe confia. As
tre o povo, do imperio millenar de promessas são falsas e os bens enganado
Christo. Era opinião de muitos chris res. A riqueza gera a ambição, a inveja e a
tãos que Jesus Christo reinaria aqui na dissolução dos costumes; honras e glorias
terra mil annos antes do juizo final e são as raízes do orgulho e de inimizades ;
prazeres illicitos deixam na alma o tedio
para justificar esta doutrina, estriba e a dôr. E' isto que o mundo offerece: uma
valm-se nas declarações do Apocalypse felicidade ephemera, inconstante e falsa. O
ele S. João. Dionysio oppôz-se a esta que o mundo não póde dar, em nós pro
prios encontramos. Tranquillidade e felici
doutrina, cujo maior pr-opagandista era dade não andam tão longe como pensa111os.
o Bispo Nepos, de Arsimoé. "O reino de Deus está em vós", diz-nos Je
Devido á intercessão de Dionysio jun sus Christo. "Nossa gloria - affirma o
Apostolo (2. Cor. l. 12.) - é o testemunho
to á Santa Sé, foi evitada a excam\nu de nossa consciencia", que de nada nos ac
nhão que o Papa Estevão queria lançar cusa. A felicidade de ser filho de Deus
contra S. Cypriano e outros bispos afri herdeiro de Deus, coherdeiro de J csu;
canos, que defendia1111 a necessidade ela Christo; a convicção intima de ter proce
dido correctamente para com Deus e os
repetição do baptismo cios que tinham homens; o consolo que temos no perdão
abjurado a heresia e voltado ao seio da dos nossos peccados, a esp<'r;mça de uma
Egreja. Assim Dionysio trabalhava sem feliz eternidade, o desprezo dos bens ter
pre com espírito conciliador, no interes renos, a lembrança do nosso grande desti
no - eis as fontes da felicidade verdadeira
se da conservação da paz na Egreja. Feliz de quem as descobre em sua alma.
414 19 de Novembro
Santos do Martyrologio Romano, cuja me Pio IX mandou-a restaurar e consagrou-a

moria é celebrada hoje: em 10 de Dezembro de 1854.
A consagração das basillcas dos prlncipes Em Antiochia, no tempo do Imperador Ga
dos Apostolos em Roma. A de S. Pedro foi lerio, o martyrio de S. Romão; que morreu
consideravelmente augmentada e rgstaurada. enforcado no carcere. No mesmo dia. morreu
A de S. Paulo foi destruida 1823 por incendio. decapitado Bárula, carcereiro de S. Romão.
19 de Novembro
Santa lzabel de Thuríngía

(t 1231)
e. ANTA IZABEL, modelo de pie

� dade e pureza para almas virgi
vador, o qual, corôaclo ele espinhos,
morreu em uma cruz. O dinheiro que se
naes, exemplo de caridade e modestia lhe dava para os gastos e divertimentos,
para casados, modelo de paciencia para clistribuia-o entre os pobres, pedindo-lhes
viuvas, espelho de tcxlas virtudes para llUe por ella rezassem. Egualmente bella
ricos e pobres, nasceu na cidade de e foI'mosa ele corpo como de alma, Iza
Pressburg, na Hungria, no a11110 de bel aborrecia tudo que pudesse, ainda ele
c1205. Era filha do rei André II. da leve, macular a pureza de coração.
Hungria e de Gertrudes, cluqueza ele Quando em 1216 morreu o landgrave
Oarinthia. De accorclo com o costume Hermano, o filho, noivo de Izabel, to
claquelle tempo, creança ele berço ainda, rnou as redeas do governo. Muito de
foi promettida em casamento a Luiz, pendente das pessoas que o rocleiavam,
Landgrave de Thuringia, na côrte cio . principaltnente da mãe D. Sophia ele Ba
qual passou a infancia, para ser educa viera, não pôde evitar que a noiva sof
da junto com o noivo, que tambem era fresse diversos vexaimes. Não consentiu,
ainda creança. Desde a infancia revelou porém, na proposta de desmanchar os
Izabel uma inclinação pronunciada á esponsaes; pelo contrario, deu á querida
oração e a outras praticas de piedade. noiva as provas mais evidentes ele gran
Com os annos cresceu-lhe a religiosida de e sincero affecto e deixou-lhe t ,ocla a
de e uma terna compaixão pelos pobres libet'clade na pratica elas obras ele cari
e necessitados. Embora vivesse numa dade, de penitencia e piedade. No anno
côrte esplendorosa, rodeiacla de tudo que de 1220 se effectuou com muita pompa
o mundo pó_de oHcrecer, Izabel era ini o casamento de Luiz e Izabel. Luiz tinha
miga de toda a vaidade, cios divertimen vinte e um annos, Izabel apenas quinze.
tos ruidosos e cla:s excrcscencias riclicu Oom o dia do casamento cessaram para
las da moda. a joven princeza as persegu =ções, malc
As visitas preclilectas eram as que fa- dicencias e mexericos da park dos des
. zia á egreja, onde com o maior reco affectos da côrte e começou uma epoca
lhimento se entregava á oração. O dia de verdadeira felicidade. Todas as noi
dema, cravejado de diatnantes, que lhe tes passava algumas horas em oração,
cingia a cabeça, ao entrar na casa de de joelhos no chão. Rigorosa contra si,
Deus, depunha�o, achando não convir a tornou-se urna verdadeira mãe cios po
uma pobre creatura ostentar uma corôa bres e protectora cios af flictos; em pes
de ouro, na presença ele seu Deus e Sal- soa visitava as choupanas, distribuia
Santn Izabel - Canü;ius, lectiones antiqu,e V, - Montalcmbert - Alban Stol:::.

Buttler XI.
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Santa lzabel de Thuringia
Tiigorosa contra si, t0rnou-se n,ã,e dos pobres E> consoladora dos afflictos.
416 19 de Novembro
'
mantimentos e roupas feitas pelas pro mlanno, em hornenagem ao pae. Para
prias mãos, resava com os agonisanres, dar a conhecer publicamente o extraor
preparava os mortos para o enterro. Co dinario regozijo que lhe causava o nas-
mo recompensa de tantas obras de cari . cimento do filho primogenito, o duque
dade feitas no corpo mystico de Christo, mandou construir 11ma ponte sobre o rio
o esposo, que voltava da caça, vendo-a Werra e uma capella em estylo gothico.
dirigir-se aos pobres, pediu que mos O céo concedeu ao piedoso casal mais
trasse o que trazia no manto e viu os tres filhas. A mais velha, Sophia, ca
1
mantrmentos transformados em lindas sou-se com o duque Henrique II. de Bra

rosas brancas e vermelhas, e em outra bantia. A segunda, egualmente chamada
occasião Izabel, tendo deitado no leito Sophia, veiu a ser abbadessa no conven
nupcial um pobre !azaro, a Luiz apresen to ele Kitzingen, e a terceira, Gertmcles,
tou-se no doente Nosso Senhor Jesus nasceu depois da morte do pae e fez-se
Christo crucificado. Crescendo o numero religiosa no convento de Altenberg, on
de doentes, Izabel fundou um hospital de funccionou como abbadessa.
perto do castello, e todos os dias visita Do fim do anno de 1225 até o meh
va os pobres protegidos servindo-os de clo de 1226 esteve Luiz, com o Impera
tudo qll'e o estado dos enfermos exigia. dor da Allemanha, na alta Italia. Du
· Em 1221 recebeu Izabel a visita do rante este tempo estava o governo nas
pae, que tinha voltado de uma cruzada mãos de Izabel. Na grande fome que
ao Egypto. No anno seguinte Luiz e coincidiu com esta epoca, a caridade ela
Izabel fora11TI a Hungria, para assistir santa princeza não conhecia limites. Em
ao segundo casamento do rei André. ( A Eisenach foram fundados dois hospi
primeira esposa, mãe ele Izabel, tinha ta:es, u!m do Espírito Santo e outro de
sido assassinada.) Foi pela mesma occa Sant'Anna, um orphanato ; a padaria
sião que chegaram á Thuringia os pri do Wartburg ( rnstello onde residia San
meiros Franciscanos. Izabel recebeu-os ta Izabel) fornecia cada dia pão para
com muita honra e com o consentimento novecentos pobres. Os emolumento!:> rlc
do esposo professou a regTa da Ordem quatro principados foram por ordem Ja
Terceira, sendo a primeira Irmã Tercei regente empregados para alliviar a ne
ra na Allemanha. O proprio S. Francis cessidade do povo. E' bem possível que
co ele Assis mandou á duqll'eza, que se Izabel tenha naquella occasião de extre
lhe tornára agora filha espiritual, sua ma miseria gasto perto de 64. 000 flo
velha capa, como symbolo ela pobreza e rins, so11111na enorme para aquella epoca.
humildade. Mulher vaidosa, recebendo Os e1111pregados da côrte não approva
de presente um vestido ela ultima moda, vam a generosidade da duqueza e ao re
não podia experi:mentar satisfação maior gressar o duque Luiz denunciaram-lhe
que Izabel, ao receber este precioso as liberalidades da esposa. Luiz, porém,
mimo. Sempre que queria obter de respondeu-lhes: "Deixae a minha boa
Deus uma graça especial, cobria-se com Izabel dar quantas esmolas lhe aprouver
esta capa, certa de que em attenção a e ninguem a contrarie no que fizer pe
seu santo Sl!rvo Francisco, não deixaria los necessitados."
ele attendel-a. Para Izabel principiou u1111 período de
Confessor de Santa Izabel foi Conra muito soffrimento. No anno de 1227 o
do de Marbuirgo, homem de vasta scien Imperador Frederico II afinal se dispôz
cia, de costumes exemplares e ele muita a emprehender a cruzada que, havia
pratica nas virtudes christãs. Naquelle muito, tinha promettido ao Papa. Com
tempo exercia o cargo ele comnnissario muitos outros príncipes tambem o du
apostolico na Allemanha. que Luiz recebeu das mãos do bispo de
Izabel deu em 1223 á luz o primeiro Hildesheim "a flôr de Christo", nOIITie
filho, a quem Luiz deu o nome de Her- que naquelle tempo na Allemanha se
19 de Novembro 417
dava á cruz. Prevendo a grande dôr, que ça de que fôra victima. Passado algum
com esse designio haveria de causar á tempo, ella mesma se encarregou da do
querida esposa, decidiu-se a esconder a lorosa e delicada mis-são de pôr Izabel
resolução a;té a hora ela partida. Numa a par dos factos. Foi um dia de marty
tarde, porém, quando Izabel se achava rio para a pobre Izabel. Deixemos, po
só com o marido, em encantadora fami rém, falar o biographo: "Acompanhada
liaridade, sentado ao seu lado, teve a ele algwnas da!mas nobres e discretas,
lembrança de rnetter a mão na bolsa que foi ter com a nora no seu aposento. Iza
pendia do cinturão de Luiz. O primeiro bel recebeu-as com amabilidade, como
objecto que encontrou, foi o panno com ele costume, sem adivinhar de modo al
a cruz vemnelha, distinctivo dos que to gum o objecto da visita. Quando todas
mavam parte na guerra contra os ma se tinha!111 assentado, a sogra disse: Co
hometanos. O choq ue que levou, ao vêr bra animo, minha filha e não te deixes
este signal da desgraça, fel-a cahir por perturbar pelo que aconteceu a teu ma
terra sem sentidos. O duque Luiz pro rido e meu filho pela vontade de Deus,
curou aca:lmal-a com palavras meigas e a quem, como sabes, elle se havia intei
affectuosas, fazendo-lhe vêr que era ra1nente of fereciclo.
vontade de Deus que tomasse a cruz, Vendo a calma com que a sogra lhe
em defeza dos Santos Logares. Depois dizia estas palavras, sem derramar lagri
de longo sih:ncio e amargo pranto, disse mas, Izabel não comprehendeu a gran
Izabel: "Caro irmãn, caso não seja con deza do infortunio e, julgando que o
tra a vontade de Deus, fica conunigo." marido tivesse sido prisioneiro, respon
Mas elle replicou: "Deixa-me partir, deu: Si meu irmão está captivo, com a
minha irmã, porque fiz um voto a ajuda de Deus e ele nossos amigos, será
Deus." Então ella, reanimando-se, fez o breve1mente resgatado. Meu pae, estou
o sacrificio e disse, : "Pois bem, contra certa disto, virá em seu auxilio e serei
a vontade elo Senhor não te quero reter. consolada. M,ts a duqu-eza mãe prose
Deus te conceda a graça de fazer cm guiu logo, mostrando o annel: Minha
tudo a sua santa vontade." Na hora da filha, resigna-te e recebe este annel que
partida Luiz mostrou á esposa um an te nl!anclou; pois, infelizmente morreu.
nel, no qual s-ohre urna saphira estav,t - "Ah, senhora ! exclamou I zahel, que
gravado o Cordeiro de Deus, com o es dizeis ?" - "Morreu", repetiu a mãe.
tandarte e disse-lhe: "Sirva-te este an Ao ouvir estas palavras, a joven cluque
nel de signal seguro e certo para tudo za tornou-se pallicla e depois corada; e,
c1ue me diz respeito." Luiz partiu e bem deixando cahir os braços sobre os joe
cedo se realizaram os tristes pre-senti lhos e juntando as mãos com violencia,
n1entos de Izabel. Luiz contrahiu uma disse com voz suffocada: "Ah, meu
febre maligna, que victimou grande par Deus, meu Deus ! Eis que o mundo in
te dos cruzados. Chegando a Otranto, teiro ,está morto para mim : o mundo e
já sentia os primeiros symptomas da 1110- tudo o qu1e tem ele bom." Em seguida,
lestia. Ainda· pôde visitar a Imperatriz erguendo-se desva:iracla, pôz-se a correr
Yolanda; mas a febre redobrou e o du com todas as forças, atmvez das salas
que entregou a alma a Deus. Os cava e dos corredores do castello, gritando
lheiros que Luiz tinha destacado, para aomo louca: "Morreu! morreu!" A so
annunciar-lhe a morte na Thuringia, gra •e as damas seguiram-na, tira
partiram immediatamente. Izabel aca ram-na ela parede, á qural estava
ba,ra de dar á luz o quarto filhinho. A como que abraçada, fizeram-na sen
noticia infausta nã:o foi communicada á tar e procuravam consolai-a. Logo,
pobre viuva. A sogra, duqu,eza Sophia, porém, c01neçou a chorar e a solu
dera ordens terminantes para que nin çar com vehemencia, pronunciando pala
guem deixasse perceber á nora a desgra- vras entrecorta:da;s : "Agora, - repetia
418 19 de Novennbro
constantemente, - agora perdi tudo ! ringia, á princeza real da Hungria.

Perdi meu querido irmão, perdi o amigo Abandonada por todos, humilhada até
cio meu coração ! Oh meu bom e piedo ao ulti11110 gráo, Izabel experimentou
so marido, nJiorreste e deixaste-1111e na ulma grande consolação. As lagrimas sec
miseria ! Corno viverei sem ti ? Ah, po caraJm-s·e-lhe; a perturbação deu Jogar a
bre ele mim, desgraçada mulher ! Con um grande socego de espirito, e naquelle
sole-me aquelle que jamais abandona as Jogar i·mnmndo sentia uma alegria so
viuvas e os orphãos ! Oh ! meu Deus, brenatural. Quando á meia noite ouviu
consolae-me ! Meus Jesus, fortificae-me o sino do convento franciscano tocar ás
c;n minha fraqueza !" Durante oito dias matinas,. para lá se dirigiu e pediu aos
só houve no castello lagrimas e gemidos. piedosos frades qll'e cantassem o "Te
Só quem teve um grande amor, c�no Dernm lauda:mos" em acção de graças.
Izabel, sabe avaliar a dôr da separação. Terminado este canto, Izabel prostrou
Izabel era muito joven, esposa e mãe se ao pé do altar� agradecendo a Deus
muito terna; o marido era um dos homens tudo que lhe tinha mandado. O resto da
mais perfeitos. A1mbos unidos, não só noite permaneceu na egreja. Mas quan
mente pelo a..m,or matrimonial, como do, no dia seguinte, os pobrezinhos dos
tambem pela caridade fraterna, haviam filhos começara1111 a sentir frio e fome.
vivido juntos desde pequenos. Afinal, o Izabel tentou novamlente encontrar um
amor de Santa Izabel para com o espo coração que tivesse pi-edaclc de sua mi
so, além de ser natural, era christão e s-era sorte, mas portas e corações esta
divino." (AJ!ban Stolz.) va,m trancados. Afinal encontrou agasa
Apenas tinha passado o luto official, lho na casa de um pobre Padre que, lem
reappareceu no castdlo a antiga antipa brado do dever da caridade chri-stã, des
thia contra a cluqueza, cujo unico ele prezou as ameaças do landgrave, abrin
feito era, segundo elles, a vicia por de do as portas á pobre expulsa. Intimada.
mais concentrada em Deus. O cunhado porém, a abandonar irn!mediatamente
mais velho, Henrique Raspe, mais tarde a:quelle abrigo, embora pobre, mas cari
Intperador da Alle1111anha, expulsou-a cio cioso, obrigara!m-na a hospedar-se na ha
castello, com os filhinhos. Em vão a du bitação de um cios fidalgos da côrte, um
queza-mãe Sophia se oppôz a esta cruel dos seus mais desapiedados inimigos. Lá
clacle, que claimava ao céo. Para justifi lhe foi designado um canto estreito, sem
car este acto barbara contra a viuva e ·con1modidade algunna, sendo-lhe entre
os filhos, a quem havia jurado proteger, tanto negado o alimento necessario e
allegou muitos motivos, cios quaes cada cdmbustivel para aquecer-se. Só uma
qual era mais injurioso. Izabel, a joven noite lá passou Izabel e no dia seguinte
viuva, com cinco chagas abertas no co agradeceu as muralhas núa:s daquella
ração, desceu, debulhada cm lagrimas, o pousada, não havendo nada que agrade
morro do castello, no mais intenso in cer aos donos. Sem pouso para onde se
verno. Si a expulsão foi uma brutalida dirigir, procurou novaJmente o abjecto
de sem nome, cousa peor esperava Iza estabulo, que ningueim lhe invejava. A
bel etm Eisenach. Elia, que tinha semea miseria, os soffrimlentos dos filhinhos
do beneficios no meio daquella socieda cortavam-lhe o coração e Izabel, não sa
de, não achou casa que lhe abrisse a bendo mais a quem implorar, sentiu ten
porta. Ninguem lhe deu agasalho, com tações contra a fé no amor ele Deus. No
receio ele cahir no desagrado do duque auge do tormento, com Jesus exclamou :
Henrique. Afinal encontrou abrigo num "Meu Deu-s, porque •me abandonaste ?''
casebre onde se guardavam utensilios ele Algumas pessoas de confiança afinal se
cozinha e onde pernoitavam os porcos. offereceram a tomar conta dos filhos.
O dono mandou retirar os animaes. Embora lhe -sangrasse o coração de mãe
afim de dar .Jogar á duqueza ele Thu- ao separar-se cios entes queridos, este sa-
19 de Novembro 419
crificio se im:punha, si não quizesse dei jovem para viver só; recordou-lhe as
xar os filhos morrer de fome e frio. perseguições que havia soffriclo e que
Para ter o necessario sustento, Iza:bel podiam-se renovar, quando elle viesse a
vendeu ou empenhou todos os objectos faltar. Izabel, porém, em cumprimento
preciosos que ainda possuia, inclusive a de um voto, regeitou todas as propostas
alliança nupcial e tratou de ganhar a ele segundo matrimonio.
vida fiando. Muitos cios companheiros cio duque
Perdido o gosto das creaturas, em Luiz conseguiram chegar até Jerusalém.
consequencia dos soffrimentos, necessi De volta para a patria trasladaram os
dades e ignominia:s, Izabel muitas vezes restos morta·es do fallecido duque, os
era favorecida por Deus com visões, re quaes com grande solemniclacle foram
velações e consolos sobrenaturaes. Quan cleposita:dos na egreja conventual de
to ma.is aimava a Deus, tanto mais ami Reinharclsbru1111. A confrontação do du
zade consagrava á Mãe de Jesus Chris que Henrique Raspe com os fi.eis compa
to. Os annaes franciscanos contam vi nheiros do falleciclo, principalmente com
sões e communicações que Izabel teve Roclolpho de Vargila, representante do
ele ='J" ossa Senhora. rei ela Hungria, foi clramatica. Henrique
Emquanto penava na miseria, a duque "reconheceu o mal que tinha feito e deu
za�mãe relatou tudo que tinha aconteci ampla satisfacção na presença ele toda a
do em referencia a Izabel, a uma tia ma côrte. O espectaculo de reconciliação, já
terna d'esta, Miechtildes, abbadessa das por si summamente commovedor, foi
benedictinas de Kitzingen. Nove mezes rematado por uma scena que revela toda
já tinha:m passado, quando Mechtildes a belleza da alma de Izabel : A unica
soube da triste sorte da sobrinha. Imme resposta que deu á confissão publica e
cliatamente mandou umas religiosas com humilde <lo cunhado, foi lançar-se-lhe
carruagens a Eisenach, com ordem d,: aos braços e desatar a chorar.
trazer Izabel e os filhos. Em seguida foi feito um ajuste entre
A joven duqueza, muito satisfeita, ac o bispo, os cruzados e o landgrave se
ceitou o caridoso convite, não tanto por gundo o qual Izabel e os filhos foram
sua causa, mas por a:inor dos filhos e rehabilitados em todos os direitos.
passou dois mezes na doce solidão cio A casa ele Izabel, habitada por ella e
mosteiro, quando Egberto, príncipe-bis as duas fieis aJ111igas Isentrucle e Guda,
po de Bamberg e ti'O materno de lzabel, ambas Irmãs Terceiras, era urna casa
a convidou para ir residir em seus Esta religiosa, onde se vivia só para Deus.
dos. Para este fim lhe pôz á disposição lzabel em1wegava os rendimentos em
o ca:stello ele Bodenstein. Para lá foi obras de caridade, e com o trabalho das
lzabel com os filhos e as fieis servas, mãos ganhava o parco sustento para si
Isentrucle e Guda. e as companheiras. Vinha de Altenbur
Tendo chegado a Bamberg, o princi go a lã bruta; Izabcl devolvia-a, toda
pe-hispo propoz á sobrinha que voltasse fiada, ás religiosas, que lhe pagavam o
para a côrte do pae na Hungria. Izabel, valor do trabalho. A rneza das tres fran
porém, recusou firimemente, de certo ciscanas era a mais simples possível e
por não querer sujeitar-se mais á eti constava de alguns cosidos, sem sal nem
queta da côrte. Deu-lhe o bispo outro banha, em agua pura. O vestuario com
conselho: de acceitar o casame.nto com o binava perfeitamente com a pobreza da
Imperador Frederico II, cuja esposa cosinha.
Yolanda tinha morrido. Izabel ainda em Não satisfeita com as simples obras
vida cio esposo, havia feito o solemne de caridade, Izabel levou a pratica desta
voto de jamai's contrahir novas 1111pcias. virtude a verdadeiro heroismo. Todos os
O prelado observou-lhe que era muito dias visitava COlm as companheiras os
27 *
..J-20 19 de NoYernbro
hospitaes, onde não só com a palavra reis sobre milm, chorae por vós mes
consolava os pobres doentes, mas pensa mas." Muitas palavras affectuosas diri
va-lhes as feridas, acariciava-us com ca gia-lhes ainda, repetindo a miude: "Mi
rinho, chegando a beijar-lhes as ulceras. nhas queridas ainigas."
Os doentes abominaveis eram seus pre E' doutrina da Egreja, que os espi
dilectos. Mettia-os no banho, lavava-os ritos máos perseguem os hmnens e a ex
com as proprias mãos, enxugava-os, fa periencia a confirma. S . Paulo affirma
zia-lhes a cama, deitava-os como se fos que Deus permittiu a um demonio,
sem seus proprios filhos. paJra que o maltratasse e humilhasse.
Praticando a caridade para com os ne Não é para admirar que Santa lza
cessitados, Izabel não perdia de vista o bel tenha na hora da morte expe
bem da alma dos protegidos. Não só rimentado a influencia maligna do ini
procurava alliviar as <lôres cio corpo, migo dais almas . . . Ouviu-se Santa Iza
mas tratava tambem de salvar a alma. hel ·exclamar em alta voz: "Foge, foge
Assim cuidava escrupulosamente que to ·espirita maligno, eu te arrenego !" E
.cios os enfermos recebessem os santos pouco depois cli'S'se: "Bem, elle se vae
Sacram�ntos, soffress·em com resigna embora!" Si o clemonio vciu para ator-
ção christã e se preparassem para 1nentar, nã:o faltaralt11 os Anjos, que a
uma boa morte. Pela bondade e oração. consolarnm e animaram.
cdmo talmbem pela energia, abriu a mui Os labios ela agonizante abriram-s·e,
tos doentes a porta cio céo. Em numero os assi•stentes ouvira.111 sahir da hocca ele
sos casos Deus recompensou a fé viva Izabel utna clooe harmonia. Era como se
e incondicional de sua serva com mila longe tocasse uma campainha, ao pôr cio
gres os mais estupendos. sol. "Não vistes os Anjos, que canta
Era no anno de 1231 quando Izab�l vam commigo ? perguntou Izabel: Fiz
teve os primeiros avisos da morte pro o que pude para cantar com elles."
xi1na. Ohristo appareceu-lhe de um mo P•erto de meia noite, o rosto de Iza
do, que não lhe deixou duvida sobre a hel se tornou ele tal modo resplandecen
sua ultima viagem. te, que mal se podia encarai-o. A mo
Apezar do doce aviso ele Jesus Chns ribunda falou: "Eis a hora, em que a
to, Izabel sentia o tremor na alma, rn Virgem Maria deu ao mundo o Senhor.
benc\o que em breve havia de comparé' Falemos acerca ele Deus e cio Menino
cer na presença de Deus. Foi no dia '. 9 ]'esus, pois está dando meia noite. Eis a
ele Novembro que Izabel fez a 11ltima hora em que Jesus nasceu, em que foi
confissão. Depois de ter conversado ain deitado na unangedoura e em que creou
da com o confessor, assistiu á santa um.a. nova estrella, nunca vista até en
Missa que no quarto foi celebrada. Em tão por ninguem ! Eis a hora em que re
seguida recebeu a Extrema Uncção e a suscitou dos mortos e livrou as almas
Sagrada Ca1111111unhão. O dia todo pas acorrentadas. A1ssi:m livrará tambem a
sou em silencio profundéllffiente recolhi minha alma deste mundo de miserias;
da. Pela tarde se lhe abriram os labios que a receba em suas mãos ! Estou fra
e com 1111uita vivacidade narrou o facto ca, mas não sinto dôr alguma."
da resurreição de Lazaro, como os Rezou em alta voz por todas as pes
Evangelhos o relatam e dissertou elo soas presentes e por fim disse: "Oh !
quentt'lmente sobre as lagrimas de Maria, vinde em meu auxilio ! approxi
Christo no tt1mulo de Lazaro, á vista de ma-se o momento em que Deus chama
Jerusalém e sua estada na cruz. os amigos para as mtpcias. Vem o Es
As amigas, vendo-a neste estado meio poso buscar a esposa." Depois, em voz
extactica, começaram a chorar. Izabel, baixa: "Silencio - silencio !" Ao di
já agonizante, vendo-as tristes, disse zer estas pa.Javras, abaixou a cabeça, ca
lhes : "Filhas de Jerusalém, não cho- hindó conl!o em doce somno e rendeu
•
19 de Novffillbro 421
triumphante o ultimo suspi,ro. A alma a duqueza-mãe e os duques Henrique e

de Izabel tinha tomado o vôo para o céo 0onrado. O corpo da Santa foi achado
e no mesmo instante se lhe encheu a ca intacto, sem apparencia de corrupção e
sa de um delicioso perfume e nos ares logo ao se abrir o tumulo, um perfume
se ouviu a doce harmonia de vozes ce delicioso começou a exalar-se dos rns
lestiaes. tos sagrados. Durante as soleimnidades,
O corpo inaniime foi exposto na ca uma nova maravilha veiu augmentar a
pella dos franciscanos, onde tantas ho admiração e o enthusiasmo elos innume
ras passára em oração. Uma multidão ros presentes. Encontrou-se no fundo
de povo veiu prestar as ultimas home elo caixão um oleo muito subtil e odori
nagens á futura Santa. A dôr era geral. f.ero, que gottejava cios ossos da Santa;
O rosto da Santa não parecia o ele á medida que se enxugavarn as gottas
um cadaver. A belleza juvenil havia-lhe depositadas, appareciam outras, quasi
voltado, em toda a frescura. imperceptiveis, fo11mando assim uma es
No quarto dia da exposição, o corpo pecie de orvalho mysterioso.
nenhum symptoma ele decomposição ac As reliquias ele Santa Izabel repousa
cusava e clelle se exhalava um delicioso ram durante tres seculos numa egreja
perfunne. Na vespera das exequias fo monumental, edificada em honra da
ram observados no tecto da egreja uma Santa, em l\farburgo. No anno de 1539
iinmensidade de passaras, até então a ,egreja passou para o culto protestante
nunca vistos na Thuringia, que uniram e o tumulo ele Santa Izabel foi violado
as vozes ao canto- das vesperas. pelo duque Philippe de Hesse, descen
Na noite em que morreu, Izabel ap dente da Santa. Intimado, porém, pelo
pareceu ao irmão leigo Volkmar, do Lmperador Carlos V, entregou as relí
Convento ele Reinhardsbrunn e curou-lhe quias á Ordem teutonica. O tumulo
a mão, que se tinha esmagado num de foi aberto novam:ente em 1854. Teste
sastre. No segundo dia depois elas exe munhas occulares affinnam terem visto
quias, um monge elo Cister recuperou a as re, liquias, das quaes sabia um brilho
saucle, por intercessão ele Santa Izabel, c01no de prata. O governo não permittiu
a qual tinha invocado com muito fervor. ao bispo ele Fulcla o exame mais minu
Maiores prodigios, porém, tiveram ain cioso e o caixão ele chumbo tornou a ser
da Jogar sobre o tumulo, desde os pri enterrado.
meiros dias que se lhe seguiraim ás exe Oxalá que a egreja da querida Santa
quias. Miseras atacados ele penosas en Iza:bel abra outra vez as portas á fé que
fermidades, surdos, côxos, cegos, alie a construiu e que nesses altares venera
nados, leprosos, paralyticos, que tinham veis seja oHerecido novalmente o santo
vindo, quiçá julgando-a viva ainda, im sacrificio da Missa e o povo volte á pro
plorar-lhe a generosidade, voltaram in fissão da fé primitiva e á devoção da
teiramente curados depois ele haverem querida Santa, hoje esquecida no paiz,
orado na capella, eim que repousava. onde viveu, soffreu e se santificou.
Em attenção a esses milagres e á san REFLEXõES
tidade ele Izabel, o Papa Gregorio IX
canonizou-a no anno ele 1235, isto é, 4 Doze regras de vida recebeu Santa Iza
bel do confessor, regras que merecem a
annos depois do transito da Santa. attenção de todos que aspiram á perfeição
Em 1236 se realizou a solemnissima christã. São as seguintes: l.º Soffrei com
trasladação das reliquias da Santa, na paciencia os desprezos, no seio da pobreza
voluntaria. 2.º Dae á humildade o primeiro
qual tomara1m parte doze bispos, um sem togar no vosso coração. 3.º Renunciae ás
m�mero de sacerdotes, o proprio Impe consolações humanas e aos appetites da
rador Frederico II, muitos principes, carne, pois que preparam á alma os casti
gos eternos. 4. º Sê de sempre misericordio
uma im.mensidacle de povo e as tres pes so para com os pobres. 5. 0 Tende constante
soas que mais fizeram soffrer a Izabel: mente a lembrança de Deus gravada no
422 20 de Novembro
fundo do coração. 6.º Dae graças a Deus Santos do Martyrologio Romano, cuja me-
de haver, por sua morte, resgatado vossa moria é celebrada hoje:
alma do inferno e da morte eterna. 7.º As-
sim como Deus soffreu por vosso amor, O martyrio do Papa Ponciano, cujo cor-
carregae tambem\ pacientemente a vossa po foi depositado nas catacumbas de Callisto.
º
cruz. 8. Consagrae-vos inteiramente a
Deus, de corpo e alma. 9.º Recordae-vos (Fal. em 235). Uma versão diz ter morrido
repetidamente, que sois obra das mãos de de malarla, quando outros pretendem seu
Dens e, por conseguinte, esforçae-vos para martyrio.
poderdes viver eternam;ente com elle. 10º Fa
zei ao proximo o que quereis que vos fa Na Samaria o propheta Abdias. Escreveu
ça. 11.º Considerae a brevidade desta vida, suas prophecias contra os Edomitas, que op
na qual m.orre1111 tanto os jovens como os primiatIJ. os judeus. 850.
velhos; aspirae, pois, sempre á vida eterna.
12.º Chorae, sem cessar, os vossos peccados Em Roma o rnartyrio de S. Maximo, quan-
e pedi a Deus que vol-os perdôe. do Valeriano era Imperador.
❖❖#❖❖❖❖❖++-H-+❖-H--H-❖❖❖: : : : H❖❖-H-❖❖❖❖❖❖❖•:•❖❖*-Ho❖❖❖❖❖•l+H+l-❖❖❖❖�
20 de Novembro
S. FELIX DE VALOIS
(t 1212)
� FELIX DE VALOIS, oriundo to admirado, não sabia que explicação

�Q da dymnastia real franceza, nas devia dar a este extranho phenoaneno.
çeu em 1127. Crean5a ainda, manifes João, porém, lembrou-se de uma visão
tava rnna grande canclade para com o-s que tivera por occasião da celebração ela
pobres. A' medida que progredia nas primeira Missa e reconheceu na appari
sciencias, aperfeiçoava-se na pratica elas ção cio veado rnysterioso um aviso do
virtudes. Para subtrahir-se a toda e qual céo; os dois homens entraram em ora
quer influencia política e perder os di ção, pedindo a Deus que os esclarecessr
reitos á corôa real da França, recebeu o e lhes mostrasse sua vontade. O resul
santo sacramento da Ordem. Logo após tado foi a1111bos sentirem no coração sur
a celebração da primeira Missa, Felix gir o desejo de trabalhar pela salvaçã,>
se retirou do mundo, procurando um lo cios christãos, que tinham cabido no po
gar ermo, onde pudesse viver sómente der cios turcos e outros infieis. Este
para Deus. desejo tomou fórma cada vez mais con
Não muito tempo viveu sósinho; pois creta, principalmente pelo facto singular
foi procurado por um nobre doutor ele ele ambos, por tres vezes, em sonho, te
Paris que, como Felix, era sacerdote: rem sido exhorta<los a fundar uma Con
João ela Matha. Este manifestou o dese gregação, com o fim indicado e pedir a
jo de ser por Felix introduzido na scien approvação cio Santo Padre. Felix e
cia da santidade. Felix, vendo que o pe João foram a Rama e relataram ao Pa
dido ·era feito com muita sinceridade, pa tudo o que se tinha dado, corno fi
acceitou o hospede em sua companhia. cou exposto. Innocencio III recebeu com
Já ia para o terceiro anno esta santa grande benevolencia os dois santos sa
convivencia, quando se deu um facto cerdotes; achou, porém, prudente apre
bastante curioso. Appareceu-lhes um sentar as suas idéas a uma commissão
veado, que trazia entre a galhada uma de homens sabios e competentes. Acon
cruz de côr vermelha e azul. Felix, mrui- teceu, que, durante a celebração da
S. Felix de Valois - Ro. Gaguin, sup. geral dos Trinitarlos e Chronica da Ordem
Francisco de S. Lourenço, Compendium vitae St. Joannis et Felicis. Raess e Weiss
XVll.
20 de Novembro 423
santa Missa, Deus lhe désse a mesma vi O Papa Urbano IV elevou-o á Ji
são que João affirmára ter tido na mes gniclade de Santo da Egreja.
ma occasião, facto este que levou o Pa
pa a l'econhecer e approvar o plano cios REFLEXÕES
dois santos eremitas. Elle mesmo lhes A maior desgraça que póde tocar á crea
impôz o primeiro habito, dando á Or tura humana, é a perdição eterna. S. Fe
dem o nome da Santíssima Trindade lix dedicava particular zelo aos pobres ca
ptivos christãos, que se achavam em gran
pela libertação dos prisioneiros. de perigo de perder a alma. E' passivei que
O primeiro Convento da Nova Or entre teus parentes e amigos haja quem
dem foi construido no bispado de esteja em egual perigo. Si assim fôr e sou
:\Ieaux, no Jogar onde tinham visto o beres dessa circumstancia, occasião propi
cia se te offerece de fazer caridade. Antes
veado mysterioso.
de tudo, porém, convem examinar, si tua
Logo que a nova instituição começou propria alma não está em perigo identico.
a ser conhecida, encontrou grandes sym "Quem quer dar esmola, indague em pri
pathias entre o povo christão que, com meiro Jogar si elle proprio não precisa della
contribuiçõ-es g,enerosas, favoreceu o mais do qualquer outra pessoa," diz S.
incremento da 111:esma. Muitos pediram Chrysostomo. Tem pena de tua alma. Nin -
o habito da Ordem da Santissirna Trin guem mais tem por ella o interesse que tu
dade pela libertação dos pns10neiros. mesmo deves ter. "Eu te peço por Jesus, o
Todo Poderoso" - diz S. Pedro Damião -
Em seguida João se dirigiu nova.mente "não te enganes a ti proprio e não prote
a Roma, confiando a Felix a adminis les tua conversão, para que por esse teu
tração da nova obra. descuido, tua alma não pare em máo cami
Com o exemplo, a palavra ardente e nho e uma circumstancia imprevista ou a
morte repentina não te surprehendam e u
mais ainda pela santidade, Felix soube
abysmo do inferno não te devore... "Por•
enthusiasrn.ar os contemporaneos pela que, - pergunta Santo Ambrosio, - tr.:t
obra eminentemente christã. Muito-s tas de adiar tua conversão ? Aproveita já
christãos foram resgatados da escravi o dia de hoje. Cuida que da perda deste
dão turca, e restituídos a uma vicia con dia não resulte a do outro tambem. Perdei
forme a fé e as condições sociaes. uma hora só, póde trazer-te a desgraça
A tarefa dos religiosos não era facil. eterna".
Pelo contrario, a vocação inevitavel
mente havia de expôl-os a grandes ve Santos cuja memoria é celebrada hoje:
xames, perseguições e m�os tratos. Tu Na Persia o martyrio do bispo Narses, na
perseguição de Xapur.
do venceram em espirita de caridade,
que Felix soube implantar-lhes nos co Em Messina os martyres Ampelo e Caio.
rações. . Em Turim os martyres da legião thebai
ca Octavlo, Salutar e Adventor.
Felix morreu a 20 de Novembro de Em Tonkim, no anno de 1837, o 1nartyrio
1212, na edade de 85 annos. do o.i.techista Xaver Cam.
424 21 de Novembro
21 de Novembro
Apresentação de Nossa Senhora

@ DIA de hoje é a despedida das eram raros no Antigo Testamento. As
:� fostas marianas no anno ecclesias creanças era:m educadas em collegios
tico. Tudo que sabemos da Apresenta annexos ao templo, e ajudavam os mul
ção de Noss3t Senhora no templo, sabe tiplos serviços e funcções ela casa de
mol-o por lendas e infomiações extrcc Deus. Não errnm1os em suppôr que Joa
biblicas, O que não quer dizer que o as quim e Anna, quando levarai11 a filh:
sumpto ela festa careça ele probabilicla nha ao tiemplo, fizeram-no por inspira
de historica. Segundo uma piedosa len ção sobrenatural, querendo Deus qur
da, Maria Santissima, tendo apenas Lr·:.; sua futura esposa e mãe recebesse unu
annos de edade, foi pelos Paes, em cun1- educação e instrucção primorosis-sima.
primenro de uma promessa, levada ar; Grande era o sacrificio ele Maria: Nã,,
templo, para alli, com outras menina,, resta duvida que para Maria, a creança
receber educação adeq uada á sua ecla,'.r entre todas mais privil·egiacla, a cerimo
e posição. A Egreja oriental distinguiu nia da apresentação significava mais que
este facto com as honras ele uma festa a entrada no collegio :lo templo. fliaria
liturgica. A Egreja occiclental conhece a reconhecia em tudo ur;1a solemne con
conimemoração da Apresentação de sagração da vida a Deu�, a o fferta ele si
Nossa Senhora desde o anno de 1371. mesma ao supremo Sen!10r. O sacrifício
Prescripta primeira1nente só para a côr que oHerecia, era a offerta das primicias
te papal, então residente em Avignon, e as primícias, por mai" insignificantes
em 1585, Sixto V ordenou que fosse ce que sejam, são preciosas por serem uma
lebrada em toda a Egreja. demonstração da generosidade do offcr
A Apresentação ele Nossa Senhora en tante e uma homenagem ,t quem as re
cerra dois sacrificios: a dos Paes e o ,i:t cebe. Maria offereceu-,_e sem reserva,
1nenina Maria. Diz a lenda que Joaqu1111 para sempre, com contentamento e jubi
e Anna offerecernm a Deus a filhinh:, lo cl'alma. O que o Psalrnista cantou,
no templo, quando esta tinha h"es annos. cheio ele enthusi-=tsmo, traduziu-se n'alma
Sem duvida foi para estas santas pes ela bemaventurada men:na: "Quão ama
sôas um sacrificio muito grande sepa veis são os teus tab�maculos, Senhor
rar�se da filhinha, que se achava numa dos Exercitas ! A minha alma suspira e
edade em que não ha paes que queiram desfallece pelos atrios no Senhor.". (Ps.
confiar os filhos a mãos extranhas. Tres 83, 3.) E entrarc-i juni o ao altar de
annos é a edade em que a creança re Deus; cio Deus que ale5ra a minha 1110-
compensa já de algum modo os ti·aba ciclacle.
lhos e sacrificios dos paes, fommlando Que espirito, tanto nos santos paes
palavras e fazendo já exercicios men como na santa menina! Que espectaculo
taes que encanta!m e divertem, dando ao para o céo e para os homens ! O que
mesmo tiempo provas de gratidão e amor encanta a Deus ·e lhe attrahe a graça, em
filiaes. Joaquim e Anna não teriam ex toda a plenitude, edifica e enleva a todos
perimentado o sacrificio em toda a sua que se occupam deste mysterio, na vida
amargura ? O coração dos amorosos de Nossa Senhora. Poderá haver cousa
paes não teria sentido a dôr da separa mais bella que a piedade, o desprendi
ção ? Que foi que os levou a fazer tal mento completo no serviço cio Senhor ?
sacrificio ? A lenda fala de um voto que A vida de Maria Santíssima no tem
tinham feito. Votos desta natureza não plo foi a mais santa, a mais p<:.rfeita que
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se póde ima�inar . O templo era a casa passarinho acha casa para si e a rola ni
de Deus e na proximidade ele Deus se nho nos altares elo Senhor elos exercitos,
sentia hem a bella alma em flôr. "O onde um dia é melhor que mil nas ten-
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"Eu me alegrei com isto, que me foi dito:- Iremos á casa
do Senhor." (Ps. 121).
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das dos peccadores." (Ps 83.) Santo cernentes ao senriço santo, é provavel
era o Jogar onde Maria vivia. Era o que Maria tenha recebido instrucções
templo onde os antepassados tinham sobre diversos trabalhos, como fossem:
f,eito orações, oelebra:ndo as festas; era o pintura, trabalhos ele agulha, canto e
templo onde se achava o santuario elo musica. E' opinião de muitos que o
Antigo Testamento, a arca, o throno <l:: grande véo do Tennplo, que na hora da
Deus no meio do povo; era o terupl,J morte ele Jesus s·e partiu de alto a baixo,
afinal, de que as propJ.,.ecias diziam que tinha sido confeccionado por Maria San
o Messias nelle ctevia fazer er,trada. tíssima e as companheiras.
Naquelle templo a menina Maria re
Assim foi santissinra a vida de Maria
zava e se preparava par:t a grande mis
no Teimplo. O Divino Espírito e�merilhou
são, que Deus lhe tinha reservado. "Co
o coração e o es'.Jirito da esposa, mais
mo os olhos da serva nas mãos da Se
elo que de qualquer outra creatura. Ma
nhora, assim os o]J.,os de Maria estavam
ria poderia applicar a si as palavras de
fitos no Senhor seu f'f'us." (Ps.122.)
Sirach (51. 18.) "Quanrlc ainda era pe
Segundo uma revelação com y_ue Maria
qncna, procurei a sabedoria na oração.
agraciou a Santa Izabel de Thuringia,
todas as orações feitas naquelle tempo Na entrada elo templo instava por ella...
se lhe resumiam no seguinte: 1) alcan Elia floresceu como uma nova temporã.
çar as virtudes da humilrlade, paciencia Meu coração nella se alegrou e desde a
e caridade; 2) conseguir anrar e o<liar minha mocidade procurei segu.ir-lhe o
tudo a que Deu5 tem amor Ol, odio; 3) rasto."
amar ao proximo e tudo que lhe é caro;
E' ele admirar que Maria, assim am
4) a conservação da nação e do temp!:J,
parada pelos cuidados humanos e divi
a paz e a plenitude das graças de Deus
nos, progredisse rle virtude em virtude ?
e S) finalmente vêr o 7\1 essias e poder
servir a sua santa mãe. De Nosso Senhor o Evangelho constata
Maria era o 1�rnclelo :lc> obediencia, diversas vezes esta circumstancia. Como
amor e respeito p.:ra com os superiores, Jesus, tambeim Maria cresceu em graça
ele caridade e amabilidade para com as e sabedoria, diante de Deus e dos ho-
companheiras. Tinha o coração alheio á 1nens. Este crescimento a Egreja con
antipathia, á rixa, ao azedume e ao amor templa-o em imagel's gnnrlim·as, traça
proprio. das por Sirach (24.17-23): "Sou
A Maria no templo eram applicawis ·exaltada qual cedro no Libano e qual cy
a:s palavras do Psalmista (Ps. 139) : preste no monte Sião. Sou exaltada qual
"Senhor, meu coração não se ensober pahna em Cades e como os rosa�s em
beceu; nem meu:, olhos se elevaram. Jericó. Qual oliveira especiosa nos cam
pos e qual platano, sou exaltada junto
Não andei em grandeza. nem em ma
da agua nas pr:ic;2s. A,.im como o cin
gnificencias sobre a min!oa <;orte. Si não
namomo e o balsamo que diffundem
fosse humilde o meu s�ntimento, não se
elevaria a minh:l alma (ai de mim !), cheiro, exhal-ei fragrancia: como a mir
mas como o menino, apartado já do rha escolhida derramarei odor de sua
peito ela mãe, lhe fica descançando nos vidade na niinha habitação; como uma
vide, lancei flôres d'l!lm agradavel perfu
braços, assim está a paz na minha al
ma." me e as minhas flores sião fructos de
honra e de honestidade." Nunca houve
Maria era uma menina humilde, eles mocidade tão santa e esplendorosa como
pretenciosa e am:mte do trabalho. Com a de Maria Santissima. Outra não pode
afan lia e estudava os santos Livros. ria ser, devendo MariJ. prep:.rar-se pa
Como as meninas cio Collegio do tem ra a realização do mysterio dos myste
plo se occupavam de outros serviços con- rios; da Encarnação do Verbo Eterno.
22 de Novembro 427
REFLEXõES da seja agradavel a Deus. Oração, pureza

A festa da Apresentação de Nossa Se de coração e trabalho - eis os capitui0s
nhora encerra bcllos ensinamentos para a principaes no índice da vida christã.
familia christã, para paes e filhos. Que
modelo mais perfeito paes christãos polc
riam procurar, que Joaquim e Anna ? Que Santos do Martyrologio Romano, cuja me-
exemplo de verdadeiro amor de Dc1,;s nos moria é celebrada hoje:
dão ! Os paes não devem sacrificar os fi O rnartyrio de S. Rufo, discípulo de São
lhos ao egoísmo e ás paixões, mas a Deu,, Paulo.
que lh'os deu. Como Joaquim e Anna de Em Roma o martyrio dos Santos Deme-
vemos estar prornptos e offerecer os filhos, 1 rio e Honorio.
quando Deus os chama para o seu serviço. Em Rinno a memoria de Santo Alberto,
Todos nós vemos em Maria o exemplo que bispo de Ll�ge e martyr na defeza dos direi
devemos imitar, si queremos que nossa v1- tos da Egreja. 1192.
22 de Novembro
SANTA CECILIA, MARTYR

( t seculo III )
�ANTA CECILIA, da nobre fami bem a resolução firme de modelar o co

�, lia romana dos Metellos, embora ração pelo Coração divino, nas virtudes,
vivendo num meio pagão, tinha bem ce nas aspirações, no amor. Quando os
do recebido de Deus a graça de conhecer pensamentos se lhe concentravam no ob
a religião de Christo. Os dotes physicus jecto do seu amor, Jesus Christo e a uni
e rnoraes da joven parecem ter sido ex ca aspiração que nutria · era ser christã
traordinarios. Adepta fervorosa da nov:i perfeita, os paies de Oecilia, sem que a
doutrina, o coração virginal, corno urna filha o soubesse, prornetteram-na em ca
flôr aos primeiros raios do astro solar, samento a um joven patricio romano,
abriu-se-lhe a luz que veiu para illumi chamado Valeriano. Si bem que tivesse
nar os homens. O nobre caracter, quanto allegado os motivos, que a levavam a
111:ais repugnancia sentia das abomina não acceitar este contracto, a vontade
ções pagãs, tanto mais s·e deixava en dos paes se rmpôz de maneira a tornar
cantar pela belleza da religião de Jesus. lhe inutil qualquer resistencia. Assim se
Para nada mais receiar do mundo máo, marcára o dia do casamento e tudo es
dedicou todo o amor unicamente a Jesus tava preparado para o grande aconteci
Christo, com quem, como a fidelissimo menrti. Da alegria geral, que se estampa
Esposo, se ligou pelo voto de castidade. va nos rostos de todos, só Cecília fazia
Tinha uma convicção religiosa tão pro excepção. A tunica doirada e o alvejan
funda, dedicação á causa de Jesus tão te peplo que vestia, não deixava adivi
sincera, que nenhum segundo teria hesi nhar que por baixo existia o cilicio e no
tado em sacrificar a vida, si as circums coração lhe reinasse tristeza. Cecilia tinha
tancias o exigissem. Estudava dia e noi posto toda a confiança em Deus. Um
te o santo Evangelho, de onde se lhe jejum de tres dias tinha-lhe servido de
pode deduzir não só o ardente desejo de preparação para a festa e em preces ar
conhecer cada vez melhor o grande Mes dentes tinha pedido ao divino Esposo
tre, o bom Jesus de Nazareth, mas tam- que lhe defendesse a virgindade. No
Santa Cecília - Act. Mart. authent. Rulnart. Vogel: Helllgenlegende.
SANTA CECILIA, Padroeira da Musica sacra,
Uma das mais bellas apresentações artisticas de Santa Cecilia é a celebre téla de Raffael,
que mostra a Santa no centro, rodeada dos Santos: (da esquerda para a direita) Paulo
Apostolo, João Evangelista, Agostinho e Maria Magdalena. Santa Cecl!ia toda embebida
na audição de musicas celestes, cujas doces harmonias chegam ao seu ouvido, dá des
prezo á musica profana, cujos instrumentos caracteristlcos lhe jazem aos pés; o proprio
22 ele ?\ ovembro 429
mesmo empenho tinha-se dirigido á Ss. tando-os á perseverança. Ambos se

Virgem e ao santo Anjo da Guarda. prostraram por terra, agradecendo a
Estando só com o noivo, disse-lhe Ce Deus as graças extraordinaric!,s, que ti
cilia com toda amabilidade e não menos nham recebido.
firmeza: "Valeriano, acho-me sob a Valeriano relatou ao in.não Tiburcio
protecção directa d'um Anjo, que defen o que se tinha passado e conseguiu que
de e guarda minha virgindade. Nfto quei ta1111bem este se torna:sse christão. Tam
ras, portanto, fazer cousa alguma contra bem a Tiburcio foi dado vêr o Anjo,
mim, o que provocaria a ira de Deus de que Valeriano e Cecília lhe tinham
contra ti." A estas palavras incompre falado.
hensiveis para um pagão, Cecilia fez se Não pôde ficar em silencio a conver
guir-se a declaração de ser christã e obri são dos dois irmãos. Almachio, Prefeito
gada por um voto que tinha feito a ele Roma, logo que clella teve conheci
Deus, ele guardar a pureza virginal. Dis mento, citou-os perante o tribunal e exi
se-lhe mais que a fidelidade ao voto tra giu peremptoriamente que abandonas
zia a benção, a violação, porém, o casti sem, sob pena ele morte, a religião que
go de Deus. Valeriano, vivamente im tinham abraçado. Diante da formal re
pressionado com as declarações da noi cusa, foraim conclemnaclos á morte e de
"ª• respeitou-lhe a virtude, mas manifes capitados. Ta.mbem Cecilia teve de com
tou desejo de vêr aquelle Anjo, a que parecer na presença cio irreductivel juiz.
Cecília se referira, promettenclo crêr em Antes de 111:ais nada, foi intimada a re
T esus Christo e sua doutrina, si este cle velar onde se achavam escondidos os
�ejo fosse cu1111prido. Cecília respondeu· thesouros elos dois sentenciados. Cecilia
lhe que isto só seria passivei, si s2 re respondeu-lhe que os sabia bem guarda
solvesse a receber o baptismo. O joven dos, sem deixar perceber ao tyranno
não oppôz a mini,ma resistencia e pecliu que já tinham achado destino, nas mãos
á noiva, que lhe proporcionasse occasião cios pobres. Almachio, mais tarde scienti
de ser haptizaclo. Cccilia fel-o dirigir-se ficado deste facto, enfureceu-se extra
20 Papa Urbano, o qual bondosamente ordinariamente e ordenou que Cccilia
o recebeu, instruiu-o na santa r-eligião e fosse levada ao te1nplo e obrigada a ren
lhe conferiu o sacramento cio Baptismo. der homenagens aos deuses. De facto foi
Feito christão, Valeriano voltou para a conduzida ao Jogar determinado, mas
casa e encontrou a noiva em oração. com tanta convicção falou Cecilia aos
Qual não lhe foi a surpresa, quando d:.: soldados da belleza ela religião de Chris
facto viu ao lado ele Cecilia um Anjo, to, que os soldados que a escoltavam, se
rocleaclo ele celestial esplendor. Uma ale declararam a seu favor e prometteram
gria, antes nunca experimentada, inva abandonar o culto dos deuses. ALmachio,
diu-lhe o coração, e ele pasm:o e estupe vendo novamente frustrado o estratage
facção, não pôde proferir palavra. His ma, deu ordem para que Cecília fosse
toriadores antigos falam de duas esplen fechlda na installação balnearia do seu
didas corôas de rosas e lírios, de que o proprio palacete e asphyxiada pelo va
A.njo teria cingido os esposos, cxhor- por d'agua, ele temperatura artificial-
i·
tt
.~
;,
orgão, o instrumento de egreja por excellencia já, lhe não prende a attenção; as mãos ela
Ranta mal o seguram, e ainda assim em posi<;ão completamente inversa, se lhe despren
dem alguns tubos. Como a apreciação e a comprehensão da musica sacra é differente en
tre os proprios christãos, e até dos mais chegados a N. Senhor, o genio de Raffael plaslica
mente o demonstra nos quatro Santos, que cada um por si, pela sua altitude, revela
maior ou menor compenetração nos arcanos da verdadeira musica ,;acra. Nas quatro
figuras descobre-se uma intuição gradativa, desde S. Paulo, todo absorto na interpre
tação musical das verdades eternas até Santa Magdalena que, com o pé ainda em movi
mento, de fóra chega e nada parece perceber das celestes harmonias, das vozes ange
licas que aos outros deliciam. Vista e ouvidos estão alheios ainda aos attractivos da
musica mystica e puramente celestial.
430 22 de Novembro
mente elevada acima do normal. Cecilia minha alma, para que não seja confun
experimentou uma protecção divina ex dida." Desde o seettlo 15 Santa Cecilia
traordinaria e embora a temperatura ti é considerada Padroeira ela musica sacra.
vesse sido elevada a ponto de tornar-se
intoleravel, a serva de Christo nada sof REFLEXÕES
freu. Almachio recorreu então á pena
Como das demais artes, tambem da mu
capital. Tres golpes vi]Jrou o algoz, sem sica a Egreja se serve para abrilhantar o
conseguir separar a cabeça do tronco. culto divino. Objecto mais digno que o pro
Cecilia, mortalmente ferida, cahiu por prio Deus, as artes não podem ter, sendo
terra e ficou tres dias nesta posição. Elle a fonte de tudo que é bello, de tudo
que é perfeito. A musica, para ser admitti
Aos christãos que a vinham visitar, da da no serviço de Deus, deve tornar-se di
va bons e caridosos conselhos. Ao Papa gna desta grandiosa vocação. Para Deus
entregára todos os bens com o pedido de só o melhor, para o culto divino só o que
distribuil-os entre os pobres. Outro pe ha d\! mais perfeito. Ha uma/�11�ica pr9�
fana, uma musica religiosa e uma musica
dido fôra de transformar-lhe a casa cp· ·sacrâ. A primeira é a arte do mundo, mais
egreja, o que se lhe fez logo depois da ou menos apparatosa, mais ou menos artis
morte. No terceiro dia a bella alma uniu tica, destinada a deliciar os ouvidos e a
abrilhantar as festividades do mundo. E' a
se-lhe ao d:•;::10 Esposo. O corpo, vesti musica que se ouve nos theatros, nos con
do ele tunica Í!1,perial, foi enterrado no certos, nas festas profanas e nos logares
novo cemiterio, perto da "via Appia''. de divertimentos. Esta espccie de musica
As diversas invasões dos Godos e Lorn não serve para o culto divino e delle está
cxcluida por principio.-Ha ainda e\, musica
hardos fizeram com que os Papas resol religiosa, uma especie de musica, que bem
vessem a trasladação ele muitas reliquias differe da primeira, já mencionada. E' uma
de Santos para as egreja!s. O corpo de musica mais suave, que mais ou menos tra
Santa Cecilia ficou muito tempo escon duz os enleios religiosos e os da alma; são
composições muitas vezes diversas, que ob
dido, sem que se lhe soubesse o jazigo. jectivam assurnptos religiosos. Esta especie
Uma apparição da Santa ao Papa Pas de musica dispõe dos recursos e dos meios
coal I (817-824) trouxe luz sobre este de expressão da musica profana e della
ponto. Achou-se o caixão de cypreste, tira o que precisa, para exprimir o colorido
do caracter que lhe é proprio. Ha musicas
que guardava as preciosas reliquias. O religiosas que podem ser admittidas nas
corpo foi encontrado intacto e na mesma cgrejas, o que depende do exame conscien
posição elm que tinha sido enterrado. O cioso de quem é competente na materia:-A
esquife foi fechado num ataúde de mar musica
a -
sacra é a musica propria da Egreja,
musica Titü·rgica, authentica e approva
more e depositado no altar de Santa da officialmente. A Egreja faz questão em
Oecilia. Ao lado ela Santa acha vêr observadas suas determinações rela
raim repouso os corpos de Valeriano, Ti tivas á musica sacra; e grande é a res
ponsabilidade das autoríclades ecclesiasti
burcio e Maximo. Em 1590 foi aberto cis ·neste· particular. A musica na Egrcja
o tumulo de Santa Cecilia e o corpo t!l não deve visar outra cousa senão a gloria
contrado ainda na mesma posição desde Deus e a edificação dos fieis. _Admittir_
cripta pelo Papa Pascoal. � m,usicas profanas e indignas no culto divi
. no, _é peccado, por ser uma profanação do
A Egreja occidental, como a orien templo de Deus e um escandalo para os
tal, teve em grande veneração a gloriosa fieis. Aquelles que devem interessar-se mais
de perto pela musica sacra, não podem dei
Martyr, cujo nome figura no Canon cb xar de ler e estudar o Motu prop_i:_io de Pio
santa Missa. O officio da Festa traz co X sobre a musica sacra, documento dé altó
mo antiphona um topico das actas do valor, que é considerado o codigo music.al
martyrio de Santa Cecilia, as quaes af da Egreja catholica.
firmaJm que a Santa, nos festejos do ca
samento, ouvindo o som dos instrwnen Santos do Martyrologio Romano, cu.ja me-
tos musicaes teria elevado o coração a maria é celebrada hoje:
Deus nestas piedosas aspirações: "Se Na Phrygia o martyrio de Philemon e Ap
nhor, guardae sem mancha meu corpo e phias, discípulo de S. Paulo.
23 de Nove1rl'bro 431
23 de Novembro
São Clemente, Papa e Martyr

(t 100)
� ÃO CLEMENTE, natural ele Ro era lida durante muitos annos, junta
� ma, era discipulo de S. Pedro e mente cO'm as epistolas dos Apostolas.
S. Paulo. Acompanhando a este nas via Dividindo a cidade ele Roma em sete
gens evangelizadoras, com elle dividiu clistrictos, determinou para cada clistri -
as fadigas, soffrimentos e perseguições cto um ac\vogaclo, com a incumbencia ele
. ela vida apostolica. E' a elle que o Apos activar conscienciosaimente tudo que se
tolo dos Gentios se refere, quando na relacionava com os christãos, suas vir
Epistola aos Philippenses ( 4, 3.) diz: tudes, os processos judiciarias a que ha
"Peço-vos que auxilieis aquelles tam viam de responder, o modo como se ha
bem que, como Clemente e outros, com viam perante a autoridade perseguidora,
migo trabalharam, cujos nomes estão declarações publicas que faziam, o mar
inscriptos no livro da vida." Estas pala tyrio e morte. Estes protocollos, cha1rna
Has lhe documentam a dedicação e fé, dos actos dos rnartyres, eram lidos nas
o zelo pela causa ele Deus e das almas. reuniões cios fieis. Ao zelo apostolico elo
Si a mansidão e caridade lhe mereceram Santo Papa abriram-se as portas do
o nome de Clemente, foi sem duvida proprio palacio iinperial. Domitilla, irmã
pela actividade apostolica, que S. Pedro do Imperador Domiciano, cuja ferocida
lhe conferiu a dignidade episcopal. de contra os christãos era conhceida, não
Os primeiros successores ele S. Pedro, só se converteu á Religião de Jesus· Chris
na Sé apostolica e no martyrio, foram to, ainda mais : Exemplo de todas as
Lino e Cleto. Na quasi certeza de per virtudes, fez o voto ele castidade perpe
der a vicia por Jesus Christo e a Egreja, tua e foi para os christãos perseguidos o
S. Clemente assumiu o governo da Bar Anjo de caridade, naquelles tempos af
ca de S. Pedro em 91. Eram tempos flictivos.
cheios de angustias e apprehensões para O Imperador Trajano, vendo na pro
a joven Egreja. A autoridade ro111a11<t pagação ela religião christã um perigo
ameaçava uma nova persegtfTção e no social e religioso para o imperio e reco
seio da Egreja mesma reinavam dissen nhecendo no Papa rival temivel, citou-o
ções, que promettiann degenerar em scis perante o tribunal e com ameaças de
ma. Era principalmente a Egreja ele Co • morte ·exigiu-lhe a abjuração da fé e o
rintho o theatro de graves perturbações. culto dos deuses nacionaes. S. Clemente
Os animas estavam irritaclissimos e tu não hesitou nem um momento e na pre
do indicava a iniminencia de uma scis sençá' da suprema autoridade romana.
são, provocada - assim se acreditava g'e fez uma profissão ele fé bellissima, que
ralmente - pelas paixões, que predomi não deixou o Imperador em duvida so
navaJm numa eleição episcopal. S. Cle bre a rmproficuidacle do seu tentamen.
mente dirigiu aos Corinthios uma carta Aconteceu o que era de esperar: O Pa
apostolica, em que documenta ao mesmo pa foi condemnado á morte. Ha, porém,
tempo grande circumspecção, prudencia, duas versões sobre o modo da execução
caridade e firmeza. Tão boa acceitação ela sentença. Historiadores ha que refe
teve esta carta, que não só em Corin rem ter sido S. Clemente atirado ao Ti
tho, mas tambem em todas as Egrejas, bre. O Breviario Romano, porém, diz
S. Clemente - Pagi. Crlt. hist. chron. t. I. ad a 78. Papebrock, Con. Chron. p. 1.
432 23 de Novembro
que o santo Papa foi, com muitos chris cavar a terra, Qual não lhe foi
tãos, desterrado para a peninsula da Cri a admiração, quando logo ao primei
n1éa, onde haviam de trabalhar nas pe ro golpe, viu brotar agua, agua deli
dreiras e minas. Si para Clemente era ciosissima e tão abundante, que com
utn consolo poder partilhar a escravidão aquelle dia teve termo a afflicção dos
com seus filhos em Christo, estes mais christãos. Este 111.ilagre não só contentou
facil1mente se a estes ; tam
conformava 111 bem os pá
com a triste gãos, v endo
sorte, ve ndo em Clemente
junto ele si o um enviado do
Pae querido, o céo, a elle se
,representan t e dirigiram fos-
de Deus na ' s e m acceitos
térra. como catechu
. O que mais menos. Assim
atormen t a v a muitos idola
os pobres tras se torna
christãos, era ram adorado-
a falta absolu res de Jesus
ta de agua no Christo e os
lagar, o n d e temp 1 os pa
trabalhava 111. gãos, a n t e s
Pcnoisis s im o antros do mais
1
era o trans ahjecto culto

porte d e s t e
1 cli a b oli co,
precioso liqui trans f o r 111 a-
do, que só se r a m-s e cm
achava na dis Egrejas chris
tancia de umaíi tãs. Este es
mi 1 h a s. Cle p e ctacul o
mente pediu a grandioso pe
Deus que se rante Anjos e
c o mpadeoesse hc,mens cl e s
cio povo, co pertou n a t u
mo se com ral m e n te o
padecera dos oclio nos cora
Israelit a s no ções dos sa
deserto. Ter :erdo te s pa
minada a ora gãos, que se
ção, viu no al S. Clemente apressaraímem
to duma mon Este santo Papa foi com muitos christãos dester denunciar Cle
tanha um cor rado para a península da Criméa, onde haviam de m1ente.
trabalhar nas pedreiras e minas. Si para Clemente
cleiri nho que, era um consolo poder partilhar a escravidão com A riesptjsta
com a ,mão seus filhos em Christo, estes mais se conformavam imperial n ã o
com sua triste sorte, vendo em sua companhia
direita levan- o Pae querido, o representante de Deus na terra. se deixou es
tada, parecia perar. O go
indicar um determinado Jogar. O santo vernador Aufidiano, autorizado por
Papa dirigiu-se imJ111ecliatamente ao Jo Trajano a pôr um dique á pro
gar onde lhe appar,ecera o cordei paganda christã, custasse o que custasse,
rinho e ççm1 inna enxada pôz-se a condemnou á morte Clemente e intimou
23 de Novembro 433
os christãos a que abandonassem a re vãos e passageiros 1 Sigamos a regra glo

ligião de Christo. Algemado, foi Cle riosa e veneravel da nossa santa vocação !
Attcndamos ao que é bello, agradavel dean
mente levado a um navio, que o trans te do Senhor, que nos deu a vida ! Fixemos
portou ao alto mar. Lá chegado, puze o olhar sobre o sangue de Christo e ponde
ra:m-lhe uma ancora de ferro ao pesco remos seu alto valor na apreciação de
Deus; pois este sangue foi derramado pela
ço e precipitaram-no n'agua. Isto acon salvação nossa e do mundo inteiro. Os as
teceu em 23 de Novembro de 100. Os tros movem-se no espaço por ordem .,de
christãos, consternados pela perda elo Deus e obedecem-lhe. Dia e noite surgem
Pae e Pastor, pediram a Deus que não no horizonte e seguem o curso, sem jamais
se embaraçarem uns aos outros. O sol, a
deixasse o corpo do martyr entregue ao lua, as estrellas, na mais perfeita harmonia,
jogo elas ondas, mas que o restituisse ao percorrem seus circulas, sem ultrapassar as
carinho e á veneração dos filhos espiri orbitas. A terra produz o alimento para o
tuaes. homem, para os animaes e os outros seres
viventes, tudo em perfeita obediencia ao
Aufidiano e sua gerÍte mal se tinham Creador. As profundidades dos abysmos e
afastado, quando o mar espontaneamen o interior do globo seguem-lhe as determi
te retrocedeu a uma grande distancia, até nações. As ondas do mar respeitam os li
mites que a vontade divina lhes traçou. O
o logar onde tinha sido mergulhado o vasto oceano, ainda não atravessado por
corpo do santo Papa-Martyr. O mais embarcação humana, os continentes além
que aconteceu, foi de todo extraordina recebem as ordens do Senhor. As estações,
a primavera, o verão, o outomno e o inver
rio. Aos olhos pasmados dos christãos no seguem-se na maior regularidade. Os
apresentou-se um: pequeno templo de ventos e as tempestades não se perturbam
marmore branco. Pressurosos correram em suas funcções. Fontes inexgottaveis,
para lá e, chegando ao ten,plo, nelle en creadas para nossa saúde e nosso uso, for
necem as aguas, para o sustento da vida
contraram o corpo de S. Clemente, col humana. Os animaezinhos quasi imperce
locado num ataude, tendo ao lado a an ptíveis realizam reuniões na maior paz, na
cora pezada. Quando se dispuzeram a mais perfeita ordem. Todas estas cousas o
retirar as santas reliquias, Deus mani grande architecto e Senhor do Universo
chamou-as á existencia. A todos faz bem,
festou vontade de que não o fizessem; principalmente a nós, que recorremos ás
que o ·deixassem repousar no mesmo suas misericordias por Nosso Senhor Jesus
Jogar e que o mar annualmente, durante Christo, a quem sejam dados honra e lou
· sete dias, franqueasse o accesso ao tu vor nos seculos cios seculos.
Vossos filhos devem participar da disci
mulo. Assim aconteceu. As reliquias de plina em Christo; devem apprender quanto
S. Clemente ficaram no fundo do mar, vale perante Deus o sentimento humilde,
euardadas por santos Anjos, até o se como é apreciado o amor casto e como é
culo IX, quando sob o governo do Papa sublime e bello o temor de Deus, que san
tifica a todos, que andami em recta inten
Nicoláo I, os santos missionarios Cy ção. Elle é o perscrutador dos pensamentos
rillo e Methodio as trouxeram para Ro e planos intimos. Seu sopro está em nós;
ma, onde foralm depositadas na egreja elle o retira, quando lhe apraz."
de S. Clemente, onde se acham até "t
agora.
-moria é celebrada hoje:
REFLEXõES
Em Roma, o martyrio de Santa Felicida
Si queres venerar dignamente S. Clemen de, mãe de sete filhos, que todos morreram
te, procura imitar-lhe os bellos exemplos e martyrcs. Mortos estes, foi clla decapitadJ..
observar-lhe os sabios ensinamentos. que
depositou nos seus escriptos. Os trechos Em Merida, na Hespanha, Santa Lucr,J
seguintes são tirados de sua epistola ao, eia, virgem e martyr. Morreu na perseguição
Corinthios: "Abandonemos os cuidados de Daciano. 306.
434 24 de Novembro
24 de Novembro
SÃO JOÃO DA CRUZ

(t1591)
Jm'.' OI no anno de 1542 que em Fonti convento em Medina Campi. João, leva
� beros, pequena localidade ele Cas do pela inclinação á vida austera, tencio
tella, nasceu João da Cruz, hoje vene nava entrar na Ordem dos Trappistas,
rado como grande Santo na Egreja in mas antes de tomar qualquer resolução
teira. Depois da morte prematura do definitiva neste sentido, pediu o conse
pae, a 1nãe se mudou para Medina Cam lho de Santa Thereza. Esta lhe disse,
pi, onde João iniciou os estudos e entrou que .mais acertado andaria e mais do
na Ordem ele Nossa Senhora cio Carmo. agrado de Deus, si permanecesse na Or
Desde a infancia o distinguiu sempre dem Carmelita e se incumbisse tambern
1:ma terna devoção a Maria Santissima, da reforma ela disciplina regular; era
que mais de uma vez lhe conservou a esta a vontade ele Deus. João apresentou
vida, milagrosa!mente. O que raramente este plano a Deus nas orações e ao con
se observa em meninos: o desejo ela mor fessor, e decidiu seguir a opiniiúo ele San
tificação, em João era bem pronunciado, ta Thereza. Em pouco tempo conseguiu
quando contava apenas 9 annos. Esco com a graça de Deus, a reforma de al
lhendo para si um leito duro, poucas ho guns conventos da Ordem. A opiniões
ras de sonmo clava ao corpo, castigando-o contrarias fechava os ouvidos, dizendo
ainda com j,ejuns assaz rigorosos. Estu que o caminho estreito para o céo não
dante, ainda ti'!lha por occupação preclile exigia cousa de menos valor.
cta visitar os doentes nos hospitaes e Só Deus conhece os soffrimentos,
prestar-lhes serviços. persegmçoes e injurias de que o refor
Uma vez feito religioso, não se satis ;naclor foi alvo no cumprimento ela no
fazia com as praxes disciplinares usuaes: bre missão. João não procurava honra
tinha o intento de moldar a vida religio propria. O amor de Deus era a unica
sa pelo rigor antigo da Ordem. Tendo força motriz, que o impellia a trabalhar
chegado o dia da celebração da primeira e soffrer por Deus. Jesus Christo, em
Missa, examinou a consciencia com o una apparição com que se dignou ele
maior escrupulo; não achando falta com distinguir a seu servo, perguntou-lhe
que tivesse gravemente offendido a pela recompensa que esperava dos tra
Deus, deu muitas graças, pedindo a Nos balhos e soffrimentos. João respondeu :
�o Senhor que o preservasse sempre do ''Não outra cousa, Senhor, senão soffrer
peccado mortal. Esta oração foi ouvida, por vosso amor e ser desprezado
• pelos
concedendo-lhe Deus a graça da �inno 11omens."
cencia até a morte. Alcançou na perfei Era,rn tres cousas que pedia a Deus,
,;ão um gráo tão elevado, que na sua vi lhe concedesse: primeiro, dair-lhe força
da não ha exemplo de peccado venial para trabalhar e saffrer muito; segun
deliberado. do, não o faz1er sahir deste mundo
Santa Thereza de Jesus, que lhe foi como superior de uma communiclacle e
contemporanea, considerava-o santo e af terceim, deixai-o morrer clesprezarlo
firma que nunca lhe observou a minirna e escarneci·do pelos honl'ens. Este ck
hlta. A mesma Santa conheceu S. João sej o de ser desprezado era o fructo
da Cruz, por occasião da fundação d'u'Jn da meditação constante· sobre a sagrada
S. Jcrio ela Cr-u;; - Buttler XI. - Vi!lefont na vida de Sta. Thereza. Collet.
24 de Novembro 435
Paixão e Morte de Jesus Christo. Falan turo, doentes desenganados recuperaram

c1 o neste grande mysterio da nossa Reli a saúde em virtude de sua palavra. Mui
giãio, o sernblante ardia-lhe, e duran tas vezes lhe appareciall11 Maria Santis
te a celebração da santa Missa lhe era ,,ima, São José, S. João e o proprio Sal
frequente o estado extatico e dos olhos vador. Memoravcis são as apparições,
lhe corriam abundantes lagrimas. Nosso com que foi consolado durante a prisão
Senhor Jesus de nove mezes,
Christo mos a que injusta
trou - s e - 1 h e m e n t e fôra
mna vez na fi conden'.lnado.
gura que ti Em 1591 foi
nh a, quando o fiel servo ele
mor r e u na Deus chamado
cr u z. Es t a á eterna re
imagem ficou c o 111 p e n s a.
tão profunda Uma longa e
mente gravada dolorosa doen
na m.emona ça precedera
do Santo, que lhe a m,orte.
não podia re Qu a n d o os
cordai-a sem 111,ecli c o s lhe
chorar. A to communicaram
todos que com a incurabilicla
elle se relacio cle ela moles
nav am, João tia, disse João
da Cruz re 1s palavras cio
com�nend a v a p s a 1 m. i s ta :
com muito em "Mu i to me
penho as de al�grei em ou
voções ao Sal vir dizer· isto;
vador crucifi hei ele entrar
cado, á San na casa do Se
tissima Trin nh o r." Meia
dade, ao San hora antes ela
tissimo Sacra morte mandou
m e n to. Os reunir os con
pec c a d o r e s frades, exhor
mais empeder tou-os á per
nidos não re sever a n ça e
sistiram á elo disse : " S ã o
quencia e ao S. João da Cruz horas ele eu
zelo do f·ervo De vez em quando p1·ocurava um lagar ermo, para partir. "Quan
roso Calrmeli com mais concentração poder-se entregar aos exer
cícios de piedade. Interpellado sobre isto por um Ir do ouviu o si
ta e muitos mão da Ordem, respondeu: "Tenho menos peccados no bater meia
lhe deveram a para confessar si me a<'ho entre rochedos, do noite, hora em
que entre homens."
conversão. É que a commu
innegavel que a graça divina mui niclacle costwnava cantar as matinas,
to o auxiliou, na grande influencia exclaJmou: "Eu as cantarei no céo !"
011e exercia sobre os corações. A muitos Depois tomou o crucifixo nas mãos,
reccadores desvendou os peccaclos mais beijou-o ternalrnente, dizendo: "Em vos
occultos, em muitos casos predisse o fu- sas mãos enccm11111endo o meu espírito."
436 25 ele Novembro
O Papa Bento XIII conferiu-lhe a elevados? e delles, no emtanto, não te lem

honra elos altares em 1726. bras. Porque não fazes petições e promessas
para alcançar a graça da perseverança, a gra
ça ele ficar livre do peccado mortal, de ven
REFLEXÕES cer tuas paixões e vícios ? "Pede, - diz o
Na primeira santa Missa S. João da Cruz cardeal Hugo, - pede a Deus tudo que é
pediu a Qeus a graça de ficar isento de util e necessario para tua salvação."
todo o peccado mortal. Em outra occasião
pediu para soffrer muito, trabalhar pela Santos cujct meinorict é celebrada hoje:
gloria de Deus e ser desprezado e ludibria O ma,rtyrio de S. Chrysogono em Aquileia,
do por amor de Christo. Bem differente é Morreu no tempo de Diocleciano.
tua oração. Que é que pedes a Deus ? Em Em Apulla, na mesma pe1·seguição dlocle
que intenções promettes a Deus santas ciana, o martyrio de Santa Fírmlna, virgem.
Missas, jejuns e romarias ? Não é quasi Morreu suspensa e queimada.
sempre para obter favores materiaes: res Em 'fonkim, no anno de 1838, o martyrln
tabelecimento de tua saúde ou da saúde de do bemaventurado Pedro Bosie, do Semina
outros, felicidade nos negocios, etc. Os in rio. de Paris. No mesmo dia a morte dos dois
teresses de tua alma não são muito mais sacerdotes indigenas, Diem e Koa.
25 de Novembro
Santa Catha rína de Alexand ría

( t seculo IV)
Ra\ E nobre ongem, nasceu Catha ria, que abandonaram os erros e peeli
� rina em Alexandria, no Egypto, raan admissão entre os catechumenos.
em fins elo sectilo terceiro. Bem pequena Todos morreram pela fé, á qual se ti
ainda, começou a instruir-se nas ver nham convertido.
dades da santa religião e, dotada de O Imperador, surprehendido pelo exi
uma intelligencia superior, mais tarde, to inesperado ela discussão, procurou
não só se aprofundou na sciencia theo pessoalmente ganhar as sympathias d_e
logica, cdmo taJmbem se dedicou d'um Catharina, para elest'arte fazel-a aban
modo particular ao estudo elas sciencias donar o Christianismo. Entre outras
profanas. Tendo apenas dezoito annos, muitas promessas que lhe fez, foi a
em discussões publicas confundiu os principal a ele �leval-a á dignidade ele
maiores philosophos ela cidade natal. O Imperatriz. Catharina, porém, regcitou
Imperador Maximino tinha decretado firmeinente todas as pretensões do ty
uma perseguição aos christãos e s,aa dou- ranno, não querendo reconhecer por es
trina. Tendo conhecimento do grande poso do coração sinão o divino Salva
preparo de Catharina, prometteu um pre dor. Maximino mudou então de tactica e
mio ao philosopho que conseguiss·e afastar em vez do a,mlor, que não lhe possuia,
a joven da religião christã. N nina discus revelou o odio sem limites contra a reli
são publica, para a qual Catharina foi gião de Christo e contra a nobre clon
convidada, puzeram em acção todo o ap zella. Durante onze dias Catharina foi
parato de argumJentações sophisticas, pa sujeita a toda sorte ele soffrimentos.
ra desorientar a donzella. Catharina, po Duras flagellações revezavam com des
rém, illuminada pelo Espirito Santo, res humanas privações. O resultado foi que
pondeu-lhes com tanta clareza e sabedo- muitas pessoas, que visitaram a pobre
JSr;ntr: Çathririnn -- Assemani in catulog. univ. au 24 Nov. Raess e Weiss XVII.
25 de Novembro 43i
victima das iras imperiaes, se converte martyrio, que se fez em pedaços, facto
ram ao Christianismo. Esta circumstan este que causou max�ma admiração e
cia provocou mais ainda o furor elo des detet11ninou a conversão de outros pa
pota, que baixou uma ordem, segundo a gãos. Maxil\llino não mais ousou appli
qual Catharina devia ser collocada sobre car outras medidas, com receio de tor
uma roda com laminas cortantes e na,r-se propagandista elo Christianismo.
f,erros ponteagudos. Catharina fez o Por isto deu ordem para que Catharina
signal da cruz sobre o instrumento elo fosse decapitada. A joven christã rece-
li 1
1
Santa Catharina
Esponsaes mystlcas de Santa Catharina. O menino Jesus lhe
põe um annel no dedo.
438 26 de Novembro
beu jubilosa esta sentença. e saudou o uma belleza superior a todas as bellezas do
dia que lhe ia proporcionar a maior da!; mundo. O peccado mortal, porém, tira-lhe
todo este encanto e no mundo não ha ser
venturas: a união com o celestial Es mais abjecto que uma alma maculada pelo
poso. peccado. Tem uma só semelhança: a de
Diz a historia ela vicia ele Santa Ca Lucifer. Lucifer, dos Anjos o mais bcllo,
tharina que o corpo ela Santa foi pelos transformou-se em demo11io por um unico
peccado, e adquiriu um aspecto que, em to
Anjos J,evado ao monte Sinai. Fakonio. da a sua hcdiondez, nos seria insupporta
arcebispo ele San Severino, referindo-se vel. No emtanto, tua alma, estando cm pec
a esta lenda, diz: Os Anjos, isto é, os cado mortal, apresenta a maior analogia
com a delle. Si superfluos cuidados dispen
religiosos do convento ele Sinai levaram sas ao corpo, para tornai-o agradavel no
o corpo ela martyr ao monte santo, onde aspecto, porque não merece •tua alma as
o sepultara1111 com todas as honras. A mesmas attenções ? "Quem quer conser
maior parte elas reliquias ele Santa Ca var a belleza da alma, deve preliminarmen
te evitar o peccado; nada ha que disforme
tharina se acham ele facto no Mosteiro tanto a imagem de Deus, isto é, a alma,
de Sinai. q?e o peccado ", diz S. Lourenço Justi
mano.
REFLEXÕES
Ante a alternativa de sacrificar a virgin
dade, a fé ou a vida, preferiu o martyrio a Santos do Martyrologio Romano, cuja me
perder a virtude. Renunciou sobranceira moria é celebrada hoje:
mente ás honras de Imperatriz, que lhe
Em Roma o m:artyrio do sacerdote l\'loy ..
adviriam pelo casamento com o Imperador,
'sc's. Defensor in�perterrito lia doutrina nova
e preferiu agradar ao esposo eleito de seu
ciana, morreu na perseguic:5.o de Decio.
coração, a Jesus Christo. A alma, adorna
da pela graça santificante, tem o amor in Na provincia Emilia, a memoria de Santa
finito de Christo, de que é esposa. Tem Jucunda.
26 de N avembro
S. PEDRO, PATRIARCHA
(t 311)
(� USETIIO chama a S. Pedro cl� perseguição accenclrava-lhe ainda mais

� Alexandria um dos mestres mais o amor á sua grei e fazia-o redobrar a
clistinctos <la Religião, um cios mais bel vigilancia episcopal.
los ornannentos da Egreja ele Deus, urna S . Pedro era homem de oração. Sem
das mais fulgurantes figuras cio epis cessar rezava, pedindo a Deus perseve
copado e diz que era admirado por to mnça para si e o seu rebanho, e exhorta
dos, pelo profundo saber e pelo 'fonhe va os fieis a mortificar os sentidos, afim
cimento vasto elas sagradas escripturas. ele seriem dignos de sacrificar a vicia por
Pedro assumiu a direcção cio patriar amor ele Jesus Christo, caso as circums
chaclo ele Alexandria em 300, como suc tancias o exigissem. Pela palavra e pelo
cessor de Theonas, sendo-lhe o governo
caractcrisado pela grande pruclencia e exemplo consolava e confortava o� fieis
energia, ele que deu provas durante as perseguidos e com a.mor de pae acom
perseguições ele Diocleciano. Quanto panhava aquelles que com o sangue sel
mais imminente era o perigo, tanto mais laram a fé. Sob a jurisclicção do Patriar
zelo desenvolvia o santo Patriarcha pela cha estavaJ111 as Egrcjas do Egypto, da
manutenção da ordem e disciplina. A Thebaida e ela Lybia.
S. Pedro - Buttler XI. Tillemont. V. Ceillier IV.
26 de Novembro 439
Apezar do grande zelo e vigilancia cio Patriarcha, accusando-o de injustiça, por

Pastor, se1npre alguns infelizes, em cuja ter excan1p1i.mgado scismaticos.
alma o a.mor ao mundo predominava, se
1 Pedro conhecia bastante o orgulho e
tornaram trahidores da religião. quando o máo genio de Ario, para se deixar em
esta pedia o supremo sacrificio. 0m uma balar de esperanças ele vêl-o voltar ao
epistola canonica, o Patriarcha se refe bom caminho. Excluiu-o, pois, da com
riu ás diversas especies de apostasia, munic\ade cios fieis. Pedro escreveu di
que f.oraJ111 observadas e im,pôz graves versas obras, que não chegaram até nós.
penitencias áquelles que se deixaram in Os Concilios, que mais tarde se reuniram
trmic\ar pelos horrores do martyrio. em Epheso e Chalcedonia, cita,m alguns
Dos apostatas quem maior escanclalo passos cio livro que escreveu, sobre a di
provocou, foi Melecio, bispo de Sycopo vindade e sobre a festa da Pascoa.
lis. Além elo crime da apostasia, peza Santo Epiphanio diz que S . Pedro,
v<Wm sobre elle outras faltas, bastante sob o governo de Galerio Maximiano,
graves. Pedro achou opportuno convo por algum tempo soffreu pela fé os hor
car um Conciliio, que se occupasse deste rores da prisão. Uma perseguição sub
caso. O Concilio realisou-se; e Melei o sequente, a de Maximino Daja, Impera-
foi deposto. Em1 vez de se humilhar e . dor cio Oriente, não teve os rigores das
pedir perdão, o infeliz bispo formou um outras, devido a um aviso particular de
partido contra o Patriarcha. Para justi Galeria. Não obstante Pedro foi preso
ficar essa attitucle e conquistar a opinião e conde1nnaclo á morte, sem mais outras
publica,, deu-se ares de zelador e refor formalidades judiciarias. Junto com o
mador da disciplina ecclesiastica. Levan sacerdote Fausto e o c\iacono Am,nonio,
tou calumnias contra o Patriarcha e le foi clecapitaclo no anno 311.
vou o atrevimento ao ponto de accusal-o REFLEXõES
de condescendencia criminosa para com
Lendo a vida de S. Pedro, muito nos edi
os christãos apostatas, como si os rece ficam o amor do Prelado á Egreja, · o zelo
besse novaJmente no gremio da Egreja, pela pureza da doutrina e o rigor na appli
impondo-lhes condições excessivamente cação de penitencias aos trahidores da fé
leves. e áquelles que, apavorados pelos horrores
do martyrio, transigiam com o inimigo. A
Resultado desta rebeldia foi um seis fé é o thesouro mais precioso que nos vciu
do céu. Em hypothese alguma nos póde ser·
ma ecclesiastico, o tal scismia rndeciano, licito negai-a, abandonai-a, trahil-a. Quem
que durou 150 annos. Melecio não só commette este crime, mostra-se indigno do
semeou a cizania no campo da Egreja, baptismo, indigno de ser filho de Deus e
como taimbem continuou a exercer as da Egreja. Embora não haja ditosa proba
bilidade de sermos enumerados entre os
funcções episcopaes; pôz-se acima das martyres, deve em nossa alma existir o
leis canonicas e nmneou um bispo de desejo de receber a graça de morrer pela
Antiochia. Tudo isto succedeu impune fé e a firme resolução de dar a nossa vida
nliente, porque Melecio soube suggestio por.Jesus e sua doutrina, si as circumstan
cias o exigirem. Si não nos é dado morrer
nar a aLma cio povo de tal maneira, qu-2 por Jesus, morrer por sua obra, cultivemos
Pedro, para não ser victima da furia a nossa fé, apreciemol-a e pautemos a nos
popular, teve de retirar-se. sa vida pelos dictames desta religião, sel-
1.ada pelo sangue de Jesus Christo, dos
A Melecio associou-se Ario, clerigo Apostolas e pelo exercito dos martyres.
alexandrino, cheio de orgulho e espirita
insubordinado. Esta união foi de pouca Santos do Martyrologio Romano, cuja me
duração e Ario recebeu de Pedro a sa moria é celebrada hoje:
gração cio diaconato. Essa conversão po Morto pelos arianos, que o precipitaram
de um rochedo, morreu o sacerdote Marcel
rém, não era sincera, pois logo depois lo de Nicomedia.
da ordenação, pactuou novamente com Em Roma, o Papa Siricio, zelador ccn
os Melecianos e atacou abertamente o sciencloso da fé e da disciplina canonica. 398.
440 27 de Novembro
27 de Novembro
S. TIAGO, O MUTILADO
(t 411)
Il'n\ E origem persa, Tiago nasceu em apenas um somno . . . Oxalá possas ter
� Bethlapeta. Alta linhagem, gran a morte de justo." O Rei : "Não, a mor•
des e fulgurantes talentos, avultada te não é um somno ; para todos, grandes
fortuna, posição saliente, distincções e pequenos, é um objecto ele horror".
honrosíssimas, que lhe vinham do mo Tiago: "Não ha duvida; horrorosa é
narcha persa, fizeram com que o nome para os reis e todos os que desprezam
de Tiago fosse por todos muito hon a divindade, porque vã é a esperança
rado, mas tambem o levara1111 á beira elo cios ímpios." O Rei: "Chamas-me de ím
abysmo. Quando o Rei da Persia annun pio, miseravel, tu, que não adoras o sol,
ciou uma perseguição ao christianismo, a lua, o fogo e a agua, as emanações
Tiago teve a fraqueza ele negar a fé, o mais sublimes da divindade ?" Tiago:
que grande t6steza causou á esposa ''Não intenciono offendel."-te; o que di
e á mãe. Morto o Rei Isdegerts, escre go e censuro é dares a creaturas o nome
veram a Tiago esta carta: "Sabemos que de Deus, o que não deve ser."
abandonaste o amor e a fidelidade ele O Rei, ouvindo isto, não mais se con
Deus in�mortal, para ganhar o agrado teve. Convocou os ministros, conselheiros
do Rei, os bens e glorias deste mundo. e juízes, para que com elle determinas
Qual foi o fim claquelle, por amor do sem ele que modo deveria morrer aqucl
qual perdeste um thesouro tão grande ? le, que tão affrontosamente tinha offen-
O miseravel teve a sorte de todos os diclo e ultrajado as divindades do reine
m,ortaes . . . Delle nada mais podes espe Tiago foi posto na prisão e condemna
rar, nem tão pouco te libertará das pe do á morte de mutilação. Si não quizes
nas eternas. S,tbe que a divina justiça se prestar homenagem ás divindad�s.
te condemnará ás penas do inferno, si deveriéllll1 ser-lhe amputados os membr,)3
continuares na tua infidelidade. Quanto cio corpo, um por um. Profunda foi a
a nós, não desejamos mais ter commm11- impressão que esta sentença causou en
cação comtigo". A leitura destas pala tre o povo. Todos affluiràm ao log-ar do
vras impressionou-o pro.fundamente. Ca supplicio, para serém testemunhas c!a
hindo em si, abandonou a vida na côrte cruel execução. Os christãos, por su�
e renunciou a vodas as vantagens, que vez, pediram a Deus a graça da perseve
as relações com a aristocracia lhe ti rança para o seu servo.
nham conferido. Ao novo rei declarou
francamente
l que era christão e com,2 tal Antes de ser executado, Tiago, com
desejava viver. O monarcha abalou-se o rosto virado para o oriente, de jue.
com esta declaração e, indignado, accu lhos e os olhos fitos no céo, fez uma
sou-o de ingratidão, apontando para os oração. Depois se lhe approximaram os
grandes benefícios que do pae tinha re algozes que, de accordo com a sentença,
cebido. "Onde está aquelle príncipe ?" lhe amputaram dedo por dedo, depois as
perguntou Tiago. ·· "-Que foi feito del • mãos, os braços, os pés e as perna;.
le." Estas palavras ainda mais irrita Tiago soffreu horrivelmente, mas não
ram o Rei, que respondeu com ameaç,is vacillou.
ele morte lenta e cruel. Tiago replicou : No meio das crueis operações disse :
"Qualquer feição que a morte tome, é "Esta morte, que vos parece tão pavo-
S. T-iaoo o Mutilado - Raess e Welss XVII.
27 de Novembro 441
rosa, é precios1ss1ma, por produzir a vi REFLEXõES

da eterna." Depois de longos annos, passados entre
Quando lhe cortaram o pollegar da praticas de virtudes, S. Tiago teve a in
mão direita, o 1nartyr disse: "Salvador felicidade de perder a fé. Este facto confir
ma a verdade de que jamais o homem se
dos christãos, acceita este galhosinho de deve entregar á confiança nas proprias
arvore. Esta arvore entrará em decom forças. "Por mais santo que alguem seja,
pos1çao; mas reviverá, cobrir-se-á de não se julgue tão seguro, como si fosse
impossivel uma quéda", diz Santo Ephrem.
folhagem e receberá a corôa da gloria S. Theodoreto escreve: "Não me diga: eu
eterna." Os proprios j uizes, assistindo encaneci na virtude, nada mais receio. A
ao horrivel martyrio de Tiago, ficaram queda ou uma alteração todos devem te
movidos de compaixão e pediram-lhe mer. Satanaz precipitou já muitos no abys
mo dos vicias e da condemnação, entre el
que tivesse pena do corpo e salvasse a les tambem individuas que envelheceram
vicia, a que o servo ele Deus respondeu: na virtude". Santo Agostinho affirma que
"Não sabeis que não é digno de Deus conheceu homens, cuja santidade parecia
aquelle que, tendo posto a mão no ara attingir ás estrellas do céo e que cahiram
no abysmo dos vicias e ahi permaneceram.
do, olha para traz ?" Cada articulação Na convicção de tua fraqueza, pede a Deus,
que perdia, era offerecida a Deus com todos os dias, que te conserve na graça.
estas palavras: "Acceitae mais este ga Desconfiar de si, confiar em Deus, pedir
lho." força e perseverança, são tres cousas de
que o christão nuncá se deve esquecer. Na
Não havendo mais nada para cortar, observancia desta regra está toda sua for
Tiago disse aos algozes : "Abatei agora ça. S. Tiago reconheceu o erro e voltou
o tronco. Não vos deixeis mover por pelo caminho do arrependimento e da pe
coni,paixão de mim. Estou satisfeito e nitencia. Oxalá o quizessem seguir todos
aquelles que succumbiram na lucta contra
minha alma alegra-se no Senhor e incli as tentações, que o proprio orgulho, máos
na-se para aquelle que ama os pequeni homens e o demonio lhe prepararam, e ag
nos e htlmildes." gra varam a consciencia. "Não peccar é
proprio de Deus - diz Santo Ambrosio, -
Horrivelmente mutilado, o rnartyr ain mas abandonar o peccado e emendar-se, é
da estava com vida, louvando a Deus. o que deve fazer o homem sabio."
Por ultimo foi-lhe decepada a cabeça.
Da maneira por que lhe foi praticado o
martyrio, Tiago recebeu o cognome de Santos do Martyrologio Romano, cuja me
mutilado. moria é celebrada hoje:
A data ela morte cio martyr foi o dia Na India os santos Barlaam e Josaphat,
cujas grandes obras mereceram o elogio de
27 de Novem!bro de 421. S. João Damasceno.
Os christãos juntaram-lhe as precio Em Sévo, na Hespanha, a memoria dos
sas relíquias e imploraram-lhe a inter santos Facundo e Primitivo, mortos por or
cessão junto �e Deus. dem do governador Attlco.
442 27 de Novembro
27 de Novembro
Nossa Senhora da Conceíção

e
A Medalha Milagrosa
� ANNO de 1930 marcou o primei por herança aos seus filhos e filhas es
'!;:1/ ro centenario ela Manifestação ela pirituaes.
Innnaculada Virgem Maria, que do céu Chamlava-se >e1lla Catharina Labouré.
veiu trazer-nos o seu retrato na Meda Nasceu a 2 de Maio de 1806, na Cote
lha bemdita, á qual, por causa dos seus cl' or, em França, e aos 24 ;:umos de eda
prodígios e :m�lagres, o povo christão deu cle tom!ou o habito das Filhas da Cari
o titulo de Milagrosa. dade. Noviça ainda, mias muito humilde,
Por ser pouco conhecida a sua origern, innocente e unida com Deus, era terna
va:1nos dar um resumo dos factos que mente devotada á Santíssima Virgem, a
se clernm em 1830. Assim melhor pode• quem escolhera por Mãe desde que 0111
rá apreciar-se tão celestial favor, cOJm pequenina ficára orphã, ardia en11 conti
mais devoção será procurada a Santa m,os desejos de a ver e instava com o
::VIedailha e ma.is enthusiastica e santa seu Anjo da Guarda para que lhe alcan
mente será celebrada a sua data annual çasse este favor. Não foi baldada a sua
mente. esperança; entre outras_. foi bem celebre
Não é a Medalha Milagrosa como a apparição de 18 para 19 ele Julho de
muitas que se têm inventado para repre 1830, •em que Nossa Senhora a cham:ou
sentar os títulos e invocações de Maria á Capella e com a frmã se dignou con
Santíssima, ,medalhas dignas de respeito versar por algumas horas, annunciando
e veneração pelo que repPesentam, mas lhe o que em breve aconteceria, enchen
que não têm outra origem mais do que do-a ele carinhos e consolações.
o gosto do artista que as fabricou ou o Mas a mais importante das apparições
fervor do santo que as divulgou. foi a cio dia 27 de Novembro de 1830,
· Xão assim a Medalha Milagrosa; é sabbado antes do primeiro domingo do
el,la u!m rico presente que Maria Im1na Advento. Nesse dia, estando. a venera
culada quiz offerecer ao mundo no s•e vel ii1mã na oração da tarde, nessa Ca
culo XIX, como penhor cios seus cari pella da Oonimunidade, rua du Bac, Pa
nhos e bençãos 'lnaternaes, como ittstru ris, a Rainha cio Céu se lhe mostrou,
mento de m,ilagres e como meio ele pre pri1neiro junto cio arco cruzeiro, cio lado
paração para a definição clogmatica de ela epistola, onde hoje está o altar da
1854. "Virgo Potens", e depois por detraz do
Foi na Crnnrniunidade das Filhas ela · Sacrario, no altar-mór. "A Virgem San
Caridade, fundada por São Vicente de tíssima, diz a Irmã, estava de pé sobre
Paulo, que a Santíssima Virgem esco rnn globo, vestida de branco aurora,
lheu a confidente dos seus desígnios, pa com o f.eitio que se diz á Virgem, isto é,
ra recompensar de certo a devoção que subido e com mangas justa·s; veu branco
o Santo sempre teve á Imnraculada Con a cobrir-lhe a cabeça, manto azul pra
ceição de Nossa Senhora, e que deixou teado que lhe descia até a:os pés; o ca-
27 de Noverr'lbto 443
bello em tranças, seguro por uma fita já se lhe não via a tunica nem os pés.
debruada de pequena renda, sobre elle As pedras preciosas eram maiores umas,
pousava; o rosto bem descoberto e ele menores outras e proporcionaes eram
uma fonnosura indescriptivel. As mãos, ta:mbem os raios luminosos."
devaclas até á cinta, sustentavam outro "O qt�e então experimentei e appren
globo, figura cio rn:undo, rematado por di naquelle momento é impossivel ex
uma cruzinha de ouro; a Senhora toda plicar."
rodeada de tal esplendor que era impos "Como estivesse occupacla em con
sivel fixal-a; o rosto illuiminou-se-lhe de t·emplal-a, a Virgem Santissima baixou
radiante claridade no momento em que para nüm os olhos e uma voz interior
com os olhos levantados para o céu, of me disse no intimo cio coração: "este
ferecia ao Senhor esse globo.'' globo que vês representa o mundo intei
"De repente os dedos cobriram-se ele ro e em especial a França e cada pessoa
anneis e pedrarias preciosas de extraor eni particular". Aqui não sei exprimir o
<linaria belleza, de onde se despediam qUJe descobri de belleza e brilho nos raios
raios luminosos para todos os lados, en tão resplandescentes. A Santissima Vir
volvendo a Senhora em tal esplendor que.: gem accrescentou: "eis o symbolo elas
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444 27 de Novembro
graça,s que derralmo sobre as pessoas que ção dos bons costumes e da virtude, s�
m:'as pedein". ranclo os corpos e convertendo as alnms.
"Desappar, eceu então o globo que ti Entre outros prncligios é celebre a con
nha nas mãos; e como se estas não pu nrsão do judeu Af fonso Ratisbona,
dessem com o peso das graças, inclina· acontecida depois da visão que elle teve
ram-se para a terra na aMitude graciosa na egreja de Santo André delle Frate,
reproduzida na Medalha." em que a Santissima Virgem lhe appa
"Rormou-se então em torno da Vir receu como se representa na Medalha
gem. um quadro wú pouco oval onde em i\f ilagrosa.
letras de ouro se liaim estas palavras : O prin11eir-o a approvar e abençoar a
"ó Maria, concebida sem peccado, ro Nledalha foi o Papa Gregorio XVi, con
gae por nós que recorremos a vós''. fiando-s•e á protecção della e conservan
Fez-se ouvir ,então uma voz que me di do-a junto do seu crucifixo. Pio IX, s1eu
zia: "Manda cunhar uma Medalha por successor, o Pontifice da Imu.naculada,
este modelo; as pessoas que a trouxe gostava de a dar com!o prenda particular
rem indulgenciada receberão grandes da sua beneV'Olencia pontificia. Não ad
graças, 111,ónnente se a trouxerem ao' 'mira que, con1 tão alta protecção e á vis
pescoço; hão de ser abundantes as gra ta de. tantos pmdigios, se propagasse ra
ças para as pessoas que a trouxerem picla:mente. Só no espaço de quatro an
com confiança". nos, de 1832 a 1836, o fabricante Ve
No ,mesmo instante o quadro pareceu chette, que foi incumbido de a cunhar,
voltar-se e a Ir1mã viu no r,everso a le vendeu dois m,ilhões cl-ellas em ouro e
tra "M" endmada por uma cruz, tendo prata e dezoito milhões de cobre; em
um, traço na bas,e e por baixo do mono Paris onze fabricantes mais venderam
gram\ma de Maria os dois corações de outras tantas; em Lyon quatro cunhado
Jesus e de Maria, o p6meiro cercado por res venderam o dobro e em varias ou
uma corôa de espinhos, o segundo atra tras cidades da França e do estrangeiro
vessado por uma espada; e, segundo se fabricou e vendeu numero incalcula
tradição oral con-.mrunicada pela Viden vel ele Medalhas. O que não terá sido
te, ulma' corôa de doze estrellas a cercar desde 1836 até agora !
o monogra)nima de Maria e os corações. Graças a esta diffusão prodigiosa, foi
Tambem a mesma Irmã disse depois que se radicando mais e melhor no povo
a Santissima Virgem Maria calcava aos christão a crença na Immaculacla Con
pés uma serpente de côr esverdeada com . ceição dle Maria e a devoção para conn
pintas amarella:s. tã!o excelsa Senhora; assim se preparou
Passaralm-se dois anlllos sem qut os essa apotheose sublime da Definição do
Superiores ecclesiasticos decidissem o grn:atica ele 1854, que a Virgem ss_a veiu
que havia de fazer-se; até que, depois do como que confinmar e ágradecer e111
inqtl'erito canonico, se cunhou a Meda Lourdes em 1858, coroando assim a ap
lha por ordem e com approvação do parição de 1830.
Arcebispo de Paris, Monsenhor de Qué Em outras apparições subs•equentes a
len. Para Iogo começou a espalhar-se ss_a Virgem falou a Catharina Laibou
cdtn muita rapidez a devoção pelo mundo ré da fundaçãio de uma Associação de
inteiro, acompanhada sempre de prodi Filhas de Maria que depois o P3JPa Pio
gios e milagres extraordinarios, reani IX approviou a 20 de Junho de 1847, en
mando a fé quasi extincta em muitos riquecendo-a cdm a:s indulgencias da
corações, produzindo notavd restal.l!I"a- Prima-primaria. Espalhou-se pelo mundo
27 de Novembro 445
inteiro e conta hoje mais de 150.000 As com as mãos carregadas de raios lumi
sociadas. Leão XIII a 23 de Julho de nosos, os qua'es segundo Elia mesma
1894 instituiu a Festa ela Medalha Mi disse, representalm ais graças que derra
lagrosa com o rito duplo de 2.ª classe; ma sobre as pessoas que lh'as pe<lem, e
a 2 de Março de 1897 encarregou o �orna cuidado ele nos dizer como deve
Cardeal Richard, Arcebispo ele Paris, mos pe<lil-as, ensinando-nos a oração:
de coroar em seu nome a estatua ela Im "Ó Maria, concebida sem· peccado, ro
maculada Virgem Milagrosa que está no qae por nós que recorremos a vós".
Altar mór ela Céiipella da Apparição, o que 300 dias de indulgencia cada vez que os
se fez a 26 de Julho do mesmo anno. Associados da Medalha 1lfilagrosa recitarem
Pio X nã:o esqueceu a Medalha Mila esta invocação. (S. Poenit. Ap. 30-1-30).
grosa no anno jubilar; a 6 de Junho ele "A Virgem toda radiante de luz cal
1904 concedeu 100 dias de indulgencia ele cando a sierpente lembra-nos a sua Oon
cada vez que se diga a invocação: "ó ccição Tmmaculada, portanto a queda
Maria concebida, etc.", a todos quantos original, o Sa:lvc1;dor prcxmettido, etc.
tenham recebido oanonicamen!Je a Santa
Medalha; a 8 ele Julho ele 1909 instituiu No reverso vemos a cruz, symbolo da
a Associação da Medalha Milagrosa com Redempçã•o. Maria associada a essa obra
todas as indulgencias e privilegias do divina, mediadora junto de Jesus; a
Escapulario azul. Bento XV e Pio XI cruz e os dois corações falam-nos de ca
encheram a Medalha e a Associação ele ridade, penitencia, mortificação e amor;
novas graças e favores. as doze estrellws lembra/111 o zelo do apos
tolado e a recd111pensa que o espera. Não
Que rica e preciosa é pois a Santa Me
ha inscripção deste lado, porque, C01110
dalha que a nossa Mãe do céu nos veiu
N. S. disse, a cruz ·e os corações dizem
trazer em 1830 ! e como a elevemos esti
bastante.
mar e apreciar! Mas cr,escerá muito mais
a nossa estinra si soubermlos comprehen Quem não ha de p1°ocurar trazer,
der as licções que Maria SS.ª nos quiz a;mar, estudar esta Santa Medalha e re
dar na mes\11a Medalha; eil-aJS em nesu- ceber della todos os fruictos de benção e
1110 : No anverso vemos a imagem de Nos salvação que Maria Imlmiaculada pro
sa Senhora, toda bella, toda bondosa, ni!etteu e deseja communicar?
446 28 de Novembro
28 de Novembro
S. Leonardo de Porto Maurícío

(t_J�51)
1f: MMORTAL tornou-se o nonile des dos, por occasião das m1ssoes, Lenoardo
J:: te Franciscano, missionario da Ita rejeitava-os, preferindo viver pobre, co
lia, que por espaço de 44 annos pre mo o divino Mestre viveu e morreu.
gou 326 missões em 84 dioceses, apre O almor de Deus tinha deitado raizes
sentando-se assim corno um instrumento fortissimas na alma elo santo missiona
escolhido da Providencia divina, para a ria, que costumava dizer: "Mesmo si
salvação de muitas almas. O resultado tivesse toda a certeza de parar no infer
estupendo que lhe coroava os trabalhos no, ele todo o coração amaria a meu
de missionaria, tem explicação na gran Deus". Ou: "Feliz me consideraria, si
de santidade deste humilde filho do Pa com meu sangue pudesse evitar tm1 só
triarcha de Assis. S . Leonardo de Por peccado mortal, que tanto desgosto cau
to Maurício é urna figura extraordina sa a Deus e tão gravemente o offende."
ria, entre os grandes prégaclores ele pe Para ter diante de si a lembrança da
nitencia e dos missionarias, que Deus Sagrada Paixão de Nosso Senhor, fazia
tem dado á Egreja, um cios maiores. O todos os dias o exercicio da via sacra
grande orador sacro Barherini, homem ·e levava sobre o peito uma cruz, -guar
ele grande experiencia e virtude, disse necida de cinco pontas ele ferro. Nas
no relatorio ao Papa Clemente XII, re sextas-feiras mastigava vermutho ou
ferindo-se á prégação ele Leonardo, que outras hervas amargosas, para acompa
nunca ouvira um prégaclor mais eloquen nhar o divino Mestre, a quom deram fel
te e zeloso, orador algum que o impres e vinagre a beber.
sionasse tanto. Bento XIV assistiu a Devotissimo de Maria Santíssima,
diversas missões dirigidas por Leonardo, saudava a divina Mãe, todas as vezes
para ouvir-lhe praticas. Nos Jogares on que ouvia bater horas. Os sabbados e
de pregava, um elos s·eus cuidados era as vesperas de festas marianas eram-lhe
implantar na alma do povo a devoção dias de jejum. Nenhuma missão termi
ao Sagrado Coração de Jesus e da Sa nava, sem que tivesse recommendaclo aos
grada Paixão de Nosso Senhor, a ado ouvintes a devoção de Nossa Senhora,
ração perpetua do SS. Sacramento, o mostrando-lhes que esta devoção inclue
culto de Nossa Senhora. o oclio ao peccado mortal.
Um dos nl!ais ardentes desejos que Co11sideranclo o SS. Sacramento o sol
sentia, era vêr proclamado o dogma da do Ohristianis11110, a alma ela fé, o ponto
I rnmaculada Conceição. central da religião christã, Leonardo era
Grande pregador, era tambem modelo adorador devotíssimo deste grande mys
perfeito de virtudes, que procurava im terio e com o maior recolhimento ceie-
plantar nos corações dos ouvinte• s. Pos , bra'Va a santa Missa, preparando-se para
suidor do espirita de S. Francisco, era a celebração pela confissão cliaria.
Leonardo, como seu Pae espiritual, ami Amigo de Deus e trabalhador declica
go apaixonado da pobreza. Andando dissimo pelos interesses de Jesus, era
. sempre descalço, não usava habito que grande o amor que dedicava ao proxi
não tivesse já servido a outros Irmãos mo. Esta caridade teve a rnaxima ex
de Ordem e bastante gasto. Presentes, pressão e exernplificação no contessio
que em quantidade lhe eram offereci- nario. Os maiores peccaclores encontra-
S. Leonardo de Porto Ma1iricio - Brev. Rom.
28 de N'Ovmnbro 447
vam nelle um bom pae e caridoso me Luiz Gonzaga. Nunca abandonou os
dico. Admiravel era-lhe a dedicação no principios austeros, adquiridos na mo
confessionario, · durante as missões. Foi cidade, defensores e conservadores da
observado que permanecia no tribunal santa pureza. "Quando unn religioso -
da penitencia durante 30 horas, sem to assim costumava dizer - precisa falar
mar alimento e sem se pennittir um cles com uma pessoa cio outro sexo, deve ter
canço. Tiodois ··-·--··-· -----------· o procedinllen
os sacrifícios, ~-· to de quem
, 1
todas as fadi
···\-;,~ .
__. . · .! tem que se ha-
gas as offere · ver com um
_. i
cia pelas al empes t e a d o.
mas do purga , ,.. , Não podendo
torio. Aclimira ,- ·:Í evitar o conta
vel expressão ~-. -! i cto com taes
de S. Leonar doentes, leva
do é a seguin consigo chei-
te: "De boa 1 ros fortes, pa
vontad1e fica ra evitar o
ria na entrada conta g i o. O
do i n ferno, religioso, em
supportando os quanto precisa
maio r e s tor falar com u1na
mentos, si com mulher, eleve
meu corpo pu 1 1, usar o incenso
desse obstruir i• dos bons pen
a passagem e ' sam:entos, para
impossibilit a r ; não pôr em
que alguem li perigo a pro
entrasse." pria alma."
V e rd'1!deiro Era visivcl a
Santo, era Le graça e a pro
onardo am,igo tecção divina,
da penitencia. que o acom
O tempo lhe panhavam nas
e r a precioso missões. Co
de 1nais, para
1
mo fossem nu
perdei-o com nterosissi 111 a s
c o n versaçõos as conversões,
superfluas. Só não faltavam
o serviço de S. Leonardo de Porto Mauricio exe:1�i>lo-s qu•e
Deus e o in fazia figura extraordinaria entre os grandes prega mostra!m co-
tei:esse pelas dores de penitencia, e dos missionarias, que Deus
tem dado á Egreja� tem sido um dos maiores. 1no Deus cas
almias podiam ti g a visivd
no levar a sahir da cella. Durante as mente os desprezadores dos salutares
missões o soalho lhe servia de leito e o avisos divinos. Em todas as emergenciars
corpo, ,macerado pelo jejum, e pel,�s cons·ervava São- Leonardo a confom,i
mortificações, apresentava-lhe signaes dade e uma profunda huunildade. "Tu
inequivocos de crueis flagellações. do para Deus, nada para mim" - era
Quando estudante, era modelo para os sua divisa.
condiscípulos, e os mestres tinham-lhe Leonardo morreu em Roma, no Con
grande esüma, comparando-o com São - vento de S. Boaventura. fio VI, que o
448 29 de Novembro
conhecera em vida, conferiu-lhe o titulo são ! A lei de Deus não conhece e não ad
de Bemaventurado. Pio IX inseriu-lhe mitte excepção. E como Deus ordena que
a Egreja seja ouvida e obedecida, as lei�
o nome no catalogo cios Santos da da Egreja nos obrigam da mesma fõrma.
Egrej� � Pi� XI deu-o por padroeiro que as do decalogo. Grava bem fundo eu,
aos m1ss10nanos. teu coração esta verdade e lembra-te dJ.
palavra de Nosso Senhor, que diz: "Si que
res entrar na vida, observa os mandamen -
�EFLEXõES tos". (Math. 19) como da affirmação d.)
Um dos maiores missionarios que a Psalmista: "Malditos aquelles que se des
Egreja possuiu, S. Leonardo de Porto viam dos vossos mandamentos." (Ps. 113).
Mauricio, senhor de uma eloquencia arre
batadora e que sacudia impiedosamente as
consciencias dos ouvintes, não se cançava Santos do Martyroloaio Romano, cuja me
de aconselhar aos christãos que observas moria é celebrada hoje:
sem os mandamentos da lei de Deus. Da Em Corintho a morte de S. Sosthenes, dis
observancia da lei de Deus depende a vida; cípulo de S. Paulo.
desprezai-os é a morte certa. Muitos se il
ludem pensando que, levando ao pescoço Na Tunísia os bispos Tapiniano e Mansue
uma medalha ou o escapulario, tendo o no to, mortos na perseguição dos vandalos.
me inscripto em uma irmandade, a salvação No seculo 6. 0 a memoria dos santos Bis
é a cousa mais garantida, embora se per pos Valeriano, Urbano, Crescente, Eustachio,
mittam as maiores liberdades no despre Crnsconio, Cresconciano, Fclix, Ortolano e
zo da lei de Deus. Que engano, que illu- Florenciano.
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29 de Novembro
SÃO SATURNINO
(t seculo Ili )
R STE santo sacerdote e martyr e dote Saturnino, com 48 christãos, que, a

Jm m1:1.is. 48 christãos morreram de despeito da prohibição imperial, num
morte crudelissima, em testemunho da domingo se tinham reunido, para cele
fé e esse martyrio prova-nos com que brar -� ouvir a santa Missa. No caminho
pontualidade os christãos da Egreja pri para Oarthago, onde iam ser julgados,
mitiva observavam a lei da santificação entoaram psalmos e canticos de louvor
do domingo. a Deus. Levados á presença do juiz, a
Um decreto imperial tinha, sob pena unica resposta a todas as perguntas ve
de morte, prohibido aos christãos reu xativas foi: "E' esta a lei ele Deus, que
niões, com o fim de assim impossibilitar nos manda que santifiquemos o dia do
a celebração da santa Missa e a leitura Senhor."
dos livros bíblicos. Diocleciano e seu Todos foram sujeitos aos mais barba
companheiro no poder, julgavam com ras tormentos. Saturnino, o pastor do
esta medida fazer desapparecer o chris pequeno rebanho, foi estendido sobre o
tianismo. Alguns fraquearam, a maioria, cavallete, sendo-lhe as articulações des
porém, dos christãos seguiu firme e re conjuntadas, as carnes rasgadas com
soluta1mente suas convicções religiqsas, ganchos de ferro, á maneira de ficare1n
na observação dos mandamentos da lei descobertos os ossos. No meio da tortu
de Deus e da Egreja. ra se ouvia o martyr exclamar: "Jesns,
Assi,m aconteceu que, na cidade de salvae-rne ! Jesus ! tende piedade de
Abitina, na Africa septentrional, fossem mim ! Graças vos dou, ó meu Deus !
descobertos e levados á prisão o sacer- Mandae que cortem a cabeça ! Jesus
B. Baturnino - Act. Mart. authent. Rulnart.
29 de Novembro 449
Christo, compadecei-vos de mim ! Jesus ela joven Victoria. O menmo Hilaria

Christo, não me abandoneis !" Entre no, desprezando as promessas e amea
jaculatorias e invocações do nQlme ele Je ças do juiz, fez a profissão de fé:
sus, morreu este heróe ela fé. "Sou christão e quero sei-o. Faze com
O exemplo de Saturnino foi seguido migo o que quizeres : sou e serei chris
pelos com,panheiros. Todos tiveram uma tão."
morte cruel. O Senador Dativo, ancião Que exemplo para nós ! Que exem
veneravel, vendo-se em frente dos algo plo para christãos catholicos, que por
zes, disse: "Nós somos christãos. Reu
1 qualquer motivo se dispensam da audi
nimo-nos para adorar a Deus. Jesus ção da Missa dominical ! Uma leve in
Christo, ajuclae-me ! Tende piedade ele disposição, um pouco de sol, uma chu
mim ! Salvae minha alma e clae-me per vinha, Ulma visita em casa fal-os per
severança." der a Missa, quando ha tempo de so
O aclmiravel heróe Thelica, collocado bra e boa disposição para divertimen
no equuleo, cheio de dedicação e confian tos, passeios e visitas. E' má:o signal
c;a exclamou: "Graças vos dou, Deus cio para um catholico, quando com�ça a
universo ! De longe já me saucla o vos falhar á Missa nos domingos, não ten
so reino ! Senhor Jesus Christo, somos do para isto motivo, que tal justifique.
vossos, a vós queremos servir ! Sois vós Onde não ha fé, onde falta o espirita
a nossa esperança, a esperança cios chris ele sacrificio, ele oração e penitencia,
tãos ! Deus santíssimo, Deus sublime, faltará a benção de Deus na vida e na
Deus poderoso ! Seja bemclito o vosso morte. Si quereis uma boa e 'santa
nome, oh ! Deus todo poderoso !" morte, cuidae ele santificar o dia do
O leitor Emerito defendeu a santifica
1 Senhor.
ção do do1dingo e soffreu o martyrio, REFLEXÕES
como os demais. Perguntado pelo juiz si Não posso curvar-me deante de deuses,
possuía ainda escriptos, respondeu: que me têm medo" - dizia S. Saturnino.
"Sim, tenho-os. Tenho-os, não em ca �ão se com,prehende a insania dos pagãos
que, ao vêrem os milagres operados pelos
sa, n1as em meu coração." Durante a martyres, não se convenciam da nullidade
tortura elevou a voz, dizendo: "Tesus das falsas divindades. Como é feliz o chris
Christo, a vós imploro, a vós ben;digo. tão, que conhece a Deus, esse Deus todo
Salvae-me, meu Jesus ! Vêde meu sof poderoso, eterno_. omnisciente, sapientissi
mo, presente em toda a parte, justo, santo,
fdmento. E' por vosso nome que es fiel e misericordioso ! "Senhor, nosso
tou soffrenclo. Daqui ha pouco, tudo Deus, quão admiravel é vosso nome e vos
está terminado. Soffro, quem soffrer sa magnificencia está acima dos céos." -
- de boa vontade. Jesus, valei-me. Em " Misericordioso e benigno é o Senhor, pa
ciente, de grande misericordia e fiel." -
vós ponho minha esperança, não serei " O céo é vosso e vossa é a terra; o orbe
confundido." terrestre e o que está nelle, vós o fundas
QtFe fé! Que heroísmo! Semelhante ao tes." (Ps. 8, 2. 85, 15. 88. 12). Destas ver
dad� se deixaram penetrar os santos mar
Apostolo, guardava a lei de Deus, não tyres, e poder nenhum na terra era capaz
escripta com tinta, mas no coração, de fazei-os declinar d'essa convicção. Do
com letras inapagaveis. brar o joelho deante de um idolo e pres
tar-lhe homenagens divinas parecia-lhes a
Como estes, os demais christãos con mais perfeita loucura, o maior absurdo. A
fessara:111 valorosaJmente a fé, clecla meditação dos attributos de Deus alimen
ranclo na presença do juiz que eram tava e fortalecia-lhes o espirita ele tal ma
christãos e como christãos queriam vi neira, que, sabendo-se filhos, amigos e he, -
deiros de Deus, antes se dispunham a soi
ver •e morrer. "Somos christãos; para frer os maiores ultrajes, os mais atrozes
nós não ha outra lei. Devemos cum soffrimentos, do que se separar da religião
prir o mandamento ele Deus, por isso e macular a alma com o peccado da apos
tasia. Lembra-te niuitas vezes ele Deus, elas
nos reunimos no domingo, celebrando suas perfeições, da tua vocação final e ve
a nossa religião" - foi a declaração rás que os vicias deixarão de empolgar teu
450 30 de Novembro
coração. Dia a dia te tornarás mais seme anc1ao Saturnlno e do dlacono Slsinlo, no
lhante áquelle para quem foste creado. tempo do . imperador Maximiano.
Em Todi, a memoria de· Santa Illuminata.
Santo.ç do Martyrologio Romano, cuja me Sec. 4.
moria é celebrada hoje: Em Ancyra, o martyrio de S. Phllomeno,
Em Roma, na Via Salaria, o martyrio do no tempo do Imperador Aureliano. 274.
30 de Novembro
Santo André, Apostolo

(t 70)
A\ NDRE', entre os Apostolos o pri discipulos escolheu doze Apostolas, dos

�l meiro eleito, era inuão carnal de quaes André é enumerado em segundo
S. Pedro, e como este pescador de Beth logar. Como dos outros Apostolos, tam
saida e um dos discipulos de S. João bem de Santo André, os santos Evan
Baptista. Jesuls chegou ao Jordão, ao gelhos poucas noticias dão. A Tradição
logar onde João baptizava e este disse sabe que André, logo depois da descida
aos discipulos: "Eis ahi o Cordeiro de do Espírito Santo, no dia de Pentecos
b.eus, que tira os peccados do mundo. tes, partiu para a Scythia, paiz situado
E' este que virá depois de mim." An ao norte dos mares Negro e Caspio.
dré, comprehendendo o sentido desta l\fais tarde vemos o Apostolo em Col
palavra, seguiu a Jesus com mais outro chida, na Thracia e na Grecia. Por ul
cliscipulo (provavdmente São João timo fundou uma Egreja em Taras, na
Evangelista). Jesus recebeu-os, per Achaia, que foi uma das mais flores
guntando-lhes: "Que desejaes ?" Elles centes dos tempos apostolicos.
responderaJm: "Mestre, onde moras ?"
-Ao que Jesus respondeu: "Vinde e A joven Egreja encontrou ahi um
inimigo encarniçado na pessoa ele
vêde !" Foram e passaram o dia todo
Egéas, governador romano, que não
com elle. André encontrou o irn1ão Si
recuava deante das medidas mais crucis
mão e disse-lhe: "Encontrámos o Mes
e deshumanas, para defender a idola
sias, que é o Christo."
tria. André, com franqueza verdadeira
E levou-o a Jesus. Jesus olhou-o e mente apostolica, se lhe apresentou e
disse: "Tu és Simão, filho ele João; disse: "Exiges cios teus subditos que
serás chamado Cephas, que quer dizer te reconheça.m como juiz. Tens razão.
Pedro, isto é, pedra." Ainda não fica Porque é então que te recusas a reco
ram definitivarnente com Jesus Chris nhecer o supremo Juiz, Jesus Christo,
to, mas voltaram aos seus neg..:icios. que é juiz do mundo inteiro ?"
Só pelo fim daquelle mesmo anno foi
Egéas respondeu: "E's tu aquellc
que Jesus os procurou no lago Gene
André que derruba os templos de nos
sareth e tendo-os encontrado, quando
sos deuses, e inette tolices na cabeça
lavavam as rêdes, disse-lhes: "Segui
cios simples, para que abracem essa re
me, far-vos-ei pescadores ele homens."
ligião supersticiosa, contra a qual os
Então abandonaram as rêdes e segui
Imperadores deram ordens as mais se
ram Jesus e não o abandonaram mais.
veras ?" - André: "Estas ordens fo
Os Santos Evangelhos relatam que ram dadas por Imperndores que desco
Jesus Christo, tendo passado a noite nhecem a verdade ; desconhecem a J e
toda em oração, entre setenta e sete sus Christo, o Filho de Deus, que veiu
Sento André - Santos Evangelhos. Vogel: Heiligenlegende.
30 ele N overnbro 451
a este mundo para salvar os homens; desconhecem ainela que os eleuses não
são deuses, mas abjectos demonios." morte na cruz não é mysterio nenhum,
Egéas: "Os judeus crucificaram Jesus antes v,ergonha e castigo." - André:
Christo justa.mente i)or causa desta "Uma cousa e outra: Hm castigo porque
doutrina." - André: · "Ah ! si conhe pela morte da cruz foi tiraela a culpa elo
cesses o mysterio da Cruz e comprehen peccaelo; mysterio, porqu'e tornou facto
elesses quem é a graça substi
EUe, que, Cre tuiu o castigo
ador de todos e aos fieis é
os h omens, garnntida a vi
por amor de da e t e rna.''
nós tomou li Egea<S : "Oom
v�n e n te a estas fatuida
C r u z sobre des divertirás
s1, para r.:os a quem qmze
s a 1 v ar!" •- res; eu, po
Egéas: " L i rém, te digo:
vremente não, Si não aban
po r q u e foi elonares esta
proc ·e s s a d o, religião, si não
p r e s o, con reneleres hon
denn na do e ra aos deuses,
cruci fie a d o." eu te manda
- A nelr é: rei á flagella
"Q uem, como ção e mesmo á
elle, predisse a cruz, visto lhe
morte; quem, teres tanta ve
como eHe, pre n e r açiio." -
disse ainda o A nelr é : "O
modo por que sacrifício que
havia de mor- eu dia por dia
rer; quem, co- offereço, não
1110 elle, depois é incenso, não
de morto, re são holocaus
suscita glorio tos de bois e
so do sepul carneiros, mas
chro; qu e m, é o Cordeiro
como elle, dis innnacu 1 a d o,
se: "Eu tenho
o poder de en
• offerec i d o a
Deus vivo e
Santo André
tregar a m:inha verei a c1 e i r o.
';Salve, santa Cruz, tão amada, tão desejada! Tira
vida e de re me do meio dos homens, e entrega-me ao meu Mestre Os fieis be
havei-a e con e Senhor, para que eu de ti receba o que por ti benn o sangue
me salvou."
f i rma esta re comem a
doutrina por factos innegaveis, morreu carne deste Oor<leiro, que não morre e a
porque quiz, morreu livremente e a sal todos dá viela." Egéas: "Como é passi
vação é um facto que se impõe á cren vei isso?" - André: "Si quizeres tor
ça de todos." - Egéas: "E' um absur nar-te meu eliscipulo, eu t'o exp!ica,r1�i.
elo ser discipulo de 1.l/lTI crucificado." - A este convite de graça Egéas respon
André: "Si •me quiz'eres ouvir, eu te ex deu com ordem de prisão. André foi
plicarei este mysterio." - Egéas : "A encarcerado e no dia seguinte foram rei-
452 30 de Novembro
teraclas as ameaças de morte e as inti possesso do clemonio e morreu em ple

n1ações de prestar culto aos deuses ro no desespero.
manos. André respondeu ao governador Trezentos annos mais tarde as relí
com firnreza e mansidão: "Meu marty quias ele Santo André chegaram a Cons
rio tornar-me-á mais agradavel a Deus; tantinopla, onde permanecera:111 até o
meu soffrimento pouco tem'.[)O durará, tempo cio Papa Pio II, o qual as man
ao passo que teu tormento não terá dou transportar para a Cathedral de
fim." - Egéas, fóra de si ao ouvir es A:malfi, na Italia, onde até hoje se
tas palavras, lavrou a sentença de que o acham. A data elo Martyrio de Sant::i
inimigo da religião e do imperio fosse André é o dia 30 ele Novembro elo an
flagellado e crucificado. no 70.
Esta injustiça provocou grande indi
gnação entre o povo. Levantando solem
REFLEXÕES
ne protesto, entre ameaças e maldições, ·Nota duas palavras bem mcmoraveis de
este exigiu de Egéas a liberdade do que Santo André. "Todos os dias offereço em
sacrificio a Deus um Cordeiro immacula
rido pastor. André, porém, receioso de
do." Pode haver um testemunho mais cla
perder a palma do martyrio, pediu aos ro de que o Apostolo celebrou diariament�
fieis que, pelo amor do sangue de Chris a santa Missa ? A nenhum outro sacrificio
to se abstivessem de actos de violencia a não ser ao sacrifício da santa Missa é
e não o retardassem no caminho ela applicavel esta expressão de Santo André.
gloria. Todos os Santos Padres, que escreveram
Foram assim executadas as ordens sobre o santissimo Sacramento, vêm nelle
barbaras de Egéas. Chegado ao lugar o sacrificio do novo Testamento. E' fóra
cio supplicio, André, vendo o instrumen de duvida que Christo, instituindo o santis
simo Sacramento entre as cerimonias da
to elo martyrio prompto para recebei-o,
ultima ceia, instituiu a santa Missa. Aviva
saudou-o com estas palavras: "Salve, tua fé na santa Missa e assiste ao santo
santa cruz, tão amada e desejada ! Ti sacrificio com o maior respl'.ito e com mui
ra-me do meio cios homens e entrega-me ta piedade. - A outra palavra de Santo
ao meu Mestre e Senhor, para que cu André foi esta: "As honras que me são
d,� ti receba o r1ue por ti me salvou." offerecidas, não as aprecio, por serem tem
poraes e passageiras. O mart.vrio, com que
Todos se admiraram da coragem e me ameaçaram, não o temo, porque S1H
da 1alegria que se estam:pavann no rosto duração niío é eterna." O que o Apostolo
do Apostolo-unartyr, quando se entregou quer dizer é que honras mundanas, rique
aos algozes. zas e prazeres, não têm subsistencia. Lou
cura seria, pois, procurai-os desordenada
Pregado na cruz, ficou dois dias nes mente e menosprezar os bens eternos. O
ta posição, edificando a todos os assis soffrimento aqui na terra tambem não é
tentes com os conselhos e orações. Ap eterno. As penas do inferno, porém, que
parecendo ainda com vicia no te1::,eiro são a paga do peccado, duram eternamen
dia, os fieis quizeram á força libertai-o te. E' melhor soffrer, penar e trabalhar,
do tormento, mas quando puzeram mãos emquanto tcm;os vida aqui na terra, para
á obra, uma luz intensissima desceu do não experimentarmos as penas de além
céu e envolveu o corpo elo Apostolo, tumulo.
pelo espaço de meia hora; passada esta,
André tinha entregue a alm!a a Deus.
Santos cuja mem.oria é celebmda hoje:
Uma piedosa mulher, Maximilla, tirou
da cruz o corpo do Apostolo e sepul Em Constantinopla a memoria eia virgem
martyr Maura e do martyrio de Santa Jus
tou-o com muita honra. Egéas, tendo tina.
disto noticia, enfureceu-se e ordenou a
Em Cochlnehina, no ánno de 1835, o mar
exht]mução do ca:daver. Deus, porém, tyrio elo bemaventurado José Marehand, elo
castigou-o horrivehnente. Egéas ficou Seminario de Paris.
Mez ,e Dezem�rn
1111111n11111111111111111111u1111111111n11111n1,111111111h1■1i .. •u
1 de Dezembro
SANTO ELIGIO, BISPO

(t 6�9)
1l'n\ E principio artista ex11rno e depois virtude e hahiiidad:: artistic::i. d:.i S:rnto
� Santo Bispo, Eligio nasceu em era conhecida na côrte de Paris. Chlota
Chatelac, na França, cerca de 589. Do rio II confiou-lhe a confecção de uma
tado de talento mais que vulgar, Elígio poltrona de ouro, cravejada de pedras
entregou-se ao estudo das sciencias, e preciosas; do thesoureiro real recebeu
mais tarde apprendeu a arte de ourivesa Eligio o respectivo metal e as gemknas.
ria, na qual adquiriu tanta habilidade, Eligio fez, não uma, mas duas poltro
que foi contado entre os primeiros ar nas, sem reter para si cousa alguma. Es
tistas do sieu tempo. ta honestida!de tanto encantou ao Rei,
Uma profunda piedade era-lhe fiel que desejou reter o artista em sua com
co,npanheira no delicado labor, e muito pamhia. Eligin transladou a residencia pa
concorreu para divulgar a celebridade ra Paris, onde gozou da maior confian
do artista. Em,bora se visse sobrecarre ça do Monarcha. As distincções de que
gado de trabalho, não deixava de assis era "'alvo, em nada lhe modificaram o
tir á Missa todos os dias. O clo:ningo modo de pensar e de agir. Vivendo
pertencia unicamente a Deus e ás prati completamente afastado das festas e di
cas de piedade . Eligio era inimigo decla versões do paço, a occupação unica de
rado do jogo e cios divertimentos pro Eligio, fóra do trabalho, era a medi•
fanos. As economias que fazia, perten tação, a oração, as praticas de peniten
ciam, aos pobres. Pela grande piedade, cia. Ao corpo não só não dava o neces
a conducta modelar, a extrema pontua sari-o repouso, como ta1nbem o castiga
lidade no cumprimento dos deveres, me va com duras disciplinas. Tinha indu
receu- a alcunha de "frade". A fama da mentaria de penitente, aspera e pobre.
Santo Eligio - Surlus, d' Achery Specll. V. Fleury VIII e IX. Rivet, Hist. Iltt. de la
Fr. III. Cellller XVII. Buttler XI.
456 1 de Dezembro
O que ganhava do trabalho das mãos, de Eligio nas immediações cio Rei con
era <lado aos pobres ou a obras pias. tinuou a ser a mesma de sempre : retra
Os pobres eram hospedes constantes em hida e concentrada .
sua casa e á meza os servia. Aos pre Deus o destinára para cousas maio
sos dedicava i.una caridade especial e tu res. Quando morreu o bispo ele Dor
do fazia para obter-lhes libertação. nick, clero e povo pediram ao Rei lhes
Quando sabia' dé s s e Elígio
da cxistencia por bispo. Da
de e s e ravos, goberto e o n
era certo que se n t i u, mas
os comprava, Elígio se op
ás vezes ás poz. As insis
oentenas, para tencias, entre
de p o i s lhes tanto, e ram
dar liberdade. taes, q u e a
D a goberto, vont a <l e de
success o r de Deus parecia
Chlotario e co hem clara e
mo este, grau Elígio recebeu
.de admirador a sagr a ção
de Elígio, deu episcopal em
lhe tun sitio J.tou1en.
no caimpo e O Bi s po
um bello pre Elígio era a
dio na cidadl.! mesma pessoa
de Pari-s. O humilde e pe
sitio foi trans nitente que o
forma d o em ourives c1e ou
mn c o nvento tr'ora. Contra
para homens, e rio a todo o
a casa na cida luxo, vivia na
de foi destina pobreza, parti
da a mosteiro lhando com os
de religiosas. necessi t a d o s
A:lém d i s t o tq2to e ,m,eza.
construiu em A todas as
Pa r i s uma e g r ej a s ela
egreja dedica diocese visita
da a S. Paulo, va e por onde
qu e a i n d a Santo Eligio passava, abo
existe. Profunda piedade lhe era fiel companheira no seu lia abusos in
Quan d o o trabalho e muito concorreu para divulgar a celebri- veterad o s. A
dade do artista.
Rei, em certa ma i o r parte
occas1ao, quiz exigir-lhe o juramen de Flandres estava entregue á ido
to ele fidelidade e obecliencia, Eli latria. O Santo Í'ez os maiores es
gto negou-lhe e disse ao Monar forços para conv,ert�r as regiõ-es de
cha: "Deus me prohibe jurar sem Antuerpia, Gand e Kortryk, chegando a
haver necessidade para isto; mas. orde pôr em risco a propria vida. A bonda
na -'me que obedeça a V. Magestade. de, paciencia e caridade do Prelado, po
E' quanto basta, para assegurar a V . rém, abrandaram a ferocidade dos indi
Magestade a minha fidelidade." A vida genas e o resultado foi que as conver-
2 de Dezembro 457
sões se declararam ás· centenas. O paiz REFLEXõES

inteiro parecia transformado completa Chlotario e Dagoberto, e como estes mui
mente. Em certa occasião o santo bispo tos outros, se edificaram com a lealdade
de Santo Eligio. No entanto Eligio não
pregou energicamente contra o abuso das fizera nada mais que o dever. Delicadeza
danças. Alguns malvados, para contra de consciencia como a de Santo Eligio, �
riai-o e para demonstrar desprezo pelo cousa rarissima hoje, entre os proprios ca
que dissera, organisarnm um saráu. Elí tholicos. O operaria, a operaria julgam-se
no seu direito, quando retêm alguma cou
gio insistiu e com todo o peso da auto sa do que lhes é confiado. Quem encontra
ridade episcopal exhortou-os a que de um: objecto perdido e de valor, pensa que
sistissem da dança. Suas palavras fo póde exigir uma recompensa pela entregl
ram recebidas com gracejos irreveren do mesmo objecto . Guardar indevidamente
cousas alheias, é peccado. O empregado, a
tes, que pouco a pouco foram se trans c-mpregada que diariamente lesa cm cou
fo rm:ando em vaia. O Bispo, então, to sas pequenas os patrões, c ommette o pec
mado de santa indignação, pediu a Deus ca<lo de furto, e pela lei divina e natural são
que castigasse os impenitentes no cor obrigados á restituição. É nossa convicção
po, sem que a alma lhes soffresse gra que muitos, pelos furtos que commett.:m,
provocam a justtiça divina contra si, nesta
vemente. E eis, no mesmo momento ca e na outra vida. "Os ladrões não possuirão
hiram cincoenta como fulminados por o reino de Deus" diz o Apostolo. (I. Cor.
11111 raio e ficaram num estado de para 6. 10.)
Do castigo tremendo que os dansarinos
lysia pelo espaço de um anno, até que, receberam, os amigos da dança deduzam
pela intercessão de Eligio, foram cura si seu divertimento predilecto é tão inno
dos do terrivel mal. cente como pensam . E então as danças de
hoje, de que algumas são uma pura vergo
O raio de acção apostolica estendeu nha! Mais não diremos sobre este assum
se-lhe pela Brabancia, onde numerosos pto.
pagãos se converteram ao christianismo.
E' com muita razão, pois, que Eligio Santos do Martyroloaio Romano, c,ija 111e-
é chamado o Apostolo de Flandres e da 11ioria é celebracla hoje:
Brabancia. Para a conversão dos pa hum, Na Palestina, a memoria do propheta Na
o septimo dos prophetas menores.
gãos concorreram extraordinariamente Em Roma os santos martyres Diodáro e
os milagres, que o santo Bispo fazia. Mariano, diacono este, sacerdote aquelle; na
Santo Elígio alcançou a edade de 70 perseguição de Numeriano. 283.
Em Constantinopla a memoria de Santa
annos e morreu na paz do Senhor em Nathalia, esposa do martyr Adriano, que
1. de Dezembro de 659.
0
morreu na perseguição dlocleciana.
2 de Dezembro
SÃO SkBAS
(t 531)
Jd ATURAL de Mutalasco, na Cap- viagem a Jerusalém, com o fim de v1s1-

3:81; padocia, onde viu a luz do mundo tar alguns eremitas'. O convento mais
em 439, São Sabas, aos cinco annos de celebre da Palestina era então aquellc
edade, foi entregue aos cuidados do tio de que Santo· Euthymio era Super ior.
Hermias. Bem cedo se retirou para um Para lá se dirigiu Sabas e pediu admis
convento, onde serviu a Deus durante são na cammunidade dos monges. Satis
dez annos. Com dezoito annos fez wna feito esse· desejo, deu aos religiosos o
S. Sabas - Raess e Wel:ss XVII.
458 2 de Dezembro
exemplo mais perfeito na pratica de to cliatamente o impio conselho. Marino

das as virtudes monasticas. Depois de fez-se ele surdo, mas teve de experimen
algtm1 tempo, o superior o mandou á tar a ira divina. O povo levantou-se
cidade ele Alexandria, onde viviam os contra o oppressor, tomou á força o pa
pacs de Sabas. Quando percebeu que lacio, incendiou-o e teria aggreclido o
estes o queriam desviar ela vicia monas proprietario, si este não se tivesse posto
tica, retornou ao mosteiro . Durante a salvo pela fuga precipitada. O Impe
cinco annos levou uma vicia solitaria, rador revogou a nova lei ele imposto e
no interior de uma gruta, onde praticou o povo ovacionou delirantemente o bem
as maiores austeridades de penitencia. feitor, o santo eremita da Palestina.
Deus, porém, que o tinha reservado pa Oitenta e nove annos tinha Sabas,
ra um outro caimpo de acção, conduziu-o quando pela segunda vez teve de ir a
a uma solidão mais retirada, onde se lhe Constantinopla; desta vez para ser inter
apresentara!m discipulos desejosos de rnecliario junto ao Imperador, em favor
pôr-se debaixo de sua direcção espiri elos catholicos da Palestina, que muito
tual. As vocações eram tantas, que se soffriaim com as invasões e crueldades
viu obrigado a construir um convento, dos Samaritanos. Era Imperador Justi
que em pouco tempo abrigava cento e niano, que, como o antecessor, recebeu
cincoenta monges. A esta fundação se favoravelmente o iHustre mensageiro,
seguiram mais seis. A fama de S. Sa do qual era admirador. Justiniano pro
bas espalhou-se em toda redondeza, pa metteu-lhe apoio e Sabas voltou nova
ra o que contribuiram, não só a santida mente para a terra natal, onde mais ain
de de vida, como tambem os numerosos da do que antes, se dedicou ás praticas
milagres que operava. Quando o Impe da vida religiosa. Conta-se que na au
rador Anastacio começou a perseguir os diencia concedida pelo Imperador a Sa- ·
catholicos do Oriente, S. Sabas, a pe lias, este pôz-se a fazer as orações cos
dido do Patriarcha de Jerusalém e ape ttímeiras, iemquanto o Monarcha dava
zar dos seus setenta annos, dirigiu-se a despacho á:s cousas que lhe tinhallll sido
Constantinopla, com o intuito de pedir solicitadas . Advertido por alguem que
clemencia ao Monarcha. Anastacio re isto não era conveniente, o santo ho
cebeu o veneravel ancião com muita cle mem respondeu: "Emquanto o Impera
ferencia; vendo-o entrar na sala impe dor trata das suas cousas, eu trato elas
rial, levantou-se do throno, foi-lhe ao minhas." Pouco depois ela volta á Pa
encontro e prometteu attendel-o em tu lestina, Sabas adoeceu . Serviu-lhe ele
do que desejava. enferimeiro o proprio Patriarcha de Je
Havia na cidade uma grande carestia rusalém . Dôres as mais atrozes o San
e doenças contagiosas dizimavam a po to supportou cdm a maior resignação e
pulação . Além e apezar disto, impostos admiravel paciencia. A vida terminou
onerosos pezavaim sobre os cidadãos ... Sa lhe quando contava noventa e dois an
bas fez-se intermediaria do povo junto nos de idade, em 531. Muitos milagres,
ao Imperador, mostrou-lhe a grande ca obtidos pela intercessão de Sabas, teste
lamidade, ·sob a qual a nação gemia, e munhara1111 a santidade e o grande poder
pediu que suspendesse os novos impos cio servo ele Deus.
tos, que se iam juntar aos antigos. O REFLEXÕES
Imperador annuiu immediatamente. O
Nas almas que sinceramente procuram
thesoureiro �mperial, porém, pôz-se em a santificação, existe sempre o desejo ele
desaccordo e aconselhou ao Monar afastar-se do mundo. O mundo não segue
cha que não fizesse reducção nenhuma. com Deus e quem vive no mundo, vê-se
Sabas almeaçou a Marino ( era este o rodeado de perigos e tem grande e conti
nua preoccupação: si conseguirá ou não a
nome do ministro das finanças) com os santificação. Si o mundo no tempo de São
castigos do céu, si não revogasse imme- Sabas já era inimigo de Deus e grande
3 de Dezembro 459
coadjutor de Satanaz, na obra da perdição cujo altar seja reservado a Nosso Senhor.
das almas, que diremos então dos nossos A Elle nos devemos dirigir sempre; para
dias, em que o inferno dispõe de meios Elle devemos voltar semipre; não O deve
muito mais poderosos, para conseguir es mos perder de vista, nem nos afastar tan
ses fins ? Não nos é passivei retirar-nos to, que Elle não mais nos veja.
á solidão. Nossas condições de existencia
não nos permittem afastar-nos da nossa Santos do Martyrologio Romano, cuja me
familia e dos nossos trabalhos. Mas passi • ·maria é celebrada hoje:
vei é e necessario, que de nós afastemos
as occasiões do peccado. Necessaria e in Em Roma o martyrio de Santa Biblana,
dispensavel é a fuga do perigo. Havendo no tempo do Imperador Juliano Apostata.
da nossa parte a necessaria precaução, não Santa Blbiana era filha de S. Floriano e
faltará o auxilio e a graça de Deus. "Cum Santa Dafrosa, irmã de Santa Demetria, E'
pre que façamos o nosso dever, - escreve invocada em casos de epilepsia.
S. Didaco Nisseno, - para podermos segu Em Aquileia, o santo bispo Chromacio, que
ra�ente contar com o auxilio divino". De fortemente combateu o arianismo em sua
vemos <la nossa alma fazer um santuario, diocese. 409.
3 de Dezembro
S. FRANCISCO XAVIER
(t Seculo XVI)
FRANCISCO Xavier, o grande tisse desta idéa, porque Xavier, assim

Apostolo dás India:s, o maravi prophctisou, era por Deus predestinado
lhoso thaumaturgo do seculo dezeseis, a ser Apostolo de muitos povos.
gloria da Egreja e da Companhia ele No tempo que Xavier esteve em Pa
Jesus, a que pertenceu, nasceu aos ris, vivia na mesma cidade um outro
7 de Abril de 1506, no castello grande eleito do Senhor - Santo Ignac
ele Xavier, no reino de Navarra. cio de Loyola. Conhecendo os grandes
Na edade de dezoito annos foi levado talentos de Francisco, tratou de travar
pelo pa,e a Paris, onde se matriculou na relações com este, na intenção de ga
Universidade daquella cidade. Extra nhai-o para a causa do Senhor. Não era
ordinarios forailn os progressos que facil conseguir este proposito, visto a
Xavier fazia nos estudos. Doutourou vaidade e a ambição de Francisco terem
se em philosophia e começou logb as em mira fins bem differentes. Ignacio,
prelecções sobre esta mesma materia . porém, esclarecido por uma luz divina,
Uma intelligencia rarissima e outras não desanimou e, graças á oração e á
qualidades apreciaveis foram os dote5. insi�encia na palavra de Christo : "Que
com que :Qeus distinguiu a quem tinha aproveita ao homem ganhar o mundo
escolhido, para ser-lhe nas mãos instru inteiro, si vem a perder a alma" teve a
mento de wn apostolado fertilissimo. (J satisfacção d� dbservar no discipulo uma
ideal de Xavier era ser grande no se grande mudança. Francisco entregou-se
culo ,e encher o mundo de glorias de seu inteiramente á direcção de Ignacio e,
nome. Passados alguns annos, o pae rendo feito os exercícios espirituaes, foi
quiz chamai-o para junto de si; a irmã, recebido entre os primeiros associados
porém, que era priora no convento das da Companhia de Jesus. Passado algum
Clarissas em Gandien, religiosa de muita tempo, recebeu Francisco ordem de se
virtude e santidade, fez com que desis- guir para a Italia. Dois mezes passou
S. Francisco Xavier - Turfelln. Buttler XI.
460 3 de Dezembro
em Veneza, occupando-se como enfer- são continuou em Moçambique, onde o

111,eiro no hospital. Existia alli u/m doen navio, sendo inverno, ancorou e ficou
te, cujo corpo estava coberto de ulceras duranbe seis mezes. O descanço noctur
asquerosas, que exhalavalm tlim cheiro no que Francisco se permittia, não ex
nauseabundo. Como ninguem delle se cedia ele tres horas e servia-lhe de leito
quizesse colm!pad�er, Francisco venceu o soalho, ele travesseiro a amarra. Já ti
heroicamente o nojo, que a molestia lhe nha:m passado treze mezes ela partida de
causava, tratou do pobre doente com to Lisboa, quando afinal aportaram em
do carinho, chegando a ponto de abra Goa, capital elas lndias. O Apostolo São
çai-o, beijar-lhe as ulceras e sugar Thomé, assim reza a tradição, tinha pre
lhes o puz. Deus recompensou este he gado o Evangelho na India e conve"rtido
roísmo e Francisco nenhuma repugnan grande parte ela população. Do chris
cia mais sentiu dos doentes. Dois mezes tianismo alguns vestígios tinham-se con
depois recebeu Francisco a ordenação servado atravez dos seculos. Fran
sacerdotal. Quarenta dias de solidão, ci.sco encontrou o paganisnl!o em tu
oração e penitencia precederam a cele ela a pujança, cio qual os portuguezes
bração de sua primeira Missa. pareciam ser os primeiros devotos. Foi
João III, Rei de Portugal, pediu ao em Goa mesmo que Francisco encetou
Papa que mandasse seis sacerdotes da os trabalhos apostolicos. Foram as
Cqmpanhia de Jesus para as possessões creanças, a quem se dirigiu primeiro.
que a corôa portugueza tinha adquirido Passando ele rua em nia, ao som d�
nas Indias. Santo Ignacio só dois pôde uma campainha chamava grandes e pe
destacar para aquella missão: os Padres quenos, explicando-lhes em seguida a
Sitnão Rodriguez e Nicoláo Bobadilla. doutrina christã, ensinando-lhes a rezar
Este adoeceu gravemente e para substi pequenas orações e cantar alguns canti
tuil-o foi designado Francisco Xavier, cos religiosos. lVIuitas destas creanças
por Deus escolhido para tão elevada tornaram-se apostolos nas familias e _pe
missão. Com �mmensa satisfacção rece diram aos paes que fossem procurar o
beu Francisco este destino e pôz-se a grande missionario. Outros traziam
calminho com o companheiro, não levan idolos cios paes e visinhos e queimavam
do senão o cruxifixo, o breviario e um nos na · presença de Francisco. Ainda
bastão. Após viagem perigosi·ssim1a, che outros indicavaJ111 ao missionario os Jo
garnm a Lisboa, onde se hospedaram não gares onde havia creanças expostas, pa
no paço real, mas no hospital. Não ha ra que os baptizasse antes de morrerem.
vendo ocrasião de partir para as Inclias, Tendo por algum tempo e com opti
Francisco prestou serviços aos doentes, mo resultado catechizaclo a in fancia,
como as circtrmstancias o permittiam. Francisco dirigiu-se aos adultos. Aos
Ao vêr o grande zelo dos dois missiona christãos pregava penitencia e a santifi
rios, João III manifestou o clesej'v de cação ela vida; aos infieis mostrava a
podei-os reter em Lisboa. Com a licen verdade da fé christã. Em tudo· desen
ça do Superior Santo Ignacio, ficou o volveu um zelo admiravel. Os dias
Padre Simão Rodriguez em Portugal ; era:111,-lhe pequenos para vencer o traba
Francisco, porém, proseguiu na viagem lho que fazia, como pregar, confessar
para as Indias. Em sua companhia via e baptizar. As noites eram em grande
jaram mais dois sacerdotes, que tinham parte passadas em oração e penitencia.
sido admittidos na Companhia de Jesus. De Goa Francisco se dirigiu a Pi·scá
O navio levava 900 passageiros, dos ria e ao . reino de Travancor, onde bapti
quaes grande numero adoeceu. Francis zou dez mil brahmanes. Na Piscária o:;
co fez-se enfenneiro delles, e com os mo baptizados era1111 tantos, que lhe cança
dos caridosos conseguiu levai-os todos vam o braço. Muitos sacerdotes pagãos,
á pratica de uma vida christã. Esta mis- convencidos do erro do paganismo e da
3 de Dezembro 461
verdade da doutrina christã, converte Elm Meliapur v1s1tou o tumulo do Apos

raun-se. Em sua presença Francisco cha tolo S. Thorné e passou alli muitas noi
mou á vida quatro mortos. Conl'o os tes em oração. Em Malacca muitos ma
Apsotolos, possuia o dom das linguas. hqmetanos, j ucleus e pagãos se convetie
Sem ter apprendido o idio!ma hindú, com ram. Entre outros receberam o baptismo
os multiplos dialectos, pregaya a doutri uma mulher com sua filha unica. Es
na christã e ta morreu e
todos o com foi enterraida
preh e n d i a 111 Tres dias de
perfeitamente. pois a mã,e se
Esta circu/111s apresentou ao
tanc i a, bem Santo, com
como os nu municou-lhe a
merosos e es 111:orte da j o
tupendos mila- v,en e pediu
gres que fazia lhe que em
quasi diiaria nome de Jesus
mente, chamou Christo a cha
a attençã-o cb ; masse á vicia.
povos circurn - Xavier r e t i-
visinhos, que rou-se um mo
vin h a m d:n mento para re
chusma, para zar, voltou e
conhecer o ho á n1u l h e r:
'mem extraor "Vae, tua fi
dinar io e ou lha vive!" A
vir -lhe a dou mã e foi-se,
trina. com o auxilio
Franc i s co de alg u m a s
Eimprehen d e u pessoas abriu
grandes via a cova e achou
gens, no intui a filha viva e
to de propagar sã.
'O r e ino ele De Malaca
Deus na terr;i. embarcou para
De uma ilha umas i 1 h a s,
dirigi u - s e a , que eram ha
outra, de um bit a da s por
remo passou a antropophagos.
outro, d e d i O annor de Je
S. Francisco Xavier
cando todas a� s u s Chriisto
ene r g 1 a s a Pauperrimo, desprovido de todo o conforto, longe dos
seus, privado da assistencia dos seus Irmãos, mor to não o fazia
causa da sal reu na doce paz do Senhor. medir perigos
vação das al e prompto es-
mas. De trabalhos, fadigas e sof tava para derramar o sangue, sempre
frimentos não conhecia medida. Em que Deus o quizesse.
sonho lhe foram mostrados os tra
balhos e sof frimentos que lhe estav,1,111 Quando, numa viagem por mar, for
reservados e Francisco, vendo-os, ex tíssima tempestade pôz em perigo a em
clamou: "Ainda rrrais, Senhor ! Man<lac barcação, Francisco entrou em oração e
trabalhos, sof frimentos, provações ! " as ondas aimainaram.
462 3 de· Dezembro
Sendo excessivo o trabalho para uma As ultimas palavras que disse, foram:
pessoa só, Santo Ignacio mandou novos "Em vós puz minha esperança, Senhor,
auxiliares sacerdotes e irmãos. Fran não serei confundido." S. Francisco,
cisco estacionou-os em diversos lagares. apezar de ter trabalhado só dez annos
Bm companhia de um sacerdote e de como missionaria nas Inclias e no Ja
um irmão, fez a viagem para o Japão, pão, levou milhares de almas ao céo.
onde nunca tinha chegado a boa nova Grandiosa apresenta-se-nos a obra de
do Evangelho. Poucas linhas não che S. Francisco Xavier. Mais de cem mil
ga.riam para relatar os trabalhos aposto milhas percorreu, para semear a palavra
licos de Francisco no imperio do Sol divina; em mais ele cem ilhas e reinos
nascente. Basta dizer que, como na In pregou o Evangelho; a m:ais de duzen
clia, a palavra, os milagres e a santidade tas m'il pessoas administrou o sacramen
de Francisco Xavier causaram grandes to cio baptismo e sem numero é a mul
conversões. tidão daquelles que por sua palavra fo
O zelo apostolico não se lhe conten ram levados á penitencia e á fé vercla
tou com os resultados estupendos obti deira.
dos na India e no Japão. Mais longe O corpo do Santo foi revestido de
lhe iam as aspirações. Depois de uma vestes sacerclotaes, cleposi taelo num cai
viagem de inspecção ás Indias, acompa xão e coberto ele cal virgem, para assim
nhado por um Irmão, tomou um navio, accelerar a decom:posição e possibilitar
que o devia levar á ilha de Sancian, que o mais breve passivei a trasladação cios
fica trinta milhas distante ela China. ossos para a India. Dois mezes tinham
Durante a viagem começou a faltar a já passado e nenhum signal ele decom
agua potavel e houve muita doença a posição se annunciava; o corpo elo Santo
bordo. Francisco mandou que enches exhalava um doce perfume. A traslada
sem de agua do mar alguns barris. Re ção para a India foi feita com grande
zando sobre estes, mandou tirar daquel solemnidacle. Nos lagares onde o navio
la agua, que se tinha convertido em agua atracava, se realizararrn grandes mila
doce e todos recuperaram a saúde. gres. Ao chegar á cidade ele Malaca, es
O desejo de Francisco de estabelecer ta se viu livre da peste, que a assolava.
o reino de Christo na China, não pôde O braço direito, com que o Apostolo ba
ser satisfeito . Approuve a Deus cha ptisou a tantos milhares, foi separado
mar o fiel servo á eterna recompensa. cio corpo -e levado para Roma, onde
Em 20 de Novembro foi Francisco ac goza de grande veneração.
commettido de um forte accesso de fe E' admiravel observar como uma
bre e por Deus scientificado ela morte pessoa, em tão curto lapso de tempo,
imminente. Uma sangria que se fez pôde levar a effeito uma obra tão im
muito desageitadament-e, augmentou ain- ponente, como o fez S. Francisco Xa
da os soffrimentos do doente. ..._ vier. Explicaun-110 o grande e ardente
Semelhante ao divino Mestre durante zelo do Santo pela salvação das almas,
a vida, quiz Francisco ser-lhe egual na a santidade de vida, as virtudes que pos
morte. Pauperrimo, desprovido de todo suia em gráo perfeitissimo, os talentos
conforto, longe dos seus, privado da as extraordinarios e antes de tudo a graça
sistencia dos Ir1111ãos, morreu Francisco divina. Os biographos enumeram, entre
em 2 ele Dezembro de 1552, na doce paz os dons sobrenaturaes que Deus conce
do Senhor. Os olhos do moribundo ou deu a Francisco, os seguintes: o dom
procuravam o céo ou o crucifixo; os elas línguas; o dom de conhecer as cou
labios murmuravam-lhe incessantemente sas futuras; o dom de ser orientado so
jaculatorias como: "Jesus ! Maria ! Fi bre cousas e acontecimentos, no mesmo
lho ele David, tende comJpaixão de mim ! mqmento em que se deram, em logares
Maria, mostrae que sois minha mãe !" ,_ bem distantes; o dom de fazer milagres,
3 ele Dczemuro 463
entre os quaes se relatam vinte e cinco Obra de Propaganda da Fé; 2º. a Obra da
resurre1çoes ele mortos . Difficilmente Santa Infancia; 3º. a Obra de S. Pedro
pela formação do clero indígena.
será encontrado um Santo cios ultimas
seculos, a quem Deus tivesse concedido
Oração pelas Missões e pela conversão
tantos privilegias e por um prazo de
dos infieis
muitos annos .
O' amabilissimo Senhor Nosso, Jesus
O Papa Urbano VIII, referindo-se a Christo, que, com o preço do vosso san
S . Francisco Xavier, disse: "Francisco gue preciosíssimo, remistes o mundo, lan
foi t(m Apostolo dos povos dos nossos çae o olhar misericordioso sobre a po
tempos, verdadeirnmente eleito por bre humanidade, que em grande parte ain
Deus. Deus glorificou-o perante o mun da jaz immersa nas trevas do erro e nas
do todo, por um grande numero de mi sombras da morte e fazei irradiar sobre
lagres e prophecias." - "Não fez me clla toda a luz da verdade.
nos - disse o Papa Gregorio XV -
que os grandes Apostolas fizeram." Multiplicae, Senhor, os Apostolas do
Francisco Xavier foi canonizado por vosso Evangelho; a'.ervorae-os, fecundan
do-lhes e abençoando-lhes com a vossa
Gregorio XV, no anno de 1621. Bene
graça, o zelo e as fadigas, afim. de que, por
clicto XIV apresentou-o aos paizes ela meio delles, todos os infieis vos conheçam
I ndia oriental, como padroeiro, e hoje a e se convertam a vós; que de todos s01s
Egreja o venera oomo padroeiro d:i Creador e Redemptor.
grande obra missionaria em t(}(fa a Chamae os transviados pelo erro ao vc,s
Lcrra. so redil e os rebeldes ao seio da vossa
unica verdadeira Egreja.
REFLEXõES Apressae., amabilíssimo Salvador, apres
sae o auspicioso advento do vosso reinado
Uma das figuras mais salientes na histo sobre a terra, attrahindo ao vosso suavis·
ria das Missões catholicas é S. Francisco
Xavier. O zelo, o amor ás almas d'este simo Coração todos os homens, para que
Santo é modelar para todos os missiond possam participar dos benefícios incompa
rios, de todos os paizes e de todos os tem raveis da vossa Rcdempção, na eterna feli
pos. Zelar pelas missões é dever de todo cidade do céo. Amen.
o catholico. Trabalhar pelas missões é tra
duzir praticamente a petição do Padre A estas orac;ões foram concedidas: 1) In
Nosso, que diz: "venha a nós o vosso rei dulgencias de 300 dias, "toties quoties''; 2)
no." Os Papas não se cançam de chamar Plcnaria, uma vez por mez, aos que .durante
a attenção dos catholicos para as missões tod� o mez a tiverem recitado.
e lembrar-lhes a obrigação que têm, de
ajudar effectivamente a Egreja na gran
diosa obra da propagação da fé. Todos de Invocação - Para que vos digneis cha
vem entrar nas fileiras dos trabalhadores mar á união da Egreja todos os que er
na vinha do Senhor: uns como missiona ram e trazer todos os infleis á luz do
rios activos, outros com a collaboração na Evangelho: Ouvi os nossos rogos
imprensa missionaria, ainda outros pela (lndulg, de 300 dias, "toties quotis",
propaganda da idéia missionaria entre os ,1. ,:'. s. 82).
catholicos, todos com a esmola material e
espiritual. Si todos os catholicos compre
hendessem nitidamente o dever de traba Santos do Martyrologio Bornano, cujn mc
lhar pelas missões - disse o Papa Pio XI ·moria é celebrada hoje:
- e si esta obrigação cumprissem, em pou Na Judéa o propheta Sophonias, entre os
co tempo seria satisfeito o desejo de J c prophetas menores o nono. Suas prophecias
sus Christo: de haver um só rebanho e um contêm a ameaça dos juízos de Deus, prin
só pastor; em pouco tempo o mundo in cipalmente a destruição de Jerusalém.
teiro seria convertido ao christianismo. Em Roma o martyrio de Claudio, offlcial
Reza muito pelas missões e os missiona do exercito, de sua esposa Hilaria e de seus
rios e manda inscrever teu nome numa das filhos João e Marco com séssenta soldados.
grandes obras pontifícias pelas missões ou Claudio, preso a uma pedra pesada, foi ati
entra em uma ou outra Liga de Missas pro rado ao rio, seus filhos e os soldados foram
Missões. As obras officiaes pontificias des executados. Santa Hilaria foi morta quando
tinadas para leigos, pro�missões, são: 1 º. a rezava no tumulo de seus filhos. Sec. 3.
464 4 de Dezembro
4 de Dezembro
SANTA BARBARA
( t Seculo Ili)
D: \NTA '
BARBARA, figura saliente gem. O pedido ele Barbara de obter,
� entre as Santas da Egreja primi para sua con�modidacle, uma installação
tiva, nasceu em Nicorneclia, na Bythinia, balnearia, o pae satisfez promptamente.
de paes pagãos. Não só por ser de bel A sala só tinha dua:s janellais. Barbara
leza extraordinaria, mas por ter revela mandou que se abrisse na parede urna
do grandes qualidades de espirita, Bar terceira, para assim ser lembrada sem
bara era objecto de verdadeira adoração pre da Santíssima Trindade. Ordenou
cio pae Dioscoro. Este, receianclo poder o pae que se ornaimentassem a:s paredes
perder aquella joia, fosse por um casa com motivos pagãos e ele espaço a espa
mento indesejavel, fosse pelas "seduc ço coHocou imagens ele divindades pa
c;ões" cio christianismo, destinou urna gãs. Não podendo removel-as sem co.m
torre para morada da filha, á qual deu isto contrariar o pae, Barbara serviu-se
exitmios professores, para que a instruis dellas para demonstrar aversão a unn
sem nas bellas sciencias e principalmen religião que não é senão culto dos cle
te na religião pagã. Esta reclusão pro monios . Em vez de entregar a nova sa
duziu na clonzella o effeito contrario, la, esplendidamente arranjada, ao fim
visto que lhe proporcionava occasião para que a pedira, della se serviu para
bastante para aprofundar o espirita nos realizar conferencias e reuniões com
estudos e mostrar-lhe o vestígio ele pessoas amigas do christianismo e com
Deus. A existencia cio sol, das estrel ellas prestar culto a Deus verdadeiro.
las, a volta regular elas estações, a ad Entretanto voltou Dioscoro da viage111
tnira:vel organisação 110s reinos ela na que emprehendera. Desejoso ele saber a
tureza, tudo lhe levou a intelligencia a resolução da filha, qual não lhe foi a
crêr na exis�ncia de tttn Supremo Ser, decepção, quando esta lhe revelou niio
que não podia ser iclentico ás divindades se querer casar, muito menos com �,m
que a religião pagã mandava adorar, co joven pagão, visto que era christ<í e t:�
mo creaclores e conservadores cio mun posada já coin Jesus Christo.
do. Estas consicleracões a convidaram a Grande foi a clôr e maior ainda a in
orar ao Altíssimo . , Sem que o pae o dignação do pae. Tendo recuperado a
soubesse nem pudesse suspeitar, Barba calma, poz a filha ante o cfüemlrna: ou
ra instruiu-se perfeitamente na religião renunciar a Christo e acceitar o casa
christã e recebeu o baptismo. Apresen mento ou morrer. Quanto ma-is irritado
tou-se a Dioscoro um joven, pediLclo a se tornava, tanto mais firme e impertur
filha em casamento. Tratando-se de pes bavel Barbara se n1ostrou. O desespero
soa de posição e alita linhagem, o pae de do pae chegou ao ponto de com a es
Barbara não hesitou em prometter-lhe a pada na mão aggreclir a propria filha.
mão ela clonzella. Esta, porém, inteira Esta escapou da ira de Dioscoro e re
da do plano, com respostas vagas pro fugiou-se numa gruta. Ninguem a teria
curou esquivar-se elo compromisso pa descoberto, si dois pastores não tives
terno. Dioscoro, respeitando a liberdade sem indicado o esconderijo da donzella.
da filha, não insistiu; concedeu-lhe um .Dioscoro encontrou-a em oração. Qual
longo prazo para as deliberações, deven tigre á preza, o pae atirou-se contra a
do elle se preparar para uma longa via- innocente filha; arrastou-a pelo chão,
Santci Barbara - Vogel: Heiligenlegende. Brev. Rom.
4 de Dezembro 465
calcou-a aos pés, puxou-a pelos cabellos completa;mente restabelecida, facto q�1r.
a uma choupana proxüna, onde a fe attribuia ao poder e á intervenção do.:;
chou até que a mandasse levar para ca- deuses. "Enganas-te, - disse Barba;-,1
sa. Lá chegada, começou-lhe o marty - não foram os iclolos de pedra e ma
rio. Vendo afinal inuteis todos os esfor deira que fizeraJ111 isto: o que vês é 061 ·1
ços para induzir a filha á adoração elos elo Senhor elo céo e ela terra, daquellc
deuses, entre Deus a que
gou-a ao go adoro e pela
vernador Mar honra do qual
ciano, afim de estou prampta
que procedes para morrer."
se contra ella Marciano or
confo rme as de n o u então
<l eterm.inações novos suppli
da lei. cios. A don
.No começo ze11a foi nova
Marciano ap mente flagel
parentou com lacla, o corpo
paixão p e 1 a h orri vdmente
pobre victima, queimado e fi
clupl a m e n t e nalmente lhe
bella no sof a1nputara111 os
frimiento, e não ·seios. Apesa.r
poupou blan ela dôr indes
dicies e pro criptivel que
messas. Nada Barbara sen
consegui n d o, tia, nenhuma
recorreu ao ri- pa l a v r a de
gor. queixa profe
Por sua or riu; elevando
dem, Barbara os olhos ao
f o i açoutacla céu, d i s s e:
com tiras de "Vossa mão,
couro, até que ó meu Deus,
o corpo se lhe não me aba:n
tornou uma só done. Comvos
chaga. Na es co tudo pade
pera n ç a ele ce,rei, sem vós
que morresse, nada sou." A
mandou encar Santa Barbara esta-s palavras
cerai-a. Deus, Dioscoro, pae da santa donzella, quiz ser o algoz de se seguiu nova
porém, que sua filha. Logo apoz o crime praticado desencadeiou crueldade. O
rendo r e ser formidavel tempestade e, não havendo onde se abri- tyranno d e u
gar, cahiu fulminado por um raio.
var para a he ardam p a r a
roína combate ainda mais glorioso, que a nrartyr fosse despojada dos
mandou-lhe um Anjo, que não so vestidos e neste estado, insultada pela
lhe curou as feridas, mas que a ani,,,uu multidão, conduzida pelas ruas ela cida
e lhe predisse um glorioso martyrio é� de. De todas as torturas foi esta a mais
a assistencia divina até a morte. No dia dura, a mais deshumana e a mais dolo
seguinte, conduzida á presença de Mar rosa ao coração da casta donzella. O
ciano, este muito se admirou de vê! a desnaturado pae assistiu a todas as
466 4 ele Dezembro
crueldades de que a filha foi victima, REFLEXÕES

e, não satisfeito com a simples assisten Santa Barbara morreu assassinada pelo
cia, ainda se collocou no n1:eio elos algo proprio pae, cujas ordens iníquas se negára
zes, sendo de todos o peior. Tendo Mar a cumprir. Não podia ser outra a attitudc
ciano finalmente pronunciado a senten da santa donzella, porque a autoridade pa
terna não é sufficiente para dispensar da
ça de ·nwrte, Dioscoro pediu, como· gra observancia da lei, a que a autoridade di
ça especial, poder desferir o ultimo gol vina obriga. Ordens humanas, seja de que
pe contra a filha. Marciano concecleu autoridade provenham, não devem. ser obe
lhe a licença. Chegando ao alto duma _clecidas, uma vez que contradigam os man
damentos da lei de Deus, qú-e são a dire
montanha, Barbara de joelho agradeceu ctiva para tudo. Uma autoridade inferior
a Deus o privilegio ele poder derramar não é competente para suspender uma lei
o sangue por amor de Jesus. Depois emanada de autoridade superior. A's or
dens de Qeus todos os homens, todas as
desembaraçou o pescoç-o, offerecendo-o autoridades são sujeitas. A obe<liencia a
ao algoz, que era o pae. Este, tremulo Deus é incondicional. Peccam gravemente
de furor, fez-se o assassino da filha. e sem duvida soffrerão as penas do inferno
aqnelles paes, que tiram aos filhos a vida
Barbara tinha a edade de 20 annos material e espiritual. Experimentarão a;
apenas. iras de Deus aquelles progenitores, que en
sinam o mal , aos proprios filhos, e, pcl"
Uma mulher de nome Juliana, que ti palavra ou pelo exemplo, os seduzem para
o peccado. A responsabilidade dos pa�s é
nha visto todas as scenas horripilantes gravíssima. Si forem elles os proprios a,
do martyrio da donzella, apresentou-se sassinos dos filhos, quer material, quer es
ao governador, com a declaração de ser piritualmente, estes se levantarão no juiw
christã e de ter o desejo de morrer como final contra aquelles que deviam ser seus
bcmfeitores e os accusarão perante Deus.
Barbara morrera. Foi facil attendel-a, e '' JI.-J alclade alheia desgraçou-nos, nossos
no mlesmo dia Deus lhe concedeu a palma paes fizeram-se nossos assassinos" - di
do martyrio. O corpo ele Juliana Jcs rão ao eterno Juiz. (S . Cypriano.) O fi
cançou ao lado ele Barbara, com a alma lho, a filha, que recebe ordens que eviden
temente contrariam a lei de Deus, não lhes
da qual entrou triumphante no céo. N�o deYe obediencia, sob pena de peccado mor
assim aconteceu ao pae. Descendo da tal com todas as consequencias.
montanha, onde victin.nára a filha, gok
jando-lhe das mãos ainda o sangue ir1-
nocente, foi surprehendido por um ,<;antas cuja memoria é celebrada hoje:
forte tennporal. Não havendo onde se Na Inglaterra, a memoria do bispo Os
abrigar, um raio fulminou-o, entregan mundo de Salysburg. 1090.
do-lhe a aLma ao eterno juiz. Altos desi No Japão o martyrio de Jeronymo de An
gnios ele Deus ! gelis, e Simeão Nempo, ambos da Compa
nhia ele Jesus. FranciHco Galves, francisca
Santa Barbara é invocada para alcan no e 47 japonezes. Todos foram queimados
çar a graça de uma boa morte. no anno de 1623.
5 de Dezembro 467
5 de Dezembro
S. Pedro Chrysologo, Bispo de Ravenna

(t 450)
G ÃO PEDRO, natural de Imola, do aviso que o Sum'mo Pontifice tive

� perto de Roma, recebeu dos paes ra, contentaram-se inteiramente e com
o que constitue o thesouro mais precio smnma satisfação acceitaram a 'Pedro
so - uma educação solida, baseada so como Bispo. Na entrada em Ravenna,
bre o fundamento da religião catholica. que se tomou solemnissima, Pedro foi
Em todo o h�rnpo que se dedicou aos r-ecebido pelo proprio Imperador Vale
estudos, foi dos companheiros sempre o riano e a esposa, a hnperatriz. Numa ai
pr�meiro. Vendo-lhe a piedade e a con locução que o novo Bispo naquella oc
ducta, irr<eprehensivel, o Bi·spo ele Imo ca:sião fez, explanou o programma de
la recebeu-o entre os clerigos e con fe c1uerer trabalhar unicamente pela honra
riu-lhe o diaconato. Tão digno se mos ele Deus e a salvação das almas. Do:
trou ela confiança do Bispo, que este diocesanos disse esperar só obe<liencia
lhe entregou a administração da diocese, aos mandamentos da lei de Deus e res
funcção de que sempre se desempenhou peito e submissão á auctoridadc dioce
com muita com:petencia. Os perigos, po sana.
rém, que ha no mundo, bem como a vai Para obter a benção ele Deus para os
dade do seculo, fizeram com que nc, trabalhos apostolicos, sujeitou-se a fre
espírito lhe amadurecesse cada vez mais quentes jejuns e mortificações. Como
a resolução de entrar para um conven pregador desenvolveu uma actividadc
to; foi o que fez, e elo claustro só sahiu, tal, que conseguiu não só a conversão
quando circumstancias especialíssimas elos mais renitentes peccadores, mas a
lhe dirígiram a elevação á dignidade abolição de festas escandalosas no dia
episcopal . primeiro de Janeiro, festas que apresen
Tinha morrido o Bispo de Ravenna. tavam caracter pagão, com todas as suas
O clero da diocese tinha eleito um suc frivolidades e inclecencias. Pedro era a
cessor, o qual com alguns con1panheiros caridade para co111 os pobres, afflictos e
s·e dirigiu a Rdma, com o fim de obter desvalidos, um forte protector das viu
a ratificação papal da eleição. Ao mes vas e orphãos, um pastor desvelado pa
mo tempo, em negocios da diocese, foi ra os pobres peccadores. A todos os dio
a Roma o Bispo de Imola, tendo leva cesanos recon�mendava o uso frequente
do comsigo o diacono Pedro. Na noite cios santos Sacramentos, principalmein
antes da chegada da embaixada de Ra tc a Gom'munhão quotidiana.
venna, teve o Papa a visão de S. Pedro Ú que, porém, lhe trouxe gloria im
Apostolo e de Santo Appolinario, que em rnorecloura na Egreja inteira, foi o 1110-
vicia tinha sido Bispo de Ravenna e avi clo como se houve na defesa da fé ver
saram-lhe que 'não désse a mitra ao dadeira e na lucta contra as heresias de
eleito do clero d'aquella diocese, mas Eutyches e Di·oscoro. A apologia que a
em Jogar deste, sagrasse a Pedro de pedido do Papa Leão I, escreveu contra
Imola. Quando chegaram os embaixa os hereges, é um dqcumento ele alto va
dores de Ravenna, não puderam disfar lor, em que Pedro Chrysologo manifes
çar o aborrecimento, do Papa não lhes ta grande saber e um.a doquencia arre
ter acceito o candidato; sabendo, porém, batadora. Cabe-lhe em grande parte o
S. Pedro Chrysologo - Rubens: Hist. de Ravenna. Agnellus, Pontificale. Muratori

Ital. rer. script. II. Ceillier XIV. Buttler XI.
468 6 ele Dezembro
m,erecimento das duas heresias serem conim.ettiam peccado grave. O mundo não
concorda com o conceito cio nosso Santo.
condcm'naclas no Concilio de Chalcedo ;\Ja Sagrada Escriptura lemos o seguinte:
nia . Laços de intima amizade ligaram- ·' A mulher não se vista a modo de homem
110 a S. Germano ele Auxerre. Durante e o homem 11ão traje indumentaria femi
dezoito ànnos pastoreou Pedro o . reba nina. Quem faz estas cousas, é abjecto
perante Deus" (Deut. 22. 5.) Circum:stan
nho. A fé teve nelle um clef'ensor im cias especiaes póde haver que justifiquem
perterrito e a posteridade deve-lhe es uma excepção desta determinação. Mas si
criptos de grande valor. D fim cio disfarce fôr a luxuria, o desejo
Si lhe foi pura a vida, santa havia ele de mais livremente se poder entregar á
dissolução, ao peccado ou si o disfarce
ser-lhe a morte. Sentindo-lhe a appro causar escandalo, não ha theologo nenhum,
ximação, voltou para Imola, onde se que não veja nisso uma grande desordem
preparou para a grande viagem á eter e uma provocação para o peccado. Os San
nidade. Ao clero recommenclou com tos Padres, nos· termos mais energicos, inter
pretes inequívocos de sua indignação, con
muita insistencia que andasse na pre demnam as loucuras do Carnaval, que le
sença de Deus, bem como a observação vam milhares ele almas ao inferno.
dos manclan1entos e muito criterio na
eleição do novo Bispo. Pedro morreu
Santos do Martyrologio Romano, cuja -me
cm Imola, no anno 450. O corpo do moria é celebrada hoje:
,anto Bispo repousa na egreja de São
Ii:m Palestina o santo abbade Sabbas, de
Cassiano. A posteridade honrou-lhe o fensor da fé contra os adversarias do con
ncJ/Jn� conn o a:ppellido de Chrysologo, cilio de Chalcedon.
isto é, orador aureo, pondo em relevo a Na Italia a memoria do bisp_o Felino, que
grande eloquencia do Santo. muito soffreu da parte dos idolatras, cujo
templo desabára em virtude das orações do
REFLEXÕES ,;anto bi,;po. 362.
"Quem em vida se quer divertir com o Flm Theba,;te, na Argelia, o glorioso mar
rlemonio, não poderá gozar com Christo no tyrio de Santa Crisplna, senhora de alta
céo·" - assim falava S. Pedro, referindo-se aristocracia. Morreu na perseguição Diocle
ás pessoas que se mascaravam, para mais ciana por ter se negado a adorar divinda
livremente se divertir. Na sua opinião des.
6 de Dezembro
S. NICOLÁO , BISPO
(t 342)
1ffi\ grande thaumaturgo S. N�oláo tiganclo e mortificando o corpo. De pre

� era natural de Patara, na Lycia, ferencia lia livros de assuimptos religio
filho de paes ricos e piedosos. Nicoláo sos, quer scientificos, quer asceticos.
era o filho da oração, que Deus lhes Tendo o preparo sufficiente, ordenou
dera, após longos annos de matrimonio se sacerdote em Myra. Conno sacerdote,
esteril. Nicoláo fugia ela companhia de redobrou ele amor ·e dedicação á pratica
moços levianos e mais ainda ele pessoas das virtudes e da oração. A grande for
cio outro sexo . Com o maior cuidado tuna que lhe ficou, pela morte cios paes,
evitava occasiões ele peccar; tanto mais despendeu-a em beneficio cios pobres .
praticava cxercicios ele penitencia, cas- Entre estes se achavam tres moças,
:·. Nicolrio - i.\Iuratori, Ital. Rcript I. Asscmani in Calcncl. Vniv. V. YI. Tillcmont VI.
F;ç1.:r� XIII. J;..c Quicn Or. Chr. I. Duttler XI.
6 de Dezembro 469
cujo pae, não havendo com que lhes dar obrigou..,o a deixar o doce remanso da
sustento, lhes aconselhára a abraçar uma solidão e ass11111ir as responsabilidades
profissão deshonrosa . Nicoláo, ao saber de Bispo. Em bem pouco tempo con
disto, a horas mortas da noite foi á ca quistou as ,sympathias de todos . A gran
sa do homem e, por uma janella aberta, de virtude, o zelo, uma caridade e
introduziu dinheiro sufficiente para os bondade sem par, o espirito de oração
dotes da:s fi e de sacrificio,
lhas. Por esta que d is t in
obra de cari guia:m o illus
ei a d e salvou tre P r e lado,
u ma famili:1 fizeram c om
inteira cio pec que crescesse
cado e da ix·r no agrado de
jição. A tres Deus e dos
Jovens, q u e h omen s, e
estavam a ca grandes e nu
minho para meros o s fo
At h e na s e ral!H os mila
inesper ada- <,;res, que Deus
mente s·c vi- se dignou de
ram em perigo praticar p o :
de vida, São i nterimedio do
Nicoláo apre seu g r a nele
sentou-se co- servo.
110 s. a 1 va<lor H istoria·dores
de morte cer gI"egos dizem
ta. Conseguiu que Nicoláo
qu e f o s s e confessou a fé
t r ansfonnado 0111 Jesus, pe
em egreja o rante os pa
t e 111 p 1 o de gáos, e foi pre
Ap o l l o, no so pelos sica
qual os estu rios de Diocle
dantes pagãos ciano, quandt)
costum a v a m a perseguição
realizar o cul qtte este ty
to idolatra. E' ranno decre
devido talvez tou contra ,L
3. esta circwns
t a n c i a, que .. Egreja, já es
tava em declí
en1, alguns Jo S. Nicoláo nio. O santo
Na travessia á 'l'erra Santa, a embarcação dos pere
gares São Ni grinos é surprehendida por fortissima tempestade. bispo recttp.:
coláo era con Está no meio o sacerdote Nicoláo. Com todo o ardor rou a liberda
sider a d o pa se põe a rezar, e sua oração salva do naufragio os de e teve a sa
angustiados peregrinos.
droeiro dos es tisfacç ã o de
tudantes. Depois de algum tempo, foi vêr brilhar a cruz de Nosso Senhor,
nomeado Superior de um convento, on sobre o throno de Constantino. No
de, com muita competencia, desempe Conci.Jio de Nicéa (325) assignou, com
nhou o cargo que lhe fôra confiado. &°3 outros bi,spos alli presentes, a con
Quando morreu o bispo de Myra, Ni demnação da heresia ariana. Nico
coláo foi -d,eito successor. /\. obeJ:•�nc:a láo morreu em Myra; no anno de 342,
470 7 de Dezembro
pranteado pelos diocesanos, sendo-lhe o mundo." Si, portanto, praticas a caridade,

corpo depositado na Cathedral da mes imita o exemplo de S. Nicoláo, fazendo-a
ás escondidas, sem que Ós homens o sai
ma cidade. bam e te possam: elogiar.
RBFLEXõES
Santos do Martyrolog!o Romano, cuja v1c
S. Nicoláo fazia grandes esmolas, procu molia é celebrada hoje:
rando porém encobrir o mais passivei a li
beralidade. Assim praticava a caridade, de Na Tun!sia o martyr!o de tres senhoras:
accordo com o conselho de Jesus Christo, D!onysla, Dativa e Leoncla, do monge Ter
que diz: "Cuidae de não fazerdes vossa clo, do medico Emillano. Todos morreram
justiça perante os homens, para attrahir na_ perseguição dos vandalos. 484.
lhes a attenção, assim não teríeis a recom Em Granada, na Hespanha, a morte de
pensa de meu Pae. Vossa mão esquerda S. Pedro Pascasio, da Ordem de Nossa Se
não deve saber o que vossa direita faz." nhora das Mercês, bispo de Jaen. 1300. E'
(Math. 6, 1. 3.) "Aquelles que procuram invocado contra terremotos e tempestades,
paga nesta vida, diz Santo Ambrosio, nada sem que se conheça a origem desta devoção.
guardam para a vida futura; assim acon
tece que, tendo já recebido galardão aqui Em Roma a memoria de Santa Asella, vir
na terra, nada poderão esperar no outro gem, no tempo de S ..Jeronymo. 410.
7 de Dezembro
SANTO AMBROSIO
Arcebispo e Doutor da Egreja
( t 397)
)f NTRE os grandes doutores da po de Milão, a cidade foi theatro de lu

W Egreja, é Santo Ambrosio wn do., ctas apaixonadas entre catholicos e
que occupam os primeiros Jogares. Ex arianos. Am!brosio, colmo governador,
traordinario em sciencia, inegualavel na julgou ter o dever de intervir naquella
arte rhetorica, poeta fecundissimo, qucs,tã-o, que ameaçava degenerar em
Principe tnodelar da Egreja, Sanbo A,n guerra religiosa.
brosio é o vulto mais eminente do clero Pela firmeza, pruclencia e circumspec
catholico no seculo quarto. Nasceu em ção, mas antes ele tudo pela eloquencia
Tréves, onde viu a luz do mundo em arrebatadora, conseguiu que os animos
340. O pae de Ambrosio era governador se:renass-em e acabéllSsem as contendas.
de grande parte da Italia, Hespanha, Deu-se na mesnm. occasião um facto ex
França e Allemanha. Pela morte do pae, traorclinario, que impressionou profunda
a familia de Amhrosio mmlo�t-�� "-para mente tanto os catholicos, como arianos.
Roma. Ambrosio começou os estudos e Ambrosio ma.! tinha terminado o discur
decorridos poucos annos, já seu nome, so, deante de muito povo, quando uma
como orador e poeta, estava na bocca de creança levantou bem alto a voz e dis
todos . Tantos eram os triumphos, que se: "Ambrosio é nosso Bispo ! " Catho
alcançava nos tribunaes de Roma, que licos e arianos aittonitos entreolhara,m
o governo resolveu mandai-o para o se e a n�u!tidão, que enchia o te111plo,
norte da Italia, como governador da rompeu na acclamação unisona : "Am
quella parte do imperio, com :residencia brosio será nosso Bispo ! " Embora este
em Milão. Pela morte de Auxencio, bis- protestasse contra a ma:ni festação da
Santo Ambrosio - A vida que seu d!sclpulo Paulino escreveu, a pedido de Santo Agos
tinho. Hermant, Tillcmont, Rlvct, Vag!lano Buttler XII.
7 de Dezembro 471
vontade do povo, embora allegasse que para que Ambrosio acceitasse a dignida
não era baptizado ainda, a multidão não de episcopal. Ambrosio, porém, fugiu
se deixou demover daquella attitude, e ele Milão, mas, passados alguns dias, foi
mais alto resoaram as acclamações : pelo povo levado em triumpho á cidade,
"Ambrosio é nosso Bispo !" O Impera onde então successivamente recebeu os
dor Valeriano, coHocando-se ao lado do sacramentos cio Bapüsmo e da Ordem.
povo, empenhou-se com sua autoridade, Urna vez bispo, entregou-se ás obras
.......
LI
1
Santo Ambrosio
"Tuas mãos ainda gottejam o sangue dos justos, e
tu te atreves a levantai-as a Deus? SI como David
peccaste, como David, imitando-o, faze penitencia!
472 7 de Dezembro
da caridade, rievelanclo ao 1nes.mo tem queceste, que és príncipe catholico, eu

po um zdo apostolico extraorclina te mostrarei que sou bispo catholico !
rio. A grande fortuna clesappareceu-lhc Não serei trahiclor do rebanho de Chris
nas mãos elos pobres e o jejum que to, e não entregarei o templo ele Deus
guardava, era tão rigoroso e clesapiecb aos falsificadores da fé. Si quizeres mi
clo, que os discípulos se julgaram obri nha fortuna, tom.a-a; minha vicia está
gados a dirigir-lhe o pedido de poupar cm tuas mãos, ntas não a entregarei se
a saude . .Aimbrosio respondeu: "Mui- não nos degraus do altar.-"
tos já morreram pelo excesso no comer, Justina escumava de odio e mandou
porém ninguem ainda jejuando." Tres sicarios, com ordem de assassinar o Ar
cousas Ambrosio propôz-se: cebispo. Este, porém, defendido pelos
A celebração quotidiana da Santa fi·eis, sahiu incolume de todos os peri
Missa, a prégação dominical e a lucta gos . Um elos facínoras, experimentou
contra a heresia e os máos costumes . o castigo ele Deus, no momento em que
Unicos em belleza são os tratados que ia apunhalar o Arcebispo; o braço ficou
escreveu sobre a castidade e virginda lhe duro . .AiJnbrosio não só lhe perdoou
de elas clonzellas, que, movidas pelas o crime, mas ainda lhe curou o braço
instrucções de Ambrosio, deixaram em e despediu-o, dando-lhe conselhos pater
grande numero o mundo. para abraçar naes.
a vicia rieligiosa. As pregações do O Imperador Valentiano II, clesthro
Santo Prelado eram tão abençoadas por . naclo pelo general Maximo, foi por
Deus, que immmeros hereges se lhe Theodosio o Grande restabelecido no
prostraram aos pés, pedindo absolvição poder. Fiel ao costume observado lln1
elo erro e readmissão no seio ela Egreja. Constantinopla, Theodosio tambem em
O maior trimnpho ela viela apostolica ele Milão escolhera J:ogar na egreja perto
Santo Ambrosio é a conversão ele San· cio altar. Ambrosio, vendo nisto uma
to Agostinho, o qual, ouvindo a palavra arrogancia inclebita, inti111ou-o a descer
evangelica elo santo Arcebispo, o procu para onde es.tava!m os demais fieis. "Pe
rou e abjurou a heresia elo Manichéismo. la purpura és Im1perador, mas não s.a
A sombra acompanha a luz. Era na cerelote," disse a Theoclosio, o qual, lon
tural que o demonio e respectivos se ge ele levar a mal esta franqueza, di,ssc
quazes movessem guerra ao homem d: aos amigos: "Afinal achei um homem,
Deus. Uma inimiga fidalga surgiu-lhe que me disse a verdade. Conheço só um,
na pessoa ela Imperatriz J ustina, adepta digno ele ser bispo: e este é Ambrosio."
fanatica elo Arianismo. Furiosa por Elm 390 a plebe ele Thessalonica tinha
causa ela grande influencia elo Arcebis lynchaclo o g-overnaclor imperial. Theo
po, por essa paixão nada poupou, para closio, num accesso de. furor, decretou a
fazei-o clesapparecer. Dinheiro, intrigas, 1norte ele todos os habitantes daquella
malcclicencias, calumnias e perseguições cidade. A's instancias de Ambrosio, de
disfarçadas e abertas eram as arn111's a sistiu ela execução ela sentença. Mais
que recorreu aquella mulher, para con tarde, porém, esquecido da palavra da
seguir o diabolico plano. da ao Arcebispo, commetteu o crime
Todas estas tramoias falharam, ante barharo. Ambrosio, inteirado do occor
a dedicação e amor, que o povo tributa rido, excomlmungou Theoclosio e con
va ao bispo. Justina fez valer a autori demnou-o a fazer penitencia publica.
elacle de mã-e junto ao filho, o Im:pera<lor Quando, apezar ela excommunhão, em
Valientinianro II, que exigiu de Attnbro elia de grande festa, Theoclosio se diri
sio a entrega ele t�ma das egrejas aos giu ao templo, para assistir aos santos
arianos. Ambrosio respondeu-lhe: "As mysterios, encontrou na porta Ambro
praças do mundo pertencem ao Im sio, em ornato episcopal, vedando-lhe a
perador, as egrejas ao Bispo. Si es- entrada.
O' Maria concebidà sem peccado,
rogae por nós que recorremos a vós.
8 de Dezembro 47J
"Tuas mãos estão ainda gottejando nio procura inocular o desanimo nas almas
do sangue ele justos, - disse ao Impe dos fieis servidores de Deus. A lembrança
dos sacrifícios, das orações e das boas
rador, - e tu te atreverás a levantai-as obras, a lembrança das confissões bem fei
a Deus ? Terás a ousadia de receber o tas, pelo contrario, deve enchei-as de ani
corpo de Deus na bocca, que proferiu mo. Com Santo Arnbrosio, digam confia
damente: "Nós ternos um Senhor muito
uma sentença tão horrivel ?" Theodosio bondoso." Neile puz toda a rn,inha confian ·
animou-se a replicar::"Não peccou tam ça e esperança. Não hei de ser confundido.
bem o rei David ?" Ambrosio respon O exercício da esperança é utilíssimo, para
deu: "Como imitaste a David no pecca aquelles que se vêm tentados pelo desani
mo e pelo desespero, quando a consciencia
do, imita-o taimbem na penitencia !" lhes dá o testemunho de terem cumprido
Theodosio humildemente acceitou o que o dever . "O Senhor é minha luz e minha
o Arcebispo lhe impôz e durante oito salvação, a quem devo, pois, temer ?
mezes fez penitencia publica. O Senhor é o protector de minha vi
da, deante de quem tem.erei ? Ainda que
Ambrosio morreu em 397, depois de exercitas se levantem contra mim, meu
ter precisado o dia do transito. A morte coração não temerá. Não aparteis de
do grande Bispo foi muito sentida por rn,im a vossa face ! Vós sois meu prote
todos e considerada um desastre para d ctor; não me abandoneis e não me desp, c
zeis, vós, meu Deus e Salvador ! (Ps. 26.
Italia. Stilicão, o ce1ebre general do Im 1. 3. 9.) "Por vós clam,ei, Senhor. Disse:
perador, chegou a dizer: "Si este ho vós sois minha esperança e minha pon,:ío
mem morre, a Italia está perdida.·, na terra dos viventes." (Ps. 141. 6.) "Co
Grande foi a alegria da christandade to ração de Jesus, em vós confh ! ·•
da, quando em 1871 foram descobertas
as reliquias de Santo Ambrosio, que se Santos do Martyrologio Romano, cuja me
julgavam perdidas; poi-s durante 1.000 moria é celebrada hoje:
annos se ignorava o Jogar onde tinham Em Alexandria, na perseguição de Decio
sido depositadas. a morte de Santo Agathon, soldado. O odio
do povo se dirigiu contra elle, quando pro
REFLEXõES curava evitar que os cadaveres dos marty
res fossem profanadas. 250.
"Não temo a morte, porque temos um
bondoso Senhor" - disse Santo Ambrosio. Em Meaux, na França, a santa virgem
Sim., temos um Senhor de uma misericor- Burgundofara, abbadessa do convento ele
dia iliimitada . Consolem-se com esta ver- Faremoutier. E' invocada contra moles-
dade aquelles, que durante a vida procura- tias dos olhos e a cegueira, porque uma
ram fazer o bem e servir à Deus com toda religiosa cega recuperou a vista no momento
a iidelidade. E' cousa sabida, que o demo- que tocou nas reliquias da Santa. 657.
H-H-+❖❖•!4+❖❖0: § § § ,J,,§,,§,,§,o§o❖-!4❖❖❖❖#,J,+ § : •§ •fufuJo+❖❖#❖#+❖-:-❖,: ,§,,§, H § §•!-lo#❖
8 de Dezembro
Festa da lmmaculâda Conceíção

� PECC�J?O do primeiro homem este mysterio, como manifestação glo
� transm1tt1u�s-e-lhe a todos os des riosa da bondade e da 0111.nipotencia de
cendentes. Como um fogo devorador, Deus. Maria concebida sem peccado ori
devastou tudo e qual veneno mortifero ginal, ei6 a doutrina da Egreja Catholi
infeccionou o mundo inteiro. Só uma ca, eis a fé que jubilosos confessamos.
creatura ficou isenta desta perdição uni A Egreja Catholica definiu o dogma
versal: Maria Santissima, a Virgem Mãe da Lmmaculada Conceição, baseando-se
de Deus. A festa hodierna apresenta-nos sobre as expressões da Sagrada Escri-
Immaculacla Conceição - Brev. Rom. Meschler. Vogel.
474 8 de Dezembro
ptura e da tradição. Os livros biblicos A doutrina do dogma da Imrnaculacla

estão cheios das mais bellas figuras, que Gonceição acha defeza taim:bem na tra
se referem a Maria Santissima, a Mãe dição da Egreja. Os escriptos dos San
do Salvador. Figura de Maria Santissi tos Padres estão cheios de louvores a
ma foi a arca de Noé, (Gen. 6) que flu Maria Santissima, dos quaes o maior é
ctuou sobre as ondas do diluvio, fican sempre a sua mais alta prerogativa, que
do salva da perdição universal. A sar é a lnimaculada Conceição. Santo
ça ardente de Moysés (Ex. 3. 2.) é Ephrem chama a Maria "a Virgem Im
imagem de Maria Santissima, porque maculacla, iHibada ele toda a macula cio
ardendo, o fogo não a consumia. Na tor peccaclo, purissima." Santo Ambrosio,
re de David, (Cant. 4. 4.) fortemente referindo-se a Maria, diz que é aqueila,
edificada e defendida contra todos os que "pela graça divina ficou isenta de
ataques inimigos, vemos symbolisada a toda a macula do peccaclo." S. Cypriano
I1r�m:aculada, contra a qual não puderam affirma: "Maria é differente de todas
prevalecer os inimigos mais ferozes. - as creaturas humanas : si lhes é egual
Maria é o horto fechado ( Cant. 4. 12.) em natureza, não tem a culpa que as ma
aos extranhos e inimigos, que não con ·cula". Santo �gostinho escreve: "Si
seguiram devastai-o. - A celeste Sião falo do peccado, não penseis que qui
(Apoc. 21. 18.) é ainda a bella visão, zes,se ou pudesse referir-me á Virgem
que extasia o propheta de Patmos, ao Mãe ele Deus." Santo Anselmo declara :
vêr a cidade edificada ele ouro purissi "É razoavel suppôr na Santissima Vir
n:io, dardejando raios ele luz brilhantis gem uma pureza tal, que fóra de Deus
s1ma. não póde ser imaginada outra maior."
Nos livros biblicos encontramos ex A praxe da Egreja antiga em nada
pressões as maiis claras, que a exegese differe da doutrina dos Santos Padres.
catholica com muita felicidade applica á Os Papas dos primeiros tempos da
Mãe do divino Salvador. "Porei inimi Egreja perm.ittiram a celebração de fes
zade entre ti e a mulher, entre tua e ta:s em honra ela In-.maculada Conceição,
sua descendencia e ella te esmagará a a invocação ele Maria Santissima sob
cabeça." (Gen. 3. 15). O inferno é im este titulo. Consentiram que provincias
potente deante ela Mãe ele Deus, que e reinos inteiros escolhessem a Virgem
triumphará sobre Lucifer. A cabeça da Lnimaculacla por padroeira e protectora.
serpente é o peccado, e em Maria não ha Deram approvação a associações que se
peccado. - "Sois toda formosa, minha formaram, sob o titulo da Immaculada
amiga e e,m ti não ha macula". (Cant. Oonceição, e applaudiraim o zeJ.o e a pie
4. 7.) Maria é formosa, for:m03issima, dade daquelles que erigiram altares e
inimaculada, e portanto isenta do pecca egreja:s em honra da Im\nraculada Con
clo original. "O Senhor possuiu-me no ceição ou, por um voto solemne, se
principio dos seus caminhos." (Prov. comprdmetteram a defender sem.pre a
8. 22). Estas palavras se referem a"Ma Santissima Virgem, concebida sem pec
ria e affirmam que nunca esteve sujeita cado original. A Egreja mesmo elevou á
á lei do peccado. Deus a possuiu desde festa de primeira classe o dia da Im-
o principio, razão esta porque o demo 111.aculada Conceição, inseriu no prefacio
nio nenhuma influencia lhe pôde ter so e na Ladainha lauretana as palavras
bre o coração. "Immaculada Conceição", para assim
"Cheia sois de graça." (Luc. 1. 20). documentar a fé neste augusto mysterio.
Cheia de graça é Maria Santissima, o O Papa Pio IX, em 8 de Dezembro
receptaculo dos dons do Espirito Santo, de 1854, na presença de 200 Principes
thesouro infinito e abysmo insondavel da Egreja e uma grande multidão de
de todos os bens e por isto acima de tu povo christão, pronunciou solemnemente
do que é peccado. a doutrina da Egreja sobre a Immacu-
8 de Dezembro 475
]ada Conceição. Essas palavras, que Maria é aquella, em que as insidias da

echoaram jubilosamente nos corações serpente não acham objectivo. Maria se
ele todos os catholicos do mundo, foram nos apresenta como a esposa dos Canti
as seguintes: "Declaramos, annunciamos cos, por cuja formosura o esposo se en
e determinamos que a doutrina que diz canta. Maria surge deante de nós, como
ter sido Maria, a Santíssima Virgem, a bella aurora, fornnosa como a lua e
desde o momento de sua conceição, por eleita como o sol. Creatura nenhunta com
graça e privilegio excepcional de Deus Maria Santíssima se compara, em san
e em attenção aos merecimentos de J e tidade e perfeição. Piela beUeza, attrnhc
sus Christo, Salvador do genero huma os corações de todos, e todos os olhares
no, preservada de toda a mancha do pec se lhe dirigem, cheios de admiração e
cado original, é por Deus revelada e co ampr.
mo tal deve ser acceita e firmemente O dogma da Immaculada Conceição
acreditada pelos fieis. Si alguns, o que apresenta-nos Maria enlj toda a sua di
Deus não permitta, se atreverem a diver gnidade. Ella é a esposa Íl11jl11aculada do
gir desta nossa definição, saibam e co Espírito Santo, desde o primeiro mo
nheçam que, por sentença propria, se mento de sua existencia, adornada com
conclemnarnm e naufragaram na fé, se o amor do Altíssimo ,e enriquecida com
parando-se da unidade da Egreja." as mais admiraveis graças. Que digni
Esta definição official da Egreja fri dade ! . . . Desta dignidade não podia
sa tres pontos : 1) Maria ficou isenta do prescindir. Seria possível o Filho de
peccado, desde o primeiro momento de Deus, o Santo dos Santos, operar a
vida; 2) Esta graça e privilegio extra grande obra da Encarnação nas entra
ordinario foram-lhe concedidos por uma nhas de uma mãe que fosse sujeita, por
distincção especial divina, em attenção um momento siquer, á lei do peccado e
aos merecimentos do Salvador; 3) To consequentemente á influencia e ao po
do e qualquer que não acceitar este ar der do demonio?
tigo de fé, pecca gravemente e se exclue A Lmttmculada Conceição é, de todas
ela Egreja Catholica. as prerogativas de Maria Santissima, a
Pela nossa fé na Immaculada Concei mais alta, e é este o dogma sublime, que
ção, honramos a Egreja, que é a repre tanto honra e eleva a Santíssima Virgem
sentante de Deus na terra, a mestra da e enche de gozo e alegria os corações
verdade. de seus filhos.
E crendo, não corremos perigo de er Eil-a o "lirio entre os espinhos"
rar, porque a Egreja é a coluanna e a ( Cant. 2. 2.) eil-a a Immaculada ! Agra
base da verdade. Elia goza da assisten, deçamos a Deus, que revestiu de tanta
cia do divino Espírito Santo, que lhe foi gloria a Mãe do seu Filho Unigenito.
promettido por Christo e com ella fi Por uma. vida santa e pura, procuremos
cará até ao fim dos tempos. A Egreja tornar-nos dignos filhos de uma tão ex
não nos engana, e é impossível que nos ceba Mãe.
ensine o erro. Reconhecendo-a como mes
tra infallivel da verdade, sujeitamos o REFLEXõES
nosso entend�mento ás suas decisões e Por um privilegio especialissimo, Maria
Santissima ficou isenta da culpa original.
cremos na Immactilada Conceição, por A alma da Mãe foi creada no estado da
ella definido como dogma. graça santificante e nesta permaneceu.
O amor que temos a Maria, faz que, Graça egual não recebeste. Concebido em
peccado, em peccado nasceste. Mas Deus
com fé jubilosa, acl"editemos na dou purificou tua alma, no sacramento do ba
trina da Egreja, que eleva a Mãe de ptismo. Milhares e milhares não tiveram
Deus sobre todas as creaturas humanas. esta graça. Morreram sem o baptismo, no
estado de peccado . No céo não puderam
O dogma da Immaculada Conceição mos entrar, porque nada de impuro lá entra.
tra-nos Maria em toda a formosura. Porque te concedeu Deus, em sua infinita
476 9 de Dezembro
bondade, a graça do baptismo ? Quanta maior que a dos phariseus e escribas, não
gratidão deves, pois, a Deus tão bondoso. entrareis no reino dos céos ! " (Santo
por te ter dado tamanha distincção ! O Agostinho).
baptismo, porém, é sómente a primeira gra
ça que recebes do Creador, para al Santos do Martyrologio Ronwno, cuja me
cançares a vida eterna. Deve-se alliar-llit moria é celebrada hoje:
uma vida santa, de perfeito accordo com
os mandamentos da lei de Deus. "Aquelle Em Alexandria o martyrio de S. Macarlo,
que disse ser neccssario o baptismo, o rc- no tempo da perseguição de Decio.
1:ascimento da agua e do Espirita Santo, Em Treves, Santo Euchario, discipulo (e
disse tambem: Si vossa justiça não fôr S. Pedro e primeiro bispo daquellu cidade.
9 de Dezembro
SANTA GORGONIA
R ANTA GORGONIA é descenden não vissem o que lhe podia pôr em pe
� te de Santos. Era filha de S. Gre rigo a pureza da alma. Consicleranclo
gorio de Nyssa, que mais tarde, corno se uma extranha aqui na terra, todas as
Bispo, se tornou luzeiro, dos mais bri aspirações se lhe dirigiam ao céo. O uni
lhantes, ela Egreja oriental. Santa Non co clesiejo que nutria, era de agradar aos
na, mãe cio grande Gregorio de Nazianz, habitantes da celeste Sião, para um dia
patriarcha de Constantinopla e de São inerecer a dita de ser acceita em sua glo
Cesario, deu á luz Gorgonia em 326. É riosa companhia. Outra cousa não pro
excusado dizer que primorosa foi a edu curava, senão conhecer a Deus e cum
cação, que o santo casal deu aos filhos prir-lhe a santa vontade.
e entre estes a Gorgonia. Privilegiada Resolvera o Senhor propôr sua fiel
pela natureza, não usou dos dotes natu serva, como exemplo e modelo, não só
raes senão para se esmerar cada vez mais ás donzellas, mas ainda ás mães de fa
nas virtudes. O máo exemplo de outras milia. Seguindo a vontade dos paes,
pessoas do mesmo sexo, nunca Gorgonia Gorgonia casou-se com Vitaliano, joven
o imitou. As invenções cosmeticas, assim rico e de illustre estirpe de Pisidia, po
affirma S. Gregorio ele Nazianz, seu rém pagão. Deus deu-lhe a luz da fé e
santo irmão, deixava0 03 para as actri a palavra convincente e ainda mais a:;
zes e pessoas de vida airada. Outro ador oracões da santa noiva lhe abriram os
no não desejava, a não ser o da alma olh�s ao conhecimento das verdades
·e, com receio ele deshonrar a imagem de christãs. De tres filhas, com que Deus
Deus, desprezava os excessivos cuida abençoou este matri1monio, a mais ve
dos, que geralmente as mulheres ,.têm lha, Alipiana, casou-se com Nicobulo,
pelo cabello e os vestidos. Com muita homem de grandes virtudes e santidade.
prudencia fugia do contacto do mundo Gorgonia era em tudo modelo perfeito
e só a caridade podia levai-a a mostrar de mãe de familia christã. Cumpridora
se na sociedade, quando a necessidade dos deveres, era obediente ao marido,
ou o bem do proximo lhe requeria au em tudo que não fosse peccado, e as
xilio material ou espiritual. Embora ins sim fortemente contribuiu para merecer
truida e intelligentissimla, evitava as dis lhe alta est�ma e consolidar a paz e har
cussões subtis e philmophicas, como to monia na familia.
das as conversações inuteis. Com os Como boa mãe de familia, não des
olhos tinha feito uma alliança, para que conhecia as obrigações para com Deus
Santa Gorgonia - S. Gregorlo de Naz.
9 de Dezembro 477
e os pobres, que o representam. A casa transportar para a egreja, pôz a cabe

de Gorgonia era procurada por todos ça sobre a meza do altar, recebeu o pão
que se achavam em difficulclacle: prin eucharistico, e com toda confiança de
ci palmente eram viuvas e orphãos, que que a alma lhe era capaz, pediu a Deus
recorriam á bondade do coração ela pie que lhe désse saude, e já não precisou
dosa senhora. Os deveres de casa da mais de quem a carregasse, pois, termi
vam-lhe ainda bastante tempo para diri nada a oração se achava completamente
gir a attenção ao templo de Deus e ti restabelecida.
nha em grande honra poder zdar pe Quando alcançou a eclade de 45 an
la lilmpeza cio santo Jogar e pelo adorno nos, Deus fez-lhe saber o tenno da sua
cios altares. Em todas as obras não tinha peregrinação. Como se fosse para uma
em mira outra recompensa, sinão o agra festa, Gorgonia preparou-se parª o dia
do ele Deus e a salvação da alma. En da morte. Rodeada cios membros ela fa
tregue ás obras ele caridade, não descui milia, assistida por Santa N onna, pelo
dava da mortificação ele si mesma. Lon confessor e o Bispo Gregorio, serena
ge de procurar uma vida commoda, su- . entregou o espírito a Deus. As ultimas
jeitava o corpo ás mais asperas e du palavras que disse foram: "Quero dor
ras penitencias. Frequentes eram-lhe os mir em paz e clescançar".
jejuns; passava noites inteiras em ora
ção, entretida com a meditação ou lei REFLEXÕES
tura da Sagrada Escriptura. Embora fi Santa Gorgonia era inimiga da vaidade.
zesse grandes e valiosas esmolas, não se e do COl11\IIIOdismo. Oxalá esse exemplo en
guiu a opinião claquelles que, confiantes contre imitação da parte daquelles, que
sacrificam grande parte do tempo ao culto
nas obras ele caridade, continuam nos do corpo e das vaidades. O christão terá
pecca,dos, como si a esmola extinguisse em honra o corpo, que é um templo do Es
as paixões. pírito Santo, mas não fará delle um idolo.
Gorgonia tinha aborrecimento das re O tempo é aquelle precioso dom do céo,
que nos foi dado para delle fazermos uso
uniões mundanas e amava tanto mais a para maior honra de Deus e para nossa pro
solidão, o silencio e o recolhimento. pria salvação. Tanto a vaidade como a ocio
O seguinte acontecimento prova quão oidade, são vicios perigosos, que levam a al
firme confiança tinha em Deus. Em ma ao caminho da perdição. O melhor reme
dio contra a vaidade é a lemhrança da
uma viagem, foi victima de um desastre. morte, do estado horrível e indescriptivel,
O carro em que se achava, tombou e a que em pouco tempo será reduzido o
graves foram os ferimentos que Gor corpo. O preguiçoso lembre-se dos talentos
gonia recebeu. Os pagãos não dissi que Deus lhe deu, em fórma do tempo.
Destes talentos e do uso que delles fez, um
mularalm a indignação contra um Deus, dia ha de dar rigorosas contas ao eterno
que deixava soffrer tamanha cala Juiz.
midade a uma serva dedicada e ficle
lissima. Gorgonia, entretanto, recusando
qualquer intervenção m·edica, elevou o Santos do Martyrologio Romano, cuja me
moria é celebra.da hoje:
coração a Deus e viu-se inimediatamen
te curada. Pouco tempo depois, cahiu Em Toledo, na Hespanha, a memoria de
Sta. Leocadia, virgem-martyr. Morreu na
gravemente doente e os medicos já não perseguição diocleclana. E' padroeira con
respondiam pelo seu restabelecimento. tra a peste. 303.
Gorgonia, tendo conhecimento do estado Em Lim.oge:,; a santa virgem-martyr Va�
clese'speraclor em que se achava, fez-se leria, discipula de S. Marc;al. 3 sec.
478 10 de Dezembro
1 O de Dezembro
SANTO EUZEBIO, BISPO

(t :no)
� ANTO EUZEBIO era filho de ela justiça. Esta declaração determinou

� paes piedosos e ricos e nasceu na os rnern:bms do Concilio a dar-lhe acces
ilha da Sardenha. Instruido nas scien so ás sessões, bem colmo ao Legado do
cias sacras e profana,s em Roma, foi in Papa, só no decimo dia, quando não ha
cluido no clero romano, quando S. Sil via mais nada a receiar de sua presença.
vestre governava a Egreja. Mais tarde Ainda assim exigiram que assignasse
foi destacado para Vercelli, no Piemon uma bulia, que continha a excommunhão
te, para ser governador da Diocese. Se ele Santo Al!:hana.sio, a que se oppoz ener
gundo o testemunho de Santo Ambrosio, gica e resolutamente, appellando para a
foi o primeiro sacerdote secular do Oc asseJrnbléa que devia respeitar as reso
cidente, que com este estado ligava o de luções do Concilio de Nicéa. As sessões
sacerdote regular, e que obrigava o cle do Concilio foram então transf'ericlas pa
ro da cidade a levar uma vida quasi de ra os SédÕes do palacio imperial, e foi alli
1nonges. Euzebio vivia com o clero em que o Impera.dor, com a espada em pu
communidade. Pela oração e penitencia, nho, exigiu peremptoriamente que assi
pediam-se as bençãos de Deus para o gnasse aquelle documento. Euzebio negou
trabalho da cura de almas. Além disso ainda a assignatura, o que lhe determi
estudavalm os santos livros, trabalhavam nou a prisão e o exilio para Scythopolis,
nas parochias e occupavam-se de offi na Palestina.
cios manuaes. Referindo-se a este estado Os catholicos viram no gesto do Im
de vida, Santo Ambrosio disse: "Póde perador o triutnpho da fé catholica, e
haver cousa mais maravilhosa? Tudo a.Ili clernm a Euzebio as provas mais claras
é digno de imitação. O rigor do jejum e con�moventes de solidariedade e dedi
é compensado pela paz da consciencia e cação. Em Scythopolis teve de soffrer
pelo socego da a1ma. O poder do bom muitas contrariedades, por causa do
exemplo sustenta a todos. O que mais bispo ariano daquella cidade. O fanati---
custa á natureza, torna-se facil pelo 1110 cios arianos chegou a ponto de m-1! •
costume." Desta santa communiclade sa tratar physicamente o santo Prelado, e
hiu uima sierie ele excellentes bispos. Es pôl-o em incommunicabilidade com os
ta vida em commum preparou Euzebio catholicos. Euzebio passou por um ver
para as luctas que o esperavam e deu <ladeiro martyrio. O consolo do santo
lhe força para sahir vencedor de torlas. Prelado era o amor dos catholicos, qt11.'.
Já em 355 appareceu a primeira dfffi o cumulavam de attenções, sempre que
culdade, quando o Impera.dor Constan podiam, e a visita de Santo Epiphanio.
cio convocou o Concilio ele Milão, ao qual Os arianos, porém, não o deixavam e1�1
Euzebio se negou a comparecer, preven paz. Si por algum tempo conseguia li
do a preponderancia cios elementos vrar-se ela prisão, outra mais apertad:i
arianos. Só quando recebeu o convite se lhe abria. Assim aconteceu que, arre
escripto do Lmperador, dos bispos aria batado cios catholicos, ficasse preso, in
nos e catholicos, promptificou-se a ir, co!llIDunicavel, durante seis dias, sem se
mas com a declaração de que agiria se alimentar. O alimento que os arianos
gundo a sua consciencia e os dictames lhe offereciam, regeitava-o e aos catho-
Santo Euzeblo - De div. escrlptores e S. Padres do seculo IV. Tlllemont. VII. Ughelli,
Ital. sacr. IV. Fleury XIII. Ceilller V. Orsi 24, Buttler XII.
1 O ele Dezembro 479
licos era impossível chegar aonde estava. zebio, em defeza da fé, deu-se-lhe o ti
No sexto dia os catholicos appareceram tulo de martyr.
em grande numero, e c011n ve• hementcs
protestos e grandes ameaças, exigiram a R.EFLEXõES
libertação do bispo. Como é adm�ravel a firmeza de Santo
Euzebio nas luctas, nas difficuldades, nas
De Scythopolis Euzebio foi transpor perseguições I Desta firmeza o catholico
tado para Cappadocia e de lá para a deve procurar ter uma boa parcella. Mui
Thebaida, onde permaneceu até a mor tas vezes se vê o contrario. Si vem uma
te do Imperador Constancio, em 361. contrariedade, é facil ouvirem-se palavras
de desanimo, de queixas contra Deus e até
Sob o governo de Juliano Apostata o,; ameaças de abandonar a religião. Quando
bispos catholicos exilados tiveram liber · vae tudo bem, não é preciso muita virtude,
dade de voltar para as dioceses. Depois para achar facil a conformidade com a
de uma expatriação de seis annos, Eu vontade de Deus .
Soffrer pelo amor de Deus é uma hon
zebio foi a Alexandria, onde Santo Atha ra, uma segurança. Muitos pensam contra
nasio realizava tlim Concilio, a que a:ssis ria�ente, julgando ser uma graça especial
tiu, para depois se dirigir a Antiochi:1, de Deus quando não se soffre nada. O
onde reinavélltn gracv'es dissenções entre peccador, que assim raciocina, engana-se.
S. Bernardo escreve: "Quem peccou, não
os catholicos. Deixando Antiochia, visi experimentando o castigo de Deus, pode es
tou quasi todas as Egrejas do Oriente, tar certo que é objecto da ira de Deus. Deus
con fartando os catholicos, animando os condemna no outro mundo a quem nesta
vida não conseguiu corrigir pela adversi
fracos e chamando os separados ao ,,e·,o dade." De Santo Agostinho são as seguin
da Egreja. Egual apostolado desempe tes palavras: "Si vives em peccado e Deus
nhou na Illyria, onde o arianismo tinha não te castiga, máo signal é." A isenção
produzido lamentaveis estragos. de soffrimento, portanto, longe de ser si
gnal da amizade de Deus, deve causar sé
Por fim chegou á Italia, onde teve rias apprehensões ao peccador. Aos ami
uma recepção estrondosa, em que toma gos Jesus Christo offerece o calice da dôr.
ram parte os collegas do episcopado e o Disso tens a prova nos apostolos, martyres
povo. Em companhia de Santo Hilario, e confessores. Queres ser excepção des
honrosa desta regra ?
bispo de Po:iti-ers, cdmeçou o apostolado
da unificação das Egrejas. Euzebio e Santos do Mart11rologio Romnno, cuja me
Hilario contestaral!TI a legitimidade do moria é celebrada hoje:
bis1 po ariano A uxencio em Milão ; nada Em Lentinl, na Slcilia, S. Mercurlo e seus
porém, conseguiram, porque Auxencio companheiros, soldados todos, que no tempo
soube habilmente enganar o Imperador do imperador Licinio tiveram a gloria de
Valentiniano e alguns bispos. morrer pela fé.
Depois de tantos trabalhos e luctas, Em Angora, no tempo de Juliano Aposta
Euzebio retirou-se para sua diocese de ta, o martyrio de Gemello, que morreu cruci
ficado.
Vercelli, onde encontrou tudo em boa
ordem, graças ao zelo do clero, prin Em Merida o martyrlo de Santa Eulalla,
virgem. Contava apenas doze annos e sof
cipalmente á boa vigilancia de Gauden freu horrivelmente os tormentos que o lni
cio. Não tardou muito que Deus cha quo juiz Daciano lhe dictára. 303.
masse seu fiel servo ao bem merecido No mesmo dia e Jogar a amiga insepara
repouso, em 370. Por causa dos grandes vel de Santa Eulalla, Santa Julla. Santa Eu
soffrimentos por que pa:ssou Santo Eu- lalia é Invocada em grandes calamidades.
480 11 de Dezembro
11 de Dezembro
SÃO DAMASO
(t Seculo V)
e DAMASO, um dos maior�s Pa

�tl pas da Egreja de Deus, era hes
privada. Os elem�ntos bons, porém, op
puzera:m-s·e a is�o, e empregaram todos
panhol. Orphão de mãe, levou-o o pae a os esforços, até que o governador ro
Roma, para receber urna solida educa n11ano se resolve, u a rn:anclar para o exi
ção religiosa e sci'entifica. Os progres lio o promotor elas desordens. Vendo
sos que fez foram tão notaveis, que Da- frustraclos os planos, os adversarias e!,�
1�so foi tido com!o t]rn cios homens mais Darnaso recorreram a um outro estra
santos 'e sabias do seu tmnpo. Na qua:!i tagema, - á calumnia, accusanclo o Pa
clade de diacono da Egreja de i.loma, pa ele urna falta gravíssima corrtra. a
acompanhou o Papa Liberio ao exilio. virtude angdica. A grande maioria, po
Pela morte deste Papa, foi elevadl' ao rém, cios fiei,s, não deu credito a estas
throno pontificio, em attenção á sé.be accusações, porque lhe era bem conhecida
doria e santidade que o distinguiam, co a sm1ticlacle cio Supremo Pastor. Damaso,
mo tambem ao zelo e coragem com que porém, julgou ter o dever ele provar pu
defendera a Egreja contra a heresia. O blicamente a innocencia. Para este fim,
governo de S. Da:rnaso durou dezesete convocou em Roma um Concilio ele qua
annos e dois mezes e coincidiu com épo renta Bispos e convidou os cletractores
cas bem angustiosas. Todos os escri para que apresentassem a est-e tribunal as
ptores ecclesiasticos claqudle tempo lhe queixas e accusações. Não tardou fazer
tecem os maiores elogios. S. Jeronymo se luz naquella questão e os calumniado
chama-o o grande amador da castidade res confessaram publicamente o pec
e mestre evangelico da Egreja virginal. cado.
Theodoreto vê nelle um homem ador Algum tempo depois, começou a lu
nado de todas as virtudes e digno de to cta contra a heresia, que tinha levanta
do o louvor. Santo A.tnbrosio reconhece do a cabeça em diversos Jogares, até na
em Damaso um instrumento escolhido capital ela christanclacle. Em diversos
pela divina Providencia, para o bem da Concilias parciaes e finalmeute no Con
Egreja de Christo. Os bispos, reunidos cilio ecmnenico ele Constantinopla, foi
em Constantinopla, elogiam-no pela fir conclemnacla a heresia de Macedonio e
meza heroica na defeza da santa fé, dan desterrado o respectivo auctor.
do-lhe o titulo honroso ele diamante in O Pastor vigilante trabalhou inces
vencível da fé. Em diversas occa�_iões santemente no melhoramento da organi
patenteiou esta firmeza evangelica. �Lo zação da Egreja. Muitas Egrejas foram
go depois ela sua eleição se formou uma construidas e as relíquias de muitos
corrente fortíssima c·ontra a pessoa de martyres, por iniciativa do Papa, foram
Damaso, com o fim induvidavel de der entregues á veneração dos fieis. Ho
rubai-o do throno pontifício. A alma mens importantes do tempo, como Atha
deste 1111ovimento foi um tal Ursino, que nasio, Ambrosio e Jeronymo faziam
ambicionava para si a dignidade papal. parte do conselho particular do Pontí
Daimaso, receioso de ser causador de fice. A S. Jeronymo a Egreja deve a
sc1sma, declarou-se prompto a renunciar traclucção dos livros bíblicos para a lín
á tiara pontifícia e retirar-se á vida gua latina. A confiança de que Dan.naso
S. Damaso - Jeronymo, Rufino e Anàstacio. Tillemont VllI. Ceillier VI. Muratori,

Script. Ital. III. Buttler XU,
12 de Dezembro 481
gosava do povo christão · era tão grande, forra. Jesus, porém, ensinou uma lei mais
que os Imperadores Theodosio, Gracia perfeita, a lei da caridade, que obriga a to
dos que querem ser seus discipulos. Pela
no e Valentiniano ordenaram expressa lei da caridade e a observação da mesma
mente aos subclitos, que não acceitassem se distingue o mundo do reino de Nosso
outro Credo a não ser aquelle que São Senhor. O mundo não conhece a caridade
e muito menos o perdão. Jesus Christo es
Pedro pregara em Roma e que era ensi tabelece o humano perdão aos nossos se
nado por seu successor Damaso; que melhantes, como condição de obtermos o
haviam de considerar erroneas e hereti perdão divino dos nossos peccados. Quem
cas as doutrinas por Damaso como taes não perdôa, não quer ser perdoado . Quem
não perdôa, esquece-se que nunca, offensa
censurados. O Imperador Graciano pro alguma que soffreu do seu semelhante, po
mulgou uma lei, que determinava a derá ser egual em gravidade á mJinima of
competencia juridica do Papa em julgar fensa que fez a Deus, cujo perdão impetra .
as q!J.eStÕes que houvesse entre Bispos. Quem não quer perdoar, de boa conscien
cia não póde rezar o Padre Nosso, em que
Grande interesse manifestou Damaso pede a Deus perdão dos peccados, á me
pela digna celebração ! dos mysterios. dida que perdôa aos inimigos. A este res
Por sua iniciativa, foi reformada a peito escreve Santo Athanasio: "Si não
egreja de São Lomenço e enriquecida perdoas o mal que te fizeram, nada pedes
para ti; pelo contrario, em vez de pedires
com bellissimas pinturas} perdão a Deus, provocas sua ira em dizer:
Damaso morreu na edade de oitenta perdoae-nos as nossas dividas, assim como
annos. perdoamos aos nossos devedores." O mes
mo diz S. Chrysostomo: "Com'p podes le
Consta que· ainda em vida, com uu11 vantar as mãos ao céo ou mover tua lin
pequena oração, restabeleceu a vista a gua e pedir perdão ? Posto que Deus te
um cego. No tll'mulo se lhe deram gran queira perdoar, não lh'o permHtes, em
des milagres. Muitos possessos de cle quanto não mudares tua attitude hostil
contra teu irmão."
monios, por intercessão de S. Damaso,
ficaram livres do máo e�pirito e innu
mcros doentes recuperaram a saude. Santos do Martyrolouio Romano, cuja 'llte
REFLEXÕES
Na Persia o rnartyrio de S. Barsabas. 342.
Como discipulo e imitador �e. J_esus
Em Piacenza o bispo e grande thaumatur
Christo, Damaso perdoava aos m1m1gos.
go S. Sabino.
Perdoar aos inimigos e rezar por aquelles
que nos perseguem, é particularidade mui- No Egypto, a memoria de José, filho do
to christã. O Antigo Testamento conhecia Patriarcha Jacob, personagem providencial
a lei da • vingança. que permittia tirar des- na historia do povo dos Judeus.
❖❖•:-H-!••:-:-❖❖❖-.'-!..H❖l•❖++❖❖-H-++Ho❖❖❖❖❖++ ❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖ 1 1 1 §u§ o§❖+++❖❖
12 de Dezembro
Santo Epímacho e comJ)anheíros, Martyres
EGREJA festeja hoj-e a memo se tornaram conhecidos os decretos san
ria de diversos Martyres da per guinarios de Decio, a cidade de Antio
seguição promovida pelo Imperador De chia foi theatro de scenas as mais re
•
cio. O historiador Eusebio conta mJinu voltantes, e o sangue dos chri:stãos, ho
ciosamente os factos desta perseguição mens e mulheres, jorrou em abundan
em Antiochia, tirando as informações cia ; os pagãos deliciara1111-se na matança
de Ullll relatorio ele S. Dionysio Bispo de das pobres victimas, invadiram as casas
Antiochia. Diz Dionysio que, logo que dos christãos e trucidaram a bel prazer.
Santo Epimacho - Euzebio 1. 6.
482 12 de Dezembro
Eraim · scenas como mais horrendas não nisados. Sorte egual tiveram as donzel
se podiam desenrolar, nos dias de mais lati A'IT1:monaria, primeim e segunda e
rubro bolchevisn1:o. Vendo-se acossados Mercuria. Todas, com Dionysia, mãe de
como animaes de caça, os christãos pro mtmerosa familia, foram decapitadas.
curaram abrigo nos desertos. Seguiu-se Morte crudelissima e tanto mais glorio
um tempo de calma. Uma guerra civil sa soffreu Macario, que após longos
desviou por alguns nilezes a attenção pu soffrimentos cruciantes, foi queimado
hlica; :mas, terminadas estas luctas in VIVO.
testinas, começou para os christãos uma
nova perseguição, tão atroz e cruel, que REFLEXÕES
punha em perigo a fé dos mais dedica A Egreja apresenta-nos o grandioso
dos. A provação fôra excepcionalmente exemplo de constancia na fé, que nos de
dura para os ricos e as pessoas de alta ram Santo Epimacho e seus companheiros
de martyrio. Vemos tambem o mau exem
collocação. Muitos, para se vêrem livres plo de outros que, depois de terem servido
dos totimentos, outros, cedendo a ins a Deus durante muito tempo, o abandona
tancias de falsos amigos, quefonaram in ram, desprezaram a santa lei divina e de
ram aos irmãos o escandalo da apostasia.
censo aos idolos. No meio de tanta apos A apostasia é o peccado gravíssimo, que
ta:sia, havia algttlma!s almas fortes, inaba se oppõe directamente aos primeiros man
laveis, como rochedos no m'ar, qtx:, damentos, que exige da creatura o amor de
apezar da:s ;:-�•neaças e tormeritos, fica Deus sobre todas as cousas. Amar a Deus
sobre todas as cousas quer dizer amai-o
ram fieis a Christo e á sua Egreja. En mais que os bens da terra, amai-o mais que
tre estes se achava Juliano, hOilTlem doen os nossos parentes e amigos, amai-o mais
te, torturado pelas tenazes de um rheu que a nós proprios. O apostata dá prefe
matismo atroz; citado perante o juiz, rencia ás cousas terrenas e, para possuil-as,
nega a fé, despreza a lei de Deus e aban
compareceu, conduzido por dois chris dona a religião. Não raras vezes acontece
tãos, elos quaes um apostatou. O outro, que o apostata, que antes de succum:bir á
Chronion, era, junta1nente com Juliano, tentação, era fervoroso e amigo de Deus,
assentado num ca.melo, levado pelas ruas muda de idéas e sentimentos e de amigo
que foi, transforma-se em inimigo da reli
da cidade, soffrendo as mais horrendas gião, das instituições e dos ministros de
injurias e máos tratos cio povo, para de Deus. Quem chegou a perder a fé, não pode
pois ambos serem atirados á fogueira já saber onde irá parar. Pede a Deus todos os
,em hraza. Isto foi em 27 de Fevereiro. dias a graça da perseverança até ao fim.
Começar bem é alguma cousa. Começar
O dia 12 de Dezembro foi a data da bem e acabar bem, é o triumpho, é a gloria.
morte heroica e gloriosa ele Epimacho,
Alexandre e outros que sellaram com o
Santo.� do Martyrologio Roma.no, c1ija -rnc
sangue a fé em Jesus Christo. Sujeitos m.oria é celebrada hoje:
á fome, durante longos dias de prisão,
Em Roma, S. Synesio, morto na persegui
foram depois martyrisados por uma lon c;ão de Aureliano. 270.
ga série de crueldades, cada qual mais Em Tevers os santos martyrcs Maxencio,
horrorosa, as quaes podiam ser excógi Constancio, Crescencio, Justino e seus com
tadas só por cerebros inteiramente sata- panheiros. 303.
13 de Dezembro 483
13 de Dezembro
Santa Luzia, Virgem e Martyr

(f 303)
e ANTA LUZIA, uma das heroínas

� mais gloriosas da Egreja de
completamente sã. Mãe e filha, summa
mente agradecidas a Deus e Santa Aga
Orristo, nasceu na Sicília, no seculo ter tha, voltaram para Syracusa. Como sur
ceiro. Os paes de Luzia eram christãos, gisse novamente a ideia do casamento
de nobre origem e ricos. A educação de Luzia, esta pediu instantemente á
primorosa qu'e deram á filha, não tardou mãe, que não a atormentasse mais, visto
a revelar bons fructos. Luzia, de tenra que se tinha ligado a Jesus por um so
edade ainda, avida de ser toda ele Jesus, lemne voto. Mais difficil foi conseguir
oífereceu a virgindade ao divino Espo que a mãe lhe désse o dote, da mesma
so, num voto especial. Cedo morreu o fórma como si tivesse acceito a proposta
pae. A vontade da mãe, Eutychia, era do casamlento. "Espera até eu morrer,
que Luzia contrahisse matrimonio com tinha-lhe dito ella, - depois da minha
um moço de estirpe nobre, mas pagão. morte, poderás fazer do que é teu, o· que
Na sua perplexidade de querer guardar quizeres." Bem sabia Eutychia que di
o voto e ao mesmo tempo não contrariar nheiro nas mãos da filha ia parar nas
os planos da mãe, pediu Luzia que lhe mãos dos pobres. Luzia, porém, respon
fosse concedido um prazo, para com deu: "O que se pronrette aos pobres,
Deus na oração pensar sobre a propos para ser-lhes dado depois da nossa !mor
ta e tomar resolução. A mãe adoeceu te, não é tão agradavd a Deus, como
gravemente e outra enfenneira não ad aquillo que se lhes dá emquanto temos
mittia a não ser a filha. Quatro annos vida. Aquelle que anda na escuridão,
durou a enfermidade, sem que houvesse mais utilidade percebe da tocha accesa,
esperança de recuperar a saúde. A con que o precede, do que d'aquelle que lhe
selho de Luzia, fiz,eram uma romaria ao fica ás costas." Finalmente a mãe ac
tumulo de Santa Agatha, em Catania, cedeu aos pedidos de Luzia e deu-lhe
celeberámo pelos nwnerosos e estupen o dote. Aconteceu o que era de esperar.
dos milagres, com que Deus se dignava Luzia repartiu tudo entre os pobres.
de glorificar sua santa serva. Depois de O moço que até ahi nutria a esperan
ter passado muito tempo em oração ça de casar-s•e com Luzia, tendo noticia
junto ao corpo da santa Martyr, Luzia do que succedera, transfot1rnou o amor
adormeceu e parecia�lhe no somno ter ·em odio e denunciou-a perante o gover
tido a visão de Santa Agatha e tel-a ou na!clor Paschasio por dois cri-mes : de
vido bem distinctamente dizer : "Que nã8 ter cumprido a palavra e de ser
desejas de mim, querida irmã ? Tua christã e portanto desprezadora dos deu
mãe está restabelecida, graças á tua fé. ses nacionaes .
Sabe que, como Deus se dignou de glo Paschasio citou a donzella perante o
rificar a cidade de Catania por minha tribunal e intimou-a a que sacrificasse
causa, assim Syracusa será celebre por aos deuses e solvesse a palavra dada ao
ti, porque pela tua virgindade preparas cidadão. "Nem uma, nem outra cousa
te agradavel morada a Deus em teu co farei, respondeu Luzia. Adoro a um só
ração." Deus verdadeiro, a Elle prometti fideli
Luzia accordou e encontrou a mãe dade e a ninguem mais." - J:>aschasio :
Santa Lucia - Act. Mart. antiqu!ssimns. Acta sincera S. Luciae V. M. ex optimo co
dice Graeco nunc prlmum edita et illustr. 1661.
484 13 de Dezembro
"Devo exigir que respeites a ordem im offereça aos deuses; de nada vale,
perial: ele prestar homenagem aos deu porque Deus, que conhece o coração,
ses e cumprir o que prometteste." - não me julgará pelo que fiz sob coac
Luzia: "Fazes bem em cumprir as or ção. Não poderei resistir á força, mas
dens cio Imperador; eu cumpro as que minha virtude dupla côroa recebe
Deus me deu. Si tens medo c ios poderes rá." A ordem do governador
de um h01ne111 foi posta logo
mortal, eu te em execução.
mo os juizos Luzia sahiu
ele Deus, a elle do tribunal, si
elevo sujeitar bem que entre
me." Pasch:'. gue á vontade
sio: "Deixa de e b r utalidâde
falar fanfar ci os homens,
ronices, si não cheia de con
queres que a f i a n ç a em
tortura te ;m Deus e invo
p o n h a uma c a n clo,lhe o
outr-a lingüa auxilio. E eis
gem." - "Aos como Deus lhe
servos de Deus recompensou a
não faltará a fé. Quando os
palavra, por executores da
q u e Christo 1 e i puzeram
disse: "Si es mãos á obra,
tiverdes dean para levar a
te ele reis e clonz-ella ao lo•
g o vernadores, gar determina
não cuideis co do, força ne
mo haveis de nlmm,a foi ca
falar; porque paz de fazei-a
não sereis vós m o ver-se de
q u e m fala, onde estava. O
mas por vós facto causou
falará o espi grande estupe
rito de Deus." facção. M,\.,
(Ma t h. 10. em vez de re
18) . Pascha conhecer o po
sio: "Está em der de Deus,
ti o espir:to ele q u e defende
Deus?"- Lu Santa Luzia os seus, os pa
zia : "Quem vi "O moço, que até ahi nutrira a e,;perança de se ca gãos viram em
ve casta e san sar com Luzia, vendo-se por ella desprezado, trans tudo obra rl·�
formou seu amor em odio, e denunciou-a perante o
ta,mente, é tem Governador Puschasio ... feitiçaria. F,>
plo do Espiri ram chamados
ta divino." Paschasio: "Si assim é, farei os sacerdotes e magos, para desencantar
com que deixes de ser templo de Deus. o feitiço, mas nada conseguiram. Luzia
e verás como te haverás com a castidade." resistiu heroica e superionnente à todas
Luzia: "Sem a minha vontade a virtude as tentativas dos inimigos. Paschasio
nada soffrerá: Pódes pôr á força in ideiou outro plano. Ordenou que des
censo nas minhas mãos, para que o pejassem sobre a virgem azeite, pixe e
14 dé Dezembro 485
resma e ateado uma grande fogueira em pa1xoes, principalmente da sensualidade. As

paixões nascem comnosco e crescem com
redor. nosco, si não houver quem nos ensine a
Outra maravilha ! Subiram as labare mortificai-as, a combatei-as, cousa mais
das, e densa fumaça encobriu a figura facil na infancia do que mais tarde, quan
da donzella, a qual, porém, ficou illesa. do já tomaram algum incremento. A crean
ça deve comprehender que entre os vicios,
A.o ver isto, Paschasio, encolerizado e os peiores são: a teimosia, a preguiça e o
confuso, deu ordem a um soldado para amor aos prazeres. Como se explica que
que, com a espada, atravessasse a gargan hoje bem poucas mães compartilhem das
ta daquella, que, jubilosa e triu.mphante, idéas e princípios de Santa Luzia ? Porque
tiveram educação errada. Em vez da pra
exhorta,·a aos assistentes do espectaculo, tica das virtudes, foram educadas na sen
a que abandonassem os falsos idolos. A sualidade, na vaidade, no orgulho e na prt
ferida foi mortal. Luzia entregou o es guiça . Os educadores foram pueris, como
ellas mesmas. Si um cego guia outro cego,
pírito a Deus, para receber a palma do acontece que ambos cahirão na cova.
victorioso martyrio. Tal aconteceu em
303. A prophecia que fizera aos chris Santos do Martyrologio Rornano, cuja me
tãos, de ter chegado ao termo a perse rnoria é celebrada hoje:
guição, wrifícou-se. O corpo da santa Em Cambrai, o bispo Santo Auberto, bis
martyr foi sepultado em Syracusa e po de Cambrai e Arras. E' padroeiro dos pa
mais tarde transportado para Constanti deiros e protector de creanças rachtlcas.
G69.
nopla. O tumulo está hoje em Veneza. Em Strassburgo, Santa Otilia, filha do
duque alsaciano Attico, fundadora de diver
REFLEXÕES sos conventos. Segundo a lenda teria nasci
A vida de Santa Luzia é a prova elo do cega e por causa deste defeito o pae a
quente da grande influencia que sobre o teria exposto. Um moleiro, que achou a cre
homem tem º
a educação, que recebeu na in ança, a educou até á edade de 13 annos. Du
iancia. E certo que as impressões, os en rante as cerimonias do baptismo recuperou
sinamentos e costumes que o homem leva a vista. Muito ainda teve de soffrer de seu
da infancia, são factores importantíssimos pae, que por força queria lhe impôr um ca
na iormação do caracter e influem pode samento. Otilia porém, fugiu novamente
rosamente em toda a vida. E' necessario, para apparecer quando já não existia pe1·i
portanto, que a creança já apprenda a fazer go. E' padroeira ele Strassburgo e goza de
sacriiicios: é necessario que se lhe mostre grande veneração da parte do 1,ovo catholi
o grande perigo que ha na adulação da3 co, que a invoca contra molestias dos olhos.
14 de Dezembro
SANTO ESPIRIDIÃO, BISPO

(t 3H)
•
'E 11 meiados do seculo terceiro nas
� ceu na ilha de Chypre o grande
do tempo passava em oração e medita-
ção das cousas ele Deus. Repugnava-lhe
Santo Espiridião, celebre pelas assom a cqmpanhia ele meninos ímpios, mal
brosas prophecias •e estupendos mila educados e perversos. Amigo da paz e
gres. Quando pequeno, pastoreava os ela concordia, da bocca não deixava sa
rebanhos do pae, que era agricultor. hir palavras m1uríosas, offensivas e
Longe do mundo, das vaidades e da nunca foi visto envolvido em discussões
malícia mundana:s, Espiridião crescia violentas. As armas de que se servia
em virtude e innocencia. Grande parte contra os adversarias, eram a mansidão
Santo Espiridião - Rufino I. Socrates I. Sozomenus I. Athanasio. Apol. 2. Metaphras

tes, Llppman e Surlus. Assemanl, ln Calend. Unlv. ad 12 Dez.
486 14 de Dezembro
e o silencio. Si sabia que alguem lhe plica o facto do clero da diocese de Tre
guardava resentimento, tudo fazia para mithusa, reunido para proceder á elei
reconciliai-o comsigo. Para ser agrada ção de um novo bispo, lembrar-se ele
vel aos paes, casou-se com uma don Espiridião e elegei-o. Não houve con
zdla muito virtuosa. Deus, que aben testação nenhuma, a não ser elo proprio
çoou esta união, deu-lhes dois filhos. eleito. Este só se conformou, quando
Em seguida o piedoso casal, com mutuo conseguiram convencei-o de que a elei
consentimento, offereceu a Deus o sa ção era a expressão da vontade ele Deus.
crificio da continencia. Pouco tempo de Deus, que revda aos pequenos o que
pois Espiridião enviuvou e não proce aos grandes e sabios esconde, encheu de
deu a segundas nupcias. Estava em ple grande sabedoria este pobre pastor, que
no furor a perseguição de Galeria Ma nunca se occupára com o estudo das
ximiano. Espiridião, que não quiz sa sciencias. Espiridião satisfez perfeita
tisfazer a exigencia dos perseguidores, mente ás esperanças nelle depositadas e
e adorar aos deuses, foi submettido a revelou-se aos diocesanos, clerigos e lei
torturas cruciantes. Os soldados arran gos, cdmo um mestre abalisado da vida
caram-lhe o olho esquerdo e cortaram interior e da perfeição. Pela palavra e
lhe a rotula direita e assim mutilado te pelo exemplo, exhortava a todos a fugi
ve que trabalhar nas minas. rem elo peccado e a fazerem penitencia
Com o advento do governo de Cons pelos males co1r.,mettidos. Os emolumen
tantino, recuperou a liberdade, e voltou tos do rnunus •episcopal, distribuía na
á primitiva occupação de pastor. Uma maior parte pelos pobres. De grande ef
vez viera1m ladrões, que aproveitando-se feito foi a sua collaboração no Concilio
ela escuridão e do silencio ela noite, qui de Nicéa. Pela humildade e a palavra
zeram roubar ovelhas. Deus os castigou, inspirada confundiu os oradores ,arro
fulminando-os com utna paralysia, que gantes da heresia. Espiridião morreu
não lhes permittiu dar mais um passo santamente em 347.
adiante, até que o santo pastor os liber
tou da critica situação. Despachando-os, R.EFLEXõES
deu-lhes Unl cordeirinho a titulo de re Os contemporaneos de Santo Espiridião
con1pensa, pelo bom serviço que lhe elogiavam-lhe a mansidão, o espírito con
prestaram, em terem lhe guardado tão ciliador, que detestava a rixa e contenda.
bem o rebanho. - "A paz seja comvosco" era a saudação
Em casa de Espiridião era praticada que Christo dirigia aos Apostoles. A paz, a
a hospitalidade christã. Embora pobre, concordia, em uma palavra, a caridade é o
não queria que algo faltasse áquelles signal pelo qual se distinguem os discipu
los de J esqs Christo. Si queres ser amigo
que lhe déssem a honra ele procurar-lhe
de Nosso Senhor, evita a discordia e a
a hospedagem. O jejum, em tempo
contenda. Quando se te offerecer occasião
marcado pela Egreja, era observado-.it:om
de apaziguar os animos, aproveita-a pru
todo o rigor, por elle e a familia. Acon
dentemente. "Bemaventurados os pacificas
teceu que em dia de j,ejum tivesse um
- diz Nosso Senhor, -porque serão cha
hospede. Sendo a meza mais magra que
mados filhos de Deus." - Si os pacificas
em outros tempos, ordenou que ao hos
pede fosse preparada uma refeição mais são chamados filhos de Deus, os violentos,
os perturbadores da paz, os mexeriqueiro·,.
regalada.
os calumniadores e diffamadores, de quem
A vida santa de Espiridião e os san serão filhos ? "Si são chamados filhos de
tos exemplos que dava, attrahiram a Deus aquelles que amam a paz e a procu
curiosidade e a admiração de muita gen ram, malditos e malaventurados serão ch:i
te. Era-lhe o nome respeitado e venera mados os semeadores da discordia, os ini
do em toda a redondeza. Assim se ex- migos da paz." - (S. Vicente Ferrer).
15 de Dezembro 487
Santos do Martyrologio R111nano, cuja me Rheims. Morreu na perseguição dos Vanda
moria é celebrada hoje: los. Sua oração preservou a cidade da pes
Em Rheim><, o martyrio do bispo Nica,;io e te, quando a França toda era avassalada
de sua Irmã, Santa Eutropia, virgem. São por esta epidemia. E' padroeiro contra a
Xicasio é o constructor da basilica de pe1<te e o colera. sec. 5.
15 de Dezembro
SANTA CHRISTIANA
(t Seculo IV)
C OBRE esta Santa lemos no Marty esperança alguma de salvar a vida dos
� rologio romano o seguinte top1co : illustres doentes, recorreram ás orações
·'Na Iberia, além do Mar Negro, vive a de Christiana, que realtnente conseguiu
n1ernoria da santa empregada Christiana, de Deus o restabelecimento de ambos.
a qual, no tempo de Constantino, pela Para n1anifestar seu reconhecimento, o
Yirtude dos milagres, conduziu o povo á Rei offereceu a Christiana ricos presen
fé christã." Christo, que escolheu doze tes, os quaes esta rejeitou, declarando
"--\postolos, aos quaes o mundo deve a que recompensa esperava só de Christo,
conversão, s1erviu-se de uma simples em seu Senhor. Insinuou, porém, ás majes
pregada, para converter um reino á san tades a ideia de abandonarem a idolatria
ta religião. Christiana, a Santa de que e abraçarem a religião daquelle Deus,
se trata, por occasião de uma invasão a que tão grande beneficio deviam. Si
que poyos barbaras da Armenia fizercw.n bem que o Rei não se mostrasse contra
nos paizes vizinhos christãos, cahiu nas rio, não se animou a dar este passo, te
mãos dos inimigos e por elles foi ven mendo a ira do povo. A conversão, p0-
dida, como escrava, a um patrão crucle rém, preparou-se-lhe de um outro mo
iissimo e deshumano. Com resignação e do. Por occasião de uma grande caça
admiravel paciencia, acceitou Christiana da, aconteceu que o Rei e a comitiva
a triste sorte, na convicção de cumprir fossem surpr,ehendidos por uma grande
assim a vontade ele Deus. Embora ro tempestade. Trevas espessas envolviam
deiada de elementos pagãos, ficou fiel o Jogar onde estava:111, e raios formida
ás praticas religiosas. A' medida que veis rasgavam as nuvens. Todos procu
cresciam os perigos e soffrimentos, au ravam um abrigo seguro e, na ancia de
gmentava Christiana as obras ele pieda salvar a vida, ninguem mais se lembra
de e ni:ortificação. Aos pagãos não po va do Rei, que, abandonado por todos,
dia passar desapercebido o modo de vi s<; achava exposto ao maior perigo.
ver tão differente do seu. Christiana res Nessa afflicção, invocou os deuses, um
pondia aos que a interpellavam: "Sou por um, sem que fosse attendido. Lem
christã e meu empenho é servir a Chris brou-se então do Deus de Christiana, ao
to, meu Deus." Onde se clava occasião, qual fez o voto de conversão, si o sal
Christiana a aproveitava, para familia vasse da morte segura. Imniediatamen
rizar os pagãos com as icléas christãs. de cessou a furia dos ele1nentos, as nu
Aconteceu que a Rainha e o Príncipe vens se dispersaram e voltou a sereni
herdeiro cahissem gravemente doentes. dade.
A doença zombava de todos os recur O Rei cumpriu a palavra e converteu
sos medicas. Quando já não havia mais se, no que foi imitado pelos membros
Santa Ohristiana - Rufino. I. e. 10. Socrates. Sozomenos, Theodoret. Hist. I.
488 15 de Dezemhro
da familia e os vassallos . Christiana te Saiba que sem licença do Bispo, não lhe é
ve a grande satisfacção de servir de ca licito ler a bíblia, o catecismo, livros de
techista para toda familia real e prepa canticos e outras publicações religiosas dos
protestantes. Convença-se, além disso, que
rai-a á recepção do baptismo. Por indi não ha cousa mais ingrata do que entrar
cação da donzella, o Rei mandou UJ111a em discussão religiosa com hereges. Discus
mensagem ao Imperador Constantino, na sões religiosas são mais prejudiciaes do que
qu al ped i a uteis. Permane
missionar i o s, cer por mais
para a prega tempo numa ca
sa protestante,
ção do Evan
não é aconse
lho. !havei. Deve
Assim wna hàver motivos
nação inteira muito g r aves
se c o nverteu que justifiquem
ao Christianis esta resolução,
mo, cm virtu sem o que dif
de das oraçõea ficilmentc dei
de uma pobre xaria de ser
peccado, por
escrava. causa do perigo
Não se sabe que ha, de per
o ,mno e a da der-se a fé, na
ta da morte de conv i v e n c i a
Chr i s t ia n a, com os hereges.
mas certo é Santa Chris
qu e .morreu tiana vivia no
con.o v I v,eu : meio de gente
piedosa e san dcv a s s a, sem
ta'.mente, e por entreta n t o se
Deus foi rece macular. Si as
bi da nos eter condiç õ e s da
vida obrigarem
nos tabernacu
uma pessoa á
los. con v i v e n c i a
REFLEXõES com semelhante
Santa Chris especie de pes
tiana serviu co soas, r e c o m
mo empregada me n d e - s e a
n u m a familia Deus e cumpra
pagã, circums o dever. Ha
tancia esta que vendo boa von
em nada lhe in-• tade e firmeza
fluiu na vida
christã e nos de caracter, a
exercic i o s de Santa Christiana graça e o auxi
piedade, c u j a A oração fervorosa da Santa faz com que uma crean lio de Deus não
pratica lhe era ça doente recupere immediatamente a saude. faltarão.
familiar. Si um
empregado catholico, forçado pelas cir�
cumstancias, deve prestar serviços em uma Santo do Martyrologio Romano, cuja me
familia acatholica, não dispense pratica ne moria é celebrada hoje:
nhuma que a religião, a fé exigem. Pelas Na Tunisia, a morte do bispo octogenarlo
palavras e obras se revele sempre o catho Valeriano. Na perseguição dos vandalos re
lico consciencioso. Que não se perturbe cusou-se energicamente a entregar o Inven
com os ditos ironicos e sarcasticos; que tario de sua Egreja. O Rei ariano Genserico
não se desoriente com as criticas sardoni expulsou-o da cidade, expondo-o â maior
cas de pessoas que não são de sua religião. mlserla. 467.
16 de Dezembro 489
16 de Dezembro
SANTA ADELAIDE-
(t 999)
ft biographo desta Santa foi Santo victima indefeza e encarcerai-a mun

� Odilon, que a conheceu pessoal castello do norte ela Italia, onde soffreu
mente. Da sua obra é tirado o que se não só as rnaiores e mais duras priva
segue: ções, como tambem os máos tratos ela
Menina ainda, Santa Adelaide, prin parte de ,villa, mulher de Berengario,
ceza de sangue crea t u r a de
r e a 1, experi ·pessimos sen
me n t o u a timentos.
am:argura do Embo ra
cami n h o rio Aclelai d e se
soffrin1, e n t o. sujeitasse por
Orphã com 6, algum tempo
enviuv o u - s ·e a c o n d ições
com 19 annos, tão indignas,
tendo sido es aproveit o u a
posa de Lo prim'eira occa
thario, R,ei da sião que se lhe
Italia, envene offerecia, de
nado pelo du vido á valiosa
que Berenga cooperação do
rio, comlo ge capcllão Mar
rahne n t e se tinho, p a r a,
crê. Obedeceu em companhia.
este acto ao ela fiel empre
pl,ano de apo gada, fugir ela
dera r - s e do pri s ã o. Era
throno da Ita in d i c a d a a
lia e obrigar a maior cautela,
jovien viuva a e assim passa
contrahir ma ram as fugiti
trimonio com vas horas ele
o filho do du angustias, re
que, ao que ceiando cahir
Adelaide fir novame· nte nas
m.eme n te se garra:s do al
oppôz. E s t a goz. Deus, po
'f"es i s t e n ci a rém, as prot,c
custou-! h e a geu. Um pes
liberdade, pois cador apiedou
dete rmin o u Santa Adelaide se dellas e
Berengario a Santa Adelaide, acompanhada de seu fiel capellão p r eparou-lhes
Martinho, foge das iras e perseguições do usurpador
apoderar-se da Berengario. uma refeição
Santa Adelaide - Hei!lgenlegende de Lourenço Beer.
490 16 de Dezembro
frugalíssima, rn:ws sa· borosa, pois tinham como si esta esbanjasse os bens da co
passado um dia sem trnnar alimento de rôa, em doações a conventos e pobres.
•especie algulma. Emquanto estavam tra A cairnpanha tornou-se tão forte, a at
tando ele re, staurar as forças, chegou mosphera que se creou em volta de
o 11argrave Appo com sua gente e, como Aldelaicle era tão pesada e ameaçadora,
Adelaide conhecesse a lealdade e os que Othão se decidiu a exigir da mãe
bons sentimentos deste principe, accei que se retirasse. Foi esta a victoria da
tou-lhe a generosa proposta e foi com nora antbiciosa e tyrannica sobre a sogra
elle ao Castello ele Canossa. humilde e caridosa. Adelaide procurou
Era Othão Imperador ela Allernanha. primeiro um abrigo na Italia e depois na
Foi a elle que Adelaide se dirigiu, im terra elo irmão, na Borgonha. Si foram
plorando protecção contra o injusto e grandes os soffrimentos que lhe vieram
incorrecto procedimento de Berengario, da perseguição ele Berengario e de Wil
que se tinha apoderado dos bens e a per la, a ingratidão do filho mais profunda
seguira tenazmente. Carna ao mes11110 mente lhe feriu o coração maternal.
tempo o Papa lhe dirigisse egual pedido, Com a sahicla ela mãe, a benção do
ele pôr term:o á politica nefanda de Be céu parecia ter se retirado da casa e do
rengario, na Italia, Othão resolveu governo de Othão. Onde reinára a paz
transpôr os Alpes, e, á frente de um e felicidade, via-se o campo entr,egue á
grande exercito, atacar o criminoso injustiça, á arbitrariedade, ao luxo, á
usurpador. Berengario fugiu. O Impe leviandade e discordia. Majolo, o santo
rador, servindo-se da fidelidade incon abbade ele Cluny, estando a par dos acon
dicional elo Capellão Martinho, não só tec�rnentos, com franqueza apostdlica
offereceu, por interrnedio elo mesmo, a abriu ao Imperador os olhos sobre o
Adelaide a liberdade, mas pediu-a em procedrmento incorrecto que tivera pa
casamento. Adelaide deu consentimento ra com a mãe. Essas palavras moveram
e assim do abysmo de miseria, foi, ele Othão a;o arrependimento. Adelaide re
um dia para o outro, elevada ás culmi cebeu convite para ir a Pavia, com o
nancias do poder e grandeza. Hontem fim de encontrar-se com o filho Impe
maltratada nas subterraneos ele uma pri rador. Depois de uma separação de dois
são lugubre, accossada como um animal annos, mãe e filho se abraçaram com
ele caça, foi inesperadamente collocada grande co1mmoção. Estava restabelecida
no throno, na qualidade de esposa do a paz ,e Othão nunca mais se separou da
príncipe mais glorioso e poderoso d'a santa mãe. Poucos annos viveu depois
quelle tempo. Passarann-se annos de deste facto. Não tendo o filho, Othão
mais perfeita felicidaele e de uma vida III, a idade exigida pela lei para assu
virtuosíssima, ao lado do imperial espo mir o governo, a mãe Theophania, assu
so, quando este lhe foi arrebatado pela miu a regencia. Com a elevação de Theo
inexoravel morte. Succedeu-lhe no ÜJ,ro phania ao poder, recomeçou a via sa
no o filho Othão II. Emquanto se dei cra para Adelaide. Para 1nostrar o des
xava guiar pelos sabios conselhos ela prezo, que votava á sogra, Theophania
santa mãe, tudo ia bem e o governo era disse uma vez aos aduladores : "Si
por Deus abençoado. Isto, porém, nm Deus me der mais um anno de
dou quando a mulher Theophania, prin vida, garanto-vos que o poder de Ade
ceza de origem grega, começou exercer laide não será mais elo que sobre
grande influencia sobre o coração do um palmo de terra." Não tinham
Morrarcha. Si be!n� que este a principio passado quatro semanas e Theophania
resistisse, pouco a pouco deu credito ás já não mais pertencia ao numero dos
accusações malsãs e suspeitas indignas vivos e Adelaide succedeu-lhe na regen
que Theophania e respectivos partida cia. Chegada ao poder, Adelaide nenhu
rios levantaram contra a veneravel mãe, ma vingança praticou contra os inimi-
17 de Dezembro 491
gos. Que o coração da santa Imperatriz prosperidade, paciente e conformada na ad

versidade, sobria e modesta no comer e
estava longe de idéas vingativas, prova vestir, constante na pratica dos exercícios
a grande caridade com que tratou duas de piedade, penitencia e caridade, era Ade
iilhas de \Villa, sua maior inimiga, as laide o modelo de uma perfeita christã.
quaes, tendo ficado orphãs de pae, fo Collocada sobre o throno, o orgulho não
lhe tomou posse do coração e das virtudes
ram por Adelaide convidadas a viverem nenhum reclame fez. A lembrança dos
em sua companhia e tratadas como fi peccados não a entregou ao desanimo ou
lhas. ao desespero, como tambem os bens deste
Corno regente, soube Adelaide muito mundo: honra, magnificencia e gloria, não
conseguiram perturbar-lhe a paz da alma,
bem coordenar as obrigações políticas e porque em tudo se baseava sobre o funda
religiosas. Partindo elo principio: que a mento de toda santidade: a humildade.
felicidade e prosperidade ele w11a nação Firme na fé, era imperturbavel sua espe
depende da benção de Deus, procurou rança."
Oxalá Santa Adelaide encontre entre as
implantar na alma do povo o santo te mães de familia muitas imitadoras das vir
mor de Deus, fazendo empenho para tudes e perfeições que a distinguiam. Mães
que fossem conservados fielmente os de familia desta tempera são a segurança
costumes e usos da vida christã. da religião e da patria.
Presentindo a approximação ela mor
te, Aclelaicle se retirou para o convento Santos do Martyrologio Romano, cuja me•
benedictino em Selz sobre o Rheno, que maria é celebrada hoje:
fundára, onde passou o resto ela vida Os tres jovens hebreus Ananias, Azarias e
Misael, que foram educados na côrte impe
no ma10r recolhim:ento e onde entregou rial da Babylonia, mais tarde atirados á
o espírito ao Creador. fornalha ardente, porque se negaram a ado
rar a estatua de Nabuchodonosor. Protegi
REFLEXÕES dos pelo Anjo do Senhor, sahiram lllesos da
fornalha e entoaram o celebre cantico "Be
Xa biographia de Santa Adelaide se lê o nedicite", que ê rezado diariamente pelos
seguinte topico: "No seio da familia mos sacerdotes como acção de graças depois da
trava soberana amabilidade, no trato com santa Missa.
extranhos era de uma fidalguia prudente e
reservada; mãe dos pobres, era protectora Em Formia, o martyrio de Santa Alvina,
das instituições ecclesiasticas e religiosas; na perseguição de Decio.
boa e humilde para os bons, era severa em Na Tunisia, na perseguição dos Vandalos,
castigar os máas e os impios. Humilde na o martyrio de -muitas donzellas catho!icas.
17 de Dezembro
SÃO LAZARO
( t Secuk-.,.1 )
� ONHECIDISSIMO é o nome des gdalena, nome que lhe veiu do castello
� te Santo, de quem os santos Evan de Magdala, por ella habitada depois
gelhos relatam cousas extraordinarias, da morte dos paes. Lazaro era estima
elas quaes a mais estupenda· é de ter es dissimo na sociedade hebréa, devido á
tado morto já quatro dias, e ter sido nobre origem e ás grandes proprieda
resuscitado por Nosso Senhor Jesus des que possuía em Bethania. Não se
Christo. Lazaro, natural de Bethania, sabe quando Lazaro resolveu a entrar
era innão de Martha e Maria, elas quaes em relações mais intimas com o divino
esta é mais conhecida pelo nome de Ma- Mestre. É provavel que tenha sido um
S. Lazaro - Vogel: Hel!lgenlegende.
492 17 de Dezembro
dos primeiros cliscipulos. As expressões concederá." Jesus diss-e-lhe: "Teu ir

de que os Evangelistas se servem, para mão resuscitará." Maria respondeu:
caracterizar as relações de Lazaro com "Sim, sei que re�uscitará na resurreição
Jesus Christo, não deixam duvida ele cio uitimo dia." Jesus disse-lhe: "Eu
que eram muito amigos. De outro mo sou a resurreição e a vida; quem cr�
do não se comprehendem as palavras de em nüm, ainda mesmo morto, viverá:
Nosso Senhor: "Lazaro, nosso amigo, e quem vive e crê em mim, não mor·
dorme" e das irmãs: "Senhor, aquelle l'erá jamais. Crês isso?" Ella respon
a queJm a,maes, está doente!" Jesus dis deu: "Sim, Senhor, creio que sois o
tinguia esta familia com sua amizade, Christo, o Filho de Deus vivo, que vies
visitava-a frequentes vezes e hospeda tes a este mundo." Diz,endo estas pala
va-se-lhe em casa. Os santos Padres vras, Martha entrou e disse· a Maria, su8.
descobrem o motivo desta amizade, q11e irmã: "O Mestre está ahi e chama-te."
não foi outro senão o mesmo que ligava Maria levantou-se e pressurosa foi a,1
Jesus a S. João Evangelista: a vicia san · encontro de Jesus. Os Judeus, que, com
ta e virginal. Opinam que Lazaro ser ella estavam em casa, disseram: "Elb
viu a Deus em perfeita castidade e q11e vae ao sepulcro para chorar.'·' Chegado
Magdalena, cuja vicia era bem diff':'ren perto de Jesus, prostrou-se-lhe aos pé;
te da dos dois irmãos, tenha obfr!o a e disse-lhe: "Senhor, si tivesseis estad0
graça da conversão •em virtude ele ;,r:i - aqui, meu innão não teria morrido."
ções ele Lazaro e Martha. Quando Jesus lhe viu o pranto e o dos
O mais extraordinario que aconteceu Judeus, que a acompanhavam, pergun
com Lazaro, foi sua morte e re tou: "Onde o sepultastes?" Dissera111-
surreição, em condições tão singulares. lhe: "Vinde e vêdc." E Jesus chorou.
S. João Evangelista relata este facto, Então os Judeus disseram: "Vêde, co
com todos os pormenores, no Cap. 11. cio mo o amava!" Jesus chegou em face do
seu Evangelho. Eis a narração evang� - tumulo; era uma gruta e uma pedra ta
lica: "Lazaro, irmão de .Maria e Mar pava a abertura. Jesus disse-lhes: "Ti
tha, cahiu doente em Bethania. As duas ·rae a pedra." Martha, a im1ã do morto,
irmãs mandaram dizer a Jesus : "Se disse-lhe: "Senhor, já exhala máo chei
nhor, aqueUe a quem amaes, está doen ro; pois já lá se vão quatro dias, que
te." Jesus disse : "Esta doença não é de está ahi." Jesus disse-lhe: "Não t' o
morte, mas para gloria de Deus: pois disse já, que si crêres, verás a gloria de
que o Filho será glorificado por. ella." Deus?" Tiraram a pedra. Jesus levan
E ficou ainda dois dias lá, onde estava. tou os olhos ao céo e disse: "Pae, dou
Foi só então, que disse aos discipulos: vos graças por me terdes escutado.
"Lazaro, nosso amigo, dorme, vou des Quanto a mim, sabia, que me ouvis
pertai-o." Os discípulos disseram-lhe: sempre; mas digo-o por causa da mul
"Senhor, si dorm!e, está bem." Je�ts, tidão que me cerca, afim .de que creia
poréi1111, falava da morre e disse-lhes en que sois vós, que me haveis ·enviado."
tão claramente: "Lazaro nmrreu e cu Depois ele ter assim falado, bradou com
nue alegl"o por vossa causa de não estar voz forte : "Lazaro, sahe ! " No mlesl[no
presente, afim de que acrediteis. Vamos instante o morto sahiu, pés e mãos ata
vêl-o!" das com faixas estreitas, o rosto cober
Quando Jesus chegou, Lazaro estava to ele um suclario. Jesus disse-lhes :
sepultado, havia quatro dias. Logo que "Desaitae-o e deixae-o andar."
Martha soube da vinda de Jesus, foi-lhe Temor e admiração apoderaram-se dos
ao encontro e disse-lhe: "Senhor, si ti assistentes e muitos creralm em Jesus.
vesseis estado aqui, meu irmão não te A noticia deste milagre estupendo cor
ria morrido. No emtanto, sei que tudo reu de bocca em bocca e formou duas
que quizerdes pedir a Deus, elle vai-o correntes entre os Judeus: de uns, que
17 de Dezembro 493
francamente reconheceram a divindade to ? Segundo a op1111ao de muitos Santc,s

de Jesus Christo, e de outros, principal Padres, foi a vida pura a causa do affecto,
que lhe tinha Nosso Senhor. "Quem ama
mente dos phariseus e escribas, que ain a pureza do coração ... terá o Rei por ami
da mais se encherall11 de adio contra go", (Prov. 22. 11), dizia o Espirita San
aquelle, cuja morte já tinham decretado. to, já no Antigo Testamento . - De quem
Odio egual votaram a Lazaro. Tendo és amigo: de Christo ou de Lucifer ? A
leYado a effeito o plano t:enebroso con resposta só teu coração dará, conforme
tra a vida do grande Mestre, trataram fôr puro ou desprezar a pureza. "Não ha
tambem de livrar-se do amigo do mes manjar mais saboroso para o demonin -
mo, cuja presença os incommodava e diz Santo Ambrosio, que o corpo e a alma
do impuro." Euzebio Emisseno, tratando
por ser uma testemunha irrefutavel cio deste assumpto e referindo-se á palavra du
poder omnipotente de Jesus Christo. filho prodigo, que desejava matar a fome
FaltaYa-lhes a coragem <le condemnal-o com as bolotas atiradas aos porcos, escre
á morte, porque Lazaro era estimadis ve: "Os porcos são os máos espiritos, que
simo e de grande influencia no mei0 se sentem bem no m.eio da podridão e na
social de Jerusalém. Occasião propicia lama dos vicias. Os guardas dos porcos s-io
ottereceu-se para afastai-o da Judéa, aquelles que lhes dão tudo que desejam.
quando, depois da morte de Sant'Este As impurezas, as obscenidades são as bolo
vão. uma perseguição obrigou os chris tas, com que os cspiritos se satisfazem. E'
com as bolotas que os peccadores querem
tãos a sahirem da Palestina. Lazaro re matar a fome; e quanto mais consomem,
tirou-se com as irmãs para J oppe; mas mais fome sentem; quanto mais peccam,
a furia dos inimigos alcançou-os e não mais querem peccar. De quem és, pois,
lhes deu ,;(icego. Os Judeus fizeram-n'os amigo: de Christo ou de Lucifer ?
embarcar num navio destituido ele remo,
leme e Yela, entregando-os ao jogo elas
ondas. _-\ embarcação, guiada por Deus, Santos do Martyrologio Romano, cuja me
aportou em Marseille. Lazaro, tendo moria é celebrada hoje:
achado bom acolhimento da parte da Na Palestina, os martyres Floriano, Ca
população daquella cidade, lá se estabe lanico e mais oitenta companheiros, victi
leceu e ganhou grande parte dos habi mas da furia religiosa dos arabes. sec. 7.
tantes á religião de Christo. Em Brigard, na Belgica, Santa Vivina, vir
gem, de descendencia dos Olsy. Durante mui
tos annos viveu na solidão com sua empre
gada. Fundou um convento perto de Bruxel
REFLEXÕES
-senhor. quem vós amais, está doente·•, las, observando a regra de S. Bento. 1170.
diziam as irmãs a Jesus Christo. Nosso Em Andenne a santa Begga, viuva, filha
Senhor mesmo chama-o amigo. "Lazaro, de Pepino de Landen e casada com Ansegi
nosso amigo, dorme." Com que e com8 sil, filho de Santo Arnolfo. E' mãe de Pe
mereceu Lazaro a amizade de Jesus Chris- pino de Heristal. 693.
,.
,1,
494 18 de Dezembro
18 de Dezembro
SANTA OLYMPIAS
(t 410)
11\\ E FAMILIA nobre, nasceu Olym casa da santa viuva tinha o aspecto de
�' pias quando se escrevia o anno da g-rande pobreza, e no vestir fugia de tudo
salvação ele 368. Bem cedo perdeu os que pudesse parecer vaidade. As orações
pa!es. Theodosia, irmã de Santo Arrnphi eram-lhe continuas e a caridade sem li
locho, deu-lhe uma educação adequada. mi!!es. S. Jeronymo compara a caridade
Possuindo grande fortuna, não era me• de Olympias com un{ rio, accessivel a
nos clistincta pelo talento e uma formo todos, cujas aguas beneficiam a terra e
sura excepcional. Joven ainda, casou-se o mar. Os bens pareciam-lhe inexgotta
com Netridio, governador de Oonstanti veis. A vicia abnegada pem1ittia empre
nopla, no tempo cio Imperador Theo gai-os quasi todos para a gloria de Deus.
dosio. De pouca duração foi-lhe a con Houve abusos para com a sua caridade
vivencia com Nitriclio, o qual morreu e S. Chrysostomo aconselhou-a a que,
vinte mez1es depoi'S cio casamento. dando esmolas, não deixasse de syndi
Não faltaram pretendentes á mão da car a necessidade cio supplicante, conse
jove, n e fonTJ1osa viuva. O proprio Im lho que causou ao Santo muitas inimi
perador Theodosio favorecia-lhe o ca zades. Olympias, porém, tornou-se mais
samento cdm Elpidio, seu primo, de ori cautelosa. A' esmola material unia a es
gem hespanhola. Olympias, porém, re piritual, exhortan<lo os pobres a levar
jeitou todas as offertas. Theodosio, por lima vida santa.
um acto de vingança, mandou confiscar Não lhe faltaram grandes provações,
os bens da viuva e administrai-os pelo que Deus permittiu, para acrysolar-lhe
Prefeito da cidade. ainda mais as virtudes e augmentar-lhe
Longe de se irritar por causa desta a gloria no céo. Sobrevi-eram-lhe doen
arbitrariedade, Olympias agradeceu ao ças dolorosas, calunmias gravíssimas e
Imperador tel-a livrado de grandes ve injustas perseguições. Tudo offereceu a
xaanes, inseparaveis ela administração Deus e nunca ninguem lhe ouviu da boc
de muitos bens. O pedido que lhe diri ca uma palavra contra a caridade para
giu foi de repartil-os entre os pobres e com o proximo. Olympias tornou-se
as egrejas, para assim fugir cios movi n1oclelo perfeito de santidade, entre os
mentos de vaidade, que tão facil e natu christãos do tempo. Em termos elogiosos
ralmente se immiscuem nas obras ele ca se lhe rderem os bispos mais celebres
ridacle. da época, como Santo A1mpholocho, San
Quando o Imperador, depois ele ifma to Epiphanio e S. Pedro ele Sebastc.
ausencia de tres annos, voltou para Nectario, arcebispo de Constantindplla,
Constantinopla, teve ele Olympias as me considerava muito a santa viuva e ele
lhores informações. Todos eram unani vou-a á dignidade de diaconiza. S. Chry
mes em elogiar-lhe a caridade, humildade sostomo, successor de Nectario, teste
e a santa vicia. Theodosio restabeleceu-a munhava grande respeito a Santa Olym
no gozo dos seus bens e concedeu-lhe to pias. Embora seu director espiritual, não
da a liberdade. quiz incumbir-se da distribuição das es
Embora fraca de saúde, Oylmpias su molas, cdmo o anteoessor o tinha feito.
jeitou-se a uma vida austera. Fazia je O nome de Olympias ficou envolvido
jum constante, vigílias permanentes. A na celebre historia da perseguição de S.
Santa Olympias - S. Chrysostomo. Palladlo. Tillemont IX. Raess e Weiss XVIII.
18 de Dezembro 495
Chrysostomo. Muitos amigos e partida ha, minha filha, só uma tentação que de
rios do Patriarcha foram maltratados, vemos temer, que é o peccado, como mui
mettidos no carcere e privados dos bens. tas vezes já te disse. Tudo o mais, seja o
que fôr: perseguição, inimizade, fraude,
Entre estes Olympias. Uma das accusa calumnia, maledicencia, accusação falsa,
ções levantadas pelo anti-patriarcha Ar roubo, perda da fortuna, exílio, perigo de
sacio contra Chrysostomo, foi de ter guerra, mares encapellados, fim do mun
incendiado a Cathedral. Olympias, in do: - tudo isto é como que uma fabula .
terpellada e accusada de cumplicidade Tudo isto é passageiro, interessa só ao cor
neste crime, respondeu ao Prefeito: po, sem poder prejudicar a alma vigilante.
"�linha conducta até hoje me pareoe ser Por isso S. Paulo, querendo frizar a nul
a minha melhor defeza. Quem, como eu, lidade dos prazeres e pezares terrestres,
emprega só uma palavra: "O que é visi
deu muito dinheiro para a construcção
vel, é temporal". (2. Cor. 4. 18) Porque te
de egrejas, não tem motivos para incen apavoras de cousas que são transitorias e
diai-as." passam velozes como as aguas do rio ?
Além disto declarou ao Prefeito que Nada do que te acontece., deve parecer
nunca reconheceria a autoridade de Ar te extranho ou exquisito. Convem muito,
que, pelas tentações continuas, se fortale
sacio, como Patriarcha, sendo este injus
çam as forças de teu espírito, que assim
to usurpador de uim poder, qure não lhe cria animo para acceitar novos combates,
competia. dos quaes sahirá victorioso e consolado.
Pouco depois um decreto do Prefeito São estes os fructos do soffrimento, com
a condemnott a procurar outro domicilio, que uma alma nobre e valente pode con
tar... Tudo que soffreste até agora, são
fóra da cidade. Quando mais tarde vol
teias de aranha, sombras, fumaças e menos
tou a Constantinopla, foi victima da ainda, em comparação com as recompen
cruel perseguição do Patriarcha. Os sas, que recebeste; pois o que é ser expul
bens foram-lhe sequestrados, as casas sa da cidade, repellida de todos, proscripta,
soffreram-lhe a pilhagem do populacho. arrastada aos tribunaes, maltratada pelos
Os proprios empregados levantaram-se soldados, soffrer ingratidão de pessoas a
contra a patrôa, suscitando-lhe graves quem fizeste benefícios, soffrer injustiças,
cahmmias e diffalmando-a de um modo - si o céo é o ,premio e com elle, aquella
atroz. Attico, successor de Arsacio, dis felicidade, que palavra humana não des
creve e que não terá fim.
solveu e exilou a com:munidade· de don
"Tres vezes bemaventurada és, por cau
zellas, que existia sob a direcção de sa das cousas que ganhaste ou antes por
Ol>mpias. Elm:bora chorasse amarga causa dos combates . E' grande vantagem
mente a ausencia do director e mais ain que estes combates encerram: antes da re
da a desgraça que o exilio de João com·pensa publica, já na arena trazem o
Chrysostomo tinha causado em Constan galardão, que são alegria de espirito, ior
tinopla, não se entregou ao desanimo, taleza e paciencia . Recompensa bastante
sujeitando-se em tudo á santa vontade para não se deixar opprimir e, no meio da
de Deus. Deus chamou sua fiel serva tem�stade, ficar immovel comb um roche
do . E' este o premio da tribulação, que os
aos eternos tabernaculos no anno de 410. pacientes e resignados percebem, ainda an
Os gregos celebram-lhe a festa no dia tes de entrar na gloria eterna."
25 de Julho; o 'martyrologio romano,
porém, traz-lhe o nome sob a data de 17
Santos do Martyrolor1io Romano, cuja me
de Dezembro. moria é celebrada hoje:
R.EFLEXõES Na Macedonia os martyres Rufo e Zosimo.

S. Polycarpo os menciona na sua epistola
Admiraveis ensinamentos lemos numa aos Phllippenses. 107.
carta que S. João Chrysostomo dirigiu a
Em Mopsuestia, na Asia Menor, o bispo
Santa Olympias. Essas palavras são gottas Santo Auxencio, ex-official do exercito de
de balsamo no coração ele quem soffre. Licinio. ·Deixou o serviço militar para não
Eil-as: "Não clesanimes; pois só um mal prestar homenagens ao deus Baccho. sec. 4.
496 19 de Dezembro
19 de Dezembro
São Tímotheo e Santa Maura, Martyres

( t Scculo IV)
'li' IMOTHEO e Maura é o glorioso mada Maura, esta de facto prometteu ao

�JJ.t' casal que no quarto seculo, em 19 governador envidar todos os esfmços
de Dezembro, recebeu as palmas do para conservar a vicia cio marido. Mau
martyrio. Timotheo era natural de Pe ra era christã, mas faltava-lhe a cora
rape, na Thebaida e recebeu dos paes �cm de soffrer alguma cousa pela fé;
uma educação esmeradamente christã. além disto, tinha um grande amor ao
Era o tempo das perseguições religiosas marido, com quem estava ca:sada havia
e bem implantadas deviam ser as maxi tres semanas apenas. Vendo Timotheo
mas ela religião no coração da creança, cm tão miseravel estado, fugiram-lhe as
que mais tarde haveria de defendei-as e forças. Apenas voltando a si, deram-lhe
sustentai-as na lucta contra a heresia. occasião de falar então ao rn:arido, que
Desde bem cedo existiu na alma de Ti tinha sido tirado ela columna. Impressio
motheo o desejo <lo martyrio, aspiração nada pelo que vira, esqueceu-se Maura
esta que depois teve plena satisfacção. das obrigações de christão, e entre solu
Appareceu em Perape, Ariano, governa l:os e lagrimas, começou a insistir com
dor pagão daquella região, com o intuito Timotheo, para que se poupasse e obe
de exte1,minar o christianismo, Foi dado decesse ás ordens do governador. Timo
aos christãos um prazo, dentro cio qual lheo, porém, indignado com o modo da
haveriam de abandonar a religião e offr esposa, disse-lhe: "Maura, já não te co
recer incenso aos iclolos. Timotheo foi nheço ! És então pagã ou christã ? É esta
um dos prin1eiros chamados á presença a linguagem de uma esposa educada na
do governador. Declarando que prefe religião? Em vez de animar-me, ajudar
ria antes morrer do qüe se tornar apos me a levar a cruz, vens para me des
tata, negou ta:mbem a entrega dos livros viar? Queres que perca minha alma, em
de religião, dizendo a Ariano: "os livros troca de· um prazer passageiro, que me
são meus queridos filhos; monstro s•e livre de um curto 111,artyrio, para soffrer
ria o pae que entregasse os filhos aos penas eternas?"
ini-migos." Esta resposta enfureceu ao Reconhecendo Maura o erro, pros
tyranno de modo tal, que deu ordem que trou-se aos pés do marido, pediu-lhe
as orelhas ele Timotheo fossem furadas perdão e conselho sobre o que devia fa
côm ferro em braza. No meio desta tor zer. "O que eleves fazer? - respondeu
tura, Timotheo continuou a louvar a Tirnotheo. - Vae ao governador e dize
Deus em alta voz. Ariano, ainda u,nais lhe que, longe de demover teu marido,
excitado, ordenou então que o nmrtyr estás resolvida a acompanhai-o no mar
fosse pelos pés pendurado numa. co tyrio e morrer com elle." Maura assus
Iumm.a e amarrada ao pescoço uma pedra tou-se com estas palavras, mas Timo
pesada. theo animou-a, despertando na alma. da
Houve quem suscita:sse em Ariano a esposa, a confiança em Deus e mostran
lembrança ele Maura, joven esposa de ' do-lhe o exemplo ele tantas outras Se
Timotheo, que sem duvida teria grande nhoras ela mesma edade, que prompta
influencia sobre o martyr e com facili mente se sujeitaram ás atrocidades do
dade o moveria á renuncia da fé. Cha- martyrio. Ajoelhados ambos, em oração
SS. Tim.otheo e Maura - Vogel: Heillgenlegende.
19 de Dezembro 497
fervorosa, pediram a Deus força e gra procurar a morte. Adão seguiu o conselho
ça para a lucta. Emquanto rezavam, des máo de Eva, cahiu e foi castigado. Achab
fizeram-se os temores na alma ele Mau acceitou as insinuações da m,ulher e foi
ra. Resoluta levantou-se, dirigiu-se ao castigado. Mais prudente foi Tim'otheo
que, em vez de acceitar a propost'a de
governador e communicon-lhe que, em Maura, convenceu-a do erro, despertou
yez de dissuadir o marido, prompta es lhe no coração sentimentos de verdadeira
taYa a compar contrição. É o
tilhar com elle ,----- - - - - - - -- - -------- exemplo (J u e
deve ser imita
as dôres do do por todos os
lll'a.rtyrio. Ari 1 maridos ma1
ano ma nclou aconse 1 h a d o s
que lhe fos 1 p e 1a m,ulher.
, � ' 1 Mas tambem as
sem arranca ._ �; , mulheres olhem
dos os cabel 1 \ ,,,i' para o exemplo
•
- 1
_
los, cortados --
de S. T1motheo,
1
os dedos e o quando o ma-

rido as quer
corpo queima seduzir para
do com enxo um acto que a
fre e pixe. A lei de D e u s
prohibe. Peran
sentença final, te o tribunal
porém, foi que divino não viu-
J\/fanra, co11110 ' ga a desculpa:
o marido, fos foi meu marido
que me aconse
se crucifioada lhou e eu lhe
e os patíbulos segui o conse
collocados de lho. Adão des
maneira q u e culpou - s e di
zendo: "A mu
um visse os lher, que me
lsoffrimen t o s déste por com
do outro. panheira, deu
me a fructa
Assim mor daq uella arvore
reram os dois e eu c o m i".
esposos, uni D e u s, porém,
dos pelos laços sem attender á
desculpa, r e s
do matrimonio pondeu: "Por
e unidos na que déste ouvi
morte por 11m dos á voz da
glorioso mar mulher e co
meste daquella
tyrio. arvore, de que
REFLEXÕES eu tinha prohi-
S. Timotheo bido que co
Maura quiz "Maura, já. não te conheço: És então pagã ou chris messes, a terra
suggerir ao ma tã? É esta a linguagem de uma esposa educada s eja maldita
rido uma apos christãmente? ..." por tua causa
tasia disfarça e em teu tra
da, aconselhando-lhe que fingisse suJe, balho". (Gen. 3, 12). Deus castiga ao máo
ção ás ordens do governador. O exem conselheiro e a quem lhe dá ouvido.
plo de Eva, que mal aconselhou ao
marido no Paraíso, tem sido imitado e ain Santo do Martyrologio Romano, c1ija me
da o é presentemente por muitas mulheres. inoria é celebrada hoje:
J ezabel deu ao Rei Achab o conselho de
apoderar-se da vinha do pobre Naboth. Da Em Alexandria, no Egypto, o martyr São
mulher o piedoso J ob recebeu o conselho Nemesio. Foi crucificado na perseguição de
de abandonar a Deus, de amaldiçoai-o e Decio.
498 20 de·Dezemhro
Em Gaza, na Palestina, a morte de Meu Em Roma, Santa Fausta, mãe de Santa

ris e Thea, virgens martyres, ambas mui ve Anas.tasia, egualmente distincta pela sua
neradas no Oriente. sec. 4. caridade como pela nobreza de seu sangue.
20 de Dezembro
São Domingos de Sylos

(t 1003)
� DOMINGOS, meimbro da Or mais alguns monges. Domingos procu

�'j dem de S. Bento, celebre pelos rou abrigo em terras do Rei de Aragão
grandes milagres que fazia, nasceu cm e Castella, que era Fernando I. Est,�
Caria, aldeia cio <listricto de Roissa, m monarcha recebeu-o de bracos abertos e
Hespanha. Filho de gente pobre, mas deu-lhe o mosteiro de SyÍos, conven�o
piedosa, Domingos passou a mocida celebre em tempos passados e na occa
de pastoreando rebanhos. A vida paci sião desoccupaclo. Ddmingos, com os
fica e monotona de pastor dava-lhe companheiros, tomou posse <lo predio,
muito tempo para rezar e meditar, occa reformou convento e egreja, cujo esta
sião de que Domingos se apmveitava do de conservação recla1mava grandes
constantc:lmente. Assim lhe nasceu no concertos. Deus suscitou muitas vocações
espirita o desejo de levar uma vida só para o convento de Sylos, cujo governn
para Deus e para satisfazer este desejo, esteve nas mãüs ele Domingos durante
cada vez mais forte, abandonou a casa vinte e tres annos. A fama das virtudes
paterna e procurou um sitio muito reti espalhou-se-lhe por toda a Hespanha e
rado, onde construiu uma choupana, que Deus operou grandes milagres, por in
servia de abrigo contra as rudezas termedio do santo religioso.
do tempo. Muito tempo morou na so Grande interesse devotava Domingos
lidão, quando resolveu entrar para um aos christãos, que tinham cabido prisio
convento, onde a alma pudesse ter o be neiros nas mãos cios musulmanos. Mui
neficio ele uma direcção espiritual soli tos delles puderam voltar ao seio da fa
da. Assim se dirigiu ao convento de milia, em -virtude do empenho que o
Santo Emiliano, onde foi recebido co santo abbade fazia, para alcançar a li
mo noviço. Os progr·essos que fez, na bertação dos infelizes.
ascese e na theologia, foram tão accen Deus revelou-lhe antecipadamente a
tua<los, que poucos annos depois foi hora do passamento, dando-lhe desta
admittido ás ordens sacerdotaes, e m,ais maneira tempo e socego para se prep.1-
tarde eleito superior da comnTu:.:ni rar para a morté, que não tardou. Aos
dade. Si aos irmãos de Ordem dava o religiosos deu muitos e preciosos ensina
mais brilhante exemplo de verdadeiro mentos, fez ainda umas prophecias, ",
religioso, a avareza de um Rei de Navar abraçado com a imagem do Crucificado,
ra fez com que tivesse de abandonar o morreu socegadamente em 1003.
claustro. Motivou este acto de violencia
a cobiça indomavel do monarcha, o qual, REFLEXÕES
não podendo alcançar por via de prn S. Domingos fazia muita caridade aos
mcssas e blandicies que Domingos Jh,, injustamente encarcerados, conhecendo o
entregasse os thesouros do convento, re grande perigo em que se achavam, de per
derem a fé. Visitar os encarcerados e suavi
correu á força brutal e expulsou-o, com sar-lhes a triste sorte é uma obra de mise-
S. Domingos de Sylos - Vogel: Hei!igenlegende.
21 de Dezembro 499
ricordia. Si a maior parte dos presos me encarcerados, como si estivesseis presos
recem o castigo que estão soffrendo, casos com elles." (Hebr. 13. 3.)
pode haver tambem de pobres encarcera
dos soffrerem as consequencias de uma Santos cuja rnemoria é celebrada hoje:
sentença injusta. Estes mais ainda são di Em Alexandria os soldados Ammon, Zeno,
gnos de pena. O demonio por sua vez, não
os poupa e suggere-lhes idéas de vingan Ptolomeo, Ingenes e Theophllo. 249.
ças, inspira-lhes odio a Deus e não raras Na Rhenania, Allemanha, o martyr São
vezes, os leva ao desespero. Obras de cari Julio. sec. 4.
dade feitas a encarcerados, Deus Nosso Se Na China, durante os dlsturblos dos bo
nhor considera-as feitas a sua propria pes xers (1898-1900-----j]_904) morreram cinco bis
soa. Si de outra maneira nada· podes fazer pos, 32 sacerdotes e mais de 20.000 catholl
cm beneficio dos encarcerados, lembra-te cos, fusiiados, entcr1·ados vivos, ou estran
delles pelo menos em tua oração. O Apos gulados. Está iniciado o processo de beatifi
tolo S . Paulo escreve: "Lembrae-vos dos cação destes martyres.
21 de Dezembro
S. THOMÉ, APOSTOLO
1\t?lo significativo o facto de a Egreja
W catholica celebrar a festa do
tou discípulo e amigo de Jesus Christ,1.
Na occasião em que este recebeu o rec:t·
Apostolo S. Thomé no dia 21 de De do das innãs de Lazaro: "Senhor, quem
zembro, isto é, antes do Nascimento dP. amaes, está doente" e Jesus disse aos
Jesus Christo. E' como si S. Thamé ti Apostolos: "Vamos á Judéa",- resolu
vesse de preparar o espirito dos fieis, ção a que estes se oppuzeram, pelo pe
para dispôl-os a acreditarem naquellc rigo de Jesus ser apedrejado pelos j u
Deus, que, ainda occulto, está prestes ;;, cleus, foi Thomé quem disse: "Vamos
apparecer no silencio da noite. Entre e•<; com elle, para com elle morrermos."
Apostolos, é S. Thomé o unico que exi • Na ultima ceia falou Jesus da sua ida
giu provas irrefutaveis para crêr na Re ao Pae, das muitas moradas no ceu e da
surreição do Divino Mestre. Não nus é intenção que tinha de preparar lá um
licito censurar a attitude energi�a e rc logar para os Apostolos; "quando eu
soluta do Apostolo, quando disse ans tiver ido e preparado ttm logar para vós,
companheiros do Collegio Apostoli-:0 . voltarei e vos levarei camlmigo para que
"Elmquanto eu não vir nas suas mãos a estejaes onde estou. Para onde eu vou,
abertura cios cravos, e não metter o meu vós o sabeis, como tambem sabeis o ca
dedo no lugar dos cravos, e não metter minho." Thomé respondeu: "Senhor,
a minha mão no seu lado, não hei de não sabemos para onde quereis ir e co
crer." (J o. 20. 25). A esta reserva, a n;i,o é que podemos saber o caminho ?"
esta precaução, digamos mesmo incre Jesus, porém, disse: "Eu sou o cami
dulidade, elevemos uma das provas mais nho, a verdâtle e a vida. Ninguem che
claras e convincentes da Resurreição de ga ao Pae a não ser por mim." (Jo, 14) .
T esus Christo. Apezar de Thdmé ter-se promptifica
· Thdmé, cognominado Didymo, isto .S, do a morrer com o Mestre, a· prisão e
gemeo, era natural da Galiléa e como crucificação do mesmo desanimaram e
alguns outros Apostolos, pobre peso• desorientaram-n'o tanto, que não quiz
dor. Escolhido pelo Divino Mestre e po,· mais lhe acreditar na Resurreição, ape
elle aclmittido ao Collegio dos clov� zar dos outros Apostolos, radiantes e
Apostolos, Thomé sempre se manife,. jubilosos, lhe asseverarem que o Mes-
S. Thomé - Tillemont L Buttler XII. ss. Evangelhos.
500 21 de Dezembro
tre tinha resurgielo dos mortos. Thomé Sobre este episodio escreve S. Gre
não lhes pôz em duvida a sinceridade, gorio Magno: "A incredulidade ele Tho
mas suppunha que 9s companheiros tal mé e a ordem que este Apostolo de
vez tivessem precipitadamente dado cre Jesus recebeu, de tocar-lhe nas chagas,
dito a informações insufficientemente não foi t�m acaso, mas alto desígnio de
comprovadas, ou tivessem sido victiimts Dens. O discipulo que, duvidando da
de uma mysti --------, mResurreição do
ficação di,abo --~1 '··, estre, poz as
lica. Dahi a _, mãos nas cha-
declaração pe 1 '
gas do m:esmio,
re 111 p t o ri a: curou com is
"Enl(JUanto eu to a ferida ela
não vir nas i n credulidade
mãos o signal ela nossa alma.
elos cravos·' A incredulida
emq uanto eu de ele Thomé
nã,o p u z e r foi para nós
me u s dedos de vantagem
nas chagas e mmor que a
mi'llha mão 110 i fé elos demais
1 a elo, não A pos t o los;
creio". Passa porque, t o r-
dos oito dias. nanelo-se cre
1
Jesus satisf� clulo, pelo con

ª ex i g encia tacto das cha
do Apostolo, g as, consoli
a P o strophan dou a nossa
clo-o e convi fé, h an i ndo
dando-o a que qualquer duvi
lhe puzesse os da". S a n t o
dedos nas cha- Agostinho diz,
gas das mãos a respeito ela
e c heg ass� �ncsma ques
perto, p a r a tão: "Thomé,
pôr a mão na homem santo,
chaga cio lado justo e leal,
e que désse exigiu tudo is
credito á sua so, não porque
Resurr e i ç ã 0 duvidasse, mas
verd a d e i r a. S. Thomé, Apostolo
p a r a excluir
Deante deste "Meu Senhor, e meu Deus'."
qualquer sus
facto, vendo peita de super
se na pres·ença de quem reconhecia como ficialiclacle. Era-lhe bastante vêr aquelle
:Mestre, Thomé não persistiu na incre que conhecia; mas para nós era neces
dulidade e, prostrando-se deante de Je sario que tocasse naquelle que via, para
sus, profundamente o adorou e disse: que ninguem pudesse dizer que os olhos
"Meu Senhor e meu Deus !" Jesus o enganaram, quando não era possível as
fel-o levantar se e disse-lhe com bonda mãos o enganarem."
de: "Por me teres visto acreditaste, Na divisão cios Apostolas coube a
Thomé, bemaventuraclos aquelles que, Tbrnné a terra cios Parthas, povo que
embora não vejaim, acreditam." occupava a Persia e que nunca se sujei-
22' de Dezembro 501
:-::m ao poder de Roma. E' provavel que que a pessoa que reie1ta ou põe em duvida
um só artigo da fé não é mais catholico. O
Thc,mé tenha pregado o Evangelho na catholico deve confessar todo� qs artirro,:
bdia, onde S. Francisco Xavier ainda do Credo, por mais insignificantes que lhe
::i.) seculo XVI encontrou vestigios da pareçam. Deus ·é infallivel tambem nas cou
Egreja alli fundada pelo santo Apos sas pequenas . Negar um ou outro artigo
da fé é dizer: Deus errou ou foi engana�
:_,:o. Julga-se que S. Thomé tenha mor do; ou então: Deus não é verdadeiro; en
rid0 martyr pela fé do divino Mestre. sina-nos cousas erradas. Pouco importa
�a quem diga e sustente (com que pro agora, si u artigo em questão é de impor
·:ac'. não conseguimos descobrir) que tancia ou não.
S. Thomé tenha sido o primeiro Apos Dizer que Deus se enganou ou quiz en
ganar em cousas leves, é offendel-o mais
:.:ilo dos indigenas do Brasil e elo Perú. do que lhe attribuir erro em materia grave.
Diz-se, que numa praia ela Bahia existe O catholico que hega uma verdade da fé,
:.i.'11a. grande pedra bem lisa, que apre é como Thomé - incredulo; é desobedien
�enta a impressão de dois pés humanos. te, como aquelle que observa nove manda
mentos da lei de Deus, desprezando um.
?fflra a que os inclios clera1111 o nome de Aos incredulos acontecerá o que Jesus
Sumé, palavra na qual muitos querem Christo disse: ·'Quem não acreditar ao Fi
reconhecer uma corruptela de Thomé. lho, não verá a vida e sobre elle ficará a
A. arte christã apres·enta São Thomé ira de Deus.•· (J o. 3. 36.)
com uma lança, instrumento do seu mar
tyrio. Foi a lança que o uniu para s·em
pre ao divino Mestre, em cujo lado, Santos cu,Ja memoria é celebrada hoje:
aberto pela lança, o Apostolo • puzera a
Em Antioehia, o bispo-martyr 8anto
mão. Artistas ha que o apresentam com Anastacio, no tempo do Imperador Phqcas,
um esquadro na mão, querendo assim assassinado pelos judeus. 609.
symbolisar a rectidão e sinceridade do Em Nicomedia, na perseguição de Diocle
caracter do grande Apostolo. ciano, o sacerdote Glyeerio; morreu quei
rr(ado. 303.
REFLEXõES Em Cochinchina, o bemaventurado Fran
Jesus chama a Thomé de incredulo, por cisco Jaccard, do Seminario de Paris, e o
que este negara a fé a um unico artigo - seminarista Thomas Thien, estrangulados em
a Resurreiçãu de Jesus Christo. E" certo 1883 .
22 de Dezembro
S. FLAVIANO, MARTYR
( t Seculo
..,I\T)
FLAVIANO, pae das Santas perador, destinando-o para o cargo im
Bibiana e Demetria, esposo ele portante de goy,ernador de Roma. Pon
Santa Da frosa, pertencia á alta aristo tualissimo no dese111ipenho das funcções
cracia romana. Os brilhantes dotes in de�se minisrerio, Flaviano sernpl'e e cm
tellectuaes e moraes, a sy:mpathia de tudo visava tarnbem a pmpagação ela
que gozava entre o povo, o alto conceito fé catholica entre os suhclitos.
em que o tinha o Imperador Constan Pela morte de Constantino o Grande,
tino o Grande, tudo isto o elevava mui seu filho Constancio ton11ou as r.:de;i,; c!u
to acima do nível da Yulgaridade e mais Governo. Casado com uma princeza im
acertada não podia ser a escolha do Im- pia, Constancio deixou-se por ella levar
S. Flaviano - Surius. Vogel: Heiligenlegende.
502 22 de Dezembro
a favorecer o Arianismo e a perseguir lhe na testa o ·sello da vileza, o estygma

os catholicos de uma maneira tão bar da escravidão. Si era grande a clôr,
bara, que em nada cedia ás perseguições 111:aior era a vergonha, o insulto. Flavia
decretadas pelos Imperadores pagãos, no, entretanto, deu desprezo ao acto cio
seus antecessores. Flaviano tudo fazia juiz, dizendo-se feliz em receber tama
para confortar e animar os catholicos e nha honra, que nunca recebera outra se
defendeu valorosamente a divindade de melhante.
Jesus Christo contra os erros de Ario.
Esta attitude franca desagradou swnma Plano e desejo de Aproniano era ap
mente ao Imperador, que em seguida lhe plicar-lhe outras torturas, mas a cir
decretou a demissão. Flaviano, que, co cumstancia de Flaviano possuir m1uitos
mo antes, gozava da estima do povo in an�igos entre os proprios pagãos e J�
teiro, sujeitou-se á detenninação humi- existir o perigo de Uíma revolta, fel-o
1hante da autoridade e sentiu-se feliz em confiscar-lhe os bens e mandai-o ao exí
poder soffrer alguma cousa por amor lio, o que entretanto não impediu qu·�
de Jesus Christo. désse ordem ás autoridades do Jogar n
que se destinava Flaviano, para que o
Constancio morreu e para substi maltratassem ele toda a maneira, e tudo
tuil-o no throno imperial appareceu J u fiz·ess>em paira que em breve prazo mor
lião, o Apostata, inimigo figadal cio resse ele desgosto e miseria. Flaviano
nom,e christão. A attitude de Flaviano confomnou-se tambem com esta dele;
continuou a ser a mesma. Convicto ela minação tyrannica. Grande dôr causou-
verdade ela religião de Christo, fez-se lhe a separação da esposa e ele duas fi
A,postolo e defens•or da mesma, procu lhas. Recommendando-as á Divina Pn
rando os catholicos que mais perigo videncia, partiu de Roma para o exílio.
corriam de perder a fé, isto é, os en Os soldados cumpriram fielmente as or
carcerados. A principio os sicarios do dens recebidas do governador e maltra
tyranno não ousaralm dar-lhe voz de taralm Flaviano de toda a maneira. Este,
prisão, em attenção á posição social, á porém, ficou fim1e e só na oração pro
classe aristocratica a que pertencia e curava e achava conforto. O desejo d.J
ao elevado cargo que desempenhára. tyranno realisou-se em breve. Flaviano
Um _dia, porém, chegou-lhe ordem de morreu na prisão, quando estava diri
apresentar-se ao governador Aproniano, gindo preces ao céo. Flaviano merece
na presença do qual ou havia de abjurar ser enumerado ·entre os maiores marty
a fé catholica ou receber a sentença da res da santa Egreja.
morte em cruel martyrio. Aproniano fez
o que o Imperador lhe manclára, e empre REFLEXÕES
gou todos os meios persuasivos, para
determinar Flaviano a renunciar á fé ca Grande foi a dôr que S. Flaviano experi
mentou, ao separar-se da familia. Mas nem
tholica. A resposta d'este foi clara e ie assim vacinou na firme vontade de antes
cisiva: "Sou christão e christão perma soffrer tudo, do que largar a religião. Que
necerei. Honra maior não conheço qne heroismo deste grande homem, que se su
esta, de sacrificar não só meus bens e jeita á vontade de Deus e entrega os_ seus
aos cuidados da Providencia Divina ! -
minha fortuna, como tambem minha vi Pessoas ha que não se conformam com a
da, pela gloria de Jesus Christo." Vendo morte e muito menos com a determinação
que era inutil insistir mais com o valo de Deus, de separar-se da mulher, do ma
roso soldado de Christo, o governador rido e dos filhos. Que querem ellas ? Po
derão acaso oppôr resistencia a Deus ?
declarou-o destituído de todos os titulos Não seria mais prudente calmamente se
de aristocrata que possuía, e rebaixou-o á prepararem para a morte, e entregarem a
condição de escravo. Arrancaram-lhe os familia ás mãos de Deus ? Deus sabe o
distinctivos de sua dignidade e nobreza, que faz. Conhece tambem as condições em
que ficam os sobreviventes. Não poderá
e com o ferro em braza assignalaram- pr"ovidenciar tudo, para que nada lhes fal-
23 de Dezembro 503
te ? Jesus Cltristo moribundo na cruz Santos do Martyrologio Romano, cuja me-

deixou a Mãe Immaculada e entregou-a 111-oria é celebrada hoje:
ao discípulo João. Estava em seu poder
Em Alexandria, o martyr Santo Ischyrion.
chamai-a á eternidade antes delle pro
Como não quizesse adorar as divindadPs
prio. Xão o fez, para nos dar tambem pagãs, os idolatras se precipitaram sobre
este exemplo de conformidade com a
elle, cravando-lhe um páo pontudo nas en
vontade de Deus, quando esta de nós exi tranhas. 250.
ge o sacriiicio da separação das pessoas
mais caras. Si um dia tiveres de fazer Em Nicomedia a morte de S. Zeno. Era
semelhante sacrifício, segue o conselho soldado. Tinha sido observado que se ria
que Deus deu ao santo eremita Antão: quando o Imperador Diocleciano prestava
··Trata de ti, e deixa para Deus o cuidado culto a Ceres. Quebraram-lhe as maxillas e
dos outros.•· os dentes. Depois foi decapitado. 303.
23 de Dezembro
SÃO SERVULO
(t 590)
l\.l OS tempos do Papa S. Gregorio I Escriptura, louvando em tudo e sempre

� vivia em Roma um mendigo, cha a Deus Nosso Senhor.
mado Servulo, de cujas virtudes e san A occupação predilecta de Servulo
tidade aquelle grande Papa e Doutor da era a oração e a recitação dos psalmos,
Egreja dá o seguinte testemunho: "Ser con1:o a audição de uma leitura espiri
vulo era um mendigo, que todos os dias tual. Quando r•ecrudesciam as dôres,
se fazia transportar para o adro da louvava e agradecia a Deus, mostrando
egreja de S. Clemente, onde implorava sempre a maior paciencia. De outros po
a esmola cios transeuntes. Desde o berço bres tinha grande compaixão. A mãe e
tinha o corpo tão mal tratado pelo rheu o irmão devia!Il.1 repartir entre estes o
matismo, que até á morte lhe era impos que lhes sobrava das esmolas recebidas.
sível andar, manter-se em pé ou sentar Na pobre casa em que residia, recebia
se, ele modo que a unica accomo.nodação sacerdotes pobres, que vinham a Roma
era ficar deitado e ainda assim não po se'm poder encontrar outra hospedagem.
dia mover-se de um lado para o outro. Da presença dos ministros de Deus ti
O rheumatismo não lhe peI"mittia levar rava o maior proveito para a alma. Pe
a mão á bocca. A mãe e um irmão tra dia-lhes que lhe lessem livros espiri
tavam delle, como de uma creança de tuaes. Si bem que não soubesse ler, sa
poucos mezes. A extrema pobreza em bia de cór toda a Biblia. Das esmolas
que viviam, obrigava-os a recorrer á ca qu� lhe davam, pôde adquirir uma Ili
ridade dos outros. Apezar do estado mi biia e outros livros religiosos, de que os
serabilissimo em que se achava, Servulo hospedes lhe deviam ler . Não havendo
nunca proferiu uma palavra de queixa ás vezes quem lhe fizesse esta caridade,
ou de desanimo on desespero contra a pedia a um pobre que, a troco de uma
doença e as dôres que lhe causava; mui esmola, lhe fizesse leitura durante uma
to menos levantava a voz contra Detts ou mais horas, em casa ou no Jogar on
e suas santas determinações; pelo con de arrecadava esmolas. Desta maneira
trario: era admiravel observar-lhe a con- · adquiriu um vasto conhecimento ela
formidade com a vontade de Deus, e co sciencia dos Santos e conservou-se a s1
mo se animava com citações da Sagrada proprio no constante exerc1c10 de uma
S. Servulo - Gregorio Magno Horn'. 15 in Evang. et Dlal. t. 4. c. 14.
504 23 de Dezembro
penitencia imperturbavel e heroica até parou e clamou em alta voz: "silencio,

o fim da vida. silencio ! Não estaes ouvindo os Anjos
Durante muitos annos Deus apresen cantarem ? Não ouvis como louvam e
tou ao mundo christão um modelo exem bemdizem a Deus, seu Senhor ?" Le
plar e admiravel de paciencia na pessoa vantando o rosto transfigurado para fJ
do seu devoto céo, con10 si
S:ervulo, a t é visse o cortejo
ao dia em que elos Anjos e
o cha1111ou pa 1 lhes ouvisse os
ra receber a cantic o s ma
·recüln� p e n s a i viosos, exha
eterna. O n�al Iou o espirito.
que o crucia No mesmo
1
va, at a c o ul instante do ca

tambem os or claver do San
gãos interio to se despren
I'es,- causando deu um perfu
lhe horríveis me deliciosis
clôres, que ter s1mo, qtte cau
minaram com sou a admira
a 11110rte. Ser ção de todos
vulo não -se q u e estavam
illudia s obre presentes. Era
seu estado e, convicç ã o de
crn1bora a vida todos, que a
lhe foss·e uma alma do Santo
lprep a r a ç ã o voára para o
continua para céo, acompa
a morte, sen - nhada dos san
tindo-a appro tos A n j o s;
ximar-se, redo- pois era a re
brou de zelo 1 • compensa bem
para ter uma mereci d a da
mo rt e santa. 1 pureza e santi
Fez tudo que dade de sua
t�n bom chris-1 vicia, como ela
tao cm seme- paci e n c i a e
lhant e s cir- 1 c o nformidadc
ClllllSta 11 C i a S com que lcvá
deve fazer, e ra a cn1z da
n u 111 a noite ·molestia." E'
L.. --------�
desta nmneira
S. Servulo
chamou á ca
que se e�erna
Não havendo, ás vezes, quem lhe fizesse a caridade
beceira todos religioso, pedia a um pobre

de ler alg·um capitulo da Bíblia, ou de um outro livro
os sacerdoties o grande Papa

lhe proporcionasse esse
que se achavam em sua casa e conv1- S. Gregorio I. A morte do Santo occm

prazer.
clou-os com muito em.penha a cantarem reu provavehnente no anno de 590.

alguns psalmos, pois a morte estava
perto. Os sacerdotes satisfizeram-lhe o
desejo e cantaram uns psalmos, no que de bons ens inpobre
A vida do S. Servulo está cheia
REFLEXÕES
amentos, que aquelle admi
er�m secundados pelo moribundo, cuja ravel servo de Deus deu pelo exemplo.
voz estava quasi apagada. De repente Um delles é o desejo de conhecer a scicn-
24 · de Dezembro 505
eia dos Santos. Não sabendo ler, compra turas. "O Rei do céo, o Senhor dos An
va livros e pedia a outros que lhe fizes jos .e dos homens envia-te suas cartas e tu
sem uma leitura . Dos santos livros tira não te darás a pena de as ler ? " Como o
va a força de suppo;\tar com paciencia príncipe das trevas se serve da má impren
as dôres provenientes da doença. Pela lei sa para perder almas; como os máos livros
tura dos santos livros educava-se á pratica e jornaes são os orgãos de propaganda
das virtudes em alto gráo. - E' incalcu satanica, assim o Espirita Santo fala e en
lavel a utilidade para a alma da leitura de sina pelos bons livros e jornaes. A quem
bons livros . Livros impios, obscenos, here darás preferencia ?
ticos produzem males muito grandes, na
alma de quem os manuseia. Resultado de
tal leitura deve ser e é sempre o enfraque Santos do Martyrologio Rornano, cuja me
cimento da fé e o relaxamento dos costu rnoria é celebrada hoje:
mes. A leitura de bons livros, porém, pro
duz o contrario: amor á religião, temor de Em Roma a V irgem martyr Victoria, da
Deus, sentimentos de penitencia e resolu perseguição daciana. Promettida em casa
ções de verdadeira e sincera conversão. mento a um joven pagão, negou-se a casar
"Exhorto-\·os - escreve S. Chrysostomo com um idolatra e prestar culto aos deuses.
- a dedicar bastante tempo á leitura es O noivo entregou-a então ao tribunal, que a
piritual e de accordo com ella orientar a condemnou á morte. 253.
vossa vida." S. Gregorio chama os livros Em Nicomedia o triumpho de vinte ;-dois
espirituaes, cartas que Deus envia ás crea- martyres, na perseguição diocleciana. 303.
24 de Dezembro
Santas Tharsílla e Emiliana

( t Seculo VI)
G ORDIANO, senador romano e

"� pae do santo Papa Gregorio, tinha
abriu o coração ao amor do mundo. Esta
mudança muito entristeceu as duas ir
tres irmãs, que se dedicaram ao serviço mãs, que tudo fizeram para que Gordia
ele Deus e lhe Yotaram a sua virgindade. na se le1nbrasse dos deveres e voltasse
Eram Tharsilla, Gordiana e Emiliana. ás praticas da religião, que abanclonára.
Quasi ao mesmo tempo estas tres don Realmente conseguiram que Gordiana
zellas tinham tomado tão santas resolu recomeçasse a vida fervorosa, como an
ções e viviam. na casa paterna como em tes a praticava. Mas foi passageira a
um convento, animando-se mutuamente, mudança; Gordiana recahiu e mais ainda
Jda palavra e pelo exemplo, a proseguir do que a primeira vez, se deixou levar
na senda ela perfeição. O progresso que pela sympathia do mundo e seus praze
faziam na pratica das virtudes, parecia res. O silencio, o recolhimento, a com-
em todas as tres egual. Depois ele alguns 3anhia das irmãs e de outras pessoas
annos, porém, se podia notar uma mu devotas, tornaram-se-lhe intoleraveis, e
dança no estado das cousas. Tharsilla e 1Jm Jogar destas, começou a procurar a
Emiliana de tal maneira se desapegaram companhia e a amizade de pessoas da
das cousas cio mundo, a tal gráo chega sociedade. Tharsilla e Emiliana c011ti
ram na união com Deus, que pareciam nuaram na vida santa de antes, lamen
ter-se esquecido do corpo, vivencio uni tando profundamente o desvario da ir
camente em espirita. Tal não se dava mã. Tharsilla, mais ainda que Emiliana,
com Giordiana. Esta perdeu o primitivo se aperfeiçoava na vida interior e mais
zr.ln, arrefeceu no éllmor de Deus, que cedo que esta, parece ter alcançado o
auks a incendiára. Tornou-se tibia e fim desejado. S. Gregorio, seu sobrinho,
,'- S. Tharsil/a e Emiliana - S. Gregorio Magno. Dia!. IV. Horn. 28 in Evang.
506 25 de Dezelmbro
fala de uma v1sao que a Santa teve, nos centa: "Eis tres pessoas que, animadas
ulti1111os dias de vida. Ella viu o Papa do 111es1no zelo, se consagrararrn a Deus,
Felix, (ele que era parenta) que lhe mas não perseveraram todas no mesmo
mostrava uma moradia bellissima, ro espirita: Pois é como disse Nosso Se
deada ele luz, que devia occupar. No dia nhor: "Muitos são os chamados, poucos
que se seguiu a esta visão, Tharsilla foi os eleitos."
acco111mettida de uma febre alta e adoe
ceu gravemente. Agonizante já, parecia REFLEXõES
accorclar ele um profundo somno e ex As duas santas irmãs, Tharsilla e Emi
clamava em alta voz: "Dae logar ! Je liana, fugiram do mundo, porque o viram
cheio de perigos e de occasiões para pec
sus está chegando, querendo visitar car. Quem deseja seriamente a eterna sal
me !" Ditas estas palavras, morreu pla vação, deve ao menos evitar a occasião
cidamente e o quarto em que estava, en proxima do peccado e transformai-a em re
mota, senão o peccado em que vive, leva-o
cheu-se de delicioso perfume. Essa mor seguramente á perdição eterna. O demo
te occorreu nas vesperas da festa do nio procura encobrir o perigo que ha, e
Nascimento ele Nosso Senhor. engana a victima sobre a gravidade da si
tuação. Procurar a occasião proxima e fi
Depois dos dias ela Festa do Natal ap car isento do peccado, é cousa impossível
pareceu a Emiliana e disse-lhe ser von e excede ás forças de todo o homem, ain
tade de Deus que celebrassem ·juntas no da que fosse piedoso como David, sabio co
ceu a festa da Epiphania. Emiliana re mo Salomão e forte como Sansão. "Ap
proximando-te demais do fogo - diz Santo
cebeu com agrado esta nova, mas mani Isidoro - embora sejas de ferro, o calor
festou apprehensiíes Pelativairnente a far-te-á derreter. Quem está perto do pe
Gordiana. Tharsilla respondeu-lhe com rigo, por muito tempo não se preservará
profunda tristeza: "Não te incomm,odes do peccado."
mais por causa de Gordiana. No coração Santos do Martyrologio Pommw, cuja me
clella não temos mais Jogar; está resol moria é celebrada hoje:
vida a voltar ao mundo". Emiliana Em Spoleto, o sacerdote-martyr Grego-
adoeceu e falleceu na vigilia ela Festa ela 1·io, morto na perseguição dioc!Pciana. 303.
Epiphania. Gordiana afastou-se cada vez Em Antiochia, na perseguição de Decio, o
martyrio de quarenta santas virgens. 250.
mais do espírito religioso que até então
Em Bordéos o bispo S. Delphino, celebre
reinava na casa do pae. Fez uso ela liber por sua grande santidade. 404.
dade, desfez-se do véo e casou-se com Em Treves, 8anta Irmina (lrminia), ab
um morador da casa. S. Gregorio accres- badessa. 708.
25 de Dezembro
Nascímento de N. S. Jesus Chrísto

"Hoje é a Festa do Nasciimento ele sahiu um eclicto de Cesar Augusto, para
Nosso Senhor Jesus Christo sobre a que fosse alistado todo o mundo. Este
terra." Com estas palavras a Egreja an primeiro alistamento foi feito por Cyri-
nuncia no Martyrologio romano o gran 110, governador da Syria. E iam todos
de dia de hoje, que é o cio apparecimen se alistar, cada um na cidade natal. E
to na terra do Filho de Deus feito ho subiu taimbem José da Galiléa, da cidade
mem. O Evangelho de S. Lucas conta de Nazareth, á Judéa, á cidade de Da
o Nascimento de Nosso Senhor, como vid, que se chamava Belém, porque era
se segue: "Aconteceu naquelles dias que da casa e famjlia de David, para se alis-
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"E eis que appareceu (aos pastores) um anjo do Senhor, e a claridade de Deus os cercou, e tiveram grande te - (b >§
mor. Mas o anjo disse-lhes: Não temaes: porque eis que vos annuncio uma grande alegria, que terá todo o povo: � Jq
g. (b (b V1
porque vos nasceu na cidade de David o Salvador, que é o Christo Senhor. E eis, o que vos servirá de slgnal: ll' CYq 3 � o
encontrareis um menino envolto em pannos, e deitado numa rnangedoura. E subitamente appareceu com o ::3 c:: e: . ::3 �
::;-i,,
anjo uma multidão da milicia celeste louvando a Deus e dizendo: Gloria a Deus no mais alto dos céos, e paz o '"11 � tTJ �·
na terra aos homens de boa vontade."
•
508 25 de Dezembro
cou-os de resplendor e tiveram grande mostrar mais claramente seu grande

temor. O Anjo, porém, disse-lhes: "Não amor e incitar-nos a amai-o tambem. Si
temais; porque eis aqui vos annuncio um Christo tivesse vindo numa estação mais
grande gozo, e que o será para todo o agraclavel; si tivesse escolhido a magni
povo: E' que hoje vos nasceu na cidade ficencia e a corn!mocliclacle ele um palacio,
de David o Salvador, que é o Christo S{'m duvida haveríamos de reconhecer
Senhor. E este é o signal para vós: lhe o amor para comnosco, que agora
Achareis um menino envolto em panni mais ainda realça, vendo-o nascer em
nhos e posto numa 111:angedoura. E su pobreza, numa gelicla noite e numa es
bitamente appareceu cdm o Anjo uma trebaria.
multidão ela :milícia celeste, louvando a .Segundo, Christo o Senhor, já desde o
Deus e dizendo: "Gloria nos mais altos nasómento qniz n1ostrar-11os o caminho
dos céos e paz na terra aos homens de para o céo e ensinar pelo exemplo o que
boa vontade." E aconteceu que depois mais tarde ensinou pela palavra. Não
que os Anjos se retiraram para o céo, os só o Menino Jesus, cotno tambem a
pastores falavaim entre si, dizendo: gruta, o presepio, os panninhos nos di
"Passemos até Belém e veja:mos que é zem que o caminho do céo é aspero �
isto que succedeu, que é que o Senhor íngreme e não ha outro para nós, si 1103
nos mostrou. E vieraim a toda pressa e queremos aproveitar do apparecimento
acharam Maria e José e o Menino posto ele X osso Senhor. A concupiscencia ela
na mangecloura. E, vendo isto, conhece carne e elos olhos, a soberba da vida são
ram a verdade cio que se lhes havia dito as raiz,es ele todos os peccaclos e as cau
acerca d'este Menino. E todos que os sadoras da desgraça cios homens.
ouviram falar, se admiraram cio que lhes A pobreza do Menirio Jesus ensina
haviam referido os pastores." nos a necessidade da humildade, da cruz
O Nascimento de Nosso Senhor está e cio soffrimento, como meios de comb,.t
cheio ele mysterios. Considera em pri ter os vicios, ele desapegar-nos do num
meiro logar, porque o Filho Unigenito cio e servir a Deus em toda _a purez:t.
ele Deus quiz vir ao mundo em tanta Tudo isto nos ensina o exemplo ele
pobreza, em logar tão clesprezivel, na es Christo no presepio. Dizem os Santos
tação de inverno, nas trevas da noite e Padres, que o presepio ele Belém é o pul
longe da sociiedacle. Porque não quiz ce pito, a tribuna de Deus Menino.
lebrar seu apparecimento na capital, em -Os ensinamentos de Nosso Senhor de
Jerusalém, em um dos muitos palacios vem por nós ser imitados, quer nos te
que lá havia, rodeado de todo conforto? nham sido transmitticlos por palavras,
S. Bernardo diz: "Não penseis que Rtclo quer pelo exemplo.
isto tivesse acontecido por acaso. A Do pobre nascimento de Jesus O1risto
creança não escolhe a hora e o dia cio elevemos appren<ler duas cousas: pri
nascimento, porque para escolher lhe meiro, para nos servir ela expressão ele
falta liberdade e uso ela razão. Com Je São Bernar· do: "Amemos o Menino de
sus Christo não se dá isto. Elle, Deus Belém !" e segundo: "Tornemo-nos se
feito hom($11, podendo escolher tempo melhante" ao Menino de Belém !" De
e Jogar, escolheu justamente o que era mos ao Menino Jesus o nosso mais sin
desagradavel á natureza humana e á cero e ardente amor, e imitemol-o nas
Santissima Virgem. virtudes da pobreza e da humildade. Ao
Porque procedeu assim ? Os Santos Menino Jesus é applicavel a palavra que
Padl'es respondem : Primeiro, para nos mais tarde o Divino Mestre, quando pôz
25 de Dezembro 509
um menino no meio dos Apostolos, lhes lém surgiram tambem muitos conventos.
disse : "Si não vos converterdes e não Em um <lelles viveu S. Jeronymo, du
vos tornardes semelhantes ás creanças, rante muitos annos. Mais tarde o santo
não entrareis no reino dos céos." presepió • foi transportado para Rohm. A
Eis o que o Menino Jesus nos ensina egreja de Santa Maria Maggiore guar
ao nascer: desprezar os bens deste mun da esta preciosa relíquia.
do, para alcançar os bens eternos. Os -sacerdotes têm o privilegio de no
E eis que se lhes apresentou um Anjo dia de hoje poderem celebrar tres Mis
do Senhor e a claridade ·de Deus cer- sas, uso tambem antiquíssimo na Egreja.
Natal é uma das festas mais antigas Originou esta praxe o costume antigo de
e solemnes da Egreja, desde os tempos celebrarem os Papas no dia de Natai
apostolicos. O presepio em que foi re tres Missas, cm diversas egr�jas de
clinado o Salvador menino e a gruta on Roma. A primeira Missa era celebrada
de nasceu, foram sempre objectos de su na Basílica tiberiana, a segunda na cgre
prema veneração da parte dos christãos. ja de Santa Anastasia e a terceira no
Para afastar estes do logar veneravel, Vaticano. Este uso foi conservado e
os pagãos erigiram no mesmo sitio um imitado pelos bispos e sacerdotes, sem
remplo ao deus Adonis, que foi destnú que houvesse obrigação de celebrar tres
do depois, e no memno Jogar se ergueu Missas. As tres Missas no dia de Natal
uma egreja. magnifica. Ao redor de Be- symboli-sa:m o -triplice nascimento de Je-
"E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós."
510 26 de Dezembro
sus Christo: sua origem do Pae desde a mundo entrastes, eu quero soffrer por vos
so amor. Si é este o caminho para o céo,
eternidade, seu nascimento ela Santissi
como nol-o mostrastes, e desde creança
ma Virgem e seu renascimento mystico nelle andastes, eu vos quero seguir."
nos corações dos fieis.
REFLEXõES
Foi a obediencia ao Pae Eterno que moria é celebrada hoje:
fez Jesus Christo descer do céo e nascer
em condições tão humildes . Deitado no Na perseguição de Diocleciano, o marty
presepio, o Menino Jesus já podia dizer: rio de Santa Anastasia, chamada a menor.
"Eu faço sempre o que lhe agrada." (Jo. Seu nome é mencionado no Canon da Missa
e sua memoria é celebrada na 2 ª Missa do
8. 29) Como mais tarde foi obediente até Natal. 303.
á cruz, obediente tambem foi até á gruta
de Belém. Obedece tambem a Deus, obser Em Roma o martyrio de Santa Eugenia.
va-lhe os mandamentos e procura fazer No tempo do Imperador Gallieno sua resl
sempre o que lhe agrada. Por amor de ti dencia era o ponto de reunião de multas
o Salvador soffreu indigencia, frio, despre donzellas que, como ella, se tinham consa
zo; e tudo isto com a maior paciencia . Si grado a Christo. De sua vida um tanto Ien
te vierem soffrimentos e tribulações, não daria e até romanesca, apena,; se sabe com
te perturbes e lembra-te de Jesus." Jesus, cei·teza que morreu pela fé que professava.
(]Ue já soffrestes por mdm, quando neste ,;cc. 3.
26 de Dezembro
Santo Estevam, Protomartyr

e. ANTO Estevann, a quem a Sagra
� ela Escriptura chama um homem
cabia-lhe fazer a distribuição elas es
molas, como ajudar aos !\postolos nas
cheio de fé e cio Espirita Santo, foi o funcções liturgicas. Junto com os Apos
J_Jrimeiro que teve a honra e a feliciclacle tolas, pregava a doutrina de Jesus Chris
ele derramar o sangue e sacrificar a to em toda a cidade ele Jerusalém. Além
vicia em testenmnho da fé e da doutrina disto 'fazia grandes milagres, como at
ele Jesus Christo. Esta circumstancia fez testa a Sagrada Escriptura: "Estevam,
com que fosse honrado com o titulo ele cheio ele graça e de fortaleza, fazia gran
Protomartyr. Foi o primeiro entre des prodigios e milagres entre o povo".
os sete homens eleitos pela Egreja Muito bem sabi8;111 os escribas e os
ele Jerusalém, aos quaes os Apo'!;to phariseus que Esteva.m era profunda
los �rnpuzeram as mãos. Não se sahe mente conhecedor da lei mosaica. Por
que!l11 eram seus paes e onde nasceu. Sa isso, vendo-o tão empenhado em propa
gar a religião de Christo, procuraram
be-se apenas que era de descenclencia
envolvel-o em disputa:s ardilosas, com o
judaica e foi discipulo do celebre sabio fim ele desprestigiai-o perante o povo.
Gamaliel. Além ele ser profundo conhe Havia em Jerusalém diversas escolas,
cedor cios livros sagrados, distinguiu-se que ensinava!ITI aos judeus a lei antiga.
por uma piedade pouco vulgar e por um De todas vinha1111 representantes, provo
zelo ardente pela santa fé. Feito diacono, cando-o para disputar com elles. Por
Santo Estevam - Act. Ap. Tillemont II. Bíblia das Escolas catholicas de Ecker.
26 de Dezembro 511
mais subtis e maldosas que lhes fossem Jesus Nazareno ha de destruir este
as argumentações, não puderam resistir lugar e mudar as tradições que Moysés
á sabedoria de Estevam e ao espirito que nos ensinou". Os olhos de todos esta
pela bocca lhe falava. Vendo que, em va!m sobre Esteva.m, para vêr a impres ·
consequencia cl'essas praticas, muita são que lhe faziam estas accusações. Mas
gente passava para a religião de Chris enganaram-se os que esperavam desco-
to. recrudescc brir em Estc
ram-1 h e s os v a m alguma
ataques e pro perturbação ou
curaram meios me d o. Nada
para e I i 111 i disso se lhe
nal-o. Alguns via; pelo con
judeus se in trario, todos
cumbiram de lhe viram o
espalhar entre rosto resplan
o povo que descente, con10
Est e v am s··\.. o de um An
atr e v e r a a jo, o que aliás
blas p h em a r não era de ad
contra Deus e mirar, porque,
Moy s é s, di com os Anjos,
zendo-se teste Estevam par
munhas disto. tilhava a pure
Assim e por za da alma e
outras calwn a fortaleza do
nias co n t ra 'cspiri t o. Os
o santo dia perseguidor e s
cono e con deviam ter fi
tra este se con cado impres
Juraram po,·o, sionados. Mas
anciãos e es a maldade não
cribas. C o rn os d e i x ava
grande vozeria desviar-se cio
precipitar a 111- plano sinistro.
se sobre elle, O Su m mo
le,·aram-no á Pontifice per
prese n ç a elo guntou então :
5uprem,:i Con " Sã o assim
selho, que já
,- � achava re
" com e f feito
essas cousas?"
Santo Estevão
unido, estando ... E, levando-o para fóra da cidade, o apedrejaram. Estevam res
presentes tam Os accusadores, que, segundo a lei mosaica, deviam po n d e u em
atirar as primeiras pedras, depuzeram as capas aos
hem o Summo pés de um moço, de nome Saulo. longo e ener
Pontifice Cai gico discurso,
phaz, todos os sacerdotes e phariseus. que se lê no capitulo VII dos Actos
Foram apresehta:das as falsas accu cios Apostolas. Neste discurso se re
;,ações, comprovadas por falsas tes fere ao legislador da lei mosaica, elo
trnnunhas. "Este homem, disseram, giando-o e menciona a prophecia mes
não cessa de proferir palavras contra sianica ele Moysés. Em seguida verbera
o lugar santo e contra a lei ; por a conttimacia elos judeus e os accusa do
que nós o ouvimos dizer: "Que esse crime de deicidio. "E vós, - continúa
512 26 de Dezembro
- hdmens de dura cerviz e de corações meza e constancia. Antes de tudo, po

e ouvidos incircurncisos, vós sempre re rém, lhe ·enaltecem o aímor ao proximo
sistis ao Espírito Santo: assim corno verdadeiramente heroico, que o fez re
foram vossos paes, assim sois tambem zar pelos proprios assassinos.
vós. A qual d0s prophetas não per A muitos destes a orac;ão cio santo
seguira1n vossos paes? Mataram aos martyr alcançou a graça eia conversão.
que annunciavaim a vinda do Justo, que Santo Agostinho não hesita em arttribuir
acabaes de trahir e do qual fostes os ho á oração de Santo Estevam a conversão
micidas, vós que. recebestes a lei por ele Saulo. "Si Santo Estevam não tives
ministerio dos Anjos e não a guardas se rezado, a Egreja não teria u1111. São
tes". Palavras tão duras os incriminados Paulo."
não quizeram ouvir. Tornados ele raiva,
rangiam os dentes contra o orador. Este, REFLEXÕES
de olhos elevados ao céu, continuou: Vendo chegada a hora da morte, Santo
"Eis que estou vendo os céos abertos e Estevam levantou os olhos ao céo e rezou
pelos assassinos. - Na tribulação, na dôr,
o Filho elo hoonem sentado á direita de olha para a imagem do Crucificado. O as
Deus." pecto de Jesns na cruz te dará novo animo
Então, elles levantando um grande cla e força para soffrer com paciencia. -
Considera tambem o bello exemplo que
mor, taparam os ouvidos, e unanimemen Santo Estevam deu, pela oração que fez
te arremetteraim com furia contra elle. E em favor dos inimigos. S. Maximo escreve
tirando-o para fóra da cidade, apedre sobre este ponto: "Qualquer outro não se
ra:rn-no. Os accusadores, que segundo a teria lembrado dos seus melhores amigos
e o santo diacono Estevarn lembrou-se dos
lei mosaica devia1m •atirar as primeiras pcrscgnidores e algozes e rezou por elles ··.
pedras, depuzeram as capas aos pés (le Quem ha que não veja neste gesto de su
um moço, que se chamava Saulo, aquel prema generosiaade a imitação do grandio
le mesmo que mais tarde se converteu e so exemplo dado por Nosso Senhor, que,
antes ele morrer, dirigiu ao Pae a prece:
por Deus foi cha1111ado para ser o gran "Pae, perdoae-lhes, porque não sabem ,i
de Apostolo cios gentios. Emquanto ape que fazem ! " - Qual é teu modo de agir ?
drejavalm a Estevam, este orava e dizia: Guardas em teu coração rancor contra
'' Senhor Jesus, recebei o meu espírito.· aquelles que te offenc!eram ? Si assim fôr,
livra-te delle o quanto antes e reza por
E, estando de joelhos, clamou em alta teus desaffectos. Desde que Jesus Christo
voz, dizendo: "Senhor, não lhes impu deu o exemplo cio perdão, não mais te é
teis este peccado." E tendo dito isto, licito proceder de outra maneira. Jesus
adormeceu no Senhor". (Act. 7) Christo é Deus e perdoou. Santo Estevam
era homem e perdoou. Si te parece difficil
Alguns homens piedosos trataram ·:L:: imitar o exemplo de um Deus, segue o
enterrar a Estevaim e fizera.Jm grande exemplo do humano Santo Estcvam.
pranto sobre elle. E' opinião de muitos
que um dos primeiros destes homens
tenha sido o proprio Gamaliel, e que o Santos elo klartyrologio Romano, cuja me
enterro ele Estevaim se teria realisA.do
En1 Iton1a o senador Marino, <1ue teve un1
num sitio que Gamaliel possuia, nas cer glorio,;u marty1·io ,;ob o governo do Impera
canias de Jerusalém. dor Numeriano. ,;ec. 3.
Os Santos Padres tecem grandes elo Na Mesopotamia o ,;anto bi,;110 Archeláo,
gios a Santo Estevam, põem-lhe em re grande em ,;ciencia e santidade.
levo a pureza, o zelo apostolico, a fir- Em Roma o Papa S. Dyonisio. �6n.
27 de Dezembro 513
27 de Dezembro
S. JOÃO EVANGELISTA
(t 100)
A _-\postolo S. João Evangelista, ir Quem não vê em tudo isto uma pre
V mão de S. Tiago, filho de Zebe ferem:ia ela parte cio Divino Mestre?
rleu e Salomé, nasceu em Bethsaida, ci :Esta distincção S. João partilhava com
dade de Galiléa. Jesus Christo cha1mou-o S. Pedro e S. Tiago. Mas a da ultima
e ao irmão, quando, com este e o pae, ceia foi particularmente sua, pois teve
esta,·a concertando rêdes, na praia do la a fielicidade de poder descançar a cabe
go Genezareth. João, sem mais elelongas, ça sobre o peito de Jesus. A nenhum ou
deixou o pae e tudo que possuia, para, tro Nosso Senhor entregou sua Mãe; e
em companhia do irmão, associar-se ao ninguem como S. João, pôde chamar
Divino :.Iestre. Entre os Apostolas era Maria Santissima de mãe. Dos Aposto
João o mais moço, e era elle, a quem las foi o unico, que acdmpanhou o divi
Jesus Christo mais amava. Em mais de no a.migo até ao Calvaria e lhe assistiu
um lagar do Santo Evangelho lemos a as h1oras d'e agonia. Recompensando-lhe
expressão : "o discipulo a quem Jesus esta fidelidade, o Divino Mestre agoni
amava"; esse cliscipulo era João. O zante recon-.mendou-o á querida Mãe,
motivo por que o divino :rviestre o dis dizendo-lhe: "Eis teu filho", e confiou-a
tinguia com sua amizade era, segundo a João, com as palavras: "Eis tua Mãe".
a opinião unanime dos Santos Padres, a Jesus, aimador ela castidade, não quiz
pureza Yirginal e a innocencia do cora entregar a Santa Mãe, a Virgem Imma
ção, que guardava como joia preciosis culada, a outro a não ser ao Apostolo
sima. "Christo tinha-lhe mais amor do cuja pureza era incontestavel. Graça
que aos outros Apostolas, por causa de maior, signal mais evidente de amor,
sua pureza", escreve S . Thomaz de João não poderia esperar do Divino
Aquino. Alberto Magno diz: "João foi Mestre. O que ele mais caro possuia, sua
mais amado, porque miais que os outros Mã·e, entregou-a aos seus cuidados.
tinha aimor a Jesus". E' esta tambem a Apiiesentando_.,o á Mãe SS. como fi
razão, - affirma Santo Ambrosio, - lho, fez-se-lhe irmão. E' possivel ima
por que Deus lhe foz maiores revela ginar-se uma a1111izade mais profunda ?
ções cio que aos outros Apostolas, e lhe Grande eleve ter sido a dôr que en
deu um conhecimento mais profundo chia o coração do discipulo, ao vêr o
dos rnysterios divinos. Mestre e Amigo soffrer tanto. S. Chry
sostdmo não hesita em attribuir-lhe os
S. João era tlim dos Apostolos a que pttedicados de um martyr, que soffreu
Jesus Christo se communicava mais in muitos martyrios.
timamente. Com Pedro e Tiago, era ad Depois da morte e do enterro de Je•
mittido em occasiões especiaes, em que sus Christo, S. João voltou com Maria
aos outros Apostolas não era dado acces Santissima, então sua querida mãe, pa
so. João foi testemunha da cura da so ra Jerusalém, onde com grande ancia es
gra de Pedro, assistiu á resurreição ela perou pela Resurreição do adorado Mes
filha de Jaim, viu Jesus Christo na glo tre. Jesus dignou-se de apparecer-lhe,
riosa transfiguração no mi.ante Thabor, como tambem appareceu aos demais
como na grande humilhação no horto Apostolas, e não devemos vêr exaggero
das Oliveiras. injustificado da parte daquelles que pre-
S. João E•1;anu. - Tillemont I. Calmet VII. Crillier I. Buttler XII.
514 27 de Dezembro
tendem ter-lhe dado Nosso Senhor ou Ainda para outros paizes o Apostolo
tras provas de distincção e carinho. se dirigiu e com grande fructo pregou
Com Maria Santissima e os outros o Evangelho ele Jesus Christo. O Im
.'\ postolos, assistiu á gloriosa Ascenção perador Domiciano, successor de Nc
ele Jesus Christo e C()llno elles, recebeu ro, ·e como este, cruel perseguidor dos
o Espirita Santo no dia ele Pentecostes christãos, teve noticia da operosidade .d�
Quando, pouco depois claquelle memo S. João e deu ordem para que fo:5 ,e
ravel dia, João e Pedro curaram um pa preso e levado para R0tma. O Apostolo
ralytico na entrada do templo e, apro foi intimado a prestar homenagem aos
veitando a occasião, falaram á multidão deuses. Negando-se a isto, foi barbara
ele Jesus Christo, que era Deus e o ver mente açoitado e por ordem do Impera
dadeiro Messias, os sacerdotes e os ze dor atirado a uma caldeira cheia de
ladores do templo ordenaram-lhe pri azeite fervente. O Apostolo persignou
são. - No dia s·eguinte se reuniram em se, cio que resultou não lhe causar o
conselho os sacerdotes, mandaram tra aZ'eite em ·ebulição o menor tonnento.
zer á sua presença os dois Aposto S. João tomou dahi ensejo de pregar á
los e perguntaram, em nome e em poder multidão, que curiosa assistia áquella
de quem tinham dado a saúde áquelle scena. Domiciano, vendo-se impotente
homem. Disseram-lhes elles, que haviam d.:ante de um poder sobrenatural, que
operado em ndme de Jesus Christo. Os lhe frustrava os planos, mandou tirar a
sacerdotes tiveram receio de· applicar - João da caldeira e ordenou-lhe o exilio
lhes novos castigos e soltaram-nos, pro para a ilha ele Pathmos, onde, coim ou
hihindo-lhes term.inantclnente falar de tros christãos, devia trabalhar nas mi
Jesus Christo. Pedro e João, porém, res nas.
ponderalm resoluta1nente : "J ulgae vó:o O Apostolo, que contava já noventa
mesmos, si é justo deante ele Deus, obe annos, entregou-se confiadamente á di
decer antes a vós, que a Deus. Nós não vina Providencia, quando se dirigia ao
pocle1nos deixar ele falar elas cousas que Jogar cio exilio.
temos visto e ouvido." ( Act. 4). Na ilha de Pathmos S. João teve vi
S. João ficou ainda algum tempo em sões admiraveis, que por ordem de Deus
Jerusalém e trabalhou, como os demais cloct1111entou no livro do Apocalypse, o
A post�os, na conversão cios Judeus. ultimo no catalogo dos livros sagrados
Mais tarde o vemos na Asia Menor, on ela Biblia. O Apocalypse, segundo uma
de desenvolveu uma actividade apostoli expressão de S. Jeronymo, contem tan
ca admiravel. O dom de operar milagre, tos 1nysterios quantas palavras.
deu-lhe á pregação um:a ef ficacia admi O exilio do grande Apostolo não foi
ravel. Milhares converteram-se ao Chris ele longa duração. Morreu o Imperador
tianismo, como prova o grande numero Domiciano e aos christãos foi permitti
de sédes episcopaes erigidas em qu�•.si clo voltarem para seus lares. João vol
todas as cidades da Asia :Menor, naquelle tou para Epheso, onde ficou até á mor
tempo tmais importantes ainda do que te. Sobreviveu a todos os Apostolas e
hoje. alcançou a idade de cetm annos. Tinha
Em certa occas1ao se encontrou com um 1111odo de viver, como o de S. Tia
o herege Cerintho. Qnerendo usar ele go, austero e mortificado. Não comia
um banho e sabendo que o mesmo esta carne e usava só uma roupa de linho.
va occupado por Cerintho, disse aos Rigoroso para comsigo, era todo carida
companheiros: "Vamo-nos e m b o r a, de e mansidão para com os outros, como
meus irmãos e desistamos do banho, que prova o seguinte ca,so relatado por Cle
só nos poderia fazer mal, depois de ter mente ele Alexandria e Euzebio, o his
servido a Cerintho, ao inimigo da ver toriador. Em suas viagens o Apostolo
dade." tinha descoberto entre os ouvintes um
27 de Dezembro 515
joV'en dotado de bellos talentos e de boa Alquebrado pela idade e pelos traba
indole. Como não pudesse demorar-se lhos de uma exhaustiva vida missiona
naquelle logar, recommenriou-o ao bispo. ria, S. João já não andava e preciso era
O joven, porém, perverteu-se e tornou que os discipulos o levassem para a
se o chefe de uma quadrilha de ladrões. egreja. Nas exhortações repetia muitas
De volta para o mesmo sitio, João pe vezes as palavras: "Filhinhos, anme-vos
cl i u informa uns aos ou
ções s o b r e tros." A insis
aquelle moço e, tencia sempre
bem a seu pe na mesma cou
zar, ouviu o sa cdmeçava a
que lhe acon enfastia r os
t e c er a. O amigos, a pon
Apostolo mon to de um <lel
tou a cavallo e le· s ousar per
foi á procura guntar-lhe:
da ovelha des "Mestre, por
garrada. Ca que r e p etes
hiu em poder sem p r e as
dos 1 a d rões, n1esmas pala
que a seu pe vras?" Sã o
dido o apre João respon
sentar a m ao deu-lhe: "Por
chefe. Este, ao que é o man
Yêr a veneran claimen t o do
da pessoa de Senhor; si o
S. João, as observard e s,
sustou-se e iu tu d o está
giu. João, po bem." Queria
ré m, seguiu com isto di
lhe no encalço z e r: "Quem
e a I cançou-o. ama. ao proxi -
''Porque fo 1110, a m a a
ges de mim? Deus e tem se
- d i s se-lhe. gura a salva
Tem pena de ção, porq ue a
mim. Não te caridade cum
mas ; ainda te pre t o d a a
resta a espe lei."
rança da vida; S. João Evangelista S ã o João
r e s p o n derei S. João, jâ. muito edoso, não andava e preciso era que contava e e n1
por ti perante seus discipulos o levassem para a egreja. Em suas
exhortações repetia sempre as palavras: "Fllhinhos,
annos, quand °
te Jesus Chris amae-vos uns aos outros". Jesus Christo
to. Si fôr ne . . o chamou pa-
oessario, de boa vontade soffrerei a ra Junto de s1. Além cio livro do
morte por ti, como Nosso Senhor por Apocalypse, existem da penna de São
nós a soffreu. Estou prompto a darmi João tres Epistolas e um Evange
nha alma pela tua. Volta, m<ett filho! lho. No seu Evangelho procura São
Crê no que te digo: Christo manclou�me João provar a clivinclade de Jesus Chris
atraz de ti." O joven converteu-se e fez t� contra um�s heresias, que preten
penitencia. diam o contrario, como a heresia de Ce-
516 28 de Dezemhro
rintho, cios Ebionitas e dos Nicolaitas. quando observamos as palavras de Christo,

Nas epistolas recommenda o amor de que diz: "Tudo que quereis que os homens
vos façam, fazei-o vós a elles." (Math. 7.
Deus e do proxim!o, bem como a fuga 2.) Sabei que para alcançar a vida eterna,
ela companhia dos hereges. De tudo o o amor a Deus e ao proximo são indispen
que ensinava, era o santo Aposttilo o saveis. "Ninguem se illuda, pensando que
por meio de jejum, de oração e pela pratica
pri1neiro e mais fiel observador. de outras virtudes, chegue a salvar a alma,
si não tiver amor sincero a Deus e ·ao pro
REFLEXÕES ximo." (S. Cyrillo de Alexandria).
"Filhinhos, amae-vos uns aos outros",
era a exhortação constante por S. João Santos do Martyrologio Romano, cuja me
dada aos discípulos. Nas epistolas é sem moria é celebrada hoje:
pre a caridade que aos fieis recomm:enda. Em Constantinopla a memoria dos ir
Ensinamento de S. João tambem é este: mãos Theodoro e Theophane.s, defensores
que o christão deve ser caridoso, não �ó decididos do culto das imagens contra o Im
de lingua e em palavras, mas por obra e em perador Leão, que por diversas vezes os exi
verdade . O amor de Deus manifesta-se pe lou. sec. 9.
lá observação dos mandamentos. "E' este
o amor de Deus., que lhe observemos os No mesmo Jogar a memorirt do Santa Ni
mandamentos." (I J o. 5. 3.) Quem não os ccras, medica. E' invocada contra doenças
quer observar, não ama a Deus verdadeira do estomago por ter curado S. Chrysostomo
mente. O amor ao proximo está em nós, rle uma molestia deste orgão. 440.
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28 de Dezembro
Festa dos Santos lnnocentes

�,:) f'í EMOS hoje o presepio elo Menino O ímpio clespota poucle decreta-r a morte
,i: t 1 esus rocleiado ele uma pleiadc en cios innocentes; Jesus Christo não daria
cantadora de creancinhas innocentes, a corôa do martyrio áquelles que foram
vestidas ele roupinhas brancas, trazendo sacrificados por seu amor ? Não é, pois,
nas mãosinhas palmas verdes de victoria, pela bocca das creancinhas que vos vem
entoando canticos de louvor ao �Vlessias o louvor, ó Deus ? E que lçmvor ? Os
recemnascido. São as creancinhas que, Anjos cantaran.n: "Gloria a Deus nas
não conhecendo ainda este valle ele la alturas e paz na terra aos homens de
grimas, sacrificando a vida por Jesus, boa vontade !" Sem duvida louvor su
após cnrto martyri-o, foraJm levaclasl ao blime é este; mas tornar-se-á perfeito,
seio de Ahrahão. Essa morte foi mn quando aquelle que ha ele vir, tiver dito:
verdadeiro martyrio, tanto que a Eg..:'eja "Deixae vir a mim os pequ-eninos, por
lhes confere o titulo honroso de "flôres que delles é o reino dos C'eus !" (Luc .
cios martyres", titulo que tão hem lhes 18). "Paz aos homens, ta:mbeim· áquelles
corresponde a tenra eclacle e innocencia. que por emquanto não são ainda de boa
"Quem porá em duvida - pergunta São
nmtacle; eis o segredo da minha miseri
Bernardo - que estas creancinhas al
cançaram a corôa elo martyrio ? Quereis cordia. A estas crieancinhas, por amor
vêr-lhes os merecimentos ? Interpellae ele seu Filho, innocentemente sacrifica
antes a Herodes pelo crime que os levou das, Deus s·e dignou faz·er a mesma cou
á morte ! A crueldade do tyranno seria sa que todos os dias · faz, pelo sacra
mai·or que a bondade ele Jesus Christo ? mento do baptismo."
Festa do"s Jnnocentes - Bitschnau, ''Das Lcbcn der Heiligen Gottes".
27 de Dezembro 517
Quando os Magos do Oriente, guia mo Jogar, que por muito tempo era ob
dos pela estrella maravilhosa, chegara1rn jecto de veneração geral.
a Jerusalém, dirigiram-se ao palacio cio Em vão Herodes estendera as mãos
rei Herodes e peclirnm informações so homicidas contra a vida do Menino Je
bre o Jogar onde havia na,sciclo o rei sus. Este se achava em seguro abrigo.
cios judeus; Herodes hypocritamente Avisado por t�m Anjo, S. José tomou o
lhes respondeu: "Descei para Belém •.' Menino e a Mãe SS. e fugiu para o
procurne o menino ; logo que o tiverdes Egypto, paiz que Deus lhe nrostrou. ''
encontrado, clizei-m'o, para que cu tam O sangue dos innocentes, clamando
bem desça a adorai-o." A chegada dos ao ceu por vingança, perseguiu o tyran
tres reis do Oriente, com grande comi no, almargurando-lhe os dias da triste
tiva, a apparição da estrella, os recen existencia. Accom,rniettido de uma doen
tes acontecimentos em Belém: tudo isto ça dos intestinos, o corpo era-lhe devo
tinha grandemente agitado a alma cio rado por uma sêde insaciavel. Quanto
povo, descontenüssimo do governo es 111:a1s lenitivo nas dôres procurava, tanto
trangeiro, tanto que no espirita de He mars se via atormentado. Os pés incha
rodes surgiraim receios de uma subleva ram, o V'entre, já não podendo conter
ção. podridão nelle accumulada, rompeu, tra
Em vão esperou Herodes pela volta zendo á luz vermes asqueirosos. O cor
elos Magos, os quaes, avisados por um po cobriu-se-lhe ele ulceras, causando
Anjo, tomaram caminho differente, em exhalações fetidas. Eram grandes as
demanda da terra natal. Vendo-sie enga clôres, 111:aiores ainda os tormentos ele
nado e !:'emendo alguma trahição, tomou espirito, os remorsos da consciencia elo
uma medida que bem lhe caracteriza a tyranno. Perseguido por horriveis phan
ferocidade ele caracter e que pelos pro tasmas, no meio dos delirios da febre,
prios pagãos foi qualificada de barbara. soltava angustiosos gritos, que assusta
Baixou o decreto ele todos os meninos vam os circu1nstantes. Abandonado por
de dois annos e clahi para baixo serem todos, apresentava o tyranno a imag,em
mortos pela espada, ordelin esta que en ele um conclemnado. Já agonizante, deu
tre os carrascos do rei achou fieis exe ordem de matar o filho adoptivo Anti
cutores. Grande era o lamento, violentos pater e com elle os homens mais distin
os protestos contra esta arbitrariedade ctos do povo judeu, para que assim sua
do "tigre", que deshonrava o titulo ele morte causasse luto geral no paiz intei
rei. O sangue dos innocentes jorrava, ro. Esta ultima ordem não foi executa
clamando ao céo por vingança. da e Herodes morreu no desespero. Nin
guem lhe chorou a morte, ficando-lhe
Cunipriu-se a prophecia elo propheta a memoria amaldiçoada por todos.
Jeremias : "Ouviu-se clamor em Rai11a,
houve pranto e grandes lamentos; Ra • R.EFLEXõES
chel chora s·eu1s filhos e é insensivel a Que felicidade para as creancinhas inno
consolo; pois elles já não existem." Ra centes de Belém, que puderam morrer por
chel era mãe de José elo Egypto e ele Nosso Senhor I Si não as tivesse alcançado
Benjallllin e repres·enta a nação judaica. o barbara decreto de Herodes, mais tarde
talvez tivessem feito côro com a multidão,
O tumulo ergue-se-lhe, sombreado ele que exigiu a morte de Jesus Christo. Os
oliveira1s, na estrada que de Belém con paes daquellas creanças choraram amarga
duz a Rama. Diz a piedosa lenda que os mente e ficaram inconsolaveis, mas Deus
em sua bondade aproveitou-se da maldade
pequenos cadaV'eres dos innocentes fo humana e deu áquellas flôrzinhas uma glo
ram todos sepultados numa gruta, perto ria, que excede a toda a imaginação. - A
daquella outra, onde se achava o prese morte de um.a creancinha é sempre causa
de grande dôr para os paes. Que manifes
pio do Menino Jesus. A piedade christã tem esses sentimentos, não é peccado, con
fez levantar wna capella naquelle mes- tanto que não se revoltem contra as deter-
518 29 de Dezembrr
minações divinas. Deus é o Senhor da vida acceitar o rude golpe como christãos, isto
e da morte. Elle que deu vida ás creanças, é, resignados e conformados com . a supre
pode chamai-as a si. quando lhe apraz. ma determinação de Deus e dizer com
Morte prematura póde ser tambem um toda a sinceridade: seja feita a vossa von
grande beneficio para a creança e para os tade.
paes. Deus, prevendo talvez que a creança
receberia uma educação defeituosa ou má, Santos do Mart11rologio Romano, cuja me
e em consequencia desta negligencia dos moria é celebrada hoje:
paes, correria perigo de perder-se eterna Na Galacla o martyrio do sacerdote Euty
mente, poderá preservar a pobre creatura chio e do diacono Domiciano.
desta desgraça, chamando-a para si, em
quando a má semente não pode produzir Na Tunís ia, os Santos Castor, Victor e Ro
funestos fructos. Sejam quaes forem os gaciano, martyres.
motivos que levam a Deus abreviar a A morte de S. 1''ranclsco de Sales, bispo
existencia de uma creança, os paes devem de Genebra, em Lyon.
29 de Dezembro
S. Thomaz, Arcebíspo de Canterbury

(t 1170)
� ÃO THOMAZ, o festejado e glo propôz para este elevado e espinhoso

� rioso defensor dos direitos da cargo e persistiu nesta ideia, apeza,r elas
Egreja, nasceu aos 21 de Dezembro de graves ponderações que o chanceller fa
1117, em Londres, filho de pacs distin zia, prevenindo-o da lucta inevitavel,
ctissimos e profundamente religiosos. que havia de romper, entre o poder tem
Bem cedo frequentou a escola dos cone poral e espiritual, haV'endo elle de de
gos regulares, para depois continuar os fender os direitos da Egreja, como ar
•estudos em Londres e Oxford. Não sa cebispo, contra as arrogancias e as in
tisfeito com este curso regular, estudou justiças da corôa. Um caracter como o
ainda direito canonico e outras materia.s ele Thdm:az Becket, não conhece tergi
na Universidade de Paris. Como estu v-ersações e transacções desleaes. Estan
dante, não se desviou, nem por um mil do-lhe nas mãos os interesses da Egre
limetro, do caiminho rrecto, honrando ja, era certo que os defenderia a todo
sempre a fina educação, que recebera na o transe. E a:ssim aconteceu. A lucta co
casa paterna. Leal e franco, era Thü1111az meçou, por assim dizer, com o dia
inimigo figadal da mentira. Muito acer da sagração do arcebispo. Motivou-a a
tada foi a ,escolha real nomeando a Tl10- pretensão do rei de caber-lhe jurisdicção
maz chancellier do reino. Elevado a�tão sobre ecclesiasticos. Thomaz se oppôz
alta dignidade, carregado de uma res energicalmente á acção da corôa, fazen
ponsabilidade muito grande, Thomaz do valer os direitos da mitra. Ao lado
deu prova brilhante de indiscutivel co.m cio Rei, se viam elementos que da ener
petencia, impondo-se á admiração do gia e franqueza do arcebispo tinham que
Soberano ,e dos subditos. Assim corrian11 receiar medidas desagradaveis. Intrigas
as cousas ao contento de todos, até ao e calumnias alliaram-se á caimpanha mo
dia tlm que Thomaz foi eleito para oc vida contra a autor:idade ecclesiastica.
ctipar, a séde archiepiscopal de Canter O Rei tomou medidas tão vexatorias,
bury, que vagára pela morte de Theobal que Thomaz t'eve que procurar asylo na
do. o proprio Rei foi o primeiro que o França, onde se achava então o Papa.
S. Thomaz arcebispo - B uttler XII. J. B. Welss. Hlst. unlv.
29 de Dezembrc- 519
A este explicou a situação afflictiva da Sens; embora tivesse havido reconcilia

Egreja na Inglaterra, e pediu exonera ção entre os dois, os inimigos de Tho
ção do cargo ele arcebi·spo. O Papa nãr, maz novamente conseguirann indispôr o
só lhe approvou a conclucta, como muito Rei contra o Arcebispo. Esta indisposi
elogiou a firmeza que mostrára, na de ção tomou fórmas tão declaradas, que
feza cios clireitm ele arcebispo. O pedido não era mais possível um bom entendi
de d e missão mento. Por in
não teve defe felicidade do
rim,ento. Tho Soberano, es
nraz retirou-se te, num mo
para a solidão mento de ma
do e o nvento ior i r ritação,
dos c i s terei- deixou esca
n e n s e s em par esta phra
Pontignac, en se: "Não ha
tregando-se a no remo ho
exercici o s de mem nenhum,
religião. Mal que me livre
o Rei da In deste Bispo?"
glate r r a lhe Adula d o r e s,
soube do para q u e apanha
deiro, intimou ram este de
o superior a sastroso desa
demit t i r im bafo, sem mais
mediatamen t e esperar p o r
o hospede, so:i outra ordem,
pena de demo só no intuito
lição de todos ele agradar á
os conventos M a ge, stade e
existentes na merecer-lhe as
Ing 1 a t e r r a. graças, parti
Luiz, Rei ck ram irnmedia
França, scien tamiente para
ti ficado do oc Cante r b u r y,
corido, foi em resolv i d o s a
pessoa a Pon matar o Arce
tignac e offe bispo. Este se
receu ao arce a c h a v a na
bispo o con egreja, o n cl e
vento ele San •
S. Thomaz de Canterbury
o clero canta-
ta C o 1 umba, va v e s peras.
O bando entrou na egreja, e se adiantou até o pres
em Sens, para byterio; um delles perguntou em alta voz: "Onde est:1 Os sacerdotes,
onde pessoal Thomaz, o trahldor da patria ?" O arcebispo respon tendo conheci
deu : "Não sou trahidor da patria, mas sacer-
mente o acom dote de Deus." mento da che
panh o u. De gada dos ho
pois de seis annos de desterro, pôde mens e receiando qualquer acto de vio
voltar para a Inglaterra, graças aos lencia, quizeram cerrar as portas cio
bons prestimos do Rei da França templo. Thomaz, porém, oppôz-se e dis
junto ao Rei da Inglaterra. Mas a se: "A egreja não é nenhuma fortaleza,
paz ,estava longe ainda. Em:bora Hen que á defeza se levante. Si querem mi
rique tivesse procurado o Prelado em nha vida, estou prompto a entregai-a pe-
520 29 de Dezembro
lo bem ela Egreja." O bando entrou por muitos milagres e o Papa Alexan
na Egreja, adiantou-se até o pres dre III, apenas tres annos depois, publi
byterio e um delles perguntou em cou a bulia da canonisação ele Thomaz
alta voz: "Onde está Thomaz, o tra Becket. Durante tres seculos o tumulo de
hidor da patria ?" O Arcebispo res Thomaz foi o attractivo de milhares de
pondeu: "Aqui esrou; não sou tra romeiros. Em 1558 os reformadores
hidor da patria, mas sacerdote de profanaram o jazigo do grande Martyr
Deus, prumpto a derramar o meu san e queimarann as santas reliquias.
gue por Deus e pela Egreja. Em nome
de Deus ordeno-vos que nada de mal R.EFLEXõES
pratiqueis contra os meus. O tempo que S. Thomaz não se perturbou, quando
vivi, defendi a Egreja, sempre que a via nos traços dos assassinos leu a sentença de
morte . Não se perturbou, porque estava
opprimida. Sentir-111,e-ei feliz, si, em
preparado para morrer. Quem se prepara
m:orrendo eu, lhe voltar a paz e a liber a tempo, não teme a morte; porque a
dade." Ditas estas palavras, ajoelhou-se amargura da morte é o peccado . Estarias
aos pés do altar, recontmendou a alma a tu em condições de morrer ainda este an
Deus, a Maria Santissima, a S. Diony no ? Não te perturbarias, si te fosse dito,
sio, aos Padroeiros. Muito tempo os as com certeza, que antes do anno novo te
sassinos não lhe concederam para fazer rias de deixar este mundo ? A perturbação,
devoção. Um delles desembainhou a es o medo na presença da morte é signal cer
pada e com golpe formidavel vibrado to de que não estão em ordem os negocios
da alma . Não deixes para mais tarde o
contra a cabeça do Prelado, partiu-a no trabalho de regularizai-os. Imita o exem
meio. Os degráos elo altar e o presbyte plo das virgens prudentes, que com as lam
rio ficamm salpicados ele sangtl'e e ele padas accesas esperaram a chegada do es
1nassa encephalica cio martyr. Da egreja poso . "Fazei penitencia, - aconselha San
os bandidos s·e dirigiram ao palacio do to Agostinho, - antes da morte chegar;
arcebispo, onde praticaram actos . ele protelar a conversão para a ultima doença,
vandalismo. O clero tomou o cadaver do é arriscar a salvação; porque geralmente a
Santo e enterrou-o no meio da maior preoccupação unica do enfermo é procurar
allivio nos soffrimentos."
consternação. Este facto barbara se deu
em 1170.
Santos do Martyrologio Rornano, cuja me
O Rei, ao ter noticia do occorrido, ca moria é celebrada hoje:
hiu ntlll1m grande prostração. Não fôra Em Jerusalém a memoria do rei-propheta
esta sua intenção, de praticar tão mons David. Primeiro pastor, foi ungido pelo pro
pheta Samuel. A amizade com Jonathas, fi
truoso cr�me, como de facto, ordem ne lho de Saul, protegeu-o contra as insidias do
nhuma tinha dado para assassinar o Ar rei, que por diversas vezes procurou ma
cebispo. Fez penitencia publica, dirigiu tai-o. Sendo rei, estendeu o reino dos Judeus
atê o Oriente. Maculou sua vida com o adul
se em romaria ao tumulo do Santo, an terio e o assassinato, mas fez grande peni
dando leguas a pé e descalço. Sem to tencia, e Deus lhe mandou grandes tribula
mar alimento algtún, deixou-se ficar mh ções. Entregou o sceptro a seu filho Salo
dia e �mia noite perto da sepultura, re mão , e morreu santamente, grande como
rei, grande cºomo propheta. De sua autoria
zando fervorosaJmente. Os assassinos são a maioria dos Psalmos, dos quaes o "Mi
cahiram todos no desagrado do Rei e da .
serere , a oração da penitencia por excel
opinião publica. Desprezados por todos lencia é de Inexcedível belleza. 1011 a. Ch.
os bons elementos, tiveram de fugir. David é padroeiro da poesia e musicas sa
cras.
Consta, porém, que fizeram rigorosa pe
Em Vienne, S. Crescencio, primeiro bispo
nitencia e morrera.1111 christãmente. O daquella cidade e discípulo de S. Paulo Apos
tumulo do Santo Martyr foi glorificado tolo.
30 de Dezembro 521
30 de Dezembro
Santo Esturmío, Abbade

( t 779)
� ANTO Esturmio, bavaro de ori observada em todo o rigor. Quatro an

� gem, nasceu em 712, filho de paes nos depois Esturmio visitou os conven
nobres e piedosos, que bastante cedo o tos mais celebres da Italia. Muitas ob
confiaram aos cuidados de S. Bonifacio, servações poude fazer da vida religiosa,
_-\postolo da Germania, para que, junto como era praticada em outra parte e
com os outros meninos, fosse educado muita cousa util introduziu depois no
christã.mente. Esturmio entrou, pois, :-10 mosteiro.
convento de Fritzlar, onde, sob a sabia A communidacle cresceu em poucos
direcção de \ igberto, fez rapidos pro
1V annos. As vocações appaTeciarn em
gressos na vida religiosa, como tambem grande numero, apezar da austeridade e
nas sciencias. Como o zeloso educando do rigor que reinava no mosteiro de Es
mostrasse desejo de ser sacerdote, para tunnio. Este convento era um oasis de
o estado sacerdotal se preparou e foram paz e ordeun, Jogar para onde ele pre
lhe conferidas as santas ordens. Imme ferencia S. Bonifacio se retirava, para
cliataimente se pôz á disposição do gran descançar corporal e espiritualmente cios
de missionaria S. Bonifacio, que lhe in labores de missionaria e bispo.
dicou o campo de acção. De palavra fa Depois da morte deste grande Apos
cil que era, Esturmio attrahia a si chris tolo, Estunnio concebeu o plano de de
tãos e pagãos, que o ouviam com sum- dicar-se á conversão dos pagãos que mo
1110 agrado. Já naquelle tempo possuia ravam nas immediações de Fulda e con
Estunnio o dom de operar milagres, o solidar a religião entre os christãos já
que muitissimo contribuiu para que a existentes. Esta idéa provocou forte des
doutrina de Christo conquistasse os co contentamento entre os monges, que rna
rações, e o numero de conversões cres levolalmente lhe imputaram intenção am
cesse dia a dia. Tres . annos passaram-se biciosa, como si quizesse fundar um bis
nesta actividade missionaria e Esturmio pado independente. Neste sentido deram
sentiu a neces•sidade de retirar-se para a parte ao santo Arcebispo Lullo de Mo
solidão, onde pudesse dedicar-se melhor guncia. Conseguiram, por meio de in
ao serviço ele Deus e santificação da trigas e calumnias, que Esturrnio, por
alma. São Bonifacio enviou-lhe dois orcle;m do Rei Pepino, tivesse de inter
companheiros e deu-lhes instrucções es nar-se num convento na França. O san
peciaes sobre a vicia monastica, que iam to supportou a humilhação sem se quei
encetar e sobre o Jogar que deviam es xa'?. No convento de Fulda, porém, en
colher para residencia. Depois de muito trou grande perturbação, que tomou
procurar, encontraram um sitio apro proporções assustadoras, quando São
priado, perto de Fulda, de que lhes fez Lullo deu aos monges um Superior da
doação o príncipe Carlomano. Lá cons sua archidiocese. Os monges queixaram
truiram um convento, que em 744 foi se a Pepino e com. licença d'este elege
inaugurado, contando a communiclade ram um dos discipulos de Esturmio, de
sete monges. S. Bonifacio esteve presen nome Pressoldo. Com a eleição deste,
te no acto da inauguração, installou Es voltou a paz e Pressoldo empenhou-se
tu1"1l11io nas attribuições de abbade, in pela volta de Esturmio. Sem que Pepino
troduziu a Regra de S. Bento, que foi tivesse sido solicitado por alguem, teve
Santo Esturmio - Mabillon Saec. 3. Ben. 2. Buttler Hlst. de l'ordre St. Benolt IV.
522 30 de Dezembrc
uma conferencia com o exilado e per- tolo dos Saxões. Innocencio II, por oc
111ittiu-lhe que voltasse para o conven casião cio segundo Concilio Laterano, ca-
to que fundára. A reoepção que teve, foi 110111sou-o.
soleimnissima. A oomununidade veiu-lhe
ao encontro processionalmente e Pres REFLEXÕES
solclo entregou-lhe as insígnias da digni Na vida de Santo Esturmio lemos um.i
pagina desedificante, que trata de indisci
dade ele Abbacle. Recollocaclo em todos plina 110 meio de uma communidade reli
os direitos do cargo, Esturm,io cuidou giosa. O estado religioso é o estado de
em primeiro logar ela reforma da disci perfeição, o que não quer dizer que seus
plina rnlonastica, que foi obra coroada membros sejam sempre santos. O estado
religioso, mais que o estado leigo , propor
elo mais brilhante exito. Em pouco tem ciona aos adeptos os meios de santificação.
po a contnunidade de sacerdotes attin No convento não existem os perigos do
giu o numero de 400 e a fama do con peccado como no mundo, as occasiões de
vento de Fulda espalhou-se pela Euro peccar não se offerecem como aos chrig
tãos, que vivem por ahi fóra. A Regra, a
pa toda. disciplina, a vigilancia dos superiores , a
Em 767 Esturmio foi c01m11issionado convivencia com pessoas que commungam
as mesmas idéas, o bom exemplo destas e
por Carlos Magno para negociar a paz sobretudo os votos de pobreza, castidade e
com. Thassilo, duque da Baviera. Depois obediencia são meios poderosissimos para
foi destinado para a Missão entre os alcançar a perfeição. Aquelles que muito
Saxões. Cam alguns monges de escolha, receberam , contas rigorosas darão a Deus.
Grande é por isso a responsabilidade do
o Santo pôz mãos a esta obra difficilli religioso, da religiosa, si não corresponder
ma e perigosa. E' excusado dizer que ás graças que Deus lhe deu em abundancia.
soffreu muito, entre aquelles baTbaros. Não é o habito que faz o monge. A natu
reza humana é a mesma, quer no convento,
Sempre pôde registrar a conversão de quer fóra delle . Quem não declara guerra
urn, 111.�mero consideravel de pagãos ao ás más paixões; quein transige com u
christianismo. Uma grave doença obri • principio das trevas; quem não acceita o
gou-o a retirar-se para o convento de combate contra a triplice concupiscencia,
que em todos nós existe; a dos olhos, a da
Fulda. Winter, medico assistente do Rei, carne e a soberba , afasta-se do caminho dn.
acompanhava-o. Fosse ou não descuido santidade e perde-se, quer tenha dado no
daquelle facultativo, facto é que o re me a uma Ordem ou Congregação, quer vi
rnedio que receitára ao enfermo, accele va 110 mundo. Reza por todos os estados
da Egreja, para que Deus os conserve na
rou a morte do 1nesmo.. Esturmio, co graça e para que seus membros não se
nhecendo o estado, fez a com)munidade afastem das normas da disciplina religiosa
reunir-se e exhortou-os para que con e christã.
servassem sempre a paz e a ham1onia
entre si; pediu perdão aos adversarios e Santos do Martyrologio Romano, cuja me
abençoou a todos, reconimendando-se m.oria t! celebrada hoje:
lhes ás orações. Esturmio morreu aos Em Alexandria, o martyrio dos Santos
17 de Dez,embro de 779, na edade d� 64 Mansueto, Severo, Appiano, Donato e Ho
annos. O martyrologio romano ennu norio, com muitos outros comp anheiros.
rnera-lhe o nome entre os Santos de 30 Em Salonica a martyr Santa Anysia. 303.
de Dezembro e dá-lhe o titulo de Apos- Em Aquila o bispo S. Ralmerio. sec. 12.
31 de Dezembro 523
31 de Dezembro
Santa Melanía, chamada a Menor

( t 438)
� ANTA MELANIA é um modelo lania os primeiros que nelles entraram.
� exemplarissiu , no ele muitas virtu Melania levou Ulma vida da mais austera
des, principalmente da castidade, do des penitencia, chegando ao ponto de tomar
prezo do mundo, do zelo pela gloria de só uma refeição por semana. :pividia o
Deus e da caridade para com o proxi tempo entre praticas de piedade e tra
mo. Para differençal-a de wna outra balho. Servia-lhe de leito um duro col
Santa Melania, no registro das Santas chão, collocado sobre o soalho. Noites
figura com o appellido de Menor. Mela inteiras passava em oração e seu traba
nia era Romana e filha de paes illustres lho era confeccionar e concertar roupas
e ele nobre estirpe. O desejo que tinha para os pobres ou copiar livros religio
de servir a Deus em perfeita castidade, sos, para os distribuir,
foi contrariado pelos paes, que a obriga Sete annos viveu nessa reclusão, quan
ram ao matrÍITl!onio com Piniano, rico e do experimentou um desejo ardente de
joven patrício. O primeiro filho que ale ir á Palestina e visitar os Santos Loga
grou o novo lar, morreu antes de c0'111- res. Em companhia da mãe Alvina e do
pletar um anno e o segundo pôde ape marido, embarcou para Alexandria, on
na,s receber o baptismo, antes de Deus o de adoeceu e depois para Jerusalém.
cha1111ar a si. Com este desgosto Piniano Com grande devoção visitou os Santos
teve uma prova da vaidade das cousas Lagares, de preferencia o Santo Sepul
do m:undo. Tendo apenas 24, e Melania chro, onde permanecia ás vezes a noite
22 annos, o joven esposo acceitou a pro toda rezando. Tào bem se sentia em J e
posta da companheirn, de se absterem rusa:léim, que resolveu lá fixar residen
cio uso do matrimonio e. empregarem a
cia. Mandou construir uma pequena ca
grande fortuna na manutenção do clero, sa no monte das Oliveiras, que habitou
dos pobres e em beneficio ele obras pias. durante quatorze annos, entregue a exer
Vivialm numa casa de campo e serviam cicios de oração, de penitencia e carida
a Deus e ao proximo, €lm completo afas de. Piniano internou-se num convento
tamento do mundo. Preclios que pos de Jerusalém. A fama de santidade de
suiattn em Roma e em outras cidades ita Melania espalhou-se no paiz e muitas
lianas, foram vendidos, sendo o rendi viuvas e clonzellas a procuraram, dese
mento despendido em construcções de i_osas de cónfiar-se á sua direcção. Es
conventos e egrejas ou em obras de he tes pedidos eram tão numerosos, que
neficencia. Melania resolveu constrnir em Jerusa
De Roma foram a Sicília e A frica, lém um convento e uma egreja, onde
onde possuíam grandes terras e vende recebeu todas aquellas pessoas, que lhe
ram-n'as. Numa ilha, onde aportaram, pareciam idoneas para a vida religiosa.
resgataram muitos escravos christãos Não acceitou o cargo de Superiora, para
das mãos de barbaras. Em Tagaste, on o qual a quizeram eleger. Preferiu ser
de era bispo Santo Alipio, amigo de a ultima de todas e a todas servia com
Santo Agostinho, fundaram dois con grande hwnildade e caridade. Morreram
ventos, destinados wn a religiosos, ou a mãe e o esposo. Melania enterrou-os
tro a religiosas, e foram Piniano e Me- cdm grande dôr, mas perfeitamente con-
Santa llfelania - Vogal. Helllgenlegende.
524 31 de Dezembro
formada com a vontade de Deus. Mais tigado e penitenciado meu corpo, si não
ainda do que outr'ora se occupava agora tiv-ess,e por certo de que receberei hon
da preparação para a m:orte. ras, bens e prazeres maiores." Estas p:i
Quando assim se familiarizava com as lavras tocaram o coração de Volusiano.
idéas de t1111a proxirna morte, recebeu Melania expôz-lhe a bellcza da religião
uma carta, chamando-a para Constanti christã, animou-o a fazer penitencia e
nopla. Manda acceitar a re-
taria da mis 1 i g i ão ele
siva era Volu Christo, e te
siano, seu pri ve a grande
mo que, grave- satis facção de
1ne11te enfer ganhar aquel
mo, manifes la alma. Volu
tou desejo de siano recebeu
v ê r Melania. o sacramento
Na �sperança cio b�ptismo e
de poder sal morreu na pa;'.
var a alma de do Senhor.
Vo l u s i a n o,
que, além ele l\Ielania vol
ser pagão, era tou para J eru
homem depra sa.lém. Deus
vado, Melania revelou-lhe o
fez a viagem, termo da sua
para ella in vida e a ri
c011•111bdadissi- (Juiss i m a re
111.a. O doente, c01npensa que
vendo i\'Iela iria t e r na
nia, macerada eternidade, em
e quas1 esque troca cios bens
letica, em con passag e i r o s,
sequencia das que empregara
peni t e n c i a s no serviço di
praticadas du vino. Embora
rante muitos esta revelação
annos, q u a s 1 summa:mente a
não a conhe con s o 1 a s s e,
ceu e excla Melania n ã o
mou: Ah! mi se cl e scuidou
n h a querida ela e o nscicn
Melania, como S. Silvestre --------
0 grande Papa S. Silvestre, foi dos Papas o ultimo
ciosa pre, para
estás differen que celebrou o santo sacrificio lia missa na penumbra ção para a
te de quando das catacumbas, e o primeiro que viu os triumpho:,;
do Christianismo sobre a Roma pagã.
morte. P e Ia
te vi pela ul ultima vez e
tima vez! Que mudança reparo em tua com redobrada devoção, v1s1tou o,;
figura e �m toda tua apparencia !" Mela Santos Lagares, celebrou o Natal no
nia respondeu-lhe: "Tira dahi, meu caro Jogar onde Jesus Ch6sto nascera, e
primo, em que apreço tenho a vida fu voltou para ü convento. Logo de
tura e os bens eternos. Crê que não teria pois adoeceu e pediu que se lhe des
desprezado as honras e glorias do mun sem os santos Sacramentos. Clerigos e
do, abandonado os bens terrenos, cas- leigos, que a visitaram, lastimavam vi-
31 de Dezembro 525
va1nente a separação, que a morte lhes commettidas nestes doze mezes findos e
impunha. A estas queixas e lamentos agradece-lhe os beneficias de que te cum u
lou tão abundantemente.
l\felania respondia: "Seja feita a von
tade de Deus !" Assim preparada, en
tregou a alma purissima a Deus no ulti
mo dia elo anno ele 438. O tumulo tor S. SILVESTRE
nou-se-lhe glorioso e o nome ele Santa No dia ele hoje é celebrada a memo
Mela,nia é festejado em toda a christan ria do Papa S. Silvestre. Romano de
clade.
nascimento, era Silvestre successor do
REFLEXÕES Papa Melchia<les. Dois annos antes ela
Santa :Melania empregou todo o tempo eleição, tem1inara,111 as crueis persegui
da vida no mais dedicado serviço de Deus. ções, que durante tres seculos avassala
Fugiu do peccado, praticou boas obras e ram a christanda:de. S. Silvestre, já em
soffrcu com paciencia as contrariedades e
provações da vida. Que consolo não terá pleno uso ele liberdade, tudo fez para o
experimentado na hora da morte ! Como é desenvolvimento da Egreja ele Christo.
grande sua gloria no céo ! Si o dia ele hoje,
que é o ultimo do anno, fosse tambem o Durante seu governo se realisou o Con
ultimo ele tua vida, podias tão tranquilla cilio ecumenico de Nicéa. Existem ainch
mente partir desta vida, como Santa Mela muitos usos na Egreja, introduzidos por
nia ? Que esperanças poderias ter, da glo
ria do céo e dos bens eternos ? Lembra-te, S. Silvestre, Papa de grandes mereç-i
de que maneira passaste este anno e os mentas e santidade. S. Silvestre morreu
annos atraz, e tua consciencia te respon
derá. Podes, em verdade, dizer que em no anno de 337.
pregaste bem o tempo, isto é, pela gloria
de Deus e pelo bem de tua alma ? Quan
tas occasiões aproveitaste para fazer o Santos elo 1Vlartyrologio Romano, cu.ja me
bem ? Evitaste o peccado e praticaste as moria é celebrada hoje:
virtudes ? Soffreste com paciencia as
contrariedades da vida ? Si tua consc1e11- Em Roma, na Via Salaria, as martyre:;
cia respondesse affirmativamente a toda, Donata, Paulina, Nominanda, Serotina c
estas perguntas, seguramente poderias Hilaria.
comparecer á presença do eterno Juiz. Si Em Sern;, na França, Santa Columba, vir
assim não fôr, formula teus propositos, pa gem-martyr, na perseguição de Aureliano.
ra o novo anno, de em'endar-te e confor Foi atirada ao fogo e decapitada. E' invoca
mar tua vida segundo os mandamentos da da contra do.enças dos olhos, e para obter
lei de Deus. - Não termines este anno. chuva. E' padroeira elas clonzellas e dos
sem pedir a Deus perdão das infidelidades abandonados.
APPENDICE
Os Santos Martyres João Físher, Cardeal
( t 22 - VI -- 1535)
e Thomaz Moore
( t 6 - VII - 1535)
Canonisados na Pascoa de 1935
e ÃO Gregorio Magno; para unir o ra?" (Bibl. SS. PP. Ser. VII, vol. I,
� povo inglez a Jesus Christo, im p. 183.)
pelliclo pela caridade apostolica, enviou No decorrer do tempo, tão feliz
S. Agostinho com dous companheiros a mente germinaram na Inglaterra as
Gran . Bretanha, e tres annos depois, messes espirituaes, e tão profundas rai
congratulando-se e alegrando-se pelos zes deitou a religião catholica, que com
alnmdantissinros fructos jú então colhi pz,rtii;.:ular honra claquella grande na
dos, lhe escrevia: "Gloria a Deus no alto ção, foi clla chaniacla "dote ele Maria
elos céos, e paz na terra aos homens ele e patrirnonio ele São Pedro." S . Becla
bôa vontade, porque o grão ele trigo Vencravei, doutor insigne da Inglaterra
(J csus Christo) cahinclo na terra mor lembra esta fé christã cm pleno curso,
reu, para reinar não só no céo. . . por cli ff nnclicla na Inglaterra pela Sécle Ro
a1nor elo qual procuramos na Gran Bre mana por Gregorio Magno, elo qual es
tanha os irmãos, que não conhecemos, creve: "Justamente podemos e elevemos
por cujo dever achamos aquelles que chamar apostolo nosso . . . nós somos o
seni o saber procuravamos. Quem po sigillo elo seu apostolado" (Migne, P.
derá dizer quão grande tenha sic.lo a L. II, c. I, 95, 75).
alegria que se despertou no coração ele Oh ! se a perseguic;ão nunca hou
todos os fieis por saber que o povo in vesse arrancado do seio ela Egreja tão
glez, em virtude da graça ele Deus omni clilecta filha ! A perseguição começou
potente e por obra tua fraternal, tendo pelo principio cio seculo XVI e devas
expulso as trevas elos erros, se acha tou por longo tempo aquella vinha. A
inundado ela luz ela santa fé, que com libidinagem cio rei foi a origem. Não
•
integerrima com'prehensão calca aos pés podendo elle conseguir cio Romano Pon -
os idolos, aos quaes antes se suhmettia, tifice, vindice e guarda ela inclissolubi
com temor insano, porque agora se sub liclacle elo vinculo matrimonial, o divor
mette com coração pnro a Deus 0111ni cio, que tanto desejava, ela legitima es
potente, por saber com que animo, li posa, ]cyac\o pelo furor e abysmanclo
vre dos horrores do mal, se acha ligado se no precipicio, declarou-se chefe su
pelas leis da prégação evangelica, e com premo ela Egreja na Inglaterra, afim
firmeza se submette aos preceitos divi ele passar, com auctoriclaclc sua, a se
nos, elevando-se com a mente na ora gundas nupcias em união sacrilega. Sanc
ção e humilhando-se até a terra, afim cionou o seu primado com lei publica
ele se não prender com a mente na ter- e ameaçou com a pena ele morte todo:;
Traducc,ão de Mensageiro cio Sagraclo Coraçcío ele Jesus, Maio de 1935.

528 APPENDICE
os que o contrariassem. Logo sem tar innovadores que então tentavam contra
dar se chegou até aos supplii.::ios. Mas, os dogmas da santa fé, pelo que com
emquanto, muitos tomados de temor muito direito foi inscripto entre os
( oh desgraça ! mesmo entre os pastores principaes apologistas do seu tempo.
ele almas) fraquearam na coragem, e Parco comsigo 1nesmo, foi generoso em
clccahiram ela fé, um glorioso grupo ele soccorrer os pobres; nunca procurou
martyres heroicamente morreram na commodiclade para si, tudo fazendo por
Inglaterra, para defender a Fé Catho Christo. Refulgiu qual exemplo lumino
lica. Muitos destes martyres já foram so de piedade ; derramava lagrimas ao
beatificados por confirmação: elo culto celebrar a santa missa; por m'eio da
feito pelo Pontífice Leão XIII. e mui oração continuada e aspera mortifica
tissin1os outros pelo S. Padre Pio XI ção preparava o seu animo já fortíssi
gloriosamente reinante foram inscriptos mo para cousas mais altas, pois para o
no numero cios "Beatos por beatificação athleta ele Ohristo estava imminente um
forn1al. duro e longo combate que havia ele glo
Chefes claquélle grupo são os dous riosamente vencer pela morte cruenta.
gluriosissimos heroes, um elo clero, ou O rei adultero começou a perseguir o
tro leigo: João Fisher, Cardeal da S. impavido defensor ele Catharina ele
E. Romana e Bispo ele Rochester, e Tho Aragão, legitima mulher do rei Henri
maz Moore, Grande Chanceller elo Rei que VIII, tendo-o primeiro privado da
no. Nomeai-os é tambem louval-os: tão liberdade e collocando-o sob a guarda
celebre é em todo o mundo a fama e a do Bispo Gardier desde 5 ele Abril de
lembrança illustre desses varões. Ainda 1533 até 13 de Junho.
que affciçoadissimos ao rei e ficlelissi Tendo-lhe sido · restituída por al
mos cidadãos, con1.tuclo por lhes prohi gum tempo a liberclacle, foi accusaclo de
bir a lei divina, resistiram fortemente trahição e condemnado á j:lrisão, despo
á ordem iníqua, e entre os pnme1ros jado de todos os seus b�s. Essa pena
supportaram nobremente o martyrio porém lhe foi commutada por outra
pelo primado do Romano Pontífice na menor, afim ele que a futilidade ela ac-
Egrcja universal. 1�usação contra o innocentissimo Bispo
João Fisher, nascido em 1469, co não se tornasse infamia para os accu
rno está agora provado, dotado <le uma sadores.
força admiravel ele talento, obteve o Não muito depois foi chamado a
primado na Academia ele Cambridge: Lunclres pelo Arcebispo ele Canterbury
ensinou depois com summo plauso na afim de induzil-o a prestar o juramen
mesma Academia e exerceu o cargo de to sacrilego, mas elle apesar elas muitas
Chanceller: celeberrirno pela cultura forçadas instancias jamais consentiu em
das sciencias e elas letras promoveu e tudo aquillo que resguardava o divorcio
ennobreceu admiravelmente os estudos. cio rei e primado do mesmo, contra o
Mas isto é muito pouco cm compara-• direito divino. na Egreja da Inglaterra.
ção ,com a grandeza de sua alma e da Portanto, a 17 ele Abril de 1534 foi lan
santidade da sua vicia intemerata. Ad çado na prisão da torre de Londres, on
mirada Margarida, mãe cio rei, por es de soffreu muito no corpo e no rspiri
ses eximias dotes, o escolheu a seu con to, porque lhe havia sido prohihido ce
frssor, e o seu filho o Rei Henrique lebrar a Missa e privado dos direitos
\' II o propoz a bispo de Rochester, e cpiscopaes. Preparava-se assim para o
o nomeou membro do parlamento. combate supremo. A lei cio primado es
Neste cargo egualou a altura cio piritual cio rei fornecia o titulo procura
officio com as virtudes pastoraes. Guar do para a conclentnação legal. O Papa
da vigilante elo bem das almas, desba · Paulo III, creou Cardeal a este intrepi
ratou com doutíssimos e energicos es do confessor da fé cathofü:a no dia 20
criptos não só Luthero como os outros de Maio de 1535, mas o rei impediu que
APPENDICE 529
lhe fosse consignado o capello cardina tado que chegou a distinguir-se entre
licio, que lhe fôra enviado. os primeiros na sciencia das cousas di
Por duas vezes no rnez de Junho vinas, com!o nol-o attestam os seus es
foi citado perante o tribunal, e tend,J criptos.
forteniente resistido, reconhecendo e de Apesar de occupado em muitissimos
fendendo os direitos ele Deus e ela negocios e nos cargos publicos, rezava
Egreja, foi condemnaelo a morte igno cada dia as horas canonicas, e gostava
miniosa dos trahiclores, commutada pelo de assistir a santa Missa e, antes dei
rei na pena de decapitação. Recebeu xando de lado o respeito humano, gos
com alegria a sentença de morte, en tava ele approximar-se ela Mesa eucha
tregou-se com ardente fervor á oração, ristica.
gozando o seu espírito de paz adm'ira Mortificava o seu corpo com peni
vel. tencias e trazia sempre o cilicio. Numa
palavra, não havia virtude que nelle não
No dia 22 ele Junho, quando era
resplandesesse, digna do mais fervoroso
levado ao patibulo, ao abrir a Escriptu
crente. Casou-se com Joanna Colt, da
ra Sagrada cahiram sob seus olhos es
qual teve tres filhas e urf:i filho. Tendo
tas palavras ele Jesus Christo: Ego te
esta fallecido cedo, unitt-se em matri
clarificavi super terram, opus consu111-
monio com a viuva Alice Midleton, afim
111avi, quod dedisti 11vihi ut facium, et
ele ter quem cuidasse dos orphãos. En
11111tca clarifica me, tu Pater apud tc
metipsum. Eu te glorifiquei sobre a tretanto era elevado a importantes car
terra, eii acabei a obra que me déste a gos publicos. Ainda não tinha 30 annos
fazer; agora, Pae, glorifica-me junto quando foi chamado a tomar parte na
de ti mesmo. E depois ele haver reno Assembléa do reino, enviado depois co
mo embaixador na Belgica, e mais tar
vado publicamente a profissão de fé,
de escolhido como conselheiro secreta
rezou o Te Deuni e o Psalmo: ln te,
Do111-ini, speravi, com outras orações, e rio do rei até ser finalmente nomeado
offcreccu a cabeça ao carnifice. Assim Grande Chanceller da Inglaterra, co111
voou ao céo aquella alma de martyr. grande satisfacção de todo o reino. Oc
cupou esses· cargos com admiravel mo
destia, justiça, equidade e com plauso
SÃO THOMAZ MOORE - ele todos os bons .
Tendo fortemente e fielmente re
NASCIDO em 1478, herdou enge sistido ao impio desejo do rei, incorreu
nho vivo e alegre. Estucliosissimo cl0 na sua colera, que se tornou oclio mor
latim e do grego, frequentou os cursos tal, quando Thomaz não o quiz reco
litcrarios em Oxford e as aulas de di nhecer como chefe supremo ela Egreja
reito em Londres, conseguindo grande na Inglaterra. Dem:ittiu-se portanto do
planso pela sua doutrina singular e il cargo de Chanceller e retirou-se a sua
lustre. Acolhido desde menino pelo Car <!'asa afim ele clecli•car-se inteiramente ás
deal Morton, Arcebispo de Canterbury praticas de piedade, a conversações es
e Chanceller cio reino entre os seus fa piri tuaes e leituras religiosas, preparan..
mulos se viu indigitado muitas vezes cio-se por esse modo para a lucta su
como homem destinado a grandes em prema que parecia approximar-se-lhe.
presas. Aborrecia a avareza, e na defesa Chamado a juizo para responder sobre
das causas que lhe eram confiadas, no um livro contra o divorcio cio rei, a elk
fôro, admiravelmente sabia conciliar o� imputado comlo auctor, repelliu a accu
direitos da mais suave caridade com os sação corno falsa, mas publicamente
ela perfeita justiça. confessou a fé catholica. Mandado ao
Inflammado de amor pela religião carcere, foi de novo submettido a juizo.
catholica, dedicou-se ao estudo da philo Tendo constantemente persistido na pro
sophia e theologia, com tão bom resul • fissão da fé catholica1 no dia 1 de Ju-
34 ,,
530 APPENDICE
lho de 1535 foi concle1nnado a morte patibulo. Ia ao martyrio como para uma
cruclelissimia. Acceitou a sentença com festa, meditando a Paixão cio Senhor, e
animo alegre e reconhecido implorando ao povo que em grande numero se ag
para os juizes iniquos a mesma sorte glomerava publicamente declarou que
cios Santos Estevam e Paulo, isto é, co niorria na Egreja e pela Egreja Catho
mo Paulo, antes perseguidor de Este lica e fiel a Deus e ao rei. Apresentou
varn, agora é delle companheiro na glo ao carrasco os seus sentimentos de gra
ria, assim elle promettia que haveria de tidão abraçando-o e subiu corajosamen
orar a Deus para que tambem elles se te ao patibulo.
tornassem seus companheiros no reino Sander escreve: Approximou-se
cio céo. De ntaneira alguma puderam lhe o carrasco e amputou a cabeça da
fazer vacillar na sna constam::ia, nem' as justiça, da caridade e da virtude, em
lagrimas dos seus, nem os co11selhos <los quanto toda a Inglaterra chorava, não
ministros. No dia 6 ele Julho cio mesmo tanto sobre o martyr de Jcsus Christo,
anno, oitava ela festa cios Ss. Apostolos quanto sobre si mesma, julgando que
Pedro e Paulp, foi ellc conduzido ao lhe havia sido amputada a sua cabeça."
.
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INDICE ALPHABETICO
dos Sontos e Demoventurodos, cujos nomes se ochom no I e li volume
ABREVIAÇÔES
TITULOS - Ab. = abbade. Aba. = abbadessa. Ap. = aposlolo. Are. = arcebispo. B. = bispo. e. =
confessor. Di. = diacono. Dr. - doutor da Egreja. Er. = eremila. E,;. = c,;an11elista. M. � ma .
tvr. Pp. = papa. Ptr. = patriarcha. Pr. = propheta. R. = rei. Sac. = sacerdote. V. = ,;ir�un.
MEZES - 1 = Janeiro. li = fevereiro. III = Março. IV = Abril. V = Maio. VI = Junho. Vil = Julho.
VIII = Agoslo. IX = Setembro. X = Outubro. XI = No,;embro. XII = Dezembro.
Nomes Vol. e Pag. Nomes Vol. e Pag.

(II é 2. vol.) Agatha Ri - 28-I. ................ 76
Agatha Lin - 28-I. ................ 76
Aarão - 1-VII. .................... II 10 Agatha - 5-II. .................... 104
Abacho - 19-1. .................... 52 Agathangelo, M. 7-VIII. ........... . II 121
Abdias, Pr. - 19-XI. .............. II 422 Agathon, M. - 7-XII. ............. II 473
Abdon, M. - 30-VII. ............... II 91 Agathonlca, M. - 13-VIII. ........ 294
Abilio, B. - 22-II. .................. 144 Agathonica, V. M. - 10-VIII. ...... II 131
Abraham, Ptr. - 9-X. ............. II 305 Agathopo, M. - 4-IV. ............ 263
Abrahão, Er. -1 20-V. .............. 219 Aggeo, Pr. - 4-VII. .............. II 19
Abrão, Er. - lG-V. ................ 210 Agostinho - 28-VIII. .............. II 187
Abundio, M. - 27-II. .............. 166 Agostinho Pak - 28-I. ........... . 76
Acacio, M. - 8-V. .................. 377 Agostinho Schéiffler - 1-V. ........ 354
Acaclo - 16-VIII. ................. 302 Agostinho - 5- V. .................. 364
Accursio - 16-I. .................. 43 Agricio, B. - 13-I. ................ 36
Achlléo, M. - 12-V. ............... 390 Agrippina, M. - 23-I. ............. 529
Acisclo, M. - 17-XI. .............. II 412 Ajuto - lG-I. .................... 43
Adalberto, B. M. - 26-VIII. ...... 326 Albano, M. � 22-VI. .............. 627
Adelaide - 21-II. .................. 140 Alberto Magno - 15-XI. .......... II 404
Adelaide - 16-XII. ................ II 489 Alberto, Ptr. - 8-IV. .............. 282
Adelgundes, V. - 30-I. ............ 83 Alberto, B. M. - 21-XI. ............ II 427
Adolpho, M. - 27-IX. ............ II 263 Albino, B. - 1-III. ................ 164
Adriano, M. 1-III. .............. 164 Alcober, M. - 28-X. .............. II 362
Adriano, M. - 4-III. .............. 170 Aleixo - 11-II. . ................... 120
Adriano, M. - 26-VIII. ............ II 182 Aleixo Falconiere - 17-II. ........ 134
Adriano, M. - 8-IX. .............. II 218 A1eixo - 17-VII. .................. II 54
Adventor, M. - 20-XI. ........... . II 423 Alena, M. - 17-VI. ................ 514
Affonso Maria de Llg., Dr. - 2-VIII. II 102 Alexandra Claudla, V. M. - 18- V. .. 418
Affonso Navarette - 1-VI. ........ 472 Alexandra, M. - 20-III. .......... 220
Affonso Rodriguez - 30-X. ........ II 364 Alexandre, B. - 26-II. .............. 153
Afra e companheiras - 5-VIII. .... II 113 Alexandre, M. - 27-II. ............ 156
Afra, M. - 24-III. ................ 437 Alexandre·, M. - 18-II. ............ 136
Agabo, Pr. - 13-II. ................ 123 Alexandre, M. - 3-V. .............. 359
Agape - 25-1 ..................... 66 Alexandre, M - 9-II. .............. llG
Agape - 15-11. .................... 128 Alexandre, M. 2-VI. ............ 474
Agape, V. M. - 3-VIII. ............ 261 Alexandre, M. - 10-III. .......... 188
Agapio, M. - 21-VIII. ............ n 161 Alexandre, M. - 24-IV. ........... 324
Agapito, B. - 16-III. .............. 210 Alexandre, M. - 22-IV. ............ 313
Agaplto, M. - 18-VIII.. ............ II 150 Alexandre, M. - 1-VIII. .......... II 102
Agaplto, Pp. - 20-IX. ............ II 243 Alexandre, B. M. - 11-VIII. ...... II 131
Agaplto, M. - 20-IX. .............. II 24-l Alexandre, M. - 26-VIII. .......... II 18:!
532 INDICE ALPHABETICO
Nomes Vol. e Pag. Nomes Vol. e Pn.g.

Alipio, B. - 15-VIII. .............. II 143 Anthusa, V. - 27-VII. . . . . . . . . . . . . . . II 86
Aladia, V. M. -22-X. .............. II 346 Anthinogenes - 24-VII. ............ II 77
Alpheo, M. - 17-XI. .............. II 412 Antiocho, M. - 21-V. . . . . . . . . . . . . . . 42'cl
Alvina, M. - 16-XII. .............. II 491 Antipas - 11. IV. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
Amalberga - 10-VII. .............. II 33 Antonia - 4-V. .................... 362
Amanclo - 10-II. .................. 117 Antonina, M. - 3-III. . . . . . . . . . . . . 359
Amancio, Di. - 19-III. ............ 218 Antonina, M. 12-VI. . . . . . . . . . . . . . . 600
Amarantho, M. - 7-XI. ............ II 388 Antonino, M. - 29-VII. . . . . . . . . . . . . II 89
Amaro - 15-I. .................... 41 Antonino, B. Con. - 31-X. . . . . . . . . . II 3G7
Amaro - 29-I. .................... 80 Antonino, Are. - 10-V. ............ 381
Am,brosio, B. Dr. - 7-XII. ........ II 470 Antonio, s. - 9-I. · · · · · · · · · · · · · . . . . . 2S
Ambrosio, B. - lG-X. .............. II 329 Antonio - 14-11. · · · · · · · · · . . . . . . . . . 125
America, Martyres da -26-IX. .... II 265 Antonio, M. - 30-IX. . . . . . . . . . . . . . . II 270
Amidéo - 11-XII. ................ 120 Antonio, M. - 13-XI. . . . . . . . . . . . . . . II 402
Amidéo - 18-IV. .................. 307 Antonio Daniel, M. - 26-IX. . . . . . . II 257
An11mon - 20-XII. ................ II 499 Antonio Dich, M. - 12-Vlll. . . . . . . II 135
Am,m,onio, M. - 18-1. .............. 49 Antonio Maria Zaccaria -5-YI l . . . . II 21
Ammonio, M. - 12-11. .............. 121 Antonio de Padua - 13-VI. . . . . . . . . 501
Amon, M. - 8-IX. . ............... II 218 Anysia, M. - 30-XII. . . . . . . . . . . . . . . II 522
Amos, Pr. - 31. III. .............. 252 Apelles -< 22-IV. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Ampelo - 20-XI. .................. II 423 Aphrodisio - 14-IIL . . . . . . . . . . . . . . Hl9
Amphiano - 2-IV. ................ 260 Apollinario, B. - 8-I. . . . . . . . . . . . . . . 23
Ampliato, M. - 31-X. .............. II 367 Apollinaris, V. - 5-I. . . . . . . . . . . . . . . 16
Ananias, M. - 25-1. .............. 66 Apollinaris, B. - 23-VII. . . . . . . . . . . II 75
Ananias - 16-XII. ................ II 491 Apollonia - 9-11. · · · · · · · · · . . . . . . . . 114
Anastacia - 15-IV. ................ 298 Apollonio, M. - 14-11. ............ 125
Anastacia, M. - 28-X. .............. II 362 Apollonio, B. - 19-111. ............ 218
Anastacia, M. - 25-XII. .......... II 510 Apollonio, M. - 18-V. . . . . . . . . . . . . . 306
Anastasio - 9-1. .................. 28 Apollonio, M. - 8-III. ............ 183
Anastacio -22-1. .................. 6G Apparecida, N. Senhora ela Concei-
Anastacio - 21-VIII. .............. II 161 ção -11-V. .................. 382
Anastacio, B. M. - 21-XII. ........ II 501 Apparição de N. Senhora a lle1·na-
Anatoleo - 20-III. ................ 220 dette --< 11-11. ................ 119
Andeolo - 1-V. .................... 354 Apparição de N. Sc,nhora das l\fer-
Andifase - 19-I. .................. 61 cês - 10-VIII. ................ II 131
André, Official - 19-VIII. .·....... II 162 Apphias, M -
22-XI. . . . . . . . . . . . . . . II 430
André, S. - 29-VIII. .............. II 193 Appiano, M. - 30-XII. . . . . . . . . . . . . II 522
André, Ap. - 30-XI. .............. II 460 Aproniano, M -2-11. . . . . . . . . . . . . . . 99
_André Avelino - 10-XI. .......... II 394 Apulcio, M. - 7-X. . . . . . . . . . . . . . . . . II 301
André Corsino -4-11. .............. 101 Aquila - 8-VII. . . . . . . . . . . . . . . . . . . II 29
André Nam-Thou -15-VII. ........ II 46 Aquilina, V. M. - 13-VI. . . . . . . . . . . 604
André Tiyem - 28-I. .............. 76 Aquilino - 17-V. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413
André Uberto Fournet - 13-V. .... 394 Aquilino, M. - 4-11. . .. . . . . . . . . . . . . 103
Andronico - 9-X. .................. II 305 Aquilino - 29-1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Andronico, M. - 11-X. ............ II 313 Arator -- 21-IV. ......
' . . . . . . . . . . . 314
Anesio, M. - 31-III. ..........·.... 252 Arcadio - 12-1. . . . . . . . . . ' . . . . . . . . . . 32
Angela Merici -31-V. .............. 462 Archeláo, Di. - 23-VIII. . . . . . . . . . . II 164
Angela, Viuva - 10-1. ............ '28 Archeláo, B. - 26-XII. . . . . . . . . . . . . II 512
Angulo, B. - 7-11. ................ 111 Archippo - 20-III. ................ 220
Aniceto, Pp. - 17-111. ............ 304 Aresio - 10-VI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49G
Anjos da Guarda - 2-X. .......... II 276 Aretas, M. -1-X. . . . . . . . . . . . . . . . . . . II 274
Anna - 26-VII. .................. II 82 Argobasto, B. - 21-VII. . . . . . . . . . . II 69
Anna, Prophetisa -1-IX. ....... , .. II 202 Aristides - 31-VIII. . . . . . . . . . . . . . . . . II 198
Annunciação de N. Senhora -25-ÜI. 232 Aristobolo, M. - 15-III. . . . . . . . . . . . . 203
Anselmo, B. de Canterbury - 21-IV. 311 Aristonio -19-IV. . . . . . . . . . . . . . . . . 309
Ansgario - 3-11. .................. 101 A.fmando, B. - 6-11. . . . . . . . . . . . . . . 109
Antão - 17-I. ..................... 44 Armogastas - 29-111. .............. 249
Antero - 3-1. .................... 11 Arnulpho, B.- 15-VIII. . . . . . . . . . . . . II 143
Anthelmo, B. - 26-I. .............. 635 Artemlr, M. -
20-X. . . . . . . . . . . . . . . II 342
Anthia - 18-IV. .................. 307 Ascensão de N. Senhor ............ 372
Antigono, M. - 27-11. .............. 166 Asella, V. - 6-XII. . . . . . . . . . . . . . . . . II 470
Anthimo - 27-IV. ................ 332 Assumpção de N. Senhora -15-VIII II 140
Anthimo, M. 11-V. ................ 388 Asterio, B. -
10-VI. · · · · · · · · · · · · · · 496
INDICE ALPHABETICO 533

Asterio, M. - 3-III. .............. 167 Bcnpclic1.o - 15-IV. ................ 297
Asterio, M. - 21-X. ............... II 343 Bencdicto, J<Jr. - 12-XI. ............ II 400
Atalis, M. - 14-11. ................ 125 Benedicto José Labre - 16-IV. .... 302
Athanasia - 9-X. ................. II 305 Benezet - 15-VJII. ............... . 297
Athanasia, Viuva - 14-VJU. ...... II 140 Benigno, M. -----, 13-II. .............. 123
Athanasio - 2-V. ......... ......... 354 Benigno, M. - 1-XI. .............. II 373
Athanasio, B. -----, 22-VIII. .......... II 162 Benigno, B. M. - 28-VI. .......... 638
Athenodoro - II-XI. .............. II 398 Benildes, M. - 15-VI. .............. 5ú9
Athenodoro, M. - 18-X. ............ II 337 Benjamin, M. - 31-III. ............ 2�:!
Attalo, M. - 2-1. .................... 471 Bennone, B. - 16-VI. .............. 510
Atto, M. - 1-VIII. ................ II 102 Bento - 21-III. .................. . 221
Auberto, B. -- 13-XJI. ............. II 48!i Berardo - 16-I. ................... . 43
Aucejas, R. - 25-VI. . . . . . . . . . . . . . . 53J Be1·nadette <le Soubirous - 11-II. .. 119
Auda, B. M. - 16-V. ................ 410 Bernardino <le Sienna - 20-V. .... 42u
Audacto, M. - 24-X. .............. II 353 Bernardo Beaulien - 8-III. ........ 18:l
Aurea - 4-X. .................... II 20 l Berillo - 21-III. .................. 224
Aurelia, M. - 27-VII. ............. II 86 Besas -----, 27-11. .................... 15G
Aurelia, V. - 25-IX. ................ li 253 Berthilla - 5-XI. .................. II 384
Aurelia - 15-X. ................... II 3·24 Bibiano, M. - 2-XII. .............. II 459
Aurelio, B. M. - 12-XI. ............ II 400 Biblides, M. - 2-VI. ................ 47'1
Aureo, M. - 16-VI. ................ 512 Bianda - 10-V. .................... 382
Austreberta - 10-II. .............. llíl Biandina - 2-VI. .................. 474
Austregesilo, B. - 20-V. ............ 423 Boaventura -- 14-VII. .............. II 41
Austremonio, B. - 1-XI. .......... II 373 Bona, V. - 24-IV. ................ 324
Auxencio, B. 18-XII. .............. II 495 Bonajuncta - 11-II. .............. 12(!
Auxiliadora, Nossa Senhora - 24-V. 434 Bonfilio - 11-II. .................. 120
Avito, B. - 5-11. .................. 106 Bonifacio, B. M. - 5-VI. .......... 480
Azarias - 16-XII. ................ II 491 Bonifacio de Roma -- 14-V. ........ 402
Bonifacio, M. - 17-VIII. .......... II 148
Bonifacio - 30-VIII. .............. II 195
BJ Braulio, B. - 26-III. .............. 242
Barachlso, M - 29-III. ............ 247 Braz - 3-II. ...................... 100
Barbara - 4-XII. .................. II 464 Brlgida - 8-X. . .....-............ II 301
Barlaam - 27-XII. ................. II 441 Brigi<la de Kildare - 1-II. ........ 97
Barnabé, Ap. - 11-VI. ............ 497 Bruno -- 6-X. ...................... II 29:J
Barsabas, M. - 11-XII. ............ II 481 Bruno, M. - 15-X. ................ II :124
Bars!méo, B. M. - 30-1 ............ 83 Burchardo, B. - 14-X. ............ II 31!!
Barsanuphio - 11-VIII. ............ 2!l0 Bu1-gunrlóphora, Aba. - 3-IV. .... 262
Bartholomeu, Ap. - 24-VIIJ. ...... II lli5 Burgundófara, Aba. - 7-XII. II 47:l
Barula, M. - 18-XI. ............... II 414
Basileo, M. - 2-III. .............. 165
Basileo, B. - 23-V. ................ 434
Basilea, V. - 20-V. ................ 422 Cacldas - 2-III. .................... 165
Basilides, M. - 30-VI. .............. 544 Caetano - 7-VIII. ................ II 119
Basilides, M. - 12-VI. .............. 500 Caio - 20-XI. .................... II 423
Basllio, o Grande - 14-VI. ........ 504 Caio, M. - 19-IV. .................. 30fl
Basilio - 30-V. . ................... 4 61 �aio, Pp. - 22-IV. ................ 319
Basillo, M. - 22-III. .............. 227 'Caio - 10-III. ...................... 188
Basilissa, V. M. - 3-IX. ............ II 206 Calancio, M. - 17-XII. ............ II 49:1
Basilissa - 15-IV. ................ 298 Calepodio, M. - 10-V. .............. 382
Basllissa - 9-I. ................... 28 Calimerio, B. M. - 31-VII. .......... II 95
Basil!ssa, M. - 22-III. ............ 227 Calistrato, M. - 26-IX. ............ II 255
Bassa, V. M. - 10-VIII. .......... II 131 Callinica, M. - 22-III. ........... . 227
Bassa, M. - 21-VIII. .............. II 161 Calliope, M. - 8-VI. .............. 492
Bassa, M. - 6-III. ................ 175 Calliopio - 7-IV. .................. 282
Basso, M. - 14-II. .................. 125 Calllxto, M. - 16-IV. .............. 302
Baudel!o - 20-V. .................. 423 Callixto, M. - 25-IV. .............. 32G
Beatrice, M. - 29-VII. ............ II 89 Callixto I, Pp. - 14-X. ............ II 321
Beatriz da Silva - 15-X. .......... II 32-l Calllxto, B. M. - 14-VIII. ........ II 148
Begga, Viuva - 17-XII. ........... II 493 Calocero - 18-IV. .................. 307
Beltrão - 11-X. .................... II 311 Calozero, B. - 11-11 ' ........... 119
Benediota, V. - 29-VI. ............ 641 Camesião, M. - 21-VIir II 161
Bened!cto - 4-IV. .................. 263 Camlllo de Lellls - 18- Vn: · : : : : : : : : II 59

Canadá, Martyres do -----, 2G-IX. II 255 Clara da Cruz, V. - 18-VIII. II 150
Canditla, M. - 29-VIII. ............ II 193 Claro, Sac. 1\:1. - 4-XI. •........... II 383
Candida - 4-IX. .................. II 207 Clatéo, M. - 4-VI. ................ 479
Canuto - 19-1. .................... 49 Claudia, M. - 20-111. .............. 220
Capiton, M. - 24-VII. .............. II 77 Claudia, M. - 18-V. ................ 418
Caridade, M. - 1-VIII. ............ II 101 Claudiano, lVI. - 25-11. ............ 151
Carlos Borromeu, B. - 4-XI. ...... II 378 Claudiano, M. - 6-III. ............ 175
Carlos Cornay, M. - 20-IX. ........ 244 Claudio, M. - 7-VII. ...... , ....... II 26
Carlos Garnier, M. - 2G-IX. ........ II 258 Claudio, M. - 18-II. ................ 136
Carlos Petit-Nicolas - 11-III. ...... 190 Claudio, M. - 30-X. ....._. .......... II 364
Carmo, N. Senhora do - lG-VII. .... II 49 Claudio, M. - 8-XI. ................ II 391
Carpasio, M. - 14-X. .............. II 321 Claudio, M. - 3-XII. .............. II 463
Carpo - 13-X. .................... II 318 Claudio, M. - 3-VI. ................ 477
Carpo, B. - 13-IV. ................ 294 Claudio de la Colombiére - 16-VI .. 512
Casimiro, R. - 4-III. .............. 168 Claudio Maria Chevier - 21-VI. .... 524
Casdoa, M. - 29-IX. ................ II 268 Clemente, B. - 23-1. .............. 61
Cassiano, M. - 7-VIII. ............ II 121 Clemente, Pp. M. - 23-XI. ........ II 431
Cassiano, M. - 13-VIII. ............ II 138 Clemente Hofbauer - 15-111. ...... 199
Cassio, l\lL 10-X. .................... II 309 cieophas - 25-IX. ................ II 253
Castor, M. - 28-XII. .............. II 518 Clero - 7-1. ...................... 21
Castor, M. - 28-III. ................ 247 Cleto, Pp. M. - 26-IV. ............ 329
Castorio, M. - 8-XI. .............. II 391 Clotilde - 3-VI. .................. 475
Castulo, M. - 2G-III. .............. 242 Cointa, M. - 8-II. .................. 113
Catão, M. - 19-1. .................. 51 Coleta - 6-III. .................... 175
Catharina de Alex. - 25-XI. ........ II 436 Columba, V. - 17-IX. .............. II 236
Catharina de Bolog·na - 6-III. .... 174 Columba, V. M. - 31-XII. .......... II 525
Catharina de Genova -- l ri-IX. .... II 229 Colombo, Sac. - 9-VI. ............ 493
Catharina de Uicci - 13-II. ........ 121 Coneessa, M. - 8-IV. .............. 283
Catharina de Ricci � 2-II. ........ 99 Conrado de Parzham - 21-IV. .... 314
Catharina da Suecia - 24-III. ...... 230 Consorcia - 22-VI. ................ 527
Catharina de Siena - 30-IV. ........ 341 Constança, M. - 19-IX. ............ II 242
Catharina '.rhom:az, V. - 5-IV. ...... 267 Constaneio, B. M. - 29-I. .......... 80
Catharina - 22-111. ................ 227 Constancio, M. - 12-XII. .......... II 48�
Catulino, M. - 15-VII. ............ II 4G Coração de Jesus .................. 487
Cecilia, M. - 22-XI. .............. II 427 Corbiniano, B. - 8-IX. ............ II 218
Cecilio - 15-V. .................... 406 Cordula, V. M. - 22-X. ............ II 346
Cclerino, Di. l\lI. - 3-II. ............ 101 Corebo, M. - 18-IV. .............. 307
Celestino I, Pp. - G-IV. ............ 277 Cornelia, M. - 31-111. .............. 252
Celinia - 21-X. .................... II 343 Cornelio, Capitão - 2-II. .......... 99
Celio � 9-1. ....................... 28 Cornelio, Pp. M. - 14-IX. .......... II 229
Celio - 28-VII. .................... II 87 Carona, M. - 14-V. .............. 405
Celio, B. - 6-IV. .................. 277 Corpo de Deus .............•....... 454
Cesario - 25-II. .................. 151 Cosme - 27-IX . ................... II 262
Cesario, Di. - 1-XI. ................ II 373 Crato, M. - 15-II. ................ 128
Charisio, M. - lG-IV. .............. 302 Crescencia, M .. - 15-VI. ............ 507
Chelidonia, V. - 13-X. ............ II 318 Crescenciana - 15-V. .............. 364
Chelidonio - 3-III. ....·............ 167 Creseenciano - 12-VIII. ........... II 135
Chilino, B. - 8-VII. ................ II z-,J Crescencio, M. - 18-VII. .......... II 60
Chionia, V. M. - 3-IV. ............ 2Gl Creseencio - 15-VIII. .............. 298
Christiana - 15-XII . .............. II 487 Crescencio - 27-VI. ................ 536
Christina - 24-VII. ................ II 77 Crescencio, B. - 29-XII. .......... II 520
Christina, V. M. - 13-III. .......... 195 Crescencio, M. - 12-XII . .......... II 482
Christino, Er. - 12-XII. ............ II 400 Crescencio, M. - 14-IX. ............ II 229
Christo, Paixão de - 26-Ill. ........ 242 Crescente - 28-XI. ................ II 448
Christo Rei - Ultimo Domingo de Cresconciano - 28-XI. ............ II 448
Outubro . . . .................. II 358 Crispim, M. - 25-X . .............. II 353
Christophoro, M. - 20-VIII. ...... II 158 Crispina, M. - 5-XII. .............. II 468
Chromacio, B. - 2-XII. ............ II 459 Crispiniano, M. � 25-X. ........... II 353
Chrysantho, M. - 25-X. ............ II 353 Crispo, M. - 18-VIII. .............. II 150
Chrysogono, l\L - 24-XI. .......... II 43G Crispulo, M. - 30-Y. .............. 461
Circumcisão de Nosso Senhor Jesus Crispulo, M. - 10-VI. .............. 496
Christo - 1-1. ................ 3 Cruz, Invenção da Santa - -3-V. .... 358
Cisello, M. - 21-VIII. .............. II 161 Ctesiphon - 15-V. . ............... 406
Clara - 12-VIII. .................. II 132 Cucla, M. - 18-II. .................. 136

Culmacio, M. - 19-VI. .......... .. 518 Dionisio, B. - 8-III . 377
Cunegundes - 3-111. .............. 166 Dionísio - 12-111 . . 390
Cura d'Ars: João Vianney - 9-VIII. II 124 Dionysio, B. - 8-IV . .............. 283
Cyria, M. - !i-VI. .................. 483 Dionysio - 9-X . . . ............. II 304
Cyriaca, V. - 19-V. ................ 41� Dionysio - 18-XI. . . ............ II 412
Cyriaca, M. - 20-111. ............ 220 Dionysio, M. - 6-XII. . . . ...... II 470
Cyriaca, M. - 21-VIII. ............ II 161 Diodoro, M. - 11-IX . . ........... II 223
Cyriaco, M. - 8-VIII. ... . .......... II 121 Diodoro, M. - 1-XII . . . ......... II 467
Cyriaco, l\'L - 8-11. ................ 113 Diodoro - 17-1 . . . .............. 46
Cyriaco, M. 2-V. ................ 358 Doda, V. - 24-IV. ................ 324
Cyriaco, M. - 18-VI. .............. 51r. Domiciano, M. - 28-XII . . ........ II 618
Cyriaco, M. - 24-VI. ....... . ...... 532 Domicio, M. - 5-VII . . ........... II 21
Cyrilla, V. M. - 28-X. ............ II 362 Domingos - 4-VIII. . . .......... -II 109
Cyrilla, M. - !i-VII. .............. II 21 Domingos de Sylos - 20-XII ...... II 498
Cyrillo de Jerusalém, Dr. - 18-111. .. 212 Domnio, B. - II-IV. .............. 290
Cyrillo, M. - 20-111. .............. 220 Domiciano, M. - 24-111. . ........ 437
Cyri!lo, M. - 15-11. ... ............. 126 Domiciano, B. - 6-IX . .......... II 212
Cyrino - 3-1. ...................... 11 Donata, M. - 31-XII . . .......... II 625
Cyrino, M. - 12-VI. .............. 500 Donatila, M. - 30-VI . . .......... II 91
Cyro, M. - 30-1. .................. 86 Donato, M. 25-1 . . . ........... 66
Cyro - 29-VI. ...................... 541 Donato, M. - 4-11. . ............. 103
Cypriano, B. - 16-IX. .............. II 232 Donato, M. - 7-VIII. . ........... II 121
Cypriano, M. - 12-X. ....... . ...... II 316 Donato, Sac. - 19-VIII . .......... II 152
Cypriano, M. - 26-IX. .............. II 254 Donato, M. - 23-VIII . . ......... II 164
Donato - 29-X. . ................ II 363
Donato, M. - 30-XII. ............ II 522
Dores de N". Senhora - 15-IX .... II 232
Dacio, M. - 27-1. .................. 74 Dorothea, V. M. - 3-IX . ......... II 206
Dadas, M. - 29-IX. ................ II 268 Dorothea, V. M. - G-11. .......... 106
Dafrosa - 4-1. .................... 14 Dorothea, M. - 3-IX. ............ II 204
Damaso, Pp. - 11-XII. ............ II 480 Dorothéa, M. - 9-IX. .............. II 219
Damifto, M. - 12-11. ................ 121 Dorothea, M. - 28-III. . ......... 247
Damião - 27-IX. .................. II 262 Dula - 25-111. . . ............... 235
Daniel - 3-1. ..................... 11 Dunstan, B. - 19-V . . ............ 419
Daniel, Pr. -- 21-VII. .............. II 69 Dympna - 15-V . .................. 405
Daniel, M. - 16-11. ................ 132 Dyonisio, Pp. - 26-XII . . ........ II 512
Daniel, M. - 10-X. ................ II 309
Daria, M. - 2!i-X. ................ II 353
Dativa, M. - 6-XII. .............. II 470
Dativo, B. - 10-IX. ................ II 22� Edilberto - 24-II . ............ 149
David, R. Pr. - 29-XII . .......... II 520 Edistlo, M. - 12-X . . ............. II 316
Degollação de João Bapt. - 29-VIII. II 191 Edith, V. - 16-IX . ............... II 234
Deicola, Ab. - 18-I. ................ 49 Edmundo - 16-XI. . ............. II 408
:Oelamotte - 3-X. ................... II 286 Eduardo, R. - 5-1. ............. 1o3
Delphino, B. - 24-XII. ............ II 606 Eduardo, R. - 13-X. .............. 316
Demetria, V. M. - 21-VI. .......... 524 Eduardo, R. - 13-X . . ........... 31�
Demetrio, M. - 21-XI. ............ II 427 Egduno - 12-111 . . . ............. ]93
Demetrio, M. - 8-X. .............. II 303 il.lgydio - 1-IX. .................. II 201
Deogratias, B. - 22-111. ............ 227 Elesbão, R. 27-X . .................. II 357
Derphuta, M. - 20-III. ............ 220 Eleutherio, Pp. M. - 26-V . ....... 4�1
Desiderio, B. - 23-V. .............. 434 Eleutherio, M. - 9-X. . ......... II 305
Deusdedit - 10-VIII. .............. II 131 Eleutherio - 18-IV. . ............ 307
Deusdedit - 8-XI. ................ II 391 Eleutherio - 18-VIII . . .......... 307
Diaz, M. - 28-X. .................. II 362 Elias, M. - 16-II. . .............. 132
Didaco Carvalho, M. - 22-11. ...... 144 Elias, M. - 17-IV. ................ 305
Didimo, M. - 11-IX. .............. II 223 Elias, Pr. - 20-VII. . ............ II 67
Didymo, M. � 28-IV. .............. 335 Eligio, B. - 1-XII. ................ II 465
Diem, Sac. M. - 24-XI. ............ II 436 Eliseo, Pr. - 14-VII. ............ 607
Digma, V. - 11-VIII. .............. II 131 Elphego, B. M. - 19-VJll. ....... 30�
Digma, V. - 12-VIII. .............. II 135 Elpidio, M. - 16-XI. .............. II 410
Digna, M. - 22-IX . . ............ II 24S Elpidio, B. - �-IX . . ............ II 204
Dimas - 25-V . . . . ............. 235 Emerenciana, V. M. - 23-I. ....... 61
Diomedes, M. - 11-IX . . . ....... II 223 Emerita, M. - 22-IX. . .......... II 24b
Dionísio, M. - 3-VI. . ............ 477 Emilia - 30-V . ................... 461

Emigdio, B. M. - 5-VIII. . II 115 Euphrasia, 13-III. .......... 193
Emilia - 30-5. . . ............... 461 Euphrasial - 20-III. ......... 220
Emiliana - 24-XII. . ............ II 50n Euphrasio - 15-V. .......... 406
Emiliana, M. - 30-VI. ............ 544 Euphrosina - 7-V. .......... 36D
Emiliano, M. - 30-V . . . ......... 54-� Euprepia - 12-VIII. ........... II 135
Emiliana, V. - 5-1. . ............ 16 Eusebia, V. M. - 29-X. ......... II 363
Emiliano, M. - 18-VII. . ....... . II 60 Eusebio, M. - 25-VIII. . ......... II 180
Emilio, M. - 28-V. ................ 458 Eusebio, B. M. - 21-VI. . . . ..... 524
Ernilos, M. - 15-IX. . ........... II 232 Eusebio - 14-VIII. , . . ........... II 138
Er,gelberto, Are. - 7-XI. . ....... II 386 Eusebio, M. - 21-IX. . . ......... II 246
Engracia, V. M. - 1 G- VIII. ...... 302 Eusebio, M. - 5-III. . . , ......... 173
Ennatha, V. M. - 1 a-XI. ......... II 402 1..:usignio - 5-VIII. ........... II 115
Epaphras - 19- VII. .............. II 64 Eustachia - 2-XI. . . ........... II 376
Epaphrodito, B. - 22-III. 227 T•,ustachlo - 28-XI. . . .......... II 448
Ephigenla, V. - 21-IX. . II 246 Eustachio, M. - 16-XI. . . ........ II 400
Epichrarides, M. - 27-IX. II 263 Eu:stachio, B. - 31-X.· . .......... II 367
Epimacho - 10-V. . . ........... 382 Eustachio, M. - 20-IX. . ........ II 2H
Epimacho, M. - 12-XII. . ........ II 481 Eustochium, V. - 28-IX. . ....... II 265
Epiphania ---:-- 6-1. . ............. 17 Eustorgio, B. - 18-IX. . . ....... II 239
Epipodio, M. - 22-VIII. . . ...... 318 Euthalia, V. - 27-VIII. . ........ II 185
Epistemis, M. - 5-XI. . .......... II 385 Euthymio, B. - 11-III. . ......... 190
l�pitacio, B. - 23-V. . .......... . 434 Euthym:io - 20-I. . .............. 53
Erasma, V. M. - 3-IX. . ......... II 206 Eutropia, V. M . - 14-XII. . ..... II 487
lsrasto, M. - 26-VII. . ........... II 83 1':::utropia, M. - 30-X. . . ........ II 364
Erhardo - 8-I. . . .............. 23 Eutropio - 12-1. . . ............. 34
J<Jseolastlca - 10-II. . ............ 116 i,Jutroplo, B. M. - 30-IV. .......... 342
Esdras, Pt·. - 13-VIT . . .......... II 41 Eutyches, M. - 15-IV. ............ 298
J;;sperança, M. - 1- VIII. . ..... .. II 101 Eutychio, M. - 28-Xll. . ........ II 518
Espiridiãç,, B. - 14-XII. .......... II 485 Eutychio, M. - 21-V. . . ......... 424
Espirita Santo . . . . .......... 413 J!Jutychio, M. - 4-II. . ........... 103
Estanisláo, B. - 7-V. . .......... 367 Euzebio, Pp. - 26-IX. . . ........ li 235
Estanisláo Kostka - 13-XI. ...... II 400 Euzebio, B. - 10-XII. . . ......... II 478
Estercaclo, M. - 24-VII. . ....... II 77 Evagrio, B. - 6-III. . .......... 175
Estevam, Protomartyr - 26-XII. .. II 5H, Evagrio, M. - 12-X. . . .......... II 316
Estevam - 25-VIII. . . ......... 326 Evaldo, M. - 3-X. . . ............ II 286
Estevam, R. - 2-IX. . .......... II 202 Evaristo, M. - 14-X. .............. II 321
Estevão - Invenção do corpo ele Evaristo, Pp. M. - 26-X. . . ..... II 357
Sto. - 3-VIII. . . ........... II 107 Evellio - 11-V. . . .............. 388
Estevão, Pp. - 2-VIII. . ........ II 105 Evergisto, B. M. - 24-X. . ........ II 35�
Estevão Theodoro Cuenot - H-Xl. II 404 Evodio, M. - 25-VIII. . ......... 326
Estevão Min - 28-1. . . ......... 76 Exaltação da Sta. Cruz - 14-IX... II 228
Estur�lo, Ab. - 30-XII. . ....... II 521 Expedito - 19-IV. ................ 309
Ethebroldo, B. - 1-VIII. . . ...... II 102 Exuperancia - 26-IV. ............ 329
Etherio, B. - 27-VII. .......... , II b6 Exuperancla - 24-I. . . ......... 63
Eubulo, M. - 7-III. ........... 178 Exuperla, M. - 26-VII. . ......... II 83
Eucarpio - 18-III. . ........... 214 Exuperio - 2-V. .................. 358
Euchario, B. � 8-XII. . ......... . lI �•l Ezequiel, Pr. - 10-IV. ............. ' 287
Eucherlo, B. - 20-II. . . ........ D
Eudocia - 1-III . . . ............. 16!
Eugenia, M. - 25-XII. . .......... II 510
Eugeniano, M. - 8-I. . . ........ 23 Fabião, Pp. M. - 20-I. ......... 63
Eugenlo, B. - 13-VII. . ......... II 3:) Facundo, M. - 27-XI. . . ........ II 441
Eugenlo, M. - 18-VII. . . ........ II 60 Faina, V. - 18-V . . . ............ 418
Eugenlo, M. - 29-VII. ............ II SU Famma Sagrada - 8-I. . ........ 23
Eugenlo, M. - 20-III. ............ 220 l<�andila, Sac. - 13-VI. . ......... 604
Eugenlo, B. M. - 2-V. ............ 358 Fausta - 19-XII. . . ............. II 498
Eugenio, B. M. - 15-XI. ......... II 406 Faustinlano, B. - 26-II. . ....... 153
Eulalia de Merida - 12-11. ........ 120 Faustino, M. - 22-V. . .......... 429
Eulalia, V. M. - 10-XII. ......... II 479 Faustino, M. - 15-II. . . ........ 128
Eulogio - 11-III. ................ 189 Faustino, B. - 16-II. . ......... 132
J!Junoml - -12-VIII. . . ........ II 135 Faustino, M. - 29-VII. . ........ II 89
Euphemia, V. M. - 3-IX. . ....... II 206 Faustino, M . - 17-II. . . ........ 134
Euphemla, M. 16-IX. II 234 Fausto, M. 15-II. . ............ II 46
Euphemla, M. - 20-III. . ...... , . 220 Fausto, M. - 16-II. . ............ II 53
INDICE. ALPHABETICO 537

Fé, M. - 1-VIII. . .. ............. II 101 Fortunato, M. - 17-VIII. 305
Fé, M. - 6-X. . . ............... II 296 Fortunato - 21-VIII. . 314
Feb ronia - 25-VI. .......... . 533 Fortunato, 1vI. - 15-X. . II 324
Feliciano, B. - 24-1. . ........... 63 Fortunat�, M. - 24-X. II 353
Feliciano - 11-XI. . ........... 398 Francisca Romana - 9-III. 183
Feliciano, M. 9-VI. . ............. 492 Francisco de Assis - 4-X. ....... II 287
Felicidade - 5-III. . . ........... 170 Francisco de B orgia - 10-X. . ... II 306
Felicidade, M. - 23-XI. .......... II 433 Francisco Caracclolo - 4-VI. 479
Felicidade - 10-VII. . . ......... II 31 Francisco Galves, M. - 4-XII. ... II 466
Felicissima, V. - 12-VIII. ........ II 135 Francisco Isidoro Gaye!in, M. -
Felicissimo, M. - 26-X. . . ....... li 357 17-X. II 333
Pelicula, M. - 14-11. ......... 125 Francisco Jaccard, M. - 21-XII. .. II 501
l•'elicula, V. M. - 13-VI. . ....... 504 Francisco de .Jeronymo - 11-V... 398
l•'elino - 1-VI. . . ............... 472 Francisco Pacheco - 20-VI. ...... 619
F'elisberto, Ab. - 20-VIII. II 168 Francisco Pedro Neron., M. - 3-Xl. II 378
I<'elix, M. - 27-VII. . ............ II 86 Francisco de Paula - 2-VIII. .... 257
l•'elix - 7-1. ...................... 21 Francisco Regis - 17-VI. .......... 513
Felix, M. - 21-II. . .............. 141 Francisco Regis - 18-II. .......... 136
Felix III, Pp. - 25-11. . ......... 151 Francisco de Sales, B. - 28-XII. .. II 518
Pelix, B. - 10-IX. . ............. II 222 Francisco de Sales - 29-I. 76
Felix, M. - 19-IX. . ............. II 242 Francisco Solano - 14-VI. II 43
Felix, Pp. M. - 30-V. . .......... 461 Francisco Solano - 23-VII. II 73
Felix, M - 28-V. . .............. 458 Francisco Xavier - 3-XII. II 459
Felix de Cantalicio - 18-V. ...... 416 Frigdiano, B. - 18-111. ............ 214
[i'eJix, M. 16-V. .............. 410 Frovilano, B. - 5-X. .............. II 292
Felix, M. - 12-X. . .............. II 316 Fructuosa, M. - 23-VIII. .......... II 164
Felix, M. - 31-111. . ............ 262 Frung, M. - 6-X. ................ II 296
li'elix 10-V. ................. 382 Fulgencio - 1-I. .................. 6
Felix, B. M. - 24-X. . ........... II 353 Fulgencio - 8-1. .................. 21
Felix - 17-VI. . ................. 614 Fusca, V. - 13-11. ................ 123
Felix de Valois - 4-XI. . ......... II 384 Fusculo, B. - 6-IX. .............. II 212
Felix de Valois - 20-XI. ......... II 422
I<'elix, M. 6-XI. . . ............ II 386
Felix, B. M. - 16-XI. . .......... II 406
Felix, B. - 8-III. . .............. 183 Gabdelos, M. - 29-IX. ............ II 268
Felix - 21-VIII. . . ............. 314 Gabino, Sac. M. - 19-11. .......... 138
Felix - 28-XI. . ................. II 448 Gabino, M. - 30-V. ................ 461
Fernando III, R. - 30-V. . ....... 459 Gabriel Dufresse, M. - 12-IX. .... II 225
Fernando de São José - 1-VI.... 472 Gabriel Lalemant, M. - 26-IX. .... II 267
Ferreolo - 16-VI. . . ........... 512 Galacião, M. - 5-XI. .............. II 385
Ferrucio, M. - 16-VI. . .......... 512 Gaiata, M. - 19-IV. .............. 309
Fidelis de Sigmarlnga - 24-VIII .. 322 Galdino - 18-IV. ................. 307
Fidelis, l\i. - 21-VIII. . ......... II 161 Gallo, B. - 1-VI. ................ II 9
Fillppe - 6-VI. ............. 486 Gallo - 16-X. .................... II 327
Finados - 2-XI. . ............... II 374 Gaudencia, V. - 30-VIII. .......... II 195
Firmina, V. M. - 24-XI. . ....... II 436 Gaudencio - 22-1. ................ 68
Firmino, B. - 18-VIII. II 160 l}audencio - 12-II. ................ 121
Firmino - 25-IX. . ................ II 252 'áaudencio, B. M. - 14-X. .......... II 321
Firmino, M. - 24-VI. . .......... 632 Gaudencio, M. - rn-vr. .......... 518
l<'irmo, M. - 24-VI. . . ........... 632 Gaudioso, B. - 7-III. ............ "" 178
Flavia Domltilla - 7-V. . . ....... 369 Gaudioso, B . - 26-X. .............. II 367
Flaviano, M. - 28-I. . ........... 76 Gedeão - 1-IX. .................. II 202
Flaviano, M. - 22-XII. . ......... II 501 Gelasio, M. - 4-II. ................ 103
Flaviano - 17-II. ........... 132 Gemello, M. - 10-XII. ............ II 479
Flora, M. - 29-VII. . . ......... II 84 Geminiano, M. - 16-IX. .......... II 234
Florenclano - 28-XI. .......... II 448 Gemino, M. - 4.XII. .............. 103
Florenclo - 3-I. . . ............. 11 Genesio - 26-VIII. ................ II 181
Florencio, M. - 10-X. ............ II 309 Gennadio, M. - 16-V. .............. 410
Florentino, M. - 15-VI. II 46 Genoveva - 3-1. .................. 9
Floriano, M. - 17-XII. . ......... II 493 Georgia, V. - 15-II. .... '}' .... ,'-;-:·- 128
Floro, M. - 18-VIII. . . ......... II 15'J Geraldo M ajella - l�X. .•.;/..�..::..': II 321
Fortunato - 9-1. . . ............ 28 Gerardo, B. M. - 24-IX. .. ' . ....... II 261
Fortunato, M. 21-II. 141 Gerasmo, Er. - 5-III. ............ 173
Fortunato, M. - 27-II . . . .. ... . 156 Gereão, M. - 10-X. .............. II 309

Gerino, M . - 2-X . ................ II 276 , Heliodoro, M. - 6-V. .............. 366
Germana Cousin - 15-VI. ........ 510 Helladio - 8-1. .................... 23
Germanico - 19-I. ................ 51 Helladio, B. - 18-II. .............. 136
Germano, B. - 6-IX. .............. II 212 Helladio, B. - 8-III. .............. 377
Germano - 28-V. .................. 456 Hemiterio - 3-III. ................ 167
Germano, Ptr. - 12-V. ............ 389 Henedina, M. - 14-V. ............ 405
Germano, M. - 23-X. .............. II 350 Henrique, Imperador -- 15-VII. .... II 44
Germano José - 7-IV. ............ 279 Heraclides, M. - 28-VI. ............ 538
Germano, M. - 13-XI. ............ II 402 Heraclio, M. - 2-111. ............ 165
Geroncio - 9-V. .................. 380 Heraclio, M. - 11-III. ............ 190
Geroncio M. - 19-I. .............. 51 Reradio, M. - 17-V. .............. 413
Geroncio, B. - 25-VIII. .......... II 180 Herculano, M. - 5-IX. ............ II 209
Gertrudes - 14-XI. ................ II 402 Herculano - 25-IX. .............. II 253
Gertrudes - 17-III. .............., 212 Herculano, B. M. - 7-XI. .......... II 388
Gervasio, M. - 19-VI. ........... _- 518 Heriberto - 16-III. .............. ;!08
Getullo, M. - 10-VI. .............. 496 Hermacrates - 27-VII. ............ II 86
Ghebra M iguel - 28-VIII. ........ II 191 Hermagoras - 12-VII. ............ II 39
Gil - 1-IX. ...................... II 201 Hermas - 9-V. .................... 380
Gildardo, B. ---< 8-VI. .............. 492 Hermenegildo, M. - 13-IV. ........ 292
Glaphyra - 13-1. .................. 36 Hermes, M. - 1-111. .............. 164
Glyceria - 13-V. .................. 397 Hermes, M. - 28-VIII. ............ II 191
Glycerio, M. - 21-XII. ............ II 501 Hermes - 2-XI. .................. II 37G
Goar, Sac. - 6-VII. .............. II 21 Hermippo - 27-VII. .............. II 8G
Godofredo - 13-1. ................ 35 Hermogenes, M. - 19-IV. ........ 309
Godofredo, B. - 8-XI. ............ II 389 Hermogenes, M. - 25-IV. ........ 326
Godoleva - 5-VII. ................ li 19 Hermoláo, Sac. - 27-VII. .......... II 86
Gordiano, M. - 10-V. ............ 382 Heron, M. - 28-VI. .............. 538
Gorgonia - 9-XII. ................ II 476 Heros, M. - 24-VI. .............. 632
Gorgonio, M. - 9-IX. ............ II 219 Hermuda, V. - 23-VII. .......... II 75
Gorgonio, M. - 3-IX. ............ II 204 Hesychio - 15-V. ................ 406
Gorkum, Martyres de - 9-VII. .... II 29 Hesychio - 15-VI. ............... . 509
Gothardo, B. - 23-V. .............. 432 Hilaria - 12-VIII. ................ II 135
Graciano - 1-VI. ................ 472 Hilarla, M. - 3-XII. .............. II 463
Graciliano - 12-VIII. ............ II 135 Hilaria, M. - 31-XII. .............. II 525
Gregorio, B. de Langres - 4-I. .... 14 Hilarião, Er. - 21-X. ............ II 342
Gregorio X, Pp. - 10-I. .......... 30 Hilario - 14--I. .................. 36
Gregorio de Nyssa - 2-III. ........ 164 Hilario, B. - 16-III. .............. 210
Gregorio Magno - 12-III. ........ 190 Hildegardis, Aba. - 17-IX. ........ II 234
Gregorio, B. - 24-IV. .............. 324 Hippolyto, M. - 13-VIII. .......... II 138
Gregorio Nazianzeno - 9-III. .... 377 Hippollto, Sac. M. - 30-1. .......... 83
Gregorio Thaumaturgo - 17-XI. .. II 410 Homobonus - 12-XI. .............. II 398
Gregorio VII, Pp. - 25-V. ........ 439 Honorato, B. - 16-1. .............. 42
Gregorio, M. - 24-XII. ............ II 506 Honorato, B. - 16-V. .............. 410
Gudelia, M. - 29-IX. ....... , ...... II 268 Honorio, M. - 21-XI. .............. II 427
Guido, Ab. - 31-III. .............. 251 Honorio, M. - 30-XII. ............ II 522
Guido - 12-IX. .................. II 224 Hormisdas, Pp. - 6-VIII. .......... II 119
Guilherme, Ab. - 6-IV. .......... 276 Hugo, B. - 1-IV. .................. 257
Guilherme 25-VI. .............. 53� Hugo, B. - 17-XI. ................ II 412
Guilherme - 10-I. ................ 30 Hugocio - 11-II. .................. 120
Guilherme de Maleval, Er. - 11-Il. 118 Huin - 30-111. .................... 251
Guntramno - 28-III. .............. 246 Hygino - 11-1. .................... 32
Gurias, M. - 15-XI. .............. II 406 Hypaclo, M. - 3-VI. .............. 477
�t t r ·� · · , ,, � , :• , f·, ! ... ; . . ,, , Ir Hypacio, B. M. - 29-VIII. II 193
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Habencio, M. - 7-VI. ............ 487
Heda, B. - 7.VI. ................. II 26 Ignacio, M. - 3-II. .............. 101
Hedwiges - 16-X. ................ II 324 Ignacio, B. - 23-X. .............. II 350
Hedwiges - 17-X. ................ II 334 lgnacio de Antlochia - 1-II. ...... y 93
Hegesippo - 7-IV. ................ 282 Ignacio de Loyola - 31-VII. ...... li 91
Helconides, M. - 28-V. ............ 458 lgnacio Dias de Azevedo - 15-VII. II 46
Helena 18-VIII. . ............... II 148 Ignez 28-1. . .................. . 76
Helena, V. - 22-V. . ............. 429 Ignez - 21-1. .................... 64

Ignez de M onte Pulciano - 20-IV. 309 Jeremias, M. - 15-IX. . II 232
Il�efofso, Are. - 23-1. ............ 61 Jeronymo - 30-IX. . . .......... II 268
_ II 26 Jeronymo de Ange!is, M. - 4-XII. II 466
Ihd10, B. - 7-VII. ................
Illuminata - 29-XI. .............. II 450 Jeronymo Lu-Tin-M ay - 28-1. 76
Imalecio - 15-V. .................. 406 Jesus, Sagrado Coração. . ........ ,iª-._1_
Immaculada Conceição - 8-XII. .. II 473 Joachlm, pae da S. Virgem M aria
Indulgencia da Porciuncula - 2-VIII. II 105 - 16-VIII. . . . ............. II 145
Ingenes - 20-XII. ............... . II 499 Joanna - 24-V. . . .............. 437
Innocenclo - 17-VI. .............. 514 Joanna Antida Thourct - 24-VIII. II 167
Innocentes - 28-XII. .............. II 516 Joanna d'Arc - 31-V. . . .. , . , ... 4Gl
Invenção do corpo de Santo Estevam Joanna Francisca de Chantal -
- 3-VIII. . -.................. II 107 21-VIII. II 169
Iraides, V. M. - 22-IX. .......... II 248 Joanna de Portugal - 12-V. . ... 390
Irene - 3-IV. ...'................. 261 João, Ev. - 27-XII. . . .......... II 513
Ireite, M. - 5-V. ................. 364 João, M. 3-XII. . ............ II 463
Ireneo, M. - 10-II. .............. 117 João, Er. - 12-XI. . ............. II 400
Ireneo, B. M. - 23-III. ............ 227 João, M. 27-IX. . ............. II 2G3
Ireneo, B. M. - 28-VI. ............ 536 João, M. 7-IX. . ............ II 215
Ireneo, M. - 5-V. ................ 364 João, M. 27-VIII. . .......... II 185
Ireneo, Di. - 3-VII. .............. II 16 João, M. 18-VIII. . .......... II 150
Iria, M. - 20-X. ................. . II 342 João, M. 26-VI. . ............ 534
Irmlna, Aba. - 24-XII. ............ II 506 João - 13-V. . . ................ 397
Irmlnla, Aba. - 24-XII. .......... II 506 João, M. - 30-1. . . ............. 85
Isaac, M. - 3-VI. .................. 477 João Alcober - 3-VI. . . ......... 477
Isaac, Er. - 12-XI. ................ II 400 João Antonio Porthie - 11-III. .... 190
Isaac. Jogues, M. - 26-IX. ........ II 259 João Baptista, nascimento - 24-VI. 52!)
Isabel, rainha - 8-VII. ............ II 26 João Baptista, degollação - 29-VIII II 191
Isabel, mãe de S. João Bapt. - 5-XI. II 385 João Baptlsta, invenção da cabeça
Isabel de Thurlngia - 19-XII. .... II 414 24-11. . . . . ....... , , , , , , · · · 149
Isaias, M. - 16-II. ................ 132 João Baptista Lo - 2!l-VII. ........ II 8D
Isaías, Pr. - 6-VII. ................ II 24 João Baptista de Rossi - 23-V. .. 434
lsauro, Di. - 17-VI. .............. 514 João Baptista Sola - 20-VI. ..... 51n
Ischyrion, M. - 22-XII. ............ II 503 João Berchmans - 13-VIII. . .... II 136
Isidoro - 2-1. .................... !) João de Brébeuf, M. - 26-IX. ... II 255
Isidoro, Are. de Sevilha - 4-1 V. ... . 262 João de Britto - 2-II. . .......... 99
Isidoro - 11-V. .................... 387 João Bosco - 31-I. . ............. 85
Isidoro, M. - 17-IV. .............. 305 João Calybita - 15-1. . .......... 42
Ismael, M. 17-VI. ................ 514 João Capistrano - 23-X. , II 348
Ivo - 24-V. ...................... 437 João Chrysostomo - 27-1. 69
João Climaco, Ab. - 30-III. 240
João Columbini - 31-VII. II 95
João da Cruz - 24-XI. . .......... II 434
Jacintha, V. - 30-1. .............. 83 João Damasceno - 6-V. . ........ 365
Jaclntho, M. - 11-IX. ........... . II 223 João Dat, Sac. - 28-VIII. II 191
Jacintho, M. - 10-11. ............ 117 João de Deus - 8-III. ............ 181
,Jaclntho - 3-VII. ............... . II 16 João Esmoler - 23-1. . ........... 58
Jacintho - 17-VIII. .............. II 146 J_oão Eudes - l!l-VIII. . ......... II 152
Jacyntho - 26-VII. ................ II 83 jt>ão Facundo - 12-VI. . ......... 499
Jaderes, B. - 10-IX. .............. II 222 João Fisher, cardeal,. B. M. - 23-VI. 52!)
Januarla - 2-111. .................. 165 João Gabriel Perboyre, M. - 11-IX. II 223
Januarlo, M. - 19-I. .............. 51 João Gualberto - 12-VII. . ....... II 37
Januarlo - 7-I. .................. 21 João Hoan - 26-III. .............. 451
Januario, M. - 8-IV. .............. 283 João !ma.mura, M -1-VI. . ...... 472
Januarlo, M. - 11-VII. ............ II 36 João Kisaku - 20-VI. . .......... 519
Januário, M. - 15-VII. ............ II 46 João de la Lande, M. - 26-IX. .... II 260
Januario, M. - 19-IX. ............ II 239 João Lantrua de Triora - 7-II.... II 111
Januarlo, M. - 24-X. .............. II 353 João de M acedo, M. - 22-V. . ....... 429
Januario, M. - 25-X. . .......... II 355 João de M achado, M. - 24-V. .... 437
Japonezes, 26 M artyres - 5-II. . ... 106 João M artinez - 1-VI. . . ....... 472
Jasão - 12-VII. . . ............. II 39 João da Malha - 8-II. . ........ 112
Jeremias, M. - 16-II. . . . ..... , , 132 João Nepomuceno - 16-V. . ...... 407
Jeremias, Pr. - 1-V. 354 João de Prado 7 24-V. . .......... 437
Jeremfas 17-VI. . 5H ,João Shert - 28-V. . . ........... 458
Jeremias, M. - 7-VI. 487 João Theophano Venard - 2-II. .. 99
540 INDICE ALPHADETICO

João Tomakl - 1-VI. · . .......... 472 Justina, M. - 14-V. . . .......... 405
João Vianney, Cura d'Ars - 9-VIII. II 124 Justina, M. - 16-VI. . . ......... 612
João Xoun - 1-VI. . ............ 472 Justina, M. - 26-IX. . . .......... II 254
Job - 10-V. . . ................. 382 Justina, V. M. - 7-X. . . ........ II 301
Joel, Pr. - 13-VII. . .............. II 41 Justina - 30-XI. . . ............ II 452
Jonas, Pr. -- 21-IX. . ............ II 246 Justino - 1-I. . . ................ 6
Jonas, M. - 29-V. ................ 247 Justino - 9-IV. . . ............... 284
Jorge - 23-IV. . . ................ 320 Justino, M. - 18-VII. . .......... II 60
Jorge, M. - 27-VII. ............. II 86 Justino, M. - 12-XII. . ........... II 482
Jorge, B. - 2-XI. ................ II 376 Justo, M. - 28-II. . . ............ 157
Josaphat, M. - 15-XI. . .......... II 404 Justo de B reteniéres - 8-III. . ... 183
Josaphat - 27-XI. . ........... II 441 Justo --1 14-VII. . . . ............ II 43
José - 19-III. . . .............. 215 Justo, J\II. - 6-VIII. . ........... II 119
José, M. - 20-III. . ........... 220 Justo, J\II. - 18-X. . . ..-........... II 337
José - 11-XII. . . . ............. II 481 Justo, B. - 10-XI. . . ........... n 395
José de Arimathéa - 17-III. . ... 212 Juvcnal, 13. - 3-V. . . ............ 359
José Cafasso - 23-VI. . . 529 Juvencio, B. - 8-ll. . . . ........ 113
José Calasancio - 27-VIII. . ..... II 182 Juventino, M. - 25-I. . . ........ 66
José Cotolengo - 30-IV. · . 342
José Cupertino - 18-IX . II 239
,José Fernandes - 11-VII. II 36 If.
José Francisco de Ganzabal -- 11-V. 389 Koa, Sac. M. -- 24-XI. II 436
José Ledin-Thi, M. - 21-X. ........ II 343
José de Leonissa -- 4-II. . ....... 103
José M archand --; 30-XI. . ........ II 452
José Oriol - 23-/III. . ............ 229 Ladisláu, R. - 27-VI. . . ......... 535
,José Tchan - 29-VII. . . ......... II 89 Ladrão, bom - 25-III. . . ....... 235
José Tchan-Ta-Pon - 8-III. . .... '783 Lamberto, B. - 14-IV. . ......_.... · 296
José Tjian - 30-III. . . .......... 251 Landelino - 18-VI. . . ........... 615
José Yuen - 11-VII. . . .......... II 36 Largio - 12-VIII. . . ............. II 135
Josué - 1-IX. .................... II 202 Largo, M. - 8-VIII. . . ......... II 121
Joviano, M. - 2-III. .. .......... 165 Laureano, B. - 4-VII. . .......... II 19
Jovita, M. - 15-II. . . ............ 128 Lauro, J\II. - 18-VIII. . .......... II 160
Jucunda - 25-XI. . . ............ II 438 Lazaro, 1\1. - 27-IlI. . ......... 24G
Judas Thaddeu, Ap. - 28-X. . .... II 360 Lazaro, Sac. - 23-II. . . ........ 147
Judith - 28-VII. . . ........ ... .. II 86 Lazaro - 17-XII. ........... II 491
Julia, V. M. - 22-V. .. ......... . 429 Lea, Viuva - 22-III. ............. . 227
Julia, M. - 1-X. . . .............. II 274 Leandro, B. - 29-II. . . ..... , . . 167
Julia, V. M. - 7-X. ............. II 301 Leão II, Pp. - 28-VJ. . .......... 638
Julia, M. - 10-XII. . ............. II 479 Leão IX, - Pp. - 19-IV . . ...... 307
Juliana, V. - 7-II . . .... , ...... .. 111 Leão, Pp. - 11-IV. . . .......... 288
Juliana, M. - 20-III. . . ......... 220 Leão, B. M. - 14-III. . ........... 199
Juliana, V. M. Tra11sluc;ão -� lG-II. 132 Leão Satruna, M. - 12-IX. ...... II 225
Juliana - 12-VIII. . . ........... II 135 Leão Tanaka, M. - 22-V. . ...... 429
Juliana, M. - 17-VUI. . . ........ II 148 Lcocadia, V. M. - 9-XII. . ....... II 477
Juliana Falconieri - rn- V 1. ...... 516 Leocricia - 15-III. . . ........... 203
Juliano, B. - 28-I. . . ........... 76 Leodegario, B . - 2-X. . . ....... II 275
Juliano - 9-I. . . . .............. '!is Leonardo - 6-XI. . . .. ......... II 385
Juliano, M. - lG-1.l. . ........... 132 Leonardo de Porto Mauricio-28-XI. II 446
Juliano, B. - 27-I. . . ........... 74 Leoncia, l\I. - 6-XII. . . ......... II 470
Juliano -- 27-II. . . ............ 156 Leoncio, l\I. - 1-VIII. . .......... II 102
Juliano, M. 27-I. . . .......... 74 Leoncio, B. - 19-III. . ........... 218
Juliano, M. - 27-V . . ............ 454 Leoncio, Are. - 13-I. . ........... 36
,Juliano, l\L - 13-IX. . . ......... II 228 Leonides, M. - 28-I. . . 't ........ 76
Juliano, Sac. - 1-XI. ......... II 373 Leonides, M . - 22-IV. · ........... 320
Juliano de Cappadocia 17-II. .. 134 Leonis - 15-VI. . . ... ,.......... 510
Julio, l\L - 19-I. . . ............. 57 Leopardo, M . - 30-IX. . ......... II 270
Julio, M. - 19-VIII. . . .......... II 162 Leopoldo da Austria - 15-Xl. .... II 407
.Julio, M. - 20-XII. . . ........... II 499 Leovigilde, M . - 20-VIII. . ...... II 158
Julita - 24-VII. .............. II 75 Leville, M. - 16-VII. . ........... II 53
Julitta - 18-V . . . 418 Liberato, M . - 9-IX. . . ..... .... II 218
Justa, M. - 14-V. . 405 Li bem.to, M. - 17-VIII. . . ...... II 148
Justa, M. - 15-VII. II 46 Liberato, vVeiss - 3-III. .......... 16_7
Justa, M. - 19-VII. II 64 Libiosa, M. - 27-VII. ... ,....... - , , II .86

Liborio, B. - 23-VII. . .......... II 75 Macedonio, M. - 13-III. .......... 195
Lidwina - 14-VIII. ................ 294 Macrina - 14-I. .................. 3!1
Lino, Pp. M . - 23-IX. . ......... II 250 Macrina - 19-VII. ................ II 64
Lioba, Aba. - 28-IX. . ........... II 265 Macrina, V. M. - 20-VII. .......... II 67
Litteo, B. - 10-IX. . ............. II 222 Macrobio, M. - 13-IX. ............ II 228
Longino, B. M. - 2-V. . ......... 358 Margarida Maria Alacoque - 17-X. II 329
Longino, M. - 24-VI. . . ......... 632 Magdalena Sophia Barat, V. - 25-V. 442
Longino, M . - 15-III. . . ....... 203 Maglorio, B. - 24-X. .............. II 353
Lourenço, M . - 3-VI. . . ........ 477 Magnerico, B. - 25-VII. .......... II 82
Lourenço, M. - 3-11. . . ......... 101 Magno, M. - 4-II. ................ 103
Lourenço, M. - 28-IX. . ......... II 266 Magno - 6-IX. .................. II 210
Lourenço, M . - 10-VIII. . ....... II 128 Malachias, Pr. - 14-1. ............ 30
Lourenço de Bl'indisi - 22-VII. .. II 72 Mamelta, M. - 17-X. .............. II 333
Lourenço Justiniani - 5-IX. . .... II 207 Mammia - 31-VIII. .............. II 193
Lourenço Nynyen de Huon- 27-IV. 332 Manahen - 24-V. 437
Lourenço Uang - 28-1. . . ....... 76 Maneio - 15-V. .................. 406
Lucano, M . - 30-X. . ........... II 364 Manecio - 20-VIII. .............. II 158
Lucas, Ev. - 18-X. ........... II 336 Manetto - 11-II. .................. PO
Lucas Howan - 30-III. • ........ 257 Mannéa - 27-VIII. ................ II 185
Lucia, M . - 25-VI. . ............ 533 Mansueto, B. - ln-II. ............ 138
Lucia, M . - 16-IX. . ............. II 234 Mansueto, B. - G-IX. .............. II 212
Lucia Filippini - 25-III. . ....... 235 Mansueto, B. - 28-XI. ............ II 448
Luciana - 30-VI. . . ............ 544 Mansueto, M. - 30-XII. .......... II 522
Luciano - 7-I. . . . .............. 19 Manuel, M. - 17-VI. .............. 514
Luciano, M. - 28-V. . ........... 458 Manuel Ruiz - 9-VII. ............ lT 31
Luciano - 26-X. . . ............. II 355 Marca, V. 1\1. - 6-I. .............. 19
Lucilla, M . - 29-VII. . ........... li 89 Marçal, M. - 28-IX. .............. II 265
Lucilliano, M. - 3-VI. . ......... 477 Marcella - 30-I. .................. 85
Lucio, B. M. - 11-II. ............ 119 Marcella - 28-VI. ................ 538
Lucio, M. - 8-II. .................. 113 Marcelliano, M. - 18-Vl. .......... 51G
Lucio, Pp. - 4-III. ................ 170 Marcellino, B. - 20-IV. ............ 310
Lucio, B. - 6-V. .....·............. 366 Marcellino - 2-VI. ................ 474
Lucio - 22-IV. .................... 320 Marcellino - 17-VII. .............. li 56
Lucio, B. - 10-IX. .............. II 222 Marcellino, M. - 27-VIIl. ........ II [8a,
Lucrecia, M. - 23-XI. ............ II 433 Marcello, M. - 16-I. .............. 43
Ludgero - 26-III. ................ 240 Marcello, M. - 29-VI. ............ 541
Ludgero, B. - 2-X. .............. II 27G Marcello, B. M. - 14-VlII. ........ II 140
Ludovica Albertoni, Viuva - 30-I, .. 85 Marcello, M . - 7-X. .............. 11 301
Luiza de Marillac - 15-III. ........ 204 Marcello - 30-X. ................ 11 363
Luiz, R. - 25-VIII. ................ II 178 Marcello, M. - 16-XI. ............ 11 410
Luiz, B . - ln-VIII. .............. II 150 Marcello de Nicomedia, Sac. M. --
Luiz Bertrand - 11-X. ............ II 311 26-XI. .................... lI 439
Luiz de Gonzaga - 21-VI. .......... 520 Mareia, M. - 5-VI. ................ 483
Luiz Sotelo - 25-VIII. ............ II 180 Macia!, B. - 30-VI. .............. 544
Luperco,· M. -- 30-X. ............ II 26.4 l\fariana, V. - 9-I. .............. 28
Lupizino, Ab. -- 21-lII. ............ 224 Mariana, V. l\'l. -- 12-VTI. ........ Il :rn
Lupus, B. -- 30-VII. .............. II 89 Marciano, B. M. --- 6-III. .......... 175
Lutropia - 15-VI. ...........'. .... 510 M,;;trciano, M. - 17-IV. ............ 205
Luxoria, M. - 21-VIII. ............ II 161 Marciano - 23-VI. ..... �- ......... 527
Luzia, V. l\'L -- 13-XII, ............ II 48:l Marciano - 4-X. .................. II 291
Lycarião, M. - 7-VI. .............. ��7 Marciano - 26-X. Il 355
Lybia - 15-VI. .................. iilO Mariano - 1-XII. 11 457
Lydia, M. - 27-III. .............. �-16 Marcionilla - D-I. ................ 28
Lydia - 3-VIII. .................. II líl� Marco, M. 18-VI. .................. 516
Marco, B. -=- 27-IX. .............. Il 263
Marco, B. -- 22-X. ................ II 346
Marco, M. -- 3-XII. .............. TT 463
J\facaria, M. --- 8-lV. .............. 283 Marcos, M. -4-X. ................ 11 �!)]
l\lacario, B. -- 1 O-III. .............. 188 Marcos, M. - 16-IX. .............. Il ·110
Maca.rio, M. - 28-11 . .............. 157 Marcos, Ev. (translação) - 30-1. .. �:;
l\Iacario, Are. - 10-IV. ............ 286 Marcos, Ev. - 25-IV. .............. 32-l
:nacario, M. - 8-XII. ............ II 476 Margarida, Rainha - 10-VI. ...... 4!!4
Macario de Alexandria - 2-I. ...... 7 Margarida, V. M. - 20-VII. ...... II 6·1
Macedo, M. - 27-III. ............ 246 Margarida - 27-VIII. ............ II rn;;

Margarida de· Cortona - 22-11. 141 Maxencio, M. - 12-XII. .......... II 482
Maria: veja no indice sob: Nossa Se- Maxima, M. - 26-III. ............ 242
nhora. Maxlm,a, V. - 16-V. .............. 410
Maria: Nome de N. Senhora - 12-IX. n 225 Maxima, M. 8-IV. .............. 283
Maria Bernarda Soubirous - 16-IV. 299 Maxima, M. - 30-VII. ............ II 91
Maria Cervllhone - 19-IX. ........ II 242 Maxlma, M. - 2-IX . .............. II 204
Maria Cleophas - 9-IV. .......... 285 Maxim,a, M. - 1-X. .............. II 27-1
Maria do Divino Coração, Soror - Maximiano, B. - 21-II. ............ 141
8-VI. . . ..................... . 492 Maximino, B. - 29-V. ............ 458
Maria do Egypto, penitente - 3-IV. 260 Maximo, B. - 8-VI. .............. 492
Maria Magdalena - 22-VII. ........ II 69 Maximo - 25-I. .................. 66
Maria Magdalena de Pazzi - 27-V. 451 Maximo, M., - 18-II. ............ 136
Maria Magdalena Postei - 17-VII. II 56 Maximo, M. - 14-IV. ............ 296
Maria Marco - 29-VI. ............ 541 Maximo, B. - 5-V. ................ 364
Maria Mlchaela do SS. Sacramento Maxlmo, Sac. i\1:. - 23-VIII. ...... II 164
- 24-VIII. . . ................ . II 174 Maximo, M. - 19-XI. .............. II 42�
Maria Nicolau Deovelny - 30-III. . 251 Medardo, B. - 8-VI. .............. 491
Maria Salomé - 22-X. ............ II 346 Medianeira de todas m; graças: Maria
Maria Vaz - 12-IX. .............. II 225 Santbsima - 31-V. .... , ....... 464
Marina, M. - 18-VI. .............. 516 Melania - 31-XII. ................ II 523
Marino, M. - 3-III. .............. 167 l\Ielanio - 6-I. .................... D
Marino - 8-VIII. .................. II 123 Memmio - 5-VIII. ................ II 115
Marino, M . - 26-XII. ............ II 512 Meneo, M. - 24-VII. .............. II 77
Maria - 19-I. .................... 51 Mennas de Egypto - 11-XI. .... , . II 398
Maria, M. - 15-IV. ................ 298 Mercurio, M. - 10-XII. .......... II 479
Marolo, B. - 23-lV. .............. 321 Methodio - 15-II. ................ 126
Marotas, M . --< 27-IV. ............ 246 Metrodora, V. l\L - 10-IX. ........ II 222
Martha - 19-I. .................. 51 Meuris, V. M. - 19-XII. .......... II 498
Martha, V. M. - 23-II. ............ 147 Miguel, Archanjo - 29-IX. ........ II 26G
Martha - 29-VII. ................ II 88 Miguel, Apparição do Archanjo--8-V. 377
Martha, V. M. - 20-X. ............ II 342 Miguel Carvalho - 25-VIII. ........ II 180
Martha Uan - 29-VII. ............ II 89 Miguel Mi, M. - 12-VIII. .......... II 135
Martinha, V. M. - 30-I. ............ 80 Miguel ele Sanctis - 10-IV. ........ 287
Martinho, B.. - 11-XI. ............ II 396 l\iinias, M. - 25-X. .............. II 355
Martinho - 1-VII. ................ II 10 Misael - 16-XII. .................. II 491
Martiniano - 2-I. .................. 9 Missões, Dia das .................. II 34G
Martiniano - 19-II. .............. 137 Mitrias, M. - 13-XI. .............. II 402
Martiniano - 2-VII. .............. II 1'1 Modesta, M. - 13-III. ............ 195
Martiniano, M. - 16-X. ......... . II 329 l\foclesto, M. - 12-II. .............. 121
Martyres elo Canadá e ela America - Modesto, M. - 15-VI. .............. 507
26-IX. .................... II 255 Monica - 4-V. .................... 360
Martyres de Gorkum - 9-VII. ...... II 29 Monoclora, V. M. - 10-IX. .......... II 222
Masculas - 29-III. ................ 249 Montano, M. - 26-III. ............ 242
Massylianos, M. - 9-IV. .......... 285 Moseo, M. - 18-I. .................. 49
Maternidade de Maria Santissima - Moysés - 4-IX. .................. II 207
11-X. . . ...................... II 309 Moysés, Sac. M. - 25-XI. .......... II 438
Materno - 14-IX. ................ II 229 Moysés, Sac. - 28-VIII. .......... II 191
Matheus, Ap. Ev, - 21-IX. ........ IIi44 l\Ioysés, Er. - 7-II. .............. 111
Matheus, Er. - 12-XI. ............ II 400 Mucio, l\f. - 13-V. ................ 397
Matheus Phuon - 22-V. .......... 451 Muneguncles - 2-VII. ............ II H
Mathias, Ap. -- 24-II. ............ 147 Mustiola - 3-VII. ................ II 16
Mathias, Ap. vigilia - 23-II. ...... 147
Mathllde - 14-III. ................
Matrona, M. - 20-III. ............
195
220 l'1r
Matrona, V. - 18-V. .............. 418 Nabor, M. - 12-VI. . . .......... 500
Matrona, V. - 15-III. .............. 203 Nahum, Pr. - 1-XII. . . ......... II 457
Maturo, M . - 2-VI. .............. 474 Nappalio - 17-IV. ................ 305
Maura - 13-II. ................... 123 Narciso, B. - 18-III. . ........ 214
Maura, M . - 3-V . ................ 35:) Narciso, M. - 31-X. . ....... . II 367
Maura, V. M. - 30-XI. ............ II 452 Narciso, B. - 29-X. .......... II 362
Maura, M. - 19-XII. .............. II 496 Narses, B. - 20-XI. . ........ II 423
Mauriclo, M. - 22-IX. ............ II 247 Narses, M. - 27-III. ............. . 246
Maurillo, B. - 13-IX. ............ II 228 Nascimento de N. S. Jesus Christo
M·avilo - 4-I. ................., .. 14 25-XII. .............. . II 606

Natale Chabanel, M. - 26-IX. II 259 Nª. Senhora das Victorias-7-X.... II 301
Natalla, M. -27-VII. . . ......... II 86 Nª. Senhora: Visitação - 2-VII. .. II 11
Natalia, M. - 1-XII. . .......... II 467 Nosso Senhor: Transfiguração -
Natividade de Nª. Senhora - 8-IX. II 215 6-VIII. . . . . ............... II 115
Nazarlo, M. - 28-VII. . ......... II 87 Notburg a - 13-IX. ................ II 225
Nazarlo, M. - 12-VI. . . ......... 600 Numidio, M. - 9-VIII. . .. ....... II 123
Nemerio - 7-IX. . . . ..·......... II 216 Nunlla, V. M. - 22-X. . ........ II 346
Nemeslano, B. - 10-IX. . . . .... II 222 Nuno Alvares Pereira, confessor -
Nem.eslo, M. - 20-II. . . ........ 140 6-XI. . . . . , ............ . II 386
Nemeslo, M. - 19-XII. . . ....... II 497 Nymphodora, V. M. - 10-IX. ... II 222
Nemeslo - 25-VIII. . . .......... II 180
Nemeslo, M. - 18-Vll. . ......... II 60
Neomlsla, V. - 25-IX. . . ........ II 253 Q,
Neophyto - 20-I. . . ............. 53 Obdulla, V. - 5-IX. ................ II 209
Neoterlo, M. - 8-IX. . . ......... II 218 Octavlano - 22-III. ........ , ..... 227
Nerêo, M. - 12-V. . . . .......... 390 Octavlo, M. - 20-XI. .............. II 423
Nestor, B. - 26-II. . ............ 153 Odilla, V. -- 5-IX. ................ II 209
Nicandro, M. - 23-VI. . 527 Odilo - 1-I. .......... , ........... 5
Nicaso, B. M. - 14-XII. II 48 Olegarlo - 6-III. .................. 175
::S:icephoro, M. - 9-II. llG Olym.plas - 18-XII. .............. II 494
Nicephoro, M. - 27-II. . 154 Olympio, M. - 26-VII. ..... , ..... . II 83
::-Sicephoro, B. M. - 13-III. ........ 195 Onesimo - 16-11. ................ 130
Niceras - 27-XII. . . ............ II 516 Oneslphoro - 6-IX. ................ II 212
Nicetas, B. -'l-I. . . . .......... 21 Onuphrlo - 12-VI. , .... , .......... 500
Nicetas, M. - 15-IX. . . ......... II 232 Oração . . ......................... 370
Nlcolâ.o Tolentlno - 10-IX. . ..... II :!2U Orencio, M. - 24-VI. .............. 632
Nlcolâ.o de Flüe, Er. - 22-III. ...... 224 Orestes, M. - 9-XI. . ... , .... , , .... . II 394
Nicolâ.o - 13-XI. . . ............ II 402 Orienclo, M. - 1-V. .............. 354
Nicolâ.o, B. - 6-XII. . . ......... II 468 Ortolana - 28-XI. ................ II 448
Nicostrato, M. 7-Vll. . . ...... II 2G Osêas, Pr. - 4-VII. ................ II 19
Nicostrato, M. - 8-XI. . . ....... II 391 Ositha, V. M. - 7-X. .............. II 300
Nicostrato, M. - 21-V. . . ....... 424 Osmundo, B. - 4-XII. ........... , II 460
Nilammon, Er. - 6-I. . ........ 19 Oswaldo, R. - 5-VIII. . ........... II 116
Nilo, B. M. - 20-II. ........... 140 Otilia - 13-XII. .................. II 485
Nimmia - 12-VIII. . II 135 Ottão - 3-VII. .. , ................ , II 14
Nome de Jesus - 2-I. . ......... õ Otto - 16-1. .... , ................. 43
Nomlnanda, M. - 31-XII. . ...... II 625
Norberto, Are. - 6-VI. . . ........
Nª. Senhora: Apresentação de -
483
p
21-XI. . . . . . ............... II 424 Paciano, B. - 9-III. .............. 186
Nª. Senhora: Assumpção de-15-VIII II 140 Pacienciada, M. - 1-V. .... , ..... 354
Nª. Senhora Auxiliadora - 24-V... 434 Pacomio, Er. - 21-V. .............. 423
Nª. Senhora do Carmo - 16-VII... II !9 Palmacio, M. - 5-X. .............. II 292
ª. Senhora das Dores - 15-IX.. .
N II 232 Pamphllo, M. � 1-VI. ............ 471
Nª. Senhora: I . Conceição - Panchario, M. - 19-III. ............ 218
8-XI. . . II 473 Pancracio - 3-IV. ................. 261
Nª. Senhora: de - Pancracio M. - 12-V. . ............ . 390
11-X. . . II 309 Pantaleão - 27-VII. .............. II 84
N". Senhora: .naphuncio, M. - 24-IX. .......... II 252
27-XI. II 442 Papias - 29-I. . . ......... , ..... 80
Nª. Senhora: Medianeira de todas as Papias, B. - 22-11. . ............. 14-1.
-
graças 31-V. ········· 464 Papias, M. - 25-II. . . .......... 151
·N•. Senhora das Mercês - 24-IX... II 252 Papias, M. - 2-XI. ..... , . , ... II 37ii
ª
.N . Senhora das Mercês: apparição Papylo, M. - 13-IV. . . ......... 294
- 10-VIII. ··········· II 131 Parascese, M. - 20-III. . . ...... 220
N'. Senhora: Natividade dc-8-IX. II 215 Parislo - 11-VI. . . . .. , ... , . , ... •19V
Nª. Senhora das Neves -· 5-VIII... II 115 Parmenas, Di. M. - 2:1-1. ....... 61
Nª. Senhora: Nome de - 12-IX... II 225 Pascoal Bailão - 17-V. . . ...... 400
Nª. Senhora: Purificação di! ...... II 97 Pastor, M. - 6-Vlll. . .... , ..... II 11�
N'.'. Senhora: Puríssimo Coração de. II 185 Paterno, B. M. - 23-IX. . ....... II 250
ª.
N Senhora do Santo Rosarlo-7-X. II 301 Patricia, M. - 13-III. . . ........ 195
N ª. Senhora do Santo Rosario...... II 296 Patriclo - 17-III. . . ....... , .. 210
Nª. Senhora do Rosario de Fã.Uma Patrobas - 4-XI. . ............ II 38-1.
- 13-X. ·············. II 367 Patrodo, M. - 21-I. . .. , ... , ... 60

Paula - 26-1. . ................ 60 Pedro Patriarcha - 26-XI. . II 438
Paula, V. M. - 10-VIII. . ....... II 131 Pedro Sanz, M. - 21-V. . ....... 424
Paula, V. M. - 3-VI. . .......... 477 Pedro Vasquez - 25-VIII. . ...... II 180
Paula, M. - 18-VI. . . ........... 516 Pedro de Verona, M. - 29-IV..... 338
Paulina, M. 31-XII. . . ....... II 52lí Pelagia, M. - 4-V. . . ........... 362
Paulino, B. - 31-VIII. . .. ....... II 198 Pelagia, M. - 11-VII. . . ......... II 36
Paulino, M. - 4-V. . . . ........ 362 Pelàgla, Penitente - 12-X. ... . ... II 313
Paulino, B . de Nola - 22-VI. ..... 525 Pelagia, V. M. - 9-VI. . ........ 493
Paulo, Er. - 15-1. . . ... ......... 39 Pelagio, M. - 26-VL . . ........ 535
Paulo, M. - 19-1. . . ............ 51 Pelco, M. - 20-II. .................. 140
Paulo, Conversão de S. - 25-1. ... 64 Pelino, B. - 5-XII. á'•h ...• :;/•:�uJ..t-468
Paulo He - 28-1. . . . ........... 76 Perboyre, João Gabriel�� 11-1X. �r 223
Paulo, M. - 26-VII. . ........... II 82 Peregrino, M. - 6-V. . . ......... 364
Paulo Tchen - 29-VII. . ......... II 89 Peregrino - 17-VI. . . . ... ...... 514
Paulo, M. - 8-11. . . . ........... 113 Peregrino, M. - 25-VIII. II 180
Paulo Loc - 13-11. . ........... 124 Peregrino Lacioso - 1-V. . . ... .. 354
Paulo, M. - 17-VIII. . ......... II 148 Pergencio, M. - 3-VII._ . . ... .... 477
Paulo, M. - 2-111. . ........... 165 Perpetua - 9-VIII. . . . ........ II 128
Paulo, M. - 20-111. . ........... 220 Perpetua - 5-111. . • ............ 170
Paulo Le-Bao-Tinh - 6-IV. ........ 277 Petronilla - 31-V. . . ........... 464
Paulo, M. - 17-IV. . . .......... 305 Pharmacio, M. - 24-VI. . ....... . 532
Pa,ulo da Cruz - 28-IV. . ......... 338 l'hebe - 3-IX. . . ...... . ........ II 206
Paulo Navarro, M. - 16-XI. ...... II 410 Philemon, M. - 8-III. . . ...... . 183
Paulo, M. - 17-V. . . .. ........ 413 Philomon, M. - 22-XI. ... ......... II 430
Paulo, M. - 3-VI. . . .... . ....... 477 Phileto, M. - 27-111. . .......... 246
Paulo de Constantinopla, 13. M.- Phililogo - 4-XI. . . ............ II 384
7-VI. . . . . ................. 486 Philippe, Ap. - 1-V. . . . ...... . 316
Paulo, Ap. - 30-VI. ......... . 541 l'hilippe, B. M. - 20-X. . ........ II 340
Paulo, M. - 26-VI. . ........ 534 Philippe, M. - 13-lX. . ......... II 228
l'edro, Ap. - 29-VI. ......... . 438 Philippe de Argirião - 12-V. . .. . . 390
Pedro, Ap. - Festa elas cadeias - Philippe Benicio - 23-VIII. . ... . II 162
1-VIII. . . . . ................ II 99 Philippe Neri - 26-V. . . ..... ... 448
Pedro, Ap. - Festa da Cathedra - l'hilomeno - 29-XI. ........ .... II 450
22-11. . . . . ................ . 144 Philonilla - 11-X. . . . . .... . .... II 313
Pedro, Ap. - Festa da Cathedra - Phocas, M. - 5-111. . . . ........ 173
18-1. . . ................... 46 Photina da Samaria - 20-111. .... 220
Pedro, M. 12-III. . . ......... . 193 Photino, B. M. - 2-VI. . ....... 474
Pedro, M. - 14-111. . . .......... 199 Photlo, M. - 20-111. . . ..... .... 220
Pedro, B. M. - 4-X. . . ......... II 291 Photls, M. - 20-111. . . .. ........ 220
Pedro, M. - 27-VIII. . . . ...... II 185 Pigenio, Sac. - 24-111. . ....... .. 231
Pedro, B . 26-IV. . . .......... 329 Pio I, Pp. - 11-VII. . . ......... II 36
Pedro, B. - 9-1. . . ............ . 28 Pio V, Pp. - 5-V. . . . . ........ . 362
Pedro, M. - 7-VI. . . ........... . 487 Pionio, Sac. M. - 1-11. . ... . .... 97
Pedro - 16-1. . . . .............. 43 Placido, M. - 5-X. . . ........... II 291
Pedro de Alcantara - 19-X . . ..... II 33C Plantilla - 20-V. . . . ........... 423
Pedro Aloisio Maria Chanel - 28-IV 338 Plutarcho, M. - 28-VI. . . .... .. 533
Pedro de Arbues - 17-IX. ........ II 236 Polio, M. - 21-V. . . ............ 424
Pedro da Assumpção - 22-V. .... 429 Polyano, B. - 10-IX. . . . ....... II 222
Pedro Aumaitre - 30-111. .......... . 251 Polycarpo - 26-1. . . . .......... 66
Pedro de Avila - 7-VIII. ........ II 12! Polycarpo, M. - 23-11. . . ... .... 147
Pedro Balsamo - 3-1. . . ......... 11 Polyxena - 23-IX. . . . ......... II 250
Pedro Barni de Ascona, M - 25-VII. II 82 Pompilio Maria Pirrotti - 15-VII. . II 46
Pedro Bosie, M. - 24-XI. ........ II 436 Pomposa, V. M. 19-IX. . . ...... II 242
Pedro Canisio - 27-IV . . . ....... 329 Ponciano - 19-1. . . . . .......... 51
Pedro de Cardegna, M. - 6-VIII.. II 119 Ponciano, M. - 19-XI. ........... . II 422
Pedro Celestino, Pp. - lD-V. ...... 418 Ponciano, M. - 25-VIII. . . .. ... II 180
Pedro Chrysologo, B. - 5-XII..... II 467 Pontico, M. - 2-VI. . . . ...... . . 474
Pedro Claver - 7-IX. . .......... II 212 Porphyrio, M. -· 4-V. . . . ...... 362
Pedro Damião - 23-11. . ......... 145 Porphyrio - 20-II. . . . . .... .... 151
Pedro Fourier - 11-VII. . ........ II 3i Porphyrio, M. - 15-IX. . . ..... . II 232
Pedro Henrique Dorie - 8-111. ... 183 Porphyrio - 20-VIII. . . . ...... II 158
Pedro Hon - 28-1. . . ........... 76 Potam:ião - 18-V. . . . .......... 417
Pedro Khanh - 12-VII. . ......... II 39 Potamiona, M. - 28-VI. 538
Pedro Pascasio - 6-XII. . . ...... II 470 Pothamio, M. - 20-II. . . ....... . 140
Nomes Vol. e P_ag. Nomes Vol. e Pag.

Praxedes - 20-VI. . . . ........ 519 Resurreição de Nosso Senhor. . 277
Prepedigna, M. - 18-11. . ....... 136 Reveriano, B. - 1-VI. . . ....... 472
Presidio, B. - 6-IX. ......... II 212 Revogada, M. - 6-II. . . ........ 10n
Pretextato, B. M. - 24-II. . .... 149 Revogado - 9-I. . . . ........... 28
Priamo, M. - 28-V. . ......... 458 Rhais - 28-VI. . . . ............ 538
Primitiva, M. - 24-II. 149 Ricardo, B. - 3-VIII . . . ....... 262
Primltivo, M. - 18-VII. . ....... II 60 Richario - 26-IV. .................. 329
Primitivo, M. - 27-XI. . ....... II 441 Rigoberto - 4-I. ............ 14
Primo - 3-I. ............. 11 Rita de Cassia - 22-III. . . ....... 425
Primo, M. - 9-VI. . . . ......... 492 Roberto, Ab. - 7-VI. . . ......... 487
Prisca, V. M. - 18-I. . . . ....... 49 Roberto Bellarmino - 13-V. . .... 390
Prisclano, M. - 12-X. . . .. ...... II 316 Rodrigues - 13-III. . . .......... 195
Prisclano, M. - 14-X. . . ....... II 321 Rogaciana, M. 24-V. . 437
Priscilla - 8-VII. . . . ........... II 29 Rogaciano, M. - 26-X. . II 357
Priscllla - 16-I. . . . ............ 43 Rogaciano, M. - 28-XII. ......... II 518
Prisco, B. - 1-IX. . . . ......... II 202 Rogato, M. - 28-III. . . 247
Prisco - 4-I. . . . ............... 13 Rogato - 10-VI. . . . ........... 496
Probo, M. - 11-X. . . ........... II 313 Rogello - 16-IX. . . ............ II 234
Procaslo, Ab. - 12-VIII. . . ...... II 135 Romano, M. - 24-VIII. II 167
Processo - 2-VII. . . . .......... II 14 Romano, M. - 6-VII. . . ...... II 24
Proculo, B. - 14-IV. . . ......... 296 Romão, M. - 9-VIII. . . ........ II 123
Prosdocimo, B. - 7-XI. . ........ II 388 Romão - 28-II. . . . . ......... . 156
Protaslo, M. - 19-VI. . . ....... 518 Romão, M. - 18-XI. . ........... II 414
Proto, M. - 11-IX. . . ........... II 223 Romualdo - 7-II. . . . .......... 109
Proto, M. - 25-X. . . . .......... II 356 Romula, V. - 23-VII. ......... II 75
Protolico, M. - 14-II. . . ....... 126 Romulo, M. - 24-III. . . . ....... 231
Prudenciana, V. - 19-V. . . ..... 419 Romulo, M. - 5-IX. . . . ....... II 209
Prudenclana - 20-VI. . . . ...... 619 Roque - 16-VIII. . . ............ II 143
Ptoloméo, B. - 24-VIII. . . ..... II 167 Rosa - 4-IX. . . . ............... II 207
Ptoloméo - 20-XII. .......... II 499 Rosa de Lima - 30-VIII. . ...... II 194
Publio, B. - 21-I. . . . .. . ....... 56 Rosalia - 4-IX. . . . ............ II 206
Publio, M. - 2-XI. . . .......... II 376 Rosario - 7-X. . . . ............. II 301
Publio, B. M. - 12-XI. . ......... II 400 Rosario. . . . . . ................ . II 296
Pulcheria - 11-IX. . . ........... II 222 Rosario de Fátima - 13-X. ...... II 367
Purissimo Coração de Maria II 185 Royo, M. - 28-X. . . ............ II 362
Rudolfo Aquaviva, M. - 25-VII. .. II 82
Rufina - 31-VIII. . . ............ II 198
Ruflna, M. - 10-VII. . . ........ II 33
Rufina - 19-VII. . . . .......... II 64
Quaresma. . . . . ............... 128 Rufino, M. - 30-VII. . . ......... II 91
Quarto - 3-XI. . . .............. II 378 Rufino, M. -. 28-II. . . . ........ 157
Quiriaco, M. - 23-VIII. . ....... II 104 Rufino, M. - 9-X. . . . .......... II 306
Qulriaco - 12-VIII. . . ........ II 135 Rufino, M. - 16-XI. . . ......... II 410
Quirino - 4-VI. . . ............ 478 Rufo Iseimola - 2-VI. . ......... 474
Quirlno - 30-III. . ............ 251 Rufo, B. M. - 27-VIII. . ....... II 185
Quirino, M. - 25-V. . ......... 234 Rufo, M. - 19-IV. . . ........... 309
Quiteria, V. - 22-V. . .......... 429 Rufo, M. - 18-XII. . .......... II 495
Rufo, M. - 21-XI. . . ............ II 427
,.Ruperto - 27-III. . . . .......... 244
Rustico, M. - 17-VIII. . ........ II 148
Radegundes, Rainha - 18-VIII. II 138 Rutilio, M. - 2-VIII. . . . ....... II 105
Raimerio, B. - 30-XII. .......... II 522 Rutilio, M. - 4-VI. . . . ....... . 479
Reinaldo, M. - 16-VII. .......... II 53
Raphael, Archanjo - 24-X. . . ... II 350
Raym,1.mdo de Pennafort - 28-1.... 74
:5)
Raymundo Nonnato, Card.-31-VIII II 196 Sabas -; 2-XII. . II 457
Reatro - 27-1. . . . . .......... .. H Sabas, o Godo, M. - 12-IV. . .... 290
Redempta, V. - 23-VII. . ....... II 73 Sabas, Ab. - 5-XII. . . . ........ . II 468
Regina, V. M. - 7-IX. . ......... II 215 Sabei, M. - 17-VI. . . .......... 514
Remardo - 20-VIII. . . ......... II 155 Sabina, viuva - 29-VIII. . . ..... II 193
Remigio, B. - 1-X. . . .......... II 273 Sabiniano, M. - 7-VI. . ...... . 487
Renato Goupil - 26-IX. . II 260 Sabiniano - 29-I. . . . .......... 80
Restituto, M. - 23-VIII. . II 164 Sabino, B. 11-XII. . .......... II 481
Restituto, M. - 10-VI. . 496 Sadoth, B. M. - 20-11 . . ......... 140
5-1-6 INDICE ALPH.\BETlCO
Nomes Vol. e .Pag-, Nomes Vol. e Pag.

Ságarls, B. M. - 6-X. . ......... II 296 SIivestre, Pp. M. - 31-XII. . II 525
Salomé - 28-VII. . . . ......... . II 86 Silvio - 21-IV. . . ............... 314
Salutar, M. - 20-XI. . . ......... II 423 Simeão Estylita - 5-I. . . ....... 14
Salvio, M. - 11-1. . ............. 32 Simeão, B. M. - 18-II. . . . ..... 134
Samonos - 16-XI. . . . . ........ II 406 Simeão Francisco Berneuse -18-III. 183
Sam,uel, M. - 16-II. . . .......... 132 Simeão, M. - 24-III. . . . ....... 231
Samuel, Pr. - 20-YIII. . . ...... II 158 Simeão - 8-X. . . . ............. II 303
Saneio - 5-VI. . . . ............ 483 Simeão, B. - 21-IV . . . ........ 314
Sandalo, M. - 3-IX. . . ....... .. II 206 Simeão Nempo, M. - 4-XII. . ... II 466
Sandoaldo - 19-III. . . . ........ 218 Simeão, Ap. - 28-X. , . .......... II 360
Santlanos, B. - 22-IX. . II 248 Slmpllclo, M. --" 29-VII. ............ II 89
Santonlna, M. - 1-III. . . ...... . 164 Slmpllclo, M. - 10-V. . . ........ 382
Santos, Festa de Todos os - 1-XI. II 371 Simp liclo, M. - 8-XI. . . ......... II 391
Sarmatas, M. - 11-X. .............. II 313 Sireno, M. - 23-II. . ............. 147
Saturiano, M. - 16-X. . . ....... II 329 Siricio, M. - 21-II . . . ......... 141
Saturnina, l\I. ---, 4-VI. . . . ...... 479 Slricio, Pp. - 26-XI. . ........... II 349
Saturnino, M. - 19-1. . . . ...... 51 Sisenando, M. - 16-VII. . ........ II 53
Saturnino, M. - 6-II. . . .... . . ... 109 Sisinio, M. - 29-XI. . . ......... II 450
Saturnino, M. - 21-II. . . ..... .. 141 Slxtus 1, Pp. - 6-IV. . . ......... 277
Saturnino - 29-XI. . . II 448 Smaragdo, M. - 8-VIII. ............ II 121
Saturnino, M. - 29-XI. . . ...... 1I 450 Solocamo, M. - 17-V. . . ........ 413
Saturo, M. -· 29-III. . . ..... . . . 249 Sophla - 30-IV. . . .............. 342
Saula, V. M. - 20-X. ........ .. II 342 Sophonlas, Pr. - 3-XII. . . ...... II 463
Sauli, B. - 11-X. . . .......... II 313 Sophronlo - 11-III. . . . ........ 190
Sebaste, 40 Martyres - 10-III. .... 186 Sosipater - 25-VI. . . ........... 533
Sebastião, M. - 20-III. . ........ 220 Sosteneo - 11-II. . ........... . 120
Sebastião - 20-I. . . .... ........ 67 Sosthenes - 28-XI. . . .......... II 448
Sebastião, M. - 24-IV. . . ....... 324 Stachls, B. - 31-X. . . .......... II 367
Secunda, M. - 30-VII . . . ....... II 91 Stacteno, M. 18-VII. ......... II 60
SPcunda, M. - 10-VII. .............. II 33 Successo, M. - 28-III. . . ....... 247
Secundilla - 2-III. . . . . ......... 165 flucccsso, M. - 19-1. . . ......... 51
Secundino, M. - 21-Il. . . ...... 141 eluffétula - 30-VIII. . . .......... II 195
Secundino, M. - 21-V. . . ........ 424 �uitbe1·to - 1-III. . . . .......... 163
Secundo, M. - 24-III. . . ....... 231 Sulpicio, Are. - 17-I. . . ......... 46
Secundo - 15-V. . . . ............ 406 Sulpicio, M. - 20-IV. . . ........ 310
Secundo, M. - 26-VIII. . ....... II 182 Susanna, M. - 20-IX. . .......... II 244
Semen, M. - 30-VII. . . ....... II 91 Swithuno - 2-VII. . . ........... II 14
Sep timo, M. - 24-X. . . ......... II 353 Sylvia - 3-XI. . . ............... II 378
8crano, M. - 28-X. ................ II 362 Symphorlano, M. - 7-VII. . . .... II 26
8eraplão, B. - 21-III. . . ....... 224 Symphoriano, M - 22-VIII. . ..... II 161
Scrapião, M. - 25-II. . . ......... 151 Symphoriano, M. - 8-XI. . . ..... II 391
Serapião, M. - 27-VIII. . ....... II 185 Symphorosa, M. - 18-VII. . . .... II 60
8ereno, M. - 28-VI. . . . ........ 538 Symphronio, M. - 26-VII. . ..... II 83
8crotina, M. - 31-XII. . . ....... II 525 Syndetica, V. - 5-I. . ......... 16
Servanclo, M. - 23-X. . . ........ II 350 Synesio, M. - 21-V. . . . ...... . 434
Serviliano, M. -- 20-IV. . . ....... 310 8ynf'sio, M. - 12-XII. . ......... II 482
Servo, M. -- 17 -VIII. . . . ....... II 148 Syntiche - 22-VII. ........... II 72
Servulo, M. - 21-II. . . .......... 141
Servulo - 23-XII. . . . .... ..... . II 503~
Servusdei, M. -- 16-IX. . . ....... II 234
Severiano, B. M. - 21-II. . ...... 141 T ep iniano, B. - 28-XI. . . ...... II 448
Severiano, l\I. -" 9-IX. . . ....... II 219 T arasio, Ptr. - 25-II. . . ........ 149
Severino, Ap. ela Austria -- 9-I.... 26 TPrtuliano, B. 27-IV. .............. 332
Severino - 8-I. . . . ..... ....... 23 Tertuliano, Sac. M. - 9-VIII. . ... II 128
Severo, B. - 30-1 V. . . . ........ 242 '.rhais, penitente - 8-X. . . ...... II 303
Severo, Sac. - 9-VIII. . . ....... II 124 '!'halo, M. - 11-III. . . ......... . 190
Severo, B. M. -- 6-XI. . ... . ..... II 386 Tháraco, M. - 11-X. . . ......... II 313
Severo, M. - 30-XII. . .......... II 522 Tharcisio - 15-VIII. . . . ....... II 113
Sidonio, B. - 23-VIII. . . ........ II 164 Tharsilla - 24-XII . . . . ......... II 505
flilas - 13-VII. . . . ............ II 41 Thca, V. M. - ln-XII. . . ...... II 498
Silvano, B. - 6-II. . . .......... 109 Thecla - 30-VIII. . . . .......... II 195
Silvano, M. - 20-II. . . ......... 140 Thecla, V. M. - 3-IX. . . ....... II 206
Silvano, M. - 4-V. . . .......... 362 Thecla, V. M. - 23-IX. . ........ II 249
Si111erio, Pp. M, - 20-VI. . . , ., . . . 518 Thecusa, M. - 18-V. , . ,., .. ,,,. 418
INDICE ALPHATIETICO 547
Nomes Vol. e Pag-. Nomes

Theoctista - 10-XI. . . . TI ;!9', Tiburcio, l\' L - 14-IV. . . 29ô
Theodardo, B. M. - 10-IX. II 222 'l'iburcio, M. - 11-VIII. . II 132
Theodoreto, M. - 22-X. . ....... II 34.; Tigrio - 12-1. . . . .............. 34
Theodora, M. - 1-IV. . . ....... 257 Timão - 19-IV. . . . ............ 309
Theodora - 7 -V. . . ............ 3r,9 Timotheo - 24-1. . . . ........... G2
Theodoro, M. - 29-VII. . . , , . , , . II 89 Timotheo, Sac. - 20-VI. 519
Theodoro, M. - 7-11. . . ......... 111 Timotheo, M. - 19-VIII. II 152
Theodoro - 28-IV. . . ........... :J!l,j Timotheo, M. 21-V. . 424
Theodoro -- 9-Xl. . . . .......... II 391. '.rimotheo, M. 12-V. . 429
Theodoro Studita -- 12-Xl. . . .... II 4:)-) Timotheo, M. 19-XII. TI 496
Theodoro - 27-XII. . . .......... II J 1 3 1
Tito - 4-I. . . 12
Theodosia, M. - 20-111. . ....... Z!O 'l'orpes - 29-VIII. . . . .......... ;J-10
Theodosia, M. - 2-IV. . . ....... 2i"i0 Torquato - 15-111. . . ........... 40G
Theodosia, M. -· 29-111. . . ...... 459 Transfiguração de Nosso Senhor -
Theodosio - 11-1. . . . .......... 30 6-VIII. . . . . ............... II 115
Theodota, M. - 2-VIII. . . ...... II lO'i Trindade - . . . ................. 438
Theodoto - 31-VIII. . . . ....... n rns 'l'rophino, M. - 18-111. . . ....... 214
Theodoto, M. 18-111. . ......... 41H Trophymo, M. - 11-III. . . . .... 190
Theodoto, M. - 2-Vl . . 472 Tryphenna - 10-XI. . . .......... II 395
Theodulo, M. - 26-VII. . . , ..... I[ 83 Tryphonia - 18-X. . ........... II 337
Theodulo - 17-11. . . . . ........ 13·1 Tryphonio - 3-VII. . . .......... II ltl
Theodulo, M. 31-111. . . . ..... 252 Tryphosa - 10-XI. . . ........... li 395
Theodulo, M. - 4-IV. . . . ...... 2G3 Turibio, Are. - 23-111. ........... 22n
Theodulo, M. - 2-111. . . , .. , ..... 358 Tychio - 29-IV. .................. 3-10
Theogenes - 3-1. .................. 11 Tyrannio, M. - 20-11. . . ........ 140
Theogenes - 26-1. ................ , . 69
Theogonio, M. - 21-VIII. . . .... II lGl
Theonas, B. - 23-IV. . . ........ II 164
Theophanes - 27-XII. . . ........ II 51 G Ubaldo Balclassini, B. - 16-V ..... 410
Theophilo - 8-1. . . ............. 23 Ulrico, B. - 4-VII. . . .......... II 17
Theophilo, M. - G-11. , ........ 109 Uinberto, B. - 3-XI. . .......... II 377
Theophilo, M. - 28-11. . ....... 157 Urbano, Pp. M. - 25-V. . ....... 442
Theophilo, B. - 7-111. . . .... , .. 178 Urbano - 28-XI. . . ........ , . II 448
Theophilo, M. - 8-IX. . ....... . II 218 Urbano, M. - 31-X. . . .......... II 367
Theophilo, B. - 13-X. . II 318 Ursicio, M. - 14-VIII. . . ........ II 140
Theophilo - 20-XII . . . II 499 Urso, M. - 30-IX. . . ........... II 270
Theopistes, M. - 20-IX. II 244 Urso, B. - 13-IV. .................. 294
Theopisto, M. - 20-IX. II 244 Ursula, V. M. - 22-X. .......... II 346
Theopompo, M. - 21-V. . 426
246
Theoprepides, M. - 27-III. . ....
Theotim,o, B. - 20-VIII. . ....... 310 '\f
Theresa Kin - 28-I. . . .......... 76 Valentim - 14-11. 124
Thereza - 15-X. . . ............. II 224 Valentim - 11-XI. II 398
Thereza Margarida do Sagrado Co- Valentina, M. - 25-VII. II 82
ração de Jesus - 7-111. ...... 179 Valeria - 28-IV. .................. 338
Therezlnha do Menino Jesus - 3-X. II 277 Valeria, V. M. - 9-XII. 477
Thiago, Er. - 28-I. . ............ 76 Valerian, M. - 5-VI. . .......... 483
Thiago Nam, Sac. M. - 12-VIII.. II 135 ,Yaleriano, M. - 14-IV. . ......... 296
Thlago, Ap. - 1-V. . . .......... 351 valeriano, B. - 28-XI. . .......... II 448
Thiago Tsio - 31-V. . . ......... 464 Valeriano, B. - 15-XII. . II 488
Thimotheo, M. - 3-V. . . ........ 359 Valeriano, M. - 23-VIII. . ..... . II 164
Thomais, M. - 14-IV. . . ......... 29G Valerico, Ab. - 1-IV. . . ........ 255
Thomas d'Aquino - 7-III. . . .... 176 Valeri, B. - 28-1. . . .......... .. 76
Thomas de Canterbury, B.-29-XII. II 518 Valerio - 16-XI. . ............... II 410
Thomas Coteda - 2-VI. . . 474 Vallabonso, M. - 7-VI. . . ...... 487
Thomas Guangoro - 2-VI. . ..... 474 Vedasto, B. - 6-11. . . .......... 109
Thomas Xiqulro - 2-VI. . . ..... 474 Venancio, M. - 18-V. . . ........ 417
Thomaz, B. - 2-X, . . .......... II 276 Venancio, B. M. - 1-IV. . ...... 257
Thomaz de Tolentlno - 9-IV. .. , ... 286 Venusto, M. - 22-V. ................ 429
Thomaz de Villanova - 18-IX. . .. II 236 Venusto, M. - 6-V. ................ 366
Thomaz Moore - 6-VII. .......... II 527 Veríssimo, M. - 1-X. . . ........ II 274
Thoil'l!ê, Ap. - 21-XII. . . ....... . II 499 Veronica Giuliani, Aba. - 9-VII... II 31
Thiago, Ap. - 25-VII. . ......... II 80 Verulo, M. - 21-11. . . . ......... 141
Thiago, o Mutilado - 27-XI. . .... II 440 Vicente - 22-I. . . . ........... . 56

Vicente, M. - 24-VII. . . II 77 Wencesláo, B. M. - 28-IX. II 263
Vicente, M. - 25-VIII. . II 180 Wenefrida, M. - 3-XI. ............ II 378
Vicente, Ab. M. - 11-IX. . . .... II 223 Wilibaldo, B. - 7-VII. .............. II 24
Vicente Ferrer - 5-IV. ............ 264 Willehal, B. - 8-XI. .............. II 391
Vicente de Paulo - 19-VII . ...... II 61
Vicente U - 21-VI. . ........... 624 Willibrordo, B. - 7-XI. ............ II 388
Victor, M. - 25-II. . . .......... 151 Wolfgang, B. - 31-X. .............. II 366
Victor, M. 6-III. . . ........... 175
Victor, M. 20-III. . . .......... 220
Victor, M. 14-V. . . ........... 405
Victor, M. 12-IV. . . .......... 292 Xantlppa - 23-IX. ................ II 250
Victor, M. - 21-VII. . . ........ II 67 Xaverlam, M. - 20-XI. . ........ II 423
Victor � 24-VII. . ............... II 77
Xisto III., Pp. - 28-III. .......... 247
Victor, M. 26-VIII. . . ........ 182
Victor, B . 10-IX. . ............ II 222 Xisto, M. - 1-IX. II 202
Victor, M. 30-IX . . . ......... . II 270
Victor, M. 2-XI. . ........... II 376
Victor, M. - 28-XII. . II 518
Victoria, M. - 17-XI. . . ........ II 412 Zacharias, pae de São João Baptis-
Victoria, V. M. - 23-XII. II 505 ta .- 6-XI. . . .. ............. II 385
Victorlano, M. - 6-III. . . 175
Zacharias, Pr. - 6-IX. . ........ II 212
Victoriano, M. - 23-III. . 229
Victoriano, B. M. - 2-XI. II 376 Zacharias, B. - 23-VIII. . . .... II 164
Victorino, M. 25-II. 151 Zacharias, B . - 26-V. . . ....... 451
Victorino, M:. - 15-IV. 208 Zach�o, M. - 17-XI. . ......... II 412
Victorino, M. - 7-VII. II 26 Zanitas, M. 27-III. . . ........ 246
Victorino - 11-XI. . ........... II 398 Zebinas, M. - 13-XI. . . ........ II 402
Victorio, M. - 30-X. ........... II 364 Zenaide, M. - 6-VI. . . ......... 483
Vigilio, B. - 26-IX. ........... II 255 Zenaide - 11-X. . . ............. II 313 ·
Vigor, B. - 1-XI. . ........... II 373 125
Vindemialis, B. M. - 2-V. . ..... 358 Zeno - 14-11. . . .............. ..
Virgilio, B. - 26-VI. . ........... 535 Zeno, M. - 5-IV. . 267
Visitação de N . Senhora - 2-VII.. II 11
ª Zeno - 20-XII. . . II 49q
Vissia, M. - 12-IV. . . .......... 202 Zeno, M. - 22-XII. II 503
Vistremundo, M. - 7-VI. 487 Zenobla, Sac. M. - 20-II. 140
Vitalis - 9-I. . .. ............. 28 Zenobio, B. - 25-V. . . .......... 442
Vitalis - 28-IV. . . ........... 338 Zenobio, M. - 29-X. . . ......... II 263
Vitais! - 21-IV. . . .. ......... 314 Zita - 27-IV. . . ................ 333
Vito, M. - 15-VI. . ........... 507 Zoê - 2-V. . . .................. 358
Vivina, V. - 17-XII. .............. II 493
Zollo, M. - 27-VI. . 536
Zosimo, M. - 18-XII. II 495
Zosimo, M. ---< 11-III. 190
vValburgis, Aba. - 8-V. ............ 375 Zótico, M. - 10-II. ............ 117
Weclo Apagatho, M. - 2-VI. ...... 474 Zótlco - 12-I. . . ............... 34
....................................................................................................................................................,...................
INDICE DAS MATERIAS

::C::C. significa.: ::C::C. vclu:rne
Pgs. Pgs.
Co�munhão mal feita, II. . .......... 43
Companhias, mtás, 76, 138, 507, II. .... 409
Agua benta . . .................... .. 457 Confiança em Deus, 298 ............ 377
Alegria espiritual . . ................ 428 Confissão, 15, 151, 175 . ............. 500
Amizade a Jesus, 96 ................ 114 Conjuges . . . ...................... 528
Amizades boas, II. . . ................ 343 Conselhos dos paes, necessario ...... 186
A�or a Jesus, II. .................... 342 Conselhos para a vida, 451, II. 180, II.
Amor �o m�n?_º• 519, II. ............ 350 366, II. . . ...................... 433
Amor a Rehgiao . .................. 319 Conselhos máos, II. . ................ 497
Amlor de Deus, II. 36, II. ............ 516 Conversão, II. 72 . .................. 66
Anno Novo . .. .................... 5 Correcção fraterna . . .............. 402
Apostasia, II. 346, II. ................ 482 Creatura, apego a .................. 43
Apostolado do ensino . .............. 447 Cruz, levai-a, 121 , 359, 487, II. ........ 229
Autoridade, respeito á, II. .......... 205 Cruz, signal da . .................... 359
Avareza, 149, 247 ................. 535
D
B Desapego, II. . . . .................. 132
Benção de S. Braz .................. 100 Deus, nossa esperança, II. , .......... 473
Bens materiaes e espirituaes, II. .... 383 Devoções indispensaveis . . 170
Biblia, arma. dos herejes ............. 214 Divertimentos profanos, II. . ........ 270
Biblia, leitura da . .................. 38 Doenças, um bem . .................. 102
Biblia não é a unica fonte da fé .... 538 Doentes, visitai-os .............. 141
Bispos, poder dos . ................. . 305
Boa Imiprensa . . . .................. 80
Boa morte, exercicio da ............. 231 E'
Educação catholica, 447, II. .......... 185
o Educação christã, 10, 496, 518, II. ....
Egreja, nossa Mãe, 48, 437, 382, II. ..
485
225
Calumnias, soffrel-as, 167, II. ........ 235 Egreja, união com ella ...... . ....... 133
Caridade, 31, 61, 526, II. 150, II. 184, Egrejas, embellezamento das, II. 45, II. 408
II. 239, II. . .................... 252 Empregados e patrões, 461, II. ...... 488
Caridade, Filhas da . ................ 208 "Encarcerados, visitai-os, II. .......... 497
Caridade, obras de, 552, II. .......... 227 Enfermos
, , preparai-os para bem mor-
Carnaval, II. . . ...........·......... 468 rer, II. . . ........................ 391
Castidade, 13 . . ................... 56 Ensino, apostolado do, II. .......... 48
Castidade, como conservai-a . 524 Ensino catholico, 447, ................ 464
Castidade, Deus a defende .......... 327 Ensino religioso . . .................. 509
Castigo de Deus, terrível ............ 109 Eremitas, sabias de Deus ............ 220
Castigo de Deus, salutar, II. ........ 90 Escola leiga . . ...................... 240
Catecismo . . . ...................... 332 Escravidão do peccado . ............ 113
Catholico, dever do, II. .............. 267 Esmola, benção da . ................ 554
Catholico ser, é grande graça, II. .... 321 Esmola, dever da, II. . .............. 130
Céo, caminho para o, II. ............ 121 Esmola, nlor da, 183, 404, II. ........ 471
Céo, padece força.16, 157, II. 147, II. 312 Esperança em Deus, II. .... .......... 101
Cerimonias da Egreja . .............. 263 Esposa, apostola. II. .................. 303
Christão consciencioso . . . . .. ....... 198 Estado, escolha do. 19 . . ...... ...... 33-l
Communhão irequente, 419, II. .. . ... 301 Eternidade. II. . . ........ .. ........ 232
550 Indice das Materias
Pgs. Pgs.
Exemplos, efficacia dos bons ........ 294 Jogo, II. . . ........................ 60
Exemplos bons a seguir, 158, II. .... 402 Juizo final, 175, 178, II. .............. 119
Exemplos máas . . .................. 108 Juramento, II. . . .................... 193
Juram1ento falso II . . ................ 363
Justiça de Deus, 159, II. 193, II. .... 276
Juventude consagrada a Deus ........ 173
Faltas alheias, denunciar, II. ........ 23
Familia Sagrada . . ................. . 26
Familia, santificação da . ............ 396 l!;,1
Fé, firm/eza na, 34 .................. 54 Ladainhas . . . . .................. 326
Fé, graça da . ....................... 18 Leitura espiritual . . ................ 306
Fé, necessidade da, II. 40, II. ........ 501 Lingua, 13, 251, 380, 409, II. .......... 197
Fé universal, II. 30, II. .............. 223 Livros bons, hereticos, máas, 291, II. 504
Fé viva . . ......................... 82
Felicidade falsa, II. .................. 413
Felicidade verdadeira II . . .......... 449 Mt
Fidelidade a Deus, 323, II. ............ 68 Mãe exemplar, II. . ................ 491
Filhos, consolo dos paes, 148, II. .... 67 Mandamlentos de Deus, II. 329, II. .. 448
Fortaleza, virtude, II. . ............ 219 Mansidão, 245, 548, II. .............. 487
Furto, II. . . ........................ 457 Maria SS., refugio dos peccadores .. 261
Materialismo . . . .................. 303
Maternidade christã . . ............ 532
Ganancia, II. . . .................... 400 Matrimonio, 186, II. 21, II. .......... 353
Gloria de Deus, II. ................. 202 Mentira, II. . . ...................... 395
Graça, Deus a dá a todos .......... 388 Missa, II. . . ...................... 452
Graça, estado da, II. ................ 204 Missões, 459, II. 166, II. 211, II, 261,
Graça, corresponder com ella, 275, 535, 362
II. . . ........................ 81 Mo};� levian�s,· '1's'{ Ü: · : : : : : : : : : : : : : : 195
Gratidão a Deus . 417 Morte, consolo na . ................ 16
Morte, cebo da vicia, 329, II. ....... . 318·
Morte, 136, 144, 434, 503, II. ........ 308
H: Mortificação, 136, 148, 190, II. ...... 327
Herejes, caracteristico . . .......... 357 Mulher forte, 363, II. .............. 160
Heresias, fructo do orgulho .......... 214 Mundo ........................ 198
Heresias, fugir dellas . .............. 168 Musica sacra, II. . .................. 430
Humildade 2, 27, 301, 317, II. .......... 291
ll'. Novíssimos, II. . . 316

ldolos, II. . ......................... 364
lllusões da vida . .................. 486
Imagem de Deus, II. ................ 438 Q)
I miagens santas, 119, 151, profanas .... 333 Obediencia a Deus, li. 244, II. 466, II. 510
Imagens santas, culto .............. 390 Obediencia á Egreja, 96, II. ........ 173
lmhação de Christo, 121 ............ 432 Obediencia, quando deve ser negada 413
Imprensa má . . ................... 241 Obras pontificias, II. . .............. 215
Impureza, 407, II. . ................. 493 Occasião de peccado, II. 255, II. .... 506
Inconstancia das cousas ............. 140 Odio . . . .......................... 155
Infallibilidade, Egreja . . ............ 309,-, Oração assidua, 46, 157, 190, 252, 424, II. 386
Inferno, 296, . . ...................... 516 Oração, imiportancia, II, 327, II. 404
Ingratidão . . . . .................... 289 Oração da manhã e da noite, 283 .... 102
Inimigos, amor aos . ................ 50
Inimigos, perdoar-lhes, 183, SOO, II.
388, II. . . ...................... 512
Inimigos, rezar pelos, 354, II. 38, II. 233 Paciencia, 22, 277 .................. 514
Innocencia . . . . .................. 11 Paes, deveres . .................. 509
Instrucção religiosa . . . ........... 455 Paixão de N. Sr., 117, 123, II. ........ 135
Intenção, valor da boa .............. 282 Paixões, 229, II. .................. 123
Ira, 79, II. . ........................ 292 Palavra de Deus . .................. 35
Palavra, Apostolado da, II. .......... 357
� Papa, 305, 402, 442 .................. 540
Patrões, deveres . . ................ 461
Jejum, 63, 226 . .................... 259 Peccado, grande mal, 74, 152, 369, II. 75
Jesus Christo, Salvador . ............ 125 Peccado venial . . .................. 84
Indice das Materias 551
C} ,,,-
7:VW/L.(A,,;" ,__/
1--- /,
'11::J1. Pgs. Pgs.
Peccado, perdão do, II. . , .......... , . 114 Sacramentos, na hora da morte .... 141
Peccados alheios . . ................ 35 Sacrifício, valor do, II. .............. 321
Peccador, Deus quer sua conversão, II. 246 Salvação, negocio mais importante 147 211
Penitencia, necessaria, 30, 138, II. .... 520 Santificação, meios de, II. .......... 191
Penitente verdadeiro, 75, 144, II. 339, II. 378 Santos, sua intercessão, 321, II. ...... 373
Perdição eterna, II. ·. .............. 423 Schi!.ma . . . ....................... 128
Perfeição, caminho da, II. ....... , .. 286 Sciencia, toda vem de Deus, II. ...... 406
Perseguição da Egreja .. , ........... 474 Separação da familia, II. ............ 503
Perseverança, 34, II. 55, II, 79, II. .. 253 Servir a Deus . .................... 8
Piedade, consola na morte .......... 170 Sigillo sacraII11ental . . . ............ 409
Pobreza abençoada por Deus, II. .... 225 Simplicidade evangelica, II. . ........ 291
Pontualidade . . . .................. 252 Soffrimento, 249. Deus o manda, 340,
Presença de Deus, II. ................ 393 429, 477, 479, 472 ................ 498
Presença real no SS. Sacramento, II. 135 Soldado, deveres do . ................ 188
Principios christãos, II. ........., .... 76 Solidão, valor da, 41, 117, 459, II. 207,
Professores, deveres dos, II. ........ 49 amor á . . ...................... 296
Promessas do baptismo, II. ......... . 412 Sonhos, imiportancia dos, . .......... 103
Propaganda da Fé, 20, 113, II. 166, II. 463 Suicídio . . . ....................... 115
Proposito firme . ................ 46 Superiores, responsabilidade . . ...... 193
Providencia divina, 347, 457, II. .... 325
Proximo, amor ao, II. .............. 64 'lj
Pureza, louvará, li. . . .............. 250
Purgatorio, _II. ':'J .�.. �j: • • • • • •
• 0 • 0 0376• • • Talentos, II. . . .................... 337
I
Temor de Deus, �8, ................ 314
/
Tempo é curto, 147, uso do, II. ...... 164

Q Tentação, 106, 178, 195, 266, 406 ...... 453
Quaresma, obrigações . 195 Testa.mento, deve-se fazer . .......... 210
Trabalho para Deus, II. ............. . 89
Tradição . . . ...................... 538
Tribulações, 483 --i • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 493
Recompensa ela fé . ............... 58 §Jr,,,;�,,,;,Le 'J<,,,.-.,,. '-fô 'li
Regras de santidade, II. ............ 274 'V'
Reino de Christo . ................... 354
Religião, 285, II. 162, II. ............ 305 Vaidade, 342, II. .................... 477
Reliquias, culto, 69, II, 109, II. ...... 242 Veracidade no fa11ar ................ 251
Reprehensão, necessidade . . ........ 73 Vida longa . . ...................... 40
Respeito humano . . . .............. 53 V/d_a, regras de, II. .................. 28
Respeito nas egrejas, 382, II. ........ 398 V1s1tas . . . ........................ 552
Riquezas, emprego das, II. .......... 263 Vocação, como' conhecei-a, 512, li. 83,
Rixas . . . .......................... 380 II. . . . ......................... 385
Romarias, 119, II. ................ 25 Vocação sacerdotal, 203, 398, II. ...... 127
Voto feito a Deus .................. 53
Voto, natureza do, 106, li. .......... 152
Sacerdotes, m�ssão do, II. 41, li. .... 265
Sacerdotes, respeito aos, 50, 155, ...... 263
Sacerdotes, chamial-o ao doente .... 227 Zelo pelas almas . 88
ERRATA
Erros como estes, America em vez de Armorica, pag. II 345; humanidade em vez
de humildade, pag. II 288, e outros o intelllgente leitor facilmente os corrigirâ.

Pe João Baptista Lehmann - Na Luz Perpetua - Vol - II-1

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NR·L{Jl · PERPEZ'OR

Leituras religiosas da Vida dos San­

João Baptísta Lehmann

II Edição revista e augmentada

Com approvação da autoridade ecclesiastica e dos Superiores.

1 Festa das Cadeias de S. Pedro,

Dia Pag. Dia Pag.

Dia. Pa.g. Dia Pag.

18 Santa Olym:pias . . ............... 494 Advento.

SÃO GALLO, BISPO

e ÃO GALLO, filho de paes nobres,

. .::. Gal/o - S. Greg. de Tours.

Vísítação de Nossa Senhora

S. Francisco de Sales deu á Congre­ e pela mudez do marido, comprehendeu

te da fé, vemol-a no meio dos Apostolas. REFLEXõE�

Sai,to Othão - Bali. I. Julho. Raess e Weiss IP.

imperador, deu ,esmolas d o s

lhes abençoou as fadigas e sacrificios, REFLEXõES

SANTO ULRICO, BISPO

� ANTO ULRICO ou Odalrico é Fidalgo de alta linhagem, tinha o pa­

Sar..to Ulrico - Mabillon e Boll. Raes,s e Weiss. IX. 5fi,

� ODOLEVA, oriunda ele nobre fa­ e a amizade. que apparentava antes,

Santa Godoleva - Drogo, monge de Ghistel. Surio e Bolland.

SÃO GOAR, SACERDOTE

D ÃO GOAR, natural da, Aquitania, vocos de. futura santidade, mostrando-se

m WILLinALDO, primeiro Bispo

8. 1Villibaldo - De 3 blographlas escrlptas por contemporaneos do santo. Mablllon, caec.

Santa Isabel, Rainha de Portugal

e ANTA ISABEL, filha de Pedro

a oração e a devoção á Santíssima Virgem, Na Asla Menor, Sant'Aqulla e sua esposa

(f!:s\ DANDO, no seculo XVI, as here­ nos, puxavwm-lhes as orelhas, davam­

deixarem cahir. Isto praticaram com um na noite de 5 a 6 de Julho, para Briel,

Santa Felicidade e seus filhos

eia e obras de caridade. Ohristãos, de a Jesus Christo, com os Santos, á

rendem homenagem". Quando o quinto da queda que levou. Alexandre, Vital �

SÃO PEDRO FOURIER

S. Pedro Fo1trier - Bulia Can. Leão XIII.

S. João Gualberto, Fundador

R JOÃO GUALBERTO descendia Era Sexta Feira Santa. João, voltan­

� considerações. Prostra-te deante da Na ilha de Chypre S. Jasão, disclpulo dtl

Santo Eugenío, Bispo de Carthago

A SECULO V. foi, para a Egreja sentinellas ás portas das Egrejas, para

Banto Euoento - Vogel, Leben der Heillgen Gottes. II. 728.

2. Onde ha fé, necessariamente haverá Na Palestina os Prophetas Joêl e Esdrai,.

S. Boaventura, Cardeal e Doutor da Egreja

� DOUTOR seraphico S. Boaven­ Tendo vinte annos, entrou para a Or­

S. Boaventura - Dos seus escrlptos. Discurso de Octavlano de Marlnl. Pedro Galeslnl.

Contemporaneo de S. Tlwmaz de relíquias incineraram, atirando as cinzas

Santo Henrique, Imperador

restauradas, e as dioceses devastadas de cular a Maria Santissima e ao Anjo tu­

São Pompílío María Pírrottí

� 15 DE JULHO de 1766 uma mul­ a nobreza e candura dos seus sentimen­

Grande apostolo em annunciar a pa­ ca e civil ; foi enxotado da patria de uma

Festa de Nossa Senhora do Carmo

N. Sra. do Carmo - Dosenbach S. J. Die schonste Tugend. Meschler Klrchenjahr.

,an:nexos. Ex­ itão.

Segurando o papel na mão, entregou o em grande pranto. O mesmo fizeram a

Santa María Magdalena Postei

REpLEXõEs "Foi a Deus que nos consagramos; assim

� ÃO Camillo nasceu no anno ele ta nova posição se dedicou exclusiva­

e ÃO VICENTE DE PAULO, tlhn anno em que este era levado ás pasta­

S. Vicente de Paulo - Vogel, Leben der Heillgen Gottes. II. 762.

offereceu-se ás autoridades em logar S. Francisco de Sales votava-lhe tanta

Leituras religiosas da Vida dos San

S. Francisco de Sales deu á Congre e pela mudez do marido, comprehendeu

� ANTO ULRICO ou Odalrico é Fidalgo de alta linhagem, tinha o pa

� ODOLEVA, oriunda ele nobre fa e a amizade. que apparentava antes,

(f!:s\ DANDO, no seculo XVI, as here nos, puxavwm-lhes as orelhas, davam

R JOÃO GUALBERTO descendia Era Sexta Feira Santa. João, voltan

� DOUTOR seraphico S. Boaven Tendo vinte annos, entrou para a Or

restauradas, e as dioceses devastadas de cular a Maria Santissima e ao Anjo tu

� 15 DE JULHO de 1766 uma mul a nobreza e candura dos seus sentimen

Grande apostolo em annunciar a pa ca e civil ; foi enxotado da patria de uma

,an:nexos. Ex itão.

� ÃO Camillo nasceu no anno ele ta nova posição se dedicou exclusiva

e ÃO VICENTE DE PAULO, tlhn anno em que este era levado ás pasta

1m'.' ESTEJADA e venerada na Egre foi educada na religião christã. Dotada

IMPERADOR Maximiano, cujas Tal actividaclc não podia passar des

'U ATURAL de Montilia, na Anda rantiu-lhes o salvamento certo no ter

11\h IOCLECIANO, 'imperador roma reitos de cidadão. Sem defeza e protec

cremento ao paganismo romano, visivel fa:lleoer. A's compa,nheiras e ami,gas dis

perseveram, desanimam, desfallecem". De cumprimento do dever. Tambem nas cou

� ANTA MARTHA, de que o Evan Pouco anrtes da Sagrada Paixão e

demente á vontade de Deus e dize com Da passageiros os soffrimentos; eterno é o

«m- ANTO IGNACIO, glorioso fun

tramamente sensibilisada com o precio lhe suspenderam ao pescoço as corren

tfr ARIANELLA, collocada nos arra

ficar a unica herdeira dos bens pater despercebida. "Enganei-me - exclamou

ferencia os pobres Lazzaroni e a meni sões e retiros á classe mais abandonada,

Entr-e elles se achava Gamaliel, antes deter,minou-lhe o logar onde repousa

Santos do Martyrologio Romano, cuja me

so Senhor Jesus Christo. Dbs Evange S. Mathcus escreve, contando o facto

e ÃO CAETANO, fundador da Or

nheiros de infancia, chamada "o Santo". obriga á perfeita pobreza, prohibindo

Contaim-se ás centenas as curas ma Que,m a:bandonou o primeiro, tem de