Concilio de Nicéia 325 d.C.

Contextualização

Em Roma e Antioquia a câmaras de tortura já estavam fechadas. As sangrentas arenas

e anfiteatros tornaram-se lugares de adoração. E lá no coração de Roma está, até os
dias actuais, o poderoso Coliseu,que foi transformando num monumento em homenagem à
honra dos milhares que cruzaram umbral e não voltaram com a vida.
Naquele tempo o centro das atenções era o clamo e tranquilo lugar do humilde
Pescador da galileia. O Pedro, devido as ordens de Nero, foi crucificado aos pés
das colinas do vaticano.
Entretanto, o Constantino I que promulgou este feito, ainda não era um cristão, com
isto os romanos abandonaram a adoração dos ídolos, e aqueles não batizados que
converteram-se à adoração do Summum-Deus.
O conceito de Nicéia que acontceu no ano 325 foi o 1* evento promovido pela igreja
para discutir a fé crista. E o objectivo da convocação feita pelo imperador Romano
Constantino I, era para a criação de um consenso entre a natureza divina de Jesus
Cristo. Sua relação com Deus Pai, construção da 1* parte credo niceno, a fixação da
data da páscoa e a promulgação da lei canônica e sua 1* forma.
O imperador escolheu esse lugar porque é lá onde tem o palácio imperial de
veraneio (Nicéia) cujo este, podia acomodar mais de mil pessoas e também porque era
muito perto da capital que estava ligada a uma estrada imperial.
O Constantino I no seu discurso deu boas vindas a todasos bispos e falou que a
permutação na igreja havia causada muita ansiedade que qualquer batalha que já
lutara.
O motive deste conceito, era encontrar uma solução a perturbação na igreja causada
por padre Ario, de Alexandria, Egipto.
Sua herética doutrina sobre Jesus é conhecida como Arianismo.
No dia 20 de maio de 325 d.C quando o concílio houvera iniciado 314 bispos vinham
do Egipto.

Concílio de Efeso 431 d.C

Aqui a disputa será entre Alexandria, represntada pelo seu bispo São Cirilo, e
Constantinopla, representada pelo seu bispo Nestório. Por volta de junho de 431,
convocado pelo imperador Teodósio.
Nestório aos 24 anos, tornou-se monge, e em seguida tornou-se professor da sagrada
Escritura. Com a sua habilidade para pregar, foi convidado para pregar aos domingos
na cathedral, no ano 424 tornou-se bispo. Nestório defendia que havia duas pessaos
em Jesus, uma era pessoa divina e outra era pessoa humana, e que Maria era somente
a mãe de Jesus, e todos da sua paroquia deviam seguir a doutrina.
Porém alguns bispos e monges não concordaram com a doutrina e foram visitar o
Cirilo, a fim de estudar as doutrinas heréticas de Nestório, o mesmo discordou com
a doutrina e com ajuda de outros monges de Egipto, escreveu um tratado que defendia
o título de mãe de Deus p/a Virgem Maria.
Com isso, houve um certo conflito entre ambos, o Cirilo, vom a ajuada dos bispos do
Egipto escreveram um relatório e enviaram ao papa que por sua escreveu a Cirilo
dizendo-lhe que sua carta era de grande console em meio a tanto pesar causado pelo
Nestório.
Com tudo isso foi convocado um concílio para o dia 23 de junho de 431 com fim de
que o Nestório renegasse a heresia, porém ele se recusou a participar e a discussão
sobre Nestório começou sem sua presença então a sentença foi lida e seu nome foi
excluído do episcopado.
Mas o Nestório recusou-se a assinar a sentença e junto com o seu amigo João,
entregaram ao imperador uma petição parar convocar mais uma vez a reunião. Ele
consentiu.
Após cinco reuniões, a condenação de Nestório foi confirmada e a excomunhão
sentenciada a João e seus partidários, foi suspensa. Com isso o concílio de Efeso
foi encerrado.
Concílio de Calcedônea 451. d.C

Quase um ano após o encerramento do concílio de Efeso no dia 27 de julho de 432,

morreu o Papa Celestino. Cirilo de Alexandria e João de Antioquia não tinham uma
boa relação, embora João assinou seu juntamnete com os bispos da suas sede, pela
condenação de Nestório que foi considerado herege, o João estava convencido de que
Cirilo era o verdadeiro herege. O teólogo e bispo de Borea, Acácio, era um grande
amigo de João e o imperador escreveu uma carata a Acácio a pedir a reconciliação
entre Cirilo e João.
A pedido do bispo no dia 12/04/433 Cirilo foi até Borea para encontrar-se com João.
Acácio explicou ao bispo os erros de Nestório mas João declarou explicitamnente que
Nestório era um herege, deposto (demitido), e já não era o bispo da cidade
Imperial. A paz entre Cirilo e João foi estabelecida através da assinatura de uma
declaração em cristologia na qual a divindade da pessoa de Jesus foi claramente
afirmada. Contudo, houveram mais problemas na igreja em torno aados ensinamentos
dos dois bispos da Ásia menor que já estavam mortos, o Deodoro de Tarso que morreu
em 392 e o Teodoro de Mopsuétia, que morreu em 428. Foram nestes dois bispos que
Nestório baseou sua heresia sobre a natureza de Cristo. E os bispos foram
condenados como hereges, mas João interveio dizendo que estes morreram em paz com a
igreja e que não havia neuma razão de condenados como hereges depois de suas
mortes. O que conduziu à realização do concílio geral de calcedônea foi sobre o
verdadeiro significado da encarnação em 448. Eutiques foi um dos ligados nesta
controvérsia e em 448 quando tinha 70 anos ensinou uma doutrina herética aos seus
monges, dizia que Cristo existe uma natureza apenas que é divina ( é certo) e que
não tem alma como nós (é falso) . Por este motive mais de 30 milhões de gregos e
eslavos estão longe da igreja católica. Os bispos fizeram um sínodo onde condenaram
Eutiques de ensinar. Aguns bispos que estavam ligados a dióscoro que haviam sido
depostos foram readmitidos tiveram que assinar uma formula que dizia “ de acordado
com a decisão” do Papa Leão existem duas Naturezas em Cristo Unidos e
inseparáveis”. No dia 25 de Outubro o próprio imperador assistiu ao concílio, e nos
dias seguintes foram aprovados certos cânones/leis que são alguns deles:
I. O Bispos só poderão consagrar depois de três meses de sua eleição;
II. Qualquer bispo que ordenar outro por dinheiro será deposto;
III. Nenhum monge é permitido casar ou assumir um emprego secular;
IV. Um Padre só pode pertencer a uma diocese;
V. Nenhuma mulher será aceita como diaconisa antes de dos quarenta anos de idade.
Se ela casar-se depois de tornar-se uma diaconisa será deposta.
No dia 5 de Novembro de 451 foi encerrado o concílio geral da calcedônea.

Concílio de Constaninopla 680 d.C

O Sexto Concílio Geral reuniu-se com o objective de estudar e condenar a heresia de

Monotelismo. A doutrina de Montelismo acreditava que “Cristo não possiua uma
vontade humana e que todas as suas ações vinham de Deus”, por consequência desta,
de acordo com o Monotelismo “Cristo realmente era um homem”. Após várias tentativas
de resolução e esclarecimento da ideia do Monetelismo com o objective que trazer um
“acordo” entre as partes envolvidas nomeadamente os principais proponents da
heresia que eram o imperador Heráclio e Sérgio o arcebispo de Constantinopla o
mesmo que coroou Heráclio com imperador no dia 5 de outubro de 610.
Por outro lado, havia ainda partes sensatas como o caso de sábio e santo monge de
Alexandria chamado Sofrúnio no ano 613 que recebeu o erro ao trazer a paz ás custas
da verdade pois no acordo entre os católicos e monufistas havia uma clausula que
dizia: Há apenas um único Cristo e Filho cujos atos divinos e atos humanos são
realizados por uma única operação”.
Como consequência da discorda de Sifrúnio, levantam-se grandes protextos
diplomáticos da parte do imperador Heráclio ao Papa na qual causou várias mortes e
prisões de monofistas concretamente o imperador Heráclio o arcebispo de
Constantinopla e mais tarde condenação dos criadores e adeptos da heresia e causou
também a perseguição da linhagem dos imperadores de também da linhamgem dos Papas
inclusive o sequestro de um dos Papas esse braço de ferro entre durou anos.
Finalmente, houve um novo Papa que chamou-se Agot`ao que enviou legados á cidade
imperial convocando uma reunião entre católicos e monetlistas. No domingo de
Páscoa em 680, os bispos encontraram-se em Roma, reuniram-se 125 bispos sob a
liderança do Papa e assinaram a profissão de fé.
O imperador ordena que todod os bispos do ocidente estudassem a carta do Papa
relativa a vontade de Cristo, os bispos reuniram-se no dia 07 de setembro na casa
do imperador e foi esta reunião que se torna o “sexto Concílio Geral da igreja.”
De 7 de setembro de 680 ate 6 de setembro de 681 o concílio estava em sessão na
última reunião havia 174 bispos. O imperador presidiu com os legados papaia o seu
lado. Os legados abriram a sessão com a leitura da carta do Papa Agatão e a
profissão de fé assinada pelos 125 bispos pos italianos no sínodo de Roma. Todos
com exceção de alguns, levantaram-se em aprovação .
No dia 11 de setembro os bispos traçaram uma nova profissão de fé “Nós ensinamos
que em Nosso Senhor Jesus Cristo há duas vontades, com os santos Padres nos
ensinvam”. No dia 16 de setembro os Padres votaram por unanimada, a nova profissão
de fé e o Concílio estava encerrado.